Ҳатто сирре, ки аз асрҳо ва наслҳо ниҳон буд, вале ҳоло ба муқаддасони Ӯ маълум шудааст ... ки Масеҳ дар шумост, умеди ҷалол аст. (Қӯлассиён 1:26–27)

Барои Масеҳ дар мо зиндагӣ кардан чӣ маъно дорад? Дар охири замон, ифтитоҳи пешгӯии Сандуқи Аҳд дар осмон нишон медиҳад, ки чӣ тавр Исо итоаткории комили Худро ба халқи худ мебахшад ва ба онҳо имкон медиҳад, ки қонуни Худоро риоя кунанд ва шаҳодати Ӯро нишон диҳанд, ки аломати муайянкунандаи бақияи Ӯст.

Ва аждаҳо ба он зан хашмгин шуда, рафт, то бо насли бақияи вай ҷанг кунад, ки аҳкоми Худоро риоя мекунанд ва дар бораи Исои Масеҳ шаҳодат доранд. (Ваҳй: 12: 17)

Кушодани сандуқи аҳд дар осмон нишон медиҳад, ки чӣ тавр Масеҳ итоаткории комили Худро ба калисои худ мебахшад:

Дар чор борбардор— мисли ду каррубии рӯйпӯш, ки қисми курсии раҳматӣ буданд ва ду фариштае, ки Сулаймон ҳангоми сохтани маъбад назди сандуқ гузошта буд.^[1]— мебошанд ду дарахтон зайтун ва ду шамъдон дар назди Худои замин истода, дар Ваҳй 11:4 тасвир шудааст,^[2] рамзи муносибати наздики байни Масеҳ ва калисои Ӯ.

Дар дарахтон зайтун Исоро дар ду нуқтаи офтобӣ намояндагӣ мекунанд:

• Салиб дар экватори галактикӣ - маслуб шудани Ӯро 25 майи соли 31 мелодӣ қайд мекунад,^[3] вакте ки мох дар он минтака истода буд.

• Клуби Орион - Исо дар Орион ҳамчун Эҳёшуда тасвир шудааст, ки дар муқаддасоти осмонӣ хизмат мекунад.^[4] Шафоъати ӯ 4 июни соли 2025, дар рӯзе, ки қисми ниҳоии Рӯҳулқудс «истеъмол мешавад» ба охир мерасад (ба монанди 372 порсияи орди омехта бо равғани рӯзона, ки таъмин карда мешуданд. дар тамоми идхои тирамохй^[5]) ва ҳузури Ӯ аз он пас аз замин дур мешавад.

Исо дарахти зайтуни ҳақиқӣ аст ва аз Ӯ равғани Рӯҳулқудс ҷорӣ мешавад. Дар Ҷатсамонӣ — номе, ки маънои «зайтун» -ро дорад, Исо зери вазни пурраи гуноҳ фишурда шудан гирифт, аммо дар инкори пурраи худ, Ӯ ба иродаи Падар итоат кард. Дар Ҷатсамонӣ Писари илоҳии Худо Худро ба ғамхории одамони бад таслим кард, зеро медонист, ки дар инсон чӣ аст.^[6] Худро дар дили замин ниҳод,^[7] то ки мо ба дили Худо дохил шавем. Дар ин ҷо, дар Ҷатсамонӣ, равғани итоаткории Исо ба Падараш, аз дарахти зайтуни илоҳӣ ба воситаи азоб фишурда шуд.

Эй Падари ман, агар мумкин бошад, бигзор ин коса аз Ман бигзарад: лекин на ончунон ки ман хоҳам, балки чунон ки Ту бихоҳӣ. (Матто 26: 39)

Ин итоатест, ки Ӯ ба мо медиҳад. Ӯ аз тамасхур ва ранҷу азобе, ки Ӯ тоқат мекард, кам нашуд, балки барои наҷот додани инсоният интихоб кард, новобаста аз он ки барои худаш арзише дошта бошад. Ин итоат ва эътимоди комил ба Исо дар ҳаёти ҳар як имондор барои моҳҳои оянда муҳим аст, зеро ҷаҳон ба замони душворӣ ворид мешавад, ки ҳеҷ гоҳ набуд.^[8] 

Дар шамъҳо гирифтани равған ба ду калисо бе сарзаниш мувофиқат мекунад. Калисоҳое, ки хислати қурбонии Масеҳро нишон медиҳанд. Дар осмон, мо мебинем, ки онҳо дар ду бурҷҳо дар нуқтаи баробаршавӣ тасвир шудаанд:

• Моҳҳо (Смирна)

• Вирго (Филаделфия)

Дар тасвири киштибардорон, Смирна, ки ба азобу машаккат ва озмоиш тоб овардааст, бо бӯриш, ки дар он ҷо Исо мурд. Ин калисо равғани рӯҳи садоқати бепоёни Ӯро мегирад, ҳатто ба қимати ҳаёт.

Ва ба фариштаи калисои Смирна бинавис; Ин чизҳо аввал ва охирин мегӯянд, ки мурда буд ва зинда аст... то мамот содиқ бош, ва ман ба ту тоҷи ҳаёт хоҳам дод. (Ваҳй: 2: 8,10)

Филаделфия, ҷуфтшуда бо Ориен, аз Саркоҳин бархоста равған мегирад. Онҳо ҷовидони худро дар қурбонгоҳ мегузоранд ва дар дуо аз номи дигарон шафоат мекунанд.^[9] Ба ғолибони ин калисо ваъда дода шудааст, ки дар маъбади Ӯ сутунҳо хоҳанд шуд.

Зеро ки каломи сабри маро риоя кардӣ, Ман низ туро аз соати озмоиш, ки бар тамоми ҷаҳон хоҳад омад, нигоҳ хоҳам дошт, то сокинони рӯи заминро имтиҳон кунӣ... Ҳар кӣ ғолиб ояд, дар маъбади Худои худ сутуне хоҳам сохт.. (Ваҳй 3:10,12)

Ҳарду калисо инъикос мекунанд то марг итоаткории фидокорона, ки муҳаббати Масеҳро таҷассум мекунад:

Муҳаббати бузургтар аз ин одам нест ҳаёти худро фидо кард барои дӯстонаш. (Юҳанно 15:13)

Сандуқбардорон таълимоти адолатро тавассути имон нишон медиҳанд: Итоати Масеҳ, ки мисли равған ба чароғҳо ҷорӣ мешавад, одамони содиқи Ӯро пур мекунад, то ки онҳо дар бораи Исо шаҳодат диҳанд.

Тавассути омузиши Ваҳй бо астрономияи библиявӣ, Худо асрори нақшаи наҷоти Худро мисли пештара мекушояд.

Дар замони душворй, чун косаҳои ғазаб рехта мешаванд ва Рӯҳулқудс дар ниҳоят ҷаҳони тавбанашавандаро тарк мекунад, фарзандони Худо метавонанд устувор бошанд - аз итоаткории комили Масеҳ пур шуда, бо равғани Рӯҳи Ӯ медурахшад.

Ваҳйи Исои Масеҳ ҳоло дар осмон намоиш дода мешавад, то ҳама бубинанд. Аввалан дар шаҳодати аломати Писари Одам дар хизмати Исо ҳамчун Саркоҳин ишора ба тасвири ниҳоӣ дар соати Падари Мазарот. Исо ва Падар яканд.

Зеро ки ман аз осмон фуруд омадаам, на барои он ки иродаи Худро, балки хости Фиристандаи Худро ба ҷо оварам. (Юҳанно 6:38)

Ваҳйи Исои Масеҳ, ки Худо ба вай ато кардааст, то он чиро, ки ба зудӣ воқеъ хоҳад шуд, ба бандагонаш нишон диҳад; ва ба воситаи фариштаи худ ба бандаи худ Юҳанно фиристода, онро нишон дод: Ӯ дар бораи каломи Худо ва шаҳодати Исои Масеҳ ва ҳар он чи дидааст, шаҳодат медиҳад. Хушо касе ки мехонад ва онҳое ки суханони ин нубувватро мешунаванд ва он чи дар он навишта шудаанд, риоя мекунанд, зеро ки вақт наздик аст. (Ваҳй 1: 1-3)