Не могу да се сетим ниједне драгоценије ствари коју бих икада могао да напишем од онога што ће Бог поделити са вама овде. Оно што ћу сада да ставим „на папир” је превелика част за мене, посебно након што сам видео како мој последњи чланак in Затворена врата тражио низ погрешних одговора. Људи су уздигли инструмент и нису разумели праву поруку Виа Долороса – пут патње – и шта значи предати свој вечни живот Оцу и посветити се служењу без обећања награде.

Порука коју Бог има за свој народ у овом чланку почела је у петак, 9. новембра 2018. када је брат Џон почео да дели ствари са нама за нашим столом за ручак. У том часу сунце је већ било зашло у Јерусалиму и први уочени срп месец потврдио је почетак новог месеца—седмог месеца на основу друге могућности жетве јечма у месецу авибу, према божанском календару откривеном год. Гетхсемане.

Међутим, ово виђење било је касније него што се очекивало. Млад месец је могао да буде видљив дан раније у четвртак увече на Брду храма, а као и ми, екипа која извештава о виђењу месеца у Јерусалиму очекивала је да ће се видети у четвртак увече.^{[КСНУМКС]} Билтен од Деворино дрво урме у четвртак увече саопштава ово:

Као што смо споменули када смо послали информације о томе када и где тражити млад месец, статистика вечерас је отежавала да се види месец голим оком. У време писања овог текста, нисмо свесни било каквог позитивног виђења младог месеца из Израела.

Ова једнодневна разлика у виђењу младог месеца има дубоке импликације. Бог има последњу реч у вези са календаром, а тиме што је месец постао видљив дан касније него што се очекивало, сам Бог је рекао. Он је Онај који има кретање планета у Својој руци и кроз њих говори са небеса. Ова промена једног дана за почетак месеца је резултирала променом у Хигх Саббатхс за ову годину, јер сада дан младог месеца — а тиме и друга могућност за празник труба и први и последњи дан празника сеница — сви падају на недељну суботу. Ове године су биле три неочекиване Велике суботе, изговорене Божјим гласом.

Да ли почињете да схватате зашто кажем да је порука коју ћу предати превелика част за мене? Бавимо се светим знањем; одређена времена одређује Бог, а не човек, и зато је била света одговорност свештеника да разазнају Божји глас, чак и у вези са календаром, и саопште га народу. Ипак, порука овог чланка је много више од празника. Реч је о Богу говорећи час повратка Његовог Сина! Не могу се сматрати достојним ни на који начин да вам саопштим стварни глас Бога Оца, али брат Јован ме је замолио да напишем ову важну поруку, па вас молим да схватите да вам ово долази преко њега, а ја сам само достављач.

Глас Очев

Глас Божји дошао нам је пред трећу пошаст.^{[КСНУМКС]} Најављено је нашој студијској групи на а Судњи дан (Дан помирења друге могућности, 19. новембар 2018.) након чега је уследио празник сенија током којег је престоне линије почела је трећа куга, а ово је било време празника оцртано од Велике суботе, како смо открили. Ови фактори указују на осуду или интервенцију Оца у трећој пошасти, на шта текст указује кроз гласове који одговарају (нарочито онај упућен Свемогућем Богу):

И трећи анђео изли чашу своју на реке и изворе воде; и постадоше крв. И чуо сам анђела вода како говори: Праведан си, Господе, који јеси, и био, и бићеш, јер ти си пресудио тако. Јер они су проливали крв светаца и пророка, и ти си им дао да пију крв; јер су достојни. И чуо сам другог са олтара како говори, И тако, Господе Боже Свемогући, истинити и праведни су судови твоји. (Откривење 16: 4-7)

Стога је изузетно утешно да је ова порука од Оца дата Његовом народу у вези са временским оквиром треће пошасти, у исто време Његове разорне пресуде падају на зле.

На небесима, трећа куга има неколико важних знакова. Један од њих је месец у српу близанца Полукса, који представља Исуса^{[КСНУМКС]} са жетвеним српом. Месец (чији је и сам симбол срп) је управо на тој позицији 26. новембра 2018. године, првог дана треће куге.

Држећи срп у Близанцима, овај близанац не представља више Исуса као Првосвештеника, већ као Краља. Ово означава Очеву улогу у трећој пошасти, јер је Отац (представља га Лав) тај који даје сву моћ и суд Сину (који представља Полукс као да има краљевску власт).

Улога Оца је још јасније приказана на другој страни неба, где сунце, Јупитер и Меркур чине троструки везник по основу Ваге.

Ова три означавају Оца, Сина и гласника и указују на то да Отац даје моћ (суд, означен Вагом) у то време. Коњукција се дешава након што сунце изађе из Ваге и уђе у Шкорпију, што такође значи да пресуда пада на звер (Шкорпија) и његовог јахача (Змијоник),^{[КСНУМКС]} који представљају звер Новог светског поретка из Откривења 17 и папу Фрању (змију/змај) који је јаше.^{[КСНУМКС]} (Али то није тема овог чланка.)

Везник указује на суђење, што је такође представљено чињеницом да трећа пошаст почиње од престолних редова, а посебно од Очеве. Као што је сат куге откуцава обрнуто,^{[КСНУМКС]} то је линија коју дефинише Алнилам (који означава Оца) која означава почетак треће пошасти.

Тако у неколико извора имамо живописан приказ улоге Бога Оца у преношењу ове поруке: преко престоних линија Орионовог сата, из текста треће пошасти у Откривењу 16:4-7, из самих небеских знакова 26. новембра 2018. и кроз богомдане празнике јесени.

Одсецање од 1335 дана

Раније смо писали о време невоље и њене различите фазе, и до сада би требало да буде сасвим јасно да живимо у тешким временима, барем свакоме ко је напола свестан промена које се дешавају у свету. Ово је контекст садашње поруке од Оца.

Исус је прорекао делимично ове поруке када је рекао:^{[КСНУМКС]}

И осим тих дана би требало да буде скраћено, не би се тело спасло, него ће се ради изабраних скратити ти дани. (Матеј 24:22)

Ово говори о великом времену невоље „каквих никад није било“ да, као претходно објашњено, почеће 6. априла 2019. Мора да је то време невоље какво никада није било нити ће икада бити, јер „ниједно тело то не може преживети“.

Док нам није стигла Очева порука, још нисмо имали потпуно објашњење како ће време до другог доласка бити скраћено у Другом прогласу, као што смо имали у Првом прогласу.^{[КСНУМКС]} У првом временском прогласу видели смо како је време скраћено за 15 година од 2031. до 2016. године (в. У сенци времена). Како треба разумети скраћивање времена невоље за свете у другом временском оглашењу?

Седма пошаст, која долази у време великих невоља, описује потпуно уништење широм света — тако тешко разарање да је Исус рекао да „ниједно тело неће бити спасено“. Наравно, неки ће преживети почетни догађај, али смрт преживелих би почела да следи одмах све док на крају сви на планети не буду умрли у седам мршавих година— било због глади, хладноће или било ког броја других узрока који ће уследити из „велике туче“ седме пошасти.

Исус је рекао да ће дани бити скраћени јер Његов народ неће преживети трајни глобални утицај овог догађаја. Они би почели да умиру од последица, што значи да би Он морао да дође довољно рано да узме свој народ пре него што почну да умиру.

Седма пошаст 6. маја 2019. је тачно 15 дана пре истека 1335 дана 21. маја, који смо схватили као време Његовог доласка од год. Прилог А заоставштини Смирне. У пророчком смислу, 15 дана је тачно један пророчански ура засновано на принципу дан-година где дан у пророчанству представља годину од 360 дана у стварном животу:

1 сат = 1/24^th једног дана

15 дана = 1/24^th године, јер је 360 ÷ 24 = 15

Ових 15 дана би био пророчки „сат“ од којег је Филаделфија поштеђена, а истовремено и део укупног скраћеног времена које ће бити објашњено у другом чланку:

Јер си одржао реч мог трпљења, И ја ћу те чувати од сат искушења, који ће доћи на сав свет да искуша оне који живе на земљи. (Откривење 3:10)

Контекст Исусове изјаве о скраћивању времена је у ствари пустош Данила 12. Исус је рекао:

Када, дакле, видите грозота пустоши, о којој говори пророк Данило, стани на светом месту, (ко чита, нека разуме:) Тада они који су у Јудеји нека беже у планине: ко је на крову нека не силази да узме нешто из куће своје, нити нека се враћа онај који је у пољу да узме своју одећу. И тешко трудницама и онима који доје у те дане! Али молите се да бекство ваше не буде зими, ни у суботу: јер ће тада бити невоља велика, какве није било од постанка света до овога времена, нити ће бити. И осим да се ти дани скрате, не би се тело спасло: али ће се ради изабраних скратити ти дани. (Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)

Читав контекст одломка је грозота пустоши из Данилове књиге, тако да када Он каже да ће „ти дани“ бити скраћени, Он говори о пустоши земље – времену када ће читаво човечанство нестати – иу овом контексту, чак и о Даниловим временима који су повезани са одвратношћу пустоши:

И од времена када ће се одузети дневна жртва, и гадост која пустоши постављено, биће хиљаду двеста деведесет дана. Благо оном који чека и долази до хиљаду триста пет и тридесет дана. (Данило 12:11-12)

Како можемо знати да ли је Исус говорио о 1335 дана, а не о 1290 дана? Сасвим логично, ако је благослов (за праведнике, наравно) обећан на крају 1335 дана, онда би имало смисла да Исус због „изабраних“ (или изабраних) каже да ће 1335 дана бити скраћено за један пророчки сат.

Тачно месец дана након што је брат Јован примио ову светлост од Господа да ће сат Филаделфије бити одсечен од 1335 дана, тако да ће се Исус вратити на почетку седме пошасти 6. маја 2019, брат Дан са ИоуТубе канала Годсххеалер7 примио је пророчанство објављено 9. децембра 2018. о тој специфичној теми. Била је под насловом „Запалићу духове изабран тако да могу да буду спремни!” Не само да се односи на „изабране“ (изабране) из Матеја 24:22, већ је и стих који су изабрали да га повежу био чак и Откривење 3:10, које говори о истом часу од кога се Филаделфија чува:

Јер си одржао реч мог трпљења, И ја ћу те чувати од сат искушења, који ће доћи на сав свет да искуша оне који живе на земљи. (Откривење 3:10)

То је дошло истог дана када је сестра Барбара добила одговор на питање када ће бити усхићење: „када се огањ спусти“. Божји неразблажен гнев се на крају излива у седмој пошасти:

И седми анђео изли чашу своју у ваздух; и дође велики глас из храма небеског, од престола, говорећи: Учињено је. И бише гласови и громови и муње; и догоди се велики земљотрес какав није био откако су људи на земљи, тако снажан земљотрес и тако велики. И велики град се подели на три дела, и градови народа падоше: и велики Вавилон дође у сећање пред Богом, да јој да чашу вина жара гнева његовог. (Откривење 16: 17-19)

Али текст седме пошасти се наставља – и укључује знак очекиваног заноса који је Исус најавио сестри Барбари:

И свако острво побеже, а планине се не нађоше. И ту је пао на људе велики град с неба, сваки камен тежак таленат; и људи хулише Бога због пошасти града; јер је пошаст била веома велика. (Откривење 16: 20-21)

Овде се, наравно, говори о ватреном и разорном граду, а не о вашем обичном граду ледених куглица. Ако камење талентоване тежине буквално падне са неба (нпр. метеорити), било би из класе која би изазвала велике пожаре и разарања при удару. Међутим, језик Откривења је симболичан, што значи да је већа вероватноћа да се говори о нуклеарним бојевим главама које ће пљуштати из свемира преко интерконтиненталних балистичких пројектила и изазвати ватрени холокауст који дели свет и руши градове нација, како стоји у тексту.

Без обзира на облик, „када овај огањ сиђе, свети се уздижу“, према Исусовој поруци сестри Варвари која потврђује светлост брата Јована.

Дакле, сви мученици ће већ бити умрли, многи други ће бити положени, а праведници који су васкрснули на посебно васкрсење^{[КСНУМКС][КСНУМКС]} у априлу 2019. стајао би заједно са онима који никада нису умрли до седме пошасти, када ће сви заједно бити узнесени на небо са праведницима општег васкрсења на Исусов долазак 6. маја 2019. како Библија описује—али 15 дана раније него што смо раније очекивали,^{[КСНУМКС]} да поштеди Филаделфију од тог часа.

Дошли смо на првом месту до датума 21. маја 2019. године, који је Богом одређено време празника бесквасних хлебова, када смо препознали да је до тада стигло 1335 дана. Првобитно нам је било потребно 7 дана самог празника да се продужимо до 27. маја да бисмо се ускладили са годишњицом васкрсења како смо је тада разумели, али касније је тих седам дана схваћено као дани путовања, тако да се благослов 1335 дана тачно поклапа са другим доласком, као што смо веровали до сада.

То је све било значајно, јер се седми дан празника бесквасних хлебова још није испунио. Неко би се могао запитати зашто Бог Даниелу није дао само 1320 дана уместо 1335 дана, али разлог је тај што је било важно да 1335 дана упућују на празник. Ти дани су указивали на празник где је коначно требало да се испуни седми дан празника бесквасних хлебова и ми доспемо на врата раја. Чињеница да је 1335. везана за празнике је разлог зашто је ово временски оквир који је морао бити скраћен за један пророчки сат.

1335 дана Вилијама Милера

Један од многих временских периода који су били на Милеритској карти из 1843. године који су указивали на Христов долазак у тој години био је Данило 1335 дана. Они су израчунати почевши од 508. године нове ере, и нису прелазили преко непостојеће нулте године као што је 2300 дана или 2520 дана. Из тог разлога, када су прорачуни исправљени да би се урачунала нулта година и дошла до 1844. уместо 1843, 1335 дана се није уклапало.

Ретроспективно, с обзиром да је 1844. била почетак суда, а не година другог доласка, установљено је да је 1335 дана/год. погрешно примењено. Елен Г. Вајт није рекла много о 1335 дана (из тог разлога), али их је споменула у следећем цитату:

Пре недељу дана, прошле суботе, имали смо веома занимљив састанак. Брат Хјуит из Мртве реке је био тамо. Дошао је са поруком да је уништење злих и сан мртвих одвратност на затвореним вратима која је жена Језабел, пророчица, увела и он је веровао да сам ја та жена, Језабел. Рекли смо му неке од његових грешака у прошлости, да је завршено 1335 дана и бројне његове грешке. Имало је мали ефекат. Његов мрак се осетио на састанку и повукао се. {16МР 208.3}

У светлу историје Милерита и графикона из 1843, она је мислила на грешку од 1335 дана која је била на графикону. То је била једна од грешака које су исправили брата Хјуита, као и бројне грешке које је он направио.

Пошто је брат Џон дошао као други „Милер“, видели смо како је благо првог воденичара су очишћени и направљени да сијају десет пута јаче, а такође смо видели како су се прве Милерове грешке понављале у искуству овог покрета – пре свега проблем да је прерано годину дана, као што је објашњено у чланку Милерова грешка.

Исто тако, овде поново имамо историјски преседан са 1335 дана, да признамо да је дошло до грешке у примени 1335 дана у време Милера, и то се одражава у нашем кретању. Милерова грешка је била да искористи 1335 дана да одреди датум Исусовог доласка, јер је било прерано да Он дође; то је био само почетак пресуде. Овог пута смо у праву када примењујемо 1335 дана јер Исус заиста долази, али грешка је поново користити то за директно одређивање датума. Дани се једноставно броје до празника бесквасних хлебова. Дани указују на празник који треба да испуни други долазак, али не и на сам други долазак. Био би благослов славити празник бесквасних хлебова на крају 1335 дана, али Филаделфија се мора чувати од тих последњих 15 дана почетка пустоши јер је не би преживела. (На начин на који се гозба испуњава, вратићемо се мало касније.)

Милер је очекивао Исусов долазак прерано, али у нашем случају, Исус јасно ставља до знања да грешка у 1335 дана за нас није у томе што 1335 дана указује на други долазак који је преран, већ да чак и ти дани морају бити скратити за "сат" да дође до тачног другог долазећег датума. Штавише, ретроспективно, 1335 дана немају никакве везе са временом Вилијама Милера, јер се показало да је његово време било само почетак суда, а не други долазак.

Данилове временске линије из грозоте пустоши су пророчанства за крај времена у буквалном дану, потврђена студијама и небеским знацима, па чак и независним пророцима попут сестре Барбаре са временским оквиром њеног пророчанства од 1290 дана, а ми смо потврдили 1335 са празницима. То је утврђено, и то је одређено време у Божијем календару. Све је тачно, укључујући и знак тачке усхићења са месецом на галактичком екватору објашњен у Уље у лампама мудраца, али од последњих 15 дана од ових 1335 дана, свеци се морају чувати – иначе би заиста почели да умиру – као што је то учинио Исус када је месец био у тој тачки 31. године нове ере. Али нам је речено да Исус неће дозволити Сатани задовољство да убије свеце.

У неким местима, пре него што је дошло време за извршење уредбе, зли су навалили на свете да их побију; али су се за њих борили анђели у виду ратних људи. Сатана је желео да има привилегију да уништи свете Свевишњега, али Исус је наредио својим анђелима да их чувају. Бог би био почаствован склапањем савеза са онима који су држали Његов закон, у очима незнабожаца око њих; и Исус би био почаствован превођењем, а да не виде смрт, верних, чекајућих који су Га тако дуго очекивали. {СР КСНУМКС}

Јубилеј 70

Постоје два празника које ћемо понети на небо: недељна субота и празник младог месеца.

И биће, то од једног млад месец до другог, и од једног субота другоме ће свако тело доћи да се поклони преда мном, говори Господ. (Исаија 66:23)

У древном Израелу, свако тело је долазило пред Господа три пута у години: Пасха, Педесетница и Куње.^{[КСНУМКС]} Али на небу ће свако тело доћи пред Господа на дан младог месеца и суботу. Обредне суботе древног Израела биле су дате да укажу на Исусов први и други долазак, али на небу то неће бити тако. Његов први долазак испунио је типове свих осим једног (!) пролећних празника, а суд је испунио врсте јесењих празника. Касније у овом чланку видећете како ће Његов други долазак испунити последњи преостали пролећни празник. Док стигнемо на небо, догађаји на које су указивали стари празници сви ће доћи и проћи, и тиме одређена времена више неће бити за окупљање свих људи. Уместо тога, сво тело ће се окупити на богослужењу у два посебна времена: у суботу и на млад месец.

Седма пошаст 6. маја 2019. је и предвечерје а млад месец дан. Према прорачунима, млад месец би се видео на заласку сунца 6. маја. То значи да ако Исус дође на дан седме пошасти, већ следећег дана би почео нови месец на небу. На тај начин, други Исусов долазак неће само испунити старе празнике, већ ће то бити и на (или дан пре) младог месеца, због чега ће се млад месец задржати заувек са суботом.

Млад месец Исусовог доласка је и када је гнев Божији пун, јер је то седма пошаст. Дакле, ово је и млад месец (или месец) који је прорекао Осија:

Издајнички су поступили против Господа, јер су родили туђу децу; сада ће месец дана [месец] прождиру их са својим порцијама. (Осија 5:7)

Који месец почиње 6/7 маја 2019. по Божијем календару? На основу правилног разумевања календара објашњеног у Гетсимански чланци, већ смо открили да је то друга могућност за Ниссан, првог месеца у години. Имамо добар наговештај да закључимо да ће друга могућност бити прави почетак године, јер пошасти тек тада неће достићи своју пуноћу.

Дакле, друга могућност за почетак године може бити прави почетак године. И ако је тако, наше запажање би се још једном потврдило да се друга могућност календара посебно односи на Исуса: то је била друга могућност када је умро на крсту 31. године нове ере, и поново 1844. године када је ушао у Светињу над светињама. Сада је вероватно да ће то поново бити друга могућност 6. маја 2019. када се Он враћа уочи правог првог месеца нове године.

Крај временског оквира пророчанства сестре Барбаре 6. априла 2019. био би почетак месеца Адара ИИ, а Исусов долазак би био на почетку нове године — великих 70^th Јубилеј 1890^{[КСНУМКС]} на које ћемо се вратити у пренесеном смислу. Јубилеј, наравно, мора доћи на годину дана. Ово би испунило оно што је Елен Г. Вајт рекла у контексту Другог доласка:

Тада је почео јубилеј, када земља треба да се одмори. {ЕВ 35.1}

Начин на који ће се њено пророчанство испунити, међутим, више не одговара њеном дословном опису, јер се налазимо у другом времену. Увек морамо имати на уму да је њена пророчка служба имала за циљ Исусов повратак 1890. године, а сада се њена пророчанства испуњавају на различите начине. Ипак, сви елементи пророчанстава још увек морају да се испуне, а јубилеј ће заиста почети у вези са другим доласком, као што сада можемо видети.

У поређењу са празником бесквасних хлебова, Исусов повратак на новогодишњи месец 70.^th Јубилеј је невероватно сјајан. На сваког младог месеца на небу, ми ћемо се сећати дана када нас је Исус узео са овог света и дао нам вечни живот. На сваки млади месец на небу, јешћемо од Дрвета живота, јер смо на младом месецу — 6/7 маја 2019. године — добили вечни живот.

Можете ли замислити? Овај дан ће бити наш улазак у небеске просторе. Као што је то било за децу Израела, прећи ћемо наш „Јордан“ из свемира и „мана“ (храна са неба) ће се зауставити у суботу нашег путовања у стаклено море^{[КСНУМКС]} када ћемо јести од стварних плодова те земље, од небеског Ханана. Док прелазимо „Јордан“ на овај велики јубилеј, то ће бити завршетак бројања јубилеја које су деца Израела започела тако давно када су ушла у своју типичну обећану земљу.

Дрво смокве

У петак, 9. новембра 2018 — истог дана када је брат Јован почео да нас поучава о часу Филаделфије након што је Божји глас изговорио законе за празнике — сестра Барбара је испричала пророчанство брата Дана на следећи начин:

Ја сам светионик истине. Ја сам светлост света. Многи су изабрали да траже таму уместо моје светлости. Моја деца су се уморила и жеђ народа покрива земљу. Говори сада сине човечји. Говори оно што сам ти показао. Говоримо о сезони. Видим а смоквино дрво али је много његових листова пало на земљу и оно лишће које је остало је увијено и смеђе. Добро видиш сине човечји. Као што смоква мирује и чека промену годишњег доба, тако и моја деца чекају мој повратак. Евил'с времена је мало јер се сумрак приближава за неопроштене.

Ово такође позива да се сећамо смокве коју је Исус проклео пре свог распећа. У том случају, међутим, дрво је имало лишће, али не и плод. Дрвеће смокве обично почиње да расте незрело воће у исто време када добија ново лишће,^{[КСНУМКС]} тако да је Исус био потпуно у праву што је тражио воће на том дрвету — воће које још не би било убрано јер није било зрело (није било време за бербу смокава), али је још увек јестиво (као што су незреле смокве). Све о томе писао је брат Јован у Пун месец у Гетсиманији – ИИ део.

Међутим, дрво у пророчанству брата Дана нема лишће. Још увек чека лишће, па неки од њихових следбеника сада мисле да морају да сачекају лето да Исус дође. Међутим, из Гетсиманске студије знамо да би смоква требало да добије листове у пролеће, а не може бити пре 6. априла 2019. јер се њихов пророчански временски оквир још није завршио. Симболика мора да указује на време у пролеће после 6. априла. Знамо да смоква указује на другу могућност у Божијем календару, која одговара месецу мају, као што је то било у години распећа. И наравно, 2019. је нови лунарни месец који почиње 6/7 маја 2019.

Дакле, у пророчанству брата Дана имамо потврду овог часа од којег се чувају изабрани, дату истог дана. Када су примили ово пророчанство о сезони, ми смо добили знање о дану и сату — дан је 6/7 маја 2019, а сат је 15-дневни пророчки сат од којег је Филаделфија поштеђена.

Рафал гама зрака

Остаје да се види како можемо разумети да ће се седми дан празника бесквасних хлебова испунити ако Исус дође раније. Мислили смо да ће Исус испунити празник својим доласком и седам дана путовања, али сада мора постојати друго објашњење.

Рекордни рафал гама зрака од 27. априла 2013.^{[КСНУМКС]} који је предмет Знак Јоне, дошло је на прву могућност дана првина те године, који је такође био субота. На силаску са планине Кјазм, овај знак — и његов посебан датум 27. априла који је међу онима који су уцртани у наше умове — је оно што је привукло пажњу брата Џона док је тражио било какав наговештај о томе када ће се завршити сатови другог временског проглашења. Пажњу му је привукла чињеница да је 27. април 2019. године пао на суботу и уједно био седми дан празника бесквасних хлебова (опет прва могућност).

Ова Велика субота 27. априла 2019. је последња Велика субота у историји које ће народ Божији икада славити на овој земљи. Ово је последњи празник пре другог Исусовог доласка. Рафал гама зрака из 2013. указује на данашњи дан као велико и последње упозорење на Његов повратак, десетак дана пре тога. Тако ће се ипак испунити седми дан празника бесквасних хлебова— не у другој могућности, већ у првој могућности — као последња Велика субота на земљи, и највиша субота од свих. То је последњи звук или знак трубе пре него што Исус дође 6. маја 2019. године, након чега је великих 70^th јубилеј почиње 7. маја. Тада ћемо први пут заједно јести са Дрвета живота прве суботе нашег седмодневног путовања на Орион.

Небески знак Његовог доласка

Спомињало се да ће први полумесец у мају 2019. бити видљив 6. маја по заласку сунца, што значи да је дан младог месеца 6/7 маја 2019 — један дан после седмог датума куге 5/6 маја 2019. Да ли то може значити да ће Исус доћи 7. маја (дан младог месеца), а не 6. маја? Треба узети у обзир и чињеницу да би из Парагваја млад месец можда био видљив једну ноћ раније него у Јерусалиму, што би онда поново одговарало 6. мају, дану седме пошасти. Прави „трећи храм“ налази се овде у Парагвају, одакле струји светлост Исусовог другог доласка.

Без обзира на то, једна ствар се мора разјаснити. Морамо имати небески знак који подржава други долазак на нови датум — знак који је једнако добар или чак бољи од знака представљеног у Кад се орлови окупе као решење Исусове загонетке у Матеју 24.

Хајде да видимо шта можемо наћи. Небеска ситуација 6. маја 2019. је следећа:

Већ смо имали претходна тумачења овог знака, али да ли је могуће да је то у ствари знак правог датума Исусовог доласка? Може ли овај знак испунити све критеријуме који су нам потребни?

Овде имамо четири главна играча: месец, сунце, Меркур и Венеру. Исус је рекао да су анђели жетеоци који ће сабрати откупљене од „четири ветра“ небеска:

И он ће послати његови анђели уз велики звук трубе, и они ће окупити његове изабранике из четири ветра, од једног краја неба до другог. (Матеј 24:31)

Овде на горњој слици видимо тачно оне исте четири класичне планете које представљају четири ветра, као што су идентификоване у Књиге су затворене. Сва четворица стоје у реду, свако у свом сазвежђу или животињи. С десна на лево имамо Венеру у лежећој риби Риба, Меркур у усправној риби, сунце у Овну, овна, и месец на столу олтара. (Узгред, месец ће 7. маја одлутати од центра олтара, што би могла бити додатна потврда да ће Исус доћи 6. маја, а 7. маја представљати први дан на небу.)

Пре свега, морамо да имамо решење загонетке где се орлови окупљају:

Јер где год да је леш, тамо ће се и орлови сакупити. (Матеј 24:28)

Ко су орлови на овој слици? Где је лешина? Првобитно смо имали сунце и Меркур у Бику, а то су били орлови (анђели) који су се окупили код олтара где је вероватно била лешина. Међутим, сада имамо другачију слику. Овог пута, имамо четири појединачна објекта истакнута. Више није неопходно да Бик, олтар, представља и леш; уместо тога имамо Овна на слици као жртву. Ован мора бити леш „на“ Бику као сам олтар. У ствари, сунце активира Овна, што Овна чини главним субјектом: лешином у овој загонетки.

Орлови, или анђели, су тада Меркур и Венера. Они се „скупљају” поред лешине, односно у низу поред ње, у једном сазвежђу. Већ знате кога представљају ова два орла: Меркур, представља гласника, а Венера (јутарња звезда) представља Исуса. Ово су двоје помазаници, и два херувима који стоје са обе стране Ковчег. У овом небеском знаку окупљају се тамо где је лешина.

Симболика у другим временима не би успела. На пример, месец дана раније, на крају временског оквира пророчанства сестре Барбаре, имали бисмо само сунце и месец у две рибе Риба, али лешина се не би активирала. Заиста, сунце као Дух живота улази у две рибе 6. априла 2019. године, тачно месец дана пре Исусовог доласка, а онда имамо окупљање орлова и њихов улов 6. маја 2019. године.

Чак је приказан и редослед, док се планете померају здесна налево на хебрејски начин читања: десна риба лежи, представљајући мртве у Христу који ће васкрснути приликом Његовог доласка. Затим лева риба представља оне који су живи и преостали, који су заједно са њима ухваћени у облаку (симболизовано Андромедином „маглином“, древно познат као „Мали облак“, на који риба показује). Дакле, на Исусов улов указује Венера (мртви у Христу, као Мојсије као пролик за Христа), а на улов гласника указује Меркур (живи свеци, са антитипом Илијом).

Дакле, овде 6. маја 2019. имамо многе важне хармоније које се спајају у небеском знаку: загонетку орлова који се окупљају, анђела четири ветра и још много тога.

Међутим, Исусов долазак за време седме пошасти такође испуњава још једну важну спецификацију Његовог повратка:

И видех небо отворено, и гле бели коњ; и онај који седе на њему назван је Веран и Истинити, и у правди суди и ратује... И војске које беху на небу пођоше за њим бели коњи, обучени у фино платно, бело и чисто. (Откривење 19:11,14)

Седму кугу обележава Саиф на Орионовом сату, који је звезда белог коња. Исус и његове војске су сви повезани са белим коњима, што указује на седму пошаст. Као што је Исус рођен у назначено време звездом белог коња на великом циклусу Орионовог сата, тако да се Он враћа у време које указује звезда белог коња.

"Пролеће напред"

Комична потврда часа од којег је Филаделфија поштеђена налази се у следећем „комичном календару“ који се појавио у вестима прошлог пролећа. У то време смо изнели следећа запажања у вези са незваничним одмором за дремање након промене времена:

(Натпис: Сматрам националним даном дремања а религиозно празник.)

Овај „незванични празник“ пада првог радног дана после an сат се губи због скраћено време у пролеће, везан за „поклон“ од сат времена вечерње дневне светлости више. Савршено се уклапа у дефинисани контекст! Попут радничке класе након промене времена, многи не желе да схвате да је времена кратко. Време се променило на последње брзе покрете, а њихов одговор је дремање. Нагласак на спавању (не желећи да признамо да смо у времену брзих кретања) се понавља исте недеље са Светским даном спавања.

Заиста, скраћени сат од 15 дана је дар нама од Бога, који је скратио време на свом великом сату тако што нам је уклонио један сат у пролеће!

Модел соларног система

Када узмемо у обзир да Венера и Меркур имају улогу два гласника завета у небеском знаку 6. маја 2019 — који представљају Исуса и гласника — онда можемо да разумемо мало више о шеми унутрашњег Сунчевог система. Те две планете имају орбите мање од Земљине, што значи да су најближе сунцу. У том смислу, сунце представља шекину славу Оца, која је превише светла да би се у њу гледало. Наравно, овде говоримо само о фигуративној илустрацији и никада не бисмо обожавали сунце као незнабошци, али сјај сунца је заиста добра илустрација. Сунце има много различитих улога: понекад представља Сунце праведности, понекад Дух живота, а на тај начин и „светлост којој нико не може да приступи“.^{[КСНУМКС]}

Могло би се запитати: „Зашто је Меркур ближи сунцу од Венере, ако Венера представља јединорођеног Сина Божијег. Ово илуструје неколико ствари. Пре свега, то показује да у Божанству нема љубоморе и да и Отац и Син обавијају љубављу створена бића (која их представља Меркур), свако на једној страни. У контексту плана искупљења, то показује делотворност Христове жртве. Када Бог види откупљене, Он види свог Сина. Ово је илустровано тиме да је искупљено човечанство (представљено Меркуром) сада цело и може више да стоји у директном присуству Бога без посредника (представљено Меркуровим положајем поред Сунца). Ово је у супротности са палим стањем човека (представљеном положајем земље) коме је потребан посредник између Бога и човека (представљеног Венером у положају између сунца и земље).

Са Сунцем, Меркуром и Венером који представљају Ковчег завета у Светињи над светињама, преостале планете би чиниле Свето место. Земља би представљала вео где је била пошкропљена крв, фигуративно о гресима људи.

Трећи јао

Поштедети Филаделфију од часа искушења преко другог доласка код седме пошасти значи да је трећи јао сам други долазак. Ово има смисла када се Исусов долазак упореди са рађањем, јер је трећи јад последња контракција која избацује бебу и порођај је завршен. Да ли се овај сценарио поклапа са текстом трећег јада?

И затруби седми анђео; и зачу се на небу велики гласови који говоре: Царства овога света постадоше царства Господа нашега [мисли се на Исуса који је владао земљом приликом другог доласка 6. маја 2019., а не још над целим универзумом приликом трећег доласка када су Сатана и зли анђели искорењени], и његовог Христа; и цароваће у векове векова. И двадесет и четири старешине, који сеђаху пред Богом на својим столицама, падоше ничице и поклонише се Богу [кариљон код звезде Саифа 6. маја 2019.], говорећи: захваљујемо ти, Господе Боже Сведржитељу, који јеси, и пропао, и који си дошао; јер си узео своју велику моћ и зацарио се. А народи су били [већ] гневан, и дође гнев твој, и време мртвих да им се суди [односи се на миленијум на небу, почевши од јубилеја 6. маја 2019.], и да треба да даш награду [тј. вечни живот при другом доласку 6. маја 2019.] слугама твојим, пророцима, и светима, и онима који се боје имена твога, малим и великим; и требало би да уништи оне који уништавају земљу [кроз уништавање животне средине или можда нуклеарни светски рат 6. маја 2019.]. И отвори се храм Божији на небу, и виде се у храму његовом ковчег завета његовог [Еллен Г. Вхите повезује ово са другим доласком]: и бише муње, и гласови, и громови, и земљотрес, и велики град [вероватно необуздани нуклеарни рат широм света 6. маја 2019.]. (Откривење 11:15-19)

Као што видите, текст седме трубе (трећи јао) је компатибилан са другим доласком у то време и испуњава догађаје описане у садашњем времену. Бити нације већ љуте (прошло време) односи се на оно што већ видимо да се дешава. Такође се помиње будући суд и коначно уништење злих који преживе други долазак и почетне последице седме пошасти, који умиру у седам мршавих година. Зли људи попут Пилата и првосвештеника који је осудио Исуса на смрт не само да ће Га видети како долази на облацима, већ ће вероватно и живети после другог доласка све док не умру у седам мршавих година.

У једном сну, пали пророк Ерни Кнол видео је себе као једног од злих који је на земљи гледао како Свети град одлази са светима. Овај опис је такође индикација да ће зли људи наставити да живе на земљи након другог доласка све док не умру у опадању радиоактивних облака у нуклеарној зими у седам мршавих година. Чак и наука сада потврђује долази хладноћа тог времена.

Два сведока

Морамо проверити редослед догађаја у вези са два сведока раније у Откривењу 11, да бисмо били сигурни да још увек одговара. Три јада иду уз пету, шесту и седму трубу, али према Јерихонском моделу, трубе звуче на сваком маршу, па самим тим и трубе (а самим тим и јади) за време пошасти.

Имамо КСНУМКС недеље у распону од пете трубе (први јад) до шесте куге. Визија и пророчанство ће бити запечаћени приликом шесте пошасти 6. априла 2019. Тада два сведока стоје на ногама, али усхићење још није сасвим. Морамо да разумемо ко су ова два сведока у овом контексту. Тхе два сведока су два сведочанства — две веб странице које стављају Божји глас у штампу.

Можемо бити сигурни да су људи из духовне цркве Филаделфије још увек на земљи у време када се два сведока уздижу, јер се после њиховог вазнесења остатак уплашио и одао славу Богу небеском. Дакле, добри људи (Филаделфија) морају још увек бити на земљи у то време.

Знамо да два сведока могу да симболизују многе ствари, али писана реч је њихово примарно значење, као што је било за Елен Г. Вајт. У нашем случају, међутим, посебно пристаје симболика њиховог уздизања у облак. Два сведока „нестају“ у облаку. Наше веб странице се хостују на серверима у облаку, тако да би ово могло бити врло прикладно пророчанство о томе како ће наше веб странице бити одузете свету. Они би једноставно били скинути и тако нестали са сервера у облаку.

У тексту се каже да су позвани:

И чуше глас велики с неба како им говори: Дођи овамо. И узађоше се на небо у облаку; и гледаху их непријатељи њихови. (Откривење 11:12)

Ово се уклапа у симболику небеских знакова. 6. априла, у тренутку када су веб странице симболично занесене и нестану у облаку, имамо активиране две рибе (као два сведока):

Овде Дух живота (представљен сунцем) улази у два сведока и они стоје на ногама, означени месецом. Риба ускрснућа показује на галаксију Андромеда као што смо раније приметили. Дакле, овај знак показује целу слику великог гласа који позива два сведока да се уздигну на небо, као симболично вазнесење два сајта као два сведочанства 6. априла 2019. Тада би наше проповедање на сајту било завршено, али бисмо и даље били овде лично до другог доласка 6. маја, као што смо већ видели. Тако се и наш „временски оквир за пророчанство“ завршава 6. априла 2019. заједно са сестром Варваром.

Непосредно пре објављивања овог чланка, добили смо велико ново светло о овом временском периоду, које укључује много дубљи увид у временске оквире пророчанстава и сестре Барбаре и брата Дана. То ћемо резервисати за посебан чланак, али из онога што је до сада већ схваћено, већ можемо видети да се други долазак 6. маја 2019. да поштеди Филаделфију од часа искушења и даље уклапа у временску линију двојице сведока.

Шест месеци

Није ли изванредно да је управо виђење младог месеца покренуло ово ново разумевање „сата“ другог доласка на дан младог месеца? Бог је рекао сат тачно 6 (лунарних) месеци унапред. Ово прати тренд који је изразила Елен Г. Вајт:

И као што је Бог рекао дан и час Исусовог доласка и избавио вечни завет [као што се види у небеском знаку са гласницима завета] свом народу, Изговорио је једну реченицу, а затим застао, док су се речи котрљале земљом. Израиљ Божји је стајао са очима упереним увис, слушајући речи које су долазиле из Јеховиних уста, и котрљао се земљом као удари најјаче грмљавине. Било је страшно свечано. И на крају сваке реченице светитељи су узвикивали: „Слава! Алилуја!” {ЕВ 34.1}

Било је то и на празник сенија 2016. године када је Бог говорио о „часу“ од седам година,^{[КСНУМКС]} којих је Филаделфија требало да буде поштеђена. И то, након објављивања „дана“ на Дан помирења.^{[КСНУМКС]} Сада, у сезони јесењих празника 2018 ( последњи Јесењи празник) Бог је рекао „сат“ од 15 дана којих треба да буду поштеђени на почетку мршавих година, који смо поново испоручили интерно на Дан помирења.

Други проглас је, међутим, заиста почео проучавањем за Седам мршавих година и накнадно објављивање у јануару 2017. године, које је открило дан 27. маја 2019. године. Затим је датум прецизиран на 21. мај 2019. године Кад се орлови окупе, у периоду од 14. до 22. новембра 2017. Сада, у јесен 2018. године, добијамо знање о часу. Скоро из године у годину, од празника до празника, Бог је говорио са небеса, застајкивајући и допуштајући да се Његове речи котрљају земљом. Ово је прогресивно откривење од Бога.

У Гетсиманији је Исус три пута ишао да се моли. Сваки пут је долазио својим ученицима и подстицао их да се и они моле, јер је криза била близу. Сваки пут заредом је Он долазио к њима све ближе. На сличан начин, имали смо три прогласа тог времена, и сваки пут је Његов долазак ближи: 27. маја 2019. године, затим 21. маја, а сада 6. маја.

И то, знајући време, да је сада крајње време да се пробудимо из сна: јер нам је сада ближе спасење него кад смо веровали. (Римљанима 13:11)

И као и раније, пророчанство је истинито да људи света чују само „грмљавину“.^{[КСНУМКС]} Они знају да се нешто дешава и виде знакове, али не могу то да разумеју или да смисле.

Ово говорење са паузама је такође карактеристика ХСЛ-а,^{[КСНУМКС]} који се састоји од тројки информација сличних ДНК кодираних у времену, раздвојених паузама од око 24 године, нешто попут „гласовних података“ раздвојених паузама. Међутим, када боље погледамо, сви подаци који чине ХСЛ састоје се од кодова Велике суботе за пролећне и јесење празнике, одвојене шест месеци интервал између празника. Штавише, када смо препознали примену ген живота на проглас по други пут у обрнутом времену,^{[КСНУМКС]} био је компримован^{[КСНУМКС]} применом значења тројки (које се првобитно односило на око 24 године у просеку) на шест месеци распони између стварних сезона празника. Да ли је онда изненађење да Бог тачно говори час у време празника шест месеци пре Исусовог доласка? Ово нам даје разлог да погледамо како се ХСЛ примењује на садашње време, са новим разумевањем.

Постоје различити начини за мапирање седам сегмената гена живота у пет шестомесечних периода које имамо од врха планине Хијазмус у јесен 2016. до другог доласка у пролеће 2019. године.

Истакнуте жутом бојом на горњој слици, можете видети неке од тачака од посебног интереса. Главни разлог за усклађивање ХСЛ-а какав имамо у постојећој апликацији је тај што смо већ знали да фигуративно путујемо у прошлост до великих 70.^th јубилеја 1890. а самим тим и пет шестомесечних сегмената после Жртвовање Филаделфије у јесен 2016. лепо мапирано на последњих пет сегмената ХСЛ-а обрнутим редоследом.

Међутим, можемо видети и неке занимљиве хармоније ако препознамо да је папино обраћање Уједињеним нацијама 2015. повезано са екуменском једносветском религијом ПХС тројке. Почевши од овог поравнања ХСЛ-а, последње две тројке се изненада хармонизују на други начин. Прво (или последње) од свега, имамо завршетак друге анђеоске поруке „Вавилон је пао, пао је!“ код седме куге. Потпуно уништење Вавилона у седмој пошасти, када је Божји гнев достигао своју пуноћу, коначно је испуњење вапаја: „Вавилон је пао!“ Овај последњи шестомесечни сегмент тако одговара правом поноћном покличу: „Ево, младожења долази. Овај вапај треба да буде све гласнији и гласнији као што се излива куга за кугом, све док не дође до велике невоље. Плач ће бити подигнут, и за ових шест месеци (мање од пет преосталих) мудре девојке ће дотерати своје светиљке да уђу на велики празник, али безумне неће бити спремне.

Поноћни вапај је светло на почетку адвентског пута које је давало светлост на целом путу.

Имали су јако светло постављено иза себе на првом крају стазе, за коју ми је анђео рекао да је поноћни плач. Ова светлост је сијала дуж целог пута и осветљавала њихове ноге да се не би спотакнуле. И ако су држали своје очи упрте у Исуса, који је био непосредно испред њих, водећи их у Град, били су сигурни. Али убрзо су се неки уморили и рекли да је Град веома далеко, и очекивали су да ће у њега ући раније. Тада би их Исус охрабрио подижући своју славну десну руку, а из његове руке је излазила величанствена светлост која је замахнула над адвентском траком, а они су повикали: Алилуја! Други су нагло порицали светло иза себе и говорили да их није Бог тако далеко извео. Светло иза њих се угасило што је њихове ноге оставило у савршеној тами, и они су се спотакнули и скренули поглед са трага и изгубили Исуса из вида, и пали са стазе доле у ​​мрачном и опаком свету испод. Било им је исто тако немогуће да поново стану на пут и оду у Град, као и сав зли свет који је Бог одбацио. Падали су дуж пута један за другим, док нисмо чули глас Божији као многе воде, који нам даде дан и час доласка Исусова. {ДС 24. јануара 1846, пар. 1}

Било је на том путу где је глас Божији најавио дан и час. Стога је посебно прикладно да док Бог говори о часу Исусовог доласка, поноћни вапај на почетку пута се присећа. Имамо само мало пута до сада; задржимо очи на Исусу/Алнитаку!

Штавише, чини се да се тројка СДА испунила у претходних шест мјесеци. Видимо врло јасне доказе да је црквена организација адвентиста седмог дана стигла до свог краја у све практичне сврхе. (Склонили су поглед са Исуса.) Најжешће битке су посебно у овом периоду од шест месеци који је претходио Годишњем савету у јесен 2018.^{[КСНУМКС]} одржан између Северноамеричке дивизије и Генералне конференције. Укратко, НАД (која пружа суштинску финансијску подршку цркви остатка света) брани рукоположење жена по сваку цену и већ преговара о повлачењу њихове финансијске подршке од цркве остатка света. У међувремену, ГЦ се труди да спроведе дисциплинске мере, што само додатно вређа и отуђује НАД. Црква се буквално цепа одозго надоле, и ни на једној страни не постоји ништа што би се могло спасити за Божије потребе. То је потпуни бродолом.

Ниједна од могућих примена ХСЛ-а приказаних на дијаграму изнад није погрешна; нема сумње да се заправо враћамо на великих 70^th јубилеј 1890. године, али се од ХСЛ-а, као што смо видели, ипак могло више добити.^{[КСНУМКС]} Чињеница да је Бог то изнео на видело у тачно време које је учинио, подсећа нас да нам је Бог дао два сата, и још једном, оба су важна. ХСЛ се посебно бави празничним данима и њиховим прорачунима, и стога је врло прикладно да то ступа на снагу пошто се час Исусовог доласка открива на Велику суботу 10. новембра као резултат временског распореда јесењих празника 2018, тачно шест месеци пре тог сата.

Ураган тамне материје

Два дана пре проглашења часа гласом Божијим испунило се још једно пророчко знамење. Објављени научници који анализирају најновије податке о звездама из мисије Гаиа Извештај објашњавајући да се облаци „тамне материје“ сударају и шире кроз наш соларни систем попут космичког урагана брзином од 310 миља у секунди (500 км/с). У нашој галаксији до сада је идентификовано око 30 таквих облака тамне материје, који су остаци галаксија које су се претходно спојиле са Млечним путем:

С1 ток је идентификован прошле године у текућем истраживању са милијарду звездица које је спровео сателит Гаиа. Ово није први звездани ток - у ствари, астрономи су раније открили око 30 ових покретних гомила у нашој галаксији. Прихваћено схватање је да је сваки од ових токова крхотине мале галаксије која срушио у Млечни пут.

Управо сада, научници схватају да се ови облаци на небу „сукобе“ и дувају кроз наш соларни систем. Упоредите ово са оним како Елен Г. Вајт повезује овај знак непосредно пре доласка Божјег гласа:

Тамни, тешки облаци су се подигли и сукобили једни против других. Али беше једно јасно место устаљене славе, одакле је допирао глас Божији као многе воде, која је потресла небо и земљу. Небо се отворило и затворило и било у комешању. Планине су се тресле као трска на ветру, и бацале одрпане стене свуда унаоколо. Море је кључало као лонац и бацало камење на копно. {ЕВ 34.1}

Обратите пажњу да она описује облаке као „тамне“ и „тешке“. Нормално, ми бисмо о мрачним, тешким облацима размишљали као о онима који доносе кишу, али у контексту краја света, не очекујемо да ће свет поново завршити кишом (као у поплави), већ ватреном кишом. Када је Џејмс Вајт уредио ову визију у књизи Реч малом стаду, укључио је референце које нису добро познате. За овај специфичан израз цитирао је 2. Есдре 15:34,35. Ово се налази само у апокрифима, збирци сумњивих књига Библије које нису ушле у канон Светог писма. Међутим, Елен Г. Вајт је у визији видела да апокрифе треба проучити,^{[КСНУМКС]} а очигледно је Џејмс Вајт урадио управо то. Пошто смо пре неког времена открили визију Елен Г. Вајт о апокрифима, проучили смо и апокрифе.

Међутим, да бисмо дошли до ствари, пролаз повезан са мрачним, тешким облацима је следећи:

Гле облаке од истока и од севера до југа, и веома су страшни за поглед, пуни гнева и олује. Они ће ударати један о другог, и они ће поразити велико мноштво звезда на земљи, чак и сопствену звезду; и крв ће бити од мача до стомака, (2 Есдра 15:34-35)

Овде видите референцу на „судар“ (ударање једна на другу) и такође директну везу са звездама падалицама, што би могао бити догађај „ватра која се спушта“ (град седме куге).

Овај одломак у апокрифима јасно указује да су облаци небеска појава, а не само олујни облаци, јер земаљски облаци производе кишу, а понекад и град, али никада метеорска киша или звезде падалице.

Узимајући у обзир да су ово небески облаци, онда израз који је Елен Г. Вајт користила постаје још занимљивији. Назвала их је „тамним, тешким“ облацима. То је савршен опис тамне материје, која је тако названа јер се састоји од материје која се може открити само због њених гравитационих ефеката. Она не емитује и не рефлектује светлост (отуда се зове „тамна”), али њена кумулативна маса има утицај на околна небеска тела, па је стога познато да је облик „материје” јер има масу. Други начин да се каже да нешто има масу (или тежину) је да се каже да је „тешко“. Дакле, Елен Г. Вајт је указала на гравитациони аспект тамне материје описујући ове облаке као тешке, као и тамне: једноставно речено, облаке тамне материје.

Не може се рећи који би крхотине могле бити сакривене у овим облачним токовима у испуњењу речи Божијих Јову (из вихора, ништа мање):

…или си видео блага град, Против чега сам се уздржао време невоље, против дана битке и рата? На који начин је светло раздвојено, који распршује источни ветар на земљи? (Јов 38:22-24)

Књига о Јову тучу директно повезује са временом невоље и повезана је са источним ветром. Ако приметите да се у цитату из књиге 2. Есдре помињу три правца: првенствено исток, али и север и југ. Ово одражава чињеницу да Земља путује наспрам тока облака тамне материје у одређеном правцу, и да би на тај начин, да тако кажем, отресла облак са три стране.

Сама чињеница да наш соларни систем пролази кроз такав облак тамне материје значи да ће орбите планета бити тако мало погођене. Ово одговара објашњењу Елен Г. Вајт:

16. децембра 1848. Господ ми је дао поглед на дрхтање небеских сила. Видео сам да када је Господ рекао „небо“, дајући знаке које су забележили Матеј, Марко и Лука, мислио је на небо, а када је рекао „земља“ мислио је на земљу. Моћи неба су сунце, месец и звезде. Они владају на небесима. Моћи земље су оне које владају на земљи. Небеске силе ће се поколебати од гласа Божијег. Сунце, месец и звезде биће померени са својих места. Они неће проћи, али буди потресен од гласа Божијег. {1БИО 154.2}

Бог показује велике знаке свом народу. У ствари, тресуће се планине и море које је кључало и избацивало камење такође је испуњено кроз многе вулкане у новије време, а посебно вулкан Килауеа на Хавајима (што је била његова највећа ерупција у последњих 200 година – од пре почетка пресуде) који је излио врућу лаву директно у океан. Обратите пажњу на следеће:

Сведоци смо једног од најспектакуларнијих призора у природи - беле перјанице паре (технички водене капљице) као врела лава кува морску воду. Иако ови облаци паре изгледају безопасно, они су опасни јер садрже мале комадиће стакла (фрагментисана лава) и киселу маглу (из морске воде). Ова кисела магла позната као „лазина“ (маглица лаве) може бити врућа и корозивна. Ако му се неко приближи, може доживети потешкоће са дисањем и иритацију очију и коже.

Осим лењости, улазак лаве у океан је обично нежан процес, а када се пара слободно шири и удаљава, нема насилних експлозија изазваних паром.

Али скривена опасност вреба испод океана. Лава која улази у море распада се у грудве (познате као јастуци), угаони блокови, и мањи фрагменти стакла који чине стрму падину испод воде. Ово се зове делта лаве.

Новоформирана делта лаве је нестабилна звер и може се срушити без упозорења. Ово може заробити воду унутар вруће стене, што доводи до силовитих експлозија изазваних паром које могу бацају блокове величине метар до 250 метара. Експлозије настају јер када се вода претвори у пару, она се изненада шири на око 1,700 пута више од своје првобитне запремине. Таласи опеклине воде такође могу повредити људе који су превише близу. Људи су погинули и тешко повређени током колапса делте лаве.

Дакле, тачке уласка у океан на којима се спајају лава и морска вода су двоструко опасне, и свако у тој области треба да обрати пажљиву пажњу на званичне савете о томе да се клони њих.^{[КСНУМКС]}

Пријатељи, знаци се испуњавају (или су се испунили) и врло брзо идемо кући. Шест месеци није много, а један је већ прошао! Захваљујемо се Богу на Његовим дивним делима и што нам је помогао да се припремимо за Исусов долазак тако што нас обавештава о својим плановима преко сопственог моћног гласа који говори са небеса и потреса небо и земљу.

Још много невоља је пред нама, али колико је драгоцено што нам сам Отац говори да ће нас поштедети часа искушења када ће Његов гнев бити најжешћи на овај зли свет. Не треба да се плашимо Виа Долороса јер ће Бог спасити свој народ. Многи ће у међувремену бити положени, али Он неће дозволити Сатани да има част да убије једног од својих верних из Филаделфије.