Дар ҳоле ки муҷассамаҳо дар ИМА ва дар саросари ҷаҳон зуд-зуд сарнагун карда мешаванд,^[1] Трамп таҳдид мекунад, ки то ҳадди имкон қонун таъқиб мешавад.^[2] Дар ҳамин ҳол, Нетаняҳу мехоҳад тавофуқи сулҳи асрро барои Исроил бо оғози аннексия аз манотиқи Фаластин аз 1 июли соли 2020 идома диҳад, ки ин иқдом Вашингтонро дар мавриди он ки оё "сулҳ" воқеан натиҷа хоҳад дод ё не.^[3] Оё Доналд Трамп одамони "куруш"-ро фикр мекунанд, ё вай ба қолаби Набукаднесар, як марди мағрур, ки мехост, ҳеҷ гоҳ салтанати "бузург"-и ӯ фурӯ наафтад, беҳтар мувофиқат мекунад?

Ин мақола вақти суқути салтанатҳои ин ҷаҳонро бо аломати аҷибе дар осмон нишон медиҳад, ки чӣ гуна пешгӯии қадимтарин дар бораи Исо дар пеши назари мо иҷро мешавад!

Ҳалокати Бобил чанд вақт давом мекунад? Нишонаҳои роҳ дар роҳ кадомҳоянд? Чӣ гуна муқовимат дучор хоҳад шуд ва чӣ тавр Худованд барои халқи худ мубориза хоҳад бурд? Ин саволҳоест, ки бо ин қисми дуюм дар бораи симои Набукаднесар ҷавоб дода мешаванд, ки фарзандони Худоро ташвиқ мекунанд, ки ба Ӯ пурра таваккал кунанд, зеро иҷрошавии пешгӯии имрӯза гиреҳи таърихи заминро мепайвандад.

дар якум, мо дидем, ки чӣ тавр Санг, Подшоҳи подшоҳон, рӯзи 21 июни соли 2020 ба пойҳои пайкараи Набукаднесар зад. Дар он аломати осмонӣ, моҳ дар гирифтани офтоби ҳалқавӣ нақши сангеро бозид, ки ба ҳайкал зарба мезанад, дар ҳоле ки тоҷ мисли тоҷи гирифташуда ба таври рамзи қудрати Масеҳро бар ин ҷаҳони нав гирифт.'^[4]

Гирифтани "тоҷ" дар 21 июн ба гирифтани гирифтани 26 декабри соли 2019 бармегардад, ки ибтидои хуруҷи коронавирусро нишон дод, вақте ки аввалин ҳолатҳои маълум оғоз ёфт.^[5] Пас, оё тааҷҷубовар аст, ки мавҷи дуюм дар пайи ин гирифта шудани дуюми ҳалқавӣ ҷаҳонро фаро мегирад!? Худо ба воситаи ин ба ҷаҳон чизе гуфтан дорад.

Хоби Набукаднесар нишон медиҳад, ки вақте ки санг зад, тадриҷан пароканда шудани тамоми ҳайкал аз пойҳо то сар оғоз мешавад:

Он гоҳ оҳан, гил, мис, нуқра ва тилло бо ҳам пора-пора шуданд, ва мисли кохани хирманхои тобистона шуд; ва шамол онҳоро бурд, ки ҷое барои онҳо ёфт нашуд. ва санге, ки ба ҳайкал бархӯрд, ба кӯҳи бузург табдил ёфт ва тамоми заминро пур кард. (Дониёл 2:35)

Оё металлҳои алоҳида (ҳар кадом як марҳилаи харобшавии Бобилро ифода мекунанд) дар соатҳои Худо метавон қайд кард? Мо аллакай дидем, ки аломати Бетелгейзе дар соати Писар ба рӯзи якуми пас аз гирифтани офтоби 21 июн дар соати Падар мувофиқат мекунад:

Гирифтани Офтоб дар рӯзи 21 июн на танҳо дар аломати шикастани пойҳои тасвири дар осмон тасвиршуда иштирок дошт, балки Бетелгейсе гузариши онро нишон медиҳад. аз замони раҳмат ба замони ғазаб, ки бо аломати бузурги сандуқи аҳд шаҳодат медиҳад.^[6] Ин нуктаи замон махсусан мутақобилаи ду соатро нишон медиҳад. Барои фаҳмидани бузургии ин, онро бо он муқоиса кунед, ки тӯфони Нӯҳ бо ҳамон нуқтаи соат қайд карда шудааст. Дар давраи бузурги Орион, ки дар зер нишон дода шудааст,^[7] Ин вақтест, ки Худо ғазаби Худро бар ҷаҳон дар тӯфон рехт, то ки барои анҷоми дунё намуна бошад.

Аҳамият диҳед, ки ҳатто дар давраи бузурги Орион, тағирот аз марҳамат ба ғазаб дар ду аломати соат ба амал омад: аломати Бетелгейзе ва аломати рости он. Ин инъикоси дақиқи намунаест, ки дар тасвири қаблӣ дида мешавад, ки дар он аломати офтобӣ як ишора дар тарафи рости соати Бетелгейзе рух додааст. Июни соли 22, 2020. Ҳамин тариқ, Худо нишон медиҳад, ки аломати Киштии Аҳд бо анҷоми раҳмат дар замони киштии Нӯҳ алоқаманд аст,^[8] балки заминро бо об нест кардан, ин дафъа Худо онро бо оташ нобуд мекунад. Ин борони оташ маҳз кай борид? Ин мавзӯи мақолаи оянда хоҳад буд!

Истгоҳи навбатии соати Орион аст 3-6 сентябри соли 2020 (хатҳои тахти чап), ки аллакай ҳамчун оғози фурӯпошии бузурги Бобил муайян шудааст,^[9] ки пас аз он дар паси омадани Исо дар иди хаймаҳо нобудшавии комили он хоҳад буд. Октябри 3, 2020, ду руз пеш аз парвози 5 октябрь дар пункти Сайф. Якҷоя, ин се истгоҳ дар соати Писар, ки аз Байтелҷайз то Сайф фаро гирифта шудаанд, вақтеро таъмин мекунанд, ки салтанатҳои ин ҷаҳон аз ҷониби Худо сарнагун карда мешаванд, ки Дониёл пешгӯӣ карда буд.

Принсипи ваҳйи пешрафтаи илоҳӣ маънои онро дорад, ки чун нури рӯҳонӣ қабул ва фаҳмида мешавад, Худо нури дигарро ошкор мекунад. Халқи Ӯ ҳамин тавр рафтор мекунад ва ҳамеша дар дониши Каломи Ӯ пеш меравад. Дар ин маврид, ин принсип ҳангоми омӯхтани соати Падар, Маззарот, ки аломати санг ба пойҳои тасвир аллакай дида шудааст, шакл мегирад.^[10]

Биёед ба он назар андозем конвейерхо бори дигар аз Маззарот, аммо ба ҷои дидани як акси хоб бо тамоми ҳайкали Gemini, ки дар мақолаи қаблӣ тасвир шудааст мақола, биёед бубинем, ки тамоми хайкал бо мурури замон чй тавр вайрон мешавад, «мисли кохани хирманхои тобистона» бо шамол бурда мешавад.

Тобистон се моҳро дар бар мегирад ва се моҳи тобистон пас аз офтоб. Ин, дар якҷоягӣ бо мӯҳлатҳои умумии дар Коронагедон мақолаҳо ба мо барои фаҳмидани нақшаи Худо тавассути Мазарот ва чӣ гуна соати Падар дар якҷоягӣ бо соати Писар кор мекунад, то нақшаи вақти иҷрошавии пешгӯии Дониёлро ошкор кунад. Тасвири зерин ҷадвали мавқеъи офтобро дар нуқтаҳои аввал ва охири қаблан муайяншуда нишон медиҳад.

Лавҳаи муҷассамаи "сарафтода" идеяи дароз кардани харобии онро аз зарбаи пойҳо дар 21 июни соли 2020 то омадани Исо дар 3 октябри соли 2020 мерасонад.

Байни марҳилаҳои ҳайкал ва давраҳое, ки дар Маззарот нишон дода шудаанд, мувофиқати комил вуҷуд дорад. Аввал оњанест, ки бо гил омехта шудааст, ки ба дугоники Кастор дар бурљи Гемини мувофиќ аст, ки санг бори аввал дар он љо зад; аломати санг задани тасвири дар мақолаи қаблӣ овардашуда аллакай инро ҳамчун нуқтаи ибтидоӣ муайян мекунад. Ғайр аз он, Кастор дугоникест, ки як ибодат аст ва ҷанбаи мазҳабиро пешниҳод мекунад, ба мисли он ки гили бо оҳан дар пойҳои ҳайкал омехташуда динро ҳамчун қисми заифтари иттиҳоди калисо ва давлат ифода мекунад, ки дар айни замон дар Иёлоти Муттаҳида тартиботи де-факто аст, ки Трамп дар даст ба даст ба кор медарояд, ки тарафдори рӯҳонии ӯ бо тарафдорони асосии ӯ намояндагӣ мекунад. (Ҳамчунин қобили таваҷҷӯҳ аст, ки мардумони динӣ аз ҷумлаи гурӯҳҳое ҳастанд, ки аз чораҳои дарбаргирандаи COVID-19 бештар зарар мебинанд.)

Қисмати навбатӣ, пойҳои оҳанини Рум, хусусияти оҳаниро бо пойҳо тақсим мекунад ва аз ин рӯ ба дугоникҳои Поллюкс дар ҳамон бурҷ мувофиқат мекунад. Ҳарду дугоникҳо дар ин бурҷи ягона маънои римии Геминиро комилан инъикос мекунанд, ки он ду асосгузори афсонавии Рум Ромул ва Ремро ифода мекунад.^[11]

Минбаъд ронҳои мис, ки Юнонро ифода мекунанд, одатан бо “юбка” зиреҳпӯш тасвир шудаанд. Ин ба бурҷи саратон мувофиқат мекунад, ки одатан ҳамчун харчанг тасвир карда мешавад - махлуқи дорои ҷилди "зиреҳ".

Бурҷи навбатӣ дар пайдарпаӣ Лео мебошад, ки ба бозуи нуқра дар намояндагии Мидия-Форс таъин карда мешавад. Оё Лео метавонад танҳо як шери форсиро тасвир кунад? Ё он паёми амиқтаре дорад? Мо дар як лаҳза ба он бармегардем!

Ниҳоят, сари тилло —Набукаднесар шоҳи Бобилро намояндагӣ мекунад—бо қисми болоии бурҷи Вирҷ мувофиқат мекунад. Дар хотир доред, ки бурҷи Вирҷ табиатан ба се қисм тақсим мешавад: сар, бадан ва пойҳо.^[12] Аз ин рӯ, мувофиқ аст, ки 3 октябри соли 2020 офтоб маҳз аз сегменти сари Вирҷ гузашт, зеро ин ба “сар”-и боқимондаи ҳайкал мувофиқат мекунад.

Ҳарчанд Вирҷ метавонад калисои покро намояндагӣ кунад (масалан, дар аломати зани Ваҳй 12), дар ин замина вай ҳамчун фоҳиша дида мешавад, зеро калисоҳо аллакай худро фоҳиша кардаанд. Ин гузариш дар аломати зани бузурги 23 сентябри соли 2017, тавре ки дар мақолаҳо ва видеоҳои мо шарҳ дода шудааст, нишон дода шудааст.^[13] Ҳамин тариқ, сари Вирго ба Бобили Бузурги антитипӣ мувофиқат мекунад, ки дар китоби Ваҳй сирри ном дорад:

Ва бар вай пешони ном навишта шуда буд, АСРОР, БАВИЛОНИ БУЗУРГ, МОДАРИ ФОХИШАХОНУ ЗАМИНХОИ ЗАМИН. (Ваҳй 17:5)

Ин АСРОРИ бузурги занро дар карнайи ҳафтум ҳал кардан лозим буд, зеро он вақт бояд «сирри Худо», ки тамоми асрори Ваҳйро дар бар мегирад, ба итмом расад:

Аммо дар айёми садои фариштаи ҳафтум, вақте ки ӯ ба садо додан шурӯъ мекунад, сирри Худо бояд анҷом ёбад, чунон ки Ӯ ба бандагонаш анбиё эълон кардааст. (Ваҳй 10:7)

Хамин тавр, дар огози садо додани карнайи хафтуми тайёрй дар цикли хотимавии соати «Ориёно.^[14] ин сирри Бобили Бузург ошкор шуд. Офтоб бурҷи Вирҷро 17 сентябр фаъол мекунад ва то ҳол дар санаи ҷашни карнайҳо, 19 сентябри соли 2020 дар сар аст. Ба зудӣ, ин асрори ҳалшуда таърих нест хоҳад шуд, на комилан аз он ки чӣ тавр мардуми Бобули муосир имрӯз бо сарнагун кардани муҷассамаҳои шахсиятҳои таърихӣ таърихро вайрон мекунанд.

То ҳол, мо танҳо рӯи мукотибаи байни қаҳрамонҳои ин қитъаи тобистонаи Мазарот ва қисматҳои гуногуни ҳайкали орзуи Набукаднесарро харошидаем. Он хоҳад буд а тобистони кӯтоҳ (аз паси зимистони сард) зеро охири ҳама чиз дар ин ҷост. Инҳо вақтҳои тантанавӣ ҳастанд... Бисёр одамон мемиранд ва сарнавишти ҷонҳо ҳамеша муқаррар хоҳад шуд.

Бо ошкор шудани нобудшавии тасвири Набукаднесар, мо метавонем санаҳои боз ҳам бештари соати Падарро барои марҳилаҳои гуногун муайян кунем ва дар бораи замони оянда фаҳмиши бештаре ба даст орем. Аммо пеш аз он ки ба тафсилоти амиқ ғарқ шавем, бояд лаҳзае дарк кунад, ки бузургии ин аломат ба ҷуз аз нобудшавии империяҳои ҷаҳонӣ чӣ маъно дорад. Гарчанде ки актёрони Мазарот аксар вақт нақшҳои гуногунро иҷро мекунанд, мо фаромӯш карда наметавонем, ки вақте ки офтоб ба Лев меояд, он Исои Масеҳро ҳамчун шери сибти Яҳудо, Подшоҳи подшоҳон ва Худованди оғоён нишон медиҳад. Дар ин замина, саҳнаи осмонӣ дар 3-6 сентябри соли 2020, яъне санаи тахт, ки соати доварии ниҳоии Бобилро оғоз мекунад, аҳамияти бештар пайдо мекунад.

Офтоб пояи Шерро равшан мекунад:

Ин маънои онро дорад, ки мо на танҳо бо торумор кардани салтанатҳои замин сарукор дорем, ба Бобили Набукаднесар ҳамчун сари тилло бармегардем, ва ҳатто он қадар дуртар аз бурҷи Бобил, ки бо тамоми ҳайкали Набукаднесар нишон дода шудааст. аммо то ба пешгӯии аввалини Наҷотдиҳанда баргашт:

Ва миёни шумо душманӣ хоҳам гузошт [мор] ва зан ва миёни насли ту ва насли вай; вай сари шуморо хоҳад кӯфт, ба пошнаи вай зарба хоҳед зад ». (Ҳастӣ 3:15 NIV)

Он чизе ки мо дар вақти суқути Бобил тасвир мекунем, ин аст пахш кардани сари мор — аввалин пешгӯӣ дар бораи Наҷотдиҳанда, ки шаш ҳазор сол пеш дода шуда буд! Дар ин ҷо мо мебинем, ки дар санаҳои хатти тахт (3 ва 6 сентябр) — ду хурмо барои ду пои Лев — Исои Масеҳ ба кӯфтан сари Бобил оғоз мекунад, ки ин ба ҷуз сари мор чизи дигаре нест!

Зеро чунин дорад Худованд ба ман гуфт, Мисли шер ва шери ҷавон бар сайди худ наъра мезанад, ҳангоме ки анбӯҳи чӯпонон бар зидди ӯ даъват карда мешаванд, аз овози онҳо наметарсад ва аз садои онҳо хор нахоҳад шуд; Худованд лашкарҳо барои ҷанг кардан барои кӯҳи Сион ва барои теппаи он фуруд меоянд. (Ишаъё 31:4)

Ин аст, ки Худованд барои ҷангидан барои кӯҳи Сион фуруд меояд ва ба море, ки Ҳавворо фирефта мекард, хотима бахшад! Аз замони аввалин либосе, ки барои пӯшонидани шарми гуноҳи аввал сохта шуда буд, системаи қурбонӣ бо гузашти вақт ба Хоҳиши тамоми синну солҳо ишора мекард. ҳоло сари морро, ки каси дигар нест Худи Шайтон. Оё фикр кардан, ки мо имруз ворисони ичрои ин ваъдаи бузургу кадим мебошем!?

То ғуруби офтоб Сентябри соли 19, 2020 (нахустин моҳи ҳилол, ки ҷашни карнайҳоро оғоз мекунад), офтоб бевосита дар сари Вирҷ хоҳад буд. Дар он лаҳза, худи моҳ на танҳо дар моҳи нав пайдо мешавад, аммо он аз батни Вирҷ мебарояд.

Ҳамчун «ақрабаки дақиқа»-и соати Мазарот, моҳ «дақиқа»-и «таваллуди» омадани дуюми Исои Масеҳро медиҳад! Базми карнай аз омадани Ӯ хабар медиҳад! Ҳалелуё!

Зане, ки дар зоиш аст, ғамгин мешавад, зеро соаташ расидааст; лекин ҳамин ки кӯдак зоид, андӯҳашро дигар ба ёд намеорад, зеро аз шодии он ки одам дар ҷаҳон таваллуд шудааст. Ва акнун шумо ғамгин ҳастед: аммо боз туро мебинам, ва дили шумо шод хоҳад шуд, ва ҳеҷ кас шодии шуморо аз шумо намегирад. (Юҳанно 16:21–22)

Насли зан (Вирго, Ҳавво) дар ниҳоят бо омадани Исо 3 октябри соли 2020 морро нест хоҳад кард. Ин тасвири аҷиби муқовимати бузурги Масеҳ ва Шайтон дар ин рӯзҳои охир аст. Бо вуҷуди ин, андӯҳ ва андӯҳе, ки пеш аз таваллуд аст, ба як бахши дигар ишора ба бархӯрди тухми зан ва мор аст, ки дар поёни байт:

Ва миёни шумо душманӣ хоҳам гузошт [мор] ва зан ва миёни насли ту ва насли вай; вай сари шуморо хоҳад кӯфт, ба пошнаи вай зарба хоҳед зад ». (Ҳастӣ 3:15 NIV)

Мо дидем, ки чӣ тавр Вирҷ ва Лев якҷоя нақши пошхӯрии сари морро иҷро карданд, пас оё Саратон ва Экизакҳо низ дар тасвири осмонӣ зарба задани пошнаи Худованди моро тасвир мекунанд? Поллюкс маънои бародари илоҳӣ, ки Исоро муаррифӣ мекунад ва дар паҳлӯи ӯ саратон харчанг аст, ки барои задани захми дардовар ба пошна хуб муҷаҳҳаз шудааст. Харчангҳо бо чичидани пойҳо машҳуранд, зеро онҳо дар рег зиндагӣ мекунанд.

Агар Китоби Муқаддас ва аломатҳои осмонӣ ба пошнаи Худованди моро кӯфтани мор ишора кунанд, ин барои халқи Худо чӣ маъно дорад? Як рози дард мекунад! Азбаски Масеҳ сар аст, ин нишон медиҳад, ки таъқибот ба бадани Ӯ, калисо меояд. Ҳатто мифология дар бораи ин таъқибот сухан мегӯяд:

Саратон аломати офтоби тобистон аст ва офтобро дар баландтарин нуқтаи тобистон муаррифӣ мекунад. Бурҷ бо харчанг, Каркинос ё Карсинус, ки Ҳера фиристодааст, муайян карда мешавад ки пои Геркулесро газад, ки вай бо Гидраи дахшатангез мубориза мебурд. Геркулес харчангро бо пои худ пахш кард. Ҳера барои ин хидмат харчангро дар осмон гузошт. Харчанг рамзи қудрати пурқувват ва нигоҳдорӣ мебошад.^[15]

Ин афсонаи қадимӣ дар бораи ҷанги эпикӣ байни Масеҳ ва аждаҳои бузурги сурх бо ҳафт калла (Гидраи Лерней) мебошад. Дар адабиёти классикӣ ин ҳикоя чунин нақл мешавад:

«Барои у кори дуюм Ба Геракл (Геракл) супориш дода шуд, ки онро кушад Гидра Лерная (Лернае). Ҳайвони ваҳшӣ дар ботлоқҳои Лерна парвариш карда мешуд. . .

[Геракл ба ӯ ҳамла кард ва] вай ба як пои ӯ печида, ба ӯ овезон шуд ва ӯ натавонист бо калибашаш занад, ки корашро ёрӣ диҳад, зеро вақте ки як сар канда шавад, ду сари дигар дар ҷои он мерӯянд. Он гоҳ як харчанги азим (каркинос) барои кӯмак ба Гидра омад ва аз пои Гераклес газид. Барои ин ӯ харчанг куштааст».^[16]

Аввалин кори бузурги Исо дар нақшаи наҷот ин буд, ки одам шудан ва Шайтонро бо қурбонии худ дар салиб мағлуб кард. Кори дуюми бузурги ӯ ин пок кардани калисои Ӯ буд ва бо ин кор ниҳоят нест кардани Бобил — ҳайвони ваҳшии каллаҳои зиёд буд. Ин ба вайрон шудани ҳайкали Набукаднесар бо подшоҳони сершумори он дар ин замони Дуввумин омадани Исо мувофиқат мекунад. Бо вуҷуди ин, аломатҳои осмонӣ ва пешгӯии Ҳастӣ 3:15 ҳарду ба қурбонии дигаре ишора мекунанд - ин дафъа аз ҷониби калисо, ки Масеҳ маҳз бо ҳамин мақсад пок карда буд. Ӯ саъй кард, то халқи Худро пок кунад ва онҳоро ба сурати Худ баргардонад, ҳатто то ба дараҷае ки омодагӣ ба қурбонӣ кардан мисли Ӯ буд.

Зеро, чунон ки Масеҳ барои мо ба ҳасби ҷисм уқубат кашидааст, худатон низ бо ҳамин ақл мусаллах шавед... (Аз 1 Петрус 4:1)^[17]

Офтоб аз як дугоник ба дугонаи дигараш тақрибан 4 ё 5 июл, вақте ки Рӯзи истиқлолият дар Иёлоти Муттаҳида ҷой гирифта, ба гирифтани офтоби нимҷазира роҳ хоҳад дод, ки ҷадвали дуюми қонуни аз Сандуқи Аҳд ба вуҷуд омадаро ифода мекунад.^[18] Навъи «истиқлолият», ки дар ин замон ҷашн гирифта мешавад, истиқлолият АЗ қонуни Худост.^[19]

Ва аждаҳо ба он зан хашмгин шуда, рафт, то бо насли бақияи вай ҷанг кунад, ки аҳкоми Худоро риоя мекунанд ва дар бораи Исои Масеҳ шаҳодат доранд. (Ваҳй: 12: 17)

Вакти он расидааст, ки одамон фахманд, ки озодии хакикй дар ягон системаи бадахлоқона (нагӯем, бадахлоқона нагӯем), ки то ба ҳадде, ки ба ҳимояи худ меравад, вуҷуд надорад. издивоҷи якхела бар хилофи қонуни Худо. Озодӣ ва хушбахтии ҳақиқӣ дар итоат ба Худо ва қонуни Ӯ пайдо мешавад.

Офаридгор ба озодие ишора кард, ки Ӯ дар муқоиса бо ҷаҳон, бо қонуни пурҷалоли худ аз Сандуқи Аҳд бароварда шуда, дар осмон нигоҳ дошта шуд, то 21 июни соли 2020 ҳамчун чароғи ҳақиқии озодӣ барои ҳамаи онҳое, ки Худоро дӯст медоранд, як тафовути осмонӣ бо машъали мурдаистодаи онҳост. миллати атеист, ки озодиро аз Худо меҷӯяд).

Балоҳо барои онҳое ҳастанд, ки онро қабул мекунанд ё тасдиқ мекунанд аломати ҳайвон, ки қарор ё амали бо омодагӣ бар зидди қонуни Худост ва тавассути эмкунии маҷбурӣ гирифта намешавад. Воқеан, дар ҷаҳони имрӯза хатарҳои зиёде мавҷуданд, аз ҷумла хатарҳои марбут ба гирифтани ваксина, аммо вазъ бояд дар оянда нигоҳ дошта шавад. Исо намунаи ибрат нишон медод, ки аз кушта шудани онҳое, ки мехостанд марги Ӯро меҷӯянд, то фаро расидани вақти Ӯ худдорӣ кард. Он гоҳ Ӯ иҷозат дод, ки худро ба ҳасби мақомот бигирад.

Худро ба ҳар як амри инсон итоат кунед ба хотири Худованд: хоҳ он ба подшоҳ бошад, чун олӣ; Ё ба ҳокимон, чунон ки ба онҳое ки Ӯ барои ҷазои бадкорон ва барои ситоиши неккорон фиристода шудааст. (1 Петрус 2:13–14)

Дар айни замон, гузориш дода мешавад, ки шумораи ҳамарӯзаи ҳодисаҳои Ковид-19 дар Иёлоти Муттаҳида ва дигар ҷойҳо ба сатҳи баланд расидааст.^[20] маънои онро дорад, ки мавҷи дуюм ҳоло расман аз аввал калонтар аст. Prudence тавсия медиҳад, ки шахс аз ҳолатҳое худдорӣ кунад, ки дар он ҷо ҳатто гумонбар шуданаш мумкин аст, ки ба коронавирус гирифтор шудан ё дода шавад. Бинобар ин, боэҳтиёт бошед. Дастурҳои тандурустиро, ки мақомот муқаррар кардаанд, риоя кунед. Дар ҳама роҳҳои худ беайб бошед, зеро мебинед, ки ниқоб пӯшидан ё дар хона мондан гуноҳ нест. Ва агар замоне фаро расад, ки мақомот шуморо маҷбур мекунанд, ки бе ягон алтернатива ваксина гиред, бидонед, ки бар хилофи хоҳиши шумо будан ва бо хатари худ омадан, ин ба ҳар ҳол гуноҳ нест, ҳатто агар он шуморо бикушад. Ба ҳар ҳол, Худо дод ҳифзи зарурӣ.

Зеро ки шумо дар ин ҷо даъват шудаед: зеро ки Масеҳ низ барои мо уқубат кашид, Ба мо намунае гузоштан, то ки шумо аз паи ӯ пайравӣ кунед: Ки гуноҳе накардааст, ва дар даҳони ӯ макр пайдо нашудааст; Вақте ки ӯ азоб мекашид, таҳдид намекард; балки худро ба Довари одил супурд: Ӯ гуноҳҳои моро дар Бадани Худ бар дарахт бардошт, то ки мо, ки дар гуноҳҳо мурда будем, барои адолат зиндагӣ кунем; ба воситаи ҷароҳатҳои Ӯ шифо ёфтаед. (1 Петрус 2:21–24)

Аммо он чизе, ки одамро абадан мекушад, ин аст, ки қонуни Худоро нодида гирифта, бо ихтиёри худ ба он чизе ки дар назди Ӯ зишт аст, бахшоед. Аз ин рӯ, бидонед, ки чӣ аломати ҳайвон аст ва дар Каломи Худо устувор бошед, аммо дар дигар масъалаҳо бодиққат бошед ва ба дигарон сабаб надиҳед, ки дар ҳаққи шумо бадгӯӣ кунанд.

Ҳамин тавр, аллакай якчанд санаҳои калидӣ дар пешанд ва ин шарҳ медиҳад, то шумо метавонед бубинед, ки дар ин санаҳои ҷолиб чӣ рӯй медиҳад, то бубинед, ки чӣ гуна вазъ ривоҷ меёбад. Дар ҳар сурат, дар осмон итминони бузург вуҷуд дорад, ки вақте ки ҷисми Масеҳ таъқиб мешавад, Исо бо пахш кардани сари мор ҷавоб хоҳад дод.- ва ин хабари бениҳоят хуб аст!

Зеро чунин мегуяд Худованд аз мизбонон; Пас аз ҷалол Ӯ Маро назди халқҳое фиристод, ки шуморо ғорат карданд, зеро ҳар кӣ ба ту даст расонад, ба гавҳараки чашмаш мерасад. (Закарё 2:8)

Озодӣ дар Масеҳ атои Масеҳ аст, ки Худо ба ин ҷаҳон ато кардааст, аммо он инчунин бо қонуни замимашуда меояд, чунон ки аз ҳар як муҳоҷир ба миллати озод интизор меравад, ки қонунҳои ин кишварро риоя кунад. Дар шариати осмон фаҳмо шудааст Даҳ Аҳком. Касе, ки мехоҳад ба кишвари биҳиштӣ муҳоҷират кунад, бояд кӯшиш кунад, то бидонад, ки чӣ интизор аст ва мавқеи содиқонаи риояи қонунро ишғол кунад. Барои худ омӯзед ва мавқеи худро бигиред. Вақт хеле кӯтоҳ аст, ки ба корҳои дунявӣ сарф карда шавад, ки онро дар як тапиши дил дур кардан мумкин аст.

Тавре ки ин мақола нишон дод, Худо нақшаи вақт дорад, ки шумо метавонед онро пайгирӣ кунед, то қадам ба қадам чӣ рӯй дода истодааст. Исо бо шумо хоҳад буд ва шумо бояд муҳаббати Ӯро бо дигарон мубодила карда, бигӯед:

Ба онҳо таълим диҳед, ки ҳар он чиро, ки ба шумо фармудаам, риоя кунанд: ва инак, Ман ҳамеша, то охири ҷаҳон бо шумо ҳастам. омин. (Матто 28:20)

Дар ҳоле ки конгломератҳои империяҳои ҷаҳонӣ дар ин мавсими хирманкашии тобистон пароканда ва пароканда мешаванд, аломатҳои Мазарот гувоҳӣ медиҳанд, ки сари мор ниҳоят кӯфта мешавад ва пас аз он мавсими хирман ба таври ҳақиқӣ ба мавсими «талказанӣ» табдил меёбад, зеро техникаи мор беихтиёр печида ва чарх мезанад. Ҳамин тавр, худро барои як савори ноҳамвор омода кунед ва бошед ба қурбонӣ омода аст ба шарафи Он ки барои шумо қурбонӣ кардааст, ва омода бошед, ки барои Малакути Худо мубориза баред корҳои хуб, ба дигарон барои савор шудан ба киштии бехатарӣ бо чиптае, ки хуни Ӯ харидааст, кӯмак мекунад. Бо ин роҳ, шумо метавонед як қисми иҷрошавии қисми охирини пешгӯии хоби Набукаднесар бошед:

Он гоҳ оҳан, гил, мис, нуқра ва тилло бо ҳам пора-пора шуданд ва мисли коҳи хирманҳои тобистона шуданд; ва шамол онҳоро бурд, ки ҷое барои онҳо ёфт нашуд. ва санге, ки ба ҳайкал бархӯрд, ба кӯҳи бузург табдил ёфт ва тамоми заминро пур кард. (Дониёл 2: 35)

Бо ин ваҳйҳои аҷиб дидан мумкин аст, ки чӣ тавр Библия аз асрори бузурги нобудшавии фоҳишаи Бобил то пешгӯие, ки дар шунидани ҷуфти аслии зану шавҳар дар вақти фурӯпошӣ ба мори Адан гуфта шудааст, аз омадани Исо дар Ваҳй 19 то ваъдаи Ҳастӣ 3:15. Гуноҳе, ки хеле пеш оғоз шуда буд, як бор ва то абад нест карда мешавад. Оё шумо бо Ҳаввои тавбакарда, яъне халқи покизаи Худо, ки арзиши беохири наҷотро дар хуни Исо ҳисоб карда, аз гуноҳ нафрат кардаанд, шуморида мешавед?

Ба ин нур дода шуд расул, Бародар Юҳанно, 22 июни соли 2020 (ва ба воситаи ӯ ба дастаи нашркунанда дар Парагвай) ҳамчун қисми дуюми калони паёми охирини Худо барои пайравӣ ба қисми якум, ки як рӯз пеш дар 21 июн дода шуда буд. Ҳамин тариқ, он на танҳо як силсилаи ду қисм, балки як қисми дукаратаи Рӯҳ аст. Ин қисми дукаратаи ғизои рӯҳонӣ то омадани Исо мерасад, ба мисли он ки Илёс қисми дукаратаи рӯҳи худро ба Элишоъ гузошта буд, то ба ӯ қудрат диҳад, ки кори ислоҳотро дар Исроил анҷом диҳад.

Мувофиқи Китоби Муқаддас, ин нур - ин иҷроиши пурҷалол ва деринтизоршудаи адолат бар «он мори кӯҳна, Иблис» - вақти шодӣ дар олами осмонӣ аст:

Ва бисту чор пир, ки ба ҳузури Худо бар курсиҳои худ нишастаанд, ба рӯи худ афтода, ба Худо саҷда карданд ва гуфт: Туро шукр мегӯем, эй Худованд Худои Қодири Мутлақ! зеро ки шумо қудрати бузурги худро ба дасти худ гирифта, подшоҳӣ кардаед. (Ваҳй 11:16–17)

Ин қонун дар осмон карилон бузург аст ки 21 июни соли 2020 соати бузурги Маззарот ба дувоздаҳ баробар шуд, ки офтоб ва моҳ дар экватори галактикӣ баробар шуда буданд, ба бозӣ шурӯъ кард. Вақти он расидааст, ки шаҳри фоҳишаи рӯҳонӣ хароб гардад, дар ҳоле ки зани пок Ерусалими осмониро қабул мекунад. Чеҳраи онҳое, ки қонуни Худоро дар дили худ қабул кардаанд, наметавонад аз ҷалоли Ӯ дурахшид!