Ninapotazama mshumaa kwenye dawati langu, ninafikiria ni nani aliyenipa, na inamaanisha nini. Kwa kweli ni mishumaa miwili katika moja, kwa sababu ina wicks mbili. Ni picha ya Mashahidi Wawili, kupitia ishara ya vinara:

Nami nitawapa wangu uwezo mashahidi wawili... Hizi ni...vinara viwili vya taa wakisimama mbele za Mungu wa dunia. (Ufunuo 11: 3-4)

Mashahidi hao wawili wanawakilisha mambo mengi—kutia ndani watu wawili, ambao wanafunzi wa unabii mara nyingi hutamani kuwatambua. Ninawajua watu hao wawili, lakini mawazo yangu ya kwanza ni juu ya jinsi mshumaa huu unaashiria mashahidi wawili kwa njia zingine. Wiki mbili ziko kwenye glasi moja iliyojazwa na nta. Hiyo inamaanisha wakati utambi wowote unawashwa, ni nta ile ile inayowasha moto. Walakini, hakuna mtu ambaye angefikiria kuwasha taa moja tu.

Ninapotafakari uandishi huu, mshumaa wangu hapo awali hauwaki. Ninashangaa ikiwa kuwasha utambi kunaweza kulinganishwa na "kuwapa nguvu" mashahidi wawili. Wakati mshumaa huu ulitolewa kwangu, ilisemekana kwamba ikiwa ningehitaji msukumo wa kuandika, ningeweza kuwasha mshumaa huu. Sijawahi kuwa mshirikina, lakini kadiri nilivyokua katika neno la Mungu, nimekua nikithamini alama za kibiblia, na ishara, na ishara, na ishara—zaidi ya nilivyofanya hapo awali. Siwashi mshumaa kana kwamba mshumaa wenyewe una sifa za kichawi za kunipa msukumo, lakini ninapofungua kifuniko, roho yangu inapumua sala kwa Mungu ambayo ninaamini anaikaribisha kama harufu ya harufu ambayo hufika pua yangu ghafla.

Wacha yangu Maombi yawekwe mbele yako kama uvumba... (Zaburi 141: 2)

Kama mwandishi, najua kwamba nahitaji msaada wa Mungu, hasa juu ya mada hii. Bila Roho Mtakatifu, kusingekuwa na nguvu katika maneno yangu. Moyo wangu unauma ninapofikiria juu ya kina cha kile kinachohitaji kuwasilishwa, na ninashangaa jinsi nitapata nguvu na uwezo wa kufanya hivyo. Ninaamua kwa uthabiti kuwasha mshumaa leo katika onyesho la kukata tamaa kwangu kabisa na kumtegemea Mungu kwa maneno sahihi.

Shahidi Mwaminifu na wa Kweli

Tukitazama tu katika kitabu cha Ufunuo, tunaweza kutambua kwa urahisi mmoja wa wale mashahidi wawili. Neno "shahidi" linaonekana mara tatu tu, na kila wakati linaunganishwa na Yesu. Kwa kweli, tangu mwanzo, Yohana anawasalimu wapokeaji wa Ufunuo kwa usemi huu huu:

Neema na iwe kwenu, na amani...kutoka kwa Yesu Kristo, ambaye ni shahidi mwaminifu. (Ufunuo 1: 4-5)

Kisha, akizungumza na Walaodikia, Yesu anajitambulisha kuwa mmoja wa wale mashahidi wawili. Katika matoleo ya herufi nyekundu ya Biblia Takatifu, mstari huu wote umechapishwa kwa wino mwekundu ili kuonyesha kwamba ni maneno ya Yesu Kristo, yaliyoamriwa kwa Yohana kwa neno moja.

Na kwa malaika wa kanisa la Laodikia andika; Haya ndiyo asemayo Amina, shahidi mwaminifu na wa kweli... (Ufunuo 3: 14)

Ninatafakari ukweli kwamba Yesu alijishuhudia mwenyewe kama mmoja wa mashahidi wawili, na jinsi Mafarisayo walivyomkataa kwa misingi ya kwamba alijishuhudia mwenyewe:

Basi Mafarisayo wakamwambia, Unajishuhudia mwenyewe; rekodi zako si za kweli. Yesu akajibu, akawaambia, Ingawa ninajishuhudia mwenyewe, lakini ushuhuda wangu ni kweli. lakini ninyi hamjui nilikotoka wala niendako. (John 8: 13-14)

Ninatambua kwamba si tofauti leo. Wakati huo, Yesu alionekana duniani, lakini sasa ametokea mbinguni. Nakumbuka jinsi nilivyopata ujumbe wa Orion katika mwaka wa 2010. Ajali ya kiuchumi ya 2008 ilikuwa imeniamsha, na nilijua kwamba Roho wa Mungu alikuwa akitetemeka duniani. Wakati fulani nilijiwazia, “Hakika wengine pia wanapendezwa na kurudi kwa Yesu. Labda ninaweza kupata mtu ambaye anajifunza kwa bidii somo la kuja Kwake.” Sikukatishwa tamaa utafutaji wangu ulipoanzisha mazungumzo kuhusu “saa” ya Orion. Katika Uwasilishaji wa Orion, nilimwona Yesu akionekana akiwa Orion—kundi nyota nyangavu zaidi katika anga la usiku.

Ninapopiga kiberiti na kuishusha kwa uangalifu ili mwali ufunike utambi mmoja wa mshumaa wangu, ninafikiria jinsi Yesu alivyojiita kuwa nuru ya ulimwengu.

Basi Yesu akawaambia tena, akisema, Mimi ndiye nuru wa ulimwengu: yeye anifuataye hatakwenda gizani kamwe. bali watakuwa na nuru ya uzima. ( Yohana 8:12 )

Kwa sababu siku ya kuzaliwa kwa Yesu ni mapema kuliko wakati ulimwengu unatarajia, tayari tunaimba kwa ajili ya msimu, na baadhi ya maneno ya wimbo huo. Ewe Usiku mtakatifu sasa njoo upya akilini mwangu. Natumai utanisamehe kwa kuvunja wimbo. Mara nyingi mimi huona ni vigumu kujizuia, angalau kwa faragha. Muziki ni wa maneno kama uzoefu wa hadithi, na kwangu, "nyota zinang'aa sana" tena, kama zilivyofanya Yesu alipozaliwa. Isipokuwa mtu ametamani na kutumaini kitu kwa muda mrefu sana, haiwezekani kukadiria jinsi ilivyokuwa nzuri wakati Nuru ilipokuja ulimwenguni baada ya dhambi kuangamiza dunia kwa milenia nne.

Maneno haya yanaeleza jinsi dhabihu ya Yesu ilivyoonyesha thamani ya nafsi, kwa sababu alikuwa tayari kuacha kila kitu na kufa ili kuwakomboa wenye dhambi. Yule aliye tajiri zaidi katika ulimwengu aliona uhai wa wengine kuwa wa thamani zaidi kuliko Wake mwenyewe—hata hivyo hilo linaweza kuonekana kuwa lisiloeleweka jinsi gani!

Familia ya kibinadamu haikupata kamwe kupata upendo wa aina hii. Machoni pake, maisha yako yalikuwa ya thamani zaidi kuliko Yake! Maisha yako yalikuwa ya thamani zaidi Kwake kuliko kuwa Mkuu wa ulimwengu. Hilo linapotua akilini, humbadilisha mtu. Hukuza kujistahi kwa kweli, kunatokana na kutojiamini, bali kwa mtazamo wa kweli wa thamani ya mtu machoni pa Mungu.

Hivyo ndivyo nilivyohisi nilipojifunza ujumbe wa Orion. Tayari nilijua kwamba Mbingu ilikuwa Orion, hivyo matarajio ya kurudi kwa Yesu kutoka Orion yalisisimua nafsi yangu. Iliyounganishwa nayo ilikuwa ni ujumbe wa kibiblia unaofikia mbali kuhusu dhabihu yake kwa ajili yangu, Muadventista wa Siku ya Saba. Nilipojifunza saa nzima (iliyokusudiwa), nilishirikiana na Yesu, ambaye alichunguza moyo wangu kwa uhakika.

Siku zote nilikuwa najiuliza kama ningeweza kumtambua Yesu kama ningemwona. Sasa, nilimwona Yeye—si kwa macho yangu mwenyewe kana kwamba Alikuwa katika mwili kama shahidi wa kwanza bali akitazama mbinguni kwa macho ya kiroho yaliyotolewa na shahidi wa pili.

Mkutano wa Msaada Kwa Ajili Yake

Ninakumbushwa ni muda gani ilinichukua katika safari yangu ya kiroho kuelewa kwamba Yesu hakuwa nuru pekee katika ulimwengu huu, na kwamba inaposema Yeye ni shahidi mwaminifu, haimaanishi kuwa Yeye ndiye shahidi pekee. Maana yake ni kwamba katika hao mashahidi wawili, Yeye ni mwaminifu katika hao wawili.

Ingawa najua yule shahidi mwingine ni nani, na ninajua kwamba mimi si shahidi mwingine, ninafikiria ukosefu wangu wa uaminifu na kushangaa jinsi inaweza kuwa kwamba mtu ambaye hapo awali hakuwa mwaminifu (yaani mwenye dhambi) anaweza kuwakilishwa na utambi unaofanana katika mshumaa mmoja na Yesu. Ninastaajabishwa na uwezo wa Yesu wa kuokoa roho kutoka kwa uharibifu na uharibifu wa dhambi, na kumfanya kuwa ndugu ya Bwana, rika katika maana fulani. Ninafikiria juu ya dhabihu ambayo Yesu alitoa ili jambo hili liwezekane, na ninashangazwa na nguvu iliyo katika mwali huu mmoja wa upweke.

Kwa muda mfupi, ninahisi upweke wa maisha ya Yesu. Utambi mwingine ukiwa haujawashwa unaonekana kuwa wa ajabu sana na usio na maelewano. Na bado, hivyo ndivyo imekuwa kwa miaka elfu mbili iliyopita tangu nuru ya Kristo imekuwa ikimulika katika ulimwengu huu. Amekuwa peke yake.

Uzito unanijia, na badala ya kuwasha utambi mwingine, ninalipua kibiriti kabla haijachoma vidole vyangu. Ninafikiria maneno ya Mungu:

Na Bwana Mungu alisema, Si vema huyo mtu awe peke yake; nitamfanyia msaidizi wa kufanana naye. (Mwanzo 2: 18)

Kwa kuwa Yesu alikuwa Adamu wa pili,^[1] Ninaanza kujiuliza kuhusu “Hawa” Wake. Hakujikabidhi kwa mtu mmoja duniani, bali kwa jamii yote ya wanadamu. Walakini, kati ya jamii nzima ya wanadamu, inashangaza jinsi kazi ya Kristo ilivyokuwa upweke:

Nimekanyaga shinikizo la divai peke yake; na ya watu waliokuwepo hakuna pamoja nami: kwa maana nitawakanyaga katika hasira yangu, na kuwakanyaga katika ghadhabu yangu; na damu yao itanyunyizwa juu ya mavazi yangu, nami nitatia doa mavazi yangu yote. Kwa maana siku ya kisasi imo moyoni mwangu, na mwaka wa kukombolewa kwangu umefika. Nami nikatazama, na kulikuwako hakuna wa kusaidia; na nilishangaa kuwa kuna hakuna wa kushikilia: kwa hiyo mkono wangu mwenyewe uliniletea wokovu; na ghadhabu yangu ilinitegemeza. ( Isaya 63:3-5 )

Ninahisi azimio upya la kusimama karibu na Bwana zaidi kuliko hapo awali—kwa ajili Yake tu. Ninajua Anaweza kujiokoa kwa mkono Wake wa kuume, lakini hiyo haimaanishi kuwa ni nzuri kwa njia hiyo. Inaweza kuonekana kuwa ya ajabu kwamba Bwana anapaswa kusaidiwa, lakini sivyo? Je! si kila mtawala na kila mwenye nyumba na kila jemadari wa jeshi ana msaada wa watu walio chini yake? Kwa kusikitisha, hakuna mahali ambapo mawazo ya haki yameenea zaidi kuliko mawazo ya kiroho! Wengi wanataka Mwokozi awatumikie, lakini ni wachache wanaojali kumtumikia Bwana—hasa kwa gharama zao wenyewe.

Baba na Mwana walifanya wanadamu (muungano wa mwanamume na mwanamke) kwa mfano wao.

Na Mungu akasema, Na tumfanye mtu kwa mfano wetu, kwa sura yetu; na wakatawale… Mungu akaumba mtu kwa mfano wake, kwa mfano wa Mungu alimwumba; mwanamume na mwanamke aliwaumba. (Mwanzo 1: 26-27)

Kanisa ni “mwanamke” wa Yesu—sawa naye katika maana ya kutumia imani ileile, kumwamini Mume wake, na kusimama kando Yake kama utambi mwingine wa mshumaa, akichota juu ya lishe ile ile ya kimungu ambayo ilimwezesha kuangaza kama nuru katika ulimwengu.

Maadamu niko ulimwenguni, mimi ni nuru ya ulimwengu. ( Yohana 9:5 )

Ninyi ni nuru ya ulimwengu. Mji uliowekwa juu ya mlima hauwezi kusitirika. ( Mathayo 5:14 )

Ufunuo unazungumza juu ya wenye haki kwa maneno ambayo pia yanaonyesha utii na imani:

Hapa ndipo penye subira ya watakatifu. Hawa ndio wazishikao amri za Mungu. na imani ya Yesu. (Ufunuo 14: 12)

Angalia vipengele vyote viwili: utii kwa Bwana na imani katika wokovu Wake. Inapotazamwa kama mtu binafsi, shahidi wa pili lazima awe mtu anayewakilisha kanisa safi, watu wa Mungu ambao hawajatiwa doa na ulimwengu.

Baada ya kusoma maandishi yote yanayozunguka ujumbe wa Orion, bado nilikuwa na njaa ya kutaka zaidi. Mwandishi alikuwa amewadhihaki wasomaji wake kwa kuashiria kwamba alikuwa na somo lingine lililokuwa likiendelea wakati huo, kwa hiyo niliwasiliana naye kwa matumaini ya kufahamu zaidi kuhusu hilo. Jambo moja lilisababisha lingine na kufikia katikati ya Agosti 2011, nilijiunga na Jukwaa la "144,000," ambalo lilikuwa limeanzishwa.

Kisha nikaona, na tazama, Mwana-Kondoo amesimama juu ya mlima Sayuni, na pamoja naye mia na arobaini na nne elfu; wakiwa na jina la Baba yake limeandikwa katika vipaji vya nyuso zao. ( Ufunuo 14:1 )

Upesi nilitambua kwamba imani yangu katika saa ya Orion ilikuwa imenifungulia mlango na kunipa pendeleo ambalo wengine hawakuweza kupata. Jambo ambalo sikutambua bado ni kwamba imani yangu ingegharimu kiasi gani hatimaye.

Zaidi ya kuwa shahidi mwaminifu katika maana ya kutushuhudia juu ya upendo wa Baba na nia yake ya kutoa mbingu yote kwa viumbe vyake, Yesu pia alikuwa shahidi mwaminifu katika maana ya kuwa shahidi mwaminifu. Yesu aliuawa kwa ajili ya imani yake kwamba alikuwa Mwana wa Mungu, Mwana-Kondoo aichukuaye dhambi ya ulimwengu.

Kwa hiyo Wayahudi walizidi kutaka kumwua, kwa sababu hakuwa ameivunja sabato tu. lakini pia alisema kwamba Mungu ni Baba yake, akijifanya sawa na Mungu. (John 5: 18)

Ingawa alikuwa sawa na Mungu, Yesu alijitiisha kwa mapenzi ya Baba, hata kifo cha msalaba.^[2] Wenye kiburi hawawezi kuelewa hilo, kwa sababu kwao, usawa unamaanisha uwezo wa kudai mapenzi yao wenyewe, na sio kunyenyekea.

Kwa kuzingatia kwamba wale 144,000 ni wale wasio na hila ambao watahamishwa moja kwa moja hadi mbinguni bila kuonja kifo, wanafanyiza mwili wa bibi-arusi wa Kristo asiye na doa ambaye atakuwa amejiweka tayari.

Na tufurahi na kushangilia, tukampe utukufu wake; kwa maana arusi ya Mwana-Kondoo imekuja; na mkewe amejiweka tayari. Naye amepewa kuvikwa kitani nzuri, ing'arayo, nyeupe. kwa maana kitani nzuri ni haki ya watakatifu. (Ufunuo 19: 7-8)

Wakati fulani, bibi-arusi anakuwa asiye na doa (asiye na dhambi) kama Kristo—kama sawa naye. Hiyo si imani inayokubalika vyema. Kwa kweli, kinyume kimekuwa msemo wa makanisa: “Tutafanya dhambi mpaka Yesu aje.” Kwa hivyo, je, si kuamini kuwa wewe ni sehemu ya 144,000 sawa na hali ambayo Yesu alikabili, akidai aina fulani ya usawa na Mungu?

Tena, Mwokozi anasema:

Basi ninyi iweni wakamilifu, kama vile Baba yenu wa mbinguni alivyo mkamilifu. (Mathayo 5: 48)

Hata hivyo, Maandiko pia yanasema:

Tukisema kwamba hatuna dhambi, twajidanganya wenyewe, wala kweli haimo mwetu. ( 1 Yohana 1:8 )

Je, tunapatanishaje hili? Tena, Maandiko yanasema:

Kwa hiyo imempasa mwanamke kuwa na alama ya mamlaka juu ya kichwa chake… (1 Wakorintho 11:10).

Ukamilifu wa Kristo hatimaye ulidhihirishwa na upendo Wake na kumwamini Baba. Vivyo hivyo, ukamilifu wa watakatifu ni kwa njia ya upendo wao kwa Bwana wao, Yesu Kristo, na sio wao wenyewe.

Kama ilivyo katika ndoa, msimamo sawa haupingani na unyenyekevu au unapingana na cheo. Bibi-arusi wa Kristo ni mnyenyekevu, akijitiisha kwa Mume wake kwa kutii amri zake. Naye hayuko katika imani kwamba yuko chini ya ulinzi wake wa upendo—hata hadi kifo cha msalaba, ikiwa ndivyo. Kujitolea kwake ni sawa na Kwake, kama inavyoonyeshwa na tambi mbili sawa za mshumaa, na nuru yake inatolewa kutoka kwa chanzo sawa cha upendo kama Wake.

Ikiwa mtu hataki kuwa huru kutokana na dhambi, hapaswi kamwe kujiunga na wale 144,000 wanaojitahidi kufanya hivyo. Hakuna nafasi ya majivuno au ugomvi wa madaraka kati yao. Wale walio karibu sana na kiini cha kazi wanafahamu kwa makini sana matokeo mabaya ya dhambi juu ya tabia zao, na huosha kabisa katika mafuriko mekundu. Ni kama mstari unavyosema: bibi-arusi "amepewa" kuvikwa mavazi meupe, mara tu atakapokuwa tayari.

Nilipopata ujumbe wa Orion mwaka wa 2010, ulikuwa wakati wa kusisimua katika historia ya “watu wangu.” Kiongozi mpya alikuwa amechaguliwa kuongoza kanisa. Nabii alikuwa ametokea akiwa na ndoto za faraja na mwongozo kwa ajili ya kanisa. Matarajio yalikuwa yakiongezeka kwamba wakati ulikuwa umefika wa kanisa kutakaswa kama bibi-arusi wa Mwana-Kondoo…

Sasa ni miaka minane baadaye.

Huzuni inanifanya nigeuze mawazo yangu kimakusudi.

Neno la Mungu lenye sehemu mbili

Kuhusu Yesu, imeandikwa:

Hapo mwanzo ilikuwa Neno, na Neno alikuwa pamoja na Mungu, na Neno alikuwa Mungu. (John 1: 1)

Yesu ni Neno, na bila shaka Neno ni Biblia—Agano la Kale na Agano Jipya. Hii ni njia nyingine ya kusema kwamba Yesu anajumuisha agano la Mungu pamoja na wanadamu. Alitimiza Agano la Kale, na akiwa Mwana wa Mungu mwenyewe, kifo chake kilitimiza agano lake la damu ili kuokoa ulimwengu. Hiyo ni sababu nyingine kwa nini kuna mashahidi wawili: ni maagano mawili.

Ninapotazama mshumaa wangu, ninatambua kwamba utambi mbili zinawakilisha maagano mawili. Nikiona nuru ya agano la kwanza ikitiririka kwa kasi, nafikiria maana yake kwamba Yesu yametimia sheria na manabii (Agano la Kale).

Msidhani ya kuwa nalikuja kuitangua torati au manabii; sikuja kuharibu, bali kutimiza. (Mathayo 5: 17)

Kila agano linaweka wajibu kwa pande zote mbili, na pande zote mbili zinatakiwa kutimiza mwisho wao wa mapatano. Kwa kutoa uhai Wake—baada ya kuwa tayari ameonyesha upendo Wake kwa wanadamu kwa miaka elfu nne—Yesu alifanya yote ambayo yalikuwa katika uwezo Wake kuokoa. Hakuna upendo mkubwa zaidi ambao ungeweza kutolewa, na hakuna upendo mkubwa zaidi ulihitajika, kwa sababu dhabihu Yake ilitosha. Kifo cha Kristo kilikuwa cha lazima na cha kutosha kwa wokovu wa wanadamu.

Ni rahisi kuona jinsi dhabihu ya Yesu ilivyokuwa muhimu kulipa gharama ya dhambi, lakini kama ilitosha, kwa nini Yesu hajatuchukua sote mbinguni bado? Mbona wafu wenye haki bado wamelala kaburini,^[3] wakati ni wazi kwamba Yesu ana nguvu juu ya kaburi? Utambi mmoja unaowaka kwa ajili ya Yesu kwa namna fulani unapingana na mantiki kwamba “kila kitu kilifanyika msalabani.”

Milenia mbili ndefu baada ya Nuru kuja ulimwenguni, tunapaswa kujiuliza ni nini kilichukua muda mrefu. Je, bado kulikuwa na hali ambayo haijatimizwa kwa agano—kwa upande wa wanadamu? Je, vinara viwili vya taa vinaweza pia kuwakilisha pande mbili au pande mbili za agano—upande wa kimungu na upande wa mwanadamu—na si Agano la Kale na Jipya pekee? Amri Kumi, ambazo ni agano, hata zimegawanywa katika meza mbili zinazojumuisha wajibu wa mwanadamu. kwa heshima ya kila chama: kimungu (meza ya kwanza) na mwanadamu (meza ya pili).

Ni kweli kwamba dhabihu ya Yesu ilitosha kuokoa ulimwengu, lakini hiyo haimaanishi kwamba kila kitu kilifanyika pale msalabani. Biblia pia inatosha kuongoza hatua za mtu, lakini asipoisoma, atajikwaa.

Neno lako ni a taa kwa miguu yangu, na a mwanga kwa njia yangu. ( Zaburi 119:105 )

Kabla sijaamua kuwasha utambi mwingine wa mshumaa wangu, ninafikiria juu ya wajibu wa mwanadamu chini ya agano. Ninashangaa ikiwa masharti yametimizwa kikamilifu. Ikiwa mwali wa kwanza unawakilisha kwamba masharti ya agano la Mungu kuelekea dunia yalitimizwa na Yesu, shahidi wa kwanza, basi kuwasha utambi wa pili kunapaswa kumaanisha kwamba wajibu wa mwanadamu kuelekea mbinguni umetimizwa na shahidi wa pili.

Ninasita kuwasha, ninapofikiria juu ya mambo haya. Je, mimi binafsi nimetimiza sehemu yangu? Kwa ushirika?

Jukwaa la 144,000 lilifunguliwa kwa lazima. Nabii aliyetokea katika kanisa langu alijiimarisha dhidi ya kupanga wakati, kama karibu Wakristo wote leo, lakini kwa silaha yake ya "kiungu". Waadventista hawakuwa hivyo kila mara, hata hivyo. Hapo awali, unabii wa wakati ulikuwa msisitizo mkubwa wa mahubiri yao hivi kwamba hapakuwa na nafasi nyingi kwa mawazo ya kupinga mpangilio wa wakati. Ilikuwa ni rekodi nzuri ya unabii wa wakati wa Biblia ambayo iliwapa Waadventista imani yao isiyotikisika.

Hili ni la maana, kwa sababu lilikuwa ni jambo lile lile lililompa Yesu ujasiri wa kutimiza kikamilifu sehemu yake ya agano na ulimwengu. Kifo chake mwaka 31 BK ilitimiza unabii wa wakati wa Danieli haswa, kama Waadventista walivyohubiri. Alijua wakati wake ulipofika,^[4] na hilo ndilo lililompa ujasiri wa kukamilisha dhabihu yake kama Mwana-Kondoo wa Mungu. Mbali na maombi, ilikuwa ni Roho ya Unabii katika neno lililoandikwa lililomwongoza Bwana wetu. Aliishi maisha ambayo Yeye—Neno—alikuwa amezungumza na manabii wa zamani.

…kwa maana ushuhuda wa Yesu ndiyo roho ya unabii. ( Ufunuo 19:10 )

Ninapotazama mshumaa wangu, ninafikiria jinsi wicks zote mbili zimewekwa kwenye nta moja. Wax ya kawaida ya mishumaa, parafini, ni bidhaa ya petroli. Nta zingine za mishumaa zinatengenezwa kutoka kwa aina zingine za mafuta. Nta ya mshumaa ni kama mafuta ya vinara, ambayo inawakilisha Roho Mtakatifu ambaye huwasha au kuwatia moyo mashahidi hao wawili.

Ikiwa utambi wa pili unawashwa, unatakiwa kuchota kutoka kwa Roho yule yule kama Bwana wetu, basi unabii wa wakati lazima pia uwe msingi wa kuelewa kwa kanisa utambulisho wake. Kanisa lazima lijue wakati wake, kama vile Mkombozi wake alijua Wake.

Nilipoingia kwenye jukwaa, jambo la kwanza nililopaswa kusoma ni chapisho la ufunguzi ambalo lilikuwa limetolewa na mwandishi wa mada ya Orion, ambayo sasa imegeuka kuwa msimamizi wa Forum (msisitizo wangu):

Miaka saba baadaye, chapisho hilo ni muhimu leo ​​kama ilivyokuwa wakati huo. Inatoa mtazamo wa busara juu ya mwanzo wa 144,000 na shida ambayo iliharakisha kuunganishwa kwao kama chombo, na mateso makali waliyovumilia kutoka kwa "ndugu zao" - ambayo yaliongezeka tu wakati kikundi hiki kidogo kilipotoka kwenye barabara kuu na njia za mitandao ya kijamii kueneza nuru mbali na mbali. Ilifikia kuwa hotuba ya kwanza kwa jeshi la Mungu duniani.

Chini ya Mwamvuli wa Mbingu

Msimamizi aliunda akaunti yake mwenyewe mnamo Agosti 14, 2011, siku tatu na nusu baada ya kuchukua tovuti yake ya umma nje ya mtandao mnamo Agosti 11. Katika shida hiyo, wakati neno lililoandikwa kuhusu kuonekana kwa Yesu huko Orion lilipoondolewa kwa sababu ya mashambulizi, kundi jipya la waumini tayari lilianza kutimiza maelezo ya mashahidi wawili-kwa makosa mawili. Kwanza:

Hawa wana uwezo wa kuzifunga mbingu, mvua isinyeshe katika siku za unabii wao... (Ufunuo 11: 6)

Kwa siku kadhaa, mwandishi wa ujumbe wa Orion "kufunga mbinguni" kwa kufunga tovuti pekee ambapo Kristo angeweza kuonekana katika Orion. Ingawa alifungua tovuti tena baadaye, ilikuwa ishara kwamba mvua ya masika haitaenda kwa walioikataa. Pili, bila kujua wakati huo, muda kamili wa kifo cha mashahidi wawili pia ulionyeshwa:

Na watu wa watu na kabila na lugha na mataifa wataitazama mizoga yao siku tatu na nusu, wala hawataruhusu mizoga yao kuwekwa makaburini. ( Ufunuo 11:9 )

Shahidi wa pili alikuwa tayari anaumizwa, ishara ya hatima ya wale waliohusika na kushindwa kwake kustawi:

Na mtu akitaka kuwadhuru, moto hutoka katika vinywa vyao na kuwala adui zao; ( Ufunuo 11:5 )

Bila shaka, hilo halizungumzii wanadamu wanaopumua moto, bali ni adhabu inayopatana na hukumu zenye moto za neno lililoandikwa la wale mashahidi wawili.

Huku ushirikiano uliokuwa ukiwezekana kati ya wizara hii na wizara nyingine ukivunjwa na kuwa vitisho vya uharibifu utakaohakikishwa, hakuna aliyetaka kuhatarisha kujiunga na upande wowote. Vivyo hivyo, tumaini jipya la pumziko la Israeli lilififia kama vile kwaya ya mbinguni iliyotangaza kuzaliwa kwa Yesu kwa wachungaji. Lakini kwa njia ile ile ambayo malaika wa mbinguni walizunguka juu ya kuzaliwa kwa utulivu huko Bethlehemu miaka mingi iliyopita, mbingu ilikuwa inaangalia maendeleo ya Jukwaa la 144,000.

Wakati wa msukosuko huo, wajumbe wa mbinguni—katika namna ya makundi ya nyota na sayari—walionyesha kwamba maamuzi muhimu yalikuwa yakifanywa katika mahakama za mbinguni. Wakati tovuti yenye ushuhuda wa Yesu katika Orion ilipowekwa kwa huzuni kwenye Barabara kuu ya Habari, Baba na Mwana wa mbinguni waliitisha mkutano maalum kushughulikia dharura.

Wakati huo, tulikuwa hatujui kabisa jinsi ya kusoma ishara za mbinguni, lakini sasa, ukipiga saa nyuma hadi Agosti 11, 2011, dalili ziko wazi kabisa:

Katika muda wa saa 24, jua, likiwakilisha nuru isiyoweza kukaribiwa na Baba,^[15] na Zuhura, akimwakilisha Yesu kama Nyota ya Asubuhi,^[16] aliingia katika eneo la kifalme la kundinyota la Leo kukutana na Mercury, anayewakilisha mjumbe wao. Wote watatu walishauriana pamoja—kama vile tu ilivyowasilishwa kwa Jukwaa lililoanzishwa hivi karibuni mwanzoni kabisa mwa chapisho hilo la ufunguzi:

Ningependa kujibu maswali yako kuhusu kile kinachoendelea na tovuti na kukuambia hilo Nilingoja katika maombi maagizo ya kimungu kuhusu jinsi ya kuendelea. Siwezi bila Mungu, kwa sababu mimi si kichaa mbinafsi na sitaki kukufuru.

Kikao hiki cha baraza la madiwani kilichukua siku tatu na nusu kamili kukamilika, tangu kikao kilipoanza hadi makubaliano yalifikiwa na uamuzi ukafanywa wa kuanzisha Jukwaa la faragha la watu 144,000. Saa hiyo, Jua na Zuhura vilifikia pamoja, kuashiria kwamba uamuzi ulikuwa umefanywa:

Baba na Mwana walikuwa wametoa ushauri kwa mjumbe Wao duniani, na alikuwa ameandika chapisho lake la ufunguzi kueleza hali hiyo na kutoa mwongozo kwa upande wa wachache wa waaminifu. Bado leo, washiriki wa Jukwaa la 144,000 wanaweza kupata chapisho hilo la kwanza, na kujionea wenyewe muhuri wa wakati uliounganisha mbingu na dunia wakati wa kuanzishwa kwa kundi hili la waumini.

Picha ya kwanza hapo juu inanasa kwa uangalifu wakati halisi (hadi pili) wakati jua lilipoingia kwenye kundinyota la Leo. Unaweza kuthibitisha kuwa ilifanyika saa 12:48 asubuhi kwa saa za nchini Paragwai mnamo Agosti 11, 2011. Tukiongeza siku tatu na nusu saa 12:48 jioni mnamo Agosti 14—dakika kamili ya chapisho la kongamano la ufunguzi. Nastaajabia ukuu wa Mungu.

Kwa sababu nyakati za matukio ya kimbingu hutofautiana kulingana na mahali alipo mtazamaji, hilo pia lathibitisha mahali halisi pa mjumbe wa Mungu duniani, ambaye Mercury hapa anawakilisha.

Ni nani mtu huyu kati yetu, ambaye anashauriwa na Mwenyezi na juu ya ardhi kutekeleza mipango ya mbinguni kwa wakati mkamilifu?

Maana ni nani aliyeidharau siku ya mambo madogo? kwa maana watafurahi, na kuiona timazi katika mkono wa Zerubabeli pamoja na hizo saba; wao ni macho ya Bwana, ambayo hukimbia huku na huku duniani kote. ( Zekaria 4:10 )

Wapakwa Mafuta Wawili

Ufunuo unarejelea Zekaria katika kueleza mashahidi wawili kama mizeituni miwili:

Nami nitawapa uwezo mashahidi wangu wawili...Hii ndiyo miti miwili ya mizeituni... (Ufunuo 11: 3-4)

Zekaria akauliza:

Je, hii mizeituni miwili iliyo upande wa kuume wa kinara cha taa na upande wake wa kushoto ni nini? Nikajibu tena, nikamwambia, Matawi haya mawili ya mizeituni ni nini? ambayo kupitia mirija miwili ya dhahabu humwaga mafuta ya dhahabu kutoka kwayo yenyewe? Akanijibu, akasema, Hujui haya ni nini? Nikasema, La, bwana wangu. Kisha akasema, Hawa ndio wapakwa mafuta wawili, wanaosimama karibu na Bwana wa dunia yote. ( Zekaria 4:11-14 )

Biblia nyingi hutafsiri “watiwa-mafuta” kihalisi kuwa “wana wa mafuta.” Mashahidi wawili ni watu wawili ambao walichaguliwa hasa na Mungu kwa ajili ya utoaji wa mafuta ya Roho Mtakatifu. Tayari tunajua kwamba Yesu ni mmoja wa hawa wana wa mafuta, kama Yeye mwenyewe alivyotangaza:

Roho wa Bwana yu juu yangu, kwa sababu amenitia mafuta kuhubiri injili kwa maskini; amenituma kuwatangazia wafungwa kufunguliwa kwao, na vipofu kupata kuona tena, kuwaacha huru waliosetwa, Na kuhubiri mwaka wa Bwana uliokubaliwa. Na akakifunga kitabu, akampa tena mtumishi, akaketi. Na watu wote waliokuwa katika sinagogi wakamkazia macho. ( Luka 4:18-20 )

Alikuwa akinukuu kutoka katika Isaya 61, ambayo haiishii hapo. Kwa nini Yesu aliacha katikati ya sentensi na kuifunga kitabu hicho ghafla? Je, yawezekana kwamba sehemu iliyosalia ya kifungu hicho haikumhusu Yeye mwenyewe, bali kwa yule mtiwa-mafuta mwingine ambaye angetangaza kurudi Kwake? Isaya anasoma:

Roho wa Bwana Nzuri iko juu yangu; kwa sababu Bwana amenitia mafuta kuwahubiri wanyenyekevu habari njema; amenituma ili kuwaganga waliovunjika moyo, kuwatangazia mateka uhuru wao, na hao waliofungwa habari za kufunguliwa kwao; Kutangaza mwaka uliokubalika wa Bwana, na siku ya kisasi cha Mungu wetu; kuwafariji wote wanaoomboleza; kuwaagizia hao waliao katika Sayuni, wapewe uzuri badala ya majivu, mafuta ya furaha badala ya maombolezo, vazi la sifa badala ya roho nzito; ili waitwe miti ya haki, iliyopandwa na Mungu Bwana, ili atukuzwe. (Isaya 61: 1-3)

Kumbuka maneno ya Yesu ya kuaga kwa Yerusalemu:

Tazama, nyumba yenu mmeachiwa hali ya ukiwa. Kwa maana nawaambia, Hamtaniona tangu sasa, hata mtakaposema, Amebarikiwa ajaye kwa jina la Bwana. (Mathayo 23: 38-39)

Tunaweza kujifunza kutokana na vifungu hivi vya Maandiko kwamba shahidi wa pili ni mtu ambaye Mungu amemtia mafuta hasa kwa Roho Mtakatifu kwa kusudi la kutangaza “siku ya kisasi” na kurudi kwa Yesu.^[17] Haya, kwa hakika, ni masomo ambayo ni muhimu kwa mafundisho yote ya shahidi wa pili.

Yesu, shahidi wa kwanza, alileta Injili, ambayo ni habari njema ya upendo wa Baba katika kumtuma Mwanawe kufanya upatanisho kwa ajili ya ubinadamu uliopotea. Hata hivyo, shahidi wa pili analeta ujumbe wa kwamba wakati wa ulimwengu huu unakaribia mwisho. Hivyo, mashahidi wawili kwa pamoja wanaonyesha sifa mbili kuu za tabia ya Mungu: rehema na haki.

Napiga mechi nyingine.

Nafikiri jinsi baadhi ya watu kwa upumbavu wamechoma madaraja yao kwa yule ambaye Mungu amemchagua katika enzi hii. Ninatafakari jinsi nilivyojitayarisha kwa wito wa kuhama kwenda kumtumikia Bwana katika Paraguai, moja kwa moja kwenye chanzo cha ujumbe wa Orion. Ninafikiria juu ya kukutana kwangu kwa mara ya kwanza kwenye meza ya mtiwa-mafuta wa pili, na jinsi nilivyohisi uwepo wa Roho Mtakatifu. Nakumbuka mawazo yangu sana.

Makanisa Mawili Yasiyo na Lawama

Akiwa shahidi, Yesu ni wa (kwa maana fulani) wa kanisa la Smirna—kanisa la kwanza kati ya yale mawili kati ya yale saba ya kitabu cha Ufunuo ambayo kinara chake hakikuondolewa kamwe.^[18] Hili ndilo kanisa linalowakilisha wale walio waaminifu hadi kufa.

Kanisa lingine ambalo halina lawama ni kanisa la Filadelfia. Mashahidi hao wawili, kama vinara viwili, vinalingana na Smirna na Filadelfia—vyote viwili vimejaa upendo wa Mungu.

Hivyo watu wote watatambua ya kuwa ninyi mmekuwa wanafunzi wangu; mkiwa na upendo ninyi kwa ninyi. (John 13: 35)

Ninapowasha utambi wa pili wa mshumaa wangu, ninafikiria jinsi tunavyojitenga kwa urahisi kutoka kwa Yesu kwa kumfanya kuwa wa kipekee na asiyeweza kufikiwa, ingawa jina Lake lilikusudiwa kumaanisha kinyume kabisa. Jina "Yesu" linatokana na toleo la Kigiriki la "Yoshua," ambalo lilikuwa jina la kawaida katika Israeli kama "Yohana" lilivyo leo. Mungu alimpa Mwana Wake jina hilo ili kuonyesha utambulisho Wake mpya akiwa mmoja wa familia ya wanadamu.

...nawe utamwita jina lake YESU, maana yeye ndiye atakayeokoa watu wake kutoka kwa dhambi zao. ( Mathayo 1:21 )

Sisi ni “watu wake,” kumaanisha kwamba Yesu alikuwa mmoja wetu. Fikiria jinsi ilivyokuwa. Alikuwa mmoja wa Yoshua katika taifa la watu wengi, ambapo aliuliza mwenzake “Umemwona Yesu?” ilikuwa kama kuuliza "Je, umekutana na John?" ...jibu lisiloepukika likiwa, "John nani?" Inanifanya nifikirie jinsi kila kitu kilivyo cha kawaida, ingawa tunaishi katika nyakati za mwisho za historia ya dunia.

Ninalipua kiberiti, na mishumaa yote miwili inawaka moto kidogo. Tunaweza kusema kwamba tambi mbili za mshumaa wangu zinawakilisha makanisa haya mawili. Kwa maana hiyo, sote tunaweza kujifananisha na wale mashahidi wawili, ikiwa sisi ni wa mojawapo ya makanisa hayo mawili. Yeyote aliye tayari kufa kama mfia imani kwa ajili ya Yesu ni wa utambi wa kwanza unaomwakilisha Yeye.

Uwezekano mwingine ni kuwa wa Filadelfia, na kuhesabiwa kwa utambi wa shahidi wa pili. Akizungumza na kanisa la Filadelfia, Yesu anataja jina jipya ambalo atajulikana nalo:

Yeye ashindaye nitamfanya kuwa nguzo katika hekalu la Mungu wangu, wala hatatoka nje tena, nami nitaandika juu yake jina la Mungu wangu, na jina la mji wa Mungu wangu, ambao ni Yerusalemu mpya, unaoshuka kutoka mbinguni kwa Mungu wangu; nami nitaandika juu yake jina langu jipya. (Ufunuo 3: 12)

Yesu anajulikana kwa majina mengi katika Maandiko kwa sababu kila jina linaeleza jambo fulani kumhusu. Ikiwa hujui jina jipya la Yesu, labda wewe (bado?) si wa shahidi wa pili. Nimelijua jina jipya la Yesu tangu nilipoona Uwasilishaji wa Orion. Ni jina maalum lenye maana sawa na "Aliyejeruhiwa" kwa kurejelea kifo chake msalabani. Kuwa na jina hilo la pekee lililoandikwa juu yako mwenyewe (iliyochongwa katika akili ya mtu) humaanisha kuwa na upendo wa kindugu ambao ni sifa ya kanisa la Filadelfia. Mtu kama huyo anaelewa na kurudisha upendo ambao Yesu alionyesha msalabani. Kupendana sisi kwa sisi kama Kristo alivyotupenda sisi ni upendo wa kindugu.

Ndipo Yesu akawaambia wanafunzi wake, Mtu ye yote akitaka kunifuata, na ajikane mwenyewe; na kuuchukua msalaba wake, na unifuate. (Mathayo 16: 24)

Ni lazima tumfuate Yesu. Yesu aliposema chukua msalaba wako na kumfuata, hakumaanisha kwamba wafuasi wake wote wangesulubishwa (ingawa wengine walisulubishwa), lakini kwamba kuna msalaba wa mfano wa kubebwa.

Ninagundua kuwa mwali wa pili ni saizi sawa na ule wa kwanza. Ninapothamini mshumaa wangu na kufikiria jinsi ninavyohisi kushukuru kuunganishwa na mashahidi wawili, ninafikiria jinsi maisha yangu yamebadilika sana tangu 2010. Sikuzote nilikuwa najua kwamba Mungu anapaswa kuwa wa kwanza katika maisha yangu, na kwamba kila kitu kingine kilikuwa kikingoja kuwekwa kwenye madhabahu, na hapo awali nilikuwa nimeazimia kusimama na Mungu, bila kujali nini. Hiyo ni ahadi ambayo ni sifa ya kila mwanachama wa Jukwaa la 144,000.

Kisha nikaona, na tazama, Mwana-Kondoo amesimama juu ya mlima Sayuni, na pamoja naye mia na arobaini na nne elfu, wenye jina la Baba yake limeandikwa katika vipaji vya nyuso zao…. Hawa ndio wanaomfuata Mwana-Kondoo popote aendako. Hawa walikombolewa kutoka miongoni mwa wanadamu, malimbuko kwa Mungu na kwa Mwana-Kondoo. ( Ufunuo 14:1,4 )

Tunaweza kukisia kutokana na ukweli kwamba wale 144,000 wana jina la Baba limeandikwa katika vipaji vya nyuso zao kwamba wameunganishwa na kanisa la Filadelfia, na hivyo wa pili wa mashahidi wawili. Wanaelezewa kuwa "pamoja" na Mwana-Kondoo, kama jinsi mwali wa pili ulivyo "pamoja na" mwali wa kwanza kwenye mshumaa huo huo.

Mwokozi alizaliwa wakati katika historia ya watu wa Mungu wakati “kanisa” kuu lilipogawanyika, huku Masadukayo wakarimu na Mafarisayo wahafidhina wakikosana kila mara. Imekuwa hakuna tofauti kati ya waliberali na wahafidhina wa makanisa ya leo, na pamoja na kuzozana na kugombania madaraka, sauti ndogo tulivu ilienda mahali pengine kufanya kazi yake bila kujua kwa wengi.

Hata hivyo, katika Jukwaa la wale 144,000, wanafunzi wa shahidi wa pili walikuwa wakisoma kwa makini kitu walichokiita Orodha Kuu ya Sabato, iliyochapishwa baadaye chini ya kichwa. Chombo cha Wakati. Nakumbuka kuhesabu orodha nzima kwa ajili yangu (kwa usaidizi wa Excel) kwa sababu matokeo yalikuwa ya ajabu sana kwamba nilitaka kuthibitisha mwenyewe kwamba haikuwa nzuri sana kuwa kweli.

Orodha ya Sabato Kuu ilitokana na kalenda ya kibiblia iliyogunduliwa katika Utafiti wa Gethsemane. Mwisho ni uchunguzi wa kina wa mambo yote yanayohusu kusulubishwa kwa Bwana wetu katika mwaka wa 31 BK. Kristo na dhabihu yake ni moyo wa masomo yetu yote.

Sasa tulikuwa tukiangalia nakala ya DNA ya Yesu, iliyofumwa kupitia wakati na mizunguko ya wazi ya jua na mwezi katika mizunguko yao ya kale. Ilikuwa ni taswira ya nguvu ya kutakasa ya damu ya Kristo—damu yenye ufanisi aliyoitoa msalabani—ambayo wengine wanasema ilipita kwenye ufa na kunyunyiza juu ya kiti cha rehema katika pango chini ya Golgotha, ambayo Sulemani alikuwa ametayarisha kwa ajili ya kufichwa kwa kudumu kwa Sanduku la Agano. Lakini tulikuwa na nakala ya chembe yake ya asili, isiyo na dhambi, kutoka mbinguni moja kwa moja, ambayo haikuguswa na mikono ya wanadamu.

Uchanganuzi wa data ulikuwa tukio la kustaajabisha, takatifu, na la taadhima. Ilitoa umuhimu mkubwa kwa kukusanyika kwetu pamoja kwa Meza ya Bwana mwaka 2012, ambapo ishara za mkate usiotiwa chachu na maji ya zabibu zisizotiwa chachu zilifunikwa na Mkate wa Uzima katika Orion na damu yake ya kuokoa katika Jeni la Maisha. Tulikunywa kwa kina chemchemi ya uzima kwa matumaini ya kurekebisha wahusika wetu wenye kasoro kwa kulinganisha na kielelezo pekee kilichokuwepo cha mfuatano mkamilifu wa kinasaba usiochafuliwa na dhambi.

Kristo alikuwa ametupa mengi sana.

Roho Mtakatifu

Wakati Jukwaa lilipoanzishwa ili kukabiliana na mzozo mwezi Agosti 2011, mbingu ilifahamu vyema hali hiyo—zaidi sana kuliko yeyote kati yetu—kwa sababu haikuwa hadi miaka sita baadaye ndipo tulianza kuelewa ishara mbinguni. Uchunguzi wa haraka wa sayari nyingine wakati wa mkutano wa baraza la mbinguni kuanzia tarehe 11-14 Agosti 2011 unafichua sana:

Jupita, sayari ya mfalme, iko katika Mapacha ikimwakilisha Yesu kama Kondoo wa dhabihu ambaye maombezi yake yalihitajika sana katika jaribu hilo, ambalo tayari tuliliona kwa uwazi sana wakati Mwana (kama Nyota ya Asubuhi) alipomwendea Baba (kama jua katika Leo) ili kutoa shauri pamoja kwa mjumbe (kama Mercury). Zohali, inayoashiria Shetani, ilikuwa imeingia kanisani, iliyoonyeshwa na Bikira, na ilikuwa ikiratibu shambulio hilo kutoka ndani, kupitia wakala wa yule anayeota ndoto. Mars, sayari ya vita, inaonyesha maelezo ya shambulio hilo: lilikuwa shambulio moja kwa moja dhidi ya shahidi wa pili katika kundinyota la Gemini. Tunaweza hata kujumuisha mwezi (haupo pichani) kuhesabu sayari zote saba za kitambo. Mwezi ulikuwa ndani ya Aquarius, ikionyesha njia ambayo Shetani angeyashinda makanisa katika hili umri mpya: kupitia uvumilivu wa LGBT bila, na kuwekwa wakfu kwa wanawake ndani.

Njama hiyo inakuwa nzito, hata hivyo, mara baada ya mkutano kuahirishwa. Kufunguliwa kwa Jukwaa la 144,000 kulimkasirisha Shetani, na akaona ni muhimu kuchukua mambo mikononi mwake. Kuingia kwake hivi majuzi ndani ya tumbo la uzazi la Bikira kunawakilisha nia yake ya kuchukua mwili wa binadamu kama vile Bwana wetu alivyofanya mara moja—hapana, hapana—si kwa unyenyekevu kama mtoto asiyeweza kudhurika, bali kama mtu mzima mwerevu na mwerevu ambaye angekuwa tayari mara moja kutekeleza hila zake. Alijua jinsi ya kuifanya:

Kisha Shetani akamwingia Yuda aitwaye Iskariote. akiwa wa hesabu ya wale kumi na wawili. (Luka 22: 3)

Wakati fulani Shetani alikuwa na mmoja wa wale waliodai kuwa wafuasi wa juu zaidi wa Yesu. “Huyo Mwovu” wakati fulani alijitia ndani ya mwili wa kibinadamu na akawa “mtu wa dhambi” kwa kusudi la kumwua Mwana wa Mungu, kisha kuutupilia mbali ule kanda chukizo, mwana wa uharibifu.^[19] ambaye alikuwa amejitolea kwa huduma.

Basi mtu huyu alinunua shamba kwa malipo ya uovu; akaanguka chini chini, akapasuka katikati, matumbo yake yote yakatoka... Kwa maana imeandikwa katika kitabu cha Zaburi, Makao yake na yawe ukiwa, wala pasiwe na mtu akae humo; uaskofu wake achukue mwingine. ( Matendo 1:18,20 )

Hilo lingekuwa somo, kwa sababu Shetani angekaa tena ndani ya mtu ambaye ni wa “jamii ya Yesu.” Angekuwa “askofu” anayejiita wa daraja la juu zaidi, anayedaiwa kukaa katika kiti cha mmoja wa wale kumi na wawili.

Kufuatia mienendo ya Zohali, inaweza kuonekana mwanzoni kwamba anatoka tumboni kabla ya mwaka kuisha, lakini kisha anajiondoa na hatimaye kuibuka mnamo Julai 20, 2012—wakati ufyatuaji risasi huko Aurora, Colorado uliposambaza tangazo la “The Dark Knight Rises” kwenye skrini za TV kila mahali. Kumbukumbu ya kitendo hicho cha kuvunja moyo cha ukatili wa kishetani^[20] anasema:

Inajumuisha dell-kama mbuga na Ndege 83 wa kufikirika, moja kwa kila mwathirika. Kumi na tatu ya ndege, na mbawa translucent, ni juu ya safu ya katikati na kuwakilisha kumi na wawili wamekufa na mtoto ambaye hajazaliwa.^[21]

Unaweza kufanya hesabu: 83 = 70 + 12 + 1. Zohali alitoka katika tumbo la uzazi la Bikira akiwa na kisasi—ikiwakilisha chuki ya Shetani kwa mtoto ambaye alitaka asingezaliwa kamwe (Yesu), kwa mitume kumi na wawili, na kwa sabini waliokuwa na nguvu juu ya pepo wake.^[22]-na kisasi chake sasa alikielekeza kwa shahidi wa pili na wafuasi wake.

Muda mfupi baadaye, mnamo Agosti, alifanya baraza lake lenye sehemu tatu ili kupanga kisasi chake kikubwa. Mirihi na mwezi (kama mungu wa vita na mungu mke wa mwezi) viliungana na Zohali kuchagua mwili wa Yuda mpya.

Papa Benedict XVI ikumbukwe siku hii kama siku kuu ya kutawazwa kwa Mariamu kama malkia wa ulimwengu. Hii ina maana uamuzi ulikuwa umefanywa na Shetani alikuwa amevishwa taji la kuongoza vita dhidi ya shahidi wa pili. Ilikuwa wakati huu ambapo Benedict XVI alikuwa na madai yake ya "uzoefu wa fumbo" ambao ulisababisha kujiuzulu kwake. Vyombo vya habari ilifunua mwisho wa mwaka mmoja, haswa.

Uamuzi ulikuwa umefanywa, na ilikuwa ni suala la kupitia hoja za kukaa rasmi Shetani aliyefanyika mwili kwenye "mwenyekiti wa Mtakatifu Petro" anayedaiwa. Yesuit cadaver ya Jorge Mario Bergoglio alichaguliwa haraka kama Papa Francis mnamo Machi 13, 2013, Zohali ilipofikia miguu ya Bikira, kana kwamba kuwaita kila mtu kuabudu miguuni mwa "Bikira Maria."

Machi 13, 2013 lilikuwa shambulio la mara moja dhidi ya shahidi wa pili, lililofanywa kwa ujanja wa Jesuit. Kwa kuukabili ulimwengu kwa dhoruba, Papa Francis alitumai kuhakikisha kwamba masilahi na usikivu wa walimwengu utaendelea kuelekezwa kwake na mbali na mambo yanayoweza kuwaongoza kumtafuta Mungu wa kweli. Alitafuta kuunganisha ulimwengu kupitia charisma yake.

Kwa bahati mbaya, makanisa yote yalimwangukia.

Wote walikufa.

Hata kanisa nililokulia hatimaye lilitoa roho—pumzi yake ya mwisho ya Roho Mtakatifu—na kufa.

Meli ya Mashahidi Wawili

Msemo umeenea miongoni mwa makanisa, ukisema kwamba “kanisa litapitia hadi mwisho” (yaani, usiliache kanisa) au kwa lugha ya Kikatoliki. extra Ecclesiam nulla salus (nje ya Kanisa hakuna wokovu). Waebrania 10:25 mara nyingi hunukuliwa:

wala tusiache kukusanyika pamoja, kama ilivyo desturi ya wengine; bali tuonyane; na kuzidi kufanya hivyo, kwa kadiri mwonavyo siku ile kuwa inakaribia. ( Waebrania 10:25 )

Hili hupelekea washiriki au waumini kuhisi hali ya uwongo ya usalama, na kama katika ndoto ya meli iliyonukuliwa hapo awali, wanashuka na meli ya kanisa bila wasiwasi mpaka inapochelewa, huku wakiwaadhibu yeyote anayehisi hatari.

Niliweza kuona kwa macho yangu jinsi mambo yalivyokuwa yakiharibika kanisani kwangu, na ilinipelekea mimi binafsi kuchunguza chanzo cha maneno hayo. Nilishtushwa na nilichokipata.

Makanisa tofauti yana njia tofauti za kuhalalisha kanuni zao. Katika kanisa langu, taarifa hiyo ilitokana na nukuu kutoka kwa mapingamizi marefu ambayo kwa kweli yalikuwa onyo dhidi ya kuendelea katika njia ambayo ingebadilisha kanisa. katika Babeli ya apocalyptic. Sasa ninanukuu kutoka kwa mamlaka hii:

Ulimwengu haupaswi kuingizwa kanisani, na kuolewa na kanisa, na kutengeneza kifungo cha umoja. Kupitia njia hii kanisa litakuwa limepotoka kwelikweli, na kama inavyosemwa katika Ufunuo, “ngome ya kila ndege mchafu na mwenye kuchukiza.” {TM 265.1}

Maneno hayo yanasikika tofauti jinsi gani, ikilinganishwa na matamshi ya kanisa! Kinachoelezwa katika Ufunuo, bila shaka, ni maelezo ya Babeli:

…Babeli mkuu imeanguka, imeanguka, imekuwa maskani ya mashetani, na ngome ya kila roho mchafu; na ngome ya kila ndege mchafu na mwenye kuchukiza. (Ufunuo 18: 2)

Kila neno huongea kwa wingi. “Ulimwengu” ambao ulipaswa kutengwa na makanisa umeonyeshwa katika uchaguzi wa maneno uliovuviwa: ni kuhusu “ndoa,” “mfungamano,” na “umoja.” Njia za chini ndani ya makanisa^[23] ilifanya kazi bila kuchoka ili kuharibu ufafanuzi wa Mungu wa “kifungo cha ndoa cha umoja” hadi hatimaye makanisa yakashindwa. Mapatano yalifanywa katika makanisa yote ili kuafiki wazo la ulimwengu lisilomcha Mungu la usawa katika ndoa na kuvumiliana kwa mambo yasiyofaa katika mambo ya familia. Sinodi zote za hadhi ya juu na Vikao na Mikutano ya madhehebu mbalimbali katika miaka ya hivi karibuni inashuhudia mfululizo wa mashambulizi kutoka kwa sekta ya kilimwengu, ikipewa nguvu na mahitaji ya 501 (c) (3) moja kwa moja kupitia uongozi wa kanisa.

Picha kubwa iliyoonyeshwa katika nukuu hapo juu, hata hivyo, ni kwamba kanisa halipaswi "kuoa" ulimwengu. Hiyo ni kusema, sio tu kuhusu ndoa za watu binafsi na masuala ya familia, lakini kwamba bibi-arusi wa Kristo lazima asiwe na uhusiano wa nje ya ndoa na ulimwengu.

Tulikuwa kando ya nafsi zetu kujua la kufanya wakati kanisa letu lilipovuka mipaka. Ilikuwa ni miaka mitano haswa baada ya kuanza kuwaita wengine wamwone Yesu katika Orion. Huo ndio ulikuwa urefu wa muhula mmoja kwa uongozi wa kanisa, na wakati huo tulikuwa tukijitolea karibu kabisa kwa kanisa, kulielekeza mbali na hatari na kuelekea kwenye mwelekeo sahihi. Maonyo yetu yalifika masikioni mwa kiongozi mkuu wa kanisa, lakini yalizimwa katika ngazi zote. Je, tungefanya nini zaidi ikiwa Mungu hangeingilia kati?

Tena, mwandishi wa ujumbe wa Orion alichukua tovuti pekee inayohudumia Mkate wa Mbinguni nje ya mtandao. Maandishi ya wale mashahidi wawili yalibaki bila kutikisika tena kwenye Barabara Kuu ya Habari yenye shughuli nyingi—yapata miaka mitatu na nusu baada ya muda wao wa kutoa unabii—na wakati huu muuaji alikuwa amejulikana.

Na watakapopata [karibu] kumaliza ushuhuda wao, yule mnyama anayepanda kutoka kuzimu atafanya vita dhidi yao, naye atawashinda na kuwaua. (Ufunuo 11: 7)

Tulijua nani mnyama kutoka kuzimu ilikuwa, na tulijua tulikuwa tumeshindwa na kwamba kanisa letu kuu lilikuwa limekufa—na sisi pamoja nalo.

Baada ya siku chache, uamuzi ulifanywa wa kuamka na kuendelea peke yake. Titanic "isiyoweza kuzama" ilikuwa imeteleza kimya kimya dhidi ya kilima cha barafu kisichoonekana. Hawakufanya hivyo kukutana nayo kichwa juu, na tulijua kuwa hakuwezi kuwa na ahueni, na hiyo ni muda mfupi tu uliobaki.

Kuna mengi tu ambayo washiriki wa kawaida wanaweza kufanya ili kuliwajibisha kanisa. Nilikaribisha ukweli kwamba ulikuwa wakati wa kuondoka rasmi kwenye meli inayozama. Katika Jukwaa la 144,000, tayari tumeshikilia kutoka juu, na hamu yetu pekee ilikuwa kushikilia hadi mwisho, na kuwaokoa ambao tungeweza njiani.

Mtume Paulo pia alipata ajali ya meli katika safari yake ya mwisho ya kwenda Roma.

Wakaanguka mahali palipokutana na bahari mbili, wakaiangusha merikebu; na sehemu ya mbele ilishikamana na kukaa bila kutikisika, lakini sehemu ya nyuma ilipasuka kwa nguvu ya mawimbi.^[24] (Matendo 27: 41)

Ilimbidi Paulo aondoke kwenye chombo kilichovunjika na kuelekea kisiwa kisichojulikana lakini chenye ukaribishaji-wageni, ambako yeye na wengine walingoja kuokolewa.

Je, kanisa lako limevunjikiwa na dhoruba ya bahari pia?

Na shauri la askari lilikuwa kuwaua wafungwa, ili mmoja wao asiogelee na kutoroka. Lakini yule akida akitaka kumwokoa Paulo, akawazuia wasifanye kusudi lao; akawaamuru wale wanaoweza kuogelea watupwe kwanza baharini na kufika nchi kavu; na wengine juu ya mbao, na wengine juu ya vipande vya meli. Na ikawa kwamba wote wakaokoka mpaka nchi kavu wakiwa salama. (Matendo 27: 42-44)

Kila mtu alitoroka peke yake. Wale ambao hawakuweza kuogelea walilazimika kutoroka kutoka kwa meli kwenye mbao za mbao. Je, hii inaweza kuwa dalili ya msalaba wa kibinafsi—mbao za mbao—ambazo ni lazima kila mtu ashikamane peke yake? Je, hii inaweza kuwa dalili kwamba kila mtu lazima awe jasiri na kuliacha kanisa lake lililovunjikiwa na meli, na kuvuka maji ya wazi hadi ufuo wa karibu peke yake?

Hilo lilikuwa chaguo letu. Na wokovu wetu haukuwa mbali. Tulitoka bila kujeruhiwa, hata kutoka kwa kuumwa na nyoka.

Baada ya miezi mitatu tukaondoka kwa merikebu ya Aleksandria iliyokuwa imekaa kisiwani wakati wa baridi; ambaye ishara yake ilikuwa Castor na Pollux. (Matendo 28: 11)

Hii ndiyo ishara inayowakilisha mashahidi wawili. Hii ndiyo “meli” itakayopitia hadi bandari ya mbinguni, kwa sababu inaendeshwa na Yesu Kristo kupitia wakala wa Roho Mtakatifu.

Musa na Eliya

Ninaona jinsi nta imeyeyuka karibu na juu. Ninafikiria jinsi kuna viumbe vitatu vinavyowakilishwa na mshumaa wangu, ingawa kuna miali miwili tu, na ninajiuliza inaweza kumaanisha nini. Ni wazi kwamba miale miwili ya miale ya moto huchota nuru yao kutoka chanzo kimoja, kwa kuwa wale mashahidi wawili wanamtegemea Mungu, kwa hiyo nta lazima iwakilishe Mungu Baba kama Chanzo cha wote.

Biblia inasema kwamba Yesu alikuja kutuonyesha Baba (kwa kuwa hatuwezi kumwona Baba moja kwa moja kwa sababu ya dhambi).

Filipo akamwambia, Bwana, tuonyeshe Baba, na inatutosha. Yesu akamwambia, Je! nimekuwa pamoja nanyi siku nyingi kama hizi, nawe hujanijua, Filipo? yeye aliyeniona mimi amemwona Baba; nawe wasemaje basi, Utuonyeshe Baba? ( Yohana 14:8-9 )

Ikiwa tutabadilisha picha yetu ya akili ya mashahidi wawili ili Yesu ndiye Chanzo katikati anayewakilisha Baba, basi tunaona mashahidi wawili wa kugeuka sura kwa Kristo: Musa na Eliya. Kama makanisa ya Smirna na Filadelfia, yanawakilisha wale waliokufa katika imani na wale ambao watatafsiriwa, mtawalia.

Musa angekuwa mwali wa kwanza, na Eliya angekuwa wa pili.

Nakumbushwa jinsi Musa alivyokuwa mfano wa Yesu,^[25] na jinsi Musa alivyowaombea Israeli.

Musa akarudi kwa Bwana, na kusema, Lo, watu hawa wametenda dhambi kubwa, nao wamejifanyia miungu ya dhahabu. Lakini sasa, ikiwa utawasamehe dhambi yao; na kama sivyo, unifute, nakuomba, katika kitabu chako ulichoandika. (Kutoka 32: 31 32-)

Katika ombi hili zito na la kicho, Musa alijitolea kutaka jina lake mwenyewe lifutwe katika kitabu cha uzima kabla ya kuwaona Waisraeli wengine wakifa katika dhambi zao. Hiyo ndiyo dhabihu ambayo Yesu alitoa. Ndiyo maana Ufunuo unataja “wimbo” wao pamoja:

Na wanaimba wimbo wa Musa mtumishi wa Mungu, na wimbo wa Mwanakondoo, wakisema, Ni makuu na ya ajabu matendo yako, Bwana Mungu Mwenyezi; ni za haki na kweli njia zako, Ee Mfalme wa watakatifu. ( Ufunuo 15:3 )

Ni wimbo wa uzoefu wao wa kuweka uzima wao wa milele kwenye madhabahu ya Mungu kwa ajili ya ndugu zao.

Ninafikiri juu ya ombi la mama ya Yakobo na Yohana, ambalo alifanya baada ya kugeuka sura, na jibu la Yesu kwao.

Akamwambia, Wataka nini? Akamwambia, Wape hawa wanangu wawili waketi; mmoja mkono wako wa kuume, na mwingine mkono wako wa kushoto, katika ufalme wako. Lakini Yesu akajibu, akasema, Hamjui mnaloliomba. Je, mwaweza kunywea kikombe nitakachonywea mimi, na kubatizwa ubatizo nibatizwao mimi? Wakamwambia, Tunaweza. ( Mathayo 20:21-22 )

Nafikiria jinsi Musa na Eliya walivyomtokea Yesu kwa kusudi la kumtia nguvu anywe kikombe hicho. Ninafikiria jinsi Eliya alivyosimama kwa ajili ya wale 144,000. Ninajiuliza ikiwa dai la wale ndugu wawili, “Tunaweza,” liligeuka kuwa kweli, ingawa hawakuelewa kikombe hicho na ubatizo huo ulitia ndani nini walipotoa madai hayo.

Nafikiria ni watu wangapi wanatamani kuwa kati ya 144,000, lakini sijui itagharimu nini.

Mawazo yangu yanapelekwa kwa Sikukuu ya Vibanda, 2016, na jinsi mgeuko wa Yesu ulivyoonyeshwa katika “mkutano huo mdogo wa kambi” juu ya mlima. Tulikuwa tayari na tukimngoja Bwana atuchukue hadi nyumbani kwetu mbinguni. Katika lugha ya Waadventista, hii ilikuwa ni ufufuo wetu wenyewe wa Tumaini la Majilio ambalo mababu zetu walitarajia kufikia kilele chake mnamo Oktoba 22, 1844. Kwa upande wa Unyakuo, tulikuwa tayari na kungoja, tukijua kwamba wakati ulikuwa umefika kikamilifu, na mwisho wa sikukuu hii ya vibanda, tungeaga milele kwa ulimwengu huu mgonjwa na uliopotoka.

Hatukukatishwa tamaa kama wahenga wetu Waadventista, wala hatukuachwa katika hali ya kutokuwa na hakika kana kwamba “saa nyingine ya unyakuo” ilikuwa imepita. Tulijua wakati wetu, na Bwana alifungua macho yetu yaliyoinuliwa ili kuona Ufalme wa mbinguni wa Mungu kuliko wakati mwingine wowote.

Je, unaweza kuwazia kuwa katika viatu vya Yesu, umesimama pale pamoja na Musa na Eliya? Ungefanya nini, ikiwa wewe ndiye uliyesimama hapo? Je, hungewashika wajumbe hawa wa kibinadamu kutoka mbinguni, wasioweza kufa sasa, na kusema, “Sitakuacha!” “Nipeleke pamoja nawe!”

Yesu hakufanya hivyo; unajua. Badala yake, Alichukua ushauri kutoka kwao kuhusu misheni Yake ya kuokoa waliopotea. Walitumwa ili kumtia nguvu kwa ajili ya dhabihu kuu ambayo mwanadamu angeweza kutoa.

Sisi pia tulitiwa nguvu na “wageni wetu wa hema la kukutania” ili kutoa dhabihu hiyo. Ninakumbuka usomaji wake wakati kaka na kiongozi wetu akitoa sauti kwa msukumo wa Roho Mtakatifu. Mbingu ilikuwa mbele yetu, lakini hatukuielewa kana kwamba ustawi wetu wenyewe ulikuwa wa muhimu sana. Badala yake, tulianza kutafakari kilichokuwa kikubwa chetu Taarifa rasmi, ya Oktoba 22, 2016, tukitangaza ombi letu mapema kwa Mwenyezi Mungu acheleweshe kurudi kwa Mwanawe, ili tupate wakati wa kufikia roho ambazo tulijua zingepotea vinginevyo.

Tulikuwa tumegeuzwa sura. Katika mioyo yetu, upendo kwa wengine ulikuwa umeshinda upendo wa kujipenda wenyewe, hata tulipokuwa tumechoka kupanda mlimani, kama Petro, Yakobo, na Yohana.

Ninafikiria majina mahususi yaliyokuwa kwenye mioyo yetu wakati huo, na ambao sasa wako ndani ya chombo cha mashahidi wawili. Mungu aliheshimu uamuzi wetu wa dhabihu, na tukabadilishwa kuwa kanisa la upendo wa kindugu: Filadelfia. Smirna inawakilisha wale walio tayari kuutoa uhai huu wa kufa, lakini Filadelfia inawakilisha wale ambao wako tayari kutoa hata maisha yao ya milele, ikiwa ni lazima, kwa ajili ya wokovu wa wengine. Huo ni wimbo wa Musa na Mwanakondoo.

Kugeuzwa huku kulizaa tovuti mpya ambapo tulishiriki hadithi nzima ya sadaka ya Philadelphia kwa undani sana. Wakati huohuo, nuru ya mbinguni ilifurika. Tulipata “badiliko la wakati,” na upesi Saa za Mungu zilikuwa zikisogea kwa usahihi upitao wa kibinadamu kwa mara nyingine tena.

Vipi moyo wako mpendwa msomaji?

Je, unaweza kujifunza kutoka kwa wale ambao wana ujuzi wa uzoefu wa jumbe za malaika?

Wimbo wa Musa na Mwanakondoo ni wimbo wa upendo wa dhabihu. Je! unajua ni nani anayeimba wimbo huu, unaotajwa katika Ufunuo 15:3 ulionukuliwa mapema? Tukiunga mkono aya iliyotangulia, tunaona kwamba ni wale ambao wana kinubi ya Mungu:

Nikaona kama bahari ya kioo iliyochanganyikana na moto; wale waliomshinda yule mnyama, na sanamu yake, na chapa yake, na hesabu ya jina lake; simama juu ya bahari ya kioo, wenye vinubi vya Mungu. (Ufunuo 15: 2)

Na kuunga mkono tena sura iliyotangulia, tunakuja kwenye utambulisho wao:

Kisha nikaona, na tazama, Mwana-Kondoo amesimama juu ya mlima Sayuni, na watu mia na arobaini na nne elfu pamoja naye, wenye jina la Baba yake limeandikwa katika vipaji vya nyuso zao. Kisha nikasikia sauti kutoka mbinguni, kama sauti ya maji mengi, na kama sauti ya radi kuu. nikasikia sauti ya wapiga vinubi wakipiga vinubi vyao. Nao waliimba kama wimbo mpya mbele ya kile kiti cha enzi, na mbele ya wale wenye uhai wanne, na wale wazee; wala hapana mtu aliyeweza kuujifunza wimbo ule ila wale mia na arobaini na nne elfu. waliokombolewa kutoka katika nchi. ( Ufunuo 14:1-3 )

Je! unajua kwamba kuwa mmoja wa wale 144,000 kunamaanisha kuonyesha upendo wa kweli wa kindugu kwa waliopotea, na kwamba hata mbingu yenyewe inaweza gharama yako?

Musa (na Yesu, mfano wake) walifanya sehemu yao kama shahidi wa kwanza. Namna gani Eliya, ambaye anasimama kama mfano wa wale 144,000?

Ikiwa umemwona Yesu, umemwona Baba. Mandhari ya kugeuka sura ni taswira ndogo ya Ufalme wa Mungu kwa uwakilishi. Katika kila upande wa Shekina Utukufu wa Mungu Baba wamesimama “malaika” wawili: Yesu kama shahidi wa kwanza^[26] upande wa kushoto (upande wa kulia wa Mungu) na shahidi wa pili upande wa kulia (upande wa kushoto wa Mungu).

Damu inayofananisha dhabihu ya Yesu tayari imenyunyiziwa juu ya kiti cha rehema.

Vipande vidogo vya nta laini vinashikamana na glasi karibu na kingo za mshumaa wangu. Ninatumia sehemu ya nyuma ya mechi kuikwangua kwenye dimbwi la maji. Ninakuwa mwangalifu nisionyeshe vidole vyangu, na ninapohisi joto la miali ya moto ninafikiria kuhusu dhabihu ambayo wale 144,000 wanapaswa kutoa.

Mizeituni Miwili

Mara tu tovuti ya pili ilipofunguliwa, kila kitu kilifanyika. Israeli iliwaka moto, ikivutia uangalifu wa Wakristo kila mahali. Roketi zarushwa, kupelekea ulimwengu kuwa na hofu juu ya matarajio mapya ya vita vya nyuklia. Mataifa yalivunja sheria ambayo ilitumikia ustaarabu kwa milenia. Trump alichochea kiota cha mavu katika Mashariki ya Kati kwa kutambua Yerusalemu kama mji mkuu wa Israel. Volcano zilifuta vijiji vizima kutoka kwenye uso wa dunia na kuwahamisha watu wengine wengi. Ukatoliki ulizuka ghafla katika pua za dunia. Ujanja wa kiuchumi wa Trump uligeuka ghafla kichocheo cha maafa.

Hizi ni sauti za baragumu na mapigo, zinazovuma na kuvuma juu ya ulimwengu katika upatanisho kamili wa saa za Mungu. Maneno ya Ufunuo yanatimizwa kwa wingi:

hizi [mashahidi wawili]kuwa na mamlaka juu ya maji kuyageuza kuwa damu, na kuipiga nchi kwa mapigo yote; mara nyingi watakavyo. (Ufunuo 11: 6)

Ninashangaa ninapogeuza mawazo yangu kutoka kwenye utimilifu wa kidunia na kufikiria ishara zote mbinguni ambazo pia zimeambatana na baragumu na mapigo. Tovuti hiyo mpya imekuwa na gumzo kwa makala moja baada ya nyingine kufafanua neno la Mungu mbinguni katika lugha tatu na kutangaza utimizo wa unabii wa Ufunuo. Jinsi gani chakula chetu cha kiroho kimekuwa chenye utajiri mwingi chini ya ulezi wa shahidi wa pili!

Kwa kuunganishwa na Biblia, mbingu zilikuwa zimefunguka kwa maono yetu kuliko wakati mwingine wowote. Wakati tu “ole” au utungu wa uzazi wa mwisho wa ulimwengu ulipoanza, Jukwaa la wale 144,000 lilimwagwa katika nuru ya kimbingu. Kwetu sisi, ile “miezi mitano ya mateso” ilikuwa miezi ya ushirika wa karibu kati ya mbingu na dunia.

Na baada ya mambo haya nikaona malaika mwingine shuka kutoka mbinguni, kuwa na nguvu kubwa; na nchi ikaangazwa kwa utukufu wake. ( Ufunuo 18:1 )

Ufunuo 14 inaeleza malaika watatu wenye ujumbe kwa ajili ya ulimwengu, lakini hawasemwi kuwa ‘wameshuka kutoka mbinguni. Huu ni usemi maalum wa kipekee kwa malaika huyu wa nne, na unaakisi jinsi Yesu Kristo, shahidi wa kwanza, alionyesha kusudi la kufanyika kwake mwili:

Mimi ndimi mkate ulio hai iliyoshuka kutoka mbinguni. mtu akila mkate huu, ataishi milele; ( Yohana 6:51 )

Hata hivyo, ni wazi kwamba malaika katika Ufunuo 18:1 si Yesu, kwa sababu Yesu anajionyesha mara moja baadaye kama “sauti nyingine” (yungali mbinguni) akiwaita “watu wake”:

Na nikasikia sauti nyingine kutoka mbinguni, akisema, Toka kwake, my watu, ili msishiriki dhambi zake, wala msipokee mapigo yake. ( Ufunuo 18:4 )

Je, inaweza kuwa kwamba pamoja na Kristo, aliyeshuka kutoka mbinguni kama shahidi wa kwanza, kiumbe mwingine (malaika) alipaswa kushuka kutoka mbinguni kama shahidi wa pili?

Nafikiri juu ya ukweli kwamba mashahidi wawili wanaitwa mizeituni.

Nami nitawapa uwezo mashahidi wangu wawili... Hawa ndio wawili miti ya mizeituni ... imesimama mbele za Mungu wa dunia. (Ufunuo 11: 3-4)

Najua mizeituni huzaa mizeituni kama chanzo cha mafuta, ambayo inawakilisha Roho Mtakatifu.

Ninafikiria jinsi ninavyowekeza kibinafsi katika kazi yangu, lakini sidai mapenzi yangu juu ya yule ninayemfanyia kazi. Yesu alituonyesha jinsi ya kufanya kazi, akisema:

Kwa maana sikushuka kutoka mbinguni ili kufanya mapenzi yangu, bali mapenzi yake aliyenituma. ( Yohana 6:38 )

Ninafikiria jinsi mishumaa inavyofanya kazi ili kutoa mwanga kwa walio ndani ya chumba, kama vile miti ya mizeituni inavyolisha matunda yake na kuyajaza mafuta. Mizizi yao huenda kwenye udongo ili kuchimba vipengele vinavyohitajika na kusafirisha kwa matunda yao. Katika mafundisho yake, Yesu aliwatayarisha watu wake kupokea Roho Mtakatifu, ambaye angekaa ndani yao kama mafuta yanavyokaa katika matunda ya mzeituni. Roho Mtakatifu katika mvua ya mapema aliwezesha wongofu wa mioyo ya watu walipompokea Yesu kama Mwokozi na Bwana wao.

Kwa maana wote wanaoongozwa na Roho wa Mungu, hao ndio wana wa Mungu. ( Warumi 8:14 )

Vivyo hivyo, shahidi wa pili pia anachimba hazina zinazotolewa na Mungu na kuwafundisha watu ili wapate kuburudishwa kwa mvua ya masika pamoja na mvua ya kwanza, ili kuwatayarisha kwa ajili ya kurudi kwa Yesu katika nguvu na utukufu mkuu.

Ninajua pia kuwa mizeituni ina maisha marefu sana. Inasemekana kwamba baadhi ya miti ya mizeituni katika Bustani ya kisasa ya Gethsemane ni ya zamani sana hivi kwamba huenda ilikuwa inakua huko miaka elfu mbili iliyopita Yesu alipotembea katika bustani hiyohiyo. Sijui kama maisha marefu ya mizeituni yanaweza pia kuwa kidokezo cha asili ya mbinguni ya mashahidi wawili. Inasemekana kwamba hawa wanasimama mbele za Mungu—dokezo lingine la asili yao ya kale.

Kabla ya kuumbwa kwa ulimwengu, kulikuwa na “malaika” wawili waliosimama mbele ya Mungu: Yesu na Lusifa.^[27] Nafasi hizi zinawakilishwa na makerubi wanaofunika Kiti cha Rehema cha Sanduku la Agano. Ninatambua kwamba hii inaakisi kazi ya kimungu, inayofananishwa na uwepo wa Yesu kwenye mkono wa kuume wa Baba, na kazi ya viumbe vilivyoumbwa, iliyofananishwa na nafasi ambayo Lusifa alianguka.

Ninafikiria jinsi Lusifa hakutaka kujinyenyekeza kwa Mwana na hata kutamani haki za kimungu kwa ajili yake mwenyewe, ili zitumike kulingana na mapenzi yake mwenyewe.^[28] Katika kundinyota la Orion, zile nyota tatu za mikanda zinawakilisha viti vitatu vya Baraza la Kimungu—Baba, Mwana, na Roho Mtakatifu—ambavyo vinafananishwa katika nafasi ya pembe tatu (picha iliyo chini) ambapo Utukufu wa Shekina upo, ambapo hakuna mtu anayeweza kuukaribia.^[29]

Lusifa—sasa Shetani—alitupwa kutoka mbinguni:

Na lile joka kubwa lilikuwa kutupwa nje, yule nyoka wa zamani, aitwaye Ibilisi na Shetani, audanganyaye ulimwengu wote; akatupwa hata nchi, na malaika zake wakatupwa pamoja naye. ( Ufunuo 12:9 )

Shetani alikuwa amedai kwamba sheria ya Mungu haikuwa ya haki, na kwamba haiwezi kuwekwa na viumbe vilivyoumbwa. Alidai kwamba alifukuzwa kimakosa. Kinyume chake, malaika wa Ufunuo 18:1 anasemwa "kushuka" (yaani kwa hiari) kwa utume wa kiungu wa kuangaza dunia kwa utukufu (au tabia) ya Mungu. Kwa maneno mengine, angeshuka ili kuonyesha kwamba kiumbe aliyeumbwa anaweza kweli kushika sheria ya Mungu, hata kufikia hatua ya kutoa dhabihu kama Yesu alivyofanya ili kuondoka mbinguni kwa hiari kwa sababu ya kumpenda Baba—hivyo akimshutumu Shetani kuwa mwongo na kuhalalisha Mungu kwa wakati mmoja.

Kwa hiyo, shahidi wa pili ni malaika anayechukua nafasi ya Lusifa.

Ninakumbushwa kwamba katika hekalu la Sulemani, kulikuwa na makerubi wengine wawili waliowakilishwa wakiwa wamesimama nyuma.

Na ndani ya chumba cha ndani alifanya makerubi wawili ya mzeituni, kila moja lilikuwa na urefu wa dhiraa kumi.... Akayaweka makerubi ndani ya nyumba ya ndani; wakanyoosha mabawa ya makerubi, hata bawa la kerubi moja likaugusa ukuta mmoja, na bawa la kerubi la pili likagusa ukuta wa pili; na mabawa yao yaligusana katikati ya nyumba. Naye akafunika makerubi kwa dhahabu. ( 1 Wafalme 6:23, 27-28 )

Mbali na makerubi hao, milango ya Patakatifu pa Patakatifu pia ilijengwa kwa mbao za mzeituni, na malaika walichorwa juu yake ili kuwakilisha ulinzi wa malaika. Miti ya mizeituni inawakilisha viumbe vya mbinguni kwa njia ya umri, na dhahabu iliyofunikwa juu ya mti inaashiria patakatifu pa mbinguni kama eneo lao la huduma.

Kwa hivyo, wale mashahidi wawili ni wale viumbe wawili wa mbinguni walioshuka duniani wakiwa wanadamu kufanya kazi kwa ajili ya Mungu, na kwa hiyo wanaelezewa kuwa wamesimama mbele za Mungu wa dunia. (Mungu ni Mungu wa mbingu na ardhi, lakini kutajwa kwa ardhi kunaashiria kwamba wanafanya kazi duniani kwa ajili ya Mungu.)

Hawa ndio ile mizeituni miwili na vile vinara viwili kusimama mbele za Mungu ya ardhi. (Ufunuo 11: 4)

Malaika mkubwa nyuma ya upande wa kushoto wa kiti cha enzi anawakilisha Roho Mtakatifu, kiumbe cha kimungu, ambaye angekuja mbele kujaza nafasi kwenye Kiti cha Rehema wakati Yesu alipokuwa duniani kama mwanadamu. Malaika mwingine wa usuli anawakilisha kiumbe kinachofuata katika cheo ambaye angeingia ili kujaza nafasi ya shahidi wa pili (pia kiumbe aliyeumbwa) alipokuwa akishuka duniani.

Ninafikiria jinsi Mafarisayo walivyokataa utambulisho wa Yesu kwa msingi wa kujua familia Yake ya kibinadamu.

Huyu si mwana wa seremala? mama yake si anaitwa Mariamu? na ndugu zake Yakobo, na Yose, na Simoni, na Yuda? Na dada zake, je, hawako pamoja nasi wote? Basi, huyu ameyapata wapi mambo haya yote? ( Mathayo 13:55-56 )

Ninafikiri jinsi kujua kuhusu mtu kwa namna fulani “kunafifisha” na kuwafanya waonekane wa kawaida sana kuwa na jukumu maalum katika mpango wa Mungu. Hata hivyo, wengi walimwamini Yesu. Alileta nuru kamilifu (ya mara saba) ya menora ambayo Zekaria aliona katika maono yake, na Alibeba nuru hiyo ndani ya hekalu la pili baada ya kujengwa katika utimizo wa unabii wa Zekaria.

Je, vile vinara viwili vya Ufunuo 11 vilikuwa vikielekeza mbele wakati shahidi wa pili angekuja akibeba nuru ya mbinguni ndani ya hekalu la tatu? Si swali akilini mwangu, ninapofikiria tukio zuri linalohusiana na picha ya meza chini ya vinara viwili (vinara) vya hekalu la Shamba la Wingu Jeupe huko Paraguai.^[30]

Mfano wa Bwana Arusi

Ninakumbuka uzuri na hofu ya mkesha wa mishumaa, ambayo huongeza furaha maalum kwa sherehe takatifu, kupamba usiku kwa mwanga. Kila nuru ndogo huongeza mwangaza wake kwenye mandhari hadi njia nzima iwe nyepesi kwa wote.

Ndipo ufalme wa mbinguni utafanana nao wanawali kumi, ambayo ilichukua yao taa, akatoka kwenda kumlaki bwana arusi. ( Mathayo 25:1 )

Sherehe ya bibi-arusi iliyoelezewa katika mfano huu ilikuwa mfano wa kanisa kabla tu ya ujio wa pili wa Yesu. Idadi ya wanawali kumi inaashiria kwamba kanisa hili linashika sheria ya Mungu na kukiri imani safi, inayotegemea neno la Mungu.

Neno lako ni a taa kwa miguu yangu, na mwanga wa njia yangu. ( Zaburi 119:105 )

Mafuta yanaashiria Roho Mtakatifu, ambaye hutolewa kupitia wapakwa mafuta wawili kwa wale waliowekwa wakfu kwa utumishi wa Mungu. Ni kwa njia ya Roho tu kwamba neno la Mungu ni taa ya miguu na mwanga wa njia, kama vile tu kupitia mafuta ya taa ndipo nuru hutunzwa.

Na tano wao walikuwa wenye busara, na tano walikuwa wajinga. Wale waliokuwa wapumbavu walizitwaa taa zao, wasichukue mafuta pamoja nao; lakini wale wenye busara walichukua mafuta katika vyombo vyao pamoja na taa zao. ( Mathayo 25:2-4 )

Ninafikiri juu ya ukweli kwamba tabaka mbili za watu katika kanisa siku hizi kwa hakika hazina uwiano, kwa hiyo mgawanyiko kati ya tano na tano lazima uwe na umuhimu mwingine.

Ikiwa nambari kumi inaashiria sheria, je, tofauti kati ya wanawali watano wenye hekima na watano wapumbavu inaweza kuwa na maana kuhusiana na jinsi kanisa linavyoelewa au kugawanya amri kumi?

Roho Mtakatifu, akiwakilishwa na mafuta, ni rasilimali ya kimungu ambayo mabikira watano tu walikuwa nayo akiba. Kumbuka, sheria imegawanywa katika majedwali mawili yanayowakilisha wajibu wa agano la mwanadamu kwa heshima ya Mungu (ya Kiungu) na mwanadamu (ya kimwili). Je, hesabu ya wanawali wenye hekima inaweza kuhusishwa na idadi ya amri zinazochukuliwa kuwa za kimungu?

Kwa kawaida, amri zimegawanyika 4 na 6, na sio 5 na 5, lakini mfano wa wanawali unaonekana kuashiria kwamba kuna amri moja kwenye meza ya pili ya mawe ambayo kwa kweli inaunganishwa kwa asili na sehemu ya kimungu ya sheria. Mara moja najua ni nini: amri ya saba, ambayo huweka utakatifu wa ndoa.

Mwanamume na mwanamke waliumbwa kwa mfano wa Mungu, hivyo kuharibu sura yake katika ndoa ni kumdharau Mungu. Hivyo, amri ya saba inayolinda ndoa inahusu sehemu ya kimungu ya sheria.

Nafikiri juu ya maana ya hili, na ukweli kwamba amri ya saba ni onyesho la amri ya nne (yaani ni ya nne kutoka mwisho). Ninawafikiria Wakristo wengi wa ulimwengu wanaodai kumwamini Mungu lakini wanavumilia kukubalika kwa ndoa za jinsia moja katika mataifa yao na makanisa yao. Ninafikiria jinsi ulimwengu unavyotaka kutetea uhuru wa kidini, lakini inawahitaji watu kukubali kuchafuliwa kwa taasisi ya kimungu ya ndoa.

Kwa kweli, sheria za ndoa za watu wa jinsia moja hutaja mungu gani raia wanapaswa kumwabudu—na ni Mungu yupi ambaye hawapaswi kumwabudu. Kwa kuziidhinisha, mataifa ya ulimwengu yamevuka mipaka bila kugeuzwa na kuwa uasi-imani kutoka kwa Mungu wa kweli.

Kwa ushirikiano, makanisa yametaliki suala la ndoa kutoka kwa kusudi lake la kimungu, na kuliweka kwenye kiwango sawa na sheria zingine za kiraia tu, ambazo zinahusu uhusiano wa kibinadamu kabisa.

Hivyo, Mungu alimgawanya mtoto mchanga, na sasa ni wazi ni nani aliye upande Wake. Wale wanaopiga kelele kwa kupinga kushikilia utakatifu wa ndoa kama wajibu wa kimungu kwa Mungu^[31] ni watu wake, wakati wale ambao wameridhika kumwacha mtoto afe kwa kuvumilia upuuzi wa LGBT wana kufanya hivyo dhabihu amri takatifu ya nne, ambayo ni muhuri wa Uumbaji—ambayo tendo la kutia taji lilikuwa uumbaji wa mwanadamu katika mfano wa Mungu.

Bwana arusi alipokawia, wote wakasinzia wakalala. Usiku wa manane pakawa na kelele, Tazama, anakuja bwana arusi; tokeni nje ili kumlaki. ( Mathayo 25:5-6 )

Wakati wa kufichua ni wakati ujumbe wa dharura unakuja. Usiku wa manane huwakilisha kipindi chenye giza zaidi katika historia ya ulimwengu—wakati mapigo yanapomiminwa duniani. Tuko katika kipindi hicho sasa, na sauti nyingi zinadhihirisha ukweli kwamba Yesu yu karibu kuja.^[32] Hata hivyo, wakati wa maandalizi tayari umekwisha. Mabikira walihitaji kutayarisha akiba yao ya mafuta kabla ya kilio cha usiku wa manane. Jaribio haliji katika siku zijazo, lakini tayari limekuja.

Wanawali wenye busara tayari walikuwa na chombo cha ziada cha mafuta wakati kilio kilipotolewa. Mafuta haya yalihitajika ili kujaza taa yao baada ya kuchelewa ili nuru yao iweze kuangaza katika msafara wa karamu ya arusi.

Tofauti na hilo, wanawali wapumbavu walifikiri bado kulikuwa na wakati wa kutosha wa kutayarisha, na kwa hiyo wakatoka kwenda kununua mafuta—lakini wakiwa wamechelewa sana, na mlango ukafungwa.

Sehemu ya ziada ya mafuta ya mwanga wakati wa dharura inanikumbusha mwali wa pili wa mshumaa wangu na shahidi wa pili. Ninafikiria tovuti hizi mbili na ukweli kwamba kila kitu kimetayarishwa na kufanyiwa kazi kupitia utafiti makini na ujuzi wa uzoefu wa ukweli. Ninastaajabu, nikijua jinsi jitihada za wale ambao wanaanza tu kujifunza zitakuwa bure na zisizo na matunda—na hiyo kwa hekima yao wenyewe ya kibinadamu.

Katika mfano huo, wanawali wote kumi walitoka kwenda kumlaki bwana-arusi. Wote walikuwa na taa na vyombo vya mafuta. Kwa muda ilionekana hakuna tofauti kati yao. Hivyo kwa kanisa linaloishi kabla tu ya kuja kwa Kristo mara ya pili. Wote wana ujuzi wa Maandiko. Wote wamesikia ujumbe wa ukaribu wa Kristo, na wanatarajia kwa ujasiri kuja kwake. Lakini kama katika mfano, ndivyo ilivyo sasa. Wakati wa kungoja huingilia kati, imani hujaribiwa; na kilio kiliposikika, “Tazama, Bwana arusi anakuja; tokeni nje ili kumlaki,” wengi hawako tayari. Hawana mafuta katika vyombo vyao pamoja na taa zao. Wamepungukiwa na Roho Mtakatifu.

Bila Roho wa Mungu ujuzi wa neno lake haufai kitu. Nadharia ya ukweli, bila kuandamana na Roho Mtakatifu, haiwezi kuhuisha nafsi au kutakasa moyo. Mtu anaweza kuwa anafahamu amri na ahadi za Biblia; lakini Roho wa Mungu asipoiweka kweli nyumbani, tabia haitabadilishwa. Bila kuangaziwa na Roho, wanadamu hawataweza kutofautisha ukweli na uwongo, nao wataanguka chini ya majaribu makuu ya Shetani. {COL 408}

Nashangaa dunia ingekuwaje kama kila mtu katika kanisa langu la kwanza angeshika taa inayoangaza na nuru ya ujumbe wa malaika wa nne.

Ninafikiria jinsi kushikilia mshumaa kunafanya uso wa mtu kung'aa.

Ninashangaa ni nini kinawazuia watu kuchukua na kubeba tu nuru ambayo tayari imetayarishwa na shahidi wa pili. Ni rahisi sana.

Nafikiri juu ya kile kinachowazuia.

Ndugu wawili

Kusudi la Mungu kupitia kupata mwili kwa Kristo lilikuwa kwamba uungu ushiriki asili ya mwanadamu ili kwamba ubinadamu siku moja uweze kushiriki asili ya uungu.

kwa kadiri ya uwezo wake wa Uungu umetukirimia vitu vyote ya uzima na utauwa, kwa kumjua yeye aliyetuita kwa utukufu na wema; Kwa hayo ametukirimia ahadi kubwa mno, za thamani, ili kwamba kwa hizo mpate kuwa washirika wa tabia ya Uungu; mkiepukana na uharibifu uliomo duniani kwa sababu ya tamaa. ( 2 Petro 1:3-4 )

Ninapotazama miali miwili inayowaka ya mshumaa wangu, hunikumbusha ndugu wawili wanaotoka katika kundi moja la jeni.

Kwa maana yeye anayetakasa na wale wanaotakaswa wote wana chanzo kimoja. Ndio maana haoni haya kuwaita ndugu, akisema, Nitalihubiri jina lako kwa ndugu zangu; katikati ya kusanyiko nitaimba sifa zako.” (Waebrania 2:11-12 ESV)

Nadhani ya Jeni la Maisha na jinsi inavyowakilisha Uhai katika damu ya Dhabihu kamilifu, ambayo ilitolewa kwa njia ya Kristo ili asili yake iweze kuigwa ndani yetu, na tabia zetu ziweze kufanana na zake.

Ninapumua.

Ingawa najua kwamba hakuna hata mmoja kati ya miali hiyo inayoniwakilisha, ninamfikiria ndugu yangu mdogo, ambaye hivi karibuni alikuwa msaidizi wangu, na jinsi nilivyomthamini kwa hilo. Kwa kushiriki sifa zinazofanana, angeweza kunielewa. Inanikumbusha moja ya sababu zilizomfanya Yesu kuwa mwanadamu:

Kwa hiyo ilimpasa kufananishwa na ndugu zake katika mambo yote, ili awe kuhani mkuu mwenye rehema na mwaminifu katika mambo ya Mungu, ili afanye suluhu kwa dhambi za watu. Maana kwa kuwa yeye mwenyewe aliteswa akijaribiwa, aweza kuwasaidia wao wanaojaribiwa. ( Waebrania 2:17-18 )

Ninakumbushwa ukweli kwamba malaika watakatifu hawajawahi kupata aina hiyo ya shukrani; hawakuhitaji kamwe ukombozi kutoka kwa dhiki. Kwao, Yesu amekuwa Bwana siku zote, lakini hakuwahi kuwa Mwokozi. Nafikiri juu ya mfano wa mwana mpotevu,^[33] kwani tayari najua jinsi inavyotumika.

Baada ya “dhabihu” ya ndama aliyenona na kurudishwa kwa mwana mdogo, baba alikabili tatizo fulani pamoja na mwana wake mkubwa.

Naye akajibu akamwambia baba yake, Tazama, miaka hii mingi nakutumikia, wala sikukosa amri yako wakati wo wote; lakini hukunipa kamwe mwana-mbuzi ili nifanye furaha na rafiki zangu. Lakini mara alipokuja mwanao huyu ambaye amekula mali yako pamoja na makahaba, umemchinjia ndama aliyenona. ( Luka 15:29-30 )

Hili linaonyesha tatizo ambalo lingetokea mbinguni mara tu wanadamu waliokombolewa watakapowasili. Malaika watakatifu, ambao hawakuwahi kuvunja Sheria ya Mungu, wangekuwa na wivu juu ya heshima kuu ambayo wanadamu wangeinuliwa, wakiwa wafalme na makuhani wa Mungu.^[34] Wangeona ni vigumu sana kuwakumbatia ndugu zao wadogo na kunyenyekea kwao.

Mungu, kwa hekima yake isiyo na kikomo, alibuni njia ya kuwapatanisha wale malaika wasioanguka. Kielelezo chao bora zaidi—cheo cha juu kabisa kati ya viumbe vilivyoumbwa—kingepewa utume maalum ambao ulihusisha kuja duniani kama mwanadamu, kama Yesu alivyofanya.

Tofauti na Lusifa, ambaye alishikilia mamlaka, malaika huyu angeshuka kwa hiari kutoka katika ofisi ya kerubi mwingine afunikaye. Akiwa mwanadamu, angemtegemea Kristo, kama vile Kristo alivyomtegemea Baba.

Jeshi lote takatifu la mbinguni lingemwona akifanya njia yake maishani kama mwanadamu. Kwa mshtuko wao, wangemwona kiongozi wao mtukufu akianguka dhambini haraka, na wangeelewa kwamba hakuna kiumbe chochote—hata iwe bora kiasi gani katika tabia—angeweza kutembea peke yake katika ulimwengu wa dhambi bila kuangukia kwenye ushawishi wake.

Wangetazama kwa uhakikisho wa shangwe alipokuwa akinyoosha mkono kushika mkono wa Yesu. Kwa upendo wao na kuvutiwa kwao kwa Mwana wa Mungu kungeongezwa shukrani kwa ajili ya uwezo Wake wa kuokoa. Malaika asiye na dhambi hatathamini tena hisia ya ubora juu ya watenda-dhambi waliokombolewa, kwa sababu wangeelewa: “Hapo, ila kwa neema ya Mungu, naenda.” Wangethamini hasa wale ambao, katika daraka lao la wakati ujao la kimbingu, watazuia dhambi isitoke kwenye ulimwengu wote mzima, ili kwamba hakuna malaika ambaye angepata tena uzoefu wenye kutesa wa kuona jinsi angekuwa bila Kristo.

Akiwa amekwisha kukombolewa, malaika huyu wa zamani asiyeanguka, ambaye sasa katika mwili wa kibinadamu na kuharibiwa na dhambi, angeshinda dhambi kupitia Kristo na kutekeleza kwa uaminifu kusudi la utume wake duniani.

Ninafikiri kuhusu misheni yake ya kuwakusanya na kuwafundisha wale 144,000, ili waweze kuonyesha ulimwengu kwamba viumbe vilivyoumbwa vinaweza kweli kushika sheria ya Mungu kupitia imani katika Yesu.^[35] Shetani na ulimwengu wote mzima wangefanywa kuona tofauti kati ya madai ya kujitakia na kunyenyekea kwa Kristo. Kupitia Kristo, walioanguka wanaweza kushinda hata anguko kubwa zaidi.

Ninatazama kina cha nta imara katika mshumaa wangu kwa kulinganisha na kiasi kidogo kinachochangia mwanga unaowaka, na ninaona picha ya bahari kwenye lebo. Ninafikiria juu ya nuru yote ambayo imetolewa kupitia shahidi wa pili na ishara za mbinguni ambazo tayari zimefafanuliwa.^[36] Nafikiria kitabu cha malaika wa nne ambacho hakijachapishwa ambapo siri ya Mji Mtakatifu inafichuliwa. Ninastaajabishwa na kina kirefu cha hekima ya kimungu ambacho kimetunzwa katika akili ya Mungu.

Natatizika kuelewa ni kwanini wachache wanaamini.

Kisha nakumbuka, na kama kugonga jeraha la uponyaji, wimbi jipya la huzuni linanijia.

Mtaa wa Jiji kuu

Uharibifu ambao wakosoaji na washambuliaji walifanya kwa ujumbe wa malaika wa nne utahukumiwa na kuhukumiwa na Hakimu wa Milele. Ilikuwa ya kinabii kwamba yule mwotaji, Ernie Knoll, alijiona ameachwa duniani baada ya ujio wa pili na ufufuo wa kwanza, akiwatazama watakatifu walionyakuliwa wakiiacha sayari iliyoachwa na Mungu pamoja na Mkombozi wao.^[37] Alipewa kuona uchungu utakaompata yeye na kanisa, kwa sababu ndivyo walivyowatia wengine.

Kanisa lilitumiwa kama chombo cha Shetani, ambacho kiliua mashahidi wawili-sasa kwa maana ya tovuti mbili kama shuhuda mbili za shahidi wa pili.^[38] Kuhesabu siku 1260 kwa kila shuhuda mbili ni sawa na miaka saba. Miaka saba iliyopita ujumbe wao uliuawa kwa ufanisi na baada ya hapo ukanyang'anywa roho ambazo zingeamini, na hivyo kuwavisha wahubiri wake nguo za magunia.

Nami nitawapa uwezo mashahidi wangu wawili, nao [kila mmoja wao] atatoa unabii siku elfu na mia mbili na sitini, wamevaa nguo za magunia... Na watakapopata [kuhusu] kumaliza ushuhuda wao, yule mnyama anayepanda kutoka kuzimu atafanya vita dhidi yao, naye atawashinda na kuwaua. (Ufunuo 11: 3,7)

Ilikuwa ni kwa sababu ya mashambulizi ya kanisa kwamba mwendo wa malaika wa nne ulikuwa umeingia kwenye “safina” yake mnamo Agosti 14, 2011, ili kutoroka kwa muda. Jukwaa la 144,000 lilikuwa kimbilio lao kutoka kwa ulimwengu wenye nia mbaya, kashfa, chuki na dhihaka (iliyojumuisha kanisa).

Na mizoga yao italala katika njia ya mji mkuu, uitwao kwa roho Sodoma na Misri; ambapo pia Bwana wetu alisulubiwa. ( Ufunuo 11:8 )

Barabara kuu mbinguni ni njia ya ecliptic, ambapo sayari zote hukimbia na kurudi kuhusu biashara zao. Kwa hiyo, sehemu ya kupatwa kwa jua inayopita katika makundi ya nyota “mbaya” inawakilisha “barabara ya jiji kubwa, ambalo kiroho linaitwa Sodoma na Misri,” kama inavyoonyeshwa kwenye picha ifuatayo:

Sodoma inawakilisha ufisadi wa LGBT wa Umri wa Aquarius na alama ya mnyama. Misri inawakilisha ibada ya kuabudu jua ya Ophiuchus (Papa Francis), ambaye amepanda Nge, ambaye anaweza kuwakilisha ama mnyama wa kwanza wa Ufunuo 13 (upapa) au mnyama wa Ufunuo 17 (Mpangilio Mpya wa Ulimwengu), kulingana na muktadha. Sehemu ya mstari inayozungumzia “ambapo pia Bwana wetu alisulubiwa” katika barabara hii inawakilisha kilele cha ajabu cha ufasiri wote wa unabii wa Ufunuo kwa Yohana, tunaoukaribia.

Kama matokeo ya shambulio la 2011, shuhuda hizo mbili zilikasirika na karibu kukosa waumini kwenye barabara ya Misri, ambayo katika hali hii inapaswa kupanuliwa ili kujumuisha Libra kama makucha ya Scorpius (kama ilivyoonyeshwa nyakati za zamani.^[39]) na kundinyota Bikira kama kanisa ambalo lilimruhusu Shetani moyoni mwake. Shetani alipata nafasi nyingi sana, sasa akiwa na udhibiti usio na ukweli juu ya nusu ya ecliptic. Kwa miaka saba, amekuwa akitawala eneo hili lote, tangu wakati Saturn iliingia kwenye tumbo la Virgo mwaka 2011 hadi sasa. Ushindi wake katika ushindi umempa ujasiri wa kujaribu kuu Mapinduzi kwenye kituo cha galaksi, yote yameonyeshwa kwa michoro mbinguni.

Maiti ya Virgo ikiwa imeuawa na kunajisiwa juu ya ecliptic inaweza pia kuwakilisha kanisa safi kama mhasiriwa wa vita vilivyopigwa dhidi yake mnamo Agosti 2011.

Ni kana kwamba hakuna mtu anayemjua. Hakuna anayehisi hasara. Kwa miaka saba, taa zenye shughuli nyingi kwenye barabara kuu ya ecliptic zimepita kwake mara nyingi mwaka baada ya mwaka bila kujali.

Ni kana kwamba hajawahi kuwepo.

Ninatazama moto wa mshumaa wangu.

Lugha ya moyo wangu inauliza: "Je, Yesu anajali?"

Kutoka Kifo hadi Uzima

Miaka saba baadaye, kwa mara ya tatu, tovuti zilitolewa nje ya mtandao huku hukumu ya mbinguni ilipokuwa ikikamilika.^[40] Mara tatu, shuhuda hizi mbili zilistahimili tukio hili la kutisha la kutoweza kufikia ulimwengu unaokufa na ukweli unaookoa.

Lakini kama vitabu vya hukumu vilikuwa vimefungwa, tunaweza tu kwenda mbele tukitumaini zaidi ya matumaini dhidi ya ukweli kwamba Eliya wa mwisho haikuweza kugeuza mioyo ya watu kwa wakati.

Kisha, tarumbeta ya sita ilikuwa karibu kutoa nafasi. Takriban wiki moja ilibaki kabla ya mapigo kuanza. Kesi ziliamuliwa milele kwa maisha au kifo. Hata hivyo, wengi walioshikamana na Mungu na kukataa alama ya mnyama kamwe hawakupata fursa ya kujifunza ukweli, ingawa wale ambao walikuwa wamemkataa Roho Mtakatifu hawangepata tena toba.

Mungu alikuwa pamoja na Jukwaa la 144,000 wakati wote—tangu wadhifa huo wa ufunguzi—lakini kwa upande wetu, tulimaliza. Imechoka. Tulikuwa tumewekeza moyo, akili, na nafsi kwa miaka saba ndefu, na baada ya damu, jasho, na machozi yetu yote, ilionekana kana kwamba jitihada zetu zilikuwa bure. Zaidi ya hayo, tulikuwa tumemaliza kozi ya kina ya mafunzo ya "kambi ya unabii" ambayo ilituacha kabisa na kabisa. Na tarumbeta ya sita ikiwa karibu kumalizika, na bado hakuna maelezo ya kuridhisha kabisa mkononi kwa ajili ya unabii mrefu wa ama tarumbeta au ole husika, tulihisi tumekufa. Wafu wamechoka, na wamekufa rohoni. Tulihitaji sana kuhuishwa na Roho wa uzima.

Ghafla, Agosti 14, 2018, macho yetu yakafumbuliwa kuona yale ambayo mbingu zilikuwa zimetangaza tatu na nusu. siku mapema Agosti 11, na tukaanza kuelewa ni nini hasa kilitokea katika tarumbeta ya sita.^[41] Tukitambua kwamba ukumbusho wa saba wa kuanzishwa kwa Baraza hilo ulikuwa umefika, tulitazama nyuma katika siku zilizotajwa mara mbili za unabii wa Ufunuo 11 ( mstari wa 9 na 11 ) na kuziona si tena kuwa siku tatu na nusu halisi tu, bali pia katika utumizi mwingine kama miaka, nasi tukaanza kuelewa jinsi uzoefu wetu ulivyokuwa umetimiza kila sehemu ya unabii huo mbili.

Muda wote wa kuanzia tarehe 11 Agosti 2011 hadi Agosti 14, 2018 ulitimiza aya ya 8 na 9, kwa sababu huduma haikuwahi kuhuishwa kikweli wakati huo, kulingana na idadi ya waumini. Mashahidi wawili (ushahidi wawili wa shahidi wa pili) walilala tu wakiwa wamekufa, mbele ya watu.

Na watu wa watu na kabila na lugha na taifa wataitazama mizoga yao siku tatu na nusu, wala hawataiacha mizoga yao kuwekwa makaburini. ( Ufunuo 11:9 )

Kulingana na kitabu cha Strong, neno linalotafsiriwa “kaburi” kwa kweli linamaanisha “ukumbusho” au “mnara wa ukumbusho”—kitu kama jiwe la ukumbusho. Kwa hiyo, mtu anaweza kutafsiri au kuelewa kwamba umati huu ulikataa kuweka jiwe la ukumbusho kwa ajili ya shuhuda hizo mbili, kumaanisha kwamba walitaka kuzuia mtu yeyote kuzifikiria au kuzikumbuka. Walitaka kupuuza kabisa kifo chao na wasimwambie mtu yeyote juu yake au kuzungumza juu yake; kwa maneno mengine, walitaka kuweka vita vyao vya kishujaa dhidi ya Shetani na kushindwa baadae kuwa kimya.

Duniani, Ukristo umefaulu kufanya hivyo.

Lakini mbinguni, unabii huo unakuwa wazi zaidi. Aya hapo juu na inayofuata lazima ieleweke kwa pamoja. Ni lazima mtu atumie funguo zinazojulikana za ufasiri wa unabii kwa kufasiri Biblia yenyewe, huku akitazama juu anga. Biblia inafafanua ishara ya mbinguni kwa watu, kabila, lugha, na mataifa:

Naye akaniambia, Majini uliyoyaona, mahali anapoketi kahaba, ni watu, na makutano, na mataifa, na lugha. (Ufunuo 17: 15)

Kwa lugha ya mbinguni, tunaweza kusema:

Na wao wa [maji, anapoketi kahaba,] wataitazama mizoga yao muda wa siku tatu na nusu, wala hawataiacha mizoga yao [kuwa na ukumbusho umewekwa.] (Ufunuo 11: 9)

"Umati" (wa maji) basi ni wazi Aquarius na mbuzi wa baharini, na bila shaka viumbe wengine wengi wa baharini pande zote, kwa sababu hilo ndilo eneo la mbinguni ambalo linaeleweka kwa ujumla kuwa bahari kuu ya mbinguni, ambapo mfalme wake, Aquarius (aka Neptune, au Poseidon) anatawala.

Kwa hiyo, hawa— LGBT Aquarius wa enzi hii ya ufisadi na sehemu ya samaki wa Shetani, ambayo kwa wazi inasimamia sehemu kubwa ya Ukristo ambayo imeanguka kutoka kwa Mungu—wanataka kuzamisha kumbukumbu ya mashahidi wawili katika vilindi vya bahari, na hawakusudii (wala haiwezekani) kuweka jiwe la ukumbusho juu ya uso wa maji. Lakini vipi kuhusu mabara?

Na wale wakaao juu ya nchi watafurahi juu yao, na kushangilia, na kupelekeana zawadi; kwa sababu manabii hao wawili waliwatesa wale wakaao juu ya nchi. ( Ufunuo 11:10 )

Sasa kwa upande mwingine, tunawajia wakazi wa ardhini wanaosherehekea kifo cha mashahidi wawili. Tofauti ya ardhi na bahari inasuluhisha ukweli kwamba mbuzi wa bahari yenyewe anawakilisha mahali ambapo kahaba anakaa juu ya maji mengi katika muktadha huu.

Amfibia wanaweza kuishi majini au ardhini. Ni sehemu ya mbuzi wa shetani (kama mwenyeji wa nchi kavu) ambayo iliadhimisha kifo cha mashahidi wawili, wakicheza kwa furaha ...

Na [mbuzi] wakaao juu ya nchi watafurahi juu yao na kushangilia; na kupelekeana zawadi; kwa sababu manabii hao wawili waliwatesa wale wakaao juu ya nchi. ( Ufunuo 11:10 )

Sasa inakuja taswira ya kustaajabisha ya sherehe ya utoaji zawadi mbinguni. Mvua ya kimondo cha Perseid hufikia kiwango cha juu zaidi mnamo Agosti kila mwaka, kutoka 11^th kwa 13^th ya mwezi. "Tulipokufa" kwa mara ya kwanza mnamo Agosti 11, 2011 kwa kuzima tovuti ya kwanza, wakazi waovu wa mbinguni walisherehekea sikukuu kubwa na fataki kubwa zaidi za mwaka: Perseids. Kwa kweli tulikuwa na fursa nzuri ya kutazama Perseids kwanza mwaka wa 2018, na tuliona kwamba nyota za risasi hazikuja tu kutoka kwa Perseus, lakini kutoka pande kadhaa. Kuangalia angani kunaonyesha kwa nini:

Kuna wakaaji wa baharini, kama vile Aquarius na sehemu ya samaki ya Capricornus, ambao walituma zawadi kwa kila mmoja kwa njia ya vifurushi vya nyota, na pia wakaaji wa dunia, kama vile Perseus, twiga (Camelopardalis) na swan (Cygnus) ambaye hutumia wakati wake mwingi ardhini. Unaweza pia kuona patasi (Caelum) ambayo haikutumiwa kuchora jiwe la ukumbusho kwa mashahidi wawili. Wote walifanya sherehe nane kuu za kila mwaka tangu shambulio la 2011, la mwisho lilifanyika kutoka Agosti 11 hadi 13, 2018, wakati tulikuwa tumepoteza kabisa jinsi tarumbeta ya sita ilitimia. Lakini hiyo ingekuwa sherehe yao ya mwisho ya furaha, kwa sababu Roho wa uzima alituamsha kutoka katika usingizi wa kifo alasiri ya Agosti 14.

Tulihuishwa papo hapo kupitia masomo ambayo yaliendelea hadi siku iliyofuata na zaidi, lakini zaidi ya hayo, Kanisa Katoliki lilisisitizwa na kashfa ya unyanyasaji wa kingono siku hiyo hiyo (ingawa hatukujua hadi baadaye). Na mengine yameandikwa katika Kilio Kikubwa sehemu ya tovuti yetu, ushuhuda wa pili wa shahidi wa pili. Yale mapigo saba ya mwisho yalikuwa yameanza, na kamwe maadui wa maandishi yale wasingeweza tena LastCountdown.org na WhiteCloudFarm.org tovuti zina nafasi ya kusherehekea kifo cha mashahidi wawili—kwa sababu maonyo yao yalikuwa yanatimia sasa, na ghadhabu ya Mungu ilikuwa ikimiminwa juu ya ulimwengu kupitia hali zile zile ambazo zilikuwa matokeo ya asili ya matendo yao maovu.

Na nitazigeuza karamu zenu kuwa maombolezo, na nyimbo zako zote ziwe maombolezo; nami nitaleta nguo za magunia katika viuno vyote, na upaa juu ya kila kichwa; nami nitafanya kama maombolezo ya mwana pekee, na mwisho wake kuwa kama siku ya uchungu. Tazama, siku zinakuja, asema Bwana MUNGU, ambazo nitaleta njaa katika nchi, si njaa ya kukosa chakula, wala kiu ya kukosa maji, bali ya kuyasikia maneno ya Bwana; ( Amosi 8:10 11 )

Wito huo huo wa kujiuzulu na kushtakiwa kwa Papa Francisko na Donald Trump, mtawalia, unalingana na wakaaji katika "bahari" na "dunia" kama mamlaka kuu mbili za kidini na kisiasa za Ufunuo 13 ambao siku yao ya kuhesabiwa ilikuwa imefika.

Kwa Jukwaa la wale 144,000, ulikuwa uthibitisho wa ukombozi kwa mkono wa nguvu wa Mungu.

Wakisimama kwa Miguu yao

Ninasimamisha mawazo yangu ili kutafakari jinsi mwanga zaidi utakavyotolewa. Ninatambua kwamba bado sina ujuzi wote unaohitaji kuwasilishwa.

Ninapoona miali ya mishumaa ikitiririsha mwanga wake thabiti, ninaweka tumaini langu kwa Roho Mtakatifu kutoa kwa wakati ufaao nuru itakayohitajika. Ninakumbuka jinsi waandishi wa kibinadamu wa shuhuda hizo mbili walilazimika kutumia masaa mengi ya kusoma ili kupata tena miguu yao mara Roho ya uzima ilipoingia mnamo Agosti 14, 2018.

Na baada ya siku tatu na nusu roho ya uzima kutoka kwa Mungu ikawaingia. wakasimama kwa miguu yao; na hofu kuu ikawaangukia wale waliowaona. ( Ufunuo 11:11 )

Mara nyingi ni kwamba kifungu kimoja cha maneno katika maandishi ya unabii kinalingana na mchakato wa muda unaoendelea katika maisha halisi. Habari za Agosti 14, 2018 zilichochea kumwagwa kwa mapigo mnamo Agosti 20 na kufufua jumbe zilizoandikwa za shahidi wa pili (kwa sababu ya ukweli kwamba mambo yaliyoonywa yalikuwa yanatimia—na kwa njia ambayo katika ukadiriaji wa ulimwengu wenyewe umekuwa kama “mapigo”). Ninafikiria uzoefu wangu mwenyewe wakati huo, na kiakili ninahesabu idadi ya kurasa zilizoandikwa na makala zilizochapishwa tangu wakati huo-kiasi kikubwa-na ninafikiri juu ya ukweli kwamba nyenzo muhimu zaidi bado haijashughulikiwa.

Ninahisi mzigo kwenye mabega yangu ambao sitaki kubeba—na sijui jinsi ya—lakini najua ni mapenzi ya Mungu kwangu kuchukua jukumu hili la uandishi.

Kwa kuogopa udhaifu wangu mwenyewe, ninathibitisha imani yangu kwa Mungu na kuelekeza mawazo yangu upya.

Na baada ya siku tatu unusu roho ya uhai kutoka kwa Mungu ikawaingia, wakasimama kwa miguu yao; na hofu kuu ikawaangukia wale waliowaona. (Ufunuo 11: 11)

Hofu kubwa inayowaangukia maadui muda mfupi baada ya kusherehekea fataki zao za Perseids inakuja tu baada ya shuhuda hizo mbili kuanza kurejea kwenye miguu yao, yaani muda fulani baada ya ripoti ya jury kuu kutolewa mnamo Agosti 14, 2018. Bila shaka, inaendana na wakati wa ishara kubwa na ya ajabu-Ishara ya kutisha ya mapigo saba ya mwisho - pamoja na mapigo pigo la kwanza yenyewe. Kwa hakika inatisha kwa ulimwengu kuona dhambi za kutisha za taasisi zao za juu za maadili na viongozi zikidhihirika.

Hii pia inachukua mchakato wa muda mrefu, hata hivyo. Hofu kuu inajengwa kupitia mapigo mpaka wale mashahidi wawili wamemaliza kabisa kutoa unabii wao.

Nakumbuka Meza ya Bwana ya Aprili 6, 2012,^[42] na jinsi kutakuwa na miaka saba haswa kutoka wakati huo hadi mwaka mpya ujao wa Kiyahudi mnamo Aprili 6, 2019, ambayo iko moja kwa moja kati ya safu za enzi za pigo la sita. Waandishi wa kibinadamu wana muda wa unabii unaoongoza hadi kwenye pigo la sita. Muda huo wa wakati pia unathibitishwa mbinguni na mianga mikuu yote miwili, jua na mwezi, kuwapo katika samaki wawili wa kundinyota Pisces.

Mbingu hutusaidia kuelewa undani kamili wa hadithi ya mashahidi wawili, tunapo "tazama juu" ambapo maelezo yaliyobaki yameandikwa katika Kitabu cha Asili. Tukijitosa kupata ufahamu juu ya miezi iliyobaki kabla ya kuja kwa Yesu, ni lazima tukaze macho yetu mbinguni.

Baada ya miaka saba kuandika pamoja kama waandishi, mwezi utakuwa kwenye mstari wa "mguu" wa samaki wa kushoto, wakati jua liko kwenye "mguu" wa samaki wa kulia. Samaki wa kushoto "amesimama kwa miguu" kwa wima kwa heshima na ecliptic; wale samaki wawili sasa wana jukumu la kufananisha kukamatwa kwa mashahidi wawili. Samaki wanajulikana kufananisha Wakristo, baada ya yote-kuvua kwa Mvuvi mkuu wa Wanadamu.

Hapa tunaona hata dokezo la uhusiano wa Musa na Eliya kama samaki mmoja amelala (akiwa amekufa, kama Musa) na mwingine anapaa (kama Eliya). Hata hivyo, wakiwa wameunganishwa pamoja, wao pia hufanyiza picha ya mpito kutoka kwa wafu hadi kuwa hai, wakiegemea kusimama—kama vile mapacha wa Gemini walivyoonyesha wakati mmoja kubadilika kwa Yesu kutoka kwa mavazi ya kikuhani hadi kwa mavazi ya kifalme.

Wakati mwili wa Kristo utakapokuwa na kimo chake kamili, kazi ya waandishi itakamilika.

Hatua hii kwa wakati (mwanzo wa pigo la sita) inawakilisha jambo muhimu wakati unabii wa mashahidi wawili lazima umalizike. Itakuwa wakati huo—baada ya wale mashahidi wawili kusimama kabisa kwa miguu yao—ndipo woga wa watazamaji utakapokamilika: itawabidi tu kukusanyika pamoja kwa ajili ya vita kuu ya Har–Magedoni na kungojea pigo la saba pamoja na mvua yake ya mawe kubwa kupita kiasi.

Kuinuka

Ninafikiria jinsi ishara ya mashahidi wawili katika Pisces wakati wa pigo la sita inavyoonyesha sauti kuu kwa mashahidi wawili:

Nao wakasikia sauti kuu kutoka mbinguni akiwaambia, Pandeni huku. Wakapanda mbinguni katika wingu; na adui zao wakiwatazama. ( Ufunuo 11:12 )

Ninafikiri juu ya nini inaweza kumaanisha kwamba mashahidi wawili wanapanda mbinguni. Je, ni mfano tu wa neno la Mungu kupewa jukwaa lake lililoinuka? Je, inaweza kuonyesha “kunyakuliwa” kihalisi kwa namna fulani—kwa wawakilishi wa kibinadamu wa wale mashahidi wawili—muda mfupi kabla ya mwisho wa wakati? Je, inaweza kuashiria aina fulani ya "kuamka" kwa wanadamu waliolala?

Sauti ni sauti kubwa, ambayo kwa mfano wa mbinguni inamaanisha jua au mwezi, ambayo yote yatakuwa katika Pisces wakati huo. Ingekuwa jambo la kimantiki kwamba sauti ya jua inamaanishwa, kwani ni kubwa zaidi kati ya hizo mbili:

Mungu akafanya mianga miwili mikubwa; nuru kuu kutawala mchana, na ule mdogo utawale usiku; alizifanya nyota pia. (Mwanzo 1:16)

Ikiwa tunataka kujua mahali ambapo mashahidi hao wawili wanaitwa, ni lazima tuelewe makazi ya jua ni wapi. Hiyo ni, ambapo jua hupiga au kupiga simu kutoka. Jua huzunguka ecliptic mara moja kila mwaka, bila shaka, lakini Biblia inaelezea nyumba yake au "hema" kwa mfano wa bwana arusi, ambayo ni ishara ya Yesu Kristo.

Mbingu zatangaza utukufu wa Mungu; na anga laionyesha kazi ya mikono yake. Mchana hunena maneno, na usiku huhubiri usiku maarifa. Hakuna usemi wala lugha, ambapo sauti zao hazisikiki. Zao Mpya imeenea katika dunia yote, na maneno yao hadi mwisho wa dunia. Ndani yao ameweka hema kwa ajili ya jua; ambayo ni kama bwana arusi akitoka katika chumba chake; na hufurahi kama mtu mwenye nguvu katika mbio. Kutoka kwake ni kutoka mwisho wa mbinguni, na mzunguko wake hadi mwisho yake: wala hakuna kitu kilichositirika kutokana na joto lake. ( Zaburi 19:1-6 )

Uhusiano na Bwana-arusi unaonyesha kwamba hatua hiyo kwa wakati inawakilisha kilio cha kweli cha usiku wa manane cha mfano wa Mathayo 25:1-13. Huu ndio wakati ambapo mashahidi wawili na shuhuda mbili wamemaliza mahubiri yao, na kilio cha kurudi kwa Yesu hatimaye kimewaamsha wale wote waliolala—wenye hekima na wapumbavu. Hii inaelekea zaidi inaashiria ufufuo maalum wa “wengi” (si wote) wa Danieli 12:2, kabla ya ufufuo mkuu wa kwanza:

Na wengi hao walalao katika mavumbi ya nchi wataamka, wengine wapate uzima wa milele, wengine aibu na kudharauliwa milele. ( Danieli 12:2 )

Bado kuna madokezo zaidi katika mistari ya Zaburi 19 iliyonukuliwa hapo juu ili kuonyesha mahali maskani ya jua ilipo, na mahali ambapo mashahidi wawili wanakwenda. Inahusiana na "mstari" wa ecliptic ambapo miili ya mbinguni hutoa sauti zao, na "mwisho" wa mstari huu, ambayo lazima iwe na maana ya pointi mbili ambapo ecliptic inavuka ikweta ya galactic. Kwa hiyo, akiwa Bwana-arusi, hema la jua lingekuwa kivuko cha Orion, ambacho kinafananisha Yesu, na ambaye kupitia mkono wake nyota zote zinazotangatanga hupita kwenye kivuko cha galaksi.

Wale samaki wawili—mmoja akiwa amelala na mwingine amesimama—huonyesha mchakato wa wale mashahidi wawili waliosimama kwa miguu yao, lakini sauti hii kuu inapowaita mashahidi waliosimama sasa kwenye hema lake la kukutania, hiyo ina maana kwamba kusimama kwa miguu yao kwa hakika kumekwisha na wanaitwa kuchukua nafasi yao ya kudumu katika Gemini, karibu kabisa na Orion.

Hii ina maana kubwa!

Mashahidi hao wawili, wakiwa wamemaliza kazi yao, wanapewa nafasi yao ya kudumu katika anga ili kusimama kama nguzo za ukweli katika hifadhi za milele za mbinguni. Hii inaelezwa katika ahadi ya Yesu kwa kanisa la Filadelfia:

Yeye ashindaye Nitafanya nguzo katika hekalu la Mungu wangu, wala hatatoka nje tena… (Ufunuo 3:12).

Mashahidi hao wawili wanasimama wakiwa nguzo mbili za hekalu, ufunguo wa kufunua mkanganyiko unaoonekana kuhusu kama kutakuwa na hekalu mbinguni. Biblia inaonyesha kwamba hakutakuwa tena na hekalu katika dunia mpya:

Nami sikuona hekalu ndani yake, kwa maana Bwana Mungu Mwenyezi na Mwana-Kondoo ndio hekalu lake. ( Ufunuo 21:22 )

Hekalu daima limekuwa jengo la muda ili kuwakinga wenye dhambi walio nje kutokana na kufichuliwa moja kwa moja na moto unaoteketeza wa haki ya Mwenyezi. Hekalu ni kituo cha rehema ya Mungu, si kuwaangamiza mara moja wale ambao wamedanganywa na Shetani. Lakini baada ya dhambi kuondolewa kabisa katika ulimwengu, hakutakuwa tena na haja ya pazia hilo la kutenganisha kati ya Mungu na mwanadamu.

Kwa hiyo, mashahidi wawili, kama nguzo mbili, watasimama mbinguni milele (hawatatoka tena) kama ishara ya ilichukua nini kukamilisha ukombozi wa mwanadamu na kukamilisha mpango wa wokovu kwa ulimwengu mzima. Ilichukua kazi ya Yesu Kristo yenye sehemu mbili: kazi Yake binafsi ya kushinda na kushutumu dhambi katika mwili, na kisha kazi ya upatanishi kwa viumbe ili kushinda dhambi katika mwili kupitia nguvu Zake. Hakuna hekalu la kimwili litakalohitajika mbinguni, kwa sababu hakutakuwa na dhambi na hivyo hakuna haja zaidi ya matoleo ya dhambi. Lakini katika Mazarothi, kutakuwa na nguzo za ukumbusho mbele ya Yesu, ambaye kama Kuhani Mkuu alitoa damu yake mwenyewe juu ya madhabahu ili wanadamu waweze kuingia mbinguni.

Ni rahisi kuona ni pacha gani anayewakilisha shahidi gani. Mmoja wao anapiga magoti na ana gunia la kukusanya matunda ya mavuno.^[43] Yule mwingine ameketi (kwenye kiti cha enzi) na ana mundu katika mkono wake wa kulia.^[44] Hata hadithi ya zamani nyuma ya Castor na Pollux ina mambo yanayofaa:

Castor ndiye alikuwa mwana wa kufa wa Tindareo, mfalme wa Sparta, na Poluksi alikuwa mfalme mwana wa mungu ya Zeus…. Castor alipouawa, Pollux alimwomba Zeus amruhusu ashiriki kutokufa kwake mwenyewe na pacha wake ili kuwaweka pamoja, na waligeuzwa kuwa kundinyota Gemini.^[45]

Bunge Kubwa

Mungu wa mbinguni, ambaye peke yake ndiye anayepaswa kutukuzwa, ndiye Mwanzilishi wa ulimwengu wote mzima; mbingu tunazoziona ni muono tu wa ukubwa usioelezeka wa Ufalme Wake, ambao anatawala kwa nguvu na heshima. Mungu ameonyesha majeshi yote ya mbinguni katika duara la Mazarothi, na hapo unaweza kuona pambano kuu likiendelea.

Na mkia wake ukavuta sehemu ya tatu ya nyota za mbinguni, na kuwatupa duniani.... Yule joka akatupwa, yule mkubwa, nyoka wa zamani, aitwaye Ibilisi na Shetani, audanganyaye ulimwengu wote; na malaika zake wakatupwa pamoja naye. (Ufunuo 12: 4,9)

Katika mbingu, unaweza kuona makundi mazuri na mabaya, ambayo yote yana jukumu muhimu katika kuu carillon ya mbinguni. Hapo unaweza kuona theluthi moja ya malaika walioanguka, wakifuata Shetani as ophiuchus (mchukua nyoka), na theluthi mbili wanaobaki waaminifu kwa Mungu, wakifuata watiwa-mafuta Wake wawili, Orion na Auriga, kama inavyofafanuliwa katika Sehemu ya I ya Uvundo wa Pigo la Kwanza.

Kuna zaidi kwa hadithi, hata hivyo. Hali katika mbingu haikulemewa kila mara kwa njia ifaayo kuelekea Wema. Ni kupitia jitihada zenye kuendelea za malaika washikamanifu ndipo wengi wa wale waliokuwa wamemuunga mkono Shetani kwanza walitubu na kumrudia Mungu.

Wengi wa washiriki wa Shetani walielekea kutii shauri la malaika washikamanifu, na kutubu kutoridhika kwao, na kupokelewa tena kwa uhakika wa Baba na Mwana wake mpendwa. {1SP 20.2}

Ni wangapi waliotubu?

Wakati pambano lilipoanza mbinguni, nusu ya malaika walianguka, na kulikuwa na nafasi mbaya ya 50/50 ya ushindi kwa Mungu. Roho ya Unabii inakumbuka tukio kabla tu ya vita kuanza mbinguni kama ifuatavyo:

Jeshi lote la mbinguni liliitwa kuja mbele za Baba, ili kila kesi iamuliwe. Shetani bila haya alidhihirisha kutoridhika kwake kwamba Kristo anapaswa kutangulizwa mbele yake. Alisimama kwa kiburi na kuhimiza kwamba awe sawa na Mungu, na apelekwe kwenye mkutano na Baba na kuelewa makusudi yake. Mungu alimjulisha Shetani kwamba kwa Mwana wake pekee angefunua makusudi yake ya siri, na alihitaji familia yote ya Mbinguni, hata Shetani, impe utii kamili na usiotiliwa shaka; bali kwamba yeye (Shetani) alikuwa amejidhihirisha kuwa hastahili mahali Mbinguni. Kisha Shet'ani kwa furaha akaashiria kwa wanaomhurumia. ikijumuisha karibu nusu ya malaika wote, akasema, Hawa wapo pamoja nami! Je! mtawafukuza hawa pia, na kufanya utupu kama huo Mbinguni? Kisha akatangaza kwamba alikuwa tayari kupinga mamlaka ya Kristo, na kutetea nafasi yake Mbinguni kwa nguvu ya nguvu, nguvu dhidi ya nguvu. {1SP 22.2}

Karibu nusu ya malaika wote walikuwa pamoja na Shetani hapo kwanza! Je, unaweza kufikiria ilikuwaje? Jaribu kufikiria, kwa sababu vita hii haijaisha.^[46] Jaribu kufikiria kila kitu ambacho ni muhimu katika ulimwengu wako - fikiria kunyongwa kwa uzi, na nafasi ya 50/50 kwamba baada ya mzozo mkali na majeruhi wengi, kila kitu unachopenda kinaweza kupotea katika ukimya wa milele wa kutokuwepo.

Hakuna watoto tena.

Hakuna nguo nzuri zaidi na nyumba nzuri.

Hakuna chakula bora zaidi.

Mambo yaliyovunjika tu, afya iliyovunjika, ndoto zilizovunjika, roho zilizovunjika, na majuto ya hali ya juu… hadi hata hiyo itaondolewa na “neema” ya kifo—hata kifo cha pili.

Si lazima iwe hivyo. Je, umewahi kuwa na kitu cha kupigania? Je, uko tayari kupigana? Uko peke yako, au una wenzako ambao watakusaidia kushinda vita hii ya kiroho ili kuhifadhi maisha yako? La muhimu zaidi, je, uko tayari kuhatarisha maisha yako mwenyewe ili kupigania maisha ya wengine, ikiwa ni pamoja na viumbe wasiohesabika wasioanguka ambao hatimaye wangeshindwa na dhambi ikiwa vita vitapotea? Je, unampenda Mungu vya kutosha kutetea kiti chake cha enzi kwa kuhatarisha maisha yako, kama askari mwaminifu?

Mtu anaweza kufanya hesabu na kuamua kwamba theluthi moja ya malaika ambao walimfuata Shetani mwanzoni (au moja ya sita ya malaika wote) walitubu kabla ya kutupwa kutoka mbinguni. Mchanganyiko wa kwanza wa uaminifu-mshikamanifu unaonyeshwa kikamilifu mbinguni. Ukiangalia ni makundi gani hayajawahi kuanguka, unaweza kugundua kwamba hayo yote ni makundi “nzuri” ambayo kila mara yana maana chanya ya kimaandiko: Leo kama Simba wa kabila la Yuda, Gemini kama mashahidi wawili, Taurus kama madhabahu ya dhabihu, Mapacha kama kondoo wa dhabihu, na Pisces kama samaki wa mashahidi wawili. Malaika wabaya hawahitaji maoni zaidi.

Virgo na Libra zote wakati mwingine zimekuwa na maana hasi kama tunavyojua. Mizani ilionyeshwa zamani kama sehemu ya Scorpius,^[47] ambalo kwa hakika ni kundi la nyota mbaya ambalo nafasi yake kwenye mojawapo ya nukta za dira ilibidi hata ibadilishwe na Akila, tai, kwa sababu ya umaana wa kimkakati wa “lango” hilo la mbinguni. Virgo inawakilisha wale wanaodai jina la Kristo-wakati fulani mwili mwaminifu wa Kristo, na wakati mwingine kahaba mwasi wa Ufunuo.

Kifo cha mashahidi wawili kilitokea kwa sababu kanisa (Virgo) liliruhusu Shetani (Saturn) ndani ya moyo wake, ambaye alipigana na kuwashinda. Matokeo yake, pambano kuu kati ya wema na uovu haliko tena katika hali nzuri ya thuluthi mbili dhidi ya theluthi moja. Shetani ameiba maandamano juu yetu. Sasa uwezekano umerejea hadi 50/50, katika wakati wa mwisho wa vita.

Ninapumua kwa hamu -

Bwana, nakuomba maneno ya kuwasilisha hali kama ilivyo kweli!

Uwanja wa Vita

Haya yote yanamaanisha nini, na kwa nini Mungu anafunua leo hadithi ya kale ya kile kilichotokea mbinguni kabla hata ya wanadamu kuumbwa? Je, inaweza kuwa kwamba mwanzo wa mzozo wa enzi, ambao ulikuwa wa zamani sana, sasa unafaa sana mwishoni mwa wakati, kwani pambano hilo linakaribia vita kuu ya Har–Magedoni?

Je, yawezekana kwamba Mungu amekuwa akiita jamii yote ya kibinadamu mbele ya kiti Chake cha enzi cha mbinguni, kama vile Yeye alivyowaita mara moja malaika, ili kuweka mbele yao hoja za kesi Yake, ili kila mwanadamu achague upande, kama vile malaika walipaswa kufanya mara moja?

Nafikiria jinsi vita mbinguni^[48] haikuwa mbinguni tu. Kilichotokea huko sasa kinatokea hapa. Pia ninafikiria jinsi wanadamu watakavyochukua mahali pa malaika walioanguka, na kwa hiyo inafaa kabisa kwamba makundi ya nyota mbinguni ni kielelezo cha vita vya kiroho vinavyopiganwa katika ulimwengu huu.

Kwa hiyo, uangalifu wangu unavutwa hasa kwenye makundi yenye mashaka; haya yanawakilisha “mataifa yanayoyumba” ya uchaguzi—uwanja wa vita ambao una uwezo wa kubadilisha matokeo ya vita kwa ulimwengu mzima.

Ni akina nani?

Watapigana upande wa nani?

Ninajua kwamba watu waadilifu wanaowakilishwa na makundi mazuri ya nyota hawatabadilika, na waovu hawatabadilika.

The vitabu vya hukumu vimefungwa.

The mapigo yanaanguka.

Michael amesimama.

Roho Mtakatifu amejiondoa kutoka duniani…

Tuko katika hali mbaya sana—kwa sababu wakati ni mbaya zaidi kuliko uliotumiwa sana. Tayari imetamkwa:

Mwenye kudhulumu na azidi kudhulumu; na mwenye uchafu na azidi kuwa mchafu; na mwenye haki na azidi kufanya haki; na mtakatifu na azidi kutakaswa. ( Ufunuo 22:11 )

Lakini hawa wanaotia shaka ni akina nani, na wako upande gani?

Najua jibu la swali la kwanza, angalau.

Mizani. Bikira. Mizani ni mizani. Virgo ni mwanamke. Hiyo inamaanisha kuwa tunazungumza juu ya "hukumu" na "kanisa." "Kanisa la hukumu" au "watu wa hukumu."

Mara moja ninafikiria juu ya Laodikia, ambayo ina maana kwamba hasa:

Laodikia ni jina la mji wa Asia Ndogo ambao haukuwa mbali sana na Kolosai. Jina la jiji ni neno la Kigiriki lililojumuishwa: laos inamaanisha watu, taifa, au umati; lambo maana yake ni desturi, sheria, hukumu, adhabu, au adhabu, kulingana na muktadha. Kutokana na hilo, wengi huhitimisha kuwa waanzilishi wa Laodikia walijiona kama watu wa haki au watu wa kushika sheria.^[49]

Nafikiri juu ya wale wanaojiona kuwa Wakristo watii sheria, wanaozishika Amri Kumi. Ninafikiri kuhusu ushauri wa Yesu kwa Laodikia, na karipio Lake kali kwao kama kanisa vuguvugu, lililorudi nyuma. Hata hivyo, ninajua kwamba karipio la Yesu kwa Laodikia lilifanywa kwa upendo, kwa sababu aliwapenda, na ilikuwa njia pekee ya kuwaokoa.

Swali sio kama aliwapenda, lakini kama wanampenda.

Kwa kuwa sasa vitabu vya hukumu vimefungwa na mapigo yameanza, hakuna mwombezi wa kuchukua nafasi ya nafsi yoyote ya kibinadamu inayofanya kosa kubwa sana ambalo Shetani alifanya, kufuata mwendo wa uasi. Inawezekana kwamba watu wengi wamejipatanisha kimakosa na upande usiofaa—na Papa Francis (anayewakilisha joka), Donald Trump (kama bingwa wa Waprotestanti waasi-imani, yule nabii wa uwongo), au kwa kifupi Umoja wa Mataifa (kama mnyama wa Agizo Moja la Ulimwengu), au msaidizi yeyote kati ya hao waliotajwa hapo juu. Kuna njia moja tu ya wokovu ambayo bado iko wazi, lakini hakuna nafasi ya pili. Kupitia kwa Roho wa Unabii, fursa hii ya mwisho inaelezewa kama ifuatavyo:

Wakati wa hukumu za uharibifu za Mungu ni wakati wa rehema kwa wale ambao wana [alikuwa] hakuna nafasi ya kujifunza ukweli. Bwana atawaangalia kwa upole. Moyo wake wa rehema umeguswa; Mkono wake bado umenyooshwa kuokoa, wakati mlango umefungwa kwa wale ambao hawakutaka kuingia. Idadi kubwa itakubaliwa ambao katika siku hizi za mwisho wanasikia ukweli kwa mara ya kwanza.—Barua ya 103, 1903, uku. 4. (Kwa GB Starr na mke, Juni 3, 1903.) {12MR 32.1}

“Idadi kubwa” iliyotajwa hapa ingekuwa kama “malaika wengi” waliotubu:

Wengi wa washiriki wa Shetani walielekea kutii shauri la malaika washikamanifu, na kutubu kutoridhika kwao, na kupokelewa tena kwa uhakika wa Baba na Mwana wake mpendwa. {1SP 20.2}

Hii si aina ile ile ya toba iliyomtaka Yesu kutoa maisha yake kwa ajili ya dhambi. Yesu hakutoa uhai wake kwa ajili ya malaika, bali kwa ajili ya wanadamu wenye dhambi. Kuna dhambi ya mauti, na dhambi isiyo ya mauti.^[50] Malaika waliotubu walikuwa wamechagua tu upande mbaya kwa ujinga na wangeweza kushawishiwa kugeuka tena, lakini hawakuasi waziwazi kama wale wengine waliotupwa nje.

Swali ni je, ni nani duniani leo atafuata unyenyekevu wa wale malaika waliotubu? Je, wewe ni mmoja wa wale ambao wamejiruhusu unajisi kwa kushirikiana na makanisa ya ulimwengu, lakini unataka kurudi kwa Bwana na kukubaliwa tena katika imani yake?

Je, viongozi wako wamekukashifu, na unataka kuondoka na kufuata ukweli katika utakatifu wa kweli, hata kama itamaanisha kuvunja uhusiano unaowapenda? Ukweli kwamba Scorpius wakati mmoja ilijumuisha Mizani inamaanisha kuwa kabila zima liligawanyika mbinguni—si kwa uasi, bali kwa toba!

Je, unasikia na kusukumwa na ukweli huu wa kina na wenye upatano—kwa mara ya kwanza, kwa sababu viongozi wa kanisa lako walitumia kila nguvu za kishetani walizo nazo kukuficha? Je, moyo wako uko wazi kumpokea Bwana, bila kuangalia nyuma? Ikiwa ndivyo, basi utajifunza kile kinachohitajika kwako.

Huu ndio mwisho. Hakuna pande zinazobadilika. Hii ni nafasi yako ya mwisho! Ikiwa hutaenenda katika nuru hii, kwa kuwa sasa umeitambua, hutapata nafasi nyingine ya kupata Njia. Nuru inayofuata utakayoiona ni Bwana Mwenyewe, aliye juu na aliyeinuliwa.

Utakuwa yupi: Bikira anayevaa taji iliyotolewa na Leo, Simba wa kabila la Yuda, au Bikira ambaye amepimwa katika mizani na kuonekana amepunguka?

Wale, kama Shetani, walioifahamu sheria ya Mungu na kuasi wakiwa na ujuzi kamili wa uadilifu Wake walijithibitisha kuwa hawastahili kupata mahali mbinguni. Lakini wote wanaosikia kweli kwa mara ya kwanza wana fursa ya mwisho ya kujibu kwa usahihi. Mungu huwapa kila mtu nafasi nzuri—hata waovu.

Mungu mkuu angeweza mara moja kumtupa huyu mdanganyifu mkuu kutoka Mbinguni; lakini hili halikuwa kusudi lake. Angewapa waasi nafasi sawa kupima nguvu na uwezo kwa Mwana wake mwenyewe na malaika zake waaminifu. Katika vita hivi kila malaika angechagua upande wake mwenyewe, na kudhihirishwa kwa wote. {1SP 21.1}

Njia pekee ya wokovu ni kumkubali Yesu Kristo kikamilifu. Yesu pekee ndiye Njia, Kweli na Uzima. Nuru ambayo Yeye huangazia neno lake kupitia wajumbe wake ni ile ambayo ni muhimu kwa kizazi hiki cha mwisho kushinda kila jaribu la shetani kwa imani na kuishi hadi mwisho ili kumwona Yesu akirudi.

Lakini pasipo imani haiwezekani kumpendeza; kwa maana mtu amwendeaye Mungu lazima aamini kwamba yeye yuko, na kwamba huwapa thawabu wale wamtafutao. ( Waebrania 11:6 )

Wale wanaodai imani lakini hawaishi kwa njia inayolingana na taaluma yao watafedheheshwa sana.

Tazama, nitawafanya watu wa sinagogi la Shetani; wasemao kuwa ni Wayahudi, nao sio, bali wasema uwongo; tazama, nitawafanya waje kusujudu mbele ya miguu yako, na kujua ya kuwa nimekupenda. (Ufunuo 3: 9)

Kilima cha Kufa

Hakuna yeyote anayetegemea haki yake mwenyewe atakayeingia katika Ufalme wa Mungu. Hiyo ndiyo njia ambayo Lusifa alichukua, ambayo ilimbadilisha kuwa Shetani. Sasa, anaonyeshwa mbinguni akiwa amepanda mnyama Nge. Kama Scorpius hangeanguka, angeendelea kama malaika wa "lango la kaskazini," lakini kama kabila la Dani, alishindwa na nyoka na kufukuzwa kutoka mbinguni. Lango hili lina umuhimu wa kimkakati katika pambano kuu, hata hivyo, na hivyo malaika mwingine alipaswa kuchukua nafasi yake kwa mwanadamu lango la kaskazini la ulimwengu wa mbinguni: Akila tai, ambaye hubeba ngao (scutum ya nyota) ambayo inasemwa mara nyingi sana katika zaburi na mahali pengine.

Baada ya mambo hayo neno la Bwana Bwana akaja kwa Abramu katika maono, akasema, Usiogope, Abramu: Mimi ni wako ngao, na thawabu yako kubwa mno.... Akamleta nje, akasema, Tazama sasa mbinguni; na kuwaambia nyota, ukiweza kuzihesabu; akamwambia, Ndivyo utakavyokuwa uzao wako. (Mwanzo 15: 1,5)

Nafikiri kwa nini lango hili lina maslahi makubwa kwa pande zote mbili za mgogoro.

Lango la juu zaidi, ambalo sasa linalindwa na tai, mfalme wa mbinguni, linawakilisha mlango ambapo wenye haki wanapaswa kupaa kwenye ujio wa pili wa Yesu. Wale wanaotaka kuingia mbinguni ili kuwa pamoja na Mungu lazima waingie kwa njia ya mfano kwenye lango hilo la juu zaidi. Ni lazima wasafiri kwa njia ya ecliptic kupitia eneo la adui na kuchukua njia ya ikweta ya galaksi (njia ya kaskazini) kuelekea tai. Yeyote anayejitosa kufanya hivyo bila ulinzi wa Mungu ataangamizwa na roho waovu wanaotawala sehemu za mbingu zilizotiwa alama nyekundu juu.

Uwepo wa mwanadamu ni maisha ya majaribio, na wale kati ya familia ya wanadamu wanaoshinda dhambi kwa imani katika Yesu watabadilishwa kuwa malaika.^[51] ili kuziba pengo mbinguni ambalo lilitokezwa na uasi wa Shetani. Ndiyo maana, kwa kusema kwa njia ya kitamathali, ni lazima wavunje safu za adui zilizoimarishwa ili kuishinda mbingu, kama vile wana wa Israeli walilazimika kuwashinda majitu ya Kanaani ili kumiliki nchi ambayo Mungu alikuwa amewaahidi. Ni wale tu wanaoshinda dhambi—pepo wote wanaowazunguka maishani mwao kwa kujinufaisha na kasoro za tabia zao—ni wale tu wanaoshinda majitu katika nchi wataweza kukaa katika nyanja za amani ya milele ambapo maziwa na asali hutiririka kwa uhuru.

Sio kwa bahati kwamba ni lango la kaskazini ambalo Shetani anatafuta kudhibiti ufikiaji. Hili ni eneo la ecliptic ambapo kitovu cha njia ya milky iko, na nyuki wenye shughuli nyingi wakizunguka mji mkuu wa galactic. Hapa unaweza kuona mwangaza unaowaka unaowakilisha nuru inayotoka kwenye kiti cha enzi cha Mungu, ambapo Shetani anajaribu mapinduzi yake.^[52]

Hapa katikati ya Sodoma na Misri, Biblia inatia ndani kile kinachoonekana kuwa kielezi-chini cha kuvutia:

Na mizoga yao italala katika njia ya mji mkuu; ambayo kwa jinsi ya rohoni inaitwa Sodoma na Misri. ambapo pia Bwana wetu alisulubiwa. (Ufunuo 11: 8)

Kristo hakusulubishwa si katika Sodoma wala Misri, bila shaka, lakini pale Kalvari karibu na malango ya mji wa Yerusalemu katika Israeli. Je, waandishi wa siku hizi ambao hawatazami mbinguni wanaweza kufasiri Aya hii bila kuacha shaka yoyote au kutokuwa sahihi?

Pengine mtu au mwingine anatambua uhusiano huo kupitia kurejelea Sodoma ya ushoga wa leo unaoenea kila mahali, au katika kutaja Misri karipio kuhusu ibada ya jua iliyofunikwa karibu na makanisa yote, ambayo hutunza Jumapili badala ya Sabato ya Biblia. Hata hivyo, mtu angebanwa sana kutambua barabara ya mji mkuu, na angeweza kudhania tu kwamba lazima ni ile ya Babeli. Ingebidi kupingwa, hata hivyo, kwamba Yesu hakusulubishwa Babeli, wala na Wasodoma au Wamisri, bali na Wayahudi na Warumi.

Muda mfupi baada ya mjumbe huyo kugundua saa ya Orion mnamo 2010, aliletwa kuzama kwa kina matukio ya juma la kusulubiwa kwa Kristo. Roho Mtakatifu alimwongoza kutatua shida mbili za Pasaka ambayo yanakumba Jumuiya ya Wakristo yote, ingawa hawajali. Na kabla tu ya hapo, aliweza kujibu swali kuhusu tarehe ya kweli ya kusulubiwa kwa Bwana. Hata Waadventista wachache ambao walikuwa bado waaminifu walipaza sauti zao za kuheshimu somo hili, lakini punde wakanyamaza chini ya kelele za “Hakuna wakati!” wapiga kelele. Aliita utafiti Mwezi Kamili huko Gethsemane.

Sio kwa bahati kwamba mwezi una jukumu muhimu katika hadithi ya kusulubiwa. Ni moja wapo ya mianga mikuu ya anga ambayo imekuwa na majukumu mengi muhimu katika unabii wa Biblia, na ni mwili wa mbinguni unaoakisi nuru ya jua, kama Kristo alivyoakisi kabisa tabia ya Baba kupitia dhabihu yake pale Kalvari, na vile Wakristo wanapaswa kwa upande wao kuakisi tabia takatifu ya Jua la Haki.

Katika somo hilo, alithibitisha ukweli kwamba Yesu alisulubishwa mnamo mwaka wa 31 BK siku ya Ijumaa, Mei 25. Dhoruba za ghadhabu zilishambuliwa kutoka kwa jumuiya nyingine za kidini na “waandishi,” ambao sikuzote waliamini kuwa walijua vyema zaidi, lakini hawakuweza kukanusha uhalali wa utunzaji wa kweli wa kalenda ya Biblia ya Mungu kama ilivyogunduliwa katika somo hilo. Kwa hiyo mjumbe aligeuza makundi kadhaa kuwa maadui... washika Sabato wa mwezi, Wayahudi wa Karaite, Wayahudi wa marabi, Wayahudi wa Kimesiya, na karibu Wakristo wote, wawe Wakatoliki au Waprotestanti au kondoo wengine wasio na elimu. Kila mtu alikuwa na wazo tofauti la jinsi kalenda ya Mungu inavyopaswa kufanya kazi. Bila kufafanua kalenda ya Mungu, hata hivyo, mtu hawezi kuamua tarehe zilizowekwa, na unabii wowote wa wakati wa kimungu unaoelekezwa kwa nyakati zilizowekwa na Mungu hufasiriwa vibaya moja kwa moja. Kwa hiyo, utafiti huu ulikuwa moyo wa masomo mengine yote ya juu.

Ninatazama mnara wa taa kwenye picha kwenye mshumaa wangu, na ninafikiria jinsi katika miaka yote ya majaribu na majaribu na mawimbi ya watu wanaopiga mayowe kwa kasi dhidi ya maandishi yake, utafiti huu umesimama kama ngome ya gati iliyochongwa kutoka Mwamba na mnara usioweza kuharibika juu yake. Hakuna ambaye angeweza kupinga ukweli, kwa sababu ilikuwa ni kweli ya Mungu ambayo mjumbe alikuwa ametafuta kwa gharama zote.

Hakuna awezaye kufasiri Ufunuo 11:8 ikiwa hajui tarehe ya kweli ya kusulubishwa kwa Bwana Yesu, kwa sababu hawezi kutazama anga kwa wakati ufaao, ambapo Muumba aliificha Lulu moja kubwa ambayo iko karibu kufukuliwa. Ni wangapi wangetoa bidhaa zao, mashamba, nyumba, na magari ya kifahari kumiliki Lulu hii,^[53] kwani ni pekee inayotoa uzima wa milele na ujana usioharibika kamwe?

Mpakwa mafuta wa pili alihubiri akiwa amevaa magunia na majivu.^[54] na sala yake siku zote ilikuwa: “Bwana, tafadhali usinifanye tajiri wala maskini.” Hata hivyo, alikuwa amenunua dhahabu kutoka kwa Yesu na dawa ya macho tele, ambayo ilitosha hata watu wengine 37 kabla ya mapigo kuanza. Idadi hiyo ingeweza kuongezeka kwa urahisi hadi 144,000, lakini YOU hakutaka kusikiliza wakati wa amani. Kwa hiyo, sasa wakati wa shida unapokea Lulu ambayo ni yako, ikiwa unataka kuikubali kwa imani kwa gharama yoyote.

Lulu ya Thamani Kubwa

Tunarudisha upigaji wa saa hadi tarehe ya Ijumaa, Mei 25, 31 BK. Mark ametufahamisha, kwa ufupi na kwa ufupi, kuhusu saa tunayopaswa kwenda:

Ilikuwa saa tatu, wakamsulubisha. ( Marko 15:25 )

Saa ya tatu kwa hesabu ya Wayahudi ingekuwa 9:00 asubuhi huko Yerusalemu, jiji ambalo tunapaswa kuchagua kama eneo letu. Na hapo ndipo macho yetu yanapofunguliwa, ikiwa tuna macho ya kuona:

Angalia jinsi ikweta ya jua na galaksi kwa pamoja yanaunda msalaba wa mbinguni wa Yesu, na mwezi unasimama haswa kwenye ikweta ya galaksi. Kama kiigizo kwenye jukwaa la mbinguni, mwezi mara nyingi hufanya kama chombo—iwe unabeba mapigo au kubeba mafuta ya Roho Mtakatifu. Yesu alikunywa kikombe kamili ghadhabu ya Mungu pale Kalvari, na kwa kufanya hivyo aliwawezesha wafuasi wake kumpokea Roho Mtakatifu.

Kisha tunaona maadui wa kutisha wa Yesu waliokuwepo wakati wa kusulubishwa kwake: Scorpius ambaye alimchoma kisigino kulingana na Mwanzo 3:15;^[55] mkuki wa Kirumi uliomchoma ubavuni kama mshale wa Sagittarius, na Shetani, yule nyoka mzee ambaye Kristo aliwahi kuponda kichwa chake, akingoja na kutazama kama Ophiuchus.

Kuna wingu la giza lililotanda juu ya tukio la kuhuzunisha zaidi katika historia ya ulimwengu, na kuna shimo kubwa jeusi katikati ya galaxy yetu katika moyo wa Yesu, ambayo sisi kuelewa kama ishara ya Mungu Baba.

Alifanya giza kuwa mahali pake pa siri; banda lake lilimzunguka palikuwa na maji meusi na mawingu mazito ya anga. ( Zaburi 18:11 )

Kwa mshangao malaika walishuhudia uchungu wa kukata tamaa wa Mwokozi. Majeshi ya mbinguni yalifunika nyuso zao kutokana na maono ya kutisha. Asili isiyo hai ilionyesha huruma kwa Mwandishi wake aliyetukanwa na kufa. Jua lilikataa kutazama tukio la kutisha. Miale yake iliyojaa na nyangavu ilikuwa ikiangaza dunia saa sita mchana, wakati ghafla ilionekana kuwa imefutika. Giza kamili, kama giza la mazishi, lilifunika msalaba. “Kukawa na giza juu ya nchi yote hata saa tisa.” Hakukuwa na kupatwa kwa jua au sababu nyingine ya asili ya giza hili, ambalo lilikuwa na kina kirefu kama usiku wa manane bila mwezi au nyota. Ulikuwa ni ushuhuda wa miujiza uliotolewa na Mungu ili imani ya vizazi baada ya vizazi ipate kuthibitishwa.

Katika giza hilo nene uwepo wa Mungu ulifichwa. Hulifanya giza kuwa hema lake, na kuuficha utukufu wake machoni pa wanadamu. Mungu na malaika zake watakatifu walikuwa kando ya msalaba. Baba alikuwa pamoja na Mwanawe. Walakini uwepo wake haukufunuliwa. Lau utukufu wake ungemulika kutoka kwenye wingu, kila mtazamaji wa mwanadamu angeangamizwa. Na katika saa ile ya kutisha Kristo hakupaswa kufarijiwa na uwepo wa Baba. Alikanyaga shinikizo la mvinyo peke yake, na hakuna hata mmoja wa watu pamoja naye. {DA 753.3-4}

Sasa umepata Lulu iliyokufa kwa ajili yako milenia mbili zilizopita, kuwekwa kama Mbegu katika shamba la mbinguni. Huu ulikuwa mlima Wake wa kufia; iliitwa “Golgotha.” Muumba wa ulimwengu alikuwa tayari ameweka mahali pa maumivu na ushindi Wake dhidi ya uovu mwanzoni kabisa mwa ulimwengu Alipoziweka viumbe vya mbinguni. Akiongozwa na Roho Mtakatifu, Yesu alijua wakati wake.

Sasa anakupa Roho Mtakatifu, kwa sababu bibi-arusi Wake lazima pia ajue wakati wake. Ni lazima ajiweke tayari na vazi lake jeupe la arusi kwa njia ya haki ambayo ni kwa imani ya Bwana wake. Wakati wake ni lini? Kilima chake cha kufia kiko wapi, ambacho lazima kilindwe kwa gharama zote?

Saa ya tauni tayari inayoyoma na muda wake umethibitishwa. Tayari imethibitishwa^[56] na mashahidi wawili wakuu wa mbinguni wa jua na mwezi, na kwa matukio mengi ya kidunia. Saa itaendelea mpaka pigo la saba na la mwisho litakapomwagwa Mei 6, 2019. Kisha kikombe cha ghadhabu ya Mungu kitakapojaa.

Pigo la saba ni wakati utimilifu wa ghadhabu yake, isiyochanganyika na rehema, inapomiminwa juu ya wakazi wa dunia. Yesu alikunywa sira chungu za ghadhabu ya Mungu kwa ajili yako. Ukifuata mwezi wa upako wake kwa damu yake kuanzia pigo la saba kwenda mbele, basi utapata Njia ya wokovu.

Wale ambao hawakupata nafasi ya kujifunza ukweli ni nini watafurahi sana kushiriki mateso ya Bwana, iwe kwa kifo au uzima, kwa shukrani kwa yale ambayo amewafanyia. Wao ni warithi wa Agano la Milele.^[57] Lakini wenye hatia watahisi uchungu mkali wa nafsi ambao ulitoa damu na maji kutoka moyoni mwa Yesu. Waadventista, ambao walikuwa na kila fursa ya kujua ukweli, watajifunza wakiwa wamechelewa sana jinsi ya kuonyesha huruma kwa wengine.

Nilipata ukweli mwaka wa 2010 kama Muadventista kupitia msukumo wa Roho Mtakatifu. Ikiwa wewe ni Muadventista, hakuna udhuru kwako. Nilitambua tu alama za nyakati na nikafuata msukumo wa Roho Mtakatifu kutazama na kuona kama kuna mtu yeyote katika ulimwengu mzima amekuwa akijifunza jinsi Bwana angeweza kuja kutoka Orion, kwa kuwa kila Msabato anajua Mji Mtakatifu utashuka kutoka huko.

Nilimkuta mkosoaji mkali akikemea sauti ya upweke iliyokuwa ikitoa saa iliyochorwa kwenye mstari kwenye kundinyota la Orion. Sauti nyororo iliteka hisia zangu. Chati yake haikupambwa au kuwekwa katika mazingira mazuri, lakini maneno yake yalikuwa ya kweli na ujumbe wake ulikuwa wa kushurutisha kwa moyo uliotamani Mwokozi wake. Hata katika mazungumzo na mbwa-mwitu waliotaka kummeza, maneno yake yalikuwa na mvuto wa kuvutia.

Ninapofikiria nyuma, ni ajabu ya kutisha kwamba Waadventista wachache sana waliwahi kujali kuingiza maneno kama hayo kwenye ukurasa wa utafutaji wa Google, au kujibu jitihada za kuwafikia mashahidi wawili, au angalau kueneza ujumbe huo mzuri ulipowafikia, badala ya kuukataa kimya kimya na hivyo kuwanyima wengine nafasi ya kuuchunguza. Miaka saba ndefu baadaye, ninauliza: Waadventista walikuwa wapi, wakati kipindi cha majaribio kilikuwa bado wazi? WALIKUWA WAPI wakati macho yetu ya damu yalipokuwa yakiwaka mbele ya skrini ya kompyuta tulipokuwa tukihangaika kuchapisha kweli kuu za Mungu kwa muda ulioamriwa na Mungu, huku mchanga wa wakati ulionekana kuvuma moja kwa moja machoni petu? WALIKUWA WAPI tulipohangaika kutafsiri neno la Mungu bila ujuzi wa kiisimu unaohitajika? Wamishonari wote wa kitiba walikuwa wapi tulipokuwa tukiteseka kwa sababu ya chakula duni na afya mbaya, tukifanya kazi kupita kiasi na kuharibiwa na hali mbaya ya hewa inayopakana na “Chaco” ya Paragwai? WALIKUWA WAPI wale waliokuwa na uwezo, wakati wafuasi wetu maskini walipokuwa wakihangaika ili tu kuendeleza huduma—wakati uchumi ulikuwa bado umetengemaa? Waadventista, MLIKUWA WAPI tulipokuwa katika hali ya kukata tamaa, tukitamani njia ya kuleta NAFSI MOJA TU ZAIDI kwa Kristo, imani yetu isije ikafa kwa sababu haingeshirikiwa? Upendo hauna thamani isipokuwa umetolewa. Sadaka sio fadhila isipokuwa ni kwa ajili ya wengine.

Hatia ya Kanisa la Waadventista itawezekana tu kupima katika mizunguko mikuu ya umilele. Viongozi hao wanawajibika mara kumi sio tu kwa kuziba taa kwa nguvu bali pia kuwakatisha tamaa yeyote aliyethubutu kuichunguza.

Ikiwa wewe SI Msabato—una bahati—kwa sababu basi rehema ya Mungu bado inaenea kwa wanyofu ambao hawakuwa na nafasi ya kujifunza ukweli ni nini. Lakini sasa ni lazima umsikilize kwa makini Roho Mtakatifu, kwa sababu hakuna nafasi ya pili sasa. Mnapaswa kufungua mioyo yenu ili kupokea baraka za Mungu.

Lakini kama wewe ni Muadventista—soma muhtasari wa kustahiki mwishoni mwa Sehemu ya 1 ya Agano kwa ajili yako mwenyewe. Huna hamu tena nayo, kwa sababu licha ya faida yako kubwa, ulikataa kusihi kwa Roho Mtakatifu hadi huruma ikaisha kwako. Unapoelewa hatimaye kwamba Sheria ya Jumapili ilikuja kwa namna ya ndoa za jinsia moja na uvumilivu wa LGBT, basi unatambua kwamba majaribio yako tayari imefungwa hadi Juni 26, 2015,^[58] kwa sababu kila Msabato mwema anajua kwamba rehema yao inafungwa mapema zaidi kuliko ulimwengu wote, sio baada ya Sheria ya Jumapili.

Sasa jifungeni viuno kama mwanamume, ee Waadventista. Je, bado unaweza kuwa mmoja wa wale 144,000? Je, umefikia kimo kamili cha Sheria? Je, unaweza kunywea kikombe ambacho Yesu alikunywa, hata kwa matshifi?

JIFUNGE VIUNO KAMA MWANAUME! Enyi Waadventista Wasabato. Ewe mshika sheria yote.

Vitabu vimefungwa, na wewe huna mwombezi. Ni lazima upitie wakati wa mapigo ukijiuliza ikiwa dhambi zako zote—zinazojulikana na zisizojulikana, za kutumwa na kutotenda—ziliungamwa na kufutwa kabla Yesu hajaweka dhambi ya mwisho ya patakatifu juu ya kichwa cha Azazeli.

Ninaangalia kalenda.

Njia ya Dolorosa

Ni kwa ajili ya Yesu tu kwamba ninahamasishwa kuandika. Nashangaa kama moyo wangu umepoa kwa wengine, au labda sijui jinsi ya kuwa baraka kwao tena. Ninaamua kuwa mradi huu utakuwa zawadi yangu ya siku ya kuzaliwa kwa Bwana katika kuthamini uzoefu Alionipa. Sitaki chochote zaidi ya kujiweka mikononi Mwake, nikiboresha tu na kurudisha nusu ya talanta ambayo nimeacha kutoka kwa kile Alichonipa hapo kwanza. Kwa hivyo, nilijiwekea lengo la kibinafsi kuwa tayari kuchapisha siku ya kuzaliwa kwake, ambayo inakuja Sabato, Novemba 2/3 mwaka huu, kulingana na kalenda ya Kiyahudi.

Wakati fulani, nilianza kukumbuka kwamba katika nafasi yake ya ufunguzi katika Jukwaa la 144,000, mjumbe wa Mungu alionyesha kwamba maafa makubwa yalikuwa. miezi saba mbali. Ninatambua kwamba kuchapisha chapisho lake sasa kungemaanisha maneno yake yalikuwa ya kinabii kuhusu miezi hii saba kuanzia siku ya kuzaliwa kwa Yesu hadi mwisho—ilikuwa kuhusu “janga kubwa” kwa wale wote ambao hawatajifunza juu ya Kristo: pigo la saba mnamo Mei 6, 2019. Sasa imesalia miezi saba tu (yakiwemo).

Kuna njia moja tu ya kukabiliana na ghadhabu isiyosafishwa ya Mungu, na hivyo ndivyo Mwokozi wetu alivyofanya. Kama vile mwezi unavyoakisi mwanga wa jua, lazima sasa uakisi Jua la Haki. Lazima ufuate Njia.

Tauni baada ya pigo kuzidi, lazima ushindane na Bwana. Ni lazima ufanye agizo Lake, ambalo ni kueneza nuru ya ukweli mbali na mbali katika ulimwengu katili, uliojaa chuki—si kwa ajili ya wokovu wako mwenyewe (rehema tayari imefungwa), na hata si kuokoa roho (pande zimekwisha kuchukuliwa), bali kufikia watoto wa Mungu ambao hawakuwa na nafasi ya kujifunza, ili waweze kuimarishwa kusimama hadi mwisho. Ni kazi ya huruma, ujumbe wa faraja—sio kwako mwenyewe, bali kwa wengine. Ikiwa wangeanguka, Virgo angeendelea kulala juu ya ecliptic iliyotiwa rangi nyekundu, na uwezekano wa kupoteza pambano hilo kuu utaongezeka zaidi kwa mkono wako usiojali.

Ni kazi ya upendo usio na ubinafsi, bila ahadi ya malipo.

Inahitaji kufikia kiwango cha tabia ya Kristo.

Ninaona kuwa rangi ya mshumaa wangu ni rangi ya sheria.

Ukamataji wote wa wale mashahidi wawili lazima uletwe ufuoni kwa pigo la sita, kwa wakati wa vita kuu ya Har–Magedoni. Hili laonyeshwa na wale mashahidi wawili wa mbinguni wa jua na mwezi wanaoangazia samaki wawili wa kundinyota la Pisces, ambalo linaashiria mwisho wa mchakato wa mashahidi wawili kupanda kwa miguu yao. Hii ina maana kwamba idadi ya wafuasi (samaki) wanaovuliwa kimsingi kupitia njia za mtandao (wavu wa kuvulia samaki) lazima iongezeke hadi kimo kamili cha mwili wa Kristo kifikiwe.

Kila kizuizi kwa uhuru wa Mtandao na kila sheria dhidi ya uhuru wa kujieleza itakuwa dhidi yako, lakini lazima ushinikize vita hadi kwenye milango, bila kujali gharama. Kile ambacho hukufanya wakati wa raha, utalazimika kufanya wakati wa hatari.

Mara tu majeshi yatakapokusanywa pamoja chini ya bendera ya Kristo na shahidi Wake wa pili, kikombe cha ghadhabu ya Mungu kitajaa na pigo la saba litamwagwa. Sehemu ya mwisho ya Njia huanza na mwezi tarehe 6 Mei, 2019 kuonyesha mwanga wake wa kwanza. Mwezi mpya wa mwisho utakuwa umeanza:

Jua liko ndani ya Aries kondoo, kumaanisha macho yote yako kwa Mwana-Kondoo wa dhabihu wa Mungu, na mwezi mpya unapowekwa juu ya madhabahu, ni lazima upate ndani ya kina cha roho yako nguvu ya kuvumilia hadi mwisho, kama Yesu alivyofanya. Sayari nyekundu—kama damu kwenye pembe za madhabahu—inazungumza kwa kadiri ya dhabihu. Baada ya kufanya yote, simama haraka. Ni lazima iwe sadaka ya upendo, wimbo wa uzoefu uliorudishwa kwa Bwana.

Mercury mjumbe na Zuhura Malaika wa kuharibu watakuwa wamesimama katika samaki wawili wa Pisces. Hapa wakati wa kumwagwa kwa pigo la saba, Zebaki inawakilisha mjumbe wa malaika wa nne na Zuhura anawakilisha Yesu, Nyota ya Asubuhi, kwa maana ya Abadoni/Apolioni.^[59] ambaye aliahidi kuwaangamiza wale wanaoiharibu dunia.^[60] Watiwa-mafuta wawili pamoja na samaki wao wamemaliza kazi yao ya kukusanya majeshi ya Bwana kwa saa ya mwisho ya majaribu.

Kisha unapaswa kufuata mwezi mabadiliko saba ya nyota. Hii itakuwa safari kama hakuna nyingine, inayochukua saa moja ya kinabii ya siku 15, ambayo itakuwa ngumu zaidi siku baada ya siku. Baada ya kupitia nyota nzuri katika wiki ya kwanza, mwezi utafikia kichwa cha Virgo. Ikiwa kazi yako ilifanywa vizuri, na kanisa limetubu, utaweza kupita. Vinginevyo, maiti ya kanisa iliyolala kwenye sehemu hii ya ecliptic itakuwa eneo la adui. Mwezi kisha husonga haraka kupitia Mizani ambapo hukua katika mwangaza. Watu wa Mungu lazima wang’ae kikamilifu ikiwa hawatapatikana kuwa wamepungukiwa katika mizani. Mwezi unapovuka hadi Scorpius kama mwezi kamili unaong'aa na kung'aa, lazima ukazie macho yako kwa Kristo ili kuakisi tabia yake kikamilifu. Njia pekee ya kupata ushindi dhidi ya Shetani (Ophiuchus) ni kuwa tayari kutoa kila kitu kwa ajili ya Kristo, hata bila kujua kama utaokolewa mwishoni. Hii ni yako mwenyewe Via Dolorosa, hadi uje Kalvari.

Baada ya umbali mfupi tu, utaona ...

Mnamo Mei 21, 2019, utakapofika kwenye ikweta saa 8:00 asubuhi PYT na saa ileile ya kifo cha Yesu (saa 3:00 usiku saa za Yerusalemu), utatambua kile ambacho Yesu alitaka kueleza kweli aliposema:

Nami nikiinuliwa juu ya nchi, nitawavuta wote kwangu. ( Yohana 12:32 )

Hii ilikuwa ni kumbukumbu ya nyoka wa shaba ambaye Musa aliinua kwa ajili ya uponyaji wa watu. Wale wote waliokuwa wameumwa na nyoka wauaji wangeweza kuitazama na kuishi. Ilikuwa ni mfano wa kile unachokiona mbinguni juu: nyoka katika Ophiuchus. Wale ambao wameumwa na nyoka wa siku hizi na kutiwa sumu na uongo wao wana sehemu moja tu ya kutazama.

Tukio hili pia lilionyeshwa kimbele katika tukio la kuongoka kwa Sauli mtesaji, wakati Yesu alipomtokea kwenye njia ya kwenda Damasko.

Tukaanguka chini sote, nikasikia sauti ikisema nami kwa Kiebrania, Sauli, Sauli, kwa nini unaniudhi? ni vigumu kwako kupiga teke. (Matendo 26: 14)

Marejeleo mtambuka ya neno la Kigiriki linalotafsiriwa “chomo” hapa yanatokeza yafuatayo:

Ewe mauti, uko wapi kuumwa? Ewe kaburi ushindi wako uko wapi? ( 1 Wakorintho 15:55 )

Na walikuwa nayo mikia kama nge, na zilikuwepo hupiga katika mikia yao… (Ufunuo 9:10)

Yesu alikuwa amezungumza na Sauli siri, akionyesha kwamba Yesu aliyeteswa (Yesu msalabani) ndipo palipo na uchungu wa nge.

Zaidi ya hayo, neno hili hili linaweza kutafsiriwa "mchokoo" (prod ya ng'ombe wa chuma).^[61] Yesu alikufa pale ambapo mkuki wa chuma ulimchoma ubavuni, uliofananishwa na mshale wa Sagittarius.

Kwa mshangao, Sauli akauliza:

Nikasema, U nani wewe, Bwana? Akasema, Mimi ndimi Yesu unayeniudhi. Lakini inuka, usimame kwa miguu yako; kwa maana nimekutokea kwa ajili hiyo kukufanya kuwa waziri na shahidi mambo haya uliyoyaona, na yale ambayo kwayo nitajidhihirisha kwako; (Matendo 26: 15-16)

Sauli aliitwa kuhudumu na ushuhuda wa kwanza, wa mambo yaliyopo na yajayo. Kama kielelezo cha shahidi wa pili, mambo yale ya sasa na yajayo yangemaanisha mvua za mwanzo na za masika.

Baada ya kuongoka huko, Sauli—sasa Paulo—alifanya kazi kwa bidii zaidi kuliko wanafunzi wengine wowote. Ilimbidi afanye kazi kinyume na ukweli.

Alitamani sana watu wake mwenyewe hivi kwamba alikuwa tayari hata kutoa uhai wake wa milele kwa ajili ya wokovu wao kama ingewezekana.

Maana ningetamani mimi mwenyewe nilaaniwe na kutengwa na Kristo kwa ajili ya ndugu zangu, jamaa zangu kwa jinsi ya mwili; (Warumi 9:3).

Hata hivyo, alifanya kazi bila ubinafsi, hasa kwa ajili ya Mataifa kama Bwana alivyomwamuru. Alifanya kazi kwa ajili ya Mwalimu hadi jitihada zake zikafika kwenye kiti cha juu kabisa cha serikali ya ulimwengu, na mwishowe, aliuawa huko Roma.

Hata Yesu hakuweza kuona zaidi ya milango ya kaburi, lakini aliamini; ishara ya msalaba ni mwisho wa siku 1335, na baraka ya uzima wa milele inawangoja wale wanaoifikia kwa imani. Huenda Paulo alifia Roma, lakini kabla ya kifo chake aliwaleta wengi kwa Kristo katika ule unaoitwa “Mji wa Milele,” kama kielelezo cha matunda ya kazi yake ambayo yatakuwa mbinguni kwa sababu ya bidii yake.

Maadui wote wa wale mashahidi wawili wataona kupaa kukuu, wakati waliokombolewa wa nyakati zote wanabebwa na “tai” wa Mungu hadi kwenye wingu la Njia ya Milky kupitia katikati ya adui zao mbaya zaidi. Wa mwisho kupaa ni wale ambao hawakufa kamwe.^[62] Yesu Mwenyewe atakuwa anangoja kukupokea, ikifananishwa na Jupiter baada ya kumpiga Zohali nyuma kutoka kwa ikweta ya galaksi.^[63] Shetani hatakuwa tena kizuizi kwa watu wa Mungu. Mfalme wa Mbinguni atakuchukua hadi nyumbani kwako mbinguni—ikiwa ulijifunza kufanya hivyo aliweka kila kitu madhabahuni kwa utiifu kama Yeye alivyofanya.

Mapacha hao wa Gemini watabaki milele wakiwa ukumbusho wa kudumu wa pambano la kishujaa la kizazi cha mwisho dhidi ya Shetani na majeshi yake, ambalo lilifanya iwezekane—kwa ushirikiano na Yesu—kuondoa dhambi kutoka kwa ulimwengu wote mzima, huku wakati huohuo wakitetea tabia ya Mungu ya upendo usio na kikomo.

Kiini cha imani yetu, na nanga yetu, lazima iwe msalaba wa Yesu kila wakati. Kusulubishwa kwake siku ya Ijumaa, Mei 25, 31 BK na mwezi hasa kwenye ikweta ya galaksi kunathibitisha tarehe na wakati wa kurudi Kwake kwa wale aliowaokoa.

Ujumbe huu una alama za mikono yake, na unathibitishwa na ishara na maajabu bila idadi, na huanza na kuishia na Kristo na Yeye kusulubiwa-kuzaliwa kufa.^[64] Usitupe upendo mkuu, kama kanisa lisilo mwaminifu lililomwacha Mume wake mwema.^[65]

Katika kufungwa

Chumba kimejaa harufu nzuri kutoka kwa mshumaa.

Nilikuwa nasitasita kuandika risala hii, na sasa nilitambua kwa nini. Ilikuwa ya kibinafsi sana kwangu, na nilikuwa nikiulinda moyo wangu. Lakini sasa ninatambua kwamba nimepata uzoefu wa kipekee na wale mashahidi wawili ambao huniwezesha kwa njia ya kipekee kuandika kuwahusu kwa njia ambayo hakuna mtu mwingine anayeweza. Kila mmoja wetu ana hadithi ya kipekee, na Mungu anamhitaji kila mmoja wetu kwa njia ya kipekee. Na sasa ni wakati.

Ilitimia kweli kwamba wakati ningehitaji msukumo, ningeweza kuwasha mshumaa wangu. Neno hilo lilitoka kwa yule aliyenipa, na Mungu kwa kweli alijibu sala yangu—lakini sikuweza kuifanya kwa usahihi peke yangu. Nilihitaji msaada wa yule aliyenipa mshumaa.

Pamoja na harufu hiyo pande zote, ninakumbushwa jinsi dhabihu za watu wa Mungu katika vizazi vyote zilivyofafanuliwa kuwa “harufu tamu” kwa Bwana. Kutajwa kwa mara ya kwanza kwa hili katika Biblia kunahusiana na Gharika kama mfano wa mwisho wa dunia:

Na Bwana alinusa a harufu nzuri; na Bwana akasema moyoni, Sitailaani nchi tena tena kwa ajili ya wanadamu; kwa maana mawazo ya moyo wa mwanadamu ni mabaya tangu ujana wake; wala sitapiga tena tena kila kilicho hai, kama nilivyofanya. Muda nchi idumupo, majira ya kupanda na kuvuna, baridi na hari, wakati wa hari na wakati wa baridi, mchana na usiku, havitakoma. (Mwanzo 8: 21-22)

Sala za wale ambao wakati fulani waliokoka mwisho wa ulimwengu wa kabla ya gharika zilipanda kwa Mungu kama harufu nzuri na kuibua ahadi ya mizunguko isiyoisha ya obiti za mbinguni. Ni faraja iliyoje kwa wale ambao walikuwa wameokoka kiwewe kama hicho! Hawakuhitaji kuogopa tena.

Hawataona njaa tena, wala hawataona kiu tena; wala jua halitawapiga, wala hari yo yote. ( Ufunuo 7:16 )

Mungu anasikia maombi. Ni yeye yule—jana, leo, na hata milele. Pigana, na usikate tamaa; Atasikia maombi yako, na atakubali dhabihu yako pia. Wale wanaosafiri kwa meli HSS Castor na Pollux watafika salama kwenye Jiji la kweli la Milele, na kutoka kwenye bandari hiyo ya nyumbani yenye utulivu, wataenda nje katika anga nyingi za ulimwengu ili kuimba muziki wa nyanja huku enzi zisizo na kikomo za umilele zikiendelea.

Machozi yananitoka huku hatimaye nikikubali kikamilifu jukumu hili la uandishi. Ingawa kuona kwangu kunafifia kidogo kwa sababu ya hisia, najua kwamba sasa ninaona vizuri. Ninatelezesha mshumaa nyuma, kugeukia kompyuta yangu, na kuweka kibodi yangu. Sina hofu ya nini kitatoka ndani yake.

Isome tena kwa macho mapya!