Исус је запрепастио своје ученике када је, одговарајући на то што су им указали на зграде храма, рекао да ни један камен од тих зграда неће остати на другом.

А Исус одговарајући рече му: Видиш ли ове велике зграде? неће остати камен на камену који се неће бацити. (Марко 13:2)

То се једва чинило могућим, али историја је потврдила истинитост Његових изјава, а ниједна од тих зграда није остала данас. Једино што још стоји је потпорни зид испод, који није био део ниједне зграде. Екстремна, чак и недокучива природа таквог уништења навела је ученике да испитују Господа о јединој ствари коју су могли замислити да би то довело: о крају света.

И док сеђаше на гори Маслинској, приступише му насамо ученици говорећи: Реци нам, када ће то бити? и шта ће бити знак твога доласка и свршетка света? (Матеј 24:3)

То је било како је Бог желео, јер ће искористити уништење Јерусалима, у коме се испунило то изузетно Исусово пророчанство, као тип за уништење које ће довести до краја целог света скоро два миленијума касније. Далеко од тога да се односи само на уништење које је било неизбежно тог дана, видећете како цео Његов говор пружа основу за разумевање невоље посебно ових последњих дана.^{[КСНУМКС]}

Почетак невоље

Након упозорења на превару, ратове, глад, пошасти и земљотресе, Исус је рекао:

Све су то почетак туге. (Матеј 24:8)

Овај израз, „почетак туге“ односи се на порођајне муке, што доводи наш ум до многих пророчанстава о крају времена која користе аналогију порођаја да би представила муке које свет доживљава на крају. Велики знак жене о коме је читав хришћански свет говорио у септембру 2017 (углавном помрачавање Божијег савета речима без знања^{[КСНУМКС]}), био у периоду четврте трубе када најављени су јади Откровења, директно повезујући порођајне муке жене са јадом Откривења!

И трудна је плакала, мучећи се у порођају, и боловала је да буде рођена. (Откривење 12:2)

У пророчанству, њено рођење се односило на рођење Христа на земљи, али небески знак указује напред до Исусовог повратка, представљеног у знаку „краљевом планетом“ Јупитером, која прелази линију која формира материцу. Дакле, када Исус каже да су ти знаци почетак туге, можемо видети ваљану референцу на почетак јада. Тхе невоље тих дана почео јасно и гласно са Трамповом декларацијом од 6. децембра 2017. која се односи на Јерусалим као главни град Израела.

И видех и чух анђела како лети посред неба, говорећи јаким гласом: Тешко, тешко, тешко становницима земље због других гласова трубе три анђела, који тек треба да затрубе! (Откривење 8:13)

Невоља која је почела у то време није упоредива са оним што се ближи крају! То је био само први јад. Невоља почиње мало и постаје све јача пре него што Исус покаже да је то заиста време великих невоља. И Исус нам даје важан показатељ времена у тој прелазној тачки:

И ово јеванђеље о царству биће проповедано по целом свету за сведока свим народима; и тада ће доћи крај. (Матеј 24:14)

Мисија жртвовања

Ко су сведоци јеванђеља Христовог царства? Недавно—мање од десет дана од треће куге—млади амерички мисионар који је волео Исуса и жудео да види испуњење тих Христових речи, понудио се да трпи последице посезања најизолованијим људима на свету. Знао је за опасности и да је посета Северном Сентинел острву била незаконита, али ти људи никада нису били упознати са Христовим јеванђељем, и он је, желећи да се повинује Богу, а не људима или сопственим страховима, вољно ризиковао све да би им пружио прилику да добију живот кроз Исуса. У свом дневнику путовања написао је:

Млечни пут је био изнад и сам Бог нас је штитио од патрола обалске страже и морнарице.

Када је уз помоћ седам локалних верујућих рибара Џон Ален Чау искрцао на ово острво у Индијском океану, коме је индијска влада строго забранила приступ, срео га је дечак из последњег праисторијског племена Сентинелесе, који је у њега одапео стрелу. Погодила је Библију коју је мисионар држао испред својих груди.

Брзо се вратио на свој чамац, записао је у дневник о искуству, напомињући да не жели да умре, и доводећи у питање мудрост овог подухвата. „Да ли би било мудрије отићи и пустити неког другог да настави?“ нашкрабао је, откривајући своју унутрашњу борбу. „Не“, решио је. Вратио би се, живео или умро.

Ово је жртва коју свет не разуме. Глупост је за оне који мисле да је важније да сачувају културу која своју децу учи насиљу као начину живота, него да промовишу миран начин живота кроз истину. Свет може понудити мир само кроз толеранцију, али Бог нуди мир кроз трансформацију.^{[КСНУМКС]}

Многи показују презир према њему као да је убица, због ризика да изолованим људима донесе неку страну болест. Међутим, њихова очигледна протекционистичка забринутост одаје другачију, вјероватнију мотивацију.^{[КСНУМКС]} У Сатанином царству, прозелитизам је табу. Важеће правило је „коегзистирати“, то јест, пустити свако да верује шта хоће, и не претпостављај да је твоја религија боља од било које друге. Ово начело представља невољу за оне који служе Богу, јер то није оно чему је Исус поучавао своје ученике.

Ни у једном другом нема спаса: јер нема другог имена под небом даног међу људима, којим се морамо спасти. (Дела 4:12)

Публицитет који је добио овај одлучни млади мисионар, са својом посвећеношћу Господњем делу изнад сопственог интереса, ставља пред око света знак испуњења Исусовог пророчанства да ће јеванђеље проћи целом свету. Али да ли је имао само почетак јеванђеља,^{[КСНУМКС]} последњи сведок света, или је његово искуство мучеништва лик, или одраз оних који проповедају цело јеванђеље у његовој непомућеној слави? Ко су стварни последњи сведоци јеванђеља царства Христовог?

Мудри, који имају уље у њиховим лампама, знају одговор конкретно, али су описани пророчким терминима у Откривењу 11. Они проповедају свету на крају, сведочећи кроз велике знаке и пошасти, тако да народи имају огромну мржњу против њих због Христа. Сентинелци су дочекали свог последњег мисионара са стрелама које су имале за циљ да убију, али су уместо тога проболи Реч,^{[КСНУМКС]} које им је представљао. Његов пријем одражава пријем двојице сведока, које је свет дочекао са подједнако брзим непријатељством.

Ако сте упознати са студијама веб странице Фарме белих облака, можда знате да се временски оквир пророчанства ова два последња сведока, 1260 дана за сваког, завршава у посебно време: Април КСНУМКС, КСНУМКС. Како наставимо, почећете да увиђате колико је важна та временска прекретница, али ми већ знамо да је то на почетку шесте пошасти према Божијем сату, а Исус указује на крај временског оквира сведочења два сведока као на време када ће бити завршено проповедање јеванђеља Његовог краљевства целом свету. Ово је кључна подела у времену која одваја „мало време невоље“ које му претходи од сасвим различите врсте невоље коју видимо када погледамо следеће стихове:

Кад дакле видите грозоту пустоши, о којој говори пророк Данило, стоји на светом месту, (ко чита, нека разуме:) Тада они који су у Јудеји нека беже у планине: ... Јер тада ће бити велика невоља [Стронгов: „притисак“, такође преведено „невоља“], каквог није било од постанка света до овога времена, неће, нити ће бити. И осим да се ти дани скрате, не би се тело спасло: али ће се ради изабраних скратити ти дани. (Матеј 24:15-16,21-22)

Одвратност на светом месту

Толико је тешка невоља која прати гадост која стоји на светом месту, да Бог у својој милости мора да је скрати или би чак Његови изабрани били уништени. Када се питамо шта ово пророчанство значи, прво морамо размислити о томе шта желимо да знамо! Да ли желимо да знамо где почиње велика невоља, или када почиње?

Као Данило када се распитивао о визији која му је дата, на коју Исус мисли, мање нас занима где него када! Стога је анђео Гаврило одговорио на питање пророка Данила о крају с време а не са локацијом:

И чуо сам, али нисам разумео: тада сам рекао: Господе мој, шта ће бити крај овим стварима? А он рече: Иди, Данило, јер су речи затворене и запечаћене до времена краја... И од времена које одузеће се свакодневна жртва, и подићи ће гадост која пустоши, биће хиљаду двеста деведесет дана. Благо оном који чека, и дође до хиљаду триста пет и тридесет дана. Али иди својим путем до краја буди: јер ћеш се одморити и стајати на свом суду на крају дана. (Данило 12:8-9,11-13)

Стога је Исусов одговор у Матеју 24 на питање апостола о времену такође био мање показатељ места него времена. Погледајмо то поново:

И док сеђаше на гори Маслинској, приступише му насамо ученици говорећи: Реци нам, када хоће ли ове ствари бити? и шта ће бити знак твога доласка, и од краја света? (Маттхев КСНУМКС: КСНУМКС)

Када ви зато ће видети гнусобу пустоши, о којој говори пророк Данило, да стоји на светом месту, (ко чита нека разуме:) (Матеј 24)

Тачније, то је место у времену! Где налазимо тако нешто? На сат, наравно! Ако је, на пример, казаљка сата у сегменту између 5 и 6, онда знамо да смо или у раним сатима од 5 сати ујутру или у 5 сати поподне. Ако бисмо ову област дефинисали, нпр. као час молитве, као што то чине друге религије, онда би то било „свето“^{[КСНУМКС]} место на нашем сату.. времена јутарње и вечерње молитве.

Али где постоји сат који има везе са хришћанством, Исусом, небеским храмом, Светим местом и Пресветим местом? У Орион, наравно! То знамо одавно.

Постоје ли света и мање света места или сегменти на овом сату? Наравно, на њему се налазе веома посебна „света места”: тзв престоне линије, које формирају три појасне звезде престола Бога Оца, Сина и Светога Духа, које дефинишу две уске греде на Божијем сату (приказане црвеном бојом). Ово морају бити „света места“ Божјег времена!

Да ли ово потврђује претходно идентификовани временски маркер који дели између малих и великих невоља? Свакако! Крај 1260 дана сведока, као и 1290 дана грозоте пустоши из Даниловог виђења тачно се поклапа са линијама престола, или „светим местом“ шесте пошасти!

Морамо се запитати, наравно, шта значи да гнусоба пустоши стоји на том месту — боље речено, времену. На ово ће бити детаљно одговорено у наредном чланку, али за сада размотримо два важна трага:

• У Данилу 12, грозота пустоши је постављена на почетку одбројавања од 1290 дана, док се Исус односи на време када та претходно постављена гадост стоји на светом месту. Два пророчанства гледају на исту грозоту из два различита угла, или положаја у времену!

• Престолне линије на Божјем сату су област пророчке рефлексије, тако да су догађаји и пророчанства која се дешавају на престоним линијама на једној страни сата повезани са онима који се дешавају на супротним линијама престола.

Дакле, из тачке 2, можемо погледати треће линије трона куге за наговештај шта се може догодити у шестим линијама трона куге. А од тачке 1, требало би да се запитамо шта се мора догодити на крају пророчке временске линије која тада истиче, а која се односи на оно што Исус изгледа као ђаволски високи тренутак у делу гнусобе пустоши – када стоји на светом месту.

Али прво, хајде да освежимо наше памћење у вези са природом грозоте пустоши у Данилу 12, која се поставља када је „дневница“ одузета^{[КСНУМКС]} на почетку 1290 дана:

Брат Џон је већ писао о „сталном“ или „свакодневном“ на почетку своје јавне службе, и вреди погледати кратак чланак Васкрсење звери опет. Тамо је „дневник“ идентификовао као „скиптар моћи“, што је, нажалост, до сада препознало само неколико проучавалаца Библије. написао је:

Подржавам мишљење пионира (паганизам^{[КСНУМКС]}) и Маријан Бери, и виде у „дневнику“ коначно „скиптар моћи“ који се преноси са једне моћи на другу. Ради се о превласт папског Рима у Данила 12:11.

Да ли је било исправно с наше стране да започнемо 1290 дана из Данила 12:11 преносом власти две куће САД (друга звер) и УН (звер из Откривења 17) на папу Фрању 24/25 септембра 2015? Заиста, савршено су започели са зацељењем ране прве звери из Откривења 13, када је поново стекла своју превласт над целим светом и тако је „дневница“ одузета: Папа Фрања је повратио „скиптар моћи“ са већом моћи него икада раније, а раздвајање Цркве и државе је укинуто, де фацто, у САД.

Тако је био поплочан пут за избор председника ове друге „звери” која је добила подршку палог протестантизма и која се недавно показала као змија гордости са два језика.^{[КСНУМКС]} када је чак толерисао убиство пред међународном јавношћу, само да би стекли финансијску корист. Да ли је чудно што вавилонска казна у 18. поглављу Откривења толико говори о уништењу вавилонске трговачке и економске моћи?

Престолни редови треће куге су такође свето место у времену, а видели смо како је крваве воде То пророчанство се односило на милионе Украјинаца који су умрли од глади због корумпиране политике Стаљиновог режима. Да ли би та сурова и деспотска владавина могла имати везе са шестом кугом? Шта је са самим папским гадошћу? Да ли је папа урадио или рекао нешто интересантно током трећег трона, што би расветлило прелазак у време великих невоља код шесте куге?

На почетку треће лозе трона од куге, папа Фрања је необично брзо проценио ситуацију у Украјини, признавши поменуту украјинску глад као геноцид и позивајући на молитве „за њен дуго тражени мир“. Подсећајући то страшним делом, фигуративно се заузео на светом месту, и то на светом месту на сату. Ипак, његове речи нису изговорене у Украјини, већ као и обично, у Ватикану—који, с обзиром на многе који су погубљени сопственом злоупотребом власти, није ништа више свето место од Кремља где је некада стајао Стаљин! Папине речи фигуративно одражавају шта ће доћи у шестој пошасти, као што линије престола чине трећу кугу одразом шесте.

Све ове ствари имају велики значај — попут тела Џона Алена Чауа, које су власти одбиле да ризикују да га покупе ради одговарајуће сахране. Последњи пут је виђен нешто више од недељу дана пре него што је почела трећа пошаст, што одражава време непосредно пре шесте куге, када су два сведока завршила проповед пре него што су исто тако ућуткани. Догађаји око треће куге одражавају оне који долазе на шесту.

Папино сећање на Холодомор – назив који се на украјинском језику јасно односи на масовно убијање глађу – указује не само на глад изазвану толеранцијом за Божјом речју за којом свет тражи, већ и на буквалну глад седам мршавих година који ће почети убрзо након тога. Данас свет истрајава у настојању да успостави мир кроз толеранцију уместо истине. Могла би у саопштењу— направљено током треће линије трона куге — да је Трампов блискоисточни мировни споразум (који је припремио његов зет) завршен, такође одражава надолазеће догађаје у шестој куги?

Шта би папа могао учинити да физички стоји на светом месту у то време? Ове теме су тема наредних чланака које нећете хтети да пропустите, али колико год је ово време када се пророчка испуњења приближавају, велики кулминациони крај на који Бог тако дуго упозорава већ се види у одсјајима времена.

Можемо предвидети да ће, као што је то било у Украјини 1932-1933, животињска борба за опстанак превазићи сваки преостали траг морала. Као што су добри људи први отишли ​​у Холодомор, тако ће они са истинским моралом бити узети рано – приликом Другог доласка – пре седам мршавих година, када ће се Мојсијево пророчанство против оних који не слушају Божји глас или не сматрају Његов закон поново испунити као оштро сведочанство о последицама греха:

И јешћеш плод свога тела, месо синова својих и кћери својих, којем Лорд Бог твој дао ти је, у опсади и у невољи, којом ће те непријатељи твоји узнемирити: тако да ће човек који је међу вама нежан и веома деликатан, његово око биће зло према брату своме и према жени из недара његових, и према остатку своје деце коју неће да једе никоме од своје деце; ништа га није оставило у опсади и у шкрипцу, којим ће те непријатељи твоји узнемирити на свим твојим вратима. (Поновљени закони 28:53-55)

Ниједно тело не може преживети време невоље „какве никада није било“ које долази на земљу.