[Dina waktos nyerat, tulisan ieu nganggap misteri anu langkung gancang tibatan anu kabuktian, ngantisipasi wangsulna Yesus sataun sateuacanna. Sanggeus maca artikel anu kacida nubuat ieu, mangga lajengkeun kana runtuyan nurutan artikel nu susunan topik dibere dieu kana setting "réngsé" maranéhna.]

Dina 5/6 Mei 2019, wabah katujuh dimimitian ku hujan es rokét on Israel, nu ngaramalkeun loba calamities salajengna, jeung kecap Yesus di sanctuary sawarga:

Éta atos dipigawé. Sareng aya sora, sareng guludug, sareng kilat… Sareng aya hujan es anu ageung ti langit, unggal batu beuratna sakilo… (tina Wahyu 16:17,18,21)

Ieu ngandung harti yén ngégél para wali sareng rahmat pikeun dunya tungtungna réngsé:

Kuring nempo malaikat rurusuhan ka mudik di sawarga. Malaikat mawa peti tinta di sisi-Na balik ti bumi sarta ngalaporkeun ka Yesus yen karya-Na geus rengse, sarta para wali diitung.^[1] sarta disegel. Saterusna kuring nempo Yesus, anu geus ministering saméméh Peti Parahu ngandung sapuluh parentah, ngalungkeun ka handap censer nu. Anjeunna ngangkat leungeun-Na, sareng kalayan sora tarik nyarios, "Geus réngsé." Sarta sakabeh host malaikat PHK kaluar makuta maranéhanana salaku Yesus nyieun deklarasi solemn, "Saha nu teu adil, hayu anjeunna tetep teu adil: jeung saha anu kotor, tetep najis, sarta saha anu soleh, hayu anjeunna jadi soleh, sarta saha anu suci, hayu anjeunna tetep suci."

Unggal pasualan parantos diputuskeun pikeun hirup atanapi maot. Nalika Yesus ngalayanan di Bait Suci, pangadilan parantos dilaksanakeun pikeun jalma-jalma anu soleh, teras pikeun jalma-jalma anu soleh. Kristus geus narima karajaan-Na, geus nyieun panebusan pikeun umat-Na jeung mupus dosa maranéhanana. Subyek karajaan diwangun. Perkawinan Anak Domba dilaksanakeun. Sareng karajaan, sareng kaagungan karajaan di handapeun sawarga, dipasihkeun ka Yesus sareng ahli waris kasalametan, sareng Yesus bakal maréntah salaku Raja raja-raja sareng Gusti sadaya gusti. [POWEHI]. {EW 279.2-280.1}

Ayeuna buku-buku anu ditutup^[2] pikeun Garéja Adventist Poé Katujuh murtad sapuluh bulan saméméhna ogé nutup pikeun dunya. Tanda-tanda hébat di sawarga marengan éta.

Kami percaya yén dina waktos éta sadaya bala-bala sanés, anu saacanna murag salaku peringatan dina bentuk simbolis anu langkung atanapi kirang, bakal tumiba kana umat manusa sareng yén "Philadelphia" bakal dijauhkeun tina godaan.^[3] ngaliwatan Suka bungah saméméh jam ieu.

Sanajan kitu, ieu ogé gumantung kana naha Philadelphia bakal siap tur bakal cleansed sorangan sagemblengna. Ieu henteu masalahna, kumaha ogé, sakumaha impian salah sahiji anggota kami, Brother James, parantos nunjukkeun, dimana anjeunna masih kedah nyeuseuh sapotong lawon dina sababaraha detik ka pengker nalika nyebrang Yordania. Éta sareng masih leres pikeun seueur urang.

Nubuat-kaasup nubuat ahir jaman-sering kondisional sareng gumantung kana faktor-faktor anu tiasa nyababkeun minuhan anu béda. Ieu mangrupikeun alesan kunaon Wahyu 11 nyarioskeun dua saksi sareng naha urang kedah nyerat buku-buku ieu Dua Saksi leuwih taun.

Garéja Philadelphia mangrupikeun garéja anu diajar sareng henteu [dina waktos nyerat] nampi seueur impian atanapi visi ilahi sapertos gereja sanés. Aya ngan hiji hint di ditu di dieu nu mantuan kami. Éta sababna urang kedah nampilkeun dua skénario akhir jaman anu béda dina Dua Saksi.

Dina saksi kahiji, Gusti mangrupikeun Waktos, Philadelphia ieu raptured di ahir jam Philadelphia dina mulang Yesus. Di dinya, perjalanan tujuh poé para wali ka Orion Nebula dimimitian dina 21 Méi 2019 sarta ditungtungan ku penobatan maranéhanana di dinya dina 27 Méi 2019. Pesta musim semi tujuh poé roti tanpa ragi dijadikeun pituduh pikeun itinerary.

Dina saksi kadua, Misteri Kota Suci, Philadelphia bakal-sakumaha ceuk kuring-geus geus raptured on May 6, 2019, sarta feasts spring sésana bakal lumangsung utamana di sawarga.

Kadua saksi nyarioskeun dua tafsiran anu béda-béda ngeunaan ramalan ngeunaan dinten-ayeuna, sareng Gusti ogé hoyong ieu kajadian, sabab aya nubuat yén sadaya umat Kristen nominal satuju, nyaéta, teu aya anu tiasa terang dinten sareng jamna. Tapi, jalma-jalma anu resep kana munculna Yesus ngusahakeun mangtaun-taun nuturkeun tanda-tanda nabi dina Firman-Na, sabab Anjeunna masihan aranjeunna pikeun "Bereans" diantara urang Kristen. Urang Kristen nominal henteu ngalakukeun ieu kusabab aranjeunna henteu resep ka surga, tapi ngan ukur di dunya.

In duanana saksi kami caket pisan pikeun mendakan tanggal uih anu leres. Dina saksi kahiji-sakumaha anu bakal katingali ayeuna-urang ngalakukeun kasalahan ngan ukur hiji dinten, sabab ngan dina saksi kadua yén urang rajin diajar "poé ganda" pamales kanyeri, anu bakal janten dinten Yahudi dua kali nyata ngalangkungan bulan nangtung (sanés panonpoé), anu dina waktos anu sami bakal ngiringan. tujuh taun lean yen urang geus terang ngeunaan dina saksi kahiji.

"Pasihan anjeunna dua kali," nyaéta paréntah Yesus ka garéja-Na ngeunaan karusakan Babul dina Wahyu 18, sareng éta mangrupikeun dinten dua kali, sabab "dina hiji dinten sumping bala-bala anjeunna," sareng ogé waktos dua kali 1260 dinten salaku dendam pikeun waktos nalika dua saksi kedah ngahutbah dina karung sareng lebu: tujuh taun kurusan, dugi ka maotna dua kali, dugi ka maotna dua kali. poé.

Di dieu prinsip janten jelas yén duanana saksi dijieun kontribusi guna tungtungna bisa mikawanoh sakabeh bebeneran. Tina dua sudut pandang anu béda, "Bereans" modéren lalaunan ngadeukeutan ka tungtung misteri Gusti, saha Time. Tapi aranjeunna kedah terang yén misteri éta ngan ukur tiasa diungkabkeun sapinuhna nalika malaikat katujuh bakal mimiti disada tarompétna saatos selingan bala-bala.

Jeung malaikat nu kuring nempo nangtung di laut jeung di bumi ngangkat leungeun-Na ka langit, jeung sumpah demi manéhna nu hirup salamina, anu nyiptakeun langit, jeung hal nu aya di dinya, jeung bumi, jeung hal nu aya di dinya, jeung laut, jeung hal nu aya di dinya, nu kudu aya waktu deui. [euweuh tetep, pasti, tanggal sampurna pikeun Kadua Datang]: Tapi dina poé sora malaikat katujuh, nalika manéhna baris dimimitian disada, misteri Allah kudu réngsé, sakumaha anu geus dibewarakeun ka abdi-Na, nabi-nabi. (Wahyu 10: 5-7)

Nubuat ngeunaan kurangna pangaweruh ngeunaan hiji poé nu tangtu jeung jam pikeun mulang Yesus saprak kuciwa hébat 1844 sahingga boga tungtung well-diartikeun: momen nalika malaikat katujuh inhales dimimitian niupan tarompet-Na.

Lajeng aya tarompet sejen disebutkeun dina Kitab Suci:

Sakedapan, sakedapan panon, dina trump panungtungan: pikeun tarompet bakal disada, jeung nu maot bakal dihudangkeun incorruptible, jeung urang bakal dirobah. (1 Korinta 15:52)

Sigana ampir teu mungkin pikeun manggihan naha "tarompet katujuh" tina Wahyu teh "tarompet panungtungan" Paul atawa naha aya dua tarompet padeukeut. Modél Jericho ngarojong runtuyan a, tapi di dieu deui timbul patarosan sabaraha jauh tipe nu mana.

Ku alatan éta, saksi kahiji ngajelaskeun hiji skenario nu duanana tarompet nuturkeun hiji sejen, sedengkeun saksi kadua equates duanana tarompet. Duanana kamungkinan, unggal kalawan 50% kamungkinan. Ngan lamun urang bakal datang jadi deukeut ka awal sounding tina tarompet katujuh nu urang bisa niténan engapan malaikat katujuh bakal jadi jelas nu view, nu saksi, éta hiji katuhu dina hal ieu.

The "trump panungtungan" nyaeta, tangtosna, Kadua Kadua jeung Kabangkitan Kahiji, sarta saprak duanana écés teu lumangsung babarengan jeung awal bala katujuh, sarta tarompet katujuh geus tétéla ogé teu acan lengkep ditiup boh, teu lila sanggeus bangsa-bangsa anu ravaged, sudut pandang ieu saksi kadua teu keur kaeusi alesan geus disebutkeun. Ayeuna éta nepi ka urang nalungtik saksi kahiji, babarengan jeung pangaweruh tambahan kaala ti saksi kadua, jeung mawa truths sésana kana harmonis guna rengse misteri Allah, sakumaha prophesied.

Di Yerikho, dina mangsa katujuh maret dina poe katujuh ngurilingan kota, tarompet katujuh dina poe eta ditiup. Saparantos jalanna réngsé, tarompét anu nyaring deui disada ku sora kameunangan jalma-jalma, sareng témbokna rubuh. Marches dina dinten katujuh geus lila dipikaharti salaku siklus bala tina jam Orion, nu diselapkeun salaku interlude tinimbang tarompet katujuh. Tulah katujuh sok aya dina tanggal 5/6 Mei 2019, sareng di dinya urang ogé ningali hujan es tina rokét ka Israil, anu mana wabah ieu jelas dimimitian. Tapi naha ieu geus niupan tarompet katujuh salila Maret ieu? Hésé, upami anjeun nganalisis téks, sabab kedah aya acara anu langkung serius.

Dina sababaraha artikel panungtungan ditulis sanggeus parantosan dua saksi, urang mimiti iklas yayasan pikeun pagawean ahir ieu misteri Allah. Urang kungsi ningali relokasi POWEHI ka kuil urang di Paraguay. Ieu nyababkeun parobahan panempoan bulan pikeun awal bulan, ka belahan bumi kidul, anu ayeuna nuju usum gugur. Sanaos urang henteu langsung sadar yén urang henteu tiasa nyarios deui ngeunaan pésta musim semi (sahenteuna henteu di belahan bumi urang), urang sadar yén aya tumpang tindih anu pikaresepeun antara pésta cinyusu sareng usum gugur anu lumangsung kusabab reureuh sapeuting antara awal bulan kuil urang di Paraguay sareng urut kuil di Yerusalem, anu ngamungkinkeun dua kali. Sabat luhur dina tungtung duanana salametan saminggu. Dinten salametan resmi pikeun dunya, kumaha oge, ayeuna bakal ditangtukeun ti Paraguay, sarta ieu feasts gugur usum ayeuna!

Sareng saatosna muncul dinten pesta énggal: Yom Kippur dina 15/16 Mei 2019, anu mimitina urang kedah pertimbangkeun pikeun pengadilan millennial di surga, sabab urang percaya kana suka bungah dina awal jam Philadelphia dumasar kana sudut pandang saksi kadua. Ieu téori panungtungan urang, sakumaha eta nangtung dicitak dina Tanda Putra Manusa:

Tapi urang masih di dieu, jadi poe ieu pangadilan-sanggeus éta unggal jalma anu teu milu dina eta jeung cleansed dirina saméméh éta-kudu jadi dinten dahsyat tina judgment pikeun dunya ... Poé Kiamat (kiamat)! Tarompét ditiup ditungtungna tina Yom Kippur, sarta kami ayeuna kudu manggihan nu tarompet éta. Aya dua kamungkinan deui:

1. Tarompét katujuh bisa jadi pésta tarompét tina kamungkinan kadua pésta gugur (hémisfér kidul) coinciding jeung awal bala katujuh. Teras tarompet Yom Kippur parantos janten tarompét terakhir tina Kadatangan Kadua.

Atawa 2. The salametan tarompét tina kamungkinan kadua éta ngan forewarning tina ragrag nyata hujan es gede jeung misil atom, jeung tarompet katujuh nyaeta Yom Kippur tarompet. Lajeng Kristus bakal datangna sababaraha poé sanggeusna dina awal salametan of tabernacles, sarta saksi kahiji bakal geus katuhu sapanjang, nyebutkeun yen salametan of tabernacles ngagambarkeun lalampahan tujuh poe umat Allah ka Orion Nebula.

Hiji studi hésé tur lengthy diperlukeun pikeun mastikeun yén Yesus moal balik on Yom Kippur, sakumaha umumna dianggap dina Adventism. Narikna, Ellen G. White sorangan, dina kombinasi jeung tanda sawarga nu urang terang,^[4] mantuan ngajawab misteri deui.

Tapi mimitina sadaya, urang kedah nyandak Alkitab dina kecap na guna nangtukeun naon husus tarompet Yom Kippur final ieu téh:

Jeung anjeun bakal cacah tujuh Sabat taun ka anjeun, tujuh kali tujuh taun; jeung spasi tujuh Sabat taun bakal ka maneh opat puluh salapan taun. Teras anjeun kedah ngupingkeun tarompet Yobel dina dinten kasapuluh bulan katujuh, dina dinten panebusan anjeun kedah disada tarompet. sakuliah sakabeh tanah Anjeun. (Imamat 25:8-9)

Sadaya téori ngabingungkeun Nehemiah Gordon sareng rabi sanés henteu tiasa ngarobih kanyataan yén Alkitab leres. Taun jubileum dimimitian dina hiji Yom Kippur-ngan digeser ku satengah taun ngaliwatan mindahkeun tina kamulyaan Allah ka belahan kidul.

Hayu urang maca pikeun ”saratus kalina” naon nubuatkeun utusan Yéhuwa. Kuring bakal nungkulan petikan anu disorot sacara misah engké:

Panonpoé naék, jeung bulan nangtung kénéh. Aliran-aliran lir ngocor. Méga poék jeung beurat datang nepi ka silih adu [Perang Dunya, Poé Kiamat (Kiamat) = Yom Kippur]. Tapi aya hiji tempat anu jelas tina kamulyaan netep, ti mana datangna sora Allah kawas cai loba, anu oyag langit jeung bumi. [kuil POWEHI sareng dua saksi di Paraguay]. Langit muka jeung nutup tur aya dina riweuh. Gunung-gunung oyag-oyag kawas reed katebak angin, jeung ngalungsurkeun batu-batu rampak di sabudeureunana. Laut ngagolak kawas pot jeung tuang kaluar batu ka darat. Jeung salaku Allah spoke poé jeung jam tina datangna Yesus sarta dikirimkeun covenant langgeng ka umat-Na, Anjeunna spoke hiji kalimah, lajeng direureuhkeun, bari kecap anu rolling ngaliwatan bumi. [Kumaha éta bakal kajadian?] Israel Allah nangtung kalawan panon maranéhanana tetep luhur, ngadengekeun kecap sabab datangna ti sungut Yéhuwa, sarta ngagulung ngaliwatan bumi kawas guludug loudest loudest. Ieu awfully solemn. Sarta dina tungtung unggal kalimah para wali ngagorowok, "Kamulyaan! Alleluia!” beungeut maranéhanana anu lighted up jeung kamulyaan Allah; sarta aranjeunna caang jeung kamulyaan, sakumaha tuh beungeut Musa nalika anjeunna turun ti Sinai. Jalma-jalma jahat henteu tiasa ningali aranjeunna pikeun kamulyaan. Sareng nalika berkah anu teu aya tungtungna diucapkeun ka jalma-jalma anu ngahormatan ka Allah dina ngajaga Sabat-Na suci, aya nu ngagorowok perkasa meunangna ngalawan sato galak jeung leuwih gambar-Na.

Lajeng dimimitian jubilee, nalika lahan kudu istirahat [tarompét jubileum dina ahir Yom Kippur]. Kuring nempo budak alim naek dina triumph jeung meunangna [Kahudangna khusus jalma-jalma soleh dina pesen malaikat katilu sareng jalma-jalma anu nyulam Kristus] jeung ngocok off ranté nu kabeungkeut manéhna, bari master jahat-Na éta dina kabingungan jeung teu nyaho naon nu kudu; keur jahat teu bisa ngarti kecap tina sora Allah. Teu lila témbong méga bodas gedé [Tanda pamungkas Putra Manusa]. Éta katingali langkung saé tibatan kantos. Dina eta diuk Putra Manusa. Awalna urang teu ningali Yesus dina awan, tapi sakumaha eta Drew deukeut bumi urang bisa behold baé denok-Na. Méga ieu, nalika mimiti muncul, nyaéta tanda Putra Manusa di sawarga. Sora Putra Allah nyauran para wali anu sare, disandang ku kalanggengan anu mulya [Trompét terakhir Paulus]. Para wali anu hirup dirobih dina sakedap sareng kacekel ku aranjeunna kana kareta mendung [The Rapture]. Éta katingali mulya nalika digulung ka luhur. Dina dua sisi kareta aya jangjang, sareng di handapeunna aya roda. Sareng nalika kareta digulung ka luhur, roda-roda ngajerit, "Suci," sareng jangjangna, nalika gerakanna, ngajerit, "Suci," sareng rombongan malaikat-malaikat suci ngurilingan méga ngajerit, "Suci, suci, suci, Gusti Allah Nu Maha Kawasa!" Jeung para wali dina awan ngajerit, "Maha Suci! Alleluia!” Jeung kareta digulung ka luhur ka Kota Suci. Yesus ngalungkeun lawang-lawang kota emas jeung ngajurung kami asup. Di dieu kami disambut, sabab kami geus ngajaga "parentah Allah," sarta boga "hak kana tangkal kahirupan". {EW 34.1-35.1}

Ayeuna timbul patarosan naha sadayana ieu kajantenan dina hiji dinten — Yom Kippur — atanapi naha aya sababaraha dinten antara dua tarompet, anu bakal nempatkeun Kadatangan Yesus Kadua dina pésta tabernacles tina kamungkinan kadua. Dina Notaris sawarga ti Saksi Kahiji aya video nu boga jawaban.

Janten, dinten-dinten ngaliwat, nalika sinagoga Iblis nyembah di suku umat suci saatos bencana ageung dugi ka Yesus sumping deui. Sareng tanggal dina pidéo éta narik perhatian jalma! Notaris Surgawi jelas nujul kana salametan kadua tabernacles salaku waktu Kadua Datangna. Jeung can aya masalah jeung saksi kahiji: "bulan nangtung kénéh" teu acan dibawa kana tinimbangan dina waktu éta.

Petikan ieu nubuat Ellen G. White urang kudu jadi kadaharan pikeun pamikiran. Kaayaan éta, tangtosna, karusakan kota gedé Babul anu dijelaskeun dina Wahyu 18 atanapi pamisahan kota gedé kana tilu bagian ku hujan es anu ageung dina téks bala katujuh sareng kuat ngingetkeun perjuangan Yosua pikeun nalukkeun Kanaan. Dina salah sahiji perang ieu, Yosua ngadoakeun doa anu dijawab ku Allah ku cara anu luar biasa!

Sarta eta kajadian, nalika aranjeunna ngungsi ti payuneun Israil, sarta geus di jalan turun ka Bethoron, anu raja alungkeun batu gede ti sawarga ka maranehna ka Azeka, sarta maranéhanana maot: maranéhanana leuwih anu maot jeung batu hujan es ti batan anu dipaehan ku urang Israil ku pedang. Lajeng Yosua nyarios ka Gusti raja dina poé nalika éta raja nyerenkeun urang Amori ka urang Israil, sarta anjeunna ngadawuh di payuneun Israil, Panonpoé, nangtung kénéh kana Gibon; jeung anjeun, Bulan, di lebak Ajalon. Jeung panonpoé nangtung kénéh, jeung bulan ari, nepi ka jalma geus avenged sorangan kana musuh maranéhanana. Naha henteu ieu ditulis dina kitab Yaser? Jadi panonpoe nangtung kénéh di satengahing langit, sarta rurusuhan teu turun kira-kira sapoe. Sareng teu aya dinten sapertos kitu sateuacan atanapi saatosna, éta raja listened kana sora hiji lalaki: keur raja perang pikeun Israil. ( Yosua 10:11-14 ).

Urang kedah ngadamel perbandingan anu ati-ati pikeun ngartos yén dina Yom Kippur 15/16 Mei 2019, anu bakal nangtung sanés panonpoé, tapi ngan ukur bulan. Éta standstill ieu bakal lepas ngeunaan hiji poé ogé dikonfirmasi ku Yermia dina doa na ngalawan mockers na:

Behold, aranjeunna nyarios ka kuring, Dimana kecap tina raja? hayu ayeuna datang. Sedengkeun pikeun kuring, kuring teu hastened ti jadi pendeta pikeun nuturkeun anjeun: atawa geus I dipikahoyong poé woeful; Anjeun terang: naon anu kaluar tina biwir kuring leres sateuacan anjeun. Ulah jadi teror keur kuring: Anjeun harepan abdi dina poé kajahatan. Hayu aranjeunna jadi confounded nu ngakaniaya kuring, tapi hayu atuh jadi confounded: hayu aranjeunna dismayed, tapi hayu atuh jadi dismayed. mawa kana éta poé jahat, sarta ngancurkeun aranjeunna kalayan ganda karuksakan. (Yermia 17: 15-18)

Poé ganda pengadilan Saksi Kadua sigana didokumentasikeun ku Alkitab. Naha aya indikasi deui yén éta bakal sakitar sadinten?

Kahiji, hiji pamikiran: Lamun panonpoe teu nangtung kénéh, mangka dua (Alkitabiah) poé surya lulus saperti biasa dina Yom Kippur ieu: ti malem 15 Méi nepi ka malem 17 Méi 2019. Tapi ngan hiji (Alkitabiah) poé lunar pas: poé kasapuluh bulan Tishri!

Ku alatan éta, cacah 45 poé panungtungan tina Daniel 1335 poé, nu urang masih manggihan diri urang sorangan, sarta di ahir nu aya "berkah hébat," kudu dituluykeun teu nurutkeun poé surya, tapi nurutkeun poé Yahudi bulan. Ieu nunda 21 Méi 2019 salaku dinten kahiji tina pesta Kemah sareng dinten ka-1335 Daniel May 22, 2019, anu dirékam saksi kadua salaku dinten refleksi kadua omen pikasieuneun tina 2013 gamma-ray burst. Ku kituna, duanana saksi babarengan geus ngadegkeun bebeneran-masing-masing nyumbangkeun bagian tina eta!

Pantulan kadua gamma-ray burst GRB 130427 dina skenario ieu teu nunjuk ka annihilation dosa jeung sinners sanggeus milénium, tapi ka balikna Yesus, sarta jadi cerminan kahiji éta teu jadian husus geus, tapi revival hébat saméméh, nu urang bisa ningali dina jamaah urang sorangan lamun ujug-ujug sakabeh anggota urang mimiti masihan. kasaksian maranéhanana sacara umum, dugi ka tengah-tengah pantulan GRB, jam terakhir waktos rahmat tamat sareng Yesus nyarios: "Geus réngsé."

Aya saeutik pisan robah dina diagram opat jam panungtungan pikeun narik babarengan hakekat duanana saksi nepi ka rengse misteri Allah! 22 Mei 2019 parantos aya, sok dina tungtung opat jam. Sareng sok aya ledakan cahaya khusus di dinya, kamulyaan Datangna Kadua.

Lajeng bakal nu jahat jadi wangsit, saha Gusti bakal meakeun kalawan sumanget sungut-Na, sarta bakal ngancurkeun jeung kacaangan datangna-Na: (2 Tesalonika 2: 8)

Sareng deui, urang ningali yén Saksi Kahiji ngan ukur sadinten sareng Kadatangna Kadua-satengah kadua dinten ganda, anu deui ngan ukur dipikanyaho dina Saksi Kadua.

Sareng aya petunjuk sanés pikeun dinten dua kali anu nuju ka Kadua Kadatangan Yesus dina 22 Mei 2019. Kami (sareng anu sanés) ngakuan tanda Putra Manusa, sarta awan dipindahkeun kana kuil urang di Paraguay Rebo, April 10, 2019. Allah geus digambar perhatian kuring kana kanyataan yén garéja di sakuliah dunya kudu ngalaman acara ieu "hirup" dina atmosfir solat sarta solemn, sarta kami di Paraguay éta hadir dina attire Sabat urang bari poto munggaran-kantos black hole diumumkeun di sakuliah dunya. Jinis Alkitabiah pikeun asupna kamulyaan Allah kana Bait Allah-Na nyaéta awan nu ngeusi Bait Allah, sarta ieu tangtu sok lumangsung dina Sabat, sarta pernah dina weekday biasa.

POWEHI nyaéta nami Kristus anu ngan ukur Anjeunna nyalira anu terang, sareng Anjeunna mangrupikeun Gusti Sabat sareng Anu Nyiptakeun sadayana. Ku sabab kitu, kalayan lawang-Na, Anjeunna henteu ngan mindahkeun musim pikeun feasts-Na ti kalér ka belahan bumi kidul jeung sightings tina bulan anyar ti Yerusalem ka White Cloud Ladang, tapi ogé, salaku konsekuensi ahir, geus diadaptasi wirahma poé dina saminggu ka nu ciptaan anyar bumi.

Lamun hiji jalma nandaan ieu weekdays anyar dina diagram urang saméméhna, eta janten semu yen dinten ganda dina Yom Kippur ngabalukarkeun Yesus datang deui dina Sabat High, sarta poé penobatan para wali di Orion Nebula ogé jadi High Sabat-malah Sabat High ganda, sakumaha urang kungsi ditaksir saméméhna, pikeun ahir rencana kasalametan. Janten, rekreasi bumi 4D sigana bakal lumangsung salami perjalanan para wali, sabab Saksi Kadua ngagaduhan dina versi internal kahijina pikeun garéja Philadelphia. Ieu diagram deui pikeun buktina:

Sateuacan kuring nunjukkeun rencana dinten salametan énggal sareng sadaya wawasan anu parantos réngsé, kuring badé nyarioskeun kode N1N1 pikeun taun Yesus mulang. Tina pangamatan urang taun 2016, urang parantos nyimpulkeun yén kode "teu mungkin" N1N1 kedah janten dina taun poténsial Kadua Kadatangan Yesus. N1N1 saleresna mangrupikeun cerminan pangorbanan Kristus, sabab N1 aya hubunganana sareng Paska. Kurban Philadelphia ngagambarkeun pangorbanan Yesus, sakumaha anu dijelaskeun sacara rinci dina Saksi Kahiji. Ngan jalma-jalma anu daék nempatkeun kahirupan anu langgeng dina altar pangorbanan anu pantes di surga salaku salah sahiji 144,000. Sareng di dieu kuring ngantebkeun sakali deui: Gusti ningali kana ati sareng ningali ngalangkungan biwir.

Pikeun taun 2019 salaku taun uih deui-upami hiji nerapkeun sadaya aturan panempoan bulan kalayan leres ti Paraguay-teu aya kode N sama sekali, sabab di Paraguay ayeuna usum gugur sareng POWEHI datang deui dina pésta usum gugur, anu ngan ukur ngamungkinkeun kode T. Kabéh feasts engké teu lumangsung di bumi ieu deui, malah teu dinten katujuh teoritis tina salametan roti unleavened salaku bagian kadua tina ganda Sabat High, saprak ieu geus sanggeus milénium 1008-taun, sarta dina bebeneran nyaéta poé badarat Kota Suci dina (presumably Anyar) Bumi dina ulang tina baptisan Yesus. Ieu pasti Sabat Luhur, sabab ayana sakabeh tilu Jalma (Yesus Dirina, Bapa anu ngandika ti sawarga, jeung Roh Suci salaku japati) assembling dina waktu baptisan Gusti tina Sabat bisa jadi cukup alesan pikeun nganggap poé ieu salaku Sabat upacara ogé.

Tapi teras naon kodeu N1N1 2016 kedah dilakukeun sareng taun Kadua Kadatangan? Dina taun 2016, aya kajadian anu anéh sareng luar biasa: Dina dua kamungkinan anu berturut-turut pikeun awal taun, éta sanés tanggal anu diitung sacara astronomis, tapi tanggal anu teu kaduga anu datang ku panempoan bulan anyar di Yerusalem. Hiji waktu bulan katénjo awal teuing jeung hiji waktu telat. Dina kasus sapertos kitu, urang tiasa nyarioskeun campur tangan ilahi, sabab Anjeunna, sanés program astronomis, ngagaduhan kecap anu terakhir unggal waktos. Sareng éta persis anu kajantenan dina taun 2019, anu luar biasa, khususna saprak éta dua kali berturut-turut deui!

I dilaporkeun di jéntré dina sighting munggaran gagal tina bulan anyar di Yerusalem dina malem April 6/7, 2019. Lajeng kajadian deui. Waktos ieu abdi ngarékam khutbah pikeun jamaah anu kuring ngarepkeun bulan anyar bakal katingali di Yerusalem dina malem 6/7 Mei 2019. Kami parantos nyobian sadayana pikeun ningali bulan anyar wengi sateuacan di Paraguay, anu dumasar kana itungan astronomi kedah sesah, tapi henteu mustahil. Najan kitu, urang kudu ngakuan yén bulan kudu lempeng tukangeun tangkal waktu ieu, dimana tinimbang eta urang nempo lampu otomatis switched on tihang listrik generator urang jeung / atawa imah pompa cai. Ieu lain sighting valid, sanajan eta seemed yén lampu ieu luhureun sumber sora loba cai minuhan hiji atawa leuwih prophecies husus. Éta nalika tungtungna janten jelas ka abdi yen Isa moal datangna dina poé éta saperti nu diharapkeun.

Salila khutbah yén kuring geus dimimitian teu lila sanggeus 11:20 am PYT, sarta salila garéja ngado'a yén bulan teu bakal sighted di Yerusalem pikeun minuhan ekspektasi dinten ganda, Kuring éta pageuh yakin yén Allah moal ngadangu gareja sabab Anjeunna geus nerangkeun ka kuring yén garéja éta acan siap. Teras sakitar jam 3 pidéo muncul dina halaman Facebook Devorah's Date Tree anu nunjukkeun seueur awan sareng teu mungkin ningali bulan di Yerusalem. Ieu bagian tina doa gareja urang geus diwaler ngalawan ekspektasi kuring, sanajan maranehna teu neneda dina sagala bebeneran jeung masih percaya yen Isa bakal datang deui dina poé éta. Kuring geus nyiapkeun spreadsheet yén kuring bakal geus ditémbongkeun lamun bulan geus sighted di Yerusalem, tapi kanyataanana yén éta moal sighted sanggeus kabeh sumping salaku reuwas, malah keur kuring. Kalayan éta, Paraguay bakal ngamimitian deui sasih énggal, sabab aturan nyarios yén sabulan teu kedah langkung lami ti 00 dinten, sareng kitu-teu masalah upami urang ningali bulan énggal dina malem 30/6 Mei atanapi henteu-kamungkinan kadua pikeun pésta usum gugur kedah dimimitian ku pésta tarompét kadua.

Kuring kungsi rebuked gareja dina khutbah kuring jeung nanya ka konsultasi teh Dua Saksi jeung mawa bebeneran babarengan tinimbang jadi discouraged atawa nyerah sakabehna. Teras sadayana ngalakukeun-kaasup kami, para pamimpin di Paraguay. Tangtosna, kami nampi email anu biasa deui, tapi kalolobaan urang parantos wawuh sareng aranjeunna sareng kami henteu ngabales serangan anu sering pisan pikasieuneun. Malah sababaraha anu teu kungsi wani gabung kami, anu ningali urang ti kajauhan, wrote-rada outraged-nuntut katerangan saharita. Urang bakal resep ngalakukeun éta, tapi mimitina Roh Suci kedah damel sareng urang, sareng urang kedah rajin diajar sareng Anjeunna.

Teras-dina dinten kadalapan sateuacan Yom Kippur-urang ngartos jadwal énggal. Ieu tanggal 8 Mei 2019, nalika urang sadinten sareng ampir sapeuting diajar di kuil tanpa terang yén éta mangrupikeun Sabat POWEHI. Dina awal dinten penting ieu dina sajarah gerakan urang, urang nempo saolah-olah timbangan geus murag tina panon urang nu urang aya di satengahing perang spiritual tina Armageddon. Ellen G. White sok ngaramalkeun yén éta bakal janten perang spiritual, waktos kasulitan Yakub. Tangtu, urang wondered lamun dosa urang geus bener dihapus sarta kami geus jadi murni-jeung Allah geus nunjukkeun yén urang teu sagemblengna murni. Tapi anu langkung penting, Gusti parantos ngijinkeun urang nyatakeun tanggal 6 Mei 2019 salaku tanggal uih deui, sareng saha waé anu parantos gabung sareng urang ti taun 2016 kedah ngaliwat percobaan. Punten émut naon anu kuring tulis dina tulisan ngeunaan tanda Putra Manusa:

Dina dinten anu sami, Adventists geus nyetél brahala maranéhanana atawa abomination, nu bakal mawa karuksakan,^[5] sareng ku kituna diputuskeun yén upami Yesus henteu uih deui dina 6 Mei 2019, urang bakal ngambekan kahirupan urang salaku gerakan. Pikeun lila maranéhanana geus gereja Protestan panungtungan nu masih dilawan Iblis, tapi ku cacakan hiji idola ngalanggar parentah 2nd, aranjeunna tungtungna succumbed kana temptations tina Iblis jeung disegel nasib maranéhanana jeung sacrilege yén dina retrospect ngajadikeun penchant maranéhanana pikeun ordinasi awéwé, inclination maranéhanana ka toleransi passively némbongan dina LGBT. teu penting.

Henteu ngan ukur Adventists anu ngarepkeun yén Yesus moal uih deui dina 6 Mei sakumaha anu diprediksi ku Saksi Kadua, tapi ogé seueur musuh urang anu sanés. Poé éta "keputusan pati gereja Esther" sareng serangan frontal anu diprediksi tina malaikat bala katujuh tina tujuh anu Sadérék Gerhard kantos mendakan salaku tanda agung tujuh bala dina kanopi surga, nyaéta di Stellarium. Vial wabah Capricornus, anu nangtung pikeun Iblis, nyaéta Mars sareng anu hartosna perang: Armageddon! Teu aya sual yén urang tarung perang ieu bari diajar, sarta khutbah tilu jam kuring ti poé mimiti perang panungtungan ieu sakuduna dituju ngangkat up gareja deui, sanajan ieu ogé dimaksudkeun salaku admonition.

Naon anu urang hadirkeun ayeuna leres-leres diwujudkeun dina Sabat POWEHI 8 Mei 2019 dina kaayaan "getih sareng cimata" salaku rengse tina misteri Allah: hakekat duanana saksi jeung solusi pikeun misteri hébat poé balik Yesus '. Kuring ngahaja henteu nyerat "poé sareng jam" di dieu, sabab urang ogé ngartos kumaha tungtungna Allah ngumumkeun jamna. Ellen G. White geus nempo yén gareja bakal kasampak "up" jeung ngadangukeun "sora Allah" bari Anjeunna ngumumkeun "poé jeung jam."Lamun bulan (sanes panonpoe) bakal nangtung kénéh, tanda sawarga sampurna well-mantep pikeun mulang-nyebrang bulan purnama tina khatulistiwa galaksi-bakal jadi kanyataan. engké ti Stellarium nunjukkeun. Gambar "titik sukacita" ieu di tempat, dimana Yesus disalib nalika bulan purnama ogé nangtung di katulistiwa galaksi dina jam-Na maot, dicokot tina artikel. Minyak dina lampu tina wijaksana, ti Saksi Kahiji:

Pikeun babandingan:

Saksi kahiji, Gusti mangrupikeun waktos, kaasup nubuat ieu keur parawan wijaksana salaku waktu Kadua Kadatangan Yesus jeung suka bungah maranéhanana, dina momen, upami Anjeun hoyong, tina kadua Paska di belahan kalér, nalika jam pupusna Yesus bakal sakali deui inget. Loba rinci tambahan ngeunaan minuhan éndah ieu digambarkeun aya. Jeung can ... saksi kadua ditambahkeun jam ganda tina retribusi sarta yén bulan bakal nangtung kénéh, sarta jadi konfigurasi ieu bakal muncul ngeunaan hiji poé lunar engké ti sagala program planetarium bisa ngagambarkeun. Urang terang yén éta bakal langkung lami sadinten ti anu dijelaskeun, tapi urang henteu terang iraha Gusti bakal ”ngahurungkeun” bulan deui sareng ngantepkeunna "terus". Ngan nalika ieu bakal kajantenan-kadang dina satengah kadua dinten ganda-urang ogé bakal terang jam pasti tina Kadatangan Kadua, persis nalika gambar di luhur muncul dina kanopi surga.

Salajengna, dinten dua kali anu disaksian ku Saksi Kadua hartosna yén cacah tujuh minggu ti mimiti asupna POWEHI ka kuil-Na dugi ka penobatan para wali di Nebula Orion dina "Shemini Atzeret," anu nangtung pikeun Pentakosta, ayeuna diperpanjang sadinten. Ku kituna, tipe Alkitabiah 7 × 7 poé + 1 poé ayeuna geus jadi sampurna. Shemini Atzeret ayeuna dinten ka-50 sapertos Pentecost.

Ieu tabel anu réngsé pikeun Balik deui anu urang gaduh-abdi yakin-meunang perang dina perang Armageddon. Sadayana 44 masih dina pangkat sareng file sareng parantos nangtung ka Capricornus. Ayeuna méja giliran pikeun terakhir kalina, sareng dina dinten dua kali Poé Kiamat, nyaéta Yom Kippur Mei 15-17, 2019, Sétan sareng umatna bakal ngalaman eleh anu ditujukeun pikeun urang.

Saolah-olah sadaya nabi anu urang tuturkeun salaku calon sarébu tina 144,000 tiasa "ningali" ku panon sorangan naon anu kajantenan ka urang di Paraguay, aranjeunna mimiti ngalaporkeun naon anu kajantenan di kuil urang. Sister Barbara of Godshealer7 nubuat dina Sabat POWEHI, 8 Mei 2019, dina YouTube dina judul: SEAL IS BROKEN, WAR IS COMING, DUA SAKSI KURING Nyiapkeun pikeun waktosna...

Kuring nyekel gulungan dina leungeun kuring. Salaku segel megatkeun, perang bakal pecah di bangsa-bangsa di bumi. Perang di sagara, perang di langit. Lalaki pajoang lalaki jeung pedang jeung pakarang seuneu di darat. Maot, kalaparan jeung pageblug. Taya katengtreman, euweuh kaamanan, ceurik jeung weeping. Musuh ngadagoan kasempetan pikeun ngabales dendam dirina sareng tentarana. Dua saksi kuring nyiapkeun waktosna. Kakawasaan Kami bakal aya dina aranjeunna. Kaadilan jeung Kabeneran anu ngaranna. Maranehna bakal narajang bangsa-bangsa ku sapuluh bala nu maraot. Kami nganggo bala-bala anu sami pikeun maksa Firaun ngantunkeun umat Kami. Abdi badé nganggo deui bala-bala ieu. Dua saksi kuring bakal nangtukeun waktuna. Nyiapkeun ayeuna. Bumi gempa nalika segel rusak.

Nubuat ieu ngahontal kami nalika kami di satengahing perangna ngaliwatan bagan di luhur, tur éta sabenerna perang heroik jeung hotly perang garéja Philadelphia ngalawan pasukan dirakit setan jeung komandan diabolical maranéhna. Teu aya anu tiasa ngabayangkeun naon anu lumangsung di bait di Paraguay dina jam-jam éta nalika "Dua Saksi nangtukeun waktosna".

Poé saterusna, dina 9 Méi, kami masih lemah ku tarung jeung néangan konfirmasi salajengna yén kami geus nyokot sagalana kana akun waktos ieu sarta yén euweuh geus lolos kami. Lajeng Rhonda Empson datang jeung video nya Wayahna hudang!

Malaikat geus "fisik" mucunghul ka dirina, geus keuna dirina gently kalawan leungeun-Na jeung awakened dirina tina saré nya ku kecap "Ieu waktuna hudang". Waktu manéhna nempo jam, geus 7:30. Anjeunna langsung émut kana impian anu baheula anu aya hubunganana sareng suka bungah, dimana anjeunna ningali dirina "maot", atanapi yén sadayana terang yén anjeunna "inggal" dina bulan Méi 2019. Waktu angkatna parantos disebatkeun dina impian éta jam 7:30 énjing Saatos éta, anjeunna ningali dirina hirup di surga. Manehna searched Kitab Suci pikeun clues sarta ogé ngagunakeun Strong urang, nu pisan laudable, tapi teu bisa manggihan nanaon.

Kuring wawuh sareng impianna sateuacanna sareng tangtosna Mei 2019 salaku tanggal sukacita, tapi "7:30 am" henteu hartosna nanaon pikeun kuring dina waktos éta. Tapi dina 9 Méi, nalika malaikat katujuh éta rék ngamimitian niupan sarta kuring tungtungna boga jadwal rengse tina misteri Allah sadia, Ieu ngarasa kawas timbangan murag tina panon kuring ningali kumaha Allah hayang mingpin Rhonda kana jam Orion urang jeung segel tina 144,000!

Urang geus mindeng dibere jam Allah salaku jam 12-jam, sanajan tangtu gawéna nurutkeun prinsip béda jeung ayeuna malah ngalir ka tukang. Tapi kumaha Rhonda bakal nangkep sadaya prosés pajeulit ieu dina sababaraha dinten anu masih aya? Sadaya anu anjeunna terang nyaéta waktos Sukacita: "7:30 am"

Hayu urang tingali deui dina jam wabah Orion, siklus Orion panungtungan saméméh suka bungah:

Naon jam tujuh pikeun Rhonda? Ku teu sangka eta bakal hésé pikeun dirina manggihan beureum-oranyeu tujuh dina gambar, nu ngeunaan dimana hiji kudu nyangka tujuh dina jam 12-jam. Dimana anjeunna bakal milarian upami anjeunna milarian "7:30 énjing"? Manéhna bakal indit searah jarum jam jeung darat antara bala kagenep jeung katujuh. Ayeuna — upami anjeunna bakal naroskeun ka kuring — kuring bakal ngajelaskeun ka anjeunna yén aya persis 30 dinten antara akhir 1260 dinten dua saksi, 6 April 2019 dina garis tahta 4-7 April 2019, sareng awal wabah katujuh dina 6 Mei 2019, sanés? Sareng upami aya anu nganggap ieu salaku jam hiji jam (ti jam tujuh dugi ka pananda salajengna tina bala kagenep atanapi jam dalapan sapertos anu dijelaskeun dina Jam Kaleresan), lajeng satengah jam pakait jeung 15 poé atawa hiji jam prophetic, nyaéta jam Philadelphia dina tabel opat jam prophetic panungtungan. Ayeuna Rhonda tiasa ningali tabel sareng bakal mendakan sukacita dina 22 Mei 2019. Tapi anjeunna ogé tiasa ngan ukur nganggo 6 Mei 2019, anu dipidangkeun dina jam Orion, sareng nambihan 15 dinten ka dinya sareng sahenteuna bakal dugi ka 21 Mei 2019, anu urang terang sareng parantos diproklamasikeun mangtaun-taun.

Aya loba alus ngomong ngeunaan Rhonda; anjeunna ogé ningali dua saksi di gunung nalika urang badé nyebarkeun tulisan pambuka dina WhiteCloudFarm.org, nyaéta dina dinten publikasi mimiti artikel dasar tina garis waktos Saksi Kahiji, anu parantos kalebet 21 Mei 2019: Tujuh Taun Lean.

Kusabab Rhonda parantos ngaréaksikeun kalayan sakedik kana petunjuk pondok kuring salaku koméntar kana pidéo na, nyaéta "7:30 am nyaéta Kadatangan Kadua dina Jam Orion Gusti", kuring ngamimitian kamari, 9 Mei 2019, pikeun ngagambar penjelasan pikeun anjeunna dina jam wabah. Nalika kuring tungtungna mendakan PowerPoint anu lami sareng jam wabah, kuring hoyong milih garis tina toolbar gambar pikeun ngagambarna di tengah antara wabah kagenep sareng katujuh, teras kuring ningali naon anu kuring henteu kantos ningali dina taun-taun ieu ...

Taun 2017, kuring milarian gambar latar anu saé pikeun jam, sareng tangtosna henteu aya gambar latar anu langkung saé pikeun jam Orion tibatan Orion Nebula sareng sakurilingna. Kuring mendakan gambar anu saé pisan, tapi éta dina format potret. Tapi kusabab éta henteu masalah sareng jagat raya, kuring muterkeun gambar kana format lansekap sareng dipasang kana pigura slide PowerPoint salaku gambar latar. Di luhureun eta, kuring nempatkeun jam Orion sorangan jeung sagala plagues, tanggal jeung garis. Janten siklus tarompét sareng wabah parantos diterbitkeun dina tilu basa salami mangtaun-taun tanpa sadar kuring sadar yén aya dua deui rahasia ilahi dina jam éta sorangan, anu dinubuatkeun ku Wahyu 10: 7.

Nalika kuring nyobian ngabantosan Rhonda Empson, kuring sorangan ditulungan. Kuring ujug-ujug ningali "awan dimana Yesus linggih" persis antara bala katujuh jeung kagenep dina "7:30 am" sakumaha Rhonda geus dua kali ditémbongkeun. Dina gambar tukang kuring manggihan béntang Alnitak aya, nu bisa ditempo alatan gambar tukang ieu diputer meh "diuk" dina eta tinimbang nangtung gigireun Nebula seuneu sakumaha biasa. Lajeng, tangtosna, kuring langsung inget visi pakait tina Ellen G. White:

Raja raja-raja turun kana méga, dibungkus ku seuneu hurung. Langit ngagugulung lir gulungan, bumi ngageter payuneuna-Na, sarta unggal gunung jeung pulo dipindahkeun kaluar ti tempatna. "Gusti urang bakal sumping, sareng moal cicingeun: seuneu bakal ngahakan payuneun Anjeunna, sareng di sakurilingna bakal ribut pisan. Anjeunna bakal nelepon ka langit ti luhur, jeung ka bumi, supaya Anjeunna bisa ngahukum umat-Na.” Jabur 50:3, 4. {GC 641.2}

Ellen G. White terus ngajelaskeun segel kagenep jeung datang kadua nu Sister Barbara disebutkeun poé saméméh kapanggihna ieu milik. Sareng kuring nembé ngartos kumaha Flame Nebula, salaku tanda Putra Manusa, tiasa caket pisan nalika suka bungahna leres-leres ngalangkungan black hole atanapi gravitasi katumbiri: dina siklus tarompét sareng wabah, kuring parantos ngagabung persis gambar ieu dina tempat anu pas (searah jarum jam dina 7:30 am) tanpa disadari. Sarta eta lolos sadaya Adventists Sabat Luhur séjén, teuing.

Waktu kuring bébéja ka dulur-dulur, Sadérék Ray ningali rusiah kadua. Lamun nuturkeun jarum jam counterclockwise, Orion Nebula tangtu ogé bakal muncul sanggeus bala katujuh. Sareng éta kumaha kuring napsirkeun anu munggaran jam judgment Orion. Orion Nebula ogé nunjukkeun waktu. Urang ogé bisa nalungtik di dieu leuwih tepat jeung bakal manggihan yén Orion Nebula kudu ngahontal ampir persis tilu minggu sanggeus 6 Méi 2019. Urang ayeuna nyaho tanggal pasti: maranéhanana nyaéta poé ahir perjalanan, 28 Méi 2019, jeung poé penobatan di Orion Nebula, 29 Méi 2019, nu ogé ngagambarkeun segel Philadelphia. tanggal 14 bulan ka-5 dina taun 3027, dimana Kota Suci bakal turun ka Bumi (Anyar?), saprak lalampahan tujuh poe urang bakal lepas 1008 taun nurutkeun waktu earthly, salaku saksi kadua dilaporkeun lila pisan. Lajeng dina ulang taun baptisan Kristus ieu, sakabeh jalma anu geus dibaptis kana pupus-Na bakal nampa warisan maranéhanana babarengan jeung maranéhanana, kawas nabi Daniel, anu satia kasampak payun ngaliwatan layanan kurban ka baptisan-Na.

Ngageter ku pikagumbiraeun suci, kuring ogé ngadéngé sésa video Rhonda Empson. Manehna kungsi ngimpi sejen nu manehna geus katempo hiji awéwé (garéja) anu boga kamar kosong badag di imahna. Teras Rhonda parantos mutuskeun dina impian pikeun ngempelkeun sadaya hartana sareng ngalih ka awéwé ieu di bumina. Duh, dear Rhonda, upami warta ieu dugi ka anjeun dina waktosna, teras wilujeng sumping ka bumi garéja 144,000, dimana aya rohangan pikeun LOBA (1000 simbolis) anu moal ngaraosan maot sabab henteu nampi atanapi ngadukung tanda sato galak (kawin homo) sareng gambarna (toleransi LGBT)!

Sapuluh menit sanggeus kuring manggihan awan flaming Yesus dina jam Orion urang, abdi walked kaluar pikeun ngabejaan dulur-dulur kuring, tapi dulur sibuk jeung sagala pagawean ngan méméh Panonpoé Tilelep. Teras kuring panginten bakal langkung saé nunjukkeun aranjeunna nganggo proyektor engké di kuil, sareng kuring balik deui ka kantor kuring. Di dinya kuring nempo hiji atawa leuwih méga cahayana ku panonpoé surup luhureun imah kuring. Aranjeunna ngabentuk tahta anu mulya dikurilingan ku garland lampu. Nalika kuring naék tangga, kuring mendakan bulan, anu bulan sabit nangtung luhur di langit. Kuring balik deui ka arah imah sumur, dimana urang geus "sighted" lampu dina kutub tinimbang bulan dina malem 6 Méi. Ieu naon kuring nempo:

Tapi aya hiji tempat jelas tina kamulyaan netep, ti mana sumping sora Allah kawas loba cai, anu oyag langit jeung bumi. {wé 34.1}

Dina ahir Mei 9, 2019, aya sababaraha warta héran ti "imah" séjén yén kuring jeung coauthors pikir geus lila leungit. Daisy Escalante — tilas Adventist Poé Katujuh Puerto Rican, anu salaku "nabi ka gereja akhir jaman" parantos nampi seueur pesen peringatan anu penting pikeun garéja pengadilan murtad ieu "Laodicea" sareng anu pesenna henteu aya anu énggal ku estimasi kuring, sabab anjeunna saleresna ngan ukur ngulang kutipan Ellen White sareng paribasa Alkitab kuno anu sakuduna dituju pikeun tobat pikeun nelepon gereja-gejala anyar. Paska Kadua. Manéhna nyebutkeun di dinya yén manéhna geus mimiti nempo aturan pikeun Paska kadua waktu Allah diarahkeun manéhna ka eta.

Dina 2012, urang nulis runtuyan sakabeh ngeunaan pesta Paska anu kadua, sabab urang parantos lami terang yén éta aya hubunganana sareng pangperangan ageung anak cikal sareng pamales dendam Gusti — sareng tangtosna ogé sareng Kadatangan Kadua. Éta sababna waktos ieu kuring henteu ngahapus béwara e-mail sapertos biasa sareng ngupingkeun pesenna. Tur aya dinten hébat pamales kanyeri, nu sagala Adventists anu masih satia kudu nyiapkeun diri dina purifikasi tujuh poé. Warta ti Allah anu aranjeunna nampi sumping dina 5 Méi 2019, waktos urang henteu acan gaduh kalénder pésta anu sampurna sareng nganggap yén Yesus parantos aya di dieu dina 6 Méi. Anjeunna masihan tanggal di handap ieu pikeun persiapan tujuh dinten sareng Paska kadua sorangan: Persiapan dimimitian dina malem 17 Mei 2019; dinten salametan dimimitian dina malem 24 Méi 2019, sarta salametan sorangan on Mungkin 25, 2019. 25 Méi salaku salametan Paska kadua mangrupa sensasi leutik ku sorangan, datang ti sungut hiji Adventist, sabab ieu tanggal crucifixion sabenerna Yesus Kristus dina taun AD 31, nu geus dipingpin urang pikeun ngarti kalénder sabenerna Allah deui dina 2010. Purnama di Getsemani runtuyan testifies kana éta. Tapi Paska kadua anu leres dina taun 2019 sanés dina 25 Mei, tapi dina 21 Mei — atanapi 22 upami anjeun ngémutan dinten dua kali. Nu kaget kuring, sabab urang Yahudi rabi diatur acan dinten salametan sejen pikeun Paska kadua: Mei 19. Kumaha Daisy Escalante ujug-ujug nyaho 25 Méi, lamun teu ti Allah?

Lajeng-ngan sababaraha menit engké-a "koreksi" datang ka dirina 5 Méi video. Di jerona, anjeunna ngajelaskeun yén Gusti parantos nyandak kalénder ieu ti anjeunna sareng nunjukkeun anjeunna anu énggal. Wah, naha urang ogé kedah miceun kalénder pésta sareng kéngingkeun anu énggal? Kaping anyar pikeun persiapan nyaéta: 10 Méi soré (Sabat malem) dugi ka 17 Méi soré, sareng éta leres-leres ahir Yom Kippur urang sareng awal taun Jubileum kalayan sora tarompét katujuh. Paska kadua Daisy Escalante didadarkeun salaku waktos nalika jalma-jalma anu nyebat dirina urang Yahudi, tapi henteu-nyaéta, Adventists nominal-bakal nyembah di suku Adventists anu leres, nyaéta garéja Philadelphia. Anjeunna nampi waktos ieu sanés ngan ukur ka dinten anu pangdeukeutna, tapi ka detik anu pangcaketna. Dina ahir pésta Paska ieu, nu bakal lepas sababaraha poé, urang lajeng bakal raptured babarengan.

Kuring parantos nyarioskeun impian dulur urang Afrika, James, dimana anjeunna kedah nyeuseuh salembar lawon dina batu di Yordania nalika nyebrang. Teu lila saméméh éta, hiji awéwé heubeul (Rhonda Empson? Sister Barbara?) geus ngagabung jeung manéhna leumpang jeung manéhna meuntas walungan, cai nu geus dieureunkeun (wabah kagenep). Teras-dina waktos anu terakhir-nalika caina henteu ditahan deui tapi nabrak kana dasar walungan kalayan guludug anu ngaguruh sareng sadayana kaancam banjir, sababaraha ADVENTIS ti desa tatanggana dugi ka tebing Walungan Yordan sareng anjeunna sareng awéwé éta. Tangtosna, urang percaya yén éta buku pikeun garéja éta geus lila ditutup, sareng éta leres-leres, tapi adina urang, Miriam ti Argentina, ogé nampi peringatan ti sora Gusti pikeun urang saatos impian Brother James yén urang henteu kedah ngarobih impian atanapi napsirkeun ogé sacara simbolis. Janten, pasti aya sababaraha Adventist anu satia dimana waé anu sigana diusir ku garéja ageung atanapi parantos ngantunkeun Babul nyalira. Ayeuna urang mendakan dulur-dulur ieu di "desa tatangga" urang di Puerto Rico.

Naon hartosna sadaya pesen ti Gusti atanapi malaikat anu ngahudangkeun Rhonda Empson kalayan pesen pikeun anjeunna sareng urang anu tiasa diringkeskeun salaku "7:30 am"? Dupi anjeun maca abdi "kecap perpisahan” taliti? Naha anjeun henteu ningali aya tanda surga anu ageung tina kumpul ti dua tungtung langit tina opat angin anu muncul dina 6 Mei 2019?

Paburencayna umat Allah parantos réngsé.^[6] Domba-domba henteu ngan ukur terang sora Penciptana, tapi aranjeunna ogé silih kenal! Batu urang datang jeung ngancurkeun patung Adventists nominal dina malem terakhir tina acara tilu dintenna di tengah Las Vegas dina awal dinten ganda pamales kanyeri dina 15 Mei 2019.

Teras urang sadayana bakal ngagungkeun Paska anu kadua dugi ka Yesus sumping sareng nyandak urang kana méga dimana urang babarengan ngabentuk alun-alun anu khusus. pigura jero:

Urang kabeh diasupkeun awan babarengan, sarta tujuh poe naek ka laut kaca, nalika Yesus mawa crowns, sarta ku leungeun katuhu-Na sorangan nempatkeun eta dina huluna urang. Anjeunna masihan kami kacapi tina emas sareng palem kameunangan. Di dieu di laut kaca nu 144,000 nangtung dina alun sampurna. Sababaraha di antarana miboga crowns pisan caang, batur teu jadi caang. Sababaraha crowns mucunghul beurat kalawan béntang, bari batur miboga tapi sababaraha. Kabéh éta sampurna wareg jeung crowns maranéhanana. Jeung maranéhanana kabéh diasah ku mantel bodas glorious ti taktak maranéhanana nepi ka suku maranéhanana. Malaikat-malaikat aya di sabudeureun urang nalika urang nyerbu laut kaca ka gapura kota. Yesus ngangkat panangan-Na anu perkasa, mulya, nyekel gapura mutiara, ngayunkeun deui kana engselna anu hérang, sareng nyarios ka kami, "Aranjeun parantos ngumbah jubah anjeun dina getih Kami, nangtung kaku pikeun bebeneran Kami, lebetkeun." Urang sadayana nyerbu sareng ngarasa yén urang ngagaduhan hak anu sampurna di kota. {wé 16.2}

Abdi ngahormat anjeun kalayan ciuman suci,
adi anjeun, John Scotram.

PS: Salaku souvenir tina perang Armageddon, ieu itinerary anu Sadérék Gerhard parantos disampurnakeun pikeun anjeun. Perhatikeun segel Allah!