Dokumén ieu diterbitkeun sacara internal dina 17 Pebruari 2018. Ayeuna bakal disadiakeun pikeun umum ti 4 Januari 2019. Sababaraha paragraf geus diadaptasi nurutkeun pamahaman kami tumuwuh saprak waktu éta.

Jam pasir di Orion mangrupakeun wahyu rahmat Allah, sarta kami kapanggih blueprint na dina visi kamar tahta Wahyu 4. Naha mungkin yén Jam Allah ogé méré urang indikasi jumlah dimensi nu alam semesta sabenerna Creator na boga? Naha éta sapertos portal, ti dieu ka ditu?

Pamingpin Allah

Kuring ngenalkeun anjeun ka tesseract sareng hypercubes 6D pikeun alesan. Abdi hoyong anjeun ningali yén aranjeunna diwangun tina seueur titik, garis, raray, sareng kubus anu ningkat jumlahna langkung luhur urang tina segi dimensi.

Aya tabel anu nunjukkeun jumlah kajadian primitif géométri dina hypercubes diménsi luhur. Dina watesan tabel, urang ayeuna hirup di dimensi katilu, éta kubus.

Ayeuna urang kedah ningali langkung caket kana jam Orion sareng ningali naha urang tiasa ngadeteksi bentuk-bentuk éta, sareng sabaraha jumlahna.

Hayu urang mimitian ku edges atawa garis, sabab ieu nu panggampangna pikeun manggihan. Aya 24 jam-tanda lokasina sabudeureun puseur jam, sarta unggal jam numbu ka hiji salajengna. Éta ngajadikeun 24 garis. Sajaba ti éta, aya dalapan deui garis ti pusat: opat jam leungeun béntang luar jeung opat jam leungeun garis tahta. Éta jumlahna aya 32 garis.

Titénan tabél di luhur! 32 edges bisa jadi indikasi yen Allah hayang ngagambarkeun tesseract dina jam Orion.

Naha urang tiasa mendakan 24 rupa, teras? Ieu basajan: ngabagi dial 24-jam kana 24 bagéan sarua saolah-olah keureutan kueh, ku cara nyambungkeun hiji jam dina hiji waktu ka pusat (Alnitak).

16 vertices anu saeutik harder pikeun manggihan, tapi urang boga dasar Alkitabiah pikeun eta. Dina jam urang ningali opat béntang luar Orion, nu urang terang melambangkan opat mahluk hirup, unggal kalawan opat rupa; kumaha oge, aranjeunna ngan ngahurungkeun ambéh hiji beungeut katempo dina hiji waktu. Dina skala universal, tangtu, béntang mangrupa hal kawas titik, atawa vertex. Ku cara éta, opat rupa per béntang luar nyieun 16 vertex.

Pikeun manggihan dalapan sél, urang kudu ngarti yén rasi Orion sorangan teu datar, alami, tapi boga jero anu imperceptible ka urang sabab kami jauh; unggal béntang dina jarak béda ti bumi. Éta dijelaskeun sacara rinci dina Dina Panangan Yesus. Lamun urang kaasup titik observasi urang ti bumi, mangka dalapan garis anu emanate ti puseur jam sabenerna motong kaluar dalapan sél. (Gambar di handap ieu ngagambarkeun dua tina dalapan pesawat ngabagi rohangan, digambarkeun tilu diménsi-hiji ngaliwatan Betelgeuse jeung hiji ngaliwatan Saiph.)

Di dieu deui mangrupikeun gambaran anu saderhana sadaya 8 sél:

Kami nyatana tiasa mendakan dina jam Orion sadaya bentuk unsur anu ngahartikeun tesseract. Ieu sabenerna ngagambarkeun jam opat diménsi. Éta moal kaget élmuwan yén jam nangtung pikeun diménsi kaopat, tapi urang geus nyaho yén waktu sabenerna dimensi katujuh, nu dinyatakeun dina jam Orion ku tujuh béntang tina rasi sorangan. Ku kituna Allah ngabalukarkeun urang ngartos jam salaku opat diménsi leres angkasa-portal kana dunya hiji diménsi malah leuwih luhur. Dina Orion, Anjeunna ngagambarkeun opat dimensi spasial, ditambah hiji diménsi temporal tambahan ngaliwatan ciri na salaku jam.

Sakumaha ceuk Ellen G. White, Kota Suci turun tina rohangan kabuka di Orion, anu kami parantos lami diidentifikasi minangka Orion Nebula, sareng anu dina gilirannana kedah sapertos lénsa proyektor, atanapi lénsa anu aya di tukangeun alam semesta anu leres Allah.

Naha susunan béntang dina konstelasi ogé nunjukkeun dimensi alam semesta?

Seueur jalma, khususna dina dinten awal pesen Orion, teras-terasan naroskeun naon anu bakal kajantenan upami urang ngagambar jam tangan nganggo salah sahiji dua béntang sabuk sanés, tibatan Alnitak. Tangtu kuring ngawaler yen kali nonsensical bakal hasil, sabab kuring geus dipariksa deui.

Ayeuna, dina topik ayeuna ngeunaan dimensi alam semesta Allah, kuring nyandak deui ideu-sanés ngawangun dua jam deui, tapi pikeun nalungtik naha urang tiasa nampi konfirmasi tina konstelasi Orion pikeun genep diménsi alam semesta anu leres Allah.

Sakumaha anu dijelaskeun sateuacana, anjeun dugi ka dimensi anu langkung luhur ku cara ngagandakeun simpul sareng ngagambar garis anu nyambungkeun antara simpul anu lami sareng énggal. Unggal vertex hypercube 6D boga 6 garis ka vertex séjén-éta nomer sambungan na. Dina tabel di luhur, anjeun tiasa ningali 64 kanggo jumlah vertex sareng 192 pikeun edges. Aya salawasna dua titik disambungkeun ku ujung. Éta ngajadikeun 192 ÷ (64 ÷ 2) = 6 edges per vertex. Éta mangrupikeun nomer idéntifikasi pikeun hypercube 6D. Mangga tingali ieu jenis séjén proyéksi dua diménsi hypercube 6D, nu hanjakalna teu lossless boh ...

Sanajan ilustrasi ieu Sigana nice jeung jelas, nu draftsmen geus datang nepi ka dua nyederhanakeun nu teu langsung katempo, nu bisa gampang ngabingungkeun urang: titik oranyeu sabenerna dua titik unggal-hiji dina luhureun séjén-jeung titik puseur konéng sabenerna opat titik. Sadayana, anjeun nampi 64 poin pikeun hypercube 6D tina méja. Moal metot yén matematikawan nyieun nyederhanakeun dina proyéksi nu persis sarua jeung susunan mahluk ditémbongkeun ka Yohanes dina visi kamar tahta? Di dinya, urang ngadangu ngeunaan opat mahluk hirup di tengah (titik konéng saderhana) jeung 24 sesepuh sabudeureun éta (saderhana jadi dua belas titik oranyeu). Saolah-olah Gusti hoyong nunjukkeun titik-titik dina hypercube 6D anu disumputkeun dina proyéksi ortogonal.

Lamun nalungtik luar dua "cingcin" kalawan dua belas titik beureum unggal, nu katingali yen aya genep garis branching ti unggal titik: éta mangrupa fitur penting hypercube 6D. Sareng dina téks kamar tahta, urang mendakan yén masing-masing tina opat sato galak gaduh genep jangjang,^[1] nu tétéla jadi edges nyambungkeun proyéksi ortogonal of a hypercube 6D.

Hayu urang mikir saeutik leuwih jero. Dina Orion, urang boga opat béntang luar salaku titik, tambah Alnitak, Alnilam na Mintaka salaku tilu titik di pusat. Sajauh ieu, urang Drew opat garis nyambungkeun ti Alnitak ka béntang pointer. Lamun urang ogé nyambungkeun Alnilam na Mintaka jeung béntang luar, lajeng aya tilu garis kaluar unggal béntang luar tinimbang ngan hiji. Lamun urang ogé nyambungkeun béntang luar saling, urang meunang tilu Tumbu sejen jumlahna genep di unggal béntang luar. Ayeuna sadayana anu urang laksanakeun nyaéta ngagambar tautan ti Mintaka ka Alnitak sareng Alnilam, sareng ti Alnitak ka Alnilam, teras unggal "titik" disambungkeun langsung ka genep anu sanés.

Sakelompok tujuh urang (titik), sabab kami di dieu di White Cloud Ladang di Paraguay (ngan cacah sawawa), affords proyéksi orthographic pangbasajanna nu unggal jalma boga genep sambungan atawa jalur komunikasi ka jalma béda, kawas vertices tina hypercube 6D. Ieu écés mangrupa kerangka dasar pikeun roda Ezekiel karya optimal dina, sarta sakumaha kuring pageuh yakin, kami geus kapanggih teu ukur gambar tina genep diménsi ciptaan Allah, tapi ogé mangrupa hirarki krusial pikeun ranté paréntah nu manglaku ka sakabéh Karajaan Allah. Utamana metot nyaéta susunan titik dina grup dua belas dina diagram béntang-kawas tina hypercube 6D luhur. Ieu niatna reminiscent tina dua belas constellations tina Mazzaroth jeung dodecagon nu ulikan ieu dimimitian ku. Ti ieu, sigana urang ayeuna bisa diturunkeun sambungan ti hypercube 6D kana visi kamar tahta, sahingga ka hirarki internal Kota Suci.

Kami parantos terang dua kelompok 12 tina visi kamar tahta: 24 sesepuh. Pikeun lila, éta misteri saha maranéhanana kudu, tapi dina 2010, umat manusa diajar yén maranéhna ngagambarkeun 24 jam poé sawarga. Jam Orion ayeuna ngungkabkeun fakta metot séjén, nyaéta yén di hareup lénsa Orion Nebula di sisi urang aya tesseract atawa spasi 4D, sarta di tukangeun Orion Nebula perenahna alam semesta 6D. Dina tabel di luhur, urang nempo jumlah wangun dina baris tesseract ningali lamun urang manggihan angka 24 aya wae ... Leres, dina kolom raray! Dina Orion salaku tesseract a, unggal bagéan jam nangtung pikeun hiji jam, nyaéta salah sahiji "sesepuh" ti visi kamar tahta.

Lamun narjamahkeun jumlah ieu "sesepuh" kana dimensi kagenep, Anjeun kudu maca éta nilai tesseract (4-rupi) dina baris pikeun dimensi kagenep, sabab pikeun unggal dimensi luhur urang kudu mindahkeun teu ngan hiji baris ka handap tapi ogé hiji kolom leuwih. Aya urang manggihan jumlah 60. Naon John ieu ditémbongkeun salaku 24 "sesepuh" di kamar tahta, sarta naon urang dipikaharti salaku 24 jam sapoé, ngalaman hiji duplikasi metot dina dimensi kagenep leres Allah ciptaan: 24 jam sapoé jadi 60 menit sajam. Jarum jam janten jarum menit, nunjukkeun skala waktos anu béda sacara signifikan antara alam semesta Allah sareng liang dasar dunya urang. Hiji jam di sawarga janten tujuh taun earthly dina jam Orion. Ieu mangrupikeun indikasi yén tahta Gusti kedah aya di daérah anu ageung pisan, sabab éta nyababkeun kalambatan waktos numutkeun fisikawan kawentar Albert Einstein. Rohangan sabudeureun black hole bakal jadi wewengkon saperti. Naha éta hartosna "liang hideung" anu urang hirup ngan ukur massana sakedik dibandingkeun sareng "surga"? Éta bakal dijelaskeun sacara sampurna ku kanyataan yén ampir sadayana anu urang anggap salaku "alam semesta" saleresna ngan ukur proyeksi, sedengkeun badan-badan ieu gaduh eksistensi saleresna di jagat raya Gusti, sareng dieusi ku mahluk hirup anu kedah dijaga.

Gusti gaduh sarwa malaikat-Na pikeun éta. Naha anjeun gaduh pamanggih sabaraha komandan tentara Karajaan Sawarga anu bakal diwangun ku anu ditebus? Dina jam Orion, urang ningali tilu béntang ngalambangkeun tilu Pribadi Allah, sarta sabudeureun éta salaku jarum jam, opat malaikat anu ngagambarkeun 16 jalma nyata anu atawa bakal dibawa ka Karajaan Sawarga di sawatara titik. Punten ulah bingung 24 "sesepuh" sareng anu ditebus, sabab dina kanyataanana henteu aya béntang (titik) dina posisina, tapi ngan ukur dial imajinér. Urang kudu néangan dina kolom Vertex lamun urang hayang nyaho sabaraha urut pamingpin manusa bakal aya di Kota Suci Allah sakabéhna. Jawabanana nyaéta 64.

Wahyu, ngaliwatan Kota Suci, geus nembongkeun identitas 24 maranéhanana. Dina gapura-gapurana aya ngaran dua belas putra Yakub, sareng dina yayasanna aya nami dua belas rasul. Anu terakhir nyaéta jalma-jalma anu munggaran dimeunangkeun ku Yesus di bumi. Kuring yakin yén ngaran dua belas rasul asalna tina daptar dina Rasul 1:13, sabab éta tempat dipilihna Matthias, salaku gaganti Yudas almarhum.

Janten aya tilu kelompok anu teu dipikanyaho tina dua belas jalma khusus anu tinggaleun, sareng opat deui "titik". Lamun urang nempo kana waktu judgment, urang mikir panaratas Advent, anu ogé pakait jeung nomer 12 dina tulisan Ellen G. White. Nepi ka taun 1888, hanjakalna, teu aya dua welas anu kapendak anu nampi cahaya malaikat kaopat. Ku sabab kitu, pamingpin Garéja Adventist of 1890 teu boga posisi husus jeung Allah, lamun maranéhna malah disimpen.

Kuring narima paréntah ti Yesus dina 2010: "Teangan dua belas!" Jigana urang geus tungtungna kapanggih aranjeunna. Ieu mangrupikeun jalma-jalma dina forum urang anu parantos diangkat janten calon ayeuna rasul, sarta anu ngaliwatan karya kurban dina usaha panungtungan Allah saméméh balikna Putra-Na, geus ngabuktikeun dirina jadi wani tur steadfast dina kaayaan paling parna.

Éta nyésakeun hiji grup anu teu dipikanyaho terakhir tina genep belas jalma anu tinggaleun. The blueprint pikeun kapanggihna maranéhanana perenahna di opat mahluk hirup sabudeureun tahta, nu John ieu diwenangkeun ningali. Yohanes ngan ukur ningali hiji tahta, tapi urang terang ti Orion yén leres-leres aya tilu tahta. Jadi di Karajaan Sawarga teh, kudu aya opat jelema anu nangtung di sabudeureun masing-masing tahta. Saatos sojourn Yesus di bumi, Allah ngahutbah injil ngaliwatan jalma-opat diantarana dipilih pikeun ngarekam nasehat jeung pesen-Na dina Perjanjian Anyar pikeun turunan.

Kituna urang datang pikeun kahiji kalina ka opat evangelists, Mateus, Markus, Lukas jeung Yohanes. Sanajan kitu, dina pamariksaan leuwih deukeut, dua di antarana geus boga tempat dina bunderan dua belas rasul: Mateus jeung Yohanes. Tapi dimana Paul, anu nyiptakeun karya sastra intensif kalayan surat-suratna, anu sering dianggap dasar penting pikeun pangajaran Kristen? Pasti anjeunna bakal nyandak tempatna sareng Markus sareng Lukas ngurilingan tahta Putra, sabab palayananna aya dina jaman awal Kristen. Pikeun tempat kaopat urang ngan bisa nebak. Pribadi, kuring yakin yén murid anu dipikacinta sareng rasul Yohanes bakal dicandak tina 12 sareng dibawa langkung caket kana manah Yesus, sareng aya anu bakal nyandak tempat anu kosong. Urang mindeng mopohokeun kanyataan yén sababaraha awéwé ogé maénkeun peran utama dina awal Kristen, sarta tangtu calon alus keur ngahormatan ku Allah. Kuring perhatikeun, contona, Maryam Magdalena atawa indung Yesus.

Hayu urang sumping ka tahta Roh Suci, anu bakal dikurilingan ku opat jalma ti mimiti pangadilan. Saha anu ngarang 64 buku ngeunaan Yesus sareng nyerat "kanggo garéja" salami 70 taun hirupna pasti bakal aya dina bunderan pangdeukeutna Agen hujan terakhir sareng pesen Sabat. Kuring ogé mikir batur, kayaning Uriah Smith, John N. Loughborough, atawa malah sugan ML Andreasen. Aya loba karya ditulis dina jaman gereja Adventist. Allah bakal mutuskeun dina hikmah-Na.

Opat jabatan ngurilingan tahta Anu mangrupikeun asal-usul sadaya waktos, sareng anu masihan terang ka Putra-Na yén Anjeunna nyalira anu terang waktosna, ti saprak 2010 parantos milih opat jalma pikeun ngungkabkeun misteri-Na sateuacan dinten anu dahsyat sumping. Ieu bakal gampang mikir yén opat pangarang jalu tina situs web buka di ieu tempat husus, tapi urang geus informed ku Allah yén éta bakal sarupa jeung bunderan rasul, sarta yén awéwé ogé bakal datang ka ngahargaan hébat. Kami parantos diajar yén pamajikan kuring Linda bakal nyandak salah sahiji jabatan kahormatan ieu, upami anjeunna-sakumaha harepan urang sadayana-tetep satia.^[2] Tanpa anjeunna, mustahil pikeun kuring pikeun ngalaksanakeun padamelan anu hébat sareng sesah, sareng sareng kuring, anjeunna bakal ngagaduhan padamelan khusus di Bumi Anyar.^[3] Di dieu, ogé, Allah tiasa mutuskeun sesa distribusi.

Aya kénéh opat posisi husus ditinggalkeun pikeun dipilih urut manusa pikeun ngalengkepan angka 64. Sajauh ieu, pahlawan iman jeung pangarang tina Perjanjian Old teu ngahormatan. Kuring langsung mikiran tilu jalma ti jaman pra-Kristen ieu anu parantos aya di sawarga: Enoch, Musa sareng Elias. Panginten malah Ibrahim tiasa kalebet, janten salah sahiji progenitors. Pertimbangkeun yén sababaraha urang dibawa ka Karajaan Sawarga salaku hasil munggaran nalika Yesus gugah. Aya 16 (teu 24!) Anu bakal maréntah di dinya. Waktos bakal nyarios saha aranjeunna sadayana.

Rencana pangwangunan Kota Suci nembongkeun struktur kapamimpinan surgawi ieu deui:

Masing-masing ti opat pilar Kota Suci, sareng alun-alun dasarna, masing-masing gaduh 16 urut pamingpin anu dipilih sacara khusus. Genep puluh opat victors leuwih dosa di Kristus-Alnitak mastikeun yén rencana Allah kasalametan bakal dijieun dipikawanoh ku 144,000, ogé victorious, dina journeys maranéhanana jeung Allah sakuliah jagat jeung pernah poho.

Saha waé anu lulus uji bumi ieu — sareng salaku jalma anu ditebus, anjeunna bakal langkung luhur sakedik tibatan serafim anu jangjang genep.^[4]- tiasa nganjang ka sadaya ciptaan Gusti di alam semesta 4D. Tapi lamun diajar kasaksian ieu nepi ka ahirna, Anjeun bisa jadi di antara 144,000 Philadelphia, jeung anjeun bakal geura-giru manggihan sabaraha jauh 144,000 bakal bener nangtung ti tahta Allah. Saha waé anu caket kana tahta khusus ieu dianggap ku Allah janten hamba kuil anu dipilih, anu aya sareng Anjeunna, sareng tiasa ngarambat sareng Yesus, Bapa, sareng Roh Suci nalika aranjeunna nganjang ka dunya sanés. Ieu jelas yen sakabeh malaikat diidinan indit, tapi ngan 144,000 anu imam Allah anu teu pernah ninggalkeun Bait Allah sarta tetep deukeut ka Anjeunna salawasna-jeung Anjeunna jeung maranehna.

Grup pangdeukeutna ex-manusa, kalayan salah sahiji jangjang maranéhanana ngarah lempeng ka tahta Waktos, ogé bisa dianggap "cogwheels" dina jam Allah, sarta lamun roh diménsi katujuh Allah jadi kahayang, Anjeunna bisa ngirim ieu "seraphim" waktos-iinditan. Sahenteuna opat jalma ti gerakan urang anu calon pikeun misi ketuhanan husus sapertos nu ngawengku iinditan dina waktu.

Tapi unggal maca mangrupa calon mungkin pikeun priesthood Allah jeung keur iinditan ka tanpa wates jeung Yesus, sanajan ngan lamun manéhna teu ngantep indit leungeun Allah dina percobaan upcoming jeung narima ulikan ieu.

Abdi nyuhunkeun malaikat anu ngahadiran abdi supados tetep di éta tempat. Abdi teu tiasa tega panginten uih deui ka dunya anu poék ieu. Saterusna malaikat ngomong, "Anjeun kudu balik, sarta lamun anjeun satia, Anjeun, sareng 144,000, bakal ngagaduhan hak istimewa pikeun nganjang ka sadaya alam sareng ningali karya Gusti. {wé 39.3}

Iinditan jeung Yesus ngan ditangtayungan pikeun warga Philadelphia - nu 144,000.

Anu meunangna, ku Kami baris dijadikeun tihang di Bait Allah Kami, sarta manehna moal kaluar deui... (Wahyu 3:12)

Tihang Waktu

Dina bab saméméhna, Anjeun bisa nempo kumaha 16 jalma bakal ngurilingan tahta Allah jeung ngajaga Anjeunna salaku shielding cherubim atawa seraphim. Ku kituna, ampir sakabéh opat rupa opat mahluk hirup ditugaskeun ngaran sabenerna, jalma aya. Tahta sorangan-dumasar kana hasil ulikan urang saméméhna-aya di kamar tahta di luhureun flattened Kota piramida, nu bakal mimiti noél ka Bumi Anyar. Ieu kumaha Kemah Allah bakal aya sareng manusa:

Jeung kuring ngadéngé sora gede ti sawarga nyebutkeun, Behold, Kemah Allah aya jeung manusa, jeung manéhna bakal Huni jeung maranehna, jeung maranehna bakal jadi umat-Na, jeung Allah sorangan bakal jeung maranehna, jeung jadi Allah maranéhanana. (Wahyu 21:3)

Urang bisa kalayan gampang ngabayangkeun yén loba jalma bisa ngumpul pikeun ibadah di luhur 4.4 km lega tur panjang ieu piramida, sarta pasti 144,000 pagawé candi ogé bakal diperlukeun pikeun ngalaksanakeun dulur ka tempat maranéhanana sarta ngajaga urutan di kamar tahta.

Ellen G. White ngagaduhan impian anu pikaresepeun pisan dimana anjeunna ningali kamar tahta ieu tina sudut pandang anu hadir. Katerangan nya ngandung detil anu henteu kapendak dina akun John:

Kuring ngimpi ningali hiji kuil anu loba jalma anu flocking. Ngan jalma-jalma anu ngungsi di kuil éta anu bakal disalametkeun nalika waktuna ditutup. Kabéh anu tetep di luar bakal salawasna leungit. Jalma-jalma anu teu aya, anu nuju rupa-rupa cara, ngahina sareng nyolok jalma-jalma anu asup ka Bait Allah, sareng nyarioskeun ka aranjeunna yén rencana kaamanan ieu mangrupikeun tipu daya anu licik, yén, kanyataanna, henteu aya bahaya anu kedah dihindari. Aranjeunna malah nahan sababaraha pikeun nyegah aranjeunna gancang-gancang dina témbok.

Sieun seuseurian jeung dipoyok, pangpangna mah nungguan balaréa bubar, atawa nepi ka asup teu katénjo ku maranéhna. Tapi jumlahna ningkat tibatan ngirangan, sareng sieun kasep, kuring buru-buru ngantunkeun bumi sareng mencét kana riungan. Dina kahariwang kuring pikeun ngahontal kuil kuring henteu perhatikeun atanapi paduli ka rombongan anu ngurilingan kuring. Nalika asup ka gedong, kuring ningali yén kuil anu lega dirojong ku hiji tihang gede, jeung ieu dihijikeun Anak Domba sagala mangled sarta ngaluarkeun getih. Kami anu hadir sigana terang yén Anak Domba ieu parantos dirobek sareng ditumbuk dina akun kami. Sadaya anu asup ka Bait Allah kedah sumping sateuacanna sareng ngaku dosa-dosana.

Saméméh Anak Domba éta korsi elevated kana nu diuk rombongan jalma kasampak pisan senang. Cahya sawarga sigana caang dina beungeut maranéhanana, sarta aranjeunna muji ka Allah jeung nyanyi lagu sukur gumbira anu sigana kawas musik malaikat. Ieu aranjeunna anu sumping sateuacan Anak Domba, ngaku dosa-dosana, dihampura, sareng ayeuna nuju ngantosan dina harepan anu gumbira tina sababaraha acara anu gumbira. {EW 78.3-79.1}

Manehna evidently nempo kamar tahta Allah, sabab dina piramida urang manggihan persis hiji pilar ngarojong badag dibentuk ku jangkungna-leg tina opat triangles ngarojong. Ieu tangtu pasagi, 144 kubit karajaan per sisi (ketebalan tembok) jeung jangkungna 10,392.3 furlongs dikurangan jumlah flattening piramida pikeun kamar tahta. Dina inohong ieu, nu hartina dina glance kahiji, aya hiji misteri ketuhanan nu urang ngan kapanggih dina Sabat, 27 Januari 2018. Kuring geus lila néangan harmoni dasar jeung pangajaran dina opat triangles katuhu nu Allah geus motong kaluar tina dodecagon of Mazzaroth jeung urutan suku di Wahyu 7.

Tapi hal kahiji anu kedah diperhatoskeun ku sadayana nyaéta garis simétri anu tiasa digambar antara suku Yuda sareng Yusup, kalayan kalebet titik tengah dodecagon salaku titik sanés dina jalur éta.

Simétri ieu, diwangun ku Allah, wonderfully confirms karya generasi panungtungan ieu, nu Adventists Sabat Luhur, dina hidayah ti hiji lalaki ti suku Joseph. Jadi pagawéan ieu ngalengkepan pagawéan Yésus, sabab geus lila urang ngajar. Tapi ayeuna, kalayan cetak biru Kota Suci sorangan, Gusti nunjukkeun ka urang yén ajaran ieu mangrupikeun bebeneran anu hébat sareng penting, sareng yén Karajaan Allah moal aya simétri internal upami padamelan manusa henteu acan dilaksanakeun ngalangkungan Yesus. A iman tanpa karya bakal maot, sarta jadi bakal rencana ketuhanan panebusan tanpa jalma ditebus ku Anjeunna!

Ngan lamun gambar tina kurban Gusti Yesus Kristus geus reflected di jalma-jalma anu siap méré kahirupan langgeng maranéhanana pikeun batur-geus rencana kasalametan datang ka fruition jeung Golden Kota Allah bisa ngeusi sakabeh ditebus sakabeh umur. Jalma-jalma istiméwa ti generasi pamungkas ieu jadi pilar-pilar Bait Allah—opat segitiga jero kota, pageuh jangkar dina opat dasar alun-alun. Ellen G. Bodas nilik Domba ngaluarkeun getih dihijikeun ka pilar ngarojong jero candi sabab kabentuk ku sadayana opat triangles. Anu ditebus moal pernah poho kana harga kasalametan!

Hayu urang balik deui ka jangkungna "pilar gede pisan". Urang bisa kalayan gampang ngakuan dimensi luar piramida urang 12,000 furlongs salaku angka simbolis-sakumaha covenant (12) nu disimpen loba (1000), diantara séjén-tapi urang boga kasusah gede jeung jangkungna jero Kota Suci urang (h = 10,392.3 furlongs). Malah lamun urang mimiti ngurangan jangkungna ujung flattened, nu teu hese, urang teu datang nepi ka angka buleud nice nu bakal allude kana sagala palajaran discernible pikeun urang.

Sanajan kitu, lamun hiji jalma nuluykeun panalungtikan, anjeunna kedah (gancang) ningali yén sakabéh opat triangles katuhu mangrupakeun triangles katuhu pisan husus anu maénkeun peran utama dina géométri. Anjeun parantos ningali yén segitiga ieu ngagaduhan hiji suku (x) tina 6000 furlongs, nu satengah tina 12,000-furlong panjang sarta rubak kota. Jangkungna miring (h_a) deui kudu sarua jeung panjang jeung rubak kota, sahingga 12,000 furlongs, sarta éta memang 2x.

Éta persis kumaha sadayana segitiga katuhu ketuhanan diwangun: suku dasarna x sareng hipotenusa nyaéta 2x. Dina hal ieu, mangka disebut segitiga 30-60-90, sabab sudut nu lajeng otomatis 30 °, 60 °, sarta 90 °, ditémbongkeun saperti dina gambar. Anu kami ngan ukur mendakan saatos lami, kumaha ogé, nyaéta persamaan misterius pikeun jangkungna jero piramida, anu tiasa diitung nganggo rumus anu saderhana — ngan ukur pikeun segitiga 30-60-90 sapertos kitu.

Rumus umum pikeun jangkungna jero tina piramida katuhu nyaéta:

Éta rada rumit pikeun ngitung. Tapi pikeun segitiga husus 30-60-90, rumusna basajan: x. keur x = 1, panjang ujung 1, 2 jeung .

Lambangna dibaca salaku "akar 3"sareng éta konstanta tetep ( ≈ 1.7320508) anu ampir unggal kalkulator ilmiah tos diprogram. A multiplication basajan tina leg pondok x kalawan jumlah ieu cukup pikeun nangtukeun jangkungna jero piramida.

Ayeuna Gusti parantos nunjukkeun ka urang "akar" Kota Suci-Na, urang tiasa ningal salinan Sétan di Giza, sareng éta henteu heran urang yén dimana Allah ngungkabkeun kapribadian pangjerona-Na salaku Akar Tilu, urang manggihan akar hiji. Pemberontakan di sawarga asalna tina hiji urut malaikat, anu kaluar tina kareueus kareueus wani ragu jeung fitnah ka Allah, anu nyalira dimimitian dina dimensi katujuh, sarta ogé ngadalikeun kadalapan, kasalapan, jeung kasapuluh. Saha waé anu nuturkeun anjeunna bakal nuturkeun anjeunna kana kasangsaraan paranoia sareng maot ku cara misahkeun tina Kahirupan nyalira. Moal lami deui bakal kaungkap naon Φ konstan misterius, nu Iblis evidently mikaresep, hartina di jagat raya Allah.

Loba nu ngahuleng mikiran masalah misteri keystone leungit, Piramidion di luhureun Great Piramida Giza, atawa naha aya wangunan kuil dina luhureun datar lolobana Aztec atanapi Mesopotamian piramida. Kami henteu deui ngagaduhan masalah pikeun ngenalkeun tiruan tiruan tina puncak Kota Suci Allah sareng kamar tahta.

Di tengah kamar tahta Kota Suci sahingga hiji pilar ngarojong pasagi badag, nu manjangan ngaliwatan sakabéh jangkungna piramida sarta asalna opat akar (ti Tilu). Naon "tutuwuhan" kaluar tina tilu Mahluk husus sarta geus nempatkeun handap opat akar (kaluar Tilu) di alam semesta opat diménsi?

Iinditan jeung Kota Suci

Naha ieu "tihang anu ageung" leres-leres batang tangkal kahirupan?

Di tengah-tengah jalan eta, jeung di boh sisi walungan, aya tangkal kahirupan, nu bulistir dua belas manner bungbuahan, jeung yielded buah nya unggal bulan: jeung daun tangkal éta pikeun nyageurkeun bangsa-bangsa. (Wahyu 22:2)

Mangka segitiga anu ngadukung kedah ngawakilan opat dahan ageung, sareng dekna dahan anu langkung alit. Anu ditebus anu cicing di dek bakal digambarkeun salaku daun dina gambar tangkal ieu sareng nyageurkeun "bangsa-bangsa" sabab aranjeunna mangrupikeun panawar dosa. Kecap pikeun "bangsa" dina ayat di luhur sabenerna "ras" (G1484 = ethnos), jadi kaasup ras calakan kanyahoan alam semesta Allah.

Émut yén Kota Suci ngumbara jagat raya unggal Sabat sareng nganjang ka planét sanés. Dina kasempetan ieu, éta lemah lembut dina ujung na di wewengkon pangleutikna mungkin, kalawan kamar tahta, dimana tilu Jalma Déwa téh, 144,000, jeung 64 pamingpin maranéhanana. Lajeng layanan ibadah glorious lumangsung dina ayana Alnitak di planét husus ieu. Tangtosna, "raja", pangawasa, sareng warga anu pangkat luhur pangeusina nyandak bagian di jero ruangan tahta sorangan, sareng saeusi dunya pasti tiasa ngiringan acara ti luar ngalangkungan tampilan holografik raksasa.

Malah aya anu diserat dina Firman Allah dina hal ieu. Hayu urang mimitian ku ayat 22:

Jeung kuring nempo euweuh candi therein: pikeun Gusti Allah Nu Maha Kawasa jeung Domba anu kuil eta. (Wahyu 21:22)

Tangtosna, aya tempat ibadah di unggal planét anu dicicingan ku mahluk calakan, sareng éta mangrupikeun kuil khusus di daérah dimana Kota Suci tiasa darat. Pasti bakal janten daérah khusus di planét anu didasarkeun ku Yerusalem bumi, sareng anu seueur jamaah haji bakal ngarambat unggal taun salami millennia pikeun nyiapkeun hiji acara ibadah anu hébat sareng anu diantisipasi, nalika Katuhanan Sendiri bakal hadir. The blueprint pikeun tempat ieu asalna tina visi mimiti Ellen G. White urang, dimana manehna ningali hiji kuil on Mt Sion luar Kota Suci.

Gunung Sion aya di payuneun urang, sareng di gunung éta aya kuil anu mulya… {wé 18.2}

Pernyataan Alkitabiah yén teu aya candi di Kota Suci, sabab Allah Rama jeung Anak Domba anu kuil, nujul kana kanyataan yén sakabéh candi diwangun ku leungeun mahluk ngan simbol ngalambangkeun kamar tahta sabenerna Kota Suci. Di dinya, sareng ngan di dinya, Anak Domba Allah anu janten manusa leres-leres hadir sacara pribadi.

Ayat salajengna negeskeun deui ide ieu:

Jeung kota henteu peryogi panonpoé, boh bulan, pikeun caang di dinya: pikeun kamulyaan Allah geus lighten eta, jeung Anak Domba teh cahayana. (Wahyu 21:23)

Ngaliwatan ayat ieu, urang dibere hiji hint awal ngeunaan iinditan ka dunya séjén, sabab nekenkeun yén Kota Suci teu gumantung panonpoé jeung bulan, dua lampu hébat nu Allah nangtukeun sistem béntang urang jeung planét urang.

Caang Kota Suci nyaeta Anak Domba, jeung kamulyaan Allah enlightens eta. Kami parantos ngiringan petunjuk ieu dina bab ngeunaan unit proyéksi Kota Suci. Urang bisa nganggap yén lamun Allah sanggup nyieun hiji 3D alam semesta ngaliwatan projectors Kota Suci, Anjeunna oge bisa nyieun hal némbongan dina spasi 4D, nu lingkungan normal tina "bangsa" atawa ras. Moal lami deui urang bakal leuwih jéntré ngeunaan lampu, tapi tanpa wanting mun meunang dihareupeun sorangan, Abdi hoyong nyebutkeun di dieu yén éta téh jadi kuat yén Kota Suci, kalawan diménsi badag salaku urang geus katempo sajauh ieu, bisa kalayan gampang "proyek" kana sagala dunya 4D ngaliwatan tilepan spasi 6D. Ku "proyek" Maksad abdi ayeuna, kumaha oge, lalampahan nyata ka dunya ieu sorangan; Abdi hoyong nyingkahan istilah fiksi ilmiah sapertos "luncat ngaliwatan hyperspace." Ku cara kieu, tahta Allah dina spasi 6D sarua deukeut jeung unggal galaksi atawa planét dina spasi 4D, sakumaha Ernie Knoll sakali hint di dua Mobil ngimpi.^[5]

Sareng bangsa-bangsa anu disalametkeun bakal leumpang dina cahayana. jeung raja-raja saalam dunya mawa kamulyaan jeung kahormatan ka dinya. (Wahyu 21:24)

Anjeun kudu ati pisan maca eta kecap dina konteks bener maranéhanana. Kecap "ethnos" pikeun bangsa dina ayat ieu dibarengan ku kecap "disimpen" [G4982] anu dileungitkeun dina seueur tarjamahan Inggris, Spanyol, sareng Jerman. Ku kituna urang keur diajak ngobrol dina hiji sisi ngeunaan "ethnos" salaku ras tina dunya jagat raya, sarta di sisi séjén, bangsa-bangsa anu disimpen urut manusa anu bakal hirup di Kota Suci jeung "leumpang" dina lampu na.

Cahayana mangrupikeun lampu anu ageung, sareng kuring hoyong negeskeun yén dina hal ieu ogé mangrupikeun sumber kakuatan Kota Suci. Ngaliwatan éta, anu ditebus "jalan" atanapi "perjalanan". Aranjeunna "diproyeksikan" ka planét tempat Anak Domba hoyong gaduh Sabat.

Éta ”raja-raja saalam dunya mawa kamulyaan ka dinya” ogé bisa ditarjamahkeun jadi ”raja-raja dunya ieu nyembah di dinya”. Ieu ngandung harti yén pangawasa dunya ieu bakal boga aksés ka kamar tahta Kota Suci pikeun layanan Sabat grand sapertos.

Ayat anu hese dipikahartos kieu, upami anjeun henteu terang yén éta dina kontéks Jakaria 14:

Jeung Gerbang-gerbangna moal ditutupan ku beurang, sabab moal aya peuting di dinya. (Wahyu 21:25)

Teu lila saméméh Kota Suci badarat di bumi sanggeus milénium, kabangkitan kadua — jalma jahat — lumangsung sarta Sétan dileupaskeun. Sanggeus "saeutik usum,"^[6] lilana pasti nu maca ngan bakal diajar engké, poé ahir judgment datang kana resurrected jahat. Dina ieu hiji "poé" gerbang kota ditutup pikeun panungtungan waktu, "dina poé".

Ayeuna waktosna sami deui pikeun jalma jahat sareng jalma-jalma anu in Kota Suci. Hiji husus dinten bumi, anu bakal urang bahas deui engké, dijadwalkeun pikeun badarat para wali di bumi. Ellen G. White ngajelaskeun kumaha Yesus jeung para wali sakeudeung ninggalkeun kota jeung darat di bumi munggaran. Saterusna maranéhanana balik deui ka kota dina poé anu sarua jeung hadir dina pesta kawinan.

Ieu dituturkeun ku "musim saeutik", nalika Sétan kudu dibébaskeun. Sétan kudu dibéré cukup waktu pikeun ngalakukeun sagala rupa hal dijelaskeun dina bab panungtungan tina kontrovérsi hébat ku Ellen G. Bodas. Tapi sagalana kajadian dina ngan sababaraha poé pondok, sarta kami aman di kota bareng jeung Gusti urang.

Saterusna, eta kudu inget yen Yesus bakal geus cleansed wewengkon mana lemahna Kota Suci, nalika Anjeunna keuna ka handap dina Gunung Olives, sarta eta memang geus bagian tina Bumi Anyar. Ku kituna, kasebut nyaéta dimungkinkeun yén dina visi mimiti nabi, urang darat di Bumi Anyar, nu aya di tempat anu sarua di alam semesta 4D leres sakumaha bumi heubeul aya dina panjara 3D. The "Paradise" ngan dimana Kota Suci nangtung, nu sanggeus annihilation nu jahat bakal manjang ka sakuliah bumi. Seuneu nu "cleanses" bumi heubeul sabenerna burst sinar gamma Alnitak, nu bakal anjog ka bumi heubeul dina waktu éta. Teras "proyeksi" bakal dipareuman, sareng kanyataan Bumi Anyar bakal katingali saatos bumi 3D ngaleungit.

Bari Iblis rallying tentara-Na, para wali éta di kota, ningali kaéndahan sareng kamulyaan surga Allah. Yesus aya di sirah maranéhna, ngarah aranjeunna. Kabéh sakaligus nu Jurusalamet denok ieu Isro ti parusahaan urang; tapi teu lila urang ngadéngé sora-Na anu alus, nyebutkeun, "Hayu, anjeun anu diberkahan ku Rama Kami, warisan karajaan anu disiapkeun pikeun anjeun ti mimiti ngadegkeun dunya." Urang dikumpulkeun ngeunaan Yesus, jeung Sagampil Anjeunna nutup Gerbang kota, kutukan ieu diucapkan kana jahat. Gerbangna ditutup. Saterusna para wali ngagunakeun jangjang maranéhanana sarta dipasang dina luhureun tembok kota. Yesus oge sareng maranehna; makuta-Na katingali cemerlang tur glorious. Ieu mahkota dina hiji makuta, tujuh dina jumlah. Mahkota para wali tina emas paling murni, dihias ku béntang. Beungeut maranéhanana shone kalawan kamulyaan, pikeun maranéhanana éta dina gambar express Yesus; sareng nalika aranjeunna angkat sareng ngalih sadayana ka luhur kota, kuring kagum ku tetempoan éta.

Lajeng nu jahat nempo naon maranéhna leungit; jeung seuneu ieu breathed ti Allah kana maranehna jeung dihakan maranehna. Ieu palaksanaan judgment. Jalma-jalma jahat teras nampi sakumaha para wali, saluyu sareng Yesus, parantos sumping ka aranjeunna salami sarébu taun. Seuneu anu sami ti Gusti anu ngahakan jalma-jalma jahat ngamurnikeun sakumna bumi. Gunung-gunung rusak, ragged dilebur ku panas fervent, atmosfir ogé, sarta sakabeh tunggul dihakan. Lajeng warisan kami dibuka saméméh kami, glorious tur geulis, sarta kami diwariskeun sakabeh bumi dijieun anyar. Urang sadaya ngagorowok kalayan sora anu nyaring, “Kamulyaan; Alleluia!” {EW 53.1-54.1}

Tangtosna, gerbang kota henteu biasana ditutup nalika siang, tapi ngan ukur dina wengi kanggo panyalindungan ngalawan musuh. Panungtungan poe tina judgment, kumaha oge, lamun hordes Iblis nyerang Kota Suci, nelepon pikeun iwal.

Lajeng bakal raja indit mudik, sarta perang ngalawan eta bangsa, sakumaha nalika anjeunna perang dina poé perang. (Jakaria 14:3)

Sarta eta bakal datang ka jadi dina poé éta, yen caang moal caang, atawa poék: Tapi bakal jadi hiji poé nu bakal dipikawanoh ka raja, teu beurang, teu peuting: tapi bakal kajadian, éta dina waktu magrib eta bakal caang. Sarta eta bakal jadi dina poé éta, yén cai hirup bakal kaluar ti Yerusalem; satengahna ka arah laut urut, sarta satengahna ka arah laut hiber: dina usum panas jeung dina usum tiis bakal jadi. Jeung raja bakal jadi raja sakuliah bumi: dina poé éta bakal aya hiji raja, jeung ngaranna hiji. ( Jakaria 14:6-9 )

Mangga émut ogé: poé pangadilan sanggeus milénium digambarkeun salaku hiji poé, sarta eta dipikawanoh ku Yéhuwa! Ayeuna urang ogé kedah tiasa mikawanoh dinten ieu ngalangkungan Anjeunna. Teras, nuju malem "poé" ieu bakal aya "caang" ngadadak sareng Wahyu 21:25 nyarios moal aya deui serangan sapertos kitu. Dosa bakal dibasmi lengkep sareng Kota Suci bakal katengtreman.

Jeung maranéhna bakal mawa kamulyaan jeung kahormatan bangsa kana eta. (Wahyu 21:26)

Anu pangsaéna tina dunya anu béda-béda jagat raya bakal ngagaduhan hak pikeun asup sareng nyembah di kamar tahta salami perjalanan Sabat na. Maranehna bakal ngamulyakeun ka Allah jeung sujud ka Anak Domba. Kamulyaan alam-alam éta bakal disimpen dina suku Penebus sareng Pewaris jagat raya, anu ngalangkungan saha sareng pikeun saha sadaya ciptaan aya.

Bab 21 ditungtungan ku peringatan ka jalma-jalma ngeunaan ieu Umur Aquarius, pikeun saméméh jeung sanggeus milénium:

Jeung teu kudu asup kana eta naon bae anu najis, boh naon bae worked abomination, atawa nyieun bohong: tapi maranéhanana anu ditulis dina buku kahirupan Anak Domba urang. (Wahyu 21:27)

Buah Tangkal Kahirupan

Urang diajar ngeunaan "pilar gede pisan" di tengah piramida, nu mangrupakeun batang tangkal kahirupan jeung akar na ti tilu Pribadi tina Katuhanan. Daunna bakal ditebus, sareng buahna bakal dipasihkeun unggal bulan.

Ieu ditulis yén bungbuahan bulanan tina tangkal kahirupan masihan kalanggengan. Lamun urang nuturkeun logika tina imagery tina tangkal kahirupan, 144,000 dina luhureun yayasan bakal buah tina tangkal kahirupan nu caang kawas permata jeung béntang!

Tapi kumaha anjeun tiasa tuang malaikat anu baheulana manusa, sareng naha ngan sabulan sakali, sareng kumaha aranjeunna masihan kalanggengan? Solusi pikeun misteri perenahna dina sering iinditan kota, anu dilaksanakeun unggal Sabat. Kalawan myriads planét dicicingan, layanan ibadah bakal lumangsung di Bumi Anyar ngan sakali per kalanggengan. Salaku planét imah jalma ditebus ku Kristus, kumaha oge, Bumi utamana deukeut jeung jantung Yesus, sahingga eta oge korsi pamaréntahan sakabéh jagat raya. Ieu bakal hanjelu mun eta teu nempatan hiji tempat husus dina jadwal ibadah Déwan Ilahi urang.

Feasts bulan anyar ngan bisa ditangtukeun ku hiji bulan tunggal di sakuliah jagat raya: Bulan Bumi, nu bakal deui ngorbit Bumi Anyar. Allah nyiptakeun eta salaku timepiece pikeun bulan bumi, sarta Sabat upacara bulan anyar bakal salawasna sohor di Bumi Anyar, nu bulan husus ieu milik, salaku satelit, salawasna. Perayaan ieu mangrupikeun kahormatan khusus pikeun jalma-jalma bumi anu bakal ngagentos malaikat-malaikat anu murag, sareng kalayan kabingahan anu ageung, anu ditebus bakal ngadangukeun khotbah 144,000 nalika aranjeunna nyarioskeun petualangan sareng Yesus tina perjalanan Sabat di jagat raya.

Sarta eta bakal datang ka lulus, nu ti hiji bulan anyar ka bulan séjén, sarta ti hiji Sabat ka nu sejen, bakal sakabeh daging [dina harti "makhluk diciptakeun"] kadieu nyembah ka Kami, saurna teh raja. (Yesaya 66:23)

Seueur pésta bulan énggal bakal tumiba dina Sabat Poé Katujuh, sareng dina Sabat Luhur ieu sakelompok leutik tilas manusa bakal ngalaporkeun ka pangeusi Bumi Anyar kumaha buah tangkal kahirupan dipasihkeun pikeun kahiji kalina nalika aranjeunna nampi sareng maca wahyu ilahi terakhir tina misteri Kota Suci. Ieu mangrupikeun momen nalika aranjeunna diajar kalanggengan sareng ngakuan tanggung jawab anu ageung, anu bakal ditanggung salamina.

Saban kurnia anu saé sareng anu saé anu sampurna nyaéta ti luhur, sareng turun ti Rama cahaya, anu teu aya parobihan, atanapi kalangkang péngkolan. Tina kersa-Na sorangan anjeunna ngalahirkeun urang ku kecap bebeneran, yén urang kudu jadi jenis mimiti tina mahluk-Na. (James 1: 17-18)

Gambar eunteung Yesus, dipingpin ku pangsaeutikna tina suku Joseph, memang bakal jadi bungbuahan panungtungan tina tangkal kahirupan, tapi da'wah maranéhanana bakal kadaharan mahluk abadi dina unggal bulan anyar pikeun kalanggengan, sarta bakal ngadukung kalanggengan maranéhanana:

Yusup teh dahan buahan, malah dahan buahan ku sumur; anu dahan-dahanna ngaliwat kana témbok: (Kajadian 49:22)

Unggal urut manusa bakal jelas ngingetkeun yén perang ngalawan jahat merlukeun ruku kuat.

Pamanah geus nyeri pisan ka manéhna, jeung némbak manéhna, jeung hate manéhna: Tapi busurna tetep kuat, sarta leungeun-Na dijieun kuat ku leungeun Allah Yakub perkasa; (Ti dinya éta angon, batu Israil:) (Kajadian 49: 23-24)

Éta busur Orion anu dicekel ku nu numpakan kuda bodas dina leungeun-Na. Eta mantuan manéhna meunang meunangna mahluk dijieun leuwih archenemy nu. Pangorbanan Yesus netepkeun pondasi pikeun kameunangan ieu, sareng ti Anjeunna penunggangna narik kakuatan-Na. Anjeunna réngsé ngabersihkeun garéja sareng tempat suci, janten sering nyobian sia-sia ti saprak kuda bodas mimiti tunggang dina 1846 kalayan kabeneran Sabat.

Dina sidang Allah Rama, perang pikeun ngégél saksi réngsé teu lila saméméh tarompét katujuh disada. Saterusna dina bala katujuh, jam Allah nunjuk ka béntang nu rider jeung ruku deui, sakumaha eta lumangsung dina awal siklus tarompet preparatory dina 31 Januari 2014; dina awal tujuh guludug dina 25 Oktober 2015; dina waktu tarompét nyaring mimiti disada dina 22 Nopémber 2016; sarta dina Agustus 20, 2018, nalika bau maag nu mimiti bala nganyenyeri nu nyembah panonpoé. Lamun murka Allah lengkep datang ngaliwatan unrepentant, nu rider nu kungsi jadi manusa jeung panungtungan satia moal aya deui. Teu lila saméméh éta, anjeunna bakal dipisahkeun ti aranjeunna pikeun ngaganti posisi-Na salaku malaikat katujuh bala di Karajaan Allah.

Sareng kuring ningali nalika Anak Domba muka salah sahiji anjing laut, sareng kuring nguping, sapertos sora guludug, salah sahiji opat sato galak paribasa, Hayu jeung tingali. Jeung kuring nempo, jeung behold hiji kuda bodas: jeung manéhna nu diuk dina manéhna geus ruku; jeung makuta dibikeun ka manéhna: jeung manéhna indit mudik nalukkeun, jeung nalukkeun. (Wahyu 6:1-2)

Utusan panungtung ti kaom Yusup, dina kuda bodas, terang yén kakuatanana ngan ukur ti Nu Maha Kawasa sareng yén anjeunna ngan ukur tiasa unggul upami anjeunna henteu ngandelkeun pananganna nyalira.

Abdi tiasa ngalakukeun sagala hal ngaliwatan Kristus nu nguatkeun kuring. (Pilipi 4:13)

Richly dikaruniai pangaweruh langit luhur jeung jero handap, tapi misah ti baraya Adventist-Na, anjeunna bakal manggihan turunan panungtungan sahiji suku jeung mingpin aranjeunna ka wates gunung langgeng tina constellations.

… (Ti dinya teh angon, batu Israil:) Malah ku Allah bapana thy, anu bakal nulungan thee; jeung ku Nu Maha Kawasa, anu bakal ngaberkahan anjeun berkah sawarga di luhur, berkah ti jero nu perenahna di handapeun, berkah tina breasts, jeung tina rahim: Berkah bapa anjeun geus prevailed leuwih berkah progenitors kuring. nepi ka utmost wates tina pasir langgeng: eta bakal dina sirah Joseph, jeung dina makuta sirah manéhna anu misah ti dulur-dulurna. (ti Kajadian 49:24-26)

Moal lami deui bakal ditingalikeun ka buah-buahan anu terakhir kumaha aranjeunna nampi ”berkah tina buah dada sareng rahim”, sanaos bumi ieu parantos mandul.

Dina ahir siklus panungtungan tina jam Orion, tujuh plagues panungtungan, Rider béda mucunghul dina kuda bodas sejen dina kamulyaan hébat.^[7] Anjeunna henteu nyekel ruku, tapi dina panangan katuhu-Na arit sareng di kénca-Na tarompet pérak.^[8] Pedang dua sisi kaluar tina sungut-Na,^[9] sarta Anjeunna dituturkeun ku sakabeh malaikat sawarga: eta Yesus-Alnitak, jeung sarwa malaikat-Na. Di tukangeunana-Na, nu nunggang ruku bakal katémbong deui, sabab jam wabah ogé kudu ngaréngsékeun babakna ku tujuh. Sanggeus éta moal aya deui nu nunggang kuda beureum, hideung, atawa bulak. Pamingpin anu mawa sengketa, doktrin palsu, jeung maot kadua kana garéja judgment Allah kabeh bakal maot.

"Perjalanan waktos" urang deui ka taun jubileum 1890 bakal réngsé. Nepi ka harita, tangkal kahirupan beunang terus tumuwuh. Akar na balik deui ka jero jaman pemberontakan di sawarga. Makuta tina tangkal perkasa ieu, dipelak ku Allah Rama, Putra, jeung Roh Suci, ukuranana 12,000 furlongs pasagi. Jangkungna luarna mangrupikeun gambar salami 12,000 taun, atanapi genep umur anu bakal kapungkur, sateuacan tangkal ieu parantos dewasa sareng bangsa-bangsa sawarga tiasa dicageurkeun ku daun tangkal, sareng anu fana diidinan ngagemkeun kalanggengan.

Jaman Bangsa-Bangsa

Jeung maranéhna bakal tumpur ku ujung pedang, sarta bakal dipingpin jauh captive kana sagala bangsa: jeung Yerusalem bakal trodden turun ka kapir, nepi ka jaman kapir jadi kaeusi. (Lukas 21:24)

Titik vernal geus migrasi ngaliwatan Mazzaroth sapanjang umur saprak Singa ti suku Yuda diserang di sawarga ku Iblis jeung pengikut-Na.^[10]

Ngitung 12,000 taun ti taun 10,085 SM, urang dugi ka taun 1916. Taun éta mangrupikeun titik fokus triplet taun misterius, 1915, 1916, 1917, anu nangtung di Daptar Sabat luhur. Éta misterius sabab urang henteu acan ngajalajah naon kajadian hébat dina sajarah dunya anu tumiba kana taun-taun éta, sanaos urang tiasa ningali acara sapertos kitu dina triplet taun anu sanés. Tangtosna, Perang Dunya I dimimitian dina 1914-sataun sateuacan triplet dimimitian-tapi taun éta parantos ditandaan di Orion sareng caritana dicaritakeun di dinya.

Dina artikel ngeunaan gén hirup, kami parantos ngabaptis triplet ieu, triplet SoP,^[11] sabab éta sababaraha taun mimiti saatosna Ellen G. White dina 1915 anu muka jalan pikeun panghianatan ahir gereja ka Gusti dina triplet ékuménisme anu cocog dina taun 1986, 1987, 1988.

Lamun diménsi exterior Yerusalem Anyar nunjuk ka taun 1916, mangka bisa nujul ka acara sajarah patali Yerusalem heubeul. Aya nubuat waktos penting dina kontéks ieu anu urang teu pernah kajawab sateuacan. Nalika Yesus ngoméntaran ngeunaan karusakan kuil kadua dina Lukas, Anjeunna nganggo Yérusalém salaku jam tangan deui sareng nyarios:

Jeung maranéhna bakal tumpur ku ujung pedang, sarta bakal dipingpin jauh captive kana sagala bangsa: jeung Yerusalem bakal trodden turun ka kapir, nepi ka jaman kapir jadi kaeusi. (Lukas 21:24)

Anjeunna ngawangkong ngeunaan diaspora sanggeus 70 Masehi, jeung sabaraha lila eta bakal lepas. Lamun taun 10,085 SM bener, 12,000 taun (furlongs) kudu mawa urang ka wates taun nalika diaspora réngsé sarta aya kajadian di wewengkon Yerusalem anu nunjukkeun yén urang Yahudi bisa balik ka imah karuhun maranéhanana.

Dina 2 Nopémber 1917—teu lila sanggeus mimiti 12,001^st sataun sanggeus pemberontakan di sawarga, sarta taun panungtungan Roh Ramalan triplet-jaman kapir anu memang kaeusi ku Signing tina Déklarasi Balfour.

Dina Déklarasi Balfour 2 Nopémber 1917, Britania Raya nyatakeun diri satuju sareng tujuan Zionis 1897 pikeun ngadegkeun "imah nasional" pikeun urang Yahudi di Paléstina. Hak komunitas non-Yahudi anu aya kedah dilestarikan. Waktu éta, Palestina masih aya dina kakawasaan Ottoman. Pamarentah Inggris harita di handapeun Lloyd George ngajangjikeun kauntungan tina komitmen pikeun gerakan Zionis dina mobilisasi sumber daya tambahan nalika perang, ogé kauntungan strategis jangka panjang.

Dina 31 Oktober 1917, Patempuran Beersheba dilaksanakeun di handapeun Jenderal Inggris Edmund Allenby sahingga, penaklukan Palestina ku pasukan Inggris parantos dimimitian, anu sacara efektif dipungkas ku Désémber 1917. Déklarasi Balfour Inggris ditujukeun ka para pamimpin Organisasi Zionis Dunia. Hal ieu dianggap jaminan krusial pikeun Zionisme pikeun ngadegkeun "imah nasional pikeun urang Yahudi" di Paléstina.^[12]

Proklamasi Britania ieu dina 1917 ngajamin ngadegna Nagara Israél, sarta kalawan éta dimimitian konflik leuwih Paléstina nu terus nepi ka poé ieu, jeung nu Déklarasi Trump sakuduna mawa ngeunaan solusi damai. Taun 1916 sacara resmi dinyatakeun minangka taun terakhir diaspora.

Di tengah triplet taun anu saluyu, anu dimimitian dina 1986, nyaéta 1987 kalayan Intifada munggaran. Konflik ngeunaan ngadegna Nagara Israél geus tumuwuh jadi loba saprak 1916 yén Paléstina ventured pemberontakan utama kahiji maranéhanana, ogé katelah "The War of the Stones". Rencana Freemason anu diumumkeun ku Albert Pike pikeun nyiptakeun Nagara Israél salaku katalis pikeun Perang Dunya Katilu sigana jalan. Tapi Allah ngantepkeun opat malaikat nahan opat angin nepi ka 144,000 anu terakhir disegel. Mudah-mudahan anjeun terang yén waktos ieu teu jauh.

Cirian éta ogé: jangkungna slant piramida tétéla ngagambarkeun timeline nu akurat nunjukkeun taun, sakuliah genep umur!

Misteri Piramidion

Orion boga sapotong sejen inpormasi pisan metot ngantosan urang. Lamun neuteup kana rasi sakumaha hiji hourglass, nu katingali view samping tina dua piramida, lain ngan hiji. Di tengahna, duanana "piramida" anu silih nyanghareupan dina tip maranéhanana, dipisahkeun ku garis tahta jeung kamar tahta. Urang bisa datang nepi ka pamanggih yén dikotomi ieu kedah dua kali hébat dina rencana kasalametan: waktos Perjanjian Old saméméh Yesus mimiti datang jeung waktu Perjanjian Anyar sanggeus éta, nu urang ayeuna di. Lamun urang kudu mutuskeun mana tina dua piramida kudu ngagambarkeun waktu sanggeus pupusna Kristus urang, teras abdi bakal milih hiji mana Orion Nebula nangtung salaku tatu hébat Yesus di sisi-Na, sarta salaku lens urang bakal ngaliwatan Karajaan Allah.

Ruang tahta Kota Suci nangtung di jero, dina ujung piramida anu datar anu ogé ngabentuk daérah badaratna. Urang ayeuna kabetot dina naon waktos sajarah bakal ditémbongkeun lamun piramida, nyaéta capstone (atawa batu pondasi) tina piramida waktos saatos Kristus, éta sabenerna hadir.

Pikeun tiasa ngarobih dimensi luar piramida, urang kedah nalungtik heula tanggal ahir piramida Perjanjian Anyar sapertos kitu.

Nalika Ellen G. White maot dina 1915, Adventists éta geus 25 taun ka gurun anyar wandering yén maranéhna kudu nyanghareupan ti 1890 on, pikeun nolak awal pesen malaikat kaopat di 1888. Naon duka ieu taun lila kudu geus ngabalukarkeun dina manah nu prophetess, anu geus diijinkeun ningali sawarga mimiti nya.

Kristus bakal ngabagéakeun anjeunna kana panangan-Na dina taun jubileum 1890, tanpa anjeunna kantos ningali maot, sareng seueur anu sanés ti Gereja Adventist sareng anjeunna, anu bakal hirup sareng tetep satia dugi ka waktos éta. Saatos disappointment sabenerna hébat ieu - jubilee seventieth lasut - garéja stagnated, sarta sanajan kanaékan kaanggotaan, aya panurunan dina moral umum, ku kituna salapan taun sanggeus mimiti pesen Orion, urang nyanghareupan kanyataan dahsyat nu kirang ti 20 jalma ti 20 juta di Garéja Adventist bakal ngahontal surga. Éta kirang ti sajuta gereja!

Henteu aya bebeneran-najan anu jero-dina pesen anu jauh tina Bapa anu asih ieu tiasa ngahontal manah nekad Adventists, sareng sesa urang Kristen anu urang hoyong nelepon kaluar tina gereja-gereja anu sami-sami murag sareng usaha kauangan anu ageung dugi ka ayeuna tetep teu resep.

Kusabab 22 Oktober 2016, nalika urang ngado'a pikeun a perpanjangan waktos, urang geus balik deui ka taun jubileum 1890 pikeun nebus naon anu kurang. Upami garéja Adventist henteu satia, tangkal kahirupan dina bentuk piramida bakal ngagambarkeun jumlah total jalma anu bakal ngagentos malaikat anu murag di surga. Naon anu henteu kahontal dina 1890 kedah dihontal ku Méi 2019, sabab éta nalika urang bakal ngalangkungan titik kritis dina kamekaran tangkal kahirupan deui dina jalan balik dina waktosna.

Saatos nimbangkeun hal-hal ieu, sigana sah pikeun nyetél (rencanana) titik ahir tumuwuhna piramida NT nepi ka 1890.

Naon anu bakal janten tanggal mimiti logis pikeun piramida NT ieu? Ngan dua kajadian sajarah datang kana patarosan pikeun titimangsa mimiti Kristen: pupusna Yesus dina salib di 31 AD atawa rajam of Stephen jeung konversi Paul dina AD 34. Sanajan kitu, urang ayeuna nyaho yén kamar tahta nangtung di ujung flattened piramida sarta ngawengku situs tina Passion Yesus. Jadi kamungkinan pisan yén tanggal penyaliban ti Gusti urang dina 25 Méi, 31 Masehi, bisa jadi dasar piramida, timewise, sarta bisa ngakibatkeun titimangsa bermakna di na (hypothetical) apex.

Hayu urang ngitung tur tingal lamun urang mogok emas.

Sakabeh panjang waktu digambarkeun ku piramida NT bakal ...

1890 – 31 = 1859 taun.

Per taun, jangkungna slant piramida bakal masihan urang ...

(12,000 furlongs – 24 furlongs) ÷ 1859 taun = 6.44217 furlongs per taun

Piramidion bakal gaduh jangkungna sipit 24 furlongs, anu ayeuna kedah dirobih janten taun ...

24 furlongs ÷ 6.44217 furlongs per taun = 3.7254 taun

Sabaraha dinten anu cocog sareng?

3.7254 taun × 365 poé per taun = 1359.771 poé. Éta bakal jadi 1359 poé (rounded handap) atawa 1360 poé (rounded up).

Kami nampi dua tanggal anu mungkin pikeun ujung piramida anu mimiti jaman "Perjanjian Anyar" nalika kami nganggo kalkulator tanggal pikeun ngirangan 1359 atanapi 1360 dinten ti 25 Mei, 31 Masehi, numutkeun perhitungan waktos inklusif Yahudi:

3/4 Séptémber, 27 Masehi atawa 4/5 Séptémber 27 Masehi^[13]

Naha urang tiasa mendakan naon waé anu bermakna dina tanggal ieu?

Pikiran anjeun, taun 27 Masehi nyaéta taun Yesus ngamimitian palayanan-Na di bumi ieu, sareng festival usum gugur. Urang terang tina nubuat 70-minggu sareng catetan sajarah Injil yén palayanan-Na lumangsung tilu satengah taun ti usum gugur 27 Masehi dugi ka musim semi 31 Masehi (25 Mei).

Taun 31 Maséhi nyaéta taun nu nuturkeun bulan kabisat (an Adar II) taun saméméhna. Bulan kabisat ieu lumangsung-nurutkeun aturan spring equinox jeung tés barley-kira-kira unggal tilu nepi ka opat taun. Bisa jadi taun saméméh 27 Masehi ogé miboga Adar II, sahingga taun 27 Masehi bisa dimimitian rada telat dina 26/27 April tinimbang sabulan saméméhna.

Henteu paduli naha taun 27 Masehi dimimitian dina bulan Maret atanapi April — tanggal Séptémber henteu tumiba dina bulan festival katujuh, tapi dina bulan kalima atanapi kagenep dina taun Yahudi!

Mimiti, hayu urang naroskeun: acara naon anu Gusti hoyong nunjukkeun ka urang ngeunaan tanggal anu mungkin? Eta kudu baptisan Yesus di Yordan, tanggal nu ngagambarkeun hiji misteri ampir leuwih gede ti tanggal crucifixion-Na.^[14] Baptisan-Na jeung opat puluh poe di gurun keusik pasti geus samemeh palayanan-Na dimimitian, sabab dina pesta kawinan di Kana, anu lumangsung dina poe katilu.^[15] Sanggeus puasa-Na di gurun keusik, Anjeunna ngadawuh...

Isa ngadawuh ka manehna, "Awewe, naon urusan Kami jeung maneh?" jam abdi teu acan sumping. (Yohanes 2: 4)

Bisa kaharti yén Yésus kudu digoda di gurun keusik saencan Mentri-Na tilu satengah taun; ngan lamun Anjeunna bakal lulus percobaan dahsyat ieu bakal Anjeunna bener jadi Putra Allah, sarta bisa nolak Iblis jeung indit jalan tina Domba kurban pikeun manusa.

Tong hilap yén Anjeunna nyalira kedah mastikeun tujuan-Na, sabab Anjeunna parantos diajar ngeunaan sifat ilahi-Na ngan ukur ku diajar Firman Allah sareng ngabandingkeun sareng kahirupan-Na anu baheula — khususna budak leutik di Betlehem, Mesir, sareng Nasaret — nubuat yén Anjeunna Putra Allah sareng Al Masih! (Perhatikeun ieu, sabab aya misteri surgawi sanés anu aya hubunganana sareng pamahaman ieu.)

Aman pikeun nganggap yén Yesus ngartos pisan kana nubuat Daniel ngeunaan 70 minggu sareng pupusna telenges di tengah 70 minggu.^th minggu nubuat aya. Dibikeun tanggal kaputusan Artaxerxes-anu sumping ka fruition dina 27 AD salaku panungtungan tina tilu kemungkinan-Anjeunna ogé terang yén 70.^th minggu bakal dimimitian taun éta, sarta yén waktu mentri-Na bakal datangna jeung salametan gugur munggaran taun. Anjeunna sapinuhna sadar yén Anjeunna mangrupikeun Domba Allah anu diramalkeun anu kedah disembelih.

Anjeunna ditindes, sarta anjeunna afflicted, acan anjeunna dibuka sungut-Na: anjeunna dibawa sakumaha anak domba ka meuncit, sarta sakumaha domba saméméh shearers nya belet, jadi anjeunna teu muka sungut-Na. (Yesaya 53:7)

Anjeunna ngartos - sapertos anu sanés - yén domba anu getihna ku urang Israil kedah dicét dina tihang panto supados disalametkeun tina malaikat maut, ngagambarkeun getih-Na. Anjeunna ngartos adat-istiadat jaman-Na, kalebet perayaan Paska anu leres, sareng terang yén Anjeunna bakal maot dina tanggal 14.^th dinten Nissan janten antitype tina kurban soré sarta mupuskeun sistem kurban sakali jeung pikeun sakabéh.

Mantenna terang poe mana dina bulan éta waktu urang Israil bener-bener ninggalkeun perbudakan di Mesir, sarta Mantenna paham cara ekspresi nu matak ngabingungkeun nu dipaké ku Musa dina ngarékam poé éta salaku 15.^th poé (Mesir) bulan kahiji,^[16] sanaos dinten pembebasan aranjeunna leres-leres 14^th Nissan nurutkeun kalénder Yahudi, sarta ku kituna kapaksa nangtung pikeun kabebasan tina perbudakan dosa. Anjeunna teu gaduh masalah dua-Paska yén urang — kalayan bantosan Roh Suci — diidentifikasi minangka méga kasalahan anu asalna ti para sarjana Alkitab ayeuna.

Anjeunna sadar ngaliwatan ulikan Kitab Suci, ku kituna, sakumaha ogé Yohanes Pembaptis, yén sanggeus baptisan-Na, anu ngagambarkeun pupusna-Na salaku "Anak Domba anu ngaleungitkeun dosa dunya,"^[17] anjeunna bakal tetep cocoba salila 40 poé, nurutkeun jenis wandering gurun urang Israil, lajeng bakal kudu balik deui ka Galilea-kabeh saméméh feasts gugur bakal dimimitian ku Feast of Trumpets.

Tanggal naon anu bakal dipilih ku Yesus pikeun baptisan-Na, sareng sadayana terang-terangan éta? Anjeunna teu terang tanggal pasti nalika Feast of Trumpets bakal dimimitian, tapi Anjeunna terang yen Anjeunna bakal kudu dibaptis ngeunaan dua bulan saméméh, ku kituna Anjeunna, jeung Roh Suci, bisa nolak Iblis. Anjeunna terang, tangtosna, perkiraan tanggal Perayaan Tarompét-ngan sanés dinten anu pasti, sabab éta gumantung kana panempoan bulan. Anjeunna terang pisan ngeunaan siklus lunar 29.5 dinten.

Ku sabab kitu Anjeunna bakal milih bulan kalima dina taun Yahudi ayeuna, supados sadaya acara persiapan anu sanés pikeun padamelan-Na tiasa cocog sareng waktosna. Jeung bulan kalima éta, Anjeunna pasti bakal milih poe opat belas, nalika Anjeunna ilaharna nganteurkeun urang Israil dina Budalan tina perbudakan Mesir. Anjeunna oge antitypically bakal ngabebaskeun urang Kristen tina perbudakan dosa dina dinten fourteenth bulan ku abolishing sistem kurban jeung getih-Na sorangan dina poé Paska.

Urang tadi dua mungkin kaping pikeun Apex piramida, gumantung kana naha urang rounded kaluhur atanapi kahandap. Rounding up, kumaha oge, bakal pakait saeutik deui jeung cara pikir Yahudi, nu unggal poé nu "keuna" ogé diitung.

Janten upami urang nyandak angka desimal 1359.771 salaku angka sadayana 1360 sareng ngitung deui ti 25 Mei, 31 Masehi (cacah inklusif Yahudi), urang dugi ka 3/4 Séptémber, 27 Masehi salaku tanggal pasti tina baptisan Yesus, diitung ku rounding up ti jangkungna piramida.

Ayeuna penting pikeun pariksa naha ieu satuju sareng ideu dinten naon anu bakal dipilih ku Yesus pikeun antitipe éksodus. Bulan sabit kalima taun Yahudi ieu sighted ti Gunung Bait Allah dina malem Agustus 21, 27 Masehi. Nu dijieun Agustus 21/22, AD 27 poé kahiji bulan kalima. Lamun urang neruskeun cacah, urang datang ka Séptémber 3/4, 27 Maséhi salaku 14^th poe bulan kalima jeung poé nu Yesus masarakat awam narima Roh Suci dina bentuk japati!

Yesus teu kudu dilahirkeun deui-lantaran Anjeunna teu boga dosa-tapi baptisan-Na pikeun ngawula ka salaku conto pikeun urang jelema nu ngalakukeun dosa, nu urang kudu diconto lamun urang hayang-ngaliwatan Anjeunna-nolak godaan Iblis.

Kami parantos ngarengsekeun misteri waktos anu sanés. Engké urang bakal diajar kumaha badag éta sabenerna. Kumaha baptisan, anu ku sadayana anu ditebus masihan nyawana ka Gusti Nu Maha Kawasa, bakal diémutan salaku liburan di sawarga?

Nalika anjeun maca ieu, sigana saolah-olah Roh Suci nungtun urang langsung ka tanggal éta sareng ka itungan piramida anu leres, tapi kuring henteu hoyong nahan ti anjeun yén tanggal anu leres nyaéta realisasi penultimate sateuacan ujian akhir ageung urang di Paraguay anu bakal kuring bahas engké, dina Bagéan III. Urang teu ngakuan harti sabenerna tanggal ieu dina 22 Januari 2018 magrib, ulang tina pesen Orion, sarta kami geus kapanggih cara keur ngitung eta sarta boga gagasan jeung piramida hiji Sabat saméméh éta, tapi kasalahan leutik crept di yén kami geus teu deducted nu 24 furlongs sahiji kamar tahta dina furlongs-taun-. Urang sumping ka tanggal engké September 6, 27 Masehi, nu Sabat. Kami puas ku éta pikeun waktos anu lami, sabab pikeun urang Sabat sigana janten dinten simbolis istirahat Yesus di kubur, sahingga pikeun baptisan ku immersion, anu ngalambangkeun maot.

Tapi nalika kuring ngamimitian bab ieu dina poé éta purnama super, anu ogé bulan getih sareng bulan biru dina waktos anu sami-anu mangrupikeun kajadian sakali unggal 150 taun-dina 31 Januari / 1 Pebruari 2018, kuring perhatikeun kasalahan itungan sareng kami dipaksa pikeun diajar fakta langkung jero. Dina malem ulang taun ieu penunggang kuda bodas taun 2014, urang keur cocooan jeung 5 Séptémber sabab urang teu acan apal kana pangajaran heubeul-ngan urang Israil geus dipingpin kaluar ti panangkaran dina 15.^th poé, nurutkeun Musa.

Kuring milarian petunjuk dina impian Ernie Knoll, anu sateuacana ngonfirmasi tanggal 25 Mei, 31 Masehi ngalangkungan tanggal impian (25 Mei 2008), ogé ngalangkungan eusi impian sorangan (nu Palang). Hiji-hijina impian sareng tanggal 5 Séptémber nyaéta impian anu biasa Poék Ngadadak ti 2007, anu eusina, kumaha oge, nawiskeun euweuh indikasi baptisan.

Nanging, dina énjing 2 Pébruari 2018, pamajikan tercinta Linda ngingetkeun kuring kana pangajaran kuring sorangan ngeunaan Kalangkang Salib, jadi bédana jeung tempat decimal (1359.771) ieu ogé dilereskeun, sarta sagalana murag kana harmoni. Tungtungna kuring tungtungna terang naha kuring parantos ngalaksanakeun pangajaran anu rada rumit dina waktos éta, sabab sajauh ieu sigana pentingna sekundér.

Naha kuring bakal mendakan konpirmasi sakali deui dina impian Ernie Knoll anu lami, masih teu dirobih?^[18]

Excerpt ti Upami Anjeun Bogoh Ka Abdi, September 4, 2007

Masih seuri, malaikat kuring naros, "Naha abdi tiasa nampi panangan katuhu anjeun deui?" Kuring nyekel leungeun katuhu kuring, nu anjeunna nyandak, sarta kuring ngarasa hiji karapihan sarta kaamanan. Anjeunna nyarios, "Aya deui anu kuring kedah nunjukkeun ka anjeun." Urang naek jeung geura-giru aya di koridor katempo dina impian saméméhna. Urang ngaliwatan tembok jeung ka kamar dimana aya loba jalma. Aya anu sanés jalma penting sareng aya anu sanés. Sababaraha teu well-dididik; sababaraha aya. Loba jalma digawé ngawula batur. Abdi henteu terang saha waé. Kuring nanya ka malaikat, "Saha jalma ieu?" Anjeunna nyarios, "Awas taliti." Kuring ningali hiji lalaki nyarita anu gajih tina sirah nepi ka sukuna. Tétéla manéhna geus digawé dina mobil. Anjeunna nyarita saolah-olah anjeunna teu well-dididik, tapi acan pangaweruh ngeunaan hal mékanis. Ujug-ujug, lampu ti luhur ngurilingan anjeunna, sahingga sigana kawas topi na nyekel seuneu. Lalaki nyarita deui sarta geus bisa nyarita sanajan anjeunna well-versed. Anjeunna mana kaluar pikeun nyarita ka loba anu bakal ngumpul sabudeureun anjeunna. Anjeunna nyarioskeun ngeunaan kanyaah Yesus, kumaha urang kedah nampi Anjeunna salaku Sobat anu pangdeukeutna, sareng kumaha urang kedah nampi sareng percanten yén Anjeunna maot pikeun urang. Loba, loba, loba jalma dikumpulkeun sabudeureun tur narima Yesus.

Ningali deui ka kamar tempat kuring, kuring ningali lalaki sanés. Kuring terang anjeunna mangrupikeun jalma anu ngajemput sampah sareng ngabersihkeun kamar mandi. Manéhna mawa pel jeung sapu. Punggungna ngabengkokkeun ti ngadepong saawak-awak. Cahya turun caang ka anjeunna, sareng rambutna ogé siga seuneu. Manéhna ngaragragkeun pel jeung sapu. Ayeuna manéhna nyekel Alkitab jeung buku Roh Nubuat. Punggungna ngalempengkeun sarta ninggalkeun kamar. Loba nu ngurilingan manéhna, sarta manéhna mimitian babagi hal tina Alkitab jeung Roh Nubuat.

Kuring ngahurungkeun jeung kasampak di kamar deui, nyaho kuring ningali hiji tahanan anu geus ngalakukeun lepat. Kuring nanya ka malaikat, "Naha anjeunna masih ditawan atanapi dibébaskeun?" Malaikat kuring seuri kalayan kasabaran sapertos kitu, neuteup ka kuring, nyepeng leungeun kuring sakedik, sareng nyarios, "Awas." Hiji lampu ti luhur shines on tawanan jeung luhureun sirah na sigana nyekel seuneu. Anjeunna angkat sareng mimiti nyarios ka seueur anu ngagem sapertos dirina. Loba, loba, loba ngumpul sabudeureun tur ngadangukeun. Loba ragrag kana tuur maranéhanana jeung ceurik ka Yesus pikeun panghampura dosa maranéhanana.

Kuring ngalieuk jeung ningali hiji lalaki nyekel sekop dina leungeun katuhu na. Anjeunna ngagem sapatu kerja beurat, leutak-caked. Beungeutna kotor ku kesang. Hiji lampu caang ti luhur jeung hat teuas na sigana nyekel seuneu. Anjeunna mana kaluar sarta mimiti nyarita.

Kuring neuteup ka malaikat kuring, anu masih nyekel leungeun kuring, sarta nanya, "Iraha ieu bakal kajadian?" Urang ninggalkeun kamar pikeun nangtung di koridor. Kuring nanya deui, "Iraha kajadian anu kuring katémbong?" Anjeunna naroskeun, "Naon anu anjeun pikirkeun kajantenan?" Kuring ngajawab, "Naha ieu sanés curahan Roh Suci?" Manéhna nyebutkeun, "Hayu."

Nyarios ngeunaan Yesus, Yohanes Pembaptis nyarios:

Abdi leres-leres ngabaptis anjeun ku cai pikeun tobat: tapi anu sumping saatos kuring langkung kuat tibatan kuring, anu sapatuna kuring henteu pantes nanggung. Anjeunna bakal ngabaptis anjeun ku Roh Suci, sareng seuneu: (Mateus 3: 11)

Baca saeutik salajengna dina impian. Aya nuturkeun demonstrasi persiapan roti sareng sabaraha lami dugi ka rengse, dibungkus sareng siap dinikmati. Pamahaman lengkep ngeunaan bagian ngimpi ieu eluded kuring pikeun lila, nepi ka kuring datang ka ngarti ayeuna dina cahya opat-bagian kasaksian ieu-sabab kuring oge tukang roti anu kudu nyiapkeun pangaweruh loba pisan ieu, hayu eta istirahat sababaraha kali, Panggang eta, hayu tiis, jeung ngabagi kana keureut leutik guna disebarkeun dina merenah-ukuran kantong plastik, well-w. Henteu bau anu saé di toko roti di White Cloud Farm?

Abdi satuju sareng "The Herald," Malaikat Jibril, nalika anjeunna nyarios ka Ernie:

Malaikat Kami nyarios, "Aya seueur pikeun ngadamel roti."

Tanggal baptisan Yesus bakal terus maénkeun peran anu ageung nalika urang neraskeun dina bagian pangajaran utama terakhir ngeunaan pesen malaikat kaopat ieu. Catet, sarta baca sumber ngeunaan baptisan Yesus ti Ellen G. White jeung Alkitab. Anjeun bakal manggihan leuwih loba affirmations aya yén piramida akurat nunjukkeun tanggal penting ieu dina kahirupan Yesus. Hanjakalna, katerangan anu langkung rinci bakal nyababkeun kantong plastik ieu.

Sanajan kitu, sigana jelas yén outpouring Roh Suci kana sakabeh daging geus ngalakonan jeung manggihan tanggal baptisan Yesus, disebutkeun ngimpi ieu ti Ernie, nu ogé ngakibatkeun yen urang kudu katuhu di hareup acara "fireball", moal bakal nyambung eta jadi jelas.

Sarta eta bakal kajadian dina poé panungtung, nyebutkeun Allah, Kuring bakal tuang kaluar tina Roh kuring kana sakabeh daging: jeung putra anjeun sarta putri anjeun bakal nubuat, jeung lalaki ngora anjeun bakal ningali visions, jeung lalaki heubeul anjeun bakal ngimpi ngimpi: Jeung dina pagawé kuring jeung dina handmaidens mah bakal tuang kaluar dina maranéhanana poé Roh mah; jeung maranehna bakal nubuat: Jeung kuring bakal mintonkeun kaajaiban di sawarga luhur, jeung tanda di bumi di handap; getih, jeung seuneu, jeung haseup haseup: Panonpoé bakal robah jadi poek, jeung bulan jadi getih, saméméh éta poé agung jeung kasohor Gusti datang: (Rasul 2: 17-20)

Sahabat perjalanan anu dipikahormat, Roh Allah cahaya; cahaya anu kami tarima pikeun leumpang dina gelap. Dina mimiti palayanan-Na salami tilu satengah taun, Gusti urang nyarios ka sadaya kaom:

Tanah Sebulon, jeung tanah Neftalim, ngaliwatan jalan laut, peuntaseun Yordan, Galilea sahiji kapir; Jalma-jalma anu calik di gelap ningali cahaya anu hébat; jeung ka maranéhanana anu diuk di wewengkon jeung kalangkang maot cahaya sprung up. Ti saprak éta Yesus mimiti ngahutbah, sareng nyarios, Tobat: sabab Karajaan Sawarga parantos caket. (Mateus 4: 15-17)

Ayeuna kuring bakal nyarioskeun ka anjeun ngeunaan cahaya Kota Suci sareng ngeunaan caangna anu luar biasa. Éta bakal nempatkeun sadayana anu anjeun bayangkeun ngeunaan éta kana kalangkang.

Lampu Allah

Geus waktuna pikeun muka panon anjeun sarta masihan anjeun lampu nu enlightens Kota Suci. Henteu ngan ukur nyaangan Kota Suci, tapi ogé sumber cahaya proyektor pikeun sakumna jagat, milyaran taun cahaya dina extent! Éta kedah leres-leres mancarkeun kaagungan sareng kamulyaan Gusti sareng caang langkung terang tibatan panonpoe urang, anu caangna sanés sakedap cahaya anu teu aya watesna!

Anjeun parantos ngupingkeun aranjeunna, sareng ningali dina gambar, tapi anjeun henteu terang aranjeunna. Upami anjeun ningali aranjeunna ku panon manusa anjeun, anjeun bakal maot, tapi aranjeunna nyata sareng salawasna aya di sabudeureun urang.

Jeung moal aya peuting aya; jeung maranehna teu kudu lilin, atawa cahaya panonpoe; pikeun Gusti Allah masihan aranjeunna cahaya: jeung maranehna bakal marentah salamina. (Wahyu 22:5)

Dimana lampu pikeun opat unit proyéksi Kota Suci? Anjeun bisa ngajawab, "Aya ngan dua kamungkinan: boh di kamar tahta atawa di tungtung sabalikna ti kota piramida, dina hal kawas alun-alun kota kalawan lampu sorot badag."

Kuring terang Lampu sareng jawabanana: ayat éta nyarios yén "Gusti Allah bakal caang ka aranjeunna,"^[19] jadi kudu di tungtung lega kota lamun geus landed. Di momen, kumaha oge, hese pikeun urang harmonize posisi ieu lampu jeung kamar tahta, dimana Allah kudu, nu aya di ujung flattened piramida. Moal lami deui, kumaha oge, kontradiksi semu ieu bakal leyur jadi nothingness.

Pikeun manggihan sipat lampu Allah, urang kudu inget yen Kota Suci, sakumaha urang terang, nya sorangan ngan hiji proyéksi tina kanyataan di balik lensa Orion Nebula. Éta a simbul nu bisa kitu, jadi kanyataan tangible lamun para wali iinditan jeung Allah. Sanajan kitu, Kota Suci Wahyu 21 nyaeta, sarta tetep, miniaturization atawa modél hal leuwih badag dina kanyataanana Allah nu bisa darat dina planét (sahenteuna ujung piramida, bari lolobana tetep di luar angkasa).

Anjeun parantos diajar yén sakabéh jagat 3D urang mangrupikeun proyéksi, sedengkeun kanyataan hirup langgeng aya dina alam semesta 4D / 6D tina ras calakan sareng malaikat. Sakabeh Kota Suci, sakumaha urang geus datang ka nyaho eta, kituna ngan hiji "proyeksi" korsi pamaréntahan Allah pikeun alam semesta 6D malaikat, nu bisa dibawa ka titik mana wae di alam semesta 4D ciptaan tanpa dosa, sakumaha kahayang Allah.

Dugi ka ayeuna, nalika urang nyarioskeun ngeunaan dimensi furlong atanapi kilométer Kota Suci, éta sok ngarujuk kana proyéksi kota leres Gusti! Kuring negeskeun deui: Kota Suci dina Wahyu 21 nyaeta a nyata, tapi "diproyeksikan" simbul tina kanyataan Allah. Euweuh nu aya dina Wahyu Yesus kudu dicokot teuing sacara harfiah! Anjeun terang prinsip ieu. Tapi, dina pangajaran urang Kota Suci dugi ka ayeuna, urang ampir teu dipaliré.

Lampu projector biasana aya di sisi séjén lénsa atawa obyektif, nalika urang nangtung di sisi mana gambar nu matak dina layar. Dina hal ieu, layar nyaéta alam semesta 3D urang, lénsa nyaéta Orion Nebula, sarta microdisplay asalna tina alam semesta leres dina spasi 4D-tapi naon lampu bakal, jauh saluareun Orion Nebula?

Dumasar kana ukuran leres ti Kota Suci, urang bisa gauge naon alam sabenerna lampu kudu. Pikeun ngalakukeun éta, urang kedah kumaha waé ngarobih dimensi Kota Suci kana dimensi realitas Allah.

Sababaraha waktu ka tukang, kuring geus ngajarkeun yén urang bisa ngarti "furlongs" leungit dina Kitab Wahyu salaku unit ukur simbolis Éta nangtung pikeun hijian kawentar dipaké dina astronomi. Inget, mangga:

Jeung tempat meres anggur diinjak-injak di luar kota, sarta getih kaluar tina meres anggur, nepi ka bridles kuda, ku spasi sarébu genep ratus furlongs. (Wahyu 14: 20)

Dina artikel nu Ieu Gusti!, Kuring ngajelaskeun yén kuda, atawa bridles maranéhanana, mangrupakeun simbol pikeun Horsehead Nebula, nu jarakna kira-kira 1600 taun cahaya ti bumi. Ieu deciphered yén nalika Allah nyebutkeun "furlongs" dina Wahyu, Anjeunna sabenerna speaks of taun cahaya.

Maksudna, Yesus nyarioskeun ka urang dina Wahyu-Na, yén Kota Suci, Yérusalém Anyar, gaduh bentang 12,000 taun cahaya kuadrat, dina tungtung anu lega. Upami lampu Allah aya di tungtung piramida anu leres, maka éta ogé kedah gaduh dimensi astronomi!

Naha sababaraha anjeun murag tina korsi anjeun? Diménsi Kota Suci di "sisi séjén" ayeuna ngaleuwihan sagalana nu urang geus diajar jadi jauh ngeunaan projector buta ieu, nu urang geus bieu bisa ngabayangkeun! Sababaraha pasti ngalaman sababaraha kasusah jeung saméméhna 2218 km panjang ujung, tapi ayeuna urang ngobrol ngeunaan projector dina skala universal. Nya, kuring bakal nunjukkeun yén Anjeunna ogé kedah ngadamel sakumna jagat raya. Urang ayeuna ngobrol ngeunaan 4D-projector "Kota Suci," nu perenahna tukangeun "lensa" Orion Nebula.

Jam Orion parantos nunjukkeun ka kami dua "piramida" anu dihubungkeun dina tipna, anu kami pelajari dina bab terakhir pikeun ngartos salaku jam-jam tina jaman Perjanjian Lama sareng Anyar. Dina gambar anyar ieu, urang nganggap dua piramida salaku wahyu Allah di Orion, yén di sisi séjén Orion Nebula, memang kudu aya alam semesta sejen jeung sabenerna "piramida" Kota Suci. Kusabab ieu projected salaku gambar alam semesta Allah dina buku palajaran urang ngeunaan alam semesta 3D, lampu sorangan ogé kudu reflected di alam semesta urang!

Naha anjeun tiasa ningali bagian tina rasi Orion dina gambar di luhur? Ku teu sangka nu hese, lamun tempo titik fokus salaku béntang sabuk jeung kasampak di garis nu emanate ti dinya salaku garis ka béntang luar. Ku kituna, Allah ngagambarkeun dina Orion prinsip proyéksi gambar sorangan.

Naha anjeun ningali kumaha bagian lega "piramida" kénca pakait sareng lensa sorangan anu ngabuntel lampu? Teras anjeun ogé ningali kumaha "cahaya" dina gambar di luhur nempatan daérah anu sami tina lensa. Ku alatan éta, urang kudu neangan "sumber cahaya" di jagat raya urang nu nempatan 12,000 lampu-taun pasagi, caang caang, sarta bisa ngagambarkeun cerminan tina "lampu Allah" dina kitab alam.

Aya ngan hiji éntitas kosmis nu boga diménsi ieu sarta caang ku cahaya milyaran béntang dikomprés kana spasi ketat. Ieu lampu gigantic babandingan galactic, sabab 12,000 taun cahaya atawa 4 kiloparsecs (kpc) pakait jeung diaméter gumpalan galaksi kira-kira buleud tina Bima Sakti urang, dimana puseur galaksi lokasina jeung massa stellar badag ngumpulkeun babarengan. Henteu aya hiji éntitas kosmis sanés anu urang tiasa mendakan di lingkungan urang anu gaduh dimensi raksasa 12,000 taun cahaya pasagi, bersinar dina cahaya (sajauh teu kaétang) milyaran béntang salaku "lampu" Gusti anu hébat.

Ti saprak 2008 parantos dipikanyaho yén galaksi urang langkung kandel tibatan anu disangka saacanna, sareng ukuran anu langkung kandel aya di tengah,^[20] nu justifies nyieun cross-bagian ngaliwatan eta kalawan aréa 12,000 lampu-taun kuadrat. Éta metot pikeun dicatet yén éta ngabogaan wangun resembling bar jeung bal di tengah. Bar dina galaksi datar ngawangun piringan Sigana ampir kawas bohlam fluoresensi modern jeung fixture, nu justifies ngagambarkeun leuwih aréa-kawas dina modél.

Tatasurya urang, puji ka Allah, kira-kira 26,000 taun cahaya ti puseur lampu hyperbright ieu. Naha anjeun émut yén Anak Domba mangrupikeun cahaya Kota Suci? Dimana di jagat raya urang bakal mendakan perwakilan anu langkung ageung tina kakuatan sareng potency Lampu ieu tibatan akumulasi ageung milyaran massa stellar dina tonjolan galaksi?

Urang manggihan dina sababaraha artikel ilmiah yén massa gede pisan lebu stellar jeung zat poék tameng panon urang tina cahaya tina nonjol galactic, disebutkeun yen sakabeh urang bakal nempo mangrupa kacaangan overpowering lamun urang bakal kasampak di arah puseur galactic, nu perenahna di Sagittarius. Aya, béntang heubeul (beureum) jeung ngora (bodas-konéng) ngahiji dina hiji bola pinuh ku cahaya:

Roh Suci hayang nungtun urang step by step kana bebeneran realitas diménsi kaopat, dimana bumi nempatan hiji "posisi luhur" dina piramida, sarta milyaran béntang rame tina Tonjolan galactic melambangkan cahaya langit jeung sarwa angelic na.

Dina polah mimiti ciptaan, Allah nyadiakeun lampu dina "proyektor" nu casts dina layar tilu diménsi gambar teu ukur tatasurya urang jeung planét sarta sakabeh béntang sabudeureun galaksi urang, tapi ogé maranéhanana dunya séjén dilambangkan ku wewengkon stellar tina countless galaksi lianna:

Dina awalna Allah nyiptakeun langit jeung bumi. Jeung bumi ieu tanpa wujud, jeung batal; jeung gelap aya dina beungeut jero. Jeung Roh Allah dipindahkeun kana beungeut cai. Jeung Allah ngadawuh, Hayu aya caang: jeung aya caang. (Kajadian 1: 1-3)

Saha waé anu kantos naroskeun kumaha sababna Allah mimiti nyiptakeun cahaya teras panonpoé, bulan, sareng béntang, ayeuna parantos mendakan — sigana teu disangka-sangka — jawaban logis anu hébat: Lampu proyektor dina liang kubur dihurungkeun, ngamimitian proyéksi alam semesta 3D di sabudeureun urang sakumaha anu urang terang. Beuki loba benda langit ditambahkeun, kayaning panonpoé, bulan, jeung béntang.

Jalma anu taliti maca akun ciptaan tiasa ningali yén bumi parantos aya sateuacan proyektor dihurungkeun, sareng éta batal dugi ka proyéksi dimimitian sareng kahirupan diciptakeun di dinya. Numutkeun wahyu ketuhanan ieu, éta hiji-hijina planét di jagat raya 3D urang nu ngasuh hirup, sabab sakabeh sistem béntang kaluar aya ukur projections. Éta henteu heran yén umat manusa milarian sia-sia pikeun tanda-tanda kahirupan calakan di jagat raya, nalika béntang-béntang sorangan ngan ukur simbol-simbol mahluk calakan tina alam semesta 4D anu leres, hirup di dinya dina planét anu pinuh ku kahirupan.

Lalampahan ka Kamar Tahta

Kami mendakan Cahaya Kota Suci kalayan proporsi galaksi anu saé dina dasar pasagi anu ageung. Naha tiasa dibayangkeun yén urang tiasa mendakan anu sami-sami ageung dina ujung anu datar, sapertos dina piramida modél?

Di luhureun model perjalanan aya spasi 24-furlong-panjang ku 24-furlong-lega (˜20 km).²), nu geus urang ngarti salaku kamar tahta, nu nangtung dina témbok luhur 75-méteran dimana gerbang kota diatur, ngarah kana lawang lawang atawa foyer sahiji "kuil".

Lamun urang narjamahkeun 24 furlongs kana dimensi nyata Karajaan Allah, urang bakal kudu manggihan hiji éntitas astronomi dina "deukeutna" ka urang nu ukuran ngeunaan 24 lampu-taun sarta bisa diidentifikasi minangka "kamar tahta" wae dina Firman Allah.

Pasti pamikiran mimiti anjeun ngeunaan Orion Nebula, saprak di artikel heubeul Kami geus nempo eta salaku kamar tahta nu bakal magnificently cahayana dina salametan tangtu. Ernie Knoll diijinkeun pikeun impian anu ngajelaskeun perjalanan para wali ka Orion Nebula dina panangan Yesus, sareng dina impian anu sanés (dua Mobil) manéhna nempo yén luminositas rohangan tahta bakal ngaronjat ku faktor 200 juta kali panonpoé pas hajatan lumangsung di dinya. Jumlah éta téh has hypernova sarta nunjukkeun ledakan stellar proportionately badag. Éta ngan ukur tiasa janten upacara penobatan 144,000 nalika sumping di Nebula Orion, atanapi upacara penobatan Yesus salaku Panguasa jagat raya saatos ngabersihkeun tina dosa. Ieu bakal dijelaskeun dina bagian saterusna ulikan ieu.

cek Wikipedia Pikeun ningali naha diménsi "24 taun cahaya" aya hubunganana sareng Orion Nebula, sabab urang kedah nyimpulkeun tina modél Kota Suci:

Kusabab Orion Nebula henteu gaduh kontur anu seukeut, ukuran nebula anu ditugaskeun gumantung kana pilihan metode pikeun nangtukeun ujungna. Dina pertengahan abad ka-20, Stewart Sharpless ngakatalogkeun rupa-rupa wewengkon H-II, ngahasilkeun Orion Nebula kalayan diaméter 60 menit busur pikeun tujuan ngabandingkeun. sudut ieu pakait jeung hiji perpanjangan 24 taun cahaya dina hiji jarak 1350 taun cahaya. Katalog Lynds of Bright Nebulae nyatet 60 × 90 menit busur.^[21]

Éta pikaheraneun! Sakali deui, dina model piramida Allah geus nembongkeun ka urang hiji obyék dina galaksi urang sorangan nu surpasses sagalana yén astronom bisa manggihan. Aranjeunna teu tiasa leres-leres ningali pusat galaksi urang sabab zat padet ngalindungan pandangan urang sareng ngajagi urang tina ledakan kacaanganna.

Sateuacan urang ngawitan mindahkeun langkung seueur métrik modél kana kanyataan di jagat raya Gusti, kuring kedah ngungkabkeun solusi pikeun misteri durasi perjalanan para wali ka nebula éta. Urang terus nyieun asumsi anyar^[22] ngeunaan naon Ellen G. White bener hayang ngomong jeung "tujuh" poé lalampahan ka Orion Nebula, nu tangtu laut kaca dina visi nya.

Urang kabeh diasupkeun awan babarengan, sarta éta tujuh poe naek ka laut kaca, nalika Yesus mawa crowns, sarta ku leungeun katuhu-Na sorangan nempatkeun eta dina sirah urang. {wé 16.2}

Mimitina, hayu urang teu malire naon "kapal angkasa" anu leres-leres badé angkat, tapi fokus kana jarak sareng kumaha cara ngatasina ngan ukur tujuh dinten.

Urang kudu nganggap yén waktu perjalanan sabenerna kudu ngarasa kawas tujuh (Yahudi) poé pikeun urang, nyaéta, tujuh poé sabenerna bakal kaliwat pikeun urang. Numutkeun sudut pandang urang ti Appendix A ka Warisan Smyrna, éta bakal jadi teu kabeneran mere yén éta téh lilana Feast of Unleavened Roti, dinten kahiji urang bakal ngamimitian lalampahan. Tapi ayeuna urang terang yén waktosna dipondokkeun ku hiji jam prophetic sarta yén urang bakal ngamimitian lalampahan urang dina Méi 6 atawa 7, 2019. Tapi poé pasti dina saminggu on nu lalampahan urang bakal lumangsung bakal téma tina bagian kaopat ulikan ieu.

Anu pasti nyaéta yén urang kedah dugi ka Orion Nebula dina awal dinten katujuh perjalanan, sareng sadayana anu ditingali ku Ellen G. White dina visi kahijina kedah lumangsung dina dinten éta. Aya penobatan urang, nangtung dina Orion Nebula, dituturkeun ku urang asup ka kota pikeun kahiji kalina. Sanggeus éta, badarat Kota Suci di Bumi 4D lumangsung sanggeus Yesus jeung 144,000 mimiti turun ka dinya pikeun lalajo bari kota descends. Wisata nu crosses wewengkon planét mana Gunung Sion katempona, aya layanan husus di kuil jeung tujuh pilar, jeung lawang ka Kota Suci mana salametan kawinan, disebut oge "Tanggal kahiji," tungtungna lumangsung-sadayana dina hiji poé! Kabéh tatu urang lajeng bakal cageur ...

Sumawona cahaya bulan bakal jadi sakumaha cahaya panonpoe, sarta cahaya panonpoe bakal tujuh kali ganda, sakumaha caang. tujuh poe, dina poé éta raja ngabeungkeut umat-Na, sareng nyageurkeun tatuna. (Yesaya 30:26)

Tapi, samemeh poe katujuh ieu bisa lumangsung, urang kudu meuntas jarak 1350 taun cahaya, jeung lamun urang bakal ngahontal eta dina genep poe ditambah sababaraha menit atawa jam, mangka urang kudu indit. leuwih gancang batan laju cahaya. Urang geus euweuh di alam semesta 3D urang, sanajan urang teu acan asup ka Kota Suci. Urang kudu ngarambat dina spasi 4D, sabab Orion Nebula-sakumaha ogé bumi-aya dina Orion spur tina galaksi urang sorangan, hartina teu perlu ngagunakeun dimensi kalima atawa kagenep dina lalampahan ieu. Tapi petikan ahir urang kana alam semesta 4D / 6D Allah dilambangkeun ku asupna urang ka Kota Suci. Pikeun ngabandingkeun waktos antara waktos perjalanan urang sareng waktos anu ngalangkungan bumi, urang kedah nganggap yén aturan anu lumaku pikeun perjalanan kedah sami sareng anu ditegeskeun ku fisikawan Jérman Albert Einstein pikeun alam semesta 3D, sareng éta hartosna upami aya jalma anu ngadeukeutan laju cahaya (atanapi ngaleuwihan éta), maka waktosna ngalambatkeun pikeun anjeunna.

Éta hartosna nalika urang nyéépkeun hiji dinten dina perjalanan urang, langkung seueur waktos di bumi. Kami parantos nyandak kanyataan éta sakali, dina Tujuh Taun Lean artikel nalika urang teu acan terang sagalana ngeunaan tanggal sabenerna datangna Yesus, atawa yen Allah ayeuna bakal ngajelaskeun jarak astronomi sarta nembongkeun mysteries final-Na.

Janten upami, numutkeun Ellen G. White, urang ngapung langsung ka Nebula Orion sareng dugi ka dinya dina dinten perjalanan katujuh sareng malah hayang darat dina Bumi 4D poé éta, urang kudu nganggap yén dina genep poé mimiti lalampahan, sahenteuna 1000 taun kudu geus kaliwat di bumi heubeul, nu malah sigana ilmiah konsisten kalayan cruising urang dina speeds gancang ti nu lampu ku iinditan dina spasi 4D.

Allah masihan urang hiji timekeeper di Orion, sarta di dinya Anjeunna eksplisit nyatakeun yén dina waktu judgment, hiji jam sawarga sarua tujuh taun earthly, atawa dina basa sejen, pikeun hiji poé sawarga, 168 taun kaliwat di bumi. Ku kituna, dina genep poe perjalanan para wali, (6 × 168 taun =) 1008 taun bakal geus kaliwat di bumi ku waktu urang datang ka standstill di Orion Nebula jeung ongkos di mana waktu kaliwat sarua deui.

Nalika urang sadar ieu, urang sadayana jempé, tenggelam dina pamikiran, sabab dumasar kana rasa waktos urang sorangan, éta hartosna dina 12 Mei 2019 urang bakal dinobatkeun sareng darat di Bumi 4D! Pesta kawinan sareng Yesus ogé bakal dilaksanakeun di Kota Suci dinten éta. Sadaya ieu bakal kajantenan pikeun urang ngan ukur saminggu saatos Yesus sumping kadua.

Urang wondered lamun éta bakal mungkin, sabab nyebutkeun yen para wali bakal hirup jeung marentah jeung Kristus salila sarébu taun ...

Jeung kuring nempo tahta, jeung maranehna diuk dina eta, jeung judgment dibikeun ka maranehna: jeung kuring nempo jiwa maranéhanana anu dipancung sirah pikeun saksi Yesus, jeung pikeun firman Allah, jeung nu teu nyembah sato galak, boh. gambar-Na, teu kungsi narima tanda-Na kana foreheads maranéhanana, atawa dina leungeun maranéhanana; jeung maranehna hirup jeung reigned jeung Kristus sarébu taun. (Wahyu 20:4)

Upami ayat ieu nunjukkeun total durasi pamaréntahan para syahid sareng 144,000, maka urang ogé kedah heran naon anu bakal kajantenan saatosna. Sanggeus 1000 taun — konyol dibandingkeun sareng kalanggengan — naha jalma anu ditebus kedah nyerahkeun kakawasaanana ka batur?

Henteu, ayat éta kedah dipikaharti salaku ngajelaskeun sarébu taun mimiti pamaréntahan para wali dugi ka kajadian ayat salajengna:

Tapi sesa nu maot teu hirup deui nepi ka sarébu taun réngsé. Ieu kebangkitan munggaran. (Wahyu 20:5)

Ieu ngeunaan interval antara jadian kahiji jeung kadua nurutkeun waktu earthly. Nalika urang angkat dina taun 2019, tujuh taun deui bakal ngalangkungan bumi dugi ka jalma anu terakhir anu teu tobat maot. Éta bakal réngsé dina taun 2026. Lajeng, dina 2027, taun mimiti istirahat Sabat salami milénium dimimitian di bumi. Ieu mangrupikeun taun munggaran dimana dosa teu aya deui di bumi, sareng éta leres-leres batal. Salila milénium katujuh ti mimiti ciptaan, Sétan bakal ngumbara di bumi sareng mikirkeun naon anu parantos dilakukeun, sedengkeun urang ngan ukur sababaraha dinten di sawarga. Nalika taun 3026 lekasan, milénium réngsé sareng taun 3027 bakal ningali deui jalma-jalma di bumi: kebangkitan kadua bakal lumangsung. Pikeun urang, éta bakal dina dinten kadatangan urang di Orion Nebula jeung salametan kawinan di Kota Suci engké soré éta, sedengkeun waktu di bumi bakal leuwih maju. Sanggeus ”saeutik usum”, nalika dosa dipupus sakali-kali, urang bakal ngarayakeun pésta penobatan sareng Raja jagat raya.

Urang ngawitan "milénium" urang dina 2019, tapi hiji milénium keur wijaksana lumangsung salila 1008 taun nurutkeun jam Allah di Orion - dalapan taun leuwih panjang batan milénium pikeun jahat. Taun 2019, tambahkeun genep dinten perjalanan urang ka Orion Nebula, anu salami 1008 taun di bumi, sareng urang ogé dugi ka taun 3027 salaku taun badarat urang di Bumi 4D, sabab urang masih kedah sahenteuna "ngarampa" dinten katujuh perjalanan, sabab ramalan Ellen G. White ngeunaan perjalanan tujuh dinten kedah dilaksanakeun.

Kuring wondered sabaraha poé bakal geus kaliwat pikeun Yesus saprak awal Penciptaan Minggu, nepi ka urang bakal ngahiji jeung Anjeunna. Genep millennia munggaran 1008 taun ngan ukur 36 dinten pikeun Anjeunna. Dina awal 25^th poé, kumaha oge, Anjeunna jadi lalaki sarta hirup hiji hirup manusa sinless na acan laborious kalawan maot mimiti na nyeri dina yuswa 35 taun. Ku kituna, Anjeunna boga sagala pangalaman urang ngalakukeun (jeung leuwih) jeung bakal salawasna bisa simpati sareng urang.

Anu terakhir tina 36 dinten éta nyaéta Poé Penghakiman surga kalayan 168 taun di bumi. Jam anu sanés, nyaéta pengadilan jalma-jalma anu hirup, bakal ngalangkungan ti 2012 dugi ka 2019 dugi ka Anjeunna tiasa ngahirupkeun deui milik-Na sareng ngabawa kana méga sareng urang. Genep poé lalampahan ka Orion Nebula mawa ka 42 poé dina rencana sawarga kasalametan tina dosa. 42 dinten ieu mangrupikeun antitipe tina Stasiun 42 yen urang Israil ngumbara di gurun keusik saméméh asup ka tanah jangji, nu ngalir kalayan susu jeung madu. Lebetna leres kana Kanaan alam semesta Allah bakal lumangsung dina dinten katujuh perjalanan urang ka Nebula Orion. Éta 43^rd poé jeung poé kahiji sanggeus gurun wandering manusa, nu salametan kawinan lumangsung. Ku cara kieu, kawinan di Kana dina dinten katilu sanggeus Yesus balik ti 40 poé wandering gurun jadi tipe sampurna tina salametan kawinan Anak Domba. Éta bakal janten dinten nalika Yesus bakal nginum deui tina buah anggur, sareng mujijat pikeun ngarobih cai janten anggur bakal tiasa dianggo dina urang. Bumi-katutupan ku cai, tanpa kahirupan saacan ciptaan-bakal ngahasilkeun buah anggur anu saé anu bakal ngeusian Pangripta kalayan kabagjaan anu paling luhur pikeun kalanggengan.

Harmoni duanana "millennia" nyaeta undeniable. Kuring pernah nanya ka rombongan di meja dahar beurang di tegalan, "Kumaha anjeun bakal nangtoskeun maot dina milénium, sareng naon hukuman anu anjeun bakal masihan aranjeunna?" Kuring ngalakukeun kitu ngeunaan kasaksian utusan Allah ieu:

Salila sarébu taun antara kabangkitan kahiji jeung kadua, pangadilan jalma jahat lumangsung. … Dina ngahiji jeung Kristus maranehna nangtoskeun nu jahat, ngabandingkeun lampah maranéhanana jeung buku statute, Alkitab, jeung mutuskeun unggal kasus nurutkeun amal dipigawé dina awak. Saterusna porsi nu jahat kudu sangsara ieu meted kaluar, nurutkeun karya maranéhanana; sarta eta kacatet ngalawan ngaran maranéhanana dina kitab maot. {GC 660.4}

Abdi hoyong terang upami pamimpin malaikat anu bakal datang bakal ngagaduhan kadewasaan spiritual pikeun sadar naha 1000 taun hukuman hukuman ngan ukur nyandak genep dinten pondok (atanapi kirang) pikeun mutuskeun sadaya kasus milyaran jalma anu dosa sareng parah. Kuring, sanggeus fallen nu deepest, geus lila wondered naon kalimah kuring bakal masihan ka sejen, kirang fallen, tanpa ditilik sorangan. Kuring datang ka kacindekan yen kuring ngan bakal nanya ka Yesus naon hukuman shortest na paling henteu aya rasa nyeri bakal yén Anjeunna bisa mete tur masih jadi adil, sarta kuring bakal satuju sareng Anjeunna jeung jawaban-Na jeung iklas hat hakim kuring di suku-Na. Panginten henteu peryogi genep dinten kanggo naroskeun patarosan éta sareng nampi jawabanana.

Urang kudu geus lila nyaho yén urang teu leuwih hadé ti jalma anu teu narima pesen malaikat kaopat. Éta ngan ukur rahmat Allah anu ngabantosan urang nalika urang murag. Anjeunna nyalira anu ngajurung urang kana pesen garéja anu terakhir. Kuring nyerat ieu dina cimata sabab kuring anu paling peryogi pitulung Yesus pikeun uih deui kana jalan kabeneran. Anjeunna hiji-hijina panglipur kuring dina éra, sareng yén kuring tiasa murag sareng ngantepkeun Anjeunna ngajemput kuring nyaéta mémori anu langgeng. Kusabab kuring ditéang kanyataanna Sareng ningali sosok Yesus, kuring ngingetkeun yén kuring tiasa ngalakukeun sagala hal, tapi ngan ukur ngalangkungan Anu nguatkeun kuring. Puji mungguh Gusti, sareng abdi nyuhunkeun kalemahan dina hukuman kagoda anu teu tiasa diangkat deui.

Puseur Galaksi

Élmu nembé diajar yén aya liang hideung anu ageung dina tonjolan galaksi,^[23] nu ogé kudu boga harti dina ngagambarkeun simbolis ieu realitas Allah salaku piramida babandingan galactic. Eta kudu ngalambangkeun Allah sorangan-teu aya devouring sagalana yén Anjeunna bisa meunang, tapi ngagambar sakabeh béntang-Na (malaikat) ka Anjeunna, sakumaha Yesus prophesied:

Ayeuna panghukuman dunya ieu: ayeuna pangéran dunya ieu bakal dibuang. Sareng abdi, lamun Kami diangkat ti bumi, bakal narik sakabeh jalma ka Kami. (Yohanes 12: 31-32)

Black hole teu kahartos ku élmu, sabab teu aya anu tiasa kabur sareng waktosna langkung laun kusabab gravitasi anu luar biasa di sakurilingna. The black hole di puseur galaksi urang teu monster a, sakumaha sababaraha ngabayangkeun. Wikipedia ngécéskeun:

Numutkeun téoréma Birkhoff, éta hiji-hijina solusi vakum anu simetris buleud. Ieu ngandung harti yén teu aya bédana anu bisa diobservasi antara médan gravitasi tina black hole misalna jeung objék buleud séjén nu massana sarua. Pamanggih populér ngeunaan black hole "nyusu dina sagalana" di sabudeureunana ngan bener bener deukeut cakrawala black hole; jauh, médan gravitasi éksternal idéntik jeung nu mana wae awak lianna nu massana sarua.

Gravitasi 4.5 juta massa surya tangtu teu kabayang luhur, tapi jumlah badag zat ieu dipak pageuh kana lapisan relatif leutik. Diaméter liang hideung sentral galaksi urang geus ditalungtik ku élmuwan:

Tim ngitung diaméterna sakitar 22 juta kilométer, gampang pas dina orbit Merkurius. Ieu akun pikeun konsentrasi gede pisan massa dina spasi pangleutikna: astronom bisa ngitung yén massa 40,000 panonpoé kudu condensed kana spasi ukuran Bumi urang-atawa malah leuwih leutik.^[24]

Sakabeh bumi urang bakal jadi black hole dina bal 9 mm. Anjeun kedah ngabayangkeun éta sakali!

Artikel bisa kapanggih yén nyebutkeun liang hideung keur portal kana dimensi sejen, ngan kusabab spasi (dimensi katilu) narilep aya, anu dina gilirannana mangrupa ilustrasi pikeun dimensi malah leuwih luhur ti dimensi katilu.

Urang terang dimensi mana anu langsung "tukangeun" cakrawala kajadian tina black hole: waktos. Allah teu ninggalkeun urang wondering, tapi wangsit Dirina ka urang ngaliwatan Kitab Suci salaku Time jeung dimensi katujuh. Saha waé anu caket kana black hole sapertos kitu bakal, nalika anjeunna ngadeukeutan, perhatikeun bédana ageung dina aliran waktos pikeun anu langkung jauh. Ieu ngécéskeun naon sababna di "surga," deukeut black hole di puseur nonjol galaksi, waktu ngalir (61,390 kali).^[25]) leuwih laun ti di bumi.

Tina naon anu urang terang ayeuna, urang aman tiasa nganggap yén urang moal salamet turun kana black hole iwal Gusti nyalira intervenes na steers kami ngaliwatan dimensi katujuh.

Ku kituna, perjalanan waktu ngan bakal mungkin kalawan pitulung Allah, nu hartina malaikat anu nempatan posisi luhur, deukeut pisan ka Allah, ogé bisa dikirim dina misi husus dina kaliwat jeung mangsa nu bakal datang.

Tangtosna, Allah netepkeun wates naon waé anu mungkin pikeun malaikat sanés, sareng ogé Sétan. Perjalanan waktos biasana lengkep dileungitkeun, sahingga ogé manipulasi waktos, anu tiasa dianggo pikeun ngajantenkeun kateuadilan atanapi dosa anu saé tanpa ngaku getih Yesus, ngan ukur masihan conto. Conto anu sanésna nyaéta ngarobih eleh janten kameunangan ku ngaleungitkeun kasalahan anu nyababkeun eleh. Karakter hiji mahluk anu bisa ngarambat ngaliwatan waktu kudu jadi kacida moral, jeung nu pasti teu dilarapkeun ka Iblis jeung malaikat fallen-Na, nu leres justifies banishment na ka continuum kalawan jumlah low dimensi nu heunteu ngasupkeun kamungkinan approaching black hole.

Nu ditebus, sabab naek kaluar tina kasangsaraan dosa di leungeun Yesus, bakal elevated ka diménsi luhur ku kabisat simbolis ngaliwatan lensa Orion Nebula kana kanyahoan, jeung kana dunya nu bakal sigana pisan aneh keur maranehna, jeung can infinitely leuwih rupa-rupa. Malah perjalanan waktu bakal mungkin aya, tapi ngan dina behest Allah.

Lamun kawentar "Flatlander" dina salembar kertas bisa pindah kana dimensi katilu urang, anjeunna bakal tiasa ningali pikeun kahiji kalina kumaha impoverished dunya dua diménsi na sabenerna, sarta anjeunna malah bisa ngantep loba mahluk lianna di dunya datar séjén "ngumbara" dina "leuwih speed lampu" ti hiji tungtung kaca ka sejen, ngan ku curling atawa tilepan lambar kertas lianna. Kumaha kuat anjeunna bakal ngarasa?

Nalika urang diangkat ku Gusti kana diménsi malaikat anu langkung luhur, urang bakal ningali ti luar yén "kanyataanana" urang ngan ukur proyéksi sareng watesan naon anu urang bakal aya dina dimensi leres urang salaku mahluk sawarga.

Allah teu ninggalkeun ragu ngeunaan manifestasi-Na di alam semesta. Liang hideung badag di tengah galaksi dikurilingan ku méga padet zat anu gravitasi metot sarta accumulates sabudeureun éta.

Sarta eta kajadian, nalika para imam kaluar ti tempat suci, éta awan minuhan imah teh raja, Ku kituna para imam teu bisa nangtung pikeun mentri kusabab awan: pikeun kamulyaan tina raja kungsi ngeusi imah teh raja. Lajeng Solomon nyarios, nu raja ceuk nu bakal Huni di gelap kandel. (1 Kings 8: 10-12)

Gusti sanes black hole sorangan, tapi Anjeunna aya di tukangeunana. Dimensi dimana Allah hirup disumputkeun ti urang. Anjeunna henteu eureun di tujuh dimensi, tapi Anjeunna is sakabéh dimensi. Sareng Anjeunna mangrupikeun tilu jalma anu mikir sareng perasaan, pinuh ku kanyaah, hikmah, sareng kaadilan!

nu raja reigneth; hayu bumi girang; hayu multitude pulo bungah eta. Méga jeung gelap aya di sabudeureun anjeunna: kaadilan jeung pangadilan anu habitation tahta-Na. (Jabur 97:1-2)

Aya lobang hideung countless di jagat raya, sarta aranjeunna sadayana disambungkeun ka silih ngaliwatan dimensi katujuh. Zat Allah téh unfathomable, tapi cinta-Na diungkabkeun dina Alnitak-Immanuel, nu tatu jeung urang.

Ngaran Kota Suci

Momen ayeuna parantos sumping pikeun ngangkat jilbab sareng ngungkabkeun naon anu leres-leres hoyong ditingalikeun ku Gusti pikeun jalma-jalma generasi terakhir kalayan gambaran-Na ngeunaan Kota Suci. Teu mungkin pikeun manggihan ciri satuluyna tina desain model piramida dina kanyataanana Allah tanpa mimiti jadi privy kana alam sabenerna Kota Allah.

Sajauh ieu, urang geus diajar yén dasar Kota Suci sabenerna, kalawan (12,000² =) 144 juta taun cahaya kuadrat, nyaéta ukuran tina diménsi tonjolan galaksi. Lamun urang ngantep pesawat tina basa motong ngaliwatan puseur nonjol, black hole tina puseur galactic bakal lokasina persis di tengah pesawat.

576 taun cahaya kuadrat ruang tahta mangrupa ciri nilai séjén tina dimensi Orion Nebula, ayana di galaksi urang disebut Orion Spur, nu ngahubungkeun dua tina opat leungeun spiral na.

Planét urang sorangan, Bumi, ngurilingan panonpoé konéng anu kawilang leutik tapi umurna panjang kira-kira 26,000 taun cahaya (8 kpc) jauh ti puseur galaksi, sarta kudu kumaha bae nangtung di luhureun piramida sabab "Kemah Allah" bakal jeung pangeusi Bumi Anyar.

Jangkungna sipit tina piramida Allah anu leres ogé kedah jumlahna 12,000 taun cahaya numutkeun garis pamikiran urang. Nilai ieu bakal ngidinan urang pikeun nyocogkeun eta antara lampu buta jeung bumi, tapi teu make akal pikiran ngagambar eta ditémbongkeun saperti di handap ieu. Henteu aya obyék "kuadrat" anu jarakna 12,000 taun cahaya sareng henteu aya wates pikeun opat segitiga isosceles anu ngawangun témbok luar piramida.

Dina raraga ngartos naon Allah hayang ngagambarkeun jeung model piramida-Na, urang kudu inget dimensi spasial nu sakali mamang urang ku kubus ngabingungkeun maranéhanana dina kubus. Naha anjeun émut yén kuring nyarios yén anjeun henteu kedah nyobian ngabayangkeun objek "kubus" anu leres tina dimensi kaopat, kalima, atanapi kagenep, sabab anjeun henteu tiasa ngalakukeun éta? Sigana lengkep béda ti kalangkang na nalika tuang dina dimensi handap, sarta loba informasi anu menyimpang.

Teras kuring ngajelaskeun ka anjeun yén urang gaduh buku alam, jagat raya, salaku buku ajar di payuneun urang, sareng yén élmuwan gagal ngartos sifat dimensi anu langkung luhur sabab henteu tiasa ngabayangkeun yén Allah ngungkabkeun hal-hal éta di dinya dimana aranjeunna tiasa ningali kalayan teleskopna. Aranjeunna gaduh bebeneran dina pikiran, tapi aranjeunna henteu ngartos, sanaos sigana diajar. Urang, di sisi séjén, geus gampang ngarti yén dimensi kaopat hartina iinditan dina hiji galaksi, dimensi kalima, iinditan antara galaksi gugusan, jeung dimensi kagenep, iinditan antara gugusan galaksi atawa sakuliah jagat raya, sabab urang terang yen Allah presents hal ieu ngarah bisa dibaca langsung tina kitab alam-Na. Pikeun unggal gap jarak utama anu Gusti nunjukkeun ka urang dina buku ajar, urang peryogi diménsi énggal pikeun nyebrang atanapi ngalipetkeun rohangan.

Dina raraga ngartos alam sabenerna "piramida" Allah, urang kudu tungtungna abandon anggapan yén kalangkang eta casts dina dimensi katilu, muncul salaku 2218 km piramida, bakal boga bentuk sarua dina dimensi sabenerna Allah realitas. Bisa jadi nanaon, ngan ku euweuh hartina piramida! Éta sami sareng sadayana simbol: upami urang napsirkeun simbol gunung anu kaduruk, maka éta tiasa hartosna naon waé-tapi éta sanés gunung anu kaduruk!

Piramida Kota Suci dina Wahyu 21 ngan ukur kalangkang objék 4D anu ngan ukur tiasa urang bayangkeun nalika Gusti ngungkabkeun gambar éta obyék anu urang tiasa nangkep ku pikiran anu terbatas. Ngan upami urang ngartos gambar ieu sareng ningali éta di payuneun urang, maka urang tiasa diajar seueur hal sanés ku ngan ukur maca.

Anjeun geus katempo eta, tapi anjeun teu acan ngartos eta ... Ieu rendition artistik tina Kota Suci leres, saprak urang teu bisa nempo eta ti luar, keur urang hirup dina salah sahiji leungeun-atawa rada dina proyéksi 3D eta ... Ieu galaksi imah urang ...

Ogé boga ngaran. Ngaliwatan millennia, loba jalma kuna ngaranna éta sanggeus glow bodas na dina peuting starlit, nu béntang ninggalkeun balik salaku jalan satapak cahaya dina firmament nu:

THE MILKY WAY

Ieu nami Kota Suci, sarta keur Nyanghareupan kanyataan yén, urang kudu ngaku yén urang teu pinuh nangkep bagian kadua segel Philadelphia:

Sing saha anu unggul, ku Kami baris dijadikeun pilar di Bait Allah Kami, sarta manehna moal kaluar deui, sarta Kami bakal nuliskeun ngaran Allah Kami ka manehna, jeung nami kota Allah abdi, nu Yerusalem anyar, nu lungsur ti sawarga ti Allah kuring: jeung kuring bakal nulis dina manéhna ngaran anyar kuring. (Wahyu 3:12)

Naha anjeun reuwas kana hakekat Kota Suci anu leres, kalayan diaméterna langkung ti 100,000 taun cahaya sareng cahaya anu saé tina 100 dugi ka 400 milyar béntang anu ditunjuk ku Yesus nalika Anjeunna ngadamel perjanjian sareng Ibrahim?

Naha éta sanés obyék anu panggedéna sareng paling éndah anu tiasa dicandak ku manusa ku mata taranjang, sareng sanés mangrupikeun objek anu dipikanyaah ku sadaya jalma anu mikacinta béntang?

Oh, yén kuring ngagaduhan rohangan pikeun nganyatakeun parasaan kuring, tapi waktosna mencét; Abdi masih gaduh seueur anu kedah dicarioskeun ka anjeun.

Ayeuna jalan naon saur anjeun Ellen G. White anu diomongkeun ngeunaan nalika malaikat marengan dirina dina visi kahiji nya?

Nalika kuring ngadoa di altar kulawarga, Roh Suci murag kana kuring, sareng kuring sigana naék langkung luhur, langkung luhur, jauh di luhur dunya anu poék. Kuring balik pikeun néangan jalma Advent di dunya, tapi teu bisa manggihan aranjeunna, nalika hiji sora ngomong ka kuring, "Tingali deui, sarta kasampak rada luhur." Dina ieu kuring diangkat panon kuring, sarta nempo hiji jalan lempeng tur heureut, matak nepi luhur dunya. Dina jalur ieu jalma Advent keur iinditan ka kota, nu aya di tungtung leuwih tebih tina jalur. Aranjeunna ngagaduhan lampu caang anu dipasang di tukangeunana dina awal jalan, anu malaikat ngawartoskeun kuring éta ceurik tengah wengi. Caang ieu mancorong sapanjang jalan jeung masihan caang pikeun suku maranéhanana ambéh maranéhanana bisa titajong. Upami aranjeunna tetep neuteup ka Yesus, anu aya di payuneun aranjeunna, nuju ka kota, aranjeunna aman. Tapi geura-giru sababaraha tumuwuh weary, sarta ngomong kota éta jauh pisan, sarta aranjeunna diperkirakeun geus diasupkeun eta sateuacan. Teras Yesus bakal ngadorong aranjeunna ku ngangkat panangan katuhu-Na anu mulya, sareng tina panangan-Na muncul cahaya anu ngagebahkeun band Advent, sareng aranjeunna ngagorowok, "Aleluia!" Batur buru-buru nampik lampu tukangeun aranjeunna sareng nyarios yén éta sanés Gusti anu parantos nyababkeun aranjeunna kaluar dugi ka ayeuna. Lampu tukangeun aranjeunna kaluar, ninggalkeun suku maranéhanana di gelap sampurna, sarta aranjeunna stumbled sarta leungit tetempoan tina tanda jeung Yesus, sarta murag kaluar jalur ka handap kana dunya poék jeung jahat handap. Moal lami deui urang ngadéngé sora Allah kawas loba cai, nu masihan urang dinten jeung jam datangna Yesus. Para suci anu hirup, jumlahna 144,000, terang sareng ngartos kana sora, sedengkeun anu jahat nganggap éta guludug sareng gempa. Nalika Allah nyarioskeun waktosna, Anjeunna ngancurkeun Roh Suci ka urang, sareng wajah urang mimiti caang sareng caang kalayan kamulyaan Allah, sapertos Musa nalika anjeunna turun ti Gunung Sinai. {wé 14.1}

Kade ulah nyimpang ti jalan ieu deui, lest anjeun ragrag ka handap ka dunya poék jeung jahat. Cicing dina jalur ka Kota Suci, nu Milky Jalanna!

Pinggir Kota

Élmuwan geus lila percaya yén salaku galaksi spiral, Bima Sakti boga opat leungeun. Lajeng sumping kayakinan, pikeun sababaraha taun, éta ngan boga dua leungeun, tapi anyar ieu pintonan kudu dirévisi deui. Loba majalah ilmiah, kayaning EarthSky, dilaporkeun dina papanggihan ieu dina 2013:

Janten, upami Spitzer nyababkeun dua leungeun spiral galaksi leungit sakedap, sahenteuna dina pikiran para astronom ... ayeuna aranjeunna uih deui. Naha para astronom sanés satuju sareng hasil énggal ieu? Urang tingali. Samentawis waktos, astronom Hoare nyarios:

"Peneliti formasi béntang, sapertos kuring, tumbuh kalayan ideu yén galaksi urang ngagaduhan opat panangan spiral. Saé pisan yén kami tiasa negeskeun deui gambar éta. ”

Seueur astronom nyarios sanés ngan ukur Bima Sakti salaku "béntang-kota," tapi ogé tina pananganna salaku "lingkungan" atanapi "kampung". Éta ogé wajar pikeun nganggap leungeunna salaku daérah padésan sareng bulge batin salaku "kota di kota." Ayeuna urang tungtungna tiasa nempatkeun seueur nubuat Ellen G. White atanapi Ernie Knoll kana kontéks anu leres, sabab duanana ningali "kota di kota."

Tangtosna, ieu ogé sadayana bakal ditingali di Bumi Anyar dina lingkungan anu ampir normal pikeun urang. Jadi bakal aya "Yerusalem Anyar" di bumi ogé, sareng Gunung Sion anu nyata. Tapi duanana istilah eta oge istilah pikeun counterparts maranéhanana dina kanyataanana leuwih gede - Bima Sakti sakabéhna, sarta nonjol na - dimana kudu aya hiji hal kawas "Mt. Sion" ogé; urang bakal datang ka nu engké.

Panangan Bima Sakti ogé padet pendudukna. Élmuwan nyarioskeun ngeunaan milyaran planét per panangan, sareng rada sabalikna tina kasieunan sateuacana, parantos kapendak yén bahkan di gundukan tengah (kota di kota) dimana béntang-béntangna rame, malah aya langkung milyaran planét kalayan kahirupan, tapi aranjeunna moal poék sabab aya di tengah "lampu".

Jeung kota teu kudu panonpoe, atawa bulan, pikeun caang di dinya: pikeun kamulyaan Allah geus lighten eta, jeung Anak Domba teh cahayana. (Wahyu 21:23)

Panginten, éta ogé moal poék di Bumi Anyar, sabab urang bakal nyandak sifat anu béda sareng henteu kedah bobo deui. Lajeng jilbab lebu nu shields puseur galaksi tina panon urang, granting kami peuting, bisa dispersed.

Jeung moal aya peuting aya; jeung maranehna teu kudu lilin, atawa cahaya panonpoe; pikeun Gusti Allah masihan aranjeunna caang: sarta aranjeunna bakal pamaréntahan salamina tur salawasna. (Wahyu 22:5)

Opat lingkungan atanapi pinggiran kota ogé tiasa dianggap salaku blok padumukan sareng bumi, teras jalan-jalan kota bakal janten rohangan antara blok-blok anu disusun sacara spiral, sareng aranjeunna saleresna transparan sakumaha anu dicarioskeun dina bibel:

Jeung dua belas Gerbang éta dua belas mutiara; unggal sababaraha gerbang tina hiji mutiara: jeung jalan kota éta emas murni, kawas kaca transparan. (Wahyu 21: 21)

Alkitab sigana ngan ukur nyarios hiji jalan, sareng ayeuna urang tingali naha: pananganna spiral, sareng ku kituna tiasa disebatkeun dina perkiraan kasar anu ngan ukur hiji jalan anu dijalankeun di antara aranjeunna. Pasti bakal nyasabkeun upami Alkitab nyarioskeun rébuan jalan, sapertos anu dipiharep pikeun kota anu ageung. Katerangan anu saderhana pisan pikeun ngagunakeun kecap "jalan" sigana yén nami "Bima Sakti" ogé ngarujuk kana ngan hiji "jalan" atanapi "jalan".

Tapi kumaha jalan kota emas? Misteri salajengna Kota Suci disumputkeun dina istilah ieu.

Emas disebut dua kali séjén dina sambungan jeung Kota Suci. Jalanna henteu ngan dijieun tina emas, tapi ogé reed anu malaikat ngukur kota ku:

Sareng anjeunna anu ngobrol sareng kuring ngagaduhan a reed emas pikeun ngukur kota, jeung gapura-gapurana, jeung tembok-tembokna. (Wahyu 21:15)

Komo kota sorangan!

Jeung wangunan tembok eta tina jasper: jeung kota éta emas murni, kawas kaca bening. (Wahyu 21:18)

Sedengkeun transparansi jalan antara leungeun, kitu ogé kotana sorangan, bisa gampang dijelaskeun ku kanyataan yén Bima Sakti sabenerna ngarupakeun galaksi transparan béntang anu cahayana-taun eta jeung anjeun bisa nempo ngaliwatan leungeun maranéhna atawa malah ngaliwatan kota jero, hiji leuwih hese dipencet pikeun mikawanoh rujukan ka nu disebut "babandingan emas”—sahenteuna lamun anjeun teu boga pamanggih yén Kota Suci teh Bima Sakti, kalawan leungeun spiral na.

Di alam, aya prinsip matematik, nu Abdi hoyong nelepon prinsip ketuhanan tumuwuhna hirup, teu ngéléhkeun sabudeureun rungkun. Ampir kabéh anu hirup, tumuwuh, sarta thrives, ngalakukeun kitu dina prinsip ieu.

Hayu urang nempo sababaraha conto:

Di dieu urang ningali spirals tina siki sunflower, cangkang snail, hurricanes komo helix DNA, komponén vital sadaya mahluk hirup. Leungeun spiral Bima Sakti urang ogé dumasar kana prinsip ieu, nu disebut runtuyan Fibonacci.

Prinsipna gampang dijelaskeun: pertumbuhan dihontal ku salawasna nyimpulkeun dua nomer sateuacana. Anjeun mimitian ku dua hiji, lajeng eta mana on ti dinya jeung angka meunang badag sarta badag.

1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34 jsb.

Éta metot ngagambar runtuyan angka ieu salaku runtuyan kuadrat, kawas di tengah gambar di katuhu, sabab lajeng hiji spiral kantos-tumuwuh dijieun.

Galaksi Bima Sakti urang mangrupa spiral, sarta leungeunna disebut spiral logaritmik kalawan pitch (sudut tangent) 12 darajat. Ieu ngingetkeun 12 kaom, 12 rasul, sareng 12 gerbang.

Langkung jauh anjeun dina séri Fibonacci, langkung tepat anjeun ngadeukeutan konstanta anu tangtu, anu dimeunangkeun ku ngabagi nomer anu terakhir sareng anu sateuacanna, nalika jumlahna langkung ageung.

Dina matématika, ieu téh konstanta Φ (phi) jeung nilaina 1.6180 (jeung saloba-lobana digit nu rék diitung, sabab tumuwuhna teu aya watesna). Angka ieu mangrupikeun "rasio emas," atanapi "bagian emas" atanapi "mean emas" sapertos anu disebut ogé: konstanta kamekaran sareng kahirupan.

Naon bakal "emas" kota Allah, lamun teu diwangun nurutkeun prinsip ieu, nu Anjeunna employs unggal madhab hirup tumuwuh? Naha aya indikasi penting anu sanés pikeun nomer ieu, sahingga panangan spiral Bima Sakti urang, dina katerangan Alkitab ngeunaan kota?

Tadi mah ngahaja teu ngitung deui...

Nalika runtuyan Fibonacci ngahontal angka 144 + 89 = 233, sadaya pecahan-euweuh urusan naon angka nu dimimitian ku sanggeus éta-éta persis 233 ÷ 144 = 1.6180 nepi ka tempat decimal kaopat. Tabel di handap ieu nunjukkeun kumaha prinsip ieu parantos aya dina modél, dina sadaya komponén Kota Suci ...

Henteu penting pikeun ngartos tabel lengkep, ngan anjeun tiasa ningali éta dua belas baris (nyaéta, fraksi mana angka 144 ngagambarkeun rasio emas) geus akurat nepi ka opat tempat decimal, nu ngagambarkeun cukup keur loba itungan.

Gusti khususna nyarios sareng nunjuk angka 144 dina cetak biru-Na ngeunaan kota modél:

Sareng anjeunna ngukur témbokna, saratus opat puluh opat cubits, nurutkeun ukuran hiji lalaki, nyaeta, malaikat. (Wahyu 21:17)

Anjeunna ngajelaskeun ka urang bagian mana tina kota modél Anjeunna ngagambarkeun leungeun spiral Bima Sakti kalayan: tembokna, nu samemehna urang disangka ngandung dek kota pinuh ku kabin jeung panumpang. Kalawan estimasi kasar, urang datang nepi ka 36 miliar panumpang, atawa leuwih lamun aranjeunna ngadeukeutan babarengan.

Urang kudu nanya ka diri urang sorangan lamun urang bener ngartos tembok bener, sabab boh opat kuadrat dasar piramida atawa opat segitiga rojongan jero na langsung nunjukkeun jumlah Φ. Punten émut yén segitiga jero nunjuk kana konstanta anu béda, nyaéta Akar "Tilu"!

Ayeuna anjeun tiasa ngartos naha nomer Φ sering sering aya dina piramida Cheops satanic sareng éta asalna tina akar "hiji"! Iblis hayang nampilkeun dirina minangka asal sadaya kahirupan sahingga linggih dina tahta Yesus. Naon pitenah!

Ku alatan éta, angka Φ kudu disumputkeun wae dina géométri Kota Suci Allah, sarta kami geus nyaho yen eta kudu aya dina tembok kota. Urang ngan ukur kedah milarian nomer emas éta, sareng nalika mendakan éta, urang terang naon anu katingali ku Gusti salaku "témbok kota".

Aya cara basajan pikeun ngawangun angka Φ tina segitiga husus kalawan ngan kompas. Dina hal ieu, segitiga katuhu boga ukur pikeun minuhan sarat yén dua suku pondok boga hubungan s jeung s/2.

Teras tarik busur kalayan pusat C sareng jari-jari BC pikeun motong hipotenusa AC di titik D. Tarik busur kalayan pusat A sareng jari-jari AD pikeun motong AB di titik T. Teras AB sareng AT aya dina rasio emas Φ.

Salaku non-matematikawan, sadaya anu anjeun kedah laksanakeun nyaéta milarian segitiga dina modél anu nyumponan sarat pikeun konstruksi ieu: éta kedah segitiga katuhu, sareng tina dua sisi pondok anu padeukeut sareng sudut katuhu, hiji kedah persis satengah panjang anu sanés.

Segitiga bagian jero aya dua sisi anu salah sahijina satengah panjang anu sanés, tapi hanjakalna salah sahijina nyaéta hypotenuse (sisi sabalikna tina sudut katuhu) anu panjangna 12,000 furlong, anu sanésna panjangna 6,000 furlong. Urang néangan, kumaha oge, pikeun hiji atawa leuwih triangles katuhu mana dua suku pondok boga rasio ieu.

Anjeun panginten parantos ningali éta: aranjeunna mangrupikeun dalapan segitiga luar anu ku urang kantos ditingali salaku témbok transparan Kota Suci, anu ogé layar proyéksi pikeun acara 3D. Tiap di antarana boga hiji leg dibentuk ku jangkungna 12,000-furlong sipit piramida jeung leg sejen 6,000 furlongs, persis satengah panjang dasarna. Hipotenusa nyaéta ujung luar piramida serong. Lamun hiji jalma nempo kota model Allah, hal kahiji maranéhanana nempo nyaéta jumlah kahirupan: Φ. Lebet ka dinya, aya anu ningali Tangkal Kahirupan sareng Akar Tilu Pribadi Ilahi. Naon harmoni!

Prinsip nu sarua nyaéta intrinsik dina Bima Sakti: ditempo ti luar, kahiji ngakuan yén éta téh galaksi spiral anu leungeunna ngagambarkeun rasio emas. Lamun anjeun lebet ka kota di kota, nonjol, sarta nepi ka pusat, anjeun bakal manggihan black hole tukangeun tilu Jalma tina Godhead reside. Akar Bima Sakti aya di tengahna, sareng urang terang éta Tilu.

Ayeuna janten jelas naha malaikat jeung siga emas Reed diukur diménsi luar piramida, sabab kabéh patali jeung silih dina rasio emas.

Leungit, urang kudu leuwih raket nalungtik bagian mana tina model Allah bener nilik salaku simbol leungeun spiral galaksi urang. Urang pasti teu sapinuhna salah dina ngarti kana dek ipis, 144-karajaan-jangkung-jangkung-jangkungna sabage tembok pinuh ku kahirupan, kawas beungeut suku-suku anu nangtung di dinya. Najan kitu, urang teu kungsi loba pamakéan pikeun opat spasi vast bounded ku tembok jero jeung luar, nu ngagambarkeun unit proyéksi urang. Masing-masing tina opat jilid ngandung duanana nomer suci: Akar Tilu salaku batang tangkal kahirupan, sareng opat dahan ageungna ... leungeun spiral Bima Sakti urang, pinuh ku kahirupan: Φ.

Aya tangkal husus dina matematika, invented by guru matematika Walanda Albert E. Bosman dina 1942 sarta dingaranan filsuf kawentar. pythagoras: nu tangkal Pythagoras. Ieu mangrupakeun Mandelbrot-kawas timer sarupa fraktal tangkal diwangun ku kuadrat sarta triangles katuhu, mindeng kalawan rasio emas. Kuadrat sareng segitiga katuhu ogé mangrupikeun blok wangunan modél Kota Suci, tapi segitiga tangkal Pythagoras biasana henteu gaduh rasio aspék urang.

Ku alatan éta, Sadérék Robert urang nulis program anu ngagunakeun triangles urang dina tangkal Pythagoras, sarta kami pariksa naha boh segitiga jero atawa luar ngarah kana hal sarupa jeung leungeun spiral Bima Sakti. Ieu tilu hasil, ngabandingkeun bentuk leungeun Bima Sakti salaku garis beureum jeung biru, nu pakait jeung pedaran élmuwan ngeunaan aranjeunna salaku spiral logaritmik kalawan pitch 12 derajat.

Kahiji, ngabandingkeun jeung tangkal Pythagoras husus kalawan suku segitiga persis rasio emas (1: 1.6180):

Anjeun tiasa sacara jelas ningali kumaha langkung jauh ka jero, tangkalna kaluar tina garis Bima Sakti. Éta henteu hasil anu saé pisan.

Salajengna urang ningali tangkal anu nganggo segitiga dukungan jero tina piramida modél Allah (suku sareng rasio 1:):

Hasilna sigana langkung saé, tapi di dieu ogé tangkalna kaluar tina garis nalika asup ka jero.

Panungtungan tapi teu saeutik, ngabandingkeun sareng segitiga luar "témbok" (rasio leg 1: 2), anu nyalira ngagambarkeun rencana konstruksi pikeun bagian emas:

Puji Gusti! Hasilna jelas: tangkal Pythagoras, diwangun ku segitiga luar, nembongkeun ngembangkeun pasti tina leungeun spiral Bima Sakti, atawa sakabéh Bima Sakti, sanajan anjeun nuturkeun spiral ka jero pisan. Pertandingan anu luar biasa ieu, tina tangkal anu tiasa diwangun tina kuadrat pelat dasar Kota Suci sareng segitiga luar témbok, mangrupikeun demonstrasi anu saé yén arsitéktur modél piramida saluyu sareng realitas ketuhanan di Bima Sakti.

Lamun ningali taliti dina Bima Sakti, Anjeun bisa mawa dua model Alkitabiah kana harmoni sampurna jeung penampilan na.

Ti Tonjolan Bima Sakti cahayana caang dimana tahta Allah ayana, sarta "sparkles" kawas kristal, "walungan cai kahirupan" emanates ti dua sisi (tingali panangan pangjerona, nyaéta leungeun deukeut jeung jauh 3kpc).

Sarta anjeunna némbongkeun kuring walungan murni tina cai kahirupan, jelas kawas kristal, lajengkeun kaluar tina tahta Allah jeung Anak Domba. (Wahyu 22:1)

Walungan ieu engké ngabagi jadi opat walungan, leungeun spiral, sakumaha geus dituduhkeun ku opat kuadrat dasar piramida, sabab kudu "watered". Ieu pakait dina sababaraha cara jeung akun tina Taman Eden, sarta ku kituna urang bisa nyaho naon Allah dimaksudkeun ayeuna, sabab Anjeunna enggal bakal ngidinan urang asup deui:

Jeung kaluar tina taneuh dijieunna teh raja Allah tumuwuh unggal tangkal anu pikaresepeun ka tetempoan, sarta alus keur dahareun; tangkal kahirupan oge di satengahing taman, jeung tangkal pangaweruh alus jeung jahat. Jeung walungan indit kaluar ti Eden nyiram kebon; sarta ti dinya eta dibagi, sarta jadi opat huluna. Ngaran anu kahiji Pison, nya eta anu ngurilingan sakuliah tanah Hawila, anu aya emas; Jeung emas eta tanah alus: aya bdelium jeung batu onyx. Jeung ngaran walungan kadua Gihon: eta anu compasseth sakuliah tanah Étiopia. Jeung ngaran walungan katilu nyaeta Hidekel: nya eta nu mana nuju ka wétaneun Asur. Jeung walungan kaopat nyaéta Euphrates. (Kajadian 2:9-14)

Kitab Suci nyarioskeun ka urang yén dina unggal sisi walungan cai kahirupan nangtung salah sahiji batang tangkal kahirupan.

dina satengahna tina jalan eta [di tengah Bima Sakti], sarta dina dua sisi ti walungan [panangan 3 kpc anu deukeut sareng jauh], nya aya tangkal kahirupan [leungeun spiral salaku dahan], nu bubuahan dua belas rupa, sarta yielded buah nya unggal bulan: jeung daun tangkal éta pikeun nyageurkeun bangsa-bangsa. (Wahyu 22:2)

Galactic bar nu nonjol anu lokasina di tengah, ngagambarkeun dua trunks badag tina tangkal kahirupan (dina boh sisi nonjol), hiji ngalambangkeun Rama jeung lianna Putra. Dua batang ieu ngandung jumlahna aya opat cabang badag, leungeun spiral galaksi, nu tumuwuh daun (béntang jeung planét jeung kahirupan sato jeung tutuwuhan) jeung bungbuahan (béntang jeung planét dicicingan ku mahluk calakan). Roh Suci Allah ngeusi sakabéh Bima Sakti ku hikmah jeung cinta. Duta-duta Bima Sakti nyaéta malaikat-malaikat Pangéran Hirup. Ngaliwatan aranjeunna, kanyaah sareng naséhat Allah dikenal di sakumna jagat raya.