Mahusay ang Panginoon, at lubos na purihin; at ang kanyang kadakilaan ay hindi masasaliksik. Isang salin ng lahi ay pupurihin ang iyong mga gawa hanggang sa iba, at ipahahayag ang iyong mga makapangyarihang gawa. Ako ay magsasalita ng maluwalhating karangalan ng iyong kamahalan, at ng iyong kagilagilalas na mga gawa. ( Awit 145:3-5 )

Sa pagtatapos ng araw, ang karunungan ng Diyos ay palaging nagniningning. Ang tao ang limitado sa kanyang pang-unawa at kaunti lamang ang nauunawaan ang kadakilaan ng Diyos, ngunit kung tayo ay matiyagang maghihintay at isaalang-alang kung ano ang Kanyang ginagawa, ang ating pang-unawa ay lalago, at nakikita natin ang karunungan ng Kanyang mga paraan. Kinakailangan, kung gayon, na magpakita ng pasensya at pagpapakumbaba sa ating paglalakad kasama ang walang hanggang Diyos.

Kapag tayo ay natututo tungkol sa Diyos, hindi tayo darating sa isang lugar kung saan tayo humihinto sa pag-aaral. Palaging may higit pang dapat matutunan—higit pang karunungan; higit na lalim ng pananaw; mas nagtataka. Sa harap Niya, tayo ay tulad ng maliliit na bata, at kung hindi sanay ang isang tao sa mababang pananaw na ito, tatalikuran nila ang Kanyang liwanag at pagmamahal, na mas komportable sa kadiliman, kung saan maaari nilang paniwalaan ang kanilang sarili na dakila.

Mabuti at matuwid ang Panginoon: kaya't ituturo niya sa mga makasalanan ang daan. Ang maamo papatnubayan ba niya sa paghatol: at ang maamo ituturo ba niya ang kanyang paraan. Lahat ng mga landas ng Panginoon ay awa at katotohanan sa mga tumutupad sa kanyang tipan at sa kanyang mga patotoo. ( Mga Awit 25:8-10 )

Sa serye ng artikulong ito, ipinakita namin ang ilan sa mga kahanga-hangang bagay na natutuhan namin tungkol sa Diyos at sa Kanyang pangunguna. Ito ay banal na lupa kung saan tayo nakikipagsapalaran. Samakatuwid, tinatalakay namin ang mga temang ito nang may matinding pagpipitagan at pagkamangha, at hinihiling namin na sa inyo rin, magkaroon ng parehong magalang na saloobin. Ito ay isang mataas na karangalan, kung saan ako ay nagpapasalamat, ngunit lubos na hindi karapat-dapat, na matawag na magsulat sa napakagandang paksa tulad ng ipinakita dito. Dalangin ko na gamitin ng Banal na Espiritu ang aking mahihinang mga salita upang dalhin sa iyo, mahal na mambabasa, ng lasa ng tamis ng prutas mula sa makalangit na Canaan.

Ang Fingerprint ng Divinity

Ang unang pitong taon ng ministeryong ito ay puno ng patnubay at paghahayag mula sa Diyos. Sa personal, una kong nakilala ito pagkatapos itong mai-publish online mga anim na buwan, nang ibinahagi ng aking kapatid na si Robert ang website matapos itong makita "nang hindi sinasadya." Naaalala ko nang mabuti ang gabing iyon, nang sa pagtatapos ng isang araw ng trabaho, nakita ko ang kanyang email at unang nagsimulang basahin ang Pagtatanghal ng Orion. Agad akong namangha, at nakilala ang impresyon ng kamay ng Lumikha. Habang wala akong balak na dumaan sa lahat ng 168 na slide^[1] sa isang upuan, hindi ko na napigilan ang pagtatapos!

Sa pagkakaroon ng background sa Science, palagi akong nabighani sa Creation, at naghahanap ng dahilan para sa pagsamba sa hindi kapani-paniwalang pagiging kumplikado nito, ngunit maselang pagiging simple, na nakikita sa bawat quarter—lalo na sa mga buhay na organismo. Mula noong una kong natutunan ang tungkol sa maliliit na bahagi ng mga buhay na selula sa grade school, ako ay na-hook, at habang mas marami akong natutunan, mas nakita ko ang repleksyon ng omniscience ng Diyos sa maraming labyrinthian biochemical pathways at mga prosesong maayos na nakabalot sa bawat microscopic cell ng bawat buhay na bagay.

Bagama't maraming mga siyentipiko ang walang kabuluhang nagsisikap na ipaliwanag kung paanong ang lahat ng pagiging kumplikado at kaayusan sa sansinukob, kapwa may buhay at walang buhay, ay nabuo mula sa kaguluhan at pagkakataon, ang Kristiyano ay nakahanap ng dahilan upang magbigay ng papuri at kaluwalhatian sa Diyos para sa hindi mabilang na mga pagpapahayag ng Kanyang kadakilaan. Mula sa pagkakasunud-sunod at pag-aayos ng mga kalawakan hanggang sa atomic precision ng proteinaceous cellular machinery, maaaring makita ang fingerprint ng Omniscience.

Gayon din ang tunay na mga paghahayag mula sa Diyos—ang lalim ng karunungan na maaaring makuha mula sa kanila, at ang hindi inaasahang kasakdalan kung saan magkakasama ang bawat piraso, ay naghahayag ng kanilang supernatural na Pinagmulan. Ang Bibliya ay hindi lamang isang pinagsama-samang kaisipan lamang ng tao, kundi ng mga paghahayag mula sa Diyos, na ibinigay sa pamamagitan ng mga ahensya ng tao. Sa pinakamalalim na paggawa ng tao, may mababaw na limitasyon ng nakuhang kaalaman na maaaring makuha bago lumitaw ang maraming kamalian at pagkakaiba, ngunit ang lalim ng pag-aaral ng paghahayag ng Diyos, natural man o nakasulat, ay walang alam na limitasyon.

Nang sabihin sa akin ng mga iginagalang na kaibigan na ang paghahayag mula sa Orion ay bunga ng sariling isipan ng isang tao, sa patnubay ng Banal na Espiritu, at habang ang mga pagsubok at paghihirap ay pumapalibot sa akin sa bawat panig dahil sa paniniwala ko dito, nagtanong ako kung tama ba ang mga ito. Ako ba ay naligaw ng landas at nalinlang sa aking paniniwala sa mensaheng ito? Ang pagkawala ng mga kaibigan at ang lamig na naramdaman ko mula sa kanila ay tiyak na hindi kaaya-aya o madali, at ang pagsuko sa aking paniniwala ay mabilis na mababaligtad ang kalagayang iyon. Gayunpaman, hindi ko maitatanggi na nasa mensaheng ito ang fingerprint ng Lumikha. Ang mga argumento na narinig ko laban dito ay hindi mabigat, at hindi tumugon sa kung paanong ang isang bagay na lubhang makabuluhan at buntis ng karunungan at impormasyon ay maaaring nagmula sa isang mapagkukunan ng tao. Mas maaga akong maniniwala sa ebolusyon!

Isang Pahayag ng Ama

Tulad ng paggawa ng Diyos sa mundo sa buong kasaysayan, ang Kanyang pangunahing modus operandi ay ang pag-utos sa mga taong handang isagawa ang Kanyang mga layunin ayon sa Kanyang tagubilin at sa patnubay ng Banal na Espiritu. Maging ang Sampung Utos, na isinulat ng Diyos sa Kanyang sariling daliri, ay isinulat sa bato na pinutol ni Moises mula sa bundok.^[2] Ang gawain ng Diyos ay naisasakatuparan habang ang Banal na Espiritu ay kumikilos sa mga tao upang magsulat, magsalita, o gumawa ng ayon sa Kanyang kalooban. Sa ganitong paraan, ang kusang-loob na instrumento ng tao ay gumagana sa pakikipagtulungan sa banal, at pinamamahalaan ng Banal na Espiritu, ang Kanyang banal na pagkakaisa at karunungan ay napanatili, kahit na ito ay dumarating sa pamamagitan ng napakababang isip at kamay ng tao.

May dahilan kung bakit pinipili ng Diyos ang mga partikular na mensahero, at si John Scotram ay walang pagbubukod, at bagama't ang mensahe ay ibinigay sa pamamagitan ng kanyang pag-aaral at pagsisikap, kinikilala natin ang impresyon ng Banal na Espiritu dito, at naiintindihan natin na ito ay nagmumula sa itaas. Maging si Kapatid na John mismo ay nagtataka kung minsan sa malalim na lalim ng mga paghahayag na ibinigay ng Diyos sa maliit na grupong ito sa pamamagitan niya sa nakalipas na pitong taon. Walang tanong sa alinmang isipan natin kung saan nanggagaling ang liwanag. Ito ang banal na liwanag mula sa langit, at pinupuri natin ang Diyos at ibinibigay natin sa Kanya ang kaluwalhatian para dito, sapagkat Siya lamang ang makakagawa ng gayong sakdal na pagkakasundo sa Kasulatan.

Isa sa pinakamalalim na paghahayag ay ang paksa at tema ng artikulong ito. Ito ay isang bagay na napakaespesyal, na natanggap namin sa isang espesyal na oras. Ito ay isang panahon kung saan ang kasalukuyang tema ng pag-aaral ay ang selyo ng Philadelphia, at ipinapaliwanag nito ang isang mahalagang bahagi ng selyo: “Isusulat ko sa kanya ang pangalan ng aking Diyos.”^[3] Dahil dito, hindi namin nais na ibahagi ito nang hayagan bago ang pagtatapos ng panahon ng pagbubuklod, ngunit pinag-aralan ito nang pribado sa mga indibidwal habang inihanda ng Banal na Espiritu ang kanilang mga isipan na tanggapin ito. Ang ilan ay naunawaan nang may kaunting pag-uudyok, habang ang iba ay nangangailangan ng higit pa, at ang iba pa ay hindi naunawaan, na nagbibigay ng higit pa kaysa sa mga pagbaril sa dilim bilang tugon sa lahat ng aming pagsisikap na i-redirect sila. Siyempre, ang kaalaman mismo ay hindi ang nagtatak sa isang tao, kundi ang Banal na Espiritu. Gayunpaman, sa pamamagitan ng pag-aaral nang pribado, mas malinaw naming nakita kung sino ang inihanda ng Espiritu upang mapabilang sa 144,000.

Mula sa simula sa pagkatuklas ng Orasan ng Diyos sa Orion, ang ministeryong ito ay tungkol sa oras. Sa aming mga artikulo, ang oras ay isang palaging kilalang tema. Ngunit ito ay hindi hanggang Sabbath, Enero 12, 2013, sa panahon ng Pista ng mga Liwanag (Hanukkah)^[4] na ang paghahayag na siyang tema ng artikulong ito, ay unang ibinigay. Dumating ito isang linggo pagkatapos ng isa pang espesyal na pagtuklas na nauugnay sa oras: "Ang pagkakamali ni Miller,” na tumutukoy sa isang-taong pagkakamali na nagsiwalat na hindi babalik si Jesus noong Oktubre 24, 2015, gaya ng paniniwalaan natin hanggang noon, ngunit makalipas ang isang taon.

Bakit ibibigay ng Diyos ang lahat ng liwanag na ito tungkol sa oras? Ang oras ay isang paksa na hindi madalas pinag-aralan sa mga Kristiyanong lupon, sa kabila ng mga babala ng Bibliya laban sa pagiging ignorante sa oras ng iyong pagdalaw.^[5] Marahil dahil ito ay masyadong kahindik-hindik o mapanganib, karamihan sa mga tao ay tumatangging maniwala na ang Ama ay maghahayag ng lihim ng panahon, sa kabila na Siya ay kilala bilang tagapaghayag ng mga lihim,^[6] at sinabi pa na wala Siyang ginagawa nang hindi muna inilalantad ang sikreto!^[7] Ang lihim na inihayag ng Diyos, ay ang Diyos ay hindi lamang pag-ibig, na kilala at madaling tanggapin, ngunit Oras din siya! Ito ay hindi lamang na Siya alam mo ang oras; He is ang oras, personified!

Dapat itong magbigay ng dahilan para sa pagmumuni-muni, at makikita mo kung paano ito pinatutunayan ng Bibliya! Susuriin natin ang ilan sa mga implikasyon ng kamangha-manghang temang ito sa natitirang bahagi ng artikulong ito. Siguradong magbibigay ito sa iyo ng bagong pananaw sa pakikipag-ugnayan ng Diyos sa tao.

Ang Bukal ng Buhay na Tubig

O Panginoon, ang pag-asa ng Israel, lahat na tumalikod sa iyo ay mapapahiya, at silang humihiwalay sa akin ay masusulat sa lupa, sapagka't kanilang pinabayaan ang Panginoon, ang bukal ng buhay na tubig. (Jeremias 17:13)

Tubig ang pinakapangunahing pangangailangan para sa buhay. Ang bawat buhay na bagay ay nakasalalay sa tubig, kaya angkop na ilarawan ng ating Diyos ang Kanyang sarili bilang ang Bukal ng tubig na buhay. Siya ang Pinagmulan at Tagapagtaguyod ng buhay, at ang buhay na iyon ay ibinibigay nang libre sa lahat ng Kanyang nilikha. Sapagkat ang nahulog na lahi, na nahiwalay mula sa Bukal na iyon sa pamamagitan ng kasalanan, si Jesu-Kristo, na may kaparehong Bukal ng buhay sa Kanyang Sarili, ay ibinigay ang Kanyang sarili upang ang patuloy na umaagos na tubig ng buhay mula sa Ama, ay maibabahagi sa atin ng katubusan mula sa kasalanan.

Datapuwa't ngayong pinalaya na kayo sa kasalanan, at naging mga alipin ng Dios, mayroon kayong bunga sa kabanalan, at ang wakas ay buhay na walang hanggan. Sapagka't ang kabayaran ng kasalanan ay kamatayan; ngunit ang kaloob ng Diyos ay buhay na walang hanggan sa pamamagitan ni Jesu-Cristo na ating Panginoon. (Roma 6:22-23)

Lahat ng buhay ay nagmula sa Diyos. Maging ang masasama ay nabubuhay mula sa Kanya, kahit na hindi nila tinanggap ang kaloob ng walang hanggan buhay sa pamamagitan ni Hesukristo. Babangon sila mula sa mga patay sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Diyos, tulad ng mga matuwid, ngunit hindi sila mananatiling buhay nang matagal, dahil ang koneksyon sa puno ng buhay, na kung saan ay umaagos ang bukal ng tubig na buhay, ay itinatag lamang sa pamamagitan ni Jesu-Kristo na ating Panginoon. Walang ibang nilalang ang makapagbibigay ng buhay na walang hanggan! Siya lamang na kaisa ng Ama ang maaaring magbigay ng kaloob na buhay na walang hanggan.

Ang tubig ay hindi lamang ang pangunahing pangangailangan para sa buhay, gayunpaman. Sa katunayan, ito ay simbolo ng isang bagay na mas mahalaga sa pagkakaroon: time. Ang mismong mga atomo kung saan tayo binubuo, ay patuloy na kumikilos na hindi mapipigilan. Ang bawat maliit na butil ng bagay na umiiral ay palaging nagpapanatili ng isang tiyak na minimum na enerhiya ng paggalaw na hindi posible na alisin.^[8] Kaya, ang pag-iral mismo ay nagpapahiwatig ng paggalaw, at ang paggalaw ay isang pagbabago sa posisyon sa paglipas time. Walang maaaring umiral nang walang paggalaw, at ang paggalaw ay hindi maaaring umiral nang walang oras.

At ipinakita niya sa akin ang isang dalisay na ilog ng tubig ng buhay, malinaw na gaya ng kristal, na lumalabas sa luklukan ng Diyos at ng Kordero. Sa gitna ng lansangan niyaon, at sa magkabilang panig ng ilog, ay nandoon ang punong kahoy ng buhay, na namumunga ng labingdalawang sarisaring bunga, at namumunga bawat buwan: at ang mga dahon ng puno ay sa pagpapagaling ng mga bansa. (Apocalipsis 22:1-2)

Tulad ng tubig ng ilog ng buhay, ang oras ay dumadaloy sa isang direksyon lamang, at kung paanong ang tubig ay nagmumula sa trono ng Diyos, gayon din ang oras. Ang puno ng buhay ay pinangangalagaan ng ilog na iyon, dahil ang lahat ng Paglikha ay nakasalalay sa panahon, at ang lahat ng buhay ay nakasalalay sa Espiritu ng Diyos. Ang Paglikha ng Diyos ay hindi lamang maganda, ito ay pagtuturo. May layunin at kahulugan ang lahat ng ginagawa ng Diyos. Bakit pinili ng Diyos na gumamit ng a puno ng buhay? Mayroong mas malalim na kahulugan, at nagsimula na tayong lumapit sa pag-unawa dito! Ang punungkahoy ng buhay, bagama't naglalaman ito ng maraming simbolismo tulad ng ipinakita sa Apocalipsis, ay isang tunay na puno na itinanim sa Halamanan ng Eden, kung saan nakipag-usap ang Diyos kina Adan at Eva bago ang kanilang paglabag. Sa Ang Misteryo ni Ezekiel, ipinakita namin ang simbolismo ng ilog na umaagos mula sa Eden at nagsanga sa apat na ulo. Doon ay ipinaliwanag kung paano nila kinakatawan ang apat na yugto ng panahon kung saan ang buhay na tubig mula sa Espiritu ng Diyos ay ipinagkatiwala sa apat na magkakaibang grupo ng mga tao na pinili ng Diyos, upang palaganapin ang mga ito sa buong mundo.

Sa pagkaunawa na ang Diyos ang panahon, ang daan ay nabuksan upang maintindihan ang simbolismo ng puno at ilog ng buhay gaya ng ipinakita sa Pahayag. Nagbukas ang eksena sa magandang ilog ng buhay na nagmumula sa trono.

Ipinaaalaala nito ang ilog na nakita ni propeta Ezekiel na umaagos mula sa templo sa kaniyang pangitain. Sa pangitain ni Ezekiel, mas maraming detalye ang ibinigay na nagmumungkahi ng isang bagay tungkol sa ilog na ito. Isaalang-alang muna natin ang kanyang paglalarawan ng epekto nito:

At mangyayari, na bawa't bagay na nabubuhay, na gumagalaw, saan man dumating ang mga ilog, ay mabubuhay: at doon maging napakaraming isda, sapagka't ang tubig na ito ay darating doon: sapagka't sila'y gagaling; at lahat ng bagay ay mabubuhay kung saan dumarating ang ilog. ( Ezekiel 47:9 )

Sa simula, nakikita natin na ang ilog ay isang ilog ng buhay, dahil lahat ng mahawakan nito ay gumaling at nabubuhay, tulad ng maraming tao na lumapit kay Jesus sa mga panahon. Gayunman, bukod pa rito, ipinakita kay Ezekiel ang isa pang katangian ng ilog na ito ng buhay. Siya ay inilabas ng 1000 siko, pagkatapos ay 2000, pagkatapos ay 3000, at sa wakas ay 4000 siko, at sa bawat paghinto, ang tubig ng ilog ay lumalalim. Ito ay tumataas mula sa kanyang mga bukung-bukong sa 1000 siko, hanggang sa kanyang mga tuhod, pagkatapos ay ang kanyang dumi, hanggang sa 4000 siko, ito ay masyadong mataas upang tumawid sa pamamagitan ng paglalakad, ngunit kailangan niyang lumangoy patawid.^[9] Ang distansya mula sa templo ay kumakatawan sa lumipas na panahon mula sa unang kasalanan hanggang sa ang nakapagpapagaling na ilog ay ganap na, nang si Jesus ay mananahan sa lupa at ibigay ang Kanyang buhay para sa pagpapagaling ng mundo. Nagpaliwanag kami sa Sa Anino ng Panahon, kung paano nga ito, eksaktong 4000 taon mula sa unang kasalanan hanggang sa kamatayan ng Tagapagligtas. (Si Ezekiel ay nabuhay at namatay noong ikaapat na milenyo pagkatapos ng Pagkahulog, kaya naman hindi siya makakatawid sa 4000 siko, ang simula ng ikalimang milenyo.)

Kaya, nakikita natin na ang ilog ng buhay ay kumakatawan sa buhay sa pamamagitan ng dugo ni Jesus, na dumaloy mula sa mga unang sakripisyo na nagbihis kina Adan at Eva hanggang sa natapos ang paglilingkod ng sakripisyo na may kaloob ng Kanyang sariling literal na dugo. Ngunit bilang karagdagan, ito ay kumakatawan sa daloy ng panahon, nagdadala ng Kanyang sakripisyo sa lahat ng henerasyon at nagtatakip ng maraming kasalanan!

Ang pagkakatawang-tao ni Jesus bilang isang tao ay nagpapakita na nararanasan Niya ang oras gaya ng gagawin natin. Ang Kanyang kaalaman sa hinaharap ay mula sa Kanyang Ama. Ang Ama lamang, kung kanino si Jesus ay bilang a “pinatay ang tupa mula sa pagkakatatag ng mundo. "^[10] Tatalakayin natin ang aspetong ito mamaya, ngunit makikita natin na ang ilog ng buhay ay kumakatawan sa Ama.

Ang Uniberso sa isang Nutshell

Pagbabalik sa imahe ng puno ng buhay, pagkatapos magbukas ang eksena sa paglalarawan ng Ama sa ilog ng buhay na umaagos mula sa trono, ang puno mismo ay makikita:

Sa gitna ng lansangan niyaon, at sa magkabilang panig ng ilog, ay nandoon ang punong kahoy ng buhay, na namumunga ng labingdalawang sarisaring bunga, at namumunga bawat buwan: at ang mga dahon ng puno ay sa pagpapagaling ng mga bansa. (Apocalipsis 22:2)

Sa mga ugat nito sa ilog ng Oras, ang dalawang putot ay lumalaki paitaas. Ito ay kumakatawan sa isang pagbabago, at nagpapaalala sa mga salita ni Jesus sa mga palalong Pariseo tungkol sa Kanyang kaugnayan sa Ama:

Sinabi sa kanila ni Jesus, Kung ang Dios ang inyong Ama, iibigin ninyo ako: sapagka't Ako ay nagpatuloy at nanggaling sa Diyos; ni hindi ako dumating sa aking sarili, ngunit sinugo niya ako. (Juan 8:42)

Ang salitang Griego na isinaling “lumabas” ay nangangahulugang “maglabas” o lumabas. Sa parehong pangungusap, binanggit din ni Jesus ang pagpapadala sa mundo, ngunit ito ay iba kaysa sa "paglabas mula sa" Diyos! Siya ay nagsasalita tungkol sa panahon kung kailan ang Kanyang mga ugat ay lumago sa labas ng Panahon. Tinatalakay namin ang konseptong ito nang mas detalyado sa Appendix C ng Ang aming Mataas na Panawagan.

Sa paglalarawan ng puno ng buhay, habang itinataas natin ang ating mga mata mula sa umaagos na ilog, nakikita natin ang paglalarawan ng Panguluhang Diyos. Ang Ama ay ang ilog ng panahon at buhay, ang tubig nito ay dinadala hanggang sa mga putot ng puno, na kumakatawan naman sa Anak at sa Espiritu Santo. Ang Mensahe ng Ikaapat na Anghel ay malinaw na mayroong tatlong miyembro ng Panguluhang Diyos, at hindi lamang dalawa. Mayroong tatlong sumusuportang sangkap sa puno ng buhay at mayroong tatlong sinturong bituin sa Orion na kumakatawan sa trono. Ibinibigay ng Diyos ang mga simbolong ito upang turuan tayo hinggil sa mga bagay na ito, kaya hindi na kailangang makipagtalo tungkol dito. Ang Lumikha ay nagsalita na, at ang Kanyang sagot ay pinal.

Habang patuloy nating sinusundan ang puno pataas, nakikita natin ang tatlong ito (ang tubig at ang dalawang sanga na kumukuha nito pataas) na walang putol na nagsasama sa isa, dahil ito ay isang puno. Ito ay kumakatawan sa kanilang pagkakaisa ng layunin. May isang bagay na nilayon nilang magkasama, at kung gusto nating malaman kung ano ito, patuloy lang tayong sumunod sa puno pataas.

Ang mga sanga, dahon, at bunga ng isang puno ay sinusuportahan ng puno nito. Gayon din ang Tagapagbigay-Buhay ay sumusuporta sa mga tumatanggap ng buhay mula sa Kanyang kamay. Kasama diyan ang buong uniberso. Ang isang puno ay isang angkop na representasyon ng isang dinamiko at lumalagong uniberso. Sa pagtingin sa isang puno, makikita mo ang isang bilog na masa ng mga dahon na lumalawak palabas habang lumalaki ang puno, ang bawat dahon ay tumatanggap ng tubig na iginuhit papunta dito. Gayundin, ang bawat bahagi ng sansinukob ay nakasalalay sa daloy ng panahon na nag-uugnay dito sa Lumikha. Magkasama, ang tatlong miyembro ng Panguluhang Diyos ay nagbibigay ng oras, buhay, at kabuhayan sa sansinukob.

Sa pasimula ay ang Salita, at ang Salita ay kasama ng Diyos, at ang Salita ay Diyos. Gayon din sa pasimula kasama ng Diyos. Lahat ng bagay ay ginawa niya; at kung wala siya ay walang anumang bagay na ginawa na ginawa. Nasa kanya ang buhay; at ang buhay ay siyang ilaw ng mga tao. (Juan 1:1-4)

Ang puno ng buhay ay isang puno, at ang Ama “nilikha ang lahat ng bagay sa pamamagitan ni Jesucristo.”^[11]

O Panginoon, kay sari-sari ang iyong mga gawa! sa karunungan ay ginawa mo silang lahat: ang lupa ay puno ng iyong mga kayamanan. Gayon din ang malaki at malawak na dagat na ito, kung saan mayroong mga gumagapang na hindi mabilang, maging maliliit at malalaking hayop. ... Iyong isinugo ang iyong espiritu, sila'y nalikha: at iyong binabago ang balat ng lupa. (Awit 104:24-25,30)

Natuklasan kamakailan na ang nakikitang uniberso ay naglalaman ng higit sa isang trilyong kalawakan—sampung ulit na higit pa kaysa sa nalaman noon!^[12] Ito ang iba't ibang "mga sanga" ng sansinukob, na kinakatawan ng mga sanga ng puno ng buhay. Sa bawat sanga ng puno ay hindi mabilang na mga dahon—ang bahagi ng puno na sa pamamagitan ng photosynthesis, ay nagpapalit ng liwanag sa mga asukal, na sa huli ay nagbibigay ng enerhiya para sa bawat selula ng puno, upang ito ay makagawa ng mga bulaklak, prutas, at mga buto nito. Ito ay kahalintulad sa mga bituin, kung saan mayroong maraming bilyon sa loob ng bawat kalawakan. Gumagawa sila ng enerhiya sa napakaraming dami upang matustusan ang init at liwanag para sa mga pangangailangan ng buhay sa ilang tinatahanang planeta na maaabot nito.

Ang buhay sa gayong mga planeta ay kinakatawan ng bunga ng puno. Ang prutas ang siyang nagbibigay ng tamis at saya. Ito ay ang balik sa puhunan ng pagsisikap na ginagastos ng tagapag-alaga sa isang puno. Ang Diyos ang Tagapangalaga ng sansinukob, at ang mga naninirahan ay ang matamis na bunga sa Kanyang puno.

Ang mga Bilang ng Diyos

At sa paglalarawang ito, naiintindihan natin bakit ang bilang na pito ay ginagamit upang kumatawan sa pagkakumpleto. Mayroong pitong mahahalagang bahagi sa kumpletong puno ng buhay at dahil dito, ang uniberso. Ang tatlong miyembro ng Panguluhang Diyos ay kinakatawan ng tubig (1) at ang dalawang puno ng kahoy (2, 3), at ang Kanilang pagsang-ayon na magkasama upang likhain ang sansinukob, sa pamamagitan ng pagdugtong ng mga putot (4). Pagkatapos, ang nilikhang uniberso mismo—kasama ang mga kalawakan nito, mga indibidwal na sistema ng bituin, at mga planetang tinatahanan—ay kinakatawan ng mga sanga (5), dahon (6), at prutas (7).

Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na ang ikaapat na bahagi ng puno ay ang banal na konseho, nang ang Panguluhang Diyos ay nagpasya na lumikha. Ito ang punto kung saan natutugunan ng Lumikha ang nilikha. Kung nagsasalita ka tungkol sa pagka-Diyos nang hiwalay sa Paglikha, kung gayon mayroong tatlong nauugnay na bahagi ng puno. Kaya, ang Diyos sa Kanyang trono ay kinakatawan ng bilang tatlo.

Kung isasaalang-alang ang kaugnayan ng Diyos sa Kanyang nilikha, isinasama natin ang ikaapat na bahagi: Ang kanilang payo. Ang kanilang pagkakaisa ng layunin ay hindi lamang lumikha, ngunit kasama ang Oras sa konseho, ito ay sumasaklaw sa lahat ng mangyayari bilang isang resulta. Sa komunyon na iyon, isinalaysay ng Diyos ang sakripisyo na makukuha ng Paglikha mula sa Pag-ibig. Ang layunin na lumikha ng matatalinong nilalang na may malayang kalooban, ay nangangahulugan ng pagtanggap sa mga kahihinatnan, kapag ang isa ay pumili ng kanyang sariling paraan. Sa gayon, layunin ang pagtatayo ng templo, kung saan mapangasiwaan ang mga epekto ng kasalanan. Sa komunyon na iyon, na kinakatawan ng pinagsama-samang mga putot ng puno ng buhay, inilatag ang plano ng kaligtasan.

...Ganito ang sinasabi ng Panginoon ng mga hukbo, na nagsasabi, Narito ang lalake na ang pangalan ay Ang SANGA; at siya ay lalago mula sa kaniyang kinaroroonan, at kaniyang itatayo ang templo ng Panginoon Panginoon: Maging siya ay magtatayo ng templo ng Panginoon; at dadalhin niya ang kaluwalhatian, at uupo at mamamahala sa kanyang luklukan; at siya'y magiging saserdote sa kaniyang luklukan: at ang payo ng kapayapaan ay nasa pagitan nilang dalawa. ( Zacarias 6:12-13 )

Inilarawan sa talatang ito ang resulta ng pagpapatupad ng payo ng kapayapaan, na tumutukoy kay Jesus (ang Sangay), na magtatayo ng templo ng Diyos. Ang plano ay inilatag bago ang Paglikha, ngunit hanggang sa kasalanan, hindi na ito kailangan.^[13] At hanggang sa krus, hindi ito lubos na mauunawaan ng mga nilikhang nilalang. Ngunit para sa Oras, ang lahat ay naunawaan sa payong iyon ng kapayapaan.

Ito ang nasasakupan ng Paglikha mula sa pananaw ng Diyos. Ang paglikha ay hindi maaaring umiral kung wala ang Diyos, higit pa sa mga sanga, dahon, at bunga ay maaaring umiral nang walang punong magbibigay sa kanila ng buhay! Ngunit ang kasalanan ay nakakasira sa sarili, kaya't ang kasalanan ay dapat na alisin sa sansinukob upang maiwasan ang sarili nitong pagkawasak. Ang plano ng kaligtasan ay ang susi, samakatuwid, sa patuloy na pag-iral ng sansinukob. Kaya, kung tinutukoy natin ang Paglikha, dapat nating isama hindi lamang ang mga sanga, dahon, at bunga, kundi pati na rin ang payo ng kapayapaan na tanging makapagpapanatili sa pag-iral nito. Nalaman natin na ang bilang na apat ay kumakatawan sa Paglikha.

Sa mundong ito, may hadlang sa pagitan natin at ng Diyos. Ang plano ng kaligtasan ay ang nag-uugnay na link, at kapag ang plano ay ganap na naisakatuparan, ang Diyos at ang Paglikha ay tatayo bilang isang nagkakaisang buo. Kung gayon, anong numero ang kakatawan niyan unyon? Ito ay dapat ang bilang na pito, dahil ang lahat ng pitong bahagi ay dapat kasama sa kumpletong puno. Ang pito ay kumakatawan sa kumpletong uniberso; parehong Diyos at Paglikha (3+4), ngunit walang kasalanan.

Sa partikular na pagtingin sa pangunahing sangkap na iyon: ang pagkakaisa ng Panguluhang Diyos sa payo ng kapayapaan, makikita natin ang krus ni Kristo. Hindi nakakagulat na muli nating mahanap ang krus sa gitna. Sa katunayan, gaya ng kinakatawan dito, ang krus ay nakatayo sa gitna ng sansinukob. Ito ay pagkilos ng Diyos sa pagpapanumbalik ng tao mula sa kasalanan. Ang pagkilos na iyon ng kabanalan ay ipinamamahagi higit sa lahat ng Paglikha. Makatuwiran, samakatuwid, na ang aksyon mismo ay kinakatawan ng pagpaparami, tulad ng nakita natin na ang unyon ay kinakatawan ng karagdagan. Kaya, ang pagpaparami ng pagka-Diyos (3) sa Paglikha (4) ay kumakatawan sa tipan ng Diyos sa tao na ibalik siya mula sa kasalanan. Ang bilang na labindalawa ay kumakatawan sa tipan na ibalik ang sansinukob sa isang walang kasalanan na estado. Ang konseptong ito ay tinalakay din sa Pagtatanghal ng Orion.^[14]

Ang Tatak ng Pag-ibig sa Kapatid

Sa paghahayag na ang Diyos ang panahon, nagsimula kaming makakita ng iba't ibang mga talata sa Bibliya sa isang ganap na bagong liwanag. Ang isa sa partikular ay ang selyo ng Philadelphia. Sa liham ni Hesus sa simbahang ito, sinabi Niya,

Ang magtagumpay ay gagawin kong haligi sa templo ng aking Dios, at hindi na siya lalabas pa: at isusulat ko sa kaniya. ang pangalan ng aking Diyos, at ang pangalan ng lungsod ng aking Diyos, na siyang bagong Jerusalem, na bumababa mula sa langit mula sa aking Dios: at isusulat ko sa kaniya ang bago kong pangalan. (Apocalipsis 3: 12)

Sa talatang ito, tatlong bagay ang nakasulat sa (mga noo) ng mga nananaig na Philadelphians, na bumubuo ng isang selyo. Una, naiintindihan namin na ang "pangalan" ay tumutukoy sa karakter o kalikasan ng pinangalanan. Kaya kapag sinabi nitong “ang pangalan ng aking Diyos,” ito ay hindi lamang tumutukoy sa tetragrammaton^[15] o isang bagay na katulad, ngunit sa kalikasan o katangian ng Diyos. Ito ay malinaw kung gayon, batay sa paghahayag na ito, na ang pangalan ng Diyos sa konteksto ng Orion ay Oras. Makikita natin sandali kung ano ang hahantong nito, ngunit una, tingnan natin ang iba pang mga bahagi ng selyo.

Binanggit na ito ni Brother John nang mahaba sa kanyang huling artikulo, ang Oras ng Katotohanan, kung saan inilarawan niya ang ilang mga tampok ng Banal na Lungsod, na itinatampok ang mga katangian nito bilang isang mobile biosphere para sa pagdadala ng mga tao mula sa isang planeta patungo sa isa pa. Ang bagong pangalan ni Jesus ay dapat na malinaw sa sinumang pamilyar sa mga pangunahing kaalaman ng mensahe ng Orion! Alnitak ay ang bituin ng Orion na kumakatawan kay Jesus, at samakatuwid ay ang pangalan na naglalarawan sa Kanyang bagong tungkulin bilang sentro ng Orion Clock.

Ang selyo ng Philadelphia (ibig sabihin ay "pag-ibig ng kapatid"), ay tungkol sa Oras. Ito ay tungkol sa pagpapanatili ng korona ng oras^[16] sa pamamagitan ng patuloy na pamumuhay nang matagumpay hanggang sa muling pagbabalik ni Hesus. Sa panahong iyon, kapag ang Ama ay bababa kasama si Alnitak at ang Banal na Lungsod, ay tinukoy ng Orion Clock. Naunawaan namin ang oras, at isinulat pa ang petsa sa mga noo ng aming mga larawan sa profile sa Facebook bilang tanda ng aming paniniwala, nauunawaan na ang selyo ay may kaugnayan sa isang tiyak na oras: ang oras ng pagbabalik ni Jesus.

Anuman ang sabihin ng mga manunuya, ito talaga ang panahon kung kailan Siya ay tiyak na babalik. Hindi nagkamali ang mga orasan. Napakaraming ebidensya na sumusuporta sa kanilang katumpakan. Ngunit ang isa ay hindi tunay na nabuklod ng Banal na Espiritu sa simbahan ng pag-ibig sa kapatid maliban kung sila ay nasubok at ipinakita na sila, sa katunayan, ay nagpapakita ng sakripisyong pagmamahal para sa kanilang mga kapatid—at sa pamamagitan ng “mga kapatid,” tinutukoy ko ang buong sangkatauhan, hindi lamang ang ating mga kaibigan at pamilya! At tapat sa karunungan ng Diyos, inihanda Niya ang pagsubok sa selyo mismo, gaya ng makikita mo.

Alam namin ang oras at lalo kaming natuwa sa pag-asang makita ang pinagpalang pag-asa, ngunit may kalungkutan na nagpapahina sa aming kagalakan sa pagdating ni Jesus. Napakakaunti ang naniwala! Sa personal, kapag iniisip ko ang tungkol sa mga taong tila sila ay may tapat at mapagpakumbabang puso, na naghihintay ng pag-asa para sa pag-agaw, iniisip ko kung bakit sila dapat mabigo, samantalang ako ay tinanggap, dahil ako ay hindi mas mahusay kaysa sa kanila!

Gayunpaman, hindi ko matakasan ang katibayan na ang mensaheng ito ay ang nag-iisang tinig ng dalisay na ebanghelyo, at walang sinuman ang mabubuhay hanggang sa wakas maliban dito, sapagkat ito lamang ang naglalaman ng espesyal na kaalaman na kailangan para sa huling henerasyon na tumayo pagkatapos na itigil ni Jesus ang Kanyang pamamagitan upang dumating. Naunawaan namin ang tanda na ibinigay sa amin ng Diyos ang walang hanggang tipan, gaya ng ipapaliwanag ni Brother John sa susunod na artikulo ng seryeng ito, at lahat ay natupad, bagaman hindi sa paraang inaasahan namin. Bagama't simboliko, gayunpaman, ang mga katuparan ay masyadong malinaw para magkamali.

Dumating ang pagsubok nang maunawaan natin ang pagiging angkop ng kuwento ng paglilingkod ni Jacob kay Laban para sa kanyang dalawang anak na babae, sina Lea at Raquel. Magbabahagi si Brother Robert ng higit pa tungkol sa pag-aaral sa kaniyang artikulo, ngunit sapat na upang sabihin dito na natanto natin na kailangan nating maglingkod ng isa pang “pitong taon” sa lupa, na nagbibigay ng panahon para sa mga inaasahan nating darating sa unang pitong taon, ngunit hindi kailanman dumating! Handa ba tayong gawin iyon sa kasagsagan ng ating pag-asa at pag-asa sa pagbabalik ni Kristo, na mangyayari sa loob ng ilang araw?

Binigyan tayo ng isang pagpipilian: Pipiliin ba natin na bigyang-kasiyahan ang ating sariling masidhing pagnanais na gawin ang ating may sakit na mga katawan at ang madilim na mundong ito ngayon, na iniiwan ang mga naninirahan dito na walang pag-asa para sa “pitong taon” ng mga salot at desperadong mga kalagayan, na nasisiyahan sa ilang mga naniniwala, na kung saan tayo ay nagkaroon ng buklod ng pagkakaisa? O ipapako ba natin sa krus ang pinakadakilang pananabik at pag-asa ng ating laman, at magpapasakop sa pitong mahabang taon, gaya ng ating paniniwala, ng higit na paglilingkod, batid na ito ay panahon ng pag-uusig at malaking kapighatian? Sa kasong ito, gayunpaman, ito ay sa panahon na ang mga hula ay aktuwal na matutupad sa isang madaling makita at mas literal na paraan, kung kaya't marami ang makikilala ito at hanapin ang katotohanan.

Malinaw ang kinakailangang pagpili: hindi tama na pumili ayon sa sarili nating makasariling pagnanasa. Kaya, disappointing bilang ito ay sa ating laman, ang aming pag-asa ay nabago na kung ano ang tunay ang pinakadakilang hangarin ng ating mga puso maaaring matupad pa: na ang mga hindi tumanggi sa panahon, ay makilala ang kagandahan ng ating Panginoon sa Orion, at samahan tayo sa pagbibigay ng sakripisyong patotoo sa kanilang pagmamahal at pangako sa Kanya.

Ang selyo ng Philadelphia ay hindi lamang tungkol sa oras ng pagbabalik ni Jesus, ngunit ito ay tungkol sa Diyos, sino ang Oras! At kung ang Diyos ang Oras, kung gayon magagawa Niya sa oras, kung ano ang gusto Niya! Ang Bibliya ay naglalaman ng mga halimbawa ng pagmamanipula ng Diyos sa panahon, gaya ng malamang na alam mo. (Ang pinaikling araw ni Hezekias^[17] at ang dalawang araw ni Joshua^[18] ay dalawa na madaling pumasok sa isip.) Sa pamamagitan ng selyo ng Oras sa iyong noo, ang mga posibilidad ay bukas, at kapag walang sapat na oras upang maisagawa ang gawain, kung gayon kami ay sumasamo sa ating Diyos, na siyang makapagbibigay ng ating pangangailangan. Ang pag-ibig sa kapatid ay tungkol sa pagtatanong sa oras para sa mas maraming oras para sa mga nangangailangan nito, sa kabila ng sakripisyo na dapat nating ibigay sa proseso. Ito ang katangian ng isang taong natatakan.

Ang mga orasan ay umabot na sa kanilang katapusan, at kinikilala natin na ang 144,000 ay dapat na hayagang mauunawaan ang awtoridad ng Diyos may kinalaman sa panahon! Makikilala nila ang mensahe ng panahon bilang katotohanan at magpapakita ng pag-ibig sa kapatid na malayang magsasakripisyo ng kanilang sariling mga pagnanasa upang humingi ng panahon para sa iba, kung kinakailangan. Itinaas nila ang kanilang mga mata at tumingin sa kabila ng kanilang maliit na bilog ng pamilya, kung saan ang mga pagsisikap ng marami na kulang ay totoo magkapatid ang pag-ibig, ay lubos at makasarili—at kadalasang nasasayang—na para bang wala nang ibang kaluluwa sa mapapahamak na planeta na dadalhin sa kaalaman ng panahon.

Malayang Tumatanggap, Kusang Ibigay

Ang mensaheng ito ay palaging isang mensahe ng sakripisyo. Ang ebanghelyo ng kaligtasan ay malayang ibinigay, ngunit gaano mo ito pinahahalagahan? “Ipagbibili” mo ba ang lahat ng mayroon ka—kahit ang iyong pinakamalalapit na relasyon kung kinakailangan—para “mabili” ang bukid kung saan matatagpuan si Jesus, ang Perlas na napakahalaga?^[19] Pipiliin mo ba si Jesus kaysa sa iyong mga anak, asawa, o pinakadakilang pag-aari at kaaliwan? Kung hindi Siya mas mahalaga kaysa sa lahat ng mga bagay na iyon sa atin, kung gayon mayroon Siyang mahirap na mga salita na angkop sa atin:

Ang umiibig sa ama o ina ng higit sa akin ay hindi karapatdapat sa akin: at ang umiibig sa anak na lalake o anak na babae ng higit sa akin ay hindi karapatdapat sa akin. At ang hindi nagpapasan ng kaniyang krus, at sumusunod sa akin, ay hindi karapatdapat sa akin. ( Mateo 10:37-38 )

Ngunit makatitiyak ka, ang Panginoon ay napakahalaga sa lahat ng ating maibibigay sa mga kaloob ng mundong ito:

At ang sinumang nag-iwan ng mga bahay, o mga kapatid na lalaki, o mga kapatid na babae, o ama, o ina, o asawa, o mga anak, o mga lupain, dahil sa aking pangalan, ay tatanggap ng isang daan, at magmamana ng buhay na walang hanggan. ( Mateo 19:29 )

Ibinigay ni Jesus, ang ating dakilang Halimbawa, ang lahat—sa Kanyang pisikal at walang hanggang buhay, na nananatili magpakailanman sa anyong tao.^[20] Naranasan din natin ang pagbibigay ng lahat, nangako na kung kinakailangan na burahin ang ating mga pangalan sa aklat ng buhay, maliit na halaga pa ang babayaran, na ang dalisay na ebanghelyo, na kinabibilangan ng panahon, ay makakarating sa mundo at marami ang magkakaroon ng pagkakataong makahanap ng buhay na walang hanggan sa madilim at nakalilitong oras na ito. Ito ay sapat na gantimpala na ikaw, mahal na mambabasa, ngayon ay magkaroon ng pagkakataong basahin at maunawaan! Kayo ang mga bahay, pamilya, at lupa na natatanggap namin ng isandaang beses.

Ibibigay mo rin ba ang lahat para kay Hesus, pasanin ang iyong krus at sundin Siya sa Kalbaryo? Ang iyong buhay na walang hanggan ay matitiyak, ngunit ito ay mangangailangan na ang iyong pisikal na buhay ay ibigay.

Sapagka't ang sinomang naghahangad na magligtas ng kaniyang buhay ay mawawalan nito: datapuwa't ang sinomang mawalan ng kaniyang buhay dahil sa akin, ay siyang magliligtas nito. (Lucas 9:24)

Tandaan na si Hesus ang ating Halimbawa. Nauna Siya sa atin, at nais Niyang makibahagi tayo sa Kanyang karanasan. Maaari mong isipin ito bilang isang ehersisyo sa bonding. Kami ay natural na nakikipag-ugnayan sa mga may katulad na karanasan sa aming sarili. Magiging malapit ba tayo kay Hesus, kung ang ugali ng sakripisyo na naging katangian ng Kanyang buhay ay ganap na banyaga sa atin? Sa kabilang banda, kung ibinabahagi natin ang Kanyang paniniwala; kung tayo ay inuusig gaya Niya; kung ibibigay natin ang ating buhay tulad ng ginawa Niya, mas makakauugnay tayo sa Kanya sa pamamagitan ng ating ibinahaging karanasan. Kilala natin Siya, at kilala Niya tayo. Ang pag-iwas sa karanasang kaalamang ito sa mga pagdurusa ni Kristo ang humahantong sa panlilinlang ng maraming Kristiyano.

Marami ang magsasabi sa akin sa araw na iyon, Panginoon, Panginoon, hindi ba kami nanghula sa iyong pangalan? at sa iyong pangalan ay nagpalayas ng mga demonyo? at sa iyong pangalan ay gumawa ng maraming kahanga-hangang gawa? At pagkatapos ay aaminin ko sa kanila, Hindi kita nakilala: lumayo kayo sa akin, kayong mga gumagawa ng kasamaan. ( Mateo 7:22-23 )

Ang mga nahuhulog sa kapus-palad na uri na ito ay may maling pakiramdam ng kaginhawaan. Kumportable sila sa mga salita at kilos na “Kristiyano,” ngunit hindi sila komportable sa katangiang Kristiyano. Ito ay isang pangunahing suliranin na sumalot sa bayan ng Diyos mula pa sa simula, at dinidisiplina ng Diyos ang Kanyang bayan, at itinaboy pa nga sila bilang resulta ng patuloy na paghihimagsik sa ilalim ng pagkukunwari ng isang mabuting pangalan.

Habang ang ilan ay hayagang nagrerebelde at itinatanggi ang kanilang kaugnayan sa Diyos at sa Kanyang mga paraan, marami ang patuloy na nag-aangking mga anak Niya, kapag ang kanilang buhay ay nasa ganap na apostasiya. Sa pamamagitan ng pag-angkin sa Kanyang pangalan at pagdalo sa mga relihiyosong serbisyo o paggawa ng mga bagay na panrelihiyon, nadarama nila na sila ay mga Kristiyano, kung sa katotohanan, ang kanilang buhay ay hindi nagpapakita ng katangian ni Kristo, na siyang dahilan kung bakit ang isang Kristiyano ay isang Kristiyano.

Ang Katangian ng Panahon

Kapag tinutugunan natin ang kalikasan ng Diyos, mahalagang tandaan na tayo bilang mga nilalang na may hangganan ay hindi makakaasa na mauunawaan ang ating walang hanggang Diyos. Palaging may panganib na magpakita ng makitid na pagtingin sa Kanya sa ating pagsisikap na ipaliwanag o maunawaan Siya. Para sa Diyos, na naroroon sa lahat ng dako, laging umiiral, at alam ang wakas mula sa simula, ang pagkakaiba sa pagitan ng sanhi at epekto ay nagiging malabo. Ang ilan ay naniniwala na dahil alam ng Diyos ang mga pagpili na gagawin natin mula pa sa simula, walang sinuman ang tunay na may kalayaang magpasya, ngunit kung ano ang nasa isip ng Diyos para sa atin ay siyang nakatakdang gawin natin.

Hindi natin masisilip ang isip ng Diyos, kung saan ang lahat ng oras ay naa-access nang sabay-sabay, gayunpaman, kaya tayo ay limitado sa ating sariling kaalaman at pang-unawa. Samakatuwid, kahit alam ng Diyos kung paano tayo pipili, hindi natin alam, at hindi nililimitahan ng kaalaman ng Diyos ang ating kalayaan. Sa kabaligtaran, ito ay ang Diyos, na "limitado" ng Kanyang walang katapusang kaalaman, dahil ang konsepto ng pagpili ay walang kabuluhan kung ang kaalaman sa oras ay hindi limitado bago ang pagpili! Ito ang dahilan kung bakit ang batas ng Diyos ay hindi nababago. Ito ay isang paglalarawan ng Kanyang “mga pinili,” o mas mainam na sabihin, ang Kanyang katangian—ang katangian ng Panahon.

Mula sa ating pananaw, ang oras ay umaagos tulad ng isang ilog, at nakikita natin ang mga pangyayari na nangyayari nang sunud-sunod, ngunit mula sa pananaw ng Diyos, na is ang ilog sa kabuuan, ang mga kaganapan ay hindi "nangyayari," ngunit isang estado ng pagkatao. Ipinapahayag ito ng Bibliya sa mga pariralang tulad ng “ang Korderong pinatay mula pa sa pagkakatatag ng mundo.”^[21] Mula sa ating pananaw, si Jesus ay pinatay noong AD 31, ngunit sa pananaw ng Diyos, Siya ay pinatay lamang. Siya ang laging naroroon na AKO. Ang kaganapan ng pagpapako sa krus ay nag-aambag sa estado ng pagiging na tumutukoy kung sino Siya, at na-highlight bilang isang pangunahing katangian.

Ang kumbinasyon ng Kanyang hindi nagbabagong batas at Kanyang walang katapusang pag-ibig ay makikita sa krus ng Kalbaryo. Sa tiyak na oras na iyon, ang kalikasan ng Diyos ay mas malinaw na makikita kaysa sa iba pa. At kapag tinitingnan natin ang ating Panginoon mula sa pananaw na iyon at tinitingnan natin ang puso ng Oras, nananatili tayong tahimik na sindak. Tingnan Siyang lumuluha sa Kanyang namamatay na Anak, gayunpaman dumaraan sa walang katulad na paghihiwalay dahil sa Kanyang pagmamahal sa Kanyang mga kaaway—lahat ng nagkasala—upang sila ay mapagkasundo sa Kanyang sarili!

Bakit kinailangan ang gayong mahigpit na panukala? Binago ba ng solemneng pagkilos na ito ang Kanyang batas, o tinukoy ba ito sa mga tuntunin ng pag-ibig at hindi nababago sa panahon? Maliwanag, si Jesus ay namatay dahil sa ang labag na batas, dahil hindi ito mababago, sapagkat ito ay salamin ng Diyos, na siyang panahon at hindi nagbabago. Hindi siya namatay upang ito ay maging walang bisa, sapagkat ito ay imposible! Mag-ingat tayo kapag sinabi nating ang batas ay ipinako sa krus! Hindi, ito ay “ang sulat-kamay ng mga ordenansa na laban sa atin”^[22] na ipinako sa krus, hindi ang Sampung Utos, na nagpoprotekta sa atin! Kung nauunawaan natin ang kabanalan ng batas na iyon, mas magiging kasuwato tayo ng mga dakilang salita ng pagsamba ni Haring David sa pinakamahabang kabanata ng Bibliya, Awit 119.

Turuan mo ako, O Panginoon, ang daan ng iyong mga palatuntunan; at iingatan ko ito hanggang sa wakas. Bigyan mo ako ng unawa, at aking iingatan ang iyong kautusan; oo, susundin ko ito nang buong puso ko. Patnubayan mo ako sa landas ng iyong mga utos; sapagka't doon ako nalulugod. Ikiling mo ang aking puso sa iyong mga patotoo, at hindi sa kasakiman. (v.33-36)

Ikiniling ko ang aking puso na tuparin ang iyong mga palatuntunan palagi, kahit hanggang dulo. (v.112)

At ako'y lalakad sa kalayaan: sapagka't hinahanap ko ang iyong mga tuntunin. Ako naman ay magsasalita ng iyong mga patotoo sa harap ng mga hari, at hindi ako mapapahiya. At ako'y magagalak sa iyong mga utos, na aking inibig. (v.45-47)

Marami ang aking mga mang-uusig at aking mga kaaway; gayon ma'y hindi ako humihiwalay sa iyong mga patotoo. Nakita ko ang mga mananalangsang, at nalungkot; sapagka't hindi nila tinupad ang iyong salita. Isipin kung gaano ko iniibig ang iyong mga tuntunin: Bilisan mo ako, O Panginoon, ayon sa iyong kagandahang-loob. Ang iyong salita ay totoo mula sa pasimula: at bawa't isa sa iyong matuwid na kahatulan ay nananatili magpakailanman. (v.157-160)

Ang mga ilog ng tubig ay umaagos sa aking mga mata, sapagka't hindi nila tinutupad ang iyong kautusan. (v.136)

Ang palalo ay naghukay para sa akin, na hindi ayon sa iyong kautusan. Lahat ng iyong mga utos ay tapat: pinag-uusig nila ako ng mali; tulungan mo ako. Halos lamunin na nila ako sa lupa; ngunit hindi ko pinabayaan ang iyong mga tuntunin. (v.85-87)

Oras na para sa iyo, Panginoon, upang magtrabaho: para sa kanilang ginawang walang kabuluhan ang iyong kautusan. (v.126)

Dakilang kapayapaan ang taglay nila na umiibig sa iyong kautusan: at walang makakasakit sa kanila. (v.165)

Mahal mo ba ang batas ng Diyos; Ang kanyang pagkatao? Naniniwala ka bang mananatili ito hanggang sa wakas, o sumasama ka ba sa mga nagpapawalang-bisa nito? At aling utos ang tumanggap ng pag-atake? Ibinasura ba ang batas dahil sinasabing, “Huwag kang mangangalunya”? O dahil ba sa may kinalaman sa oras? Nakikita mo ba kung saan dapat magmula ang pinagmulan ng pag-atake laban sa Sabbath? Ang kaaway ng Oras ay si Satanas, kaya natural na inaatake niya ang lahat ng bagay na nagmumula sa Oras. Lumayo siya ng isang hakbang at binaluktot ang karaniwang pang-unawa sa Mataas na Sabbath^[23] gayundin, na bumubuo ng mahalagang bahagi ng mensahe, upang mapataas ang pagtutol ng mga tao sa pagtanggap ng mensaheng ito.

At ngayon nakikita mo ba kung bakit ang pagtatakda ng oras ay may masamang reputasyon? Ang diyablo ay humantong sa hindi mabilang na mga tao na magtakda ng mga huwad na petsa nang walang awtoridad mula sa Panahon, upang ang katotohanan ay masira sa pamamagitan lamang ng pagsasamahan! At naiintindihan mo ba ngayon, kung bakit nagsimula ang kilusang Adbiyento sa isang mensahe ng panahon at nagtatapos sa isang mensahe ng panahon? Ang Diyos ay naghahayag ng isang bagay tungkol sa Kanyang sarili, at ang diyablo ay aktibo sa pagsisikap na siraan ito upang pigilan ang mga tao na matanggap ang kaalamang iyon. Tinutukso ka Niya na tanggihan ang mensahe ng oras, dahil alam Niya na ito ay mensahe ng Banal na Espiritu, at ang pagtanggi sa mensaheng ito ay isang pagtanggi sa Banal na Espiritu, na bumubuo sa hindi mapapatawad na kasalanan.

At ang sinomang magsalita ng isang salita laban sa Anak ng tao, ay patatawarin siya: nguni't ang sinomang magsalita laban sa Espiritu Santo, ay hindi siya patatawarin, ni sa mundong ito, ni sa mundong darating. ( Mateo 12:32 )

Sinalakay din ni Satanas ang batas sa pamamagitan ng pag-akay sa mga tao na maniwala na hindi ito maaaring sundin, kahit na may pananampalataya kay Jesus. Sa kabilang banda, binibigyang-inspirasyon niya ang ilan na maniwala na maaari nilang panatilihin ito kung susubukan lang nila nang husto—ginagawa ito sa kanilang sariling kapangyarihan. Nagiging legalista ang mga ito at sa pangkalahatan ay hindi nasisiyahan, at tinataboy ang marami mula sa pagnanais na panatilihin ang batas. Ngunit kakaunti nga ang mga nagtuturo na ang isang tao ay magkaroon ng pagsunod sa pamamagitan ng pananampalataya kay Kristo. Gayunpaman, ang Bibliya ay naglalaman ng maraming gayong mga pangako. Isa sa mga paborito ko ay nasa dulo ng Jude:

Ngayon sa kanya na kayang pigilan ka sa pagkahulog, at ipakita kang walang kapintasan sa harap ng kaniyang kaluwalhatian na may labis na kagalakan, Sa iisang Dios na ating Tagapagligtas, maging kaluwalhatian at kamahalan, at kapangyarihan at kapangyarihan, ngayon at magpakailanman. Amen. ( Judas 1:24-25 )

Kung naniniwala ka dito, maaari mong maranasan ito! Tanggapin lamang ito sa pamamagitan ng pananampalataya, at huwag subukang pigilan ang iyong sarili na mahulog, baka maging panatiko o legalista! Ipagkatiwala iyan kay Hesus at hayaan Siyang mamuhay sa Kanyang buhay sa iyo.

Repurposed Prophecies

Karamihan sa mga Kristiyano ay naninindigan na ang kanilang mga pagpili ay walang pagbabago, ngunit ang mga hula at mga pangako ng Diyos ay matutupad nang pareho, anuman ang kanilang pinili. Ang katotohanan ay, gayunpaman, na ang Bibliya ay hindi pinatotohanan iyon! Sa katunayan, hindi mahirap makahanap ng mga halimbawa kung saan binago ng Diyos ang Kanyang mga plano (siyempre, sa pagsasalita mula sa pananaw ng tao!). Madalas Niyang ipinahayag ang Kanyang kalooban sa Israel, ngunit iba ang kanilang pinili, kaya pinahintulutan ng Diyos ang kanilang mahihirap na pagpili, at tumugon nang naaayon sa iba kaysa sa Kanyang gagawin, kung sila ay nanatiling masunurin.

Maraming mga propesiya ang ibinigay sa Israel na hindi matutupad sa kanila dahil sa kanilang kawalan ng pananampalataya at pagrerebelde. Ang mga hulang iyon ay naging simboliko ng “espirituwal na Israel” at hindi kumakapit sa bawat literal na detalye (lalo na sa sinaunang mga pangalan ng lugar), ngunit kailangan ang espirituwal na pag-unawa at inspirasyon upang makilala kung anong mga bahagi ang maaaring matupad pa at sa anong paraan. Sa mga salita ng Seventh-day Adventist Bible Commentary:

Ang mga propesiya tungkol sa hinaharap na kaluwalhatian ng Israel at Jerusalem ay pangunahing may kondisyon sa pagsunod (tingnan sa Jer. 18:7–10; PK 704). Magkakaroon sana sila ng literal na katuparan sa sumunod na mga siglo kung lubusang tinanggap ng Israel ang mga layunin ng Diyos may kinalaman sa kanila. Ang kabiguan ng Israel ay naging imposible sa katuparan ng mga propesiyang ito sa kanilang orihinal na layunin. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang mga hulang ito ay walang karagdagang kahalagahan. Ibinigay ni Pablo ang sagot sa mga salitang ito, “Hindi na para bang ang salita ng Diyos ay walang bisa. Sapagkat hindi silang lahat ay Israel, na mula sa Israel” (Rom. 9:6). Kaya naman, ang mga pangakong ito ay may antas ng pagkakapit sa espirituwal na Israel. Ngunit hanggang saan? Ito ay dapat ipaubaya sa inspirasyon upang matukoy...^[24]

Kapag nagbigay ang Diyos ng propesiya, kadalasan ito ay nasa anyo ng isang pahayag na kung-pagkatapos. Gayunpaman, hindi pinahihintulutan ng Diyos na bumalik na walang kabuluhan ang Kanyang salita,^[25] kahit na ang "kung" kondisyon ay hindi natutugunan. Sa ganoong kaso, ang ibinigay na hula ay repurposed para sa isa pang panahon kapag ang mga kondisyon habilin matugunan, bagaman ito ay nasa isang simbolikong anyo.

Kaya, ang isa ay dapat na maging maingat sa pagiging masyadong mapilit na ang isang ibinigay na hula ay dapat matupad sa isang literal na anyo. Ang mga kundisyon ng pagsunod o katapatan ay kadalasang ipinahihiwatig, at kung ang mga ito ay kulang pa sa mga taong kinapitan ng hula, kung gayon ang katotohanang ito ay maaaring gawing hindi naaangkop sa kanila ang hula. Hindi hanggang sa matugunan ang mga kinakailangang kondisyon, alinman sa parehong mga tao, o sa isang kinatawan na grupo, ay ganap na matutupad ang hula. Bagama't maaari nating kilalanin ang ating sarili sa propesiya, hindi natin dapat ipagmalaki iyon, na para bang ang Diyos ay kinakailangang gumawa sa atin. Gagamit siya ng mga hamak na instrumento, at walang hindi mapapalitan.

Kunin ang Israel bilang isang halimbawa. Sa isang punto, itinuring nila ang Kaban ng Tipan na parang ito ay isang magic wand na magwawagi sa kanila sa digmaan kapag dinala nila ito sa labanan. Ngunit pinahintulutan ng Diyos na ito ay mabihag ng mga kaaway sa isang malaking pagkatalo para sa Israel.^[26] Noong panahon ni Jeremias, inakusahan siya ng mga tao na nagsasalita laban sa Jerusalem,^[27] na para bang ang Diyos ay nakakulong sa pagpapala nito, sa kabila ng kanilang pagsuway at paghihimagsik!

Ang Paglago ng Nalabi

Ang parehong problema ay nananatili sa bawat tao na pinili ng Diyos na maging isang imbakan ng Kanyang katotohanan. Una, ito ay ang mga Hudyo. Pagkatapos, pagkatapos nilang tanggihan ang kaloob ng Ama na Kanyang Anak, ito ay ang mga Kristiyano. Tulad ng mga Hudyo, mahusay silang nagsimula, ngunit hindi nagtagal ay pumasok ang kompromiso at pagpapaubaya sa kasalanan habang ang mga tao ay tumitingin sa marangyang mga pagpapala na ipinagkaloob sa kanila ng Diyos (tulad ng ginawa Niya sa mga Hudyo), at nakadama sila ng katiwasayan, na tinatanggap ang biyayang iyon bilang katibayan ng kanilang nakatataas na katayuan sa Diyos. Tinanggihan nila ang mga reporma na hinahangad ng Diyos na dalhin sa kanila, at ngunit isang napakaliit na labi ang natira, na tumanggap sa kasukdulan ng Repormasyon,^[28] ang kaloob ng Sabbath, mula kay Hesus.

Ngunit ang maliit na labi na iyon ay lumago din, at kasabay ng paglago ay dumating ang paghina na karaniwan sa bawat organisasyon at katawan ng mga tao sa mundo. Ang pagdami ng bilang ay nangangahulugan na mas mababa ang pangangasiwa ng mga taong nagsimula ng kilusan, na siyang pinaka-masigasig, na humahawak sa mga pangangailangan ng grupo na pinakamalapit sa puso. Ang kakulangan ng pangangasiwa ay humahantong sa kompromiso at hindi maiiwasang pagkabulok. Ngayon, nakikita natin ang isang hindi pa nagagawang sakuna na kabiguan ng Seventh-day Adventist Church,^[29] na lumaki mula sa maliit na labi na tumanggap ng Sabbath. Ngunit kahit na gumaling ang pagkakahati sa simbahan, ito ay magpapatibay lamang sa panloob na kompromiso na tinanggap bilang normal. Pagkatapos ay sasabihin ng Diyos,

Kanilang pinagaling din ng bahagya ang sugat ng anak na babae ng aking bayan, na sinasabi, Kapayapaan, kapayapaan; kapag walang kapayapaan. (Jeremias 6:14)^[30]

Sa ganitong mga kalagayan, kakailanganin ng malaking pag-unawa upang makilala ang panlilinlang, dahil ang pagpapagaling ng simbahan ay nangyari na nang ang tapat na simbahan (ang mga tao) ay umalis sa likod ng apostasya ng organisasyon ng simbahan (na hindi ang simbahan, ayon sa Bibliya)! Kasama sa apostasya ang kanilang pagsunod sa mga regulasyon ng UN na hindi ayon sa Bibliya dahil ipinapatupad ito ng organisasyon upang mapanatili ang katayuang tax-exempt nito (ang banta ng nakapipinsalang pagkawala ng tax exemption ay nagbunsod sa kanila na magpasakop sa mga regulasyon, na kinabibilangan ng pantay na pagkakataon para sa kababaihan at LGBT na humawak. lahat mga katungkulan sa simbahan, at sa gayon, inilalagay nila ang batas ng tao kaysa sa batas ng Diyos). Ang panlilinlang ay nakasalalay sa kung titingnan mo ang pagpapagaling ng organisasyon, o ang pagpapagaling ng mga tao mula sa kasalanan. Ang Diyos ay tumitingin sa puso, at ang Kanyang mga tao ay dapat ding higit na nababahala sa kalagayan ng puso kaysa sa organisasyonal na kagalingan.

Ngunit kakaunti sa kanila ang nakarinig at nakinig sa tinig ng Diyos sa mensahe ng Orion. Gayunpaman, walang paglalarawan ng isa pang kilusan sa Bibliya. Ang huling labi na ito ay ang ikaapat na simbolo ng babae sa Apocalipsis 12—ang mga bituin ng kanyang korona. Ang mga ito ay kinakatawan ng ikaapat na ilog na umaagos mula sa Eden (ang Eufrates). At apat ang bilang ng Paglikha, kaya angkop na ang ikaapat na kilusan ay ang isa na makakarating sa apat na “sulok” ng mundo sa pamamagitan ng Mensahe ng Ikaapat na Anghel.^[31] sa panahon pagkatapos na palayain ng apat na anghel at hayaang umihip ang apat na hangin.^[32]

Dapat nating itanong ngayon, paano natin maiiwasan ang yugto ng kamatayan na hindi maiiwasang dumarating sa bawat organisasyon? Si Satanas ang prinsipe ng kamatayan, at kung susundin ang kanyang mga alituntunin, gaya ng mga ito sa lahat ng organisasyon sa mundo, tiyak na susunod ang kamatayan. Ngunit ang Diyos ang Prinsipe ng buhay, at sa pamamagitan lamang ng Kanyang pamamahala posible na magkaroon ng buhay na walang hanggan, isa man o bilang isang samahang katawan. Ito ay LAMANG ang Espiritu Santo na makapagbibigay ng ating pangangailangan. Siya ay nasa lahat ng dako, kaya't makakasama Niya ang bawat indibidwal nang sabay-sabay, at maaari Niya silang bigyang-inspirasyon ng Kanyang sariling kasigasigan, kung kaya't walang indibidwal ang nagkukulang sa Espiritu ng walang kompromisong sakripisyo.

Kaya, nakikita natin na ang panalangin ay ang ating pagtitiwala sa pasulong. Panahon na ngayon para kumilos ang Banal na Espiritu. Siya lamang ang may kakayahang tiyakin ang tagumpay. Ang tungkulin natin ay kilalanin ang mga pangangailangan at manalangin nang naaayon at partikular. Nalalapat ito sa bawat naniniwalang miyembro ng kilusan!

Ang simbahan ng Philadelphia ay binabalaan na huwag mawala ang kanilang mga korona.^[33] Ibig sabihin, nakoronahan na sila sa tagumpay. Si Jesus ay nakoronahan din sa tagumpay sa hindi malamang na panahon ng Kanyang pagpapako sa krus, at bilang ang tagumpay ni Jesus ay hindi nakikita hanggang sa ibinigay ang oras upang ihayag ang bunga nito, gayundin, ang oras ay dapat ibigay upang ang ating tagumpay ay maging maliwanag.

Ang aming panalangin para sa oras ay nasagot, at naniniwala kami na sila ay mahahayag, na may hilig na tumanggap ng Banal na Espiritu sa mensaheng ito, dahil tinatanggap nila ang kaalaman ng oras nang may pasasalamat, at hindi gumagawa ng hindi mapapatawad na kasalanan laban sa Kanya sa pamamagitan ng pagtanggi sa Kanyang mensahe. Ang karamihan, gayunpaman, ay makakatagpo ng kanilang kapalaran sa mga salot.

Ito ang tadhana ng matagumpay na Simbahan ng Philadelphia—ang nalalabi na tinawag ng Panginoon—na pamunuan at aliwin ang mga nakakakilala sa Panginoon, sa panahon ng malaking kapighatian hanggang sa lubusang madaig ang Kanyang mga kaaway. Alam ng mga kalaban kung sino sila. Sa pagsisimula ng pandaigdigang kasunduan sa klima, pinagtibay ng kalihim ng UN na si Ban Ki-moon ang kanilang posisyon, na nagsasabing, “Kami manatili sa isang karera laban sa time."^[34] Tinukoy din niya ang karera laban sa oras noong unang binuksan ang kasunduan para sa mga lagda noong Abril 22, 2016^[35]—isang petsa na minarkahan nang maaga sa orasan ng salot ng Orion,^[36] dahil alam na alam ng Panahon kung sino ang laban sa Kanya! Ang mga nangungunang tao sa mundo, na nag-iisip na maaari nilang iligtas ang planeta sa pamamagitan ng kanilang sariling mga pagsisikap, alam na itinakda nila ang kanilang mga sarili laban sa Oras.

Ang tagumpay sa karerang iyon ay tinawag na ng Isa na nakakaalam ng wakas mula sa simula. Ngayong mayroon Siyang maliit, ngunit tapat na hukbong makakasama, ipapakita Niya kung ano ang kayang gawin ng Kanyang Espiritu laban sa lahat ng pagsubok. Ang kilusang ito ng Banal na Espiritu, na nagpupumilit na panatilihin ang 24 na miyembro sa unang pitong taon, ay patuloy na gagana kasama Siya at manonood habang sinasakop Niya ang mundo sa ikalawang “pitong taon.”

At ang anghel na nakipag-usap sa akin ay bumalik, at ginising ako, na parang isang tao na nagising sa kaniyang pagkakatulog, At nagsabi sa akin, Ano ang iyong nakikita? At aking sinabi, Ako'y tumingin, at narito, ang isang kandelero na pawang ginto, na may isang mangkok sa ibabaw niyaon, at ang kaniyang pitong ilawan sa ibabaw niyaon, at pitong tubo sa pitong ilawan, na nasa ibabaw niyaon: At dalawang puno ng olibo sa tabi niyaon, ang isa sa kanang tagiliran ng mangkok, at ang isa'y sa kaliwang tagiliran niyaon. Sa gayo'y sumagot ako at nagsalita sa anghel na nakikipagusap sa akin, na sinasabi, Ano ang mga ito, panginoon ko? Nang magkagayo'y sumagot ang anghel na nakipag-usap sa akin at nagsabi sa akin, Hindi mo ba nalalaman kung ano ang mga ito? At sinabi ko, Hindi, panginoon ko. Nang magkagayo'y sumagot siya at nagsalita sa akin, na nagsasabi, Ito ang salita ng Panginoon Panginoon kay Zerubabel, na nagsasabi, Hindi sa pamamagitan ng lakas, ni sa pamamagitan ng kapangyarihan, kundi sa pamamagitan ng aking espiritu, sabi ng Panginoon Panginoon ng mga host. Sino ka, O dakilang bundok? sa harap ni Zorobabel ikaw ay magiging isang kapatagan: at kaniyang ilalabas ang pinakapunong bato niyaon na may mga hiyawan, na sumisigaw, Biyaya, biyaya doon. ( Zacarias 4:1-7 )

Tayo ay pumapasok sa isang mahirap at pagsubok na panahon, ngunit ito ay hindi lahat ng kalungkutan. Dinadalaw tayo ng Panginoon, at magaganap ang dakila at kamangha-manghang mga bagay. Ibinigay ng Ama ang Kanyang sarili sa anyo ng karagdagang kinakailangang panahon. Ibibigay ng Banal na Espiritu ang Kanyang sarili sa mga tao para sa pananalig at kasigasigan, at si Jesus Alnitak na ating Panginoon ay ibinigay ang Kanyang sarili sa Orion, nakikipag-usap sa atin nang harapan, kumbaga. Ibinibigay din ng 144,000 ang kanilang sarili bilang handang mga sisidlan upang maglingkod sa Diyos bilang mga tinyente sa Kanyang hukbo. Sila ang Kanyang mga tagapag-alaga ng katotohanan para sa mga tatanggap nito sa naghihingalong mundo, hanggang sa matapos ang Kanyang gawain at ang mga Hari ng Silangan ay maaaring dumating sa anyo ng katawan.

Ang Diyos ay pag-ibig, at ang pag-ibig ay dapat ibahagi upang maging ganap. Gayon din sa panahon. Ang Diyos ay oras, at ang oras ay dapat ibahagi upang maging kumpleto. Sasabihin ba sa iyo ni Jesus, "Hindi kita nakilala," dahil hindi mo hahayaang magbahagi ng Oras sa iyo? O matatanggap mo ba ang kaloob na Oras upang makibahagi sa karanasan ng buhay na sakripisyo ni Hesus? Sa iyong pagpapasya, tandaan na mayroong napakaluwalhating gantimpala para sa iyong sakripisyo. Sumainyo nawa ang Espiritu Santo hanggang sa wakas.

Huwag kang matakot sa mga bagay na iyong pagdurusa; at magkakaroon kayo ng kapighatian ng sampung araw: maging tapat ka hanggang kamatayan, at Bibigyan kita ng korona ng buhay. (Apocalipsis 2: 10)

Hayaan ang account ni Brother John tungkol sa Ang Araw ng mga Saksi ilapit sa iyong puso, ang katotohanan at kahulugan ng aming karanasan sa Oras.