Диққат: гарчанде ки мо озодии виҷдонро дар масъалаҳои гирифтани ваксинаи таҷрибавии COVID-19 ҳимоят мекунем, мо эътирозҳои хушунатомез ё зӯроварии ҳама гуна намуди зӯровариро НЕСТ. Мо ин мавзӯъро дар навори видеоӣ баррасӣ мекунем Дастури Худо барои эътирозгарон имрӯз. Мо маслиҳат медиҳем, ки оромӣ дошта бошем, профили паст дошта бошем ва ба қоидаҳои умумии саломатӣ, ки дар минтақаи шумо амал мекунанд (ба монанди пӯшидани ниқоб, шустани дастҳо ва риояи масофаҳои муқарраршуда) риоя кунед, ба шарте ки онҳо хилофи қонунҳои Худо набошанд ва аз ҳолатҳое, ки эмгузарониро талаб мекунанд, канорагирӣ кунед. «Пас, мисли морҳо доно ва мисли кабӯтарҳо безарар бошед» (Матто 10:16).

Худо моро бо фиристодани орзуҳо дар таҳсил ба таври аҷиб роҳнамоӣ кардааст. Ӯ одатан чизҳоро ба мо ошкоро намегӯяд, масалан, чӣ гуна Осмони кабуд санаи 18 майро айнан «шунид», аммо Ӯ бо мо тавассути хобҳое, ки баъзан аҷиб аст ва муаммоҳо ва рамзҳоро дар бар мегирад, ки ақли моро барои бодиққат омӯхтани каломи Ӯ истифода мебаранд, муошират мекунад. Ӯ ба мо аломатҳо медиҳад. Аз ҷумла, Ӯ аз саросари ҷаҳон таркиши гамма-рентаки "чашм ба таври равшан" фиристод, ки 27 апрели соли 2013 номида мешавад. Аломати Юнус, ки он сол ба иди меваҳои аввалини «Шанбеи олӣ» рост омад ва барои он мо нури мутаносибан бузурги дурахшони бозгашти Масеҳ ва доварии ин ҷаҳонро ҷустуҷӯ мекардем.

Барои бори дигар иқтибос аз паёмбари «Билом» ин пешгӯии садо ва нуреро, ки ӯ дар хоби «Ду мошин» тасвир кардааст, пешгӯӣ мекард. ду рӯз пас аз а дуюм моҳи пурра дар баҳор:

Ҳоло ман назди тиреза меравам ва мебинам, ки алаф дар ҳавлӣ хеле зуд мерӯяд. Дар як мижа задан алаф акнун даравида мешавад, баъд аз нав нашъунамо меёбад. Ман ба боло нигоҳ мекунам ва мебинам, ки офтоб дар осмон аз шарқ ба ғарб хеле зуд ҳаракат мекунад. Пас аз он моҳ дар осмон ҳаракат мекунад ва андозаи худро доимо тағйир медиҳад. Ман мебинам, ки аз а моҳи пурра ба риштаи хурд ва баъд ба а моҳи пурра. Пас аз он офтоб дар осмон ҳаракат мекунад ва аз паи он боз моҳ мешавад. Ман ҳоло шоху баргҳои дарахтонро мушоҳида мекунам. Ба осмон нигариста, ситораҳоро мебинам. Мисли вақт фишурда шуда, зуд мегузарад.

Моҳҳои пурра моҳҳои пурраи моҳи аввал ва дуюми Фисҳро дар баҳор нишон медиҳанд (тавре ки аз алаф ва дарахтони афзоянда нишон дода шудааст). Ин моро ба моҳи пурраи (хуни) иди Фисҳ, 15/16 майи соли 2022 меорад. Пас аз ду рӯз, ки аз ҷониби моҳ ва ситораҳои гузаранда бо офтоб ва дарахтон дар байни онҳо дида мешавад, дар рӯзи қурбонии аввалини мева чизе рӯй медиҳад:

Ҳама чиз ҳоло ба зудӣ қатъ мешавад. Ҳама садо қатъ мешавад. Ҳама чиз ором ва ором аст. Ногаҳон пайдо мешавад садои бениҳоят баланд ки тавсиф надорад. Он ба садои миллионҳо қатора ё мошини боркаш шабоҳат дорад шохҳо вазад Ҳамзамон. Матоъҳои сиёҳи осмони шаб ҳоло пора-пора мешаванд ва вуҷуд дорад равшанӣ, ки тавсиф надорад.

Вақте ки хабари илмӣ дар бораи GRB 20130427A дар соли 2013 расид, мо аҳамияти онро ҳамчун нишона дар партави пешгӯии боло фаҳмидем ва аз он вақт инҷониб ҳамтои онро меҷӯем. Ҳоло, пас аз нӯҳ сол, 27 апрели соли 2022, дари марҳамат баста шуд - худ аз худ муҳим аст - аммо тибқи тақвими библиявӣ, солгарди библиявии ҷашни моҳи дуюми меваҳои аввал на ба 27 апрел, балки ба рӯзи 18 майи соли 2022, ки мо онро санаи тасаллӣ эътироф кардем. Оё бузургтарин карнай (ё “шоҳи ҳавоӣ”) дар Ваҳй ин санаро намезанад!? Оё омадани Масеҳ воқеаи дурахшонтарин ва тасвирнашавандаи ҳама давру замон нест!?

Аммо якҷоя кардани ҳамаи пораҳои муаммои Ваҳй, ҳатто бо дониши густурдае, ки мо дар тӯли солҳо ҷамъ кардаем, осон набуд. Аксар вақт хобҳо дар посух ба саволҳои мушаххасе фиристода мешуданд, ки дар ҷараёни таҳсили мо ба миён омада буданд, аммо аз сабаби номуайянии гуногун ё набудани иттилоот ҳал карда намешаванд.

Як саволе, ки пас аз кашф кардани нақши Зуҳра ҳамчун "ситораи субҳ", ки ба калисои қадимии Тиатира дода шуда буд, пайдо шуд, ин буд: "Дар бораи Меркурий чӣ гуфтан мумкин аст?" То он даме, ки Венера ба мақоми даҳони карнай расид, Меркурий аз назди дарвозаи тиллоӣ дар Тавро гузашта буд ва ба назар чунин менамуд, ки нақши намоёне надошт - ин табиист, ки барои фиристодаи калисои мо, ки одатан онро намояндагӣ мекунад, саволҳоро ба вуҷуд овард.

Аммо рӯзи 5 май, Худованд моро дар фаҳмиши мо дар бораи он ки пешгӯиҳои Китоби Муқаддас ҳоло иҷро мешаванд, хеле дур роҳнамоӣ кард. Тадқиқотҳое, ки як рӯз пеш анҷом дода шуда буданд, моро роҳи тӯлонӣ бурданд ва ҳоло ин хоби аҷиб ба мо барои ба тартиб даровардани фаҳмиши ба даст овардаамон кӯмак мекунад:

Рӯзи аҷиб
Орзуи бародар Аквилс
Мумкин аст 5, 2022

Ман дар як маркази савдо ҳастам, ки дар ҳар тараф шишаи зиёд дорад, ман дар паҳлӯи а ҷавон зан ки аз афташ, мо аз сабаби он ки дар руи фарш хобида, ба хамдигар хеле наздикем, муносибат дорем. Ман аҳамият медиҳам, ки ман дастонамро барои ламс кардани вай ҳаракат карда наметавонам, зеро Вазни баданамро дар дастони худ дорам. Ман худро аҷиб ҳис мекунам, зеро ман инро медонам ман не одами озод ва аммо ман бо романтика идома медиҳам. Ман медонам, ки ман мехоҳам бо оилаи ӯ шинос шавам ва дар бораи онҳо бештар шинос шавам. Мушоҳида мекунам, ки дар маркази тиҷорат ҳама мардум мераванд ва ман медонам, ки вақти баста шудан аст ва ман медонам, ки каме дуртар дар маркази он толори калон дар маркази савдо як гурӯҳ занону мардон гӯё аз зиёфат мераванд ва фикр мекунам, ки аз маконе, ки маҳфилҳо баргузор мешаванд, тарк мекунанд. Мебинам, ки онҳо ҷашн мегиранд ва онҳо каме дуртар аз он ҷо мебинам, ки эскалатори маркази савдо, ки аз он ҷо боло меравад.

Ногаҳон мебинам, ки ман дар роҳе дар деҳот меравам ва ҳамроҳам зани ҷавон, гарчанде ки ман ӯро намебинам. Ман ба ҷое дар он роҳ меоям ва дар он ҷо бо касе сӯҳбат мекунам, ҳарчанд дар ёд надорам, ки касеро дидаам. Шахс ба ман мегӯяд, ки коре дар пеш аст, вале ман мебинам, ки дар он ҷо аллакай ҳеҷ нишонаи растанӣ ва дарахтон нест, ман танҳо алафҳои аз ҳад зиёд сабзидаро мебинам ва намедонам, ки ин шахс чӣ маъно дорад. Ман инчунин ба осмон менигарам, ки моҳ аз моҳтоби пурра табдил меёбад, вале он дар авҷи зенит аст ва вақти он расидааст, ки мо дар шомгоҳем ва рафтори моҳ мисли он аст, ки ман онро рӯзона мушоҳида мекунам ва ман ҳайронам.

Мо медонем, ки дар рамзи Библия зан барои рамзи калисо интихоб карда мешавад. Дар ин хоб мебинем, ки мард ду зан дорад, ё ду калисо. Ин хоби «ғарибе» хеле рамзӣ аст; яке аз мушкилот дар тафсири хобҳо эътироф кардани рамзҳо барои рамз будан ва парешон нашудан аз тасаввурот мебошад. Масалан, дар солҳои 1840-ум, баъзе рассомон дар тасвири графикии ҳайвонҳои гуногуни ғайриоддӣ ва даҳшатоваре, ки дар пешгӯиҳои Дониёл ва Ваҳй тасвир шудаанд, аз ҳад зиёд гузаштанд ва ин аз худи паём парешон шуд.

Дар ҳоле ки ин хоб дар бораи коре сухан мегӯяд, он хеле рамзӣ аст; он факат фактро тасвир мекунад, ки Исо ду калисо дорад—ду зан—чунон ки мо кайҳо боз эътироф кардем: калисои «кӯҳна»-и масеҳие, ки Ӯ кайҳо издивоҷ карда буд ва то ҳол бо он алоқаманд аст (бо Венера дар заминаи осмонӣ намояндагӣ мекунад) ва калисои «ҷавон», ки ҷунбиши адвентистҳои рӯзи шанбеи баланд аст (намояндагони Меркурий). Бародар Аквилс дар ин хоб барои Худованд истодагарӣ мекунад.

Ҳамин тавр, ин фаҳмиши зиёд аллакай мегӯяд, ки хоб метавонад ба саволи он, ки нақши мо ҳамчун калисои ҷавон бояд аз 4 то 5 майи соли 2022, вақте ки ин хоб дар шаб дода шуд, ҷавоб диҳад.

Ба ибораи дигар, вақте ки Зуҳра дар он шаб ба карнай навохт, ин маънои онро дошт, ки калисои кӯҳна - калисои масеҳии калонтар - мефаҳмад, ки Исо АКНУН омада истодааст ва бонги изтироб хоҳад дод. Якчанд мисолҳои ин дар мақолаи қаблӣ, аз ҷумла аз каналҳои Ронда Эмпсон ва Blue Heaven YouTube нишон дода шудаанд. Чунин каналҳо онҳое мебошанд, ки калисои Тиатира (калисои бузурги масеҳӣ), ки ғолиб омадаанд ва то ба охир устувор буданд. Ба онҳо ситораи субҳ (Венера) дода шуд.

Аммо оё мо нисфи шаб гиря намекунем? Чаро Меркурий иштирок намекунад?

Дар хотир доред, аз хоб ҳуқуқ Сафар ва шинохт, мо дарёфтем, ки 27 апрел истгоҳи нодуруст буд, ки чорроҳаи асосии сайёҳ дар ҷустуҷӯи он набуд. Он а истгоҳи торик ва танҳоӣ, на гузаргохи равшану равшан дар он чо одамони бисьёре интизор мешуданд. Баръакс, аз 5 май, вақте ки хоби нав омад, мо мебинем, ки дигарон вақти мувофиқро эълон мекунанд, ки Исо дар баробари мо меояд. Мо дигар танҳо нестем; онҳо бо мо омадани Исоро эълон мекунанд. Ин дар ҳақиқат як чизи бузургест, ки мо онро кайҳо боз ҷустуҷӯ мекардем! Ин маънои дигарест, ки мавқеи Зуҳра дар наздикии убури PanSTARRS ва эклиптика, ки дар он ду асо (асои бо ва асои чӯпон) дар ҳар ду тарафи он нуқта тасвир шуда буданд, ишора мекунад.

Каломи Худованд боз назди ман омада, гуфт: «Вай, эй писари одам, як асои худро гирифта, бар он бинавис: «Барои Яҳудо ва барои банӣ-Исроил рафиқонаш; ва он гоҳ чӯби дигаре гирифта, бар он бинавис: «Барои Юсуф, асои Эфроим ва барои тамоми хонадони Исроил». Ва онҳоро ба якдигар ба як чӯб пайваст кунед; ва онҳо дар дасти Ту як хоҳанд шуд. (Ҳизқиёл 37:15–17)

Бо вуҷуди вазъияти "кор" дар хоб, Худованд мехоҳад бигӯяд, ки гарчанде ки Ӯ калисои тӯлонии Худро, ки ҳоло омадани Ӯро эълон мекунад, дӯст медорад, вай ба калисои нави худ аз адвентистҳои рӯзи шанбеи баланд муҳаббати махсус дорад. Ин калисо ба Ӯ каме наздиктар аст, зеро Меркурий ҳамчун Домод ба офтоб наздиктар аст, аммо Ӯ ба ҳеҷ ваҷҳ дигар масеҳиёни содиқи Худро фаромӯш намекунад ва онҳоро тарк намекунад. Вай дар ин кор худро «ациб» хис мекунад, зеро У барои ХАМАИ халки худ Шавхари содик ва содик аст.

Орзу аз як маркази савдо оғоз мешавад, ки дар ҳар тараф "шишаҳои зиёд" (ё тирезаҳо) дорад. Ин маркази савдои "INRI"-ро ба хотир меорад, ки дар он тавсиф шудааст Магнити Худо. Маркази савдои орзуи ҳозира бо роҳҳои гуногун ба Маркази савдои INRI шабеҳ аст, вале на камтар аз он он аст, ки он аломати осмониро ифода мекунад, ки дар муддати муайян вақтро дарбар мегирад.

Ин хоб метавонад дар бораи кадом вақт сухан гӯяд? Хоб ба мо бо тавсифи ғайриоддӣ ишора мекунад: "Ман вазни баданамро дар дастони худ дорам". Ин мавқеи хеле аҷиби пойҳои пеши барзаговро, ки дар санъати Stellarium тасвир шудааст, тавсиф мекунад:

Оё хоб метавонад дар бораи замоне бошад, ки бурҷи Тавр аз ҷониби офтоб фаъол мешавад, вақте ки ин мавқеи тоқи пеши по нишон дода мешавад? Воқеан, он вақт аст, ки офтоб ҳамчун Домод ва Меркурий ҳамчун зани ҷавон «ба ҳамдигар хеле наздик», яъне дар як бурҷ мебошанд.

Дар хоб, бародар Аквилс (намояндаи Масеҳ) мехоҳад, ки бо баъзе аъзоёни оилааш беҳтар шинос шавад. Ин ба эҳтимоли даҳшатноктарин суханоне, ки Исо дар мавриди охири замон гуфта буд, ишора мекунад:

Аммо ӯ дар ҷавоб гуфт: «Ба ростӣ ба шумо мегӯям: Ман туро медонам. (Матто 25: 12)

Дар масал дар бораи даҳ бокира ба панҷ бокираи аблаҳ гуфта шудааст. Онҳое, ки худро узви оилаи калисо меноманд, ки ба масеҳият шабоҳат доранд, вале аз равғани Рӯҳ ба қадри кофӣ омода накардаанд, то нури худро дар тамоми таваққуфҳо фурӯзон нигоҳ доранд, дар ниҳоят бо он суханони даҳшатнок дучор мешаванд. Исо мехост, ки бо бисёр одамони зиёд шинос шавад, вале бе муносибати шахсии худ бо Рӯҳулқудс, Ӯ онҳоро намешиносад.

Дар хоб тасвир маркази савдо дар вақти пӯшидани. Агар он аз он оғоз шавад, ки офтоб танҳо ба сарҳади бурҷи Тавро ворид мешавад, пас "вақти пӯшида" метавонад ба анҷоми киштии Нӯҳ, вақте ки офтоб ба хатти кашидаи думдор PanSTARRS мерасад, мувофиқат кунад. Ҳамин тариқ, ҷисми киштӣ фазои пӯшидаи маркази савдоро дар осмон ифода мекард.

Аҳамият диҳед, ки баста шудани маркази тиҷоратӣ бо бастани санҷиш, ки мо аз он медонем, яксон нест. Дарҳои дукарата то 27 апрели соли 2022 ба итмом расид. Дар ин ҷо чизи дигар тасвир шудааст: баста шудани маркази савдо замоне аст, ки одамон дигар аз фурӯшандагон чизҳои дар тӯли тамоми вақт заруриро харида наметавонанд.

Ман ба ту маслиҳат медиҳам харидан аз ман тиллои дар оташ озмуда, то сарватдор шавӣ; ва либоси сафед, то ки дар бар шавӣ, ва расвоии аврати ту зоҳир нашавад; ва ба чашмони худ молида бинӯш, то бубинӣ. (Ваҳй 3:18)

Ваҳй дар бораи харид сухан меронад, аммо афсӯс, замоне фаро мерасад, ки дигар харидан дер мешавад. Дар муҳити даҳ бокира замоне буд, ки равғани бештар харидан мумкин буд, аммо вақте ки дар баста шуд, хеле дер шуда буд.

Ва дар ҳоле ки онҳо рафтанд харидан, домод омад; ва тайёр буданд, бо Ӯ ба тӯй даромаданд, ва дар баста буд. (Матто 25:10)

Вақте ки гиряи нисфи шаб садо медиҳад, бокираҳои нодон ба маркази савдо мешитобанд, то пеш аз баста шудани он равған харанд. Вакте ки Зухра 4 май дар сари дахони карнай истода, фарьёди нисфишабиро баланд кард, одамон аз хоб бедор шуда, барои тайёрй дидан ба вокеае мешитобанд, ки ба тайёрии худ беэътиноӣ карда буданд.

Ин ба мо имкон медиҳад, ки фаҳмем, ки садоҳои охирини фарёди нисфишабӣ ҳоло аз 4 май, вақте ки Зуҳра ба карнай дамид, то 15 майи соли 2022, вақте ки офтоб аз карнай «барояд» ба охир мерасад. Он гоҳ ҳама хоҳанд дид, ки Исо омада истодааст ва дигар ҳоҷат ба касе намегӯяд, ки Ӯ меояд.

Аммо дар ҳоле ки аблаҳон дар фурӯшгоҳ мехаранд, дари фурӯшгоҳ баста аст ва “тиҷорат”-и дин ва ҳатто вазорати нашри мо ҳам қатъ мешавад. Ин эҳтимол аст, вақте ки офтоб ба хати PanSTARRS 15 майи соли 2022 мерасад.

Тасдиқи ин мӯҳлат, ҳадди аққал дар маҷмӯъ, далели он аст, ки гурӯҳе аз ҷои ҳизб хориҷ мешавад. Дар накшаи пешгуихо иди калони «партиявии» ин рузхо «юбилей» мебошад. Аҳамият диҳед, ки пас аз тавсифи бузурги аломатҳои осмонӣ пас аз оташфишонии Ҳунга Тонга чӣ меояд:

...Ва ҳангоме ки Худо дар бораи рӯз ва соати омадани Исо сухан ронда, аҳди ҷовидонаро ба халқи худ расонд, Ӯ як ҷумла гуфт, ва он гоҳ таваққуф кард, дар ҳоле ки суханон дар рӯи замин паҳн мешуданд. Исроили Худо бо чашмони худ ба боло истода, ба суханоне гӯш медоданд, ки аз даҳони Худованд мебароянд ва мисли раъдҳои баландтарин дар рӯи замин ғелонда мешуданд. Ин бениҳоят тантанавӣ буд. Ва дар охири ҳар як ҷумла муқаддасон фарёд мезаданд: "Шаъну шараф! Аллелуя!" Чеҳраи онҳо аз ҷалоли Худо мунаввар буд; ва онҳо аз ҷалол дурахшиданд, мисли чеҳраи Мусо, ки аз Сино фуромад. Шарикон наметавонистанд ба онҳо барои ҷалол нигоҳ кунанд. Ва ҳангоме ки баракати бепоён ба онҳое, ки Худоро ҷалол дода, рӯзи шанбеи Ӯро муқаддас нигоҳ медоштанд, гуфта мешуд, фарёди бузурги ғалаба бар ҳайвони ваҳшӣ ва бар пайкари ӯ баланд шуд.

Баъд юбилей сар шуд, вакте ки замин бояд дам гирад. Дидам, ки бандаи солеҳ ба пирӯзӣ ва пирӯзӣ бархост ва занҷирҳое, ки ӯро баста буданд, биканд, дар ҳоле ки оғои золимаш дар парешон буд ва намедонист чӣ кор кунад; зеро ки бадкорон суханони овози Худоро фаҳмида наметавонистанд. Дере нагузашта абри бузурги сафед пайдо шуд. Он аз пештара дида зеботар менамуд. Бар он Писари Одам нишаст. Дар аввал мо Исоро дар болои абр надидем, аммо вақте ки он ба замин наздик мешуд, мо шахси зебои Ӯро медидем. Ин абр, вақте ки бори аввал пайдо шуд, аломати Писари Одам дар осмон буд. Овози Писари Худо муқаддасони хуфтаро, ки либоси ҷовидонии пурҷалол дар бар доштанд, даъват кард. Дар як лаҳза муқаддасони зинда дигаргун шуданд ва бо онҳо ба аробаи абрнок расиданд... {Аз EW 34.1-35.1}

Сархати якуми дар боло тафсир карда шудааст Сандуқи Худо дар партави аҳд ва ба итмом расидани асрори Худо бо садои карнайи ҳафтум. Ва карнайи юбилей кай дамида шавад?

Он гоҳ дар рӯзи даҳуми моҳи ҳафтум, дар рӯзи кафорат карнайи юбилро ба навохт. дар тамоми сарзамини худ карнай навохтед. (Ибодат 25:9)

Дар омӯзиши мо, мо ба хотир меорем, ки Худо ҷунбиши адвентистҳои Шанберо ба таври махсус бо кӯчонидани суди худ эҳтиром кардааст - ин амал, ки дар соли 2019 тасдиқ шудааст, тавре ки дар мақолаи ҳаяҷонбахш бо номи Аломати Писари Одам. Ин мақола дар айни замон сазовори хондани дубора аст, на танҳо аз он сабаб, ки он ҳикоя мекунад, ки чӣ тавр Худо макони доварии Худро ба халқи худ дар нимкураи ҷанубӣ интиқол додааст, балки аз сабаби он ки он мақола дар бораи он чӣ мегӯяд аломати Писари Одам! Аммо биёед ин қадамро як қадам гузорем…

Пеш аз ҳама, иваз кардани ҷои баргузории суд ба нимкураи ҷанубӣ маънои онро дорад, ки аз маъбади мо, вақте ки мо дар бораи рӯзи даҳуми библиявии моҳи ҳафтум ҳарф мезанем, мо имкон дорем, ки мувофиқи фаслҳои мо ҳисоб кунем, ки моҳи ҳафтум тақрибан ба моҳҳои апрел ё май рост меояд. Ин мувофиқи тақвими нимкураи шимолӣ идҳои моҳи ҳафтумро дар баробари иди Фисҳ мегузоранд. Хулоса ин аст, ки мувофиқи нимкураи мо, Имконияти дуюми рӯзи кафорат имсол рост меояд Май 12, 2022, пеш аз иди Фисхи дуйуми нимкураи шимолй.

Ин аст, ки дар охири рӯз карнайи юбилей садо медиҳад ва мувофиқи пешгӯӣ, банда бо тантана бармехезад. Аз рӯъёи пешгӯӣ (дар боло) муайян кардан мумкин аст, ки ин ба эҳёи махсуси Дониёл 12:2 ва Матто 26:64 мувофиқат мекунад. Биёед бори дигар ба параграф назар андозем, то нуктаҳои муҳимро таъкид кунем:

Пас аз он юбилей cap шуд, ки замин бояд дам гирад. Ман бандаи парҳезгорро дидам дар тантанаю зафар баланд мешавад ва занҷирҳоеро, ки ӯро баста буданд, биҷунбонанд, дар ҳоле ки оғои шарираш дар парешон буд ва намедонист чӣ кор кунад; зеро ки бадкорон суханони овози Худоро фаҳмида наметавонистанд. Дере нагузашта абри бузурги сафед пайдо шуд. Он аз пештара дида зеботар менамуд. Бар он Писари Одам нишаст. Дар аввал мо Исоро дар болои абр надидем, аммо вақте ки он ба замин наздик мешуд, мо шахси зебои Ӯро медидем. Ин абр, вақте ки бори аввал пайдо шуд, буд аломати Писари Одам дар осмон Овози Писари Худо муқаддасони хуфтаро даъват карданд, бо либоси човидонии пуршараф. Дар як лаҳза муқаддасони зинда дигар шуданд ва бо онҳо ба аробаи абрнок савор шуданд... {Аз EW 35.1}

Аввалин нуктаи калидӣ дар садои карнайи юбилей боло рафтани зафар ва зафар аст, ки онро ба осонӣ қиёмат (махсус) фаҳмидан мумкин аст:

Эй марг, неши ту куҷост? Эй қабр, пирӯзии ту куҷост? (1 Қӯринтиён 15:55)

Агар эҳёи бандаи солеҳро қиёмат фаҳмид, пас боистан эҳёи махсус бошад, зеро «эҳёи аввалин»-и Ваҳй ва тағирот ва баҳодиҳии ба он алоқаманд дертар дар сархати боло равшан тасвир шудааст.

Ҷолиб он аст, ки як рӯз пештар дар Аргентина заминҷунбии шадид ба вуқӯъ пайваст, ки ин нишонаест, ки дар Китоби Муқаддас эҳёро ҳамроҳӣ мекунад. Ва дар худи рӯзи кафорат заминҷунбии хеле бузургтар дар саросари ҷаҳон рух дод бозорҳои крипторо вайрон карданд, тақрибан 1 триллион долларро нест мекунад. Сабаби аслӣ? Ҳамлаи қасдан фурӯхташуда, ки аз а субъекти ягона. Эҳтимол ин як версияи бисёр буд фарз карда Ҳодисаи сиёҳи USDT (USD Tether), ба истиснои он, ки бо тангаи ба ҳамин ном UST гузаронида шуда буд зеро он аз биткоин пуштибонӣ мешуд, ва ба ин васила як селоффи биткоинро ба эътидол овардани он ба вуҷуд овард, чун CoinDesk шарҳ медиҳад.

Ин дар партави пешгӯии дар боло овардашуда бо чанд сабаб хеле муҳим аст. Яке аз он аст, ки Bitcoin, ки ҳадафи арзишманд дар ин ҳамла ба назар мерасад, "шекели маъбад» ва «пули озодӣ», ки Худо барои озод кардани халқи худ аз асорати онҳо дар Банкилон додааст. Ҳамин тавр, ҳамла ба Bitcoin ба таври ғайримустақим ҳамла ба Худо ва мардуми озоди Ӯст. Оё "ғуломи парҳезгорӣ дар пирӯзӣ" метавонад пирӯзии ниҳоии Bitcoin дар пас аз ин ҳамларо пешгӯӣ кунад?

Дар байни ин ду ҳодисаи эҳё, пур кардани якчанд сатрҳо, тавсифи абри сафедест, ки фермаи мо (ва баъдтар вебсайти мо) барои он номгузорӣ шудааст. Ин абр дар пешгӯӣ гуфта мешавад, ки як аломати Писари Одам буд, ки муқаддасон пеш аз он дида буданд! Оё шумо мефаҳмед, ки сухан дар бораи чӣ меравад? Дар ин ҷо мақола сарлавҳа аст Аломати Писари Одам боз медурахшад, зеро он чиро, ки муқаддасон бори аввал дар таърихи инсоният диданд, тасвир карда шуда буданд, ки ба таври мустақим пахш мешуданд ва ҳамчун аломати Писари Одам муайян карда шудаанд. Барои чорабинии махсус дар 10 апрели соли 2019 маъбад дар Парагвай бо дастгоҳҳои фарохмаҷро муҷаҳҳаз карда шуд, ки қодир ба ҷараён дорад. эълони зинда ва ифшои акси аввалин сӯрохи сиёҳ! Ин «абри хурди сиёҳ» буд, ки он вақт аз ҷониби муқаддасон муайян карда шуд!

Аз ҳамон рӯз мо дар ҷустуҷӯи он будем, ки чӣ гуна ин абр ба замин наздиктар мешавад, то рӯъёи боло иҷро шавад. Сӯрохи сиёҳи M87, ки POWEHI номида мешавад, хеле дур аст ва мо дарҳол фарзия кардем, ки ба зудӣ як акси дигари сӯрохи сиёҳи наздиктар ба монанди галактикаи мо Sgr A* (ё "Star A-Star") бароварда мешавад.

Акнун, пас аз каме бештар аз се сол, эълон омад:

Тасвири 1-уми сӯрохи сиёҳи азим дар маркази галактикаи Роҳи Каҳкашон ошкор шуд

Бозёфтҳои воқеӣ то 12 май зери пӯшида нигоҳ дошта мешуданд, аммо аксарият тахмин мезананд, ки тасвири наве, ки се сол пеш буд, нашр мешавад - дар ин ҳолат, сӯрохи сиёҳи Роҳи Каҳкашон.

Конфронс дар бораи бозёфтҳо дар интернет пахш мешавад 12 май 2022 соати 15:00 CEST (13:00 UTC, 9:00 EST), пас аз як чорабинии YouTube бо шаш астроном аз саросари ҷаҳон. Пресс-релизҳо "маводи васеъи аудиовизуалиро" (eek!) дар бар мегиранд. (ScienceAlert)

Аммо аз нуқтаи назари пешгӯӣ яксон муҳим аст, ки санаи нашри ин бозёфтҳост: May 12, 2022. Ҷараёни мустақим аз рӯи нимкураи ҷанубӣ имсол дар Рӯзи кафорат сурат гирифт.

Акнун биёед як лаҳза фикрамонро дар атрофи ин банд кунем. Эълон, ки аз дастаи Event Horizon Telescope (EHT) омадааст, дар бораи сӯрохи сиёҳи Роҳи Каҳкашон аст, ки дар дохили абри бузурги сафед ҷойгир аст, ки онро радиотелескопи MeerKAT машҳур кардааст:

Аммо абрҳое, ки дар тасвири MeerKAT ба таври ҳайратангез ба назар мерасанд, воқеан Sgr A*-ро пинҳон мекунанд ва барои олимон ҳалли худи сӯрохи сиёҳро хеле душвор мегардонанд. Ин як қисми сабаби он аст, ки тасвири сӯрохи сиёҳи галактикаи мо хеле дер пайдо шуд - пас аз ҳафт соли коркарди маълумот. Ин муҳити абрнок низ дар рӯъёи пешгӯӣ тасвир шудааст:

...Абрхои тира ва гаронбахо баромада, ба хамдигар бархурданд. Аммо як ҷои равшани ҷалоли муқимӣ буд, аз он ҷо садои Худо мисли обҳои бисьёр баромад, ки осмону заминро ба ларза овард. Осмон кушодаву баста ва дар изтироб буд... {EW 34.1}

Ҷои равшани «ҷалоли муқим», ки дар рӯъё зикр шудааст, тахти Худост, ки дар миёни абрҳои тира ва вазнин аст:

Гирду атрофаш абрҳо ва зулмотанд: адолат ва доварӣ маскани тахти Ӯст. (Забур 97:2)

Он чизе ки мо аз сар мегузаронем, ба рӯъёи тахти Худо, ки дар Ваҳй тасвир шудааст, фаро мерасад:

Пас аз ин ман нигоҳ кардам ва инак, дар дар осмон кушода шуд: ва аввалин овозе, ки ман шунидам, ин буд чунон ки аз А суруд бо ман сӯҳбат кардан; ки гуфт, Ба ин ҷо биёед, ва он чиро, ки дар оянда бояд бошад, ба ту нишон хоҳам дод. (Ваҳй 4:1)

Дар системаи маросими қадимии яҳудӣ танҳо вуҷуд дошт як руз дар сол вакте ки инсон метавонад тахти Худоро бубинад. Танҳо як рӯз буд, ки як «дари» - дари муқаддастарин ҷои муқаддас кушода шуд ва он рӯз буд. рӯзи кафорат.

In Сандуқи Худо, мо метавонистем рамзҳои сандуқи аҳд ва тахти Худоро бифаҳмем, аммо ҳоло вақте ки дар кушода шуд, мо ба таври образнок шухрати Шекинаро дар тахт дидем:

Тасаввур кунед, ки чӣ гуна эҳтимолият дорад, ки ҳоло, дар рӯзи кафорат, инсон бори аввал ба рамзи тахти Худо дар маркази галактикаи мо чашм андохт? Оё танҳо як тасодуф аст, ки пас аз садҳо соли рушди технологӣ, дар партави кометаҳои нодир, ки аз омадани Исо, ҳазорон сол пас аз таъсиси рӯзҳои ҷашни яҳудӣ, дар ин рӯзи кафорат рамзи ҷалоли Шекинаи Худо пайдо мешавад?

Дар он сурат шумо ҳатто метавонед се минтақаи равшанеро, ки барои се Шахси Худой ҳастанд, дидан мумкин аст. Чунин ҷойгиршавии се тахт, ки дар атрофи доира ҷойгир шудаанд, инчунин дар хобҳои гуногуни Эрни Нолл тасвир шудааст (дар бораи ӯ мо дертар бештар хоҳем гуфт), масалан дар ин иқтибос аз Роҳи бузург, ки ҳатто дар бораи "гардониш" -и сӯрохи сиёҳ ёдовар мешавад:

Минбаъд ман мушоҳида мекунам се тахта давр зада, доира ташкил мекунанд то ки худованд бо хам ру ба ру шаванд. Ҳар се якбора мешинанд ва нури азим ба боло ва берун мепошад, то дар тамоми коинот нури боз ҳам бузургтар фиристад.

Ҳоло равшании сеюм дида мешавад, муҳим аст, зеро дар тасвири сӯрохи сиёҳи M87 танҳо ду нуқтаи дурахшон мавҷуд буд.

Образи Сгр А* пас аз М87* бо хамин на танхо тавсифи абри омадаистодаро ичро мекунад наздиктар ба замин, балки инчунин он аст, ки Исо дар аввал дида наметавонист:

...Ба зудӣ абри бузурги сафед пайдо шуд. Он аз пештара дида зеботар менамуд. Бар он Писари Одам нишаст. Дар аввал мо Исоро дар болои абр надидаем, балки чунон ки кашид наздики заминро мо метавонистем Шахси азизи Ӯро бубинем. Ин абр, вақте ки бори аввал пайдо шуд, аломати Писари Одам дар осмон буд... {Аз EW 35.1}

Ҳатто донишмандон сӯрохи сиёҳро дар муқоиса бо "ҳайвони хӯранда"-и интизорашон "зебо" ва "қиматбаҳо" ва "бузурги ҳалим" тавсиф карданд. Чӣ тавсифи мувофиқи Худованд, ки, вақте ки шумо ба даст донистан Ӯ, дилро дар ишқ ба худ мекашад! Яке аз олимон хатто кайд кард, ки пас аз бист соли шинос шудан бо Сгр А* гуё ба воситаи «чат» нихоят мебинад, ки ин «воцй» аст. Шумо барои шиносоӣ бо Исо чӣ қадар вақт сарф кардед? Оё дар ҳоле ки Ӯ аз ин замин дур буд, шумо бо Ӯ онлайн сӯҳбат мекардед? Оё шумо бо Ӯ муносибате барқарор кардаед, ки аз сабаби хислати ҳалим, вале пурқуввати Ӯ дили шуморо ба муҳаббат ҷалб мекунад?

Худро эҳтиёт кун, Мабодо аҳди Худоро фаромӯш накунед Худованд Худои ту, ки Ӯ бо ту сохтааст, ва туро ҳайкали кандакорӣ ё монандии чизе гардонад Худованд Худоят туро ҳаром кардааст. Барои Худованд Худои ту а оташ сӯзондан, ҳатто як Худои ҳасад. (Такрори Шариат 4: 23-24)

Вақти интишор дар рӯзи кафорат маънои дучандон дорад. Ин фоли ҳам ба некӣ ва ҳам бадӣ аст, зеро маълум аст, ки ҳеҷ гунаҳкор Худоро дида, зиндагӣ карда наметавонад.

Ва гуфт: Шумо наметавонед бубинед чеҳраи ман: зеро ки ҳеҷ кас Маро дида, зинда нахоҳад монд. (Хуруҷ 33:20)

Хатто ориентациям Сгр А* тасодуфй нест. Олимон қайд карданд, ки мо ба "канори" сӯрохи сиёҳ нигоҳ накарда, онро "наздик" мебинем! Акнун дар бораи он фикр кунед... Аслан тамоми ҷаҳон ин тасвир, ин тасвири ҷалоли Барраро "рӯ ба рӯи" хоҳад дид. Ин маънои онро дорад, ки савол ба ҳама дар ин рӯзи кафорат ин аст:

Зеро ки рӯзи бузурги ғазаби Ӯ фаро расидааст; ва кӣ истода метавонад? (Ваҳй: 6: 17)

Барои онҳо, ба монанди ҳамлагарони озодии дар боло зикршуда, хат дар девор аст. Бале, ин расм омадани Исоро дар нақшаи пешгӯӣ ифода мекунад, ки халқи Ӯ онро эътироф карда метавонад. Шавҳари Ронда Эмпсон ҳатто калимаҳои "уфуқи ҳодиса" -ро дар робита ба аломати Писари Одам - ​​дар робита ба номи телескоп ва инчунин контури сӯрохиҳои сиёҳ, ки ҳадафаш ҳал кардан аст, шунидааст. Танҳо бо ин пресс-релиз метавонад бидонад, ки Исо ҳоло меояд!

Дар мақолаи худ дар бораи сӯрохи сиёҳи M87, мо ҳатто "рангакамони ҷозиба"-и назариявии сӯрохи сиёҳро ҳамчун рангинкамон дар атрофи тахти Худо эътироф кардем.

Ва он ки Нишаста буд, мисли санги яшму сардин назар мекард; ва гирду атрофи тахт рангинкамон буд, дар пеши назар мисли зумуррад. (Ваҳй 4:3)

Санаи кушодашавии парда дар хобҳои «Балаъом»-и имрӯзаи мо низ муҳим аст, зеро хоби аввалини ӯ «Дар сари дастархон» (ба тасвири аввалин зиёфати шом бо Исо дар осмон) дар хоб дидааст. May 12, 2005. Ӯ санаро сабт накард, аммо он дар хоби дертар ба ӯ ошкор шуд May 12, 2011, бо номи «Сафар ба хона». Оё ин як тасодуф аст, ки ин хобҳо бо "манна дар киштӣ" ин қадар рабте доранд, ки то он даме, ки мо ба он дастархони шом ғизо медиҳем?

То имрӯз, орзуи охирини нашршудаи ӯ аз 4 январи соли 2020 низ дар бораи ин мизи зиёфат сухан мегӯяд. Дар се сархати охири хоби ниҳоят дароз, он мегӯяд:

Дарккунанда ва ман ба баланд шудан шурӯъ мекунам. Ман мебинам, ки Исо боз дар болои он чизе ки ман фикр мекунам, болои а аст мизи хеле калони чубин. Вақте ки дарккунанда ва ман ба боло мебароям, ман пайхас мекунам, ки мо ба замин менигарем. Офтоб аз паси мост. Тарафи заминро, ки ман ба он менигарам, равшантарин кисми руз равшан мекунад.

Ӯ як мизи калони чӯбиро тавсиф кард (масалан, барои хӯрокхӯрӣ истифода мешавад). Ин мизи зиёфати аломатҳои осмониро, ки мо аз замони оташфишонии Ҳунга Тонга омӯхта истодаем, ифода мекунад.

Вақте ки мо баландтар мешавем Ман мефаҳмам, ки он ҷадвал нест истодаем. Он бештар як чӯби хеле калон, васеъ ва ғафс аст. Вақте ки мо боло рафтанро идома медиҳем, ман заминро дар поён мебинам ва Исо дар болои он истода истодааст болори калони чубин. Он гоҳ ман мефаҳмам, ки аз кайҳон ва ба поён нигариста, Исо дар рӯи он истода аст салиби азими чубин ба андозаи як бинои хеле калон. Бо офтоб дар пушти мо, ман дарҳол фикр мекунам, ки ин салиб, ки Исо дар он истодааст бояд аз замин дар руи замин намоён бошад ва ба замин сояи калон андохт. Аммо вақте ки ман ҷустуҷӯ мекунам, ман мефаҳмам, ки ин баръакс аст. Салиб воқеан дар рӯи замин нури бениҳоят дурахшон мебахшад. Ман равшан мебинам, ки ҳезум ҳақиқат аст. Ҳақиқат заминро бо ҳақиқати нур равшан мекунад. Ҳама чиз хеле равшан аст.

Фаҳмидани он, ки ин салиб салиби чиптаи тиллоӣ ки мо хануз дар замин будем, дар осмон дидаем, ин тасвир аз бисьёр чизхо гувохй медихад. Дар он гуфта мешавад, ки Худо калимаҳоро дар даҳони Билъом мегузорад, он хеле возеҳ мегӯяд, ки Эрни Нолл шахсан ҳеҷ гоҳ худро фурӯтан намекунад, то бигӯяд: ин паём, Мушоҳидаҳои ниҳоӣ аз Фермаи Абри Сафед, ба назари Худо, «нури хеле дурахшон» мебошанд, ки «ҳақиқат» ва «заминро равшан мекунад» ва ҳама чизро «басо равшан» мекунад. Чӣ таърифи фариштаи чорум!

Ва баъд аз ин ман фариштаи дигаре дидам, ки аз осмон нозил шуда, қудрати азим дорад; ва замин аз ҷалоли Ӯ мунаввар шуд. (Ваҳй: 18: 1)

Он идома дорад:

Вақте ки ман ба поён нигоҳ мекунам, ман акси сояеро мебинам, ки дар рӯи замин инъикос ёфтааст. Ин як сояи равшани нурест, ки сатҳи заминро равшан мекунад. Болои салиб ба Кутби Шимол ва поёни салиб ба Кутби Чанубй тул мекашад. Дар ғарб тарафи чапи салиб; ба шарк тарафи рости салиб аст. Равшании рӯи замин сояи дурахшони салиб аст. Ин ёдрас кардани Исо аст, ки барои ҳар яки мо ҳамчун қурбонӣ хизмат мекунад. Салиб мисли он аст, ки Исо дастони Худро дароз карда, заминро оғӯш мекунад. Падар ба таври возеҳ мегӯяд, ки Ӯ ин ҷаҳонро чунон дӯст дошт, ки Писари ягонаи Худ Исоро ба мо дод, ки на дар натиҷаи насл, балки Писари зоидашуда, Ягона Мавҷудияти навъи Худ буд. Равшан аст, ки Исо Муҳаббати Муҳаббат аст.

Акнун шумо метавонед ба таври комил фаҳмед, ки асои Ҳорун чӣ гуна шукуфта ва мева дод. Нури чӯбини салиб дар осмон аз бурҷи Қавс тул кашидааст ва нишона то он даме, ки ин чӯб — суфраи зиёфати ғизои рӯҳониро ташкил медод, то санаи "24/25 майи соли 2022." Ин санаи оянда, пас аз ҳафт рӯзи саёҳат ба тумани Орион, ҳамчун сана эҳсос мешавад санаи солгарди маслуб, воқеан, «ёдрас кардани Исо, ки ҳамчун қурбонии ҳар яки мо хизмат мекунад», дар ҳамон рӯзе, ки меваҳои қурбонии Ӯ ба шаҳри Худо ворид мешаванд, то дар сари дастархони Барра биншинанд.

Тавре ки дар хоби аввалини Эрни Нолл дар бораи дастархони шом гуфта шудааст, «Исо мебуд ҲАМАИ ки барои сари дастархон нишастани мо лозим буд. Аввалин ва охирин орзуҳои ӯ дар бораи дурустии аломати салиб, ки мо дар осмон кашф кардем, нақл мекунанд. Ӯ ҳамчун "Яҳёи Таъмиддиҳанда" таъин шуда буд, то ба хидмати 144,000 XNUMX роҳ нишон диҳад, аммо ӯ мехост, ки пешвои бузурги онҳо бошад. Натиљаи он аст, ки чанд нафар аз рўшної, ки бо вазни хобњои нубувватї тасдиќ карда метавонистанд, наљот ёфта метавонистанд, агар ў худро мисли Яњьёи Таъмиддињанда фурў нишон медод ва танњо хизмат карданро шараф мепиндошт, мо њатто наметавонем бидонем, ки дар хобњоаш чї њаќиќат асту чї дурўѓ аст, зеро ки онњо дар њамон ваќт дар тањрири калимаи Худо ин ќадар тањрир карда мешаванд Оё мо ҳатто медонем, ки Худо ба воситаи Билъоми имрӯза сухан меронад.

Ҳарчанд мавзӯъҳое, ки мо меомӯзем, амиқанд, оё шумо каме дарк мекунед, ки чаро муошират кардани он ҳама нуре, ки Худо дар рӯзҳои охир тақсим кардааст, душвор буд!? Муҳаббати Ӯ ба мо хеле бузург аст!

Барои баргаштан ба орзуи бародар Аквилс бо зани ҷавон дар маркази тиҷоратӣ, мо ба таври возеҳ фаҳмида метавонем, ки эҳёи махсус дар рӯзи кафорат, вақте ки карнайи юбилей дамида шуд, ба таври возеҳ он чизеро ташкил хоҳад дод, ки ӯ ҳамчун "гурӯҳи мардону заноне, ки гӯё аз зиёфат мераванд, роҳ мераванд".

Чӣ тавр он метавонад дар осмон намояндагӣ кунад? Кадом сайёра метавонад нақши ин гурӯҳро бозад?

Агар ба “маркази савдо” дар маҷмӯъ нигоҳ кунем, эскалаторро метавон ҳамчун гузариш байни ошёнаҳо фаҳмид, Дар он ҷо Зуҳра маҳз 12 майи соли 2022, рӯзи кафорат ва ҷашни ҷашнӣ мебошад. Ин ҳафт рӯз пас аз қабули хоб ва чанд рӯз пеш аз он ки офтоб маркази савдоро «пӯшад», бинобар ин дидани эскалатор дар айни замон оқилона мебуд.

Венера дар ин замина кист? Оё он метавонад боз як калисои кӯҳнаро намояндагӣ кунад, хуб дар байни масеҳиёни ҷаҳон, ё он метавонад маънои каме дигар дошта бошад? Вақте ки он маҳз дар рӯзи карнайи юбилейӣ ба сатҳи асосӣ мебарояд (аз Кетус - мулки мурдагон) ба назар мерасад, ки Венера эҳёи махсусро ифода мекунад ва ҳаёти нави онҳоро ҷашн мегирад. Ҳамон тавре ки зани бародар Аквилс адвентистҳои рӯзи ҳафтум аст, инҳо адвентистҳо ҳастанд, ки дар зери паёми фариштаи сеюм бо имон мурданд, вале пештар аз эҳёи аввал эҳё шуданд, то дидани Исоро дар абрҳо диданд, зеро онҳо бо умед ва итминони дидани ин ҳодиса фаҳмиданд ва таълим медоданд. Аз ибтидо адвентистҳо боварӣ доштанд, ки онҳо Исоро дар рӯзи кафорат (ҳатто имкони дуюм) хоҳанд дид, зеро онҳо санаи 22 октябри соли 1844-ро дар пешгӯӣ эътироф карданд. (Албатта, ин пеш аз тағирёбии нимкура буд.)

Хоб то хол дар ин мавзуъ дар бораи эхёи махсус, ки пештар равшан набуд, дар осмон дида мешавад, бисёр равшанӣ андохтааст. Моҳии эҳёшуда дар он ҷо қисман ҳамчун ёдрас кардани ин воқеа дар пешгӯии Китоби Муқаддас гузошта шудааст. Ҳоло мо мефаҳмем, ки онҳо бо мурури замон барои дидани аломатҳои охирини пеш аз васвасаҳо пайдо мешаванд, ки баъд аз он моҳи дуюми моҳи хуни Фисҳ 15/16 майи соли 2022 аст.

Баъзе одамони шарир низ дар ин эҳё эҳё хоҳанд шуд, ки эҳтимолан иҷро хоҳад шуд, тавре ки мо дар ҳамла ба бозори крипто мушоҳида кардем - анҷоми он ҳанӯз маълум аст. Азбаски тангаҳои алтернативӣ ва фиат бо биткоин то марг рақобат мекунанд, оё ин метавонад шикасти молиявиро дар Ваҳй 18 тавсиф кунад? Оё биткоин пас аз он ки доллар аз он чи биткоин то кунун азият кашидааст, ду маротиба сахттар шикаста мешавад, дар ҷои аввал мебарояд?

Вайро мукофот диҳед, чунон ки ӯ шуморо мукофот дод, ва бар тибқи аъмоли вай дучандон: дар косае, ки вай пур кардааст, дучандонашро пур кунед. (Ваҳй 18:6)

Агар ҳамлаи рӯзҳои гузашта, ки гӯиё аз ҷониби Бонки федеролии захиравӣ анҷом дода шудааст, биткоинро шикаст дод. 50 фоиз, Пас мукофоти дукаратаи Вавилон маънои суқути долларро 100 фоиз дорад! Ин ҳамон чизест, ки гиперинфлятсия ҳама вақт таҳдид мекард ...

Тоҷирони ин чизҳо, ки аз вай сарватдор шудаанд, аз тарси азоби вай дур истода, гиряву нола хоҳанд кард...Зеро дар як соат чунин сарвати бузург ба даст меояд ҳеҷ… (Аз Ваҳй 18:15, 17)

Вақте ки ҷанги бузурги Ҳармиҷидӯн идома меёбад, қувваҳои нек ва бад хеле барҷаста хоҳанд буд. Мо инро аллакай дида метавонем. Ҷолиб он аст, ки тангаи алтернативии "Terra LUNA", ки гум шуд 99 фоизи арзиши он ва дар маркази ин бадбахтии молиявии Йом Киппур ном дорад, ки хеле ҷолиб аст. Терра маънои Заминро дорад ва Луна маънои Моҳро дорад - пешниҳоди хунрезии Замину Моҳ. Шояд шумо аллакай тасаввуроте доред, ки ин дар рӯзҳои наздик ба чӣ ишора мекунад…

Ва ин моро ба саҳнаи дуюми хоби аҷиб меорад, ки дар он бародар Аквилз ногаҳон дар макони нав қарор дорад.

Ногаҳон мебинам, ки роҳ рафта истодаам дар баробари а роҳ дар кишлок ва ман бо он ҷавонзан ҳамроҳам, гарчанде ки ман ӯро намебинам.

Мо дар ин сатр якчанд калимаҳои калидӣ дорем, ки ба мо фаҳмем. Мо, пеш аз хама, бо рохе сару кор дорем ва калонтарин «рох» дар осмон эклиптика мебошад, ки дар он тамоми сайёрахо ба пешу баргашт сафар мекунанд. Вай дарк мекунад, ки рохе, ки вай пеш меравад — кисми эклиптикаи мавриди назар — дар кишлок аст. Дар ин ҷо, масалан, интизор шудан мумкин аст, ки майдонҳои алаф ва говҳо чаронда мешаванд, ки ба бурҷи Тавр ишора мекунанд, тавре ки қаблан бо мавқеи ғайриоддии зону нишастан, ки аз ҷониби дастҳо дар зери бадан нишон дода шуда буд, ишора карда шуд.

Ногаҳон дар деҳот будан ин нишон медиҳад, ки кай офтоб аз дари маркази савдо убур мекунад. Дар хотир доред, ки бародар Аквилс Домодро дар ин хоб муаррифӣ мекунад, бинобар ин, вақте ки офтоб вориди Бурв мешавад, ӯ ногаҳон чарогоҳҳоро барои чорво мебинад. Санаи дақиқ метавонад дар ҳама ҷо аз 14 май бошад, аммо бешубҳа то 15/16 май, вақте ки офтоб ҳатто аз хатти кашидаи кометаи PanSTARRS гузаштааст, яъне ӯ бешубҳа то он вақт аз маркази савдо берун аст.

Ҷавонзан, ки мо ӯро дар осмон Меркурий муаррифӣ кардем, то ҳол ӯро ҳамроҳӣ мекунад, гарчанде вайро намебинад. Ин як нуқтаи муҳим аст, зеро он нишон медиҳад, ки бо Меркурий чӣ рӯй дода истодааст: ҳаракати ретроградӣ. Меркурий дар атрофи замони эҳёи махсус навакак ба ретроград табдил дода буд ва дар ин муддат вай нисбат ба офтоб ба замин наздиктар аст, ба тавре ки паҳлӯи торикии он асосан ба мо рӯ ба рӯ шуда, ба вай намуди тира ва ба моҳи нав монанд медиҳад. Ин дар якҷоягӣ бо дурахши офтоб равшан мекунад, ки чаро "ӯ вайро намебинад".

Ғайр аз он, Меркурий дар тарафи дигари дарвозаи тиллоӣ ҷойгир аст то чанде пас аз нисфи шаби 15/16 май, танҳо пас аз моҳи хун. Далели он, ки вай дар ин қисми хоб ӯро "ҳамроҳӣ мекунад" аз он шаҳодат медиҳад, ки вай дар як тарафи дар (дарвозаи тиллоӣ) қарор дорад ва ба ин васила ба замони пас аз гирифтани Моҳ — аз 16 май ишора мекунад. Он гоҳ онҳо якҷоя, хеле каме пас аз моҳи хун.

Ман ба ҷое дар он роҳ меоям ва дар он ҷо бо касе сӯҳбат мекунам, гарчанде ки касеро дидаам, дар хотир надорам.

Дар хоб, овози номаълум ҳоло ба бародар Аквилс чизе мегӯяд. Ҳеҷ гуна тавсифи моддӣ надошта, мо метавонем хулоса барем, ки ин шахс дар саҳнаи осмонӣ намоён нест ва шояд дар воқеият низ, ба монанди Рӯҳи Муқаддас, намоён нест. Ин овоз мегӯяд, ки бояд коре анҷом дода шавад:

Шахс ба ман мегӯяд, ки коре дар пеш аст, вале ман мебинам, ки дар он ҷо аллакай ҳеҷ нишонаи растанӣ ва дарахтон нест, ман танҳо алафҳои аз ҳад зиёд сабзидаро мебинам ва намедонам, ки ин шахс чӣ маъно дорад.

Дар ҳақиқат, Рӯҳулқудс ба наздикӣ ба мо кори бузургеро нишон дод, ки бояд анҷом дода шавад. Ин кори доварии ҳазорсола аст, ки мо онро тавассути он фаҳмидем Таҳқиқоти охирин. Дар пост Ҳукм дар Ҳазорсола мо ҳатто дидем, ки чӣ гуна тахтҳо барои доварӣ гузошта шудаанд, ва одамон дар он тахтҳо нишастаанд. Аммо ин аллакай рӯй дода буд, пас хоби ҳозира дар робита ба ин кор чиро нишон дода метавонад? Оё то ҳол интихобот баргузор мешавад, яъне бо назардошти он ки 24 судя пас аз эҳёи махсус комил шуда метавонанд? Шояд марҳилаи пуршиддати доварӣ оғоз шавад, ба мисли он ки ҳукми мурдагон, ки дар соли 1844 оғоз шуда буд, дар соли 1846 ҳангоми ифшои “китоби қонун” ҷиддан оғоз ёфт? Ҳар чӣ бошад, мувофиқи хоб, он бояд на дертар аз 16 май, вақте ки Меркурий офтобро ҳамроҳӣ мекунад, бошад.

Далели дигаре, ки ин кор чиро дар назар дорад, дар он аст, ки аз буттаҳо ва дарахтон нишонае нест — танҳо алафҳои аз ҳад зиёд сабзида. Дарахтҳо барои масеҳиёни хуб реша давонда буданд ва растаниҳо метавонанд фоидаовар бошанд, аммо ӯ чунин чизи хуберо намебинад. Он чизе, ки вай мебинад, «алаф»-и сералаф аст.

Зеро ки ҳама ҷисм мисли алаф аст, ва тамоми ҷалоли инсон ҳамчун гули алаф. Алаф пажмурда мешавад ва гули он мерезад: (1 Петрус 1:24)

Ҳама гӯшт алаф аст, аммо он чизе, ки дида мешавад, алафи ҷавон ва пурқувват нест, балки алафи "аз ҳад зиёд" аст. Вакташ гузашт. Он имкони-яташро аз даст дод, ки хосил барои истифодаи фоиданок гирифта шавад. Ин рамзи одамоне, ки дар ақиб мондаанд— махз хамон синфе, ки бояд дар доварии хазорсола доварй карда шавад. Ва рӯзи 16 май вақти рафтани авлиё хеле наздик аст, ки ин кор оғоз мешавад.

Якчанд сатрҳои охири хоб ҳоло бевосита дар бораи рӯзи ваҳшат дар як муаммои астрономӣ сухан мегӯянд:

Ман ҳам ба осмон нигоҳ мекунам, ки моҳ аст табдил аз мохи пурра будан балки он аст дар Зенит, ва вакти он расидааст мо дар twilight рои мустахкам намудани сулх рафтори Мох монанди он аст, ки ман онро дар рӯзона, ва ман ҳайронам.

Шумо ҳам ҳайронед!? Хуб, биёед инро вайрон кунем. Пеш аз ҳама, моҳ аз моҳи пурра табдил меёбад. Ба ибораи дигар, он танҳо пас аз моҳи пурра, яъне моҳи хуни Фисҳ аст. Холо як-ду руз БАЪДИ мохи хунар аст. (Оё ин ба шумо орзуи аввалин меваҳои GRB ва Эрни Ноллро бо рӯйдодҳои хеле дурахшон ва садои ду рӯз пас аз моҳи пурра ба хотир меорад? Бояд!)

Аҳамият диҳед, ки гирифтани моҳи хуни Фисҳ маҳз дар нисфи шаб рух медиҳад (бо ҳадди аксар гирифтани гирифтан дар 11 дақиқа пас аз нисфи шаб, аниқтараш). Ин маънои онро дорад, ки Офтоб бевосита дар зери замин «поён» аст ва Моҳи гирифташуда дар вақти гирифтани он дар баландтарин нуқтаи осмон (зенит) қарор дорад. Ҳамин тавр, ин тақрибан як ё ду рӯз пас аз ҳамин ҳолат хоҳад буд: Офтоб мустақиман дар зери замин "дар зери замин" қарор мегирад ва моҳ дар нуқтаи баландтарин дар осмон қарор дошт ва аз нисфи шаб он қадар дур нест.

Акнун масъала ба миён меояд: чй тавр чунин сохти осмонй — дар он чое, ки Мох навакак аз мохи пурра бармегардад — дар бегохй ба амал омада метавонад? Ҳангоми шомгоҳӣ, офтоб танҳо дар зери уфуқ мебуд, аммо агар моҳ пур бошад, он гоҳ ба уфуқи муқобил наздик мешуд ва бешубҳа дар зенити худ дар осмон НЕСТ! Аввалин сабаби ҳайрон шудан ин аст.

Сабаби дуюми ҳайрон шудан дар он аст, ки моҳ мисли рӯзона рафтор мекунад, аммо моҳвораи пурра (ё қариб пурра) рӯзона дида намешавад, зеро он мустақиман дар муқобили офтоб ҷойгир аст (аз ин рӯ дар зери уфуқ).

Ҳалли ин "мушкилоти" дигар дар пешгӯӣ аст, ки асоси тамоми силсилаи рӯйдодҳоеро, ки дар наҷоти халқи Худо алоқаманданд, мегузорад:

Нисфи шаб буд ки Худо барои наҷот додани халқи худ интихоб кардааст. Вақте ки бадкорон дар гирди онҳо масхара мекарданд, ногаҳон офтоб пайдо шуд, дар қувваташ дурахшон, ва моҳ истода буд. Шарикон бо тааҷҷуб ба ин манзара нигоҳ мекарданд, дар ҳоле ки муқаддасон бо шодии тантанавӣ аломатҳои наҷоти худро медиданд. Аломатҳо ва мӯъҷизот пай дар пай пайдо шуданд... {EW 285.1}

Мо фаҳмидем, ки ин суханон ҳангоми оташфишонии Ҳунга Тонга иҷро шуданд ва иқтибос бо тамоми ҷузъиёти пешгӯӣ идома дорад. Ҳоло, вақте ки мо ба анҷоми тамоми «вориди аломот ва мӯъҷизот» наздик мешавем, мо пурра ба офтоби нисфи шаб дурахшон мешавем. Барои комилан возеҳ будан, ин ҷаҳиши вақт нест, вагарна моҳ ҳам ҳаракат мекард, аммо вақте ки офтоб дар нисфи шаб зуҳур мекард, «истод». ин рамзи зоҳирии намоёни Худи домод аст - вақте ки Ӯ муқаддасонро дар эҳёи аввал даъват мекунад-рӯзи пешниҳоди аввалин меваҳо дар 18 майи соли 2022. Акнун фаҳмидан мумкин аст, ки чаро моҳ дар хоби бародар Аквилс ҳамчун "мисли рӯзона" рафтор мекунад!

Аммо чаро ӯ онро ҳамчун ними шаб тавсиф мекунад, вақте ки моҳ дар авҷи худ аст? Ин аз он сабаб аст, ки, тавре ки қаблан қайд карда шуд, Исо дар посбонии чоруми шаб меояд, ки онро «погоҳи саҳарӣ» маҳз азбаски он вақт посбон шаби саҳар меҷӯяд.

Дар поси чоруми шаб Исо бар баҳр қадам зада, назди онҳо рафт. (Матто 14:25)

Ҳамин тариқ, хоб инчунин нишон медиҳад ё тасдиқ мекунад, ки Исоро бояд дар рӯи об - ё дар ҳолати мо, дар ҳаво - дар вақти поси чоруми шаб, ки мувофиқи кометаи бурҷи Horologium дар 6 май ё баъд аз 5 май буд, дидан лозим аст ва хоб танҳо дар вақти 4 май расидааст, то он чизеро, ки тавассути омӯзиши рӯзи XNUMX май тасдиқ карда шуд, тасдиқ кунад.

Тавре ки мебинед, ин хоб боиси фаҳмиши зиёд гардид, аммо агар мо қаблан ҳамаҷониба намеомухтем ва агар ба саволҳо ҷавоб намеҷустем, он гоҳ хоб кӯмак намекард. Ба ибораи дигар, чӣ гуна шахс метавонад ҷавоби дуоро эҳсос кунад магар ин ки намоз мехонанд? Барои дарк кардани иштироки Худо дар ҳаёти мо, мо бояд кӯшиш кунем ва омӯзем, то мақсадҳои Ӯро фаҳмем.

Ва шумо Маро ҷустуҷӯ хоҳед кард ва маро хоҳед ёфт, вақте ки маро бо тамоми дили худ хоҳед ҷуст. (Ирмиё 29:13)

Ҳангоми ҷустуҷӯи Худованд, шахс бояд кушода бошад, то бо роҳи Ӯ роҳнамоӣ кунад. Ин кӯшиши охирини навиштан рӯй дод, ки мо ҳеҷ гоҳ интизор набудем. Вақте ки хабари оташфишонии Ҳунга Тонга ба мо расид, мо онро даъвати охирини огоҳии Худо донистем ва мақоларо нашр кардем. Падар вақтро эълон кардааст дар натиҷа. Мо намедонистем, ки дар давоми моҳҳои баъдӣ чӣ миқдори зиёди нур ба ҷони мо мерезад.

Ҳангоме ки рӯйдодҳо пай дар пай ба амал омаданд ва фаҳмиши илоҳӣ ворид шуданд, мо ба нақл кардани он чизе ки Худованд ба мо нишон дода буд, бо аъзоёни гурезаҳои худ мубодила кардем ва он бастаҳои ғизои рӯҳониро дар шакли PDF дар вебсайти худ таҳти унвони Мушоҳидаҳои ниҳоӣ. Инҳо «кайдҳо»-и охирини мо ба паси чап буданд.

Ҳангоми ба охир расидани "Мушоҳидаҳои ниҳоӣ" -и мо ва гузоштани чанд PDF-и охирин, мо фаҳмидем, ки Худо моро дар як сайри хурд тавассути 42 истгоҳи худамон роҳнамоӣ кардааст - 42 омӯзиш - ба монанди банӣ-Исроил ҳангоми хуруҷ аз Миср пеш аз ворид шудан ба Канъон аз 42 истгоҳ бурданд. Мақолаи аввал дар бораи Hunga Tonga ҳамчун таркиши карнай барои даъват кардани лагер ба тартибот барои сафар хидмат кард, ки пас аз он 42 тадқиқот идома ёфт. Аммо таҳқиқоти охирини мо дар бораи ин 42 маълумоти зиёдро дар бар гирифт, ки ба мо лозим омад, ки онро ба ду қисм тақсим кунем, ба монанди он ки достони охирин истгоҳи Исроил дар даштҳои Мӯоб дар ду боби алоҳида тасвир шудааст: Ададҳои 22 ва 33. Бо дарназардошти намунаи Китоби Муқаддас, мо интихоб кардем, ки ин тадқиқоти ду қисмро ҳамчун як силсилаи ду қисм таҳти унвони як силсила нашр кунем. Дар Иордания. Ин силсилаи ду қисмат ҳатто дар бораи муодили имрӯзаи Билъом, ки монеаи пешпо барои Исроил буд ва ҳамтои имрӯзаи ӯро ҳақиқат бояд мағлуб кард, бисёр нақл мекунад. Мо наметавонистем пешакӣ медонистем, ки сафари ниҳоии мо намуди библияро ин қадар равшан иҷро мекунад!

Холо тахсил ба охир расид. Ифтитоҳи Sgr A* ҳатто дар пахши видео ҳамчун "кушода кардани асрори бузургтарин" тавсиф шудааст - истинод ба Ваҳйи 10:

Аммо дар айёми садои фариштаи ҳафтум, вақте ки ӯ ба садо додан шурӯъ мекунад, сирри Худо бояд тамом шавад, чунон ки Ӯ ба бандагонаш анбиё эълон кардааст. (Ваҳй 10:7)

Олимон инчунин кори ҳисоб кардани тасвири сурохи сиёҳро ҳамчун ҳалли "сурудҳои асрор" муқоиса карданд. Барои бастани ин кор чӣ гуна аломати мувофиқ аст! Оё шумо дар ин саёҳати вақт ба мо пайравӣ кардаед ва каломи Худоро омӯхтаед, то мақсадҳои Ӯ ва вақти Ӯро барои наҷоти шумо бифаҳмед? Оё шумо "суруди пурасрор"-и ӯро ҳал кардаед (ё ҳадди аққал омӯхтаед)?

Ва чун суруди нав дар пеши тахт месароянд, ва пеши чор ҳайвони ваҳшӣ ва пирон: ва ҳеҷ кас наметавонад ин сурудро ёд гирад, ҷуз саду чилу чор ҳазор, ки аз замин озод карда шуданд. (Ваҳй 14:3)

Пас аз ин 42 тадқиқот, тоҷи паём як мақолаи дигарро талаб мекард Бастани сафар ки ин хабарро бо мӯҳри ҳафтгона баста хоҳад кард. Аз он вақт инҷониб замини Канъон интизор аст!