Jesus förvånade sina lärjungar när han, som svar på att de pekade ut templets byggnader, sa att inte en sten av dessa byggnader skulle lämnas på en annan.

Och Jesus svarade och sade till honom: Ser du dessa stora byggnader? den ena stenen på den andra ska inte lämnas kvar, som inte ska kastas ner. (Mark 13:2)

Det verkade knappast möjligt, men historien har visat sanningen i hans uttalanden, och ingen av dessa byggnader finns kvar idag. Det enda som fortfarande står kvar är stödmuren nedanför, som inte ingick i någon byggnad. Den extrema, till och med outgrundliga naturen hos en sådan förstörelse fick lärjungarna att fråga Herren om det enda de kunde föreställa sig som skulle åstadkomma det: världens undergång.

Och när han satt på Oljeberget, kom lärjungarna till honom enskilt och sade: "Säg oss, när skall detta ske?" och vad skall vara tecknet på din ankomst och på världens ände? (Matteus 24:3)

Detta var som Gud ville ha det, eftersom han skulle använda förstörelsen av Jerusalem, där den anmärkningsvärda profetian om Jesus uppfylldes, som en förebild för den förstörelse som skulle göra slut på hela världen nästan två årtusenden senare. Långt ifrån att endast gälla den förstörelse som var nära förestående den dagen, kommer du att se hur hela hans tal ger en grund för att förstå besväret i särskilt dessa sista dagar.^[1]

Början av problem

Efter att ha varnat för bedrägeri, krig, hungersnöd, pest och jordbävningar, sade Jesus:

Allt detta är början på sorger. (Matteus 24:8)

Detta uttryck, "början av sorger" hänvisar till födelsevåld, som för vårt sinne till många yttertidsprofetior som använder analogin med förlossning för att representera den ångest som världen upplever i slutet. Det stora tecknet på kvinnan som hela den kristna världen talade om i september 2017 (för det mesta förmörkar Guds råd med ord utan kunskap^[2]), var under den fjärde basunens period när Uppenbarelsebokens ve tillkännagavs, som direkt kopplar kvinnans födelsevåld till Uppenbarelsebokens vemod!

Och hon, som var med barn, grät, födande och hade smärta att föda. (Uppenbarelseboken 12:2)

I profetian syftade hennes födelse på Kristi födelse på jorden, men det himmelska tecknet pekar fram till Jesu återkomst, representerad i tecknet av "kungsplaneten" Jupiter, som korsar linjen som bildar livmodern. Så när Jesus säger att dessa tecken är början på sorger, kan vi se en giltig referens till början av eländet. De den tidens problem började Högt och tydligt med Trumps deklaration den 6 december 2017 om Jerusalem som Israels huvudstad.

Och jag såg och hörde en ängel flyga mitt i himlen och säga med hög röst: Ve, ve, ve jordens invånare på grund av de andra rösterna från de tre änglarnas basun, som ännu ska ljuda! (Uppenbarelseboken 8:13)

Problemet som började vid den tiden är inte jämförbart med det som kommer närmare slutet! Det var bara den första ve. Problemet börjar lite och ökar i intensitet innan Jesus visar att det verkligen är en tid av stora problem. Och Jesus ger oss en viktig indikator på tiden vid den övergångspunkten:

Och detta evangelium om riket skall predikas i hela världen för ett vittne till alla nationer; och då skall slutet komma. (Matteus 24:14)

Ett offeruppdrag

Vilka är vittnen för evangeliet om Kristi rike? Nyligen-mindre än tio dagar efter den tredje plågan—en ung amerikansk missionär som älskade Jesus och längtade efter att se dessa Kristi ord uppfyllas, erbjöd sig själv att lida av konsekvenserna av att nå ut till världens mest isolerade människor. Han kände till farorna och att det var olagligt att besöka North Sentinel Island, men de människorna hade aldrig blivit introducerade till Kristi evangelium, och han, som försökte lyda Gud snarare än människor eller sin egen rädsla, riskerade villigt allt för att ge dem möjligheten att ta emot livet genom Jesus. I sin dagbok över resan skrev han:

Vintergatan var ovan och Gud själv skyddade oss från kustbevakningen och marinens patruller.

När John Allen Chau med hjälp av sju lokala troende fiskare landade på denna ö i Indiska oceanen, som hade varit strikt förbjuden av den indiska regeringen, möttes han av en pojke från den sista förhistoriska stammen i Sentinelese, som sköt en pil mot honom. Det träffade Bibeln som missionären höll framför sitt bröst.

När han snabbt återvände till sin båt, skrev han en journal om upplevelsen, noterade att han inte ville dö och ifrågasatte visdomen i denna strävan. "Skulle det vara klokare att lämna och låta någon annan fortsätta?" klottrade han och avslöjade sin inre kamp. "Nej", beslutade han. Han skulle återvända, vare sig han skulle leva eller dö.

Detta är uppoffringen som världen inte förstår. Det är dårskap för dem som tycker att det är viktigare att bevara en kultur som lär ut våld till sina barn som ett sätt att leva, snarare än att främja en fredlig livsstil genom sanning. Världen kan bara erbjuda fred genom tolerans, men Gud erbjuder fred genom förvandling.^[3]

Många visar förakt för honom som om han vore mördaren, på grund av risken att föra med sig en främmande sjukdom till det isolerade folket. Men deras uppenbara protektionistiska oro förråder en annan, mer trolig motivation.^[4] I Satans rike är proselytism tabu. Den styrande regeln är att "samexistera", det vill säga låt alla tro vad de vill, och anta inte att din egen religion är bättre än någon annan. Denna princip innebär problem för dem som tjänar Gud, eftersom det inte är vad Jesus lärde sina lärjungar.

Inte heller finns det frälsning i någon annan: ty det finns inget annat namn under himlen givet bland människor, genom vilket vi måste bli frälsta. (Apostlagärningarna 4:12)

Publiciteten som denna beslutsamma unge missionär fick, med sitt engagemang för Herrens verk över sitt eget intresse, sätter inför världens öga ett tecken på uppfyllelsen av Jesu profetia om att evangeliet skulle gå till hela världen. Men hade han bara början av evangeliet,^[5] världens sista vittne, eller är hans erfarenhet av martyrdöden en gestalt eller en reflektion av dem som predikar hela evangeliet i dess oförminkade härlighet? Vilka är de verkliga sista vittnena till evangeliet om Kristi rike?

Den kloka, har olja i sina lampor, vet svaret specifikt, men de beskrivs i profetiska termer i Uppenbarelseboken 11. De predikar för världen i slutet och vittnar genom stora tecken och plågor, så att nationerna har ett enormt hat mot dem på grund av Kristus. Sentineleserna välkomnade sin sista missionär med pilar som syftade till att döda, men de genomborrade Ordet istället,^[6] vem han företrädde för dem. Hans mottagande återspeglar de två vittnenas, som hälsades med lika snabb fientlighet av världen.

Om du är bekant med studierna på White Cloud Farm-webbplatsen kanske du vet att tidsramen för profetian för dessa två sista vittnen, 1260 dagar för varje, slutar vid en speciell tidpunkt: April 6, 2019. När vi fortsätter kommer du att börja se hur viktig den timliga milstolpen är, men vi vet redan att den är i början av den sjätte plågan enligt Guds klocka, och Jesus pekar på slutet av vittnesbördets tidsram för de två vittnena som den tid då predikandet av evangeliet om hans rike för hela världen skulle vara avslutat. Detta är en nyckeluppdelning i tid som skiljer den "lilla tiden av besvär" som föregår den från den mycket olika sortens problem som vi ser när vi tittar på de efterföljande verserna:

När ni därför får se ödeläggelsens styggelse, omtalad av profeten Daniel, stå på den heliga platsen, (den som läser, låt honom förstå:) Sedan låt dem som är i Judeen fly upp i bergen: ... Ty då skall ske stora vedermödan [Strong's: "tryck", även översatt med "problem"], sådan som inte har varit sedan världens begynnelse till denna tid, nej och aldrig kommer att bli. Och om inte dessa dagar skulle förkortas, skulle inget kött bli frälst: men för de utvaldas skull skola dessa dagar förkortas. (Matteus 24:15-16,21-22)

Styggelsen på en helig plats

Så allvarliga är problemen som följer på styggelsen som står på den heliga platsen, att Gud i sin barmhärtighet måste förkorta den, annars skulle till och med hans utvalda förgöras. När vi frågar oss vad denna profetia betyder måste vi först tänka på vad det är vi vill veta! Vill vi veta var den stora besvärens tid börjar, eller när börjar det?

Liksom Daniel när han frågade om synen han fick, som Jesus syftar på, är vi mindre intresserade av var än i när! Därför svarade ängeln Gabriel på profeten Daniels fråga om slutet med tid och inte med plats:

Och jag hörde, men jag förstod inte; då sade jag: O min Herre, vad blir slutet på dessa saker? Och han sade: Gå din väg, Daniel, ty orden äro slutna och förseglade till slutet... Och från den tiden då det dagliga offret skall tas bort, och den styggelse som gör ödeläggelse uppställas, tusen tvåhundranittio dagar. Salig är den som väntar, och kom till tusen tre hundra fem och trettio dagar. Men gå din väg till slutet vara: ty du skall vila och stå i din lott i slutet av dagarna. (Daniel 12:8-9,11-13)

Således var Jesu svar i Matteus 24 på apostlarnas fråga om tid också mindre en indikation på plats än på tid. Låt oss titta på det igen:

Och när han satt på Oljeberget, kom lärjungarna till honom enskilt och sade: Säg oss när skall dessa saker vara? och vad skall vara tecknet på din ankomst, och av världens ände? (Matthew 24: 3)

När du därför skall ödeläggelsens styggelse, omtalad av profeten Daniel, stå på den heliga platsen (den som läser, låt honom förstå det) (Matt 24:15)

För att vara mer exakt, det är en plats i tiden! Var hittar vi något sådant? På en klocka såklart! Om till exempel timvisaren är i segmentet mellan 5 och 6, så vet vi att vi antingen är i den tidiga timmen klockan 5 på morgonen eller klockan 5 på eftermiddagen. Om vi ​​skulle definiera detta område, t.ex. som en timme av bön, som andra religioner gör, så skulle det vara ett "heligt"^[7] plats på vår klocka... tiderna för morgon- och kvällsbönen.

Men var finns det en klocka som har något att göra med kristendomen, Jesus, det himmelska templet, det heliga och det allra heligaste? I Orionsåklart! Det har vi vetat länge.

Finns det heliga och mindre heliga platser eller segment på denna klocka? Naturligtvis finns det mycket speciella "heliga platser" på den: den så kallade tronlinjer, som bildas av de tre bältesstjärnorna på Guds Faderns, Sonens och den Helige Andes troner, som definierar två smala strålar på Guds klocka (visas i rött). Dessa måste vara de "heliga platserna" på Guds tid!

Bekräftar detta den tidigare identifierade tidsmarkören som skiljer mellan de små och stora svårigheterna? Säkert! Slutet på vittnenas 1260 dagar, såväl som de 1290 dagarna av ödeläggelsens styggelse från Daniels syn sammanfaller exakt med tronlinjerna, eller den "heliga platsen" för den sjätte plågan!

Vi måste naturligtvis fråga vad det betyder att ödeläggelsens styggelse står på den platsen – eller snarare tiden. Detta kommer att besvaras i detalj i en kommande artikel, men låt oss för närvarande överväga två viktiga ledtrådar:

• I Daniel 12 sätts ödeläggelsens styggelse upp i början av den 1290 dagar långa nedräkningen, medan Jesus hänvisar till den tid då den tidigare uppsatta styggelsen står på en helig plats. De två profetiorna ser på samma styggelse från två olika vinklar, eller positioner i tiden!

• Tronlinjerna på Guds klocka är ett område av profetisk reflektion, så att händelserna och profetiorna som inträffar vid tronlinjerna på ena sidan av klockan är relaterade till de som inträffar vid de motsatta tronlinjerna.

Från punkt 2 kan vi alltså titta på de tredje pesttronlinjerna för en antydan om vad som kan hända vid de sjätte pesttronlinjerna. Och från punkt 1 bör vi fråga vad som måste hända i slutet av den profetiska tidslinjen som löper ut då, som relaterar till vad Jesus tycks beskriva som ett djävulskt högt ögonblick i arbetet med ödeläggelsens styggelse – när den står på den heliga platsen.

Men först, låt oss fräscha upp vårt minne angående karaktären av ödeläggelsens styggelse i Daniel 12, som sätts upp när det "dagliga" tas bort^[8] i början av de 1290 dagarna:

Broder John skrev redan om det "ständiga" eller "dagliga" i början av sin offentliga tjänst, och det är värt att gå igenom den korta artikeln Vilddjurets uppståndelse igen. Där identifierade han det "dagliga" som "maktens spira", vilket tyvärr bara ett fåtal bibelstudenter har erkänt hittills. Han skrev:

Jag stöder pionjärernas åsikt (hedendom^[9]) och Marian Berry, och se i den "dagliga" slutligen "maktens spira" som förs över från en makt till en annan. Det handlar om påvliga Roms överhöghet i Daniel 12:11.

Var det rätt av oss att börja de 1290 dagarna i Daniel 12:11 med överföringen av makten av de två husen i USA (det andra odjuret) och FN (vildet i Uppenbarelseboken 17) till påven Franciskus den 24/25 september 2015? I själva verket började de perfekt med läkningen av såret på det första vilddjuret i Uppenbarelseboken 13, när det återfick sin överhöghet över hela världen och det "dagliga" på så sätt togs bort: Påven Franciskus hade återtagit "maktens spira" med större makt än någonsin tidigare, och separationen mellan kyrka och stat hade avskaffats, de facto, i USA.

Sålunda hade vägen banats för valet av en president för detta andra "odjur" som fick stöd av den fallna protestantismen och som nyligen visade sig vara stolthetens dubbeltungade orm^[10] när han ens tolererade mord inför den internationella allmänheten, bara för att få ekonomiska fördelar. Är det konstigt att Babylons straff i kapitel 18 i Uppenbarelseboken talar så mycket om förstörelsen av Babylons kommersiella och ekonomiska makt?

Den tredje plågans tronlinjer är också en helig plats i tiden, och vi såg hur blodiga vatten av den profetian hänvisade till miljontals ukrainare som svalt ihjäl på grund av Stalins regims korrupta politik. Kan det grymma och despotiska styret ha något att göra med den sjätte plågan? Hur är det med den påvliga styggelsen själv? Gjorde eller sa påven något av intresse under den tredje pestens tronrader som skulle kasta ljus över övergången till den stora bekymmerstiden vid den sjätte pesten?

I början av den tredje pestens tronlinje vägde påven Franciskus situationen i Ukraina med ovanlig snabbhet, och erkände den tidigare nämnda ukrainska svälten som ett folkmord och uppmanade till böner "för dess länge eftersökta fred." Genom att föra tankarna till det fasansfulla gärning tog han bildligt talat ställning till en helig plats, och det på en helig plats på klockan. Ändå uttalades hans ord inte i Ukraina, utan som vanligt i Vatikanen – som, med tanke på de många som har avrättats genom sitt eget maktmissbruk, inte är mer en helig plats än Kreml där Stalin en gång stod! Påvens ord återspeglar bildligt vad som kommer i den sjätte plågan, precis som tronlinjerna gör den tredje plågan till en återspegling av den sjätte.

Dessa saker har alla stor betydelse - som kroppen av John Allen Chau, som myndigheterna avböjde att riskera att hämta för en ordentlig begravning. Den sågs senast drygt en vecka innan den tredje plågan började, vilket återspeglar tiden strax före den sjätte plågan, då de två vittnena skulle avsluta sin predikan innan de också tystades. Händelserna kring den tredje plågan återspeglar de som kom vid den sjätte.

Påvens hågkomst av Holodomor – ett namn som på ukrainska tydligt refererar till massmord genom svält – pekar inte bara fram mot den toleransinducerade hungersnöd efter Guds ord som världen ropar efter, utan också på den bokstavliga hungersnöden från de sju magra åren som börjar kort därefter. Idag fortsätter världen att försöka skapa fred genom tolerans istället för sanning. Kunde tillkännagivandet— som gjordes under den tredje pestens tronlinjer — att Trumps fredsavtal i Mellanöstern (som utarbetats av hans svärson) är fullbordat, även återspeglar kommande händelser i den sjätte pesten?

Vad kan påven göra för att fysiskt stå på en helig plats vid den tiden? Dessa ämnen är föremål för kommande artiklar som du inte vill missa, men i den mån detta är en tid då de profetiska uppfyllelserna konvergerar, syns det stora kulminerande slutet som Gud har varnat för så länge redan i tidens reflektioner.

Vi kan förutse att som det var i Ukraina 1932-1933, kommer den djuriska kampen för överlevnad att övervinna varje kvarvarande rest av moral. Liksom de goda människorna var de första som gick i Holodomor, så kommer de med sann moral att tas tidigt – vid den andra ankomsten – före de sju magra åren, då Mose profetia mot dem som inte lyssnar till Guds röst eller betraktar hans lag återigen kommer att uppfyllas som ett starkt vittnesbörd om syndens resultat:

Och du skall äta din egen kropps frukt, dina söners och dina döttrars kött, vilken Lord din Gud har givit dig i belägringen och i den trånghet som dina fiender kommer att plåga dig, så att den man som är öm bland dig och mycket ömtålig, hans öga skall vara ond mot sin bror och mot hans brösts hustru och mot kvarlevan av sina barn som han ska lämna, så att han inte ska ge något av sina barn, för att han inte ska ge något av sina barn. ingenting lämnade honom i belägringen och i den trånghet, varmed dina fiender skola förfölja dig i alla dina portar. (28 Mosebok 53:55-XNUMX)

Inget kött kan överleva den tid av svårigheter "sådana som aldrig varit" som kommer över jorden.