In Maji ya Damu, tuliona picha iliyo wazi ya jinsi “maji” yanavyotumiwa katika ishara ya apocalyptic kuwakilisha watu, na jinsi mtiririko wa maji unavyowakilisha uhamaji na watu wa dunia. Tuliona jinsi chemchemi za maji zinavyosimama kwa asili.

Makala haya yatapanua dhana hizo hadi kwenye mabadiliko yanayotokea (au yaliyotokea) katika jamii hivi sasa katika muda wa tauni ya tatu—na ambayo yametawala vichwa vya habari wiki baada ya wiki: maandamano ya “fulana ya njano” nchini Ufaransa.

Kwanza kabisa, tunahitaji kutambua kwamba Ufaransa inawakilisha asili ya kile kinachoitwa maadili ya Magharibi. Wazo hili linatokana na historia ya Mapinduzi ya Ufaransa, ambayo ilitoka ilani ya kwanza ya Haki za Kibinadamu za watu wasioamini Mungu. Maadili haya yalienea kutoka Ufaransa hadi Ulaya yote, hadi Marekani, na hatimaye duniani kote (kupitia Umoja wa Mataifa) na kukua kuwa kile ambacho sasa ni Azimio la Umoja wa Mataifa la Haki za Kibinadamu.

Katika muktadha huu, ninapendekeza sana video yetu fupi kuhusu ishara ya Columbia, kwa sababu inagusa haraka alama nyingi muhimu na mambo muhimu yanayohusiana na mada hii. Unapozingatia kwamba tamko la haki za binadamu lilichukuliwa kuwa badala ya sheria ya kimungu ya Mwenyezi Mungu (yaani Amri Kumi), basi inadhihirika wazi jinsi Ufaransa ilivyo chemchemi ya maadili yenye sumu, na jinsi mikondo ya sumu hiyo ya kiitikadi imetiririka hadi katika ulimwengu wote wa Magharibi na kwingineko.

Zaidi ya hayo, Mapinduzi ya Ufaransa yalikuwa mapinduzi ya watu dhidi ya ufalme. Hivyo, twaona “maji” (jamaa, watu, mataifa, na lugha) kuwa wakala hai wa mabadiliko wakati huo. Kwa hivyo, inafaa kabisa kuona mapinduzi ya zamani na ya sasa nchini Ufaransa kama mwelekeo mwingine wa ishara ya mito na chemchemi za maji - haswa matukio ambayo yametokea wakati wa msingi wa pigo la tatu kutoka Novemba 26 hadi Desemba 18, 2018.

Muhtasari "kutoka Juu"

Kwa kuzingatia wakati uliowekwa wa zaidi ya majuma matatu tu kwa ajili ya pigo la tatu, lingekuwa jambo la akili kutazamia maandiko ya Biblia yanayohusiana yashughulikia takriban muda huo. Andiko linaweza kugawanywa katika sehemu tatu za msingi: hukumu ikimiminwa, na sauti mbili zinazothibitisha hukumu. Sehemu ya kwanza (kumwaga bakuli) inapaswa kuongea juu ya tukio la Novemba 26 (ambalo lilifanya, kama tulivyoelezea katika Maji ya Damu), na sauti mbili zinazokuja baadaye zinapaswa kuzungumza juu ya matukio wakati uliobaki wa muda (maandamano ya fulana ya manjano). Huu ndio muhtasari kamili ambao Mungu hutoa kupitia ishara za mbinguni.

Kwanza, hebu tupitie maandishi hayo kisha tuyalinganishe na yale tunayoyaona angani. Tutaruka sehemu ya kwanza (mstari wa 4), kwani hiyo ilishughulikiwa hapo awali. Mwigizaji anayefuata kutambulishwa ni "malaika wa maji"

Nikamsikia malaika wa maji akisema, Wewe ni mwadilifu, Ee Bwana, uliyeko na uliyekuwako na utakuwepo, kwa sababu umehukumu hivyo. Kwa maana wamemwaga damu ya watakatifu na manabii, nawe umewapa damu wainywe; kwa maana wanastahili. ( Ufunuo 16:5-6 )

Malaika huyu (au mjumbe) anazungumza juu ya haki (au haki) na hukumu. Haya ni mambo ambayo kwa kawaida tunayahusisha na mizani: ni kuhusu mizani tu, au mizani ya hukumu. Mbinguni, ishara hii inapatikana katika kundinyota la Mizani (mizani). Tunapoelekeza macho yetu kwenye eneo hili la mbingu mwanzoni mwa pigo la tatu, tunaona kwamba mjumbe hakika anazungumza juu ya uadilifu kwa sababu ya kuvuka kwake mpaka na kuingia kwenye kundinyota la Mizani. Wakati halisi ni Novemba 29, 2018, siku iliyofuata baada ya tarehe zote mbili za safu ya enzi kwenye saa kupita:

Angalia jinsi Mercury, sayari ya mjumbe, inasogea kwenda kulia (kwa mwendo wa kurudi nyuma) ikivuka hadi Mizani siku hii. Kwa njia hii, mjumbe "huzungumza" juu ya haki ya Bwana kwa ishara kwa kuingia kwenye mizani ya Mizani.

Tunatumia kwa makusudi eneo pana la mtazamo kwenye picha hapo juu ili kujumuisha kona ya Bikira, ambapo unaweza kuona Zuhura ikikaribia Mizani kutoka kulia. Virgo na Zuhura vinahusishwa na pigo la tatu kupitia ishara kuu na ya ajabu,^[1] ambapo Bikira anawakilisha malaika wa tatu wa wale saba, ambaye ana bakuli la pigo la tatu (Venus) katika picha ya mbinguni iliyoonyeshwa na nyota za Mazarothi.

Hebu tuendelee kuchunguza muda wa tauni ya tatu na kuona jinsi mstari wa mwisho unavyowakilishwa mbinguni.

Kisha nikasikia mwingine kutoka madhabahuni akisema, Hata hivyo, Bwana Mungu Mwenyezi, kweli na haki ni zako hukumu. (Ufunuo 16: 7)

Tena, mada ni hukumu, ambayo inawakilishwa na mizani ya Mizani. Nyingine (sauti) inasikika. Je, hii inaweza kuwa kumbukumbu ya Zuhura, ambayo tuliona inakaribia Mizani? Ikiwa ndivyo, ni lazima tuweze kueleza jinsi Zuhura inavyounganishwa na mizani, kwa kuwa sauti hii pia inazungumzia hukumu za kweli na za haki. Sio ngumu: kuendeleza saa, tunaweza kupata kwamba Venus kweli inavuka mpaka hadi Mizani. karibu na mwisho wa muda wa msingi wa pigo la tatu:

Hilo lapatana na hukumu za kweli na za uadilifu zinazotajwa katika andiko hilo, lakini msomaji makini wa neno la Mungu bado anapaswa kuuliza jinsi sauti hiyo inavyotoka kwenye “madhabahu.” Hii inaelezewa katika Ishara Kuu na ya Kustaajabisha ya Mapigo Saba ya Mwisho, kuanzia dakika 6:47 . Hapo, utajifunza kwamba Mizani ilionekana kama madhabahu katika nyakati za kale.

Hivyo, tumepata sauti zote mbili zikiwakilishwa mbinguni katika muda uliopangwa wa pigo la tatu. Je, sauti hizi mbili za mbinguni zingeweza kuwakilisha nani? Tutarudi kwa swali hilo baadaye, lakini inaweza kuonekana tayari kwamba neno la Mungu mbinguni linarudia kikamilifu neno lililoandikwa—yote kulingana na wakati wa saa ya Mungu. Hii ina maana kwamba tunaweza kutumia ishara katika mbingu na Maandiko katika kipindi hiki cha pigo la tatu ili kuhakikisha kile ambacho Mungu anataka kusema kuhusu matukio ya kidunia ambayo yametukia sasa.

Historia Hujirudia

Hakuna shaka: maandamano ya vest ya njano ni ya kihistoria kwa njia zaidi ya moja; jambo la kipekee tunaloliona leo ni matunda ya Mapinduzi ya Ufaransa. New York Times opine yafuatayo:

Siku moja "gilet jaune," vazi la hatari la manjano la umeme ambalo limekuwa sawa na malalamiko ya Wafaransa kuhusu bei ya mafuta, kuongezeka kwa ukosefu wa usawa wa mapato na mengine mengi, itaishia kwenye jumba la makumbusho kama mojawapo ya mavazi ya maandamano yenye ufanisi zaidi katika historia.

Yeyote aliyeichagua (na hakuna anayedai uandishi, kama vile hakuna aliyejitokeza kama kiongozi wa harakati), na kwa sababu yoyote ile, silika au ufahamu, lilikuwa wazo zuri. Inafaa sana, kwa kweli, kwamba mnamo Jumanne rais wa Ufaransa, Emmanuel Macron, alitangaza kwamba ushuru wa mafuta hautaongezwa. Hakujawa na alama ya kejeli ya kulazimisha ya uasi tangu wakati huo Sans-culottes walikamata suruali zao kama sehemu ya tofauti ya kuona na aristocracy wakati wa Mapinduzi ya Ufaransa.

Serikali ya sasa ya Ufaransa imetokana na wanamapinduzi waliopigana dhidi ya utawala wa Mfalme Louis XVI, na wale waliokuwa wanamapinduzi mwishoni mwa miaka ya 1700 ndio sasa wanatawala. Meza zimegeuka, kwa maana fulani, na watu wa kawaida waliokandamizwa zamani wamekuwa wakandamizaji wa watu wa kawaida wa sasa.

Kuna ulinganifu mwingi kati ya Mapinduzi ya Ufaransa na maandamano ya fulana ya manjano leo, kuanzia na sare zao zinazotofautishwa na rangi. Vesti za rangi ya njano, ambazo madereva wa magari wa Ufaransa wanalazimishwa na sheria kubeba kwenye magari yao ili wavae iwapo watakabiliwa na dhiki, zimevaliwa na wananchi wanaoandamana kama ishara ya kupanda kwa bei ya mafuta kutokana na Macron kutekeleza ushuru wa kaboni ili kukidhi Makubaliano ya Hali ya Hewa. Hilo ni la mdomo, na tutalichambua kidogo kidogo, lakini jambo la kwanza ni kwamba wananchi wamechagua rangi zao za sare ili kubainisha sababu zao, kama ilivyofanywa mwanzoni mwa Mapinduzi ya Ufaransa mwaka 1789, Wikipedia maelezo:

Wananchi wa kawaida walikuwa wameunda Walinzi wa Kitaifa, jogoo wa michezo ya tricolore (cocardes) za bluu, nyeupe na nyekundu, iliyoundwa kwa kuchanganya cockade nyekundu na bluu ya Paris na cockade nyeupe ya mfalme. Jogoo hawa, na hivi karibuni kwa urahisi mpango wao wa rangi, ikawa ishara ya mapinduzi na, baadaye, ya Ufaransa yenyewe.

Kwa hiyo, uchaguzi wa rangi nyekundu, nyeupe, na bluu ya Ufaransa ikawa ishara ya sababu yao. Si kwa bahati mbaya kwamba mataifa mengine (hasa Marekani) hushiriki mpango huu wa rangi kadiri yanavyoshiriki “maadili” ya kimapinduzi ya Ufaransa. Kofia ya Phrygian pia ilikuwa sehemu ya kipekee ya sare zao, na ilikuwa picha ya Marianne na kofia ya Phrygian (mungu mke wa uhuru wa wanamapinduzi) ambayo ilivunjwa na waandamanaji. Alama zenyewe za Mapinduzi ya zamani ndio shabaha ya waandamanaji wa fulana za manjano, kwa sababu "maadili" ya Mapinduzi yameonekana kuwa ya kikandamizaji kama vile utawala wa Louis XVI.

Ufaransa ni nchi ambayo si ngeni kwa vuguvugu la maandamano—kutoka kwa maandamano makubwa ya wanafunzi ya 1968 hadi migomo ya kisasa inayoongozwa na vyama vya wafanyakazi. Lakini wakati wa maandamano ya "fulana ya manjano" ambayo yalitikisa mitaa ya Paris wikendi hii, waandamanaji walirudi nyuma zaidi katika historia yao, hadi enzi ya Mapinduzi ya Ufaransa.

Waandamanaji waliokuwa wakiandamana kwenye Champs-Elysées siku ya Jumamosi (Desemba 1) walisikika wakiimba nyimbo kama vile "Tunaendesha mapinduzi" na "Macron kwa Bastille." Arc de Triomphe ilitoa ujumbe katika rangi ya dawa: "Tumekata vichwa kwa chini ya hii," kumbukumbu ya kifo cha guillotine ya mfalme Louis XVI na mke wake, Marie-Antoinette.^[2]

Kuelekea kwenye dhoruba ya Bastille—mwanzo wa Mapinduzi ya Ufaransa—hali zilikuwa kama zilivyo leo:

Wakati wa utawala wa Louis XVI. Ufaransa ilikabiliwa na janga kubwa mgogoro wa kiuchumi, iliyosababishwa kwa kiasi na gharama ya kuingilia Mapinduzi ya Marekani, na kuzidishwa na a mfumo wa kurudi nyuma wa ushuru.^[3]

Suala la msingi lilikuwa matatizo ya kiuchumi kwa watu wa kawaida, yaliyosababishwa na kodi kubwa kwa maskini na kodi ndogo kwa matajiri. Hii ndio hali halisi ya leo. Maandamano ya fulana ya manjano yalianza kwa sababu ya ongezeko la ushuru wa mafuta la Macron, ambalo lingeathiri tabaka la wafanyikazi, haswa katika wilaya za vijijini ambako hakuna usafiri wa umma. New York Times taarifa:

Walioshiriki [katika maandamano ya awali ya fulana ya manjano] wengi wao walikuwa wanaume na wanawake wanaotegemea magari yao kufika kazini na kutunza familia zao. Katika mchanganyiko huo kulikuwa na wamiliki wa biashara ndogo ndogo, wakandarasi wa kujitegemea, wakulima, wasaidizi wa nyumbani, wauguzi na madereva wa lori. Wanaishi na kufanya kazi hasa katika miji ya vijijini na katika vitongoji au viunga vya miji mikubwa ya Ufaransa, wengi wakipata kipato cha kutosha tu kujikimu.

Leo, waandamanaji wamechagua tena sare iliyotambuliwa na rangi: vest ya njano, na wanashambulia hasa alama hizo zinazowakilisha wanamapinduzi wa zamani: Marianne aliyevaa kofia ya Phrygian, pamoja na makaburi mengine ya kitaifa ya mapinduzi nyekundu-nyeupe-bluu.

Kabla tu ya meli ya Bastille kuvamiwa katika 1789, wawakilishi wachache wa watu walijaribu kujadiliana na gavana, lakini—kama ilivyo leo—ilikuwa “chache sana, kuchelewa mno.” Umati ulivamia Bastille na Mapinduzi yalikuwa yameanza.

Tatizo la Global

Kuenea kwa maandamano ya fulana ya manjano kwa nchi zingine barani Ulaya kunaonyesha kuwa kutoridhika kwa jumla sio kwa Ufaransa pekee. Hii ni kweli pia kwa sababu ya maandamano: ongezeko la ushuru wa mafuta lilikuwa sehemu ya juhudi za kutekeleza ushuru wa kaboni katika kuunga mkono kile kinachoitwa Mpango wa Hali ya Hewa (Mkataba wa Paris). Inashangaza (au tuseme "sawa"), Paris-ambapo Makubaliano ya Hali ya Hewa yalizaliwa-ilipata mzigo mkubwa wa kuanguka katika pigo la tatu, lakini Mpango wa Hali ya Hewa unaathiri zaidi ya Ufaransa pekee. Inaathiri ulimwengu wote.

Nani anaendesha sera? Sera za Ufaransa kabla ya mapinduzi zilitoka kwa mkuu wa Kanisa Katoliki. Rekodi za historia:

Ilikuwa papa ambayo ilikuwa imeanza kazi ambayo ukafiri ulikuwa ukikamilika. Sera ya Roma alikuwa ametekeleza hali hizo, za kijamii, kisiasa, na kidini, ambazo zilikuwa zikiharakisha Ufaransa kwenye uharibifu. Waandishi, katika kurejelea mambo ya kutisha ya Mapinduzi, wanasema kwamba haya mambo ya kupita kiasi yanapaswa kushtakiwa juu ya kiti cha enzi na kanisa. Kwa haki kali watashtakiwa kwa kanisa. Upapa ulikuwa umetia sumu akili za wafalme dhidi ya Matengenezo ya Kanisa, kama adui wa taji, kipengele cha mafarakano ambacho kingekuwa hatari kwa amani na upatano wa taifa. Ilikuwa ni fikra ya Rumi ambayo kwa njia hii iliongoza ukatili mbaya sana na ukandamizaji wa kutisha zaidi ambao ulitoka kwenye kiti cha enzi. {GC 276.4}

Sio tofauti leo. Ni sumu na sera ya Kanisa Katoliki tena ndiyo inayohusika na ukandamizaji nchini Ufaransa na kwingineko duniani. Papa Francis anatumia swali la mazingira kama njia ya kuunganisha ulimwengu chini ya bendera yake ya "maadili", na kwa hivyo yeye ndiye mchochezi anayechochea watu wa ulimwengu.

Papa Francis…katika waraka wa Papa wa Juni 2015 Laudato Si': Juu ya Kutunza Nyumba Yetu ya Pamoja…inapanua maadili ya Kikatoliki ya mazingira ili kutetea wale walio pembezoni mwa ufahamu wa kijamii ambao wako katika hatari kubwa ya mabadiliko ya haraka ya mazingira—maskini duniani na vizazi vijavyo. Papa Francis' ushirikiano hai pamoja na wataalam wakuu katika sayansi ya hali ya hewa na uchumi wa maendeleo na mtazamo wake kama Papa wa kwanza asiye Mzungu unaimarisha michango yake katika mazungumzo ya kimaadili juu ya haki kati ya vizazi na vizazi, chaguo la upendeleo kwa maskini, sera za kupunguza kaboni, na majukumu ya kawaida lakini tofauti katika mazungumzo ya kimataifa ya hali ya hewa. Juhudi zake za utetezi mnamo 2015 zilitarajiwa mikutano muhimu ya viongozi wa dunia, ikiwa ni pamoja na kuridhia kwa Baraza Kuu la Umoja wa Mataifa kwa Malengo ya Maendeleo Endelevu mnamo Septemba 2015 na Mkutano wa Umoja wa Mataifa wa Mabadiliko ya Tabianchi huko Paris mnamo Desemba 2015, kuhitimisha kwa uamuzi wa pamoja kati ya serikali 195 kupitisha Mkataba wa Paris. Mchango wa Papa Francisko katika mjadala kuhusu sera za kimataifa za hali ya hewa na malengo ya maendeleo endelevu ulihimiza ushirikiano wa kisiasa hadi kufikia makubaliano muhimu ya kimataifa.^[4]

Kwa hivyo, ni sera ya upapa ambayo hatimaye inaathiri ulimwengu mzima—na Mpango wa Hali ya Hewa sio njia pekee ambayo shetani anapata kuungwa mkono na ulimwengu kwa kazi yake dhidi ya Mungu.

Si vibaya kutunza mazingira; hata ni wajibu uliotolewa na Mungu. Hata hivyo, Shetani anatumia hilo ili kujifanya kutimiza njama mbaya zaidi. Anatumia “mamlaka hiyo ya kimaadili” kulazimisha mataifa ya ulimwengu kutumikia Haki za Kibinadamu—ambayo ni kuabudu uumbaji badala ya Muumba. Je, inawezekana kutunza uumbaji ipasavyo huku ukikataa Mtunzi wake?

Jinsi sera hii inavyoathiri ulimwengu inaweza kuonekana sio tu katika maandamano ya fulana ya manjano, lakini pia katika mazungumzo ya COP24. Kutoka kwa Vatican tarehe 13 Desemba 2018:

Mazungumzo ya mwisho yanaendelea katika Kongamano la Hali ya Hewa la COP24 nchini Poland ambapo rasimu inatarajiwa kuwasilishwa ambayo inajumuisha a kitabu cha kanuni kutekeleza mkataba wa Paris.

Kuundwa kwa "kitabu cha sheria" inamaanisha kuwa Mpango wa Hali ya Hewa unapewa meno. Hiyo ina maana kwamba nchi kote duniani hivi karibuni zitashughulika na mabadiliko katika sheria zao za ndani sawa na yale ambayo Rais Macron wa Ufaransa amekuwa akijaribu kutekeleza kwa uwajibikaji, na ambayo yamekabiliwa na kilio cha watu.

Hii inaelekea wapi? Je, maandamano ya vest ya njano yanasema nini kuhusu shinikizo la kifedha ambalo linakuja chini ya pike, duniani kote? Je! hii itaongezeka hadi utimizo wa Ufunuo 18, wakati biashara yote itakapokoma na mataifa yenye hasira yatamchoma yule kahaba mkuu kwa moto?

Hukumu za Kweli na za Haki

Tuliona sauti mbili katika pigo la tatu zikithibitisha haki ya hukumu za pigo la tatu. Hawa waliwakilishwa mbinguni na Mercury na Venus, wote wakiingia kwenye mizani ya Mizani katika wakati wa pigo la tatu. Ni nani mashahidi hawa wa mbinguni, wanaotangaza kwamba Mungu ni mwadilifu katika hukumu zilizoonyeshwa nchini Ufaransa kupitia maandamano ya fulana ya manjano, kwa sababu Ufaransa ilimwaga kabisa damu ya watakatifu na manabii hapo awali, na sasa wanapata kile wanachostahili?

Rekodi ya Ufaransa katika kuwaua watakatifu ni mbaya sana:

Hakuna nchi ambayo roho ya uadui dhidi ya Kristo ilikuwa imeonyeshwa kwa njia ya kushangaza zaidi [kuliko Ufaransa]. Hakuna nchi ambayo ukweli ulikumbana na upinzani mkali na wa kikatili zaidi. Katika mateso ambayo Ufaransa ilikuwa imewatembelea waungamaji wa injili, alikuwa amemsulubisha Kristo katika nafsi ya wanafunzi wake.

Karne baada ya karne damu ya watakatifu ilikuwa imemwagika. Wakati Wawaldo walitoa maisha yao juu ya milima ya Piedmont “kwa ajili ya neno la Mungu, na kwa ushuhuda wa Yesu Kristo,” ushahidi kama huo juu ya ukweli ulikuwa umetolewa na ndugu zao. Albigenses wa Ufaransa. Katika siku za Matengenezo wanafunzi wake walikuwa wameuawa kwa mateso ya kutisha. Mfalme na wakuu, wanawake wazaliwa wa juu na wanawali wazuri, fahari na fahari ya taifa, walikuwa wamefurahiya macho yao juu ya uchungu wa wafia imani wa Yesu. Wahuguenoti jasiri, kupigania haki zile ambazo moyo wa mwanadamu unazishikilia kuwa takatifu zaidi, walikuwa wamemwaga damu yao kwenye nyanja nyingi zilizopigwa vita. Waprotestanti walihesabiwa kuwa wahalifu, bei iliwekwa juu ya vichwa vyao, nao waliwindwa kama hayawani mwitu. {GC 271}

Je, Ufaransa haistahili kutawaliwa na wanyama wakali (kwa namna ya waandamanaji wenye hasira) kwa zamu? Ni kutopatana jinsi gani kwamba taifa lililowaua watakatifu wa Mungu linapaswa kujidai kuwa mtetezi mkuu wa haki za binadamu!

Kila mtu anayefuata njia sawa na Ufaransa katika kumkataa Mungu na kubadilisha sheria yake ya kimungu na sheria inayofanya ubinadamu (na haki za binadamu) kuwa mungu wake, pia atapokea majangwa yao ya haki. Yeyote anayefuata njia ya kumkufuru Mungu kwa kuvumilia ndoa ya watu wa jinsia moja kuwa haki ya binadamu, akilaumu waziwazi mpango wa Muumba, hatimaye atapata uhuru wa milele kutoka kwa Mungu—ambacho ni kifo cha milele. Tangu nyakati za kale, Ufaransa imekuwa ikiongoza mapinduzi dhidi ya Mungu ambayo sasa yameenea duniani kote. Kuhusu Ufaransa ya mapinduzi imeandikwa:

Ufaransa pia iliwasilisha sifa zilizoitofautisha Sodoma. Wakati wa Mapinduzi ilidhihirika hali ya upotovu wa maadili na upotovu sawa na ile iliyoleta uharibifu juu ya miji ya tambarare. Na mwanahistoria anawasilisha pamoja ukana Mungu na uasherati wa Ufaransa, kama ilivyotolewa katika bishara: “Iliyounganishwa kwa karibu sana na sheria hizi zinazoathiri dini, ilikuwa ni ile iliyopunguza muungano wa ndoa—uchumba mtakatifu zaidi ambao wanadamu wanaweza kuunda, na udumifu wake ambao unaongoza kwa nguvu zaidi kwenye uimarishaji wa jamii—kwa hali ya mkataba wa kiraia tu wa tabia ya mpito, ambayo watu wowote wawili wanaweza kujihusisha nayo na kulegea kwa furaha.... [yaani ndoa za jinsia moja] Iwapo wahalifu wangejiwekea kazi ya kugundua namna ya kuharibu ipasavyo chochote chenye kuheshimika, cha neema, au cha kudumu katika maisha ya nyumbani, na kupata wakati huo huo uhakikisho kwamba uovu ambao ulikuwa lengo lao kuu ungeendelezwa kutoka kizazi kimoja hadi kingine, hawangeweza kubuni mpango wenye matokeo zaidi kwamba uharibifu wa ndoa .... kama 'sakramenti ya uzinzi.'”—Scott, vol. 1, sura. 17. {GC 270.1}

Je, unaona jinsi haya yanayoitwa “maadili” ya Magharibi yamepitishwa kikamili na jamii ya ulimwengu leo, huku ndoa za watu wa jinsia moja na uvumilivu wa LGBT zikiwasonga wale wanaotaka kuheshimu amri ya saba ya Mungu? Je, unatambua ukweli ni upi alama ya mnyama ni?

Katika hii Umri wa Aquarius, Mungu amemtuma mjumbe wake kwa sehemu kuupima ulimwengu katika hukumu—kama Zebaki katika mizani ya Mizani. Amezingatia uasi wa ulimwengu kwa Mungu. Hii mpakwa mafuta anamaliza tathmini yake: “Wewe ni mwenye haki, Ee Bwana, kwa sababu umehukumu hivi.” Ikiwa hatimaye Mungu ataupa ulimwengu thawabu ya haki ya matendo yao, basi jihadhari mwenyewe, kwa sababu Mungu hatawaondolea hatia.^[5]

Je, wewe binafsi, uko tayari na unaweza kukabiliana na hukumu za Mungu? Je, dhambi zako zimesamehewa, au watarudi kudai bei yao juu ya nafsi yako, kama dhambi za Ufaransa na ulimwengu? Shikamana na Yesu kwa moyo wako wote!—kwa sababu hivi karibuni hakutakuwa na chaguo ila kuhisi “ghadhabu ya Mwana-Kondoo.” Kama tulivyoona hapo awali, Mwangamizi Mwenyewe pia anaingia katika hukumu, inayofananishwa na Zuhura akiingia Mizani. Hapa, Zuhura anamwakilisha Yesu, ambaye anathibitisha haki ya Baba Mwenyezi katika kumwaga pigo la tatu:

Kisha nikasikia mwingine kutoka madhabahuni akisema, Hata hivyo, Bwana Mungu Mwenyezi, hukumu zako ni za kweli na za haki. (Ufunuo 16: 7)

Je, Yesu, ambaye alisulubishwa kwenye madhabahu ya Ufaransa katika nafsi ya wafuasi wake, anauhukumuje ulimwengu? Yeye pia anateswa leo kupitia mateso ya wanaume na wanawake wote wanaomcha Mungu ulimwenguni pote ambao daima wanadhibitiwa na kunyanyaswa na “wanamapinduzi” ambao ufuatiaji wao pekee ni uhuru kutoka kwa sheria ya Mungu. Watu wema wanalazimishwa kupitia zile zinazoitwa sheria za haki za binadamu kuvumilia hata zile mbaya zaidi dhambi dhidi ya Mungu, hata katika patakatifu pao. Je, huku si mauaji ya roho za Kikristo ambayo yanazidi ukatili wa sura za giza zaidi za Ufaransa katika kumbukumbu zisizobadilika za historia? Ikiwa mwili uliuawa, Mungu ataufufua; lakini ikiwa wanaume na wanawake watapoteza uzima wao wa milele kwa sababu wanachoshwa siku baada ya siku na dhambi za ulimwengu kila upande hadi imani imekufa… je, hayo si mauaji makubwa na yasiyo na mwisho yenye matokeo zaidi kuliko ulimwengu umewahi kushuhudia?

Wale wapakwa mafuta wawili kutoka ulimwengu wa mbinguni wameshuka kila mmoja kwa zamu yake kuuona ulimwengu huu—kama malaika wawili waliozuru Sodoma—na ripoti yao tayari imeamuliwa hata kabla ya mwisho wa pigo la tatu: ulimwengu huu kwa kweli na kwa haki unastahili hukumu za Mungu Mwenyezi.

Jifanye mabati, ikiwa unamcha Mungu, na kuchukua msimamo thabiti kwa ajili ya sheria Yake, na kumwabudu Yeye pekee—sio ubinadamu au haki za binadamu au hekima ya binadamu au wanadamu. Ni Mtengenezaji pekee ndiye anayeweza kutengeneza upya kile ambacho kimeharibika zaidi ya kurekebishwa. Hakuna njia nyingine ya kutengeneza ulimwengu ambao umeangamizwa na wanadamu isipokuwa kumwaga nafsi yako kwa Muumba wake kwa toba na kujisalimisha Kwake—bila kujali matokeo.

Mtakatifu, mtakatifu, mtakatifu! Bwana Mungu Mwenyezi!