Исо меояд! Таърихи замин ба охир мерасад. Оё шумо аломатҳоро дидаед? Мо маънои умумии «аломатҳои замон»-ро дар назар надорем, ки ҳар як масеҳӣ ҳангоми рух додани як ҳодисаи бади обу ҳаво, ҷиноят ё садама даъват мекунад. Не, балки оёти осмонӣ, ки заминро аз наздикшавии анҷоми он ҳушдор медоданд. Аломатҳои бузург дода шудаанд ва онҳо равшананд, вале танҳо онҳое, ки ба боло менигаранд, онҳоро медиданд. Онон, ки танҳо дар рӯи замин нишонаҳо меҷӯянд, ноумед мешаванд. Дар хотир доред, ки Исо чӣ гуфта буд:

Ва ӯ дар рӯҳи худ оҳе ​​кашида, гуфт: «Чаро ин насл аломате меҷӯяд? Ба ростӣ ба шумо мегӯям: ба ин насл аломате дода нахоҳад шуд. (Марқӯс 8:12)

Ва насли ҳозираи шарир ва зинокор низ аломате қабул нахоҳад кард, на аз он сабаб, ки аломот вуҷуд надорад, зеро ки аломот бисьёр аст, балки барои он ки онҳоро қабул намекунанд. Пас, ҳалокати ногаҳон ҳамчун дузд дар шаб барояшон меояд, ва онҳо раҳо нахоҳанд шуд.^[1]

Аммо онҳое, ки дар торикӣ нестанд, ҳамчун дузд таъқиб карда намешаванд. Онҳо вақтро медонанд. Онҳо дар саҳнаҳои охири Доварӣ Исоро пайравӣ мекарданд. Оғози доварӣ дар рӯъёи Дониёл тасвир шудааст, вақте ки Исо дид, ки дар абрҳо ба сӯи Падар наздик мешавад:

Чу дидам, тахтҳо бар ҷой гузоштанд, Қадими айём ҷой гирифт. Либосаш мисли барф сафед буд; мӯи сараш мисли пашм сафед буд. Тахти ӯ аз оташ месӯхт, ва чархҳояш ҳама аланга мезад.… Дарбор нишаста буд, ва китобхо кушода шуданд.

Дар рӯъёи худ шабона нигоҳ кардам, ва дар пеши назарам як писари одаме буд, ки бо абрҳои осмон меояд. Ӯ ба Қадими Айём наздик шуд ва ба ҳузури ӯ бурданд. (Дониёл 7: 9-10,13, XNUMX NIV)

Пеш аз он ки ин воқеа дар осмон рӯй диҳад, Худо аввалинро дод нишонаҳои охират, аз наздик шудани рузи киёмат дар офтоб, мох ва намоиши ачоиби соли 1833 «ситорахои афтида»-и Леонид, ки замин мисли онхоро хануз надидааст, хабар дод. Аммо иҷрои онҳо дар ибтидо дар муқоиса бо амали ниҳоии он драмаи бузурги рӯзи доварӣ, ки бо номи Рӯзи кафорат маъруф аст, рангин аст! Офтоб, моҳ ва ситораҳо боз бо нақшҳои васеъ намоиш дода мешаванд ва якчанд актёрони сайёра низ дар саҳнаи осмонӣ ба онҳо ҳамроҳ мешаванд. Иҷрои онҳо дар якчанд саҳнаҳост, ки визуалии скрипти хаттии библияро таъмин мекунанд.

Ин санади ниҳоӣ хулоса ва хулосаи тамоми пешгӯиҳо мебошад. Ин нуқтаи марказиест, ки дар он роҳнамоии ҳазорсолаҳои пешгӯӣ ба анҷоми амалии онҳо мерасад. Пеш аз он ки Исо, Саркоҳини мо, баргардад, Ӯ бояд хизмати коҳинии Худро дар осмон қатъ кунад ва ин маънои онро дорад, ки марҳамати Ӯ барои бахшидани гуноҳҳо ҳатман ба охир мерасад. Китобҳое, ки ҳангоми оғози доварӣ дар соли 1844 кушода шуданд, бояд ниҳоят баста шаванд ва ботантанатарин изҳорот, вақте ки Исо мегӯяд:

Бигзор касе ки ситамкор кунад, бадкорӣ кунад; бигзор одами нопок зишт бошад; ҳар кӣ некӣ мекунад, бояд кори нек кунад; ва бигзор шахси муқаддас муқаддас бошад. (Ваҳй 22:11 NIV)

Он вақт фаро расид! Марҳамат тамом шуд. Китобҳои осмонӣ бастаанд. Бо нашри ин мақола, «Илёс” паёми охирини худро пеш аз он ки нигоҳ доштани чор бодҳои Ваҳй 7: 1-3 қатъ карда шавад, дод. Фариштаи чорум, ки аз осмон омад^[2] бо ин навиштаҷот хабар медиҳад, ки замони мӯҳр бо мӯҳри Худои Ҳай гузаштааст.^[3]

Дар ин паём намоиши осмонӣ пешниҳод карда мешавад. Саҳнаи 1 нишон медиҳад, ки Рӯзи кафорат, ки 22 октябри соли 1844 оғоз шуда буд, ҳоло мувофиқи намунаи левизодагон ба охир расидааст. Саҳнаи 2 ду шоҳиди Ваҳй 11-ро ба саҳна меорад. Мо дар он ҷо як ҳаракати босуръатеро мебинем, ки марг, эҳё ва ба осмон сууд кардани онҳоро дар рӯзҳои аслӣ тасвир мекунад. Саҳначаи 3 дар чаҳор актёре, ки рисолати марговари Ваҳй 9:15-ро дар рӯи замин иҷро хоҳанд кард ва пешгӯиро нишон медиҳад, ки кай чор шамоли хунук мевазад, ки ниҳоят заминро хароб мекунад ва инсониятро ба нобудӣ меорад. Ва саҳнаи охирин ягона аломати осмониро нишон медиҳад, ки худи Исо онро «бузург ва аҷоиб» меномид - аломати пурраи ҳамаи ҳафт балои охирин якбора дар осмон дар соати оғози онҳо, ки беш аз якуним сол пеш пешгӯӣ шуда буд.

Сахнаи 1 — Охири рузи кафорат

Рӯзи ботантанатарин рӯзи сол барои яҳудиён рӯзи кафорат буд, ки сабти гуноҳҳои онҳо маҳв карда шуд ва маъбад пок карда шуд. Ин як маросими махсусе буд, ки мардумро ба истироњат аз кор даъват мекарданд, гирди њам љамъ меоварданд ва љони худро меандохтанд. Ин ҷустуҷу кори муҳиме буд, зеро оқибаташ сахт буд:

Зеро, ҳар касе ки дар ҳамон рӯз ранҷ накашад, аз миёни қавми худ маҳв карда мешавад. (Ибодат 23:29)

Ин кори дил буд, ки Худо мехост. Ӯ мехост, ки онҳо ба ҳамаи гуноҳҳои худ иқрор шаванд, зеро агар онҳо ба ин сабукӣ муносибат кунанд ва исёни худро нигоҳ доранд, пас онҳо бо гуноҳи худ хоҳанд мурд. Барои яҳудиён, рӯз ҳар сол такрор мешуд, аммо он замонеро нишон медод, ки Исо, Саркоҳини осмонии мо дар осмон ҳамон маросимҳоро иҷро мекард. Тоза кардани маъбад як раванди мураккаб ва ҷиддӣ буд, ки дар Ибодат 16, нуқтаи марказии китоби шариат муфассал баён шудааст.^[4]

Дар ибтидо, вақте ки Одам гуноҳ кард, Худо раҳмкорона ба ӯ ва ба насли минбаъдаи инсоният вақти озмоиш дод, то амалҳои худро аз нав дида бароянд ва ҳаётро интихоб кунанд. Кори ниҳоии коҳин дар Рӯзи бузурги кафорат нишон медиҳад, ки вақти озмоиш ба охир расидааст, зеро қарорҳои ҳар як шахс дар бораи ҳаёт ё мамот - риояи қонуни Худо ё беэътиноӣ ба он - ҳаллу фасл шудааст ва ниҳоӣ шудааст.

Партофтани бухур

Дар мақолаи охирини мо, Ҷанг аз они Худованд аст, мо нишон додем, ки Исо, Саркоҳини осмонии мо, дар яке аз маросимҳои пӯшида дар охири рӯзи кафорат маҷмарро партофт. Он дар Ваҳй 8 тасвир шудааст ва мо дидем, ки иҷрои осмонӣ аз он сурат мегирад Мумкин аст 25 ба Июни соли 11, 2018. Ҳангоме ки Меркурий аз дасти Орион ба замин партоб карда шуд, ҳам дар ҷаҳони кӯҳна ва ҳам дар ҷаҳони нав қонунҳо барои маҳдуд кардани озодии баён дар Интернет қабул шуданд.^[5] дар ин ду сана мутаносибан.

Вақте ки Меркурий дар оғози карнайи шашум аз болои мизи қурбонгоҳи Таврус гузашт. Июни соли 3, ба дуои Илёс дар Гватемала ва Ҳавайӣ аз ҷониби оташ бо аъмоли Худо ба таври ҷиддӣ ҷавоб дода шуд. Ҳаргиз хоҳиши Худо нест, ки ранҷу зиён оварад ва сабри Ӯ бисёр бузург аст, аммо ба огоҳиҳои Ӯ гӯш намедиҳанд ва роҳҳое, ки Ӯ ба ҷаҳониён мерасад, рад карда шудааст. Ҷавоби оташ аз ҷониби Худо маънои онро дорад, ки қурбонии охирин барои пок кардани қурбонгоҳи осмонӣ оварда шудааст, тавре ки дар расмҳои охирини Рӯзи кафорат дар Ибодат 16 тасвир шудааст.

Ва ӯ сӯи қурбонгоҳе, ки дар пеш аст, берун хоҳад рафт Худованд, ва барои он кафорат кунед; ва аз хуни гов ва хуни буз гирифта, бар шохҳои қурбонгоҳ гирду атроф бимоланд. Ва он хунро бо ангушти худ ҳафт бор бар он пошад, ва онро пок, ва аз нопокии банӣ-Исроил муқаддас гардонад. (Ибодат 16:18–19)

Ин амали поксозии қурбонгоҳ қисми охирини поксозии маъбад буд ва аз он шаҳодат медод, ки ҳамин тавр анҷоми кори поксозӣ фаро расидааст. Гуноҳҳо бояд ба Исо иқрор шаванд пеш аз ки он вакт барои пок шудан.

Дастҳо ба Скапегоат гузоштан

Маросими ниҳоӣ вақте буд, ки саркоҳин ба гуноҳҳои мардум иқрор мешуд ва ба таври рамзӣ онҳоро ба сари буз мегузорид ва он гоҳ «бо дасти одами солим» ба биёбон бурда мешуд.

Аммо дар хотир доред, ки ин маросим чизи воқеӣ набуд, балки танҳо як мисол буд. Рӯзи воқеии кафорат соли 1844 оғоз шуда, ҳоло ба охир мерасад. Аммо аломати он чӣ аст, ки он ҳоло ба охир мерасад? Мо вақтро дониста, ба осмон менигарем ва мебинем, ки актёрҳо мувофиқи каломи Худо ҳунарнамоӣ мекунанд. Бале, мо ҳатто мебинем, ки дастони Исоро бар буз гузоштаанд!

Бо вуҷуди ин, мо дар он вақт ин аҷибро надида будем! Он чизе, ки мо дидем, дос дар дасти Ориён буд ва аз он фаҳмидем, ки ин соатест, ки чор бод бар рӯи замин вазида мешавад.

On Июни 14, 2018, дос (моҳ) ба дасти Ориён омад, ки дар он танҳо якуним соат монд. Ба далели тантанавие, ки дар фарорасии рӯзи кафорат буд, Худованд ба паёмбараш фармуд, ки маҳз ҳамон рӯз вебсайтҳои хидмати фариштаи чаҳорумро банданд, то шоҳиди он аст, ки файз тамом шудааст. Вой бар ҳоли тавбакунандагон аз он пас!

Мо тасвири калонтарро дидем, аммо танҳо пас аз он ки пайдарпайии осмонӣ дар воқеият иҷро шуд. Он дос дар дасти Ориён моҳ буд - яке аз ду чароғҳои бузурге, ки Худо дар тақвими идонаи худ барои нигоҳ доштани вақт истифода мебарад. Бо ин ду осмонӣ хронометражхо, Худо харита кард гени ҳаёт дар осмон. Исо, Офаридгори мо, ду чароғҳои бузургро барои муҷассамаи ДНК-и комил истифода бурда, сабти онро дар осмон гузоштааст ва ин ду дасте, ки бар буз гузошта шудаанд!

Вақте ки моҳ ба дасти Ориён меояд, манзараи осмонӣ онро ҳамчун яке аз дастҳои Саркоҳин таъкид кард. Аммо саркоҳин маҷбур шуд, ки битарсад ҳарду даст бар бузғола!

ва Ҳорун хоҳад хобид ҳарду дасташ бар сари бузғола, ва бар сари ӯ тамоми гуноҳҳои банӣ-Исроил ва тамоми ҷиноятҳои онҳоро дар тамоми гуноҳҳояшон эътироф намуда, бар сари буз гузоред... (Ибодат 16:21)

Дасти дигар куҷост?

On Июни 21, 2018, пас аз ҳафт рӯз, дасти дигараш равшан мешавад, зеро офтоб бо ҳамон роҳ ба дасти Ориён меравад. Ҳамчун нишонаи осмони ларзиш Ҳамроҳӣ партофтани маҷмар барои анҷоми поксозии қурбонгоҳ дар ҳавлии дарунӣ шаҳодат медод, ҳатто гузоштани дастҳо бар бузғола дар саҳнаи осмонӣ нишон дода мешуд!

Раҳбарии бузғола

Аз ин рӯ, мантиқӣ аст, ки агар осмон дастҳои бар буз гузошташударо тасвир карда бошад, пас худи буз низ бояд дар он ҷо бошад ва мунтазири он аст, ки шахси пурасрор, ки шахсияти ӯ барои омӯзандагони Китоби Муқаддас як муаммои қадимӣ буд, бурда мешавад.

...ва ӯро мефиристад бо дасти одами муътадил ба биёбон медарояд: ва буз тамоми гуноҳҳои онҳоро ба замине, ки сокин нест, бар ӯ хоҳад бардошт, ва бузро дар биёбон раҳо хоҳад кард. (Ибодат 16:21–22)

Ҷолиб он аст, ки пасзаминаи саҳна аллакай бо буз дар мавқеъ омода карда шуда буд! Ба назари мо дигар карда, мо мебинем, ки одами солим, Аврига, ду бачаҳои бузро барои Худованд ва Азазел (ва албатта, модарбузург низ) дар оғӯш мебардорад ва мувофиқи расм ба яке аз шохҳои қурбонгоҳ аз ҷониби ситораи муштарак баста шудааст! Чӣ қадар бузург аст Худои мо, ки ҳалли онро дар ситорагон нависад!

Ҳангоме ки нури офтоб аз паси пардаи осмонӣ барои амали навбатии драма меравад, марди солим бо бузғола танҳо ба биёбони торик фиристода мешавад, бидуни ширкати дигар ҷисмҳои осмонӣ ба ҷуз худи ситораҳои собит. Ҳоло хеле дер шудааст, ки гуноҳҳои дигар бар сари Азазал бор карда шавад, зеро ки вай аллакай фиристода шудааст.

Дар ҳоле ки ин тасвир ҳанӯз барои мо бехабар буд, дар форуми шахсии мо, мардум ба иқрор шудан ва тавба кардан аз нокомии худ, ки муҳаббати Масеҳро пурра инъикос накарданд, ташвиқ мекарданд. Барои онҳое, ки чашм доранд, то чӣ андоза таъсирбахш аст, ки Саркоҳини бузурги мо иқрорҳои моро қабул кард ва он ва ҳамаи гуноҳҳои қаблиро бар сари бузғола, Азазел, ки намояндаи Шайтон буд, гузошт. Акнун вай гуноҳи тамоми гуноҳҳоеро, ки ба воситаи эътироф ва тавба ба маъбад оварда шудааст, ба дӯш мегирад.

Дар айни замон, мо мебинем, ки ин охирин дуои шафоати Исо барои гунаҳкорон буд. Хизмати саркоҳинии ӯ, тавре ки дар мо шарҳ дода шудааст, анҷом ёфт мақолаи гузашта. Ҳамин тариқ, бо ин амал ҳукми ниҳоӣ барои тавбанакарда гуфта шуд.

Иваз кардани либос

Пас аз он ки чароғ аз қурбонгоҳ дар ҳавлии дарунӣ берун мешавад, саҳнаи навбатӣ бо навиштаҷоти Китоби Муқаддас аз китоби Ибодат 16 идома меёбад. Саркоҳин маҷбур шуд, ки барои иваз кардани либос ба маъбад баргардад.

Ва Ҳорун ба хаймаи ҷомеъ омада, хоҳад омад либоси катонро кашед, ки вай ҳангоми ба қудс даромада, онро мепӯшад, ва онҳоро дар он ҷо мегузорад; ва ҷисми худро дар қудс бо об бишӯяд, ва худро пӯшед [шоҳӣ] либос, ва берун омада, қурбонии сӯхтании ӯ ва қурбонии сӯхтании қавмро тақдим кунед, ва барои худ ва барои қавм кафорат кунед. (Ибодат 16:23–24)

Исо аз либосҳои коҳинии худ ва либоси шоҳии Худро иваз мекунад Июл 11, 2018, вакте ки офтоб дар дугоникхои дуйум аст. Ин рамзи офтоб - Офтоби адолат аст, ки дар байни бурҷи Дузҳо, дугоникҳо ҳаракат мекунад. Иқтибос аз BiblicalAstronomy.com:

Номи ибронии аломат ва бурҷҳои Геминӣ Таумим аст, ки ин маънои онро дорад муттадид. Мавзӯи асосии ин аломат ҳукмронии Масеҳ ҳамчун Шоҳзодаи сулҳ аст. Ин бурҷ, вобаста ба вазъият, рақамҳои гуногуни Библияро тасвир мекунад. Он метавонад Падарро бо Писараш дар тарафи росташ нишаста тасвир кунад; ё Масеҳ бо арӯси худ; ё табиати дутарафаи Масеҳ, ки меояд, то азоб кашад, то халқи худро фидия диҳад ва сипас ҳамчун Подшоҳ ҳукмронӣ кунад.

Аввалин дугоникҳое, ки аз ҷониби офтоб нишон дода шудаанд, Исоро тасвир мекунанд, ки ҳанӯз дар либоси коҳиниаш буд, дар ҳоле ки дугоникҳои дуюм Ӯро дар либоси шоҳонааш муаррифӣ мекунанд. Ҳамин тариқ, офтоб қисми навбатии нақшаи Левитаро равшан мекунад:

Бо пӯшидани либоси шоҳонааш аз ҷониби Июл 11, равшан аст, ки Исо дар бораи он аст, ки доварӣ бар рӯи замин каме пеш аз он ки Ӯ бо шӯҳрат ва қудрат ҳамчун Подшоҳи подшоҳон баргардад. Ҳайрон нашавед: қурбоние, ки пас аз иваз кардани либоси Ӯ дар ояти дар боло тавсиф шудааст, қурбонии бегоҳӣ буд, тавре ки дар Шарҳи Библия қайд шудааст:

24. Гӯшти ӯро бишӯед. Ҳорун ба гуноҳ дучор шуда буд. Ин ӯро наҷис надод, ки ӯ бояд қурбонии гуноҳро тақдим кунад. Аммо ӯ бояд оббозӣ кунад, пас аз он либосҳои тиллоӣ мепӯшид. Сипас ӯ пешниҳод кард қурбонии сӯхтании шоми муқаррарӣ, хам барои худ ва хам барои мардум. Бо хамин даври ботантана барои соли дигар сар шуд.

Барои дидани тамоми манзара ба ақиб бармегардем, мо гузариши тасвиршударо мебинем, ки аз як тараф Орион ҳамчун Саркоҳин, аз тарафи дигар ба Лео, Подшоҳи подшоҳон наздик мешавад, ки ҳарду аз ҷониби ҷисмҳои осмонӣ таъкид шудаанд. Июл 11, 2018.

Моҳи зудгузар дар дасти Орион кори анҷомёфтаи Саркоҳинро нишон медиҳад, дар ҳоле ки Венера, харобкунанда, интиқоми Лео ҳамчун Подшоҳи подшоҳон аст.

Барои рӯзи интиқом дар дили ман аст, ва соли фидияи ман фаро расид. (Ишаъё 63:4)

Мо ҳама кори аз дастамон меомадаро кардем, барои онҳое, ки раҳмро рад карданд, то дер шуд. Ҳоло танҳо марг интизори касонест, ки гуноҳ бар онҳост. Ба гунаҳкори қасд, Павлус суханони равшан мегӯяд:

Зеро, агар мо қасдан гуноҳ кунем, пас аз он мо дониши ростиро гирифтаем, дигар қурбонӣ барои гуноҳҳо боқӣ намемонад, Аммо интизории даҳшатноки доварӣ ва хашми оташин, ки душманонро фурӯ мебарад. Касе ки шариати Мусоро нафрат кард, дар зери ду ё се шоҳидон бе раҳм мурдааст: Оё гумон мекунед, ки оё ба чӣ қадар ҷазои сахттаре сазовортар меҳисобед, ки Писари Худоро поймол карда, хуни аҳдро, ки бо он муқаддас гардида буд, кори нопок ҳисоб кардааст ва бар зидди Рӯҳ ба амал овардааст? Зеро ки мо Ӯро мешиносем, ки гуфтааст: "Интиқом аз они Ман аст, Ман мукофот хоҳам дод", мегӯяд Худованд. Ва боз: Худованд қавми Худро доварӣ хоҳад кард. Ба дасти Худои Ҳай афтодан даҳшатнок аст. (Ибриён 10:26-31)

Кафолат ба охир расид ва китобҳои ҳукми тафтишот баста шуданд. Аломатҳои осмонӣ, ки ҳушдор медиҳанд, қатъ шуданд, то барои аломатҳои ҳалокат ҷой гузоранд. Вақте ки ҷисмҳои осмонӣ аз саҳнаи осмонӣ дар қурбонгоҳи Таврус рафтанд, мо танҳо як вазифаи ғамангез боқӣ мемонем - нишон додани он ки марҳамат ба онҳое, ки ин ҷаҳонро интихоб кардаанд, чизи дигаре надорад.

Саҳнаи 2 - Ду шоҳид шаҳодати худро ба анҷом мерасонанд

Саргузашти ду шоҳид як драмаи ҳақиқӣ аст, ки пур аз фоҷиа ва эҳёи шодмонӣ аст. Ин ду шоҳид (дар байни чизҳои дигар) шахсияти Каломи навишташудаи Худо мебошанд.^[6] Ин муаррифӣ аз сабаби муносибати наздики байни муаллифон ва навиштаҳо мувофиқ аст. Бо вуҷуди ин, эътироф кардан муҳим аст, ки онҳо рамзҳои навиштаҷот мебошанд, на танҳо Китоби Муқаддас, балки махсусан навиштаҳои фариштаи чорум, ки аз осмон фуруд омада, заминро бо паёми пурҷалол дар ситорагон равшан кардааст. Он паём тавассути ду вебсайти мо ба ҷаҳониён расонида шуд ва хоҳед дид, ки саргузашти ин ду шоҳидон бо вазъи сомонаҳои мо чӣ гуна иртибот дорад. Гарчанде ки инсон ҳақиқатҳои номатлуби дар ин ҷо овардашударо рад кардааст, Худо ба воситаи офариниши худ ва Каломи навишташуда шаҳодат медиҳад, ки ин паём аз осмонӣ аст ва бо ҳеҷ чизи дигаре, ки одамон эълон мекунанд, муқоиса карда намешавад. Ин паём мӯҳри Филаделфияро дар бар мегирад ва касе, ки онро қабул накунад, то охир истода наметавонад, то маргро бичашад.

Гарчанде ки аз саҳнаи 1 комилан фарқ мекунад, ин ҳикоя дар осмон дар ҳамон вақт ва дар ҳамон минтақаи осмон нақл карда мешавад! Муаррифии ду шоҳид дар Ваҳй 11 барои саҳнаи осмонӣ замина мегузорад:

Ва ба ман найе мисли асо дода шуд, ва фаришта истода, гуфт: Бархез ва маъбади Худоро андоза кун, ва қурбонгоҳ, ва касоне, ки дар он парастиш мекунанд. Аммо ҳавлие ки бе маъбад аст, тарк мекунад, ва андоза накунед. зеро ки он ба халқҳо дода шудааст, ва онҳо шаҳри муқаддасро чилу ду моҳ поймол хоҳанд кард. (Ваҳй 11:1-2)

Китоби Муқаддас хатти тезеро мекашад, ки то куҷо мӯҳри халқи Худоро муайян мекунад, ки дар ин ҷо ҳамчун «ченак» тасвир шудааст, ки то қурбонгоҳ паҳн мешавад, аммо ҳавлии беруниро дар бар намегирад. Дар муҳити осмонӣ мо ин тақсимотро аз хате, ки Роҳи Каҳкашон аз эклиптика убур мекунад, равшан мебинем. Ба ибораи астрономҳо ин хатро экватори галактикӣ меноманд. Дар як тарафи хат ҳавлии дарунӣ бо қурбонгоҳ ва маъбад ва дар тарафи дигари хат ҳавлии берунӣ ҷойгир аст.

Вақте ки офтоб аз он сарҳад убур мекунад, ин маънои анҷоми фурсати мӯҳрро дорад, зеро он қурбонгоҳи Тавро, ки охирин мӯҳр дар он ҷо сурат гирифта буд, тарк карда, ба Дузҳо — ҳавлии берунии беандоза мегузарад. Осмонҳо бо пайравӣ аз офтоб хонда мешаванд, ки ҳар як бурҷро дар вақти худ фаъол мекунад. Тавре ки мо қаблан дидем, ин маънои онро дорад, ки вақте ки офтоб аз экватори галактикӣ убур кард, вақти мӯҳр аллакай тамом шудааст. Июни соли 21, 2018— Пантикости хакикии имсола ва инчунин рузи чашн.

Қудрати Илоҳӣ дода шудааст

Ва ба ду шоҳиди худ кудрат хоҳам дод, ва онҳо ҳазору дусаду шаст рӯз нубувват хоҳанд кард, дар тан палос. Инҳо ду дарахти зайтун ва ду шамъдон ҳастанд дар назди Худои замин истодаанд. (Ваҳй 11: 3-4)

Ин ду шоҳидон ҳамчун одамон тасвир шудаанд, аммо онҳо инчунин бо дарахтони зайтун ва шамъдонҳо тасвир шудаанд, зеро онҳо тадҳин шудаанд ва аз Рӯҳулқудс пур шудаанд. Китоби Муқаддас ин ду шоҳидро ҳамчун ҳокими ниҳоии рӯи замин дар пеши Худо истода тасвир мекунад. Дар осмон, Худо дар Орион аст - ҳам дар тумани Ориён ва ҳам ба маънои рамзӣ тавассути тасвири тахти Худо ва Шӯрои илоҳӣ аз ҷониби се ситораи камарбанд. Дугоникҳои Экизак, ки дар паҳлӯи Орион истодаанд, рамзи ду шоҳид дар осмон, ки дар назди Худо истодаанд.

Ва агар касе ба онҳо зарар расонад, оташ аз даҳони онҳо берун меояд, ва душманони онҳоро мехӯрад; ва агар касе ба онҳо озор диҳад, бояд ҳамин тавр кушта шавад. Инҳо қудрати бастани осмонро доранд, ки дар айёми пешгӯии онҳо борон наборад: ва бар об қудрат дошта бошед, то онҳоро ба хун табдил диҳед, ва заминро ҳар қадар, ки хоҳанд, бо ҳар бало бизананд. (Ваҳй 11:5–6)

Мо нишон додем Аҳднома, ки чӣ тавр ду шоҳид на танҳо Китоби Муқаддас, балки кори фариштаи чорумро дар навиштаҳои LastCountdown.org ва WhiteCloudFarm.org. Оташе, ки аз даҳони онҳо мебарояд, огоҳии онҳоро дар бораи доварии Худо бар бадкорон нишон медиҳад. Гуфта мешавад, ки онҳо инчунин қудрат доранд, ки боронро боздоранд ва обро ба хун табдил диҳанд. Дар мавриди хушксолӣ, чунон ки дар замони Илёс буд, ҳоло низ осмон баста аст, бинобар ин дар вақти пешгӯии онҳо борон намеборад. Аммо нодуруст нафаҳмед: тамоми қудрате, ки ба ду шоҳид тааллуқ дорад, бояд ҳамчун синоними сабаб ва натиҷа фаҳмида шавад. Осори Исроил сабаби набудани борон буд,^[7] аммо ин ба гуфтан баробар буд, ки Илёс қудрати боздоштани боронро дошт.^[8]

Ба ҳамин монанд, борони охирин дар давоми ҳашт соли охир мавъизаҳои вебсайтҳои LastCountdown.org ва WhiteCloudFarm.org нигоҳ дошта шуд. Он танҳо ба чанд нафаре расид, ки ба Илёси имрӯза тааллуқ доранд ва 21 июни соли 2018 - Пантикости ҳақиқӣ аз ҷониби тақвими Худо— сели сахти борон борид. Ин мақола шаҳодати он сел аст.

Вақте ки мо қудрати ду шоҳидро барои ба таври махсус ба хун табдил додани об ба назар мегирем, мо истинод ба дешифронии карнайи дуюм, чи тавре ки дар Ҷунбиши Осмон силсила. Маҳз Меркурий буд, ки мисли тир аз байни ду моҳии Моҳҳо парронда, захми марговаре ба бор овард, ки 6 марти соли 2017, тавре ки сайёраи сурхи Миррих нишон дод, бо хуни сурх ҷараён гирифт. Дар ин кор, сеяки махлуқоти баҳрӣ, ки дар атрофи Далв шино мекарданд, кушта шуданд, чунон ки карнайи дуюм мегӯяд.

Он эпизод дар робита бо ду шоҳид, ки онҳо низ бояд бимиранд, ба хотир оварда мешавад ва маҳз ҳамон ҳунармандони осмонӣ, ки трюкро иҷро мекунанд.

Нокомӣ ва марги оқибат

Ва чун тамом кунанд [айнан, "дар бораи ба итмом расидан"] шаҳодати онҳо, ҳайвони ваҳшӣ, ки аз чоҳи бетақ берун мебарояд, бо онҳо ҷанг хоҳад кард, ва онҳоро мағлуб карда, хоҳанд кушт. (Ваҳй: 11: 7)

Ду шоҳид каломи Худоро ба ҷаҳониён меоранд, пас вақте ки онҳо мурданд, фоҷиаи бузург аст. Сабти Китоби Муқаддас ин аст, ки онҳо дар натиҷаи ҷанг бо ҳайвони ваҳшӣ аз чоҳи бетағ мурдаанд; дар ниҳоят, Шайтон. Шоҳиди сабаби ғамгин дар осмон низ сабт шудааст:

Барои дидани он диққати моро бояд ба торикӣ дар тарафи муқобили саҳнаи осмонӣ равона кард, ки дар он ҷо дуди чоҳи бетағ дар паҳлӯи Қавс, кимера ва мантикора то ҳол бӯй мекунад. Малахҳои карнайи панҷум буданд рамзкушоӣ карда шуд бо ин ҳайвони ваҳшӣ тавассути тавсифи таърихии бисёрфарҳангӣ, ки ба забони Китоби Муқаддас мувофиқат мекунанд, пайваст карда шавад. Мо мебинем, ки Сатурн, ки фариштаи афтода Шайтон аст, бар он ҳукмронӣ мекунад, то амали иблисонаи давомдорашро анҷом диҳад. дар мухолифат ба офтоби адолат.

Шайтон дар ҷанг аст, ки ин аз он шаҳодат медиҳад, ки сайёраи ҷангӣ, Миррих, дар Коҷ аст, подшоҳи ҳаштум. Ӯ аз ду шоҳид нафрат дорад ва барои куштани онҳо тамоми кори аз дасташ меомадаро мекунад. Дар давоми инқилоби Фаронса, ӯ бо сӯзондани Библия ва барангехтани одамон ба атеизм бар зидди онҳо мубориза бурд. Аммо имрӯз, дар ҳоле ки ҳамлаҳо алайҳи вебсайт низ маъмуланд, ӯ ҷанги худро камтар мустақиман анҷом медиҳад. Вай заъфи муаллифони инсониро ба манфиати худ истифода бурда, ду шоҳидро мағлуб кард ва кушт, ҳарчанд танҳо як лаҳза. Худованд дар ниҳоят бо шикасти бузурге аз шикасти зоҳирӣ пирӯз хоҳад шуд!

Дар ҳамин ҳол, марги онҳо аз ҷониби сайёраҳои наздик ба офтоб амалӣ карда мешавад. Дурнамо зуд сурат мегирад ва Меркурий боз мисли тир парвоз мекунад ва дугоникҳоро камтар аз он мезанад. шаш соат пас аз моҳи сиёҳ июни соли 14 дар дасти Ориён буд.

Боз ҳам, мо дар бораи ин аломатҳо дарк намекардем ва интизор набудем, ки марги ду шоҳид дар осмон сабт мешавад, аммо дар ҳамон соате, ки сайёраи паёмбар бо Моҳи нави марговари Миср (астрономӣ) пайваст, худи паёмбар Ҷон Скотрам дар вебсайти LastFcountar.org ва вебсайти Gods-и оммавӣ баста шуд. Даста ва бисёре аз аъзои ҷунбиш дар соатҳои баъдӣ дар шабакаҳои иҷтимоъии худ баста шуданд, дар ҳоле ки сиёҳии марг бар ду шоҳид боқӣ монд.^[9]

Ва ҷасадҳои онҳо дурӯғ хоҳанд буд дар кӯча аз шахри бузург, ки онро маънавй меноманд Садом ва Миср, ки дар он ҷо Худованди мо низ маслуб шудааст. (Ваҳй 11:8)

Дузҳо воқеан дар қад-қади "кӯчаи" эклиптикӣ ҷойгиранд, ки дар он ҷисмҳои осмонӣ сафар мекунанд. Дузҳо инчунин аломати он аст, ки ҷаҳон ба моҳи июн таъин мекунад, вақте ки он ҳамчун моҳи ифтихори ҳамҷинсгароён таъин шудааст, Содомиён вақти зиёди худро бо парадҳои бешумори солона мегузаронанд ва далерона намоиш медиҳанд. аломати ҳайвон дар даст, пешонахо ва дигар чойхо. Ҳарду шоҳидон дар тӯли тамоми солҳои мавъиза худ аз мавҷудияти худ чунин одамонро азоб медоданд ва онҳое, ки ба даъватҳои онҳо ба тавба гӯш намедоданд, ҳоло дар ваҷд мерақсиданд, зеро азобдиҳандагони худро мурда диданд.

Моҳи нави Миср мисли торикие, ки Исоро дар салиб фаро гирифта буд, аз болои шоҳидони мурда гузашт. Дар айни замон, Орион, ки Худованди маслубшуда ва радшудаи моро, ки аз ҷониби ҷаҳон партофта шудааст, намояндагӣ мекунад, бо дастҳои худ боло истода, ҳангоми иқрор кардани гуноҳҳои ба пеши Ӯ овардашуда.

Тамоми хун, яъне тамоми гуноҳҳое, ки дар маъбад сабт шуда буд, ва халқи Худо иқрор шуда буд, на бар ду шоҳид, балки бар бузғола буд. Сайёраи сурх, ки хунро ифода мекунад, дар ин бора шаходат медихад, ки вай дар сари бузи эклиптика — Коз, хангоми марги ду шохид меистад. Ҳар касе, ки гуноҳҳои худро сари вақт ба маъбад наовард, бояд онҳоро танҳо бардошт (то марг) ва аз ҷамоати қавми Худо хориҷ карда шавад.

Эҳёи ду шоҳид

Ва онҳо аз қавмҳо ва қабилаҳо ва забонҳо ва миллатҳо ҷасади онҳоро хоҳанд дид се рӯзу ним, ва нагузоранд, ки ҷасади онҳо ба қабр гузоранд. Ва сокинони замин аз онҳо шодӣ хоҳанд кард ва шодӣ хоҳанд кард, ва ба якдигар тӯҳфаҳо хоҳанд фиристод; зеро ин ду пайғамбар сокинони заминро азоб медоданд. (Ваҳй 11:9–10)

Сеюним рӯз пас аз марги ду шоҳид ва Меркурий дар дугоникҳои аввал қарор дорад. Аммо ҷасади онҳо дар қабр аз назар дур намондааст, аммо вебсайтҳо тавассути саҳифаи аввал бо шакли беҷони худ шаҳодат медиҳанд. Онҳо танҳо дар шоҳроҳи иттилоотии бузурги 21 мурда ва беҷавоб хобидаанд^st асри Миср дар давоми моҳи паради Содомӣ-ифтихор, ки дар он ҷо низ Худованди мо, чунон ки дар Орион намояндагӣ мекунад, рӯҳан ба воситаи рад маслуб карда шуд.

Паёми зерин дар якҷоягӣ бо дархости воридшавӣ нишон дода шуд:

"Ин сайт офлайн аст, зеро дари файз 14 июни соли 2018 баста шудааст."

Ва баъд [дигар] се рузу ним Рӯҳи ҳаёт аз ҷониби Худо ба даруни онҳо дохил шуд, ва онҳо бар по хестанд; ва онҳоеро, ки онҳоро медиданд, ба ҳарос афтоданд. (Ваҳй 11:11)

Пас аз гузашти ҳафт рӯз, шоҳидон ҳанӯз мурда буданд ва мо интизор набудем, ки он рӯз онҳоро ба интернет баргардонем. Аммо ҳангоме ки он нисфирӯзӣ мо дар маъбад будем ва дар бораи аломот мулоҳиза мекардем, Худованд Рӯҳи Худро рехт ва ба воситаи ситорагон сирри бузургеро ошкор кард. То он вақт, Меркурий ба дугоникҳои дуюм расида буд ва доси дар дасташро қайд кард, гарчанде ки мо татбиқи онро ба ду шоҳид эътироф намекардем. Ин дар бораи вақти қурбонии шом буд ва дар шодии кашф, Ҳаётбахши бузург ҳукмро бар вебсайтҳо тағир дод ва фармуд, ки онҳо зуд эҳё шаванд. Ҳамин тавр, бародар Юҳанно дарҳол итоат кард ва Рӯҳи ҳаёт ҳамон вақт ва дар он ҷо ба маъбади мо дохил шуд!

Вақте ки онҳо офлайн шуданд, ду вебсайт аз YouTube ва Facebook ҷудо карда шуданд ва дигар ҳеҷ чиз дар платформаҳои дигар ҷойгир карда нашуд. Хамин тавр, онхо ба пои худ истода, тавсифи матнро махз ичро карданд. Ин ду вебсайт дигар тавба намекунанд, балки ҳоло ҳамчун шоҳидони охирини ҳақиқате, ки рад карда шудаанд, истодаанд.

Ва ин Инҷили Малакут дар тамоми ҷаҳон мавъиза хоҳад шуд то барои ҳамаи халқҳо шаҳодате бошад; ва он гоҳ интиҳо хоҳад омад. (Матто 24:14)

Буд Панҷшанбе, 21 июни соли 2018, санаи ҳақиқии Пантикост Бино бар тақвими Худо. Ва дар он рӯз, офтоб намоиши худро нишон дода, нақши "Офтоби адолат" -ро бозида, ҳангоми убури экватори галактикӣ ва вориди Дузҳо, ду шамъдонро фурӯзон кард ва ду шоҳидро аз нав бо Рӯҳи ҳаёт мубаддал кард. Миқдори зиёди борони охирин ба вазорати фермаи абрҳои сафед дар он вақт рехта шуд. Мо аз осмон чунон паёми пурқуввате гирифтем, ки ин мақола бояд навишта мешуд, то яке аз чанд мехи охирин дар тобути Шайтон гузорад.

Баландшавӣ ва заминҷунбии азим

Оё шумо ягон бор фикр мекардед, ки ин қадар саҳнаҳоро дар ситораҳо ин қадар равшан тасвир кардан мумкин аст? Танҳо касе, ки охири онро аз аввал медонад, метавонад чунин ансамблро оркестр кунад! Агар шумо то ҳол шубҳа доред, ки Падар асрори вақтро ошкор кардааст ва то ҳол боварӣ доред, ки Исо намедонад, ки кай бармегардад, пас маълум аст, ки шумо торикиро аз рӯшноӣ бештар дӯст медоред ва дар торикӣ абадан якрав мемонед. Аммо агар шумо дар роҳи боло бошед, дар нур давом диҳед ва то мамот содиқ бошед, ва Исо ба шумо тоҷи ҳаётро хоҳад дод.

Дар ин амали охирини драма боз ҳам саҳнаҳои пурқувваттар мавҷуданд, ки мо дар зер омӯхта хоҳем кард! Якҷоя гирифта шуда, ин аломатҳо овози бузурге буданд, ки ду шоҳидро ба осмон даъват карданд:

Ва овози баланде аз осмон шуниданд ба онҳо гуфт: «Ба ин ҷо биравед». Ва онҳо дар абр ба осмон баромаданд; ва душманонашон онҳоро диданд. (Ваҳй 11:12)

Овози аломатҳое, ки моро ба сӯи осмон даъват мекунанд, нишон медиҳанд, ки аломатҳои осмонӣ ба маркази хидмат ва таҳкурсии осмоние табдил меёбанд, ки ду шоҳидон бар он меистанд. Чеҳраҳои мо тамоми ҷалоли аломатҳои осмониро ба худ гирифтаанд ва бо гузоштани ин аломатҳо дар ин мақола, ду шоҳид ба таври рамзӣ ба осмон боло мераванд. Ҳоло вебсайтҳо ҳатто пурра дар серверҳои "абр" ҷойгир шудаанд, аз ҷумла видеоҳое, ки ин мақоларо ҳамроҳӣ мекунанд. Шояд ояти охирини вой дуюм дар санаи бузурги иҷро шавад Июл 11, 2018, чанде пас аз интишори ин мақола, ҳарчанд мо наметавонем бидонем, ки дақиқ чӣ рӯй хоҳад дод:

Ва ҳамон соат Оё заминҷунбии азиме рӯй дод, ва даҳяки шаҳр фурӯ рехт, ва дар зилзила ҳафт ҳазор нафар кушта шуданд; Вой дуюм гузашт; ва инак, мусибати сеюм ба зудӣ меояд. (Ваҳй 11:13-14)

Матни дар боло овардашуда метавонад тавсифи мусибати дуюмро бо ҳалокати ногаҳонӣ, ки баъдан ба амал меояд, пӯшонад. Агар «ҳамон соат» ва «войи дуюм» ба вақти шашуми карнай ишора кунанд, ин ҳамон хоҳад буд. Соати ҳақиқат ки мо дар он тарафи дигар дучор омадем Кӯҳи Хиазм. Оё мумкин аст, ки ҳамон соати рӯи соат дар доираи карнаи шашум дар даври карнаи ҷорӣ рост ояд ва то оғози ҳафт балои охирин идома ёбад? Мо бояд интизор шавем ва бубинем.

Ҳамагӣ 10 бало вуҷуд дорад ва се балои аввал дар вақти карнайи шашум ба амал меоянд ва эҳтимол ба одилон низ, чунон ки дар балоҳои мисрӣ буд, ба одилон низ, мисли бар шарирон меафтанд.^[10] Дар ин сурат бисёриҳо дар он ҳодиса ба хок супурда мешуданд ва ин барои онҳо баракат ҳисобида мешуд.

Ва овозе аз осмон шунидам, ки ба ман гуфт: "Бинавис" Хушо мурдагоне ки минбаъд дар Худованд мемиранд! Оре, мегӯяд Рӯҳ, то ки онҳо аз меҳнати худ истироҳат кунанд; ва корҳояшон аз паи онҳост. (Ваҳй 14:13)

Дар ҳар сурат, 7000 нафаре, ки дар заминҷунбӣ мурданд, ба Илёс гӯш медиҳанд ва 7000 нафар содиқе, ки Худо ба ӯ гуфта буд, ба Баал зону хам накардаанд. Ҳафт рақами Масеҳ аст, ва 1000 шумораи зиёдро ифода мекунад, бинобар ин онҳо бисёре аз пайравони Масеҳ ҳастанд, ки содиқанд, вале ҳеҷ гоҳ бо мӯҳри Филаделфия мӯҳр нагирифтаанд, то ки то охир ба балоҳо муқобилат кунанд.

Сахнаи 3 — Фариштахои марг

11 июли соли 2018 бо сабабҳои бештар санаи хеле муҳим аст, на танҳо вақте ки доси тез дар дасти Орион аст! Яке аз сабабҳои калидӣ муносибати он бо хизмати фариштаи чорум аст, ки паёмҳои онҳо аз Ориён ба таври қатъӣ ва пайваста дар бораи иҷрошавии қарибулвуқӯъи Ваҳй 9:15 ҳушдор медиҳанд. Карнайи шашум замони тасдиқи паёми Ориён аст, ки аз иҷрошавии бебаҳои даъвати кӯҳи Кармели Илёси муосир оғоз шуда, бо аломати бузург ва аҷиб дар осмон барои ҳафт балои охирин, ки мавзӯи саҳнаи 4 мебошад, анҷом меёбад. Дар мобайн тасдиқи шахсии паёмбар аст.

In Илёси охирин, мо қайд кардем, ки чӣ тавр ҳаёти бародар Юҳанно ба ҳикояҳои қаҳрамонони дигари Китоби Муқаддас шабоҳатҳои зиёд дорад ва яке аз он чизе, ки мо метавонем ба ин рӯйхат илова кунем, Ҳизқиё мебошад. Дар яке аз замимаҳои хусусии мероси Смирна, мо ин муносибатро дар асоси тадқиқоте, ки санаро ба таври хеле муҳим таъкид кардааст, фаҳмондем. Як ҷузъиёти ин таҳқиқот барои фаҳмидани заминаи ин баҳс муҳим аст, аз ин рӯ қисмати кӯтоҳи замимаи хусусӣ дар ин ҷо оварда мешавад:

Ҳизқиё, ки маънояш «Ҷоҳ қавӣ» аст, вақте ки ӯ ба Худо барои ҳаёт нидо кард, ки дуои ӯро шунид ва ба ӯ 15 соли дигар умр дод ва аломати таъсирбахши даҳ дараҷа ақиб рафтани соя буд, то марговар буд! Бародар Юҳанно низ аз тарзи ҳаёти гунаҳкор то ба марг гирифтор шуд, вақте ки ӯ ба Худо барои ростӣ фарёд зад. Ва мисли Ҳизқиё, Худо дуои ӯро шунид ва ба ӯ қувват бахшид ва ба ӯ 15 сол умр дод, ки дар Масеҳ аз нав таваллуд шуд! Аломати таъсирбахше, ки ба Ҳизқиё дода шудааст, дар сояҳои замоне, ки аз замони оғоз кардани мо ба ақиб рафта буд, антитипи худро пайдо мекунад. ба кухи Хиазм фурояд дар санаи 22 ноябри соли 2016, мувофиқи ҷадвалҳои Худо.

...

[Бародар Ҷон] рӯзи таъмид [12 июли 2003] аҳамияти шахсии бештар дорад, ки он ҳамчунин рӯзи таваллуди занаш Линда аст. Рӯзи дувоздаҳуми моҳи ҳафтум (7 × 12), иттиҳоди онҳо (+) формулаи Орионро дар паёмбар анҷом медиҳад!^[11] Дар он аст, ки [санаи маълум 11 июли 2018 аст] як рӯз пеш, пешниҳод мекунад, ки он як давраи вақтро таъкид мекунад, ки 11 июли соли 2018, маҳз дар сарҳади пеш аз рӯзи аввали соли нави ёдбуд ба анҷом мерасад. Дар ҳақиқат, 11 июли соли 2018 рӯзи охиринест, ки сухани бародар Ҷонро ба анҷом мерасонад 15^th сол аз навзод!

Ҳамин тариқ, санаи 11 июли соли 2018 комилан ба понздаҳ соли умри иловагӣ ишора мекунад, ки ба онҳо дода шудааст. охирин Илёс, нишон додани муносибати ӯ бо Ҳизқиё. Рӯзи дигар, 12 июли соли 2018, ки шахсан бо бародар Юҳанно тавассути рӯзи таъмид ва зодрӯзи занаш, тавре ки дар иқтибос дар боло зикр шудааст, алоқаманд аст, инчунин бевосита ба карнайи шашум алоқаманд аст. Ин бешубҳа нуқтаи баланди шашуми карнай аст.

Чор шамол

Дар дасти онхо чор бурч чор аслиха доранд, ки онхоро чор чисми осмонй тасвир мекунанд.

Ҳамин тариқ, мо порчаи дигаре аз Ваҳй дорем, ки дар осмон бозӣ мекунад: лаҳзаи охирини нигоҳ доштани чор бод. Хар як чисмхои осмониро 11 июль як бурч пай дар пай «нигох дошта» мешавад. Чаҳор шамол чаҳор фаъоли ҳаракаткунанда - моҳ, офтоб, Меркурий ва Зуҳра мебошанд ва онҳоро мутаносибан Орион, яке аз дугоникҳо, Саратон ва Лев нигоҳ медорад.

Ва баъд аз ин чизҳо ман дидам чор фаришта истода дар чор кунчи замин, чор боди заминро нигоҳ дошта, ки шамол на дар замин ва на ба бахр ва на ба ягон дарахт. Ва фариштаи дигаре дидам, ки аз шарқ сууд мекард, ва мӯҳри Худои Ҳай дорад; ва ӯ бо овози баланд ба чор фариштае, ки ба онҳо дода шудааст, ки замин ва баҳрро озор дода, фарьёд зада, гуфт: Ба замин, на баҳр ва на дарахтон зарар нарасонед, то даме ки мо бандагони Худои худро дар пешонии онҳо мӯҳр назанем. (Ваҳй 7: 1-3)

Ин чор фаришта чор шамолро нигоҳ дошт то маҳз ҳамин соате, ки моҳ дар дасти Ориён аст ва якдигар «бод» маҳз дар дасти фариштаи мувофиқи худ аст. 11 июли соли 2018 дар Парагвай соати се аст — соати қурбонии шом, ки дигар эътибор надорад, зеро Масеҳ дигар хуни Худро барои гунаҳкорон талаб намекунад. Ин соатест, ки рӯзи кафорат ба охир мерасад, тавре ки дар шарҳи Китоби Муқаддас дар Ибодат 16:24 гуфта шудааст.

Пас аз ин рӯз, пешгӯии осмонӣ шамолҳои сахт ва шамолҳои харобиоварро талаб мекунад, зеро ҷасадҳо аз моҳ сар карда, зуд парвоз мекунанд. Ин раҳо кардани чор бод аст, ки воқеае, ки дар Ваҳй махсус қайд нашудааст, вале ҳоло дар китоби табиат равшан нишон дода шудааст. Баровардани чор шамол каме пеш аз расидани офтоб ба Лео ба анҷом мерасад Август 20, 2018, вақте ки ҳафт балои охирин сар мешавад.

Бисёриҳо танҳо барои ин маълумот ба вебсайтҳои мо ворид шудаанд. Онхо донистан мехоханд, ки кай ба душворй дучор мешаванд — кай бесарусомонй бархам мехурад ва чахон худро дар чанги ядрой нест мекунад. Ҳавасмандии таваҷҷӯҳи онҳо муқаддас нест. Ин худхоҳ аст. Агар дар қубур ягон фалокат намебуд, онҳо манфиат намедоштанд, балки то абад дар гуноҳ мемонданд. Тарс як ангезаи пурқувват аст, аммо он муқаддас нест.

Ба ҳамаи онҳое, ки бо ҳавасмандии нопок меоянд, ба зудӣ шумо он чизеро, ки меҷӯед, хоҳед ёфт - харобие, ки аз он гурехта наметавонед. Шумо дониши вақтро на барои хислатҳои фидиябахшаш қадр кардед, балки танҳо барои он ки нисбат ба дигарон бартарӣ дошта бошед. Хазинаҳои Худо барои онон нест, ки аз онҳо барои ситоиши худ истифода кунанд! Барои чунин, мо чизе надорем. Бо вуҷуди ин, мо ба шумо бузургтарин аломати ҳама нишон медиҳем, ки худи Библия онро «бузург ва аҷоиб» меномад: Ин аломати ҳафт балои охирин аст.

Саҳнаи 4 - Аломати бузург ва аҷиби ҳафт балои охирин

Вой бар ҳоли шумо, ки орзуи рӯзи қиёматро Худованд! ин барои шумо чӣ аст? рузи Худованд торикӣ аст, на равшанӣ. Гӯё марде аз шер гурехта, хирс бо ӯ рӯбарӯ шуд; ё ба хона даромада, дасташро ба девор такя кард, ва мор ӯро газид. (Омӯс 5:18–19)

Замони вабоҳо сайру гашт нест. Ин вақти шафқат нест ва на танҳо барои ду ё се ҳафта, балки қисми беҳтари як сол аст! Марг, марг ва азоби азим дар ҳар тараф хоҳад буд, зеро замин камтар ва камтар қобили зист мешавад. Дар ин шароити даҳшатбор, бақияи Худо бояд содиқ бимонад. Бе дониши замон имконнопазир аст. Ноумедӣ ва ноумедӣ рӯҳро комилан пахш мекунад.

Чӣ қадар одамон интизор буданд, ки пешакӣ таслим мешаванд ва аз ин рӯ парвое надоштанд, ки Худо дар бораи замони балоҳо чӣ мегӯяд? Вақте ки онҳо ногаҳон худро дар миёни он мебинанд, озмоиши онҳо то чӣ андоза бузург хоҳад буд? Онҳо чӣ медоданд, то он чизеро, ки боре рад карда буданд, соҳиб шаванд! Ин аломати бузург ва аҷоиб одилонро водор мекунад, ки Худоро ҳамду сано гӯянд, аммо барои онҳое, ки гирифтори балоҳо ҳастанд, ин як вояи даҳшатнок аст.

Миқдори рӯшноие, ки чанде пеш пеш аз вазанидани бодҳо ошкор шудааст, дар якҷоягӣ бо шумораи бешумори мушкилот ва таъхирҳои натиҷавӣ маънои онро дошт, ки барои ба назари шумо овардани ин рӯшноӣ кӯшиши беандоза дар шароити фишори бузург лозим буд. Аммо худи нуре, ки аз ҷониби дӯстдорони он хеле гаронбаҳо ва азиз аст, абри тираи маҳкумият бар касонест, ки зулмотро на рӯшноӣ дӯст медоштанд, зеро аъмоли онҳо бад буд.

Ҳикмат солҳо ба ноҳақ фарёд кард, ки ба сарзаниш ва дастури ӯ рӯй оваранд. Худованд мехост, ки Рӯҳи Худро бар онҳо ба таври фаровон рехт ва асрори амиқро ошкор кунад. Вай онҳоро даъват кард, аммо рад карда шуд; ба зарари худ дасти ёрй дароз кард, аммо касе ба ин эътибор надод. Онҳо маслиҳати ӯро рад карданд ва ба сарзанишҳои ӯ гӯш надоданд.

Аммо чун тарс ва ҳалокаташон фаро расад, ва ҳангоме ки андӯҳ ва андӯҳ ба онҳо сахт расад, аз ҳикмат талаб мекунанд, вале ҷавоб намедиҳанд. Он гоҳ онҳо бо ҷидду ҷаҳд вайро меҷӯянд, вале нахоҳанд ёфт. Онҳо тарси Худовандро дар замони осоишта интихоб накарданд, балки аз ҳама ислоҳи Ӯ беэътиноӣ карданд. Бинобар ин, дар замони харобӣ онҳо меваи роҳи худ хоҳанд хӯрд.^[12] Китобҳои ҳукм бастаанд.

Омода ё не, Исо меояд!

Epilogue

Худо ба чор муаллифи Фермаи Абри Сафед қувват дод, то ин хулосаи муҷаҳҳазро ба кори доварӣ, ки дар он баъзе аз бузургтарин аломатҳои Худо дар осмон муаррифӣ мешаванд, омода кунанд ва шоми шанбе, 30 июни соли 2018 (бо забони англисӣ) нашр кунанд. Вақте ки соатҳои аввали ҳафтаи нави ибрӣ гузаштанд, Худо ба паёмбараш гуфт, ки ин нашрия аст Эълони ҷанг ва интиқоми Худо аз Шайтон! Дар баробари ин, шамолҳо идома доранд Қурбонгоҳи Килауеа, ки ҳанӯз оташ зада истодааст, Илёс рахи пошидаро ба гирдоби оташин зад, ки тасвири Китоби Муқаддасро дар бораи тарзи нақлиёти Илёс ба осмон ба хотир меорад!

Бо Рӯҳ ва қудрати Илёс, Ҷунбиши олии адвентистҳои рӯзи шанбе тақрибан даҳ сол боз рӯзи Худовандро эълон мекунад. додем соат ва давраҳо, ва огоҳиҳои худро ба ҷаҳон мавъиза мекарданд. Якуним сол пеш, мо эълон кардем ки балоҳо 20 августи соли 2018 оғоз мешаванд - хеле пеш аз он ки мо дар бораи чӣ гуна хондани нишонаҳо дар осмон! Ҳоло, вақте ки барои нишон додани имон хеле дер аст, шумо мебинед, ки дар ҳамон рӯзи аввали давраи вабои соати Ориён дар осмон аломати бузург ва аҷибе вуҷуд дорад, ки ҳафт бурҷҳои пайдарпайро бо як қатор ҳафт ҷисми осмонӣ ҷуфт мекунанд.

Аммо тасдиқи ниҳоии илоҳӣ ҳамчун "шоҳиди дуввум" барои тасдиқи ҳама санаҳои соати балои Орион лозим аст. Он ба воситаи дуюми «нури бузург»-и фалак меояд, ки санаи дуюмро устуворона муқаррар мекунад ва ҳамин тавр тамоми давра ва тамоми санаҳои дигарро муқаррар мекунад.

Он шоҳиди дуввум моҳ аст, ки 20 августи соли 2018 дар ҷои панҷум қарор дорад ва барои нақши худ дар ранҷонидани курсии ҳайвони ваҳшӣ ва тира кардани салтанати ӯ дар 21 январи соли 2019 омода аст, чунон ки балои панҷум чунин мегӯяд:

Ва фариштаи панҷум косаи худро бар курсии ҳайвони ваҳшӣ рехт; ва салтанати вай пур аз зулмот буд; ва забонҳои худро аз дард ғазиданд. (Ваҳй 16:10)

Дар ҳамон рӯзе, ки Орион ба балои панҷум ишора мекунад, моҳ гирифта мешавад ва нурҳои дурахшони он бар подшоҳии Шайтон, бахусус «замин»-и Ваҳй 13:11, ки Амрикоро ифода мекунад, балки «обҳои зиёд»-и Аврупо низ торик мешаванд.

Бо нашри ин эпилог дар Рӯзи истиқлолияти ИМА, китобҳои доварӣ баста мешаванд. Далелҳо зиёд шуданд теппахои абадй, бурчхо. Акнун шумо бояд фаҳмед, ки чӣ қадар арзишманд аст мерос Ин буд, ки барои касоне, ки имон овардаанд, ҳадя кардем дар Вақт.

Худо дод Ҳисобкунакҳои ӯ то ки ба хеч кас тайёр набошанд ва дар зери хатар монад. Овози ӯ аз хафт ситораи Орион ва чанде пеш аз хафт «ситора»-и харакаткунандае, ки аз кадим маълуманд, аз Маззарот мегузаранд. Онҳо чархи (Орион) дар дохили чарх (Мазарот), ки Ҳизқиёл дид, бо тахти Худо пайваст аст. Мо бевосита бо осмон робита дорем, мо мефаҳмем, ки чаро рақами ҳафт бо Исо ва ваҳйи Ӯ ин қадар зич алоқаманд аст!

Ҳар як саҳна дар осмон бо амали як ё якчанд он чисмҳои осмонӣ иҷро мешуд! Ва 20 августи соли 2018, ҳафт актёр ҷамъ омада, бузургтарин аломати Библияро дар занги ниҳоии парда ташкил медиҳанд, зеро онҳо ба таври рамзӣ ғазаби Худоро дар камони эҳтиром мерезанд, ҳар яке дар навбати худ тибқи дастури Орион.

«Худои осмон», ки офаридаҳои осмонии Худро барои нақл кардани достони наҷот ва ҳалокат истифода мебарад, қодир аст онҳоеро, ки дар «охур»-и Ӯ, ки дар саратон аст,, ки Ӯ ба онҳо ин аломатро ҳамчун баракат ато кардааст, муҳофизат кунад. Аммо вой, вой, вой, бар касоне, ки ба оёти Худо ва паёмбараш кофир шудаанд! Барои онҳо, Саратон фариштаи аввалини ваборо ифода мекунад ва моҳи хун дар он ҷо ба дарди доимии онҳо аз "заҳмҳои пурғавғо ва ғамангез" -и балои аввал ишора мекунад:

Ва фариштаи панҷум косаи худро бар курсии ҳайвони ваҳшӣ рехт; ва салтанати Ӯ пур аз зулмот буд; ва забонҳои худро аз дард газида, ба Худои осмон куфр мегуфтанд ба сабаби дардхояшон ва захмҳои онҳо, ва аз кирдорашон тавба накарданд. (Ваҳй 16:10-11)

Балоҳо дар назди дари онҳое ҳастанд, ки дарро накушодаанд, то ки Исо дарояд ва дилҳои сангини онҳоро бишкананд. Бо суханони Наҷотдиҳанда ва Подшоҳи азизи мо:

Ҳар кӣ бар он санг афтад, шикаста мешавад; балки ба ҳар кӣ афтад, вайро ба хока мерезонад. (Луқо 20: 18)