நாம் மேலே பார்க்கும்போது மனுஷகுமாரனின் அடையாளம், கண்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டிய பல விஷயங்கள் உள்ளன, அவை நம் இறைவனின் தோற்றத்தைப் பற்றிய அற்புதமான நுண்ணறிவுகளைக் கொண்டுவருகின்றன. காண்டாமிருகம் மற்றும் இந்த முயல் இதை நிரூபித்திருக்கிறார்கள். ஆனால் இஸ்ரவேலின் பார்வையில் மிகப்பெரிய பொக்கிஷம் பரலோகத்தில் வெளிப்படுத்தப்படும் என்று தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்ட உடன்படிக்கைப் பெட்டியாகும்:

தேவனுடைய ஆலயம் திறக்கப்பட்டது பரலோகத்தில், அவருடைய ஆலயத்தில் காணப்பட்டது அவருடைய உடன்படிக்கைப் பெட்டி: மின்னல்களும், சத்தங்களும், இடிமுழக்கங்களும், பூமியதிர்ச்சியும், பெருங்கல்மழையும் உண்டாயின. (வெளிப்படுத்துதல் 11:19)

இந்தக் கட்டுரையில், மனுஷகுமாரனின் அடையாளத்தை நாம் தொடர்ந்து பார்க்கும்போது வெளிப்படுத்தப்பட்ட பேழையை நீங்கள் காண்பீர்கள். வெளிப்படுத்துதல் சின்னங்களில் பேசுவதால், பேழையின் சின்னங்களை நாம் எங்கே காணலாம்? பெட்டி எங்கே? சுமந்து செல்லும் தண்டுகள் எங்கே? ஏற்பாட்டின் சாட்சிகளாக நிற்கும் இரண்டு கேருபீன்கள் எங்கே? ஏற்பாட்டின் மேசைகள், மன்னா பானை மற்றும் துளிர்விட்ட ஆரோனின் கோல் ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் பொருட்கள் யாவை? இந்த பொருட்கள் மனுஷகுமாரனின் அடையாளத்தின் ஒரு பகுதியாகக் காட்டப்படுகின்றனவா?

இருந்து இரண்டு சாட்சிகளின் உண்மைக் கதை, 2022 ஆம் ஆண்டில் கடவுள் செய்ததைப் போன்ற ஒன்றை வானத்திலும் செய்கிறார் என்ற எண்ணம் ஒருவருக்கு இருக்கலாம், அங்கு பேழையை வால் நட்சத்திரம் C/2021 O3 (PanSTARRS) மற்றும் சூரியனின் எபிமெரைடுகள் தடமறிந்தன. அந்த இரண்டு வான பொருட்களின் பாதைகளும் பேழையை அதன் கைப்பிடிகளுடன் தடமறித்தன:

அந்த நேரத்திலும் கூட, குறியீட்டை கவனமாகக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டியிருந்தது. தண்டுகளின் சமச்சீர்மை, அவற்றின் இறக்கைகள் கொண்ட கேருபீன்கள், பேழையின் உடல் - இவை அனைத்தும் காட்சித் தோற்றத்தைப் போலவே எடையுள்ள வேத மற்றும் பரலோக அடையாளங்கள் மூலம் அடையாளம் காணப்பட்டன. உதாரணமாக, பேழையின் உடலை செவ்வகமற்ற வடிவத்தில் விளக்க முடியும் என்பதை இது நமக்குப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது; கர்த்தருடைய கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிந்து வானத்தை நோக்கிப் பார்ப்பது மேகங்களில் வடிவங்களைப் பார்ப்பதற்கான ஒரு அற்பமான பயிற்சி மட்டுமல்ல. நாம் பார்ப்பதை வேதத்துடன் ஒப்பிட வேண்டும், அவ்வாறு செய்யும்போது நமது ஆன்மீகத் திறன்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும். இந்த வழியில், நாம் கடவுளின் வார்த்தையைப் படித்து, அவருடைய நோக்கங்களைப் பற்றிய தெளிவான புரிதலுக்கு வருகிறோம்.

மேலே உள்ள படத்தில் காணப்படும் பேழை, அதன் முழு மகிமையுடன் இப்போது வந்திருப்பதற்கு நம்மை தயார்படுத்துவதாகும். 3 இல் பேழையைக் கண்டுபிடித்த வால் நட்சத்திரம் (O2022) சூரியனுடனான அதன் புற-சூரிய சந்திப்பின் போது மறைந்துவிட்டது, இது பின்னோக்கிப் பார்க்கும்போது 2022 இல் உள்ள ஏற்பாட்டுப் பேழை நாம் இப்போது ஆராயவிருக்கும் உண்மையான விஷயத்தை சுட்டிக்காட்டும் முன்னோடியாக இருந்தது என்பதைக் குறிக்கிறது.

இயேசுவின் வருகைக்கு முன்பு பரலோகத்தில் காணப்படும் என்று தீர்க்கதரிசனம் உரைக்கப்பட்ட ஏற்பாட்டுப் பெட்டியை மனுஷகுமாரனின் அடையாளம் வெளிப்படுத்துமா? அப்படியானால், இன்று நமக்கு ஆன்மீகப் பயன்பாடு என்ன, இந்தத் திறப்புடன் நாம் எவ்வாறு தொடர்புபடுத்த வேண்டும்?

நினைவில் கொள்ளுங்கள், உடன்படிக்கைப் பெட்டி இஸ்ரவேலின் நடுவில் கடவுளின் பிரசன்னத்தையும் அவருடைய ஜனங்களையும் குறிக்கிறது. சக்தி அதன் மூலம் அவர்களின் எதிரிகளை வெல்ல வெளிப்படுத்தப்பட்டது. நமது இறைவனின் ஆல்பா மற்றும் ஒமேகா கையொப்பத்திற்குள் இந்தப் பேழையின் வெளிப்பாட்டை இப்போது நாம் காண வேண்டுமென்றால், நமக்கு முன்னால் உள்ள பயங்கரமான நேரத்தில் நாம் என்ன சந்தித்தாலும், கடவுளின் பாதுகாப்பு மற்றும் நம் மத்தியில் அவரது பிரசன்னம் இருப்பதை நாம் உறுதியாக நம்பலாம்.

2022 ஆம் ஆண்டில் பேழையின் முன்னறிவிப்பு நம்மை எவ்வாறு வழிநடத்தியது என்பதையும், இந்த பண்டைய பரலோக "கலைப்பொருள்" பற்றிய இறுதி வெளிப்பாட்டைப் பற்றி நமக்குக் கற்பிப்பதையும் கருத்தில் கொள்வோம். மனுஷகுமாரனின் அடையாளம் வானத்தின் பகுதிக்கு கர்த்தர் நம் கவனத்தை கொண்டு வந்துள்ளார். தோன்றியது இரண்டு வால் நட்சத்திரங்களின் பாதைகளில். இந்த அடையாளம் நமது கர்த்தரின் மற்றும் அவரது மக்களின் தெய்வீக தன்மையைக் காட்டுவதால், அவருடைய உடன்படிக்கைப் பெட்டியையும் அங்கே காண முடியும் என்று நாம் எதிர்பார்க்க வேண்டாமா?

தி அவிழ்த்தல்

இந்த அடையாளத்தில் ஏற்பாட்டுப் பெட்டியைப் பார்ப்பதற்கு 2022 ஆம் ஆண்டிலிருந்து நாம் பயன்படுத்தக்கூடிய முதல் பாடம் என்னவென்றால், பேழையின் பெட்டியை வான உடல்களின் பாதைகளால் கோடிட்டுக் காட்ட முடியும் என்பதுதான். 2022 ஆம் ஆண்டில், வால் நட்சத்திரம் O3 மற்றும் சூரியன் பேழையின் உடலைக் கண்டுபிடித்ததைக் கண்டோம்; 2023 ஆம் ஆண்டில் இந்தப் பாத்திரத்தை நிறைவேற்றும் எந்த வான உடல்களை நாம் காண்கிறோம்?

தெளிவாக, K2 மற்றும் E3 ஆகிய இரண்டு வால் நட்சத்திரங்களும் இப்போது ஒரு எல்லையைக் கண்டுபிடித்து வருகின்றன, இது ஒரு உறையாக செயல்படுகிறது - ஆன்மீகப் பொக்கிஷங்களின் பெட்டி, பேழையைப் போலவே. நாம் ஏற்கனவே பல சுவாரஸ்யமான பொருட்களை அடையாளம் கண்டுள்ளோம் - புறா, மீன், ஆற்றில் உள்ள மனிதன் - இதைப் பற்றி நாம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளோம். அறிமுகம் இந்தத் தொடருக்கு. இரண்டு வால்மீன் பாதைகளால் உருவாக்கப்பட்ட "பெரிய மீனின்" உடலும் ஏற்பாட்டுப் பெட்டியைக் குறிக்க முடியுமா? உண்மையில், 2022 இலிருந்து நாம் கற்றுக்கொண்டது இதுதான், மேலும் இது 2023 இல் கூட இருப்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள்.

ஒரு கடிகார விண்மீன் கூட்டத்திலிருந்து மற்றொன்றுக்கு குறிப்பிட்ட நேரத்தின் வழியாக இரண்டு எபிமெரைடுகளும் (வால் நட்சத்திரங்களின் கணக்கிடப்பட்ட பாதைகள்) நீண்டுள்ளன. மீண்டும், நாம் தர்க்கரீதியான குறியீட்டின் படி சிந்திக்க வேண்டும். 2022 ஆம் ஆண்டின் எடுத்துக்காட்டில், சூரியனின் எபிமெரிஸ் - வெளிப்படையாக ஒரு நேர் கோடு - ஒரு கேருபிலிருந்து மற்றொரு கேருபுக்கு சென்றடைந்த சுமந்து செல்லும் தண்டுகளை விளக்க உதவியது.

விளக்க வசதிக்காக, துருவங்கள் ஒரு நேர் கோட்டை உருவாக்கும் காட்சியை நாங்கள் பார்த்தோம், ஆனால் வானத்தில், அனைத்து "நேர் கோடுகளும்" இறுதியில் வளைவுகளாகும். எனவே, கோட்டின் "நேர்" என்பது துருவங்களின் வரையறுக்கும் பண்பு அல்ல. இங்கே 2023 இல், இரண்டு வால்மீன் பாதைகளும் ஒரு கடிகார விண்மீன் கூட்டத்திலிருந்து மற்றொன்றுக்கு பரவியுள்ளன, மேலும் இந்த இரண்டு கடிகாரங்களும் காலத்திற்கு இரண்டு சாட்சிகளாக உள்ளன: ஓரியன் மற்றும் ஹாரோலஜியம்.

இந்த இரண்டு நட்சத்திரக் கூட்டங்களும் இயேசுவை முறையே ஆசாரியராகவும் ராஜாவாகவும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, ஒரு காலத்தில் மனித உருவில் (ஓரியன், எச்சரிக்கை காலங்களில் அவரது கருணையைக் காட்டுகிறார்) பின்னர் தெய்வீக மகிமையால் அலங்கரிக்கப்பட்டார் (ஹோரோலோஜியம், நியாயத்தீர்ப்பு காலங்களில் அவரது அரசாட்சியைக் காட்டுகிறார்). பேழையுடன் அவரது பிரசன்னத்தின் வெளிப்பாட்டில் கடவுள் எவ்வளவு நிறைவாக வானத்தை தனது மகிமையால் நிரப்பியுள்ளார் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்குகிறீர்களா? அது உண்மையில் ஒரு விஷயம். அவற்றின் வடிவத்தால் பார்க்கவும். வானத்தில் பொறிக்கப்பட்ட ஆல்பா மற்றும் ஒமேகா எழுத்துக்கள், ஆனால் இப்போது நாமும் தொடங்குகிறோம் உணர கடவுளுடைய வார்த்தையால் வெளிப்படுத்தப்பட்டவை, பார்வைக்குத் தெளிவாகத் தெரியாதவை.

இரண்டு கடிகார விண்மீன் கூட்டங்கள் இரண்டு சாட்சிகளாக இருந்தால், வால் நட்சத்திரப் பாதைகள் இரண்டு விண்மீன் கூட்டங்களின் முன்னிலையில் ஏன் முடிவடைகின்றன என்பது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும்.^[1] வால் நட்சத்திரங்களின் பாதைகள் ஒரு "பேழை தாங்கி"யிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு ஓடும் இரண்டு தண்டுகளை அழகாக அடையாளப்படுத்துகின்றன.

ஓரியன் தனது இடது கையில் சிங்கத் தோலுடன் K2 வால் நட்சத்திரத்தை வைத்திருக்கிறார், அது அவரது தலையின் கிரீடம் வரை வளைந்திருக்கும், அதே நேரத்தில் E3 அடையாளத்தின் போது ஓரியனின் பக்கவாட்டு வரை நீண்டுள்ளது. ஹாரோலஜியத்தில், வால் நட்சத்திரப் பாதைகள் அவரது கால்கள் (E3) மற்றும் அவரது வலது கை (K2) வரை வருகின்றன, ஏனெனில் ஹாரோலஜியம் அவரது சிலுவையையும் குறிக்கிறது, இது அவரது தியாகத்தின் நேரத்தைக் குறிக்கிறது.^[2] இவ்வாறு, வால் நட்சத்திரங்கள் இயேசுவின் காயங்களைக் குறிக்கின்றன என்பதைக் காண்கிறோம்: அவரது நீட்டிய இரண்டு கைகள், அவரது தலை, அவரது பக்கவாட்டு மற்றும் அவரது கால்கள். ஒவ்வொரு வால் நட்சத்திரமும் இயேசுவின் பலியின் இரத்தத்தில் "முங்கி", எரிடானஸில் பாய்ந்து, பேழையின் கருணை இருக்கையின் மீது - மார்பின் மூடியின் மீது "தெறிந்தன":

அவன் அந்தக் காளையின் இரத்தத்தில் கொஞ்சம் எடுத்து, தன் விரலால் அதைத் தெளிக்கக்கடவன். கிருபாசனத்தின்மேல் கிழக்கு நோக்கியிருக்கிறபடி, கிருபாசனத்திற்கு முன்பாக இரத்தத்தைத் தெளிக்கக்கடவன். தன் விரலால் ஏழு முறை. (லேவியராகமம் 16:14)

இந்தக் காட்சியில், கல்வாரியில் கிட்டத்தட்ட 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு செய்யப்பட்ட இயேசுவின் பாவநிவாரணச் செயலை நினைவுகூர்ந்து, அவரது சொந்த வால் நட்சத்திர "விரலால்" உடன்படிக்கைப் பெட்டியின் மீது தெளிக்கப்படுவதைக் காண்கிறோம். மேலும் அவரது மரணத்தை உறுதிப்படுத்தும் அவரது பக்கவாட்டில் இருந்து வெளிவந்த இரத்தமும் தண்ணீரும், பூமியில் ஒரு விரிசலைக் கடந்து கீழே உள்ள ஒரு குகையில் மறைந்திருந்த கிருபாசனத்தின் மீது பாய்ந்தன.^[3] எரிடானஸ் பரலோக கருணை இருக்கை மீது பாய்வது போல.

இவ்வாறு மீறப்பட்ட சட்டத்திற்காக இயேசு கொடுத்த இரத்தம் குறிப்பிடப்படுகிறது.^[4] கிறிஸ்தவர்களைப் பொறுத்தவரை, நியாயப்பிரமாணத்தை அவருடைய இரத்தத்திலிருந்து பிரிக்க முடியாது. இது ஒரு கேள்வியைக் கேட்கிறது, இந்த அடையாளத்திலும் நாம் சட்டத்தைப் பார்க்கிறோமா? ஒரு சாட்சி சாட்சியம் அளிப்பதைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​இரண்டு கடிகாரங்களின் முகங்களும் (பேசும் இரண்டு சாட்சிகளின் பாகங்கள்) இரண்டையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன என்பது நியாயமானது. அட்டவணைகள் சாட்சியத்தின்: கடவுளின் சட்டம். ஆனால் கடிகாரங்கள் எவ்வாறு கல் மேசைகளைக் குறிக்க முடியும்? உள்ளே வால் நட்சத்திரங்களால் சூழப்பட்ட சுற்றளவுக்குள் விண்மீன் கூட்டங்கள் பெரும்பாலும் இல்லாதபோது பேழை? ஒரு பழைய தீர்க்கதரிசனம் விளக்குகிறது:

பரிசுத்த நம்பிக்கையின் இந்த வார்த்தைகள் கடவுளிடம் ஏறும்போது, ​​மேகங்கள் திரும்பிச் செல்கின்றன, நட்சத்திரங்கள் நிறைந்த வானம் காணப்படுகிறது, சொல்லமுடியாத மகிமையுடன் இருபுறமும் கருப்பு மற்றும் கோபமான ஆகாயத்திற்கு மாறாக. வான நகரத்தின் மகிமை திறந்த வாயில்களிலிருந்து பாய்கிறது. பின்னர் வானத்திற்கு எதிராக ஒரு கை இரண்டு கல் பலகைகளை ஒன்றாக மடித்து வைத்திருக்கிறது. தீர்க்கதரிசி கூறுகிறார்: “வானங்கள் அவருடைய நீதியை அறிவிக்கும்; தேவனே நியாயாதிபதி.” சங்கீதம் 50:6. இடி மற்றும் சுடரின் மத்தியில், வாழ்க்கையின் வழிகாட்டியாக சீனாயிலிருந்து அறிவிக்கப்பட்ட அந்தப் பரிசுத்த சட்டம், கடவுளின் நீதி, இப்போது நியாயத்தீர்ப்பின் விதியாக மனிதர்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கை மேசைகளைத் திறக்கிறது, அங்கே பத்து விதிகளின் கட்டளைகள் நெருப்புப் பேனாவைப் போலக் காணப்படுகின்றன. வார்த்தைகள் மிகவும் தெளிவாக இருப்பதால் அனைவரும் அவற்றைப் படிக்க முடியும். நினைவாற்றல் தூண்டப்படுகிறது, மூடநம்பிக்கை மற்றும் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையின் இருள் ஒவ்வொரு மனதிலிருந்தும் துடைக்கப்படுகிறது, மேலும் கடவுளின் பத்து வார்த்தைகள், சுருக்கமான, விரிவான மற்றும் அதிகாரப்பூர்வமான, பூமியில் வாழும் அனைத்து மக்களின் பார்வைக்கும் வழங்கப்படுகிறது. {ஜி.சி.}

2022 ஆம் ஆண்டில் மேசைகள் ஒன்றாக மடிக்கப்பட்டிருப்பதை நாங்கள் பார்த்தோம், ஆனால் இப்போது மர்மமான கை மேசைகளைத் திறந்துவிட்டது. ஒவ்வொரு மேசையும் அவரவர் சாட்சியால் (ஓரியன் மற்றும் ஹோரோலஜியம்) வழங்கப்படுகிறது. அவர்களின் நேரத்தைச் சொல்லும் முகங்கள் கடவுளின் மகிமையால் அவரது குணத்திலிருந்து பிரதிபலிக்கின்றன. மேசைகள் ஏன் இனி பேழைக்குள் இல்லை என்பது இப்போது தெளிவாகிறது. அவை அனைவரும் பார்க்க வெளியே கொண்டு வரப்பட்டுள்ளன.

கல் மேசைகள் பத்து எண்ணிடப்பட்ட கட்டளைகளுடன் தட்டையான முகத்தைக் கொண்டிருந்ததைப் போலவே, கடிகாரங்களும் எண்களுடன் தட்டையான முகங்களைக் கொண்டுள்ளன. இருப்பினும், ஒப்பீடு அங்கேயே நிற்கிறது - அல்லது அப்படித் தெரிகிறது - ஏனெனில் கடிகாரங்கள் பத்து மணிநேரங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் பன்னிரண்டு. அப்படியானால் கடவுளின் "பத்து வார்த்தைகள்" எப்படி இருக்கும் -சுருக்கமான, விரிவான மற்றும் அதிகாரப்பூர்வமான—பார்வைக்கு வழங்கப்பட்டதா?

இரண்டு மேசைகளிலும் கட்டளைகள் சமமற்ற முறையில் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை நாம் அறிவோம். முதல் கல் மேசை கடவுளுக்கு மனிதன் செய்யும் உடன்படிக்கை கடமையைக் குறிக்கிறது மற்றும் முதல் நான்கு கட்டளைகளை உள்ளடக்கியது. இது ஓரியன் கடிகாரத்தைச் சுற்றி நான்கு மணிநேரக் குறிகளைக் குறிக்கும் நான்கு வெளிப்புற நட்சத்திரங்களுடன் கூடிய ஓரியன் காட்சிப்படுத்திய மேசை. அதை நிறைவு செய்யும் வகையில், மற்ற மேசையில் சக மனிதனுக்கு மனிதன் செய்ய வேண்டிய கடமை தொடர்பான ஆறு கட்டளைகள் உள்ளன. ஆறு மணி நேர மணி என்பது ஊசல் காரணமாக குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, இது வால் நட்சத்திரம் E3 ஆல் இரண்டு முறை கடக்கப்படுகிறது. இதிலிருந்து நீங்கள் ஆன்மீகப் பாடங்களைக் கற்றுக்கொள்ள முடியுமா?

நியாயப்பிரமாணத்தின் முதல் பலகையை ஓரியனுடன் இணைப்பதன் மூலம் கடவுள் என்ன சொல்கிறார்? ஓரியன் என்பது கர்த்தருடைய பிரதான ஆசாரிய ஊழியத்தைக் குறிக்கிறது; கடவுளுக்கும் அவருடைய மக்களுக்கும் இடையிலான உடைந்த உறவை மீட்டெடுக்க, மனிதனுக்காக பிதாவுக்கு முன்பாக அவருடைய இரத்தத்தைச் செலுத்தும் ஊழியம். இந்த நியாயப்பிரமாண பலகையைப் பொறுத்தவரை இயேசுவின் இரத்தம் அதன் வேலையைச் செய்து முடித்திருக்கிறதா? உங்கள் வாழ்க்கையில் கடவுள் முதன்மையானவரா, மற்றவர்கள் செய்யாதபோதும் அவருக்காக ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுக்க உங்களுக்கு தைரியம் இருக்கிறதா?

இஸ்ரவேலே, கேள்: தி இறைவன் நம் கடவுள் ஒருவரே. இறைவன்: நீங்கள் நேசிப்பீர்கள் இறைவன் உன் முழு இருதயத்தோடும், உன் முழு ஆத்துமாவோடும், உன் முழுப் பலத்தோடும் உன் தேவனைத் துதியுங்கள். (உபாகமம் 6: 4-XX)

இதேபோல், பிப்ரவரி 20 முதல் மே 28, 2024 வரையிலான "ஒருபோதும் இல்லாத அளவுக்கு" துன்பக் காலத்துடன் குறிப்பாக இணைக்கப்பட்ட ஆறு கட்டளைகளைக் கொண்ட ஹாரோலஜியம் கடிகாரம், கடவுளின் ஒவ்வொரு பிள்ளையையும், நம் சக மனிதனை நடத்துவது தொடர்பான சட்டத்தின் இரண்டாவது அட்டவணையை நிறைவேற்றுவதன் அர்த்தம் என்ன என்பதை சிந்திக்க அழைக்கிறது. நாம் "நம் எதிரிகளை நேசித்திருக்கிறோமா"? நமது நாளின் உடல் மற்றும் ஆன்மீக ஆபத்துகளுக்கு எதிராக எச்சரித்திருக்கிறோமா? இயேசு பெரிய ராஜாவாகவும் நீதிபதியாகவும் ஹாரோலஜியத்தில் நிற்கிறார். அவர் செம்மறி ஆடுகளிலிருந்து ஆடுகளைப் பிரிக்கிறார்; ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் இதயங்களில் அன்பைக் கொண்டவர்கள் - மற்றும் அதிகரிக்க விரும்புபவர்கள் - மற்றும் அதைச் செய்யாதவர்கள்.

இரண்டாவதும் அதைப் போன்றது, உன்னைப் போலவே உன் அயலானையும் நேசிப்பாயாக. (மத்தேயு XX: 22)

பாவத்திற்கு ஆளான அனைவரையும் மீட்பதற்காக, இயேசு தனது உயிரை என்றென்றும் தியாகம் செய்யத் தயாராக இருந்தார்.

எல்லாரும் பாவஞ்செய்து, தேவ மகிமையற்றவர்களானார்கள்; (ரோமர் 3:23)

நாம் அனைவரும் கடவுளிடமிருந்தும் வாழ்க்கையிலிருந்தும் துண்டிக்கப்பட்டுள்ளோம், இயேசு அந்த தியாகத்தைச் செய்தார் என்பதைத் தவிர, நமக்கு வேறு எந்த நம்பிக்கையும் இருக்காது. உலகத்தின் பாவத்தைப் போக்க பலிக்குரிய ஆட்டுக்குட்டியாக தம்முடைய அழைப்பை ஏற்றுக்கொள்ள அவர் தேர்ந்தெடுத்திருக்காவிட்டால் - யோர்தானில் ஞானஸ்நானம் பெற அவர் தேர்ந்தெடுத்திருக்காவிட்டால், நாம் அனைவரும் என்றென்றும் தொலைந்து போவோம். இந்த தியாகம் அனைவரும் புரிந்துகொள்ளவும் ஏற்றுக்கொள்ளவும் தெரியும் மனுஷகுமாரனின் அடையாளத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது. இயேசு கடவுளின் சட்டத்தின் உருவகம், அவருடைய தியாகம் மையத்தில் உள்ளது.

ஆறு மணி நேரத்தின் இரண்டு தனித்தனி வேலைநிறுத்தங்களுக்கு இடையில், இதுவரை இல்லாத அளவுக்குப் பெரிய துன்பக் காலத்தில் சகோதர அன்பைக் காண்பிப்பவர் யார்? கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையின் விடியற்காலையான அந்தி முதல் விடியல் வரை, உபத்திரவத்தின் இரவில் கிறிஸ்துவின் ஒளியை யார் பிரகாசிக்கச் செய்வார்கள்? உடன்படிக்கையின் இரண்டாவது மேசையை தங்கள் இதயத்தில் எழுதப்பட்டவர்கள் மட்டுமே.

நீங்கள் ஒருவரிலொருவர் அன்புள்ளவர்களாயிருந்தால், அதினால் நீங்கள் என்னுடைய சீஷர்களென்று எல்லாரும் அறிந்துகொள்வார்கள் (யோவான் 13:35)

சட்டம் இப்போது தெளிவாக்கப்பட்டுள்ளதா?

ஓய்வுநாளைப் பற்றி என்ன?

மேலே மேற்கோள் காட்டப்பட்ட தரிசனத்தின் மற்றொரு பதிவு கூடுதல் விவரங்களை உள்ளடக்கியது:

இயேசு திறந்தார் [ஒரு புத்தகம் போல மடிந்த கல் பலகைகள்], கடவுளின் விரலால் பத்துக் கட்டளைகள் எழுதப்பட்டிருப்பதைக் கண்டேன்; ஒரு மேஜையில் நான்கும், மற்றொன்றில் ஆறும் இருந்தன. முதல் மேஜையில் இருந்த நான்கு பேரும் மற்ற ஆறு பேரை விட பிரகாசமாக ஜொலித்தனர். ஆனால் நான்காவது கட்டளையான ஓய்வுநாள் கட்டளை, அவை அனைத்திற்கும் மேலாக பிரகாசித்தது; ஏனெனில், கடவுளுடைய பரிசுத்த நாமத்தைக் கனப்படுத்துவதற்காக ஓய்வுநாள் ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டது. புனித சப்பாத் மகிமையுடன் காணப்பட்டது - அதைச் சுற்றி மகிமையின் ஒளிவட்டம் இருந்தது. சப்பாத் கட்டளை சிலுவையில் அறையப்படவில்லை என்பதைக் கண்டேன். அது அப்படி இருந்தால், மற்ற ஒன்பது கட்டளைகளும் இருந்தன; அவற்றையெல்லாம் மீறவும், நான்காவது கட்டளையை மீறவும் நமக்கு சுதந்திரம் உள்ளது. கடவுள் சப்பாத்தை மாற்றவில்லை என்பதைக் கண்டேன், ஏனென்றால் அவர் ஒருபோதும் மாறுவதில்லை. ஆனால் போப் அதை ஏழாம் தேதியிலிருந்து வாரத்தின் முதல் நாளுக்கு மாற்றியிருந்தார்; ஏனென்றால் அவர் காலங்களையும் சட்டங்களையும் மாற்ற வேண்டியிருந்தது. {EW 32.3}

இங்கே திறக்க நிறைய இருக்கிறது, ஆனால் ஓரியனின் வெளிப்புற நட்சத்திரங்களால் குறிப்பிடப்படும் முதல் நான்கு கட்டளைகளுடன், நான்கு நட்சத்திரங்களில் எது இந்த விஷயத்தில் நான்காவது கட்டளைக்கு ஒத்திருக்கிறது, இது மிகவும் பிரகாசமாக பிரகாசிக்கும் என்று தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்டுள்ளது என்று ஒருவர் கேட்கலாம். ஓரியன் விளக்கக்காட்சி, ஓரியன் கடிகாரத்தைச் சுற்றி நேரத்தைக் கணக்கிடுவதற்கான தோற்றமாக சைஃப் நட்சத்திரம் தீர்மானிக்கப்பட்டது, இதனால் இந்த வழக்கில் முதல் கட்டளைக்கு ஒத்த "முதல்" நட்சத்திரமாக இருக்கும். கடிகார திசையில் வேலை செய்தால், இரண்டாவது பெல்லாட்ரிக்ஸ், மூன்றாவது பெல்லாட்ரிக்ஸுடன் ஒத்திருக்கும், மற்றும் நான்காவது ரிகல்.

முதல் நான்கு கட்டளைகளுக்கும் ஓரியனுக்கும் இடையிலான தொடர்பு, ரிகல் என்பது மிகவும் பிரகாசமாக பிரகாசிக்கும் ஓரியனின் நட்சத்திரம் என்பதன் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. தீர்க்கதரிசனத்தின் சின்னங்கள் எவ்வாறு ஒரு பரலோக விளக்கத்தை சுட்டிக்காட்டுகின்றன என்பதைப் பார்க்கிறீர்களா? ரிகலில் அதன் இறுதிப் புள்ளியைக் கொண்ட எரிடனஸ் நதி, வாழ்க்கையின் மரபணு or உயர் சப்பாத் பட்டியல், அதுவே ஓய்வுநாளில் நிறுவப்பட்டது.^[5] ஓரியன் செய்தியுடன் தொடர்புடைய உயர் சப்பாத் பட்டியல் மூலம், சப்பாத் இன்னும் முழுமையாக அறிவிக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அது தீர்க்கதரிசனமாக கூறப்பட்டது:

ஓய்வுநாளைக் காணாத, கடைப்பிடிக்காத பிள்ளைகள் தேவனுக்கு இருப்பதை நான் கண்டேன். அவர்கள் அதன் வெளிச்சத்தை நிராகரிக்கவில்லை. மேலும், உபத்திரவக் காலத்தின் தொடக்கத்தில், நாங்கள் புறப்பட்டுச் செல்லும்போது பரிசுத்த ஆவியினால் நிரப்பப்பட்டோம். ஓய்வுநாளை இன்னும் முழுமையாக அறிவித்தார்... {EW 33.2}

விளக்கினார் மகிமையின் மரபணுவான கிறிஸ்து உன்னில், வழிபாட்டு நாளைக் குறிப்பிடுவதை விட ஓய்வுநாள் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. உண்மையில், வரலாற்றின் ஒரு முக்கிய தருணத்தில் அந்த அம்சம் திருச்சபைக்கு ஒரு சோதனைப் புள்ளியாக இருந்தபோதிலும், இன்று அது சோதனைப் புள்ளி அல்ல. ஆனால் இந்த தனித்துவமான கட்டளை, ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் சமூகத்திற்குப் பொருத்தமானதாக இருக்கக்கூடிய விதத்தில் அல்லது வழிகளில் தங்கள் படைப்பாளருக்கு தனிநபர் விசுவாசத்தை சோதிக்கிறது.

கடவுளின் சாயலின்படி பாலுறவுக்கான அவரது வடிவமைப்பை நாம் மதிக்கிறோமா?^[6] உலகம் LGBT நடைமுறைகளை ஆதரிப்பதன் மூலம் அதை மாசுபடுத்தும்போது? மனிதனின் சொந்த உயிரியல் குறியீட்டை செலுத்தாமல், நமது மரபியலில் அவரது வடிவமைப்பை நாம் மதிக்கிறோமா, நமது மரபணு வரிசையை மறு எண்ணிடுதல்? உலக சக்திகள், வாராந்திர அவரது இரட்சிப்புப் பணிக்கான நினைவு நாளில் படைப்பாளரின் முத்திரையைப் புறக்கணிக்கும்படி நம்மைக் கோரினால், நாம் அவருடைய வடிவமைப்பை சரியான நேரத்தில் மதிக்குவோமா?^[7] மனிதன் தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள எடுக்கும் முயற்சியின் அடையாளமாக? ஓய்வுநாள் என்பது மூன்று மடங்கு விசுவாச சோதனை, அந்தச் சோதனையின் இரண்டு அம்சங்கள் மட்டுமே இன்றைய சமூகத்திற்குப் பொருத்தமானவை, மேலும் சப்பாத்தை உலகில் ஒரு முக்கிய பிளவுபடுத்தும் பிரச்சினையாக உயர்த்தும் ஒரு வியத்தகு முன்னுதாரண மாற்றம் சமூகத்தில் இல்லாவிட்டால், அது அப்படியே இருக்கும்.

கால நதியில் சட்டம்

எரிடனஸ் நதி கொள்கையளவில் கால ஓட்டத்தின் பிரதிநிதித்துவமாகும். இது நியாயத்தீர்ப்பு காலத்தில் மட்டுமல்ல, மனித வரலாற்றின் மிகப்பெரிய அளவிலும் பாயும் நேரத்தைக் குறிக்கிறது, இது எசேக்கியேல் விவரித்த நதியைக் குறிக்கிறது, முதலில் படைப்பிலிருந்து கிறிஸ்து வரை பரவியுள்ளது:

கையில் கயிற்றைப் பிடித்திருந்த மனிதன் கிழக்கு நோக்கிப் புறப்பட்டுச் சென்றபோது, ஆயிரம் முழம், அவர் என்னைத் தண்ணீர்களைக் கடந்து நடத்தினார்; தண்ணீர் கணுக்கால் அளவாயிருந்தது. மறுபடியும் அவர் அளந்தார். ஆயிரம், என்னைத் தண்ணீர்களின் வழியாகக் கொண்டுபோனார்; தண்ணீர் முழங்கால் அளவுக்கு இருந்தது. மீண்டும் அவர் அளந்தார். ஆயிரம், தண்ணீர் இடுப்புவரை இருந்தது. பின்னர் அவர் அளந்தார். ஆயிரம்; அது நான் கடக்கக்கூடாத நதியாயிருந்தது; தண்ணீர்கள் நீந்தத்தக்க தண்ணீர்கள், கடக்கக்கூடாத நதியாயிருந்தது. (எசேக்கியேல் 47:3-5)

எசேக்கியேல் நதி என்பது, இயேசுவின் இரத்தத்தைக் குறிக்கிறது, அது ஒரு பந்தியில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. உலகின் அடித்தளம் மனிதகுலத்தின் பாதுகாப்புக்காக.

நதிகள் போகுமிடமெல்லாம் சஞ்சரிக்கிற ஜீவஜந்துக்கள் யாவும் பிழைக்கும்; இந்தத் தண்ணீர் அங்கே வருகிறபடியால், மிகுதியான மீன்களும் உண்டாயிருக்கும்; அவைகள் ஆரோக்கியமாகும்; நதி போகுமிடமெல்லாம் யாவும் பிழைக்கும். (எசேக்கியேல் 47:9)

இதை பரலோகக் காட்சியுடன் ஒப்பிடுகையில், ரிகல் முதல் ஆற்றில் உள்ள மனிதன் வரையிலான நதியின் முதல் பகுதி (படத்தைப் பார்க்கவும்) அவற்றைக் குறிக்கிறது என்பது தெளிவாகிறது. நான்காயிரம் ஆண்டுகள் எசேக்கியேல் விவரித்தார். இவை ஆண்டுகள் ஓரியன் கடிகாரத்தின் பெரிய சுழற்சி ஆதாமிலிருந்து இயேசு கிறிஸ்து வரை நீண்டுள்ளது. பின்னர் மனிதனிலிருந்து ஹாரோலஜியம் கடிகாரம் வரையிலான நதியின் இரண்டாவது பகுதி, தற்போதைய யுகம் வரையிலான கிறிஸ்தவ சகாப்தத்தின் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளைக் குறிக்கிறது - ஒரு நியாயத்தீர்ப்பு காலம். இந்த ஆண்டுகள் ஓரியன் கடிகாரத்தின் தீர்ப்பு சுழற்சியுடன் முடிவடைந்தன, இது 2014/15 இல் முடிவடைந்தது.^[8] 

இதை ஒரு காலவரிசையில் வைத்தால், உலக வரலாறு முழுவதும் ஓரியன் விண்மீன் கூட்டத்திலிருந்து (படைப்பிலிருந்து நேரத்தை அளவிடுதல்) ஹோரோலஜியம் விண்மீன் கூட்டத்திற்கு (உலக முடிவில் நேரத்தை அளவிடுதல்) நதியின் ஓட்டத்தால் விவரிக்கப்படுகிறது.

இவ்வாறு, அந்த இரண்டு விண்மீன் கூட்டங்களிலும் குறிப்பிடப்படும் சட்ட அட்டவணைகளைப் பற்றிய நமது புரிதலின் மூலம், பத்து கட்டளைகளை சிலுவைக்கு முன்னும் பின்னும் காலத்தின் வெளிப்பாடாக இப்போது நாம் அடையாளம் காணலாம்:

இப்போது இயேசு ஏன் சட்டத்தை ஒழிக்க வரவில்லை என்று கூறினார் என்பது இன்னும் தெளிவாகிறது:

நான் நியாயப்பிரமாணத்தையோ தீர்க்கதரிசிகளையோ அழிக்க வந்தேன் என்று நினைக்காதீர்கள். நான் அழிக்க வரவில்லை, நிறைவேற்றவே வந்தேன். (மத்தேயு XX: 5)

தெய்வீக அவதாரமாகிய இயேசு, மனிதகுலத்திற்குத் தம்முடைய விசுவாசத்தை நிறைவேற்ற தம்முடைய உயிரைக் கொடுப்பது உட்பட, தம்முடைய சக்திக்குட்பட்ட அனைத்தையும் செய்து உடன்படிக்கையின் தெய்வீகப் பகுதியை நிறைவேற்றினார். மனிதனின் உடன்படிக்கைப் பகுதியுடன் தொடர்புடைய மற்ற ஆறு கட்டளைகளைப் பற்றி என்ன? ஆறு கட்டளைகளைக் கொண்ட இரண்டாவது கல் பலகையும் நிறைவேற்றப்பட்டதற்கான அடையாளமாக சிருஷ்டிப்புக்கு ஆறு ஆயிரம் ஆண்டுகளைத் திரும்பிப் பார்க்கிறோம் - உண்மையில் அன்பின் நிபந்தனைகள் பூர்த்தி செய்யப்பட்டிருந்தால்.

மீண்டும் ஒருமுறை, இயேசு முழு சட்டத்தையும் ஒரே கட்டளையில் சுருக்கமாகக் கூறினார்:

நீங்கள் ஒருவரையொருவர் நேசிக்க வேண்டும்; நான் உங்களை நேசித்தது போல, நீங்களும் ஒருவரையொருவர் நேசிக்க வேண்டும் என்ற புதிய கட்டளையை நான் உங்களுக்குக் கொடுக்கிறேன் (யோவான் 13:34).

இந்தப் "புதிய கட்டளையில்" கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான ஐக்கியத்தைக் குறிக்கும் பரஸ்பரம் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. மனிதன் கடவுளின் இருதயத்தைப் புரிந்துகொள்ளும்போது, ​​அவன் தெய்வீக அன்பைப் பிரதிபலிப்பான், மேலும் சுழற்சி முழுமையடைகிறது. இவ்வாறு, முழு சட்டமும் ஒரு புதிய கட்டளையில் சுருக்கப்பட்டுள்ளது. காலவரிசையின் சூழலில் இதைச் சொன்னால், இந்தப் புதிய கட்டளை கிறிஸ்துவும் அவருடைய மக்களும் ஒன்றாக ஆட்சி செய்யும் ஆயிரமாண்டு காலத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

முதலாம் உயிர்த்தெழுதலில் பங்குள்ளவன் பாக்கியவானும் பரிசுத்தவானுமாவான்; இவர்கள்மேல் இரண்டாம் மரணத்திற்கு அதிகாரமில்லை. ஆனால் அவர்கள் கடவுளுக்கும் கிறிஸ்துவுக்கும் ஆசாரியர்களாக இருப்பார்கள், அவரோடு ஆயிரம் ஆண்டுகள் அரசாளுவார்கள். (வெளிப்படுத்துதல் 20: 6)

இயேசுவைப் பொறுத்தவரை, 4000 ஆண்டு அடையாளத்தில் சிலுவையில் அவர் செய்த தியாகம், தெய்வீகம் உடன்படிக்கையை நிறைவேற்றியது என்பதைக் காட்டுகிறது. மனிதகுலமும் அதன் பங்கைச் செய்துள்ளது என்பதை நாம் எப்படி அறிந்து கொள்வது? 6000 ஆண்டுகள் நிறைவேறியதை நாம் திரும்பிப் பார்த்துப் பார்க்கக்கூடிய ஒரு நிகழ்வு, ஒரு வகையான தியாகம் உள்ளதா?

இந்தக் கேள்விக்கான பதில் மிகவும் ஆழமானது. ஓரியனில் இருந்து ஹோரோலஜியம் நோக்கிச் செல்லும் நதியில் பயணித்து, ஏதேனும் தடயங்களை கவனமாகத் தேடுவோம். நதியின் வழியை நம் கண்கள் பின்தொடரும்போது, ​​வால்மீன் பாதைகளால் உருவாகும் பெரிய மீனைத் தவிர, நம் பார்வை மற்றொரு "திமிங்கலத்தை" சந்திக்கிறது. அது கடல் அசுரன் செட்டஸ் அல்லது லெவியதன், அவர்தான் சாத்தான்.

இரண்டு பெரிய கடல் உயிரினங்களும் நதியின் எதிர் எதிர் கரைகளில் ஒன்றுக்கொன்று எதிராக நிற்கின்றன, ஒன்று பாவிகளை வெளிச்சத்திற்கும் இரட்சிப்பிற்கும் கொண்டு வருகிறது, பெரிய மீன் யோனாவுக்கு செய்தது போல, மற்றொன்று கால நதியில் வாழும் அனைத்து "மீன்களையும்" தனது அடிமட்ட குழியின் இருளில் இழுக்க முயல்கிறது. சீட்டஸ் தனது நகங்களால் நதியை அதன் போக்கிலிருந்து திசைதிருப்ப போராடி வருகிறார், மேலும் வரலாற்றின் காலவரிசையில், படைப்புக்கும் சிலுவைக்கும் இடையிலான இந்த புள்ளி - நோவாவின் நாட்களில் மரபணு வக்கிரம் மூலம் கடவுளின் வேலையை சாத்தான் சிதைக்க முயன்ற இரண்டாம் மில்லினியத்துடன் ஒத்திருக்கிறது. இதைப் பற்றி, கர்த்தர் கூறினார்:

ஆனால் நோவாவின் நாட்கள் எப்படி இருந்தனவோ, அப்படியே மனுஷகுமாரனின் வருகையும் நடக்கும். (மத்தேயு XX: 24)

மனித குமாரனின் அடையாளத்தில் நோவாவின் தலைமுறையின் கதையை நாம் காணும்போது அவருடைய வார்த்தைகள் உறுதிப்படுத்தப்படுகின்றன, அது இன்று மீண்டும் அரங்கேறி வருகிறது. வரலாறு மீண்டும் நிகழ்கிறது. இன்று நாமும் கால நதியில் பயணித்து வருகிறோம், மேலும் சாத்தான் மீண்டும் உயிருள்ள படைப்பில் கடவுளின் வேலையை அழித்து பூமியை மீண்டும் பாழடைந்த நிலைக்குக் கொண்டுவர முயற்சிக்கிறான். கால நதியின் போக்கையும் அது பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் சட்டத்தையும் சாத்தான் மாற்ற முயற்சிப்பான் என்று நீண்ட காலமாக தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்டது:

மற்றும் அவன் [சாத்தானின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள ஒரு பூமிக்குரிய சக்தி] உன்னதமானவருக்கு விரோதமாகப் பெருமையான வார்த்தைகளைப் பேசுவார்கள், உன்னதமானவரின் பரிசுத்தவான்களை களைத்துப் போடுவார்கள், காலங்களையும் சட்டங்களையும் மாற்ற நினைக்கவும்: அவர்கள் ஒரு காலமும், காலங்களும், காலப் பிரிவும் வரைக்கும் அவன் கையில் ஒப்புக்கொடுக்கப்படுவார்கள் (தானியேல் 7:25).

ஆனால் எது பெரியது என்பதைக் கவனியுங்கள்! ஒரு திமிங்கலத்தின் சக்தி முதன்மையாக அதன் பெரிய வால் துடுப்பில் உள்ளது, மேலும் அது துல்லியமாக பெரிய மீனின் வாலில் உள்ளது, அங்கு ஓரியன் விண்மீன் கூட்டம் செட்டஸின் தலையை நேரடியாக நோக்கி வில்லைக் கொண்டு காணப்படுகிறது. கடவுளின் கோபத்தின் தாக்குதலைப் பற்றி பயப்பட சாத்தானுக்கு எல்லா காரணங்களும் உள்ளன.

இருந்து 2014 பெரிய, வருடாந்திர ஓரியன் சுழற்சிகள் முடிவடைந்து, கிறிஸ்துவின் வருகையின் நேரத்தை நோக்கி ரிகலில் இருந்து ஆற்றின் வழியாக அடையாளப்பூர்வமாகப் புறப்பட்டபோது, ​​அதற்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்புதான் இருந்தது. பிலடெல்பியாவின் தியாகம் செய்யப்பட வேண்டும் 2016, மனிதன் காணப்படும் ஆற்றின் நடுப்பகுதியுடன் தொடர்புடையது.

In 2015, அந்த இரண்டு வருடங்களின் நடுவில், நோவாவின் நாட்களில் நடந்தது போல, சாத்தான் மீண்டும் "திருமணம் மற்றும் திருமணத்தில் கொடுப்பதை" ஊக்குவித்தான். திருமணம் புனிதமானது, ஆனால் வெள்ளத்தைப் பற்றிய விவரிப்பைப் பார்க்கும்போது அது மிகையாக இருந்தது என்றும், மக்கள் கடவுளைப் பற்றியும், அவர்களின் உலகம் முடிவுக்கு வரவிருந்தது என்பதையும் மறந்துவிட்டதால், அது பொருத்தமற்றது என்றும் ஊகிக்க முடியும்.

வெள்ளப்பெருக்குக்கு முந்தைய நாட்களில் அவர்கள் சாப்பிட்டுக் குடித்தார்கள், திருமணம் செய்து கொள்வதும், திருமணத்தில் கொடுப்பதும், நோவா பேழைக்குள் நுழைந்த நாள் வரை, (மத்தேயு 24:38)

2015 ஆம் ஆண்டில், "திருமணம் மற்றும் திருமணத்தில் கொடுத்துக்கொடுத்தல்" என்ற வெளிப்பாட்டிற்கு அதன் வண்ணமயமான (மற்றும் பாவமான) சாயலைக் கொடுத்தது ஒரே பாலின திருமணம்தான். மீண்டும் ஒருமுறை, உலகம் தன்னைத்தானே கெடுத்துக் கொள்ள விரைந்தது, உண்மையை மறந்துவிட்டது கடவுளின் கடிகாரத்தில் நேரம் ஓடிக்கொண்டிருந்தது.இன்று அடையாள ஒருங்கிணைப்பு என்பது மனப் பயிற்சியிலிருந்து உடல் ரீதியான ஒன்றாக மாறிவிட்டது: சிலர் தாங்கள் ஆணா பெண்ணா என்பது குறித்து குழப்பமடைவது மட்டுமல்லாமல், இப்போது உலகின் பெரும்பான்மையானவர்கள் mRNA தடுப்பூசிகள் மற்றும் பிற வழிகள் மூலம் உடலின் மரபணு குறியீட்டை பெருக்குதல் அல்லது சிதைப்பதில் தலைகீழாக விழுந்துள்ளனர்.^[9] 

கர்த்தர் மீண்டும் உலகை அழிக்கும் வரை இது எவ்வளவு காலம் தொடரும்?

இன்றைய நமது பயணத்தில் ஆற்றின் முதல் பகுதி இரண்டு ஆண்டுகள் நீடித்தால், கடைசி பகுதி ஒரு வருடத்தை எடுக்கும் என்று ஒருவர் ஊகிக்கலாம், இது ஆயிரமாண்டு திட்டத்தின் அதே விகிதத்தைப் பின்பற்றுகிறது.

இதன் பொருள், நதியில் உள்ள மனிதன் நம் ஆண்டவரின் பலியை மட்டுமல்ல, பிலதெல்பியாவின் பலியையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறான். இருப்பினும், ஒரு பெரிய வித்தியாசம் உள்ளது: இயேசுவின் பலி உலகம் முழுவதற்கும் இரட்சிப்பை ஏற்படுத்தியிருந்தாலும், பிலதெல்பியாவின் பலி அப்படி எதையும் செய்ய முடியாது. ஒரே ஒரு இரட்சகரும் ஆண்டவருமான இயேசு கிறிஸ்து மட்டுமே இருக்கிறார். ஆனால் பிலதெல்பியாவின் பலி நிறைவேற்றியது சரியாக என்ன நோக்கத்திற்காகவே இருந்தது: டைமிடமிருந்து மேலும் ஏழு வருடங்களைப் பெறுவதற்கு விரும்பிய அனைவரும் வாழ்க்கை நதியை அடைய அனுமதிக்க.

அல்லது சொர்க்கத்தின் உருவகத்தில் சொல்வதானால், பிலடெல்பியாவின் தியாகம் கால நதியை மீண்டும் பாதையில் கொண்டு வந்து, மரணத்தின் நகங்களிலிருந்து உயிரைப் பறித்து, தேடுபவர்களுக்குக் கொடுத்தது. அந்த உதவிகரமான வளைவில் ஃபோர்னாக்ஸ் விண்மீன் கூட்டம் உள்ளது, இது கடவுளின் மக்களுக்கு (தங்கம் சுத்திகரிக்கப்படும் இடத்தில்) துன்பத்தின் அடுப்பு, இது இப்போது நிறைவடைந்துள்ள இந்த ஏழு ஆண்டுகளை வகைப்படுத்துகிறது.

ஏழு ஆண்டுகள் இவ்வாறு வழங்கப்பட்டன என்பது காலவரிசையிலிருந்து தெளிவாகிறதா? கோரிய? இது ஓரியன் முதல் ஹோரோலஜியம் வரையிலான நதியின் மொத்த பயனுள்ள கால அளவை பத்து ஆண்டுகளாகக் கொண்டுவருகிறது - முழு சட்டத்தின் எண்ணிக்கை. நமது கர்த்தரின் இரண்டாம் வருகை வரையிலான இறுதி ஆண்டை நாம் விரைவில் தொடங்க உள்ளோம். 2024.

பழிவாங்கும் நாள் என் இருதயத்தில் இருக்கிறது, என் மீட்கப்பட்ட வருஷம் வந்தது. (ஏசாயா 63:4)

ஓரியனில் இருந்து ஹோரோலஜியத்திற்கு மாறுவது, கிறிஸ்துவின் முதல் வருகைக்கும், அவர் ஒரு பலியாக வந்ததற்கும், ராஜாக்களின் ராஜாவாக அவரது இரண்டாவது வருகைக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டைக் குறிக்கிறது. கடவுளின் சிம்மாசனத்தைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் துதிகளில் இது விவரிக்கப்பட்டுள்ளது:

அப்பொழுது தேவனுக்கு முன்பாகத் தங்கள் ஆசனங்களில் அமர்ந்திருந்த இருபத்து நான்கு மூப்பர்களும் முகங்குப்புற விழுந்து, தேவனைத் தொழுதுகொண்டு: இருக்கிறவரும், இருந்தவரும், வருகிறவருமாகிய சர்வவல்லமையுள்ள கர்த்தராகிய தேவனே, உமக்கு நன்றி செலுத்துகிறோம். ஏனென்றால் நீர் உமது மகா வல்லமையை உமக்காக எடுத்துக்கொண்டு ஆட்சி செய்தீர். (வெளிப்படுத்துதல் 11: 16-17)

தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்கு தகுதி பெற, தேவனுடைய பிரமாணம் நம்முடைய ஒவ்வொரு நரம்புகளிலும் எழுதப்பட வேண்டும். அது நம்முடைய டிஎன்ஏவிலும் இருக்க வேண்டும். உயர் சப்பாத் பட்டியல் வாழ்க்கையின் மரபணுவை உருவாக்கும் எரிடனஸ் நதியால் அடையாளப்பூர்வமாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது, அதாவது ஒரு முனையிலிருந்து மறுமுனைக்கு நமது பயணம் கடவுளின் சட்டத்தை டிஎன்ஏவில் எழுதப்பட்ட மனித அனுபவத்தைக் குறிக்கிறது.

இன்று, டி.என்.ஏ காலப்போக்கில் உருமாறிக் கொள்கிறது என்பதை அறிவியலுக்குத் தெரியும். அது வடிவத்தை மாற்றி, வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில் வித்தியாசமாக நடந்து கொள்கிறது. சாத்தான் (பரலோகத்தில் சீட்டஸால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறான்) மனிதகுலத்தின் டி.என்.ஏவை மாற்றவும், மனிதனின் மரபணு கோட்டின் போக்கைத் திசைதிருப்பவும் வெற்றிகரமாக முயற்சி செய்கிறான். மனிதனின் டி.என்.ஏ தனது மரபணுவைப் போலவே இருக்க வேண்டும் என்று அவன் விரும்புகிறான். பாம்பு டிஎன்ஏ, மற்றும் மனிதன் தனது சுயநல வழியைப் பின்பற்றும் தன்மை. ஆனால் கிறிஸ்துவால் எடுத்துக்காட்டப்பட்ட தியாகப் பண்பு அந்த நதியை மீண்டும் பாதையில் கொண்டு வந்து மனிதனில் அந்த சரியான தன்மையை மீட்டெடுக்கிறது, அது பின்னர் அவனது சொந்த தியாகத் தேர்வுகளில் வெளிப்படுகிறது.

சட்டம் உங்கள் இதயத்தில் எழுதப்பட்டிருக்கிறதா? உங்கள் உடலின் ஒவ்வொரு செல்லும் அவருடைய கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து செயல்படுகிறதா, அவருடைய டி.என்.ஏ? கடவுளின் சட்டம் இப்போது பரலோகத்தில் இரண்டு கடிகாரங்களால் அடையாளப்படுத்தப்படுகிறது. கடவுள் என்பது காலம்., அவருடைய சட்டம் அவருடைய குணத்தின் படியெடுப்பாகும், எனவே அவர் தனது சட்டங்களை காலத்தின் சின்னங்களில் முன்வைக்கிறார். இதனால்தான் சிலுவை வரை 4000 ஆண்டுகளையும், உலகம் சட்டத்தால் நியாயந்தீர்க்கப்படும் வரை 6000 ஆண்டுகால பாவத்தையும் நாம் காண முடிந்தது. ஆம், கடவுள் கொல்கிறார். தீங்கு செய்வது அவருடைய இயல்பில் இருப்பதால் அல்ல, மாறாக அவர் அருளால் கொடுத்த காலத்தின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் தீமை நீடித்தால், துன்மார்க்கத்தின் கடன் இறுதியாக வந்து சேரும்.

ஜாதிகள் கோபமடைந்தார்கள், உம்முடைய கோபம் வந்தது, மரித்தோர் நியாயந்தீர்க்கப்படவும், உம்முடைய ஊழியக்காரராகிய தீர்க்கதரிசிகளுக்கும், பரிசுத்தவான்களுக்கும், உமது நாமத்திற்குப் பயந்த சிறியோர் பெரியோர்களுக்குப் பலனளிக்கவும், பூமியைக் கெடுக்கிறவர்களை அழிக்கவும், மரித்தோரின் காலமும் வந்தது. (வெளிப்படுத்துதல் 11:18)

ஓரியன் கடிகாரத்தில், முதல் நான்கு கட்டளைகள் மூன்று பெல்ட் நட்சத்திரங்களால் "கையொப்பமிடப்பட்டுள்ளன", அவை தெய்வீக சபையின் மூன்று உறுப்பினர்களைக் குறிக்கின்றன - தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவி. மற்றொரு மேஜையில், மற்றொரு கடிகாரம் ஊசல் குறிக்கும் ஒருபோதும் இல்லாதது போன்ற துன்பக் காலத்துடன் தொடர்புடைய மற்ற ஆறு கட்டளைகளைக் காட்டுகிறது. வால்மீன்கள் ஆல்பா மற்றும் ஒமேகாவின் எழுத்துக்களைக் கண்டுபிடிக்கும் போது, ​​சாட்சியத்தின் இரண்டு மேசைகளும் கடவுளின் விரலால் முதலெழுத்துக் செய்யப்படுகின்றன. தெய்வீக மோனோகிராம் இரண்டிலும்.

இவ்வாறு சட்டம் இப்போது பரலோகத்தில் சரிபார்க்கப்பட்டு வழங்கப்படுகிறது. விசுவாசத்தினால் கிறிஸ்துவின் பாவநிவாரண இரத்தம், கடவுளின் ஒவ்வொரு குழந்தையும் பழிவாங்கும் நாள் மற்றும் பழிவாங்கும் ஆண்டு முழுவதும் கடவுளின் சட்டத்தின்படி குற்றமற்றவர்களாக நடக்க முடியும், ஆனால் விசுவாசத்தில் நடக்காதவர்கள் நிற்க மாட்டார்கள், ஆனால் நெருப்பு ஏரியில் தங்கள் பங்கைப் பெறுவார்கள்.

ஏனென்றால், இதோ, சூளையைப் போல எரியும் நாள் வருகிறது; அப்பொழுது அகங்காரிகள் யாவரும், ஆம், துன்மார்க்கஞ் செய்கிற யாவரும் வைக்கோலாவார்கள்; வரப்போகும் நாள் அவர்களைச் சுட்டெரிக்கும் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார். இறைவன் (மல்கியா 4:1)

முடிவும் தொடக்கமும்

மனுஷகுமாரனின் அடையாளத்தில் அடையாளப்படுத்தப்பட்டுள்ள இரண்டு நியாயப்பிரமாணப் பலகைகளை நாம் விவரித்துள்ளோம். இந்தக் கட்டுரையை முடிக்க, ஏற்பாட்டுப் பெட்டியின் மீதமுள்ள பொருட்களைச் சுருக்கமாக அடையாளம் காண்போம்: துளிர்விட்ட ஆரோனின் கோல் மற்றும் மன்னா பானை. முந்தையது முன்பே விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: இது ஹோரோலோஜியத்தின் ஊசல் கோலால் குறிக்கப்படுகிறது, அதில் வால் நட்சத்திரத்தின் பாதையால் விளக்கப்பட்டுள்ளபடி இலைகள் மற்றும் பழங்கள் வளரும்.

கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானத்தின் பின்னணியில் புறா பரிசுத்த ஆவியைக் குறிக்கிறது என்பதை நாம் அங்கீகரித்ததால், மன்னா பானை வேறு வடிவத்திலும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. பரிசுத்த ஆவி ஆன்மீக ஒளியை உற்பத்தி செய்யும் எண்ணெய். அது ஆன்மாவின் நெருப்பை ஊட்டும் எரிபொருள். நாம் கடவுளின் வார்த்தையைப் புசிக்கும்போது, ​​அது நம் வாழ்க்கையில் பலனளிக்க வேண்டுமென்றால், அதை ஜீரணிக்க வேண்டும், ஏனெனில் எண்ணெய் அதன் ஒளியை உற்பத்தி செய்ய எரிக்கப்பட வேண்டும். ஆகையால், புறா மன்னா பானையையும் குறிக்கிறது - பரலோகத்திலிருந்து இறங்கும் உணவு - அதில் இருந்து இந்த தொடர் பரலோகத்தில் மனுஷகுமாரனின் அடையாளத்தைப் பற்றியது கடைசிப் பகுதி.

அது உங்கள் ஆன்மாவை திருப்திப்படுத்தியதா? இல்லையென்றால், தாமதமாகிவிடும் முன் பரிசுத்த ஆவி உங்கள் மீது வந்து புரிந்துகொள்ள உதவும்படி ஜெபியுங்கள்.

இப்போது நேரம் பரலோகத்தில் பொக்கிஷங்களைச் சேர்த்துவைக்கவும், நம்முடைய இருதயங்களை ஒழுங்குபடுத்தி, துன்பக் காலத்திற்குத் தயாராக வைக்கவும். சுத்தமான கைகளும் தூய இதயங்களும் உள்ளவர்கள் மட்டுமே அந்தச் சோதனையான நேரத்தில் நிலைத்திருப்பார்கள். கடவுளின் சட்டம் நம் மனதிலும், நெற்றியிலும், நம் இதயங்களிலும் எழுதப்பட வேண்டிய நேரம் இது. {EW 57.2}

உடன்படிக்கைப் பெட்டி சரணாலயத்தின் மிகவும் புனிதமான இடத்தில் இருந்தது. ஆசாரியர் மட்டுமே அதைப் பார்க்க அனுமதிக்கப்பட்டார், பின்னர், வருடத்திற்கு ஒரு முறை மட்டுமே. ஆசாரியர் அதைத் திறந்து அதன் உள்ளடக்கங்களை வெளிப்படுத்தத் துணிய மாட்டார், இல்லையெனில் அவரும் அதைப் பார்ப்பவர்களும் எரிந்து போவார்கள். கர்த்தருடைய பலியைக் குறிக்கும் இரத்தத்தை அதன் பரிசுத்தத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், தகுதியற்ற முறையில் கையாளத் தகுதியற்றவராகக் காணப்படாமல் இருக்க, அவர் தனது எல்லா வேலைகளிலும் நிதானமாகவும் விழிப்புடனும் இருக்க வேண்டும்.^[10] 

எனவே இப்போது, ​​பேழை காணப்படுவது மட்டுமல்லாமல், திறக்கப்படுவதால் - சிலர் மட்டுமே பார்க்கக்கூடிய ஒரு குகையில் அல்ல, ஆனால் யாரும் தப்பிக்க முடியாத நட்சத்திரங்கள் நிறைந்த வானத்தில் - இந்த தலைமுறை கடவுளின் கோபத்தை உணரும், இந்த அடையாளத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, இயேசு பெற்ற ஞானஸ்நானத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்களைத் தவிர. இது தியாகத்தின் ஞானஸ்நானம், இயேசுவின் இரத்தத்தில் ஞானஸ்நானம். இந்த தலைமுறை புனிதர்கள் ஒரே நேரத்தில் மற்றவர்களுக்காக தியாகம் செய்கிறார்கள், மேலும் அது அதன் பலனாகும்.^[11] என்ற மற்றவர்களின் தியாகம், காயமடைந்தவரின் ஒற்றை தியாகத்தால் நாம் அனைவரும் காப்பாற்றப்படுவது போல.

நீங்கள் ஒருவரையொருவர் நேசிக்க வேண்டும் என்பதே என்னுடைய கட்டளை. as [அந்த வகையில்] நான் உன்னை நேசித்தேன். (யோவான் 15:12)

கடவுளின் பரிசுத்தப் பெட்டி திறக்கப்படும்போது, ​​அதற்கு முன்பாக ஆசாரியர்களின் தலைமுறையாக நிற்க, அவருடைய இரத்தத்தினால் மட்டுமே கடவுளின் கடைசி தலைமுறை தங்கள் கைகளையும் இருதயங்களையும் சுத்திகரிக்கட்டும். ஆட்டுக்குட்டியானவரின் இரத்தத்தில் உங்கள் அங்கிகளைத் துவைக்கத் தவறாதீர்கள். அவருடைய இரத்தம் உங்கள் ஜீவ முத்திரை.

அப்பொழுது மூப்பர்களில் ஒருவன் என்னை நோக்கி: வெள்ளை அங்கிகளைத் தரித்திருக்கிற இவர்கள் யார்? எங்கிருந்து வந்தார்கள் என்று கேட்டான். நான் அவரை நோக்கி: ஐயா, உமக்குத் தெரியும் என்றேன். அவர் என்னை நோக்கி: இவர்கள் மிகுந்த உபத்திரவத்திலிருந்து வந்தவர்கள் என்றார். தங்கள் அங்கிகளைத் துவைத்து, வெண்மையாக்கினார்கள் ஆட்டுக்குட்டியின் இரத்தத்தில். (வெளிப்படுத்துதல் 7: 13-14)