எச்சரிக்கை: பரிசோதனை கோவிட்-19 தடுப்பூசியைப் பெறுவதில் மனசாட்சி சுதந்திரத்தை நாங்கள் ஆதரிக்கிறோம் என்றாலும், வன்முறை எதிர்ப்புகள் அல்லது எந்த வகையான வன்முறையையும் நாங்கள் மன்னிக்கவில்லை. என்ற தலைப்பில் உள்ள வீடியோவில் இந்த தலைப்பை நாங்கள் உரையாற்றுகிறோம். இன்றைய போராட்டக்காரர்களுக்கு கடவுளின் அறிவுரை. கடவுளின் சட்டங்களுக்கு முரணாக இல்லாத வரை, அமைதியாக இருப்பது, அமைதியான மனநிலையைப் பேணுவது, உங்கள் பகுதியில் நடைமுறையில் உள்ள பொதுவான சுகாதார விதிகளை (முகக்கவசம் அணிவது, கைகளைக் கழுவுவது மற்றும் பரிந்துரைக்கப்பட்ட தூரத்தைப் பராமரிப்பது போன்றவை) கடைப்பிடிப்பது, அதே நேரத்தில் தடுப்பூசி போட வேண்டிய சூழ்நிலைகளைத் தவிர்ப்பது போன்றவற்றை நாங்கள் அறிவுறுத்துகிறோம். "எனவே, நீங்கள் பாம்புகளைப் போல ஞானிகளாகவும், புறாக்களைப் போல கபடற்றவர்களாகவும் இருங்கள்" (மத்தேயு 10:16).

இயேசு நமக்குச் சொன்னார், அவர் வெவ்வேறு தொழுவங்களில் ஆடுகளை வைத்திருப்பதாகவும், அவற்றை ஒரே தொழுவத்திற்குள் கொண்டு வர வேண்டும் என்றும்.

இந்தத் தொழுவத்தைச் சேராத வேறே ஆடுகளும் எனக்கு உண்டு. அவற்றையும் நான் கொண்டு வர வேண்டும், மற்றும் அவர்கள் என் சத்தத்தைக் கேட்பார்கள்; அப்பொழுது ஒரே மந்தையும் ஒரே மேய்ப்பனுமாகும். (ஜான் 10: 16)

செம்மறி ஆடுகள் பைபிளில் அடித்தளமாகக் கொண்ட நம்பிக்கைப் புள்ளிகளில், அவர்களின் விசுவாச விதியின் அடிப்படையில் பிரிக்கப்பட்டிருக்கும்போது, ​​இது சாத்தியமா என்று நம்புவது கூட கடினம். உபத்திரவத்தைப் பொறுத்தவரை பேரானந்தம் எப்போது நிகழ்கிறது என்பது இதற்கு ஒரு முக்கிய எடுத்துக்காட்டு. பேரானந்தமா? முன்-பணம், துன்பத்திற்குப் பிறகு, அல்லது நடுப்பகுதி?

பலர் தங்கள் கருத்தை பைபிளிலிருந்து எடுத்துரைத்து, தங்கள் கருத்தை ஆதரிக்கும் உறுதியான வாதங்களை முன்வைக்கிறார்கள். "பிலடெல்பியா அந்த நேரத்திலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டது!", பழங்குடியினருக்கு முந்தையவர்கள் "அது பூமியெங்கும் வரும், அதனால் சபை பூமியில் இருக்கக்கூடாது" என்று கூச்சலிடுங்கள்.

என் பொறுமையைக் குறித்து நீர் சொன்ன வார்த்தையைக் காத்துக்கொண்டபடியினால், வரவிருக்கும் சோதனைக் காலத்திலிருந்து நான் உன்னைக் காப்பேன். உலகம் முழுவதும், அவற்றை முயற்சிக்க பூமியில் வாழும். (வெளிப்படுத்துதல் 3: 10)

பின்னர் தி பழங்குடியினருக்குப் பிந்தையவர் எதிர்ச்சொற்கள், தானியேலின் மூன்று நண்பர்களும் பாபிலோனிய சாம்ராஜ்யம் முழுவதும் வந்த "சோதனை நேரத்தில்" தீங்கு விளைவிக்காமல் பாதுகாக்கப்பட்டனர் என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகின்றன - ஆனால் அவர்கள் அதன் வழியாக அங்கேயே இருந்தனர். வை "காக்க" அல்லது "பாதுகாக்க" என்றும் பொருள் கொள்ளலாம்.

இதற்கிடையில், பழங்குடியினரின் நடுப்பகுதி பூமியில் நாம் அனுபவிப்போம் என்று இயேசு சொன்ன "உபத்திரவத்திற்கும்", நாம் நியமிக்கப்படாத கடவுளின் கோபத்திற்கும் வித்தியாசம் இருப்பதாகக் கூறுகிறது.

என்னிடத்தில் உங்களுக்குச் சமாதானம் உண்டாயிருக்கும்பொருட்டு இவைகளை உங்களுக்குச் சொன்னேன். இந்த உலகத்தில் ye உபத்திரவம் உண்டாகும்: ஆனாலும் திடன்கொள்ளுங்கள்; நான் உலகத்தை ஜெயித்தேன் (யோவான் 16:33)

கடவுள் நம்மைக் கோபாக்கினைக்கு நியமிக்கவில்லை, ஆனால் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவினால் இரட்சிப்பைப் பெறுவதற்காகவே (1 தெசலோனிக்கேயர் 5:9)

சரி, யார் சொல்வது சரி? சர்ச்சில் உள்ள ஒவ்வொரு பிரிவிலும் உள்ள சிலர் கடவுளிடமிருந்து கனவுகளைக் கண்டிருக்கிறார்கள், அவை அவர்களின் பொருந்தாத கருத்துக்களை ஆதரிக்கின்றன என்பது கேள்வியை மேலும் சிக்கலாக்குகிறது. ஒரு சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினையில் நமது நிறுவப்பட்ட நம்பிக்கைக்கு ஒத்துப்போகாத ஒரு கனவை நம் சகோதரர்கள் கொண்டிருப்பதால், அவர்களைப் பொய்யான தீர்க்கதரிசிகள் என்று கண்டிக்கப் போகிறோமா? ஒரு விசாரணையாளராக நாம் நேர்மையான மற்றும் தாழ்மையான அணுகுமுறையை எடுத்துக் கொண்டால், மூன்று கருத்துக்களுக்கும் ஆதரவாக நல்ல வாதங்கள் உள்ளன என்பதை குறைந்தபட்சம் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் அவரது திருச்சபைக்கான கடவுளின் குறிக்கோள் "யார் சரி" என்ற கேள்விக்கு பதிலளிப்பதை விட மிக உயர்ந்தது - ஏனென்றால் ஒரு பார்வை சரி என்று நம்புவது மற்ற இரண்டு முகாம்களின்படி நம்புபவர்களை உடனடியாக அந்நியப்படுத்துகிறது, இருப்பினும் அவர்கள் அவருடைய வார்த்தையைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கும் கடவுளின் உண்மையான குழந்தைகளாகவும் இருக்கிறார்கள்.

காயமடைந்த உடலை குணப்படுத்துதல்

இந்தக் கட்டத்தில் (அல்லது வேறு எந்தப் புள்ளியிலும்) தம்முடைய மக்கள் பிரிக்கப்படுவது கடவுளின் விருப்பம் அல்ல, மேலும் பின்வரும் பக்கங்களில், இந்தப் பிரிவினைவாதப் பிரச்சினை குறிப்பாக முன்வைக்கும் கோர்டியன் முடிச்சை மீறி, கர்த்தர் தாமே தம்முடைய ஆடுகளை ஒரே மந்தைக்குள் எவ்வாறு கொண்டுவருகிறார் என்பதைக் காண்பிப்போம். தெய்வீக மேய்ப்பர் கதவு வழியாக நுழையும்போது அவரது அழைப்பை நீங்கள் கேட்பீர்களா?^[1] உங்கள் சொந்த கனவுகளில், அல்லது சபையைச் சேர்ந்தவர்களா? அவர் தம்முடைய சொந்த சிங்காசனத்திலிருந்து வரும் குணப்படுத்தும் தைலத்தை அளிக்கிறார். நீங்கள் அதை ஏற்றுக்கொள்வீர்களா?

என் ஜனமாகிய குமாரத்தியின் காயத்தினாலே நானும் காயப்பட்டேன்; நான் கருப்பாக இருக்கிறேன்; திகைப்பு என்னைப் பிடித்திருக்கிறது. கீலேயாத்தில் தைலம் இல்லையா? அங்கே வைத்தியன் இல்லையா? அப்படியானால் என் ஜனமாகிய குமாரத்தியின் சுகம் ஏன் குணமாகவில்லை? (எரேமியா 8:21-22)

கடவுள் தம்முடைய பிள்ளைகளுக்கு கனவுகளை வழங்கி அவர்களை வழிநடத்தி, அவர்களின் பாதையில் ஆறுதல்படுத்துகிறார் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.^[2] அது அவர்களில் அவருடைய ஆவியின் வெளிப்பாடாகும்.^[3] நாம் நம்மைத் தாழ்த்திக் கொண்டால் கடவுள் ஒரு கனவின் மூலம் என்ன சொல்கிறார் என்பதைக் கேட்பது, அது நமக்கு ஏற்கனவே தெரியாத ஒன்றைக் கற்பித்தாலும் கூட, அவர் தனது மக்களை ஒரு உடலாக ஒரே மந்தைக்குள் வழிநடத்த முடியும், பிரிவால் காயமடைந்த அவரது உடல் குணமடைய வேண்டும் என்பதற்காக. சாலொமோனின் ஜெபத்திற்கு கடவுள் அளித்த தீர்க்கதரிசன பதிலைக் கேளுங்கள்.^[4] ஒரு கனவில்:

மழை பெய்யாமல் இருக்க நான் வானத்தை அடைத்தால், அல்லது வெட்டுக்கிளிகள் நிலத்தை விழுங்கக் கட்டளையிட்டால், அல்லது நான் கொள்ளைநோயை அனுப்பினால் [எ.கா., கோவிட்-19 அல்லது குரங்கு அம்மை] என் ஜனங்களிடையே; என் நாமத்தால் அழைக்கப்படும் என் ஜனங்கள், தங்களைத் தாழ்த்தி, ஜெபிப்பார்கள், என் முகத்தைத் தேடுங்கள். அவர்கள் தங்கள் பொல்லாத வழிகளை விட்டுத் திரும்பினால், அப்பொழுது நான் பரலோகத்திலிருந்து கேட்டு, அவர்களுடைய பாவத்தை மன்னிப்பேன். அவர்கள் தேசத்தை குணமாக்குவார். (2 நாளாகமம் 7:13-14)

கடவுள் மன்னிப்பு மற்றும் குணப்படுத்துதலுக்கான ஒரு குறிப்பிட்ட, நிபந்தனைக்குட்பட்ட வாக்குறுதியை அளிக்கிறார். அதை நிறைவேற்றுவதற்கு முன்பு அவர் எதிர்பார்க்கும் மூன்று குறிப்பிட்ட விஷயங்களை அவர் பட்டியலிடுகிறார்:

அவருடைய நாமத்தால் அழைக்கப்படும் அவருடைய மக்கள்...

• தங்களைத் தாழ்த்தி ஜெபம் செய்யுங்கள்,

• அவருடைய முகத்தைத் தேடுங்கள், மற்றும்

• தங்கள் தீய வழிகளை விட்டுத் திரும்புங்கள்.

இவற்றைக் கீழிருந்து மேல்நோக்கிப் பார்ப்போம். ஒருவரின் பொல்லாத வழிகளிலிருந்து திரும்புவது என்பது மனந்திரும்பி, கிறிஸ்துவால் நிரூபிக்கப்பட்ட கடவுளின் நீதியின் வழிகளில் நடப்பதாகும். நாம் அவருடைய அன்பின் சட்டம் எங்கள் இதயங்களில்.

கடவுளின் முகத்தைத் தேடுவது என்பது ஒரு சுமை நிறைந்த வெளிப்பாடு. ஒருவரின் முகம் என்பது அவர்களின் புலன்களும் வெளிப்பாடுகளும் குவிந்திருக்கும் இடம். அதுதான் அந்த நபர் யார் என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது - அவர்களின் அடையாளம், அவர்களின் குணம். முகமும் துடிப்பானது. முகத்திலிருந்து குரலும் இதயத்தின் பொக்கிஷங்களும் வருகின்றன. அது அந்த நபரின் தற்போதைய அனுபவம் மற்றும் உணர்வுக்கு ஏற்ப மாறுகிறது. தற்போதைக்கு, ஹோரோலஜியம் விண்மீன் தொகுப்பில் கடவுளின் முகத்தைக் காண்கிறோம், இது விவரிக்கப்பட்டுள்ளது இரும்புத் தண்டு.

இந்தப் பட்டியலில் உள்ள முதல் விஷயம் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் மிகக் குறைவான சுவாரசியமானதாகவும், மிகவும் சாதாரணமானதாகவும் தெரிகிறது, ஆனால் இந்தக் கட்டுரையின் மையக்கரு இதுதான், ஏனென்றால் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் அன்றாட பணிவு மற்றும் ஜெபத்தின் தீர்க்கதரிசன உச்சக்கட்டமாக அதன் குறிப்பிட்ட பயன்பாடு எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள்.

மனத்தாழ்மையின் பண்பு முக்கியமானது, ஏனென்றால் பூமியில் கடவுளின் முழு மர்மத்தையும் கண்டுபிடிக்கக்கூடிய ஒரு நபர் கூட இல்லை.

பின்பு தேவனுடைய கிரியைகளையெல்லாம் கண்டேன்; சூரியனுக்குக் கீழே செய்யப்படும் கிரியைகளை மனுஷனால் கண்டுபிடிக்க முடியாது; மனுஷன் பிரயாசப்பட்டுத் தேடினாலும் அதைக் கண்டுபிடிக்கமாட்டான்; மேலும், ஞானி அதை அறிய நினைத்தாலும் அதைக் கண்டுபிடிக்கமாட்டான். (பிரசங்கி 8:17)

கடவுளின் இரட்சிப்பின் வேலை என்பது ஒரு மர்மம், அது நித்தியத்திற்கும் நமது படிப்பாக இருக்கும், நாம் எவ்வளவு அதிகமாகத் தேடுகிறோமோ அவ்வளவுக்கு விலைமதிப்பற்ற ரத்தினங்களை வெளிக்கொணரும். கடவுளுக்கு முன்பாக மனத்தாழ்மை, அவர் தனது மகத்தான வேலையைச் செய்ய பல்வேறு துறைகளில் உள்ள பலரைப் பயன்படுத்துகிறார் என்பதை உணர வைக்கிறது. அவர் நபர்களை மதிக்கவில்லை, ஆனால் எல்லா வகுப்புகளிலும் ஊழியர்களைக் கொண்டுள்ளார், அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் கடவுளின் மர்மம் என்ற புதிரின் ஒரு பகுதி உள்ளது. கடவுளின் ஊழியர் எப்போதும் இறைவன் தங்களுக்கு நேரடியாகக் கொடுப்பதைத் தாண்டிப் பார்ப்பதில் மனத்தாழ்மையைக் காட்ட வேண்டும், ஆனால் அவர் மற்றவர்களை எவ்வாறு வழிநடத்துகிறார் என்பதையும் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். நாம் ஒருவரையொருவர் சார்ந்திருப்பதை சுட்டிக்காட்டுவதன் மூலம், அவர் உடலை ஒரு ஆரோக்கியமான, ஒன்றுபட்ட மற்றும் ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்த முழுமையுடன் ஒருங்கிணைக்க முயல்கிறார்.

பேரானந்தத்திற்கு அருகில் உள்ள அனுபவங்கள்

கர்த்தர் தம்முடைய மக்கள் மூலம் என்ன தெரிவிக்கிறார் என்பதில் நாம் ஆர்வமாக இருப்பதால், கிறிஸ்துவின் சரீரத்தின் பல்வேறு உறுப்பினர்கள் தங்கள் கனவுகள், தரிசனங்கள் அல்லது தீர்க்கதரிசனங்களை அறிவிக்கும்போது, ​​கடவுள் அவர்களுக்குக் கொடுக்கும் ஒன்றுபட்ட செய்தியைப் புரிந்துகொள்ள முயல்வதை நாம் தொடர்ந்து கேட்கிறோம். அவர் தம் மக்களை "மேலே பார்க்க" வழிநடத்த பல்வேறு வழிகளில் பேசுகிறார்.^[5] துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர் காலத்திற்கு ஏற்றவாறு வடிவமைக்கப்பட்ட அவரது சுறுசுறுப்பான, பரலோக கதைப் பலகையைக் குறிப்பிடுகிறார் என்பது பெரும்பாலானவர்களுக்குப் புரியவில்லை. கிறிஸ்தவர்களாகிய நாம் திறந்த மனதுடனும், பாரபட்சமின்றியும் இருக்க வேண்டும், இயேசு எப்படி நபர்களை மதிக்கவில்லை என்பது போல. சில நேரங்களில், ஒரு கனவு அல்லது செய்தியின் கூறுகள் நமக்குப் புரியவில்லை அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் நமது புரிதலுடன் பொருந்தவில்லை என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் நாம் தொடர்ந்து கேட்கிறோம், ஒருவேளை நாம்தான் தவறு செய்திருக்கலாம். (நாம் வெறும் மனிதர்கள்தான்) மேலும் கடவுளை நன்கு புரிந்துகொள்ள உதவும் ஒரு வார்த்தையை நாம் அறியாமலேயே நிராகரிக்கிறோம்.

நாம் இந்த தாழ்மையான அணுகுமுறையை எடுக்க வேண்டியது அவசியம், ஏனென்றால் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த வரையறுக்கப்பட்ட மற்றும் பரஸ்பர பிரத்தியேக குறிப்புச் சட்டங்களுக்குள் தங்களைப் பூட்டிக் கொண்டால், கடவுள் எவ்வாறு தம் மக்களை ஒன்றிணைக்க முடியும்? பைபிள் ஆதரிக்கும் ஒரு வித்தியாசமான போதனையை ஏற்றுக்கொள்ள நாம் எப்போதும் தயாராக இருக்க வேண்டும். இல்லையெனில், கடவுளின் வார்த்தைக்கு மேலாக தங்கள் பாரம்பரியத்தை வைத்த பரிசேயர்களிடமிருந்து நாம் வேறுபட்டவர்கள் அல்ல. கடவுள் நமக்கு கனவுகளையும் தரிசனங்களையும் காண்பார் என்று வாக்குறுதி அளித்தார் - மேலும் அவை நம்மை வழிநடத்தி அவருடைய சத்தியத்தை உறுதிப்படுத்தும் ஆவியின் நோக்கத்திற்கு சேவை செய்கின்றன.

கடைசி நாட்களில் நான் என் ஆவியை எல்லா மாம்சத்தின் மேலும் ஊற்றுவேன் என்று தேவன் சொல்லுகிறார்; உங்கள் குமாரரும் உங்கள் குமாரத்திகளும் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லுவேன், உங்கள் இளைஞர்களும் தரிசனங்களைக் காண்பார்கள், உங்கள் முதியவர்களும் கனவுகள் காண்பேன்: (செயல்கள் 2: 17)

கிறிஸ்துவின் சரீரத்திலிருந்து ஒரு பிரதிநிதித்துவ உதாரணத்தை, சமீபத்திய மாதங்களில் யூடியூப்பில் ஒரு சகோதரி பகிர்ந்து கொண்ட ஒரு கனவைப் பற்றிப் பார்க்கப் போகிறோம், இது சமீபத்தில் வெளிப்படுத்தல் பற்றிய நமது புரிதலுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தபோது எங்கள் கண்களைத் திறந்தது. அங்குள்ள பலருக்கு இதே போன்ற கனவுகள் உள்ளன, குறிப்பாக சமீபத்திய ஆண்டுகளில். சிலர் பேரானந்தம் அடைந்து பின்னர் திரும்பி வருவதைப் பற்றி கனவு காண்கிறார்கள். சிலர் முன்னெப்போதும் இல்லாத காலங்கள் இங்கே இருப்பதைக் காண்கிறார்கள், மேலும் பேரானந்தத்திற்கு முன்பு ஏன் இவ்வளவு பிரச்சனை வந்திருக்கிறது என்பதை விளக்க போராடுகிறார்கள். சிலர் எந்த நேரத்திலும் வெளியேற எதிர்பார்க்கும்போது கூட கடவுள் அவர்களுக்குக் கொடுக்கும் ஒரு வேலைக்குத் தயாராகும் கனவு காண்கிறார்கள். நாம் பார்க்கப் போகும் கனவு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, ஏனெனில் அது எல்லா இடங்களிலும் உள்ள கிறிஸ்தவர்களால் உணரப்படும் பேரானந்தம் தொடர்பான பதட்டங்களை உள்ளடக்கியது மட்டுமல்லாமல், நம் கர்த்தர் தம்முடைய ஆடுகளை எவ்வாறு ஒரு மந்தைக்குள் கொண்டு வருகிறார் என்பதைக் காட்டும் நேரத் தகவலையும் வழங்குகிறது, மேலும் இந்தக் கனவு கர்த்தர் அதை எவ்வாறு செய்ய விரும்புகிறார் என்பதற்கு நம் கண்களைத் திறந்தது. நினைவில் கொள்ளுங்கள், கனவுகள் அடையாளமானவை! இதோ ஒரு டிரான்ஸ்கிரிப்ட் கனவு:

பேரானந்தத்தின் ஒரு கனவு

கிறிஸ்துவின் மணமகள் சேனல் ஏப்ரல் 18/19, 2022

நான் ஏற்கனவே அறிந்த இரண்டு பெண்களிடம் பேசிக்கொண்டிருந்தேன். அவர்களுக்குக் கொடுக்க ஒரு செய்தி எனக்குக் கொடுக்கப்பட்டது. (இது கனவில் மட்டுமே இருந்தது.) நான் அவர்களிடம் இதைப் பற்றிச் சொல்லிக்கொண்டிருந்தபோது பிரசவிக்கவிருந்த ஒரு சிறுமி அவளுடைய கருப்பைக்கு வெளியே வைக்கப்பட்டிருந்த ஒரு சிறிய பெட்டியில் அவளுடைய கருப்பைக்கு வெளியே ஒரு குழந்தைக்கு, பின்னர் நான் கேட்டேன் எக்காள ஊதுகை, நான் மேலே சென்று கொண்டிருந்தேன். பின்னர் சிலர் கீழே இறங்கி வருவதைக் கண்டேன், நான் கீழே திரும்பி வந்தேன். நான் கர்த்தரிடம், “நான் ஏன் திரும்பி வந்தேன்!? நான் ஏன் கீழே வந்தேன், ஆண்டவரே?” என்று கூக்குரலிட்டேன், எனக்கு பதில் கிடைக்கவில்லை. கடவுளுடன் செல்வதாக நினைத்த பலர் இருந்த ஒரு கட்டிடத்திற்குள் நான் அழைத்துச் செல்லப்பட்டேன். எனக்குத் தெரிந்த ஒரு பெண், அவளுடைய உண்மையான பெயரைச் சொல்லவில்லை, ஆனால் அவளும் நானும் சில வருடங்களுக்கு முன்பு நெருங்கிய நண்பர்கள். அவள் பின்னால் விடப்பட்டாள், இன்னும் பலர். என் பேத்திகளில் ஒருவரும் மிருகத்தின் அடையாளத்தைப் பெறுவதற்காக பின்னால் விடப்பட்டாள். பிறகு நான் அவளிடம் சொன்னேன், நீ என்ன செய்தாலும், உன் நெற்றியிலோ அல்லது உன் வலது கையிலோ அடையாளத்தைப் பெறாதே. நீங்கள் சாத்தானுக்குச் சொந்தமானவர்களாக இருப்பீர்கள்.

எனவே, நாங்கள் தனித்தனி அறைகளில் அடைக்கப்பட்டோம், ஒரு மனிதர் என்னிடம் பேசிக் கொண்டிருந்தார், நான் இப்போது மதிப்பெண் எடுக்கவில்லை என்றால், ஐந்து ஆண்டுகளில் நான் அதை எடுக்க வேண்டியிருக்கும், ஏனெனில் அது கட்டாயமாக இருக்கும் என்று கூறினார். நான் அவரிடம், “இல்லை! நான் மாட்டேன்!” என்றேன். அந்த மார்க்கைப் பெறுவதற்குள் நான் இறந்துவிடுவேன்!” நான் அந்த அறையை விட்டு வெளியேறி என் பேத்தியைத் தேடிச் சென்றேன், அவள் நெற்றியில் ஒரு அடையாளத்துடன் இருப்பதைக் கண்டேன். நான் அழுதேன், பின்னர் நான் விழித்தேன். பின்னர் நான் மீண்டும் தூங்கச் சென்று கனவை முடித்து, உமது கிரீடத்தை யாரும் எடுத்துக்கொள்ளாதபடி, பின்தங்கிய அனைவரும், நான் உள்ளே சென்றேன் இரண்டாவது பேரானந்தம். பின்னர் நான் எழுந்தேன்.

இந்த சகோதரி கர்த்தரிடம் கேட்ட ஒரு கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக இந்தக் கனவைப் பெற்றார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. ஏப்ரல் 18 அன்று முன்னதாக இரண்டு செய்திகளைப் பெற்றிருந்த அவர், அவை உண்மையில் அவரிடமிருந்து வந்தவையா என்று கேட்டிருந்தார். எனவே, அந்தச் செய்திகளும் கனவுடன் தொடர்புடையவை. அவர் பகிர்ந்து கொண்ட செய்திகள் இவை, அவர்களுடன் செல்ல கடவுள் கொடுத்த வசனங்கள் உட்பட:

ஏனென்றால் நான் என் வாக்குறுதிகளைக் காப்பாற்றுகிறேன்

ஏனென்றால் நீங்கள் இன்னும் ஆபத்தில் இல்லை. நீங்கள் ஆபத்தில் இருக்கும்போது, ​​நான் பரலோகத்தில் தோன்றி, நான் உங்களுக்கு வாக்குறுதி அளித்தபடி உங்களை என்னிடம் அழைத்துச் செல்வேன். என் அன்பே, நீங்கள் ஆபத்தில் இருக்கும்போது மட்டுமே, உங்கள் பரலோகத் தந்தையும் மணமகனுமான நான் உங்களை வீட்டிற்கு அழைப்பேன். என்னுடன் இருக்க நான் உங்களை இங்கே அழைத்துச் செல்வேன். நான்— ராஜாக்களின் ராஜாவும் நித்தியத்திற்கும் கர்த்தாதி கர்த்தருமான யேசுவா—நான் ஆல்பாவும் ஒமேகாவும். ஆரம்பம் முதல் முடிவு வரை எனக்குத் தெரியும், நான் மாம்சத்தில் வந்தவர், நான் மீண்டும் வருகிறேன். எனவே தயாராக இருங்கள், என் அன்பே!

லவ்,

உங்கள் அன்பான மணமகன் யேசுவா ஹமாஷியாக்.

இதோ, நான் சீக்கிரமாக வருகிறேன்; இந்தப் புஸ்தகத்திலுள்ள தீர்க்கதரிசன வசனங்களைக் கைக்கொள்ளுகிறவன் பாக்கியவான் (வெளிப்படுத்துதல் 22:7)

இதோ, நான் சீக்கிரமாக வருகிறேன்; அவனவனுடைய கிரியைகளின்படி அவனவனுக்குக் கொடுக்க என் பலன் என்னோடேகூட வருகிறது. நான் அல்பாவும் ஒமேகாவும், ஆதியும் அந்தமும், முதலும் பிந்தினவருமாயிருக்கிறேன். (வெளிப்படுத்துதல் 22:12-13)

மேலும் நினைவில் கொள்ளுங்கள், நான் என் வாக்குறுதிகளில் தளர்வாக இல்லை. நான் அவற்றைக் காப்பாற்றி அவற்றை நிறைவேற்றுவேன்.

இரண்டாவது செய்தி:

உங்கள் கிரீடத்தை யாரும் திருட விடாதீர்கள் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார். உங்களுக்கு எதிர்மறையான எண்ணங்கள் வரத் தொடங்கும் போது, ​​உங்கள் பரம எதிரியான சாத்தான் உங்கள் மனதில் கொடுக்கும் பொய்களை வாங்குவதன் மூலம் உங்கள் கிரீடத்தை அகற்ற அனுமதிக்கிறீர்கள், மேலும் அவரது பொய்களை நம்புவதன் மூலம் உங்களை வீழ்த்த அனுமதிக்கிறீர்கள். நான் பெரியவன், நான் மாம்சத்தில் வந்தவன், நான் உங்கள் அனைவருக்கும் சொல்கிறேன், எதிரி உங்கள் கிரீடத்தை உங்களிடமிருந்து திருட விடாதீர்கள். என் அன்பானவர்களே, இப்போதும் என்றென்றும் என் மீது உங்கள் நம்பிக்கையையும் நம்பிக்கையையும் நம்பிக்கையையும் வையுங்கள். என் மீது உங்கள் கண்களை வைத்திருங்கள்.

லவ்,

இயேசு கிறிஸ்துவும் உங்கள் இரட்சகரும்.

கடவுள் தான் செய்யும் அனைத்திற்கும் ஒரு காரணத்தைக் கொண்டுள்ளார், மேலும் கிறிஸ்துவின் மணமகள் இந்தச் செய்திகளைப் பெற்ற தேதி அதைச் சொல்கிறது. அது ஏப்ரல் 18, 2022. எபிரேய நாட்காட்டியில், அது முதல் நாள் புளிப்பில்லாத அப்பப் பண்டிகையைப் பற்றியது; அது இஸ்ரவேலருக்குப் பரிசுத்த சபைகூடுதலாக இருந்தது.^[6] இஸ்ரவேலர் தங்கள் பரிசுத்த சபைக் கூட்டங்களுக்காகவும், தங்கள் பயணங்களுக்காகவும் ஒன்றுகூடும்போது, ​​இரண்டு வெள்ளி எக்காளங்கள் ஊதப்படும்.^[7] ஆகையால், கனவில், அவள் ஒரு எக்காள சத்தத்தைக் கேட்டு, பேரானந்தத்தில் மேல்நோக்கி தனது பயணத்தைத் தொடங்குகிறாள்.

பஸ்கா நாளில் தொடங்கிய எகிப்திலிருந்து இஸ்ரவேலர் வெளியேறியதன் அசல் வடிவத்தில்,^[8] பண்டிகையின் முடிவில் அவர்கள் செங்கடலுக்கு வந்தார்கள், பண்டிகையின் ஏழாம் நாளில் தண்ணீர் பிரிந்து அவர்கள் கடந்து சென்றது. இந்த முழு வரிசையும் பாவத்தின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து பரலோகத்தில் சுதந்திரம் மற்றும் இரட்சிப்புக்கான மனிதனின் பயணத்தைக் குறிக்கிறது. இயேசு நமது பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டியாக இருந்தார், மேலும் அவர் நம் வாழ்நாள் முழுவதும் (புளிப்பில்லாத அப்பப் பண்டிகையின் வாரத்தால் குறிக்கப்படுகிறது) தம் மக்களைப் பரிசுத்தப்படுத்துகிறார், இறுதியில், நாம் இறுதியாக எடுத்துக்கொள்ளப்படுவதற்குத் தயாராகும் வரை. இவ்வாறு, புனித மாநாடு ஏழாம் நாள் விருந்தின் பேரானந்தத்தைக் குறிக்கிறதுமேலே மேற்கோள் காட்டப்பட்ட செய்திகள் மற்றும் கனவின் நேரம் (புளிப்பில்லாத அப்பப் பண்டிகையுடன் இணைந்து) மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, மேலும் அது எவ்வாறு குறிக்கிறது என்பதை விரைவில் நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள் பேரானந்தத்திற்காகக் காத்திருக்கும் அனைவரையும் ஒன்றிணைத்தல், உபத்திரவம் தொடர்பான பல்வேறு நம்பிக்கைகளை வன்முறை செய்யாமல்!

இருப்பினும், அவள் கனவு கண்டபோது (ஏப்ரல் 19, 2022), அது புளிப்பில்லாத அப்பப் பண்டிகையின் இரண்டாம் நாள், அல்லது முதற்பலன் காணிக்கை நாள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. அப்போதுதான் இயேசு மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்து, தம்முடைய பிதாவிடம் ஒரு குறுகிய பயணத்தை மேற்கொண்டு, பின்னர் திரும்பி வந்தார், மேலே உள்ள கனவில் அந்தப் பெண் செய்தது போலவே!^[9] 

புளிப்பில்லாத அப்பப் பண்டிகையின் ஏழாம் நாளில் அவள் கனவு காணாவிட்டாலும், ஏன் எக்காள சத்தத்தைக் கேட்டாள் என்பதை நாம் விரைவில் தெளிவாகப் புரிந்துகொள்வோம். முதல் பலன்கள் காணிக்கை செலுத்தும் நாள், ஏப்ரல் 19, 2022 அன்று, சூரியன் மேஷ ராசிக்குள் நுழைந்தார், ஆட்டுக்குட்டி. (சூரியன் மணமகனைக் குறிக்கிறது^[10] கிறிஸ்துவின் மணவாட்டிக்குக் கொடுக்கப்பட்ட முதல் செய்தி கையொப்பமிடப்பட்டது போல.) இருப்பினும், இது குறிப்பிடத்தக்கதா என்பதை அறிய, நாம் வேதத்துடன் ஒப்பிட வேண்டும். இந்த ஆட்டுக்குட்டியைப் பற்றிப் பேசும் பொருந்தக்கூடிய வசனங்கள் உள்ளதா? உண்மையில், வெளிப்படுத்தலில் இந்த வார்த்தையை வலியுறுத்தும் இரண்டு வசனங்கள் உள்ளன. "ஆட்டுக்குட்டி" மீண்டும் மீண்டும் கூறுவதன் மூலம், இரண்டும் பொருத்தமானவை:

இவர்கள் பெண்களால் கறைபடாதவர்கள்; ஏனென்றால் அவர்கள் கன்னிகைகள். இவர்கள்தான் பின்தொடர்பவர்கள் லாம்ப் அவர் எங்கு சென்றாலும். இவர்கள் மனிதர்களிடமிருந்து மீட்கப்பட்டனர், கடவுளுக்கும், ஆட்டுக்குட்டி. (வெளிப்படுத்துதல் 14: 4)

இந்த வசனத்தில் முதல் தோற்றத்தை கடவுள் குறிப்பாக எடுத்துக்காட்டுகிறார், ஏனெனில் முழு புத்தகத்திலும் "ஆட்டுக்குட்டி" என்ற வார்த்தையின் அனைத்து நிகழ்வுகளின் நிகழ்வுகளின் மையமாக இது உள்ளது, அங்கு அது மொத்தம் 29 முறை காணப்படுகிறது. கிறிஸ்துவின் மணமகள் கனவின் முழு அர்த்தத்தையும் இதுதான், நாம் பார்ப்போம்: ஆட்டுக்குட்டியானவர் எங்கு சென்றாலும் அவரைப் பின்பற்றுதல்!

இந்த [பத்து கொம்புகள் அல்லது ராஜாக்கள், தேசங்களைக் குறிக்கிறார்கள்] உடன் போர் தொடுக்கும் லாம்ப், மற்றும் லாம்ப் அவர்களை ஜெயிப்பார்; ஏனென்றால் அவர் பிரபுக்களின் ஆண்டவரும், ராஜாக்களின் ராஜாவுமாயிருக்கிறார்; அவர்கள் [144,000] அவனுடன் இருக்கும் அழைக்கப்பட்டவர்களும், தெரிந்துகொள்ளப்பட்டவர்களும், உண்மையுள்ளவர்களுமாவர். (வெளிப்படுத்துதல் 17:14)

இப்போது வானங்கள் எவ்வாறு வார்த்தையை உறுதிப்படுத்துகின்றன என்பதைக் காணலாம், நல்ல மேய்ப்பன் தனது ஆடுகளின் முதல் பலன்களை (மேஷத்தில் புதன் அடையாளப்படுத்துகிறார்) ஒரே தொழுவத்தில் சேகரிக்கிறார் என்பதைக் காட்டுகிறது, ஏனெனில் அவை அவரைப் பின்பற்றுகின்றன, அவரால் மீட்கப்படுகின்றன, மேலும் அழைக்கப்படுகின்றன, தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன, உண்மையுள்ளவை, "அவருடன்" ஒன்றாக உள்ளன.

ஆட்டுக்குட்டியானவருடனும் விசுவாசிகளுடனும் தேசங்கள் எவ்வாறு போர் செய்கின்றன என்பதையும் நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள். கிறிஸ்துவின் மணமகள் வீடியோ தலைப்பு அறிவுறுத்துவது போல், கர்த்தர் உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள நிறைய வைத்திருக்கிறார், கொடுங்கள் இந்த இரண்டு செய்திகளையும் கவனித்து கனவு காணுங்கள்!!!!அதனால்தான் இந்தக் கட்டுரையில் அவற்றை உங்களுக்கு விளக்குகிறோம்.

கனவு நமக்கு விட்டுச்செல்லும் எரியும் கேள்வி என்னவென்றால், ஏற்கனவே எழுந்திருந்தவர்கள் பேரானந்தத்திலிருந்து திரும்பி வரக் காரணமான நிகழ்வுகளின் திருப்பத்திற்கான காரணம் என்ன? நாம் அனைவரும் ஏதோ அறியப்படாத காரணத்திற்காக "பின்தங்கியிருக்கிறோம்" என்று இருக்க முடியுமா? கனவில், கர்த்தர் இதற்கு வார்த்தைகளில் பதிலளிக்கவில்லை, ஆனால் அதைத் தொடர்ந்து வந்த காட்சியில், விளக்கத்தின் கூடுதல் பகுதியைப் புரிந்துகொள்ள முடியும். அவள் பலரைக் கண்டாள் நினைத்தேன் அவர்கள் கடவுளுடன் சென்று கொண்டிருந்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் பின்தங்கியிருந்தனர். இவை மேலே சென்று திரும்பி வரவே இல்லை; அவை தயாராக இல்லாததால் முழு நேரமும் கீழேயே இருந்தன.

மற்றொரு சகோதரி (டினா கோலிக்) ஒரு கனவு இருந்தது இதேபோன்ற ஒரு "பரவச அனுபவத்தை" அவள் உணர்ந்தாள், அங்கு அவள் தரையில் இருந்து எழுந்து உயர்ந்த மரங்களின் உச்சிகளுக்குச் சென்று மீண்டும் கீழே வந்தாள். மேலும் பின்தங்கிய தனது வளர்ந்த குடும்ப உறுப்பினர்களைப் பற்றி அவள் கவலைப்பட்டாள்:

நான் கீழே பார்த்தேன், என் குழந்தைகளைப் பார்த்தேன்... இப்போது, ​​என் குழந்தைகள் யாரும் வீட்டில் வசிக்கவில்லை; அவர்கள் அனைவரும் வளர்ந்து வெளியே சென்றுவிட்டார்கள், ஆனால் ஏதோ காரணத்தால், அவர்கள் அனைவரும் அங்கேயே இருந்தார்கள், நான் அவர்களைப் பார்க்க முடிந்தது. அவர்கள் தரையில் இருந்து எழாததால், அவர்களின் முகங்களைப் பார்த்து, அவர்களுக்காகக் கவலைப்பட்டதை நான் நினைவில் கொள்கிறேன். நான் அதில் கவனம் செலுத்தத் தொடங்கியவுடன், நான் மீண்டும் கீழே செல்ல ஆரம்பித்தேன், அப்போதுதான் நான் விழித்தேன்.

பொதுவான விஷயத்தைப் பார்க்கிறீர்களா? தயாராக இல்லாதவர்கள் இருந்தார்கள், அவர்கள் மீதான அக்கறை தயாராக இருந்தவர்களை மீண்டும் கீழே வர வைத்தது. அவர்கள் தரையில் விழவில்லை, இது நம்பிக்கையின்மை அல்லது ஆன்மீக தோல்வியைக் குறிக்கும், ஆனால் வேறு ஒரு வேலையில் கவனம் செலுத்துவதற்காக தரையில் மெதுவாகத் தாழ்த்தப்பட்டது -பின்தங்கியிருப்பவர்களுக்கு ஊழியம் செய்யும் பணி.

கடவுளின் மக்கள் பலரின் கனவுகளிலும் இதே கருப்பொருள் மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது! கிறிஸ்துவின் மணமகளின் கனவில், அவள் இடதுசாரிகளால் நிறைந்த ஒரு அறைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டாள். அவர்கள் இறுதியில் பின்தங்கியிருப்பார்கள் என்று அர்த்தமல்ல (அவள் இரண்டாவது பேரானந்தம் என்று அழைப்பது), ஆனால் அவர்கள் "முதல்" பேரானந்தத்திற்கு சரியான நேரத்தில் தயாராக இல்லை.

கடந்த பல வருடங்களாக தேவாலயத்தில் என்ன நடந்தது என்பதை ஒரு கணம் நிதானமாக சிந்திப்பது மதிப்புக்குரியதாக இருக்கலாம். சாத்தியமான பேரானந்தம் குறித்து ஏதேனும் உற்சாகம் இருந்ததா? கிறிஸ்தவர்கள் பெரும்பாலும் ஏற்கனவே தரையில் இருந்து எழத் தொடங்குவது போல் உயர்ந்த ஆன்மீக எதிர்பார்ப்பு இருந்ததா - ஆனால் அந்த உற்சாகம் மெதுவாக மீண்டும் தணிந்தது?

உண்மையில், 2015 முதல் 2017 வரை, வெளிப்படுத்தல் 12-ல் உள்ள பெண்ணின் அடையாளம் வரும் வரை, திருச்சபையில் ஒரு தீவிரமான பேரானந்த எதிர்பார்ப்பு இருந்தது. பலரை ஏமாற்றமடையச் செய்தது ஒரு பேரானந்தமும் இல்லாமல். அந்த எதிர்பார்ப்பின் உச்சத்திலிருந்து, பலர் இருந்த விசுவாசிகள் எழுந்திருக்கத் தொடங்கியபோது அவர்கள் "மேலே செல்லவில்லை" (அல்லது நம்பவில்லை) என்பதால் அவர்கள் பின்தங்கினார்கள். அந்த நேரத்தில் எல்லோரும் தயாராக இல்லை.

ஒரு கணம் யோசித்துப் பாருங்கள், இயேசு இறங்கி வந்து, அவரும் தம்முடைய பிதாவும் இவ்வளவு மகத்தான மற்றும் மனதை உடைக்கும் தியாகத்தைச் செய்த தம்முடைய மக்களை உயர்த்தத் தொடங்குவது எப்படி இருக்கும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள், ஆனால் அவர்களுக்கு மிகக் குறைவான எண்ணிக்கையிலான மக்கள் மட்டுமே கிடைத்தார்கள். சாட்சிகளின் கூட்டம்—சில மற்றும் வெகு தொலைவில் சிதறிக்கிடக்கின்றன. அவர் ஒரு ஆன்மாவுக்காக இறந்திருப்பார், ஆனால் அவருடைய இணையற்ற அன்புக்கு ஈடாகப் பிரதிபலன் அளிப்பவர்கள் உண்மையில் மிகக் குறைவுதானா? நாம் பூமியை அவருடைய பார்வையில் இருந்து பார்க்கும்போது, ​​ஒவ்வொரு மனிதனையும் நம் சொந்த அருமையான பிள்ளைகளாக அங்கீகரிக்கும்போது, ​​தாவீது தன் மகன் அப்சலோமை அரியணையிலிருந்து இறக்க முயன்றபோதும், அவன் மீது இரக்கம் காட்டியது போல, நம் இதயங்களும் இரக்கத்தால் தூண்டப்பட வேண்டாமா? பலர் வெறுமனே ஏமாற்றப்படுகிறார்கள், அவர்களை நீதியின் பக்கம் திருப்ப சத்தியத்தின் ஒளி மட்டுமே தேவை. மனிதன் தன் சக மனிதர்களுக்காக தலையிட்டு, கிறிஸ்துவின் அன்பை தன்னில் வெளிப்படுத்த முடியுமா?

இதன் மூலம் நீங்கள் என் சீடர்கள் என்பதை எல்லாரும் அறிந்துகொள்வார்கள். நீங்கள் ஒருவரிலொருவர் அன்புள்ளவர்களாயிருந்தால். (ஜான் 13: 35)

பேரானந்தம் இப்போது நடந்தால், தயாராக இல்லாத இழந்த ஆன்மாக்களுக்காக உங்கள் இதயம் ஏங்குமா, அல்லது அதிக நேரம் வழங்கப்பட்டால் காப்பாற்றப்படக்கூடியவர்களை விட்டுச் செல்வதில் நீங்கள் திருப்தி அடைவீர்களா? கேள்வி அவசியம் ஒரு கற்பனையான கேள்வி அல்ல. ஒரு சகோதரர் கூட இந்தக் கேள்வியைக் கேட்டதும் 2019 இல் நேரடியாக, அதே புள்ளியில் இதயத்தை சோதித்தல்:

நான் இப்போது வந்து பூமியைச் சுத்தப்படுத்துவதா அல்லது இன்னும் சிலர் காப்பாற்றப்படும் வரை காத்திருப்பதா? உங்கள் முடிவுக்கே நான் விட்டுவிடுகிறேன்.

வெற்றிக்கான கடிதங்கள்

விசுவாசிகள் ஏன் தங்கள் பேரானந்த அனுபவங்களிலிருந்து கீழே இறங்கி வந்தார்கள் என்பதற்கான பதில் கடவுளின் திருச்சபையின் நிலையில் உள்ளது. அனைவரும் தங்கள் சக மனிதர் மீது கிறிஸ்துவின் அன்பைப் பரிமாறிக் கொள்ளவில்லை. இந்தக் காரணத்திற்காக, இயேசு தம்முடைய திருச்சபையின் ஏழு பிரதிநிதிகளுக்கு, அதாவது தம்முடைய மணமகளுக்கு, நிந்தனை மற்றும் அறிவுறுத்தல் வார்த்தைகளுடன் சுருக்கமான கடிதங்களை எழுதினார்.^[11]

இருப்பினும், அந்தக் கடிதங்களில் இரண்டு நிந்தனைகள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் அவர்கள் தங்கள் உண்மைத்தன்மையில் தொடரவும், அவர்கள் கொண்டிருந்ததை இழக்காமல் இருக்கவும் ஊக்கம் மட்டுமே. கிறிஸ்துவின் மணமகள் பற்றிய கனவு, அவள் இரண்டு பெண்களுடன் பேசும்போது தொடங்குகிறது. பெண்கள் தேவாலயங்களின் அடையாளமாக இருக்கிறார்கள், மேலும் அவள் அவர்களை அறிவாள், ஏனென்றால் அவை அவளுக்கு நன்கு தெரிந்த பைபிள் தேவாலயங்களைக் குறிக்கின்றன. செய்திகளுடன் செல்ல கர்த்தர் தனக்குக் கொடுத்ததாக அவள் சொன்ன வேதத்தில், இயேசு தன்னை மூன்று ஒத்த வார்த்தை ஜோடிகளைப் பயன்படுத்தி விவரிக்கிறார்:

நான் அல்பாவும் ஒமேகாவும், ஆரம்பமும் முடிவும், முதலும் கடைசியுமாக இருக்கிறேன் (வெளிப்படுத்துதல் 22:13)

இயேசு இங்கே மூன்று வார்த்தை ஜோடிகளையும் ஒன்றாகப் பயன்படுத்துகிறார், மேலும் இந்த ஜோடிகளில் முதல் இரண்டு (ஆல்பா மற்றும் ஒமேகா, ஆரம்பம் மற்றும் முடிவு) கிறிஸ்துவின் மணவாட்டியின் முதல் செய்தியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. நிரப்பு வடிவத்தில், இயேசு பைபிளில் மூன்றாவது ஜோடியான முதல் மற்றும் கடைசி ஜோடியைப் பயன்படுத்தி ஸ்மிர்னா தேவாலயத்திற்குத் தன்னை அறிமுகப்படுத்திக் கொண்டார். இவ்வாறு, கிறிஸ்துவின் மணவாட்டிக்கு எழுதப்பட்ட முதல் செய்தி, ஒரு கடிதமாக எழுதப்பட்டது, ஸ்மிர்னாவுக்கு எழுதப்பட்ட பைபிள் கடிதத்திற்கு (நிந்தனை இல்லாத இரண்டு தேவாலயங்களில் முதலாவது) ஒரு எதிர்ச்சொல் என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார், எனவே இது இறுதி கால ஸ்மிர்னா தேவாலயத்திற்கு (கனவில் உள்ள இரண்டு பெண்களில் ஒருவர்) பொருந்தும்.

நான்தான் ஆல்பா மற்றும் ஒமேகா. எனக்குத் தெரியும் ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை, நான் மாம்சத்தில் வந்தவர், நான் மறுபடியும் வருகிறேன். [முதல் செய்தியிலிருந்து.]

ஸ்மிர்னா சபையின் தூதனுக்கு எழுது; இவைகள் சொல்லுகிறது முதலும் கடைசியும், அது மரித்திருந்தது, உயிரோடிருக்கிறது; (வெளிப்படுத்துதல் 2:8)

இரண்டாவது செய்தி, ஒரு கடிதமாகவும் எழுதப்பட்டது, பிலடெல்பியாவைப் பற்றிய குறிப்பை உள்ளடக்கியது (வெளிப்படுத்துதலின் இரண்டாவது நிந்தனை இல்லாத தேவாலயம்), அது அந்த தேவாலயத்தின் நவீன பிரதிபலிப்பிற்கும் பொருந்தும் என்பதைக் குறிக்கிறது:

நான் தான் பெரியவன், நான் மாம்சத்தில் வந்தவன், நான் உங்கள் அனைவருக்கும் சொல்கிறேன், எதிரி உன்னிடமிருந்து உன் கிரீடத்தைத் திருட விடாதே. [இரண்டாவது செய்தியிலிருந்து.]

[பிலடெல்பியாவிற்கு:] இதோ, நான் சீக்கிரமாக வருகிறேன்: அதைப் பற்றிக் கொள்ளுங்கள். உன்னிடம் உள்ள, உமது கிரீடத்தை ஒருவனும் எடுத்துக்கொள்ளாதபடிக்கு. (வெளிப்படுத்துதல் 3: 11)

மேலும், கடவுள் அவளுக்குக் கொடுத்த மற்றொரு வசனத்திற்கும், கிறிஸ்துவின் பொறுமையின் "வார்த்தையைக் கைக்கொள்ளும்" பிலதெல்பியாவிற்கும் இடையிலான தொடர்பைக் காணலாம்:

இதோ, நான் சீக்கிரமாக வருகிறேன்; அவர் பாக்கியவான். வார்த்தைகளைக் கடைப்பிடிக்கிறது தீர்க்கதரிசனத்தின் இந்தப் புத்தகத்தின் (வெளிப்படுத்துதல் 22:7)

இந்த இரண்டு சபைகளுக்கும் இடையே ஒரு முக்கியமான வேறுபாடு உள்ளது, இயேசு பைபிளில் எந்தக் கடிந்துகொள்ளுதலும் செய்யாத இரண்டு சபைகள் இவை (எனவே இன்றும் அவை ஒளியைக் கொடுத்து வருகின்றன). இந்த இரண்டு சபைகளும் அவருடைய இறுதிக்கால ஜெயங்கொண்டவர்களின் குழுவில் வெவ்வேறு வகுப்புகளைக் குறிக்கின்றன.

பிலடெல்பியா ஏற்கனவே அவர்களின் வாழ்க்கை கிரீடத்தைக் கொண்டுள்ளது,^[12] இயேசு அவர்களை யாரும் எடுத்துக்கொள்ள விடக்கூடாது என்று எச்சரிக்கிறார், அதனால் அவர்கள் முதல் மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றப்படுகிறார்கள், இயேசு அவர்களை சோதனையின் நேரத்திலிருந்து காப்பாற்றுவதாக உறுதியளிக்கிறார்.^[13] இருப்பினும், ஸ்மிர்னாவுக்கு மரணத்திற்குப் பிறகு வாழ்க்கையின் கிரீடம் வழங்கப்படுகிறது, இரண்டாவது மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றப்படும் என்ற வாக்குறுதியைப் பெறுகிறது:

...நீயாக இரு மரணம் வரை உண்மையுள்ளவனாக இரு, ஜீவகிரீடத்தை உனக்குத் தருவேன். காதுள்ளவன், ஆவியானவர் சபைகளுக்குச் சொல்வதைக் கேட்கக்கடவன்; ஜெயங்கொள்பவன் இரண்டாம் மரணத்தினால் சேதப்படுவதில்லை. (வெளிப்படுத்துதல் 2: 10-11)

இரண்டிற்கும் உள்ள வேறுபாட்டை நீங்கள் காண்கிறீர்களா? ஸ்மிர்னா உடல் ரீதியான துன்ப நேரத்தைத் தாங்கும் விருப்பத்திற்காக சோதிக்கப்படுகிறது, ஆனால் ஆன்மீக மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் பிலடெல்பியா உடல் ரீதியான சோதனை நேரத்திலிருந்து பாதுகாக்கப்படுகிறது. இந்த மாதிரியின் அடிப்படையில் தர்க்கரீதியான முடிவு என்ன? பிலடெல்பியா ஒரு காலத்தைத் தாங்க வேண்டும் ஆன்மீக உபத்திரவம்! கிறிஸ்துவின் பொறுமையின் வார்த்தையைக் கடைப்பிடிப்பதன் அர்த்தம் அதுதானா? அது என்ன என்பதை விரைவில் நாம் கற்றுக்கொள்வோம், ஆனால் இயேசு சுய தியாகத்தை எதிர்பார்க்கிறார் என்பதைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்:

இது என் கட்டளை, நீங்கள் ஒருவரையொருவர் நேசிக்க வேண்டும், நான் உன்னை நேசித்தது போல. இதைவிட மேலான அன்பு வேறு யாருக்கும் இல்லை, அந்த ஒரு மனிதன் அவரது உயிரைக் கொடுங்கள் அவரது நண்பர்களுக்காக. (ஜான் 15: 12-13)

இயேசு தனது மணமகளை எல்லாவற்றையும் தியாகம் செய்ய அழைக்கிறார் ஒருவருக்கொருவர், அவர் நமக்காக தியாகம் செய்தது போல. ஒரு கணம் அதைச் சிந்தித்துப் பார்ப்போம். இயேசு நமக்காக முதல் மரணத்தைக் கொடுத்தாரா? ஆம்! நிச்சயமாக. அவர் நமக்காக இரண்டாவது மரணத்தைக் கொடுத்தாரா? மீண்டும் ஆம்! அவர் தம்முடைய அவதாரத்திற்கு முன்பு கொண்டிருந்த தம்முடைய தெய்வீக வடிவத்தை நித்தியமாக ஒப்புக்கொடுத்து, ஒரு மனிதனாக மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பப்பட்டு, என்றென்றும் மனிதகுலத்தின் வடுக்களை சுமந்தார். ஓ, என்ன அன்பு! ஒருவர் மீது ஒருவர் காட்ட அவர் நமக்குக் கட்டளையிடும் அன்பு இதுதான்! ஆனாலும், அவருடைய இரண்டு பிரகாசமான சபைகளிலிருந்து நாம் காண்கிறோம், தங்கள் சகோதரர்களுக்காக தங்கள் சரீர உயிரைக் கொடுக்கத் தயாராக இருப்பவர்கள் ஆன்மீக உபத்திரவத்திலிருந்து காப்பாற்றப்படுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் இறுதிவரை மரணத்தை ருசிக்காமல் கடந்து செல்பவர்கள் தங்கள் நித்திய ஜீவனை பலிபீடத்தின் மேல் வைக்க வேண்டும். இது பிலதெல்பியா சுமக்க வேண்டிய சிலுவை.

அந்தக் கனவு, செய்திகள் கடவுளிடமிருந்து வந்தவை என்பதை உறுதிப்படுத்தும் விதமாகக் கொடுக்கப்பட்டது, மேலும் அந்தக் கனவில், அவள் இரண்டு பெண்களுக்கு - இரண்டு தேவாலயங்களுக்கு - ஒரே செய்தியைக் கொடுக்கிறாள். எனவே, கனவில் உள்ள அந்த ஒற்றைச் செய்தி, மற்ற இரண்டு தேவாலயங்களுக்கும் ஒன்றாகப் பொருந்த வேண்டும். இயேசு ஒரே நேரத்தில் தம்முடைய மக்களின் இரண்டு குழுக்களிடம் பேசுகிறார்: இங்கே இறந்து பின்னர் ஜீவ கிரீடம் கொடுக்கப்படுபவர்கள், இப்போது ஜீவ கிரீடம் பெற்றவர்கள், அவர்கள் உயிருடன் எடுத்துக்கொள்ளப்படும் வரை அதை வைத்திருக்க வேண்டும்.

ஞானிகளின் அதிசயம்

இது ஒரு சக்தி நிறைந்த கனவு மற்றும் பேரானந்தம் மற்றும் உபத்திரவம் பற்றிய கடவுளிடமிருந்து வந்த செய்தி. இருப்பினும், முதலில் கனவைப் புரிந்து கொள்ளாமல் முன்னேறிச் செல்லும் சோதனையைத் தவிர்க்கவும், ஏனெனில் இது தவறான முடிவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். முதலில், நாம் சூழலைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இரண்டு தேவாலயங்களுக்கும் (பெண்கள்) செய்திகள் கனவில் பிரசவிக்கும் ஒரு பெண்ணுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் உண்மையில் அவள் பெற்ற செய்திகள் அத்தகைய எந்தப் பெண்ணையும் பற்றி எதுவும் கூறவில்லை. எனவே, இது எதைப் பற்றி பேசுகிறது?

சிறுமிகள் பொதுவாக குழந்தை பெறுவதில்லை, இது கனவு அடையாளமாக விவரிக்கும் ஒரு துப்பு. ஒரு கன்னி ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுக்க வேண்டியிருந்தது. இப்போது நாம் நம் கவனத்தை கணிசமாகக் குறைக்கலாம் - இது எந்தப் பெண்ணும் அல்ல. அது கன்னி மரியாளாக இருக்க முடியுமா? தேவாலயம் இருப்பதற்கு முன்பே அவள் இரட்சகரைப் பெற்றெடுத்தாள் - ஒரு பெட்டியில் அல்ல! வேறு எந்த "கன்னி" பிரசவிக்க முடியும்? நாம் எப்போது மேலே பார் கடவுளின் கதைப் புத்தகத்திற்கு, நாம் பதிலைக் காண்கிறோம்:

கன்னி ராசி "பிறப்பு" பற்றி தேவாலயத்திற்கு ஒரு செய்தி கொடுக்கப்பட்டது உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? அது வெளிப்படுத்துதல் 12:1-ன் பரலோக அதிசயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது:

பரலோகத்தில் ஒரு பெரிய அதிசயம் காணப்பட்டது; சூரியனை அணிந்த ஒரு பெண், மற்றும் அவள் காலடியில் சந்திரன், மற்றும் அவள் தலையில் பன்னிரண்டு நட்சத்திரங்களின் கிரீடம்: (வெளிப்படுத்துதல் 12:1)

கன்னி ராசி வியாழனைப் "பெற்றெடுத்துக் கொண்டிருந்தது" - விளக்கப்பட்டுள்ளபடி கருப்பைக்கு வெளியே, விண்மீன் கோடுகளின் "பெட்டியில்".

கிறிஸ்துவின் மணமகள் கன்னி ராசியைப் பற்றிய இந்தச் செய்தியைச் சொல்லும்போது, ​​அவள் எக்காள சத்தத்தைக் கேட்கிறாள், பேரானந்தம் தொடங்குகிறது. இந்த அடையாளம் நடந்தது என்பது கவனிக்கத்தக்கது. எக்காளங்களின் நேரம், எக்காளத்தின் சத்தம் அவள் கொடுத்த செய்தியின் மற்றொரு குறிப்பைக் குறிக்கிறது, அதை நாம் விரைவில் பார்ப்போம். 2017 ஆம் ஆண்டு சொர்க்கத்தில் நடந்த இந்த பெரிய அதிசயத்தைக் கனவு குறிப்பிடுவது, இந்தக் கனவு நிகழ்காலத்தை விட மிகவும் முந்தைய காலத்தில் தொடங்குகிறது என்பதைக் குறிக்கிறது (ஏப்ரல் 19, 2022 அன்று கனவு கண்டது). உண்மையில், கனவில், அந்தப் பெண் எதிர்காலத்தில் பிரசவிக்கப் போகிறாள் என்று அவள் கூறுகிறாள் - எனவே கனவு முதல் பேரானந்தத்தைக் குறிக்கிறது. முன் 2017 செப்டம்பரில் அடையாளம்!

குறிப்பாக அந்த அடையாளத்திற்கு முந்தைய இரண்டு அல்லது மூன்று ஆண்டுகளில், வேகத்தைக் கருத்தில் கொண்டால், ஒரு தெளிவான ஆன்மீக அறிவு இருந்தது. முக்கியமான தீர்க்கதரிசன நிகழ்வுகள், பேரானந்தம் காற்றில் இருந்தது - ஒரு சிலரின் நோக்கம். இந்தக் கனவில், கடவுளின் பார்வையில் அப்போது என்ன நடக்கிறது என்பதைக் காண்கிறோம். பேரானந்தம் உடனடியானது மட்டுமல்ல, அது நடந்து கொண்டிருந்தது. கடவுளின் பார்வையில், பேரானந்தத்திற்குத் தயாரான சிலரே எழுந்திருப்பதாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் தயாராக இருந்தனர், அவர் அவர்களைத் தம்மிடம் இழுக்கும்போது அவருடைய அன்பான பிடியை ஆவலுடன் எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்தனர். ஆயினும்கூட, இந்த முன்னேற்றத்தில் இருந்த பேரானந்தம் தலைகீழாக மாறியது, மேலும் அந்த உடனடி நேரம் கடந்துவிட்டது என்பதை நாம் அனைவரும் அனுபவத்திலிருந்து அறிவோம், அப்போது பரவியிருந்த உற்சாகத்திலிருந்து மக்கள் கீழே இறங்கினர். ஏதோ மாறியது, பலர் அதை உணர்ந்தனர், ஆனால் கிட்டத்தட்ட யாரும் அதைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. அவர்களின் இதயத்தின் அழுகை கனவில் வெளிப்படுத்தப்பட்டதைப் போலவே இருந்தது: "நான் ஏன் கீழே வந்தேன், ஆண்டவரே!?" "நாங்கள் அனைவரும் மிகவும் உடனடி என்று உணர்ந்த பேரானந்தம் ஏன் நடக்கவில்லை?"

"கிறிஸ்துவின் மணமகள்" என்று பெயரிடப்பட்ட ஒரு சகோதரிக்கு, "கிறிஸ்துவின் சரீரம், கிறிஸ்துவின் மணமகள்" என்று தொடர்ந்து தனது பார்வையாளர்களை அழைக்கும் ஒரு சகோதரிக்கு கடவுள் இந்தக் கனவைக் கொடுக்கத் தேர்ந்தெடுத்தது சுவாரஸ்யமாக இல்லையா? கடவுள் தனது முழு உடலுக்கும் ஒரு செய்தியைக் கொடுக்கிறார், ஆனால் அதை யார் புரிந்துகொள்கிறார்கள்? கனவில் கூட, இந்த சகோதரிக்கு அவள் ஏன் கீழே வருகிறாள் என்று தெரியவில்லை, கர்த்தர் வார்த்தைகளில் பதிலை அளிக்கவில்லை. இதற்கு காரணத்தை அனுபவித்தேன் கனவு சித்தரிக்கும் பின்னால் முழுமையாகவும் துல்லியமாகவும் விளக்க. பேரானந்தத்திற்குச் செல்லும் வழியில் உண்மையில் ஏறி, பின்னர் திரும்பி, கீழே வந்தவர்கள் யாராவது இருக்கிறார்களா? அப்படியானால், முதல் நூற்றாண்டு ஆசியா மைனரில் உள்ள பிலடெல்பியாவின் உண்மையான தேவாலயம் கிறிஸ்தவ சகாப்தம் முழுவதும் இன்றுவரை அவரது மக்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாகச் செயல்பட்டது போல, அவர்கள் பலருக்கு ஒரு முன்மாதிரியாகச் செயல்படுவார்கள், அதே போல் இதே போன்ற பண்புகளைக் காட்டினார்கள்.

நீங்கள் கண்டுபிடிக்கப் போவது டைனமைட். ஒரு குறிப்பிட்ட சபைக்கான செய்தி எவ்வாறு தனக்குத் தொடர்புடையது என்பதைப் பார்த்து, கொடுக்கப்பட்ட எச்சரிக்கைகளுக்கு (ஜெயங்கொள்பவர்களாக மாறுதல்) செவிசாய்த்தால், அவர் அல்லது அவள் அந்த சபைக்குக் கொடுக்கப்பட்ட வாக்குறுதியைக் கோரலாம். அதேபோல், உங்கள் சொந்த அனுபவத்தில், பேரானந்தத்திலிருந்து திரும்பி வந்தவர்களின் உதாரணத்தை நீங்கள் அடையாளம் கண்டு, அவர்களின் செய்தியின் எச்சரிக்கைகளுக்குச் செவிசாய்த்தால், நீங்களும் அவர்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட வாக்குறுதியை பிலடெல்பியாவாகப் பெறலாம்.

ஆகையால், கிறிஸ்துவின் கனவின் மணமகள் மற்றும் பலரின் கனவுகள் மற்றும் நுண்ணறிவுகளுக்கான விளக்கமான எங்கள் தனிப்பட்ட அனுபவத்தை பின்வரும் பக்கங்களில் பகிர்ந்து கொள்ளும்போது, ​​கர்த்தர் தம்முடைய மணமகள், தம்முடைய உண்மையுள்ள விசுவாசிகளின் சரீரம், அதனுடன் தொடர்புபடுத்த விரும்புகிறார் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். 2016 அக்டோபரில் வெள்ளை மேகப் பண்ணையில் எங்கள் அனுபவம் கட்டுரைத் தொடரில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. பிலடெல்பியாவின் தியாகம் மேலும், அவருடைய மணமகளாகிய அவருடைய சரீரத்திற்கு ஒரு தெளிவான, நேரடியான எடுத்துக்காட்டாக, என்ன நடந்தது என்பதைக் காட்ட - தன்னலமற்ற சகோதர அன்பு எப்படி, ஏன் காட்டப்பட்டது என்பதைக் காட்ட இது உதவுகிறது. ஆயினும்கூட, காலம் கடந்து, பேரானந்தத்திலிருந்து இறங்கி வருவதற்கான கனவுகளை நாம் சந்திக்கும்போது, ​​பிலடெல்பியாவின் தியாகத்தில் அசல் பங்கேற்பாளர்களான நாம், இப்போது அதன் முக்கியத்துவத்தின் ஆழத்தை நாம் இதற்கு முன்பு செய்யாத வகையில் புரிந்துகொள்கிறோம். நாங்கள் தனிப்பட்ட முறையில் வாழ்ந்ததும் அனுபவித்ததும் உங்களுக்கானது! இது அவருடைய சரீரமாகவும் மணமகளாகவும் இருக்கும் உங்களுக்கு ஒரு செய்தி!

உடலின் மற்ற பகுதிகளைப் போலவே, 2016 ஆம் ஆண்டு பேரானந்தத்திற்கான எதிர்பார்ப்பும் எங்களுக்கு இருந்தது, ஆனால் காலத்தைப் பற்றிய குறிப்பிட்ட அறிவுடன், இது பேரானந்தத்தை இன்னும் உணரக்கூடியதாக மாற்றியது.. தி ஓரியன் கடிகாரம் பேரானந்தத்திற்குச் செல்லும் வழியில் நமக்கு வழிகாட்டுதல்களைக் கொடுத்தார், மேலும் அந்த நாள் அவருடைய நாட்காட்டியில் பல விவிலிய காலக்கெடுவுடன் குறிக்கப்பட்டது. அந்த விஷயங்களைப் பற்றி எங்கள் புத்தகத்தில் விரிவாக எழுதினோம். லாஸ்ட்கவுண்ட்டவுன்.ஆர்க் வலைத்தளம், அங்கு முழு கால முடிவும் உருவாக்கப்பட்டது. இது ஏழு ஆண்டுகால புரிதல் பயணமாகும், இது ஆயிரம் பக்கங்களுக்கு மேல் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இறுதியில், கடவுளுடைய வார்த்தையின் தீர்க்கதரிசனங்கள் நிறைவேறின, பேரானந்தம் வந்து கொண்டிருந்தது என்று நாம் நம்பிக்கையுடன் சொல்ல முடியும். கிறிஸ்துவின் மணமகளுக்கு வழங்கப்பட்ட அவரது செய்தியில் மீண்டும் வலியுறுத்தப்பட்டபடி, கடவுள் உண்மையுள்ளவர்:

மேலும் நினைவில் கொள்ளுங்கள், நான் என் வாக்குறுதிகளில் தளர்வாக இல்லை. நான் அவற்றைக் காப்பாற்றி அவற்றை நிறைவேற்றுவேன்.

2016 ஆம் ஆண்டு புளிப்பில்லாத அப்பப் பண்டிகையுடன் இணைந்த பூமியில் நமது கடைசி நாட்களுக்கு,^[14] எங்கள் பண்ணையில் உள்ள மலை உச்சியில் ஒரு முகாமை ஏற்பாடு செய்ய திட்டமிட்டிருந்தோம். வாரத்திற்குத் தேவையான அனைத்தையும், எங்கள் பசுக்கள் உட்பட அனைத்தையும் நாங்கள் முகாமுக்கு அருகில் வைத்திருந்தோம், எங்கள் உடைமைகள் அனைத்தையும் பின்னால் விட்டுச் சென்றோம், மீண்டும் ஒருபோதும் அவர்களிடம் திரும்பிச் செல்ல மாட்டோம் என்று எதிர்பார்த்தோம். கிறிஸ்துவின் மணமகள் ஒரு கனவில் சிறிது தூரம் ஏறிச் சென்றபோது, எனவே, பல வருடங்களாக பைபிள் தீர்க்கதரிசனங்களைப் படித்து நாங்கள் உணர்ந்துகொண்ட, பண்டிகையின் முடிவில், நிர்ணயிக்கப்பட்ட நேரம் வரும்போது, ​​அங்கிருந்து தொடர்ந்து ஏறுவோம் என்ற முழு நம்பிக்கையுடன், பள்ளத்தாக்கிலுள்ள மரங்களின் உச்சிக்கு நாங்கள் சிறிது தூரம் மலை உச்சிக்கு ஏறினோம்.

தீர்க்கதரிசனங்கள் அனைத்தும் எவ்வாறு நிறைவேறுகின்றன என்பதை நாங்கள் பார்த்தோம் -குறியீடாக, தீர்க்கதரிசன எழுத்து என்பது அடையாளப்பூர்வமானது, ஆனால் எங்கள் நம்பிக்கைக்கு போதுமான வகையில் சீராகவும் துல்லியமாகவும் இருந்தது - மேலும் நாங்கள் கையில் ஆதாரங்களுடன், காலத்தைப் பற்றிய அறிவோடு, கர்த்தர் தம்முடைய வாக்குறுதியை எவ்வாறு நிறைவேற்றுவார், எங்களை வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்வார் என்று காத்திருந்தோம். அந்த நேரத்தில், கடவுள் நமக்குக் கொண்டு வரும் அனுபவத்தின் உண்மையான முக்கியத்துவத்தை நாங்கள் அறிந்திருக்க முடியாது, ஆனால் பின்னோக்கிப் பார்த்தால், அது நாம் பரிசீலிக்கும் கனவின் திறவுகோல் மட்டுமல்ல, ஆனால் இன்றைய உலகில் உள்ள ஒவ்வொரு பேரானந்தத்தை எதிர்பார்க்கும் கிறிஸ்தவரின் அனுபவத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான திறவுகோல் அதுதான்.

உபத்திரவ சிலுவை

மத அனுசரிப்பு விஷயமாக நாம் பண்டிகைகளைக் கொண்டாடவில்லை என்றாலும், அவை இன்னும் அந்தக் காலத்திற்கு ஒரு பைபிள் முக்கியத்துவத்தை அளிக்கின்றன, கிறிஸ்துவின் மணமகளின் கனவிலும், வசந்த கால புளிப்பில்லாத அப்பப் பண்டிகையின் தொடக்கத்தில் பெறப்பட்ட தொடர்புடைய செய்திகளிலும் நாம் ஏற்கனவே பார்த்தது போல. சரியாக ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு இலையுதிர் கால கூடாரப் பண்டிகை வருகிறது. இவ்வாறு, வடக்கு அரைக்கோளத்தில் ஒரு பண்டிகைக்கான நேரம் வரும்போது, ​​தெற்கு அரைக்கோளத்தில் மற்றொரு பண்டிகைக்கான நேரம் வருகிறது. இருப்பினும், இஸ்ரேலை இனி வார்த்தையின் அடிப்படையில் புரிந்து கொள்ள முடியாது, ஆனால் ஆன்மீக ரீதியாக, பண்டிகைகளின் புவியியல் கட்டுப்பாடுகள் நீக்கப்படுகின்றன, மேலும் இரண்டு பண்டிகைகளின் முக்கியத்துவமும் இருப்பிடத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் இணைக்கப்படுகிறது. கூடாரப் பண்டிகை என்பது இஸ்ரேலின் வனாந்தர அலைந்து திரிதல் மூலம் கர்த்தர் அளித்த ஏற்பாட்டின் நினைவாக, நன்றி செலுத்தும் மகிழ்ச்சியான பண்டிகையாகும். அது இறுதி மழைக்கான பிரார்த்தனையில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது, அவர்கள் தங்கள் பயிர்களை முதிர்ச்சியடையச் செய்ய அதைச் சார்ந்திருந்தனர். எங்கள் முகாம் அனுபவத்தில் இரண்டு விருந்துகளும் எவ்வாறு குறிப்பிடத்தக்க, ஒருங்கிணைந்த பங்கைக் கொண்டிருந்தன என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள்.

முதல் நாள் மாலை எங்கள் முகாமில் நாங்கள் குடியேறியபோது, ​​அது பாஸ்ஓவர் பண்டிகையின் தொடக்கமாக இருந்தது. பாஸ்ஓவரின் முக்கியத்துவத்தை மனதில் கொண்டு, ஒரு இனிமையான சூழ்நிலையை வழங்க, நானும் என் சகோதரனும் எங்கள் வயலின் மற்றும் செல்லோவில் சில பாடல்களை இசைத்தோம். ஆனால், பிரபலமான விருப்பமான, "பாஸ்ஓவர்" இசையை வாசித்தபோது, ​​அதன் உண்மையான தீவிரத்தை நாங்கள் சிறிதும் உணரவில்லை. பழைய கரடுமுரடான சிலுவை.

முன்னறிவிப்பில் கடுமையான வெப்பத்தின் விளைவுகளைத் தணிக்க எங்கள் முகாம் தளத்தைத் திட்டமிட வேண்டியிருந்தது, எனவே நிழலாடாத கூடாரங்களின் மீது பெரிய, இரண்டாம் நிலை தார்ப்களை விரித்தோம்.

சகோதரர் ஜானின் கூடாரத்தைப் பொறுத்தவரை (இங்கே படத்தில்), தார்ப் கட்டுவதற்கு அருகில் எந்த மரமும் இல்லை, எனவே அதை ஆதரிக்க ஒரு நீடித்த, கரடுமுரடான வேலி கம்பம் (வலது புகைப்படம், மையம்) அமைக்கப்பட்டது (இடது புகைப்படம்). பிரதான முகாம் பகுதிக்கு தூரத்திலிருந்து மேல்நோக்கி நீட்டிப்பு வடங்களை நாங்கள் கட்டினோம், மேலும் இந்த கம்பம் கீழே உள்ள மேசைகளில் எங்கள் மின்சாரத் தேவைகளுக்காக கேபிளைத் தொங்கவிட வசதியான டிராப் பாயிண்டை வழங்கியது. எங்கள் வீட்டில் உள்ள சகோதரர்களுடன் நாங்கள் பெற்ற ஒளியைத் தொடர்பு கொள்ள இதைப் பயன்படுத்தினோம்வா? ஆய்வு மன்றம் அல்லது பராகுவேயின் கடுமையான வெப்பம், ஈரப்பதம் மற்றும் கொசுக்களிலிருந்து ரசிகர்களுக்கு சிறிது நிவாரணம் பெறுவதற்காக; எங்கள் அனைத்து உபகரணங்களும் அந்த கரடுமுரடான கம்பத்துடன் இணைக்கப்பட்டிருந்தன.

பல வருடங்களுக்குப் பிறகு, நமது சக்தி மூலத்துடனான நமது தொடர்பின் சிறிய சின்னமான, மிகப் பெரிய மின் கம்பத்தை - ஒரு உறுதியான, உயரத்தில் - பெரிதாக்குவதை நம்மில் யாரும் கற்பனை செய்து பார்த்திருக்க முடியாது. கடந்து—இருக்கும் பண்ணையில் நிறுவப்பட்டது. பஸ்கா சந்திரனால் அழகாக ஒளிரும் நேரத்தில், கர்த்தர் அந்த சிலுவையை அவரது வருகையின் அற்புதமான வாக்குறுதியுடன் தொடர்புபடுத்தினார், இது விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. சாத்தியமற்றதுக்கான நேரம்.

எங்கள் முகாமின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய நாங்கள் அமைத்த எளிய கம்பம் உண்மையில் ஒரு சிலுவையின் பிரதிநிதித்துவம் என்று யார் நினைத்திருப்பார்கள்!? இப்போது, ​​நாங்கள் எங்கள் உணவை சாப்பிட்டு, பைபிளைப் படித்து, துதிகளைப் பாடி, எங்கள் "ஆடுகளுக்கு" உணவளித்த வெள்ளை மேசைகளைக் கொண்ட காட்சியைப் பார்க்கும்போது, ​​மறைமுகமாக எங்கள் மேசையை வழங்கியது கிறிஸ்துவின் சிலுவை என்பதை நாம் அடையாளம் காணாமல் இருக்க முடியாது. அவரது தியாகம்தான் எங்களுக்கு அதிகாரம் அளித்தது மற்றும் மற்றபடி மோசமான மற்றும் எரிச்சலூட்டும் சூழ்நிலைகளிலிருந்து எங்கள் ஆன்மாக்களைப் புதுப்பித்தது. அவரது சிலுவையின் ஆதரவில்தான் நாம் அடைக்கலம் காண்கிறோம். ஆனாலும், சின்னம் அங்கு முடிவடையவில்லை.

ஒவ்வொரு நாளும், எங்கள் சிறிய அதிகார பதவிக்கு முன்னால் அமைக்கப்பட்டிருந்த அந்த மேசைகளில் வழிபாடு, உணவு மற்றும் படிப்புக்காக நாங்கள் கூடினோம்: மூன்று வேறுபட்ட கலாச்சாரங்களைக் கொண்ட மூன்று தனித்துவமான குடும்ப வம்சாவளியினர் கூட்டுறவுக்காக சிலுவைக்கு ஒன்று கூடி, ஒரே உடல் உணவை மட்டுமல்ல, கடவுளுடைய வார்த்தையின் ஒரே ஆய்வுகளில் ஒன்றாகப் பங்கேற்பதன் மூலம் ஒரே ஆன்மீக உணவையும் பகிர்ந்து கொண்டனர். பேரானந்தத்தைத் தேடுபவர்களின் மூன்று "குடும்பங்களிடமிருந்து" கர்த்தர் விரும்புவதைப் போலல்லாமல் இது இல்லை - முன்-பணம், துன்பத்திற்குப் பிறகு, மற்றும் நடுப்பகுதி விசுவாசிகள். தம்முடைய ஜனங்களில் உள்ள அனைத்து குடும்பங்களும் இந்த வாக்குத்தத்த சிலுவையில் ஒன்றுகூடி, ஆவிக்குரிய வல்லமையையும் பலத்தையும் பெற்று, ஒரே ஆட்டுத் தொழுவத்தில் ஒன்றுபட வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார்.

திருச்சபையின் பேரானந்த அனுபவத்தை தலைகீழாக மாற்றிய அந்த முக்கியமான நிகழ்வு, அன்று காலையில் தொடங்கியது. பண்டிகையின் மூன்றாம் நாள்: அக்டோபர் 19, 2016. காலை வழிபாட்டிற்கு முன், முற்பிதாவான யாக்கோபைப் பற்றிப் படிக்கும்போது, ​​சகோதரர் ஜான் ஏற்கனவே பரிசுத்த ஆவியால் ஈர்க்கப்பட்டு, எழுந்தவுடன் புரிதலுடன் இருந்தார். ஜேக்கப் ஏழு ஆண்டுகள் சேவை செய்திருந்த, விரும்பத்தக்க மனைவியான லியாவைப் பெற்றதைப் போலவே, எங்கள் சிறிய குழுவும் ஏழு ஆண்டுகள் சேவை செய்திருந்தது, கடவுள் எங்களுக்கு ஒரு சிறிய சர்ச் குடும்பத்தைக் கொடுத்தார், ஆனால் தீர்க்கதரிசனத்தின் அடிப்படையில், விசுவாசத்தில் நாங்கள் கேட்ட குடும்பத்தை அல்ல.^[15] பின்னர் சகோதரர் ஜான் தான் மிகவும் கவர்ந்த ஒரு கருத்தை முன்வைத்தார்: யாக்கோபு ராகேலுக்காக மேலும் ஏழு ஆண்டுகள் பணியாற்றியது போல, 144,000 பேரைக் கண்டுபிடித்து முத்திரையிட இன்னும் ஏழு ஆண்டுகள் கேட்டால் என்ன செய்வது? அவர் நம்மை ராஜாக்களாகவும் ஆசாரியர்களாகவும் ஆக்கினார், அவருடைய சரீரத்திற்கான ஆளும் முடிவுகளை எடுக்கவும், கர்த்தருக்குப் பயந்து பரலோக ராஜாவிடம் எங்கள் ஆலோசனையை வழங்கவும் அதிகாரம் அளிக்கவில்லையா?

எங்கள் தேவனுக்கு எங்களை ராஜாக்களாகவும் ஆசாரியர்களாகவும் ஆக்கினீர். மற்றும் நாங்கள் பூமியில் ஆட்சி செய்வோம். (வெளிப்படுத்துதல் 5: 10)

சாதாரண மனிதர்களாகிய நாம், பேரானந்தம் போன்ற ஒரு முக்கியமான நிகழ்வைப் பற்றிய அவருடைய திட்டங்களை மாற்ற சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளின் கையை அசைக்க முடியுமா? ஒருபுறம், ஏழு வருட கடின, ஆன்மீக உழைப்பால் ஏற்கனவே சோர்வடைந்திருந்தோம், மேலும் ஏழு ஆண்டுகள் செல்வதை எங்களால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியவில்லை. ஆனால் மறுபுறம், எங்கள் பராமரிப்பிலும் மற்ற தொழுவங்களிலும் இருந்த பல ஆடுகளின் இரட்சிப்புக்காக எங்கள் இதயங்கள் ஏங்கின, பேரானந்தம் தொடர்ந்தால் அவை தொலைந்து போகும் என்று எங்களுக்குத் தெரியும், ஏனென்றால் அவை அதற்குத் தயாராக இல்லை, ஆனால் அவர்கள் தங்கள் வருகையின் நேரத்தைக் கற்றுக்கொள்ள சரியான சூழ்நிலைகள் தேவைப்படும் நேர்மையான மக்களாகத் தோன்றினர். இயேசுவைப் போலவே, எங்கள் இதயங்களும் அவருடைய மக்களுக்காக அழுதன, அவருடைய சொந்த புலம்பலைப் பிரதிபலித்தன:

"உன்னுடைய சமாதானத்திற்குரியவைகளை நீயும் இந்த நாளிலாவது அறிந்திருந்தால் நலமாயிருக்கும்" என்று கூறினான். [அதாவது, ஓரியன் செய்தி]ஆனால் இப்போது அவை உன் கண்களுக்கு மறைவாகிவிட்டன. [கடவுளின் விலைமதிப்பற்ற ரத்தினங்கள் இனி அசுத்தமானவர்கள் காலால் மிதிக்க வெளிப்படுத்தப்படாத ஒரு காலம் வருகிறது].^[16] உன் சத்துருக்கள் உன்னைச் சுற்றி அகழி போட்டு, உன்னைச் சுற்றி வளைத்து, உன்னை எல்லாப் பக்கங்களிலும் அடைத்து, உன்னையும் உன்னுள்ளே இருக்கிற உன் பிள்ளைகளையும் தரையோடு தரைமட்டமாக்கி, உன்னில் ஒரு கல்லின் மேல் ஒரு கல்லை விட்டு வைக்காத நாட்கள் உனக்கு வரும். ஏனென்றால், உம்முடைய வருகையின் காலத்தை நீர் அறியவில்லை. (லூக் 19: 42-44)

வாக்குப்பண்ணப்பட்ட சந்ததி விடுதலைக்காகத் தங்களுக்கு எப்போது வருவார் என்பதை யூதர்கள் அறியாததால் கர்த்தரால் கடிந்து கொள்ளப்பட்டார்கள். அதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் அவரைக் கொல்ல முயன்றார்கள், அவர்கள் தங்கள் நோக்கத்தை நிறைவேற்றியபோது, ​​அவருடைய வஸ்திரங்களைத் தங்களுக்குள் பகிர்ந்து கொண்டார்கள். பலர் தங்கள் விசுவாசமற்ற தலைவர்களைப் போலி மேய்ப்பனைப் பின்பற்றும் ஆடுகளைப் போலப் பின்பற்றினார்கள், ஆனால் இயேசு அவர்களின் நல்வாழ்வை நாடி, மன்னிப்புக்காக ஜெபித்தார்:

அப்பொழுது இயேசு: பிதாவே, இவர்களை மன்னியும்; ஏனென்றால் அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாது. அவருடைய வஸ்திரங்களைப் பங்கிட்டு, சீட்டுப்போட்டார்கள். (லூக்கா 23:34)

அந்த வார்த்தைகள் எங்கள் இதயத்தின் ஜெபத்தை எவ்வளவு நெருக்கமாகப் பிரதிபலித்தன! அவருடைய மக்கள் ஒரு நல்ல மேய்ப்பன் இல்லாத ஆடுகளைப் போல இருந்தனர். எங்கள் கூட்டு வருகையின் நேரத்தை அறிய முயன்றவர்கள் மீது "நாளையோ நாழிகையையோ யாருக்கும் தெரியாது" என்று அவர்கள் தங்கள் கோஷங்களை வீசியபோது, ​​தங்களை நேசித்த தங்கள் சகோதரர்களின் இதயங்களைத் துளைக்கும் தவறான புரிதலின் அம்புகளை அவர்கள் வீசுகிறார்கள் என்பதை அவர்கள் அறியவில்லை. இருப்பினும், இந்த வகுப்பில் உள்ள அனைவருக்கும் கற்பிக்கப்படுவதற்கு வாய்ப்பு இல்லை. அந்த நேரத்தில் எனக்குத் தெரியாத நல்ல பதில்கள் இருப்பதாக ஒப்புக்கொள்வதற்கு முன்பு, நானே ஒரு காலத்தில் இதுபோன்ற அம்புகளை வீசியவன்.

எங்கள் எதிரிகளில் சிலர் எங்கள் கால்களை உடல் ரீதியாகக் கண்காணித்துக்கொண்டிருந்தனர். ஒரு நாள், கீழே இருந்து மக்களின் குரல்கள் கேட்டன - காலியாக இருந்த எங்கள் வீடுகளின் திசையிலிருந்து. அதன் பிறகு, உள்ளூர் மூப்பர் ஒருவர் சகோதரர் ஜானின் மனைவியை தொலைபேசியில் மிரட்டும் விதமாக அழைத்து, அவர் எங்களைப் பார்த்துக் கொண்டிருப்பதாகவும், எங்கள் பிரார்த்தனைகளைக் கேட்டதாகவும் கூறினார் (நிச்சயமாக எங்களை சிக்க வைக்க ஏதாவது ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்கும் ஒரே நோக்கத்திற்காக). நாங்கள் அந்த வேட்டையாடுபவர்களுக்கு செவிசாய்க்காமல் கடவுளின் பாதுகாப்பில் தொடர்ந்தோம்.

அதனால், எங்கள் முகாமில் உள்ள மின் கம்பத்தின் முன் கூடினோம். கூடாரப் பண்டிகையின் மூன்றாம் நாள், புதன்கிழமை, அக்டோபர் 19, 2016, காலை ஒன்பது மணியளவில், நாங்கள் முறையாக உடன்பாட்டில் ஜெபித்தோம், "பிதாவே, அவர்களின் அறியாமையை மன்னித்து, இப்போது எங்களைப் பற்றிக் கொள்வதற்குப் பதிலாக, உமது மக்களை கால அறிவுக்கு வழிநடத்த ஏழு ஆண்டுகள் எங்களுக்கு அருள் புரிவீராக" என்று கூறினோம். இரண்டாவது வாய்ப்பில் ஒவ்வொரு விசுவாசியையும் போலவே, அதன் அர்த்தம் என்னவென்று எங்களுக்குத் தெரியும். இது ஏழு ஆண்டுகள் சமாதானமாக இருக்காது, ஆனால் பெரும் உபத்திரவமாக மாறும் வரை அதிகரிக்கும் ஒரு துன்பக் காலமாக இருக்கும். ஒருவேளை உபத்திரவம் என்பது கடவுளின் அலட்சியமான குழந்தைகள் அவரிடம் திரும்பவும், "மேலே பார்த்து, தங்கள் தலைகளை உயர்த்தவும்" காரணமான சூழ்நிலைகளின் தேவையான மாற்றமாக இருக்கலாம்.

எங்கள் ஊழியத்திற்கு அது நிச்சயம் மரணம் என்று எங்களுக்குத் தெரியும். எங்கள் அறிக்கையை யார் நம்புவார்கள்? ஒப்பீட்டளவில் அறியப்படாத ஊழியத்தின் இந்த சிறிய முகாம் தப்பித்தல் இவ்வளவு தொலைநோக்கு தீர்க்கதரிசன முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருக்கும் என்று யார் நம்புவார்கள்? இந்தச் செயலின் மூலம், கிறிஸ்தவ உலகின் (எந்தவொரு காலச் செய்தியையும் பிரசங்கிப்பதை ஏற்கனவே அவமதிப்புடன் பார்க்கும்) கேலிப் பொருளாக நாங்கள் மாறிவிட்டோம்.

இது எங்கள் உபத்திரவ சிலுவை, மற்றவர்களுக்கு நம்பிக்கை அளிக்கும் வாக்குறுதியை நாங்கள் மகிழ்ச்சியுடன் தாங்கிக் கொள்வோம். எங்கள் முகாமின் அந்த மைய இடுகை இன்றுவரை உள்ளது - எங்கள் பிரார்த்தனையின் நினைவுச்சின்னமாக வேண்டுமென்றே பாதுகாக்கப்படுகிறது. இப்போது, ​​அது இனி புதியதாக இல்லை, ஆனால் பழையதாகவும் கரடுமுரடானதாகவும் உள்ளது; அந்த இடத்தில் செய்யப்பட்ட தியாகத்தின் தனி நினைவூட்டல்.

கர்த்தருடைய வருகையைத் தடுத்து, பேரானந்தத்தின் ஏற்றத்தை நிறுத்துவது, இயேசு நாம் செய்வேன் என்று வாக்குறுதி அளித்த அற்புதங்களை விட "பெரிய செயல்கள்" ஆகும்.

மெய்யாகவே மெய்யாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன், என்னை விசுவாசிக்கிறவன் நான் செய்கிற கிரியைகளைத் தானும் செய்வான்; இவற்றைவிடப் பெரிய செயல்களையும் அவன் செய்வான்; ஏனென்றால் நான் என் பிதாவினிடத்திற்குப் போகிறேன். நீங்கள் என் நாமத்தினாலே எதைக் கேட்டாலும், குமாரனில் பிதா மகிமைப்படும்படியாக, அதைச் செய்வேன். நீங்கள் என் நாமத்தினாலே எதைக் கேட்டாலும், அதை நான் செய்வேன். (யோவான் 14:12-14)

கர்த்தர் முடிவை நம்மிடமே விட்டுவிட்டார்! பேரானந்தத்தை நம் கைகளில் கொடுத்தார்! விளைவு என்ன? இரட்சிக்கப்படக்கூடிய மற்றவர்களைச் சென்றடையவும் கற்பிக்கவும் உதவுவதற்காக, அவருடைய பாதுகாப்புடன் உபத்திரவத்தின் வழியாகச் செல்ல எங்களுக்கு அனுமதி அளிக்குமாறு நாங்கள் இறைவனிடம் கேட்டதால், பேரானந்தம் தலைகீழாக மாற்றப்பட்டது. இப்போது கேள்வி மற்றவர்களுக்கு அவர்களின் பதிலின்படி விசுவாசத்தால் பங்கேற்க நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது.

இதுபோன்ற ஒரு செயல் பைபிள் தீர்க்கதரிசனத்தில் குறிப்பிடத் தகுந்தது, உண்மையில், இந்த தாமதத்தின் கதை வெளிப்படுத்தல் 7 இல் எழுதப்பட்டுள்ளது, பேரானந்த முத்திரையுடன் தேவதூதன், கடவுளின் ஊழியர்கள் காலத்தால் முத்திரையிடப்படாததால் இடைநிறுத்தத்திற்காக அழுவதை விவரிக்கிறது!

நான் இன்னொரு தேவதையைக் கண்டேன் ஏறுவரிசையில் இருந்து கிழக்கு, ஜீவனுள்ள தேவனுடைய முத்திரையை உடையவர்களாயிருத்தல்: பூமிக்கும் கடலுக்கும் தீங்கு விளைவிக்கும் அதிகாரம் பெற்ற நான்கு தேவதூதர்களிடம் அவர் உரத்த குரலில், "பூமிக்கும், கடலுக்கும், மரங்களுக்கும் தீங்கு செய்யாதீர்கள்" என்று கூறினார். எங்கள் தேவனுடைய ஊழியக்காரர்களின் நெற்றிகளில் முத்திரையிடும் வரைக்கும். (வெளிப்படுத்துதல் 7: 2-3)

கிழக்கிலிருந்துதான் எசேக்கியேல் இஸ்ரவேலின் கடவுளின் மகிமையை அத்தியாயம் 1 இல் ஓரியன் கடிகாரத்தைப் பற்றிய தனது தரிசனத்தைப் போலக் கண்டார், மேலும் அவரது குரல் பல நீரின் சத்தத்தைப் போல இருந்தது - இது எங்கள் பண்ணை அமைந்துள்ள நாடான பராகுவேயின் இகுவாசு நீர்வீழ்ச்சியைக் குறிக்கிறது. (இந்த உறவுகள் முழுமையாக விளக்கப்பட்டுள்ளன கடவுளின் குரல்.)

இதோ, இஸ்ரவேலின் தேவனுடைய மகிமை வந்தது கிழக்குப் பாதையிலிருந்து: அவருடைய சத்தம் திரளான தண்ணீர்களின் இரைச்சலைப் போலிருந்தது; பூமி அவருடைய மகிமையால் பிரகாசித்தது. (எசேக்கியேல் XX: 43)

ஆகையால், 144,000 பேர் இறுதியாக முத்திரையிடப்பட்ட பிறகு, தீர்க்கதரிசனம் தொடர்கிறது, மிகுந்த உபத்திரவத்திலிருந்து வெளியே வரும் வெள்ளை உடையணிந்த பரிசுத்தவான்கள் ஏராளமானோர் கடவுளைப் புகழ்வதை விவரிக்கிறது:

அப்பொழுது மூப்பர்களில் ஒருவன் என்னை நோக்கி: வெள்ளை அங்கிகளைத் தரித்திருக்கிற இவர்கள் யார்? எங்கிருந்து வந்தார்கள் என்று கேட்டான். நான் அவனை நோக்கி: ஐயா, உமக்குத் தெரியும் என்றேன். அவர் என்னை நோக்கி: இவர்கள் மிகுந்த உபத்திரவத்திலிருந்து வந்தவர்கள், (வெளிப்படுத்துதல் 7:13-14)

நீதியின் பக்கம் திரும்ப வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டவர்கள் இவர்களே.^[17] பலியின் விளைவாக இந்த உபத்திரவ காலத்தில். பிலதெல்பியாவின் பலியில் பங்கேற்றவர்கள் பண்டிகையின் முடிவில் அந்த மலையிலிருந்து திரும்பி வந்ததைப் போலவே, பேரானந்தத்திற்காகக் காத்திருந்த பலரும் தங்கள் எதிர்பார்ப்புகளின் உச்சத்திலிருந்து கீழே இறங்க வேண்டியிருந்தது. இப்போது, ​​கல்வாரி சிலுவையில் இயேசு காட்டிய சுய தியாக சகோதர அன்பைக் காண்பிப்பதன் மூலம், உடன்படிக்கையின் இரண்டாம் தரப்பினர் தனது கடமையை நிறைவேற்றிவிட்டார்கள்!

நான் உங்களிடம் அன்பு செலுத்தியது போல நீங்களும் ஒருவர் மற்றவரிடம் அன்பு செலுத்த வேண்டும் என்பதே என் கட்டளை (யோவான் 15:12).

திருச்சபை தனது தியாகத்தைச் செய்தவுடன், கர்த்தர் தம் மக்களை "மேலே பார்க்க" மிகவும் தெளிவாக வழிநடத்தத் தொடங்கினார், வெளிப்படுத்தல் 12-ல் உள்ள பெண்ணின் பரலோக அதிசயத்திற்குப் புகழைக் கொடுத்து, தம் மக்களின் கவனத்தை நட்சத்திரங்களை நோக்கி மேல்நோக்கி இழுத்தார். விசுவாசத்தில் அவரது வழிநடத்துதலைப் பின்பற்றியவர்கள், பின்னர் பைபிள் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த சில வால் நட்சத்திரங்களில் காலத்தின் ஆவியின் குரலைப் புரிந்துகொள்ள அவர் அவர்களைக் கொண்டுவரும் வரை பார்த்துக் கொண்டே இருந்தனர்.^[18]

துரதிர்ஷ்டவசமாக, கடவுளுடைய மக்கள் உபத்திரவத்திற்கு முந்தைய பேரானந்தம் ரத்து செய்யப்பட்டதை புரிந்து கொள்ளவில்லை, எனவே அது செப்டம்பர் 12, 1 அன்று வெளிப்படுத்தல் 23:2017 இன் காணக்கூடிய அடையாளத்தின் தேதியில் நிகழும் என்று தவறாக நம்பினர். இந்த தோல்வியடைந்த எதிர்பார்ப்பு, மேலே பார்க்கத் தொடங்கிய பலரை, பின்னர் கடவுளின் மகிமையை அறிவிக்கும் அவரது முதல் புத்தகத்தை நோக்கி தங்கள் கண்களை உயர்த்துவதை இன்னும் உறுதியாக எதிர்க்க வழிவகுத்தது, அதன் பிரகாசமான பக்கங்கள் இரவும் இரவும் உண்மையாகவே அவரது அறிவைக் காட்டுகின்றன.

வானங்கள் தேவனுடைய மகிமையை அறிவிக்கின்றன; ஆகாய விரிவு அவருடைய கைவேலையை அறிவிக்கிறது. பகலுக்குப் பகல் வார்த்தைகளைப் பொழிகிறது, இரவுக்கு இரவு அறிவைத் தெரிவிக்கிறது. (சங்கீதம் 19:1-2)

பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மை வழிநடத்துகிறார் மேலே பார்ப்பதன் மூலம் அனைத்து உண்மைகளையும் அடையுங்கள், அவளைக் குறிக்கும் இரண்டு மீன்களுக்கு எதிரே வானத்தில் நிற்கும் பெண்ணின் அதிசயத்தை நாம் காண்கிறோம், அதே நேரத்தில் அவளுடைய கிரீடம் கும்பத்தால் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது - தி தந்தையின் கண்ணீர் பெருக்கெடுப்பு பின் மழையில் பரிசுத்த ஆவியின்.

ஒருபோதும் இல்லாத அளவுக்கு உபத்திரவம்

இன்றைய கிறிஸ்தவர்களின் குழப்பங்களுக்கு இப்போது பதில்கள் கொடுக்கப்படலாம். "ராப்ச்சர் விமானம் 2016" ரத்து செய்யப்பட்டதால்தான் உலகில் ஏற்கனவே உபத்திரவத்தைக் காண்கிறோம். உபத்திரவத்திற்கு முந்தைய பேரானந்தத்தில் நம்பிக்கை கொண்ட சகோதரி ரோண்டா எம்ப்சன், சமீபத்தில் ஒரு கனவு இருந்தது ஒரு தாக்குதல் நடந்தபோது அவள் ஆச்சரியப்பட்டாள், அதன் பிறகு மக்கள் ஒளிந்து கொள்ள இடம் தேடி ஓடிக்கொண்டிருந்ததால் பெரும் பரபரப்பு ஏற்பட்டது. (கோவிட்-19 தடுப்பூசி உத்தரவுகளின் போது தடுப்பூசியைத் தவிர்க்க முயன்றவர்களுக்கு நடந்தது போலவே இதுவும் தெரிகிறது, இல்லையா?) ஆச்சரியம் என்னவென்றால், இது அவள் எதிர்பார்த்த ஒன்றுதான். பேரானந்தத்திற்குப் பிறகு. ஆனால் பேரானந்தம் தியாகம் செய்யப்பட்டுள்ளது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், இதுபோன்ற அனைத்து உபத்திரவ கால தாக்குதல்களும் அர்த்தமுள்ளதாகின்றன! இந்தக் காரணத்திற்காக, இயேசு பிலதெல்பியாவை யாரும் தங்கள் கிரீடத்தை எடுக்க விடக்கூடாது என்று எச்சரித்தார் (வாழ்க்கையின்)—ஏனென்றால் ஒருவர் அவ்வாறு செய்வது ஒரு உண்மையான ஆபத்து!

2016 முதல், உலகம் எண்ணற்ற மாற்றங்களுக்கு உள்ளாகியுள்ளது. கொரோனா வைரஸ் தொற்றுநோய் தொடங்கியது. துயரங்களின் காலம் உலகத்திற்கான பைபிள் விகிதத்தில்.

பின்பு, வானத்தின் மத்தியிலே ஒரு தூதன் பறந்து வருவதைக் கண்டேன், அவன் மகா சத்தமிட்டு: இன்னும் ஊதப்போகிற மற்ற மூன்று தூதர்களின் எக்காள சத்தங்களினால் பூமியில் குடியிருக்கிறவர்களுக்கு ஐயோ, ஐயோ, ஐயோ என்று சொல்லக்கேட்டேன் (வெளிப்படுத்துதல் 8:13).

இந்த துயரங்கள், கடவுளுடைய மக்கள் தாங்க வேண்டிய உபத்திரவக் காலத்தின் உச்சக்கட்டமாகும், ஏனென்றால் பேரானந்தம் பலியிடப்பட்டது. கெட்ட செய்தி என்னவென்றால், பெரும்பாலானவர்கள், தங்கள் வருகையின் நேரத்தைப் புரிந்துகொள்ளத் தவறியதால், எதிரியை எதிர்க்கத் தயாராக இல்லை, மேலும் தங்களைப் பட்டியலில் சேர்த்துக்கொண்டனர். மிருகத்தின் எண்ணிக்கை; நல்ல செய்தி என்னவென்றால், நீங்கள் இன்னும் பலரை நீதியின் பக்கம் திருப்பலாம். மீதமுள்ள நேரத்தை நீங்கள் எவ்வாறு அனுபவிக்கிறீர்கள் என்பது உங்கள் குணத்தைப் பொறுத்தது. உங்கள் இதயத்தில் இயேசுவின் புதிய தியாகப் பெயர் எழுதப்பட்டுள்ளதா, அதன் மூலம் நீங்கள் சுயநலத்தை வென்று, உங்கள் சக மனிதர் மீது அன்பு காட்டுவதன் மூலம் கடவுள் மீதான உங்கள் அன்பை முழுமையாக்குகிறீர்களா? அப்படியானால், பல கனவுகள் சுட்டிக்காட்டியுள்ளபடி, 2016 இல் ஏற்கனவே ஏறத் தொடங்கியவர்களுடன் நீங்கள் கணக்கிடப்படுவீர்கள், மேலும் கீழே திரும்பி வா. இந்த ஆபத்தான காலங்களில் பலரை நீதிக்கு வழிநடத்துவதில் உங்கள் சகோதர அன்பைப் பயன்படுத்த, அவர்களை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டாம் என்று எச்சரிக்கவும் மிருகத்தின் குறி. தியாகத்தின் மூலம், நீங்கள் மகிமையான பின் மழையின் கிரீடத்தை அணியலாம், இதன் மூலம் உபத்திரவத்தின் போது பல மீன்கள் பிடிக்கப்படலாம்!

திடீரென்று, நாம் பார்க்கிறோம், அந்த முன்-பணம்துன்பத்திற்குப் பிறகு கிறிஸ்தவர்களிடையே பேரானந்தம் குறித்து நீண்ட காலமாகப் பிரித்து வைத்திருந்த கோடு வெறுமனே மறைந்துவிடுகிறது. ஜெபத்தின் சக்தியின் மூலம், உண்மையான பிரிவு ஒற்றுமையாக மாறுகிறது. இதற்கான வாதங்கள் முன்-பணம் பேரானந்தம் மற்றும் வாதங்கள் துன்பத்திற்குப் பிறகு பேரானந்தம் அனைத்தும் செல்லுபடியாகும், ஏனென்றால் சிலர் தங்களைத் தாழ்த்தி மற்றவர்களுக்காக தங்கள் சொந்த செலவிலும் அவமானத்திலும் ஜெபிப்பார்கள். அவர்கள் மரணத்திற்கு முந்தைய பேரானந்தத்தை விட்டுவிட்டு, அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் இரு குழுக்களையும் ஒற்றுமையாகக் கொண்டு வந்தனர். உபத்திரவ காலம் தொடங்கிய நேரத்தை அறிந்து, நடு-கோத்திரத்தினர் தங்கள் சகோதரர்களுடன் அதே புளிப்பில்லாத பலி அப்பத்தில் பங்கேற்கலாம்.

2016 ஆம் ஆண்டுக்கான நமது பேரானந்தத் தேதி, புளிப்பில்லாத அப்பப் பண்டிகையின் ஏழாம் நாளான அக்டோபர் 23 அன்று புனிதப் பேரானந்த நாளில் வருவதால், கிறிஸ்துவின் மணவாட்டி பரமேறிச் சென்றபோது மக்கள் கூட்டத்திற்காக எக்காள சத்தத்தைக் கேட்டது ஏன் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்ளலாம்! அந்தக் கூடும் நாள், உபத்திரவத்திற்கு முந்தைய பேரானந்தத்தைக் குறிக்கிறது, அப்போது நாம் இறுதி எல்லையைக் கடக்கவும் பரலோகத்திற்கு, இப்போது புளிப்பில்லாத அப்பப் பண்டிகையின் எதிர் முனையில் இயேசுவின் தியாகத்தின் ஒரு நிரப்பியைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது - கிறிஸ்துவின் முன்மாதிரியின் அந்தஸ்தின் அளவு. இடதுசாரிகளின் நன்மைக்காக திருச்சபையின் பேரானந்தப் பயணத்தை ரத்து செய்ய இறைவனிடம் ஜெபிப்பதன் மூலம், அதன் இடத்தில் எங்கள் சிலுவையை நட்டோம்.

"நேரத்தை நிர்ணயிப்பவர்களுக்கு" கூட பரிசுகள் வழங்கப்பட்டிருப்பதை ஒருவர் ஒப்புக் கொள்ளலாம்...

பரிசுத்தவான்களின் பரிபூரணத்திற்காக, ஊழியத்தின் வேலைக்காக, கிறிஸ்துவின் சரீரத்தை மேம்படுத்துவதற்காக: நாம் அனைவரும் விசுவாசத்தின் ஒற்றுமையில் வரும் வரை, தேவனுடைய குமாரனைப் பற்றிய அறிவைப் பரிபூரண மனிதனுக்கும், கிறிஸ்துவின் நிறைவின் வளர்ச்சியின் அளவிற்கு: (எபேசியர் 4: 12-13)

கிறிஸ்துவின் சரீரம் இப்போது உபத்திரவப் பரிசுத்தவான்களால் ஆனது என்பது கிறிஸ்துவின் மணவாட்டியின் கனவில் தெளிவாகிறது, ஏனெனில் அவள் முதல் பேரானந்தத்திலிருந்து இறங்கி வந்த பிறகு முத்திரையைப் பெறுவதைப் பற்றி எச்சரிப்பாள்.

என் பேத்திகளில் ஒருத்தியும் பின்தங்கிவிட்டாள். [எல்லோரும் இருந்தது போல—ரத்து செய்யப்பட்ட 2016 பேரானந்தத்திலிருந்து] மிருகத்தின் முத்திரையைப் பெற வேண்டும். பிறகு நான் அவளிடம், நீ என்ன செய்தாலும், உன் நெற்றியிலோ அல்லது உன் வலது கையிலோ அந்தக் குறியைப் பெறாதே என்றேன். நீங்கள் சாத்தானுக்குச் சொந்தமானவர்களாக இருப்பீர்கள்.

அதைப் பெறுவது உங்களை சாத்தானுக்குச் சொந்தமானவர்களாக ஆக்குகிறது. முத்திரையைப் பெற்று தொலைந்து போனவர்களுக்கும், தங்கள் உடல் உயிரைப் பணயம் வைத்து அதைத் தவிர்ப்பவர்களுக்கும், ஆனால் இரட்சிக்கப்பட்டவர்களுக்கும் இடையே பைபிள் தெளிவான வேறுபாட்டைக் காட்டுகிறது. முத்திரையைப் பெற்ற சிலர் பின்னர் அதிலிருந்து விடுபட முடியும் என்பது போல, எந்த குறுக்குவழியையும் நாம் காணவில்லை. மாறாக, சாத்தானால் முத்திரையிடப்படுவது மீளமுடியாத செயலாகும்.

உபத்திரவக் காலத்தைப் பொறுத்தவரை, கனவு ஒரு சுவாரஸ்யமான விவரத்தைத் தருகிறது, அதை இப்போது நாம் அதன் சரியான இடத்தில் வைக்கலாம்: மிருகத்தின் முத்திரை கட்டாயமாகும் வரை ஐந்து ஆண்டுகள். நல்லவேளையாக, அந்த ஐந்து வருடங்கள் இப்போது தொடங்கவில்லை! அவை ஏற்கனவே 2016 க்குப் பிறகு தொடங்கிவிட்டன, ஏனென்றால் பேரானந்தத்தின் தலைகீழ் மாற்றத்திலிருந்து எண்ணத் தொடங்குவதாக அவளுக்குச் சொல்லப்பட்டது! அதாவது கனவின்படி, மிருகத்தின் முத்திரை 2016 + 5 ஆண்டுகளில் கட்டாயமாக வேண்டும், அல்லது 2021. இது யதார்த்தத்துடன் ஒத்துப்போகிறதா? அந்த ஆண்டில் கோவிட்-19 தடுப்பூசி சமூகம் முழுவதும் பரவலான, கட்டாயத் தேவையாக மாறியதா - பொழுதுபோக்குக்காகவோ அல்லது வேலைவாய்ப்புக்காகவோ? ஆமாம்! இந்தக் கனவு முழு "கிறிஸ்துவின் சரீரம், கிறிஸ்துவின் மணமகள்" என்ற சூழலில் உள்ளது, மேலும் இது கனவு காண்பவரைப் பற்றியது மட்டுமல்ல.

மரபணு ரீதியாக வடிவமைக்கப்பட்ட தடுப்பூசிகள் மூலம் உங்கள் உடலில் ஒரு மரபணு வர்த்தக முத்திரையைப் பெறுவதன் மூலம் சாத்தான் உங்களை தனது சொந்தக்காரர் என்று கூற அனுமதிக்காதீர்கள்! நீங்கள் (நிம்மதியாக!) உங்கள் அடையாளத்தை மீறுவதை எதிர்த்துப் போராடுங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் இந்த விஷயத்தில் அலட்சியமாக இருந்தால் அல்லது அது ஒரு பொருத்தமற்ற தனிப்பட்ட தேர்வு என்று நம்பினால், நீங்கள் "எதிர்மறை எண்ணங்களை" வளர்த்துக் கொண்டு, "பொய்யை வாங்குகிறீர்கள்", இதன் மூலம் சாத்தானுக்கு உங்கள் கிரீடத்தைத் திருட வாய்ப்பளிக்கிறீர்கள். இப்படித்தான் உங்கள் நெற்றியில் தடுப்பூசியின் அடையாளத்தைப் பெறுவீர்கள், அது உங்கள் மனதின் முடிவெடுக்கும் மையமாகும் (நீங்களே தடுப்பூசி போடாவிட்டாலும் கூட). "நான் அந்த தடுப்பூசி போடுவதற்கு முன்பு இறந்துவிடுவேன்" என்று சகோதரி கனவில் கண்டது போல் உங்கள் மனதில் உறுதியாக முடிவு செய்ய வேண்டும் - மற்றவர்களையும் அதே ஆர்வத்துடன் எச்சரிக்க வேண்டும்!

உங்கள் டி.என்.ஏவைப் பாதிக்காது என்று அவர்கள் கூறினாலும், புதிய தடுப்பூசி தொழில்நுட்பம் உங்கள் உடலின் மரபணு இயந்திரங்களை கையாள்வதன் மூலம் அவர்களின் சொந்த பொறிக்கப்பட்ட மரபணு வரிசையை படியெடுப்பதன் மூலம் செயல்படுகிறது என்பதை அவர்களால் மறுக்க முடியாது, இது உங்கள் டி.என்.ஏ மாற்றப்பட்டிருந்தால் ஏற்படும் அதே விளைவாகும். இந்தக் கையாளுதலுக்கு எதிராக உங்கள் கடவுள் கொடுத்த செல்லுலார் பாதுகாப்புகளைத் தவிர்ப்பதன் மூலம், அவர்கள் பரிசுத்த ஆவியின் ஆலயத்தின் புனித இடத்திற்குள் (உங்கள் உடல்) வலுக்கட்டாயமாக நுழைகிறார்கள்.^[19]) அசுத்தமான பலியின் "இரத்தத்தால்" அதைத் தீட்டுப்படுத்துங்கள். இது பரிசுத்த ஆவிக்கு எதிரான தூஷணம், இது மன்னிக்க முடியாத பாவம், ஏனென்றால், ஆலயத்தில் ஊழியம் செய்யும் கடைசி நபர் ஆவியானவர்!^[20] ஆவி இப்போது நிராகரிக்கப்பட்டால், நித்திய ஜீவன் நிராகரிக்கப்படும். எச்சரிக்கையைக் கவனியுங்கள்! யாரும் உங்கள் கிரீடத்தை எடுத்துக்கொள்ள விடாதீர்கள், மாறாக மரணபரியந்தம் உண்மையாயிருங்கள்!

இந்த தொழில்நுட்பத்திற்கு முன்பு, மனிதன் உடலை அழிக்க முடியும், ஆனால் அவனால் உங்கள் ஆன்மாவை அணுக முடியவில்லை. இப்போது, ​​கர்த்தருடைய வார்த்தைகளின் இரட்டை பயன்பாட்டை நாம் காணலாம்:

ஆன்மாவைக் கொல்ல முடியாமல், உடலை மட்டும் கொல்லுபவர்களுக்கு அஞ்சாதீர்கள்; அவனுக்குப் பயப்படு. [கடவுள், பயபக்தி என்ற பொருளில், அல்லது, ஆபத்தை கவனிக்கும் பொருளில், தடுப்பூசி போடுபவர்] ஆத்துமாவையும் சரீரத்தையும் நரகத்தில் அழிக்க வல்லது (மத்தேயு 10:28).

ஞானி பயந்து தீமையை விட்டு விலகுகிறான். ஆனால் முட்டாள் கோபப்படுகிறான் [பொறுப்பற்றது], தன்னம்பிக்கை உடையவர். (நீதிமொழிகள் 14:16)

"ஒருபோதும் இல்லாத அளவுக்கு" மகா உபத்திரவம் இதைப் பற்றியது. கடவுளின் மக்கள் ஆன்மீக மனநிலையுள்ளவர்கள் மற்றும் அவரது மக்களின் ஆன்மீகப் போர் மற்றும் உபத்திரவத்தைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள். மனிதகுல வரலாற்றில் ஒருபோதும் மனிதன் தன் சக மனிதனிடமிருந்து ஜீவ ஆவியை உடல் ரீதியாக அணைத்து, அவனது நித்திய ஜீவனைப் பறிக்க முடிந்ததில்லை! உங்கள் எதிரிகள் ஆன்மீக அழிவை ஏற்படுத்தும் ஆயுதத்தை வைத்திருக்கும்போது, ​​அது எவ்வளவு மோசமாகிவிடும்!? ஆட்டுக்குட்டியானவருடன் இருப்பவர்களுடன் சாத்தான் இப்படித்தான் போரிடுகிறான்!

பூமியைத் தொந்தரவு செய்யும் இந்த துயரங்களின் நேரத்தை ஹாரோலஜியம் கடிகாரம் காட்டுகிறது, ஒவ்வொன்றும் முந்தையதை விட படிப்படியாக மோசமாகிறது.^[21] பிலதெல்பியாவின் பலியில், உபத்திரவ சிலுவையுடன், ஜெபச் செயலின் மூலம் கோரப்பட்ட இறுதி ஆண்டுகள் இவை. உபத்திரவத்திற்கு முந்தைய பேரானந்தம் பலியிடப்பட்டுள்ளது, இப்போது கடவுளின் மக்கள் தீர்க்கதரிசனத்தில் நாம் எங்கே இருக்கிறோம் என்பதைக் காட்டுகிறார்கள். 2016 இல் பலியிடப்பட்ட பேரானந்தத்தைத் தொடர்ந்து தொடங்கிய ஏழு ஆண்டு உபத்திரவ காலத்தின் கடைசி மாதங்களில் நாம் ஏற்கனவே இருக்கிறோம்!

போதகர்கள் தங்கள் உறுப்பினர்களை "பேரெடுப்புக்கு தயாராக" இருக்க ஊக்குவிக்கும்போது, ​​அது பெரும்பாலும் இந்த பயங்கரமான ஆபத்து மற்றும் உபத்திரவ காலத்திலிருந்து தப்பிக்கும் நம்பிக்கையிலும் எதிர்பார்ப்பிலும் இருக்கும், ஆனால் இந்த கவனம் உண்மையில் கடவுளின் அன்போடு ஒத்துப்போகிறதா? இது வலியுறுத்தப்படுகிறது ரோண்டா எம்ப்சனிடமிருந்து ஒரு கனவு, இருக்கும் என்று அவளுக்குத் தெரியும் இரண்டு பேரானந்தங்கள், மற்றும் எல்லோரும் முதல்ல போக விரும்பினாங்க, ஆனால் எல்லோரும் தயாராக இல்லை. உபத்திரவத்திலிருந்து தப்பிக்க வேண்டும் என்ற ஆசை அடிப்படையில் சுயநலமானது, எனவே எல்லோரும் இயல்பாகவே அதை விரும்புகிறார்கள், ஆனால் மரணத்திலிருந்து தப்பித்து, இன்னும் சுய தியாகம் செய்து, கிறிஸ்துவைப் போல சகோதர அன்பைக் கொண்டிருக்க, ஒருவர் தங்கள் சொந்த இரட்சிப்பை பலிபீடத்தின் மீது வைக்க தயாராக இருக்க வேண்டும் - தங்கள் சொந்த பேரானந்தம் - தங்கள் சகோதரர்களுக்காக. அந்த ஆபத்து ஒரு யதார்த்தமாக மாறுவதற்கு முன்பு இன்னும் தயாராக இல்லாத தங்கள் சகோதரர்களுக்காக, தங்கள் விருப்பத்திற்கு எதிராக கட்டாய தடுப்பூசி மூலம் தங்கள் நித்திய ஜீவனைப் பணயம் வைக்கத் தயாராக இருக்கும் ஒரு மக்களைக் கர்த்தர் கண்டுபிடிப்பாரா? அப்படியானால், சகோதர அன்பைக் காட்டுவதன் மூலம் இவை பிலடெல்பியாவை உள்ளடக்கும், மேலும் அவருடைய வார்த்தையைக் கடைப்பிடிப்பதில் அவர்கள் உண்மையுள்ளவர்களாக இருப்பதால், கடவுள் அவர்களை ஒரு உடல் மரணத்திலிருந்து பாதுகாப்பதாக உறுதியளிக்கிறார்.

இந்தக் காரணங்களுக்காக, ஒரு ஊசியால் நித்திய ஜீவனை இழக்கும் ஆபத்து ஏற்படுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, 2013 ஆம் ஆண்டில், மற்றவர்கள் இரட்சிக்கப்படுவதற்கு அவசியமானால், கிறிஸ்து நமக்காகப் பெற்ற நித்திய ஜீவனின் பரிசை கடவுளின் கைகளில் அவருக்கு சேவை செய்யும் பலிபீடத்தில் வைப்பதற்கான நமது விருப்பத்தை உறுதிமொழியாகக் கொண்டு, அதை எங்கள் ஞானஸ்நான உறுதிமொழிகளின் ஒரு பகுதியாக மாற்ற கடவுள் எங்களை வழிநடத்தினார். இப்போது நாம் புரிந்துகொள்ள முடிகிறது, இந்த மிகுந்த உபத்திரவ காலத்தில் வாழ்வதன் ஆபத்து என்னவென்றால், நித்திய ஜீவனை இழப்பதுதான். எனவே, நமது சபதம், நாம் பயப்படுவதை விட மற்றவர்கள் சொர்க்கத்தின் மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறோம் என்பதை ஒப்புக்கொள்வதாகும். மிகவும் உண்மையான ஆபத்து அதை நாமே இழப்பதன் மூலம்.

என் சகோதரருக்கும், சரீரத்தின்படி என் இனத்தாருக்கும் பதிலாக நானே கிறிஸ்துவைவிட்டுச் சபிக்கப்பட்டவனாக வேண்டுமென்று விரும்புவேனே (ரோமர் 9:3).

இங்கே நம் காதல் பூரணப்படுத்தப்படுகிறது, நியாயத்தீர்ப்பு நாளிலே நமக்குத் தைரியமுண்டாயிருக்கும்படி: ஏனென்றால், அவர் இருக்கிற பிரகாரமாக நாமும் இவ்வுலகில் இருக்கிறோம். அன்பிலே பயமில்லை; பூரண அன்பு பயத்தைப் புறம்பே தள்ளும். ஏனென்றால் பயம் வேதனையுள்ளது. பயப்படுகிறவன் அன்பில் பூரணப்பட்டவன் அல்ல. (1 யோவான் 4:17-18)

பிலதெல்பியாவிற்கு, இயேசு தனது முத்திரையின் ஒரு பகுதியாக, தனது புதிய பெயரை ஜெயங்கொள்பவரின் மீது எழுதுவதாக உறுதியளிக்கிறார்,^[22] இந்தப் பெயர், ஒருவருடைய சகோதரர்களுக்காக, நிரந்தரமாகக்கூட, ஒரு சுய தியாக காயத்தைப் பெறுவதற்கான விருப்பத்தைக் குறிக்கிறது. இது அல்னிடக் என்ற பெயர் - இயேசு சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கும் ஓரியனின் பெல்ட் நட்சத்திரத்தின் பெயர், "காயமடைந்தவர்" என்று பொருள். சிலுவையின் வடுக்கள் அவருடைய தியாகத்தின் நித்திய உடல் நினைவூட்டலாகச் செயல்படுகின்றன. நம் ஆண்டவரின் முன்மாதிரியின்படி, மற்றவர்களுக்காக நமக்கு ஏற்படும் காயத்தை நாம் ஏற்றுக்கொள்ளத் தயாராக இருக்க வேண்டாமா? ஆட்டுக்குட்டியானவரை அவர் எங்கு சென்றாலும் பின்பற்றுவது என்பது, நாம் சிலுவை வரை அவரைப் பின்தொடர்வதைக் குறிக்கிறது, ஏனென்றால் அவர் சிலுவைக்குச் சென்றார். அவர் உண்மையான சுமையைச் சுமந்து, நம்முடையதை இலகுவாக்கினார்:

என் நுகத்தை உங்கள் மேல் ஏற்றுக்கொண்டு, என்னிடத்தில் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்; நான் சாந்தமும் மனத்தாழ்மையுமாய் இருக்கிறேன்; அப்பொழுது உங்கள் ஆத்துமாக்களுக்கு இளைப்பாறுதல் கிடைக்கும். என் நுகம் மெதுவாயும், என் சுமை இலகுவாயும் இருக்கிறது. (மத்தேயு 11:29-30)

உண்மையில், ஏழு வருட உபத்திரவத்தின் சுமை ஏற்கனவே கிட்டத்தட்ட முடிந்துவிட்டது! கிறிஸ்துவின் மணவாட்டியின் முதல் செய்தி அடிக்கோடிட்டுக் காட்டியபடி, இந்த உபத்திரவ நேரத்தில் அவர்கள் தீங்கு விளைவிக்காமல் பாதுகாக்கப்படுவார்கள் என்ற பிலதெல்பியாவிற்கான வாக்குறுதி இன்னும் உள்ளது:

நீங்கள் ஆபத்தில் இருக்கும்போது, பின்னர் நான் தோன்றுவேன் பரலோகத்தில், மற்றும் நான் உன்னைப் பிடித்துக் கொள்கிறேன். நான் உனக்கு வாக்குறுதி அளித்தபடி, எனக்கு. என் அன்பானவரே, நீங்கள் ஆபத்தில் இருக்கும்போது மட்டுமே, உங்கள் பரலோகத் தந்தையும் மணமகனுமான நான் உங்களை வீட்டிற்கு அழைப்பேன். பிடிச்சுக்கோங்க இங்கே மேலே என்னுடன் இருக்க.

ஒரு சிலுவையின் இரண்டு விட்டங்கள்

கிறிஸ்துவின் மணவாட்டி சிமிர்னா மற்றும் பிலதெல்பியாவிற்குப் பெற்ற செய்திகளில் பயன்படுத்தப்படும் மொழி, வெளிப்படுத்துதல் 11 இன் இரண்டு சாட்சிகளைக் குறிக்கிறது, அவை அந்த இரண்டு உண்மையுள்ள தேவாலயங்களின் பிரதிநிதித்துவமாகும், இது விளக்கப்பட்டுள்ளது. இரண்டாவது துயரம் கடந்துவிட்டது.... ஸ்மிர்னாவிடம், அவள் மூலம் கர்த்தர் கூறுகிறார்,

நான் செய்வேன் பிடிச்சுக்கோங்க இங்கே மேலே என்னுடன் இருக்க.

இதை இரண்டு சாட்சிகளுக்கான அவரது அழைப்புடன் ஒப்பிடுக:

அப்பொழுது அவர்கள் வானத்திலிருந்து ஒரு பெரிய சத்தத்தைக் கேட்டார்கள், அது அவர்களிடம், வா இங்கே மேலே. அவர்கள் மேகத்தில் ஏறி பரலோகத்திற்கு ஏறினார்கள்; அவர்களுடைய சத்துருக்கள் அவர்களைப் பார்த்தார்கள். (வெளிப்படுத்துதல் 11:12)

பிலடெல்பியாவிற்கு அவள் அனுப்பிய செய்தியில், சாத்தானின் பொய்களை நீங்கள் நம்பும்போது அவன் எப்படி உங்கள் கிரீடத்தை எடுத்துக்கொள்ள முடியும் என்பதைக் குறிப்பிடுகிறாள்:

உங்களுக்கு எதிர்மறை எண்ணங்கள் வரத் தொடங்கும் போது, உங்கள் பரம எதிரியான சாத்தான் உங்கள் கிரீடத்தை அகற்ற அனுமதிக்கிறீர்கள். அவன் பொய்களை வாங்குவதன் மூலம் அவன் உன் மனதில் உனக்குக் கொடுக்கிறான் மற்றும் அவன் உன்னை வீழ்த்த விடுகிறேன் அவரது பொய்களை நம்புவதன் மூலம்.

இது இரண்டு சாட்சிகளின் கதையுடன் ஒப்பிடத்தக்கது, ஏனென்றால் சாத்தான் அவர்களை வெல்லும் முயற்சியில் வெற்றி பெற்றான் என்பது வருத்தகரமாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது:

அவர்கள் தங்கள் சாட்சியத்தை முடித்ததும், பாதாளக்குழியிலிருந்து ஏறிவரும் மிருகம் அவர்களுக்கு எதிராகப் போர் தொடுப்பார்கள், அவர்களை ஜெயிப்பேன், அவர்களைக் கொல்லுங்கள். (வெளிப்படுத்துதல் 11: 7)

பிலதெல்பியாவைச் சேர்ந்த சிலரை சாத்தான் வென்று, அவர்களை இடித்து, அவர்களின் கிரீடத்தை அகற்றிவிட்டானா? மக்கள் என்ன பொய்களை நம்புகிறார்கள், அவை அவர்கள் மீது அவரது வெற்றிக்கு வழிவகுக்கும், அவர்களின் எதிரிகள் பெருமைப்படுவதற்குக் காரணம்? இயேசு சிலுவையில் இதையெல்லாம் செய்ததால், நம் பங்கில் எந்த தியாகமும் தேவையில்லை என்பது பொய்யல்லவா? "இரட்சிக்கப்பட நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?" என்று நாம் கேட்க வேண்டும் என்பதும் பொய்யல்லவா?^[23] நம்முடைய சகோதரர்களின் இரட்சிப்பை விட நம்முடைய சொந்த இரட்சிப்பு மிக முக்கியமானது போல? சத்தியத்தின் (பொய்களின்) இந்த திரிபுகள், கர்த்தர் நமக்குக் கட்டளையிடும் சுய தியாகம் மற்றும் சகோதர அன்பின் மனப்பான்மைக்கு எதிரானவை.

இரண்டு சாட்சிகளும் இருவர், ஆனால் அவர்கள் எப்போதும் பிரிக்க முடியாத சொற்களில் விவரிக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் ஒன்றாகச் செல்கிறார்கள், ஒன்றாகப் பிரசங்கிக்கிறார்கள், ஒன்றாக விழுகிறார்கள், ஒன்றாக எழுகிறார்கள். அவர்கள் ஒரு கிறிஸ்துவைப் போன்ற தியாகத்தின் இரண்டு அம்சங்கள், அவருடைய சிலுவையின் இரண்டு விட்டங்களைப் போல - ஒன்று தற்போதைய வாழ்க்கையை தியாகம் செய்யத் தயாராக உள்ளது, மற்றொன்று மறுமை வாழ்க்கை.

எங்கள் முகாமில் இருந்த கம்பம் ஒரு ஒற்றைக் கற்றை - ஒரு சிலுவையின் பாதி. ஹோரோலஜியத்தின் நட்சத்திரங்களில் பாதி வரையப்பட்ட சிலுவையில் இதேபோன்ற அடையாளத்தை நாங்கள் முன்பு பார்த்தோம், இது இரு தரப்பு தியாகத்தைக் குறிக்கிறது. அங்கு மட்டுமே, இரண்டு விட்டங்களும் முழுமையடையவில்லை, மேலும் சிலுவையை முடிக்க ஒரு எதிர்முனை தேவை. எங்கள் சிலுவையின் ஒற்றைக் கற்றை ஹோரோலஜியம் சிலுவையின் ஒரு கற்றையை மட்டுமே முடிக்க முடியும். எங்கள் ஒற்றைக் கற்றை சிலுவையின் மூலம் நாங்கள் பிலடெல்பியா ஆனோம், ஆனால் ஸ்மிர்னாவால் சுமக்கப்படும் மற்றொரு கற்றை உள்ளது. எப்படி என்று உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா நள்ளிரவு இடி K2 வால் நட்சத்திரமாக ஹாரோலஜியம் வழியாக உருளும்.^[24] மார்ச் 4, 2023 மாலை ஒன்பது மணி முதல் மார்ச் 8 காலை ஒன்பது மணி வரை, சரியாக மூன்று நாட்கள் மற்றும் பன்னிரண்டு மணிநேர இடைவெளியில், அதன் சிலுவையின் இரண்டு காணாமல் போன விட்டங்களைக் குறிக்கிறது?

ஹங்கா-டோங்கா நள்ளிரவில் கடிகாரம் அடிக்கும்போதுதான், பலிபீடத்தின் கீழ் ஸ்மிர்னாவின் இரத்தத்தின் தூக்க சாட்சிகள் தங்கள் காலில் நிற்கிறார்கள். இரண்டு சாட்சிகளும் சேர்ந்து, காயமடைந்த இயேசு அல்னிடக்கில் உள்ள ஒரே தனிப்பட்ட முழுமையான தியாகத்தை பிரதிபலிக்கும் ஒரு முழுமையான தியாகத்தின் கடைசி ஒருங்கிணைந்த சாட்சியத்தை வழங்குவார்கள்.

இவ்வாறு, மனிதனின் மீட்பு முழுமையடையும். உடன்படிக்கை நிலைநாட்டப்படும் (அல்லது உறுதிப்படுத்தப்படும்), ஏனெனில் முடியாததை அடையும் நேரம் தியாகியின் மரணத்தின் சாட்சியத்திலிருந்து பாதுகாக்கப்பட வேண்டியவர்களால் இயேசுவின் விசுவாசத்தில் கேட்கப்பட்டது. பின்னர், மூன்றரை நாட்களுக்குப் பிறகு, வால் நட்சத்திரம் K2 ஆல் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் ஜீவ ஆவி, ஒன்றுபட்ட இரண்டு சாட்சிகளுக்குள் முழுமையாக நுழைந்திருக்கும்.

மூன்றரை நாட்களுக்குப் பிறகு தேவனிடமிருந்து ஜீவ ஆவி உள்ளே நுழைந்தது. அவர்களுக்கு, மற்றும் அவர்கள் நின்றது தங்கள் அவர்களைப் பார்த்தவர்களுக்கு மிகுந்த பயம் உண்டாயிற்று. (வெளிப்படுத்துதல் 11:11)

இந்தப் பலி தவறிவிட்டால், உடன்படிக்கை முறிந்துவிடும், அது அளிக்கும் இரட்சிப்பும் பறிபோகும். ஆகையால், சிமிர்னா மற்றும் பிலதெல்பியாவின் ஒளி மட்டுமே இன்னும் எரிகிறது,^[25] ஏனென்றால் அவர்கள் கிறிஸ்துவின் உயர்ந்த பலியுடன் சேர்ந்து, உடன்படிக்கையில் தங்கள் பங்களிப்பைப் பிரதிபலிக்கும் ஒரு பலியைச் செலுத்துகிறார்கள்.

ஆகையால், கிறிஸ்துவின் மணவாட்டிக்குக் கொடுக்கப்பட்ட செய்திகளில் கர்த்தர் அவர்களை ஒன்றாகக் குறிப்பிடுகிறார், அதே காரணத்திற்காக, அவர்கள் ஆட்டுக்குட்டியின் அருகில் இரண்டு மீன்களாகவும், ஆனால் ஒரு நட்சத்திரக் கூட்டமாகவும் ஒன்றாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள்.

உண்மையில், இந்த இரண்டு சாட்சிகளும் ஒரே மாதிரியான சுய தியாக சகோதர அன்பைக் கொண்டுள்ளனர், ஆனால் வெவ்வேறு வழிகளில் தங்கள் சாட்சியத்தை அளிக்கிறார்கள். விசுவாசிகளின் இரத்தம் கடவுளின் அறுவடைக்கு விதை போன்றது என்பதால், தங்கள் சகோதரர்களுக்காக இறக்க விருப்பமளிப்பதன் மூலம் ஒருவர் அதை அளிக்கிறார். மற்றொன்று, தங்கள் சகோதரர்களுக்காக தங்கள் நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்க விருப்பமளிப்பதன் மூலம் தங்கள் சாட்சியத்தை அளிக்கிறார், இயேசுவின் சிம்மாசனத்தில் தங்கள் சகோதரர்கள் இருளில் அழிந்து போகும்போது அவர்களின் நித்திய பேரின்பத்தை கைப்பற்ற வேண்டிய ஒன்றாகக் கருதவில்லை.

கிறிஸ்து இயேசுவிலும் இருந்த இந்த மனம் உங்களிடத்தில் இருக்கட்டும்: கடவுளின் வடிவில் இருந்ததால், அதைக் கொள்ளை என்று நினைக்காதவர் யார்? [புரிந்து கொள்ள வேண்டிய ஒன்று] தேவனுக்குச் சமமாயிருக்க: ஆனால் தன்னைப் புகழ் பெறாமல், அடிமையின் ரூபமெடுத்து, மனுஷர் சாயலாக உண்டாக்கப்பட்டார். அவர் மனுஷரூபமாய்க் காணப்பட்டு, தம்மைத்தாமே தாழ்த்தினார். மேலும் கீழ்ப்படிந்தார் [முதல்] மரணம், சிலுவையின் மரணம் கூட [முதல் மற்றும் இரண்டாவது மரணம்](பிலிப்பியர் 2:5-8)

பாறையிலிருந்து குடிக்கவும்

இந்த இரண்டு சாட்சிகளும் வெளிப்படுத்துதல் 12-ல் உள்ள பெண்ணிடமிருந்து வருகிறார்கள், அவளுக்கு இரட்சிப்பை சாத்தியமாக்கிய ஒரு வித்து இருந்தார்: அவருடைய தியாக இரத்தம் நாசரேத்தின் இயேசு கிறிஸ்து. இருப்பினும், அவளுடைய வித்தின் மீதமுள்ளவர்கள் மக்கள் ஒரே ஆன்மீகத்தில் இருப்பவர்கள் இரத்த ஓட்டம் கிறிஸ்துவாக, கடவுளின் கட்டளைகளையும், இயேசு சிலுவையில் காட்டிய சுய தியாக சகோதர அன்பின் சாட்சியத்தையும் கைக்கொள்ளுங்கள்.

அப்பொழுது வலுசர்ப்பம் ஸ்திரீயின்மேல் கோபங்கொண்டு, தேவனுடைய கற்பனைகளைக் கைக்கொள்ளுகிறவர்களும், இயேசு கிறிஸ்துவின் சாட்சியை உடையவர்களுமாகிய அவளுடைய சந்ததியில் மீதியானவர்களோடே யுத்தம்பண்ணப்போயிற்று (வெளிப்படுத்துதல் 12:17).

கிறிஸ்துவின் மணவாட்டி மற்றும் பிறரின் கனவுகள், 2016 இல் நாம் மட்டும் எடுத்துக்கொள்ளப்படவில்லை என்பதைக் காட்டுகின்றன. அந்த நேரத்தில் மற்றவர்களும் தியாக மனப்பான்மையைக் கொண்டிருந்தனர், அதன் பிறகு, இன்னும் பலர் அந்த தியாக அன்பின் உணர்வில் எங்களுடன் சேர ஈர்க்கப்படுவார்கள் - அவர்கள் அதைப் புரிந்துகொண்டவுடன். நீங்கள் அவர்களில் ஒருவரா? மோசே மற்றும் ஆட்டுக்குட்டியின் பாடலைப் பாடக் கற்றுக்கொண்டீர்களா?

இயேசு தம்முடைய இருதயத்தில் உடன்படிக்கையுடன், நமது இரட்சிப்புக்காக தம்முடைய இரத்தத்தின் விலையைச் செலுத்தினார். ஆனால் ஒரு உடன்படிக்கை என்பது இரண்டு தரப்பினருக்கு இடையிலான ஒரு ஒப்பந்தமாகும், மேலும் நமது இரத்தத்தால் பாவத்திற்கு பரிகாரம் செய்ய முடியாது என்றாலும், மற்றவர்களுக்கு கிறிஸ்துவைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பை வழங்குவதற்காக நாம் இன்னும் தியாகம் செய்யலாம், இல்லையெனில் அவர்களுக்குக் கிடைக்காது. அந்த தியாகம் ஜெபத்தின் மூலம் நிறைவேற்றப்பட்டது. இயேசு திரும்பி வருவதைக் காண உயிருடன் இருக்கும் பிலடெல்பியாவின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதற்கான எங்கள் நம்பிக்கையை நாங்கள் விட்டுவிட்டோம்,^[26] நாங்கள் உபத்திரவத்தில் இறக்கும் ஸ்மிர்னாவின் சபையில் சேர்ந்தோம் என்று நம்பினோம்.^[27] இவ்வாறு, கர்த்தர் நம்மை முறைப்படுத்த வழிநடத்தினார் ஸ்மிர்னாவின் மரபு.

இது தீர்க்கதரிசனமாக மோசேயின் இஸ்ரவேலருடனான அனுபவங்களில் விளக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் தாகமாக இருந்தபோது, ​​அலைந்து திரிந்த ஆரம்பத்தில், கடவுள் மோசேயிடம் தனது கோலை எடுத்து பாறையை அடிப்பதற்கு தண்ணீர் வரச் சொன்னார்.

இதோ, நான் அங்கே ஓரேபிலே உனக்கு முன்பாகப் பாறையின்மேல் நிற்பேன்; நீ அந்தக் கன்மலையை அடிப்பாய்; அப்பொழுது ஜனங்கள் குடிக்க அதிலிருந்து தண்ணீர் புறப்படும் என்றார். மோசே இஸ்ரவேல் மூப்பர்களின் கண்களுக்கு முன்பாக அப்படியே செய்தார். (யாத்திராகமம் 17:6)

இது பெந்தெகொஸ்தே நாளில், கன்மலையாகிய இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்ட பிறகு, ஆரம்ப மழையைப் போன்றது. சபையினர் தங்கள் அலைந்து திரிதலின் முடிவில் மீண்டும் தண்ணீர் பற்றாக்குறை ஏற்பட்டபோது, ​​கடவுள் மோசேக்கு வெவ்வேறு வழிமுறைகளைக் கொடுத்தார், இது பின் மழையின் ஊற்றுக்கு ஒத்திருக்கும்:

தடியை எடு, நீயும், உன் சகோதரன் ஆரோனும், சபையாரையும் ஒன்றுகூட்டி, நீ பாறையிடம் பேசு. அவர்களின் கண் முன்னே; அது தன் தண்ணீரைக் கொடுக்கும், நீ அவர்களுக்குக் கன்மலையிலிருந்து தண்ணீர் புறப்படப்பண்ணி, சபையாருக்கும் அவர்கள் மிருகங்களுக்கும் குடிக்கக் கொடுப்பாய் (எண்ணாகமம் 20:8).

இந்த அறிவுறுத்தல் நமது பாறைக்கு தியாகத்துடன் ஜெபிப்பதை துல்லியமாக விளக்குகிறது! மேலும் அவர் பாறையை அடிக்கப் போவதில்லை என்றாலும், தியாகத்தின் அடையாளமாக அவர் தன்னுடன் கோலை எடுத்துச் செல்ல வேண்டும் என்பதை கவனியுங்கள், நாம் " பிலடெல்பியாவின் தியாகம் இன்னும் எங்கள் பண்ணையில் மலை உச்சியில் நிற்கிறோம். இஸ்ரவேலின் அலைந்து திரிதலின் தொடக்கத்தில் மோசே பாறையை அடித்த குச்சி, கிறிஸ்துவின் காலத்திலிருந்து பூமியின் கடைசி விதைப்பு காலம் முடியும் வரை ஸ்மிர்னா சபை உண்மையாக வெளிப்படுத்த இயேசு வழிநடத்திய தியாகத்தின் சிலுவையைக் குறிக்கிறது.

மோசேயின் கீழ்ப்படியாமை தனிப்பட்ட தியாகத்திலிருந்து தப்பிக்க விரும்புவோருக்குப் பொருந்தும். கடவுளின் கட்டளைக்கு எதிராக, மோசே இரண்டு முறை பாறையை அடித்தார் - ஒரு முறை ஸ்மிர்னாவின் பலிக்காகவும், ஒரு முறை பிலடெல்பியாவின் பலிக்காகவும். நம் ஆண்டவரை அவரது சிலுவை வரை தாழ்மையுடன் பின்பற்றுவதற்குப் பதிலாக, கடவுளின் அன்பின் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிய வெறுப்பவர்கள் அவர் மீண்டும் காயப்படுவதைக் காண விரும்புகிறார்கள். இந்தக் குற்றத்திற்காக மோசே வாக்குப்பண்ணப்பட்ட தேசத்திற்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்படாதது போல, தங்களைத் தாழ்த்தி மற்றவர்களுக்காக தியாகம் செய்ய மறுப்பவர்களும் இருக்க மாட்டார்கள்.

தன் ஜீவனை இரட்சிக்க வகைதேடுகிறவன் அதை இழந்துபோவான்; தன் ஜீவனை இழந்துபோகிறவன் அதைக் காத்துக்கொள்வான் (லூக்கா 17:33).

2016 ஆம் ஆண்டு கூடாரப் பண்டிகை வாரத்தின் இறுதியில் நாங்கள் பேரானந்த மலையிலிருந்து கீழே இறங்கும்போது, ​​எங்கள் எண்ணிக்கையில் ஒருவர், முகாம் பாதுகாவலராக, ஷெமினி அட்செரெட்டில் இரவு முழுவதும் தங்கியிருந்தார் - பின் மழைக்கான பிரார்த்தனை நாள். இறுதி வார்த்தைகளுக்கு இடையில் கடந்து சென்ற புயலை அவர் விவரித்தார். முடிவின் நேரம்:

... முகாம் தளத்தின் வழியாக ஒரு பயங்கரமான மின்னல் புயல் வீசியது. மின்னல் வெடித்து இடி முழக்கமிட்டது, இடைவிடாத காற்று எல்லா திசைகளிலும் மழையை பலமாக வீசியது.

ஒருவேளை இது அடுத்த ஆண்டுகளில் வரவிருக்கும் புயல் மற்றும் தொந்தரவான காலங்களின் முன்னறிவிப்பாக இருக்கலாம், மேலும் பரிசுத்த ஆவியின் மிகுதியான ஊற்றுக்கான எங்கள் ஜெபத்திற்கான பதிலின் அடையாளமாகவும் இருக்கலாம்... நல்லது, அன்பான வாசகரே!

நாங்கள் இங்கே இருக்கிறோம் [இடதுபுறம்] இந்த உபத்திரவத்தில் கர்த்தருடைய பக்கத்தில் இருக்கும் உங்கள் அனைவருடனும், எங்கள் கரங்கள் உங்களுக்காகத் திறந்திருக்கின்றன.

பின்னோக்கிப் பார்க்கும்போது, ​​மழை உண்மையில் எங்கள் பிரார்த்தனைக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக என்ன வரப்போகிறது என்பதற்கான முன்னறிவிப்பாக இருந்தது என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது. அந்த ஜெபத்திற்குப் பிறகு சில மாதங்களுக்குள் வானங்கள் நம் புரிதலுக்குத் திறக்கப்பட்டதால், கொடுக்கப்பட்ட ஒளியின் வெள்ளம் இன்று வரை அதிகரித்துள்ளது. இப்போது மழைக்காக ஜெபிப்பது உங்கள் முறை. அது ஏற்கனவே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அதைப் பெற நீங்கள் மேலே பார்க்க வேண்டும். இஸ்ரேலில் உள்ள நீர் பற்றாக்குறை தொடர்பாக ஒரு யூத கல்வியாளர் இதைப் பொருத்தமாக வெளிப்படுத்தினார்:^[28] 

எகிப்தைப் போலல்லாமல், தண்ணீர் ஒருவரின் காலில் இருந்து மேலே வரும், இஸ்ரேல் என்பது மக்கள் கட்டாயம் செய்ய வேண்டிய ஒரு நாடு வானத்தைப் பார். மழைக்காக.

நீங்கள் பின் மழைக்காக ஜெபித்தால், பிறகு மேலே பார் கல்வாரி சிலுவையில் இயேசு உடன்படிக்கையின் தம்முடைய பங்கை நிறைவேற்றியபோது, ​​பிலதெல்பியாவின் தியாக ஜெபம் அவர்களின் பங்கின் நிறைவேற்றமாக இருந்தது. அதே உடன்படிக்கை. இஸ்ரேல் பற்றிய அதே கட்டுரை உறவைப் பொருத்தமாக விளக்குகிறது:

இஸ்ரவேல் தேசத்தில் மழையைப் பொழிவதற்கு கடவுளின் பொறுப்பு நமது உடன்படிக்கை அடையாளத்தின் மைய அம்சமாகும். [ஆபிரகாமின் ஆன்மீக சந்ததியினராகிய நமக்கும்]மழைக்காக கடவுளைச் சார்ந்திருக்கும் ஒரு நாட்டில் நாம் வாழ்வது மட்டுமல்லாமல், ஆனால் கடவுளின் மழைப் பரிசு நமது உடன்படிக்கைக் கடமைகளை நிறைவேற்றுவதைப் பொறுத்தது.

எங்கள் பாறை உங்கள் பாவங்களுக்காகவும் என்னுடைய பாவங்களுக்காகவும் அடிபட்டு மரித்தார் என்று நீங்கள் நம்புகிறீர்கள், நீங்கள் நன்றாகச் செய்கிறீர்கள். இப்போது அதே பாறை கூடாரப் பண்டிகையின் மூன்றாம் நாளான அக்டோபர் 19, 2016 அன்று மன்றாடப்பட்டது, அதைத் தொடர்ந்து வந்த ஷெமினி அட்செரெட்டில் புயலின் அடையாளத்தில் முன்னறிவிக்கப்பட்டபடி அவர் ஏராளமான தண்ணீரைக் கொடுத்தார் என்பதை நம்ப வேண்டிய நேரம் இது. இவ்வாறு, நீங்கள் உங்கள் பிலடெல்பியா சிலுவையை எடுத்துக்கொண்டு இயேசுவைப் பின்பற்றலாம்.

அப்பொழுது இயேசு தம்முடைய சீஷர்களை நோக்கி: ஒருவன் என்னைப் பின்பற்றி வர விரும்பினால், அவன் தன்னைத்தான் வெறுக்கக்கடவன். [முதல் பேரானந்தம்], மற்றும் அவரது [உபத்திரவம்] சிலுவையில் அறைந்து என்னைப் பின்பற்றுங்கள். தன் உயிரைக் காப்பாற்ற விரும்புகிறவன் எவனோ [தியாகத்திலிருந்து தப்பிக்க முயல்கிறது] அதை இழந்துபோவான்: எவனும் தன் ஜீவனை இழந்துபோவான் [தங்கள் உடல் அல்லது நித்திய வாழ்க்கையை சரணடையுங்கள்] என் பொருட்டு அதைக் கண்டுபிடிப்பேன். (மத்தேயு 16:24-25)

ஆவிக்காக தாகமாயிருக்கும் பலரை நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா? ஆட்டுக்குட்டியானவரின் சிங்காசனத்திலிருந்து பாயும் தண்ணீரால் அவர்கள் தங்கள் தாகத்தைத் தணிக்கட்டும். அந்த நதியின் இருபுறமும் பரலோக காலங்காட்டிகளால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் ஒன்றுபட்ட ஜீவ விருட்சம் உள்ளது.

மகிழ்ச்சியான பாராட்டுக்கள் வாரிசுகள் இதன் விளைவாக இரட்சிக்கப்படப் போகிறவர்கள், உங்கள் சொந்த சிலுவையைத் தாங்க உங்களைத் தூண்டுகிறார்கள்!

இதற்குப் பிறகு நான் பார்த்தேன், இதோ, யாராலும் எண்ண முடியாத ஒரு பெரிய கூட்டம், சகல ஜாதிகளிலும், கோத்திரங்களிலும், ஜனங்களிலும், பாஷைக்காரரிலுமிருந்து வந்தவர்கள், வெள்ளை அங்கிகளைத் தரித்து, கைகளில் பனைகளைப் பிடித்து, சிங்காசனத்திற்கு முன்பாகவும், ஆட்டுக்குட்டியானவருக்கு முன்பாகவும் நின்று, மகா சத்தமிட்டு: சிங்காசனத்தின்மேல் வீற்றிருக்கிற எங்கள் தேவனுக்கும் ஆட்டுக்குட்டியானவருக்கும் இரட்சிப்பு உண்டாவதாக என்று கூப்பிட்டார்கள் (வெளிப்படுத்துதல் 7:9-10).

தியாக சகோதர அன்பின் இந்த வெளிப்பாடு கடவுளுக்கு சேவை செய்வதில் ஒரு தீர்க்கதரிசன பங்கைச் செய்தது என்பதை அறிந்து நாம் ஒன்றாக மகிழ்ச்சியடையலாம்! நமது ஆண்டவரும் தம்முடைய தியாகம் என்ன கொண்டு வரும் என்பதைப் பற்றிய அறிவில் மகிழ்ச்சியடைந்தார்:

நம்முடைய விசுவாசத்தின் ஆசிரியரும் முடிப்பவருமான இயேசுவை நோக்கிப் பார்க்கிறோம்; யார் மகிழ்ச்சிக்காக அவருக்கு முன் வைக்கப்பட்டிருந்தவர் சிலுவையைச் சகித்து, இகழ்ந்தார் [அதாவது, இருந்தாலும்] அவமானம், தேவனுடைய சிங்காசனத்தின் வலது பாரிசத்தில் வீற்றிருக்கிறார். (எபிரெயர் 12:2)

இவ்வாறு பங்கெடுக்கும் அனைவரும் நம் இறைவனுடன் ஒரு சிறப்பு பிணைப்பை உணரலாம். நாம் பார்த்தது எல்லா உண்மைகளையும் நோக்கிப் பார்ப்பது வால் நட்சத்திரம் K2 என்பது பரிசுத்த ஆவியின் வேலையைக் குறிக்கிறது, அவர் நம்மை எல்லா சத்தியத்திலும் வழிநடத்துகிறார் மற்றும் அவரது இரண்டு சாட்சிகளுக்கு தியாக ஆவியைக் கொடுக்கிறார். ஏழாவது மாதத்தில் கூடாரப் பண்டிகையின் மூன்றாம் நாளில், நமது முகாம் தளத்தின் கரடுமுரடான தூணுக்கு முன்னால் நமது தியாக ஜெபத்தின் துல்லியமான எபிரேய ஆண்டுவிழாவில், அது விண்மீன் பூமத்திய ரேகையின் கோட்டைச் சந்திக்கிறது என்பது, விண்மீன் பூமத்திய ரேகை பிலடெல்பியா குறுக்குக் கற்றையைக் குறிக்கிறது என்பதைக் குறிக்கிறது. வால் நட்சத்திரம் (2022 இல்) இருக்கும் இடத்தைச் சுற்றி வருகிறது. கெத்செமனேயில் முழு நிலவு கி.பி 31 இல், இது கிரகணத்தையும் கடக்கிறது - துல்லியமாக பாம்பால் ஈர்க்கப்பட்ட ஓபியுச்சஸின் அதே தேள்-விலங்கின் நகத்தில், அது நமது இறைவனின் குதிகாலில் மரணத்தின் கொட்டையை ஏற்படுத்துவதாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த அடையாளமானது இயேசுவின் இரத்தத்தையும், சாத்தானால் வழிநடத்தப்பட்ட மிருகத்தால் சிந்தப்பட்ட அனைத்து யுகங்களின் தியாகிகளையும் குறிக்கிறது. எனவே, இந்த வால் நட்சத்திரம் கடவுளின் இரண்டு சாட்சிகளான ஸ்மிர்னா மற்றும் பிலடெல்பியாவின் தியாகத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறது என்பதை நாம் காண்கிறோம்! வால் நட்சத்திரம் சுற்றி வருகிறது சுற்றி சிறிது தூரத்தில் இயேசுவின் சிலுவை, அது என்பதைக் குறிக்கிறது இல்லை இயேசுவின் சிலுவை, ஆனால் அது சிறப்பித்துக் காட்டும் இன்னொன்றின், அதாவது, இயேசுவின் முழுமையான தியாகத்தின் ஒரு அம்சம் (கதிர்) போன்ற இரண்டு தனித்தனி சாட்சியங்களை அளிக்கும் அவரது இரண்டு சாட்சிகள்.

எப்பொழுது இயேசு மே 25, கி.பி 31 அன்று இறந்தார்., சூரியனின் பெரிய ஒளி ஓரியனின் கையில் இருந்தது, இயேசுவை மகா பிரதான ஆசாரியராக சுட்டிக்காட்டியது, அவர் உலகத்திற்காக இரட்டை பலியாகத் தன்னைக் கொடுத்து, முதல் மற்றும் இரண்டாவது மரணத்தை செலுத்தினார். அதே தருணம், சூரியன் நமது கிரகத்தின் எதிர் பக்கத்தில் பிரகாசமாக பிரகாசித்த சந்திரனை முழுமையாக ஒளிரச் செய்து கொண்டிருந்தது. இந்த சிறிய ஒளி உலகம் முழுவதும் அவரது சொந்த மகிமையான தியாகத்தின் இரவுநேர பிரதிபலிப்பாகும். ஓ, இதற்கெல்லாம் அதிசயம்!

இப்போது புரிகிறதா, வெளிப்படுத்துதல் 18:1-ல் உள்ள “நான்காம் தேவதையின்” தீர்க்கதரிசனத்தில் நாம் ஏன் நம்மை அடையாளம் காண்கிறோம்?

இவைகளுக்குப் பிறகு, வேறொரு தேவதை வானத்திலிருந்து இறங்கி வருவதைக் கண்டேன். மிகுந்த சக்தி கொண்டது [கடவுளின் கையை அசைக்க]; அவருடைய மகிமையினால் பூமி பிரகாசமாயிற்று. (வெளிப்படுத்துதல் 18: 1)

பூமியின் ஒரு பாதியை சூரியன் ஒளிரச் செய்தது, மறு பாதியை முழு நிலவு ஒளிரச் செய்தது. சிலுவையில், கர்த்தர் தம்முடைய பலியை செலுத்தினார், அது அவருடைய மணமகள், அவருடைய மகிமையை பிரதிபலிக்கும் ஒரு தியாகத்தைச் செய்ய அவரது உடலை அனுமதித்தது.

மற்றும் பெருமை [சிலுவையிலிருந்து] நீ எனக்குக் கொடுத்தது நான் அவற்றைக் கொடுத்தேன்; அவர்கள் ஒன்றாக இருக்கட்டும், நாம் ஒன்றாயிருப்பது போல: (யோவான் 17:22)

இயேசுவின் இரத்தம் மட்டுமே பாவத்திற்கு பரிகாரம் செய்கிறது, ஆனால் நாம் கிறிஸ்துவின் நிறைவின் நிலைக்கு வளர்ந்திருந்தால், நாமும் சுமக்க ஒரு சிலுவை இருக்கிறது, அதுதான் மிகப்பெரிய உபத்திரவத்தின் காலம் ஹாரோலஜியத்தின் இரத்தத் தாளில். தம்முடைய பிள்ளைகள் தம்முடைய பாடுகளில் ஒரு சிறிய அளவில் பங்குகொள்ளவும், தம்முடைய சிலுவையில் நம் கர்த்தருடன் நுகத்தடியில் இணைக்கப்படவும் கடவுள் அவர்களுக்குக் கொடுக்கும் எத்தகைய மரியாதை!

பழைய கரடுமுரடான சிலுவைக்கு நான் எப்போதும் உண்மையாக இருப்பேன்;
அதன் அவமானத்தையும் நிந்தையையும் மகிழ்ச்சியுடன் தாங்கிக் கொள்கிறது;
பின்னர் அவர் ஒருநாள் என்னை தூரத்தில் உள்ள என் வீட்டிற்கு அழைப்பார்,
அவருடைய மகிமையை என்றென்றும் நான் பகிர்ந்து கொள்ளும் இடத்தில்.