Nalika urang neuteup ka luhur tanda Putra Manusa, aya loba hal pikeun panon fokus kana, nu mawa wawasan endah ngeunaan penampilan Gusti urang. The badak jeung Abdi bakal ngalakukeun geus nunjukkeun ieu. Tapi harta karun panggedena di payuneun Israil nyaéta Peti Perjangjian, anu diramalkeun bakal diturunkeun di sawarga:

Jeung candi Allah dibuka di sawarga, sarta aya katingal di kuil-Na Peti Perjangjian-Na: Jeung aya kilat, jeung sora, jeung thunderings, jeung lini, jeung hujan es gede. (Wahyu 11:19)

Dina artikel ieu, anjeun bakal ningali bahtera anu diturunkeun nalika urang ningali tanda Putra Manusa. Kusabab Wahyu nyarios dina simbol, urang tiasa naroskeun, dimana urang tiasa ningali simbol-simbol Parahu? Dimana dadana? Dimana éta tongkat mawa? Dimana dua kerub anu nangtung salaku saksi tina perjanjian? Sareng barang naon anu ngalambangkeun méja-meja perjanjian, pot manna, sareng tongkat Harun anu kuncup? Naha barang-barang ieu ditampilkeun salaku bagian tina tanda Putra Manusa?

ti carita nyata dua saksi, Hiji bisa boga pamanggih yén meureun Allah ngalakukeun hal sarupa di sawarga jeung naon Anjeunna dipigawé dina 2022, dimana Parahu ieu disusud ku ephemerides komet C/2021 O3 (PanSTARRS) jeung panonpoé. Jalan dua benda langit éta ngalacak bahtera sareng gagangna:

Malah dina waktu éta, symbolism kudu dianggap taliti. Simétri kutub, cherubim kalayan jangjangna, awak Parahu—sagala hal ieu diidentipikasi ngaliwatan simbolisme tulisan suci sareng sawarga anu beuratna sapertos penampilan visual. Hal ieu méré urang ngartos, contona, yén awak Parahu bisa digambarkeun dina bentuk non-rectangular; neuteup ka langit dina nurut kana parentah Gusti lain ngan saukur latihan sepele ningali wujud dina méga. Urang kedah ngabandingkeun naon anu urang tingali sareng Kitab Suci, sareng ku cara kitu urang ngalaksanakeun kamampuan spiritual urang. Ku cara kieu, urang diajar firman Allah sareng ngartos tujuan-Na anu langkung jelas.

Parahu anu katingal dina gambar di luhur nyaéta pikeun nyiapkeun urang pikeun naon anu ayeuna datang dina kamulyaan pinuh. Komét (O3) anu ngalacak Parahu di 2022 ngiles nalika sapatemon perihelial sareng panonpoé, anu tiasa kahartos dina retrospect hartosna yén Peti Perjangjian di 2022 mangrupikeun prékursor anu nunjuk kana hal nyata anu ayeuna urang badé ngajalajah.

Naha tanda Putra Manusa bakal nembongkeun Peti Perjangjian anu dinubuatkeun bakal katingali di langit sateuacan Yesus sumping? Upami kitu, naon aplikasi spiritual pikeun urang ayeuna sareng kumaha urang kedah ngahubungkeun sareng bubuka ieu?

Inget, Peti Perjangjian signified ayana Allah di satengahing Israel jeung-Na kakuatan ieu manifested ngaliwatan eta pikeun nungkulan musuh maranéhanana. Upami urang ningali manifestasi tina bahtera ieu ayeuna dina tanda tangan alfa sareng omega Gusti urang, urang tiasa yakin kana panyalindungan sareng ayana Gusti di tengah-tengah urang henteu paduli naon anu bakal urang hadapi dina waktos anu dahsyat di payuneun urang.

Hayu urang nganggap kumaha foreshadowing tina Parahu di 2022 dipingpin urang, sarta ngajarkeun urang ngeunaan wahyu pamungkas tina "artefak" sawarga kuna ieu. Gusti geus dibawa perhatian urang ka wewengkon langit tempat tanda Putra Manusa parantos nembongan dina jalur dua komét. Kusabab tanda ieu nunjukkeun karakter ketuhanan Gusti urang sareng umat-Na, naha urang henteu ngarep-ngarep tiasa ningali ogé Peti Perjangjian-Na di dinya?

The Unveiling

Pangajaran munggaran ti 2022 anu urang tiasa nerapkeun pikeun ningali Peti Perjangjian dina tanda ieu nyaéta kanyataan yén kotak Parahu tiasa digariskeun ku lintasan badan sawarga. Dina 2022 urang nempo komet O3 jeung panonpoé tracing awak Parahu; badan sawarga naon anu urang tingali ngalaksanakeun peran ieu dina 2023?

Jelas, dua komét K2 sareng E3 ayeuna nuju ngalacak wates anu janten pager - peti harta karun spiritual, sapertos bahtera. Kami parantos ngaidentipikasi seueur obyék anu pikaresepeun - japati, lauk, lalaki di walungan - anu kami parantos nunjukkeun dina perkenalan kana séri ieu. Naha awakna "lauk hébat" anu dibentuk ku dua lintasan komét ogé ngagambarkeun Peti Perjangjian? Mémang, ieu anu urang diajar ti 2022, sareng anjeun bakal ningali yén éta ogé dilaksanakeun dina 2023.

Duanana ephemerides (jalur diitung tina komét) ngaliwatan manjang waktu dieusian ti hiji jam konstelasi ka séjén. Deui, urang kudu mikir nurutkeun symbolism logis. Dina conto taun 2022, ephemeris panonpoé — katingalina mangrupikeun garis lempeng — pikeun ngagambarkeun tongkat anu mawa, anu ngahontal ti hiji kerub ka kerub anu sanés.

Pikeun genah ilustrasi, urang nempo adegan saperti kutub ngawangun hiji garis lempeng, tapi di langit, sadaya "garis lempeng" tungtungna kurva. Ku kituna, "straightness" garis teu ciri watesan tina kutub. Di dieu di 2023, urang nempo yén duanana jalur komet bentang ti hiji konstelasi jam ka séjén, sarta dua jam ieu dua saksi pikeun Time: Orion jeung Horologium.

Dua konstelasi ieu ngagambarkeun Yesus salaku Imam sareng Raja, masing-masing, sakali dina wujud manusa (Orion, nunjukkeun rahmat-Na dina waktos peringatan) teras dihias dina kaagungan ilahi (Horologium, nunjukkeun royalti-Na dina waktos pengadilan). Naha anjeun mimiti ngartos kumaha kabeungharan Gusti parantos ngeusi langit ku kamulyaan-Na dina manifestasi ayana-Na sareng bahtera? Ieu hiji hal pikeun sacara harfiah tingali ku wujudna hurup Alfa jeung Omega inscribed di langit, tapi ayeuna urang ogé dimimitian ngarasa hal ku Firman Allah nu teu visually atra.

Upami dua konstelasi jam mangrupikeun dua saksi, maka masuk akal naha lintasan komet tamat ku ayana dua konstelasi.^[1] Jalan satapak komét rapih ngalambangkeun dua tongkat anu ngalir ti hiji "pembawa bahtera" ka anu séjén.

Orion malah nahan komet K2 dina leungeun kénca-Na jeung kulit singa sakumaha eta melengkung sabudeureun kana makuta sirah-Na, bari E3 ngalegaan ka sisi Orion dina waktu tanda. Dina Horologium, jalur komet datang ka suku-Na (E3) jeung leungeun katuhu-Na (K2), saprak Horologium ogé ngagambarkeun cross-Na, nandaan jam kurban-Na.^[2] Ku kituna, urang nempo yén komét nandaan tatu Yesus: dua leungeun-Na outstretched, sirah-Na, sisi-Na, jeung suku-Na. Unggal komét "dicelup" kana getih kurban Yesus, ngalir di Eridanus, sarta "sprinkled" eta dina korsi rahmat tina Parahu - tutup tina dada:

Jeung manéhna kudu nyokot getih sapi, sarta sprinkle eta ku ramo-Na kana korsi rahmat wétan; sarta saméméh korsi rahmat anjeunna bakal sprink getih ku ramo tujuh kali. (Imamat 16:14)

Dina pamandangan ieu, urang ningali kalakuan panebusan Yesus, anu dilakukeun ampir 2000 taun ka pengker di Calvary, diémutan, disiramkeun dina Peti Perjangjian sareng "ramo" kométa-Na. Jeung getih jeung cai anu kaluar tina sisi pierced-Na confirming maot-Na, flowed handap retakan di bumi onto korsi rahmat disumputkeun dina guha handap.^[3] kawas Eridanus ngalir onto korsi rahmat sawarga.

Ku kituna digambarkeun getih nu Yesus masihan pikeun hukum rusak.^[4] Pikeun urang Kristen, hukum teu tiasa dipisahkeun tina getih-Na. Ieu patarosan, Naha urang ningali hukum dina tanda ieu ogé? Lamun urang nganggap yén saksi méré kasaksian, éta nangtung pikeun alesan yén beungeut dua jam (bagian dua saksi nu nyarita) ogé ngagambarkeun dua jam. tabél tina kasaksian: hukum Allah. Tapi kumaha jam bisa ngagambarkeun tabel batu di jero Parahu nalika rasi bintang teu lolobana aya dina perimeter circumscribed ku komét? Nubuat kuno ngajelaskeun:

Nalika ieu kecap amanah suci naék ka Gusti, méga nyapu deui, jeung langit starry katempo, unspeakably glorious kontras jeung firmament hideung ambek dina dua sisi. Kamulyaan kota swarga ngalir tina gerbang ajar. Lajeng aya nembongan ngalawan langit leungeun nyekel dua méja batu narilep babarengan. Saur nabi: "Langit bakal nyatakeun kaadilan-Na: sabab Allah mangrupikeun hakim-Na." Jabur 50:6. Éta hukum suci, kabeneran Allah, anu di tengah guludug sareng seuneu diproklamasikeun ti Sinai salaku pituduh kahirupan, ayeuna diturunkeun ka manusa salaku aturan pengadilan. Leungeunna muka meja-meja, didinya katembong parentah-parentah Decalogue, disusud ku pulpen seuneu. Kecap-kecapna jelas pisan sahingga sadayana tiasa maca. Mémori ngahudangkeun, gelap tahayul sareng bid'ah disapu tina unggal pikiran, sareng sapuluh kecap Gusti, singket, komprehensif, jeung wibawa, ditembongkeun ka pandangan sakabeh pangeusi bumi. {GC 639.1}

Kami ningali méja narilep babarengan dina 2022, tapi ayeuna panangan anu misterius parantos muka méja. Unggal méja dibere saksi masing-masing (Orion jeung Horologium). Beungeut waktu-nétélakeun maranéhanana caang jeung kamulyaan Allah reflecting tina karakter-Na. Ayeuna jelas naha tabel-tabel henteu aya dina jero Peti Perjangjian deui. Aranjeunna geus dibawa kaluar pikeun sakabéh ningali.

Jam mémang boga rupa datar kalawan angka, sakumaha ogé tabel batu ngabogaan beungeut datar kalawan sapuluh parentah wilanganana. Sanajan kitu, babandinganana eureun di dinya - atawa jadi sigana - sabab jam teu boga sapuluh jam, tapi dua belas. Kumaha lajeng "sapuluh kecap" Allah -singket, komprehensif, jeung wibawa- dibere pikeun nempo?

Urang terang yen parentah dibagi unequally sakuliah dua tabel. Méja batu kahiji ngagambarkeun kawajiban covenantal manusa ka Allah jeung ngawengku opat nurut kahiji. Ieu tabel anu dipidangkeun ku Orion, kalayan opat béntang luarna nunjukkeun opat tanda jam dina jam Orion. Complementing eta, tabel séjén boga genep commandments pertaining ka tugas manusa ka sasama. Jam genep jam utamana nonjol kusabab pendulum, anu meuntas dua kali ku komet E3. Naha anjeun tiasa ngagambar palajaran spiritual tina ieu?

Naon maksud Allah ngahubungkeun tabel kahiji hukum ka Orion? Orion ngagambarkeun palayanan imam agung Gusti; pelayanan getih-Na saméméh Rama atas nama manusa, pikeun mulangkeun hubungan rusak antara Allah jeung umat-Na. Naha getih Yesus parantos ngalaksanakeun padamelanna ngeunaan méja hukum ieu? Naha Gusti anu pangheulana dina kahirupan anjeun, ku kituna anjeun gaduh kawani pikeun nangtung pikeun Anjeunna sanajan batur henteu?

Dangukeun, O Israel: The raja Gusti urang mah hiji raja: Jeung anjeun bakal bogoh ka raja Allah anjeun kalayan sakabéh haté anjeun, sarta kalawan sakabeh jiwa anjeun, sarta kalawan sakabeh kakuatan anjeun. (Deuteronomy 6: 4-5)

Dina urat anu sami, jam Horologium, anu genep paréntahna dihubungkeun sareng waktos kasulitan "sapertos anu teu pernah aya" ti 20 Pebruari dugi ka 28 Mei 2024, nyauran unggal murangkalih Gusti pikeun muhasabah naon hartosna minuhan tabel kadua hukum, anu ngurus perlakuan urang ka sasama urang. Naha urang "nyaah ka musuh urang"? Naha urang parantos ngingetkeun kana bahaya jasmani sareng rohani jaman ayeuna? Yesus nangtung di Horologium salaku Raja hébat sarta Hakim. Anjeunna misahkeun domba jeung embe; jalma anu boga - sarta kahayang pikeun ngaronjatkeun - cinta-Na dina haté maranéhna pikeun karana, sarta jalma anu henteu.

Sareng anu kadua sapertos kitu, Anjeun bakal bogoh ka tatangga anjeun sakumaha thyself. (Mateus 22: 39)

Yesus rela malah ngorbankeun hirup-Na salamina, pikeun nebus sadaya anu parantos janten korban dosa.

Pikeun sakabéh geus dosa, sarta datang pondok tina kamulyaan Allah; (Rum 3:23)

Urang sadaya parantos dipotong ti Allah sareng tina kahirupan, sareng iwal Yesus ngadamel kurban éta, urang moal aya harepan. Lamun henteu ku Mantenna milih narima panggero-Na salaku Anak Domba kurban pikeun mupus dosa-dosa dunya-lamun henteu ku Mantenna milih dibaptis di Yordan, urang sadaya bakal leungit salawasna. Pangorbanan ieu dipidangkeun dina tanda Putra Manusa anu katingali ku sadayana kahartos sareng dirangkul. Yesus mangrupikeun perwujudan hukum Allah sareng kurban-Na aya di tengah.

Saha anjeunna anu bakal nunjukkeun kaasih duduluran dina waktos kasulitan sapertos anu teu pernah aya, antara dua serangan anu dipisahkeun dina jam genep? Saha anu bakal ngantepkeun cahaya Kristus nyaangan dina wengi kasangsaraan ti magrib dugi ka subuh-subuh Kristus sumping kadua? Ngan maranéhanana anu boga tabel kadua covenant ditulis dina haté maranéhanana.

Ku ieu sakabeh jalma bakal nyaho yen anjeun murid-murid Kami, lamun anjeun mikanyaah ka nu sejen. (Yohanes 13:35)

Naha hukum ayeuna parantos jelas?

Kumaha Ngeunaan Sabat?

Catetan sejen tina visi dicutat di luhur ngawengku leuwih rinci:

Yesus muka [méja-méja batu anu dilipat-lipat siga buku], sarta kuring nempo sapuluh nurut ditulis dina eta ku ramo Allah. Dina hiji méja aya opat, sarta dina genep lianna. Opat dina tabel kahiji shone caang batan genep lianna. Tapi nu kaopat, parentah Sabat, shone luhureun sakabeh; sabab Sabat dipisahkeun pikeun ngahormatan jenengan Allah anu suci. Sabat anu suci katingalina mulya-lingkungan kamulyaan di sabudeureun éta. Kuring nempo yén parentah Sabat teu dipaku kana salib. Upami éta, salapan paréntah sanésna nyaéta; sarta kami di kamerdikaan megatkeun aranjeunna sadayana, kitu ogé megatkeun kaopat. Kuring nempo yen Allah teu ngarobah Sabat, sabab Anjeunna teu robah. Tapi paus geus robah eta ti katujuh ka poe kahiji dina saminggu; pikeun manéhna ngarobah jaman jeung hukum. {wé 32.3}

Aya seueur anu ngabongkar di dieu, tapi kalayan opat paréntah anu munggaran diwakilan ku béntang luar Orion, anjeun tiasa naroskeun mana tina opat béntang anu cocog sareng paréntah kaopat dina hal ieu anu diramalkeun pikeun bersinar paling terang. Dina Orion presentasi, béntang Saiph ieu ditangtukeun pikeun jadi asal pikeun cacah waktu sabudeureun jam Orion, sahingga bakal jadi béntang "mimiti", pakait jeung parentah munggaran dina hal ieu. Gawéna searah jarum jam, kadua bakal pakait jeung Betelgeuse, katilu Bellatrix, jeung kaopat Rigel.

Hubungan antara opat parentah kahiji jeung Orion dikonfirmasi ku kanyataan yén Rigel nyaéta béntang Orion nu shines nu brightest. Naha anjeun ningali kumaha simbol-simbol nubuat nunjukkeun interpretasi surgawi? Ieu dovetails nicely jeung pamahaman yén walungan Eridanus, nu boga tungtung na di Rigel, ngagambarkeun Gene tina Kahirupan or Daptar Sabat Luhur, nu sorangan diadegkeun dina Sabat.^[5] Ngaliwatan Daptar Sabat Luhur anu aya hubunganana sareng pesen Orion, Sabat diproklamasikeun langkung lengkep, sabab ogé dinubuatkeun:

Kuring nempo yen Allah kagungan barudak anu teu ningali jeung ngajaga Sabat. Aranjeunna henteu nampik terang kana éta. Sareng dina awal waktos kasulitan, kami ngeusi Roh Suci sakumaha urang indit mudik na ngumumkeun Sabat langkung lengkep ... {wé 33.2}

Saperti dipedar di Kristus dina Anjeun, Gene of Maha Suci, Sabat leuwih penting batan nangtukeun poé ibadah. Nyatana, sanaos aspék éta mangrupikeun titik uji pikeun garéja dina momen penting dina sajarah, éta sanés titik uji ayeuna. Tapi paréntah unik ieu nguji kasatiaan individu ka Penciptana ku cara atanapi cara anu tiasa relevan pikeun masarakat dina waktos anu ditangtukeun.

Naha urang ngahargaan desain Allah pikeun seksualitas nurutkeun gambar-Na^[6] lamun dunya najis eta ku ngarojong prakték LGBT? Naha urang ngahargaan desain-Na dina genetika urang tanpa nyuntik kode biologis manusa sorangan, renumbering runtuyan genetik urang? Sareng naha urang bakal ngahargaan rancangan-Na dina waktosna upami kakuatan dunya nungtut urang pikeun teu malire segel Pencipta dina peringatan mingguan pikeun karya kasalametan-Na.^[7] keur ngahargaan ka tanda usaha manusa sorangan pikeun nyalametkeun dirina? Sabat nyaéta a uji kasatiaan tilu kali, sarta ngan dua aspék tés anu relevan pikeun masarakat kiwari, sarta tanpa shift paradigma dramatis di masarakat anu bakal ngangkat Sabat kana masalah divisive nonjol di dunya sacara umum, éta bakal tetep kitu.

Hukum di Walungan Waktu

Walungan Eridanus prinsipna mangrupa ngagambarkeun aliran waktu. Ieu nandakeun waktu nu ngalir teu ngan dina waktu judgment, tapi ogé dina skala grand sajarah manusa, eta ngagambarkeun walungan nu Ezekiel digambarkeun, Manjang kahiji ti ciptaan nepi ka Kristus:

Jeung lamun lalaki nu boga garis dina leungeun-Na indit mudik ka wétan, manéhna diukur sarébu kubik, sarta anjeunna dibawa kuring ngaliwatan cai; cai éta nepi ka ankles. Deui anjeunna ngukur sarébu, sarta dibawa kuring ngaliwatan cai; cai nepi ka tuur. Deui anjeunna ngukur sarébu, sarta dibawa kuring ngaliwatan; cai éta nepi ka loins. Saurna anjeunna ngukur sarébu; jeung ieu walungan nu kuring teu bisa ngaliwatan: pikeun cai anu risen, cai pikeun ngojay di, hiji walungan nu teu bisa diliwatan ngaliwatan. (Yehezkiel 47:3-5)

Walungan Ezekiel ngagambarkeun getih Yesus anu pledged di pondasi dunya pikeun kaamanan umat manusa.

Sarta eta bakal kajadian, yén unggal hal anu hirup, nu moves, dimana wae walungan bakal datang, bakal hirup: jeung bakal aya multitude pisan gede lauk, sabab cai ieu bakal datang ka ditu: pikeun maranéhanana bakal healed; jeung unggal hal bakal hirup dimana walungan datang. (Yehezkiel 47:9)

Ngabandingkeun ieu sareng pamandangan sawarga, janten écés yén bentang munggaran walungan ti Rigel ka lalaki di walungan (tingali gambar) ngagambarkeun opat rebu taun anu dijelaskeun ku Ezekiel. Ieu mangrupikeun taun-taun siklus hébat jam Orion nu ngahontal ti Adam nepi ka Yesus Kristus. Lajeng manteng kadua walungan ti lalaki ka jam Horologium ngagambarkeun dua rebu taun jaman Kristen nepi ka kiwari umur-waktos judgment. Taun-taun ieu ditutup ku siklus judgment tina jam Orion, anu réngsé dina 2014/15.^[8] 

Nempatkeun ieu kana timeline, sakabeh sajarah dunya digambarkeun ku aliran walungan ti rasi Orion (ukur waktu ti Creation) ka rasi Horologium (ukur waktu di tungtung dunya).

Ku kituna, ku pamahaman kami tabel hukum anu digambarkeun dina eta dua rasi, urang ayeuna bisa nangtukeun Sapuluh Paréntah salaku ekspresi waktu, saméméh jeung sanggeus salib:

Ayeuna malah langkung jelas naha Yesus nyarios yén Anjeunna henteu sumping pikeun ngaleungitkeun hukum:

Ulah mikir yén Kami datang pikeun ngancurkeun hukum, atawa nabi-nabi. Kami lain datang pikeun ngancurkeun, tapi pikeun minuhan. (Mateus 5: 17)

Yesus, salaku inkarnasi ketuhanan, minuhan bagian ketuhanan tina covenant ku ngalakonan sagalana dina kakawasaan-Na nepi ka jeung kaasup méré hirup-Na pisan pikeun minuhan kasatiaan-Na ka umat manusa. Jeung kumaha ngeunaan genep parentah sejenna nu patali jeung bagian manusa tina covenant? Urang neuteup deui dina genep millennia ka Creation salaku tanda yén tabel kadua batu jeung genep parentah geus kaeusi ogé-lamun memang syarat cinta geus patepung.

Sakali deui, Yesus nyimpulkeun sakabeh hukum dina hiji paréntah:

Paréntah anyar kuring masihan ka anjeun, yén anjeun silih pikanyaah; sakumaha Kami geus nyaah ka maraneh, maraneh oge kudu silih pikanyaah. (Yohanes 13:34)

Dina ”paréntah anyar” ieu digambarkeun wangsulan anu nuduhkeun persatuan antara Allah jeung manusa. Nalika manusa ngartos manah Gusti, anjeunna ngabales cinta ilahi sareng siklusna parantos réngsé. Ku kituna, sakabeh hukum diringkeskeun dina hiji parentah anyar. Pikeun nempatkeun ieu dina konteks timeline, parentah anyar ieu dinyatakeun dina milénium salila Kristus jeung umat-Na bakal maréntah babarengan.

Rahayu jeung suci anu boga bagian dina jadian kahiji: on kitu maot kadua boga kakuatan, tapi maranehna bakal jadi imam Allah jeung Kristus, jeung bakal marentah jeung manéhna sarébu taun. (Wahyu 20: 6)

Dina kasus Yesus, kurban-Na dina salib dina tanda 4000-taun nunjukeun yen Ketuhanan minuhan covenant nu. Kumaha urang terang yén umat manusa ogé parantos ngalaksanakeun bagianna? Naha aya acara, kurban tina rupa-rupa, anu nandaan titik dimana urang tiasa ningali deui sareng ningali 6000 taun kaeusi?

Jawaban kana patarosan ieu jero pisan. Hayu urang ngarambat walungan ti Orion ka arah Horologium sareng milarian sacara saksama pikeun petunjuk naon waé. Nalika panon urang nuturkeun jalan walungan, tetempoan urang nepungan "paus" anu sanés sagigireun lauk hébat anu dibentuk ku lintasan komét. Ieu téh Cetus, monster laut, atawa Leviathan, saha Sétan.

Dua mahluk laut hébat anu ngalawan silih on sabalikna sisi walungan, hiji bringing sinners kana caang jeung kasalametan sakumaha lauk hébat tuh keur Yunus, nu séjén néangan narik kana gelap liang bottomless na sagala "lauk" nu hirup di Walungan Time. Cetus kalawan cakar na grappling pikeun mindahkeun walungan tina jalur na, sarta dina timeline sajarah, titik ieu-antara Creation jeung cross-cocog jeung milénium kadua, nalika Iblis narékahan pikeun ngaruksak karya Allah ngaliwatan perversion genetik dina poé Nuh. Ngeunaan ieu, Gusti ngadawuh:

Tapi sakumaha dinten Noe éta, kitu ogé bakal datangna Putra Manusa. (Mateus 24: 37)

Kecap-kecapna diverifikasi nalika urang ningali carita generasi Nuh dina tanda Putra Manusa, anu ayeuna diputer deui ayeuna. Sajarah malikan deui. Urang ayeuna ogé geus ngumbara ka walungan waktu, jeung Iblis nyoba deui ngancurkeun karya Allah dina ciptaan hirup jeung mawa bumi deui ka kaayaan desolation. Ieu geus lila prophesied yén Iblis bakal nyoba ngarobah kursus Walungan Time, jeung hukum eta ngagambarkeun:

Sareng anjeunna [kakuatan duniawi dina kadali Iblis] bakal ngucapkeun kecap-kecap anu hébat ngalawan Anu Maha Agung, sareng bakal ngagemkeun para wali anu Maha Agung, sareng pikir pikeun ngarobih waktos sareng hukum: jeung maranehna bakal dibikeun ka leungeun-Na nepi ka hiji waktu jeung kali jeung ngabagi waktu. (Daniel 7:25)

Tapi perhatikeun mana anu langkung ageung! Kakuatan paus utamina aya dina sirip buntutna anu ageung, sareng tepatna dina buntut lauk anu ageung dimana konstelasi Orion katingal ku busurna langsung ditujukeun ka sirah Cetus. Sétan boga unggal alesan pikeun sieun wallop murka Allah.

ti 2014 nalika siklus Orion taunan anu ageung lekasan sareng urang sacara kiasan angkat ti Rigel nuju sapanjang walungan nuju waktos sumpingna Kristus, ngan ukur aya dua taun sateuacanna. kurban Philadelphia diperlukeun pikeun dilakukeun dina 2016, pakait jeung titik tengah sapanjang walungan dimana lalaki éta katempo.

In 2015, Dina pertengahan dua taun éta, Sétan sakali deui ngamajukeun ”nikah jeung méré kawin” saperti jaman Nuh. Nikah téh suci sorangan, tapi dina akun tina caah hiji bisa infer yén éta dina kaleuwihan jeung jalma oblivious ka Allah jeung kanyataan yén dunya maranéhanana éta rék mungkas, éta pantes.

Sabab sakumaha dina poé saméméh caah maranéhanana dahar jeung nginum, kawin jeung méré kawin, nepi ka poé Noe diasupkeun kana Parahu, (Mateus 24:38).

Dina 2015 éta nikah sarua-sex nu masihan ekspresi "nikah jeung masihan di nikah" na warni (jeung dosa) hue. Sakali deui, dunya buru-buru ngaruksak sorangan, oblivious kana kanyataan yén waktos dina jam Allah geus béak. Kiwari, panggabungan identitas parantos angkat tina latihan méntal ka fisik: sanés ngan ukur sababaraha urang bingung naha éta lalaki atanapi awéwé, tapi ayeuna seuseueurna dunya parantos murag kana paningkatan atanapi korupsi kode genetik awak ngalangkungan vaksin mRNA sareng cara anu sanés.^[9] 

Sabaraha lami deui ieu sateuacan Gusti ngancurkeun dunya deui?

Lamun manteng mimiti walungan nempatan dua taun pikeun lalampahan urang kiwari, urang bisa infer yen bentang panungtungan kudu nempatan sataun, handap rasio sarua jeung dina rencana millennial.

Ieu ngandung harti yén lalaki di walungan ngagambarkeun teu ngan kurban Gusti urang, tapi ogé kurban Philadelphia. Sanajan kitu, aya bédana badag: bari kurban Yesus effected kasalametan pikeun sakabéh dunya, kurban Philadelphia teu bisa ngalakukeun hal saperti. Aya ngan hiji Jurusalamet jeung Gusti, Yesus Kristus. Tapi naon anu dilakukeun ku pangorbanan Philadelphia leres-leres anu dimaksudkeun: pikeun ngamankeun deui tujuh taun ti Time Dirina pikeun ngidinan sakabeh jalma anu dipikahoyong, pikeun ngahontal Walungan Kahirupan.

Atawa nempatkeun eta dina imagery tina sawarga, kurban Philadelphia dilayanan mawa Walungan Time deui tangtu, snatching hirup tina cakar maot pikeun masihan ka jalma anu neangan. Tur aya di éta tikungan mantuan nyaéta rasi Fornax, oven kasangsaraan pikeun umat Allah (dimana Emas dimurnikeun) anu geus dicirikeun tujuh taun ieu, nu ayeuna ngeunaan lengkep.

Éta jelas tina timeline yén tujuh taun dibéré salaku dipénta? Ieu brings total bentang waktu éféktif walungan ti Orion ka Horologium ka sapuluh taun-jumlah hukum pinuh. Urang imminently dimimitian taun ahir nepi ka datangna kadua Gusti urang di 2024.

Pikeun dinten pamales kanyeri aya dina haté kuring, sareng taun anu ditebus kuring parantos sumping. (Yesaya 63:4)

Transisi ti Orion ka Horologium ngagambarkeun bédana antara datangna kahiji Kristus, nalika Anjeunna sumping salaku kurban, ka datangna kadua salaku Raja raja. Ieu dijelaskeun dina muji jalma anu ngurilingan tahta Allah:

Jeung dua puluh opat sesepuh, anu calik di payuneun Allah dina korsi maranéhanana, sujud kana beungeut maranéhanana, sarta nyembah ka Allah, paribasa, Urang muji sukur, Nun Gusti Nu Maha Kawasa, nu kasenian, jeung wast, jeung seni nu bakal datang; sabab anjeun parantos nyandak kakawasaan anjeun anu ageung, sareng parantos ngarajaan. (Wahyu 11: 16-17)

Pikeun cocog pikeun Karajaan Allah, hukum Allah kudu ditulis dina unggal serat mahluk urang. Éta kedah aya dina DNA urang. The Daptar Sabat luhur nu constitutes gén kahirupan ieu figuratively digambarkeun ku walungan Eridanus, nu hartina lalampahan urang ti hiji tungtung ka séjén ngagambarkeun pangalaman manusa ngabogaan hukum Allah ditulis dina DNA.

Kiwari, elmu pangaweruh weruh yén DNA morphs kana waktu. Ieu robah bentuk jeung behaves béda dina kaayaan béda. Sétan (diwakilan ku Cetus di sawarga) nyobian rada suksés ngarobih DNA umat manusa sareng ngalihkeun jalur genetik manusa. Anjeunna hoyong DNA manusa sapertos na DNA ular, jeung karakter manusa nuturkeun jalan egois na. Tapi karakter pangorbanan anu dicontokeun ku Kristus mawa éta walungan deui kana jalanna sareng mulangkeun deui karakter anu leres dina manusa, anu teras diwujudkeun dina pilihan kurbanna sorangan.

Naha hukum geus ditulis dina haté anjeun? Naha unggal sél awak anjeun ngalaksanakeun taat kana paréntah-Na, DNA-Na? Hukum Allah ayeuna dilambangkan di langit ku dua jam. Gusti mangrupikeun Waktos, sarta hukum-Na mangrupakeun transkrip tina karakter-Na, ku kituna Anjeunna presents hukum-Na dina simbol waktu. Ieu sababna urang tiasa ningali 4000 taun dugi ka salib sareng 6000 taun dosa dugi ka dunya bakal diadili ku hukum. Leres, Gusti maéhan. Henteu sabab aya dina sifat-Na pikeun ngalakukeun cilaka, tapi kusabab nalika kajahatan tetep aya di luar wates waktos anu parantos dipasihkeun ku rahmat, hutang kajahatan tungtungna datang.

Jeung bangsa-bangsa anu ambek, jeung murka Anjeun geus datang, jeung waktu nu maot, nu maranéhanana kudu judged, jeung nu kudu méré ganjaran ka hamba Anjeun para nabi, jeung ka para wali, jeung nu sieun ngaran Anjeun, leutik jeung gede; sareng kedah ngancurkeun aranjeunna anu ngancurkeun bumi. (Wahyu 11:18)

Dina jam Orion, opat parentah kahiji "ditandatanganan" saolah-olah ku tilu béntang sabuk, ngalambangkeun tilu anggota Déwan Ilahi-Bapa, Putra, jeung Roh Suci. Dina méja anu sanés, jam anu sanés nunjukkeun genep paréntah sanés anu aya hubunganana sareng waktos kasulitan sapertos henteu kantos, ditandaan ku pendulum. Kalawan babarengan, duanana tabel kasaksian keur dimimitian ku ramo Allah nalika komét ngalacak hurup Alfa jeung Omega dina. monogram ketuhanan sakuliah duanana.

Kituna hukum ayeuna diverifikasi sarta dibere di sawarga. Ku iman dina getih panebusan Kristus, unggal anak Allah bisa leumpang blameless nurutkeun hukum Allah sapanjang poé pamales kanyeri jeung taun recompenses, tapi jalma anu teu leumpang dina iman moal nangtung, tapi bakal boga bagian maranéhanana di lautan seuneu.

Pikeun, behold, poé datang, nu bakal kaduruk kawas oven; jeung sakabeh jalma reueus, enya, jeung sakabeh nu ngalakukeun jahat, bakal jadi tunggul: jeung poé nu datang bakal ngaduruk maranehna nepi, nyebutkeun raja tina sarwa, éta moal ninggalkeun aranjeunna boh akar atawa dahan. (Malaki 4:1)

Ahir jeung Awal

Kami geus ngajelaskeun dua tabel hukum, sakumaha dilambangkeun dina tanda Putra Manusa. Pikeun nutup tulisan ieu, hayu urang terang sakedap barang-barang anu sesa tina Peti Perjangjian: tongkat Harun anu kuncup sareng pot manna. Urut geus dijelaskeun saméméhna: eta dilambangkeun ku rod pendulum tina Horologium, nu boga daun jeung bungbuahan tumuwuh dina eta sakumaha digambarkeun ku jalur komet BB.

Pot tina manna ogé geus digambarkeun dina formulir béda, sakumaha urang dipikawanoh yen japati melambangkan Roh Suci dina konteks adegan baptisan Kristus. Roh Suci teh minyak nu ngahasilkeun cahaya spiritual. Ieu suluh nu eupan seuneu jiwa. Nalika urang ngadahar firman Allah, urang kedah nyerna supados éta ngahasilkeun buah dina kahirupan urang, sabab minyak kedah diduruk pikeun ngahasilkeun cahayana. Japati, ku kituna, ogé melambangkan pot manna-dahareun nu descends ti sawarga-mana séri ieu ngeunaan tanda Putra Manusa di sawarga teh bagian panungtungan.

Dupi éta puas jiwa anjeun? Upami henteu, mangga ngadoakeun Roh Suci sumping ka anjeun sareng ngabantosan anjeun ngartos sateuacan telat.

Ayeuna waktuna pikeun neundeun harta di sawarga jeung pikeun ngatur haté urang, siap pikeun mangsa kasulitan. Ngan jalma-jalma anu boga panangan anu beresih jeung hate anu beresih anu bakal nangtung dina mangsa-mangsa ieu. Ayeuna waktuna pikeun hukum Allah aya dina pikiran urang, dahi, jeung ditulis dina haté urang. {wé 57.2}

Peti Perjangjian abode di tempat suci tina sanctuary. Ngan imam anu diidinan ningali éta, teras, ngan sakali dina sataun. Imam moal wani muka eta pikeun nembongkeun eusina, lest anjeunna jeung nu beheld eta bakal dihakan. Anjeunna kedah janten sober sareng waspada dina sagala padamelanana, supados anjeunna henteu pantes nanganan getih anu ngagambarkeun kurban Gusti, sanés ngeunaan kasucianana.^[10] 

Ku kituna ayeuna, sakumaha Parahu teu ukur katempo, tapi dibuka-henteu di guha dimana sababaraha bisa saksi, tapi di langit starry mana euweuh bisa lolos-generasi ieu bakal ngarasa murka Allah, iwal jalma anu dibaptis jeung baptisan nu Yesus dibaptis jeung, sakumaha digambarkeun dina tanda ieu. Éta baptisan kurban, baptisan dina getih Yesus. Generasi para wali ieu sakaligus berkorban pikeun batur sareng mangrupikeun buah^[11] tina pangorbanan batur, Sagampil urang sadayana disalametkeun ku pangorbanan tunggal Anu Tatu.

Ieu parentah Kami, supaya maraneh silih pikanyaah, as [dina cara éta] Kuring geus dipikacinta anjeun. (Yohanes 15:12)

Ku getih-Na wungkul, generasi panungtungan Allah bisa cleanse leungeun jeung haté maranéhna pikeun nangtung salaku generasi imam saméméh Peti Perjangjian Allah dibuka. Ulah gagal ngumbah jubah anjeun dina getih Anak Domba. Darahna mangrupikeun segel kahirupan anjeun.

Jeung salah sahiji sesepuh ngawaler, ceuk kuring, Naon ieu anu make jubah bodas? sareng ti mana sumpingna? Jeung ceuk kuring ka manéhna, Sir, thou knows. Jeung cenah ka kuring, Ieu maranéhanana anu kaluar tina kasangsaraan gede. jeung geus nyeuseuh jubah maranéhanana, jeung dijieun eta bodas dina getih Anak Domba. (Wahyu 7: 13-14)