Çok Taç Günü'nde Yay ve Ok

Yusuf ve kardeşlerinin hikayesi tartışmasız tüm İncil'in en dramatik hikayelerinden biridir. Bölüm I, Joseph'in hayatındaki önemli olayların, o zamanlar hayal edilebilecek olandan çok daha büyük bir dramayı anlatan bir resimli kitap gibi bir şey oluşturduğunu fark ettik - kurtuluşun tüm hikayesi - ve bugün bu hikayedeki rolünüz de dahil! Antik hikayenin ve onunla ilişkili rüyalar dizisinin zamanımız hakkında ne kadar çok şey önceden haber verdiğini gördüğünüzde kesinlikle şaşıracaksınız!

Mısır'da olduğu gibi, şu anda yeryüzünde gerçek bir son zaman mesajı için korkunç bir kıtlık var - o muammalı Kıyamet kitabının açık ve eksiksiz bir şekilde anlaşılması için. Vahiy'deki temalarla ilgili birçok fikir popüler, ancak kaç tanesi gökten gelen Tanrı'nın sesinin yetkisini taşıyor? Ve ayrıntılara daha derinlemesine baktığınızda kaç tanesinin sahte olduğu anlaşılabilir?

Bu karanlık günlerde, Tanrı'nın gerçeği dünya tarafından hedef alınıp susturulduğunda, yıldızlar gibi parlayan bir mesaj vardır. Antitipik Yusuf (yani İsa), hizmetkarlarını yönettiği toprakların ruhani meyvelerinden bir seçkiyle yüklü "arabalar" hazırlamaya, kardeşlerini toplamaya ve onları gerçek Vaat Edilen Topraklara getirmeye gönderdi! İsa'nın kehanet ettiği toplanmanın bu olduğunu söylersek inanır mısınız?

Ve meleklerini büyük bir trompet sesiyle gönderecek ve onlar, göklerin bir ucundan öbür ucuna kadar, dört yelden seçilmişlerini toplayacaklar. (Matta 24:31)

Bu, şu anda, hatta bu sözleri okurken gerçekleşiyor olabilir mi? İsrail de, uzun zamandır kayıp olan oğlunun sadece hayatta olmadığını, aynı zamanda onu kıtlıktan kaçmaya ve kendisiyle yaşamaya davet ettiğini duyduğunda, bayılma noktasına kadar şok olmuştu! Şokun sizi engellemesine izin vermeyin!

Tanrı'nın son günlerimiz için bu şaşırtıcı vahiyini, Joseph'in hayatındaki önemli rüyalar aracılığıyla verildiği gibi inceleyeceğiz. Ancak, öncelikle, Tanrı'nın peygamberlik mesajlarının iletilmesini emrettiği karakteristik örüntü hakkında ne açıkladığını anlamak faydalı olacaktır.

Vahiy Yansımaları

Eskiden olan şeyleri hatırlayın; çünkü ben Tanrıyım, başkası yoktur; ben Tanrıyım, bana benzeyen yoktur. Başlangıçtan sonu, eski zamanlardan henüz olmamış şeyleri bildiren, "Benim öğüdüm gerçekleşecek, bütün isteğimi yerine getireceğim" (Yeşaya 46:9-10)

Kurtuluş planına gelince, başlangıçtan itibaren (dünyanın temelleri atılmadan önce), Tanrı günahın sonu için bir plan belirlemiş ve vahiylerini, Yusuf gibi kadim hikayelerin tarihte sonradan gelenlere ışık tutması için dikkatlice düzenlemiştir. Birleştirilmiş düşüncelere ek olarak, Tanrı'nın sözünde yansıtıcı bir simetri vardır.

Joseph'in kadim zamanlardaki hikayesinde, İsrail'i ve ailesini kıtlık içindeki Vaat Edilmiş Topraklar'dan bol miktarda yiyeceğin olduğu Mısır topraklarına getirmek için göndermişti. Bu kulağa biraz geri kalmış gelmiyor mu!? Tanrı'nın Joseph aracılığıyla gerçekleştirdiği büyük kurtuluş onları uzakta “süt ve bal akan topraklardan”, günaha köleliğin sembolü olan Mısır’a! Bundan ne çıkarmalıyız?

Bu hikayenin henüz yapılmamış ruhsal şeylerin gerçek anlamda bir yansıması olduğu açıktır! Bugün, Yusuf'un yüklü vagonları gibi, seçilmişleri İsa ile buluşmak üzere havaya kaldırılmadan önce toplamak için bir sığınak yeri hazırlanmıştır.

Dünyevi Vaat Edilmiş Topraklar, göksel olanın bir yansımasıydı ve gerçek Mısır'daki ikamet, yeryüzündeki esaret zamanımızı yansıtıyor. En önemli noktanın "zirvede" söylendiği, simetrik bir dağ benzeri yapı oluşturuyor. Hem korumanın hem de günahın sembolü olan Mısır'ın bu hikayenin teması olduğunu yakında anlayacaksınız. Yargılamadaki iki sınıfla ilgilidir - kurtarılmışlar ve kaybolanlar; kıtlıkta ölenler ve günahı geride bırakanlar.

Ancak bu simetrik ilişki yalnızca bu resimle sınırlı değil! Joseph ile bağlantılı tüm rüyaların da aynı örüntüyü nasıl izlediğini göreceğiz! Ve bu, Tanrı'nın onlar aracılığıyla verdiği vahiy ile ilgili önemli bir ipucudur. Rüyaların listesini hatırlayın:

In Bölüm I, on bir demetin Yusuf'un demetine eğildiği ilk rüyanın, Yusuf'un on bir kardeşinin tahıl aramak için Mısır'a gelmesiyle nasıl gerçekleştiğini gördük. Zamanın formalitelerine göre, kardeşleri Yusuf olan yöneticinin önünde saygıyla eğildiler. Saygı göstermenin bu yönü ikinci rüyada tekrarlanır; iki rüyayı birbirine bağlayan benzer düşüncedir, ancak ilk rüyayı listedeki farklı bir rüyayla ilişkilendiren başka bir özellik daha vardır - hangisi olduğunu biliyorsunuz!

Birincisi sonuncusuyla bağlantılıdır. Firavun'un ikinci rüyasında da buğday vardır.^[1] Bu rüya, Yusuf'un yorumladığı gibi zamanın sapından gelen yedi bolluk yılı ve yedi kıtlık yılı boyunca gerçekleşti. Bu iki rüya—Yusuf'un ve Firavun'un buğday içeren rüyaları—aynı zaman diliminde gerçekleşti. Firavun'unki geniş zaman dilimine işaret ederken, Yusuf'unki o zaman dilimindeki belirli bir olaya işaret ediyordu.

Özdeş İkizler Mi?

Belki de bu noktada, eski yiyecek tedariki ve saygı gösterme rüyalarının bugün bizimle ne ilgisi olduğunu soruyorsunuz? Bunlar sadece Tanrı'nın gücü ve ön bilgisi hakkındaki çocuk hikayeleri değil mi? Eğer bu sizin düşüncelerinizi yansıtıyorsa, o zaman Tanrı'nın ihtişamının taze bir vahiyden faydalanırsınız! Okumaya devam edin ve bu hikayelerde, genellikle küçümseyici bir şekilde çocuklara havale edilen, Tanrı'nın en derin gizemlerinden bazılarının saklı olduğunu göreceksiniz!

Zaten gördük Bölüm I Yakup'un Yusuf'un ikinci rüyasını çok daha sonraki bir olaya işaret edecek şekilde nasıl anladığını fark ettiğimizde önemli ayrıntıları gözden kaçırma eğiliminin açık bir örneği—Rachel'in tekrar yaşayacağı dirilişten sonraki bir olaya işaret ediyor, ancak bugün genellikle bunun ilkiyle aynı olaya atıfta bulunduğunu varsayıyoruz! Kaç çocuk hikaye kitabı buna değiniyor? Hiçbiri. Yusuf'un ikinci rüyası gerçekten de benzer, ancak neredeyse dört bin yıl sonra bile gerçekleşmedi!^[2]

Gerçekleşmedeki bu uzun gecikme, rüyadaki sembollerin çok uzun süreler boyunca varlığını sürdüren gök cisimleri olması gerçeğiyle de desteklenmektedir; buna karşın, buğday başaklarının bir yıl içinde parçalanıp yok olduğu rüyadaki semboller buna zıttır.

İlkinin sonuncusuyla ilişkisini gördüğümüz gibi ele aldığımızda, Firavun'un rüyalarında benzer bir şey görüyor muyuz? Yusuf'un kendisi onların bir olduğunu söylemiştir ve gerçekten de belirli bir birlikle birleşmişlerdir, ancak bu onların özdeş ikizler olduğu anlamına gelmez! Tanrı, bunların ilişkili bir fikrin farklı yönlerine atıfta bulunmasını amaçlamamışsa neden farklı semboller kullansın? İlk rüyasındaki yedi inek bir nehirden çıkmışken, ikinci rüyasında yedi buğday başı tek bir sapın dallarından çıkmıştır. Bir nehir -özellikle Mısır'ın Nil'i büyüklüğünde olan- binlerce yıl dayanırken, bir buğday sapı sadece bir mevsim dayanır! Tekrar, sembollerin uzun ömürlülüklerine göre karşılaştırıldığını görüyoruz.

Firavun'un rüyaları özdeş ikizler değil, aynı "gen havuzundan" gelen kardeşler olabilir miydi, ancak her birinin kendine özgü bir karakteri mi vardı? Joseph'in kendi zamanı için geçerli yorumu, Tanrı'nın bu rüyalarla iletmek istediği tek şeyin bu olduğu anlamına gelmiyor! Süleyman'ın bilgece sözlerini hatırlayın:

İnsan oğullarının meşgul olması gereken Tanrı tarafından verilen görevi gördüm. O, her şeyi zamanında güzel yaptı. Ayrıca, onların kalplerine sonsuzluğu koydu, ancak Tanrı'nın yaptığı işi başından sonuna kadar hiç kimse öğrenemez. (Vaiz 3:10-11 Kutsal Kitap)

Böylece, rüyalar arasında iki tür ilişki bulduğumuzu görüyoruz. Yusuf'un rüyaları ile Firavun'un rüyaları arasında bir yansıma var (buna "Rüyalar" denir). sözcük sırasının değişmesi) ve sonra her bir rüya çifti arasında paralellik vardır. Bunlar İncil ve İbranice edebiyatta yaygın olan iki şiirsel ifade biçimidir^[3] ve Tanrı onları sık sık halkının hayatlarında peygamberlik açısından önemli durumlarda kullanır. Tanrı halkının tarihi, Zaman'daki inançla kazınmış şiir kitabıdır!

Bu örüntüyü izleyerek, rüyalar listesindeki yansımanın merkezi hapishanedeki çifttir. Bu, kiazmadaki en önemli bilginin bulunduğu "zirve"dir, bu yüzden bu rüyalarda, diğer iki çiftte gerçekleşme gecikmesinin gerçekte ne kadar uzun olduğunu ve bunun sizinle ne ilgisi olduğunu anlatan bir ipucu bulmalıyız.

Ekmek ve şarap

Hapishanede, rüyasını ilk anlatan uşaktı ve rüyası, İsa'nın kendisini onlarla ilişkilendirmesiyle birlikte ortaya çıkan, Mesih merkezli sembollerden oluşuyordu! Joseph'in rüya yorumu doğruydu, ancak Tanrı'nın rüyadan öğreneceğimiz daha çok şeyi vardı! Joseph asmada, zamanın canlı bir tasvirini fark etti. Dallar o zamanın küçük parçalarıydı ve tatlı meyvelerini hızlandırılmış bir sahnede taşıyorlardı. İsa'nın kanını temsil eden meyve suyu bir kupaya sıkıldı ve kral Firavun'a verildi. Aynı şekilde, biz Mesih'te meyve veren dallarız ve günahkarın gözünde değerli sayılabilmesi için Baba'ya emanet edilen O'nun kanıdır. Bu nedenle, baş uşak İsa'nın kanı altında kurtarılanları temsil eder.

Yorumun hoşuna gidip gitmediğini görmek için bekleyen fırıncı, benzer bir yorum umuduyla rüyasını takip etti. Burada bile onun farklı bir insan sınıfını temsil ettiğine dair bir ipucu görebiliyoruz - görünüşe göre gerçeği bilmek isteyenler, ancak yalnızca kendileri için uygunsa. Asmaya bağlı bir dal gibi O'na bağlı olan İsa'nın gerçek takipçisi, şahsen ışığında nasıl görünürse görünsün gerçeği arzular! Gerçek onların sefaletini veya hatasını ortaya koyarsa, o zaman inançla kabul ederler çünkü bunun doğru olduğunu görürler. Işığı besleyerek, yanlış yollarını Mesih'e tabi kılmak için tövbeyi takip ederler.

Ve kınama şudur ki, ışık dünyaya geldi ve insanlar karanlıktan çok ışığı sevdiler, çünkü işleri kötüydü. Çünkü kötülük yapan herkes ışıktan nefret eder, ve işleri ayıplanmasın diye ışığa gelmez. Fakat gerçeği yapan, işlerinin Tanrı'da yapıldığı ortaya çıksın diye ışığa gelir. (Yuhanna 3:19-21)

Fakat tövbe, fırıncı zihniyetine sahip olanlara çekici gelmez ve onlar, bizi günah konusunda suçlayan Kutsal Ruh'un sesini duymaktansa, gerçeğin ışığından uzaklaşmayı tercih ederler.^[4]

Baş fırıncı onun olumlu yorum yaptığını görünce, Yusuf'a şöyle dedi: "Ben de rüyamda gördüm ve işte başımın üstünde üç sepet beyaz ekmek vardı; (Yaratılış 40:16)

Fırıncı, Firavun için yaptığı ekmeğin kuşlar tarafından yenmesinden çok, kendisine bir sitem olup olmayacağı konusunda endişeliydi! Onun zihniyeti, bugün birçok kişinin zihniyetini yansıtıyor. "Hiç kimse mükemmel değildir; hepimiz günahkarız." Bu tür insanlar için günah büyük bir mesele değildir. Günah işlediklerinde, "Ah, tamam. Benim için lütuf var!" düşüncesi vardır. Fırıncı başka kimseyi düşünmemişti -ekmeğini pişirdiği kralı düşünmemişti- ve bunlar da aynı şekilde, biricik Oğlunu korkunç bir ölüme kurban etmek zorunda kalan Babayı düşünmemişlerdi, çünkü O bizim günahımızla yükümlüydü. Günahı bu kadar hafife almaya nasıl cüret ederiz! Mesih'e olan mükemmel inancı iddia ederken, kendilerini "Bir Kez Kurtulmuş Her Zaman Kurtulmuş" beyaz müjde ekmeğinin boş kalorileriyle dolduranlar, O'nun beyan ettiği amacını yerine getirme gücünü inkar ediyor ve "kurtuluş" tanımıyla çelişiyorlar:

Bir oğlan doğuracak ve sen ona İsa adını vereceksin, çünkü O halkını kurtaracak itibaren “günahları.” (Matthew 1: 21)

İsa'nın kendi sözleriyle karşılaştıklarında: "Git ve bir daha günah işleme", Tanrı'nın sözünün gücüne inanmak yerine, günah işlemekten uzak durmanın mümkün olmadığını söylerler. Kişinin inancı, iyi işlerin meyvesini veren bir ağaçtaki yaşam gibidir - bu yaşayan inançla içimizde işlenen Mesih'in işleri. Günahtan nefret eden ve ondan ayrılmayanlara karşı öfkesi hararetle yanan Rab'bin korkusundan yoksundurlar. Kendilerini kusursuz bir şekilde Babası'na sunmanın büyük sevincini İsa'dan esirgerler.

Şimdi seni düşmekten koruyabilecek olana [günaha]ve sizi kusursuz bir şekilde yüceliğinin huzurunda sunmak için aşırı sevinçle, Kurtarıcımız olan tek bilge Tanrı'ya yücelik ve görkem, egemenlik ve güç olsun; hem şimdi hem de sonsuza dek. Amin. (Yahuda 1:24-25)

Firavun'un Yargısı

Mısır kralı olan Firavun, Tanrı Baba'yı temsil eder ve uşak ve fırıncı onun hizmetkarlarıydı; ikisi de Tanrı davası için çalıştıklarını iddia edenleri temsil eder. Bu hizmetkarlarda iki sınıf Hristiyan temsil edilir: işleri İsa'nın kanına imanla yapılanlar ve işleri günahla mayalanmış, İsa'nın onları bundan uzak tutma gücüne inanmayanlar. Firavun kâseyi uşak elinden aldı ve İsa, tövbe yoluyla cübbelerini Kuzu'nun kanında yıkayanları, yeryüzü denen bu karanlık "hapishaneden" sonsuza dek Kendisine hizmet etmeleri için görkemli sarayına kaldıracaktır.

Ancak bu sınıfa ait olanlar, tadı hoş olsa da hafif, besin değeri olmayan ve yiyenler için sağlıksız olan bir müjde ekmeği hazırlarlarsa, "müjdelerinin" sadece kuşları beslediğini göreceklerdir. Tanrı ne fırıncıyı ne müjde ekmeğini ne de ondan yiyen kuşları kabul etmeyecektir. Ölülerin kralı, çürüyen kalıntılarına göz kulak olacaktır^[5] İsa'nın ikinci dirilişinde onları diriltmesine kadar geçen bin yıl boyunca, her iki sınıf da sonsuz ödüllerini alacaklardır.^[6]

En geniş anlamıyla, rüyalar insanlığın iki sınıfını temsil eder: kurtarılmışlar ve kaybolmuşlar. Ve belirli bir zamana işaret eder: "Firavun'un doğum günü".

Ve üçüncü gün geldi, ki bu da Firavun'un doğum günü, bütün hizmetkarlarına bir ziyafet verdi: ve baş uşağın ve baş fırıncının başını kaldırdı kulları arasında. (Yaratılış 40:20)

Hem uşak hem de fırıncı hapishaneden “kaldırıldı”. Bu, koyunların ilk dirilişte ve keçilerin ikinci dirilişte diriltilmesinden sonraki yedinci bin yılın sonundaki büyük yargıya işaret ediyor. Yaşamış olan tüm insanlıktan her iki sınıf da o zaman “kaldırılmış” ve ödüllerini almak üzere Baba’nın önüne çıkarılmış olacak. Bu, tüm rüya dizisinin kiasmusunun merkezindeki doruk noktasıdır. Firavun’un yargısıdır.

Odak noktası bin yıllık yargı olsa da, bu rüyalarda önceki altı bin yıl da temsil ediliyor. Uşağın rüyasında üç gün ve fırıncının rüyasında üç gün vardı, bu yüzden iki rüya arasında altı gün vardı.

Fakat şimdiki gökler ve yer, aynı sözle saklanıyor, tanrısız insanların yargı ve yıkım günü için ateşe saklanıyor. Fakat sevgili kardeşlerim, şu bir şeyi bilmezlikten gelmeyin: Rabbin katında bir gün bin yıl, bin yıl da bir gün gibidir. (2 Peter 3: 7-8)

Böylece, insanın Mesih'in kanı ile sahte bir müjde arasında seçim yapması için sağlanan tüm zaman temsil edilir. Bu, kanıtların kimin yollarının en iyi olduğuna dair ortaya konulduğu zamandır - Mesih'in sevgiden gelen imanla kendini feda eden itaatin dar yolu mu, yoksa Şeytan'ın kendi arzularını, kendi kişisel kurtuluşları da dahil olmak üzere, her şeyin üstünde tutan rahatlık ve benmerkezci kanunsuzluğun geniş yolu mu.

Her bir kursu takip etmenin sonucu nedir? Bu, yalnızca zamanla deneyim yoluyla cevaplanabilir—o altı bin yıl. Şeytan'ın Tanrı'nın yasasına aldırmadan evrensel egemenlik planları sonunda galip gelecek mi, yoksa İsa'nın kendini feda eden sevgisinin gerçek gücü dünyayı mı yenecek? Bu, bu rüyaların vurguladığı büyük resimdir.

İsa'nın aradığı bir şey var ve yakın yıllara kadar, bunu kolektif bedeninde bulamadı. Sadece rüyaların değil, hikayenin kendisinin de, O'nun (havarilik günlerinden beri!) aradığı ve onsuz Kendisini ifşa edemeyeceği o eksik şeyin ne olduğunu nasıl ortaya çıkardığını göreceğiz!

Rüya dizisindeki kiasmus, geniş bir ölçekte, Tanrı'nın halkının nihayet bir beden olarak kendi karakterini tamamen yansıttığı ve Mesih ile hüküm sürmeye başladığı doruk noktası olan yedinci binyıla işaret eder. Ancak daha dar bir ölçekte, büyük ve nihai yargının gerçekleştiği o binyılın sonuna işaret eder.

Şimdi büyük yargının Firavun'un doğum günüyle ne ilgisi olduğunu merak ediyor olabilirsiniz, özellikle de Firavun'un bu hikayede temsil ettiği Tanrı'nın ne bir doğuşu ne de başlangıcı olduğunu düşünürsek! Yine de, "Ben ve Babam Bir'iz" diyen İsa, doğum günün var. Fakat bu İsa'nın doğum gününe atıfta bulunmuyor, çünkü o zaman sembolik olmazdı, fakat vaftiz gününe atıfta bulunuyor! İsa vaftiz edildi, tabii ki Kendisi için değil, fakat O'nda yeni bir doğum alacak olan herkes için! Bu konuda bilgisi olmayanlar için Kutsal Şehrin Sırrı, orada İsa'nın vaftiz tarihinin nasıl belirlendiğini ve aynı zamanda benzer bir kiastik düzenlemenin ucunda yer aldığını açıklıyoruz!

Ayrıca, son makalede Gizem Bitti dizide, bu rüyaların ilişkili olduğu büyük yargının İsa'nın vaftizinin yıldönümünde başladığını gösteren destekleyici kanıtlar gösteriyoruz! Her şey Tanrı'nın Zaman kitabında mükemmel bir şekilde bir araya geliyor!

Bu hikayelerin ilişkilendirildiği zaman dilimi—esas olarak tüm insanlık tarihi, artı gelecekteki bir bin yıl—ve günümüzle olan yakın ilişkisi, bunun Tanrı için—ve bizim için—çok önemli bir tema olduğunu gösteriyor! O, dikkatimizi, Kendisini bize ifşa etmesinin yolunu açacak olan o eksik bileşene çekiyor.

Fakat İsa onlara dedi: … benim içtiğim kâseden siz de içebilir misiniz? Ve benim vaftiz edildiğim vaftizle vaftiz olabilir misiniz? (Markos 10:38)

İsa, Kral

Şimdi tüm rüya serisinin büyük ölçekli odak noktasının, başlangıçta eksik karakter özelliğini bulmaktan, sonunda büyük, nihai yargı zamanına kadar bin yıllık yargı ile ilgili olduğunu gördüğümüze göre, serideki ikinci (ve daha sonra sondan bir önceki) rüyanın gecikmeli gerçekleşmesine bakmaya hazırız. Bu rüyanın da aynı yargı zamanına işaret ediyor olması mümkün mü? Yakup'un yorumu doğruysa, Yakup ve Rahel'in oğullarıyla birlikte Evrenin yeni taç giymiş Kralı İsa'ya eğildiği büyük taç giyme töreninde olurdu!

Bu, günah ve günahkârların nihayet ortadan kaldırılmasından ve Tanrı'nın adaleti hakkındaki sorunun tüm zihinlerde sonsuza dek yerleşmesinden önceki son olaydır. İsa'nın taç giyme töreninin o en görkemli olayında, herkes -hem doğrular hem de kötüler- saf gerçeği kendileri için görecek ve Rabbimiz ve Kralımızın mükemmel doğruluğunu ve adaletini kabul edecek; kötüler, gururlarında reddettikleri, onları kurtarmak için yaptığı merhametli girişimleri tanıyacaklar.

Kendi kendime yemin ettim, doğrulukla ilgili söz ağzımdan çıktı ve geri dönmeyecek, Her diz önümde çökecek, her dil bana yemin edecek. Elbette, birisi diyebilir ki, Lord Benim doğruluğum ve gücüm var: İnsanlar ona gelecekler; ve Ona öfkelenenlerin hepsi utandırılacak. içinde Lord İsrail'in bütün soyu haklı çıkarılacak ve övünecektir. (Yeşaya 45:23-25)

Ancak kendimize, bu doruk noktası olayının gerçekten Joseph'in ikinci rüyasının gerçekleştiği zaman olup olmadığını sormalıyız. O zaman, sadece Yakup ve Rahel çocuklarıyla birlikte İsa'ya boyun eğmeyecek, hatta kötüler bile. Rüya neden sadece küçük bir seçkiyi vurguluyor? Neden güneş, ay ve yıldızların sembolizmini kullanıyor?

Ayrıca, zamanlama pek de doğru değil. Dizideki ilk ve son rüyalar Yusuf'un günlerine işaret ederken, mahkumların rüyalarının doruk noktası binyıl sonrasına işaret ediyor. Bu, aradaki rüyaların (Yusuf'un ikinci ve Firavun'un ilk) aradaki bir zamana işaret etmesi gerektiğini ve yine sona işaret etmemesi gerektiğini düşündürüyor! Ve ayrıca gördüğümüz gibi genel yargı temasıyla da ilişkilendirilmeleri gerektiği göz önüne alındığında, Tanrı'nın yargılarının ülkede olduğu günümüz günlerine işaret ediyor olabileceğini hayal edebiliriz. Tanrı'nın bugün bu konuda bize kesinlikle bir dersi var! Bunu şimdi bir sebepten dolayı açıklıyor!

Yine, mahkumların rüyaları bize bu fikri destekleyen bir ipucu veriyor. Tarihi altı bin yıl ve yedinci bin yıla nasıl böldüklerini gördük. Söz konusu iki rüyanın altıncı ve yedinci bin yıl arasındaki geçişle ilgili olması mümkün mü? Tarihte şu anda bulunduğumuz yer burasıdır ve bu da onu bugün bizim için özellikle önemli hale getirir!

Yusuf'un ikinci rüyasında, Hz. göksel organlar bir şey aramamız gerektiğini öne sürüyor göksel olay—ve herhangi bir olay değil, az önce ele aldığımız taç giyme törenine benzer bir olay, çünkü gökteki ordu, rüyasında Yusuf tarafından temsil edilen Kral'a saygılarını sunar. Bu kadar benzer olan hangi olay olabilir? İsa'nın yargı binyılından önce gelen farklı bir taç giyme töreni var mıdır? Elbette!

Ve yedinci melek borusunu çaldı; ve gökte büyük sesler duyuldu: Bu dünyanın krallıkları Rabbimiz'in ve Mesih'inin krallıkları oldu; ve o sonsuza dek ve sonsuza dek hüküm sürecek. Ve Tanrı'nın önünde tahtlarında oturan yirmi dört ihtiyar, yüzleri üzerine kapanıp Allah'a ibadet ettiler, Dedi ki, Ey her şeye gücü yeten Rab Tanrı, sen var oldun, var oldun ve geleceksin; çünkü sen büyük gücünü aldın ve hüküm sürdün. Ve milletler öfkelendiler ve gazabın geldi, ölülerin yargılanma zamanı geldi, ve kulların olan peygamberlere, azizlere ve adından korkanlara, küçük ve büyüklere ödül vermen ve yeryüzünü harap edenleri mahvetmen gerekir. (Vahiy 11:15-18)

Burada büyük bir göksel olay anlatılıyor. İsa yeryüzündeki krallıklar üzerinde hüküm sürmeye başlıyor ve gökte tapınılıyor! Dahası, doğrudan gazabı, ölülerin yargılanması ve doğrulara ve kötülere ödül verilmesiyle bağlantılı! Tüm bunlar, bu altı rüyanın kiyazmasında gördüğümüz genel temayla mükemmel bir şekilde uyuşuyor!

Şimdi tek bir soru var: Bu tam olarak ne zaman gerçekleşecek? Bize bunu söyleyecek belirli bir şey mi aramalıyız? 2017'den beri, trompetlerin zamanında İncil metnini tasvir eden göksel işaretlerin olduğunu fark ettik.^[7] Göksel işaretlerin önemli bir anahtarı, bunların İncil ile birleştirilmesi gerektiğidir. Gökler, belirli İncil olaylarını (genellikle kıyamet) resmeder. Ancak elbette, bu olayların kesin zamanının bilinmesi gerekir!

Şimdi Joseph'in rüyasının bize ne tür bir göksel işarete bakmamız gerektiği konusunda bir ipucu verdiğini ve bunu yukarıda bahsedilen taç giyme töreniyle ilişkilendirdiğini görüyoruz! Güneş, ay ve on bir yıldızın İsa'ya saygı gösterdiği bir yer olmalı! Bu bizi ilginç bir soruya götürüyor...

Göksel Ailesel Saygı

Joseph'in rüyasını okurken, güneş, ay ve yıldızların küresel nesneler olduklarında ve aşağı eğilemediklerinde nasıl saygı gösterebildiklerini (genellikle bir yay biçimi) hiç merak ettiniz mi? Bir gök cismi saygıyı nasıl gösterir?

Cevap oldukça mantıklı, ancak göksel terimlerle düşünmeliyiz! Güneş ve ay iki büyük ışıktır ve az ışığı olan yıldızlardan daha fazla onur gerektirir. Parlaklık, gök cisimleri için bir onur biçimidir. Bu nedenle, iki büyük ışığa saygı göstermek, parlaklıklarını azaltmak olabilir. Elbette, ay her ay kararır, ancak güneş tutulması gerekir. Sadece güneş tutulması sırasında hem güneş hem de ay kararır.

Ek olarak, özellikle yıldızlar için, konumları saygıyı nasıl gösterebilecekleri konusunda önemli bir faktördür. Örneğin, "dikkatin merkezinde" olan biri, etrafındakilerden daha fazla onurlandırılır. Orion'da tasvir edilen Vahiy'in taht odası sahnesinde (4. ve 5. Bölümlerde), tahttaki Kuzu dikkatin merkezidir ve dört "canavar" O'nu çevreler.^[8] Yaralı Kuzu, Tanrı'nın saatinin merkezinde bulunan ve takımyıldızının yedi yıldızının merkezi olan, "Yaralı" anlamına gelen Alnitak ismindeki kuşak yıldızıyla tasvir edilmiştir.^[9]

Bu şekilde, Orion'un diğer altı yıldızı Alnitak yıldızına (İsa'yı temsil eder) "saygı gösterir". Dahası, Orion bir bütün olarak İsa'yı da temsil eder, uzattığı ellerinde (üst iki yıldız), ayaklarında (alt iki yıldız) ve yanında (kırmızı Orion Bulutsusu) bıraktığı yara izleriyle. Bu nedenle, O'nu uzattığı sağ eliyle, Mazzaroth'a doğru asasını uzatırken görmek zor değildir, burada dolaşan yıldızlar, Esther gibi, Kral'ın majestelerine itaat ifadesi olarak asaya dokunurlar.^[10] turları sırasında Orion'un eline geçtiklerinde.

Bu arada, İncil'deki tasvire mükemmel bir görsel uyum sağlamanın yanı sıra, Tanrı Orion ile karşılaştırma yoluyla önemli bir ayrıntıyı da ortaya koydu: İsa'nın yeni adı!^[11] Yıldızlı göklerde İsa, Alnitak adını taşır! Bu, O'nu şu rolüyle tanımlar: Zamanın merkezi!^[12] Ve bu isim, O'nun muzaffer çocuklarının alınlarına yazılmıştır. Tüm Tanrılık, ortada Baba ve sağ elinde oturan İsa ile kemer yıldızlarında temsil edilmiştir.^[13] (Karşımızda bize dönük) ve sol elinde (sağımızda) Kutsal Ruh!

Orion'da gördüğümüz düzenleme, İncil'deki ilginç bir korelasyon aracılığıyla İsa ile daha da bağlantılıdır. İsa hizmetine başladığında, O'nu tanıyanlar tarafından erken reddedildi ve onlar O'nun dünyevi aile bağlantılarını anlattılar:

Bu marangozun oğlu değil mi? [Baba] onun değil anne Meryem mi denir? ve kardeşleri, Yakup [1]ve Joses [2]ve Simon [3]ve Yahuda [4]? Ve kız kardeşleri, hepsi bizimle değil mi? Peki bu adam bütün bunları nereden elde etti? [Onu reddettilerse de, O'nun sıradan ailesinden daha şerefli olduğunu gördüler] (Matthew 13: 55-56)

İsa'nın yeryüzündeki ailesi, göklerdekiyle aynı örüntüyü yansıtıyordu: İsa'nın kendisi, babası (cennetteki babasını temsil ediyordu), annesi (Cebrail'in kehanetine göre üzerine gelen Kutsal Ruh'u temsil ediyordu), dört erkek kardeşi (dış yıldızları temsil ediyordu). Kız kardeşleri, gelenek olduğu üzere sayılmıyordu. Sayılmış üyeler, tıpkı göklerde gördüğümüz gibi, yedi kişiydi!

Dahası, İsa'nın birinci yüzyıl ailesi de Orion ile yakından bağlantılı olan günümüzün inançlı ailesini yansıtır! Paraguay'daki White Cloud Çiftliği'nde İsa'nın, Orion'da O'nun hakkında yazdıkları yazılarla O'na saygılarını sunan dört inançlı kardeşi vardır. İsa'nın kız kardeşleri, üç evli yazarın eşleri olarak temsil edilir ve yedi yetişkin oluşturur. Antik çağlarda Yakup ailesiyle başlayan hikaye şimdi White Cloud Çiftliği ailesiyle sona eriyor ve her iki aile de gök cisimleriyle temsil ediliyor.

Trump'ın Son Trompeti

Tanrı'nın bu şeylerle bize ne iletmek istediğini anlama çabamızda bulmacanın parçalarını bir araya getirirken, Joseph'in rüyasının ilişkili bağlamının İsa'nın taç giyme töreni olduğunu hatırlayalım. Güneş ve ayın bir tutulmayla nasıl "eğildiğini" anlıyoruz, ancak hangi güneş tutulmasına atıfta bulunuyor? Şimdi İncil'in bunu nasıl ortaya koyduğunu göreceksiniz! Daha önce alıntılanan pasajda anlatılan göksel taç giyme olayı yedinci trompete bir atıfla başlar:

Ve yedinci melek boruyu çaldı; … (Vahiy 11:15)

Ancak bunu doğru anlamak için dikkatli olmalıyız! Bu satırı takip eden olay tanımı yedinci trompet sesinin bir parçası mıdır yoksa yedinci trompetin sesini mi takip eder? Eğer bu yedinci trompetin ilk sözü olsaydı, o trompet zaman diliminin başlangıcında olan şeyin bundan sonra geldiğine inanabilirdik. Ancak, İncil bize bir önceki bölümde başlangıcında ne olduğunu söyler:

Fakat yedinci meleğin sesinin duyulduğu günlerde, O, boruyu çalmaya başladığında, Tanrı'nın sırrı çözülmeli, Tıpkı kullarına peygamberlere bildirdiği gibi. (Vahiy 10:7)

İncil bize yedinci trompetin başlangıcında ne olacağını söyler: Tanrı'nın gizemini tamamlama süreci başlatılacaktı. Gizemin yedinci trompet çalındığında çoktan bitmiş (geçmiş zaman) olacağı anlamına gelmez, ancak yedinci trompet çalınmaya başladığında henüz tamamlanmamış, daha önce başlamış bir şeydi.

Çoğu kişi zamanın ne kadar ilerlediğinin farkında değil! Vahiy sahneleri çoktan Neredeyse hepsi gerçekleşebilir, ancak kullandığı semboller düzgün bir şekilde anlaşılmadığı için, bunların yerine getirildiğini fark etmemişlerdir. Ancak bu beklenen bir durumdur, çünkü bir tek bunların gerçekleşmesinin tanınmasının mümkün olduğu yol, zamanın vahyedilmesidir! Bu nedenle, Tanrı'nın saatinin bilgisi, kıyamet kehanetlerinin gerçekleşmesinin şifresini çözmenin bir öncüsüdür.

Tanrı'nın Orion'daki saatinin vahyini anladıktan sonra, trompetlerin seslerini, hatta "çalmaya hazırlanırken" bile, ayırt edebildik.^[14] O tarihten bu yana geçen on yıl boyunca Orion mesajı İlk olarak 21 Ocak 2010'da Almanca olarak yayınlandı, Tanrı bize Orion'daki saatleri aracılığıyla ciltler dolusu şey öğretti. Şu anda yedinci Orion döngüsünün sonunda üç doğum sancısındayız (gök gürültüsü) İsa'nın dönüşüyle ​​sona eren. Bu arada, Tanrı'nın gizemi tamamlanırken yedinci trompet uyarısı duyulmaya devam etti.

Biz bu konuda yazdık Gizemin Sonu Yedinci trompet çalınmaya başladıktan kısa bir süre sonra, daha sonra yazdık Gizem Bitti Bu süreçte ortaya çıkan büyük ışığı ve İsa'nın dönüşünü işaret eden yedinci Orion döngüsünü açıklayan dizi!

Bu, Vahiy 10. Bölümde temsil edildiği gibi yedinci trompetin çalındığı zamandaki temaydı. Dolayısıyla bir sonraki bölüm “yedinci melek çaldı” dediğinde, geçmiş zamanı kullanıyor ve trompetin çalınmasının durduğunu söylüyor! Orada yedinci trompetin sonu not ediliyor, başlangıcı değil! Dolayısıyla, 11. Bölümdeki taç giyme töreni, yedinci trompet dönemi bittikten ve gizem tamamlandıktan sonra uygun bir şekilde gerçekleşiyor.

Taç giyme tutulmasıyla ilgili olarak, yedinci trompet bittikten sonra gelmesi gerekir. Peki bunun ne zaman olması gerektiğini nasıl bileceğiz? 2019'un Ekim ve Kasım başlarında The Mystery Finished serisini yazarken, saatteki bir sonraki işaretin yedinci trompetin bitmesinin en olası yeri olduğunu gördük - 19 Aralık'ta başlayan taht çizgileri - çünkü gizem nihayet anlaşılmıştı.

Orion trompet döngüsü başladığından beri kılıcının parıltısı Kasım 2016'da, Tanrı'nın eğlenceli bir şekilde, kozets ve Koz O zamanlar göreve yeni başlayan yönetim. Döngü boyunca, onun kavgacı duyuruları çoğunlukla trompet sesleriyle ilişkilendirildi. Sonra, gizem çözüldükten sonra, haber başlıkları muhtemel azliyle doldu!

Sonunda Temsilciler Meclisi, 18 Aralık 2019 akşamı, yani tam da Tanrı'nın saatinde işaretlenen İbrani gününün başladığı ve yedinci trompetin resmen sona ermesini beklediğimiz zamanda, azil maddelerini onayladı!

Trump, bazı Hıristiyanların inandığı gibi bir Cyrus değil, ancak Vahiy 13'teki ikinci canavarın Başkanı olarak, bazı kehanetlerin gerçekleşmesine hizmet etti!^[15] Trump'ın seçilmesi, yeni bir dönemin başlangıcının işaretiydi. Kozvess, resmen göreve gelmesinden önce bile, meclis tarafından görevden alınması, görev süresinin sona erdiğinin bir işaretidir. Kozets, resmen görevden alınmasından önce bile. Trompet zamanı sona erdi. Sırada trompetlerin uyardığı Rabbin günü var—ve bu, güneşin ve ayın kararmasıyla ilişkilendirilir!

İşte, kıyamet günü Lord zalimce, hem öfkeyle hem de şiddetli bir öfkeyle gelip ülkeyi ıssız bırakacak: ve günahkârlarını ondan yok edecek. Çünkü göklerin yıldızları ve takımyıldızları ışıklarını vermeyecekler: Güneş doğunca kararacak, ay ışığını vermeyecek. (Yeşaya 13: 9-10)

Tacı Almak

Yedinci trompet için artık net bir son noktamız olduğuna göre, Yusuf'un güneş, ay ve on bir yıldızın secde ettiği rüyanın taç giyme töreniyle ilgili bölüme göre gerçekleşmesi gerekir.

Ve yedinci melek borusunu çaldı; ve gökte büyük sesler duyuldu: Bu dünyanın krallıkları Rabbimiz'in ve Mesih'inin krallıkları oldu; ve sonsuza dek ve sonsuza dek hüküm sürecektir. (Vahiy 11:15)

19 Aralık 2019'da yedinci trompet sona erdikten sonra, bir tür itaat olarak güneş ve ayın kararmasını sağlamak için bir güneş tutulması oldu mu? Kesinlikle oldu! Tam bir hafta sonra, dünya doğu ülkelerinin 26 Aralık 2019'daki halkalı güneş tutulmasını yayınlamasını izliyordu.

Üç tür güneş tutulmasından biri olan halkalı tutulma, altın bir taç gibi bir "ateş halkasının" açıkça görülebildiği tutulmadır! Taç ayrıca bir birikim diskini andırır^[16] bir kara deliği çevrelemek. Bu, kara deliklerin ikinci gelişle ilgili önemini göz önünde bulundurduğumuzda çok ilginçtir, çünkü biz bunu açıklamıştık İnsanoğlunun İşareti, kara deliğin olay ufkundan ilk görüntü ortaya çıktığında yazılmıştı. Tutulmanın belirli bir fotoğrafında, kara delikten gelen görüntüye çarpıcı bir benzerlik gösteren bulanık bir optik eser vardı:

Ancak taç görünümü, bu tutulmayı yedinci trompet çalındıktan sonra İsa'nın taç giyme törenine bağlayan tek şey değildir! Tüm göksel resmi düşündüğümüzde, bunun eksiksiz bir sahne oluşturduğunu görürüz:

Tutulan güneşin hemen yanında hangi gezegenin olduğuna dikkat edin—bu Jüpiter'dir, göksel işaretlerde dolaşan yıldızlar arasında İsa'yı temsil eden kral gezegendir. Tacı vardır! Aynı zamanda, bu işaret Yay burcunun yayında görülür,^[17] tacını kaybeden, tıpkı taç giyme töreni pasajının bu dünyanın krallarının krallıklarını İsa'ya kaybettiklerini söylemesi gibi! Pasajın göklerde nasıl tasvir edildiğini görüyor musunuz?

Ancak bu, İsa'nın yedinci trompetten sonraki taç giyme töreni için gerçekten de göksel bir işaret olduğuna dair yeterli bir doğrulama değilse, o zaman bu göksel sahnede dikkatin merkezinin nerede olduğuna dikkat edin! Eskiden bilinen yedi gezgin yıldızın hepsi, "taçlı" gezegen Jüpiter ile birlikte gökyüzünün bir bölümünde toplanmış durumda. Hatta Samanyolu'nun tüm gözlemcileri bile galaksimizin merkezi önünde bu özel töreni görmek için yukarı bakıyor! Siz de İsa'nın bize hatırlattığı gibi yukarı bakıyor musunuz?^[18]

Kral İsa, taç giymiş bir şekilde ilgi odağı olarak tasvir edilmiştir.^[19] doğrudan göksel ordunun ortasında, solda iki gezegen ve sağda iki gezegenle. Bazı açılardan İsa'nınkine benzer Orion'daki rahip tasviri,^[20] Taç giyme töreni sırasında, cennetin diğer ucunda "sessiz" olan ve kendisini ziyaret eden hiçbir gök cisminin olmadığı, hatta kendi yıldızlarından biri olan Betelgeuse'ün bile, sanki tüm gözlerin odaklandığı diğer tarafa saygı gösterircesine sönükleştiği bir takımyıldız.

Güneş, ay ve on bir yıldız,^[21] hepsi, hem Joseph'in rüyasını hem de İsa'nın cennetteki gerçek taç giyme törenini yansıtan bu göksel sahnede, kral gezegen Jüpiter'e saygılarını sunarlar! Yaklaşık 4000 yıl sonra, İsrail'in bilgece aklında tuttuğu o kısa rüya, sonunda gözlerimizin önünde gerçekleşti!

Tanrı bu rüyayla tam da bu zamana işaret ediyor, çünkü bu yargı ile ilgili kritik bir dönüm noktası: Rabbin gününün duyurulması! Hazır mısınız? Birçok kişi hazırlık yapmayı ihmal etti, çünkü sıkıntıdan önce alınıp götürüleceklerini varsaydılar. Peki ya Kıyamet, size öğretildiği gibi sıkıntıdan önce gerçekleşmezse? Bu, Tanrı'nın çocuklarının kalplerini sınayacaktır! Arınıp arınsınlar ve sonunda yıldızlar gibi parlasınlar!

Michael ayağa kalkıyor,^[22] ve İsa öfkeli milletleri demir bir çubukla yönettiğinde ülkede kesinlikle yıkım olacak! İnsanın kötülüğüne uzun süre katlandı, ta ki halkı Mesih'in kişiliğinin doluluğunu gösterene kadar. Bunun tam olarak ne anlama geldiği - bu fedakar sevginin somut terimlerle nasıl göründüğü - bu dizinin bir sonraki ve son bölümünün temasıdır! Bu da, Genesis'teki bu dramatik ama yürek ısıtan hikayede antik zamanlardan beri ortaya çıktı. Sıkıntı hakkında hiç düşünmemiş olabileceğiniz şeyleri öğreneceksiniz!

İsa geliyor ve halkını baştan beri planladığı gibi büyük bir kurtuluşla alıp götürecek. Korkmayın! Seçilmişlerini dünyanın dört bir yanından Kendisine toplamak istiyor ve bunu gerçeğin vahiy süreciyle yapıyor. O, çocuklarına rüyalar, vizyonlar ve doğanın ilk kitabı da dahil olmak üzere sözünün incelenmesiyle öğretirken, kalbinize bu şekilde ulaşmıyor muydu?

Bu sözleri okumaya O'nun Ruhu tarafından yönlendirildiniz ve O'nun Ruhu tarafından yönlendirildiniz. Sığınak kıtlık zamanında hazırlanmıştır. Bu, bu dizinin bir sonraki ve son bölümünün temasıdır! Tanrı'nın bu yargı zamanına nasıl hazırlandığını anlayacaksınız, böylece halkı yeterli yiyeceğin olduğu yerde bir araya toplanabilsin. İsa, tövbe etmedikleri için milletleri sert bir şekilde yönetirken, kalplerini döndürmek için peygamberlerini ve habercilerini göndermiş olsa da, seçilmişlerine şefkatle bakar. Cesaret edin; artık gecikme olmayacak!

…Ey her şeye gücü yeten Rab Tanrı, sen var oldun, var oldun ve geleceksin; çünkü büyük kudretini eline aldın ve hüküm sürdün. (Vahiy 11:17)