Ҷаҳон шоҳиди ҳодисаи як бор дар як умр аст. Дарвоқеъ, ин як воқеаи дар таърих як бор аст. Тадҳиншудаи Шайтон ба қарибӣ ошкор мешавад. Аммо баъзе чизҳо шояд тавре ки мо боварӣ доштем, рӯй надиҳанд. Дар ин мақола мо мефаҳмем, ки Каломи Худо дар якҷоягӣ бо баъзе аломатҳои осмонии дар ин вақт дар бораи рӯзҳо ва ҳафтаҳои дар пешистода чӣ мегӯянд.

Сахт истода бошед, зеро ин сафар метавонад шуморо бо роҳи аҷибе гузаронад ва шуморо дар макони пешбининашуда гузорад. Аммо натарсед, зеро Рӯҳулқудс ба тамоми ростӣ роҳнамоӣ мекунад ва ҳеҷ озмоише ба сари шумо омада наметавонад, ки он қадар бузург аст, ки Ӯ наметавонад шуморо аз он гузаронад. Танҳо дар садоқат ва садоқати худ ба Худованд ва Подшоҳи мо Исои Масеҳ устувор бошед, ҳар чӣ бошад. Худро пурра ба тарафи Ӯ гузоред.

Ҷойи низоъ

Вақте ки мо ба боло менигарем аломати Писари Одам, ба китъае, ки кометахо дар бурчи Лепй рохи хамдигарро мекашанд, дар он конфликт тасвир ёфтааст. Пеш аз муноқиша, Лепус душманони Худоро муаррифӣ мекунад, ки Китоби Муқаддас таълим медиҳад, ки онҳо бояд зери пои Ӯ шаванд. Ҳамин тариқ, пас аз ин муноқишаи бузург Лепус зери пои Худост, яъне мукофоте, ки ба ғолиби ҷанг меравад.

Исо, ки дар Орион муаррифӣ шудааст, мустақиман дар болои бурҷи Лепус нишаста, ҳамчун тахтачаи пой ё тахт, чунон ки аз кадим маълум буд. Баҳс дар бораи тахт аз ҷониби бурҷи Канис Майор (намояндаи Шайтон) тасвир шудааст, ки барои гирифтани тӯъмаи худ Лепус ва ба ҷои Орион "дар болои он нишастан" омода аст. Ба ибораи дигар, Шайтон барои ба даст овардани ҳокимияти доимӣ бар тахти замин мубориза мебарад.^[1] 

Ман аз баландии абрҳо мебароям; Ман мисли Олитарин хоҳам буд. (Ишаъё 14:14)

Бо вуҷуди ин, вақте ки карнайи ҳафтум садо медиҳад, Китоби Муқаддас ба мо мегӯяд, ки масъала ҳал шудааст ва ҷалол ба Худое дода мешавад, ки ғалаба ба даст овардааст! Худованд бар тахти замин нишаста, подшоҳӣ мекунад.

Ва фариштаи ҳафтум садо дод; ва дар осмон овозҳои баланд шунида мешуданд, ки мегуфтанд: Малакути ин ҷаҳон салтанатҳои Худованди мо шуданд, ва аз Масеҳи Ӯ; ва то абад подшоҳӣ хоҳад кард. (Ваҳй 11:15)

Ҳадафи Шайтон аз ибтидо, вақте ки ӯ дар осмон исён барангехт, ин ҳокимиятро таъмин мекард. Дар макола Рӯзи истиқлолият, мо ба таври мухтасар Канис Майорро ёдовар шудем ва эътироф кардем, ки ситораи саг Сириус ҳам ситораи дурахшони осмони шаб аст ва ҳам бо офтоб ва табиатан бо мазҳабҳои парастиши офтоб, ки дар маркази Бобил ҷойгир аст, алоқаманд аст. Мисриёни қадим пирамидаҳоро бо тарҳи махсусе сохтаанд, ки зоҳиран аҳамияти Сириусро эътироф мекунад.

Ин диаграммаи соддакардашуда ҳамворҳои тахминиро нишон медиҳад, зеро онҳо дар давраҳои гуногуни сол дар давраи сохта шуданашон пайдо мешуданд. Палатаи поёнӣ ҳамчун палатаи малика маълум аст, дар ҳоле ки палатаи болоӣ барои подшоҳ аст.

Хонаи малика дар пирамида як чоҳ дорад, ки бо Сириус мувофиқат мекунад, ки ба худои онҳо Исис мувофиқат мекунад ва чоҳи дигаре, ки ба ситораи Урсаи Минор мувофиқат мекунад, Кочаб ном дорад. Исис бо номи "Модари бузург" ё "Модари Худо" маъруф буд ва аксар вақт бо кӯдаке дар оғӯшаш тасвир мешуд. Оё ин шинос садо медиҳад? Киро имрӯз модари Худо меноманд, ки кӯдакро дар оғӯшаш нигоҳ дорад? Чанд нафар «Салом Марям»-ро мехонанд ва беихтиёр ба Исис, маликаи осмон дуо мекунанд ва ӯро «Марями муқаддас, Модари Худо» муаррифӣ мекунанд? Ғайр аз он, Исис зани Осирис буд, ки худаш бо ситораҳои Орион алоқаманд буд.^[2] 

Албатта, маликаи осмон барои Люсифер чизи дигаре нест. Аз Китоби Муқаддас мо медонем, ки Люсифер бо мавқеи баланди худ ҳамчун карруби пӯшида қаноат накарда, ҷалоли бузургтаринро меҷуст:

Зеро ки ту дар дили худ гуфтаӣ, ки ман ба осмон меравам, Ман тахти худро бар ситораҳои Худо боло хоҳам кард: Ман низ бар кӯҳи ҷамоат, дар паҳлӯҳои шимол хоҳам нишаст (Ишаъё 14:13)

Ин пешгӯӣ ба подшоҳи Бобил нигаронида шуда буд,^[3] балки дар бораи Люсифер, ки вай тачассум ёфтааст, сухан меронад. Барои даромади нопок, Люсифер тоҷири шахсии худ шуд ва худро ба подшоҳони замин фурӯхт. Ин фоҳишаи мардро тасвир мекунад. Мо ба он бармегардем, аммо ин барои фаҳмидани он кӯмак мекунад, ки ин муноқиша пеш аз қадим буд, тавре ки дар Ваҳй 12 тасвир шудааст.

Ҳамин тариқ, вақте ки мо ба ҳуҷраи подшоҳ дар пирамидаи бузург назар меандозем, чунин маъно дорад, ки чоҳҳои он бо Алнитак ва Тубан (Алфа Драконис), ки дар замони мисриёни қадим ситораи шимолӣ буд (ҳатто ба қутб наздиктар аз он, ки Поларис дар даврони мо) мувофиқат мекунад.^[4] ва эҳтимолан дар рӯзҳои худ равшананд^[5]). Маънии номи Тубан "мор" ва истиқомат мекунад дар думи аждахо.^[6] 

Оё мебинӣ, ки чӣ тавр Шайтон мисриёни қадимро истифода бурда, нияти худро аз маликаи осмон бархостани мавқеи подшоҳии Алнитакро тасарруф кард? Муқовимати байни Алнитак ва Тубан, мор, ба як чиз ишора мекунад: Худи Шайтон аст, ки тахти Алнитакро мехоҳад! Алнитак бахше аз камарбанди Ориён аст, ки худи се пирамидаҳои бузург инъикоси заминӣ буда, ба кӯшишҳои бузурги шайтон барои тасарруфи тахти Худо дар замин ва дар осмон ишора мекунанд.

Ин мубориза барои тахт дуруст тасвир шудааст аломати Писари Одам, бо ҳамон Сириуси ибодати Мисри қадим, ки ҳамчун маликаи осмон истода, мавқеи подшоҳии Алнитакро меҷӯяд.

Ин Алнитак (Ярҳӣ,^[7] яъне Исо, ки дар Орион тасвир шудааст) ба ӯ тааллуқ дорад тахти Лепус, аммо мехоҳад онро ба даст орад, Канис Майор аст, саг, бо ситораи дурахшони осмон Сириус. Ва чаро саг? Бигзор Китоби Муқаддас ҷавоб диҳад.

наоваред киро кардани фоҳиша, ё нархи саг, ба хонаи Худованд Худои худ барои ҳар назр, зеро ки ҳар дуи ин ҳам барои Худованд Худои ту зишт ҳастанд. (Такрори Шариат 23:18)

Ин оят нишон медиҳад, ки саг тасвире буд, ки бо як кори зишт алоқаманд аст. Созишномаи Стронг зеро калимаи саг онро махсусан ошкор мекунад:

keleb, keh'-leb; аз решаи истифоданашуда маънои онро дорад. дод задан, ё дар акси ҳол ҳамла кардан; саг; аз ин рӯ (бо эвфемизм) фоҳишаи мард:-саг.

Canis Major як фоҳишаи мардро муаррифӣ мекунад - марде, ки худро ба мардони дигар мефурӯшад. Барои фаҳмидани аҳамияти Китоби Муқаддас, мо бояд ба ҷуз рамзи муносибатҳои издивоҷ назар кунем:

Зеро ки шавҳар сари зан аст, чунон ки Масеҳ сардори калисо аст, ва Ӯ Наҷотдиҳандаи бадан аст. (Эфсӯсиён 5: 23)

Аз ин рӯ, принсипи ҷудо кардани калисо ва давлат хеле муҳим аст. Масеҳ сардори калисо аст, на давлат. Вақте ки калисо барои муҳофизат ё кӯмак ба давлат медавад, вай бар хилофи аҳди худ бо Масеҳ фоҳиша мекунад. Пас танфурӯшии мардон ба подшоҳоне, ки бо подшоҳони дигар, миллатҳо бо миллатҳо хобидаанд, мувофиқат мекунанд.

Мумкин аст, ки пешвои миллӣ ба зудӣ дар Ваҳй нақши фоҳишаро бозӣ карда, худро саг кунад? Оё ин тасодуф аст, ки Британияи Кабир бори аввал дар тӯли ҳафтод сол тоҷ хоҳад гирифт подшоҳ 6 майи соли 2023? Ин палатаи подшоҳ дар аҳром бузурги Миср аст, ки рақобати байни нишон медиҳад Алнитак аз Орион ва Theban of Draco, на палатаи малика. Ин нишон медиҳад, ки ҷанги ниҳоӣ пеш аз таъини подшоҳе, ки мор метавонад дар он сукунат кунад, оғоз нашавад ва ба ин васила он салтанатро ба аждаҳои пешгӯӣ табдил диҳад.

Вақти ин ҷанг дар Лепус, тахт нишон дода шудааст, махсусан вақте ки кометаҳои E3 ва K2 роҳҳои убур мекунанд, ки дар болои тахт аломатҳои кроссро ташкил медиҳанд. Ва тоҷгузории шоҳ Чарлз III, аммо чанд рӯз пеш аз ворид шудани кометаи дуюм баргузор мешавад.

Ҳарду ҷониб барои ҳукмронии кӯҳи Худо, ҷои тахти Ӯ, барои ғолиб омадан ҳама мубориза мебаранд ва шумо бояд интихоб кунед, ки кадом қудратро тарафдорӣ мекунед. Дуо мекунем, ки вақте ки шумо дар бораи ошкор шудани қалбакии душман дар ин мақола мехонед, аз фиреб раҳоӣ ёфта, барои ТАНҲО Подшоҳи подшоҳон ва Худованд ё худоён устувор бошед.^[8] 

Тағйири нақши шайтонӣ

Дар замони марги малика Елизавета II, вақте ки шоҳзода Чарлз расман подшоҳ эълон шуд, мо дар мақола нақл кардем Нақшаи ҷанги пайғамбар чӣ гуна ба назар мерасад, ки осмон ин эълонро ҳамчун мори тоҷи Корона Бореалис тасвир кардааст.

Ба зудӣ ба пеш ҳаракат кунед ва ҳамон комета (E3) дар Лепус ҳангоми тоҷи подшоҳ дар 6 майи соли 2023 мавҷуд аст. Чунин аст, ки мори тоҷдорро барои омодагӣ ба ҷанг бар зидди Алнитак аз Орион ба бурҷи душман овардаанд.

Аммо дар Библия пешгӯии интиқоли Шайтон аз куҷост? папа ба подшоҳ? Он чизе ки мо дар осмон мебинем, бояд дар партави Навиштаҳои дахлдор фаҳмида шавад, мабодо он танҳо ситорашиносӣ нашавад. Дар ин ҳолат, мо метавонем бо фаҳмиши он оғоз кунем, ки Шайтон аз аввал то имрӯз мехост ба Худованд тақлид кунад.

Ман аз баландии абрҳо мебароям; Ман мисли Олитарин хоҳам буд. (Ишаъё xNUMX: 14)

Дар тӯли таърих, ӯ ҳамеша ба Худо тақлид кардааст, чунон ки навиштаҷоти Китоби Муқаддас нишон медиҳад, ва имрӯз он фарқ надорад. Аммо ҳамеша як гардиш вуҷуд дорад, ки касро аз Наҷотдиҳандаи ҳақиқӣ, Исои Масеҳ дур мекунад. Масалан, дар ҳоле ки Китоби Муқаддас таълим медиҳад, ки Исо Саркоҳини мост^[9] ки маъбади осмониро бо ризоияти қурбонии Ӯ дар соли 31-и милод ифтитоҳ кард, калисои католикӣ коҳинии худро дорад, ки онҳо бояд ба мардум иқрор шаванд, то он одамон аз номи онҳо шафоат кунанд.

Ва ҳангоме ки Худованд чанд вақт ба мо таълим медиҳад, ҳоло, ки мо дар замони бозгашти Ӯ ҳастем, Ӯ ​​дигар ҳамчун Саркоҳини мо хизмат намекунад, балки нақши Худро мувофиқи намуди рӯзи кафорат дар Библия иваз кардааст. Ҳоло Ӯ ба либосҳои Подшоҳӣ табдил ёфтааст, то барои бозгашти худ ҳамчун Подшоҳи подшоҳон омодагӣ гирад. Аз ин бармеояд, ки ин гузариш аз ҷониби Шайтон қалбакӣ хоҳад буд, мисли ӯ хидмати Масеҳро тавассути коҳинияти заминӣ қалбакӣ карда буд. Оё оё аломатҳои осмоние, ки мо дар мавриди тоҷи мор мебинем, маҳз ҳамин гузаришро нишон медиҳанд, то касе гумроҳ нашавад? Магар ин салтанати ҳайвоноте нест, ки дар ниҳоят, мувофиқи пешгӯиҳо, муомилоти молии аҳолиро назорат мекунад?

Ва то ки ҳеҷ кас нахарад ё фурӯшад, ҷуз касе ки тамға ё ном дошт аз ҳайвони ваҳшӣ, ё рақами номи ӯ. (Ваҳй 13:17)

Вақте ки Исо либоси Худро иваз кард, ин маънои тағир додани нақши Ӯ, кори Ӯро дошт. Барои Шайтон, ки дар рӯи замин кор мекунад, иваз кардани «либос»-и худ чизе камтар аз иваз кардани ҷасадест, ки дар он зиндагӣ мекунад. Ба ҷои либоси ҷасади папа - коҳини комилан таслимшуда - ӯ барои ишғол кардани подшоҳи комилан таслимшуда ҳаракат мекунад.

Дар мақола Вақте ки Худо ба Бобил ташриф меорад, мо нишон додем, ки чӣ тавр ба суқути Шайтон тавассути аломати бесобиқаи осмонии сӯрохи сиёҳ дар бурҷи Офиухус (морбардор), ки тоза аз галактика ихроҷ карда шуда буд, бо изи ситораҳо, ки аждаҳои Ваҳйи 12-ро муаррифӣ мекунанд, диққати махсус дода мешавад.

ва думи ӯ сеяки ситораҳои осмонро кашид, ва онҳоро ба замин андохт, ва аждаҳо дар пеши зане ки барои зоидан тайёр буд, истода буд, то ки кӯдаки ӯро баробари таваллуд шуданаш бихӯрад. (Ваҳй 12:4)

Чаро ин воқеаи осмонӣ дар ин вақт дар хабарҳо ҷой дошт? Ин бозёфт буд 6 апрели соли 2023 нашр шудааст расо як моҳ пеш аз 6 майи соли 2023, вақте ки маросими тоҷгузории шоҳ Чарлз III баргузор мешавад. Оё ин як тасодуф аст ё Худованд аҳамияти он чиро, ки дар пеш аст, ошкор мекунад?

Исо борҳо дар бораи фиребҳои бузурге, ки дар рӯзҳои охир рӯй медиҳанд, огоҳ карда буд. Аломати ҳозираи осмонӣ, ки сарнагун кардани Шайтон ва лашкари ӯро нишон медиҳад, нишон медиҳад, ки боз як таҷассуми аслии қудрати шайтонӣ вуҷуд хоҳад дошт.^[10] дар Малакути зулмот чунон ки мо аллакай дорем хитоб кард дар пеш.

Исо дар ҷавоби онҳо гуфт: эҳтиёт бошед, ки ҳеҷ кас шуморо фиреб надиҳад. Зеро бисьёр касон ба исми Ман омада, хоҳанд гуфт: Ман Масеҳ ҳастам [Масеҳ ё тадҳиншуда]; ва бисьёр одамонро фиреб медихад. (Матни 24: 4-5)

Мо боварӣ дорем, ки Худованд роҳбарӣ мекунад, аз ин рӯ мо далелҳои Китоби Муқаддас ва осмониро дар бораи аҳамияти рӯйдодҳои заминӣ, ки мо дар ин рӯзҳои муҳим шоҳиди онем, пешниҳод мекунем. То он даме, ки он ҳақиқатро тасдиқ мекунад, пас касе бар замини устувор истода, муҷаҳҳаз аст, ки ба фиреб наафтад, аммо ҳамеша ба ҳама ҳақиқат менигаранд, қадам ба як қадам, бо дастури Рӯҳулқудс.

Подшоҳи худро интихоб кунед

Эълони ба наздикӣ дар бораи нақшаҳои тоҷгузорӣ баъзе далелҳои ҳайратангезро ошкор мекунад, ки нишон медиҳанд, ки Чарлз III худро ҳамчун подшоҳи ҷаҳонӣ таъин мекунад, на танҳо подшоҳи Британияи Кабир. Ин бояд бонги ҳушдорро баланд кунад! Барои якум дар давоми тоҷгузории англисӣ, ҳама дар саросари ҷаҳон тоҷгузориро тамошо мекунанд даъват карда мешавад, ки ба «хори миллионхо» барои эълон кардани кавли оммавй савганд ёд кардан ба подшоҳ.^[11] Вақте ки одамон дар саросари ҷаҳон садоқат ба шоҳ Чарлз III садо медиҳанд, онҳо он чизеро, ки банӣ-Исроил карда буданд, иҷро хоҳанд кард, ки аз Самуил хоҳиш кард, ки бар онҳо подшоҳ таъин кунад ва Подшоҳи худро дар осмон, ки онҳоро дида наметавонистанд, рад кунанд:

… ҳоло моро подшоҳ гардон [дар рӯи замин] ки моро мисли тамоми халкхо доварй кунад. (1 Подшоҳон 8:5)

Ин инчунин он чизест, ки яҳудиён ҳангоми маслуб кардани Исо бо Подшоҳи худ, ки онҳо буданд, инкор карданд метавонад нигаред:

Аммо онҳо хандиданд, Дур бо ӯ, дур бо ӯ, маслуб кун. Пилотус ба онҳо гуфт: «Оё Подшоҳи шуморо маслуб кунам? Саркоҳинон ҷавоб доданд: Мо ҷуз қайсар подшоҳе надорем. (Юҳанно 19: 15)

Дар садо додани ин кавл фаъолона иштирок кардан як осияти бузург аст. Бо назардошти он ки шоҳ Чарлз III тарафдори он аст, ин як чизи ночиз нест.^[12] 

Китоби Муқаддас ба мо возеҳ мегӯяд, ки савгандҳои мо дар назди Худо ҳатмӣ мебошанд ва мо набояд он чизеро, ки мо кардан намехоҳем, ба гарав нагирем.^[13] Ва Исо илова кард, ки беҳтар аст, ки ҳеҷ кас савганд нахӯред, балки дар ҳар чизе ки мо мегӯем, содиқ ва ростқавл бошед.^[14] Ҳамин тавр, даъват кардани ҷаҳон барои байъат ба подшоҳи заминӣ ба даъвати ӯ барои гирифтани ҷои Подшоҳи осмонии мо Масеҳ баробар аст.

Гуфта мешавад, ки тоҷгузории шоҳ Чарлз III як таҷрибаи муқаддас аст. Вай сардори калисои Англия ва сарвари давлати Британияи Кабир мебошад. Аз ин рӯ, ӯ қудрати сиёсӣ ва мазҳабӣ дорад, ба монанди Попи Франсис дар Ватикан. Подшоҳ Чарлз III тағироти бесобиқаи экуменикӣ ба амал меорад, ба монанди он чизе ки Поп Франсис дар калисои католикӣ мекунад. Англия бори аввал намояндагони тамоми динҳоро барои иштирок дар барномаи тоҷгузорӣ истиқбол мекунад. Ба ин тартиб, ӯ барои муттаҳид сохтани динҳои ҷаҳонӣ ва ҳомиёни тамоми динҳо хизмат мекунад.^[15] Ин пешвоёни мазҳаби даъватшуда ба подшоҳ чизҳои гуногуни либосҳои либосӣ тақдим мекунанд, ки дастгирӣ ва садоқати худро ба ӯ нишон медиҳанд. Тоҷгузории Чарлз III бисёр аввалинҳо хоҳад дошт, ки ҳадафи муттаҳид кардани ҷаҳонро барои эҳтиром ба подшоҳи нав ва он чизе, ки ӯ намояндагӣ мекунад, фош мекунад.

Инчунин муҳим аст, ки шоҳ Чарлз III ҳамчун сарвари Иттиҳоди Миллатҳо як системаи молиявиро муаррифӣ мекунад ва суқути Бобил дар Ваҳй 18 бо истилоҳҳои равшани иқтисодӣ тасвир шудааст. Дар мақолаи навбатӣ ошкор хоҳад шуд, ки се комета дар бурҷи Лепус дар бораи замони оғози тирамоҳи ин тирамоҳ ва хусусияти ҷанг дар соҳаи молиявӣ чӣ нишон медиҳанд.

Тадҳиншуда

Маросими тоҷгузории подшоҳ решаҳои худро аз урфу одатҳои қадимӣ дорад, ки баъзеи онҳо дар Китоби Муқаддас ҳастанд ва онҳо дорои аҳамияти рӯҳонӣ мебошанд. Китоби Муқаддас дар бораи подшоҳоне сухан меронад, ки аз ҷониби коҳини Яҳува бо равған тадҳин шуда буданд ва ин маънои онро дорад, ки Худованд ӯро интихоб карда, бо Рӯҳулқудсаш ба ӯ қувват додааст. Вақте ки коҳини осиён ходими Шайтонро тадҳин мекунад, рӯҳ низ дар ин ҷо иштирок мекунад, аммо он муқаддас нест. Чунин вазъият бо шоҳ Чарлз III аст.

Дар христиан (равғани тадҳинӣ), ки барои тадҳини шоҳ Чарлз III истифода мешавад, дар тақдис карда шуд Ерусалим дар маросими ботантана дар калисои мукаддас. Ин маконест, ки дар масеҳият муқаддас ҳисобида мешавад, минтақае, ки Исо маслуб карда, дафн карда шуда, эҳё шудааст. Архиепископи Кентербери ин амали муқаддаси нафтро ба таври зерин тавсиф мекунад:

Аз оғози банақшагирии тоҷгузорӣ, хоҳиши ман ин буд, ки равғани нави тоҷдор бо истифода аз он истеҳсол карда шавад равғани зайтун аз кӯҳи Зайтун. Ин нишон медихад робитаи амиқи таърихии байни тоҷгузорӣ, Библия ва Замини муқаддас.^[16]

Санаи тақдиси ин равған нишон медиҳад, ки то чӣ андоза Шайтон мехоҳад эълони омадани Исоро ҳамчун Подшоҳ дар соати нисфи шаб нусхабардорӣ кунад, ба мисли масал дар бораи даҳ бокира дар Матто 25. Бахшида шудани равған дар рӯзи XNUMX-уми март сурат гирифт. March 3, 2023, ки он вакте ки акрабаки соати кометара К2 дар нишони нисфи шаби соати Horologium буд.

Бо вуҷуди ин, ин нест аломати нисфи шаб аз ҷониби Худо тавассути оташфишонии Hunga Tonga таъин, вале қалбакӣ Шайтон. Ба як маъно, тақдиси равған нидое буд, ки тадҳиншаванда меояд.

Маросими воқеии тадҳин ва тақдис кардани шоҳ Чарлз III муқаддастарин лаҳзаи тоҷгузорӣ мебошад.^[17] Тадҳин тақдис шудани ӯро барои хизмат дар идораи худ ифода мекунад ва он ба намунаи тақдиси коҳинон барои хизмати маъбад дар Библия пайравӣ мекунад.

Ва куртаро гулдӯзӣ кун аз катони маҳин, ва ту митр бисоз аз катони маҳин, ва камарбанди сӯзанӣ бисоз… Ва шумо хоҳед онҳоро бар бародарат Ҳорун бигузор, ва писаронаш бо ӯ; ва онҳоро тадҳин карда, тақдис намо ва тақдис намо, то ки ба ман дар вазифаи коҳин хизмат кунанд. (Хуруҷ 28: 39-41)

Подшоҳ либоси катон ба бар хоҳад кард ва аломати салибро дар дастҳо, сандуқҳо ва пешониаш хоҳад гирифт. Чӣ тавре ки Исо ҳам коҳин ва ҳам Подшоҳ аст, ҳамин тавр ин подшоҳи заминӣ нақши дугонаи роҳбарии Калисои Англия - нақши коҳин - инчунин подшоҳро ба ӯҳда мегирад. Пас аз тадҳин либоси шоҳонааш ба ӯ дода мешавад.^[18] 

Ин маросими тадҳинкунӣ нишон медиҳад, ки кай ӯ барои Шайтон ҷудо карда мешавад, то ӯро тасарруф кунад. Ҳамин тариқ, ӯ асбоби баргузидаи Шайтон, тадҳиншудаи ӯ мегардад, то халқҳоро фиреб ва ғулом гардонад, то бар зидди Подшоҳи ҳақиқии подшоҳон Алнитак, захмдори Ориён, ки ТАНҲО Саркоҳини ҳақиқӣ ва Подшоҳи воқеии дар Орион ва Ҳорологӣ тасвиршуда аст, мубориза барад.

Аломати одами гуноҳ

Барои маросими тадҳини подшоҳ, ба ӯ дар паси "экрани" гулдӯзӣ махфият дода мешавад, ки дар паси он архиепископи Кентербери ӯро тадҳин мекунад. Тарҳрезии мураккаби ин экрани нав бо рамзҳо пур карда шудааст, ки он қалбакӣ будани онро нишон медиҳад. аломати Писари Одам, ки Худо дар осмон ташкил кардааст. Халқи Худо низ бояд тадҳин карда шавад ва Ӯ инро ба воситаи аломати ҳақиқӣ нишон медиҳад:

Аҳамият диҳед, ки чӣ тавр кабӯтари тадҳиншудаи Рӯҳулқудс дар миёни аломати байни ду танаи он аст. Шиками ин моҳии бузург паноҳгоҳи касонест, ки худро ба Худованд таслим хоҳанд кард, то ки бо Рӯҳулқудс таъмид гиранд. Дар гулдӯзӣ кабӯтаре низ пайдо мешавад, аммо ба ғайр аз галои офтобӣ дар атрофи сараш, ки парастиши офтобро ифода мекунад, кабӯтар дар болои дарахти ягона аст. Ин аҷиб аст, зеро экрани тадҳин подшоҳ аст хабар дод ки аз тасвири пешгӯии Ваҳй илҳом гирифта шудааст, ки дарахтро бо ду тана ва дарё дар байни онҳо тасвир мекунад:

Ва ӯ ба ман нишон дод дарьёи софи оби хаёт, мисли булӯр равшан, ки аз тахти Худо ва Барра мебарояд. Дар байни кучаи он ва дар ду тарафи дарьё дарахти хаёт буд, ки дувоздаҳ навъ мева дод ва ҳар моҳ меваи худро медод: ва баргҳои дарахт барои табобати халқҳо буданд. (Ваҳй 22: 1-2)

Экрани тадҳин нусхаи заминии Шайтони ҳамон аломат аст, аммо бо шартҳои худ. Биёед онро бодиққат дар муқоиса бо ҳақиқӣ тафтиш кунем, то маъно ва паёмеро, ки он мерасонад, бифаҳмем.

Аввалан, бубинед, ки дарёи поки оби ҳаёт дар аломати осмонӣ аз ҷониби Эридануси барҷаста тасвир шудааст, ки аз тахти Худо ва Барра дар ситораҳои камарбанди Орион мебарояд, ки дар он ситорае, ки номи нави Барра, Алнитак, Ҷароҳат дорад, пайдо мешавад.^[19] Метавон гуфт, ки дар теппаҳои қалбакӣ дарёи кабуди тира мавҷуд аст, аммо ин дарахтро ҳаёт таъмин намекунад. Ин дарахт танаи яккаса аст, зеро Шайтон тахти худро шарик нахоҳад кард, балки Худо бо Писараш якҷоя кор мекунад ва Рӯҳи муқаддаси ҳаёт аз ҳардуи онҳо мегузарад.

Оё шумо мебинед, ки чӣ гуна монограммае, ки шоҳ Чарлз III-ро ифода мекунад - "имзои" -и ӯ дар пояи дарахт чӣ гуна аст? Ӯ ҳамчун шахсе нишон дода шудааст, ки дарахти як ҷаҳонро зери рӯҳияи нопокпарастии офтобпараст дастгирӣ мекунад. Ин як тасвири дигари Китоби Муқаддасро инъикос мекунад, аммо дар бораи ин баъдтар.

Оё шумо мебинед, ки онҳо то чӣ андоза фарқ мекунанд? Миллатҳои Иттиҳод, ки дар баргҳо навишта шудаанд, танҳо воҳидҳои сиёсӣ мебошанд, дар ҳоле ки Худо барои халқи худ дар баргҳои яксолаи дарахти худ вақт медиҳад, аммо то 19 майи соли 2023, он баргҳо аз ҷониби бузургтарин ситораи кометаи кашфшуда пурра дар бурҷи Horologium кашида мешаванд.^[20] Дере нагузашта вақти озмоиш - рӯзи бузурги Худованд оғоз мешавад.

Шояд аз ҳама ҷолибтарин паррандагон бошанд. Паррандагон фариштаҳо ё рӯҳҳоро намояндагӣ мекунанд. Дар ду тарафи экрани тадҳин ду «парранда»-и иловагии фариштагон мавҷуданд, ки ба ду фариштаи ситораи аломати ҳақиқӣ тақлид мекунанд, дар ҳоле ки кабӯтарро ба думдордори сеюм, S3 муқоиса мекунанд, ки аз гардиши кабутар пеш аз ворид шудан ба Лепус пайдо шудааст. Аммо бубинед, ки дар шохаҳои дарахт чӣ қадар паррандагон нишастаанд. Чаҳордаҳ ҳастанд, вақте ки шумо ҷавононро дар лонаҳо ҳисоб мекунед. Ин метавонад ҷолиб ба назар нарасад ва дар ҳақиқат, танҳо гирифта шудааст, ин тавр нест, аммо бо се паррандаи боло гирифташуда, тасвири ҷолиб ба вуҷуд меояд. Оё дар ҳақиқат дар ин ҷо танҳо 17 парранда тасвир шудааст ё боз як парранда вуҷуд дорад? Дар хотир доред, ки паррандагон рӯҳҳо ё фариштаҳоро намояндагӣ мекунанд, хуб ё бад. Як рӯҳи бад вуҷуд дорад, ки пӯшонида шудааст. Он дар пояи дарахт нишастааст: намояндагии худи шоҳ Чарлз III! Рамзҳо нишон медиҳанд, ки вай инчунин ҳамчун парранда ҳисоб карда мешавад, фариштаи афтода Шайтон, ки шоҳ Чарлз III-ро ҳангоми тоҷгузории худ соҳиб шуда, рамзи нумерологиро барои 666 пур мекунад:

6 + 6 + 6 = 18

Ду фаришта дар экрани шоҳ Чарлз карнайҳо доранд, ки шоҳ Чарлз III-ро ҳамчун подшоҳи ҷаҳон - одами гуноҳ эълон мекунанд. Аммо Парвардигори мо ду фариштаи думдор дорад, ки аз омадани подшоҳи ҳақиқӣ Алнитак, Яке аз захмҳои Орион мувофиқи вақти соаташ хабар медиҳанд!

Бо ин тарҳи қалбакӣ, ба назар чунин мерасад, ки Шайтон шоҳ Чарлз III-ро шахсе эълон мекунад, ки пешгӯиҳои Китоби Муқаддас ба он ишора мекунанд. Мавзӯи Литургия "Даъват ба хидмат" аст.

Аввалин элементи нав [аз хадамоти тоҷгузорӣ] хоҳад дид, ки Аълоҳазрат аз ҷониби яке аз ҷавонтарин ҳозирон, хорист аз Чапел Роял истиқбол карда мешавад, ки подшоҳ ба ӯ чунин мегӯяд: «Ба исми Ӯ ва ба намунаи Ӯ омадаам, ки на барои он ки хизмат кунанд, балки барои он ки хизмат кунам».^[21] 

Оё вай даъват шудааст, ки ба халқ хизмат кунад ё ба Худованд? Ё ӯ даъват шудааст, ки ба сифати нубувват ба Шайтон хидмат кунад? Ҳамин тариқ, вай худро ба ҷаҳон ҳамчун "мисли Масеҳ" муаррифӣ мекунад, аммо дар ҳақиқат, вай зиддимасеҳ хоҳад буд.^[22] Биёед бубинем, ки архиепископ дар бораи порчаи Библия, ки сарвазири Ҳиндустон Риши Сунак хоҳад хонд, чӣ гуфт:

"Архиепископи Кентербери номаи навро барои ин тоҷгузорӣ интихоб кардааст, ки он Қӯлассиён 1:9-17 хоҳад буд. Ин порча барои инъикоси мавзӯи хидмат ба дигарон интихоб шудааст ва дӯстдор қоида аз Масеҳ бар ҳама одамон ва ҳама чиз, ки аз ин Литургияи тоҷдор мегузарад”, гуфт Қасри Ламбет.^[23] 

Дар маросими тоҷгузорӣ, контекст ҳукмронии Исо нест, балки ҳукмронии подшоҳ аст, ки худи ӯ Масеҳи баргузида, «таҳҳиншуда» аст, ки бар тамоми одамон ҳукмронӣ мекунад ва онҳоро даъват мекунад, ки ба ӯ садоқат диҳанд.

Подшоҳи Бобил дар соли 2023

Рамзи дарахти васеъ бо баргҳои хушбӯй ва дар шохаҳои онҳо паррандагон лона мекунанд, инъикоси дарахти дигари хоби пешгӯии Китоби Муқаддас аст:

Чунин буд рӯъёҳои сари ман дар бистари ман; дидам, ва инак, дарахте дар миёни замин, ва баландии он бузург буд. Дарахт нашъунамо ёфт ва қавӣ буд, ва баландии он то осмон, ва назари он то охири тамоми замин расид: Баргҳои он хушрӯ буд, ва меваи он бисьёр, ва дар он хӯрок барои ҳама буд; дар зери он ҳайвоноти саҳро соя доштанд., ва мурғони осмон дар шохаҳои он сокин буданд, ва тамоми гӯшт аз он сер мешуд. Ман дар рӯъёҳои сари худ бар бистари худ дидам, ва инак, посбон ва муқаддас аз осмон фуруд омад; Ӯ бо овози баланд фарьёд зада, гуфт: «Дарахтро канда, шохаҳояшро канда, баргҳояшро резед ва меваашро пошед; бигзор ҳайвонот аз зери он ва паррандагон аз шохаҳои вай дур шаванд» (Дониёл 4:10-14).

Вақте ки мо ин дарахтро бо дарахти гулдӯзии шоҳ Чарлз III муқоиса мекунем, мо баъзе мувозинатҳои равшан мебинем, махсусан дар таъбири хоб, вақте ки дар бораи шоҳ гуфта шудааст:

Ту, эй подшоҳ, калон шудаӣ ва тавоноӣ, зеро ки бузургии ту калон шуда, ба осмон мерасад, ва салтанати ту то охири замин мерасад. (Дониёл 4:22)

Шоҳ Чарлз III ҳатто дарахтро бо нишони шоҳии худ муайян мекунад. Дар ин хоб боз як ҷузъиёти асосӣ вуҷуд дорад, ки махсусан ҷолиб аст: нозир. Ин унвони даҳшатовар нишон медиҳад, ки он чизеро, ки ҳар як шахс бояд ҳамеша дар хотир дошта бошад: мо ҳамеша тамошо мекунем. Гуноҳҳои ниҳони мо аз назари бинанда пӯшида нест. Ин нозир дар нусхаи шоҳ Чарлз нест, аммо дар аломати Писари Одам, он ҳамчун кометаи Бернардинелли-Бернштейн мавҷуд аст,^[24] ки пас аз фаъол кардани соати Horologium барои пандемия пайваста дар тӯли траекторияи сусти худ мушоҳида мекард.

Ва тавре ки дар боло зикр гардид, ҷараёни он аз барги сеюм гузаштанист, вақте ки вақт тавре ки дар он тавсиф шудааст, кӯтоҳ хоҳад шуд Шаробфурӯши ғазаби илоҳӣ. Ва кӯтоҳ будани вақт дар робита бо пешгӯии дигаре, ки иҷро шуда истодааст, яъне масали пешгӯии Исоро нишон медиҳад:

Он гоҳ ӯ ба токзори худ гуфт: «Инак, се сол аст, ки ман меоям, то аз ин дарахти анҷир мева ҷӯям, вале наёбам; онро буридан; чаро онро замин бор мекунад? Ва ӯ дар ҷавоби Ӯ гуфт: «Худовандо! имсол ҳам бигзоред, то даме ки ман онро кофта, пору резам; Ва агар мева оварад, хуб: ва агар не, пас онро буред. (Луқо 13: 7-9)

Вақте ки ҷаҳон шоҳ Чарлз III-ро подшоҳи худ эътироф мекунад, ӯ подшоҳи Бобили муосир хоҳад шуд, ки ҷанбаҳои сиёсӣ ва динии ҷаҳони имрӯзаро фаро мегирад. Фарогир будани тоҷгузории ӯ нишон медиҳад, ки ӯ тамоми ҷаҳонро фаро гирифтааст. Бо вуҷуди ин, ӯ подшоҳи одил нест. Пешгӯиҳо ба мо мегӯяд, ки мисли Набукаднесари қадим, подшоҳии шоҳ Чарлз III абадӣ нахоҳад буд.

Тафсилот дар бораи яке аз композитсияҳои мусиқӣ, ки барои тоҷгузории шоҳ Чарлз III навишта шудааст, бисёр чизҳоро дар бораи хусусияти ҳодисаи тоҷгузорӣ ва ҳадафи он, мисли замони Набукаднесар ошкор мекунад.

Оҳангсози классикӣ ва филм Сара Класс аз ҷониби шоҳзодаи собиқи Уэлс дар соли 2021 барои эҷоди гимни Ташаббуси экологии Аълохазрат Терра Карта. Барои Coronation, Синф "Оташи муқаддас"ки онро сопранои машхури Африкаи Чанубй Претти Йенде ичро мекунад, тасвирҳои Китоби Муқаддасро бо матнҳои пурқуввати худ ба вуҷуд меорад. Ба воситаи мусикй, композиция пули байни олами фариштагон ва инсониро ба миён меорад.

Номи "Оташи муқаддас" дар муқоиса бо "оташи аҷиб"-и библиявӣ аст, ки ба оташи маъмулӣ ишора мекунад, вақте ки он дар хидматҳои муқаддаси маъбад нодуруст истифода мешуд. Танҳо он оташе истифода мешуд, ки аз он чизе, ки Худо даргиронда буд, гирифта шудааст. Ин ба таври қатъӣ ба идомаи шӯълаи шайтонӣ, ки аз дигар сарчашма оварда мешавад, далолат мекунад. Он шӯълаи Шайтонро, ки кайҳо боз дар папа афрӯхта буд, зоҳиран аз попи Франсис гирифта, ба шоҳ Чарлз III гузоштаанд.

вай Экологии Терра Карта ташаббус дар бораи таваҷҷӯҳи шоҳ Чарлз III дар пешбурди ҷаҳон ба ибодати табиат дар ҳама ҳадафҳои устуворӣ, ки дар ин ташаббус фаро гирифта шудаанд, сухан меронад. Вақт нишон хоҳад дод, ки ин чӣ гуна минбаъд инкишоф хоҳад ёфт, аммо маълум аст, ки дар қурбонгоҳи муҳити зисти шайтонии онҳо қурбонӣ карда мешаванд. Онҳое, ки ба идеологияи худ аз ҳисоби имони ҳақиқии масеҳии худ саҷда намекунанд, метавонанд интизор шаванд, ки мисли се ибриён, ки аз сар гузаронидаанд, дар кӯраи оташин партофта мешаванд.

Ҳарчанд мудири хуби муҳити зист будан дар асл мафҳуми қонунист,^[25] барои ҷаҳон, рӯзномаи экологӣ воситаи наҷот аст, ки ояндаи дарозро дар рӯи замин таъмин мекунад, ки дар он ҷо ӯ домени худро хоҳад дошт.

Санг

Ҷанбаи муҳим ва рамзии тоҷгузорӣ ҳамчун кӯшиши таъмини тахти Алнитак, ки тавассути пои ӯ, ки дар Лепус муаррифӣ шудааст, дар он аст, ки тахте, ки шоҳ Чарлз III тоҷ мегузорад, дар зераш "Санги тақдир" ном дорад.

Ривоятҳои мухталифе вуҷуд доранд, ки бо ин санг алоқаманданд, аммо яке аз онҳо ба он ном додааст, "Санги болиштии Яъқуб"^[26] ё «Станги сутуни Яъкуб», чунон ки то солхои 1950-ум ном дошт. Ривояте, ки барои наслҳо эътиқод дошт,^[27] нақл мекунад, ки Ирмиё сангро овардааст^[28] ки Яъқуб ҳангоми хоби нардбони Яъқуб, ки номи дигари ситораҳои камарбанди Ориёнро мебинад, сари худро ба рӯи он мезад.

Ва ӯ хоб дид, ва инак, нардбоне бар замин гузошта шудааст, ва болои он ба осмон мерасад; ва инак, фариштагони Худо бар он боло ва фуруд меоянд... Ва Яъқуб аз хоби худ бедор шуд. [нардбони осмонро дида], ва гуфт: «Худованд дар ин ҷост; ва ман намедонистам. Ва ӯ тарсид ва гуфт: «Ин ҷо чӣ қадар даҳшатнок аст! Ин ҷои дигаре ҷуз хонаи Худо нест ва ин дарвозаи биҳишт аст. (Ҳастӣ 28: 12,16-17)

Бурҷи Ориён ҳатто дар баъзе ҷадвалҳои ситораҳои қадим номи "Яъқуб"-ро гирифтааст, аммо муҳим он аст, ки патриарх минтақаи истироҳатии худро номидааст. Байт-Ил, Хонаи Худо буд ва он ҷойро (на санг) -ро ситораҳои нардбони камарбанди Ориён муаррифӣ мекунанд - ҳамчун дарвозаи осмон медонистанд. Дар хобаш фариштагон ба он нардбон боло ва фуруд омадаанд, мисли он ки мо кометаҳоро мебинем:

Ва ба вай гуфт: «Ба ростӣ, ба ростӣ ба шумо мегӯям: баъд аз он шумо осмонро кушода ва фариштагони Худо, ки ба Писари Одам сууд ва фуруд меоянд. (Юҳанно 1: 51)

Алнитак ситораи камарбандест, ки Исоро ифода мекунад, аммо Орион дар маҷмӯъ Исоро низ муаррифӣ мекунад ва дар ин аломат мо фариштаҳои думдорро мебинем, ки айнан ба Писари Одам боло (К2) ва фуруд омадаанд (E3). Дар ҳақиқат, санги бидуни даст бурида шудааст, ки дар китоби Дониёл пешгӯӣ шудааст, ки симои салтанатҳои таърихии умумиҷаҳонро нест кунад. Он сангро протестантҳо мефаҳманд, ки Исои Масеҳ аст.

То он вақт дидӣ санге бурида шуд бе даст, кадом тасвирро ба пои у зад ки аз охану гил буданд ва пора-пора мекунанд. (Дониёл 2:34)

Аз ин рӯ, мо метавонем аҳамияти ин "Санги тақдир" - блоки регсанги сурхро дарк кунем, ки шоҳони Шотландия ва Британияи Кабир дар тӯли асрҳо тоҷ гузоштаанд. Санги пешгӯӣ бе даст бурида мешавад, аммо санги шоҳ Чарлз бешубҳа бурида шудааст бо дастони инсон, ки дар ниҳояти кор таҳлил карда шуд ва тасдиқ шуд, ки аз кони санги рег дар наздикии Скон, Шотландия омадааст.^[29] 

Подшоҳ Чарлз III ҳангоми тоҷ бар он санг нишаста, дар муқобили Исо, санги буридашуда изҳороти рамзӣ мекунад. бе дастхо. Исо Санги зинда аст ва Ӯ халқҳоро бо асои оҳанин мезанад. Аломати Писари Одам вақти зарбаеро нишон медиҳад, ки салтанатҳои ҷаҳонро, ки таҳти роҳбарии Шайтон ҳастанд, нобуд хоҳад кард.

Дар экрани тадҳинӣ, монограммаи шоҳ Чарлз III маҳз дар куҷое, ки санг бояд занад, нишон дода шудааст, ки шоҳигарии Бобули муосирро несту нобуд мекунад - дар пояи дарахт, ҳамон тавре ки ҳайкали орзуи Набукаднесар ба пойҳо зада мешавад.

Ваҳйе, ки дар ин мақолаи шоҳ Чарлз III ба зиддимасеҳи интихобшуда ҳангоми тоҷгузории ӯ омадааст, нишонаи вақтро медиҳад, ки ба мо имкон медиҳад, ки рӯзи Подшоҳи ҳақиқии Осмон ва замин наздик аст.

...чунон рӯзи Масеҳ наздик аст. Бигзор ҳеҷ кас шуморо бо ҳеҷ ваҷҳ фиреб надиҳад: зеро он рӯз нахоҳад омад, гайр аз он чо аввал афтода биёед, ва он одами гунаҳкор ошкор шавад, писари ҳалокат; (2 Таслӯникиён 2:2–3)

Рӯзи Масеҳ НЕСТ, ки пеш аз фурӯпошӣ ва одами гуноҳ зоҳир шавад. Агар мо бинем, ки одами гунаҳкор ҳоло зоҳир мешавад, пас дар куҷо афтодан буд? Оё он дуруст нест, ки агар беш аз 72% аҳолии ҷаҳон дидаю дониста ба генетикаи ҷисмонии худ дахолат кунанд? Маъбади Рӯҳулқудсашон палид шудааст, зеро онҳо аз Худованд ҳамчун Офаридгори худ наметарсиданд ва дар муқаддастарин макони худи ҳуҷайраҳои мавҷудияти онҳо системаи бардурӯғи нафратовар вафодорӣ муқаррар шудааст.

дар мақолаи гузашта мо фаҳмондем, ки ин «рӯзи Масеҳ» ё «рӯзи Худованд» кай сар мешавад. Ин 27 майи соли 2023 аст, ки кометаи S3 дар баробари ин фаҳмиш аз бурҷи Лепус берун меравад. Ҳоло мо далелҳоеро пешниҳод кардем, ки шахсияти одами гунаҳкорро нишон медиҳанд, ки 6 майи соли 2023 тоҷ баркашанд ва бар тахт нишастаанд, яъне тавре ки оят мегӯяд: пеш аз оғози рӯзи Масеҳ 27 майи соли 2023.

Ин хеле рӯҳбаландкунанда аст ва он роҳнамоии Худованд ва ваъдаи Ӯро тасдиқ мекунад, ки дар вақти муқарраршуда, пеш аз он ки рӯй диҳад, ба мо нури фаҳмиш медиҳад, то вақте ки ин рӯй диҳад, мо имон оварем.^[30] Як рӯз пас аз маросими тоҷгузорӣ дар рӯзи 6 май, ситораи E3 ба хатти бурҷи гӯши Лепус мезанад, ки он чизеро, ки пешгӯӣ карда мешавад, хотиррасон мекунад.

Ва бигӯ: "Сухани Худоро бишнавед" Худованд, Эй подшоҳони Яҳудо ва сокинони Ерусалим! Чунин мегуяд Худованд лашкарҳо, Худои Исроил; Инак, бадӣ бар ин макон хоҳам овард, ҳар кӣ мешунавад, гӯшҳои ӯ меларзад. (Ирмиё 19: 3)

Оё мешунавед, ки Рӯҳ ба калисоҳо чӣ мегӯяд? Ё гӯшҳоят меларзанд, вақте ки шумо аз нобоварӣ аз чизҳое, ки мебинед ва мешунавед, ларзонед? Ин ифодаи гиря кардани гӯшҳо ба Самуил низ дода шуда буд ва вақте воқеъ шуд, ки ҷалол аз Исроил дур шуд, вақте ки подшоҳи онҳо ва писараш мурданд, коҳин ва писаронаш мурданд, ва сандуқи аҳд - ганҷ ва эътимоди ниҳоии онҳо - аз ҷониби душманонашон забт карда шуд.

Аммо Худованд ба шумо роҳи пешрафтро нишон дод ва вақтро бо хатти худ имзо кард. Оё комилан ба Ӯ таслим мешавед? Мекунӣ ту даст кашидан ҳар гуна вафодорӣ ба подшоҳи заминӣ ва ба Офаридгоре, ки ДНК-и шумо ва ҷисмҳои осмониро яксон кардааст, вафодор бошед?

Шумо имзои кӣ хоҳед гирифт?

Кадом подшоҳро эҳтиром мекунед?

Қалбакӣ фош шудааст. Акнун интихоб аз они шумост!

In мақолаи навбатӣ, мо тафсилоти муҳимро дар бораи набард меомӯзем, ки дар ҳоле ки се думдор дар Лепус пас аз тоҷгузории подшоҳ, ки мо интизори он меҷангем. он чиро, ки Худованд таълим додааст, такрор кунед дар бораи вайрон шудани системаи чахонии Бобул.