Mahal na Pastor David Gates,

Ang iyong sermon na pinamagatang “The Wise Shall Understand” ay nagsama-sama ng ilang mahahalagang paksa sa pag-aaral ng Bibliya na personal kong pinag-aaralan mula noong 2010 (salamat sa paglalaan ng Diyos at sa pagsisikap ng iba). Samakatuwid, ang iyong sermon ay nagsimulang magpakilos sa akin (at ang grupo ng pag-aaral kung saan ako ay personal na bahagi at nagsasalita sa ngalan ng) nang marinig namin ang iyong pangangaral tungkol sa mga paksang ito at paggamit ng mga kakayahang pastoral na ipinagkatiwala sa iyo ng Diyos, upang dalhin ang mga paksang ito sa atensyon ng iba. Ito ay isang simula sa isang kahanga-hangang pag-aaral, at tiyak na marami pang dapat matutunan. Nawa'y gamitin ng Diyos ang iyong sermon bilang pambuwelo para sa karagdagang pagtuklas na gagawin sa ilalim ng patnubay ng Banal na Espiritu.

Samakatuwid, at sa diwa ng pag-aaral ng Salita ng Diyos at ng Espiritu ng Propesiya kasama mo at ng iba pa, tinutugunan ka namin ng liham na ito. Ang aming pag-asa at panalangin—at ang aming panawagan sa inyong katapatan sa pagpapahayag ng hangaring pag-aralan ang isinulat at inilathala ng iba—na sa pagsali sa pag-aaral na ito kasama ninyo, lahat ay makikinabang habang ginagabayan tayo ng Espiritu sa lahat ng katotohanan.

May katibayan na ang oras ay mas advanced kaysa sa inaakala mo at ng iba, at kung gayon, maaaring ang iyong pagnanais na magkaroon ng wala pang pitong taon ng kapighatian ay maaaring magkatotoo sa pamamagitan ng iyong pagsisikap na pag-aralan (at ituro sa iba) ang mga bagay na ipinakita sa mga sumusunod na talata. Hindi ba nararapat na suriin kung paano mapabilis ang pagbabalik ng Panginoon?

Marahil ang pinakamalaking mahalagang punto ng pag-aaral mula sa iyong sermon ay ang ideya na ang panimulang kaganapan ng pitong taong takdang panahon na iyong ipinakita^[1] ay kapag ang mga sekular na pamahalaan ay binibigyan ng kapangyarihan na ipatupad ang mga batas sa kapaligiran at ang batas ng Linggo.^[2] Inilarawan mo ito bilang ang kapangyarihang magsagawa ng mga parusa para sa mga paglabag, bawat bansa sa konteksto ng sarili nitong mga batas. Naiintindihan namin na ito ay isang sanggunian sa kasuklam-suklam na paninira ni Daniel gayundin sa marka ng hayop na batas ng Apocalipsis 13.

Sa personal, ang pagtatalaga ng kaganapang ito sa isang petsa sa hinaharap ay napansin ko na hindi naaayon sa kasalukuyang mga kalagayan ng coronavirus lockdown, na malinaw mo ring nauugnay sa pagkubkob sa Jerusalem. Noong panahong iyon, ang hukbong Romano ang nakapalibot sa Jerusalem ay naunawaan bilang ang kasuklam-suklam na paninira, at sa gayon ang mga Kristiyano (alam ang mga salita ni Jesus na nakatala sa Mateo 24) ay nagawang tumakas. Ngunit paano ka makatitiyak na ang kasalukuyang pag-lock ay ang unang pagkubkob at hindi ang pangalawa?

Tandaan, ang parehong makasaysayang pagkubkob (ang una noong taglagas ng AD 66 at ikalawa noong tagsibol ng AD 70) ay minarkahan ng pagkakaroon ng hukbong Romano na nakapalibot sa banal na lungsod. Sa antitypical na kahulugan, ito ay nangangahulugan na ang mark-of-the-beast na batas (at ang mga batas sa kapaligiran bilang isang sasakyan para dito, na kung saan ay mauunawaan lalo na bilang ang Kasunduan sa Paris) ay dapat na may bisa sa panahon ng kapwa mga pagkubkob. Kaya, hindi alintana kung ang kasalukuyang pag-lock ay nauugnay sa unang pagkubkob o sa pangalawa, dapat nating matukoy ang pamantayang Romano bilang a nakikita elemento sa mundo ngayon. Ito ang ating tungkulin bilang tagapagbalita ng mensahe ng ikatlong anghel!^[3]

Kung hindi natin maipaliwanag sa Seventh-day Adventism kung nasaan ang marka ng halimaw ngayon, kung gayon ay nawala ang ating propetikong kaugnayan—dahil lahat ng naapektuhan ng lockdown ay nararamdaman na na ang mundo ay nasa ilalim ng pagkubkob, at kung hindi natin maipaliwanag sa liwanag ng hula ng Bibliya kung paano ang pamantayan ng Romano ay ipinapatupad ngayon, habang ang pagkubkob ay may bisa, kung gayon tayo ay nabigo sa ating pangunahing mensahe ng mga anghel! Hindi ako naniniwala na ito ang mangyayari, ngunit sinasabi ko ito upang bigyang-diin kung gaano ka kritikal at kagyat ang paksang ito, sa liwanag ng ating misyon.

At kung, sa kabilang banda, naniniwala tayo na ang mga batas sa kapaligiran na ipinapatupad ngayon ay kasama na ang marka ng halimaw sa isang banayad na anyo, kung gayon ay hindi natin maaalis ang posibilidad na ang kasalukuyang pag-lock ay talagang pangalawang pagkubkob, dahil ang parehong mga batas sa kapaligiran na ipinapatupad ngayon ay nakabitin sa buong mundo. sa loob ng tatlo at kalahating taon.

Suriin natin ang mga katotohanan tungkol sa Kasunduan sa Paris, na malinaw na sinusuportahan ni Pope Francis bilang sasakyan para sa pagpapatupad ng patakarang pangkalikasan na kanyang isinulong noong Laudato Si '.^{[4] [5]} Ang mga katotohanan ay makukuha sa Wikipedia's Kasunduan sa Paris pahina. Ang kasunduan ay binuksan para sa mga lagda mula Abril 22, 2016 hanggang Abril 21, 2017 (isang taon). Gayunpaman, “[t]ang kasunduan ay nagsasaad na ito ay magkakabisa (at sa gayon ay maging ganap na epektibo) lamang kung 55 bansa na gumagawa ng hindi bababa sa 55% ng mga greenhouse gas emissions sa mundo (ayon sa isang listahang ginawa noong 2015) ang magpapatibay, tumanggap, mag-apruba o pumayag sa kasunduan.”

Ibig sabihin, kailangan nating subaybayan ang pag-usad ng mga lagda at pagpapatibay upang malaman kung kailan ito naipatupad. Ito ay isang paksa sa mga balita ng araw, na kung saan ang Wikipedia ay nagbubuod din:

175 Partido (174 na estado at European Union) ang lumagda sa kasunduan sa unang petsa na ito ay bukas para sa lagda.... pagpapatibay ng European Union, ang Kasunduan ay nakakuha ng sapat na mga partido upang magkabisa simula noong Nobyembre 4, 2016.^[6]

Sa petsang iyon, ang Kasunduan sa Paris ay "ganap na epektibo" at ang mga bansa ay may kapangyarihan na gawin at ipatupad kanilang sariling mga batas alinsunod sa mga layunin sa pagbabago ng klima. Sa liwanag ng kasalukuyang krisis sa tagsibol ng 2020, ang data na ito lamang ang dapat magbigay sa bawat estudyante ng Mateo 24 ng dahilan upang bigyang pansin, dahil (kung ang mas malalim na pagsisiyasat ay magpapatunay nito) ito ay magmumungkahi ng isang malinaw na pagkakatulad sa pagitan ng pagkawasak ng Jerusalem at ng katapusan ng mundo tulad ng sumusunod:

Gayunpaman, kailangan pa rin nating maunawaan kung paano napalibutan ng hukbong Romano ang banal na lungsod. Malinaw na ang Kasunduan sa Paris ay nagsimula noong Nobyembre 4, 2016 (tatlumpung araw pagkatapos malagpasan ang pamantayan sa threshold), ngunit ano ang pamantayang Romano na itinayo sa banal na lupa? Ano ang kasuklamsuklam na paninira na binanggit ni Jesus?

Ang parehong tanong ay dapat itanong tungkol sa coronavirus lockdown siege ngayon, at kailangan mong itanong sa iyong sarili ang parehong tanong sa taglagas ng 2020 o sa anumang iba pang hinaharap na punto kung saan sa tingin mo ay maaaring magsimula ang una o pangalawang pagkubkob.

Ang solusyon dito ay hindi kasing simple ng pag-alam ng isang espesyal na codeword. Hindi, nangangailangan ito ng karunungan upang maunawaan ito. Kung ang kasuklam-suklam na paninira ay madaling kilalanin bilang isang batas ng Linggo, sasabihin ba ni Jesus na nangangailangan ito ng pang-unawa? Malinaw na hindi.

Sinabi ni Daniel na “maiintindihan ng matatalino” ang paksang ito, at sinabi ni Jesus na “sinumang nagbabasa, ay maunawaan niya.” Sa madaling salita, ang pag-unawa sa bagay na ito ay masusumpungan sa mga marurunong, at yaong mga nagbabasa ng isinulat ng mga pantas tungkol dito ay magkakaroon din ng pagkakataong maunawaan. Ang prinsipyong ito ay binabanggit sa aklat ng Pahayag:

Narito ang karunungan Hayaan mo siya na meron pang-unawa bilangin ang bilang ng halimaw: sapagkat ito ay bilang ng isang tao; at ang kaniyang bilang ay Anim na raan at anim na pu't anim. At tumingin ako, at, narito, ang isang Cordero ay nakatayo sa bundok ng Sion, at kasama niya ang isang daan at apat na pu't apat na libo, na ang pangalan ng kanyang Ama ay nakasulat sa kanilang mga noo. At narinig ko ang isang tinig mula sa langit, gaya ng lagaslas ng maraming tubig, at gaya ng lagaslas ng isang malaking kulog: at narinig ko ang tinig ng mga alpa na umaalingawngaw sa kanilang mga alpa: At sila'y nagsiawit na parang isang bagong awit sa harap ng trono, at sa harap ng apat na nilalang na nilalang, at ng mga matatanda. at walang tao ang magagawa matuto ang awit na iyon ngunit ang daan at apatnapu't apat na libo, na tinubos mula sa lupa. ( Apocalipsis 13:18–14:3 )

Nagkataon lang ba na ang 144,000 ay ipinakilala bilang pag-aaral isang bagong awit kaagad pagkatapos na tawagin ang karunungan at pang-unawa sa hayop? Tandaan, maging ang ating mga Adventist pioneer ay kailangang magsikap na mag-aral para maunawaan kung ano ang marka ng halimaw, at natagpuan nila ang batas ng Linggo—ngunit hindi tayo makapagpahinga Russia at ilang bansa sa Asya. laurels! Ano ang we hanapin ito upang maging?^[7]

Maaaring sulit na suriin kung paano naunawaan ng mga Adventista ang batas ng Linggo sa simula pa lamang. Binuhay ng mensahe ng ikatlong anghel ang kaalaman sa batas ng Diyos, lalo na ang ikaapat na utos, na nagsasabing ang ikapitong araw ay Sabbath ng Panginoon. Ito ay halos nakalimutan na ng lahat nang magsimula ang mensahe ng ikatlong anghel. Habang naunawaan ang kahalagahan ng ikapitong araw bilang tatak ng paglikha, ang pagsamba sa Linggo ay kinilala kung ano ito: isang huwad at ang marka ng simbahang Romano: isang bagong pagkukunwari para sa parehong lumang paganong pagsamba sa nilikha (na nagsimula sa unang araw) sa halip na ang Lumikha (na nagpahinga noong ikapito). Ngunit ang permanenteng nagpapatibay sa batas ng Linggo sa isipan ng mga Adventist ay ang katotohanan na ang isang batas sa Linggo ay halos pumasa sa Kongreso ng US noong huling bahagi ng 1880s—at magiging, kung hindi dahil sa isang boto ng kongresista na naimpluwensyahan ng mga pagsisikap ng AT Jones.

Kung titingnan natin ang ating araw kung ihahambing sa kanila, makikita natin ang ilang pagkakatulad at ilang pagkakaiba. Ang mensahe ng ikatlong anghel ay hindi nagbago, ni ang batas ng Diyos, at sinasamba pa rin ng Roma ang nilikha. Gayunpaman, ang malaking pagsubok sa mga nagdaang taon na bumaha sa media, sa lehislatura, sa mundo ng negosyo, sa mga simbahan, at sa katunayan ng buong lipunan, ay aminadong hindi ang katotohanan ng Sabbath. Ito ay ang tanong ng kasal, ang pang-apat na utos (nagbibilang mula sa dulo)! Ito ang kambal na institusyon na naging paksa ng pagsubok sa ating panahon!

Tinukoy niya sila sa mapalad na mga araw ng Eden nang ipahayag ng Diyos ang lahat ng bagay na “napakabuti.” pagkatapos kasal at ang Sabbath nagkaroon ng kanilang pinagmulan, kambal na institusyon para sa kaluwalhatian ng Diyos sa kapakinabangan ng sangkatauhan. {AH 340.4}

Maaari ba nating labagin ang isang utos at sundin pa rin ang batas? O, maaari ba nating sirain ang isa sa mga kambal na institusyon nang hindi sinisira ang isa pa?

Ang Sabbath at ang pamilya ay pareho na itinatag sa Eden, at sa layunin ng Diyos sila ay hindi matutunaw na magkakaugnay. {Ed 250.2}

Tiyak na sasang-ayon ka na layunin ng Diyos na pangalagaan ang Sabbath, at kung tatanggihan ng buong mundo ang Sabbath sa pamamagitan ng unibersal na batas ng Linggo, kung gayon sa layunin ng Diyos ay dumating na ang wakas. Ngunit mula sa quote sa itaas, alam din natin mula sa Espiritu ng Propesiya na ang parehong bagay ay naaangkop sa institusyon ng kasal! Layunin ng Diyos na panatilihin ang kasal sa pagitan ng isang lalaki at isang babae, at kung tinatanggihan ng buong mundo ang disenyo ng Diyos para sa kasal sa pamamagitan ng mga batas nito, kung gayon para sa layunin ng Diyos ay dumating na ang wakas.

Sa madaling salita, kung ang isang batas sa Linggo ay maaaring maging kasuklam-suklam sa paninira, gayon din ang isang batas na pumipilit sa pagtanggap ng same-sex marriage.^[8] Tayong nabuhay at umiyak sa panahon kung saan ang banal na pag-aasawa ay lubusang nilapastangan ay dapat na makilala ito bilang ang kasuklam-suklam na sanhi ng pagkatiwangwang—ang pamantayan ng mga emperador ng Roma^[9] na itinayo sa huling banal na lupa ng Eden sa Lupa.

Kaugnay ng tsart ng timeline sa itaas, ang kasuklam-suklam na paninira—ang tanda ng halimaw—ay ilalagay ilang sandali bago ang unang pagkubkob. Alam na alam na ang pagtanggap ng same-sex marriage ay ipinag-utos ng Korte Suprema ng Estados Unidos bilang pambansang batas noong tag-araw ng 2015, hindi nagtagal bago ang mga batas sa kapaligiran ay naipatupad sa unang pagkakataon noong taglagas ng 2016. Pagkatapos, bilang karagdagan sa katotohanan na ang mga katulad na batas ay ipinatupad ng maraming iba pang mga bansa bago at pagkatapos ng desisyon ng Korte Suprema ng US sa pamamagitan ng unibersal na kasunduan sa klima, ito ay talagang sumailalim sa kasunduan sa klima. pagkakapantay-pantay ng kasarian. Sinipi mula sa Council on Foreign Relations:

Ang kasunduan ay bubuo sa pag-unawa na ang mga kababaihan ay maaaring gumawa ng napakalaking halaga upang harapin ang pagbabago ng klima. Halimbawa, ang paunang salita ay nananawagan para sa pagkakapantay-pantay ng kasarian at pagbibigay-kapangyarihan ng kababaihan...^[10]

At nagpapatuloy ang pagkakapantay-pantay ng kasarian at pagpaparaya sa LGBTQ hawak-kamay; Ang pagkakapantay-pantay ng kasarian ay ang substrate kung saan umuunlad ang LGBTQ. Sa ganitong paraan, inoobliga ng Rome ang mundo na tanggapin ang same-sex marriage para sa kapakanan ng klima.

Kaya, makikita ang pamantayang Romano. Gayunpaman, nang magkabisa ang Kasunduan sa Paris noong 2016, hindi agad inatake ng mga bansa ang mga tao gamit ito, kahit na mayroon silang kapangyarihan. Iyon ang unang pagkubkob, kung saan walang ginawang pag-atake. Gayunpaman, sa 2020, ang mga bansa ay nagsasagawa na ngayon ng kanilang puwersa, sa ilalim ng pagkukunwari ng pandemya ng coronavirus, upang tulungan ang kapaligiran. Ito ay ang matandang gawa ng pagsamba (pagsunod) ang diyos na Kalikasan sa halip na Diyos ng kalikasan (tulad ng pagsamba sa araw), at sa pagkakataong ito ay sangkot ang mga puwersa ng pulisya at militar. Ang gutom ay sa ang daan (na hindi problema sa unang, maikling pagkubkob ng Jerusalem).

Upang isara ang liham na ito, nais kong mag-iwan sa iyo ng isang bugtong. Ang dahilan ng pag-alis ng hukbong Romano mula sa Jerusalem noong AD 66 ay hindi alam. Isa ito sa pinakamasamang pagkakamali ng militar sa kasaysayan ng Roma at walang lohikal na paliwanag:

Ang Syrian legion pagkatapos ay namuhunan sa Jerusalem, ngunit sa hindi tiyak na mga dahilan at sa kabila ng mga paunang natamo umatras pabalik patungo sa baybayin, kung saan ito ay tinambangan at natalo ng mga rebeldeng Judean sa Labanan sa Beth Horon, isang resulta na ikinagulat ng pamunuan ng Imperial. Ang pagkatalo ng mga Romano sa Beth Horon ay itinuturing na isa sa pinakamasamang pagkatalo ng militar ng Imperyong Romano ng isang rebeldeng lalawigan sa buong kasaysayan nito.^[11]

Maaari bang ang nawawalang paliwanag ay isang palatandaan upang maunawaan ang ating panahon? Dahil walang alam na dahilan para sa kanilang pag-urong, ito ay itinuturing na isang himala sa ngalan ng mga Kristiyano na nasa Jerusalem. Gayunpaman, ano sa palagay mo ang ginagawa ng mga Kristiyano sa Jerusalem, nang makita nilang kinubkob ang kanilang lungsod? Hindi mahirap isipin na nakilala nila ang tanda mula sa bibig ng Panginoon at nananalangin sa Kanya, humihiling sa Kanya na buksan ang daan ng kaligtasan para sa Kanyang mga anak—dahil walang Kristiyano ang namatay sa pagbagsak ng Jerusalem.^[12]

Ngayon bakit hindi ang Roma, sa antitypical na kaso, ay nakipagdigma sa ngalan ng kapaligiran noong taglagas ng 2016, sa sandaling nasa kanilang kapangyarihan na gawin ito? Kung naniniwala ka pa rin na tayo ay nasa unang pagkubkob ngayon, may utang kang paliwanag kung bakit naghintay ang Roma ng tatlo at kalahating taon para umatake. Kung malulutas mo ang bugtong na iyan, malalaman mo rin kung paano natupad ang Apocalipsis 7—isang paksa na binigyang-diin sa pangitain.^[13] Ngunit tayo ngayon ay nasa ikalawang pagkubkob, dahil ngayon ang mga tao ay namamatay, ang mga tao ay nagugutom, ang mga tao ay hindi makagalaw—ito ay lumampas sa pansamantala.^{[14] [15]}—at lahat ng mga bagay na iyon ay nagsasalita ng wika ng ikalawang pagkubkob. Walang alinlangan na ang digmaan—ang mahaba, matagal na digmaang coronavirus—ay nagpapatuloy masyadong marami labi, habang (nakalulungkot) ang mensahe ng ikatlong anghel ay ipinangangaral ng napakakaunti.

Kung talagang gusto ng isang tao ang isang batas sa Linggo sa taglagas ng 2020, marahil ay maaaring sumali Jonathan Kahn sa pagdarasal para dito—ngunit hindi ba't mas masarap na humiwalay sa mundo ngayon at makiisa bilang magkakapatid upang patunugin ang malakas na sigaw nang walang pagkaantala?

Nawa'y akayin tayo ng Banal na Espiritu sa lahat ng katotohanan, gaya ng ipinangako.

Iyo,

Robert Dickinson
kasama sina John at Linda Scotram, Ray at Yormary Dickinson, Gerhard at Regina Traweger
at ang iba pa sa aming pinalawak na pamilya kay Kristo.

LastCountdown.org | WhiteCloudFarm.org