Perhatosan: sanaos urang ngajengkeun kabébasan nurani dina urusan nampi vaksin COVID-19 ékspérimén, urang TEU ngahampura protés kekerasan atanapi kekerasan naon waé. Kami ngabahas topik ieu dina pidéo anu judulna Parentah Allah pikeun Démonstran Kiwari. Kami mamatahan janten damai, ngajaga profil rendah, sareng patuh kana aturan kaséhatan umum anu berlaku di daérah anjeun (sapertos ngagem topéng, ngumbah leungeun, sareng ngajaga jarak anu ditunjuk) salami aranjeunna henteu ngalanggar hukum Allah, bari ngahindarkeun kaayaan anu peryogi divaksinasi. "Ku kituna anjeun jadi wijaksana kawas oray, sarta teu bahaya kawas japati" (ti Mateus 10:16).

Ieu mangrupikeun tulisan anu pikaresepeun sabab nyentuh salah sahiji nubuat anu paling penting tina Wahyu sareng ngungkabkeun waktos anu dipilarian pikeun kalaksanana. Ieu ngeunaan ragrag Babul, nu boga tara na di lifting-up umat Allah, sakumaha dilambangkan dina carita dua saksi tina Wahyu 11. Lamun urang ningali kumaha prophecies ieu minuhan sinkron sampurna, urang bisa yakin yén waktuna geus datang, sarta deliverance urang moal ditunda. Seueur berkah anu ngantosan pamaca nalika urang terus nuturkeun naséhat pikeun diajar buku Daniel sareng Wahyu babarengan.

In bagian I, dua saksi tina Wahyu 11 katingali aya hubunganana sareng Daniel 12 sareng diwanohkeun sapertos kieu:

Sumpah pikeun ”sajam, satengah kali” diikrarkeun di hareupeun dua saksi — hiji di unggal sisi walungan.^[1] Ku alatan éta, période ieu, anu jumlahna tilu satengah taun nubuat atanapi 1260 dinten literal, tiasa kahartos ngalarapkeun dua kali — sakali pikeun tiap saksi — jumlahna aya 2520 dinten.

Ieu ngandung harti anu jero pisan anu seueur tulisan kami anu jumlahna rébuan halaman mangrupikeun wasiat. ... Sumpah Daniel 12 hususna dihubungkeun sareng sumpah Wahyu 10 sareng carita dua saksi tina Wahyu 11. Naha éta dua "saksi" dina dua sisi walungan dina Daniel 12 aya hubunganana sareng dua jam anu diturunkeun ku Gusti nalika ngabandingkeun nubuat Wahyu ka langit starry?

nu pesen Orion ngagambarkeun awal pesen judgment nu ayeuna keur réngsé ngaliwatan rasi jam tina Horologium. Dua jam surgawi ieu - jam jam sareng jam pendulum - ngagambarkeun dua saksi pikeun Waktos, sapertos aya dua saksi sumpah dina Daniel 12.^[2] 

Ayeuna urang bakal mindahkeun sudut pandang urang ti Daniel jeung visi-Na ngeunaan Manusa ngaliwatan walungan ka John jeung visi-Na ngeunaan dua saksi, nu langit némbongkeun disambungkeun ku walungan waktu. Dina Wahyu 11, période anu sami 1260 dinten dirumuskeun sapertos kieu sareng manglaku ka unggal dua saksi sapertos dina Daniel:

Sarta Kami bakal mere kakawasaan ka dua saksi Kami, sarta maranéhanana baris ngaramal sarébu dua ratus genep puluh poé, dipakena dina sackcloth. (Wahyu 11:3)

Sakumaha anu dijelaskeun dina Nu Abomination nu Maketh Desolate, 2 × 1260 poé (2520 poé) ti mimiti da'wah Orion Messages ngahontal nepi ka carita dua saksi ngeunaan kurban dicaritakeun ku cara publikasi urang.

Jeung lamun maranéhanana geus réngsé kasaksian maranéhanana, sato galak anu ascendeth kaluar tina liang bottomless bakal nyieun perang ngalawan maranehna, jeung bakal nungkulan eta, jeung maehan maranehna. (Wahyu 11:7)

Ku kituna, urang ngakuan hubungan paralel munculna antara timelines Daniel katutupan saméméhna, jeung pamadegan dua saksi. Sabagéan, ieu ngakibatkeun pamahaman période waktu sésana 1290, 1335, sarta jumlah poé unspecified séjén nu ogé diucapkeun ngeunaan dina Daniel 12, sakumaha diringkeskeun dina timeline handap tina artikel saméméhna.

Ayeuna korespondensi parantos ditetepkeun antara da'wah figuratif dua saksi dina sackcloth dina Wahyu 11 sareng dua saksi di tebing walungan Daniel 12 ku 2 × 1260 dinten (atanapi 2 × waktos, kali satengah) anu dituduhkeun dina dua bab, urang tiasa naroskeun patarosan logis: naha sésa-sésa kronologis tina Daniel 12 ogé nyocogkeun kana sésa-sésa carita tina Daniel 11. XNUMX?

Timeframe salajengna disebutkeun dina Wahyu 11 nyaéta tilu satengah poé salila dua saksi bohong maot:

Jeung mayit maranéhanana baris ngagolér di jalan kota gede, nu sacara rohani disebut Sodoma jeung Mesir, dimana ogé Gusti urang disalib. (Wahyu 11:8)

Sanaos urang kedah ningal unggal unsur déskripsi engké, urang parantos tiasa naroskeun ka diri sorangan naha aya cara anu écés yén timeframes bakal cocog. Tilu satengah dinten, dicandak nganggo prinsip "poé pikeun sataun", nunjuk kana tilu satengah taun, atanapi 1260 dinten deui. Tapi, garis waktos salajengna dina urutan numutkeun Daniel 12 sanes 1260 dinten tapi 1290 (ti 14 Désémber 2016, dugi ka 25 Juni 2020, dina gambar di luhur).

Ieu bisa dijelaskeun ku recognizing yén nurutkeun kalénder Alkitabiah, sataun bakal mindeng boga bulan kabisat (rata-rata unggal 3 nepi ka 4 taun). Taun kenabian nyaéta 360 dinten, janten taun kenabian kalayan bulan kabisat bakal langkung lami 30 dinten, janten 390 dinten. Kanyataanna, salila periode tilu satengah taun dina kalénder Yahudi, éta dijamin bakal aya sataun merlukeun bulan kabisat. Ieu bakal nambahan 30 poé ka sakabéh periode, sahingga 1290 poé.

Naha teras "jaman sareng satengah" tina Daniel 12, kahartos salaku 1260 dinten? Kitu deui, diajar Daniel bareng jeung Wahyu nyadiakeun jawaban. Wahyu 11 netepkeun panjangna ku nyarios yén dua saksi nubuat pikeun 1260 "dinten" masing-masing.

Ayeuna urang ngartos kumaha dinten-dinten kedah diitung persis, urang tiasa teraskeun milarian période salajengna dina Wahyu 11, nyaéta tilu satengah dinten deui:

Jeung sanggeus tilu poé satengah Roh hirup ti Allah diasupkeun kana eta, jeung maranehna nangtung dina suku maranéhanana; jeung sieun hébat murag kana eta anu nempo aranjeunna. (Wahyu 11:11)

Dina titik ieu, urang datang ka kasusah munggaran. Sigana mah tilu satengah poé ieu kira-kira bakal saluyu jeung 1335 poé nu nuturkeun dina garis waktu Daniel, tapi periode ieu tambahan 45 poé leuwih panjang batan periode 1290, nu geus diitung ku bulan kabisat. Kumaha urang bisa reconcile ieu?

Upami aya anu milarian 45 dinten (satengah bulan) salaku periode nubuat dina Kitab Suci, anjeunna bakal sesah mendakan naon waé anu cocog sareng éta kecuali bédana dina 1335 sareng 1290 dinten tina Daniel 12.

Epiphany

Ieu mangrupikeun tilu satengah dinten dina carita dua saksi tina Wahyu 11 anu sigana teu satuju sareng Daniel 12 ku rohangan 45 dinten, sareng solusi pikeun ieu ngan ukur tiasa sumping tina diajar dua buku babarengan.

Inget, Wahyu nyaéta buku simbol, nu prophecies bentang dina firmament nu. Di bagian I, Dijelaskeun yén dua saksi ngagambarkeun hiji hal di langit: dua konstelasi jam di boh sisi walungan Eridanus, sakumaha ogé dijelaskeun dina adegan sumpah dina Daniel 12.

Rasi Orion, jam hourglass, nangtung salaku saksi waktu dina hiji sisi walungan, sedengkeun di sisi séjén nangtung konstelasi Horologium salaku jam pendulum, saksi séjén pikeun waktu. Antara dua ngalir walungan waktu sorangan, malah digambarkeun ku lalaki di tengah walungan, sakumaha Daniel nempo (sanajan "sakumaha geus slain"^[3]). The Phaeton of lore, Anu sakuduna geus ditelasan jeung dialungkeun ka walungan, sabenerna kudu dipikaharti salaku Yesus leuwih walungan saperti dina visi Daniel, sedengkeun dua saksi nu saksi ka waktu-husus ka waktu Anjeunna swore pikeun ahir dunya:

Jeung hiji ngomong ka lalaki nu dipakena dina linen, nu aya kana cai walungan, Sabaraha lami dugi ka tungtung kaajaiban ieu? Jeung kuring ngadéngé lalaki nu dipakena dina linen, nu éta kana cai walungan, nalika anjeunna diangkat leungeun katuhu jeung leungeun kénca-Na ka langit, sarta sware ku Anjeunna anu hirup salawasna yén éta bakal pikeun hiji waktu, kali, sarta satengah; sareng nalika anjeunna parantos ngalaksanakeun paburencay kakawasaan umat suci, sagala hal ieu bakal réngsé. (Daniel 12:6-7)

Dupi anjeun ningali gambar? Lalaki di linen dina cai walungan nyieun sumpah ngeunaan sabaraha lila éta bakal nepi ka ahir "keajaiban ieu" - nyaéta kaajaiban Daniel 12 kaasup ngarobah loba kana amal saleh, nu tribulation hébat, nu jadian, jeung sajabana. Sareng sumpah ngeunaan waktos ieu disaksian tina dua sudut anu béda ku dua saksi waktos anu béda (jam). Janten, dua jam ieu kedah ngahutbah sareng nubuat, sareng ieu anu parantos kajantenan salami 12 taun ka pengker sabab jam-jam langit ieu diajarkeun dumasar kana Kitab Suci sareng dijelaskeun dina LastCountdown.org jeung WhiteCloudFarm.org situs wéb. Sapertos Old and New Testaments, dimana anu saurang ngarep-ngarep kana salib sareng anu saurang ningali ka tukang, kitu ogé dua situs wéb-hiji anu ngarep-ngarep kana kurban Philadelphia jeung nu séjénna néangan deui. Situs wéb sanés dua saksi sorangan (sanes buku urang, sapertos anu kami anggap sateuacana), tapi aranjeunna sadayana nyatakeun kasaksian jam.

Eta dua saksi teh cenah ngarasula salila 1260 poe (dua kali) make karung, tuluy dicaritakeun maot salila tilu satengah poe (dua kali). Éta pikaresepeun yén dina Wahyu 11, 1260 dinten dipasihkeun dina waktos literal nalika dua saksi éta hirup, teras nalika aranjeunna maot, waktosna dipasihkeun dina waktos nubuat. Penting yén Daniel parantos nginpokeun ka urang yén tilu satengah dinten nubuat tina Wahyu 11 pakait sareng 1290 dinten literal, sabab éta masihan urang ngartos yén tilu satengah dinten nabi anu kadua ogé kedah diitung salaku 1290 dinten literal.

Dina tinjauan, kursus dua saksi ieu 'nubuat dina sackcloth, maot, jeung jadian, dimimitian ku publikasi presentasi Orion. Ti harita dugi ka 2016 dilambangkan salaku "dakwah dina sackcloth" sabab pesen éta salah sahiji kabutuhan nekat pikeun tobat sarta robah haté dina gereja remnant. Ti taun 2016, saatos pangorbanan Philadelphia dilakukeun, dua saksi sacara kiasan maot ku kituna. Sanajan kitu, ulikan ngeunaan langit ngeunaan waktu Kristus mulang terus, sarta ieu dilambangkeun dina basa prophetic ku kanyataan yén dua saksi teu dikubur.

Jeung jalma-jalma jeung kaom-kaom jeung basa-basa jeung bangsa-bangsa bakal ningali mayitna tilu poe satengah, jeung moal ngantep mayit maranéhanana disimpen dina kuburan. (Wahyu 11: 9)

Dua saksi éta masih katingali, méré kasaksian sanajan geus maot-nepi ka (sakumaha urang ayeuna bisa ngitung) 6 Januari 2024. Dina titik éta, maranéhna bakal nampa kahirupan anyar ti Allah jeung masih terus mere kasaksian, ayeuna naek kana wujud anu pangmulyana dugi ka ayeuna.

Dina waktos 1335 dinten waktos éta bangsa-bangsa "masihan hadiah" ka silih dina bentuk dosis vaksin COVID-19. Ieu nyandak bentuk janji di awal, anu teras dikirimkeun nalika vaksin sayogi sareng produksina ningkat.

Jeung maranéhanana anu Huni di bumi bakal girang leuwih maranéhanana, jeung nyieun gumbira, jeung bakal ngirim hadiah ka nu sejen; sabab dua nabi ieu tormented maranéhanana anu dwelt di bumi. (Wahyu 11:10)

Peringatan anu dipasihkeun ku dua saksi éta nyiksa bumi nalika jalma-jalma mimiti ningali kasulitan sareng wabah di unggal sisi, anu aranjeunna diramalkeun, tapi pamekaran vaksin ngaleungitkeun perhatian. Ieu hususna bangsa jegud kawas Amérika Serikat^[4] anu jangji sareng ngirimkeun dosis vaksin ka nagara-nagara anu langkung miskin atanapi kirang dilengkepan pikeun ngagungkeun kabébasan anu katingali deui anu disayogikeun ku vaksin. Janten, tiasa katingali yén ayat 10 kalayan masihan hadiah vaksin ieu, nyatana kalebet période kadua tilu satengah dinten anu disebatkeun dina ayat di handap ieu (11; handap) sareng pakait sareng periode ti 25 Juni 2020, dugi ka 6 Januari 2024.

Sanggeus ieu-nyaéta, dimimitian 45 poé dina 6 Januari 2024-hiji hal pisan simbolis lumangsung:

Sarta sanggeus tilu poé satengah Roh kahirupan ti Allah diasupkeun ka maranehna, jeung maranehna nangtung dina suku maranéhanana; jeung sieun hébat murag kana eta anu nempo aranjeunna. (Wahyu 11:11)

Perhatikeun yén 6 Januari nyaéta Epiphany, Poé anu dirayakeun dina tradisi Kristen pikeun miéling nalika Allah nunjukkeun Diri-Na ka dunya ngaliwatan Yesus Kristus. Ieu téh miéling poé nalika tilu Majus — kapir — sumping ka Yesus sareng ngahormatan Anjeunna ku hadiah sareng ibadah. Ieu nguatkeun téks Alkitab, anu ogé nunjukkeun manifestasi kakawasaan Allah. Saterusna, tilu magi anu nyaksian manifestasi ketuhanan ieu dina daging manusa boga significance jero dina lampu tina prosesi para raja, Di mana tilu komét (salaku raja) datang ka jam pendulum sawarga pikeun saksi kana waktu Kristus mulang.

Panungtungan tina "raja-raja" kométer éta^[5] mun ngadeukeutan jam téh E3, nu bakal kakarék "motong" klaster anggur munggaran tina vintage nu opat dinten sateuacan 6 Januari 2024, sareng dina ahir 45 dinten, éta bakal dugi ka jam genep jam, anu disaksian ku:

Hal ieu méré urang ngartos yen epiphany ieu bakal hadé digambarkeun salaku prosés 45 poé (atawa prosesi) dina tilu tahap. Ieu nyadiakeun rojongan nice pikeun analogi, lamun tempo yén tilu cometary "raja" bakal datang ka masihan maranéhanana "hadiah" dina waktu éta. Kahiji, maranéhna anjog dina Januari 6. Anjeun tiasa ngabayangkeun kumaha éta kawas nalika magi anjog ka imah Yusup jeung Maryam: aranjeunna ngawanohkeun diri, ngawartoskeun carita kumaha Gusti geus dipingpin aranjeunna, sarta ngajelaskeun tujuan misi maranéhanana. Sadaya ieu nyandak sababaraha waktos, meureun sajam. Lajeng, sanggeus jam éta, hadiah kahiji dibere ka Jurusalamet.

Lamun, demi kesederhanaan, urang nganggap yén 45 poé dibagi kana tilu bagian sarua 15 poé pikeun tiap tina tilu komét, sipat nice emerges saprak "hiji jam" waktu prophetic persis 15 poé waktu literal.^[6] Ieu bakal hartosna yén méré kado kahiji bisa pakait jeung 21. Januari 2024. Ieu ngeunaan waktu nalika E3 asup clockface nu, jeung tanggal pasti yen eta crosses jalur BB deui, saolah-olah rengse motong. Dina analogi magi, dua raja séjén masing-masing giliran dina dua jam ka hareup pikeun nyarioskeun caritana sareng masihan hadiahna ogé: hadiah kadua dina 5 Pebruari 2024, sareng anu katilu dina 20 Pebruari 2024 (jam genep). Teras, sadaya tilu komét bakal nandaan waktosna dina jam, sareng manifestasi Allah-épiphany-bakal lengkep.

Nalika komét E3 asup kana jam dina jam mimiti periode ieu, Roh kahirupan lajeng bakal geus diasupkeun duanana jam (saksi). Ieu kusabab dina waktos anu sami, komet K2 parantos aya dina rasi Orion, dimana éta bakal sumping teu lami sateuacanna.

Hiji komet datang dina dua jam saatos dua kali tilu satengah dinten (2 × 1290 dinten literal) kadaluwarsa dina tanggal 6 Januari 2024, nalika nubuat ngeunaan nampi Roh kahirupan kedah dilaksanakeun. Komét ngalambangkeun malaikat atanapi roh, pesen atanapi napas. Ku cara kieu, "Roh" kahirupan ti Gusti - komét ngalambangkeun napas primordial Sang Pencipta anu asalna tina awan Oort - ngahirupkeun deui dua saksi dina waktosna, saluyu sareng nubuat.

Ragrag Babul

Dina carita dua saksi, dina kacindekan tina 2 × "tilu dinten satengah" dina 6 Januari 2024, tilu hal anu béda dijelaskeun, anu katingalina lumaku salami 45 dinten manifestasi ilahi:^[7] 

• Roh kahirupan ti Allah diasupkeun ka maranehna,

• Aranjeunna nangtung dina suku maranéhanana,

• Sieun hébat tumiba ka aranjeunna anu ningali aranjeunna.

Prosés tilu tahap ieu tiasa diringkeskeun salaku fase harepan anu énggal, teras kamerdikaan, sareng tungtungna kakuatan ti dua saksi. Sabalikna, ngabandingkeun ieu sareng ragrag ageung Babul anu dijelaskeun dina Wahyu 18, aya bewara yén Babul ogé diramalkeun bakal tumiba dina tilu "jam" anu ogé tiasa janten tahapan. Tahap runtuhna Babul ampir sigana sabalikna tina pangalaman dua saksi:

• Raja-raja ngadu’a ka Babul sabab ningali Babul kahuruan (lemes pisan) sareng sieun caket. (Wahyu 18:9-10)

• Para padagang ngungun pikeun leungitna penjualan anu ngadukung aranjeunna. (Wahyu 18:11-17a)

• Para pangirim barang jeung padagang ngadu’akeun Babul kabinasaan. (Wahyu 18:17b-19)

Naha mungkin yén ngabagi 45 dinten anu dimaksud kana tilu tahapan 15 dinten masing-masing mangrupikeun cerminan anu kontras tina anu dijelaskeun dina Wahyu 18?

Wahyu 18 ieu diomongkeun utamana dina watesan ékonomi jeung keuangan. Ieu ogé katémbong dina kado ti tilu magi, nu éta hadiah tina nilai luhur-emas, frankincense, jeung myrrh-anu dipaké pikeun ngadukung jeung nourish anak Kristus. Naha mungkin hadiah taun 2024 ogé bakal janten kado kabeungharan, anu tiasa dianggo pikeun ngadukung sareng ngasuh 144,000 jalma sapertos Kristus dina waktos kasulitan anu paling parah di dunya?

Inget, gareja diparéntahkeun ku Yéhuwa pikeun "kaluar" tina sistem kauangan Babul sareng mayar deui "ganda" dibandingkeun sareng kumaha anjeunna ngarawat gareja. Ieu ngan ukur tiasa kahartos dina terang kanyataan yén dina waktos sapertos kieu, Gusti parantos nyayogikeun jalan kaluarna pikeun mawa kaadilan merciless kana dunya duit (dimana sadayana terang korupsi teu ngan abounds tapi geus skyrocketing dina taun panganyarna). Kaadilan mangrupikeun anu diperyogikeun ku jalma miskin, ku kituna artos dina sakuna henteu dipaling ku tangan inflasi anu teu katingali. Kaadilan mangrupikeun anu diperyogikeun ku sora anu ngabantah, supados platform pidatona henteu dileungitkeun ku nutup rekening bank na. Kaadilan mangrupikeun kabutuhan anu beunghar sareng kuat, pikeun nyegah aranjeunna nyiksa harta sareng kakawasaanana. Kaadilan immutable sapertos ieu parantos aya di dieu dina bentuk Bitcoin, artos idéal anu ngajanjikeun ngabantosan jalma miskin sareng silenced. Jeung duit kabebasan ieu sistem Babilonia geus écés perang jeung, sahenteuna saprak Bitcoin urang kacilakaan korona.

Ku kituna, nalika Bitcoin gains jeung duit bengkok wanes, asup akal naha ragrag Babul urang bakal precipitated kana kebangkitan dua saksi Allah.

Dina ngabandingkeun naon 45 dinten ieu ngagambarkeun ka dua saksi béda jeung naon maranéhna portend pikeun Babul, urang bisa infer yen sakali Karajaan Allah dibere hirup, stabilitas, jeung kakuatan, karajaan dunya ieu direbut ku sieun, instability, sarta pamustunganana maot. Sieun dicekel ku urang Babilonia anu jahat anu ningali kebangkitan dua saksi-nu nubuat waktos ngeunaan jam-jam sawarga bakal leres.

Mangsa Kasalahan

Bagian salajengna tina nubuat dua saksi nyarioskeun sora anu nyaring ti sawarga:

Jeung maranéhna ngadéngé sora hébat ti sawarga ngadawuh ka maranehna, Naek ka dieu. Jeung maranéhna naék ka langit dina awan a; jeung musuh maranéhanana beheld aranjeunna. (Wahyu 11:12)

Sora nyaring (atawa hébat) di sawarga ngagambarkeun panonpoé, cahaya hébat nu Allah dijieun dina firmament jadi tanda. Dina 20 Pébruari 2024, sanggeus kebangkitan dua saksi dina suku maranéhanana, panonpoé nangtung di Aquarius:

Rasi ieu ngalambangkeun Allah Rama ngumumkeun dinten sareng jam Putra-Na mulang sareng panonpoé masihan sora anu nyaring. Sakumaha anu kacatet dina tulisan sateuacana, tanggal ieu pakait sareng kabangkitan khusus dumasar kana struktur chiastic Daniel 12, nalika jalma-jalma anu maot dina pesen malaikat katilu Wahyu 14 bakal naék pikeun ngupingkeun proklamasi waktos Kristus mulang, dumasar kana harepan anu aranjeunna hirup.^[8] 

Ieu sanggeus dua saksi geus sagemblengna nangtung nepi yén sora ieu kadéngé, jadi ayat ieu nutup periode maranéhanana nangtung dina suku maranéhanana. Aquarius tuang kaluar cai na ogé melambangkan outpouring Roh Suci dina hujan dimungkinkeun. Ieu konci dina carita dua saksi, sabab tanda ieu dina Pébruari 20, 2024, ogé nandaan titik balik hébat nalika jalma anu salila 14 taun kaliwat teu narima hujan ahir tungtungna bakal ngarasakeun eta - sanajan salaku torrent cilaka keur loba. Ieu salah sahiji ciri dua saksi:

Ieu boga kakuatan pikeun nutup langit, éta teu hujan dina poé nubuat maranéhanana: sarta boga kakuatan leuwih cai pikeun ngahurungkeun aranjeunna getih, jeung smite bumi kalawan sagala plagues, sakumaha mindeng sakumaha aranjeunna bakal. (Wahyu 11:6)

Kawas dina jaman Nabi Elias nalika hujan dieureunkeun salila tilu satengah taun, jadi dua saksi spent 2 × 1260 poé prophesying dina sackcloth ti 2010 nepi ka 2016. Salila ieu, hujan ahir ieu withheld nurutkeun nubuat di luhur. Ngan dina jiwa-jiwa anu dibuka surga, hujan ahir turun pikeun ngalembutkeun haté. Bukti ieu bisa ditempo dina acara salajengna dina kursus waktu, éta kurban Philadelphia, nu sacara éféktif "ngarobah cai jaman jadi getih" sakumaha digambarkeun di langit ku Eridanus jeung mayit ngambang di dinya. Jeung nepi ka rengse ayat, teh WhiteCloudFarm.org ramatloka boga sagala bukti yen saksi ieu geus "smitten bumi kalawan sagala plagues, sakumaha mindeng sakumaha maranéhna hayang" kalawan warnings prophetic maranéhanana, dina 1290- sarta 1335 poé période nu dituturkeun. Dina waktos ieu, sakumaha anu dijelaskeun dina kitab Daniel, seueur anu "dimurnikeun sareng dibodaskeun" saatos pangorbanan Philadelphia, tapi ogé seueur anu ngajauhan ku moyok sareng hinaan sareng paduli sareng harepan hirup ieu. Nu rahayu numutkeun Daniel 12:12 nyaéta jalma-jalma anu ngadagoan sareng ngajaga iman anu murni dugi ka ahir 1335 dinten (20 Pebruari 2024), nalika Roh anu deras dicurahkeun. Tuluy maranehna bakal diberkahan sabab geus nyiapkeun diri pikeun siap narima eta.

Naékna dua saksi, masing-masing dina méga na, digambarkeun ku komét anu duanana "naék" ti 20 Pebruari, nalika musuh-musuh jam ningali aranjeunna. Kalayan sora anu hébat di sawarga muncul bukti anu jelas yén tilu "jam" runtuhna Babul dimimitian saatosna, saatos dua saksina bangkit ti 6 Januari dugi ka 20 Pebruari 2024:

Jeung jam sarua Aya lini gede, sarta bagian kasapuluh kota rubuh, jeung dina lini anu slain tujuh rebu urang: jeung remnants anu affrighted, sarta méré kamulyaan ka Allah sawarga. (Wahyu 11:13)

Unggal pihudangeunana digambarkeun ku lini, sarta Alkitab nyebutkeun yén pas dua saksi éta bangkit ti 6 Januari nepi ka 20 Pébruari 2024, aya lini gedé narajang Babul sarta ngabalukarkeun sapersapuluh bagian kota runtuh. Ieu pakait jeung kasulitan ékonomi nu raja lament dina Wahyu 18. Nepi ka tungtun taun tilu jam dina Méi 2024, 90% séjén ogé bakal geus fallen.

Ayat nunjukkeun yén tujuh rébu anu dipaéhan, nyaéta simbolisme numerik pikeun nyorot peran Yesus (7) dina maéhan seueur (1000). Ku sabab eta ditandaan ku pendulum, rod beusi anu kaluar tina sungut-Na, jeung nu Anjeunna maréntah bangsa-bangsa. Saterusna, sésa-sésa jalma jahat teu boga pilihan iwal mun masihan kamulyaan ka Allah sawarga, anu orchestrated gerakan badan sawarga luyu jeung kecap ditulis-Na pikeun nganteurkeun prophesying ti dua saksi. Ieu mangrupikeun waktos nalika jalma ngakuan, "Anjeun leres!" sakumaha kakawasaan Allah draws sababaraha kana hirup jeung rests on taqwa ngajaga aranjeunna.

Panggero anu parantos diantos-antos "Kadieu!" mangrupa acara sawarga momentous nu nandaan transisi tina woe kadua ka katilu jeung disada tina tarompet katujuh. Kitab Suci masihan petunjuk halus yén patok jam ieu sacara jelas dugi ka tanggal 20 Pebruari 2024, nalika jarum jam E3 neunggeul jam 6:00. Sabudeureun tahta Allah, aya kabagjaan hébat sarta pujian ka Gusti pikeun tungtungna nyokot pamaréntahan-Na di bumi.

Jeung malaikat katujuh disada; Jeung aya sora gede di sawarga, paribasa, Karajaan dunya ieu geus jadi karajaan Gusti urang, jeung Kristus-Na; sarta anjeunna bakal pamaréntahan salamina. Jeung dua puluh opat sesepuh, anu diuk saméméh Allah dina korsi maranéhanana, murag kana beungeut maranéhanana, sarta nyembah ka Allah, nyebutkeun, Kami muji sukur ka Anjeun, Nun Gusti Allah Nu Maha Kawasa, nu seni, jeung wast, jeung seni nu bakal datang; sabab anjeun parantos nyandak kakawasaan anjeun anu ageung, sareng parantos ngarajaan. (Wahyu 11:15-17)

Perhatikeun kumaha adegan digambarkeun ku dua puluh opat sesepuh sabudeureun tahta, nu mangrupakeun salah sahiji ciri watesan jam Orion. Sanajan kitu, opat mahluk hirup conspicuously absen. Ieu sabab carillon ieu dipicu nalika K2 aya di garis tahta tinimbang salah sahiji opat béntang luar:

Sora tarompét katujuh sareng runtuhna Babul anu dimimitian dina waktos ieu masihan urang kontéks pikeun ningali tangtangan anu kadua, anu aya dina waktos ieu dina garis waktos: kumaha Alkitab nguatkeun durasi dinten saatos berkah dina ahir dinten 1335, dinten ti 20 Pebruari dugi ka 27 Mei 2024? Poé-poé ieu digambarkeun dina Daniel 12 salaku "poé-poé" saatosna Daniel bakal nangtung dina nasibna. Urang ngarti ieu salaku waktu kasangsaraan hébat, anu bakal lumangsung-sakumaha ayeuna urang tiasa ningali-dina konteks runtuhna ékonomi lengkep. anu bakal disalahkeun ka umat Allah, sakumaha duanana kaliwat^[9] jeung kontemporer^[10] para nabi terang-terangan nyarios.

Bisa jadi ieu waktos nalika ganjaran ganda boga pangaruh na, sabab pendulum keuangan dunya bakal ngayun jauh ti kapercayaan di Fiat sarta arah Bitcoin salaku hijina sénsor-tahan duit kabebasan? Upami anjeun henteu yakin naha ieu bakal kajadian, ngan ukur terangkeun ka diri anjeun naon anu sabenerna dilakukeun ku IMF sareng Bank Dunia,^[11] jeung naha nyoko Bitcoin téh jadi luhur di nagara jeung iklim finansial pisan awon. Nalika push datang ka shove, jalma bakal mutuskeun pikeun nampa Bitcoin di droves-saloba kaluar tina kabutuhan salaku poténsi investasi.

Tapi tangtangan Alkitab anu sésana nyaéta, dimana Alkitab netepkeun yén kasangsaraan gedé kedahna 97 dinten (waktos ti 20 Pebruari dugi ka 27 Mei 2024)? Kami parantos ningali dina tulisan sateuacana kumaha simbolisme Alkitabiah maén di langit, sareng kumaha komet E3 nyerang pendulum kaadilan ilahi, tapi naha jaman hukuman ieu dituduhkeun di mana waé dina Kitab Suci?

Upami aya anu sadar yén 97 dinten sami sareng tilu bulan ditambah tujuh dinten, panginten sababaraha ideu tiasa aya dina pikiran. Tilu bulan nurutkeun perhitungan prophetic bakal jadi 3 × 30 = 90 poé. Dina video anu judulna Tilu Bulan Panganiayaan Kristen, Pasualan ieu jelas dijelaskeun yén periode hukuman ilahi salami tilu bulan ngantosan bangsa anu nyebat nami Gusti, tapi milih gaduh raja bumi pikeun marentah aranjeunna. Hukuman ilahi ieu dinyatakeun ku nabi Gad kana karajaan Daud pikeun nyandak sénsus bangsa anu teu leres. Aya tilu pilihan pikeun hukuman: tilu taun kalaparan, tilu bulan hiber, atanapi tilu dinten bala. David milih tilu poé, tapi dua pilihan séjén tetep pikeun kajadian sarupa dina mangsa nu bakal datang sajarah Israél. Kitab Suci nyatakeun yén hukuman kalaparan ogé dipasihkeun ka Israél kusabab sénsus perang nasional, tapi penerbangan tilu bulan — dianggap pilihan anu paling goréng dina perkiraan Daud — teu pernah dilarapkeun. Nepi ka jaman ayeuna, hiji "raja Israil" ngayakeun sensus anu teu bener pikeun katilu kalina.

Garéja-gereja Kristen (Israél spiritual) nempatkeun panangan ka Donald Trump sareng ngangkat anjeunna salaku raja bumina dina kalakuan anu teu pernah dilakukeun dina sajarah Protestantisme, sareng salami kapersidenanna, raja anu dipilih aranjeunna ngalaksanakeun sénsus nasional 2020, hukuman ilahi anu bakal datang. Tilu bulan penerbangan ti musuh-musuh anu teu karunyaan mangrupikeun gambaran anu sampurna ngeunaan waktos ti 20 Pebruari dugi ka ayeuna, hayu urang nyarios.^[12]— 20 Méi 2024 (nyaéta, tilu bulan), cocog sareng kontéks nubuat sareng hartos waktos ieu, sapertos anu dijelaskeun dina artikel sateuacana sareng paragraf di luhur. Ieu waktos nalika pangadilan ilahi dimimitian, nalika parawan bodo (garéja anu henteu nyiapkeun leres) ditinggalkeun di luar hareupeun panto nutup, nalika anggur goréng anu dialungkeun kana winepress, jeung lamun bakal aya a waktos kasulitan sapertos henteu kantos.

Wahyu ngajelaskeun ragrag Babul sakumaha lumangsung dina tilu increments hiji-jam. Recognizing yén jam Horologium ngagambarkeun taun tunggal dina beungeutna sakumaha dipedar di The Rod tina Beusi, Hiji ogé bisa ngarti yén hiji jam dina jam ogé bisa pakait jeung sabulan, sagampil unggal jam 12-jam boga dua speeds: leungeun slow-gerak (nunjukkeun taun dina kasus Horologium nu) jeung leungeun gancang-pindah (nunjukkeun bulan di ngabandingkeun), kawas jam Mazzaroth, nu unggal revolusi taunan dibagi kana dua belas bulan. Nalika komet E3 (leungeun gancang) neunggeul jam genep dina jam Horologium, éta nandakeun awal tilu jam ragrag Babul. Runtuhna Babul kitu ogé jam subuh pikeun umat Allah, sabab deliverance maranéhanana geus dimimitian.

Nalika kuring ngagolér, kuring ngomong, Iraha kuring hudang, jeung peuting geus musna? Jeung kuring pinuh ku tossings ka mudik nepi ka subuh poé. (Ayub 7:4)

Ngan anu gaduh karakter Kristus bakal disimpen dina waktu éta. Dina jangka waktu anu sami yén Gusti bakal nangtayungan umat-Na anu satia ku cara anu mujijat. Di tengah-tengah jaman panganiayaan anu paling hese di dunya, Gusti bakal nyayogikeun jalan kabur pikeun aranjeunna. Tapi sanajan rezeki Allah, tilu bulan éta moal deui janten waktos konvérsi sareng teureuh sabab waktos rahmat parantos réngsé nalika palaksanaan pengadilan parantos dimimitian. Jalma-jalma anu satia ka Allah bakal parantos ngalaksanakeun pagawéan pikeun ngingetkeun sareng ngajar batur, sareng aranjeunna sorangan bakal tahan ujian. Panganiayaan bakal mangaruhan jalma-jalma anu henteu ngadangukeun atanapi ngaréspon kana sauran Gusti ngalangkungan utusan-utusan-Na — hukumanana bakal tumiba ka jalma-jalma anu tanggung jawab kana sénsus, sakumaha anu dijelaskeun di luhur. video.

Jadi, Alkitab méré urang sababaraha konteks pikeun ngarti kana harti komo lilana “poé-poé” nu Daniel kudu antosan saméméh jadian.

The Big Picture

Beuki urang ngarti ngeunaan dua saksi, beuki jelas gambaran maranéhanana di langit jadi.

Dina kanvas sawarga digambarkeun dua jam-Orion jeung Horologium-dua saksi waktu, bohong sapanjang a jalan cai jeung hiji lalaki (Yesus), saolah-olah geus ditelasan, digambarkeun therein. Ieu pas pisan kana katerangan anu dipasihkeun ku dua saksi:

Jeung mayit maranéhanana bakal bohong di jalan kota gedé, nu sacara rohani disebut Sodoma jeung Mesir, dimana oge Gusti urang disalib. (Wahyu 11:8)

Jalan éta jalan cai, dimana ogé Gusti urang disalib. Ieu téh mangrupa walungan waktu, nu kawas Euphrates of Babul, ngalir ngaliwatan eta kota gede, nu sacara rohani comparable jeung Sodom jeung Mesir. Kusabab jalan ieu ngagambarkeun waktu, kota hébat disebut Sodoma jeung Mesir bisa dipikaharti salaku era antukna dunya terjun kana dosa Sodoma jeung dosa ibadah panonpoé-ie ibadah ciptaan ngaliwatan agenda perubahan iklim.

Dua jam ieu ngahutbah dina sackcloth, kasaksian ngeunaan maot kurban, sarta bakal naek dina triumph lamun prophecies maranéhanana jadi kanyataan. Éta komét anu masihan gerakan, ku kituna kahirupan, kana jam-jam ieu, sareng ngahias aranjeunna ku garments of splendor. Dina awal kasaksian maranéhanana, teu aya komet katempo dina rasi lintang ieu, tapi komet bakal geus diganti sackcloth maranéhanana, pakéan maranéhanana kalayan hirup dina ngan waktu katuhu.

Ieu dua tangkal jetun, jeung dua candlesticks nangtung saméméh Allah bumi. (Wahyu 11:4)

Dua saksi digambarkeun salaku tangkal zaitun sabab ngagambarkeun sumber hikmah ti Roh Suci. Kawas cai, minyak ngagambarkeun Roh Suci, sahingga cai ngalir ti jam di walungan Eridanus ogé melambangkan minyak nu suplai candlesticks candi, nyadiakeun lampu.

Dina simbolisme ieu, anu ditarik tina kitab Jakaria,^[13] urang tiasa ningali hiji péngkolan impending kajadian prophetic. Di hiji sisi, "dewa" bumi ayeuna-nyaéta, kakawasaan syetan anu ayeuna maréntah bumi-jelas katingali digambarkeun ku Cetus, Leviathan, sato galak anu ngéléhkeun dua saksi. Nanging, kakawasaan bumi kedah ditransferkeun ka Gusti urang nalika ditiup tarompét katujuh.

Mindahkeun hiji karajaan ti hiji ka kakuatan lawan sejen pernah lumangsung tanpa tarung. Ieu mangrupikeun waktos anu digariskeun ku komet E3 nalika ngalir ti luhur ka handap pendulum. Ieu teh tribulation hébat, dimimitian nalika Yesus (Michael) nangtung nepi na dimimitian nyandak rulership tina karajaan di bumi ieu. Nalika transfer parantos réngsé, Kristus bakal ngahirupkeun deui para wali anu saré dina trump anu terakhir sareng ngangkat aranjeunna pikeun nyéépkeun sarébu taun di Kota Suci. Mantenna bakal nyalametkeun umat-Na sorangan, tapi jalma-jalma jahat bakal ditinggalkeun dina panangan dewa bumi anu digulingkeun pikeun sangsara akibat tina kajahatan sorangan.

Jeung bangsa anu ambek, jeung murka Anjeun geus datang, jeung waktu nu maot, nu maranéhanana kudu judged, sareng yén anjeun kedah masihan ganjaran ka hamba-hamba anjeun, nabi-nabi, sareng ka para wali, sareng jalma-jalma anu sieun kana nami Gusti, anu alit sareng ageung; sareng kedah ngancurkeun aranjeunna anu ngancurkeun bumi. (Wahyu 11: 18)

Dina mangsa tarompét anu katujuh, urang ogé kedah tiasa ningali minuhan jangji pamales ka musuh-musuh jam, anu nampik, dipoyok, dipendem, sareng disensor ramalanna tanpa tobat.

Jeung lamun aya jalma anu bakal menyakiti aranjeunna, seuneu proceeded kaluar tina sungut maranéhanana, sarta devoures musuh maranéhanana: jeung lamun saha wae nu bakal menyakiti aranjeunna, anjeunna kudu dipaehan ku cara kieu. (Wahyu 11:5)

Éta nangtung pikeun alesan yén lamun dua saksi anu nungkulan ku sato galak sarta kapaksa iklas maot di jalan, seuneu moal kaluar tina sungut maranéhanana nepi ka aranjeunna resurrected, sarta sieun geus fallen onlookers jahat. Lajeng bakal jadi waktu nu seuneu proceeds kaluar tina sungut maranéhanana. Ieu tiasa ditingali dina dua konstelasi jam:

Dina jam Horologium, pendulum geus "kaluar tina sungut" jam, tapi komet E3 méré seuneu kana gambaran ieu ku lintasan na sacara harfiah "kaluar" ti Pébruari 20 nepi ka 28 Méi 2024. Kitu ogé, dina rasi Orion, komet K2 ngalir langsung kana posisi di hareup Orion kaluar peran tina sungut na. Kadua saksi ngagaduhan seuneu anu kaluar tina sungutna dina waktosna nalika kaadilan ilahi dipasihan ka dunya jahat dina kasangsaraan hébat.

Sabalikna, jalma-jalma soleh, anu bakal nganut pesen dua saksi sareng gaduh kasaksian waktos dina haténa, dibebaskeun tina unggal véstige terakhir pangrojong bumi dina waktos ieu nalika aranjeunna nyiapkeun naékna sorangan dina suka bungah. Dua saksi geus saksi leres waktos, sarta testimonies maranéhanana aya dina 100% perjangjian.

Behold, manéhna datang jeung awan; jeung unggal panon bakal nempo manéhna, jeung maranéhanana ogé nu pierced manéhna: jeung sadaya kindred bumi bakal wail alatan manéhna. Sanajan kitu, Amin. (Wahyu 1:7)

Pikiran final

Pikeun usik hiji deui detil dina carita dua saksi saméméh nutup, hayu urang nanya ka diri urang sorangan naha unit béda anu dibikeun pikeun période waktu nu sarupa dina Wahyu 11. Urang geus dipikawanoh yen timeframes literal 1260 poé dilarapkeun bari dua saksi éta hirup (da'wah dina sackcloth), sarta prophetic tilu satengah poé dilarapkeun bari maranéhna maot, tapi aya deui di balik ieu?

Alkitab ogé ngagunakeun dua unit anu béda pikeun nunjukkeun keterlibatan dua jam anu béda, anu masing-masing tik béda tapi masihan waktos anu sami. Jam sawarga munggaran kapanggih dina Kitab Suci - jam Orion - ieu noteworthy pikeun nuduhkeun tanggal pasti dina unggal siklus jam, utamana dina maranéhanana siklus nu kapanggih dina waktu judgment tina hirup. Sabalikna, jam Horologium sareng komét BB salaku jam tangan munggaran anu diakui ngan ukur nunjukkeun sacara jelas sapanjang taun (hiji pikeun unggal loop). Corroborating ieu kapanggihna yén jam pendulum dirékam lalampahan dua saksi ti 2010 nepi ka 2020 taun wijaksana, sakumaha dipedar dina artikel nu ngawanohkeun Horologium salaku topik ulikan Alkitab, The Rod tina Beusi. Duanana jam memang mere kasaksian ngeunaan sakabéh timeline dua saksi, tapi kalawan unit béda. Jam Orion prophesied dina poé literal, sedengkeun jam Horologium prophesied dina poé prophetic.

Masih, aya jam katilu dina pamandangan surga. "Jalan" kota hébat (Eridanus) ngagambarkeun periode sajarah salila LGBT abominations jeung vaksinasi bakal lumaku salaku dosa Sodoma jeung Mesir. (Urang Mesir ngadoa ka allah sorangan pikeun pitulung tinimbang ka hiji Allah sajati, sagampil narima vaksin mRNA dinten ieu venerates hikmah manusa di luhur Maha Nyipta.) Di jalan eta, Yesus nangtung di walungan, mintonkeun kurban nu Anjeunna dilakukeun dina sahingga getih-Na bakal spilled atas nama manusa. Leuwih ti éta, jalma-jalma anu boga sumanget Philadelphia ogé digambarkeun di dinya, sabab pangorbanan dua saksi lumangsung salila taun-taun anu sarua anu kaliwat ti pesen Orion nepi ka ayeuna. Yesus masihan getih-Na pikeun panebusan urang, sarta Philadelphia nawiskeun hirup langgeng nya dina altar, foregoing datangna Yesus guna "nebus waktu" jeung nyieun mungkin pikeun leuwih loba jalma disalametkeun ku Kristus.

Anu urang tingali dina gambar sawarga nyaéta Sétan, anu nyamar salaku Cetus, ngahontal aliran getih nganggo cakarna. Anjeunna najis DNA tina garis getih manusa, ngenalkeun parobahan genetik kana awak anu ngaleungitkeun jalma tina garis keturunan Sang Pencipta. Anjeunna masihan aranjeunna DNA-Na, karakter-Na, sahingga ngabalukarkeun massa ka perdition.

Ieu jelas ningali dimana jam Orion perenahna di awal jalan ieu atawa waterway waktu, sarta ogé dimana jam Horologium perenahna di tungtung na. Sanajan kitu, cai ngalir waktu sorangan jam katilu dina rasa. Éta ngalambangkeun gén hirup (alias anu kapal Time atawa HSL) nu dilestarikan sampel getih sampurna Kristus sakumaha digambarkeun ngalir di walungan Eridanus. Gén kahirupan ogé ngukur waktu, nu ngajadikeun walungan waktu sorangan jam, ngalir normal tina rasi Horologium arah Orion dina ngagambarkeun traversal gén ka hareup, tapi ogé ti rasi Orion deui ka Horologium dina ngagambarkeun transkripsi sabalikna DNA Kristus kana haté jeung aliran getih leuwih dear-Na.^[14] 

Tilu jam judgment ilahi kapanggih saprak 2010 sahingga sadayana digambarkeun dina hiji adegan ieu, sarta jam katilu (hiji digambarkeun ku Eridanus) nekenkeun yen pesen maranéhanana nyaéta pesen regenerasi. Éta pesen anu kedah dugi ka jero jiwa, bahkan dugi ka kodeu kahirupan, éta DNA spiritual anu ngadorong unggal dorongan tina kahirupan spiritual, pikeun ngalereskeun dosa anu parantos ruksak sareng mulangkeun Roh kahirupan ka anu maot.

Allah geus jadi generously nyadiakeun sagalana nu diperlukeun pikeun barudak-Na dina waktu ieu, dina percobaan fiery umur ieu. Malah ieu digambarkeun dina pamandangan sawarga ku rasi oven (Fornax). Oven alkémis ieu ngagambarkeun panyalahgunaan manusa sareng unsur-unsur Penciptaan (kahirupan dina kasus urang) - sihir para pabrik vaksin, anu nyababkeun percobaan seuneu para wali. Tapi kawas tilu babaturan Daniel urang dialungkeun kana tungku fiery pikeun nolak nyembah kakawasaan manusa jeung Yesus mucunghul di satengahing maranéhna pikeun ngawétkeun aranjeunna, kitu deui kiwari.

Anjeunna ngawaler, saurna, Kuring nempo opat lalaki leupas, leumpang di satengahing seuneu, jeung maranehna teu menyakiti; jeung wujud nu kaopat teh kawas Putra Allah. (Daniel 3: 25)

Dina waktos salami transkripsi gén kahirupan (anu bakal réngsé dina musim semi 2023), umat Allah parantos "dina tungku". Tapi di gigireun aranjeunna aya hiji "sapertos Putra Allah," anu dipidangkeun ku lalaki di walungan anu masihan getih-Na pikeun nyageurkeun dunya anu ngocorkeun getih anu dipasihkeun ku Gusti anu teu terbatas ka saluran farmasi.

Naon anu parantos kajantenan hanjelu, tapi ngalangkungan sadayana, Gusti parantos kabuktosan satia sareng hukum cinta-Na dibebaskeun. Muga-muga remnant-Na moal ngantep cahaya kasaksian maranéhanana pareum. Jaga genetik anjeun murni! Ieu mangrupikeun tempat anu paling suci dimana Gusti nyerat hukum-Na dina haté anjeun. Malah, aya tanda sawarga nu ngagambarkeun kumaha Anjeunna nuliskeun hukum éta ku ”palam seuneu” pikeun ditingali ku kabéhanana. Tetep di dieu pikeun artikel-artikel anu bakal datang dimana wahyu anu éndah éta bakal dibere.

Tina babandingan Daniel sareng Wahyu ieu, urang ningali yén di dunya, tekanan pikeun najiskeun tempat suci éta bakal diteruskeun dugi ka 45 dinten terakhir tina 1335 — ti 6 Januari dugi ka 20 Pebruari 2024 — sedengkeun Roh kahirupan ngajantenkeun dua saksi ka sukuna, nyerang teror di musuh-musuhna. Teras tarompet anu katujuh bakal disada, sareng "seueur" bakal dihudangkeun tina maot nalika Raja kahirupan mimiti maréntah di bumi dina berkah anu hébat pikeun kameunangan bari pujian pujian resounds tina jam sawarga-Na anu parantos ngadukung murangkalih-Na anu dicoba di bumi. Tapi pikeun jalma-jalma jahat, éta bakal janten lini gedé anu bakal ngamimitian musibah katilu runtuhna Babul, anu bakal maju ngaliwatan tilu, sabulan-bulan ”jam” anu bakal tetep dugi ka Yesus sumping.

Bagja anu ngantosan, sareng sumping [kalayan genetik anu teu kacemar] nepi ka sarébu tilu ratus tilu puluh lima poé [20 Pébruari 2024, nalika Yesus jumeneng raja]. (Daniel 12: 12)

Jeung dua puluh opat sesepuh, anu linggih di payuneun Allah dina korsi maranéhanana, sujud kana beungeut maranéhanana, sarta nyembah ka Allah, paribasa, Kami muji sukur, Nun Gusti Allah Nu Maha Kawasa, nu seni, jeung wast, jeung seni nu bakal datang; sabab anjeun parantos nyandak kakawasaan anjeun anu ageung, sareng parantos ngarajaan. Jeung bangsa-bangsa anu ambek, jeung murka Anjeun geus datang, jeung waktu nu maot, nu maranéhanana kudu judged, jeung nu kudu méré ganjaran ka hamba Anjeun para nabi, jeung ka para wali, jeung nu sieun ngaran Anjeun, leutik jeung gede; sareng kedah ngancurkeun aranjeunna anu ngancurkeun bumi. (Wahyu 11:16-18)