Вақте ки фидияшудагон дар ҳузури Худо меистанд, онҳо хоҳанд дид, ки чӣ гуна хулосаҳои онҳо дар бораи он ки осмон муваффақиятро нишон медиҳад, кӯтоҳандешӣ буд. Вақте ки онҳо кӯшишҳои худро барои ноил шудан ба муваффақият аз назар мегузаронанд, хоҳанд дид, ки нақшаҳои онҳо чӣ қадар беақл буданд, озмоишҳои эҳтимолии онҳо то чӣ андоза ночиз ва шубҳаҳои онҳо беасос буданд. Онҳо хоҳанд дид, ки чӣ қадар вақт онҳо ба кори худ ноком шуданд, ки Худоро ба каломи Ӯ қабул накарданд. Ва як ҳақиқат дар хатҳои равшан намоён хоҳад шуд: ин мавқеъ одамро барои ворид шудан ба дарҳои осмонӣ омода намекунад. Онҳо низ хоҳанд дид, ки иззати ба инсон додашуда танҳо аз они Худост, ки тамоми ҷалол аз они Ӯст. Аз лабони хори фариштагон ва лашкари фидияшуда хорро баланд хоҳанд кард: «Бузург ва аҷоиб аст аъмоли Ту, эй Худованд Худои Қодири Мутлақ; Роҳҳои Ту одил ва рост аст, эй Подшоҳи муқаддасон. Кист, эй Худованд, аз Ту натарсад ва исми Туро ҷалол надиҳад? зеро танҳо Ту муқаддас ҳастӣ». Ваҳй 15:3, 4. {7Т 28.1}

Заминларзаи азим ва поёни мусибати дуюм

Паёми форуми Роберт Дикинсон аз 24 апрели соли 2019

Дӯстон, 21 апрел ва махсусан 22 апрел (рӯзи инъикоси ГРБ) рӯзҳои ҷолибе буданд, ки пур аз фаҳмишҳои нав ва иҷрошавии пешгӯиҳо буданд. Ман мехостам бо шумо баъзе ҷанбаҳои Ваҳйи 11-ро нақл кунам, ки бо роҳҳои интизорӣ ва инчунин ғайричашмдошт иҷро шуданд, махсусан дар робита ба ду ояти охир, ки то ҳол ба пешгӯии ду шоҳид:

Дар ҳамон соат заминҷунбии азиме рӯй дод, ва даҳяки шаҳр фурӯ рехт, ва дар зилзила ҳафт ҳазор нафар кушта шуданд; Войи дуюм гузашт; ва инак, мусибати сеюм ба зудӣ меояд. (Ваҳй 11:13-14)

Ҳангоме ки мақоларо дар бораи ин ду шоҳид менавиштам, ман қабл аз шарҳи ин оятҳо қариб қатъ шудам, зеро интизор будем, ки дар оянда иҷро хоҳанд шуд, аммо вақте ки “зилзила” дар Туркия рух дод, мо наметавонистем онро барои матлаб бетафсир гузорем. Аммо ҳоло мо мебинем, ки интизории аслии мо, ки дар бораи заминларзаи 22 апрел буд, чунон ки дар Epilogue ба Сирри шаҳри муқаддас— холо ин сатрхоро ба таври намоён ба чо овардааст.

Он чизе ки мо сарукор дорем, бомбгузориҳои маргталабона дар Шри-Ланка аст, ки садҳо нафарро куштанд. Ҳамлаҳое, ки бахусус калисоҳои насронӣ осеб диданд, акнун ба террористони мусалмон нисбат дода мешаванд. Ин дар робита ба ташбеҳи “мӯрчами оташ” дар оят муҳим аст Рӯзи дев мақола. Аммо, бештар ба нуқтаи Ваҳй 11, расонаҳои хабарӣ инро бо истилоҳҳои ба заминҷунбӣ монанд тавсиф мекунанд. Масалан, сарлавҳаи испанӣ дар RT гуфта шудааст:

«Даҳшати Пасха Тағйироти кадрӣ ҷаҳон!»

Яке аз сарлавҳаҳои англисӣ гуфта шудааст:

"' Ман будам пошидан': Марди Миссурӣ аз Шри-Ланка бо телефон интизор аст, то бишнавад, ки оила бехатар аст.

Гузориши дигар дар бораи:

Бар асари ҳашт таркиши бомбгузорӣ дасти кам 207 нафар кушта ва садҳо нафари дигар маҷрӯҳ шуданд сангсор карданд калисоҳо ва меҳмонхонаҳои боҳашамат дар ё дар наздикии пойтахти Шри-Ланка дар рӯзи Пасха ...

Ин ҳама тавсифи заминҷунбист. Оё ин метавонад бошад, ки ин ҳодиса бо Ваҳйи 11 иртибот дошта бошад? Дар хотир доред, ки мо дар аввал заминҷунбиро «ҳамон соат» на бештар аз 15 рӯз (1 соати нубувватӣ) пас аз «ба осмон баромадани» ду шоҳид фаҳмидем. Дар ин ҷо ҷадвали чор соати пешгӯии охирин барои истинод оварда шудааст:

Мо дар аввал интизор будем, ки ба осмон боло рафтани ду шоҳидон рӯзи 6 апрел ба вуқӯъ мепайвандад ва он гоҳ заминҷунбӣ он чизест, ки қабрҳои муқаддасони эҳёи махсусро дар "як соат" дар 15 рӯз мекушояд. Он метавонад то охири "соати 11-ум" бошад ва ҳоло ҳам "ҳамон соат" бо рӯйдодҳои хотимавии "соати ду шоҳид" бошад.

Азбаски Ду Шоҳид мақола чоп шуд, баъзе тафсилоти ҷолибе рӯй дод, ки ҳоло муҳиманд: китоби охирине, ки ниҳоят ба Амазонка "боло шуд" Асрори шаҳри муқаддас дар забони англисӣ. Ниҳоят, он пас аз чанд рӯзи таъхирҳои нофаҳмо, ки аз ҷониби Амазонка ба вуҷуд омада буд, дар шоми 6 то 7 апрел, МАҲЗ дар охири "соати ду шоҳид" пайдо шуд. Ба ин маъно, он вақт буд, ки ду шоҳид ниҳоят ба боло баромаданд. Ҳоло, ин ҳодисаи "ларзон", ки Шри-Ланкаро "такон додааст" маҳз рӯзи 21 апрел, рӯзи охирини "соат", ки аз 6/7 апрел гузашт, вақте ки шоҳиди охирини мо зинда буд, рух дод. Чунин ба назар мерасад, ки идеяи аслӣ ҳама вақт дуруст буд!

Ҳоло, муҳим аст, ки эътироф кард, ки ин таркиш дар як вақти махсус рух додааст (ба монанди оташи Нотр Дам). Дар асл, он дар як рӯзи махсус рӯй дод: Якшанбе Пасха, ки 21 апрел буд.

Мувофиқи тақвими HSA мо, Фисҳ рӯзи шанбе буд, ки маънои “Пасҳаи ҳақиқӣ” ё рӯзи беҳтари эҳёро (рамзи қурбонии мавҷи мавҷ) дуруст рӯзи душанбе, 22 апрел буд. Ин ба нишони аслии мо дар ҷадвали дар боло овардашуда мувофиқат мекунад, ки мо дар он рӯз эҳёи махсусро интизор будем. Оё мувофиқи нақшаи Худо таркиш хеле барвақт буд? Ё шояд ин аст, ки таркишҳо воқеан бояд пештар аз рӯзи қиёмат бошанд?

Агар мо ба мисоли марг ва эҳёи Исо дар соли 31-уми милод пайравӣ кунем, пас заминҷунбии қабрҳоро мекушояд, бояд дар вақти маслуб бошад, на дар замони эҳё, зеро Китоби Муқаддас мегӯяд, ки заминларза дар вақти марги Исо рух дода буд ва муқаддасон то замони эҳёи ӯ берун наомадаанд:

Исо, вақте ки боз бо овози баланд фарьёд зад, рух дод. Ва инак, пардаи маъбад аз боло то поён ду тан дарида буд; ва замин ҷунбид, ва сангҳо шикофтанд; Ва қабрҳо кушода шуданд; ва бисьёр ҷасадҳои муқаддасон, ки хуфта буданд, бархостанд, Пас аз зинда шуданаш аз қабрҳо берун омад, ва ба шаҳри муқаддас рафта, ба бисьёр касон зоҳир шуд. (Матто 27:50-53)

Ҳоло ҷолиб мешавад, ки чаро ин ҳамла дар ҳама ҷойҳо дар Шри-Ланка сурат гирифтааст. Ҳама гузоришҳо таъкид мекунанд, ки он дар "якшанбеи Пасха" рух додааст, ки тибқи тақвими григориании калисоҳои ҳамлашуда, нимашаб оғоз шудааст. Он вақт католикҳо худро нигоҳ медоранд Ҳушдори бузурги Пасха. Баъдтар, онҳо дар давоми рӯз омма доранд, вале дар нисфи шаб Vigil Пасха аст!

Он соат 2:30 буд рӯз пеш аз он (20 апрел) дар Парагвай, зеро минтақаи вақти онҳо 9.5 соат пеш аст. Акнун дар хотир доред, ки соати 2:30-3:30 (соати нӯҳум ба истилоҳи яҳудӣ) вақти муқаррарии қурбонии шом ва вақти мурдани Исо буд. 20 апрел (шанбе) рӯзи фисҳ буд, вақте ки Исо дар он вақт мурд ва заминҷунбӣ рӯй дод. Ба ибораи дигар, ҳамин ки рӯзи якшанбеи Пасха дар Шри-Ланка оғоз шуд, вақти қурбонии шом дар ин ҷо дар Парагвай расид ва ҳамин тавр вақти дақиқи заминҷунбӣ!

Ин як далели бузургест барои гуфтани он, ки ин ҳодиса воқеан заминларзаи эҳёи махсус буд, ки ҳамон заминларзаест, ки дар Ваҳй 11 зикр шудааст. (Ягона заминҷунбии дигар заминларзаи балои ҳафтум аст.)

Аммо, чунон ки дар мисоли соли 31-и милодӣ, муқаддасони эҳёшуда танҳо пас аз ду рӯз эҳё шудани Исо, ки ба 22 апрели соли ҷорӣ рост меояд, аз қабрҳои худ берун намеомаданд. Ҳамин тариқ, заминҷунбӣ метавонад на дертар аз рӯзи охирини "соати 11-ум" бошад, зеро он бояд хеле пеш аз воқеият бошад. рӯзи қурбонии мавҷ, вақте ки Исо эҳё шуд.

Ин иҷрои хеле аҷиб ва мураккаб аст!

Аммо, агар ин бомбгузории Пасха заминларзаи Ваҳй 11:13 бошад, пас мо бояд боқимондаи оятро низ фаҳмонем. Масалан, дахьяки шахр чй тавр афтод?

Шаҳр Бобил аст, умуман, ба калисои католикӣ мувофиқат мекунад. Бо вуҷуди ин, он инчунин калисоҳои "протестантӣ" -ро дар бар мегирад, ки дар аксари мавридҳо ҳеҷ гоҳ аз ибодати якшанбе ҷудо нашудаанд. Ҳамаи онҳо то ҳол рӯзи ибодати католикиро дар асоси он, ки Исо дар он рӯз эҳё шуд, нигоҳ медоранд! Далели асосии онҳо дар дифоъ аз ибодати якшанбе аст КИЁМАТ ЯКШАНБЕ! Маҳз ҳамин тавр онҳо «замон ва қонунҳои тағйирёбанда»-ро сафед мекунанд.^[1] Ин асоси расмии онҳо барои ибодати якшанбе аст.

Албатта, ин вайроншавии ЯКЕ АЗ ДАХ аҳкомро ифода мекунад: ҳукми рӯзи шанбе. Пас, вақте ки оят дар бораи фурӯпошии даҳяки шаҳр сухан меравад, ишора мекунад, ки заминларза ба РӮЗ вобаста аст, ки баёнгари харобии даҳяки шариат аст, ки ба воситаи он афтодаанд ва он рӯз аст. Якшанбеи Пасха.

Китоби Муқаддас дар бораи марги 7 × 1000 мард дар он рӯз сухан мегӯяд. Ҳафт нафар маънои Масеҳро ифода мекунанд ва 1000 нафарро ифода мекунад, бинобар ин, ин «масеҳиёни зиёде», ки дар он рӯз мемиранд. Бо вуҷуди ин, оят боз ҳам мушаххастар аст. Дар забони аслӣ, он воқеан "номҳои мардон" гуфта мешавад, на танҳо "мард". Ин нишон медиҳад, ки на мардуми калисои покизаи Худои Филаделфия мемиранд - аз онҳое, ки кӯшиш мекунанд, ки роҳҳои Худоро донанд ва тамоми қонуни Ӯро тавассути қудрати Масеҳ риоя кунанд, балки масеҳиёне, ки масеҳӣ ҳастанд. танҳо ба ном: яъне масеҳиёни номиналӣ ки мо танҳо умедворем, ки ҳадди аққал ба нури онҳо зиндагӣ мекарданд! Ғайр аз он, дар ин ифода (7 × 1000) шумо инчунин "салиб" (×) барои Фисҳро доред.

Акнун мо ба «боқимонда» меоем. Ин боқимондаҳо кистанд? Оё онҳо боқимондае ҳастанд, ки аз зилзила наҷот ёфтаанд ё бақияи дигаре? Масеҳиёни номӣ, ки аз таркишҳо наҷот ёфта буданд, ҳоло беш аз пеш Худоро ҷалол намедиҳанд, аз ин рӯ, бояд дар бораи боқимондаи дигар сухан гӯяд, на наҷотёфтагони заминҷунбӣ. Ба ҷуз аз ду шоҳид, ки қабл аз ин оят мавзӯъи асосӣ буданд, боз ба кӣ ишора карда метавонад?

Ҳоло он боз ҳам ҷолибтар мешавад ва ба тарзе, ки ба мо шахсан таъсир мерасонад.

Агар шумо фишангро иваз кунед ва лаҳзае дар бораи оташи Нотр-Дам фикр кунед, дар атрофи он чизҳои ҷолиб буданд. Пеш аз ҳама, дар хотир доред, ки ҳайкалҳои чор инҷил ва дувоздаҳ расул пеш аз оташ бардошта шуда буданд? Агар шумо ба расмҳои он ки чӣ тавр онҳо ин корро кардаанд, назар кунед, шумо мебинед, ки онҳо буданд сар бурида, чунон ки Ваҳй 20:4 дар бораи сарнавишти одилон, ки тамғаи ҳайвони ваҳширо нагирифтаанд, нишон медиҳад:

Ба гайр аз калла дар дасти «чаллод»-и онхо, инчунин ба каллахое, ки дар паллетхои чубин, ки дар таги пои танхои сараш буридаи онхо нишастаанд, диккат дихед! Ин сарнавишти эҳтимолиро нишон медиҳад, ки мо ҳангоми навиштани он худамон интизор будем Мероси Смирна силсила (мо Аҳдҳо). Мо интизор будем, ки дар шаби Таоми шоми Худованд (фисҳ) ё ҳангоми ибодати рӯзи шанбе, мақомот омада, моро ба ҳабс мегиранд, то эҳтимол шиканҷа ё кушта шаванд.

Ба ҷои ин, он чизе ки мо ҳоло мебинем, ин аст Худованд мизҳоро дигар кардааст ва он чизе ки Шайтон мехост бо мо кунад, ҳоло бо ӯ рӯй дода истодааст. Маҳз калисои ӯ дар Нотр-Дам сӯзонда шуд ва ҳоло одамон дар калисоҳои ӯ дар Шри-Ланка бомбаборон шуданд ва мо то ҳол дар амн ҳастем! Ин достони Эстер ва иди Пурим аст: Худо вазъиятро дигар кард, то ба яҳудиён иҷозат диҳад, ки худро дифоъ кунанд ва душманони худро, ки мехостанд ба онҳо зарар расонанд, мағлуб кунанд!

Дар яке аз орзуҳои Эрни Нолл, шаҳидонеро, ки бо гильотинҳо сар бурида буданд, ба мошинҳои боркаш партофта, мекашонданд. Бисёриҳо якравона интизоранд, ки ин рӯй диҳад. Аммо дар асл ин аз он рӯй дод, ки онҳо бо муҷассамаҳои Нотр-Дам мекарданд. Ҷасади сараш буридаи онҳоро ба мошинҳои боркаш савор карда бурданд:

Ғайр аз ин, нақшаи овехтани Мордахай дар достони Эстер баргардонида шуд ва Ҳомон ба ҷои он овехта шуд. Ин овехтани рамзӣ инчунин дар расмҳои аз Нотр-Дам аз байн бурдани ҳаввориён ва башоратдиҳандагони рамзӣ нишон дода шудааст:

Ҳама чизҳои даҳшатноке, ки бар зидди халқи Худо тарҳрезӣ шуда буданд, ба муқобили душманони онҳо равона карда шуданд ва ба ҷои роҳбарони ҲСА шахсиятҳои Нотр-Дам "мурданд"! Ин моро водор мекунад, ки барои муҳофизат ва муҳофизати пурмуҳаббати Худо хеле миннатдорем ва ба мо нишон медиҳад, ки сарфи назар аз мо, Худо воқеан дар ҷангҳои мо мубориза мебарад.

Мувофиқи Ваҳй 11, боқимонда (аз ду шоҳид) бояд дар заминҷунбӣ мурданд, аммо Худо мизҳоро дигар кард ва ба ҷои он масеҳиёни номӣ, ки Бобилро тарк накарданд, нобуд шуданд, дар ҳоле ки боқимонда (мо) зинда монданд.

Оят идома медиҳад, ки боқимонда чӣ кор мекунанд: Худоро ҳамду сано мегӯянд аз осмон.

Ин дар бораи видеоҳои шаҳодат, махсусан дар бораи POWEHI - аломати Писари Одам сухан меравад дар осмон— ки шумо дер карда истодаед. Дар расм шумо ҷалоли Худоро дидаед, ки дар осмон ҳаракат мекунад ва аз M87 ба галактикаи Роҳи Каҳкашони мо кӯчидааст ва шумо дар бораи Худо шаҳодат додаед ё «ҷалол медиҳед». аз осмон.

Акнун, агар ҳамаи ин оятҳо ҳоло иҷро шуда бошанд, пас ин маънои онро дорад, ки вои дуюм танҳо ҳоло ба охир расидааст!

Вой дуюм гузашт; ва инак, вой сеюм аст зуд меояд. (Ваҳй: 11: 14)

Ин оят дар бораи «зуд» омадани мусибати сеюм сухан меронад. Чӣ қадар зуд? Оё ин танҳо як соати дигар (15 рӯз) зуд аст ё Китоби Муқаддас дар бораи он ки мусибати сеюм чӣ гуна меояд, боз ҳам муфассалтар медиҳад?

Мутобиқати Стронг каме фаҳмиши бештар медиҳад, ки дар ин ҷо "зуд" чӣ маъно дорад:

G5035 та 'тачу тах-оо'

сингулярии безарар аз G5036 (ҳамчун зар); ба зудӣ, яъне бетаъхир, ба зудӣ, ё (бо тааҷҷуб) ногаҳон, ё (бо ифодаи осон) ба осонӣ: - сабук, зуд.

Ба ибораи дигар, вояи сеюм «ногаҳон» меояд, ба мисли «ҳалокати ногаҳон!». Мо ба охир расидем, бародарон ва хохарон!

Зеро худатон хуб медонед, ки рӯзи Худованд чунон меояд, ки дузд дар шаб. Зеро, ҳангоме ки хоҳанд гуфт: «Осоишагӣ ва амният». [аллакай он тавре ки бародар Рэй дар мақолаи охирини худ дар бораи он шарҳ дод, иҷро шудааст се қурбоққа]; он гоҳ ҳалокати ногаҳон бар онҳо меояд, чун азоби зани кудакдор; ва гурехта нахоҳанд шуд. (1 Таслӯникиён 5:2–3)

Хулоса, мо метавонем дар бораи он чизе, ки дар ин мақола омӯхтаем, каме мулоҳиза кунем ва баъзе чизҳо ба диққати мо меоянд. Пеш аз ҳама, оё шумо мебинед, ки чӣ тавр эҳёи махсуси махсус ба таъхир афтод, вале нобудшавӣ буд НА ба таъхир афтод? Ин ба мо як чизи хеле муҳимро нишон медиҳад: дуоҳои мо дар бораи он ки Худо "дасти ҳалокатро нигоҳ дорад" пас аз сӯхтори Нотр-Дам ҷавоб надод, зеро харобшавӣ ҳанӯз дар Шри-Ланка рух додааст!

Мо инчунин медонем, ки ҷазираҳои Филиппин аз як заминларзаи шадиди харобиовар (6.x) азоб мекашанд ва аз ин рӯ, узви навтарини мо, хоҳар Флордализа, махсусан дар дуоҳои мост.

Аммо ба як маъно мо (ва шумо) воқеан эҳё шудаем. Интишори шумо аз "Ман дар оина шахси кӯҳнаи гунаҳкорамро мебинам" (яъне МАРД) ба "Ман Исоро дар оина мебинам" (Ҳаёт). Ва бо ин ҳама нури нав, ки 22 апрели соли 2019, дар рӯзи инъикоси аввалини таркиши гамма-рентҳо пайдо шуд, он воқеан як таҷрибаи эҳё буд, гарчанде ки аслӣ нест. Пеш аз он ки лашкари дуюм, онҳое, ки дар паёми фариштаи сеюм дар Масеҳ мурданд, метавонанд эҳьё шаванд, МО, лашкари якум, бояд бархоста, дурахшон мешуд!^[2]

Тавре ки бародар Юҳанно ба мо нишон дод, мо дар «соати ёздаҳум» пеш аз он ки хатои худро дарк кунем, мо барои иблис шаҳодат медодем, на барои Исои Масеҳ. Оё мо лейтенантҳои иблис ҳастем, чунон ки Эрни Нолл як гурӯҳи махсуси одамонро номбар мекунад, ки Эллен Уайт ҳатто аз 144,000 144,000 нафар ба тахт наздиктар буд? Пас XNUMX XNUMX нафар кистанд? Ҷавобҳо ба ин саволҳо дар паёми навбатии бародар Рэй оварда мешаванд.

Пешгӯиҳои охирин иҷро мешаванд, дӯстони азиз ва ПОВЕХИ-номи нави Ӯ нест, балки номи Ӯ ҳамчун Подшоҳи тоҷдор ки касе намедонист— бо мост!

Анҷоми мӯҳри 144,000

Мақолаи форуми Рэй Дикинсон аз 24 апрели соли 2019

бародарони азиз,

Бародар Роберт ба шумо дар бораи ба амал омадани заминчунбй дар охири «11^th соат», аммо боз як ваҳйи аҷибе дар бораи он соат вуҷуд дорад, ки шарафи ман аст, ки ҳоло ба шумо пешкаш кунам!

Мо ба севуми чор соати охир ворид шудем, ки мо дар бораи он дар боби иловагии қисми IV-и он навишта будем Сирри шаҳри муқаддас. Танҳо "Соати Филаделфия" ҳанӯз комилан дар оянда аст ва он фаро хоҳад расид баъд аз Исо бармегардад, чунон ки шумо медонед.

Аз ин рӯ, мо бояд фаҳмиши худро дар партави ҳодисаҳои рухдода аз нав баррасӣ кунем. Мо дар «Соати ёздахум» чиро пешбинй мекардем? Ин нимаи аввали 30 рӯз буд, ки дар давоми он мо фаҳмидем, ки 360 қисм дар байни 12 ҳавворӣ дувоздаҳ баробар тақсим карда мешаванд, ки онҳо дигар «дар интизорӣ» нестанд, берун рафта, аъзои охирини 144,000 XNUMX-ро пеш аз эҳёи махсус пур кардани шумораи гумшуда пайдо мекунанд. Хамин тавр, ин соат махсусан дар бораи ёфтан буд ва мӯҳр охирини зиндагон 144,000 XNUMX нафар. Ин аст он чизе ки бародари мо Юҳанно дар он боби иловагӣ навишт.

Дар форуми хурди мо, ки аз 144,000 иборат аст, дар мавриди аъзои нав чандон фаъолият набуд. Бо вуҷуди ин, ин яке аз муҳимтарин "соатҳо" буд - агар не аз ҳама муҳим «соат» — дарав! Мо интизор будем, ки ҳадди аққал 50 нафарро ташкил кунем, то 70 нафареро, ки барои пайдо кардани 144,000 XNUMX нафари боқимонда фиристода мешаванд, ба даст орем. Аммо ин умед барбод рафт.

Бо вуҷуди ин, «соати 144,000 11», ки ба охир расид (XNUMX^th соат дар ҷадвали дар боло овардашуда) барои 144,000 21 нафари зинда вақти махсусе буд. Тавре ки шумо мебинед, "соат"-и онҳо ҳоло аз 2019 апрели соли XNUMX, анҷоми рӯз гузашт.

Акнун, лутфан таваҷҷӯҳ кунед, ки охирин узви мо кай расман ба форум ҳамроҳ шуд! Агар шумо ба форум равед ва "Индекс" -ро клик кунед ва ба поён ҳаракат кунед ва "Аъзоён" -ро клик кунед, шумо рӯйхати ҳамаи аъзоёни ҳозираи форумро хоҳед дид. Воридоти охирин ин аст:

Ба "Санаи ҳамроҳшавӣ" диққат диҳед! Ин рӯзи охирини «соати 144,000 11» буд («XNUMX^th соат»)! Ва бештар аз он, ин на танхо рузи охирини «11^th соат», аммо ҳатто дар охири соати ёздаҳуми рӯз (11:50, ҳам дар минтақаи вақти мо ва ҳам дар вақти вай, зеро Филиппин аз Парагвай расо 12 соат пеш аст)!

Ин ҳолат воқеаеро, ки чанде пеш аз 6 майи соли 2012 рӯй дод, сахт ба хотир меорад, вақте ки як хоҳар дар лаҳзаи охирин ба назди мо омад ва ҳамон тавре ки мо боварӣ доштем, шумораи он вақтро, ки аз имрӯз хеле камтар буд, ба анҷом расонд. Вай хоби хеле муҳиме дошт, ки мо онро тасдиқи он ҳолатҳо фаҳмидем ва ин хоби ҳафт сол пеш акнун маънои нав пайдо мекунад. Мо ба ин баъдтар меоем, аммо ман инро дар ин ҷо қайд мекунам, то чӣ андоза муҳим аст, ки хоҳар Флордализа ҳоло ниҳоят - пас аз муддати тӯлонии омӯзиш бо мо - дар ҳамин СОАТ барои иҷро кардани пешгӯиҳо ворид шуд! Шумо ба зудӣ хоҳед дид, ки ин то чӣ андоза амиқ аст, аммо дар ин лаҳза шумо аллакай мебинед, ки ин тасдиқи он аст, ки мо воқеан охирини 144,000 XNUMX нафареро, ки имрӯз зиндаанд, овардаем!

Инҳо касоне ҳастанд, ки бо занон палид нашудаанд; зеро ки онҳо бокира ҳастанд. Инҳо касоне ҳастанд, ки Барраро ба ҳар куҷое ки равад, пайравӣ мекунанд. Инҳо аз миёни мардум фидия дода шуданд, будан аввалин меваҳо ба Худо ва Барра. (Ваҳй: 14: 4)

144,000 44 дона аввалин мева аст ва ҳоло ҳама ҳосили аввалин ҷамъоварӣ шудааст! Чанд нафар ҳастанд? Шумо метавонед рақамро аз сутуни аввали ҷадвали боло хонед… Хоҳари Флордализа XNUMX-сола аст^th аъзои форуми 144,000 аввалин меваҳо.

Оё дар ин рақам ягон чизи махсус вуҷуд дорад!? Танҳо дар як нигоҳ, монандӣ дар худи рақамҳо нишон медиҳад, ки маънои вуҷуд дорад. "44" мисли "144" бе "100" аст. Оё Худо дар ин рақам маънои махсусе пинҳон кардааст?

Барои беҳтар фаҳмидани ҳосили аввалин ва чӣ гуна фарқ кардани 144,000 XNUMX аз дигар гурӯҳҳои фидияшуда, мо бояд дар хотир дошта бошем, ки шахс аз рӯи меваҳояш баҳо дода мешавад. Мо ҳатто дар бораи аввалин меваҳо сухан меронем, ки ин ба он ишора мекунад, ки мо бояд чизеро дар бораи чӣ гуна гурӯҳбандии синфҳои гуногуни меваҳо фаҳмем. Бо вуҷуди ин, ба мо як андозагирии Китоби Муқаддас лозим аст, ки мо метавонем онро истифода барем, то меваҳоро чен кунем ва ба ин васила фаҳмем, ки меваҳои аввалин чӣ гуна чен карда мешаванд. Оё Исо ба мо намунае медиҳад, ки чӣ гуна сифати дили шахсро тасниф кардан мумкин аст? Бале: Гуфт, ки сифоти дили одамро аз меваҳояш мешиносӣ... ва ҳамчунин дарси ашёе дод, то нишон диҳад, ки он чӣ гуна зоҳир мешавад:

Ва инҳо кошташудагон дар замини нағз ҳастанд; чунон ки каломро бишнавед ва онро қабул кунед, ва баъзе сӣ баробар, баъзе шаст ва баъзе мева меоранд сад. (Марк 4: 20)

Дар масали коранда Исо нишон медиҳад, ки одамони некдил «дараҷаҳо» ё табақаҳои гуногун доранд. Ин оят ҳама ба тухме, ки бар он афтодааст, марбут аст хуб хок. Ӯ нишон медиҳад, ки тухмии хубро аз рӯи миқдори меваи он гурӯҳбандӣ кардан мумкин аст.

Акнун ба рақамҳое, ки Исо истифода бурд, нигаред: 30, 60 ва 100. Оё ин рақамҳо як навъ миқёсро нишон медиҳанд? Оё ин мумкин аст, ки Исо 100-ро ҳамчун арзиши олӣ интихоб кард, то 100% ҳосилро нишон диҳад ё пурра дар ҳосилдиҳӣ? 144,000 100 нафар ҳамчун онҳое фарқ мекунанд, ки «барра то пажмурда шуданаш пайравӣ мекунанд». Онҳо ба Масеҳ наздиктаранд ва то ба камол расиданд, ки мо мефаҳмем, ки пайрави пурраи намунаи қурбонии Ӯст… ҳатто ҳаёти ҷовидониамонро ба хотири дигарон пешкаш мекунем. Онҳо 100% медиҳанд ва аз ин рӯ бо тухмии хубе, ки XNUMX маротиба афзоиш меёбад, нишон дода шудаанд.

Дар бораи синфҳои дигар чӣ гуфтан мумкин аст? Худо фарзандоне дорад, ки дар байни 144,000 XNUMX нафар нестанд. Онҳо ҳеҷ чизро дар бораи қурбонии ҳаёти ҷовидонии худ эътироф намекарданд, вале бисёриҳо ҳар он чиро, ки аз ин ҳаёт доранд, бахшидаанд. Дар бораи Ҷон Аллен Чау фикр кунед, ки мо дар бораи ӯ навиштем. Ӯ ҳаёти ҷисмонии худро барои Масеҳ ҳамчун шаҳид дод. Ӯ аз ҷумлаи касонест, ки ин қурбонии бузургро додааст, аммо ӯ ҳеҷ гоҳ ба камолоти камолоти Масеҳ нарасидааст, то ҳатто ҳаёти ҷовидониашро барои дигарон пешкаш кунад. Онҳое, ки дар синфи ӯ (шаҳидон) ҳастанд, мантиқан ба гурӯҳи шаст нафар дохил мешаванд.

Он гоҳ шумораи зиёди одамоне ҳастанд, ки қурбонии Масеҳро бо имон қабул карданд ва чизҳои заминӣ ва муносибатҳоро ба хотири Ӯ қурбон карданд, вале на ҳаёти ҷисмонии худро доданд ва на ҳаёти ҷовидониро. Онхо дар гурухи си-ёсй мебуданд.

Ҳар як табақаи имондор самар меорад - меваи хуб - аммо се хислати гуногун вуҷуд дорад - се синфи фарзандони Худо, мувофиқи қурбонии онҳо ва то чӣ андоза онҳо ба пуррагии қурбонии Масеҳ шабоҳат доранд, шумораи калидӣ 100% - инъикоси комили Масеҳ. Библия ва Эллен Г. Уайт ҳам дар бораи ин синфҳо сухан мегӯянд. Охирин боз як синфи дигарро илова мекунад, ки Исо ба таври махсус зикр накардааст:

Ба тахт наздиктарин касоне ҳастанд, ки як вақтҳо дар роҳи шайтон ғаюр буданд, вале чун тамға аз сӯхтор канда шуда, бо садоқати амиқ ва шадид ба Наҷотдиҳандаи худ пайравӣ карданд. Оянда инҳоянд ки характерхои насрониро мукаммал гардондаанд [144,000] дар байни дурӯғ ва куфр, онҳое, ки қонуни Худоро эҳтиром мекарданд, вақте ки ҷаҳони масеҳӣ онро беэътибор эълон кард ва миллионҳо одамони синну солашон гуногун, ки барои имони худ шаҳид шуданд. Ва дар паси он «анбӯҳи бузурге ҳаст, ки ҳеҷ кас наметавонад онҳоро шуморад, аз ҳамаи халқҳо, ва қабилаҳо, ва қавмҳо ва забонҳо, ... {GC 665.2}

Форуми 144,000 бояд як чаҳорчӯбаи муайянкунанда бошад, ки ҳамаи 144,000-ро намояндагӣ мекунад (аз ҷумла онҳое, ки дар бораи паёми мо дилсӯзӣ доштанд, вале дар наслҳои пешин мурданд, ба мисли Эллен Г. Уайт, ки бояд аз эҳёи махсус таъмин карда шаванд). Дар хоб, Дар дили Исо, Эрни Нолл^[3] тасвири Исоро тасвир кардааст, ки аз сангҳои қиматбаҳо дар мозаика гузошта шудааст дар чаҳорчӯба, ва Исо халқи худро ҳамчун ҷавоҳирот тасвир мекунад^[4] ки чун «сангҳои зинда» ҷамъ омада, маъбади Ӯро ташкил медиҳанд.^[5] Ба қарибӣ шумо беҳтар мефаҳмед, ки ин чизҳо чӣ маъно доранд!

Онҳое, ки ин чаҳорчӯбаи муайянкунандаро ташкил медиҳанд, гурӯҳи ботинии атрофи Исоро ташкил медиҳанд. Онҳо бо он фарқ мекунанд, ки як вақтҳо дар роҳи Шайтон ғаюр буданд. Шумо ба наздикӣ дидед, ки чӣ гуна шумо нохост дар ин форум дар бораи Шайтон шаҳодат додед, ба монанди калисоҳои номиналӣ, бо эътирофи он ки чӣ тавр дигаргуннашуда шумо ба ҷои он ки дар бораи қудрати Масеҳ дар шумо шаҳодат диҳед, то даме ки шумо ба ин ҳақиқат бедор шудед! Ин меъёр дар мазҳабҳои масеҳӣ аст, яъне гирифтани номи Масеҳ, вале инкор кардани қудрати Ӯ барои тағир додани ҳаёт, зеро «Исо ҳама чизро дар салиб кард», гӯё мувофиқат ба қонуне, ки барои он Ӯ мурд, зарур набуд. Аммо шумо аз ин беҳтар медонед! Шумо медонед, ки Худованд аз мо тағиротро интизор аст ва бо имон Ӯ ин корро мекунад, ҳатто агар мо тағироти тадриҷанро дар мо рӯз ба рӯз ба амал меорад, пай набарем. Биёед ба намунаи масеҳии тавбанашаванда ва номиналӣ дар хидмат ба ниятҳои иблис пайравӣ накунем ва ишора кунем, ки Исо кори Шайтонро дар мо бартараф карда натавонист.

Дар ҳақиқат, ҳамаи мо ба наздикӣ дар ин ё он шакл бар зидди Масеҳ ва Шайтон шаҳодат додем. Мо дар назди Худованд гурӯҳе душвор будем, вале Ӯ моро аз сӯхтан порае бардошт! Ва мо низ тавба мекунем ва садоқатмандии амиқи худро ба Ӯ дар шукргузорӣ барои лутфу марҳаматаш нисбат ба мо нишон медиҳем, ки ин дар назари мусбӣ мушоҳида мешавад. шаҳодатҳои видеоӣ дар бораи он ки чӣ тавр Ӯ моро роҳнамоӣ кардааст ва ба воситаи ҳақиқати Худ дигаргун кардааст. Ҳоло вақти он расидааст, ки «як соат» бо Худованди мо бедор бошем ва Ӯро ҷалол доданро давом диҳем!

Ҳамчун чаҳорчӯба, ин форум дар шакли пурраи худ бояд мустақиман ба 144,000 алоқаманд бошад - на танҳо дар паём, балки дар рақам ва ин моро ба 44 аз 144,000 бармегардонад. Муносибат чист?

Шояд беҳтарин роҳи фаҳмидани он аст, ки баррасии яке аз ҷанбаҳои нубувватии ин гурӯҳ аст. Шумо инро аз Эллен Г. Уайт хуб медонед:

Мо ҳама якҷоя ба абр даромадем ва ҳафт рӯз ба баҳри шиша сууд кардем, вақте ки Исо тоҷҳоро овард ва бо дасти рости Худ онҳоро бар сари мо гузошт. Ба мо арфахои зару кафи зафар дод. Дар ин ҷо дар баҳри шиша 144,000 дар майдони комил истода буданд. … {EW 16.2}

Форум ҷисми 144,000 XNUMX зинда аст, ки пешгӯиҳо мустақиман дар бораи онҳо иҷро мешаванд. Ба ин нишондиҳандаҳои сершумори пешгӯӣ, ки худи форум иҷро мекунад, гувоҳӣ медиҳад, чунон ки мо қаблан дар бораи он навишта будем, аз ҷумла вақти гузаронидани таҳқиқот ва чорабиниҳои гуногун дар доираи форум, масалан. Мо пешгӯиҳои иҷрошавандаро мебинем, зиндагӣ мекунем ва эҳсос мекунем.

Баръакси ин, гарчанде ки одилони эҳёи махсус қисми зиёди ин шумораро таъмин мекунанд, онҳо худашон пешгӯиҳои марбут ба 144,000 44-ро ба он дараҷае иҷро намекунанд, ки форум ҳамчун як ҷомеа бо XNUMX узви худ иҷро мекунад (масалан, ба маънои ҳеҷ гоҳ маргро чашидан нахӯрад).

Ҳамин тавр, вақте ки пешгӯӣ дар бораи истодан дар майдони комил сухан меравад, он пеш аз ҳама дар бораи форум ҳамчун 144,000 зинда сухан меравад, зеро ин бояд татбиқи пурраи он бошад. Пас, чй тавр 44 нафар дар майдони мукаммал истода метавонанд? Усули соддатарин ин аст, ки ададро ба чор тақсим карда, шумораи одамонро дар чаҳор канори мураббаъ ҷойгир кунед. Аввалан, биёед бубинем, ки дар ҳар як тарафи майдони холӣ чанд нафар меистанд:

44 ÷ 4 = 11

Мо як майдонеро ба даст меорем, ки дар як тараф 11 нафар аст, аммо оё ин воқеан дуруст аст? Биёед онро кашем, то боварӣ ҳосил кунем. Вақте ки шумо онро мекашед ва ба охири канори аввал мерасед, шумо ба як кунҷ меоед ва ҳар гуна кунҷро месозед, як канори дигар 12 воҳиди дарозӣ мешавад:

Ҳамин тариқ, ба итмом расонидани майдони комил бо 44 нафар, мо мефаҳмем, ки маҳз вуҷуд дорад нафар 12 дар ҳар тараф! Ҳарду усул дар шакли пурра ба таври зерин нишон дода шудаанд:

Оё ин зебо нест!? Майдони комилеро, ки дар ҳар тараф 12 нафар дорад, танҳо 44 нафар ташкил карда метавонанд — на бештар, на камтар, балки маҳз 44 нафар. майдон ки аз тарафи ин 44 нафар дар як мураббаъ ҷойгир шудаанд, 12 × 12 = 144 аст! Бо дарназардошти он, ки ҳар яки онҳо маънои "бисёр" (1000) мебошанд, мо мебинем, ки 144,000-ро дар ин ҷо дар форуми 44-нафараи мо ба таври возеҳ муаррифӣ мекунад, ки ҳамчун "чаҳорчӯба" ба монанди Эрни Нолл бо мозаикаи 144,000 санг, ки Рӯҳулқудс дар чаҳорчӯба бодиққат ҷамъ овардааст, тасвир шудааст.

Оё шумо ҷавоби муаммои кӯҳнаро мебинед, ки оё Эллен Уайт ва дигарон, ки гуфта мешуд "бо" 144,000 144,000 ҳастанд, қисми шумора ҳастанд ё не? Бале, мо ба таври возеҳ мебинем, ки онҳо бояд бо 12 ҳисоб карда шаванд - бо квадрати 12 × 144 = 44 ифода карда мешавад, аммо онҳо ҷузъи худи форуми "чаҳорчӯба" нестанд, ки дар он XNUMX аст.

Аҳамият диҳед, ки ин тарзи дидан ба 144,000 ҳамчун "дар дохили" чаҳорчӯба сабаби махсус дорад. Ду мисоле ҳаст, ки Худо онҳоро истифода мебарад. Чаҳорчӯба мавҷуд аст, ки 144,000 144,000 ҷавоҳиротро дар бар мегирад, ки дар якҷоягӣ тасвири Исоро дар Ҷатсамонӣ ташкил медиҳанд. Ин муносибати махсуси ҳамаи 44 144,000 бо Исоро нишон медиҳад, ки мо дар оянда дар бораи он сӯҳбат хоҳем кард. Мисоли дуюм чор гурӯҳро дар атрофи Исо нишон медиҳад ва ботиниро ҳамчун (XNUMX) ходимони собиқи Шайтон, ки ба Исо наздиктаранд, фарқ мекунад, ки боқимондаи XNUMX XNUMX нафар нестанд ва ҳамин тавр тасвир шудаанд. берун аз квадрати 44 ва на дар дохили он. Ин моро ба таснифоти меваҳо бармегардонад.

Мо дар бораи 100% шабеҳи қурбонии Масеҳ сӯҳбат кардем, ки ҳамаи 144,000 10 нафар нишон медиҳанд, чунон ки ҳосили садкаратаи масал нишон дода шудааст. Ин ҳам дар диаграммаи оддии боло аст! Дар дохили чорчӯбаи мураббаъ дар як тараф маҳз 10 фосила мавҷуд аст, ё дар маҷмӯъ 10 × 100 = 44 фосила, ки бо чаҳорчӯбаи 44 нафар иҳота шудааст! Ин нишон медиҳад, ки чӣ тавр 144,000 нафар (ва боқимондаи 10 10 нафар) бо риояи қонуни Худо (10) тавассути имон ба итоаткории комили Исо (×) ба ҳамон қонун (10), пуррагии (100 × 100 = 10%) хислати қурбонии Масеҳро инъикос мекунанд! Ин Масеҳ аст (муҳаббати комил 10% қурбонӣ), ки бо он XNUMX × XNUMX комил дар марказ, ки ҳама дар атрофи ӯ истодаем, тасвир шудааст. Вай дар марказ меистад!

Дар хоби Эрни Нолл, ин тасвири Масеҳ дар Ҷетсемани буд, ки аз 144,000 12 сангҳои шишагин сохта шудааст. Дар болои харсанг намоз мехонд, хун арак мекард. Ин расмест, ки аз мозаикаи ҷавоҳирот, ки дар чаҳорчӯба гузошта шуда буд, ташаккул ёфтааст. Ҳоло мо мебинем, ки чӣ тавр ҷавоҳирот дар 12 × XNUMX мураббаъ чаҳорчӯба карда шудаанд ва симои Исоро тавассути қурбонии худ, ки ба Ӯ монанд аст, ташкил медиҳанд. Дар расм муносибати Масеҳ ба дуо ва ҳушёрӣ дар соати бузургтарин озмоишро нишон медиҳад ва ин барои мо як ёдраскунандаи пурқувват аст, ки дар ин соати охирини пеш аз омадани дуюми Исо, бар хилофи шогирдони соли 31-и милод, ки дар хоб буданд, ҳушёр бошем.

Мо имрӯз аъзоёни форум, ки чаҳорчӯбаро ташкил медиҳанд, барои пайваст кардани тамоми тасвир хидмат мекунанд. Мо 44 ҷавоҳироти чаҳорчӯба нақши муҳимро иҷро мекунем: тамоми 144,000 аз мо меистанд ё меафтанд 44 - шумо ва ман! Ин як фикри хеле ботантана аст. Шумо медонед, ки афтодан чӣ қадар осон аст, аммо ҳоло вақти он расидааст, ки чаҳорчӯба бояд устувор бошад. Агар як қисми чаҳорчӯба канда шавад, тамоми тасвир пошида мешавад! Ин бояд моро водор созад, ки дар пеши Исо зону зада, ҳар лаҳза қуввати Ӯро талаб кунем! Ба ибораи дигар, дар ҳоле ки дарав дар соати ёздаҳум бомуваффақият гузашт ва Исо 144,000 44 (XNUMX мавҷудоти зинда дар як мураббаъ комил) ёфт, ҳоло вақти он аст, ки ҳушёр бошед ва дигар хоб нашавед, балки мисли Исо дар дуо бедор бошед!

Дар хотир доред, ки мо сангҳои зиндаи маъбади Худо ҳастем! Эллен Г. Уайт инчунин дар бораи он маъбад чизе навишт, ки он чизеро, ки дар рӯъёи осмон дид, ки фарқияти байни гурӯҳҳои наҷотёфтагон дар атрофи Исоро таъкид мекунад:

Вақте ки мо дар сафар будем, мо бо як ширкате вохӯрдем, ки ӯ низ ба шукӯҳи ин ҷой менигарист. Ман сурхро ҳамчун сарҳад дар либоси онҳо мушоҳида кардам; тоҷҳои онҳо дурахшон буданд; либосашон сафеди соф буд. Вақте ки мо бо онҳо салом додем, ман аз Исо пурсидам, ки онҳо кистанд. Ӯ гуфт, ки онҳо шаҳидоне ҳастанд, ки барои Ӯ кушта шудаанд. Бо онҳо як гурӯҳи хурдсолони бешумор буданд; дар либосашон домани сурх низ доштанд. Кӯҳи Сион дар пеши мо буд, ва дар болои кӯҳ маъбади пурҷалоле буд ва дар атрофи он ҳафт кӯҳи дигар буд, ки бар онҳо садбаргҳо ва савсанҳо мерӯянд. Ва ман дидам, ки хурдсолон ба боло мебароянд, ё агар ихтиёр кунанд, болҳои хурдакакро истифода бурда, ба болои кӯҳҳо парвоз мекунанд ва гулҳои қафонашавандаро мечинанд. Дар гирду атрофи маъбад ҳар гуна дарахтон буданд, ки ин ҷойро обод кунанд: сандуқ, санавбар, арча, равған, мирт, анор ва дарахти анҷир, ки бо вазни анҷири саривақтии худ саҷда мекарданд, - инҳо маконро ҷалол медоданд. Ва ҳангоме ки мо ба маъбади муқаддас даромадем, Исо овози зебои Худро баланд карда гуфт: "Ба ин ҷой танҳо 144,000 XNUMX нафар ворид мешаванд" ва мо нидо кардем: «Аллелуя». {EW 18.2}

Вақте ки Исо мегӯяд, ки танҳо 144,000 144,000 нафар ба маъбад дохил мешаванд, Ӯ фарқи байни онҳоеро, ки худи маъбад ташкил мекунанд ва 144,000 44 нафаре, ки ба он дохил мешаванд ва мебароянд, нишон медиҳад. Вақте ки онҳо ба маъбад ворид мешаванд, 44 144,000 нафар "дар дохили майдон" ва вақте ки аз он берун мешаванд, "берун аз майдон" ҳастанд. Ҳамин тариқ, мо мебинем, ки чӣ тавр рамзи чаҳорчӯбаи XNUMX-нафарӣ ё "девор" дар атрофи маъбад фарқияти функсионалии байни XNUMX форум ва боқимондаи XNUMX XNUMX-ро нишон медиҳад, яъне аввалӣ ҳеҷ гоҳ маъбадро тарк намекунад, дар ҳоле ки дуюмӣ.

Дар олами табиат мо мисоли инро низ мебинем. Дар наздикии сӯрохи сиёҳ дар маркази Роҳи Каҳкашон, ки дар он Падар намояндагӣ мекунад, як синфи ситораҳои ҷавон мавҷуданд, ки олимон барои фаҳмидани он ки чӣ тавр онҳо ба ин сӯрохи сиёҳ омадаанд, ки одатан чунин ситораҳо ташкил карда наметавонанд, мубориза мебаранд.^[6] Ин ситораҳои S, тавре ки онҳо номида мешаванд, 44 аъзои форумро намояндагӣ мекунанд ва "минтақаи маъбад" -ро дар атрофи сӯрохи сиёҳ нишон медиҳанд, ки дар он ҷо сафар имконпазир аст. Вақте ки касе ба ин маъбад меояд, онҳо дар дили Падар ҳастанд ва метавонанд сафар кунанд.

Биёед ҳоло ба консепсияи аслии худ дар бораи 70 баргардем, ки бояд дар 11 пайдо шаванд^th соат, то бубинед, ки он бо ин сатҳи нави фаҳмиш чӣ гуна мувофиқат мекунад. Дар хотир доред, ки ба мо лозим буд, ки 50 нафар аз "мактабҳои пайғамбарон" ба 20 нафари мавҷуди худ (ки мо онҳоро аз 12 ва 7 дар Парагвай ҷудо ҳисоб карда будем) ҳамроҳ карда, 70 нафари фиристодашавандаро ташкил додем. Чанде аз он 50 нафар аллакай ба мо ҳамроҳ шудаанд, аммо мо ҳоло мебинем, ки ҳатто аз он ҷумла 12 ва 7, то ҳол 70 - 44 = 26 нафари онҳо дар форум нестанд. Мо метавонем хулоса кунем, ки ин афроди боқимонда низ бояд ба паёми фариштаи чорум пайравӣ кунанд ва бовар кунанд, аммо дар форум нестанд ва аз ин рӯ, дар байни “1000”-и 144,000 XNUMX хоҳанд буд. Бархе аз онҳо ҳатто моро аз ҷиҳати молӣ дастгирӣ мекунанд ва нозирони наздик ҳастанд, аммо қадами охирин гум шудааст. Биёед дар ҳаққи онҳо дуо карданро фаромӯш накунем!

Мардуми ин синф наметавонанд пайравони Худошикан7 ё ҳатто Ронда Эмпсон ё дигарон бошанд, ки аломати Писари Одамро эътироф кардаанд, чуноне ки мо як вақт фикр мекардем, зеро онҳо паёми вақтро нагирифтаанд, ки ба онҳо имкон медиҳад, ки маргро чашиданро аз сар гузаронад ва ба таснифи садкаратаи насли нек (ҳаёти ҷовидонии худро пешкаш мекунанд) дохил намешаванд. Ронда Эмпсон ҳатто мегӯяд, ки вай худро мурда дидааст, аммо вай инро ҳамчун тасвири рӯҳбаландӣ шарҳ дод. Дар асл, ин ба марги ӯ дар заминларзаи шадид ишора мекунад^[7] аз эҳёи махсус дар рӯзи 4 май (?), танҳо пеш аз эҳё шудан дар эҳёи умумӣ дар рӯзи 6 май!

Дар ин маврид ичозат дихед диххати шуморо ба як хоби кухна, ки дар шароити хозира мазмуни нав пайдо кардааст, пешкаш намоям. Онро хоҳар дар тирамоҳи соли 2011 орзу карда буд:

Ман дар як анбори калону торик ва чӯбини дорои рахти хоб барои бисёр одамон будам ва дар болои яке аз ҳоҷатхонаҳо нишастам. Ҳарчанд ба онҳо аҳамият надодам, медонистам, ки чанд нафари дигар ҳастанд. Онхо даруни дари анбори калон истода сухбат мекарданд. Аммо аксари онҳо дар берун буданд ва аз афташ хеле банд буданд. Ман аз аввал ба дигарон каме шубҳа доштам: баъзеҳо барои он ки онҳо танҳо сӯҳбат мекарданд, баъзеҳо барои он ки онҳо чунон меҳнат мекарданд, ки гӯё чизе ба даст овардан мехоҳанд. Шояд ман ҳасад мебурдам, зеро медонистам, ки онҳо самимӣ ҳастанд. Ман ҳис мекардам, ки ман ба ин гурӯҳ мувофиқат намекардам, аммо ман дар он ҷо будам; ки ман то охир чунин хис мекардам. Ман худро дар лагерь ҳис мекардам. Он ба лагери Pathfinder монанд буд, ки ман дар кӯдакӣ дидан кардам.

Анбор барои зимистон сохта нашудааст; бинои оддй буд ва хам девори пеш ва хам девори паси он зери бом сурохи дошт, яъне ин деворхо то боло «тамом» нашудаанд. Танхо аз он сурохихо ва дархо нури руз ба анбор даромад. Аз афташ, чизеро интизор будам, аммо намедонистам, ки барои чӣ бошад, ба яке аз он сӯрохиҳо нигоҳ кардам. Ногаҳон аз кушодани он нури хеле равшане баромад. Ман медонистам, ки ин бори дуюм аст. Исо бармегардад - худи ҳозир! Ман хурсанд шудам ва парвое надоштам, ки дигарон дар анбор чӣ кор мекунанд. (Онҳо бояд худашон донанд, ки чӣ кор кардан лозим аст.) Ва ман аз дари кушода ба кушода шино кардам. Дар майсаи пеши ман ду ё се фаришта ё мардони «базми осмон»-ро дидам, ки шумо метавонед танҳо бо занги номи худ сабти ном шавед. Он гоҳ онҳо тасмим гирифтанд, ки шумо "қисми" -и онро ташкил кардаед ё не. Пас аз он ки онҳо инро ба ман фаҳмонданд, ман дидам, ки касе ба қайд гирифта, ба назди як гурӯҳи одамоне, ки қаблан сабти ном шуда буданд, рафтааст. Ҳама онҳо дар пасманзар интизор буданд. (Ман намедонам, ки ин кӣ буд!)

Барои ошуфтагии ман, ман пайхас кардам, ки Писар (JHWH) нест, балки Падари Ӯст. Гузашта аз ин, тамоми чорабинӣ танҳо бо лагери мо (вафодор) ва деҳаи (кофир) дар наздикии он маҳдуд буд. Мо аз тамоми ҷаҳон ҷудо будем. Аммо оё омадани дуввум як ҳодисаи умумиҷаҳонӣ нест!?

Ман инчунин фикр мекардам, ки волидони ман ва дигарон аз калисо дар куҷоянд ва ин одамон дар атрофи ман кистанд. Овози ботинӣ гуфт, ки ман набояд ба падару модарам ва дигарон ғамхорӣ кунам, Худо ғамхорӣ мекунад. Барои ман комилан равшан буд: ман сабти ном мешавам ва маро қабул мекунанд. Аммо ман намехостам ин корро фавран анҷом диҳам. Фикр кардам: магар имкони наҷоти чанд ҷони дигар нест? Шояд онҳо низ қабул карда шаванд. Аз ин рӯ, ман ба хонаҳои дар паҳлӯи бошишгоҳи худамон давида рафтам. Аввал аз меҳмонхонае давидам, ки дар он ҷо ҷавонон, махсусан духтарон, бисёр буданд. Ба назарам баъзеи онҳоро аз Advent Youth мешиносам. Аз афташ, дар он чо чорабинии истирохатй гузарондаанд. Аммо дар ин чо дигар мехмонон низ буданд. Дар меҳмонхона ман касеро наёфтам, ки ба назарам ба паёми охирин омода бошад.

Инак, боз ба канори маргзор баргаштам. Дар ин чо як катор хонахои истикоматй мавчуд буданд. Дар боги хонаи якум занеро ёфтам, ки дархол ба наздаш омадам. Ман ба у бо шавку хавас гуфтам, ки вай бояд ба маргзор рафта, дар он чо номнавис шавад. Шояд дар он ҷо ба ӯ умед буд. Вай миннатдорона рафт. Ман давиданро дар баъзе хиёбонҳои торик идома додам. Ман дар он ҷо як гурӯҳи ҷавонони мардро ёфтам (шояд аз чорабинии фароғатӣ), ки аз онҳо хоҳиш кардам, ки маро пайравӣ кунанд. Бо дудилагӣ, бепарво ва дилсӯзӣ ҳамроҳи ман омаданд. Ман фаҳмидам, ки онҳоро ба ҳадаф расонида наметавонам ва бо қадамҳои тез ба сӯи маргзор равон шудам. Зане, ки ба маргзор фиристода будам, аз он ҷо ғамгин баргашт ва мо вохӯрдем. Вай фаҳмонд: "Онҳо маро дигар намегиранд." Дар ҳамин ҳол, Падар бо чанд нафари дигар аз паси ман рафт (намедонист, ки кӣ ё чӣ буд). Ман ба онҳо чандон аҳамият надодам - ​​на аз он сабаб, ки ман парво надоштам, балки барои он ки ман мехостам ҳарчи зудтар сабти ном шавам. Вакте ки ба онхое, ки дар маргзорхо наздик шудам, фахмидам, ки вакти зиёдеро «бехуда» сарф кардам. Оё аллакай дер шуда буд? Ман давидаму номамро хондам. Дарҳол Падар аз паси ман нидо кард: «Давраи файз тамом шуд!». Онҳое, ки дар марғзор буданд, танҳо тафтиш карданд, ки номи ман навишта шудааст ё не, ба ман OK доданд ва маро ба назди одамони интизор фиристоданд. Акнун ду чиз ба ман маълум шуд: Падар танҳо маро интизор буд ва маро гирифта бурданд. Ва ҳамаи ин омадани дуюм набуд, балки охири давраи файз буд. Ин маро то андозае ошуфта кард, аммо нофаҳмиҳои қаблиро низ равшан кард. Ман бо миннатдорӣ ба дигарон ҳамроҳ шудам ва мо (10 то 20 нафар) мунтазири он будем, ки Падар ба мо чӣ дастур медиҳад.

Хобро метавон ба таври зерин ҷамъбаст кард:

Дар хоб ду саҳнаи асосӣ вуҷуд дорад. Аввалан, "саҳнаи анбор" мавҷуд аст, ки вай дар як анборе сохта шудааст, ки девораш то қуллаи бом дар нӯгҳо дароз нашуда, дар ҳар ду канори анбор фосила ё сӯрох боқӣ мондааст. Ин анбор дар муқоиса бо анбори Ҳирам Эдсон дар ибтидо тафсир карда шуда буд,^[8] ҳамчун намояндагии маконе барои омӯхтани Худо (дар он ҷо нур бояд аз сӯрохиҳо дарояд), аммо он торик буд ва ҷомаҳои хоб дошт - рамзе, ки бо мардуми бедор ва равшанфикри Худо мухолиф аст.

Тавре ки ҳама чиз ҳоло иҷро мешавад, ин рамзро метавон дид, ки як нуқтаи вақтро нишон диҳад: он замони оташсӯзии Нотр-Дамро ифода мекунад. Собор инчунин бояд маконе бошад, ки одамон рафта дар бораи Худо маълумот гиранд, аммо калисоҳо низ торик ва пур аз иштибоҳанд ва одамонро рӯҳан хоб мекунанд, ба монанди рамзи анбор дар хоб. Аммо пас аз сӯхтор, ду бурҷи дастнораси Нотр Дам ҳамчун шоҳиди ду сӯрохи хоб меистанд ва шахсе, ки имрӯз дар он калисои бузург меистад, метавонад дар он ду бурҷ шоҳидони ҳалокати Худоро бар он калисо бубинад. Бародар Ҷон низ ба наздикӣ ба мо ишора кард, ки чӣ гуна аз боми сӯхта сӯрохи салибшакл боқӣ мондааст (зеро калисо дар шакли салиб сохта шуда буд), ки аз он акнун метавон аз дарун боло нигоҳ карда, нуреро, ки қаблан халалдор шуда буд, дидан мумкин аст. Ин дар хоб бо нури ногаҳонӣ ва равшане, ки ворид шуд, тасвир карда мешавад, ки хоҳар дар аввал омадани дуюмро фаҳмид (аммо дар асл чизи дигар буд).

Саҳнаи дуюм як намуди саҳнаи «қайдгирии осмонӣ» аст, ки дар он хоҳар мехоҳад сабти ном шавад, аммо ӯ мехост, ки аввал ҷонҳои бештарро наҷот диҳад. Пас аз он ки муддате беҳуда кӯшиш кард, вай дар дақиқаи охирин бармегардад, аз тарси он, ки аллакай дер шудааст ва танҳо бо номи худаш "ба қайд гирифта мешавад". Вай дар он лаҳза баъзе тафсилоти муҳимро тавсиф мекунад, ки қобили такрор ҳастанд:

Оё аллакай дер шуда буд? Ман давидаму номамро хондам. Дарҳол Падар аз паси ман нидо кард: «Давраи файз тамом шуд!». Онҳое, ки дар марғзор буданд, танҳо тафтиш карданд, ки номи ман навишта шудааст ё не, ба ман OK доданд ва маро ба назди одамони интизор фиристоданд. Акнун ду чиз ба ман маълум шуд: Падар танҳо маро интизор буд ва маро гирифта бурданд. Ва хамаи ин омадани дуйум не, балки охири давраи файз буд.

Фаҳмидани он муҳим аст, ки дар асл, вақте ки хоҳар ба форум ҳамроҳ шуд, дар соли 2012, вақте ки шоҳидони аввалин ба шоҳидии Падар даъват карда шуданд (тавре ки дар Огоҳии ниҳоӣ силсила дар LastCountdown.org) ва ӯ охирин буд, ки дар лаҳзаи охирин пеш аз он ки хеле дер буд, ҳамроҳ шуд. Ҳамин тариқ, вазъияти вай мустақиман бо вазъияти кунунӣ бо Флордализа мувозӣ буд ... ва аз ин рӯ, ин ба мо аломати дигареро дар вақт медиҳад. Хоҳари Флордализа дар лаҳзаҳои охирини имконпазир пеш аз он ки Худо дарро баста, "давраи имтиёз ба охир расид" гуфт, ба форум ҳамроҳ шуд! Пеш аз он ки вай ба форум дохил шавад, вай бо бародарон Роберт ва Хорхе таҳсил карда буд ва сипас бародар Герхард ба ӯ кӯмак кард, ки дуруст сабти ном шавад - ду ё се нафар мисли Элеонора дар "мизи бақайдгирӣ" буданд, ки боз як тасдиқи он аст, ки хоб воқеан ба замони ҳозира ишора мекунад.

Ба ибораи дигар, ин аст! Дари форум ҳоло баста аст ва майдони комил ташкил карда шудааст. Дигар ба ҳеҷ кас дастрасӣ нахоҳанд дошт, зеро рақам пурра аст ва барои узви ин гурӯҳ шудан дигар вақт нест. Барои ин гурӯҳи зинда аз 144,000 озмоишӣ баста шудааст! Ҳоло афтодан фалокатбор мебуд! Ин соатест, ки мо бояд бе Шафоъаткор истода бошем, зеро озмоиши мо баста шуд! Кор ба охир расид. Рақам пурра аст. Ин дафъа, падар хоҳар Флордализаро интизор буд ва вақте ки ӯ ворид шуд, фавран дарро баст. Ин аст он чизе, ки мо дар вақти ҳамааш мебинем ва инро хоб тасдиқ мекунад.

Агар ягон таҳлилгарон ки мо ҳоло дар ин рӯзҳои охир пеш аз он ки эҳёи махсус тавба кунад, дар бораи он дуо мегӯем, онҳо дар байни издиҳоми бузурге, ки рӯзи 4 май мемиранд, хоҳанд буд, аммо дари 144,000 4 аллакай баста аст — шумораи онҳо пурра аст! Имконият дер боз кушода буд. Мунаққидон то 144,000 май метавонанд тавба кунанд, аммо тавбаи онҳо онҳоро ба шумораи XNUMX XNUMX намерасонад.

Пас аз он вақт тавба кардан ҳатто имконнопазир аст, зеро он вақт барои тамоми башарият озмоиш баста мешавад. Он гоҳ, эҳтимол, се рӯзи зулмот то бозгашти Масеҳ фаро мерасад. Бародар Герхард дар ин бора бештар нақл мекунад.

Агар ғолиб ояд, дар он ҷо дар баҳри шиша, Исо ба ин 44 нафар бо дасти рости Худ тоҷ мегузорад. Бе ягон душворӣ Ӯ метавонист, ки дар давоми чанд соат ин корро анҷом диҳад, ки ин барои чунин маросим комилан муқаррарӣ мебуд - метавонад бо ҳар яки онҳо вақти кӯтоҳ, вале оқилона сарф кунад! Салом алейкум!

Ин ҳама аст илова бар фаҳмиши қаблии мо дар бораи рақами тиллоии 144 (12^th дар силсилаи спиралӣ, 144 = 12 × 12) тавре ки мо дар Қисми III-и Шаҳри муқаддас силсила! Бо ин ҳеҷ чиз тағир наёфтааст… мо танҳо мебинем, ки чӣ гуна форум ҳоло дар пешгӯиҳо барои 144,000 нақши муҳимро иҷро мекунад! Ва бештар аз ҳама, мо мебинем, ки мо ба он расидааст шумораи пурра барои форум, ва Худо инро дар вақти лозима анҷом дод! Танҳо Ӯ, ки Вақт аст, метавонад чунин кореро анҷом диҳад!

Ин хеле амиқ аст! Рақам пурра аст… ин маънои онро дорад кори ёфтани 144,000 XNUMX ба охир расид! Акнун 44 нафар бояд истода бошанд. Ҳеҷ гуна тағирот вуҷуд дошта наметавонад. Агар касе дар ин соати охир афтад, тамоми нақша барбод хоҳад рафт ва Шайтон ғалабаро ба даст меорад. Аммо Худо дар бораи иҷро шудани пешгӯиҳои рӯзи охир он қадар далелҳои зиёде додааст, ки ҳеҷ кас набояд афтод!

Мо ҳоло дар соати сеюм ҳастем. Дар соати аввал мо фариштаи чорумро тарк кардем. Дар соати дуюм мо дар бораи қудрати Шайтон ба ҷои қудрати Масеҳ шаҳодат додем. Холо соати сеюм ва охирин аст пеш аз омадани Ӯ, ва мо бояд бедор ва бо Исо дуо гӯем! Мо наметавонем мисли шогирдони хуфта бошем, ки вазъиятро нафаҳмиданд ва бедор монданд. Не, эй бародарон, мо чун порае аз оташ канда шудаем, пас биёед бедор бошем ва бо Парвардигори худ дуо кунем, то ба озмоиш дучор нашавем!

Тасвире, ки 44 нафар аъзои форум тасвири Исо дар дуо ва азоб аст. Чӣ тавр мо ин расмро тасвир карда метавонем, агар мо худамон дар он дуои пуразоб иштирок накунем? Шумо медонед, ки афтодан чӣ қадар осон аст. Маҳз бо файзи Ӯ мо аз оташ наҷот ёфтаем, то ба дили Исо наздиктар шавем! Шаҳодатҳои видеоии худро дар бораи ин хизмат ва қудрати тағирдиҳандаи Ӯ дар ҳаёти худ дар назди ҳамаи подшоҳони рӯи замин диҳед (Матто 10:18), то худатон ва якдигарро мустаҳкам кунед! Рӯҳулқудс ба шумо нишон медиҳад, ки чӣ бояд гуфт (ояти 19)! Дар ин соат, бигзор ҷалоли Худо дурахшон шавад, вақте ки бародар Юҳанно Худоро ҷалол медиҳад, вақте ки ӯ мақолаи худро дар бораи ин мавзӯъ менависад: ҷалоли Худо ба маъбад дар Парагвай интиқол дода мешавад!

Амнияти мо танҳо дар итоаткорӣ ба воситаи имон ба Масеҳ, ки таҷассуми комили шариат ва намунаи мо дар қурбонӣ аст. Исо мепурсад: «Оё ман имон меёбам?» Сандуқи аҳд (қонун ва ҷалол!) бояд ба таври рамзӣ аз пинҳон берун карда шавад ва онҳое, ки сандуқро бардоранд, бояд барои Исо шаҳодат диҳанд!

Дар бораи рақами анҷомёфта боз каме бештар вуҷуд дорад.

Онҳое, ки дар соли 2016 бо мо буданд, шояд дар хотир дошта бошанд, ки чӣ тавр аъзои охирини мӯҳршудаи мо Ева ном дошт, яъне ба анҷом расидани шумораи умумии одамоне, ки «ҳаввои дуюм»-ро ташкил медиҳанд: арӯси Барра, калисо. Мутаассифона, вай дар исёни даҳшатоваре, ки баъд аз он ба вуқӯъ омад, афтод, аммо ба ҳамин тариқ, Худо бори дигар ба номи охирин узви мӯҳршудаи мо тасдиқи худро гузошт!

Номи хоҳари нави мо Флордализа низ маънои махсус дорад. "Flordaliza" номи филиппинист, ки муодили лотинӣ/испанӣ ба "Fleur de lys"-и фаронсавӣ аст. Дар ин бора кайд карда мешавад Дар паси вуруди Ном барои ин ном (бо истифода аз имлои алтернативӣ, Flordeliza). Ба фаронсавӣ нигариста, мебинем, ки он рамзи гул (сасанс, рамзи покӣ) аст, ки шоҳро ифода мекард. Ин ба хотир меорад, ки чӣ тавр 144,000 100 нафар Исо, Подшоҳи моро тавассути XNUMX% монанд ба қурбонии Ӯ намояндагӣ мекунанд. Ҷанбаи рӯҳонии қурбонӣ аз он иборат аст, ки дар тамоми асри калисо, fleur de lys бо тасвири бисёр шаҳидон алоқаманд буд.

Он савсан буда, инчунин суханони Масеҳро ба меҳнаткашон ба хотир меорад:

Ба савсанҳо назар кунед, ки чӣ гуна нашъунамо мекунанд: онҳо меҳнат намекунанд ва намересанд; лекин ба шумо мегӯям, ки Сулаймон дар тамоми ҷалоли худ мисли яке аз онҳо либос надошт. (Луқо 12:27)

Дар тамоми ҷалоли подшоҳии Сулаймон, либоси ғании ӯ ба либоси зебои савсан мувофиқ набуд, ки он адолати поки Масеҳро ифода мекунад, ки мо барои он кор карда наметавонем, балки фақат бо имон қабул мекунем, ки дар натиҷа аъмоли мост.

Ҳамин тариқ, ба воситаи номи узви охирини мо, хоҳар Флордализа, ки рақами анҷомшударо ифода мекунад, Худо ба мо нишон медиҳад, ки чӣ тавр Ӯ моро мебинад: ҳамчун подшоҳоне, ки мисли савсанҳои саҳро либос пӯшидаанд ва ҳамчун коҳинон ба воситаи омодагии поки худ (100%) барои қурбонӣ кардани ҳама.

Дар хоби Эрни Нолл, вақте ки ӯ мозаикаи анҷомёфтаро тамошо мекунад, Ҷабраил ба ӯ мегӯяд: "Дар хотир доред, ки ман ба шумо гуфтам, ки дар бораи Исо ва боғи Ҷатсамонӣ омӯзиши аҷибе ҳаст." Ин ба он ишора мекард Моҳи пурра дар Гетсемани силсила, ки дар он тақвими Худо бар асоси ҳолатҳои маслуб шудани Исо дешифр карда шудааст. Имрӯз мо мебинем, ки чӣ тавр худи ҳамон омӯзиш моро роҳнамоӣ кардааст ва он моро бори дигар дарк мекунад, ки аҳамияти он рӯзи махсус, 22 апрели соли 2019. Вақте ки мо дар бораи рӯзҳои ид дар тақвими Худо сухан меронем, мо ба омӯзиши Исо дар Ҷатсамонӣ ишора мекунем. Ва ҳеҷ гоҳ ин бештар аз он нест, ки мо дар бораи рӯзҳои ид сухан меронем, ки дар он Масеҳ уқубат кашида, мурд.

Давраи аввали таркиши гамма-рент дар он рӯз, 22 апрели соли 2019 медурахшад, зеро он солгарди ибронии эҳёи пурҷалоли Исо, рӯзи аввалин меваҳо ва қурбонии мавҷ аст, ки дар он GRB аслӣ 27 апрели соли 2013 муайян карда шуд. Оё мебинед, ки он рӯз чӣ қадар иҷро шудааст!? Ва чӣ гуна машъали ғалабаи худи Исо дар эҳёи худ дар он рӯз ҷаҳонро равшан мекунад ва то он даме ки замин аз гуноҳ дар канори дигари чӯб аз он чароғ пок карда шавад!? Магар рӯзи дуруст нест, ки аввалин ду лашкар (шумо — 144,000 XNUMX нафари зинда) аз марги охирини шумо, тавре ки бародар Роберт тасвир кард, эҳё шуд!? Ин инъикоси аввалини GRB воқеан дар он рӯз бо нури бузурги ҳамаи ин фаҳмиш, ки ба шумо дар ин ҷо пешниҳод карда мешавад, таъсир расонд!

POWEHI мо эҳё ва ҳаёт аст ва он ҳоло дар шумо дурахшон мешавад - 44-и пурра, ки чаҳорчӯбаи 144,000-ро ташкил медиҳанд! Акнун, ки кори ёфтани «144,000 22»-и бародар Юҳанно ба анҷом расид ва мо ба анҷом расидем, Худованд нури бузург ва зиндаи гамма-рентази Худро бар мо медурахшад - ҷалоли омадани Ӯ! Ҳисоби мо ба он рӯзи махсус, 2019 апрели соли XNUMX комилан иҷро шуд!

Ин инчунин ба мо дар бораи вазифае хотиррасон мекунад, ки Худованд боре ба бародар Юҳанно дода буд, то 12 нафарро пайдо кунад ва ба 12 нафар дар ниҳоят 144,000 XNUMX-ро пайдо кунад. Дар партави ин пост, мо мебинем, ки ин вазифа низ иҷро шудааст ва мо аз ҳар ду тадҳиншуда миннатдорем, ки моро ба ин дараҷа расонданд. Акнун биёед бедор бошем ва бар пои худ истодаем — пои хакикии дониш!

Ва дар охири ин «соати ду Армияи нав» армияи дуюм барои хамрох шудан ба мо баланд мешавад! Ин ҳама дар ҳамоҳангии зеботарин ҷамъ омада, як паёми возеҳро такрор мекунад: Исо дар вақти муайяншуда меояд - маркази чӯб! Шаъну шараф Ҳалилуё! Биёед дар ин соати охират тамошо кунем ва дуо кунем!

Ҷароҳатҳои Исо ва ҳайкали Дониёл

Андешаҳои хотимавии Герхард Травегер, 28 апрели соли 2019

Вақте ки Худо аз кас хоҳиш мекунад, ки фикрҳои ниҳоӣ ба ҷаҳоне муроҷиат кунад, ки ҳама чизеро, ки аз "нашриёт" -и LastCountdown ва WhiteCloudFarm баровардааст ва онро зери по кардааст, комилан рад мекунад, шахс чӣ менависад? Не, ман на нафрат ва на хашм надорам, аммо маро дарди дил иҳота кардааст, ба он чизе ки Исо ҳангоми ҷамъ кардани худ мехост, эҳсос мекард ва онҳо ба ин роҳ надоданд.

Эй Ерусалим, Ерусалим! [Инҳо Илёси охирин ва чаҳор башоратдиҳандаи замони охир ва дувоздаҳ расули замони охир буданд.] Чанд бор мехостам фарзандони туро ҷамъ кунам, мисли мурғ чӯҷаҳои худро зери болҳои худ ҷамъ мекунад [азбаски Илёси охирин 15 сол пеш кори худро оғоз кард]ва шумо намехоҳед! Инак, хонаи шумо ба шумо хароб шудааст [боз, дар 8 соли ояндаи замон ва ҳазорсолаи даркшуда, вақте ки устухонҳои мурдагон дар гирди дафн карда нашудаанд]: ва ба ростӣ ба шумо мегӯям: Маро нахоҳед дид, то замоне ки бигӯед: "Хушо Оне ки меояд," [6 майи соли 2019] ба исми Худованд [POWEHI]. (Луқо 13: 34-35)

Мо дар бораи он чизе ки Рӯҳи Худо дар «соати ёздаҳум» ва дар «соати ду лашкар» ба воситаи чор мақолаи охири Гиряи баланд силсила. Илова бар ин, бародарон ва ҳаммуаллифони ман, Ҷон, Роберт ва Рэй, ҳар яке дар ин мақолаи ниҳоӣ дар бораи нури инъикоси аввалини GRB дар рӯзи 22 апрели соли ҷорӣ, ки моро хеле равшан кард ва ҳамаро дар Рӯзи Қиёмат ба ҳаёт баргардонд, як қисмат навиштанд!

Пеш аз ҳама, Рӯҳи Худо ба мо тафсилоти бештареро ошкор кард, ки махсусан бо мақолаи охирини ман алоқаманданд, Ҷаҳон дар Шамблс. Бинобар ин, шарафи ман аст, ки аз ин чизҳо ба шумо хабар диҳам.

Рӯзи 23 апрел, бародар Ҷон бори дигар паёми электронии дуюмро дар бораи фаъолиятҳои ҷамъоварии маблағ барои лоиҳаи адвентистҳои ҳайкали Даниел 2 гирифт. Дар почтаи электронӣ гуфта мешавад, ки аллакай 50,000 100,000 доллари хайрия ва саҳм гирифта шудааст, аммо то 9 майи соли равон боз XNUMX XNUMX доллар лозим мешавад.

Тавре ки аллакай дар мақолаи ман шарҳ дода шудааст ва боз дар он гирифта шудааст Аломати Писари Одам, ин ҳайкали кандакорӣ ҳама гуна корҳоро анҷом хоҳад дод, ба истиснои ҷалби одамон ба сӯи Худо тавассути ин бут. Метавон онро бо “бандитҳои яктана” дар казиноҳои Лас Вегас муқоиса кард, ки онҳо танҳо ҳамчун тавлидкунандаи даромад хидмат мекунанд ва ба нобиноён эҳсоси бахт дар даст доранд ва шояд онҳо дар ниҳоят ба jackpot зарба зананд. Аммо дар асл қиморбозро фиреб медиҳанд ва пулро аз кисааш берун мекунанд. Чароғаки сурх дар расм, ки бояд ба ҳамаи меҳмонони казино нишон диҳад, ки касе "дар кортҳо бахт" дошт, хеле кам фурӯзон мешавад, зеро аксари одамон "дар ишқи (бародарони Филаделфия) бадбахтанд". Онњо ба саволи маънии зиндагї аз Худо љавоб намечустанд, балки фикр мекарданд, ки онро дар њаёти шодравон бозї ёфта метавонанд. Дар охири чунин шаби бозӣ ҳамён мисли писари гумроҳ холист. Чароғҳои толор дар вақти комендант хомӯш мешаванд ва шаби сахт сард ва сиёҳи ноумедӣ фаро мерасад.

Мисли нури болои мошини бозӣ, ки равшании он бо ватт чен карда мешавад ва танҳо вақте фурӯзон мешавад, ки тангаҳои кофӣ ба дастгоҳ ғизо медиҳанд, калисои ба назар моҳир SDA, ки ба ҳар ҳол қурбонии бутпарастии худ шудааст, аз рӯи шиор ба даромади фаровон умед мебандад: даромади бештар, нури ҳайкал метавонад ба ҷаҳон идома диҳад.

Таассуроти ин лоиҳа ин аст, ки сухан дар бораи равшании инҷилистӣ нест.Watts, балки дар бораи ба даст овардани даромади ҳарчи бештар дар "Wашингтонс» — Ҷорҷ Вашингтонс, яъне портреташ купюраи долларро зинат медиҳад. Ҷойгоҳи аввалин муаррифии ин бути кандакорӣ, шаҳри казинои Лас Вегасро дар ин замина дурусттар интихоб карда наметавонист.

Аммо Худо ҳоло намегузорад, ки ин бути кандакорӣ дар он ҷо гузошта шавад, пеш аз он ки худи Исо-Алнитак-ПОВЕХИ "соати комендантиро" эълон кунад^[9] аз бозгашти Ӯ ва баъд «ғиҷирроси дандон» оғоз мешавад. Ногаҳон «чароғҳо» хомуш мешаванд ва ҷаҳонро торикии даҳшатнок фаро мегирад.

Подшоҳ чун барои дидани меҳмонон даромад, дар он ҷо марде дид, ки ҷомаи арӯсӣ дар бар надошт ва ба ӯ гуфт: «Эй дӯст, чӣ гуна омадӣ, ки дар тан либоси арӯсӣ надошта бошӣ? Ва ӯ хомӯш монд. Подшоҳ ба хизматгорон гуфт: «Дасту пои ӯро бибандед, ва ӯро гирифта, ба торикии берун партоед; гирья ва ғиҷирроси дандон хоҳад буд. Зеро ки даъватшудагон бисьёранд, вале баргузидагон кам. (Матто 22:11-14)

Ин торикӣ кай ҷаҳонро фаро мегирад? Яке аз ин чароғҳо моҳ аст, ки дар давраи моҳонаи худ дар тӯли як то се рӯз комилан тира мешавад. Ин марҳила, тавре ки эҳтимол ҳама медонанд, моҳи нави астрономӣ номида мешавад. Ба ҳама маълум аст, ки Подшоҳи подшоҳон ва Худованди оғоён, ПОВЕҲИ, дар ториктарин соати вақте меояд, ки дарди сеюми мусибат фаро мерасад. "ногаҳон" таваллуди Малакути абадии Худоро ба анҷом мерасонад. Оё мо метавонем «се рузро интизор шавем торикӣ," маъмулан дар доираҳои масеҳӣ маълум аст, ки аз 4 май оғоз мешавад?

Бо нидоҳои зафар, тамасхур ва таҳқиромез, анбӯҳи одамони шарир ба сӯи тӯъмаи худ шитофтанд, вақте ки инак, сиёхи зич, амиктар аз торикии шаб ба замин меафтад. Сипас рангинкамон, ки бо ҷалол аз тахти Худо медурахшад, осмонро фаро мегирад ва ба назар мерасад, ки ҳар як гурӯҳи намозгузоронро иҳота мекунад. Мардуми хашмгин ногаҳон боздошт мешаванд. Фарёди тамасхуронаи онҳо хомӯш мешавад. Объектхои хашму газаби одамкуши онхо фаромуш мешаванд. Бо пешгӯиҳои даҳшатнок онҳо ба рамзи аҳди Худо менигаранд ва мехоҳанд, ки аз равшании барҷастаи он муҳофизат карда шаванд. {GC 635.3}

Бори охир чунин се рӯзи торикии нисбатан нодир дар замони моҳи нав дар моҳи апрел ба вуқӯъ пайваст, вақте ки моҳи сиёҳи сиёҳ дар бурҷи Моҳҳо (моҳӣ) ва Сетус (наҳанг, Юнусро бубинед!) расо се рӯз истода буд, то пас аз се рӯз доси дарав барои "соати ёздаҳуми корӣ" дар майдони маъбад пайдо шуд. Дар он рӯзҳо интизори бозгашти Исо набуданд, аммо мо медонистем, ки охири 6 рӯз, ки ду шоҳидон дар бораи он пешгӯӣ карда буданд, фаро расидааст.

Аз ин рӯ, моҳи майи моҳи майи астрономиро тафтиш кардан оқилона аст, то бубинем, ки оё он се рӯзи зулмотро иҷро карда метавонад! Маълум мешавад, ки моҳ дар ториктарин ва сиёҳтарин марҳилаи худ маҳз дар шоми рӯзи эҳёи махсуси библиявӣ, 4 майи соли 2019, тақрибан соати 8-и PYT мебошад.

Агар мо ҳоло ба ин санаи 4/5 май се рӯз илова кунем, мо ба 7/8 майи соли 2019 меоем, ки ҳамаи онҳое, ки то ҳол ба Ерусалим менигаранд, пас аз омадани POWEHI ва рӯзи дукаратаи нобудшавии Бобил ҳилоли моҳи навро хоҳанд дид. Эҳтимол, ин се рӯзи ҳақиқии зулмот аст, ки дар он аксарияти масеҳият бо тарс аз олам мегузаранд. Онҳо дар тирезаҳои худ шамъ мегузоранд, то девҳоро берун кунанд, аммо ин ба онҳо дар ин шабу рӯз кӯмак намекунад.

Шумо чӣ фикр доред, мунаққиди якрав ё скептики ҳанӯз шубҳанок? Пас аз он нури биҳиштӣ, ки дар чаҳор мақолаи охир ва дар ин сухани ниҳоӣ аз парҳои чаҳор муаллифи охирзамон ба ҷаҳониён пешниҳод шуда буд, оё шумо воқеан ҳам метавонед шабҳо ором хобида, вонамуд кунед, ки ҳеҷ чиз нодуруст нест? Тавба кардан барои шумо им-коният аст, зеро «соати ду лашкар» хануз пурра ба охир нарасидааст. Аммо, вақте ки се рӯзи сиёҳи 4 майи соли 2019 ба сари инсоният фаро мерасад, ниҳоят дер хоҳад шуд.

Пас аз ин дурнамои ҳушьёр ман мехостам кӯшиш кунам, ки ба дили шумо бо роҳи дигар роҳ ёбад. Бо назардошти паёмадҳои шинохти пайкараи Набукаднесар, мехоҳам як андешаеро, ки ҳангоми навиштани мақолаам аллакай ба камол расида буд, вале Худо нахост, ки ҷузъи мақолаи асосии ман шавад; балки ба ҷалоли махсуси Худо, он бояд дар «соати ду лашкар» ба шумо расад.

Мо медонем, ки ҳама ҷалол ва ҷалол танҳо ба Исо вобаста аст, бинобар ин дуруст аст, ки ба мо дар бораи қурбонии беандозаи Ӯ ва азобҳои марбут ба он хотиррасон кунем, ки ҳар рӯз бояд дар бораи он фикр кунем.^[10] Сухан дар бораи байти зерини шинос меравад:

Зеро ки сагон маро иҳота кардаанд; ҷамоати шарирон маро дар бар гирифтаанд; онҳо ҷарима дастони ман ва пойҳои ман. (Забур 22: 16)

Дар ин ҷо забурнавис пешгӯӣ мекунад, ки рӯзе Исо бо мехҳо мехкӯб мешавад. Азбаски мо ҳоло дар замони пойҳои ҳайкали Набукаднесар ҳастем ва ман ният дорам, ки дар байни захмҳои Исо ва узвҳои бадани муҷассама қиёс кунам, ман дар аввал ба он чизе, ки дар бораи осори маслуб дар пойҳо маълум аст, таваҷҷӯҳ доштам.

Агар касе аз интернет бифаҳмад, ки маҳз дар куҷо румиён ба пои «бадкорон» мех задаанд, пас аз ҷустуҷӯи тӯлонӣ танҳо як мақола ки дар бораи аз кофтуковхо дар Ерусалим пайдо шудани устухоне, ки нохун ба пойхо медарояд, хабар медихад, ки ба ин васила акаллан яке аз ду намуди салибро исбот мекунад. Ман аз мақола иқтибос меорам:

Ҳангоми ҷалб кардани мехҳо, онҳо дароз ва чоркунҷа буданд (тақрибан 15 см дарозӣ ва ғафсӣ 1 см) ва ба дастҳо ё дастони ҷабрдида зада мешуданд, то ӯро ба сутуни салиб мустаҳкам кунанд. Пас аз гузоштани сутуни пойҳо мумкин аст ба ҳар ду тарафи рост мехкӯб карда шавад ё убур карда шавад. Дар ҳолати аввал, нохунҳо аз устухонҳои пошна медаромаданд, ва дар сурати дуюм бошад, як мех ба воситаи метатарсалҳо мезад [панҷ устухон] дар мобайни пои.

Ҳисоботи Китоби Муқаддас ба мо медиҳад, ки фаҳмем, ки ҳеҷ яке аз устухонҳои Исо шикаста нашудааст,^[11] ки варианти якуми дар мақола тавсифшударо истисно мекунад, аммо эҳтимоли зиёд дорад, ки Исо бо мехи дароз ба воситаи миёна аз пойҳои убуршуда ва ба чӯб, чунон ки одатан тасвир шудааст. Аз ин рӯ, ин ҷо бояд дар пойҳои Ӯ бошад, ки дар он Наҷотдиҳандаи мо сӯрох карда шудааст.

Аз ин мо метавонем таълимоти амиқи рӯҳонӣ барем ва ба хулосае ояд, ки Исо империяи охирини ҷаҳони Шайтонро маҳз ба по хоҳад зад — чунон ки мо аллакай дар ин мақола бе сояи шубҳа исбот кардем. Ҷаҳон дар Шамблс— ҳамон нуқтае, ки Шайтон ба воситаи румиён пештар ба Ӯ сахттарин дард оварда буд. Ин дониш як далели дигар ва хеле дуруст аст, ки омадани Исо ва интиқоми Ӯ пеш аз парокандашавии Аврупо тавассути Brexit сурат мегирад.

Аммо ин фикр ҳанӯз пурра анҷом наёфтааст, зеро тамоми ҳайкали Набукаднесар пора-пора мешавад. Ҳоло ман тафтиш хоҳам кард, ки оё захмҳои дигари Исо низ метавонанд бо қисмҳои бадани ҳайкал алоқаманд бошанд ва порчаҳои мувозии Библияро ҳамчун дастгирии рисолаи ман истинод кунам.

Сардор: Ба сари Исо тоҷи даҳшатборе аз хор пахш карда шуд ва ба рӯи ӯ най зад.^[12] Илова бар дарди ҷисмонӣ ва захмҳои сари сар, ки хуни бадани бегуноҳи Ӯро сурх карда буд, ба Наҷотдиҳандаи мо низ туф карда шуд, ки ин амали таҳқиромезтарин буд, ки ба рӯҳи бегуноҳаш сахт осеб мерасонад. Бинобар ин, сари хайкал аз GOLD пора-пора мешавад.

Қафаси сина ва дастҳо: Бо як мех, ду даст^[13] Наҷотдиҳандаи мо, ки дар давоми ҳаёти заминии худ ҳамеша ба ҷуз некӣ чизе накарда буд, ба чӯби асбоби шиканҷа мехкӯб карда шуданд. Ин захмҳо то абад дар ёдгории қурбонии Ӯ намоён хоҳанд буд, хусусан вақте ки Наҷотдиҳандаи меҳрубони мо бори дигар камари худро баста ва дар Малакути Осмон бо ҳамон дастони баракат нон мешиканад. Ин нуқра як қисми ҳайкал албатта бояд пора-пора шавад.

Шикам ва ронҳо: Бо найзаи сарбози румӣ^[14] ки ба зудӣ эҳё хоҳад шуд ва бо даҳшат шоҳиди бозгашти Подшоҳи ғолиби подшоҳон хоҳад шуд,^[15] тарафи Исои Масеҳ сӯрох карда шуд, аз поёни қафаси қабурға то дил. Дар Бронза қисми ҳайкал бешубҳа аз Санг зинда намемонад ва аз ҷониби Ӯ шикаста мешавад.

Пойҳо: Пойҳо истисноанд, зеро пойҳои Исо шикаста набуданд, гарчанде ки он вақт ин одат буд, зеро ӯ аллакай дар он вақт мурда буд.^[16] Аммо оё ин маънои онро дорад, ки ин қисми муҷассама, ки рамзи империяи Рум аст, фирор мекунад? Албатта не! Дониёл 2:45 мефаҳмонад, ки оҳани пойҳо низ нобуд хоҳад шуд.

Бо вуҷуди ин, мо ояти мувофиқи Китоби Муқаддасро ёфтем, ки ин қисми баданро зикр мекунад ва он сабаби набудани захми пойро медиҳад ва мо инчунин медонем, ки Наҷотдиҳандаи мо дар замони империяи Рум зиндагӣ мекард ва ин империя дар баробари яҳудиён барои марги ӯ масъул аст. Ҷазои махсус барои ин кирдор ба зудӣ ба ҳамаи масъулони маслуб ва марги Исо дар империяи Рум кашида мешавад.^[17] Онҳо низ қисми эҳёи махсус хоҳанд буд ва дар давоми ҳафт^[18] ё ҳашт^[19] солҳо пас аз омадани дуюми Исо, онҳо боз вақт хоҳанд дошт, то дар бораи аъмоли худ андеша кунанд, то он даме, ки дубора ба олами мурдагон фуроянд ва дар он ҷо эҳёи шариронро пас аз ҳазорсола интизор шаванд.

Аммо чаро пойҳои Исо амон монданд? Инро дар робита бо ҳайкали Дониёл чӣ гуна шарҳ додан мумкин аст? «Империяи Рум» аз империяҳои ҷаҳонии қаблӣ ба куллӣ фарқ мекунад ва аз ин рӯ, шарҳи комили мавҷуд набудани захми по дар бадани Исо вуҷуд дорад. Оё шумо пай бурдед, ки дар тавсифи узвҳои дигари бадан ман маводро махсусан таъкид кардаам, чуноне ки дар Дониёл 2:45 гуфта шудааст? Дар оҳан аз пойҳо ба пойҳо ва ангуштони пой идома дорад ва тавре ки ман дар мақолаи охирини худ шарҳ додам, ин империя бо мурури замон марҳилаҳои гуногунро паси сар кардааст ва то имрӯз идома дорад.

Аз ин рӯ, захмҳои пойҳои Исо на танҳо пойҳои ҳайкал, балки пойҳо низ доранд, зеро ҳарду қисми бадан як мавод доранд: ОҲАН! Ҳамчун мукофоти илоҳӣ барои он корҳое, ки императорони Рум ва ворисони онҳо, усқуфҳои Рум, ки баъдтар худро попҳо меномиданд, ба Исо карда буданд ва инчунин ба халқи Ӯ, ҳамон вақт ва ҳоло, санг ба оҳани ҳайкал маҳз дар ҳамон ҷое мезанад, ки Писари Худо доғҳои нохунҳои Худро гирифтааст, ки онҳоро низ то абад барои хотираи қурбонии худ нигоҳ медорад.

Хулоса, тамоми муҷассама пора-пора мешавад ва ба хоку хокистар меафтад, яъне ҳеҷ салтанати заминии ин ҷаҳон намемонад. Бигзор ин таълимоти амиқи рӯҳонӣ гавҳари дигаре барои калисои Филаделфия бошад ва асрори атрофи пойҳои ҳайкали Набукаднесарро пурра кунад; бигзор он эътимод ва амниятро дар ин рӯзҳои охир дар замини кӯҳна расонад ва Худои осмонро ҷалол диҳад, зеро танҳо як номи сазовори гуфтан ва парастиш кардан: он Исо-Алнитак-ПОВЕХИ, Офаридгори ҳама чиз тоҷи бебаҳо ва гуногунранг аст, ки Худро аз муҳаббат ба махлуқоти афтодааш қурбон кардааст!

Пас танҳо саволе боқӣ мондааст, ки оё шумо, хонандаи азиз, бигзоред, ки ин мақолаи охирини дасти чаҳор муаллиф шуморо ба тавба барангехт, то дари файзи ҷаҳонро кӯфт, то ончунон «зилзила»-и даҳшатоваре ба амал ояд, ки лашкари дуюми Худо дубора зинда шавад ва зуҳури ПОВЕХИ чароғҳои Бобилро хомӯш кунад?

Оё мо дар болои абри сафед вохӯрем?

Бигзор иродаи Ӯ ҳам ҳоло ва ҳам то абад иҷро шавад!

Омин.

Дар абрхои осмон

Суханони охирини Ҷон Скотрам аз даромадгоҳи киштӣ 30 апрели соли 2019

Дар тӯли тамоми солҳое, ки ман аз ҷониби Худо вазифаи пуршараф ва дар айни замон душворро ба даст овардам, то супоридани он Паёми Орион Худованд бо тамоми паҳлӯҳо ва таълимоти гуногуни рӯҳонӣ ба инсонияте, ки чашму гӯшҳояшро баста буд, нури бебаҳо дод - ҷараёни оби шаффоф рост аз тахти Худ, ки дар осмон аст. Аммо ҳеҷ гоҳ чунин сели рӯшноӣ якбора ба амал наомадааст, ки дар ин вақти ду соати пеш аз бозгашти Исо, ки вақти борони охиринро дар бар мегирад, то 30 рӯз кӯтоҳ карда шуд. Ин сел чунон бузург буд, ки дар «нонвойхона»-и «Абри Сафед»-и мо, ки хамири нони Худоро бо ин оби ҳаёт омехта мекунем, ғамгин шудем ва танҳо ба шарофати қудрат ва лутфи Худованд ҳеҷ яки мо аз камхобӣ ё кори зиёдатӣ ба бемории вазнин гирифтор нашуд ва ҳатто аз кори зиёдатӣ ба мисли тақрибан 270 нафар коркунони интихоботй дар Индонезия.

Вазъият он қадар ҷиддӣ буд, ки ҳамроҳи расули ман аз ҳамон қабилаи Юсуф, ки ман, бародар Франко, 24 апрели соли 2019 хоб дидааст, ки вазъиятро аз нуқтаи назари Худо ҷамъбаст мекард:

Ман дар як нонвойхона будам, ки дар он як мошини нонпазӣ мавҷуд буд, ки раванди нонпазиро ба анҷом мерасонд. Дастгохро мо танхо барои кабул кардани нон ва дар кучо гузоштан ё нигох доштани онро ёфтан боздошта будем.

Аз сабаби зиёд будани нон он аз дастгох ба замин меафтад. Мо факат барои он ки аз нони тайёру пухта истифода барем, дастгохро боздоштем. Порчаҳои нон мисли «кексҳои калон»-и ҳаҷмаш калон, бе яхмос буданд. Аммо хеле хуб бо ранги хуб тайёр карда шудааст, мисли нони хеле болаззат ба назари мо ва тару тоза, барои хӯрдан омода аст.

Мо бисёр набудем, ки бо ин мошин буданд, ки охирин минтақае буд, ки мо онро қабул кардем. Мо танхо барои он дастгохро бозмедоштем, ки нон дар хар чое, ки чои ёфтем, чойгир шавад, то дигар ба замин наафтад. На он қадар зиёд афтод ва мо ғамхорӣ мекардем. Баъд боз дастгохро ба кор ан-дохтем.

Факат медонам, ки нон бисьёр буд, дар назар дорам. Ана, барои хамин хам мо мачбур шудем, ки дастгохро боздорем, то ки микдори зиёд ва процесси охирини ин нонро таъмин карда тавонем.

Ин суханони охирини ман дар охири ин кори хидмат, ки худи Худо онро ба таври махсус ба вуҷуд оварда буд, бояд кӯтоҳ бошад, зеро барои тарҷума ва нашри онҳо то замони пеш аз Иҷлосия вақти зиёде боқӣ мондааст. Писари Одам, ки аломати он аст аллакай эътироф карда тавонистем, бармегардем. Ин мақолаи охирини аз дасти ҳар чаҳор муаллиф ҷамъоварӣ кардани нони афтодаро ифода мекунад, зеро танҳо аз сабаби пур будани манна аз осмон мо дигар натавонистем ба иншооти истеҳсолии осмонӣ баробар шавем.

Гарчанде ки ҷаҳони масхаракунанда ҳанӯз намехост, ки ба он қадам гузорад пеши фурӯшгоҳ аз нонвойхонаи осмонии илоҳӣ ва ба ин васила рӯъёи даҳшатнок ба амал омад^[20] аз Эллен Г. Уайт, ки дар борони охирин, танҳо одамони ҷудогона баракати фаровони ҳикмати Худоро гирифтанд, дар кишваре, ки масеҳият мувофиқи анъанаи худ ба он назар мекунад, ҳеҷ гуна далеле набуд, ки борони охирин воқеан ва воқеан дар замоне рух додааст, ки ба мо иҷозат дода шуд, ки аз маъбади «сеюм» пешгӯӣ кунем.

Бахри Ҷалил, ки аллакай бозӣ карда буд нақши муҳим дар силсилаи ниҳоии мо барои репетисияи либоси омадани дуюми Исо дар соли 2016, аммо дар он вақт об он қадар кам буд, ки коршиносон аз бадтарин метарсид, дар борони охирин дар моҳҳои март ва апрели соли 2019 чунон пур шуд, ки матбуот дар ин бора ҳарф зад. боз як «муъчиза» дар бахри Чалил.

4 апрели соли 2019 — ҳамагӣ ду рӯз пеш аз оғози «соати ёздаҳум»-и дарав — Исо аз замине ки дар он ҷо мерафт, эълон кард:

Аҷиб аст, ки дар давоми моҳи Рӯзи ҷаҳонии об (22 март) Ҷалил бори дигарро аз сар гузаронд мӯъҷизаи бо бори чорум пай дар пай боришот. Бори охир дар шимоли Исроил боришоти шадид дар ин кишвар мушоҳида шуда буд 1992.

Пас аз як давраи бениҳоят тӯлонии хушкии шадид, ки ба гуфтаи баъзеҳо 5 сол ё дигарон ҳатто 10 сол ё бештар аз он, борони деринтизор дар сарзамини Илёси библиявӣ борид. дар таносуби библиявӣ— ва чи тавре ки шумо холо аз боби майдони 44 маълум аст, на танхо дар Исроил!

Ин кӯл, ки Исо дар он ҷо истироҳат карданро дӯст медошт ва дар он ҳафт шогирд 153 моҳиро гирифта, ба оташи Эҳё оварда буданд, ҳамеша борони муҳим дар замин истода, дар баҳор кошта шудани тухмиро таъмин намуда, ҳосилро дар тирамоҳ кафолат медод. Вақте ки Исо дар назди Ӯ 160 «моҳӣ»-и аввалини худро дар соҳили ин кӯл дид, бори аввал кӯлро пур кард. Ҳамин тавр, он инчунин 60 нафар хоҳад буд, ки дар атрофи Исо як майдони сеюми рамзӣ ташкил карда метавонанд (100), агар мо дар бораи он чизе, ки қаблан омӯхтаем, фикр кунем. Девори дарунтаринро 44 нафар ташкил медиҳанд, ки 144 нафарро дар рақами рамзии 144,000 1000 ифода мекунанд. Пас девори дуюм бояд "144,000" аз 153 7 бошад. Баъдан шаҳидони ҳама синну сол меоянд ва ҳоло мо мефаҳмем, ки онҳо низ аз Исо рақами махсуси рамзӣ гирифтаанд: 160 + 60 = 100, яъне 60 "моҳии тӯҳфа" дар атрофи Масеҳ (XNUMX), ки XNUMX% ба Ӯ шабоҳат доранд.

Аммо бо тамоми баракатҳои дониш, моҳидорӣ дар вақти борони охирин бояд каме бойтар буд, ки мо ҳамчун адвентистҳои рӯзи шанбе дар майдони ботинии атрофи Исо дида метавонем, дуруст?

Сирри Исо бузург аст, вақте сухан дар бораи шумораи онҳое меравад, ки маргро чашида, бозгашти Ӯро эҳсос мекунанд. Агар касе пешгӯии фиристодаи Худовандро бодиққат хонд, ки вай дар бораи гурӯҳҳои гуногуни фидияшудагон сухан меронад ва дар контексти Библия, танҳо як меъёр вуҷуд дорад, ки ба майдони дуюми «1000»-и 144,000 тааллуқ дошта бошад, яъне...

Ба тахт наздиктарин касоне ҳастанд, ки як вақтҳо дар роҳи шайтон ғаюр буданд, вале чун тамға аз сӯхтор канда шуда, бо садоқати амиқ ва шадид ба Наҷотдиҳандаи худ пайравӣ карданд. Баъд аз ҳама касоне ҳастанд, ки хислатҳои масеҳиро дар миёни дурӯғ ва куфр комил кардаанд, онҳое, ки қонуни Худоро эҳтиром мекарданд, вақте ки ҷаҳони масеҳӣ онро беэътибор эълон кард, ва миллионхо одамони синну солашон гуногун, ки барои эътикоди худ шахид шудаанд. Ва дар паси он «анбӯҳи бузурге ҳаст, ки ҳеҷ кас наметавонад онҳоро шуморад, аз ҳамаи халқҳо, ва қабилаҳо, ва қавмҳо ва забонҳо... {GC 665.2}

Аз ин рӯ, ин махсусан ба онҳое дахл дорад, ки қабул намекунанд нишони ҳайвони ваҳшӣ, издивоҷи ҳамҷинсгароён ва симои он, таҳаммулпазирии ЛГБТ, ба монанди онҳое, ки дар роҳи васеъ. Мо бо баъзе аз ин одамон вохӯрем!

Аммо чӣ гуна бояд 44 нафар аксарияти калисои худро, ки 144,000 1000 нафаранд (ё 44 нафари XNUMX) эътироф кунанд? Ва чӣ гуна метавон дар ниҳояти кор фарк кард, ки паёмбарони козиб аз онҳое, ки ҳақиқатро эълон мекарданд? Магар яке аз корхои асосии дарав нихоят аз кох чудо кардани гандум нест?

Ки мухлисаш дар дасти ӯ аст, ва ӯ ба таври комил фарши худ пок хоҳад кард, ва гандумро дар анбори худ ҷамъ хоҳад кард; балки кохро месузонад бо оташи хомушнашаванда. (Луқо 3:17)

Албатта ман дар бораи нишонае сухан меронам, ки дар аввали соати охирини дарав дар осмон пайдо шуда, нихоят имкон дод, ки алафхои бегона аз гандум фарк карда шаванд, ки то он вакт ба хам монанд буданд. Тараҳо ҳастанд набудани як хислати муайяне, ки хоси гандуми хубест, ки ба халқи Худо тааллуқ дорад: дониши аломати Писари Одам!

Акнун масеҳиёнеро ҷустуҷӯ кардан осон аст, ки на танҳо барои корҳои зишт дар калисоҳо оҳ мекашанд ва гиря мекунанд, балки аломати Писари Одамро низ эътироф кардаанд (!).

Аз ин рӯ, ба гандуми хуб одамоне дохил мешаванд Ронда Эмпсон, ки шавҳар орзу мекардам"Ҳайати ҲНИТ” солҳо пеш ва гуфта шуда буд, ки ин аломати Писари Одам ҳангоми пайдо шуданаш хоҳад буд. Дигарон, ки фавран фаҳманд ин ҳақиқат, ҳоло низ дар анбор гузошт. Ва боз дигарон, ҳатто дар бораи пайдоиши аломат хеле пеш аз он ки ба тамоми ҷаҳон намоён гардад, рӯъёҳо доштанд. Аломати Писари Одам ҳоло ҳама чизро дигар кардааст; мо ҳоло мебинем, ки кӣ овози Чӯпони некро медонад ва аз паи Ӯ меравад!

Аммо касе, ки дар бораи имконияти дуюм пас аз омадани дуюм сухан мегӯяд, пайғамбари козиб аст! Танҳо барои он ки ҳеҷ шубҳае набошад ...

Пас аз омадани Худованд ҳеҷ озмоише нахоҳад буд. Онњое, ки мегўянд, ки мешавад, фиреб медињанд ва гумроњ мешаванд. Пеш аз омадани Масеҳ, ҳамон ҳолате хоҳад буд, ки пеш аз Тӯфон вуҷуд дошт. Ва баъд аз он ки Наҷотдиҳанда дар абрҳои осмон зоҳир мешавад ба касе дигар имконият дода намешавад ба даст овардани наҷот. Хама карори худро кабул мекунанд (Мактуби 45, соли 1891. {LDE 237.1}

Дирӯз, 29 апрели соли 2019, ман дуо кардам ва аз Худованд пурсидам, ки Ӯ дар суханони охирини худ чӣ гуфтан мехоҳад. Магар дар 15 соли охир ман ҳама чизро нагуфтам ё дар 9 соли охир ба қадри кофӣ нанавиштам?

Он гоҳ ман шунидам, ки Рӯҳи Худо мегӯяд: «Дар бораи савораи сафед дар Қавс чизе гуфтан лозим меояд, зеро Қавс дар пойҳояш камон ва тоҷ дорад. Аммо шумо он чизеро, ки каси дигар гуфта буд, такрор мекунед."

Бо каме умед дар дилам, ман танҳо ба хоб рафтам, то ки субҳи имрӯз ба як дастури дигари илҳом пайравӣ кунам ва одамонеро, ки аломати Писари Одамро шинохтанд, боз ҷустуҷӯ кунам. Вақте ки ман дидам, ки онҳо чӣ қадар кам буданд, тарсидам. Ман танҳо як видео пайдо кардам, аз марде, ки қаблан дар бораи он чизе нашунидаам.

Видеои Хоул сиёҳ ва арфа Фисҳ by Пол Энтони Доусон худ як ваҳй аст ва он гоҳ ман «муффинҳои калон»-ро ёфтам, ки аз сабаби саросемагӣ ва фаровонӣ партофта будам. Аммо чунон ки орзуи бародар Франко мегуяд, ман то хол имкони «нигохубини ин нон»-ро дорам, ки холо дар охир ин корро мекунам.

Бародар Пол Энтони аломати Писари Одамро равшан дарк кардааст ва аз ин рӯ ба гандуми хуб тааллуқ дорад. Вай видеои худро бо он оғоз мекунад, ки тасвирҳои Sgr A* дар бурҷи Қавс, ки камон ва тоҷ дорад (ин аломати мушаххасе буд, ки Худо шаби пеш ба ман дода буд) ва POWEHI дар M87 ҳамзамон аз ҷониби EHT гирифта шудааст.^[21] дар моҳи апрели соли 2017. Аммо ин барои ман ҳанӯз чизи нав набуд, аммо ӯ афзуд, ки пайдарпаии сабтҳо дар 10 ва 11 апрели соли 2017 ба охир расид ва ин иди Фисҳи яҳудӣ дар соли 2017 буд. Ман тафтиш кардам ва воқеан ҳам буд!

Ҳамин тавр, он чизе ки мо 10 рӯз пеш аз иди Фисҳи соли 2019 дидем, аксе буд, ки дар иди Фисҳи яҳудиёни соли 2017 гирифта шудааст! Оё ба аломати Писари Одам нисбат ба аломати Писари Одам робитаи беҳтаре ҳаст? РАБИНИК Фисҳ, ки ба тақвими бардурӯғи Худо асос ёфтааст?

Аммо Исо ором нигоҳ дошт. Саркоҳин дар ҷавоби Ӯ гуфт: «Туро ба Худои Ҳай қасам медиҳам, ки ба мо бигӯй, ки оё Ту Масеҳ, Писари Худо ҳастӣ». Исо ба вай гуфт: «Ту гуфтӣ: лекин Ман ба ту мегӯям: «Баъд аз он Писари Одамро хоҳед дид, ки ба ямини Қудрат нишаста, бар абрҳои осмон меояд. (Матни 26: 63-64)

Ва он гоҳ ӯ нишон медиҳад, ки ман ва тамоми даста дар Фермаи Абри Сафед он чизеро аз даст додаем^[22] ва он чизе ки ман, росташро гӯям, дар бораи он фикр мекардам, аммо хати пайвастро нашинохтам: M87 дар як кластери галактика дар бурҷи Вирҷ ҷойгир аст, ки албатта ба ман калисои Худоро ба хотир меорад. Ман инро аллакай дар видеоҳои бешумор шарҳ додам.

Ман ҳатто як акси Stellarium аз ҷойгиршавии M87 гирифтам (бо кунҷҳои кабуд) ва онро дар зери аломати Писари Одам. Ана боз; шумо дар он чиро мушоҳида мекунед?

Ман мавқеи M87-ро дар китфи рости Вирго фаҳмидам ва кӯшиш кардам, ки бо ояти зерини Библия робита барқарор кунам:

Ва калиди хонадони Довудро бар китфи ӯ хоҳам гузошт; Пас вай мекушояд, ва ҳеҷ кас намебандад; ва ӯ мебандад, ва ҳеҷ кас намекушояд. (Ишаъё 22:22)

Бале, ин дар бораи Худованди мо ва як китф аст, аммо китфи дар расм китфи калисо аст. Аз хамин сабаб байт ба назари ман як кадар дурдаст менамуд ва ман ин фикрро рад кардам. Бо вуҷуди ин, бародар Пол Энтони расми дигари Виргонро аз барномаи дигари планетарий нишон медиҳад ва он равшан мегардад: M87 дар китфи Вирго нест, балки дар ФИЛИАЛ нигоҳ дорад!

Алоқаи ҳақиқии библиявии ин тасвири осмонӣ бо ҷойгиршавии M87 ва аломати Писари Одам ин аст:

Ва аз пояи Йисой асо берун хоҳад омад, ва а Филиали аз решаҳои худ берун хоҳад омад: (Ишаъё 11:1)

Ва…

Ва ба вай сухан ронда, гӯед: "Ин тавр мегӯяд" Худованд аз лашкарҳо, мегуфтанд: «Инак он марде, ки номаш The Филиал; ва аз макони худ ба воя расад, ва маъбади Худоро бино хоҳад кард Худованд: (Закарё 6:12)

Ва албатта бисёр оятҳои дигар!

Мисли ман, бародар Пол Энтони бешубҳа ба вебсайти Constellationsofwords.com муроҷиат мекунад, ки дар бораи маъноҳои гуногуни ситораҳо дар навиштаҳои қадимӣ ва афсонаҳои ирфонии мардумони қадим маълумоти зиёд дорад, ки аксар вақт барои онҳое, ки сарамонро боло мебардоранд, маслиҳатҳои арзишманд доранд. Дар тарафи рост ситораи "дасти" Вирго, ки ба M87 наздиктарин аст ва ном дорад Виндемиатрика, онҳо дар байни чизҳои дигар медонанд ...

Буллинҷер дар Шоҳидони ситораҳо, як нашрияи масеҳӣ, навиштааст: «Ситораи эпсилон, ки дар бозуи шохааш аст, Ал Муреддин номида мешавад, ки маънои онро дорад. кй фурояд (чунон ки дар Забур 72:8),^[23] ё кӣ ҳукмронӣ хоҳад дошт.^[24] Он инчунин ҳамчун Vindemiatrix маълум аст, калимаи калдӣ, ки маънои онро дорад "писар", or «филиал, ки меояд».

Илова бар ин, фарҳангҳои қадим «фарзанди одам», «писари бокира»-ро диданд, ки дар он шоха имрӯз кашида шудааст. Бояд дар ин бора бештар бигӯям?

Шояд ман бояд як робитаеро номбар кунам, ки ҳамеша барои ман дарди сар буд, зеро ман ҳис мекардам, ки мо ҳанӯз тамоми ҳақиқатро нафаҳмидем (ва он ҳам аз бародар Пол Энтони гурехта буд):

Зеро, ҳангоме ки гӯянд: "Осоишагӣ ва амният"; он гоҳ ҳалокати ногаҳон бар онҳо меояд, чун азоби зани кудакдор; ва гурехта нахоҳанд шуд. (1 Таслӯникиён 5:3)

POWEHI аз Вирҷ ҳамчун аломати Писари Одам меояд ва инсоният дар зери ин "таваллуд" дарди сахт хоҳад дошт. Оё муҳим нест, ки аввалин чизе, ки POWEHI нобуд кард, ёдгории барҷастаи ибодати бардурӯғи Хонуми мо буд, танҳо пас аз панҷ рӯзи пайдоиши ӯ?—Нотр-Дам!

Ҳангоме ки моҳи пурраи иди Фисҳ дар осмон истода буд ва масеҳиён дар саросари ҷаҳон рӯзи якшанбеи Пасхаро таҷлил карданд, дар Коломбои Шри-Ланка нисфи шаб буд ва дар маъбади "сейум" дар Парагвай рӯзи шанбе, 20 апрели соли 2019, соати 2:30 рӯзи шанбе буд. зеро тағир додани ҳукми абадӣ эътибори рӯзи шанбе, дар пойҳои Вирҷ оғоз ёфт, чунон ки дар "Аломати бузурги зани Ваҳй 12" дар 23 сентябри соли 2017 ...

Мо интизори эҳёи вижа дар оғози се рӯзи сиёҳ ҳастем, ки мувофиқ ба се рӯзи моҳи нави астрономӣ, ки 4/5 май оғоз мешавад ва дар рӯзи дучанд азоби Худо ба охир мерасад. Дар ин эҳёи махсус, ду лашкар ниҳоят тақрибан дар охири "соати ду лашкар" ҷамъ оварда мешаванд.

Эҳё заминҷунбии азимеро дар бар мегирад, ки дар соате, ки Исо барои мо дар салиб мурд. Аломати охирини осмониро ҳатто пас аз аломати Писари Одам интизор шудан мумкин аст. Мо кайҳо боз «чаҳор бод»-и Китоби Муқаддасро ҳамчун «сайёраҳо»-и Зуҳра, Меркурий, Офтоб ва Моҳ эътироф кардаем ва онҳо мавзӯи ояти Матто 24 мебошанд, ки пас аз оят бо аломати Писари Одам меояд ва дар бораи ҷамъшавии мардуми Худо сухан меронад. Ва аввалин амали ин ҷамъомад эҳёи махсус аст ва танҳо пас аз он - дар сеюми се рӯзи сиёҳ - эҳёи аввалини бузург бо садои карнайи ҳафтум ва бозгашти воқеии Исо сурат мегирад.

Ва фариштагони худро бо садои баланди карнай мефиристад, ва баргузидагони Ӯро ҷамъ хоҳанд кард аз чор шамол, аз як канори осмон ба канори дигари осмон. (Матто 24: 31)

Ва боз сангҳо сухан мегӯянд, на одамоне, ки исми Масеҳро доранд. Ҳамин ки 3 майи соли 2019 "назариячиёни тавтиъа" заминларзаи мегаро пешгӯӣ мекунанд. Дар а видео дар YouTube, дидан мумкин аст, ки офтоб, моҳ, Зуҳра ва Меркурий ба мавқеъи махсуси худ ҳаракат мекунанд, ки мо онро кайҳо ҳамчун ҷамъшавии "уқобҳо" аз Матто 24:28 дар атрофи "қӯчқор", ҳайвони қурбонӣ ё "лоша", ки ҳоло ҳама "чаҳор бод" мавҷуданд, фаҳмидем. Мо хатто соати ин зилзиларо медонистем — кариб 12 сол! Аммо...

Аммо дуо кунед, ки гурези шумо дар зимистон набошад, ва рӯзи шанбе: (Матто 24: 20)

Хатте, ки Зухра, Меркурий ва Офтоб махз дар 5/6 май ташкил кардаанд, бевосита ба бурчи шер дар Маззарот ишора мекунад.

Хати ташкилкардаи Замин, Моҳ ва Офтоб ба бурҷи Арҷ ишора мекунад.

Акнун чашмони мо кушода шуданд ва мо аломати охирини осмонии омадани дуюми Ӯро дарк мекунем, ки Масеҳ соли 1988 пешгӯӣ карда буд:

Ва фариштагони худро бо садои баланди карнай мефиристад [карнайи ҳафтум 5/6 майи 2019], ва баргузидагони Ӯро аз чор тараф ҷамъ хоҳанд кард [офтоб, Меркурий, Зуҳра, моҳ], аз як тараф [ифротӣ] аз осмон ба дигараш [ифротӣ]. (Матто 24: 31)

Як канори осмон аст Aries, Барраи қурбонӣ, вақте ки Исо бори аввал ба замин омад. Дигар канори осмон аст шер аз сибти Яҳудо, Подшоҳи подшоҳон, вақте ки Исо бори дуюм меояд.

Ҳамон тавре ки алфа яке аз ифротҳои алифбои юнонӣ аст ва Исоро ҳамчун оғози нақшаи наҷот муаррифӣ мекунад, омега нуқтаи дигари алифбои юнонӣ ва анҷоми нақшаи наҷот аст. Аз ин рӯ, аломати осмонии Матто 24:31 ба Ваҳй 22:13 тааллуқ дорад:

ман Алфа ва Омега, ба сар ва ба охир мерасад ба аввал ва охирин. Хушо онҳое ки аҳкоми Ӯро ба ҷо меоваранд, то ки ба дарахти ҳаёт ҳақ дошта бошанд ва аз дарвозаҳо ба шаҳр дароянд. (Ваҳй 22:13-14)

Ин ҳама нон аз осмон ба мо чӣ нишон медиҳад? Ман фикр мекунам, ки Худо мехоҳад, ки мо бифаҳмем, ки мо ҳеҷ гоҳ ба гуруснагӣ дучор нахоҳем шуд, зеро дар Каломи Ӯ ва дар олами Ӯ то абад чизи нав ва аз ин ҳам бузургтарро омӯхтан ва кашф кардан лозим аст. Маҳз ҳамин хоҳиши омӯхтани фарзанди ҳақиқии Исо, ки бо чашмони калон ба мӯъҷизоти Худо нигоҳ мекунад ва мӯъҷизотҳои бештар талаб мекунад, фарқ мекунад. Танҳо онҳое, ки дар ҳақиқат Худоро бо тамоми дили худ меҷӯянд, метавонанд Ӯро пайдо кунанд ва сипас Ӯро боз ҳам беҳтар ва амиқтар шинохт. Боре ба бародарону хоҳарон гуфтам: "Ман аломати саволи роҳрав ҳастам". Ҳар касе, ки кӯдакони синну соли муайянро мешиносад, медонад, ки ин чӣ маъно дорад, яъне ҳамеша савол додан, ҳатто агар онҳо хеле беақл ба назар мерасанд.

44 нафар ин корро карданд ва ба кӯдакон монанд шуданд ва аз ин рӯ ба онҳо иҷозат дода шудааст, ки девори ботинии атрофи маъбади Худоро созанд ва аз паси онҳо хоҳар Ронда Эмпсон ва бародар Пол Энтони. 144 зироъҳо баланд аст девори Шаҳри муқаддас,^[25] Дар он ҷо таҳсили ман чанде пас аз таъмид гирифтанам дар соли 2003 оғоз шуд. Он вақт ман намедонистам, ки худи ман он мард ҳастам ва фариштаи бо найи тиллоӣ ба боз пешгӯӣ кунед.

44 девори маъбади Худоро ташкил медиҳанд ва дар як майдони комил меистанд. Он метавонад танҳо чанд нафар гурехт, ки дар кунҷҳо чор мавқеи махсус вуҷуд дорад. Онҳо барои чор фаришта, яъне «даравгарон»-и инсонӣ, ки аз чор канори замин ҳосил меоранд, ҷудо карда шудаанд.

Фарз кардан мумкин аст, ки ин мавқеъҳо барои се башоратдиҳандаи инсонӣ ва тадҳиншудаи дуюм, ки аз осмон нозил шудаанд, маҳфузанд.^[26] аммо Парвардигори осмон намехост, ки мавҷудоти осмонӣ мисли Ӯ санги гӯшае бошад.^[27]— дар байни одамоне, ки ба онхо танхо хамчун муаллим рохбарй мекард, мавкеъ пайдо кард. Фариштаи чорум бартарӣ дошт: андаке қувват^[28] ки мардон надоштанд. Барои ҳамин ӯро ба калисои Филаделфия фиристоданд.

Аммо квадрати 44 танҳо аз ҷониби одамоне, ки Исоро 100% инъикос мекунанд, иҷозат дода мешавад! Пас, кӣ бояд мавқеъеро ишғол кунад, ки фариштаи чорум танҳо ҷойгузин буд, яъне мавқеъе, ки ба Исо бештар мувофиқ аст, санги аслии кунҷ?

Хусусан як чизро муддати дароз интизор шудам. Ман мунтазири зуҳури имони Исо тавассути суханоне будам, ки ман пешгӯӣ карда будам, вале ҳеҷ кас қаблан нагуфта буд. Муаллифон дар ин бора навиштанд, калисо дар ин бора сухан мегуфтанд, аммо суханоне, ки бояд аз самими қалб баромада бошанд ва ба суханони Исо мувофиқат мекарданд, ки агар Ӯ ҳоло дар борони охирин бо мо мебуд, барои муддати тӯлонӣ ва дуру дароз намеомад.

Худо муайян карда буд, ки 44 нафар бояд дар ду «соати» охир шаҳодати худро дар шакли видео пешниҳод кунанд, то ин зуҳури муҳаббати Исо имконпазир гардад. Ва аммо... Ман бисёр наворҳои олиҷанобро дидам, ки аксар вақт одамони оддӣ ва меҳрубон, ки сарфи назар аз соддагии худ, Каломи Худоро дар дилҳояшон қабул карда буданд, ки аксар вақт хеле мураккаб менамуд. Онҳо равшан нишон доданд, ки имон овардаанд ва ба қадри имкон паёми фариштаи чорумро таълим медиҳанд. Аммо ҳатто ин на ҳама имоне буд, ки Исо мехост!

Ӯ имонеро меҷуст, ки суханони дили Худи Исоро баён кунад. Вақте ки пас аз чанд рӯз дар тамоми фишори нонпазӣ, ман ниҳоят вақт ҷудо кардам, то наворҳои каме дарозтар аз ду хоҳари олмонӣ тақрибан 20 дақиқаро тамошо кунам ва аллакай дар дуюм будам... қариб дар охири он... Ман рост ба рӯи Исо нигоҳ кардам ва суханони Ӯро аз ӯ шунидам. даҳони хоҳар Ане-Мари, ки аз ашк - зеро вай навакак дар бораи ашкҳои Исо (ва фаришта Ҷабраил) фикр мекард - пур аз муҳаббат гуфт:

Аз ту илтимос мекунам, дасти Исоро бигир! ...Лутфан... дасти Исоро бигир! ...Ман тайёр... то ҷовидонаи худро барои ту бидиҳам, то ки шумо низ тамоми чизҳои зебоеро, ки ман аз сар гузаронидаам, бубинед, ки ба ман иҷозат дода шудааст. Лутфан, бигзор дилатон таассурот ёбад... ва дасти Исоро гиред. Ман инро аз тахти дил мепурсам; ин орзуи амиқи ман аст. Ман ба номи Исои Масеҳ Alnitak POWEHI илтимос мекунам. омин.

Навор бо суханони зерин ба охир мерасад, ки дар назди куххои он чое, ки як вактхо ватани заминии ман буданд: «Зеро ки бо як ҳадия Ӯ муқаддасонро то абад комил кардааст».

Боз дар он ҷо буд; Дӯст ва устоди ман, ки ман 60 сол пеш аз он тарк карда будам ва 4 мадори 15 сол аз ситораи наздиктарин дар атрофи маркази галактикӣ - барои иҷрои рисолати душвор барои Ӯ. Акнун медонистам, ки ашки ману У беҳуда нарафтааст.

Дар назар дорам, ки хамаи 44 нафар курбонихои калон доданд. Ҳамаи онҳо омодаанд ҳаёти ҷовидонаи худро пешкаш кунанд ва дар ҳар як зиёфати Худованд ин корро кунанд! Онҳо ҳаёти ҷовидонии худро ба Падар мебахшанд, то ки Ӯ сафед шавад, ва онҳоро пешкаш мекунанд, то ки дигарон наҷот ёбанд. Аммо он чизе, ки хоҳар Ане-Мари гуфт, каме фаротар аз он аст. Вай ҳаёти ҷовидониашро ба тамошобине пешкаш кард, ки намешинохт ва шояд ҳеҷ гоҳ намедонад. Вай шахсан ва бе андешаи зиёд ба ӯ муроҷиат кард (масалан, дар мақолаи яке аз муаллифони мо). Аз дилаш баромад; вай муҳаббати Исоро инъикос мекард ва ман ҳоло метавонам бигӯям ... Худо танҳо вақт нест!

Мавқеъро дар кунҷи маъбад, ки як вақтҳо санги кунҷи Исо гузошта шуда буд, хоҳар Ане-Марӣ ишғол мекунад, ки бузургтарин самараи кори ҳамаи се муаллифи дигар таҳти роҳбарии фариштаи чорум мебошад.

Дар суханони худ Худо бисёр вақт фариштаҳоро бо ситораҳо муқоиса мекард...

...ё ки санги кунҷи онро гузоштааст; Вақте ки ситораҳои саҳар бо ҳам месароянд, ва ҳамаи писарони Худо аз шодӣ фарьёд заданд? (Айюб 38:6–7)

...ва наҷотёфтагон акнун фариштаҳои афтодаро иваз хоҳанд кард. Касе, ки ба боло нигарист, метавонист мушоҳида кунад, ки ситораҳо чӣ кор мекунанд. Ӯ метавонист аз онҳо ибрат бигирад ва аз китоби табиат омодагии Худо ва тамоми офаридаҳои Ӯро ба қурбонӣ бихонад.

Ситорахо на танхо нуру гармй мебахшанд, балки хаёти худро низ мебахшанд. Ягон ситора абадӣ намемонад! Ҳамаи онҳо дар ниҳоят марг мемиранд, ки дар айни замон лаҳзаи оғози нави аҷиб аст! «Инак, ман ҳама чизро нав месозам» мегӯяд Офаридгор, ПОВЕҲИ, вақте ки Ӯ дар бораи таркиши гамма ва офариниши нав тавассути марги ситораи худ (Алнитак) сухан меронад. Таркишҳои беандоза пурқувват ҳангоми марги ситора, суперноваҳо ва гиперноваҳо, таркибҳои зеботарини коинотро, ки пур аз нур ва ранг доранд, тарк мекунанд, ки на танҳо барои инъикоси ҷалоли Худо ҳастанд. Онҳо барои ҷалоли Худо мемиранд ва ба коинот маводе мефиристанд, ки Офаридгор ҳамчун гил ва гил барои эҷоди ҳаёти нав истифода мекунад. Ба ёд оред, ки Одам ва шумо аз чӣ офарида шудаед!

Махз хамин абрхои азими материя, ни-холхои ситорахо шаходат медиханд, ки фидокорй ва хаёт ва аз давраи бепоёни мехру мухаббат ва майли фидо кардани чони худ ба нафъи дигарон.

Ва бар ин абрҳо Худованди худоён ва Подшоҳи подшоҳон меояд, ки номаш ягона номест, ки то абад зикр хоҳад шуд ва ҳоло имонеро, ки дар тӯли 6000 сол дар ҷустуҷӯи ашк буд, пайдо кардааст, то онҳоеро, ки ҳамсоягони худро дӯст медошт, ба хона оварад, чунон ки Ӯ дар аввал моро дӯст дошт...