Perhatosan: sanaos urang ngajengkeun kabébasan nurani dina urusan nampi vaksin COVID-19 ékspérimén, urang TEU ngahampura protés kekerasan atanapi kekerasan naon waé. Kami ngabahas topik ieu dina pidéo anu judulna Parentah Allah pikeun Démonstran Kiwari. Kami mamatahan janten damai, ngajaga profil rendah, sareng patuh kana aturan kaséhatan umum anu berlaku di daérah anjeun (sapertos ngagem topéng, ngumbah leungeun, sareng ngajaga jarak anu ditunjuk) salami aranjeunna henteu ngalanggar hukum Allah, bari ngahindarkeun kaayaan anu peryogi divaksinasi. "Ku kituna anjeun jadi wijaksana kawas oray, sarta teu bahaya kawas japati" (ti Mateus 10:16).

Gusti parantos masihan pesen anu pikaresepeun sareng penting khusus pikeun generasi terakhir ieu salaku ilustrasi grafis kumaha getih Yesus nyalametkeun urang tina dosa ku iman. Pangéran nyauran umat-Na kaluar tina kabingungan Babul kana hiji badan, sareng Anjeunna nyalira parantos masihan daptar pondok naon anu kedah dicekel salaku doktrin sareng naon anu henteu kedah ngabagi anak-anak-Na. Nu Nyiptakeun badan sawarga, anu dokter hébat urang, masihan eta nulis kana DNA urang.

Allah infused ciptaan-Na jeung palajaran penting, naha dina tanda béntang atawa dina prosés biologis ghaib dina awak urang sorangan. Urang baheula bisa ngabedakeun loba tanda dina béntang, tapi misteri disumputkeun tina wonderland leutik mesin sélular intricate merlukeun sains jeung téhnologi pikeun ngaronjatkeun nyirorot saméméh palajaran Allah di alam ieu bisa kahartos.^[1] Ku cara éta, Allah nempatkeun hiji kapsul waktu kana Firman-Na pikeun generasi panungtungan pikeun manggihan-a kapsul waktu, disumputkeun nepi ka DNA bakal dipikaharti, kalawan pesen penting husus pikeun jalma anu bakal hirup nalika vaksin DNA bakal dimekarkeun!

Palajaran dimimitian ku hiji pangalaman umum pikeun urang sadayana: gering jeung recovery. Naon anu lumangsung dina awak nalika dianggo pikeun nungkulan panyakit anu dramatis sareng endah, sareng ngandung seueur ilustrasi spiritual anu dirarancang khusus pikeun generasi anu terakhir-kaasup anjeun. Ieu pesen pribadi ngeunaan Yesus jeung Suharto-Na anu geus bray hiji inféksi disebut dosa.

Kapsul waktos anu ditinggalkeun ku Kakasih urang salaku moro harta karun pikeun urang bakal janten sumber anu suksés nalika urang ngagedekeun sareng ngabédakeun pesen cinta sareng kasalametan-Na. Pesen éta mangrupikeun daptar anu kedah dilakukeun antara Kristus sareng panganten-Na pikeun nyatakeun cinta silih.

Nalika urang ngamimitian moro harta karun ieu, urang mendakan petunjuk anu munggaran dina getih.

Disalametkeun ku Getih Yesus

Getih henteu ngan beureum; eta oge bodas. Duanana sél getih beureum sareng bodas penting pisan pikeun kahirupan sareng kaséhatan. Anu beureum ngadistribusikaeun napas kahirupan ka sakuliah awak, sareng anu bodas ngajaga awak tina inféksi. Anu terakhir ngan ukur sajumlah hiji persén getih anjeun, tapi sél bodas ieu anu bakal aya dina mikroskop nalika urang mendakan harta karun anu disumputkeun tina kekebalan Gusti.

Sanajan pajeulitna tremendous tina prosés biologis, Allah ngagunakeun prinsip basajan tina sistem hipu ieu ngagambarkeun karya spiritual-Na, jadi teu kudu sieun yén éta téh teuing kompléks pikeun maranéhanana ngarti.

Sapertos dua jinis sél getih (beureum sareng bodas) gaduh peran anu béda, getih Yesus ogé ngagaduhan dua tujuan anu béda dina alam spiritual. Éta henteu ngan ukur mawa "oksigén," atanapi napas kahirupan Roh-Na ka unggal anggota awakna sapertos sél getih beureum, tapi "sél getih bodas"-Na dianggo pikeun ngalawan inféksi dosa. Sareng sapertos dina awak jasmani, duanana aspék penting pikeun kahirupan spiritual sareng kasalametan.

Nalika urang nyarioskeun awak Yesus, ngartos yén urang nyarioskeun umat Allah:

Ayeuna aranjeun teh awak Kristus, sarta anggota-anggota hususna. (1 Korinta 12:27)

Dina ranah biologi, identitas urang dibungkus dina benang spiraling inpormasi genetik anu disebut DNA. Sareng anjeun terang yén sél getih beureum teu gaduh DNA? Éta leres! Aranjeunna kawas bungkusan oksigén; kawas wadah mawa "napas" atawa Roh Suci. Tapi teu kitu jeung sél getih bodas. Éta ngandung DNA sahingga mangrupikeun bagian tina getih anu paling ngaidentipikasi urang. Kanyataanna, éta sél getih bodas anu ngajadikeun getih sumber pangalusna DNA sadia pikeun ulikan.

Naon tempat anu langkung saé pikeun milarian petunjuk salajengna dina moro harta karun urang tibatan sél getih bodas? Di antarana, pasti aya hiji trove tina Rahasia pikeun kasalametan.

Ngabales Virus Dosa

Dosa asup ka garéja ibarat virus asup kana awak. Nalika dosa asup ka garéja anu séhat, anggota garéja langsung ngalakukeun sareng ngabenerkeun anu ngagaduhan paripolah anu teu patuh hukum pikeun ngabasmi dosa bari nyageurkeun dosa sateuacan dosa éta ngagaduhan kasempetan pikeun nyebarkeun ka garéja sacara umum. Tapi nalika paripolah dosa asup ka garéja anu henteu aya dina kaséhatan anu saé, dimana anggotana kabur sareng henteu ngabédakeun insidiousness sareng subtlety dosa, maka éta mimiti akar sareng tumbuh dina anggota. Ieu sapertos virus anu ngalangkungan pertahanan garis hareup awak sareng nyelapkeun DNA virus na kana sél pikeun ngamimitian ngalikeun. Éta nalika sél getih bodas datang ka nyalametkeun salaku bagian tina réspon imun awak pikeun adu inféksi.

Salaku garéja geus tumuwuh ngaliwatan abad saprak jaman Kristus, pertahanan frontline na geus jadi lemah, sarta geus gotten. kainféksi jeung sickened ku dosa perusahaan. Naha badan garéja ngagaduhan "réspon imun" spiritual pikeun ngatasi dosa éta? Sumuhun! Sareng salaku analogi, Gusti ngabandingkeun éta sareng kumaha awak jasmani ngalawan inféksi. Anjeunna nganggo tentara bodas-Na, anu janten pabrik antibodi pikeun ngaktifkeun aranjeunna milarian sareng ngancurkeun inféksi musuh.

Saatos inféksi, awak ngaréspon ku prosés opat léngkah, sadayana ngalibatkeun sél getih bodas:

1. Ngalawan inféksi,

2. Ngembangkeun antibodi spésifik inféksi,

3. Serangan inféksi,

4. Inget antibodi, upami inféksi kantos nyobian nyerang deui.

Ieu persis rencana serangan Allah pikeun ngaleungitkeun dosa ti alam semesta. Salawasna. Papanggihan sareng inféksi parantos kajantenan, tapi urang bakal ningali kumaha (sareng kunaon) Gusti parantos nganggo badan khusus (denominasi gereja) pikeun ngagambarkeun pertemuan ieu sacara tepat. Antibodi ogé parantos dikembangkeun, sapertos anu anjeun tingali. Kami ayeuna dina fase serangan, nalika mutuskeun, tindakan anu ditangtukeun diperyogikeun, sapertos ti milisi anu dilatih. Kalayan tentara terlatih anu terang musuh, serangan anu suksés tiasa gancang. Lajeng, hiji memori bakal dipikagaduh pikeun kalanggengan alam dosa pikeun nyegah eta ti kantos infecting alam semesta deui.

nu raja nyaeta alus, cekelan kuat dina poé kasulitan; sareng anjeunna terang ka anu percanten ka Anjeunna. Tapi ku caah anu ngalegaan anjeunna bakal ngaleungitkeun tempatna, sareng gelap bakal ngudag musuh-musuhna. Naon anu anjeun bayangkeun ngalawan raja? anjeunna bakal nyieun tungtung utter: kasangsaraan moal naek nepi kadua kalina. (Nahum 1:7-9)

"Molekul kahirupan," DNA, boga peran penting dina prosés kekebalan ieu. Sél getih bodas ngagunakeun bagian-bagian khusus DNA pikeun nyiptakeun "resep" genetik pikeun antibodi anu pas sareng bentuk agén anu nginféksi. Papanggihan sareng inféksi mangrupikeun anu nangtukeun resep naon anu paling saé, anu teras dianggo pikeun produksi masal sateuacan dipasang serangan. Hal-hal ieu sadayana gaduh analog spiritualna anu aya hubunganana sareng elehna virus dosa.

Di dunya ayeuna, sakumaha diatur ku musuh, dosa ditolerir salaku réréncangan di hiji sisi, sedengkeun di sisi sanésna, dunya ngan ukur ningali coronavirus, atanapi virus "mahkota" salaku musuhna.

Vaksin Covid modéren ngagunakeun fragmén genetik anu dipaténkeun perusahaan pikeun ngaprogram sél panarima numutkeun rékayasa proprietary sorangan. Ieu dethrones Allah salaku pertahanan dipercaya hiji urang. Dina alam spiritual, manusa ogé ngagunakeun prinsip anu sarua, mungkir butuh Jurusalamet sarta néangan pikeun ngahontal hirup langgeng tanpa kudu overcoming dosa. Lalaki nyoba nyalametkeun dirina, tapi jalanna bakal ngakibatkeun kagagalan.

Tapi aya kakuatan dina getih Yesus, nu brings urang perhatian kana salib-Na. nu poé Sabat somber yen Anjeunna iklas di kubur kasaksian yen Nu Nyiptakeun hirup geus nyerah hirup-Na pikeun jadi Redeemer urang. Poé éta-boh Sabat mingguan jeung Sabat upacara, atawa "poé luhur" -simbolized meunangna-Na tina dosa.

Ku sabab éta, urang Yahudi, sabab éta persiapan, yén mayit-mayit henteu kedah tetep dina salib dina dinten Sabat, (sabab éta dinten Sabat mangrupikeun dinten anu luhur), menta ka Pilatus supados sukuna dipatahkeun, sareng supados aranjeunna dicandak. (Yohanes 19:31)

Dina éta simbolis "Sabat High," aya hubungan spiritual jeung kekebalan, nu melambangkan meunangna leuwih dosa. Naha tiasa aya konci anu disumputkeun anu ngaitkeun Sabat Luhur sareng kekebalan biologis? Sababaraha rinci metot ngeunaan sajarah garéja bakal masihan urang hiji kalungguhan penting.

Hiji Kalangkang Hal Datang

Hayu no man kituna nangtoskeun anjeun dina daging, atawa dina inuman, atawa dina hormat hiji holyday, atawa bulan anyar, atawa poé Sabat: Nu mangrupakeun kalangkang hal datang; tapi awak teh Kristus. (Kolosa 2:16-17)

Paul disebut feasts taunan, bulan anyar jeung Sabat, kalangkang hal anu teu acan datang. Éta hartina sanajan upacara kurban geus kaeusi dina Kristus, aya hal ngeunaan feasts. éta masih prophetic. Éta "sesuatu" éta timing maranéhna. Allah netepkeun poe-poe suci tangtu dina bulan kahiji jeung bulan katujuh dina sataun teh jadi Sabat istirahat jeung ibadah,^[2] salian ti poe katujuh unggal minggu. Di dieu aya hiji misteri nu kudu direngsekeun.

Urang Kristen umumna lirén ngajaga Sabat sareng parantos ngalaksanakeun Minggu salami mangabad-abad, sajaba ti komunitas mukmin anu leutik sareng sering dianiaya. Kantun nyembah dina Sabat sanés minuhan kalangkang anu diomongkeun Paulus (upami teu kitu urang Yahudi parantos ngalaksanakeunana). Pikeun manggihan harti pinuh tina Sabat, perlu digabungkeun jeung talatah waktu, sabab naon masih tetep significance tina feasts diangkat sanggeus kurban Kristus nyaéta waktu maranéhanana.

Ieu dimana saurang lalaki anu namina William Miller sumping kana gambar. Saatos konversina di 1816, anjeunna diajar Alkitab sacara metodis sareng logis, sareng ngadamel sababaraha pamanggihan anu luar biasa nalika anjeunna dugi ka nubuat Daniel. Anjeunna manggihan yén nubuat ngeunaan cleansing tina sanctuary nu^[3] nunjuk ka 1843, teras disampurnakeun ka 1844.

Gerakan Millerite dingaranan patani anu janten da'wah, ngahijikeun urang Kristen anu teguh tina sagala rupa latar belakang denominasi, dumasar kana cinta umumna ka Yesus sareng pamahaman kana jaman kenabian. Ieu gerakan seru pikeun Kristen waktu éta sabab convincingly nunjuk ka cleansing bumi jeung Advent kadua Yesus Kristus! Sanaos seueur dulur-dulur di garéja ngahina aranjeunna, panganten Kristus anu leres-leres ngantosan Pangantén lalakina.

Ku 1844, nu Millerite Adventists geus jadi akrab jeung kalénder Alkitabiah sabenerna sahingga dipikaharti timing tina feasts Yahudi. Poé pikeun minuhan nubuat éta poé salametan ditunjuk pikeun judgment: Yom Kippur, atawa Poé panebusan, kituna ieu dipikaharti tanggal Poé kiamat hébat nu maranéhanana pilari.

Ningali ka tukang, urang teu kedah gancang teuing nyerat aranjeunna salaku naif, panén waktos anu kedah terang langkung saé tibatan "nyetél waktos". Seueur diantarana jalma-jalma anu ikhlas anu dipimpin ku Gusti. Tapi, aranjeunna kedah langkung seueur diajar; pesen waktu condong nyieun kaayaan nyoba nu nguji ka ikhlasan urang, humility, sarta pamahaman firman Allah, sarta loba nu moal tahan ngalawan ejekan nalika harepan maranéhanana putus sakumaha waktu kaliwat. Tapi anu ngajantenkeun Millerites béda ti jalma-jalma ayeuna anu milari Gusti unggal dintenna nyaéta aranjeunna gaduh pamahaman anu harmonis ngeunaan garis waktos Kitab Suci. Maranéhna kuciwa pisan sabab boga bukti-bukti Alkitab anu gedé pikeun ngagantungkeun harepanana.

Jeung harepan maranéhanana éta teu sia; ka jalma anu terus beseech Gusti pikeun bebeneran dina ikhlas tur humility, Allah masihan wahyu kuat: aya memang sanctuary di bumi nu bakal cleansed: gareja-henteu ku seuneu, tapi dina sambungan jeung karya Kristus di sawarga.

Tapi Kristus anu sumping janten Imam Agung pikeun hal-hal anu saé anu bakal datang, ku Kemah Suci anu langkung ageung sareng langkung sampurna, henteu didamel ku tangan, hartina, lain wangunan ieu; Boh ku getih embe jeung anak sapi, tapi ku getihna sorangan Anjeunna lebet sakali ka tempat suci, sanggeus meunang panebusan langgeng pikeun urang. ( Ibrani 9:11-12 )

Naon wahyu anu kuat! Yesus, anu parantos ngaresmikeun "Kemah anu langkung sampurna, henteu didamel ku panangan" saatos Anjeunna masihan getih-Na, parantos ngamimitian padamelan khusus di dinya: "Lajeng Bait Suci bakal disucikeun."^[4] Ieu nunjukkeun persis naon anu dilakukeun ku Imam Agung dina dinten panebusan:

Pikeun dina poé éta wajib imam ngadamel panebusan pikeun anjeun, pikeun ngabersihkeun anjeun, supaya aranjeun beresih tina sagala dosa méméh raja. (Imamat 16:30)

Sarta anjeunna wajib ngadamel panebusan pikeun tempat suci, ... (Imamat 16:33)

Poé judgment (ie panebusan) geus memang dimimitian dina waktu prophesied, sarta ieu langsung patali jeung cleansing mukmin tina dosa, kawas analogi jeung defenses sistim imun urang. Naha waktos panebusan ieu masihan urang inpormasi ngeunaan kumaha Gusti ngagambarkeun réspon imun spiritual?

Panggung disetél pikeun perusahaan anu dicoba tina Advent mukmin-sanaos ukuranna ngirangan pisan saatos kuciwa taun 1844-pikeun nampi potongan teka-teki anu sanés pikeun ngalengkepan kalangkang hal-hal anu bakal datang. Ku 1846, loba diantara pausahaan leutik geus ngakuan yén Sabat tina Kitab Suci nyaéta poé katujuh dina saminggu, sarta dina taun éta pamingpin pang menonjol dirangkul eta sarta mimiti ngajarkeun eta. Digabungkeun jeung Kalénder Allah anu leres, aranjeunna ayeuna gaduh dua bagian penting tina Allah Misteri Sabat luhur, ditambah tanggal penting nalika ngabersihkeun kuil parantos dimimitian: 1844.

Ieu pesen pikeun sadaya denominasi, sanés ngan ukur anu ngajaga Sabat. Tapi Allah kaharti ngagunakeun pangalaman grup tumuwuh ieu murid Alkitab ngora (anu ahirna ngawangun Garéja Adventist poé Katujuh). Dina cara anu paling luar biasa, sajarahna bakal ngagambarkeun pikeun generasi anu terakhir, kumaha Sabat Luhur nangkodkeun pesen salaku "gén," sapertos sistem imun awak ngagunakeun gén pikeun nguatkeun pertahananna.

Sanajan Allah ngagunakeun hiji garéja husus pikeun sampel genetik ieu, prinsip nu dilarapkeun ka sakabeh jalma anu percaya ka Gusti, Yesus Kristus, anu getihna dibikeun ka panebusan pikeun kapentingan sakabeh. Garéja éta gancang hilap kalénder festal, ti saprak ngungsi tina sagala ulikan ngeunaan ramalan waktos ka hareup, sareng malah ngantunkeun hakekat Sabat anu aranjeunna ayeuna "tetep" sia-sia, nunjukkeun yén dosa henteu acan dileungitkeun. Sanajan kitu, sajarah maranéhanana - urutan génom spiritual maranéhanana - tetep mangpaat ka Allah pikeun wahyu endah ieu.

Urang ngan butuh informasi leuwih saeutik, sarta kami bakal geus uncovered harta karun tina kapsul waktos Sabat High yén Jurusalamet urang nyumput pikeun urang! Bersenjata sareng pangaweruh ngeunaan Sabat dinten katujuh, kalénder festal, sareng waktos panebusan atanapi ngabersihkeun garéja, hayu urang tuturkeun petunjuk sareng tingali naon anu urang tiasa diajar tina Sabat Luhur dina jaman umum éta.

Kodeu Kahirupan Spiritual

PANGERAN netepkeun salametan taunan khusus dina musim semi sareng usum gugur nalika Anjeunna nyauran sadayana Israil pikeun kumpul pikeun rapat atanapi rapat suci.

Ieu feasts tina raja, sanajan rapat-rapat suci, nu bakal anjeun ngumumkeun dina mangsa maranéhanana. (Imamat 23:4)

Digambarkeun di handap ieu Sabat taun sampel ti cinyusu nepi ka usum gugur feasts:

Nalika Sabat anu ditunjuk (biru) tumiba dina Sabat mingguan (konéng), éta disebut Sabat Luhur.^[5] (beureum). Unggal usum salametan, aya set béda tina Sabat luhur (gumantung dina weekdays nalika sighting bulan anyar bakal dimimitian bulan salametan).^[6]). Dina conto ieu, set cinyusu boga hiji Sabat Luhur sarta set gugur boga tilu Sabat Luhur.

Listing musim semi sareng usum gugur Sabat Luhur pikeun tiap taun, ngaidentipikasi unggal set kalayan kode (nurutkeun naha éta dina bulan cinyusu Nissan atawa bulan gugur tina Tisyri),^[7] hiji ditungtungan make tabel panjang kalayan jumlah vast data. Ieu tinjauan data:^[8] 

Hebat! Kami mendakan seueur data tapi henteu gaduh cara pikeun napsirkeunana. Ayeuna kumaha? Loba itungan ieu rajin dilaksanakeun leuwih ti dasawarsa ka tukang pikeun ngahasilkeun daptar ieu-tanpa nyaho pasti naha éta bakal ngakibatkeun nanaon mangpaat. Hal ieu dilakukeun ku "Miller kadua", Brother John, anu hoyong ngartos firman Allah dina kasampurnaan. Néangan ilham ketuhanan ti Maha Nyipta ngartos eta, sarta ngamotivasi ku kahayang pikeun Gusti balik, hal kahiji Gusti dipingpin anjeunna pikeun ngalakukeun éta kasampak dina waktos pisan husus dina sajarah Adventist Katujuh poé nalika Yesus bisa geus balik, lamun gareja geus siap.

Aya arguably euweuh waktu leuwih pentingna ti tilu taun ti 1888 nepi ka 1890. Jilid geus ditulis ngeunaan péngkolan dahsyat kajadian garéja dina waktu éta, sarta loba geus dipikaharti yén garéja diperlukeun pikeun "balik" aya na ngalereskeun naon anu dipigawé salah. Éta kahayang sistem imun teu; eta ngaidentipikasi masalah, balik ka dinya, sarta ngaleungitkeun eta, mulangkeun kaséhatan awak sakali deui.

Gusti hoyong ngumpulkeun umat-Na di bumi, sareng dina taun 1888, Anjeunna ngutus Roh Suci kalayan pesen anu kuat ka garéja éta, anu ku Anjeunna dipilih janten tontonan pikeun umat-Na. Ieu pesen éndah hirup soleh ku iman ka Yesus, dibikeun salaku refreshing hujan dimungkinkeun pikeun gancang mawa panén dunya pikeun ripen ku nyadiakeun kekebalan diperlukeun ngalawan dosa. Nu bisa geus kaeusi ku 1890, nu 70^th Yobel — waktu anu ditunjuk pikeun pembebasan — ti saprak urang Israil mimiti asup ka tanah Kanaan!^[9] 

Sareng ieu dimana pamimpin Roh khususna tiasa katingali nalika Anjeunna ngajantenkeun hubungan antara alam makroskopis badan-badan sawarga (anu dumasar kana kalénder festal Allah) sareng alam mikroskopis sél hirup. Ningali tabel kode disusun tina dua musim tina Sabbaths Luhur, kalawan tilu Konci dina susunan, Roh ngingetkeun Brother John ngeunaan kode genetik nu ngasuh hiji kamiripan tangtu, ogé mibanda dua kolom dimana tilu Konci ngabentuk set. Naha Gusti tiasa ngagambarkeun jinis "gén" spiritual salaku runtuyan "DNA" Sabat Tinggi? Naha ieu konci pikeun muka konci Sabat Luhur salaku "DNA" spiritual anu dianggo ku "sistem imun" pikeun awak garéja-Na dina generasi terakhir?

Pikeun ngartos extent pinuh ku ngabandingkeun ieu, urang kudu nyaho saeutik saeutik ngeunaan kumaha DNA jalan. Anjeun panginten parantos terang sababaraha dasar penting ngeunaan éta, sapertos kieu:

• Ieu mangrupa héliks ganda, hartina éta dijieunna tina dua untaian anu pulas sabudeureun silih.

• Dua untaian disambungkeun ku sababaraha tipena béda "rungs" kawas tangga (disebut pasangan basa), sarta

• Susunan tilu pasang basa ngabentuk "kodon" nu awak interprets salaku paréntah basajan.

Naha urang ningali fitur dasar DNA ieu digambarkeun dina daptar Sabat Luhur? Kami parantos terang struktur tangga anu sami sareng musim semi sareng usum gugur sapertos dua rel sisi. Susunan Sabat Luhur dina dua musim salametan unggal taun lajeng bakal pakait jeung pasangan dasar unggal rung tina tangga DNA dina analogi ieu.

Naha aya ogé "kodon" dina DNA spiritual anu dibentuk ku triplet tilu taun khusus anu masihan instruksi khusus, sapertos anu dilakukeun dina alam biologis? Nyandak petunjuk ieu, Sadérék John milarian "runtuyan genetik" spiritual gereja pikeun lumangsungna kodeu anu sanés ti taun-taun anu paling penting ti 1888 dugi ka 1890, nganggo éta sapertos "Batu Rosetta," kalayan ngarep-arep mendakan set taun-taun anu sanés dimana Yesus tiasa uih deui. Kaheranan sareng kabungahanna, triplet sapertos kitu kapanggih dina taun 2013 dugi ka 2015, waktos tepatna jam Orion nunjukkeun!

Bungah ku hasil ieu, anjeunna ogé milarian triplet anu sami anu tiasa penting, ku milarian dua bagian kode anu mimiti ti 1888 dugi ka 1890 (sapertos kode genetik dianggo.^[10]) pikeun manggihan naha aya set sarupa séjénna. Naon anu anjeunna mendakan teu aya anu luar biasa!

Pikeun kahiji kalina, anjeunna muka kapsul waktos anu urang tercinta disumputkeun pikeun urang! Tanpa pamahaman dasar kumaha DNA jalan, misteri Allah dina Sabat Luhur bakal tetep disumputkeun. Pesen khusus naon anu Anjeunna nempatkeun dina kapsul waktos ieu?

Aya sababaraha triplets béda anu kaungkap, sarta ngabandingkeun jeung sajarah garéja Adventist, anjeunna manggihan yén dina unggal hal, aya hiji tema penting anu confronting garéja di tingkat kapamimpinan. Saolah-olah Gusti nyarios dina unggal triplet dina waktosna, "Eureun sareng pikirkeun naon anu diputuskeun di gareja."

Langsung dugi ka mimiti pengadilan di 1844 sakumaha anu diajarkeun ku Millerites, malah aya triplet "mimitian" tunggal, sapertos aya kodon ngamimitian anu ngamimitian transkripsi dina kode biologis. (Ieu signified salaku triplet mimiti sabab mangrupakeun gambar eunteung ka triplets eureun, babagi kadua dua Konci tina "Rosetta Batu" triplet tinimbang kahiji dua-hijina salah sahiji jenis na.) Di handap ieu, anjeun tiasa ningali pinuh wangsit kapsul waktu nu ngantosan batur kalawan minat cukup dina mysteries Allah sarta sambungan deukeut jeung Roh Suci pikeun ngagali kaluar.

Malah dina titik ieu, anjeun bisa nempo yén ieu téh pasti euweuh hasil acak! The triplets kira-kira sarua spasi, kalawan triplet mimiti diposisikan sampurna jeung terminal ganda-triplet.^[11] anu ditungtungan ku patandingan anu pas sareng anu ti 70^th jubileum! Jumlahna aya tilu pasang triplets gaduh kodeu sarua (konéng, oranyeu, jeung héjo tanggal di luhur), ngagambarkeun awal jeung ahir hiji hal-tapi hayu urang nyandak hiji hambalan dina hiji waktu; urang bakal datang ka éta sakali urang geus cukup diajar ngeunaan analogi genetik nu Allah nyieun.

Émut yén Sadérék John mimiti mendakan ieu dina 2010, ngajantenkeun umum di 2012 saatos diajar sareng ngasahkeunana sareng dulur-dulur di forum urang. Ieu dina harmoni sampurna jeung Jam Allah di Orion! Presentasi pinuh ku panemuan anu luar biasa ieu sareng langkung seueur detil ti anu tiasa dibagikeun di dieu diterbitkeun dina Kapal Waktu (Judulna nujul kana kapal garéja). Tinjauan ieu dimaksudkeun pikeun masihan kasimpulan sareng nampilkeun cahaya dina kontéks pamahaman urang di 2022.

Sateuacan urang nuturkeun petunjuk kumaha hubungan DNA spiritual ieu sareng sistem imun, kumaha waé, hayu urang sakedap pikeun ngeunteung kana gambaran anu pikasieuneun ngeunaan naon anu diomongkeun ku Gusti ka urang dina wahyu ieu.

Kitab Pangadilan Genetik

Urang nempo saméméhna kumaha William Miller manggihan awal spiritual tina Poé panebusan taunan Israel, sanajan catetan confessed dosa bakal cleansed jauh. Ieu hiji poé nalika Imam Agung asup ka tempat suci tina sanctuary dimana Peti Perjangjian rested, perumahan Sapuluh Paréntah. Dina ayana Shekinah kamulyaan Allah leuwih Peti Perjangjian, Ditengah awan menyan, Imam Agung sprinkled getih pikeun dosa dina korsi rahmat.

Nalika Yesus masihan getih-Na, Allah dilarapkeun kana korsi rahmat ilahi pikeun covenant rusak. Kakawasaan kasalametan dina poé judgment aya dina getih Kristus, jeung nu urang tingali dina ilustrasi ieu. Ieu DNA dina getih-Na, sprinkled dina korsi rahmat pikeun nebus dosa urang-pikeun mulangkeun persatuan antara Allah jeung manusa. Ieu ngeunaan iman urang dina getih Yesus, anu nyalametkeun urang tina dosa urang.

Yesus nyarioskeun ka urang yén Anjeunna bakal ngaganjar unggal jalma dumasar kana padamelanana.^[12] Éta karya iman, dipigawé ku kahadéan tina amal saleh Kristus, atawa éta karya unbelief, dipigawé tanpa sambungan kana panangan ketuhanan tina amal saleh?

Pikeun Allah bakal mawa unggal karya kana judgment, jeung unggal hal rusiah, naha éta alus, atawa naha éta jadi jahat. (Pandita 12:14)

Jeung kuring nempo nu maot, leutik jeung gede, nangtung saméméh Allah; jeung buku dibuka: jeung buku sejen dibuka, nya éta buku kahirupan: jeung maot anu judged kaluar tina eta hal anu ditulis dina buku, nurutkeun karya maranéhanana. (Wahyu 20:12)

Daptar Sabat Luhur (HSL) nyaéta "buku" dumasar kana kahirupan dina getih Yesus, sareng pengadilan anu maot lumangsung nalika halaman taunanna dihurungkeun.^[13] Dina awal taun 1841, malaikat kahiji tina Wahyu 14 bade mudik dina Great Advent Awakening.^[14] pikeun ngumumkeun jam pangadilan:

Jeung kuring nempo malaikat sejen ngapung di satengahing langit, … Nyebutkeun sora tarik, sieun Allah, jeung masihan kamulyaan ka Anjeunna; pikeun jam pangadilan-Na geus datang: jeung nyembah ka Anjeunna anu ngajadikeun langit, jeung bumi, jeung laut, jeung fountains cai. (Wahyu 14:6-7)

Pangalaman jalma-jalma Advent dilacak dina HSL, kalayan unggal triplet nyorot waktos nalika badan perusahaan nyandak kaputusan penting anu bakal ngarahkeun masa depan gereja.^[15] Garéja terus maju dina iman dina mimitina, tapi ku 1888, virus dosa geus kapanggih foothold a, sarta ngaronjatkeun degradasi karakter geus ngahontal kapamimpinan garéja, keur niatna manifested dina konferensi decisive taun éta. Ti harita, dina unggal triplet buku HSL, urang tiasa ngabandingkeun lampah garéja sareng kersa Gusti sareng terang yén aranjeunna henteu sakali-kali balik deui kana Jalan kabeneran. Nepi ka 2012, tungtung Garéja Adventist Poé Katujuh éta katempo salaku gareja dilawan usaha panungtungan pikeun nyalametkeun na.

Fase kahiji tina réspon imun dina encountering inféksi geus réngsé, sarta runtuyan genetik spiritual pikeun garéja éféktif terminated di 2012. Éta tungtung buku HSL nu dibuka pikeun judgment tina maot-persis di tengah pasangan panungtungan of triplets. Ieu bakal dijelaskeun nalika urang nganggap analogi salajengna.

Jalma anu sadar kana putusan éta ngartos kumaha pentingna waktos 2012. Ieu lajeng yén pangadilan sawarga robah tempatna ti belahan kalér, dimana Garéja Adventist Katujuh poé ieu lokasina, ka kidul, dimana a remnant leutik ti eta dipuseurkeun di White Cloud Ladang. Ieu tungtung kasempetan gereja Adventist nyadiakeun saksi pikeun Allah. Jalma anu milih pikeun nempatkeun wasiat maranéhanana di sisi bakal Allah di unggal triplet tina gén hirup malah dibéré hak husus éta. Éta mangrupikeun pergeseran anu ageung dina sidang surga, sareng éta nawiskeun petunjuk anu mangpaat pikeun ngartos pesen anu aya dina kapsul waktos.

Garéja Adventist Poé Katujuh, anu ngamimitian hirupna dina iman salaku Philadelphia, gagal ngadangukeun naséhat Yesus ka dirina, anu sanés peringatan anu dianggurkeun:

Behold, kuring datang gancang: cekel nu gancang nu Anjeun boga, nu teu saurang ogé nyokot makuta Anjeun. (Wahyu 3: 11)

Diwangun kana pesen peringatan nyaéta kamungkinan yén éta tiasa kajantenan négatip.^[16] Jeung memang, Garéja Adventist poé Katujuh ngabuktikeun kanyataanana éta. Dina simbolisme awéwé tina Wahyu 12, éta leungit makuta dua belas pamingpin, anu ngawakilan gereja 144,000. Kiwari, éta malah parantos ngajantenkeun dirina sorangan dina gawé bareng pamaréntah pikeun nyandak makuta kahirupan ti batur ku vaksinasi Covid.

Spanduk di klinik vaksinasi Adventist berbunyi, "Percaya aya harepan" kalayan hurup anu disorot bodas anu berbunyi, "Jadi harepan" dituturkeun ku ilustrasi botol vaksin Covid-19. Henteu aya deui urang pikeun nempatkeun harepan urang dina Pencipta sistem imun, tapi dina brew dukun ngeunaan sorcery direkayasa genetik (ie, "apotik" lamun transliterasi tina Yunani).

Tujuan tina HSL, gén kahirupan, nyaéta pikeun masihan harepan ka dunya anu maot tina contagion viral dosa. Urang, salaku umat Allah, disebut boga harepan pikeun nampa DNA Kristus salaku milik urang ku iman. Unggal triplet disandi dina DNA-Na kudu ditranskripsi di urang, tapi euweuh kode genetik nu mangrupakeun rusiah dagang tina sagala entitas perusahaan kudu dipercaya.

Ieu mangrupikeun perjangjian anu kuring bakal dilakukeun sareng aranjeunna saatos dinten-dinten éta, saur Gusti, Kuring bakal nempatkeun hukum-hukum Kami kana hate maranéhanana, sarta dina pikiran maranéhanana bakal Kuring nulis eta; Jeung dosa jeung iniquities maranéhanana baris kuring inget deui. ( Ibrani 10:16-17 )

Ieu mangrupikeun perang spiritual anu terakhir: rékayasa genetik saha anu anjeun percanten? Naha anjeun bakal percanten ka Maha Nyipta, anu terang unggal kabutuhan anjeun sareng milarian kasaéan anjeun anu langgeng, atanapi resep rusiah firma biotéhnologi anu badé ngadamel artos pikeun dirina? Henteu heran yén sakitar dasawarsa sateuacan percobaan vaksinasi global ieu, Gusti parantos ngamimitian nyiapkeun umat-Na pikeun nangtung ku iman sareng ngatasi tipu daya!? Kapanggihna kapsul waktos direncanakeun pikeun waktos krisis ku Hiji anu terang tungtungna ti mimiti.

Naha henteu langkung saé upami maot dina perawatan asih Gusti, tibatan percanten kana anggapan jalma anu suka gelut? Urang kedah ngantepkeun teu aya anu ngabajak sareng ngaprogramkeun deui awak urang-atanapi sapertos CDC nempatkeun éta, "nganggo [ie, program] mesin sél 'ngahasilkeun sapotong bahya tina naon nu disebut [virus'] protéin spike."^[17] Perangna ngeunaan kapercayaan sareng kahormatan ka Pencipta urang pikeun desain-Na.

Upami anjeun percanten ka Gusti sareng hoyong ngahormatan Anjeunna, anjeun peryogi gén kahirupan pikeun "sistem imun" anu dipasihkeun ku Gusti pikeun dianggo pikeun ngaréspon kana panyawat inféksi dosa. Naon anu diungkabkeun ku Gusti di dieu tiasa dianggo pikeun sakujur awakna. Éta ngeunaan kasalametan tina dosa, sareng éta anu diantosan ku Gusti sateuacan nganteurkeun umat-Na.

Hayu urang tingali deui getih pikeun mendakan petunjuk kumaha "gén" ieu diolah nalika patepang sareng dosa parantos kajantenan. Lajeng urang bakal manggihan pesen geulis ti Jurusalamet urang, ditulis ku ramo-Na sorangan.

Produksi Antibodi Ngalawan Dosa

HSL ngandung kode genetik Gusti pikeun ditranskripsi sareng direplikasi dina "sél getih bodas" gereja generasi terakhir ieu-kaasup anjeun-pikeun ngahasilkeun antibodi ngalawan dosa-dosa anu asup ka gereja. Naha anjeun terang yén getih hiji jalma, kalebet sél getih bodas tina sistem imun, ngahontal unggal sél awak pikeun ngajaga aranjeunna kalayan hirup sareng panyalindungan? Sacara rohani, éta ngandung harti yén teu ngan unggal anggota awak garéja narima Roh Suci, tapi peran generasi panungtungan-nu "sél getih bodas" penting pikeun panangtayungan sakabeh anu boga hirup langgeng Kristus!

Jeung maranéhna overcame anjeunna ku getih Anak Domba, jeung ku kecap kasaksian maranéhanana; jeung maranehna teu dipikacinta hirup maranéhanana nepi ka maot. (Wahyu 12:11)

Fase salajengna tina réspon imun sanggeus patepungan ngaliwatan konflik langsung jeung inféksi, nyaéta ngahasilkeun antibodi anu tepat sasaran ngalawan éta, sareng sél getih bodas ngalakukeun ieu ku cara ngagunakeun DNA sorangan. Di alam, DNA mangrupikeun runtuyan kodon anu panjang pisan, anu HSL mangrupikeun ilustrasi anu pondok, tapi sanaos, éta ngagambarkeun kumaha DNA diolah!

Sapertos damel di dapur, sél nyiptakeun "resep" pikeun antibodi énggal ieu ku cara motong sareng ngahijikeun deui bagian-bagian khusus DNA na sareng ngalangkungan bagian anu henteu diperyogikeun. Lajeng sél nuturkeun éta resep genetik pikeun ngahasilkeun antibodi. Kalawan sudut pandang rada béda, urang tingali ieu geus beautifully digambarkeun dina HSL.

Triplets individu analog jeung bagian DNA nu diperlukeun pikeun resep antibodi anyar, sedengkeun DNA intervening disingkahkeun tina runtuyan gén dihasilkeun.

The triplets ngagambarkeun acara penting anu nangtukeun bentuk "inféksi," jadi kalawan resep genetik husus ieu, unggal masalah anu confronted gareja bakal boga "reséptor antibodi" pakait pikeun nyekel eta kawas singa jeung nungkulan eta.

Kanyataanna, biblically, naon urang tingali di dieu memang ceurik tina Singa Yuda ngalawan dosa pikeun meakeun éta saméméh narima panganten awewe-Na.

jeung [malaikat anu perkasa] ngajerit ku sora anu nyaring, siga singa ngagaur: sareng nalika anjeunna ngajerit, tujuh guludug nyarioskeun sorana. (Wahyu 10:3)

Sanggeus ceurik nyaring yén Yesus bakal datang dina 1844, tujuh guludug ngalaman, tapi teu ditulis.

Jeung nalika tujuh guludug geus uttered sora maranéhanana, kuring rék nulis: sarta kuring ngadéngé sora ti sawarga nyebutkeun ka kuring., Segel eta hal nu tujuh guludug uttered, jeung teu nulis eta. (Wahyu 10:4)

Éta guludug pakait sareng tujuh période HSL antara unggal "kodon" triplet. Gusti nyumputkeun sakabéh transkrip genetik ieu ku kituna hal-hal ieu misteri disegel pikeun diungkabkeun dina waktos anu pas nalika pangaweruh bakal ningkat. Tapi, ayat ieu nunjukkeun yén sanajan buku kudu unsealed, sakumaha dina HSL, tujuh période (thunders) antara triplets teu kudu ditulis; aranjeunna henteu kedah janten bagian tina resep antibodi ngalawan dosa. Aranjeunna ngagambarkeun bagian unneeded tina runtuyan genetik nu disingkahkeun nalika gén antibodi keur dirakit. Ieu méré urang dahareun pikeun pamikiran nu urang bakal kasampak di engké!

Anu matak pikaresepeun, nubuat ngeunaan tujuh guludug aya dina konteks malaikat anu nyayogikeun buku leutik anu dititah tuang Yohanes.

Jeung kuring nyokot buku saeutik tina leungeun malaikat, jeung dahar eta nepi; sarta éta dina sungut abdi amis kawas madu: sarta pas kuring geus didahar eta, beuteung abdi éta pait. (Wahyu 10:10)

Buku leutik ieu ngagambarkeun nubuat Daniel anu dipikaharti William Miller.^[18] Ieu amis dina sungut Millerites, tapi ngajadikeun beuteung maranéhanana pait jeung kuciwa nalika waktuna datang (1844) tanpa acara ekspektasi mulang Yesus. HSL dimimitian ku harepan Yesus enggal-enggal uih deui pikeun panganten-Na, téma anu nyéépkeun sadaya réspon imun — pamulihan tina ragrag kana dosa.

pait éta teu tungtung carita pikeun timeline Daniel urang; John éta ngaramal deui. Dina basa sejen, kudu aya a kadua Miller.

Jeung cenah ka kuring, Anjeun kudu nubuat deui saméméh loba bangsa, jeung bangsa, jeung basa, jeung raja. (Wahyu 10:11)

Hiji palajaran sakabéh bisa diajar nya éta kekebalan ngalawan dosa anu intimately patali jeung datangna Yesus. Anjeunna moal nikah ka panganten awewe anu gering dosa, tapi ngantosan dugi ka anjeunna cageur!

Hayu urang bungah jeung girang, sarta masihan ngahargaan ka anjeunna [Gusti Allah Nu Maha Kawasa]: pikeun nikah Anak Domba geus datang, jeung pamajikanana geus nyiapkeun dirina. Sareng anjeunna dipasihkeun [ku iman!] yén manéhna kudu maké linen alus, beresih jeung bodas: keur linen rupa téh kabeneran para wali. (Wahyu 19: 7-8)

Naha gareja bakal nampi penyembuhan dina ahir HSL? Nalika urang mendakan jawabanna, kapsul waktos multifaceted Gusti diturunkeun, anu nyababkeun urang ngartos pesen khusus anu dititipkeun ku Kakasih urang pikeun urang sareng kumaha pamulihan kekebalan bakal lumangsung.

The Hope panungtungan pikeun Judgment Garéja

Miller kadua munggaran masihan pesen na sacara umum dina taun 2010-tepatna dina awal anu katingalina "double-triplet". Ieu mangrupikeun waktos harepan sareng harepan yén Gusti bakal dianggo kalayan kuat ngalangkungan naon anu harita masih garéja urang.^[19] Garéja milih présidén anyar dina taun éta anu mimitina sigana bakal mingpin awak pikeun tobat, tapi harepan urang gancang luntur nalika urang sadar yén aya seueur kecap anu saé sapertos daun anu pikaresepeun, tapi henteu aya buah tobat.

Roh Suci dibawa lampu anyar ka garéja di 1888 nu ditolak, tapi di 2010 sanggeus 120 taun wandering maranéhanana di gurun, manéhna balik jeung manifold cahaya gede. Harta karun nu caang caang dina eta taun. The pesen Orion, beautifully tailored utamana pikeun Katujuh poé Adventists nangkeup, nunjuk ka Gusti salaku Anak Domba slain di satengahing kuil-Na. The Daptar Sabat luhur glistened kawas inten digosok dina makuta genetik gereja urang^[20] waktu, keur ngahargaan ka kurban agung Gusti urang jeung makuta cucuk Anjeunna bore pikeun urang.

Penghakiman éta dina titik penting sareng Gusti dina sidang sareng peryogi saksi pikeun masihan kasaksian pikeun Anjeunna. Upami teu aya anu tiasa kapendak, dakwaan ka Anjeunna bakal ditegakkeun sareng jagat raya bakal kaancam — sabab Gusti mangrupikeun Gusti anu adil, bahkan nganyenyeri nyalira.^[21] Panggero luhur urang nya éta méré kasaksian; pikeun ngalakukeun bagian urang pikeun ngabenerkeun nami anu saé Rama sareng hukum-Na tina tuduhan Iblis ku cara hirup leres ku iman kana getih Anak Domba.

Tapi sanaos pesen tobat sareng harepan anu nyegerkeun ieu, dikonfirmasi ku sajarah, teu aya saurang pastor atanapi pamimpin garéja anu nampi éta. Sabalikna, aranjeunna ngan ukur masihan alesan anu leuleus, kaluar-the-cuff salaku alesan naha éta salah, anu ngan ukur bukti yén aranjeunna henteu serius nganggap pesen éta tapi langkung resep ngajaga reputasi sareng jabatanna.

Teu aya anu sigana ngahargaan yén ieu écés pesen ti Gusti mangrupikeun misteri pikeun sababaraha urang anu teu tiasa kahartos. Pikeun kami, éta mangrupikeun pesen anu kami ngarep-arep bahkan ngarepkeun, tanpa terang iraha éta bakal sumping^[22] atawa kumaha eta bakal kasampak kawas. Tapi nalika urang diajar waktu sareng terang Yesus awak tatu di Orion, lamun urang nempo DNA dina getih-Na ngalangkungan anu Daptar Sabat luhur, urang teu bisa tapi nyandak bagian tina lambang suci kalayan kabagjaan.

Garéja bakal geus well-endowed pikeun minuhan tujuanana, tapi sayang, éta geus devolved ti zeal ngaduruk Philadelphia dina taun mimiti na, ka indifference puas jeung lukewarm of Laodicea. dina tungtung na. Kanyataanna, kapamimpinan garéja nyandak léngkah-léngkah anu pasti sareng ngahaja pikeun saluyu sareng régulasi persamaan LGBT pamaréntahan (supaya aranjeunna kaleungitan aranjeunna. status dibebaskeun pajeg suci). Naon pangalaman iman dina taun 2012, nalika garéja sacara efektif "nyiduh" sareng sidang pengadilan. mimiti transisi ka fase anyar!

Ieu cukup pangalaman jeung dosa, jeung Gusti sinyal awak garéja-Na pikeun ngabales inféksi. Gusti milarian saksi ti jalma-jalma anu hoyong dina haténa ngawula ka Anjeunna dina kapasitas éta. Bisa jadi éta triplet panungtungan tina HSL boga significance husus dina hubungan respon éta? Baca terus pikeun manggihan pesen disumputkeun munggaran Gusti pikeun panganten awewe-Na!

Overcoming ku Iman

Halaman mimiti sajarah anu kami parantos diulas dina taun-taun terakhir garéja mangrupikeun catetan gagal. Tapi, ieu mangrupikeun "gereja sésa-sésa" Allah anu kantos ngahiji sareng cinta umum pikeun Yesus sareng penampilan-Na. Naha Gusti bakal ngantunkeun anjeunna?

Ieu tempat carita nyokot péngkolan matak - péngkolan 180-derajat. Éta sanés yén langkung ti dua puluh juta anggota garéja ujug-ujug tobat sareng tobat, tapi sésa-sésa anu alit anu nampi hujan terakhir anu dicurahkeun ka dirina bakal dianggo pikeun ngamimitian réspon imun anu dipasihkeun ku Gusti pikeun ngabalikeun karusakan dosa. Dina pangalaman urang, Allah bakal mingpin urang balik ngaliwatan resep antibodi pondok, anu-kalawan 144,000-bakal tungtungna dipasang lalawanan diperlukeun ngalawan dosa sarta nyadiakeun kekebalan pikeun awak gede Kristus. Dina triplets back-to-back dina tungtung HSL ditulis pesen rusiah munggaran. Tapi kumaha urang macana?

Perhatikeun yén teu aya téma anyar dina triplet panungtungan, tapi mangrupa patandingan pasti 1888 - 1890 triplet, nu urang labél jeung "kabeneran ku iman" (RBF), sabab éta pesen anu ditampik di 1888. Bisa jadi éta naon anu leungit di garéja Adventist ieu kapanggih dina remnant nya éta ditinggalkeun dina 2012, sanggeus waktu nya ditinggalkeun dina XNUMX? Ieu bakal ngagambarkeun mimiti anyar, leumpang anyar dina kabeneran ku iman, panangan sareng Gusti. Prinsip basajan nyaéta yén dosa diungkulan ku iman, anu bakal dikenal ku jalan anu leres.

Dua triplets back-to-back nyorot kontrasna antara dosa anu manifested sorangan dina awak dina triplet kahiji jeung nu diungkulan dina kadua-dina remnants anu hirup iman maranéhanana dina getih redemptive Yesus. Jeung naon kasaksian maranéhanana iman kasampak kawas? Éta tétéla patarosan Gusti pikeun pamingpin sésa leutik éta ogé! Naha aranjeunna bakal nahan panangan-Na sareng balik deui sareng Anjeunna?

Pangéran kadang-kadang ngantunkeun urang pikeun ngawalon patarosan éta. "Naha iman maranéhna bakal nangtung?" Pamingpin palayanan ieu henteu luput tina cobaan anu parah. Dina 2013, salah sahiji percobaan sapertos ieu nyababkeun ukhuwah sakedik urang ka titik anu penting ngeunaan pamimpin bumina. Krisis nyababkeun Sadérék John dina doa pribadi pikeun nyegah nanaon. Dina kecap sorangan, dibagikeun engké di forum urang, dimana leutik, komunitas global patepung, cenah:

Kuring teu boga nanaon deui nawarkeun ka Allah pikeun grup jeung babaturan kuring, alam semesta jeung mahluk un-fallen séjén ti hirup langgeng sorangan nu geus jangji ka kuring ku Yesus Kristus sorangan. Kuring terang yén éta hiji-hijina kamungkinan pikeun nyageurkeun kaayaan antara urang di dieu di Paraguay. Éta leuwih alus "nu hiji lalaki kudu maot pikeun rahayat, sarta yén sakabéh bangsa ulah binasa". (Yohanes 11:50)

Kahayang anu dipingpin ku Roh ieu pikeun nyerahkeun pahala anu langgeng pikeun jalma anu sanés gaduh dampak anu ageung pikeun komunitas sakedik urang. Ieu mangrupikeun pergeseran paradigma anu ku urang henteu enteng. Tapi nalika urang mikirkeun éta, urang sadar yén cinta henteu tiasa nempatkeun kasalametan urang di luhur kasalametan batur. Janten, mimitina sareng grup di Paraguay, teras saatosna dina forum urang, urang sadayana langsung ngungkabkeun karep urang sorangan pikeun dipupus tina buku kahirupan Gusti, upami éta bakal ngalaksanakeun tujuan-Na, sapertos Musa.^[23] jeung Paul^[24] kungsi diungkabkeun dina Kitab Suci. Bisa jadi yén jangji Yesus ka Philadelphia éta leuwih literal ti simbolis:

Anu meunangna, Kami bakal ngadamel tihang di Bait Allah kuring, sareng anjeunna moal kaluar deui:… (Wahyu 3: 12)

Ti waktos éta dugi ka ayeuna, éta mangrupikeun bagian tina sumpah komunitas urang ka Rama sawarga urang, anu urang énggalkeun dina unggal Jamuan Pangéran, pikeun neundeun makuta kahirupan anu langgeng.^[25] yen Jurusalamet urang geus dibikeun ka urang, lamun éta kudu ngawula ngabalukarkeun-Na. Kami henteu langkung saé tibatan anu sanés, sareng henteu langkung pantes ka surga tibatan anu sanés. Hayu jasa urang dibikeun ka Allah, teu sieun hukuman, atawa malah pikeun ganjaran urang sorangan, tapi pikeun cinta ka dulur urang.

Ieu kasabaran umat suci: di dieu aya jalma anu ngajaga parentah Allah, sareng iman ka Yesus. (Wahyu 14:12)

Dina iman, gareja masihan kasaksian anu leres tina cinta ka Allah sareng manusa. Karakter Yesus ieu manifested dina kapamimpinan, da lain ngan saeutik domba paburencay. Yesus ngumpulkeun dua belas rasul anu mingpin loba pikeun masihan kahirupan jasmani maranéhanana. Anjeunna ogé peryogi dua belas pamimpin ayeuna^[26] pikeun nunjukkeun kumaha henteu "cinta hirupna dugi ka maot".

Jeung maranehna overcame manéhna ku getih Anak Domba, jeung ku kecap tina kasaksian maranéhanana; jeung maranehna teu dipikacinta hirup maranéhanana ka [langgeng] pati. (Wahyu 12: 11)

Sumpah ieu parantos janten konci iman urang — éta mangrupikeun demonstrasi kumaha kabeneran Kristus, anu dipasihkeun ku getih-Na, tiasa suksés dilarapkeun dina kahirupan manusa pikeun ngatasi dosa. The triplet panungtungan memang lain tungtung, tapi mimiti anyar-anyar "mimiti kodon" kabeneran ku iman pikeun counter dosa nu geus datang kana gareja. Bangga jabatan sareng kareueus hirup dikalahkeun ku iman, sareng garéja diberkahan ku Gusti urang.

Mémang, dina triplet OHC, Gusti masihan terang tina pesen Orion, HSL, sareng pamahaman konsékuansi poék anu langgeng tina gagalna manusa pikeun ngalaksanakeun peranna dina rencana Allah pikeun generasi anu terakhir.

Lajeng dina 2013, putusan transisi tina kasus maot ka jalma hirup. Ku iman, urang ogé nampi akibat anu langgeng tina kagagalan pikeun diri urang sorangan sapertos anu dilakukeun ku Gusti pikeun Dirina dina masihan Putra-Na maot pikeun urang. Ku iman, urang nangkeup cahaya dua siklus Orion deui dina 2014 pikeun ngalengkepan kahiji.^[27] 

Tungtungna, dina 2015, Allah muka panon urang pikeun kapanggihna utama, nu nyandak iman pikeun maranéhanana jeung kasang tukang Adventist Katujuh poé nangkeup, saprak eta mana ngalawan pamahaman Adventist tradisional. Tradisi mangrupakeun watesan dina bebeneran hirup Allah nurutkeun pamahaman wates manusa. Tapi nalika urang leumpang ku iman, Anjeunna nunjukkeun ka urang langkung jero tina harti sareng urang leumpang dina cahaya éta. The walk of iman mangrupakeun salah sahiji effortlessly brings hiji ka puncak gunung luhur papanggih jeung Gusti, sedengkeun tradisi téh salaku beungbeurat beurat nu ngajaga urang di lebak Babul handap.

Paréntah Sabat, anu diwangun ku HSL, henteu kantos kahartos. Perlu dipikanyaho yén Sabat mawa segel Allah, tapi dina taun 2015, urang kaget nalika urang ujug-ujug sadar yén kabingungan perkawinan anu parantos janten. titik tés di sabagéan ageung dunya, nyatana nguji kasatiaan hiji jalma ka Nu Nyiptakeunana, sapertos Sabat dina skala leutik salami triplet 1888 - 1890, nalika jalma-jalma leres-leres dipenjara pikeun ngahormatan dinten ibadah Allah. Ku kituna, hiji honors Sabat nalika aranjeunna ngahargaan rancangan Allah salaku Creator maranéhanana dina ujian anu maranéhanana endure, nu di 2015 éta ngeunaan nikah.^[28] 

Muka kapsul waktos, urang manggihan hiji item tunggal jeung sababaraha pesen. Barangna mangrupikeun pulpén cai mancur anu indah anu dilabélan, "Getih Yesus". pesen uppermost urang tercinta nyaéta pamundut a: "Naha anjeun badé nyerat deui sajarah sareng abdi?"

When thou saidst, Neangan ye beungeut kuring; haté kuring ngomong ka anjeun, Beungeut anjeun, raja, Kuring bakal neangan. (Jabur 27: 8)

Nalika urang ngamimitian petualangan ngalaksanakeun paréntah Gusti urang, urang ngarumuskeun pernyataan iman dina prosés-iman urang salaku Adventist Sabat Luhur. Saatos pangalaman urang 2013 - 2015, ayeuna kalebet pendirian anu jelas ngeunaan identitas gender. Ieu penting pisan pikeun pangalaman saksi-saksi akhir jaman pikeun Gusti anu bakal ngatasi dosa sareng nangtung dina penampilan-Na.

Kami yakin yén ku iman kana getih Yesus, Anjeunna tiasa damel ngalangkungan umat-Na pikeun:

1. Pupuskeun kareueus hirup sareng jabatan sareng dina ati, tuliskeun kahayang pikeun nawiskeun hirup anu langgeng pikeun batur.

2. Blot kaluar indifference Laodicean jeung dina haté, nulis hiji pamahaman konsékuansi langgeng gagal jeung hiji pangajén pikeun awak jeung getih Yesus dilambangkan dina jangka waktu ku Orion jeung Daptar Sabat High.

3. Blot kaluar gambar tina sato galak jeung dina jantung, nulis ngahargaan ka Allah jeung desain aslina-Na pikeun nikah.

Pikeun sakur anu dilahirkeun ku Allah ngéléhkeun dunya: sareng ieu mangrupikeun kameunangan anu ngalangkungan dunya, bahkan iman urang. ( 1 Yohanes 5:4 )

Gusti anu luar biasa anu urang ngawula! Unggal "bakat" cahaya nu Anjeunna geus dibikeun dina 2010 - 2012 ieu ngaronjat! Ieu sifat tina jalan iman. Padahal urang bisa boga saeutik, ku lakonan dina iman nurutkeun bakal Gusti urang, Anjeunna masihan kanaékan bountiful. Salaku leungeun jeung suku Gusti, umat-Na ngawula ka Anjeunna dina cinta, nulis ulang murtad tina sajarah. Kasaksian anu satia tina kapsul waktos-Na ditulis dina jantung nganggo pulpén cai mancur getih Kristus, sareng bersinar dina kahirupan.

Ku kituna ieu dilakonan tugas munggaran ti kapsul waktos High Sabat. Pangéran parantos mimiti ngagunakeun sababaraha satia-Na pikeun nunjukkeun transformasi anu lumangsung nalika Gusti ngulang DNA Putra-Na dina anjeun nalika anjeun nuturkeun petunjuk pikeun mendakan harta rahasia cinta dina getih-Na.

Kami ngahontal pesen salajengna tina kapsul, anu berbunyi, "Doa karendahan diri seueur pisan."^[29] 

Pamulihan Kakuatan Doa

Nalika hiji ngabagéakeun cahaya langit, Allah ngirimkeun malah leuwih caang. Mémang, hujan anu terakhir dicurahkeun pisan mimiti taun 2010.

Janten bungah lajeng, ye barudak Sion, sarta girang di raja Allah anjeun: sabab anjeunna parantos masihan anjeun hujan anu lami, sarta anjeunna bakal ngabalukarkeun turun pikeun anjeun hujan, urut hujan, jeung hujan ahir dina bulan kahiji. Jeung floors bakal pinuh ku gandum, jeung gajih bakal ngabahekeun ku anggur jeung minyak. Jeung kuring bakal mulangkeun ka anjeun taun nu locust geus didahar, nu cankerworm, jeung caterpiller, jeung palmerworm, tentara hébat kuring nu kuring dikirim diantara anjeun. ( Yoel 2:23-25 ​​)

Sakali hujan ahir Roh Suci mawa iman gawé deui ka sésa gareja, éta waktuna pikeun mulangkeun taun-taun anu geus didahar ku "locusts". Teu kanyahoan, Allah mimiti mingpin urang dina lalampahan ti taun ka taun nu bakal nyukcruk deui taneuh nu leungit ka invasi dosa. Gusti bakal mingpin urang balik deui kana prinsip anu sami tina unggal cobaan anu dijalanan ku gereja Adventist Katujuh, taun-taun nyobian mendakan saksi-saksi dinten terakhir anu bakal ngatasi unggal titik ngalangkungan rezeki anu dipasihkeun ku Kristus dina DNA-Na anu digambarkeun dina HSL.

Saatos triplet tina ngaronjat lampu ti 2013 - 2015, Gusti ieu quietly Nyiapkeun urang pikeun hal Anjeunna diperlukeun urang pikeun ngalakukeun dina 2016 nu bakal nyadiakeun kekebalan ngalawan gagalna dina 1986 - 1988 "Personality Roh Suci" (PHS) triplet. Catetan sajarah pikeun waktos ieu ngungkabkeun mémori anu penting pikeun kapentingan anu bertentangan.

Tanggal 27 Oktober 1986, Poé Doa Sedunia pikeun Perdamaian anu munggaran, diayakeun ku Paus Yohanes Paulus II, dilaksanakeun di Assisi, Italia.^[30] Ieu hal aneh pikeun manggihan dina arsip gereja Adventist, tapi hasilna indifference kana peran prophetic gereja urang. Tangtu maranéhanana geus nyimpang jauh ti jalan kahirupan, sarta maranéhanana casting longing panon on leuwih dunya sahabat.

The "Roh Assisi," salaku prakarsa doa disebut, nyaeta ngeunaan perdamaian. Pasamoan ieu henteu ngan pikeun Katolik; pamingpin agama rupa-rupa denominasi Kristen komo agama dunya séjén datang babarengan dina uleman paus pikeun ngadoa-masing-masing ka allah sorangan-pikeun kahayang umum maranéhna pikeun katengtreman dunya. Diantarana nyaéta Déwan Gereja-Gereja Dunia, dimana Garéja Adventist Poé Katujuh mangrupikeun anggota tina sababaraha déwan sareng konperénsina.^[31] 

Ieu disada kawas prinsip geulis tur Kristen. Teu Yesus ngaberkahan nu peacemakers, sanggeus kabeh? Tapi doa dijawab teu datangna ti ukhuwah friendly jeung dunya.

Maraneh nanya, tapi teu narima, sabab nanya salah, ku kituna anjeun bisa meakeun kana hawa nafsu anjeun. Aduh jinah sareng jinah, naha anjeun henteu terang yén silaturahim dunya mangrupikeun musuhan sareng Allah? ku kituna sakur anu bakal jadi sobat dunya téh musuh Allah. ( Yakobus 4:3-4 )

Roh Assisi mangrupakeun sumanget coexistence ngahaja jeung bohong jeung jahat. Doa maranéhanana nyaéta yén Allah moal ngahukum dosa tapi tolerate eta. Tinimbang aligning diri jeung Roh Allah nu mere katengtreman batin, pamilon align diri jeung "roh Assisi" jeung ngadoa pikeun katengtreman lahiriah, bari maranéhna hirup dina cara naon maranéhna mikahayang.

Kumaha Allah nungtun urang ku iman pikeun nyumponan panyalahgunaan doa? Dina 2016, High Sabat Adventists ngadoakeun jenis doa béda ti hiji di Assisi. Kumaha Allah bisa nyatujuan doa pikeun katengtreman di dunya nu jahat? Sabalikna, Roh Suci ngajurung a solat pikeun waktu diantarana tribulations bumi. Ieu mangrupikeun doa anu teu resep, milari anu pangsaéna pikeun batur, tinimbang waktos anu damai sareng aman pikeun dikonsumsi ku kahayang sorangan.^[32] 

Taun Ibrani sarua, teu lila sanggeus solat urang, urang mimiti ngarti prosés réplikasi DNA spiritual, sakumaha dibagikeun dina Tujuh Taun Lean. Dina artikel éta, urang mikawanoh kumaha prosés éta lumangsung dina satengah, sabab nalika sél perlu ngayakeun réplikasi DNA-na, éta mimiti ngabagi dua, sarta unggal satengahna ditranskripsi pikeun ngabentuk salinan genetik pasti pikeun dua sél anyar. Dina waktos éta, urang ngan ukur tiasa ningali satengah gambar anu jelas, tapi aya untaian kadua anu ogé kedah ditranskripsi. Ayeuna urang ningali yén gambar réplikasi genetik parantos réngsé, sareng kumaha Gusti nungtun urang nalika urang maju sareng doa éta dina taun 2016.

Pesen kadua dina kapsul waktos Gusti nujul urang kana setting sajarah sumanget palsu solat sanggeus haté manusa, nu urang kudu blot kaluar jeung nulis balik ku doa ngamotivasi ku Roh Suci ngagunakeun tinta tina getih Jurusalamet urang. Sumanget Assisi mangrupikeun anu ngahindarkeun naon waé anu tiasa nyababkeun ngalanggar manusa, sedengkeun Roh Allah ngayakinkeun haté ngalangkungan konfrontasi sareng ngalanggar urang ka Gusti-pangalaman anu teu pikaresepeun sareng nyeri, tapi anu nyababkeun tobat. Sareng dina Daptar Sabat Luhur, urang ngabédakeun prinsip-prinsip iman yén Yesus masihan getih-Na pikeun jalma-jalma akhir jaman-Na pikeun mikawanoh. Hayu Roh-Na mawa kapercayaan tinimbang neangan karapihan jeung jalma anu bakal misahkeun urang ti Anjeunna.

Kami yakin yén ku iman kana getih Yesus, Anjeunna tiasa damel ngalangkungan umat-Na pikeun:

4. Hapus panyalahgunaan doa pikeun tujuan egois sareng dina jero haté, tuliskeun doa pikeun kapentingan batur anu langgeng, sanajan dina sangsara, karugian, sareng karugian sorangan.

Silih ngaku salah ka nu séjén, jeung silih ngadoakeun, supaya aranjeun cageur. Doa anu kuat ti jalma anu soleh seueur pisan mangpaatna. ( Yakobus 5:16 )

Hayu solat anjeun ngawengku kaperluan spiritual batur, nu beurat langgeng, tinimbang dina earthly, kaperluan temporal jeung kahayang? Salaku getih Kristus ngalakukeun pagawean na di anjeun, anjeun bakal neneda jeung Kristus dina iman, gumantung ka Anjeunna pikeun meunangna, sarta Anjeunna powerfully bakal ngajawab.

Nalika urang teraskeun kana pesen salajengna dina kapsul waktos urang, urang mendakan harta anu berharga….

Yesus, Conto Urang di Surga

Pesen ieu ngarujuk kana pangalaman garéja dina 1959 - 1961 triplet-waktos nalika pangaruh insidious nyababkeun gereja ngarobih doktrin anu diadegkeun, henteu muncul sapertos sekte pikeun sesa Kristen. Bacaan, "Kuring di anjeun, sareng anjeun di kuring."^[33] 

Doktrin anu dihina nyaéta yén Yesus henteu ngagaduhan kauntungan anu langkung ageung pikeun nyanghareupan dosa tibatan urang, sabab Anjeunna sumping dina sasaruaan daging anu dosa. Ieu deukeut ka manah Jurusalamet urang sabab langsung patali jeung kumaha panganten awewe-Na pikeun nungkulan. Nyatana, prinsip dasar kabeneran ku iman parantos dirusak ku parobahan doktrin.

Pikeun naon hukum teu bisa ngalakukeun, dina éta lemah ngaliwatan daging, Allah ngirim Putra-Na sorangan dina sasaruaan daging dosa, jeung dosa, dosa dikutuk dina daging: Nu bener hukum bisa jadi kaeusi di urang, anu leumpang teu sanggeus daging, tapi sanggeus Roh. (Rum 8:3-4)

Loba jalma tina sagala denominasi geus nganggap yén éta alatan Yesus "istimewa" anjeunna bisa refrain tina dosa. Kalayan kayakinan éta, urang moal tiasa ngahubungkeun Anjeunna salaku Sadérék anu leres anu ngartos urang ngabantosan urang dina waktos godaan. Tapi Alkitab ngabandingkeun Anjeunna ka Imam Agung anu simpatik:

Ku kituna dina sagala hal eta behoved anjeunna pikeun dijadikeun kawas dulur-dulurna, supaya anjeunna bisa jadi imam agung welas asih jeung satia dina hal pertaining ka Allah, nyieun rekonsiliasi pikeun dosa jalma. Pikeun dina éta manéhna sorangan geus sangsara keur cocoba, anjeunna tiasa ngabantosan [Strong's: bantosan atanapi bantosan] maranéhanana anu digoda. (Ibrani 2: 17-18)

Urang boga hiji Advokat di Kristus anu understands urang jeung nyaho kalemahan urang ku pangalaman acan overcame dosa sanajan kitu, lain ku kakuatan gaib, tapi ku iman, percanten ka Rama-Na. Ku alatan éta, urang bisa nempatkeun iman urang confidently ka Anjeunna, nyaho yén Anjeunna bakal "mantuan" atawa "ngagampangkeun" urang dina godaan jeung minuhan kabeneran hukum-Na di urang. Ieu naon jasa sanctuary éta sadayana ngeunaan: Yesus "tabernacling" jeung urang dina kaayaan urang, satia ngajaga hukum Allah, mere getih-Na pikeun panganten awewe parawan-Na.

Service Kristus di sanctuary-Na, turun ka tingkat urang pikeun mawa urang nepi ka Dirina, éta persis téma nu Anjeunna dibuka pikeun ulikan urang di 2017. Ieu hiji waktu seru pikeun High Sabat Adventists; widang studi anyar sakabeh nu patali jeung sanctuary sawarga Gusti dibuka nepi ka urang nu urang geus teu dianggap saméméhna: nu Mazzaroth.

Naha Garéja Adventist henteu pernah ngarahkeun saha waé pikeun ningali tanda-tanda surga anu tiasa katempo jadi jelas di langit peuting? Narikna, sanaos urang mimiti ningali seueur hal di sawarga, éta tina ningali sasama Kristen tina agama anu sanés urang mikirkeun kaajaiban surgawi Wahyu 12, tanda generasi terakhir, 144,000 parawan murni, anu kedah nangtung tanpa kasalahan di payuneun Gusti.

Ieu aranjeunna anu henteu najis sareng awéwé [gereja dina kakawasaan manusa]; keur maranehna parawan [diwakilan ku Virgo]. Ieu aranjeunna anu nuturkeun Anak Domba ka mana waé anjeunna angkat. Ieu nya ditebus ti antara manusa, jadi nu pangheulana ka Allah jeung ka Anak Domba. Jeung dina sungut maranéhanana teu kapanggih tipu daya: pikeun maranéhanana tanpa lepat saméméh tahta Allah. (Wahyu 14: 4-5)

Garéja anu sugema henteu neuteup ka béntang-béntang pikeun ngawaskeun waktos sumpingna Gustina, tapi anu sanés ningali. Aranjeunna teu dikaruniai kaunggulan sarua, tapi maranéhanana éta leuwih satia jeung saeutik nu aranjeunna kagungan, sarta Gusti dipaké aranjeunna ngarahkeun perhatian dunya kana tanda ieu.

Janten saha lanceuk urang?

Pikeun sakur anu bakal ngalakukeun wasiat Rama Kami nu di sawarga, sarua jeung adi kuring, jeung adi, jeung indung. (Mateus 12:50)

Ieu kawas Gusti muka Gerbang caah sawarga. Tanda demi tanda mimiti dibuka pikeun pandangan urang. Anjeunna mimiti ngajarkeun urang anyar basa sawarga salaku urang dituturkeun Panonpoé panonpoé urang ngaliwatan waktu prophetic jeung dipikaharti dina misteri tujuh béntang sareng hubunganana sareng Orion.

Misteri tujuh [ngumbara] béntang anu anjeun tingali dina panangan katuhu kuring [sabab ngaliwatan wewengkon leungeun katuhu Orion diangkat nepi ka ecliptic], jeung tujuh kandil emas [béntang Orion]. Béntang tujuh nyaéta malaikat [utusan planet] ti tujuh gereja: jeung tujuh candlesticks nu Anjeun sawest nyaéta tujuh gereja [pakait jeung béntang Orion]. (Wahyu 1:20)

Kawas roda intermeshing na pinions dina nonton precision, urang bisa ngabandingkeun catetan antara dua jam ketuhanan sarta manggihan naon deui Bapa urang nyebutkeun ti Mazzaroth pikeun ngalengkepan informasi waktos ti jam Orion. Éta sapertos ngajalajah dimensi énggal! Gantina tanggal-garis basajan sabudeureun Orion, Gusti masihan urang hiji papan carita sakabeh, sanajan kalawan karakter pindah!

Naon anu urang sakali-kali ngan ukur ku iman, ayeuna hirup, jero kalayan pentingna tambahan. Nalika tarompét bakal disada dumasar kana waktos dina jam Orion, Mazzaroth masihan rinci tambahan saluyu sareng nubuat Alkitab. Salaku conto, nalika Orion nyatakeun yén tarompét kalima bakal dimimitian dina 5 Désémber 2017, urang nempo di sawarga tempat panonpoe ngarahkeun perhatian urang, sarta kami fbbergasted ningali yén Nyiptakeun geus nyadiakeun ilustrasi-Na sorangan pikeun téks Alkitab! Di dinya urang nempo haseup naek ti jero liang kubur, sarta eta kasampak kawas serangga ngalayang kaluar ti dinya, kawas kalajengking jeung buntut venomous maranéhanana!

Jeung manéhna muka liang bottomless; jeung aya haseup kaluar tina liang kubur, sakumaha haseup tina tungku hébat; … Jeung aya nu kaluar tina simeut haseup di bumi: sareng aranjeunna dipasihan kakawasaan, sakumaha kalajengking bumi boga kakuatan. (Wahyu 9: 2-3)

Yesus sumping ka bumi salaku manusa, digambarkeun jadi jelas dina tanda sawarga September 23, 2017. Anjeunna sumping ka nyaritakeun urang dina cara deukeut jeung pribadi, emphasized dina gén hirup ngaliwatan triplet ngeunaan alam manusa Kristus (HNC). Janten dina cara anu sami dina taun 2017, Anjeunna mimiti narik perhatian urang ka surga pikeun nyaritakeun Anjeunna sareng padamelan-Na di tempat suci surga ku cara pribadi, ngagunakeun cara anu sederhana sapertos bapa nempatkeun budakna dina pangkonan pikeun nyarioskeun ka anjeunna. Ieu naon anu Anjeunna hoyong laksanakeun sareng masing-masing.

Kami yakin yén ku iman kana getih Yesus, Anjeunna tiasa damel ngalangkungan umat-Na pikeun:

5. Hapus ideu tina jauh, Guru anu teu kenal sareng dina haté urang, nyerat negeskeun yén nalika Kristus sumping dina umat manusa, tapi tanpa dosa, urang tiasa meunang kameunangan ku kaagungan kurban-Na, terang yén Yesus ngatasi dosa ngan ukur nganggo kakuatan anu sayogi pikeun urang ku iman.

Saha waé anu bakal éra ku kuring sareng kecap kuring dina generasi anu zinah sareng dosa ieu; Anjeunna oge Putra Manusa bakal isin, lamun Anjeunna datang dina kamulyaan Rama-Na jeung malaikat suci. (Markus 8:38)

Jeung talatah éndah hubungan deukeut Yesus urang, sanggeus datang dina sasaruaan daging dosa, kahayang lahir pikeun mulang cinta. Tapi naon anu urang tiasa laksanakeun pikeun Anjeunna anu ngadukung urang sareng anu ngalangkungan urang hirup sareng gerak sareng gaduh mahluk urang?^[34] Pesen salajengna dina kapsul waktos ngajarkeun urang jawaban.

Nangtung Ku kituna

Ku sabab kitu nyandak ka anjeun sakabeh armor Allah, ambéh anjeun bisa tahan dina poé jahat, sarta sanggeus rengse sagala, pikeun nangtung. (Epesus 6:13)

Pesen salajengna dina kapsul waktos HSL Gusti berbunyi, "Kuring sanggup ngajaga anjeun. Dupi anjeun nangtung?”^[35] Ieu nujul kana catetan sajarah ti 1935 - 1937. Di garéja Adventist dina waktu éta, hiji menteri satia tur theologian kungsi dibere ka kapamimpinan garéja instruksi doctrinal penting, dumasar kana lampu saméméhna ditolak tina amal saleh ku iman. Parentah ieu pikeun nyiapkeun umat Allah pikeun nangtung dina dinten anu jahat.

Salah sahiji deceptions greatest Iblis éta lain serangan langsung ngalawan gareja, tapi gangguan jeung kapuasan jeung agama ambéh gereja dieureunkeun tumuwuh salaku jalma. Tapi Gusti hirup jeung Anjeunna perlu gereja nu hirup ogé! Nalika Roh-Na ditampi, aya kahirupan sareng kamekaran sareng ningkatkeun kaséhatan, sapertos anu urang tingali dina HSL.

Émut yén nalika urang balik deui ngaliwatan HSL, urang ngalaksanakeun naon anu dilakukeun ku sél getih bodas sareng DNAna pikeun ngatasi inféksi. Sakali "resep antibodi" geus dihasilkeun ku slow, maju walk ngaliwatan waktu, prosés biologis transkripsi sabalikna ieu reflected salaku unggal anggota 144,000 narima salinan nu anyar "gén" kameunangan dina DNA maranéhna. Ieu mangrupikeun gambaran tina remediasi spiritual, sapertos HSL payun mangrupikeun gambar kamekaran spiritual, ngan ukur dihalang ku kagagalan gereja:

Tapi urang sadayana, kalawan beungeut kabuka beholding sakumaha dina kaca kamulyaan Gusti, dirobah jadi gambar sarua tina kamulyaan ka kamulyaan, malah sakumaha ku Roh Gusti. (2 Korinta 3:18)

Yéhuwa salawasna boga hal anyar pikeun ngajarkeun urang. Jalma anu ngarasa puas ku pangaweruh maranéhanana, kumaha oge, bakal leungit eta, sakumaha geus poignantly nunjukkeun ku Garéja Adventist. Pangalaman maranéhanana geus stagnated; aranjeunna masih ngajarkeun pesen anu sami sareng anu dipikaharti hiji satengah abad ka tukang, sedengkeun cahaya anyar tina tahta Allah ditolak sacara kategoris.

Salaku Gusti mawa mentri Adventist Sabat Luhur ngaliwatan unggal sinar cahaya jeung nasehat, jadi Anjeun kudu narima iman ditulis dina haté anjeun sorangan. Seueur anu ngagaduhan impian ngeunaan padamelan khusus anu kedah dilakukeun dina 11^th jam, contona. Naha anjeun terang naon padamelan éta? Panginten naon anu anjeun baca di dieu mangrupikeun katerangan ilustrasi pikeun naon anu anjeun tingali dina pangalaman anjeun sorangan. Nyaho kituna, yen Gusti geus dikirim sababaraha beforehand nyiapkeun jalan, pikeun nunjuk kaluar pitfalls jeung ajak anjeun kalawan jangji Gusti ngeunaan meunangna.

Anjeun generasi panungtungan, sarta Gusti boga peran husus pikeun anjeun minuhan kakuatan-Na. Éta mangrupikeun pesen dina kapsul waktos urang — sami sareng anu dibawa ka Garéja Adventist. Pangéran henteu hoyong umat-Na gumantung kana suka bungah pikeun nyalametkeun aranjeunna tina kasangsaraan ahir. Anjeunna hoyong asih-Na diturunkeun dina aranjeunna supados aranjeunna tiasa ngabales ku kasaksianna.

Naha anjeun terang yén aya padamelan anu anjeun tiasa laksanakeun anu henteu tiasa dilakukeun ku Yesus? Éta leres! Yesus teu bisa ditebus tina dosa. Anjeunna henteu kantos murag kana dosa, ku kituna Anjeunna moal pernah tiasa ditebus tina éta. Tapi urang tiasa. Ayeuna lamun urang sacara harfiah maénkeun ngajengkeun Iblis sacara, teu wanting ngaku eleh, urang bakal ngaku yen manusa teu bisa nuturkeun hukum Allah; yén anjeunna teu tiasa dijauhkeun tina dosa. Anjeunna gaduh seueur bukti pikeun ngadamel klaim éta-tingali sajarah Israél dina Kitab Suci, atanapi bahkan Garéja Adventist Poé Katujuh. Naha ”umat sésa” Allah dijauhkeun tina dosa? Henteu. Bisa jadi sababaraha di jerona tetep satia dugi ka maot, tapi tiasa ditingalikeun yén aya hiji jalma—sanes ngan hiji jalma di dieu atawa di ditu-anu bisa refrain tina dosa; anu sabenerna geus hukum Allah cinta ditulis dina DNA haté maranéhanana?

Naha Yesus tiasa ngalakukeun éta nyalira? No! Anjeunna peryogi kerjasama anjeun! Anjeunna peryogi anjeun nampi DNA anu ditranskripsi tibalik kana haté anjeun-sadayana dilakukeun ku iman ka Anjeunna-sareng éta, antibodi ngalawan dosa tiasa diproduksi dina generasi jalma anu bakal nalukkeun dosa sareng ngajaga awak sehat salawasna. Ieu pesen Teologi Generasi Terakhir (LGT). Ieu pesen nu underscores balukar tina kagagalan. Kumaha lamun éta generasi 144,000 individu teu kapanggih? Kumaha upami aranjeunna henteu tahan dina tés ahir? Kumaha upami, sabab anjeun teu sadar éta anjeun salah sahijina, Anjeun mikir yén ieu teu dilarapkeun ka anjeun? Naha anjeun bakal katangkep dina salah sahiji seueur snares anu nipu anu dipasang dina jam ieu sareng gagal pikeun ngabela kasus Gusti yén dosa tiasa diatasi?

Naha anjeun ngartos yén 144,000 nuturkeun pangalaman Ayub, sareng yén Wahyu nunjukkeun kameunangan aranjeunna, sabab ku kasaksianna yén Yesus tungtungna tiasa ngancurkeun musuh-musuhna?

Ieu aranjeunna anu henteu najis sareng awéwé; keur maranehna parawan. Ieu aranjeunna anu nuturkeun Anak Domba ka mana waé anjeunna angkat. Ieu ditebus ti antara lalaki, jadi nu pangheulana ka Allah jeung ka Anak Domba. Jeung dina sungut maranéhanana teu kapanggih tipu daya: pikeun maranéhanana tanpa lepat saméméh tahta Allah. (Wahyu 14:4-5)

Aya seueur deui anu ditebus tibatan ngan ukur 144,000. Tapi ieu generasi panungtungan anu ditebus ti antara lalaki! Maranéhanana nyaéta buah munggaran bumi, anu ngalaman meunangna lengkep ngalawan dosa nalika di bumi.

Jeung maranéhna overcame anjeunna ku getih Anak Domba, jeung ku kecap kasaksian maranéhanana; jeung maranehna teu dipikacinta hirup maranéhanana nepi ka maot. (Wahyu 12:11)

Ieu naon anu urang tiasa laksanakeun pikeun Gusti urang. Ku rahmat-Na, urang bisa méré kasaksian jeung kahirupan urang nu ngéléhkeun argumen panungtungan Iblis: "Kuring ditebus ku getih Anak Domba!"

Taun anu cocog nyaéta 2018, nalika Gusti ngajantenkeun urang ngalangkungan taneuh anu sami dina pangalaman urang. Éta nalika tarompét ngalih kana bala-bala di bumi, nunjukkeun kana waktosna generasi terakhir kedah. hudang dina ieu kali perilous (step disebutkeun yen aranjeunna bisa nangtung ngan sabab hirup nguntungkeun di dunya). Duanana tarompét sareng bala-bala ngabayangkeun jaman ayeuna dimana peran generasi terakhir anu paling menonjol.

Kami yakin yén ku iman kana getih Yesus, Anjeunna tiasa damel ngalangkungan umat-Na pikeun:

6. Pupus keengganan pikeun nangtung pikeun Gusti salaku generasi terakhir sareng dina haté urang, nyerat jasa nabi anu satia, dikuatkeun ku panangan katuhu Gusti.^[36] sareng ngartos peran 144,000 dina rencana kasalametan.

Naha anjeun parantos ngantepkeun jangji Gusti ieu ditulis dina DNA anjeun? Upami kitu, éta kedah nunjukkeun dina kahirupan anjeun. Sareng éta nyababkeun urang kana catetan salajengna dina kapsul waktos Gusti, anu ngingetkeun urang kana kaayaan anu saha waé anu terang kana sajarah Yahudi Alkitabiah…

Ngabongkar Kutukan

Urang ngahontal deui ka kapsul waktu Gusti pikeun pesen salajengna, nu nujul kana waktu ti sajarah gereja nu ngajadikeun urang ngarasa kawas urang maca kitab Hakim:

Sareng iraha raja diangkat aranjeunna nepi hakim, lajeng teh raja éta sareng hakim, sareng ngabebaskeun aranjeunna tina panangan musuh-musuhna sapanjang dinten hakim: sabab éta tobat. raja ku sabab ambek-ambekan ku sabab jalma-jalma anu ngagencet sareng ngaganggu aranjeunna. Sarta eta kajadian, nalika hakim geus maot, aranjeunna balik, sarta ngaruksak dirina leuwih ti bapana maranéhanana. dina nuturkeun allah séjén pikeun ngawula ka maranehna, jeung sujud ka maranehna; aranjeunna henteu lirén tina kalakuanana sorangan, atanapi tina jalanna anu bandel. (Hakim 2:18-19)

Pesen ieu berbunyi, "Naha kuring masih peryogi sakedik sareng bridle?"^[37] The triplet relevan ieu dilabélan, "Spirit of Prophecy" (SOP), sabab mimiti hiji waktu nalika salah sahiji panaratas paling boga pangaruh ti gereja Adventist maot-hiji di saha Roh nubuat ieu powerfully manifested. Testimonies Yesus yén manéhna geus dikirimkeun ka gareja dilayanan pikeun ngajaga eta jeung pituduh anggotana dina jalan katuhu. Tapi naon anu bakal kajadian saatosna maot, nalika pangaruh hirupna bakal diturunkeun kana buku-buku kuno dina rak? Pesen ti kapsul waktos ngarujuk kana carita anu gancang mundur dina henteuna kapamimpinan manusa, sapertos nalika hakim maot di Israil.

Dina dua taun ti pupusna Ellen White dina 1915, garéja Éropa geus ngahianat ajén-inajén nu saméméhna upheld nu aya kaitannana ka bekel pakarang dina tempur dina tekanan pamaréntah dina Perang Dunya Kahiji.^[38] Di nagara séjén, manéhna nyieun kompromi dina gawé bareng gereja Protestan, hartina "dasar umum" ieu ditéang diantara aranjeunna pikeun ngudag tujuan babarengan, tinimbang nahan kabébasan pikeun ngahutbah pesen pinuh ku Allah geus dibikeun aranjeunna.

Dina kapsul waktos, Gusti ninggalkeun catetan tambahan yén urang kedah ngabandingkeun waktos ieu sareng 70 taun sateuacanna, sabab duanana triplets ngabagi kode anu sami dina Sabat Luhur. Bibit kompromi anu ditanam dina triplet 1915 - 1917 parantos dewasa sareng ngahasilkeun buah ku 1986 - 1988 nalika garéja parantos kompromi nilai-nilaina janten bagian tina organisasi anu diwakilan dina rapat perdana Paus "Roh Assisi" dina 1986.

Gusti kantos milarian jalma-jalma anu bakal ngawula ka Anjeunna tina ati sareng sanés ngan ukur nalika aya hakim anu hadé pikeun aranjeunna ngajaga aranjeunna sapertos domba di padang rumput hejo. Nalika hukum-Na ditulis dina haté, maranéhna ngalakukeun nurutkeun eta tina haté maranéhanana sarta moal stray. Ku alatan éta, symbolism DNA jadi kuat. Ieu ngeunaan identitas gareja! Naon anu ditulis dina haté anjeun? Naon kajadian lamun pituduh Gusti teu jadi jelas; lamun anjeun ngarasa kawas anjeun nyalira, jeung Allah teu nulungan?

Éta mangrupikeun ujian anu ogé kedah urang tahan dina taun 2019. Ieu mangrupikeun waktos anu sesah. Kusabab 2016, kami parantos percaya yén tungtungna bakal datang dina 2019, sareng urang henteu tiasa ningali langkung jelas. Ieu mangrupikeun tungtung naon anu dimimitian ku doa urang di 2016 — taun anu cocog sareng triplet anu cocog.

Salaku urang geus saprak dipikaharti, éta waktu nalika urang, ngawakilan dua saksi, éta éféktif "maot". Kami pas namina siklus jam dina waktos éta, "siklus Guntur," sadar yén waktos anu ditunjukkeun ku jam dina waktos éta umumna henteu nunjukkeun acara khusus anu urang jelas sareng konsistén tiasa ngaidentipikasi salaku ramalan anu minuhan. Ieu waktos nalika disappointment dipingpin sababaraha anggota kami ninggalkeun kami, sabab seemed yén Roh nubuat ogé geus ditinggalkeun kami.

Tapi sapertos nalika Yesus ngawartakeun kecap-kecap anu susah sareng seueur anu nyingkir ti Anjeunna, Yesus naroskeun ka murid-murid-Na patarosan anu sami anu ditaroskeun ka urang:

Ti semet harita loba murid-murid-Na anu balik deui, teu leumpang deui jeung Anjeunna. Lajeng Yesus ngadawuh ka dua belas, Naha anjeun ogé badé angkat? Lajeng Simon Petrus ngawaler anjeunna, "Gusti, ka saha kami bakal balik?" Anjeun gaduh kecap hirup langgeng. (Yohanes 6:66-68)

Ka saha urang bakal indit lamun urang bakal indit ti Maha Nyipta anu geus ngadukung urang pikeun lila jeung ngalakukeun loba kaajaiban perkasa di sawarga? Henteu, urang bakal tetep satia ka Anjeunna, sanaos katingalina Anjeunna henteu sareng urang atanapi mingpin urang. Urang moal ngidinan Roh nubuat méré jalan ka Roh Assisi, tapi ngan ka Roh kahirupan nu bakal asup ka dua saksi lamun waktu ieu kaeusi. Kutukan dosa-malah kacenderungan katurunan kana dosa-kudu dileungitkeun!

Kami yakin yén ku iman kana getih Yesus, Anjeunna tiasa damel ngalangkungan umat-Na pikeun:

7. Pupus kacenderungan ka murtad sareng dina haté urang, tuliskeun kateguhan sanajan dina waktos kateupastian sareng teu jelas arah.

Ieu téh kawas nikah kudu. Sanajan urang teu salawasna paham kana pituduh Yéhuwa, urang tetep satia ka Mantenna lantaran nyaah ka Mantenna, sarta teu aya dina haté urang pikeun néangan kasugemaan di tempat séjén.

Kalawan antisipasi, urang eagerly ngahontal catetan cinta salajengna cerminan dina kapsul waktos HSL urang. Éta asalna tina triplet khusus nalika Yesus tiasa sumping, nalika gereja mimiti angkat tina jalan anu leres.

Ujian Akhir Dimimitian

Catetan kieu, "Asupkeun kana peristirahatan abdi!" Naha urang gaduh petunjuk pikeun ngabantosan urang ngartos éta? Rujukan sajarah anu saluyu henteu matak heran, sabab kami parantos ngabagi kumaha dasarna pikeun mendakan kapsul waktos sorangan. Émut yén éta gaduh sekuen kode anu sami sareng dina triplet terakhir 2013 - 2015-triplet anu kami mendakan janten anu munggaran dina kursus mulang awak ngaliwatan "resep antibodi".

Karakteristik tina kode triplet (jeruk) nandaan hiji poténsi fase "balik ka imah", sagampil kami ngalaman dina triplets 2013-2015, tapi alesan teu balik, tangtosna, béda dina dua triplets. Kalayan pimpinan Roh Suci dina nempatkeun kahirupan anu langgeng dina altar dina taun 2013, Anjeunna parantos disegel kami pikeun milih kursus anu bakal ngarobih triplet éta tina terminasi ka triplet ngamimitian anu énggal. Kituna dimimitian retracing tina missteps of Adventism (nu highlights beureum dina gambar).

Tapi éta retracing of missteps ogé bakal datangna ka tungtung, nu ditandaan ku 1888 - 1890 "Righteousness by Faith" (RBF) triplet, nalika kagagalan utama mimitina tina awak perusahaan dijieun. Taun anu cocog dina palayanan urang, 2020, mangrupikeun waktos anu penting pikeun urang. Kami parantos réngsé online énggal Pangungsian sareng platform média sosial pikeun 144,000 ngagunakeun pikeun komunikasi, babagi video, sarta diajar-hosted on server urang sorangan jauh ti prying panon tina Central Artificial Intelligence.^[39] Taun éta nalika koronavirus dinyatakeun pandémik, sareng dunya milarian maot vaksinasi salila lima bulan bari maot kabur ti aranjeunna.^[40] Urang bisa nempo yén woe kahiji geus datang nu ieu warned ngeunaan sambungan jeung tarompet kalima.^[41] 

Dina waktos éta Gusti ngabuka panon urang pikeun perang hébat anu lumangsung dina garis payun finansial sareng ngungkabkeun pentingna bitcoin salaku sistem moneter anu. emulates prinsip sawarga kawas 144,000. Ieu nalika urang bray glimpse unwitting kahiji urang tina jam cometary Roh Suci nalika urang diajar kursus NEOWISE,^[42] nu komet Nabi Elias.

Pondokna, ieu taun awal ahir. Sarta loba urang Kristen ogé ngarasa dina sumanget maranéhanana yén parobahan dramatis di dunya anu lumangsung éta tanda definite yén suka bungah éta pisan caket. Tapi éta sanés tungtungna! Yéhuwa nyiapkeun umat-Na pikeun fase penting dina palayanan. Seuseueurna dikurung di bumina, kapaksa ninggalkeun gereja-gerejana (henteu terang langkung saé tibatan ngahadiran aranjeunna), sedengkeun Gusti damel di aranjeunna kalayan kaayaan anu robih.

Malah aya kajadian di sawarga anu urang moal diajar pikeun sataun deui. Umat ​​Allah, anu kalolobaanana teu acan urang tepang, diajar di suku Yesus. Sareng upami 2020 ngagambarkeun fase kabeneran anyar ku iman, naha éta hartosna Yesus bakal sumping dina dua taun sapertos conto 1888 - 1890? Kami ngarujuk, tangtosna, ka taun-taun Ibrani, anu dimimitian dina musim semi, hartosna akhir taun katilu bakal di cinyusu 2023-sasuai sampurna sareng Horologium. jam jeung dua komét éta nunjuk ka 12 Maret 2023, ngan sababaraha dinten sateuacan taun anyar sacara resmi dimimitian.

Bait Roh Suci anu parantos ancur ku panolakan taun 1888 ayeuna bakal diangkat dina tilu dinten (taun):

Yesus ngawaler jeung ngadawuh ka maranehna, Ngancurkeun candi ieu [dina 1888], sarta dina tilu poé [2020, 2021, 2022] Kuring baris ngangkat eta nepi. Saterusna ceuk urang Yahudi, Opat puluh genep taun candi ieu diwangun, sareng naha anjeun badé ngangkat dina tilu dinten? Tapi anjeunna nyarioskeun kuil awakna. (Yohanes 2: 19-21)

Kapsul waktos Gusti nunjukkeun kumaha kuil awak Yesus — nyaéta garéja-Na — tumuwuh ti mimiti triplet dugi ka ragragna taun 1888. Jangka waktu anu ngahubungkeun dua triplet éta persis 46 taun, sedengkeun période anu sami dina "resep" nyaéta tilu taun, sapertos nubuat Yesus (sapoé ngalambangkeun sataun).

Pesen ngeunaan sésana anu Yesus masihan urang nyaeta lamun urang beristirahat di Anjeunna ngaliwatan iman, Anjeunna bisa ngangkat nepi gareja dina suka bungah dina tilu taun! Ieu ogé negeskeun yén Yesus tiasa ngangkat gareja di 1890, upami aranjeunna ngabagéakeun pesen kabeneran anu dikirim ku surga ku iman dina waktos éta, sabab éta mangrupikeun "dinten" katilu tina triplet anu bakal dimimitian ku 1888 anu mulya nalika Roh Suci bakal nguatkeun aranjeunna pikeun ngarengsekeun padamelan éta.

Ngareureuhkeun sakedap pikeun heran kumaha Gusti tiasa ngatur éta supados kaayaan pangwangunan candi kadua tiasa paralel sareng anu katilu, kuil spiritual, dipisahkeun ku dua millennia! Teu aya tukang batu sapertos Sang Pencipta, anu ngawangun ngagunakeun blok waktos sareng jaman baheula dikodekeun kana gerakan planet masa depan sareng masa depan disandikeun kana jaman baheula; anu nunjukkeun pangaweruh canggih-Na ngeunaan biokimia, fisiologi, fisika planet, jeung sosiologi prediktif dina desain-Na kalénder salametan basajan jeung Sabat poé katujuh.

Naha anjeun henteu percanten yén anjeun tiasa aman percanten ka Makhluk sapertos kitu? Ayana kapsul waktos ieu nyalira cukup teuas, bukti verifiable mun éféktif demonstrate teu ukur ayana Maha Nyipta anu terang masa depan umat-Na, tapi ku extension, ogé fungsi-Na salaku Redeemer-dua peran memorialized ku Sabat:

Inget poe Sabat, supaya tetep suci. … Pikeun dina genep poé nu raja dijieun langit jeung bumi, laut, jeung sakabeh nu aya di antarana, sarta rested dinten katujuh: … ​​(Budalan 20: 8-11)

Jaga poe Sabat pikeun nyucikeunana, ... Sareng émut éta Anjeun teh abdi di tanah Mesir, sarta eta teh raja Gusti anjeun dibawa anjeun kaluar ti dinya ngaliwatan leungeun perkasa jeung ku panangan stretched: kituna teh raja Allah anjeun maréntahkeun anjeun pikeun ngajaga poe Sabat. (Pamindo 5:12-15)

Naha Sabat dijaga ku angkat ka garéja dina dinten éta? Atawa éta diteundeun nalika Roh Suci ngagunakeun eta salaku pulpen cai mancur ngeusi getih Yesus pikeun nulis hukum-Na dina doorposts jantung anjeun?

… pikeun raja seeth teu sakumaha lalaki nilik; pikeun lalaki kasampak dina penampilan luar, tapi raja ningali kana ati. (1 Samuel 16:7)

Anjeun bisa jadi teu beristirahat jeung ibadah dina Sabat, tapi lamun Anjeunna geus ditulis karakter-Na dina haté anjeun, saperti nu nyaho di sumanget anjeun nu salah mun ngidinan téhnologi genetik manusa kana awak anjeun, salah pikeun ilubiung dina prakték seksual perverted; mangka anjeun leuwih ti hiji "inget tina Sabat" ti sagala LGBT-ngarojong atawa divaksinasi Katujuh poé Adventist.

Sumawona ogé kuring masihan aranjeunna Sabat abdi, jadi tanda antara Kami jeung maranehna, supaya maranehna nyaho eta Kami teh raja anu nyucikeun aranjeunna. (Ezekiel 20: 12)

Naha dinten anu anjeun nyembah ngajantenkeun anjeun terang yén Gusti anu nyucikeun anjeun? No. Jeung bukti yen loba Sabat-keepers anu unsanctified, bari loba narima sanctification ketuhanan anu non-Sabat-keepers. Tapi naha Sabat Luhur anu ngagambarkeun DNA getih Yesus salaku sarana nyiptakeun antibodi ngalawan dosa nunjukkeun yén Yéhuwa anu nyucikeun urang? Unmistakably!

Ieu nunjukkeun bédana antara kabeneran ku iman sareng kabeneran diri. Hiji jalan ngaliwatan kakawasaan getih Yesus jeung Roh Suci dina jantung, sedengkeun nu sejenna mangrupakeun praktek kaluar aturan handap tanpa rujukan ka Roh atawa iman. Naha mungkin taun 2020 mangrupikeun awal ujian ahir pikeun ngabédakeun naha Roh Suci ditampi dina manah manusa? Kami parantos ningali yén éta mangrupikeun awal jaman kasangsaraan, anu bakal diteruskeun dugi ka taun katilu, 2022. Pertimbangkeun tilu ujian anu parantos sumping sareng kumaha triplet kabeneran-demi-iman aktip nalika unggal masalah janten téma sentral:

Bari timer righteousness struggles ngajaga hurup hukum tanpa Roh, iman téh tenang, sabab éta Gusti anu ngalakukeun pagawean, sarta nalika karya-Na ngaliwatan umat-Na geus réngsé dina dinten katilu, Anjeunna bakal ngangkat aranjeunna nepi.

Kami yakin yén ku iman kana getih Yesus, Anjeunna tiasa damel ngalangkungan umat-Na pikeun:

8. Pupus kabeneran diri sareng dina jero haté, tuliskeun standar kabeneran Kristus, anu ku Anjeunna tiasa nampilkeun umat-Na tanpa cacad payuneun Allah.

Jeung dina sungut maranéhanana teu kapanggih tipu daya: pikeun maranéhanana tanpa lepat saméméh tahta Allah. (Wahyu 14:5)

Ayeuna urang teraskeun kalayan sumanget pisan pikeun mendakan naon pesen Gusti salajengna!

Disegel pikeun Service

Pesen penultimate dina kapsul waktos Gusti henteu ngarujuk kana mémori dosa atanapi kagagalan umat Allah, tapi mangrupikeun tonggak pangwangunan, sapertos tanda dina témbok anu ngukur jangkungna anak anjeun. Ieu ngajelaskeun hiji milestone transisi. Kecap-kecapna nyaéta, "Domba-domba sanés ngadangu sora Kami."^[43] Naha mungkin urang gaduh dulur-dulur anu teu dipikanyaho ku urang, anu ku Gusti dibawa ka lipatan anu sami dina cara anu teu disangka-sangka? Hayu urang marios catetan sajarah anu relevan pikeun terang naon anu hoyong diajarkeun ku Yéhuwa ka urang.

Dina waktu 1861 - 1863 "Seventh-day Adventist" (SDA) triplet, badan garéja ieu tumuwuh sarta diperlukeun pikeun jadi leuwih diatur pikeun mempermudah misi na. Éta peryogi struktur sareng nami. Waktu éta, teu siga ayeuna, nalika "organisasi kaagamaan" jeung "pembebasan pajeg pamaréntah" geus jadi kawas kembar siam dina pikiran loba. Teu aya pengecualian pajeg pamaréntah pikeun organisasi kaagamaan dina waktos éta, tapi aranjeunna tetep tiasa aya sareng fungsina, bebas tina katetepan pamarentah.

Nepi ka tungtun taun triplet éta, Garéja Adventist Poé Katujuh ieu sacara resmi dikelompokeun, nami dipilih pikeun ngagambarkeun dua tenets pang menonjol iman maranéhanana: sacredness tina Sabat poé katujuh jeung harepan rahayu tina Advent kadua Yesus. Hal ieu dilakukeun ku pituduh Roh Suci, sahingga ditandaan salaku tonggak penting dina pangwangunan gereja-hiji anu bakal ngahalangan perjalanan aranjeunna upami aranjeunna bertindak bertentangan sareng pimpinan Roh.

Dina kapsul waktu, urang niténan yén éta ngabentuk susunan jeung triplet of 2010 - 2012. Ieu dua triplets boga Konci Sabat Luhur sarimbag, kalawan hiji triplet nyirian organisasi gareja sarta séjén, demise spiritual na. Organisasi kedah janten alat pikeun garéja anu dianggo pikeun ngalakukeun anu hadé, tapi dina tungtung triplet pasangan éta, garéja sacara resmi nyaluyukeun firman Allah pikeun cocog sareng tungtutan pamaréntah kana organisasi.

Organisasi éta, anu pamustunganana nyandak umpan tina pengecualian pajak kalayan biaya régulasi pamaréntahan anu katingalina saé, parantos ngilikan masarakat. Nalika insentif pajeg nyababkeun parobahan doktrin, anggota sacara efektif diasimilasi ku pamaréntah sareng henteu deui umat Allah, naha aranjeunna sadar atanapi henteu. Leres pisan, Panganten Gusti parantos diculik!

Kabur tina seuneu struktural, jalma anu ngakuan yén éta henteu deui Gusti anu mingpin organisasi, ngungsi ti dinya, tapi salamet salaku garéja-Na, sedengkeun alat organisasi naék kana haseup. Éta kaleungitan sumber daya anu ageung anu tiasa ngabantosan pikeun ngadukung sareng nyebarkeun pesen terakhir Gusti pikeun saalam dunya sareng nyepetkeun padamelan éta. Kalolobaan buruh pernah dipikawanoh bahaya sarta leungit dina seuneu; aranjeunna percanten implisit dina kasalametan struktur.

Aya tilu pasang triplets sareng kode anu sami, sareng unggal pasangan nunjuk ka kamajuan anu béda:

Naha bakal aya pola anu sami dina jalur uih deui? Mémang, hubunganna aya ogé! Catet yén dua triplets deui-ka-balik dina tungtung anu reflected dina triplet mimiti sarua dina urutan sabalikna.

Dina HSL, pasangan triplet héjo nunjukkeun kompromi anu nyababkeun garéja mopohokeun misina sareng ngadoakeun katengtreman di dunya, saolah-olah hoyong nunda mulang Yesus. Tapi kontraskeun sareng doa taun 2016 pikeun tahan waktos pengadilan Gusti pikeun jalma-jalma anu kedah dihudangkeun pikeun uih deui Yesus. Dina urutan sabalikna, taun-taun héjo nunjuk kana doa taun 2016 anu lumaku pikeun katengtreman dunya dina taun 2019 nalika pengadilan katingalina dina Covid-19 sareng seueur umat Allah mimiti hudang tina saré.

Kami parantos ningali kumaha taun 2020, prosés ngabenerkeun kagagalan garéja parantos réngsé (disorot dina jeruk). Teras, ampir satengah taun sateuacan urang ngartos kumaha Gusti parantos ngabalikeun urang kana titik-titik tina HSL taun-taun, Anjeunna ngajantenkeun urang ngartos yén. éta 144,000 geus pinuh disegel dina 2021. Éta persis taun cocog tina triplet konéng dina awal gereja Adventist poé Katujuh. Anu dimimitian dina 2013 - 2015 ku sababaraha urang disegel pikeun jasa, réngsé dina 2021 kalayan disegel 144,000-generasi terakhir-pikeun jasa.

Tapi ningal yén urang henteu kantos terang bagian singa tina 144,000, kumaha urang tiasa yakin yén aranjeunna leres-leres nyambung sacara rohani sareng palayanan sakedik urang anu ngamimitian perjalanan koréksi dina taun 2013? Kami mangrupikeun palayanan waktos, janten upami aranjeunna aya hubunganana sareng urang, aranjeunna kedah dihubungkeun sareng jam. Tangtosna, seuseueurna anu lambat pisan percanten yén Gusti bakal ngajar aranjeunna waktos, tapi seueur anu gaduh impian atanapi visi anu tanpa disadari nunjukkeun aranjeunna ka dua bulan dina jam pendulum di sawarga! Sareng Gusti masihan perhatian urang kana jam éta dina taun 2021, teu lami saatos 144,000 disegel! Sanajan kitu, saeutik ieu dipikaharti ngeunaan eta dina waktu éta. The Horologium némbongkeun waktu tilu woes tina ujian ahir dina tilu loop of komét waktu.

Allah ngahartikeun kandang domba-Na béda ti urang bisa pikir. Umat-Na nyandak getih-Na ku iman. Yesus terang aranjeunna sareng aranjeunna terang sora-Na. Di ahir jaman garéja, Kakasih urang ningali umat-Na dumasar kana imanna kana getih-Na. Dina HSL, Anjeunna parantos nunjukkeun kumaha iman éta dianggo pikeun ngahasilkeun antibodi ngalawan dosa, tapi sapertos dina awak, prosés éta lumangsung sareng jalan sampurna tanpa urang kedah ngartos atanapi terang naon waé ngeunaan éta! Kami parantos ngalangkungan sadayana prosés sateuacan urang ngartos, nyalira.

Kami yakin yén ku iman kana getih Yesus, Anjeunna tiasa damel ngalangkungan umat-Na pikeun:

9. Blot kaluar prasangka nu bakal ngabagi umat-Na, jeung dina jantung, nulis persatuan Kristus jeung beungkeut cinta.

Ku ieu sakabeh jalma bakal nyaho yen anjeun murid-murid Kami, lamun anjeun mikanyaah ka nu sejen. (Yohanes 13:35)

Masih aya hiji deui pesen dina kapsul waktos anu disumputkeun tina tetempoan salami 180 taun! Naon pesen ahir bakal nembongkeun? Naon kacindekan anu bakal diomongkeun?

Janten surak Good!

Kalayan rasa kahariwang, urang nyandak pesen terakhir tina kapsul waktos. Kumaha tungtungna? Aya sequel na? Atawa bakal virus dosa tungtungna vanquished tur dibasmi ti panganten awewe Kristus?

Suratna nyarioskeun kasampurnaan, tapi kalayan ironi anu tangtu: "Ambil jodo Kami sareng milarian istirahat."^[44] Urang duaan kudu digawé (saprak kuk dipaké pikeun plowing) jeung can manggihan istirahat, sabab Kristus anu narik yoke urang. Dina analogi sistem imun, sél getih bodas nuturkeun resep antibodi ka tungtung-nyaéta, awal HSL.

Ieu mangrupikeun tonggak penting anu nunjukkeun yén tapi sakedik waktos tetep! Nyageurkeun tatu-tatu dosa aya dina tungtungna, sareng sapertos tanda kasembuhan Hiskia, nalika kalangkang mundur sapuluh darajat atanapi sapuluh léngkah dina sundial, janten kalangkang hal-hal anu bakal datang - Sabat HSL - parantos balik deui ngaliwatan "sundial" salami sapuluh taun, ti 2013 dugi ka 2022.

The triplet panungtungan pikeun retraced nyaeta kahiji. Ieu teh triplet pesen malaikat kahiji jeung kadua '(2AM), anu indit mudik sarta kalawan sora nyaring memproklamirkan balikna Yesus. Bisa jadi éta Millerites teu jadi salah mun nyebutkeun Yesus datang dina waktu éta sanggeus kabeh? Ayeuna urang tingali yén kalangkang HSL nunjuk persis kana waktos anu sami! Ieu teh pangalaman culminating tina High Sabat Adventist-nami nu nujul kana jalma anu ngantosan Advent kadua (ku kituna "Adventist") Gusti urang tercinta sarta narima kakuatan dina getih Yesus ngaliwatan iman (sakumaha "High Sabat" illustrates dina HSL).

Nya ku genetika hiji jalma dikenal. Dina alam spiritual, ieu ditarjamahkeun jadi: "Béjakeun ka abdi naon anu anjeun percanten, sareng kuring bakal nyarioskeun ka anjeun gereja naon anu anjeun angkat." Naon kapercayaan anjeun, ayeuna urang parantos muka kapsul waktos sareng nerapkeun getih Kristus kana jantung? Naha anjeun ayeuna gaduh DNA spiritual-Na? Naha anjeun ogé saurang Adventist Sabat Luhur? Lamun kitu, mangka anjeun bisa ngaku pangalaman urang salaku anjeun sorangan, saloba "kami" sakali memproklamirkan pesen malaikat kahiji jeung kadua dina 1841 - 1843 sarta ngulang deui. Jalma anu iman nulis dina haté maranéhna karakter Kristus anu overcame dosa, sakumaha Anjeunna geus digambarkeun dina HSL, sarta ngantosan kalawan longing harepan pikeun suka bungah atawa balik Yesus, bisa nelepon pangalaman urang sorangan. Ieu anu diungkabkeun ku Gusti nalika Anjeunna nunjuk kana penyegelan 144,000 salaku kacindekan tina naon anu dimimitian nalika gerakan ngora urang nyandak léngkah-léngkah restorasi munggaran saatosna. tungtung Garéja Adventist Poé Katujuh.

Awak Kristus nyaéta hiji awak. Yesus ngadawuh yen Anjeunna bakal ngumpulkeun domba-Na kana hiji melu, sarta aranjeunna bakal boga hiji Shepherd (Anjeunna). Tangtu urang ngaliwatan "resep antibodi" illustrates yén DNA dina getih Yesus-Anak Domba-geus replicated kana haté jeung getih 144,000 ngaliwatan kapercayaan, ambéh maranéhanana, salaku "domba" Allah babagi karakter-Na, bisa ngahasilkeun antibodi ngalawan dosa sarta nangtung salaku anggota generasi panungtungan. Ieu aranjeunna anu ditebus ti bumi ku getih Anak Domba tanpa ningali maot, sabab dina getih aya kahirupan.^[45] 

Saha anu ngadahar daging Kami, sareng nginum getih Kami, ngagaduhan hirup anu langgeng; sarta kuring baris ngangkat anjeunna nepi dina poé panungtungan. (Yohanes 6:54)

Hiji hal anu diaku ku Adventist Sabat Luhur, anu kalolobaan tradisi Kristen nyababkeun jalma-jalma percaya salah, sanaos Yesus ngajarkeun éta, nyaéta peran konci nubuat waktos. Yesus nyarios yén urang bakal terang jamna upami urang jaga,^[46] jeung tahap ahir dina reformasi sakumaha digambarkeun dina HSL-getih Yesus nyaeta pangaweruh ngeunaan waktu-nalika Miller kadua 2022 meets kahiji 1841 – 1843. Naha anjeun geus noticed kumaha Gusti méré loba impian ka umat-Na ngeunaan dua bulan atawa timepiece? Bisa jadi Anjeunna gently ngarah anjeun, teuing, mertimbangkeun éta Gusti sanés ngan ukur cinta?

Dina taun 2022, Gusti nungtun urang ngalangkungan perjalanan pamahaman anu luar biasa anu dimimitian ku proklamasi anu kuat ngalangkungan letusan Hunga Tonga dina 15 Januari 2022, nalika Bapa nyatakeun waktuna. Saatos flurry studi, Anjeunna muka panon urang ningali dimana guludug tengah wengi ieu nunjuk ka. Salaku Anjeunna dibeberkeun peti of perjangjian anyar-Na sateuacan urang, urang nempo kumaha Anjeunna pagawean teh tulisan hukum-Na dina hate umat-Na. Ayeuna urang ningali carita anu sami digambarkeun dina réplikasi DNA getih-Na, nuturkeun jadwal anu sami. Éta ditulis dina haté anjeun, teuing?

Transisi glorious teu jauh payun ayeuna. Kami geus ningali ahir jaman garéja, Sagampil malaikat kadua memproklamirkan dina 1841 - 1843 triplet nyebutkeun, "Babul geus rubuh," alatan résistansi sahiji gereja kana pindahna Roh Suci. Hal-hal anu pikasieuneun kajantenan di bumi, tapi ngantepkeun kecap Yesus janten dorongan anjeun:

Hal-hal ieu Kami parantos nyarioskeun ka anjeun, supados anjeun gaduh katengtreman dina kuring. Di dunya anjeun bakal ngalaman tribulation: tapi jadi surak alus; Kuring geus nungkulan dunya. (Yohanes 16: 33)

Ku getih Yesus, anjeun ogé tiasa ngatasi dunya. Kalayan pamahaman kana waktosna, "sistem kekebalan" badan gereja ngalih ka fase salajengna. Antibodi ngalawan dosa geus réngsé; nu "sél getih bodas" geus replicated sapanjang generasi panungtungan, sarta éta waktu narajang inféksi. Nalika titik ieu ngahontal dina awak manusa, éta museurkeun kana hiji hal: nyerang inféksi. Seueur jalma anu ditebus dijelaskeun langsung saatos 144,000 dina Alkitab sabab anu saurang masihan usaha pikeun ngangkat anu sanés pikeun kaséhatan.

…Ti kaom Binyamin [panungtung tina dua belas suku] anu disegel dua belas rebu [jumlahna 144,000]. Sanggeus ieu kuring beheld, sarta, lah, loba pisan, anu teu aya anu tiasa ngitung, sakabeh bangsa, jeung kindreds, jeung jalma, jeung basa, nangtung saméméh tahta, jeung saméméh Anak Domba, dipakena ku jubah bodas, jeung palem dina leungeun maranéhanana; (Wahyu 7:8-9)

Karajaan Allah ibarat piramida resting on titik na. Eta diadegkeun dina Yesus Kristus nyalira, sarta sakumaha Anjeunna tabernacled dina daging manusa, Anjeunna kapanggih dua belas rasul, anu kapanggih multitudes anu daék méré kahirupan maranéhanana pikeun Gusti maranéhanana anu masihan sagala pikeun aranjeunna. Kitu ogé dina jaman ahir, Anjeunna gaduh dua belas, teras 144,000, sareng tungtungna seueur pisan pikeun ngeusian kakawasaan-Na. Unggal anggota karajaan-Na ngawula Anjeunna ku bringing batur numpak nepi ka injil explosively ngahontal tungtung dunya jeung virus dosa ieu nungkulan ku awak Allah-dibikeun jeung teu-to-be-underestimated sistim imun.

Kami yakin yén ku iman kana getih Yesus, Anjeunna tiasa damel ngalangkungan umat-Na pikeun:

10. Pupus sieun dendam atawa leungitna reputasi, sarta dina haté, nulis zeal pikeun proclaiming ceurik tengah wengi nu Bridegroom datang.

Sareng tengah wengi aya ceurik, Behold, panganten lalaki datang; indit ye ​​kaluar papanggih manéhna. (Mateus 25: 6)

Ku kituna, tungtungna geus ngahontal. Kapsul waktos kosong. Sistem kekebalan awak parantos ngaréplikasi DNA getih Yesus 144,000 kali lipat, sareng ayeuna unggal sahijina ngagaduhan karakter pikeun ngabantosan jalma anu ngagaduhan. pernah narima nomer tina sato galak, pikeun ajak aranjeunna nangtung teguh, biaya naon eta meureun. Ieu prakték pikeun gawé hareup maranéhanana di Karajaan Allah, salawasna guarding tina virus dosa.

Sapanjang kalanggengan, "antibodi" ngalawan dosa bakal tetep janten mémori tina kamurkaan Gusti, sareng nalika 144,000 ngiderkeun wilayah Allah anu lega, kasaksianna — ditulis nganggo getih Kristus — bakal salawasna ngajaga jagat raya tina kasangsaraan ku dosa deui.^[47] Éta mangrupikeun tahap kaopat sareng ahir réspon sistem imun pikeun inféksi.

Pangadilan hirup butuh sapuluh taun waktu Iblis maréntah di bumi, persecuting umat Allah. Sétan mimiti pamaréntahanana di Paus Francis dina pamilihan anjeunna dina 13 Maret 2013, ngalengkepan tepat sapuluh taun dugi ka jam pendulum surga ngayun handap pikeun ngangkat umat Allah dina kareta amis dina 12 Maret 2023.

Dina mangsa éta, Gusti mawa umat-Na ngaliwatan sapuluh titik iman, kawas sapuluh parentah cinta, ditulis dina haté jeung getih meunangna Yesus pikeun unggal titik. Anjeun solemnly ngumumkeun?

1. Abdi daék nawiskeun hirup langgeng upami batur tiasa disalametkeun ku cara kitu.

2. Abdi ngartos pentingna Orion jeung Daptar Sabat luhur salaku awak spiritual jeung getih Yesus dilambangkeun dina jangka waktu, sarta yén kagagalan kuring salaku salah sahiji 144,000 pikeun partake Anjeunna jeung hirup ku iman bakal boga konsekuensi langgeng pikeun Allah, anu keur sidang.

3. I Honor Allah jeung desain aslina-Na pikeun nikah.

4. Doa kuring pikeun kapentingan langgeng batur, sanajan dina sangsara, karugian, sareng karugian kuring sorangan.

5. Kuring negeskeun yén ku sabab Kristus sumping dina umat manusa, tapi tanpa dosa, kuring tiasa meunang kameunangan ku kaagungan kurban-Na, terang yén Yesus ngéléhkeun dosa ngan ukur nganggo kakuatan anu sayogi pikeun kuring ku iman.

6. Abdi ngartos abdi peran prophetic dina rencana kasalametan salaku salah sahiji 144,000 sarta masihan abdi kasaksian taat satia, keur ditegakkeun ku panangan katuhu kaadilan Gusti.^[48] 

7. Kami di Kristus, sahingga bakal steadfast, sanajan dina kali kateupastian jeung kurangna katempona arah.

8. Abdi percanten kana kabeneran Kristus, anu ku Anjeunna tiasa nampilkeun abdi tanpa cacad payuneun Allah.

9. Kuring dihijikeun ku beungkeut asih jeung sakabeh awak Kristus, gawé bareng jeung sasama anggota, undefiled ku vaksin genetik manusa.

10. Kuring boga zeal pikeun memproklamirkan ceurik tengah wengi nu panganten lalaki datang.

Kalayan jawaban anjeun, anjeun mastikeun segel anjeun.

Urang ngareureuhkeun sakedap pikeun muhasabah naon anu parantos diungkabkeun ku Gusti dina kapsul waktos-Na, sareng nalika urang ngalakukeun, janten katingali yén sagampil wawasan sapertos anu ditulis nyaéta naon anu aya. teu ditulis! Ngelingan yén "guludug" antara triplets teu ditulis. Aya palajaran dina ieu ogé kusabab sababaraha téma anu penting dina sajarah Adventist henteu disorot ku HSL sahingga janten teu perlu ditulis dina karakter genetik generasi panungtungan.

Salaku conto, hiji hal anu dipikanyaho ku Adventist nyaéta tekenan kana kaséhatan. Alus kaséhatan sakabéh mangrupakeun harta berharga, sarta sakali leungit, reacquiring éta prosés jangka panjang-hiji well-cocog pikeun taun panjang sajarah Adventist, tapi teu jadi cocog pikeun waktu anu singget anu tetep pikeun 144,000. Kiwari, aturan anu paling penting pikeun kaséhatan nyaéta kapercayaan ka Nu Nyipta,^[49] utamana percanten design genetik-Na jeung teu interfering jeung eta.

Arah Gusti pikeun garéja ngeunaan reformasi kaséhatan teu dimimitian nepi ka sanggeus kamajuan penting tina triplet 1841 - 1843, tapi taun antara triplets teu ditulis dina "resep" pikeun saksi dinten panungtungan. Ku kituna, bari Roh bisa ngakibatkeun hiji ngaronjatkeun gaya hirup maranéhanana (jeung hormat keur kuil awak masih prinsip Alkitabiah), Allah euweuh merlukeun larangan dietary nu Anjeunna masihan ka umat-Na pikeun ngembangkeun maranéhanana. Anjeunna masihan generasi panungtungan euweuh beungbeurat gede ti naon dipikabutuh pikeun tugas maranéhanana.

Malah "Konferensi Sabat" anu ngawangun dinten-dinten awal Garéja Adventist dilaksanakeun antara 1848 sareng 1850-henteu dina triplet HSL. Sakumaha anu dijelaskeun sateuacana, Sabat ngagaduhan makna anu langkung jero, sareng ngalaksanakeun dinten katujuh sacara lahiriah sanés mangrupikeun ciri anu ngabédakeun anu dipilarian ku Gusti ayeuna. Kalayan kalam getih-Na, Anjeunna parantos nyerat hakekat Sabat anu leres dina ati-ati umat-Na, dina DNA-Na.

Tapi ieu bakal jadi covenant nu Kuring baris nyieun jeung imah Israil; Sanggeus poé éta, saith teh raja, Kuring bakal nempatkeun hukum Kami dina bagian batin maranéhanana, jeung nulis dina hate maranéhanana; jeung bakal jadi Allah maranéhanana, jeung maranehna bakal jadi umat Kami. (Yeremia 31:33)

Tapi sigana anu ngaleungitkeun anu paling penting nyaéta kajadian 1844 sorangan. Taun éta paling émut pikeun Kuciwa Agung, tapi éta ogé taun nalika Ellen White ngagaduhan visi anu munggaran. Gusti masihan anjeunna seueur visi^[50] sarta impian ngaliwatan kursus mentri nya, nu mindeng masihan loba hidayah diperlukeun pikeun awak tumuwuh, tapi nu geus kungsi jadi sumber contention keur loba. Sanaos urang kadang ngarujuk kana tulisanna, Gusti parantos nyorot maotna dina HSL tinimbang awal palayananana.

HSL dimimitian ku proklamasi balikna Yesus, anu ogé dipasihkeun dina tungtung 2015 na, sareng sakali deui dina 2022, pengumuman nu nuju mudik. Kahiji, éta ku disappointment ti pamahaman kawates; salajengna, ieu dipikaharti, tapi neneda jauh; tapi dina deklarasi katilu, HSL nunjukkeun yén moal aya kuciwa atanapi doa reureuh. Panganten lalaki datang!

Hayu urang bungah jeung girang, jeung méré ngahargaan ka manéhna: pikeun nikah Anak Domba geus datang, jeung pamajikanana geus nyiapkeun dirina. Jeung ka dirina ieu dibéré yén manéhna kudu arrayed dina linen rupa, beresih jeung bodas: pikeun linen rupa téh kabeneran para wali. (Wahyu 19: 7-8)

Para suci bodas-jubah disebut tadi dina Wahyu, dimana eta jelas digambarkeun kumaha robes tina amal saleh maranéhanana dijieun bodas, sabab:

…Ieu jalma-jalma anu kaluar tina kasangsaraan anu ageung, sareng parantos nyeuseuh jubahna, sarta dijieun aranjeunna bodas dina getih Anak Domba. (Wahyu 7: 14)

Urang ayeuna aya dina kasangsaraan hébat. Tanpa disadari, anjeun parantos ngiringan kursus paralel sapertos urang, nyandak yoke Yesus kana anjeun pikeun ngalakukeun padamelan ngumbah jubah anjeun, ngalangkungan léngkah-léngkah "resep antibodi" ku iman kana getih Yesus. Dina ngalakukeun kitu, naha anjeun henteu mendakan istirahat pikeun jiwa anjeun, ngabuktikeun yén jogo Yesus gampang, sareng beban-Na hampang? Ieu sanes padamelan kabeneran diri, tapi karya Kristus anu aya dina anjeun. Sareng ku DNA anjeun sorangan anu ditulis deui ku getih-Na, anjeun tiasa ngarengsekeun padamelan anu terakhir pikeun ngajantenkeun seueur jalma anu leres.^[51] sareng Kristus ogé.

Éta "seueur" henteu nuturkeun jalan anu sami, tapi aranjeunna tiasa nunjukkeun iman anu sami dina getih Yesus, sabab upami urang ngembunkeun sadayana pangalaman HSL, urang mendakan yén éta diringkeskeun dina pesen malaikat anu munggaran:

Nyarios kalayan sora anu nyaring, Sieun ka Allah, sarta masihan kamulyaan ka Anjeunna; pikeun jam judgment-Na geus datang: jeung nyembah ka Anjeunna anu nyiptakeun langit, jeung bumi, jeung laut, jeung fountains cai. (Wahyu 14:7)

Sieun ka Gusti salaku Pencipta anjeun nyaéta ngahormatan otoritas-Na pikeun awak anjeun, hormat ngajaga identitas genetik anjeun sareng tunduk kana definisi perkawinan-Na. Seueur anu henteu ngagaduhan paréntah agama anu diperyogikeun pikeun janten 144,000. Ieu sapertos "kapir" anu murid-murid henteu nanggung beban sanés sanés pikeun nyingkahan getih,^[52] cabul, jeung hal-hal anu disembahkeun ka brahala. Hal-hal ieu sami sareng ujian anu parantos sumping ka dunya:

Ngan naon anu relevan pikeun jalma ayeuna kedah diajarkeun, sareng sanés éta anu anjeun lakukeun, ngingetkeun jalma-jalma ngalawan vaksinasi sareng nangtung ngalawan perversions LGBT tina tatanan Allah? Teu aya beungbeurat lian ti ieu. Éta dua soal tés anu dipeunteun. Henteu aya anu hirup anu nahan ujian Sabat akhir taun 1880-an, tapi iman kana getih Yesus pikeun kasalametan mangrupikeun hakekat pikeun ngingetkeun Sabat sareng ngajaga éta suci.

Naha anjeun ningali kumaha anu tadina ngan ukur harepan kamulyaan, parantos janten sanés ngan ukur harepan tapi bagian nyata anjeun? Ieu Kristus dina anjeun, gene Anjeun kamulyaan,

komo Rahasia anu disumputkeun ti jaman-jaman sareng turun-tumurun, tapi ayeuna parantos ditembongkeun ka para wali-Na: Ka saha Gusti badé terang naon kakayaan kamulyaan misteri ieu di antara jalma-jalma kapir; anu mangrupa Kristus dina anjeun, harepan [ayeuna gén] tina kamulyaan: (Kolosa 1:26-27)

Sanaos badai tiasa ngamuk di sabudeureun anjeun, nalika anjeun nyetél kapsul waktos sareng neuteup ka Gusti kalayan muja sareng cinta anu ngaleungitkeun cobaan bumi di sakuriling anjeun, doa anjeun enggal-enggal ditangkep ku pesen kabagjaan anu terakhir:

Sora kakasih kuring! Behold, anjeunna datang leaping kana gunung, skipping kana pasir. Kakasih abdi sapertos kijang atanapi kijang ngora: ... Kakasih abdi nyarios, sareng nyarios ka abdi, Bangun, sayang, adil, sareng angkat. (Kidung Agung 2:8-10)