15 Aralık 2018 - 29 Aralık 2018 tarihleri ​​arasında ek çalışma haftaları

Bu, büyük çalışmanın son kısmıdır Kutsal Şehrin Sırrıve bununla birlikte, kitapların yazılması iki tanık sona eriyor. Şimdi son gevşek uçlar bağlandı ve mozaiğin kalan birkaç taşı Gethsemane Bahçesi'ndeki İsa imgesine entegre edildi,^[1] O, nihayet—uzun bir bekleyişten sonra—Kilisesini Kutsal Şehir'deki “ilk” akşam yemeği masasında ağırlamadan önce. Önce ne olması gerektiği, oraya tam olarak nasıl ulaşacağımız ve sonrasında kurtarılmış olanlar için büyük bereketin ne olacağı, Ellen G. White'ın bir zamanlar varsayımsal olarak tanımladığı kitabın bu son bölümünün büyük çerçeve temalarıdır.^[2]

Bir kapı hala açık^[3] Philadelphia kilisesine ait olmak isteyenler için kurtuluşun büyük beyaz bulutuna, ancak yalnızca bir süreliğine Birkaç haftaDördüncü meleğin ışığını reddeden, asla tövbe etmeyen ve şimdi de kendilerinden önceki Yahudiler gibi Tanrı tarafından reddedilen Yedinci Gün Adventistlerini taklit etmeyin!

Ekmeğin pişirilmesi

144,000 kişi için manevi ekmek hamurunun ilk yoğurulması^[4]—ki, göreceğimiz gibi, Orion Bulutsusu'na yolculukları için onlara erzak olarak hizmet edecek— yaklaşık altı yıl sürdü ve 21 Ocak 2010'da ilk yayınla başladı Orion mesajı İlk web sitemizde Almanca olarak, SonGeriSayım.org, tam dokuz yıl 21 Ocak 2019'daki beşinci vebanın başlangıcından ve yazılarımızın bu son bölümünün yayınlanmasından önce.^[5]

Vahiy 11'deki ilk tanık, bu nedenle Daniel 1260'de Adam'ın nehir üzerindeki yemininin üç buçuk zamanını (12 gün) peygamberlik etmeye başlamıştı.^[6] 6 Mayıs 2012'den 17 Ekim 2015'e kadar süren ve dahil olan. Daha sonra, vebaların ilk döngüsü başladığında, ne ekmek hamuru ne de fırın işçileri dinlendi. Yoğurmaya devam ettiler ve kiliseyi daha fazla malzemeyle desteklediler, çünkü hamurun yapılabilmesi için iyice işlenmesi gerekiyordu zamana demir atmış Ağustos 2016'da nihayet dinlenmeye bırakıldı, ancak sadece kısa bir süre için.

O sırada, ilk şahidin son yazısı ortaya çıktığında, ekmek hamurunun kabarması ve iyice mayalanması gerekiyordu, çünkü Philadelphia kilisesinin büyük fedakarlığı teklif edilmesi gerekiyordu Kiyazmus Dağı Ekim 2016'da, Vahiy 7:3'ün gerçekleşmesi için.^[7] Bu fedakarlıkla ve zamanın bize teslim olmasıyla dünyanın sonu23 Ekim 2016'da beklenen İsa'nın dönüşü, Filadelfiya kilisesinin kalan üyelerinin de eklenebilmesi için, o zaman öngöremediğimiz bir zamana ertelendi.

Bu nedenle hamurun tekrar katlanması ve iyice yeniden işlenmesi gerekiyordu. Bu sefer fırınında yapıldı. Beyaz Bulut Çiftliği22 Kasım 2016'da Tanrı'nın hazinesinden gelen muhteşem mücevherle başlıyoruz. O sadece Aşk değil, ama aynı zamanda Zamanın Kendisi.^[8] İkinci tanık, 1260 Ekim 25'ten 2015 Nisan 6'a kadar olan dönemi kapsayan 2019 gününün kehanetini yapmaya başlamıştı.^[9]

21 Aralık 2018'den itibaren, üç kurbağaya barış umudu verilmişti, hamur, vebaların ikinci döngüsünün dördüncü vebası sırasında ikinci kez dinlendirilecek ve kabaracaktı. vebalı "güneş" fırını önceden ısıttım, ekmek somunu son şeklini aldı, fırına yerleştirildi ve mükemmel bir kabuk elde etmek için pişirildi, bir yıl önce başlayan Kutsal Şehir hakkındaki büyük çalışmaların bu son bölümünü yazarken. Ekmeğin aroması hala fırındayken yükseldi ve daha önce sadece forum üyelerimize ayrılmış olan bu büyük çalışmanın ilk üç bölümünün toprağı hafifletmesine ve onu tamamlanmış, bitmiş ekmek somunu beklentisiyle doldurmasına izin verildi.

Beşinci belanın başladığı gün, fırın kapağı açıldı ve fırından yeni pişmiş, sıcak ekmekler çıktı, 21 Ocak 2019'daki kanlı ay ise canavarın tahtını kararttı ve yeryüzünde soğuk başladı.

Beşinci vebadaki soğutma evresinden sonra, ekmek 6 Nisan 2019'da dilimlere kesilir, ardından paketlenir ve aç tüketicilere dağıtılır. Bu, ekmek pişirmenin sonu ve aynı zamanda 144,000 kişinin beslenmesinin başlangıcıdır. yüksek sesli son biniş çağrısı, Babil'in yıkımını bir ay boyunca kehanet edecek, geç gelenleri Philadelphia kilisesine mühürleyecek ve İsa'nın beyaz bulut üzerinde geri dönüşünün yolunu hazırlayacak. Ancak bu artık, en geç 6 Nisan 2019'da, ikinci tanıklığın 1260 gününün sonunda sona erecek olan Beyaz Bulut Çiftliği'nin fırıncılarının işi değil. Son yazılarımın büyük bir kısmı bu zamanın aktörleriyle ilgili.

Hamurun Mayalanması

Kutsal Şehir hakkındaki bu çalışma da dinlenmek zorundaydı ve diğer konulara ilişkin yeni bakış açıları ilk üç bölümün hamurunu mayalamak ve kabarmasını sağlamaktı. Kilise nicelik olarak çok olmasa da nitelik olarak büyüdü: zayıflık güçle yer değiştirdi; küçük başlayan inanç boyut ve alan olarak büyüdükçe şüphe ortadan kalktı.

Temmuz ve Ağustos 2018'de küçük topluluğumuz Mazzaroth'un ekliptiğindeki ayı takip ederek bir aylık bir öğrenme turuna gönderildi.^[10] Dünyayı ışıkla doldurmak için aşağı inen melek, Philadelphia'yı Tanrı'nın on iki takımyıldızından oluşan büyük saat çarkının daha derin gizemleriyle tanıştırdı. Vahiy 1:20'deki yedi yıldızın gizemi^[11] çözülmüştü,^[12] ve bu öğretiler turundan elde edilen bilginin çoğu daha sonraki makalelerimize dahil edildi Yüksek Sesle Ağlama veba zamanındaki seri. Hatırla:

Bunlar cenneti kapatma gücüne sahiptirler, peygamberlik günlerinde yağmur yağmaz: ve güce sahip olmak suların üzerinde için onları kana çevir, ve yeryüzüne vur 'da bütün belalar, istedikleri sıklıkta(Vahiy 11:6)

Başka bir büyük dahili belge de şu şekilde yazılmıştı: 144,000'e Mektup ve eğer "kaybolmuş bir dünyaya veda mektubu" olarak da yayınlanmış olsaydı, aynı zamandasaatVahiy 3:10'a göre Filadelfiya'nın kurtarılacağı yer^[13] 20 Ağustos 2018'de veba zamanıyla başlamıştı. Ancak, ilk yargıları tövbe etmeyenlerin üzerine düştüğünde bile, Tanrı Yedinci Gün Adventistlerine zaten kapalı olan açık kapıdan geçme fırsatına henüz sahip olmamış olanlara lütuf bahşetmek istiyordu,^[14] Cebrail'in ilk gönderildiği kişi.

Tanrı'nın yıkıcı yargılarının zamanı gerçeği öğrenme fırsatı bulamayanlar için bir merhamet zamanıdır. Rab onlara şefkatle bakacak. Merhametli yüreği dokundu; Eli hala kurtarmak için uzanmış durumda, içeri girmek istemeyenlere ise kapı kapalıdır.—Kilise İçin Tanıklıklar 9:97. {Bölüm 56.2}

2018'in sonunda Tanrı bize son öğretilerini açtı ve yazarların -dört modern zaman evanjelistlerinin- zamanın sonunda Kutsal Ruh'un bölümlerinin nasıl dağıtılacağını keşfettiğimiz için, imanda genç olanlara bekleyen elçiler olarak yer verme zamanının geldiğini fark ettik. Sonunda, dördüncü meleğin mesajının büyük kutsal ekmeğinin, Kutsal Ruh'un yüksek sesle haykırış için son dökülmesi biçiminde, dünyaya ekmek parçaları veya dilimleri halinde nasıl gönderileceğini biliyorduk. Böylece "örgütsel yapımız" öyle bir şekilde değişti ki, bugün, on iki Bölge Sekreterleri Konseyi (elçi adayları) dünyanın farklı yerlerinden gelen yeni öğrencilere bakar ve aynı zamanda iç işlerine ilişkin kararlar alır. dört misyoner sadece bir danışma kurulu olarak işlev görecektir. Bu, açlık zamanı için ekmek dağıtımına ilişkin bölümün temasının bir parçası olacaktır.^[15] Çünkü...

Kutsal Yazıları okuyan birçok kişi, onların gerçek önemini anlayamıyor. Dünyanın dört bir yanında erkekler ve kadınlar özlemle cennete bakıyor. Dua, gözyaşları ve sorgulamalar, ışık, lütuf ve Kutsal Ruh için özlem duyan ruhlardan yükseliyor. Birçok kişi krallığın eşiğinde, sadece toplanmayı bekliyor.—Elçilerin İşleri, 109. {Bölüm 57.1}

Kutsal Şehir hakkındaki bu çalışmanın son bölümünün yazarı olarak duam, Tanrı Sözü'nün büyüklüğünü bilmeniz, dünyanın İncil'i ve Tanrı'nın saatlerini gerektiği gibi incelemiş olsaydı ne kadar çok şey bilebileceğini anlamanız ve Tanrı'nın üçüncü cennetine girmek için kapıyı bulmanızdır.

On dört yıl kadar önce Mesih'te bir adam tanıdım. (Bedensel olarak mı, yoksa beden dışında mı, bilmiyorum; Tanrı bilir.) Böyle biri üçüncü göğe alındı. (2. Korintliler 12:2)

Oradan gelen ve on dört yıl önce Paraguay'a gönderilen, Kutsal Ruh'un yeryüzündeki son işini desteklemek için -Mesih'in bedeni için hamurun tamamen mayalanması- Kutsal Şehir'in tamamen işgal edilmesi için gönderilen Mesih'teki bir kişiyi tanıyorum.

Yer Değiştiren Şamdan

Kutsal Şehri azizlerin yurdu olarak incelemek, Mesih'in kilisesinin yeryüzündeki son saatlerinin öyküsünü, on iki "dar" sedefli kapıdan içeri girmeden önce düşünmeden mümkün değildir.

Birkaç yıl önce, Kardeş Gerhard bu konuda şunları yazmıştı: iki ordu Son Günlerde Tanrı'nın Kilisesi: İsa'nın dönüşüne kadar üyeleri ölüm görmeden yaşayacak olan Filadelfiya kilisesi ve son on yılı özellikle zor olacak olan İzmir şehitler kilisesi, çünkü ölüm ve zulme maruz kalacaklardı.^[16]

Tanrı, İzmir'deki sevgili kilisesine, iki tanıklık gibi benzer bir görevi yerine getirecek olan "iki tanık" da gönderecek miydi?SonGeriSayım hem de Beyaz Bulut Çiftliği) Philadelphia kilisesine mi?

Smyrna için bu "iki tanığı", Pennsylvania, ABD'den bir Hıristiyan çift olan GodsHealer7 hizmetinde keşfettiğimize inanıyoruz, açıkça peygamberlik armağanıyla kutsanmışlar. Hizmetlerimiz arasında birçok benzerlik ve yine de büyük farklılıklar var, ayrıca Kutsal Yazılar'ı anlama düzeylerinde büyük bir boşluk var. Ve yine de Tanrı tarafından belirlenen çok benzer zaman dilimlerinde yan yana savaşıyoruz.

Onların içinde ilk video, tarihinde yayınlanan GodsHealer7 Son Zaman Kehanet Kanalı 31 Ağustos 2011'de YouTube'da, Rahibe Barbara bize Tanrı'dan ilk "benzetmeleri" Kasım 2010'da aldığını söylüyor. Her iki tarih de kendi hizmetimizle bağlantılı olarak büyük önem taşıyor!

"Kendi" (yani SDA kilisesinden) yol hazırlayan peygamberimiz Ernie Knoll, kendisine bu çalışmayı sunduğumda duyduğu gururdan dolayı, Zamanın Gemisi 18 Eylül 2010'da, en karmaşık hayallerinden birinin gerçekleşmesi—ikinci kez düşmüştü ve bu sefer sonsuza dek. O ve onun üzerinde şeytani güç kullanan karısı,^[17] inatla her türlü "zaman ayarlamayı" reddetti ve o andan itibaren "Balaam" rüyalarında bize karşı kehanetlerde bulunmaya başladı. İlk düşüşünü, onun hakkındaki makalede bildirdim ciddi yalanlar; son düşüşü çeşitli makalelerde defalarca dile getiriliyor, ama ben henüz bu konuda bildiğim her şeyi açıklamamıştım.

Mayıs 2011'de öğrendiğim gibi, Tanrı Knolls'a 17 Eylül 2010'a kadar "Gerçek Kitaplarını" tamamlamaları için bir ültimatom vermiş ve onlara Ernie'nin (o rüyada) bir sınıfta öğrenci olarak oturduğu sırada Yeremya 3:15'e göre çobanların gönderileceğini söylemişti.^[18]

Ve yüreğime göre size bilgi ve anlayışla besleyecek çobanlar vereceğim. (Yeremya 3:15)

Fakat “peygamber”, Tanrı tarafından yüreğine göre seçilmiş ve yükselecek olan başka bir öğretmenin öğrencisi olmak ve azalmak için çok gururluydu. Son bölümün (o zamanlar Bölüm 9 olan ve şimdi -Bölüm 1 gibi- neredeyse “Gerçek Kitabı”nın II. Cildinin tamamını dolduran) tamamlanması için son tarih geçti ve aylar sonra yayınlandı. Bunun üstüne, 2010 yılında gördüğü rüyaların yayınlanması yarım yıldan fazla ve bir durumda 210 günden fazla gecikti. Bu Tanrı'nın isteği değildi! Peygamber, Tanrı'ya ve kiliseye olan yükümlülüklerini yerine getirmede meydan okurcasına başarısız olmuştu.

Biz de, 29 Aralık 2009'da Orion yargı saatinin tarihlerini ilk gördüğümden beri geçen dokuz yıl boyunca Tanrı'dan birçok son tarih aldık. Bazen bu tür son tarihleri ​​karşılamamız imkansız gibi görünüyordu, çünkü iş yükü sınırsız görünüyordu... ve yine de, her zaman çaba ve dua yoluyla çokça yardımla bunu başardık. Ancak Knolls için durum böyle değildi, çünkü Tanrı tarafından terk edilmişlerdi çünkü kendi arzularına boyun eğdiler ve Tanrı'nın gücüne güvenmeden insan gücüyle ilahi işi başarmak istediler.^[19]

Bununla birlikte sana karşı bir şeyim var, çünkü ilk sevgini terk ettin. Öyleyse nereden düştüğünü hatırla ve tövbe et ve ilk işlerini yap; Yoksa sana hemen gelirim ve şamdanını yerinden kaldırırım. Eğer tövbe etmezsen. (Vahiy 2:4-5)

Bu nedenle Tanrı, aynı yılın Kasım ayında, 2010'da hala bir yedek arıyordu: Daniel ve Barbara çifti^[20] GodsHealer7'nin hikayesini tekrarladı. Hazen Foss hem de William Foy, ilk Adventist kilisesinin (Orion çalışmasına göre Efes kilisesi) peygamberlik görevini üstlenecek olan kişiler^[21]), ancak kişisel karakter sorunları nedeniyle adaylıktan elendiler ve en sonunda 17 yaşındaki Ellen G. White bu göreve seçildi - hepsinden daha zayıf olanı, çocukluğunda ciddi bir yüz yaralanması geçirmişti. Ve yine, bir erkek peygamberin yerine geçen bir kadındı (kocası Daniel tarafından desteklense de, bu da o dönemde gayet mantıklı canavarın işareti). Rahibe Barbara 2015 yılında ciddi bir felç geçirecekti, bu da Ellen G. White'ın kaderini birçok yönden anımsatıyordu; en önemlisi de, engelli olması nedeniyle Rahibe Barbara'nın iki kehanet döneminde zaten korkunç bir alay konusu haline gelmesiydi. 1350 hem de 1290 günler. Ancak çift, tüm bu zorlu sınavlarda kararlılığını korudu.

Ernie Knoll'un durumunda olduğu gibi, GodsHealer7'nin kehanetlerinde (çift olarak ele alındığında) hizmetimize dair birçok referans buluyoruz, örneğin, İlyas burada olmalıydı zaten,^[22] ama kim olduğunu bilmiyorlar. Ayrıca "iki tanık" hakkında kehanetleri var ama kendilerini onlarla eşit tutmuyorlar, ki bu iyi bir şey.

Aşağıda, Smyrna kilisesinin hizmetinin birçok yönden hizmetimizin iki tanığının deneyimlediği şeyin bir yansıması olduğunu göstereceğim. Ancak, Rahibe Barbara ve Kardeş Dan(iel)'in Vahiy 11'deki iki tanığın kehanetini yerine getirmek için ön koşula sahip olmadıklarını asla unutmamalıyız, çünkü kehanet zaman çerçeveleri iki kez 1260 gün değil, sırasıyla 1290 ve 1350 gündür.

Kardeş Daniel, Günlerin Sonundaki Kaderinde

Vahiy 14:9-11'deki üçüncü melek mesajı, Tanrı'nın belalarına katlanmak istemeyenler için, yargı ve canavarın işaretini veya onun suretini (özellikle ABD'de) kabul etme uyarısıdır. Buna karşılık, Vahiy 18'deki dördüncü melek mesajı, ikinci melek mesajının düşmüş Babil hakkındaki uyarılarının tekrarıdır ve düşmüş şehri (düşmüş kiliseleri, yani hepsi) böylece hiç kimse onun belalarını çekmek zorunda kalmasın.

Her iki kehanetin ortak noktası, meleklerin bu son mesajları duyuran hizmetler olmasıdır. Ancak, üçüncü melek Adventist öncülerinin zamanından beri var olmuştur ve GodsHealer7 (bundan şüphelenmeden bile) kalbin bu üçüncü mesajını tekrarlıyorÇünkü düşmüş Adventist kilisesi artık bunu yapmıyor.

Dördüncü melek, tıpkı peygamberlik edildiği gibi, benzer ama farklı bir mesaj duyurur:

Meleğe büyük güç ve ihtişam verildi ve o inerken, yeryüzü onun görkemiyle aydınlandı. Bu meleğe eşlik eden ışık her yere nüfuz etti, güçlü bir sesle, “Büyük Babil düştü, düştü ve şeytanların meskeni, her türlü kötü ruhun barınağı ve her türlü kirli ve nefret dolu kuşun kafesi oldu.” diye haykırdı. İkinci melek tarafından verilen Babil'in düşüş mesajı, 1844'ten beri kiliselere giren bozulmaların da eklenmesiyle tekrarlanıyor. Bu meleğin işi, üçüncü meleğin mesajının son büyük işine katılmak için doğru zamanda gelir ve yüksek bir haykırışa dönüşürVe Tanrı'nın halkı böylece ayakta durmaya hazırdır Yakında karşılaşacakları ayartma saati. Üzerlerinde büyük bir ışığın parladığını gördüm ve Üçüncü meleğin mesajını korkusuzca duyurmak için birleştiler. {EW 277.1}

Mesajların kendisinde, bu kehanet edilen birleşmenin ne zaman gerçekleşmesi gerektiğini görüyor musunuz? Her iki mesaj da veba uyarısıyla sona eriyor; bu, her iki mesajın ortak zemini ve birleşme anıdır. Bu nedenle, Tanrı halkının birleşmesi, vebalar zamanında bir zamanda gerçekleşmelidir. Ancak, bu bölüm yayınlandığında, zaten beşinci veba içinde olacağız! Bu nedenle, Ellen G. White'ın yukarıdaki kehanetinde, insanların yakında karşılaşacağı hangi "ayartma saatinin" kastedildiğini daha yakından incelememiz gerekir, çünkü "birleşme saati" önce gelmelidir.

Görünen bir çelişki, Philadelphia kilisesinin tüm dünyaya gelecek olan ayartma saatinden kurtarılacağı yönünde önceden bildirilmesidir. Farklı "ayartma saatleri" var mıdır? Görünüşe göre öyledir ve fark, Tanrı'nın tüm halkının bir saat boyunca yaşaması ve tüm dünyayı etkileyen ve böylece tüm insanları -nominal Hristiyanlar ve Hristiyan olmayanlar- etkileyen bir diğerinden kurtarılması gibi görünmektedir. İki "ayartma saati"nden ikincisinin, İsa'nın geliş süresinin kısalması tam bir peygamberlik saatiyle. Bu yüzden bakanlıkların birleşmesi 6 Mayıs 2019'dan önce gerçekleşmelidir, aksi takdirde çok geç olacaktır.

İki bakanlığın paylaştığı belirgin bir özellik, peygamberlik zaman çerçevelerimizin aynı anda sona ermesidir. Rahibe Barbara'nın 1290 günü, ikinci tanığın ikinci 1260 günüyle tam olarak aynı günde sona erer: 6 Nisan 2019. Ancak bu, aynı zamanda, çulda peygamberlik etmenin^[23] her iki hizmet için de o gün sona eriyor! Yine de, bu yaygın "ayartma saati"nin 6 Nisan 2019'dan önce olduğu gibi görünmüyor.

İki şahidin son şahitlik eylemi Vahiy 11'de ayrıntılı olarak anlatılır ve açıklamanın sonunda bu belirli saate de bir atıf vardır:

Ve o saatte büyük bir deprem oldu ve kentin onda biri yıkıldı; depremde yedi bin kişi öldü; geri kalanlar ise korktular ve göklerin Tanrısına yücelik verdiler. (Vahiy 11:13 ASV)

Ellen G. White'ın kehanetini doğru okursak, bunun açıkça görüldüğünü görürüz. dördüncü melek mesajı katılıyor üçüncü o saatten kısa bir süre önce^[24] (bu son yazımızı yayınlamamızla tamamlanan), sonra bakanlıkların birliği yüksek sesle haykırışa dönüşürken, "Tanrı halkının üzerine büyük bir ışık iner." Her iki bakanlık da daha sonra birlikte "ayartma saati" ile yüzleşecektir. Fakat üçüncü meleğin mesajının GodsHealer7'a aktarıldığını fark ettiğimizde, ancak onlar bizim bakanlığımıza kör olduklarında, bu nasıl olacak?

Bu, ancak Kutsal Yazılar ve Tanrı hakkındaki yetersiz anlayışları nedeniyle, kendi başlarına asla keşfedemedikleri şeyleri onlara açıklayabilirsek gerçekleşebilir. Tanrının gerçek takvimi—ve Tanrı, Ruhu aracılığıyla bu açıklamalara giden yolu gösterir.

Tanrı'nın çifte sunduğu büyük bir gizem, "kehanet zaman dilimlerinin" farklı bitiş zamanlarıdır. Kardeş Barbara'nın 1290 günü, dediğim gibi, 6 Nisan 2019'da sona eriyor. Kardeş Dan 2012'de öğrendi kehanetlerinin 2019 Purim'de sona ereceğini söyledi. Elbette, internete baktı öğrenmek Yahudiler o yıl Purim'i kutlarken:

2019 Purim, 20 Mart Çarşamba günü gün batımında başlayacak ve 21 Mart Perşembe günü akşam karanlığında sona erecek.

Ancak bu bayram tarihi, haham takvimine göre hesaplanmıştır ve Yaratılış 1:14'e göre güneş ve ay tarafından belirlenen ve yeniden keşfedilebilen Tanrı'nın gerçek takvimiyle hiçbir ilgisi yoktur. İsa'nın çarmıhta ölümü etrafındaki zamanların incelenmesi. Ancak bir hata, nispeten yüzeysel olan öğrenciler için bile apaçık ortadadır: günümüzün haham Yahudileri ayın başlangıcını astronomik yeni aya göre hesaplarken, Tanrı, ilk hilalin Kudüs'teki Tapınak Dağı'nda görüleceğini kendi sözünde belirtmiştir. Karaitler bunu hala hatırlıyorum.

Ayın ilk hilali elbette tamamen siyah olan astronomik yeni aydan sonra görülür ve bu da şu anlama gelir: gerçek Purim bayramının bir ila üç gün sonrasına kadar başlamadığı hahamlar bunu ilahi kuralları hiçe sayarak koymuşlardır.

Ayların ve yılların doğru başlangıçlarını hesaplama konusunda kendimizi haklı olarak uzman olarak adlandırabiliriz, çünkü bunları yüzyıllar boyunca hesapladık. Yüksek Şabat Listesi ve tabii ki, onlar da önemli bir rol oynuyorlar göksel işaretler Mayıs 2017'de "Elijah" tarafından keşfedildi.

Doğru Zamanlarla,^[25] Adar ayının (on ikinci Yahudi ayı) başlangıcı olan 8 Mart akşamı hilalin görülmesine geliyoruz, bu da 8/9 Mart 2019'daki yedinci gün Şabatını bile bir Yüksek Şabat.

Purim için oldukça fazla kural var çünkü Esther kitabına dayanıyor ve o zamanlar Yahudiler Perslerin ölüm fermanından kurtulmak için iki gün boyunca savaştılar. Hadi başlayalım Vikipedi kutlama gününün belirlenmesinde söz sahibi olmak:

Purim, İbrani takvimine göre her yıl İbranice Adar ayının 14. gününde kutlanır. (ve her iki veya üç yılda bir gerçekleşen İbrani artık yıllarındaki Adar II'de), Yahudilerin düşmanlarına karşı kazandıkları zaferin ertesi günü. İncil'deki Yeşu zamanında etrafı surlarla çevrili olan şehirlerde Purim, bunun yerine şu tarihte kutlanır: 15th Adar ayının Şuşan Purim olarak bilinen günde…

Purim, Adar 14'te kutlanır çünkü surlarla çevrili olmayan şehirlerdeki Yahudiler Adar 13'te düşmanlarıyla savaşmış ve ertesi gün dinlenmişlerdir. Ancak, Pers İmparatorluğu'nun başkenti Şuşan'da Yahudiler, Adar 13-14'te düşmanlarını yenmekle meşgul olmuş ve 15'inde dinlenmişlerdir (Ester 9:20-22). Bunun anısına, zaferin Adar 14'te evrensel olarak kutlanmasına karar verilirken, Şuşan'da yaşayan Yahudiler için bayram Adar 15'te kutlanacaktır. Daha sonra, Kudüs'e saygı göstererek, Bilgeler Purim'in Yeşu'nun İsrail Toprakları'nı fethettiği sırada bir surla çevrili olan tüm şehirlerde Adar 15'te kutlanmasına karar verdiler. Bu kriter, Kudüs şehrinin Yahudiler için önemini korumasına izin verdi ve Şuşan, Yeşu zamanında surlarla çevrili olmasa da mucize orada gerçekleştiği için bir istisna yapıldı.

İbrani takviminde artık yıllarda Purim, Adar ayının ikinci ayında kutlanır. (Karaimler ise Adar ayının birinci ayında kutlarlar.) İlk Adar'ın 14'üne Purim Katan (İbranice'de "Küçük Purim") denir ve 15'ine ise belirli bir ritüeli olmayan ancak küçük bir bayram yönü olan Şuşan Purim Katan denir.

Bunlar, hızla karışıklığa yol açabilecek çok sayıda kuraldır, ancak haham Yahudiler için, mevcut Yahudi yılı 2018/19'un bir ay erken başladığını ve bu nedenle 2019'da ikinci bir on ikinci ay olan Adar II'nin olduğunu anlamak faydalıdır, bunu sağdaki tamamen yanlış hesaplanmış takvimde görebilirsiniz. takvim.zoznam.skOnlar için haham Purim festivali 14.^th ve 15^th Adar'ın II, Batı dünyası için ise 20/21 ve 21/22 Mart 2019 tarihleridir.

Ancak ayımızın doğru olarak belirlediğimiz başlangıcına göre tatiller aşağıdaki şekilde kaydırılmıştır: günün birinde 21/22 ve 22/23 Mart'a kadar. İlk bakışta bu önemsiz görünüyor, ancak kehanetin gerçekleştiğini doğrulayan ilahi işaretleri kontrol etmek için sadece göğe bakarsak öyle değil.

Bazıları şimdi Karaimlerin doğru güne sahip olması gerektiğini varsayabilir, çünkü hesaplamaları hilalin görülmesini içerir. Eğer yılın başlangıcını doğru hesaplasalardı, o zaman Adar I'leriyle Mart 2019'da doğru tarihe ve Adar I'de Purim bayramını kutlama kuralına ulaşmış olurlardı. Yine de, 1860 yılında bahar ekinoksu kuralından vazgeçtikleri için, hahamlarla (aslında kendilerini uzaklaştırmak istedikleri) birlikte yılı da çok erken başlatırlar ve böylece aynı yıl içinde sadece bir gün değil, bir ay ayrıdırlar.^[26]

Kardeş Dan'ın kehanet zaman diliminin sonuyla ilgili kehanette Tanrı, Mart ayındaki hangi Purim gününü kastetmiştir?^[27] Adar (II) 14 mü yoksa Adar (II) 15 mi? Vahiy 11'deki iki şahidin kehanetiyle ilgilidir; burada, iki şahidin tanıklıklarını tamamlamak üzereyken dipsiz çukurdan gelen canavar tarafından yenilmiş olduklarında bedenlerinin yatacağı bir şehirden bahsedilir:

Ve bitirdikleri zaman^[28] tanıklıkları, dipsiz çukurdan çıkan canavar onlara karşı savaş açacak, onları yenecek ve öldürecek. Ve onların ölü bedenleri sokaklarda yatacak. büyük şehir, Ruhsal olarak Sodom ve Mısır olarak adlandırılan, Rabbimiz'in de çarmıha gerildiği yer. (Vahiy 11:7-8)

Rahibe Barbara'nın da bu yönde bir kehaneti vardı, yani iki tanığın aniden Kudüs'te belirecekti, ancak oraya hiç hac ziyareti yapmadan. Bir yandan, bu, İsa'nın, Purim festivalinin, Kudüs'te 15'inde kutlandığı kuralına göre hesaplanması için bir göstergesiydi.^th Adar'ın (II). Rahibe Barbara'nın yanlış anladığı anlaşılıyor, çünkü Facebook'ta Kudüs'teki bir hahamın iki tanık arasında olduğunu düşündüğünü ima eden bir makale yayınladı. Hayır, o millet, Stephen'ın taşlanması ve 34 yıllık haftanın sona ermesinden sonra, MS 70 yılı kadar erken bir tarihte Tanrı tarafından reddedildi.^[29] Daha sonra, Rahibe Barbara'ya Yahudi tören sistemi ve olası üçüncü tapınaktaki adakların da öğretildiği söylendi. Tanrı için iğrençlikler.

İki tanık şimdi GodsHealer7 için şaşırtıcı bir şekilde Kudüs'te görünecek, çünkü göklerin ve—daha önce gün-yıl ilkesine göre yorumlanan Vahiy 11'deki ayetlere ek olarak—kelimenin tam anlamıyla gün-gün spesifikasyonuna göre nihai bir uygulama sunduğunu düşünüyoruz. Bu yüzden Stellarium'daki yerimizi belirledik^[30] Kudüs'teki Tapınak Dağı'na gidin ve Rabbin bize tavsiye ettiği gibi, özellikle 2019'un gerçek Purim bayramı olan 15.^th Kudüs'teki Adar'ın—23 Mart 2019'umuz—ki bu aslında Adar II'de değildir. Özellikle ayın ne yaptığıyla ilgileniyoruz çünkü yedi klasik "yıldızın" en hızlı hareket edenidir ve her zaman Rab'bin kesin günlük kehanetlerini gösteren odur:

Kudüs saatiyle 2:42'de ay Başak burcundan Terazi burcuna geçiş yapıyor. Bilmeyenler için bu belki de özel bir şey değil, ancak bunu bilenler göklerin sallanması ve Terazi'nin pullarının aynı zamanda akrebin pençeleri olarak da kabul edilebileceğini anlayanlar, bu göksel işaretin ne anlama gelebileceğini fark etmeye çok daha yakın bir adım atmış olurlar. Dahası, bu tam akrep aynı zamanda uzun zamandır kurduğumuz gibi "dipsiz çukurdan çıkan canavar"dır Büyük Final.

Bu "canavar" yılan taşıyıcısı tarafından biniliyor, Franciscus—yani, onu kontrol ediyor. Bu, iki şahidin saldırıya uğrayacağı ve en azından "susturulacağı" Vahiy 17'deki canavar, Yeni Dünya Düzeni veya BM kurallarıdır — tam olarak 23 Mart 2019'da! Bu, Kardeş Dan'in kehanet döneminin tam olarak o günde sona ermesinin nedenini açıklıyor. Ayrıca, 7. ayetin doğru okunmasıyla da mükemmel bir şekilde uyuşuyor; bu, şahitlerin 6 Nisan 2019'da yapmış olacakları tanıklıklarını tamamlamak üzere oldukları zaman gerçekleşecek. Yani, ne anlama gelirse gelsin, önceden "öldürülmüş" olacaklar.

Bu nedenle, canavarın pençesine düşen ay olduğundan, aya iki tanığın bedenlerinin rolü verilmiş olmalı. 23 Mart 2019'da ayın, daha önce Rabbimiz'in de çarmıha gerildiği "büyük şehrin sokağı" olarak tanımladığımız ekliptik sokağının eşiğini geçmesi şaşırtıcı değil mi? akıllı bakirenin lambalarında bu yağ vardı uzun bir süre için.

Hadi kehaneti ve şimdi sokaklarda yatan ayı takip edelim Sodom hem de Mısır iki şahidin cansız bedenlerini simgeleyen bir sembol olarak.

Ve halklardan, kabilelerden, dillerden ve milletlerden olanlar, onların ölü bedenlerini görecekler. üç buçuk gün, ve ölülerinin mezarlara konulmasına izin vermeyecekler. (Vahiy 11:9)

Burada yarım güne kadar doğru olan ve görünüşe göre 11. ayette tekrar bahsedilen bir zamana sahibiz. Ancak gerçekte, daha önce yıl-günlerini kullanarak kehaneti yorumladığımızda belirlediğimiz gibi, her biri üç buçuk günlük iki farklı dönemle karşı karşıyayız.^[31] Fakat bu son uygulama, önceki tüm yorumların doruk noktasıdır; bununla birlikte, birlikte yalnızca yedi gün olacak olan bu iki farklı üç buçuk günlük dönemin nasıl peygamberlik saati haline geldiğini ilk kez anlamayı öğreneceğiz: “birleşme saati” veya “iki şahidin saati”.

Vahiy 11'deki iki tanıkla ilgili zamanlar için gizli yorumlama ilkesi, onları iki katına çıkarmaktır, çünkü onlar iki bireyler. Bunu 1260. ayetteki 3 günle zaten yaptık, ancak mantıksal olarak elbette aynı şeyi üç buçuk günlük aralıkların her ikisiyle de yapabiliriz. Kehanet, yorumcuya farklı olasılıklar verecek şekilde yazılmıştır, çünkü farklı zaman dilimleriyle ilgili çeşitli uygulamalara izin vermelidir.

Bunu yaparsak, her biri yedi (2 × 3.5 × 2) günlük iki dönem elde ederiz! Ve 11. ayet dikkatlice okunursa, bu 14 güne bir gün daha eklenir, çünkü şöyle der: "Ve sonra üç buçuk gün...” Sonuç olarak, bir onbeşinci gün daha olduğunda, 13. ayette belirtilen peygamberlik "saati" dolmuş olur. Eğer bu 15 günü hesaba katarsak ve 23 Mart'tan başlayarak Yahudi kapsayıcı şekilde sayarsak, Kardeş Dan'ın peygamberlik döneminin, Rahibe Barbara ve bizimkinden tam bir peygamberlik saati önce sona erdiği ortaya çıkar (6 Nisan 2019)! Bu harika değil mi!?

Bu nedenle 9 ve 11. ayetleri her biri yedi günden oluşan iki hafta olarak kabul etmeliyiz ve bu, bunların aynı zamanda Pazar gününden (1) itibaren karşılık gelen hafta içi günleriyle de ilişkilendirilmesi gerektiğini düşündürmektedir.^st haftanın günü) Şabat'a (7)^th haftanın günü).

Bu nedenle 9. ayetin kehaneti 23/24 Mart 2019 Pazar günü başlıyor ve iki tanığın mezarlara konulmasına izin vermeyen ulusların kalabalıklarının kim olduğunu cennette okuyabiliriz. Vahiy 17:15 kalabalıkları yoğun nüfuslu bir alan olarak anlamaya her zaman yardımcı olmuştur, ancak bu sefer yeryüzüne ve Avrupa'ya değil, göksel tuvale bakıyoruz. Gökkubbenin en yoğun "nüfuslu" alanı nerededir? Doğal olarak, Samanyolu'nun merkezinin bulunduğu Akrep'in yakınındaki galaktik ekvatordadır: Tanrı'nın büyük şehri içindeki şehir merkezi.

Ay'ı yolculuğunun ilk haftasında takip edersek, buraya, 29/30 Mart Şabat gününe varırız:

İlk haftada, tanıkların cansız bedenleri Sodom ve Mısır sokaklarında yatarken, ay onların sembolü olarak, Pavlus'a göre bir gösteriye dönüştüğümüz galaksinin merkezindeki çok sayıda insanın topraklarını kat eder. Ayrıca, başlangıçtan beri görevimin on iki günümüz havarisini bulmak olduğunu da unutmayın:

Çünkü Tanrı'nın bize yol göster havariler son, sanki ölüme mahkûm edilmiş gibi: çünkü biz dünyaya bir gösteri olarak sunulduk ve meleklere, ve insanlara. (1 Korintliler 4:9)

Bu çok derin! İki tanık, davayı taşıyanlar değil mi? İzmir'in mirası ölüme mahkûm mu? Ve melekler Samanyolu'nun merkezinde yaşamıyor mu? Kutsal Şehir'in bu çalışmasının ilk üç bölümünden sonra, bu soruyu kesin olarak cevaplayabilmelisiniz.

Yukarıdaki resimde, kalın kırmızı çizgiyi akrebin (Terazi) pençelerine geçişin biraz ötesinden başlattım, çünkü ay, 23 Mart'ta Kudüs'te gün batımından birkaç saat önce takımyıldız sınırına ulaşıyor. Bu, tanıkların yaşam-ölüm mücadelesinin 23 Mart'ta gerçekleştiği ve ilk haftalarında sokakta ölü yattıkları, 23 Mart'ta gün batımında başladıkları ve aynı hafta içinde, ayın tam olarak galaktik ekvatorda durduğu Rab'lerinin çarmıha gerildiği noktayı geçmeleri gerektiği anlamına geliyor. Tanrı, Sözü'nde son derece kesindir!

Şimdi galaktik merkezin melek ordularının bedenlerin gömülmesine izin vermemesinin ne anlama gelebileceğini düşünme zamanı. Bu benim için kehanetin en büyüleyici gerçekleşmesidir, çünkü bu şeyleri yalnızca ay temsil edebilir. Açıklayayım.

Dolunay 21 Mart 2019'da olduğundan, ay 23 Mart 2019'da zaten küçülen evresindeydi. İki tanığın benzetmesinde, küçülen ay, tanıkların tam ışıklarını verdikten sonra ölümlerini ifade eder, ancak ölü bedenlerini çevreleyen bir parıltı, evet, "mezara konulana" kadar kalır. Ve bu "gömülme" ancak ay ışığının tamamen sönmesiyle temsil edilebilir, bu da 5 Nisan 2019'da astronomik yeni ay evresine ulaştığında gerçekleşecektir.

Ancak 5 Nisan, 9 ve 10. ayetlerin ilk yedi gününün kehanetinin kapsamına girmez, çünkü bunlar yalnızca Şabat'a, 30 Mart'a kadar uzanır. Başka bir deyişle: Ay, Samanyolu'nun ve kalabalıklarının merkezi olan galaktik ekvatorda bulunan iki büyük takımyıldız olan Akrep ve Yay'ı geçtiği haftada karanlık yeni ay evresine ulaşmaz. "görülen" Bunlara göre, 9. ayete göre. O zaman mantıksal olarak karanlık evreye ne zaman ulaşması gerekir? Elbette, haftanın Şabat'ta sona ermesinden önceki ikinci haftada, 6 Nisan 2019'da; ve öyle de oluyor. İnanılmaz, ama gerçek!

9. ayet şimdi mükemmel bir şekilde açıklanmış ve cennetin gölgesinde yerine getirilmiştir. Peki ya 10. ayet? Bu açıkça göksel bir olayla ilgili değil, “yeryüzünde yaşayan” insanların yapacağı bir şeyle ilgilidir, çünkü onlar—ve Samanyolu sakinleri değil—iki tanığın kehanetleri tarafından “işkenceye” uğramışlardır...

Ve yeryüzünde oturanlar onlara sevinecekler, eğlenecekler ve birbirlerine armağanlar gönderecekler; çünkü bu iki peygamber yeryüzünde oturanlara eziyet ettiler. (Vahiy 11:10)

Bu da, Evrenin Yaratıcısı'nın saatlerini doğru okumayı ve onları İncil bağlamına yerleştirmeyi öğrendikten sonra en büyüleyici gerçekleşmelerden biridir. Hala Purim bayramıyla ilgili! Ve Yahudilerin bu günde ne yaptığını (yapması gerektiğini) araştırabiliriz. Onlar için bu, Kraliçe Esther'in zamanından beri düşmanlarına karşı bir zafer kutlaması olmuştur ve hediye göndermeyle ilişkilendirilen tek Yahudi bayramıdır!

Ortodoks Yahudilerin Purim'de yedi yükümlülüğü vardır.^[32] Ester kitabını okuduktan sonra gelen iki önemli görev ise hediye göndermektir:

2. Komşunuza veya arkadaşlarınıza hediyeler gönderin ("mishloach manot" veya "shalach manos"). En az iki farklı yiyecek türünden oluşan bir paket olmalıdır. Paket, bayramın kendisinde gönderilmelidir, bir önceki akşam değil. Bu yüzden Yahudiler Purim'de arkadaşlarına mişloach manot veya shalach manos adı verilen yenilebilir hediyeler gönderirler. Geleneksel olarak, bunlar iki porsiyondan oluşur, biri hamur işi ve biri meyve. Zencefilli kurabiye hamurundan yapılmış Haman figürleri ve Haman cepleri (Sefarad = Haman kulakları) da verilir. Başlangıçta, bu amaç için süslü kaplar kullanılırdı; bugün, özel olarak yapılmış veya satın alınmış kutular veya çantalar kullanılır. Yidiş terimi shalach manos İbranice'den gelir ve tam anlamıyla "porsiyonlar göndermek" anlamına gelir. Genellikle çocuklar shalach manos için habercidir. İsrail'de, shalach manos İsrail ordusunun askerlerine de gönderilir.

3. Yoksullara hediyeler, matanot l'evyonim. Minimum iki hediye iki ele, yani kişi başına bir hediyedir. Bağışlar yaygındır ve memnuniyetle karşılanır.

Sonra kutlama zorunluluğu gelir:

6. Bayramlar ve sevinç, “Seudat Purim”: Purim, Yahudilerin yiyecek ve içecekle kutladığı bir gündür. Bu bağlamda, kişi (çok) şarap da içmelidir. Ve bu konuda, Yahudi bilginleri şöyle demiştir: “Herkes o kadar çok şarap içmelidir ki, artık ‘Lanet olsun Haman’ ve ‘Övgüler olsun Mordekai’ arasında ayrım yapamasın”—mümkün olduğunca çok sayıda “l’chaim” (“Hayata!”) kadehi içmeli ve “Haman torbaları” yemelidir.

Şimdi biri itiraz edebilir ve gerçek Purim festivalinin aslında Kudüs'te 22 Mart'ta gün batımında başladığını ve bu nedenle hem hediye göndermenin hem de kutlamanın 23 Mart'ta gün batımından hemen önce iki şahidin ölümünün arifesine denk geleceğini söyleyebilir. Ancak Yahudiler asla böyle bir neşe şölenini -ki bu aynı zamanda alkol tüketimini de gerektirir- bir Şabat'ta kutlamaya cesaret edemeyecekleri için, özel bir Adar 15, Kudüs'te bir Şabat gününe denk geldiğinde, Yahudiler hala Tanrı'nın takvimini tutuyorsa, 2019'da durum böyle olurdu. Yukarıdaki Wikipedia girişi açıklıyor Özel anlaşma:

Şuşan Purim (Adar 15) Şabat'a denk geldiğinde, Bayram üç gün boyunca kutlanıyor. Megilla okuma ve sadaka dağıtımı Cuma günü (Adar 14) gerçekleşir ve bu güne Purim de Prazos denir. Al ha-Nissim duası sadece Şabat'ta (Adar 15) okunur ve bu da Purim'in kendisidir. … Pazar günü (Adar 16), Purim Meşulaş ve mişloah manotları gönderilerek şenlikli Purim yemeği düzenlenir.

Purim sevinç bayramıdır ve İncil metni, 23 Mart akşamı gün batımından sonra mutlu olacaklarını, sevineceklerini ve birbirlerine hediyeler göndereceklerini doğru bir şekilde söyler. Başka bir deyişle, bu, bir bayramın arifesinde iki tanığın ölümünden başka bir şey değildir. gerçek Purim kutlaması. Ve bu aynı zamanda GodsHealer7'ın Kardeş Dan'ı ve Ay'ın bulunduğu gökkubbe tarafından da doğrulanıyor—en yakın saate kadar.

Ay'ın yolculuğunun ikinci yedi günü, iki ölü tanığın bedenlerinin İncil'de kısaca anlatıldığı şekilde:

Ve sonra [iki kez daha] üç buçuk gün Tanrı'dan gelen yaşam ruhu onlara girdi, ve ayağa kalktılar; ve onları görenlerin üzerine büyük bir korku düştü. (Vahiy 11:11)

Daha önce de belirttiğimiz gibi, iki tanığın bu ikinci haftada gömülmesi gerekiyor, yani ay astronomik yeni ay evresine ulaşmalı ve o gün SONRA bu günlerde dirilmeleri gerekir, bu da yalnızca güneş ışığının ayı "diriltmesi" ve ilk hilalin belirmesi ve yeni aya başlaması anlamına gelebilir. Tam olarak Şabat akşamı, 6 Nisan 2019'da dakikaların SONRA İkinci yedi günde, FC Ayı Kudüs'te görülecek mi?

Bunu Accurate Times ile hesaplamıştık, tabii çok önceden, ve yine: EVET Kudüs'te yeni ayın görüldüğü akşam, tüm kurallara uygun! Yaşam Ruhu, "ölümünden" ve "gömülmesinden" sonra aya "hayat üfleyen" güneş tarafından oynanır.

Ve bu, daha önce bir İncil'de anlatılan altıncı belanın büyük işaretiyle aynı zamanda gerçekleşiyor. ayrı makale, burada ayrıca ekliptik'e dik "dik balık"taki ayın ayakta duran tanıkları temsil ettiği açıklanmaktadır. 6 Nisan 2019 akşamı yerel saatle 6:06'da Kudüs'te yeni ayın görüldüğü andan itibaren sağdaki ekran görüntüsünü düşünün. Güneşin 13 Mart'ta Balık burcuna girdiğini ve henüz "öldürülmesi" gereken iki tanığı vurguladığını ve kehanetlerinin son saati boyunca onları güçlendirdiğini unutmayın.

Bütün bunlar olup biterken ve bunlara yeryüzünde de karşılık gelen olaylar eşlik ederken, insanlar büyük bir korkuya kapılacak mı? 6/7 Nisan 2019, ikinci taht çizgisinin günüdür. Orion veba saati! Haham Yahudiler için bu yılın başlangıcı bile olabilir, ancak gerçekte bu doğru değildir; bu sadece Adar II'nin başlangıcıdır. Yeni yıl ve dolayısıyla yedinci binyıl Allah'ın hak takvimine göre bir ay sonra, 6/7 Mayıs 2019'da birlikte başlayalım.

Ancak çuldan vaaz verme, hem iki tanık hem de GodsHealer7 için sona erecek. Tam olarak ne olacağını bilmiyoruz. Zaten bazı varsayımlarda bulunduk, ancak son "İlyas"ın görevi, göksel işaretler Tanrı'nın kehanetlerini ustalıkla yerine getiren ve Kutsal Şehre ve Yeni Dünya'ya doğru eve dönüş yolculuğumuza hızla yaklaştığımızı doğrulayan.

İki tanık, sağ taraftaki tüm düşmanlarının gözü önünde, Sodom ve Mısır caddesindeki son burç olan Kova gibi, yükseldiğinde Andromeda Bulutsusu'nun bulutunda, Tanrı'nın saati, iki tanığın peygamberlik saatinin son gününde öylesine gürültülü bir şekilde çalar ki dünya sarsılır. Yine, Tanrı kehanetlerinde mükemmeldir: İkinci felaketin son aşamasına girdiği iki tanığın dirilişi ve göğe çıkışı, Kudüs saatiyle 6/7 Nisan 2019'da gerçekleşecekken, Pennsylvania'daki Kardeş Dan ve Kızkardeş Barbara için ve ayrıca Paraguay'daki bizim için 6 Nisan 2019'da gündüz vakti gerçekleşecektir.

Bu, Ellen G. White'ın bahsettiği "ayartma saatinin" başlangıcıdır ve kişi kendine "Tanrı'nın halkının" kim olacağını, kimin üzerinde olacağını sorabilir. “büyük bir ışık” sonra dinlenir. En azından bir kısmı GodsHealer7'ın takipçileri olabilirdi, çünkü iki tanığın kehanetlerine eşlik eden göksel işaretleri bilmiyorlardı. Sevgi, Adalet, ve zaman, geride kalan ve birleşmek, son ve son günlerdeki "ayartma saatinde" güçlerini birleştirmek isteyen herkese dökülsün. yüksek sesle ağlamaTanrı'nın katışıksız gazabının yedinci korkunç belası yeryüzündeki insanların üzerine dökülmeden önce!

Ve başka bir ses duydum cennetten, "Ey halkım, ondan çıkın ki, onun günahlarına ortak olmayın ve onun belalarından pay almayın" dedi. (Vahiy 18:4)

Kardeş Dan(iel) hakkındaki bu bölümü 31 Aralık 2018 sabah saatlerinden beri yazıyorum. Akşam tamamlanmasından birkaç saat sonra, Rahibe Barbara kendi bölümlerinden birini yayınladı. kehanetler. O dedi:

Neden kafan karışık? Kimi dinliyorsun? Güvenin nerede? İnancın nerede? Sevincin nerede? BEN karışıklık değilim. Şu anda ne yapıyorsan bırak. SÖZÜMÜ oku. SÖZÜMÜ dinle. Bu sıkıntı ve tehlike zamanlarında sevinç ve huzura sahip olmanı istiyorum—BENİM BARIŞIM. Ben her zaman yanındayım. En karanlık günlerinde. Ben senin IŞIĞINIM, senin TESELLİCİNİYİM. Ben bir şey döküyorum çift ​​porsiyon Sana olan sevgim Bugün Böylece yarın bu sıkıntı ve zorluklardan kurtulduğunuz için sevinecek ve mutlu olacaksınız. Suçlayanınız susturulacak. Yakında Benimle olacaksınız, artık gözyaşı yok ve acının anısı yok. Şimdi Beni arayın ve NİMETİNİZİ alın. Her birinizi SEVİYORUM. Altından daha değerlisiniz. ŞİMDİ BANA GELİN.

"Çift porsiyon", Elişa'nın göğe alınmadan önce İlyas'tan istediği çift porsiyona atıfta bulunuyor olabilir. İki kez 1260 günlük kehanet zaman dilimimiz 6 Nisan 2019'da sona eriyor ve son saatimiz, ayartılma saatimiz, şimdi gördüğümüz gibi 23 Mart 2019'da başlıyor. Burada "karışıklığı" önlemek için İsa, Rahibe Barbara'ya (ve dolayısıyla son "İlyas" olarak bana) kehanetlerinin takipçilerini de "çift" bir porsiyon almak üzere seçtiğini, ancak "Onun sevgisinden" aldığını anlamasını sağladı.

Daha sonra, İlyas'ın ruhunun iki katının kimlere döküleceği ve ayrıca Tanrı sevgisiyle pişirilmiş yaşam ekmeği olan belirli sayıda ekmeğin, ihtiyaç zamanlarında O'nun birleşik kilisesine nasıl dağıtılacağı açıklanacaktır.

Peki, Rahibe Barbara'nın kehanetindeki "sevginin çift porsiyonları" nelerdir? KJV'de "çift porsiyon" arama terimiyle bulunabilen başka bir İncil ayeti daha vardır: Tesniye 21:17. Bağlamında, nefret edilenin oğlunun doğum hakkıyla ilgilidir:

Bir adamın iki karısı varsa, biri sevgili, öbürü nefret edilense ve ona hem sevgili hem de nefret edilen çocuklar doğurmuşlarsa; ve ilk doğan oğul nefret edilenin oğluysa; o zaman oğullarına sahip olduğu şeyi miras bıraktığında, sevilenin oğlunu nefret edilenin oğlundan önce ilk oğul yapamayacak; nefret edilenin oğlunu ilk oğul olarak tanıyacaktır. Ona sahip olduğu her şeyin iki katını verin: Çünkü O, gücünün başlangıcıdır; ilk oğul hakkı onundur. (Tesniye 21:15-17)

Burada Tanrı, takipçilerimizin bazılarının—özellikle Yedinci Gün Adventistlerinin “sevgili kilisesinden” gelenlerin—olabilecekleri bir önyargıyı ortadan kaldırıyor. Elbette Tanrı, 1844’ten beri yargı zamanındaki son kilisesini özellikle kutsamış ve ona olan sevgisini ifade etmiştir, ancak bu, sıkıntı zamanında diğer kiliselerden çıkanlar için doğum hakkını—yani Kutsal Şehrin toprak dağıtımının iki katı payını—azaltmak için bir sebep midir? Yoksa bu, yalnızca son “İlyas”ın takipçilerinin mirasçılara, 144,000’e ait olabileceği anlamına mı geliyor? Hayır, bakanlıkların birleşmesi aynı zamanda Tanrı’ya layık bir şekilde ve yücelik vererek hizmet eden herkes için eşit miras hakkı anlamına gelir^[33] hazırlanmış olan ekmeği alın. Öyleyse, “büyük depremin kalanı” Yeremya 3:15’e göre belirlenmiş “öğretmenlerini” reddetmesin—Ernie Knoll’un yaptığı gibi.

Bireysel kaderler hakkında yazmak zordur, çünkü bana açıklanmamışlardır. Kendim için bildiğim tek şey, Orion veba saatinde Saiph yıldızının gösterdiği zamanda son trompetin çalınmasıyla yedinci veba meleği olarak geri dönmem gerekeceğidir—Rab bunu nasıl gerçekleştirirse gerçekleştirsin.

Kardeş Dan ve kızkardeş Barbara, şehit olarak ölümlerine dair vizyonlar veya rüyalar gördüler. Bu yüzden onların da (onların da) ölmeleri oldukça olasıdır, ancak yalnızca hizmetleri bittiğinde. Kesin olan bir şey var, Rab her zaman kendi halkının yanında olacaktır.

İsa, vizyonlarında Kardeş Dan'a sık sık "insan oğlu" der. Ezekiel kitabının bu terimle dolu olması ilginçtir, oysa Kardeş Daniel'in adını aldığı kişinin kitabında bu terimden yalnızca bir kez bahsedilir. Daniel kitabında "insan oğlu" teriminin bu tek kez geçmesini bağlamında ele alalım:

Ve bir adamın sesini duydum [İsa] Ulay kıyıları arasında, seslenen ve şöyle diyen, Cebrail, bu adama vizyonu anlat. Böylece durduğum yere yaklaştı; ve o gelince korktum ve yüzüstü düştüm; fakat o bana dedi ki, Ey insan oğlu, anla! Çünkü son zamanda görülecektir. (Daniel 8:16-17)

Peygamber Daniel'e "insan oğlu" diyen İsa değil, Daniel'in kendi vizyonunu açıklaması için İsa tarafından talimat verilen Cebrail'dir. Ve yine aynı melek, Daniel adında bir adama, bir peygambere gelir...

Ve Dediki, İşte sana bildireceğim Öfkenin sonunda ne olacak: Çünkü belirlenen zamanda son gelecektir. (Daniel 8: 19)

Devam ettikçe, bu özel gazap zamanı, son zamanların sonu ve Rab'bin bana gösterdiği, belirli bir günde sona erecek olan şey hakkında çok şey öğreneceğiz: Kardeş Daniel'in—ve onunla birlikte kurtarılanların hepsinin—peygamber Daniel tarafından önceden bildirilen belirli sayıda günün sonunda (çift) miraslarında duracakları gün. Daniel'in günlerinin nasıl tamamlanacağı, Tanrı'nın en büyük vahiylerinden biri olacak.

Ama sen sonuna kadar yoluna devam et; çünkü dinleneceksin ve ayakta duracaksın. senin kaderinde günlerin sonunda. (Daniel 12:13)

Bu nedenle Daniel kitabının son cümlesinde her zaman “lot” kelimesi aracılığıyla Purim bayramına atıfta bulunulmuştur.^[34] ve günlerin sonunda gerçek ve tek Tanrı'nın takipçilerine karşı bir ölüm fermanı çıkarılacak, ancak onlar Tanrı'nın Oğlu'nun kişisel müdahalesiyle bundan kurtulacaklardır.^[35]

Tanrı bana bunları yazdırdı ve onlarla birlikte "Tanrı'nın sevgisinin iki katı porsiyonu" aslında "bugün" (7 Aralık 31) GodsHealer2018'ye (ve takipçilerine) döküldü, ancak onlar "yarın"a kadar "sevinmeyecekler", o zaman "bunları atlatmış olacaklar" [burada belirtilen] denemeler ve sıkıntılar” ve bu yazıdaki çift bölümleri tanıyabilirler. Bununla ilgili daha fazla bilgi son bölümde.

Kuraklıktan Sonra Büyük Yağmur

Şimdi, hareketimizin şafağında belirlenen Musa yasasının sonbahar bayramları için Kutsal Ruh'un bölümlerini yeniden anlama zamanıdır. Bunların ilk bakışta göründüğünden çok daha fazla Kutsal Şehir ile ilgili olduğunu göreceğiz.

İlyas'ın üç buçuk yıllık kuraklığı, elbette, iki tanığın 1260 gününe denk geliyor, ne yazık ki her zaman olduğu gibi ikiyle çarpılmış ve bu nedenle ölülerin yargılanmasının sona erdiği 2012 ilkbaharından bu yana, bu son yağmur mesajını şiddetle reddederek o yedi yılda O'na layık olmadıklarını kanıtlayanların üzerine dökülmeyecek olan son yağmur için tam yedi yıl beklemek zorunda kaldık.

Özetlemek gerekirse, Kutsal Kitap bayram günlerindeki kurban sayımlarının dört ana alanını kanunlaştırmıştır; bunlar günlük tayınlara bölündüğünde, Tanrı'nın Kutsal Ruh'un tayınlarını sağladığı günlerin kesin sayısını verir. Böylece kurbanlar için öngörülen sayılar, son zamanların belirli dönemleri için zaman kehanetleri haline gelir. Bu, yalnızca Rabbin bu günler için özel bir güçlendirme vaat ettiği anlamına gelmiyor, aynı zamanda bu günlerde halkını özellikle koruyacağı anlamına da geliyor.

Dört bayram kurbanı sayımı bir yandan iki Mozaik figüründen geliyor bahar hem de sonbahar kurbanlar ve günlük gereksinimler, yani halk ve rahipler için günlük kurbanlar (akşam ve sabah kurbanları) ve diğer yandan ayarlanmış iki rakamdan Hezekiel kitabında İlkbahar ve sonbahar kurbanları ve bunlarla ilgili günlük ihtiyaçlar için.

İlgili çalışmalardan kurbanların gölgeleri Hizmetimizin en başında, Musa bahar törenlerinin İsa'nın çarmıha gerilmesinden sonraki günlerden, göksel mabedin Kutsal Yerinde şefaat hizmetinin başlangıcına kadar acil erzak sağladığını gördük. Bu bahar bölümleri, Pentekost'ta Kutsal Ruh'un dökülmesine kadar tam olarak devam etti ve bu da günlük erzakların gereksiz hale gelmesini sağladı. Gördüğünüz gibi, hesaplanan 51 acil durum erzağı Çünkü bu kadar gün, İsa'nın yeryüzündeki son işini belirten son derece peygamberlik niteliğinde bir zaman göstergesiydi; bizden önce hiç kimse bunu İncil'de keşfetmemiş ve İsrail'e ilkbaharda düşen "erken yağmur"un dağıtımıyla ilişkilendirmemişti.

Aynı zamanda, Mozaik sonbahar şölenlerinden kaynaklanan daha fazla acil durum erzağının öngörüldüğü gün sayısını da belirledik. Ortaya çıkan ilginç sayı şuydu: 372 günlük erzak, yani bir güneş yılı ve yedi günlük bir hafta için. Musa'nın sonbahar bayramlarının Tanrı halkının kaderiyle yakından bağlantılı olduğunu anladık ve bahar bayramı erzakları erken yağmura kadar olan gün sayısını ifade ettiğinden, o zaman bile erzakların vaat edilen "son yağmur"la ilgili olacağından şüphelendik. Bunları ilahi Plan A'daki belalara atadık ve böylece büyük yağmurdan önce Nuh'un gemide geçirdiği yedi günü takip edecek olan belaların süresi için bir güneş yılına ulaştık.

2014 yılında, bir süredir bildiğimiz Hezekiel kitabındaki ideal tapınağın gözden geçirilmiş ilkbahar ve sonbahar bayramlarından kaynaklanan erzaklarla ilgili bir çalışma yayınladık. Şaşırtıcı bir şekilde, Tanrı, Hezekiel aracılığıyla, ilkbahar bayramları için tam olarak 636 porsiyon ve sonbahar bayramları için 624 porsiyon belirlemişti; bunlar bir arada ele alındığında, 1260 günlük peygamberlik sayısı için yeterli günlük erzaklardı. Bu gün sayısı doğal olarak bize Vahiy 11'deki iki şahidin çul içinde peygamberlik ettiği zamanı, ama aynı zamanda Daniel 12'deki nehrin üzerindeki adamın yemininin üç buçuk zamanını (yılını) da hatırlatıyor; bu adam bize, bir Plan B durumunda, İsa'nın bu vaadinin nehrin her iki yakasında birer şahit tarafından duyulduğu için, 1260 günlük erzakı iki kez bile kullanabileceğimizi açıklıyor. (Ancak, bu tayın iki katına çıkarılması, Musa'nın sonbahar bayramları için geçerli değildir; çünkü İncil'de bunu haklı çıkaracak bir gerekçe bulunamamıştır.)

Ve Vahiy 11, iki şahidin (iki kez) 1260 gününü, Kutsal Ruh tarafından özel bir bereket zamanına açıkça bağlar; çünkü “yağ” ve “ışık”, iki son derece önemli semboller:

Ve iki şahidim kuvvet bulacaklar, ve onlar çul giymiş olarak bin iki yüz altmış gün peygamberlik edecekler. Bunlar şunlardır iki zeytin ağaçları [1], Ve iki şamdanlar [2] yeryüzünün Tanrısı'nın önünde duruyor. (Vahiy 11:3-4)

Ayrıca, “iki tanığın” çalışması bir reform çalışmasıdır; bunlar, son gerçek Protestanların yazılarını iki internet sitesinde toplamıştır.

Kısaca özetleyelim:

1. Musa'nın ilkbahar bayramları için 51 tayın: İsa'nın çarmıha gerilmesinden 31. yılın Pentekost'unda "erken yağmur"un dağıtımına kadar geçen bekleme döneminde tüketilir.

2. Mozaik sonbahar şölenleri için 372 erzak: Plan A'da tüketildi. Ancak Plan A'da veba yılı gerçekleşmediğinden tüketim döneminin Plan B'ye yeniden tahsis edilmesi gerekmektedir.^[36]

3. Hezekiel'in ilk tanık için düzenlediği ilkbahar ve sonbahar şölenlerinden ilk 1260 erzak: Plan A'da yaşayanların yargılanmasının ilk üç buçuk yılında, 6 Mayıs 2012'den 17 Ekim 2015'e kadar tüketilmiştir.

4. Hezekiel'in ikinci tanık için ilkbahar ve sonbahar şölenlerinden ikinci 1260 erzak: Plan B'de yaşayanların yargılanmasının ikinci üç buçuk yılında tüketilmek üzere, 25 Ekim 2015'te başlayıp 6 Nisan 2019'da tamamlanacaktır.

Makalede Kalıtım arasında İzmir'in Mirası dizisinde, 372 erzakın yeniden dağıtımının nasıl olabileceğine dair o zamanki düşüncelerimizi yayınladık. Temel fikir, bir noktada “İlyas gitmeli” ve ardından “Elişa” için Kutsal Ruh’un “çift erzakları” mevcut olmalıydı. Çift erzakların İsa’nın çarmıha gerilme yıldönümü olan 25 Mayıs 2018’de başladığını hesapladık. Daha sonra, Tanrı’nın yazarlar için başka planları olduğu ve White Cloud Çiftliği’nde ekmek tanıklığı ve pişirme zamanının henüz bitmediği ortaya çıktı. Böylece 372 erzak havada asılı kaldı; hayır, aslında sadece 365 tanesi, çünkü erzakların 7’si için mükemmel bir açıklama bulmuştuk, ki aşağıdaki diyagram bunu göstermektedir:

Tanrı halkı için iki kez 1260 erzak, elbette, yaşayanların yedi yıllık yargısının tüm zamanıyla ilgilidir ve bu yargının iki tanığı kehanetlerde bulunacaktır. Her tanığın görevi, bu yargının "kendi" üç buçuk yılını anlatmaktı.

Yaşayanların yargılanmasının bu zamanı için neden ilahi yardımın özel paylarına ihtiyaç duyulduğunu düşünün: ölüler, elbette, 168 ile 1844 arasındaki 2012 yıllık yargılanmaları sırasında paylara ihtiyaç duymadılar, ancak yaşayanlar, 6 Mayıs 2012'den başlayarak, soruşturma yargısının bu en zor kısmında, yedi yıllık "küçük" sıkıntı zamanında hayatta kalmak için ihtiyaç duydular. Ancak bu zaman zarfında Kutsal Ruh'u kabul etmeyi kaç kişi reddetti! Kaç kişi Kutsal Şehir'in yolundan karanlığın derinliklerine düştü!

Daniel 17'de anlatılanlara göre, nehrin bir yakasındaki ilk şahidin son erzakı 2015 Ekim 12'te tüketilirken, diğer yakadaki ikinci şahidin ilk erzakı 25 Ekim 2015'te başladı.^[37] Aradaki yedi gün kapsanmamıştı, ancak kısa süre sonra İsa'nın nehrin üzerindeki adamın yemininde yedi sayısını temsil ettiğini ve bu nedenle bu yedi eksik erzağı kişisel olarak karşıladığını anladık. Bu nedenle O, bu yedi günlük noktada zaman nehrinin ortasında durmaktadır.

Ancak Daniel 12’den, sadece iki tanık için Hezekiel’in 1260 porsiyonunun iki katına çıkarılabileceğini çıkarsayabildiğimizden ve kendimiz için erzak alamayacağımızdan, yedi porsiyonun Musa’nın sonbahar şölenlerinden “çekilmesi” gerekir. Bu da bize henüz karşılanmayan özel bir ihtiyaç döneminde 365 günlük erzak dağıtımı görevini bırakıyor.

Daha fazlasını öğrendiğimizden beri Philadelphia'dan saat kaçta tutulacak, tam olarak bir alan olduğunu açıkça görebiliriz 30 gün 7 Nisan 2019 (dahil) ile 6 Mayıs 2019 (dahil) arasındaki, henüz mevcut dağıtım tarafından kapsanmayan. İki tanığın duyurularını bitirdiği ilk günden, yakın zamanda İsa'nın ikinci gelişine kadar olan süreyi kapsar, ki bunu hiç olmadığı kadar sorun!

Öte yandan bu zamandan Daniel 12'de melek Cebrail'in Daniel'e seslenmesiyle bahsedilir:

Ve o zaman halkının çocukları için duran büyük prens Mikail ayağa kalkacak: ve daha önce hiç görülmemiş bir sıkıntı zamanı olacak Çünkü o zamana kadar bir millet vardı ve o zaman senin kavmin, kitapta yazılı bulunanların hepsi kurtarılacak. (Daniel 12:1)

Öte yandan İsa bu zamandan Matta 24'te bahsediyor ve O'na şöyle diyor: on iki öğrenci:

Fakat dua edin ki, kaçışınız kışa veya Şabat gününe rastlamasın. Çünkü o zaman, dünyanın başlangıcından bu zamana kadar olmayan ve asla olmayacak büyük bir sıkıntı olacak. Ve eğer o günler kısaltılmasaydı, hiç kimse kurtulamazdı. Fakat seçilmiş olanlar uğruna o günler kısaltılacaktır. (Matta 24:20-22)

Dünyanın başlangıcından bu yana var olmamış ve olmayacak olan böylesine umutsuz bir zaman, Tanrı'nın halkına daha fazla güç ve yardım dağıtmasını haklı çıkarır mı?

"Elbette," diye düşünüyoruz! Fakat bu zamanı canlı ve düşmeden atlatması gereken Tanrı halkı ne kadar ek yardım alıyor?

Cevap, Musa'nın sonbahar şölenlerinden kalan 365 porsiyonun akıllıca bölünmesinde yatmaktadır. Bu rasyonları 30 güne bölersek, 12 günlük rasyon kalanıyla 5 çarpanı elde ederiz, yani bu durumda iki katı, üç katı, altı katı olmazdı, ama ON İKİ KEZ Kutsal Ruh'un, ihtiyaç duyulan diğer tüm zamanlara kıyasla ne kadar çok miktarda mevcut olduğunu!

Bunu haklı çıkarabilir miyiz? Yukarıda İsa'nın kendisinin, on iki öğrenci, or gelecekteki elçiler, bu büyük sıkıntı zamanı hakkında. Yükselişinden önce, bu zamandan sadece erken yağmurdan değil, aynı zamanda vaat ettiği on iki havari:

Onlar ne zaman [on iki havari; 2. ayete bakınız] bir araya geldiklerinde, kendisine, "Ya Rab, İsrail'e krallığı bu zamanda mı geri vereceksin?" diye sordular. 7 İsa onlara, "Babanın kendi yetkisine verdiği zamanları ve mevsimleri bilmenize gerek yok" dedi. [ve günümüzün on iki havarisine bildirecek]. Ama sen [hepsi on iki] irade Üzerinize gelecek olan Kutsal Ruh'tan güç alın. Ve siz Yeruşalim'de ve bütün Yahudiye ve Samiriye'de benim tanıklarım olacaksınız. [erken yağmurda ilk on iki], ve dünyanın sonuna kadar [son on iki yağmurda](Elçilerin İşleri 1:6-8)

“Dünyanın sonu”nda Baba’nın bizzat zamanları duyurması gerçeğiyle (Adventizm öncülerinin zaten bildiği gibi) sorun yaşayanlar için, şu makaleleri şiddetle tavsiye ediyorum: Gün ve Saat dizi, özellikle makale Babanın Gücü.

Sonbahar bayramları için, Musa'nın törensel yasasında belirlenen kurban sayıları (sağdaki tablo) daha önce farkına varmadığımız daha derin bir manevi öğretiyi içermektedir.^[38]

Üç ana bayram gününün her birinde, Trompet Günü, Kefaret/Yargı Günü ve Şemini Atzeret'te, oniki günlük erzaklar kurban edildi, bu da Trompet Günü'ne katılan ve Yargı Günü için kendilerini gerektiği gibi hazırlayanların aynı zamanda sembolik olarak Shemini Atzeret'i temsil eden son yağmurun dağıtımını da alacaklarının ilk göstergesi olabilir. on iki kez günlük rasyon. Karşılık gelen hayvanların sayısı olan on, On Emir'e atıfta bulunabilir ve oniki onları sakla.

Benim için en ilginç şey, Çardak Bayramı'nın yedi günü boyunca gerçekleşen geri sayımdır: Her gün, bir kurbanlık hayvan daha az kesiliyor. Elbette, Çardak Bayramı sırasındaki yüksek kurban sayısı, ihtiyaç duyulan 372 porsiyonun yenilenmesine yardımcı oluyor. Ancak, kurbanlık hayvanların toplamlarının geri sayımının sütununu daha yakından incelerseniz, geri sayımın 30 (!) Çardak Bayramı yedi günle sınırlı olmasaydı ve her gün bir kurbanlık hayvanı daha az kesilme kuralına uyulsaydı, 31. günde kurban edilecek başka bir şey kalmayacağı için bayram otuzuncu günde sona ererdi.^st Tanrı halkının çölde dolaşmalarını temsil eden Çardak Bayramı, 30^th gün, ve böylece Tanrı'nın halkı sembolik olarak "Kenan"larına ulaşmış olurdu. Şimdi, yaklaşık 3,500 yıl sonra, Musa'nın sonbahar şölenlerindeki kurbanların gölgelerinin kehaneti yerine geldi.

Bekleyen on iki bugünkü elçinin her birine, Kutsal Ruh'un özel bir dağıtımı vaat edilmiştir; bu, elçiler olarak görevlerine başladıklarında ve 144,000'e mesajı duyurduklarında onlar için on iki kat güç anlamına gelir. İsa'nın ikinci gelişinden önceki son otuz günde, Tanrı, on iki kabile manevi İsrail'in Günümüzdeki on iki havari. Vahiy 7:4-8, her birinin Kutsal Şehre dönüş yolculuğu için 12,000 kişiyi mühürleyeceğini vaat ediyor.^[39]

Bu, olasılık alanının ötesinde mi? İnsanların kavrayabileceği şeylerin ötesinde olabilir, ancak Tanrı için hiçbir şey imkansız değildir!

Sonra cevap verdi ve bana şöyle dedi: Bu, Tanrı'nın sözüdür. Lord Zerubbabel'e şöyle dedi: Ne güçle, ne kuvvetle, ama ruhumla, diyor Lord orduların. (Zekeriya 4:6)

Elçiler Baba'nın Biricik Oğlu'nun yüceliğini ortaya koyduklarında, üç bin ruh Hüküm giydiler. Kendilerini oldukları gibi, günahkâr ve kirli olarak ve Mesih'i dostları ve Kurtarıcıları olarak görmeleri sağlandı. Mesih, Kutsal Ruh'un insanların üzerine inen gücü aracılığıyla yükseltildi, Mesih yüceltildi. Bu imanlılar, imanla O'nu, mahvolmamak ve sonsuz yaşama kavuşmak için aşağılanmayı, acıyı ve ölümü üstlenen Kişi olarak gördüler. Mesih'in Ruh tarafından vahyedilmesi, onlara gücünün ve görkeminin farkına varmalarını sağladı ve ellerini imanla O'na uzatarak, "İnanıyorum" dediler.SOL 118.3}

Resullerin günlerinde Ruhun dökülmesi “önceki yağmur” idi ve sonuç görkemliydi. Ancak ikinci yağış daha bol olacak.—Kilise İçin Tanıklıklar 8:21 (1904). {LDE185.5}

önce son ziyaret [yedinci belada] Tanrı'nın yeryüzündeki yargıları Rab'bin halkı arasında, apostolik zamanlardan beri tanık olunmamış ilkel dindarlığın böyle bir canlanması olacak. Tanrı'nın Ruhu ve gücü, çocuklarının üzerine dökülecek.—Büyük Mücadele, 464 (1911). {LDE186.2}

Hesaplamalara göre, 400'in hepsinin mühürlenmesi için, on iki kişiden her birinin günde 144,000 canı Mesih'e getirmesi gerekirdi. Ancak, mesaj, erken yağmurdaki mesajla aynı değildir, ancak Kutsal Ruh'un 2010 yılından bu yana iki tanık (veya iki tanıklık) aracılığıyla hazırladığı mesajdır. Şimdi öğrendiğimiz gibi, son yağmur döküldüğünde, bu ruhsal ekmek on iki porsiyona veya dilime bölünür, böylece her elçi tüm somunun yalnızca bir kısmını dağıtmalıdır. 144,000 kişiden her biri, son yağmur mesajının tüm somununu bir kerede ağzına tıkıştırıp sadece otuz günde çiğneyip yutup sindirseydi bu çok fazla olurdu.

Dolayısıyla on iki elçinin her biri mesajın sadece on ikide bir kısmını vaaz edecek ve 12,000'inin her birine bir lokma verecek. 144,000 kişi birlikte dördüncü meleğin mesajının tüm kısımlarını bilecek ve temsil edecek.^[40] Ama her birinin alnında Filadelfiya mührü olacak ve her biri yüreğinde kurbanı taşıyacak, hatta komşusu için sonsuz yaşamını verecek. Sadece ikincisi onu Kuzu'nun gerçek bir yansıması yapacak!

Yukarıdaki dağıtımda, Kutsal Ruh'un kalan 360 rızkının sadece 365'ı Musa'nın sonbahar şölenlerinden tüketildi. Geriye 5 porsiyon kaldı. Bunlarla ne yapmalıyız? Tanrı'nın sözünde hiçbir şey yere düşmemeli ve 144,000'in son beslenmesinde, 5000 veya 4000'in beslenmesinde olduğu gibi, geriye hiçbir parça kalmayacak!

Başlangıçtaki yaklaşım—ki yakında rafine edilecek—bizi İsa'nın ikinci gelişini takip eden günlere götürür. Tüm çağların kurtarılmışları birlikte buluta yükseldiğinde, kehanet edilen yedi gün cam denizine yolculuk.^[41] Yolculuk boyunca bir gezegende Şabat günü ağırlanacakları ve Kutsal Şehir'de düğün şölenine katılmaları için büyük bir masanın kurulacağı ve ayrıca hayat ağacının meyvesini ilk kez yiyecekleri söylenir; buna 6000 yıl önce tatmış olan Adem ve Havva da dahildir. Bu andan itibaren Kutsal Ruh'un acil durum erzaklarının "manna"sının tamamen kuruması mantıklıdır, çünkü artık ihtiyaç duyulmamaktadır.

Tekrar sayalım: Pazartesi, 6 Mayıs 2019, İsa'nın dönüş günüdür ve on iki katlı payların sonuncusunun günüdür. 144,000'in hepsi mühürlenecektir. Bu günde, kurtarılanların hepsi buluta getirilecek ve büyük sıkıntı zamanı sona erecektir. İsa onlara çok yakın olmasına rağmen, Tanrı'nın halkı henüz hayat ağacından yememiştir, ancak basit günlük erzaklar, düğün şöleninin masasına ulaşana kadar onları (manevi olarak) beslemek için tekrar yeterli olmalıdır ve oraya yolculuğun Şabatında varacaklardır. Bu yüzden, hala bir paya ihtiyacımız var Salı, Çarşamba, Perşembe, Cuma ve Şabat yemekten önce başlayan. Bu tam olarak beş gündür, Musa'nın sonbahar porsiyonlarının kalan beş erzakıyla sağlanır.

Tanrı harika değil mi? Hala O'nun aynı zamanda Zaman kendisidir ve bu nedenle her şeyi mükemmel bir programa göre düzenlemek O'nun karakteridir?

Bununla birlikte, son bölümde, “İlyas’ın ruhunun iki katı” peygamberliğinin nasıl yerine getirileceğini düşünmemiz gerekecek, çünkü az önce “Elişa”nın Kutsal Ruh’tan on iki kat pay alacağını gördük.

Artık zamanın hangi faktör tarafından belirlendiğini de anlamış olmalıyız. hiç olmadığı kadar sorun aslında kısaltılmıştır. Bu, peygamberlikle ilgili değildir Philadelphia saati, 15 güne karşılık gelir, bundan önce daha uzun bir süreye sahip olan büyük sıkıntıda bile kurtulmuş olurdu. Hayır! Hayır! Tanrı, 360 günden, sonsuz merhametiyle 30 güne hızlandırdı ve doğruluk işini, son yağmur için paylarda on iki kat artışla kısalttı, böylece 144,000 kişinin bedeni kurtarılabilir! Büyük sıkıntının kısaltılmamış zamanı, 2011'de önceden öngördüğümüz gibi, gerçekten de bir peygamberlik yılı almış olurdu Kurbanların Gölgeleri – Bölüm II.

şunu gördüm hızlı Tanrı'nın yeryüzünde yaptığı iş yakında doğruluktan mahrum kalacaktı, ve bu hızlı haberciler yollarına devam etmeli. Meleğin, "Hepsi elçi mi?" dediğini duydum. Hayır! Hayır! Allah'ın elçilerinin bir mesajı vardır.” {16Bay 31.3}

“İlyas’ın” Son Yolculuğu

Son zamanlarda bugüne kadar öğrendiğimiz ve deneyimlediğimiz her şeyden sonra, bugün hala aramızda bulunan dört grup kurtulmuş kişinin olduğunu söyleyebiliriz.

1. Son şehitler. Bunlar, Elçilerin İşleri 2:17'ye göre Tanrı tarafından gönderilen gerçek peygamberleri izleyen ve Tanrı'nın emirlerini tutan (en azından sınırlı ışıklarına göre) ancak yine de ilk ölümü tadacak olanlardan oluşur. Onlara, Tanrı'dan kendilerine özel bir mesaj verilen ve eski dünyadaki son adımlarını güçlendirmek için kendilerine verilecek olan Yeremya 3:15'teki "çobanlar" gönderilir.

2. 144,000. Vahiy 3:12'deki Philadelphia mührüyle zamanında karşılaşan ve bunu tamamen anlayıp kabul eden ve bu nedenle ilk ölümü yaşamadan İsa'nın ikinci gelişine kadar giden az sayıdaki kişidir. Yüksek sesle haykırma sırasında, başkalarına tekrar talimat vermek için özel bir ekmek yemeğiyle kutsanacaklardır. Kendilerini sunanlar onlardır. ebedi başkalarının kurtuluşu için yaşarlar ve ilk grubun “çobanlarıdırlar”. Bazıları çoktan bulunup mühürlendi ve “144,000 Forumu”muzun üyeleridir. Ancak, birçoğunu hala tanımıyoruz ve onlar da Elçilerin İşleri 2:17’ye göre öğrencilerini son yağmura hazırlamak için Tanrı tarafından gönderilen diğer peygamberlerin okullarındalar. Birçoğu henüz dördüncü meleğin ışığını deneyimlemedi ve hala hatalı inançlara sahipler. Ancak, hatalı inançlar konusunda, ikinci ölüme yol açan hatalar ile bağışlanabilir ve ışık eksikliğinden kaynaklanan hatalar arasında ayrım yapmalıyız. 144,000 kişi bugün hala bazen yanlış bir şeye inanıyor olabilir, ancak “Elişa”, “İlyas”ın iki yönlü ruhuyla son yolculuğundan döndüğünde ve onları mühürlediğinde gerçeği fark ederler.

3. Bekleyen on iki elçi, yani resuller. Bunlar, 144,000 kişilik gruptan seçilmiş on iki liderdir. bölge sekreterleri6/7 Nisan 2019'a kadar, "Elijah"tan ayrılmadan önce "Elisha"ya benzer şekilde, elçilik hizmeti için aday olacaklar. Sonra, "Elijah"ın ruhunun iki katını ve son yağmur mesajının ekmeğinin on iki dilimini aldıktan sonra, on iki günümüz elçisi olacaklar. Birlikte, büyük çalışmaları 6/7 Nisan 2019'da başlayacak olan "Elisha"dırlar.

4. İki tanık. Bunlar, İncil'deki İlyas ve Vahiy 11'deki tiplerden çıkarabileceğimiz gibi, son "İlyas"ın etrafındaki küçük bir gruptur; bu kişiler, çul içinde vaaz verdikleri dönemde, insanların verebileceği her şeyi çoktan vermiş oldukları için, sıkıntı öncesi bir kapışmayı deneyimleyebilirler. Ancak, ya iki tanıklık olarak yazıları ve/veya iki tanık olarak kendileri, 144,000'in on iki liderine "ruhlarının iki katı" dökülmeden önce, yine de ilk ölümü çekmeli ve "yükselişlerine" yeniden yükselmelidirler. Yazarlar iki tanıklığın^[42] ve aileleri “İlyas”, 6 Nisan 2019’da çalışmalarını tamamlayacak.

Gördüğünüz gibi, grup büyüklüğü yukarıdaki düzende hızla azalır. Ancak, Nisan 2019'daki özel dirilişte Tanrı'nın ordusunu güçlendirecek olan beşinci bir grup daha vardır. Hepsi, 1846'da Şabat gerçeğinin bilgisiyle başlayan üçüncü melek mesajının vaaz edildiği zamandan gelmektedir. İki tanık göğe yükseldiğinde onlar da ayağa kalkar. İki tanığın yerini alabilirler, ancak daha sonraki yağmurda yeterli sayıda insan mühürlenemediği takdirde, 144,000 sayısını doldurmaları daha da olasıdır. Ancak, Şeytan'ın en büyük liderlerinden bazıları da onlarla birlikte ayağa kalkacak ve kutsal olmayan etkilerini uygulamaya başlayacaktır. üç kurbağanın zamanı. büyük tartışma artık son, kesin aşamaya girmiş olacak.

Ancak, tüm bu şeylerde son söz Rab'bindir! Biz sadece O'nun vahiylerini ve kehanetlerini mümkün olduğunca iyi yorumlamaya çalışabiliriz. Yakında kimin hangi gruba ait olduğunu ve her bir grubun kaderinin ne olduğunu tam olarak bileceğiz.

Belki bazıları "grubuna" ait olmak isterson İlyas"Bir kıyamet deneyimi yaşayabilecek olan. Ancak, 23 Mart 2019'da, bu grubun, kendilerine birçok düşmanlarından sadece alay ve kötülük getiren dokuz yıllık fedakarlık çalışmasının ardından ölümle tehdit edildiği unutulmamalıdır.

Peki, o zaman kişi son “İlyas”ın ruhunun iki katını alacak olan “Elişa” grubuna ait olmak ister! Ancak bu insanlar, bu onuru almak için uzun yıllar son “İlyas”a hizmet ettiler, çok şey öğrendiler ve çok acı çektiler. Grup dolu ve kimse kalan kısa aylarda bu pozisyonu “kazanamaz”.

Peki, o zaman bir sonraki seçenek 144,000'den biri olmak olurdu. Hepsinin Musa gibi sonsuz yaşamlarını sundukları anlaşılsın, böylece birçok başkası kurtulabilir ve Orion Bulutsusu'na varana kadar, özel bir toplantı gününde Baba'dan fedakarlıklarının gerekip gerekmediğini veya sonsuza dek yaşayıp yaşamayacaklarını öğrenemeyecekler. O zaman Yeni Dünya'da küçük bir "kır evi" ile ödüllendirilmek ve daha fazla çaba sarf etmeden kurtulmak daha iyi değil midir?

“Yarın” her Hristiyan, ilk hayatıyla Tanrı için bir şehit olarak tanıklık etme, Mesih’in karakterini mükemmel bir şekilde yansıtmak için 144,000’den biri olarak sonsuz hayatını sunma veya ikinci dirilişte doğru olmayanlardan biri olarak uyanma seçeneğine sahip olacak. Başka seçenek yok!

Tanrı sevgi ve lütuf olduğundan, kişi tamamen O'na güvenebilir ve sonra üç olası seçenekten en iyisi, son yağmur mesajını kabul eden ve onunla mühürlenen 144,000 kişiden biri olmaktır (ancak Tanrı'nın doğrudan kalbe baktığını her zaman hatırlayın). Her durumda, Peygamberlik Ruhu şunu öğütler:

Tanrı'nın bize verdiği bütün güçle yüz kırk dört bin kişinin arasında yer almaya çalışalım (The Review and Herald, 9 Mart 1905).7MÖ 970.10}

Her zaman 144,000'e ait olmak istemiş biri, belki de makalelerimize az çok yüzeysel olarak bakmış olsa da, tam gerçeğe sahip olmadığımıza ve "onun İlyas'ının" bu son günlerde var olan ve Rab'bin yaklaşan ikinci gelişini kehanet eden diğer birçok hizmetten birine liderlik ettiğine inanacaktır. Örneğin, Yedinci Gün Adventistleri, kendilerinin "İlyas" olduğuna veya henüz ölümden dirilmemiş olan vefat etmiş Ellen G. White'ın son "İlyas" olarak geldiğine kesin olarak inanmaktadır. Ya da bazıları, sadece birkaçını saymak gerekirse, Rahibe Barbara'yı veya GodsHealer7'den Kardeş Daniel'i "İlyas"ları olarak düşünmeye meyilli olabilir veya hatta Paul Begley, Lynn Leahz, Anita Fuentes veya Rahibe Claire'i düşünebilir. Ve sonra, sahte peygamberlerin peşinden koşan ve inançları, sözde "İlyas"ları Harold Camping ile birlikte gömülen birçok hayal kırıklığına uğramış kişi var - ki bu da yine birçok şarlatandan sadece bir tanesidir.

MKS sahte peygamberler İsa'nın Matta 24:24'te bahsettiği kişiler, hepsi aşağı yukarı aynı şeyi söyleyen bu tür "son zaman peygamberleri" değillerdir - yani İsa'nın zaten geri dönmek üzere olduğu (ancak kimse tam saati bilemez) - ancak kiliselerdeki barışı vaaz eden ve İsa'nın dönüşünü belirsiz, uzak bir geleceğe erteleyen baştan çıkarıcılardır. Onlar, kurbağa seslerive çoğunlukla cemaatlerdeki en ünlü ve saygı duyulan vaizlerdir: akılsızların ışık melekleri. Ancak el fenerlerinin pilleri yakında bitecek; üç günlük karanlık onları tüketecek.

Öyleyse bugün herhangi biri, inandığı grubun gerçek son “İlyas” veya “Elişa” olup olmadığını ve kabul ettiği gerçek son yağmur mesajını, kendisini 144,000’in bir üyesi yapabilecek şekilde nasıl bilebilir veya mümkün olan en büyük kesinlikle doğrulayabilir?

Son dokuz yıldır hazırladığımız yaklaşık 3500 sayfalık İncil kanıtı ve ilahi göksel işaretler hâlâ kimseyi ikna edemediyse, belki de Yeni Ahit ve özellikle Vahiy kitabıyla birlikte incelenmesi gereken Eski Ahit'teki son "İlyas"a bir başka açık referans yapılmalıdır. Şimdi de bunu yapacağız. Eski Ahit'e saygı duymayanlar, ikinci diriliş için millerce uzunluğundaki kuyruğun hemen arkasında sıraya girebilirler.

2. Krallar 2'de anlatılan, peygamber İlyas'ın göğe alınmadan önceki son yolculuğu, son günlerin bir örneğidir ve gerçek son "İlyas", "Elişa"sıyla birlikte bu yolculuğu izlemiş olmalıdır. Onlar da peygamber İlyas ve hizmetkarı ve daha sonraki halefiyle benzer yerleri ziyaret etmiş ve benzer deneyimler yaşamış olmalılar. Sadece dört istasyonu ve onların tipik olaylarını antitipik bir şekilde tekrarlayan (veya daha önce tekrarlamış olan) bir hizmet son “İlyas”ın hizmeti olabilir. Dönem!

Eğer bir dini grup kendi tarihinde bu “yolculuğu” kanıtlayamıyorsa, o zaman bu son “İlyas”ın hizmeti de değildir! Diğer Hristiyan gruplarının iyi işlerini küçümsemek istemiyoruz, sadece onların bir mühürleme sonraki yağmur mesajına sahip olamayacaklarını belirtmek istiyoruz. En fazla, onlar ilk Pentekost'tan kalan ve sadece sonraki yağmur için bir hazırlık olan erken yağmurun son birkaç damlası için dağıtım merkezlerini temsil ederler.

İlyas'ın yolculuğu başladı gilgal ve üç istasyondan daha geçti—Beytel, Eriha ve Ürdün—peygamberin kapış noktasına. Günümüzdeki “İlyas”ın kapış noktası, bunu ayrıntılı olarak bölümde anlattığım gibi Kardeş Daniel, Günlerin Sonundaki Kaderinde, Orion veba saatinin sol taht çizgisinde yer alır ve ikinci “bankası” Kudüs zamanına göre 6/7 Nisan 2019’u gösterir.

144,000 kişiyi “İlyas” olarak anlamayı tercih edenler (Adventistlerin yapmaya alışkın olduğu gibi) gerçeği en azından kısmen kavrayabilirlerdi, çünkü bu grubun kapış noktası, iki tanığın, yani son “İlyas”ın kapış noktasından sadece bir ay uzaktadır: yedinci bela Mayıs 6, 2019. Bu yorumda, tek sorun, o zaman “İlyas”ın ruhunun çift kısmının kime dökülmesi gerektiğini ve onu alan “Elişa”nın kim olabileceğini açıklamanın kolay olmamasıdır. Bu yoruma göre, son yağmur artık hiç yağmayacak ve bunun için dua zincirleri boşuna olacaktır, çünkü 2010’dan beri yağıyor olacak ve kanıtlanabilir şekilde ıslanmamışlardır.

İlk bakışta, İlyas'ın asla ölümü tatmamış olması çelişkili görünüyor, oysa iki şahide, artık bildiğimiz gibi, 15 gün sonra tekrar dirilseler bile, ölüm çekmeleri gerektiği kehanetinde bulunuluyor. Bu çelişkiyi çözmek için, ileride "iki şahidin" sembolik bir ölüm çektiği, ancak "İlyas"ın kendisinin ölümü tatmadan geçtiği senaryoya yoğunlaşacağım. İki şahidi "İlyas"ın yazıları veya iki web sitesi olarak anlarsak, o zaman "İlyas" olan ve sadece "iki şahidi" yazan kişiler, 6 Nisan 2019'a kadar hayatta kalabilirken, şahitlikleri (örneğin, Vahiy 11:13'teki büyük depremle tam olarak kehanet edilen "saatte") her zaman gerçeği ilan ettiklerini göstererek dolaylı bir ölüm ve "diriliş" yaşarlar.^[43]

Beyaz Bulut Çiftliği'nin yazarlarının aileleriyle birlikte "İlyas" olarak ve Yüksek Şabat Adventistlerinin bekleyen on iki havarisinin "Elişa" olarak, İlyas ve Elişa'nın tipik yolculuğunu nasıl antitipik bir şekilde yeniden izlediklerini bulmak için, o zamanın yerlerini ve olaylarını daha yakından incelemeli ve ortak noktalar tespit etmeliyiz.

Ne yazık ki, ilk konumda, "yazıcılar" arasında İlyas'ın son yolculuğunun başlangıç ​​noktasının tam yeri hakkında çılgın spekülasyonlar olduğu sorunuyla karşılaşıyoruz. Gilgal olarak adlandırılan en az dört yer olduğu söyleniyor, bunlardan bazılarının bugün tamamen farklı isimleri var ve onlar sadece İlyas'ın yolculuğunun gerçek Gilgal'ini bulmaya çalışıyorlar. Çoğu, bu güzergahın peygamberin son yolculuğu olduğu gerçeğini göz ardı ediyor, Tanrı tarafından emredildi, Son günlerin gerçek “İlyas”ı ve onun “Elişa”sı için tipik bir tanınma örüntüsü olarak hizmet etmesi gereken ruhsal bir ders içermesi gerekir. Öyleyse, İlyas’ın gerçekte hangi “Gilgal”den yola çıktığını bulmaya çalışalım.

İncil'deki anlatıma göre, tüm yolculuk tek bir günde gerçekleşiyor ve bu da başlangıçta yerlerin birbirinden çok da uzak olmadığını gösteriyor. Ve bununla Tanrı, sadece söz konusu yerlerin hepsinin ortak bir tarihsel geçmişi olduğunu değil, aynı zamanda "yerlerin" de olması gerektiğini belirtiyor. zamansal olarak sıkı sıkıya bağlı.

Bu nedenle, öncelikle kendimize şu soruyu sormalıyız: Gilgal, Beytel, Eriha ve Ürdün'ün ortak noktası nedir? Bu, İncil'in hangi kitabıyla ilgilidir?

Bazıları bunu içgüdüsel bir hisse dayanarak tahmin ediyor, ancak siz de bu dört terimin geçtiği tüm İncil kitaplarının bir listesini yapma zahmetine girebilirsiniz ve ortaya çıkan sonuç, İncil'de yalnızca bir kitabın bu dört terimin geçtiğidir. aynı anda dört yerden de bahseder: Yeşu kitabı.

Yani, Ürdün'ü geçmek ve vaat edilmiş toprakları fethetmek hakkında. Bu doğru, çünkü bu aynı zamanda son günlerin ve "İki Tanık"ı yazan "İlyas"ın sıkıntı öncesi kapışının büyük temasıdır. Yaşlı peygamber İlyas için, Ürdün'ü geçmesi aynı zamanda cennetin krallığına kabulünden önceki son durağı anlamına geliyordu. Elişa daha sonra İlyas'ın ruhunun iki katını aldı ve 6 Nisan'dan 6 Mayıs 2019'a kadar dünya tarihinin son ayı için bir örnek görevi gören büyük bir işi tamamladı: yüksek sesle ağlama ve Elijah'ın son yolculuğunda tipik bir rol üstlenmesi beklenen 144,000'in mühürlenmesi işinin tamamlanması. Yakında bu konuda daha fazla bilgi vereceğiz.

Bu nedenle, Yeşu'nun Kenan'ı aldığı zamandan itibaren yerel koşulları ve yerlerin tarihini hatırlamak iyi bir fikirdir. Bunu İncil yorumlarıyla deneyebilir veya Yeşu'nun ilk birkaç durağı veya İlyas'ın son yolculuğu hakkında tartışmaları İnternet'te takip edebilirsiniz. İkinci yaklaşımla, bir tefsir Bu bana o kadar değerli ve doğru görünüyor ki, onu burada yeniden üretmek istiyorum [vurgular bana ait]:

İlyas, Tanrı'nın ebedi dinlenme ülkesine doğru bir yolculuktadır.

Mısır'a bir geri dönüş olan Gilgal'da başlıyor. gilgal İsraillilerin sünnet derileri alındığında “Mısır utancı” ortadan kaldırıldı (Yeşu 5:8-10).

Beytel, Tanrı'nın meskeninin yeryüzüne geldiği Sina'ya bir dönüş anlamına gelir. (Şekina, Tanrı'nın meskeniydi.) Beytel, İbranice'de Tanrı'nın evi anlamına gelir.

Son olarak İsrailliler Sina'dan ayrıldıktan sonra, daire içine alınmış Ürdün Nehri'ne varmadan önceki vahşi doğa. Bu nedenle Eriha, Ürdün'e bir geri dönüş oldu. (dairesel) çölde dolaşmaları, çölün ölüm ve verimsizlik yeri olduğu yerlerdi (2 Krallar 2:22). Yeşu daire içine alınmış şehri yıkmadan önce.

Böylece İlyas, Mısır'ı terk eden ve sonunda Vaat Edilen Toprakların geri kalanına giren İsraillilerin örneğini takip etmek için bir yolculuk yapar. Bu nedenle İlyas bu dünyevi örneği takip etti ters bir imgelemede (Eğer isterseniz) Ürdün'ü geçince göklerdeki vaat edilmiş toprakların geri kalanına girmiş oldu.

İlyas'ın her bir bölgede kalmasını istemesiyle, İlyas aslında Elişa'yı test ediyordu. Elişa onun koruması altında olduğundan. (“Elişa ‘Zin Çölü’nde mi kalacaktı, yoksa itaatkar bir İsrailli olarak Ürdün’ü geçmek için mi ilerleyecekti?”) Elbette, Elişa, İlyas nereye giderse gitsin onu takip etmek istiyordu. Elişa testi geçti ve bu nedenle İlyas'ın yerini almaya hak kazandı.

İlyas göğe alındıktan sonra, Elişa aynı adımları geri izleyerek “yeryüzüne döndü”. (Elişa, 2. Krallar 2:22’de Eriha’nın “çölünün” “ölümünü ve verimsizliğini” içilebilir suya dönüştürdü). Tanrı’nın peygamberi Elişa’ya karşı (Musa’nın Sina’da yaptığı gibi) küstahlığın ve itaatsizliğin belirgin olduğu Beytel’den geçer (2. Krallar 2:23). Son durağı olarak, “Mısır”a (Gilgal) dönmek yerine, İlyas’ın hizmetinin sona erdiği ve elbette Elişa’nın hizmetinin başlayacağı Karmel Dağı’na geri döndü.

Teolojik olarak, İlyas'ın Ürdün'ü geçip cennete girdiği bu bölümün tamamı hermeneutik açıdan muazzam bir öneme sahiptir. Her şeyden önce, bu İbranice İncil'de Tanrı'nın görünür "dinlenmesi" ile Tanrı'nın görünmez "dinlenmesi" arasında doğrudan bir paralellik olduğu ilk örnektir. Başka bir deyişle, İncil'deki "Vaat Edilen Topraklar" (Tanrı'nın dinlenme yeri) kavramı yalnızca İbrahim'e vaat edilen Filistin'in görünür coğrafi alanıyla sınırlı değildir.

Örneğin, İbraniler Kitabı'nın yazarı, teolojik söylemine, Tanrı'nın "dinlenmesinin" ölümden sonra geldiğini belirterek girer (bkz. İbraniler Bölüm 3 ve Bölüm 4, burada ahiret kavramı İbranice İncil'den geliştirilmiştir). Başka bir deyişle, yeryüzündeki dünyevi varlığımızı terk ettiğimizde, "Ürdün Nehri'ni geçeriz" ve Tanrı'nın dinlenmesine gireriz. (Ölüm, Tanrı'nın seçilmişleri için bir "çıkmaz sokak" değildir.) Birçok 19. yüzyıl kilise ilahisi bu geçişten bahseder. Örneğin, 1863'te İç Savaş sırasında savaş alanında öldüğünde, Stonewall Jackson'ın "Nehri geçelim ve ağaçların gölgesinde dinlenelim" dediği söylenir.

Son olarak, İlyas fiziksel bir ölüm yaşamadı. Cennete gitti ve bu nedenle cennet gerçek bir yerdir. İbranice İncil'in ilerleyen kısımlarında (aslında Eski Ahit'in İngilizce çevirisinin son ayetleri arasında), İlyas'ın fiziksel olarak "Rabbin büyük ve korkunç Günü'nden önce" yeryüzüne döneceğine dair bir işaret vardır ve bu nedenle (Yahudiler ve İncil'in bazı Hristiyan öğrencileri arasında) bu Peygamberin gelecekte fiziksel olarak yeryüzüne döneceğine dair bir beklenti hala vardır. Malaki 4:6, Luka 1:17'deki Vaftizci Yahya'ya atfedilirken, hem Malaki 4:6 hem de Malaki 4:5'teki ayetler, "Rabbin büyük ve korkunç Günü'nden önce" yeryüzüne dönecek ve Mesih'in [ikinci] gelişini duyuracak olan "Peygamber İlyas"a da işaret ediyor gibi görünüyor.

Yorumcuya katılıyorum ve İlyas'ın ayrılışıyla ilgili "Gilgal"ı, Yeşu önderliğindeki İsrailoğullarının Ürdün'ü geçmesinden sonra Gilgal olarak anlıyorum.

Öyleyse, Yüksek Şabat Adventistlerinin yazarları, "İlyas" olarak ve onların gelecekteki elçileri, "Elişa" olarak, İncil'deki tipleriyle ortak olan yolculuklarını nasıl yerine getiriyorlar? İki tanığın son saati temelinde,^[44] Mazzaroth'ta sunulan, Gilgal, Bethel, Jericho ve Ürdün'ü ekliptik takımyıldızlarında bulmaya çalışmak cazip gelebilir. Orada bir "nehir" bulabiliriz, ancak bu zaten göksel "Fırat", galaktik ekvator olarak tanımlanmıştır. Sonuç olarak, aynı zamanda göksel "Ürdün" olamaz. Öte yandan, Gilgal, Bethel ve Jericho'yu takımyıldızlarında bulmak tamamen umutsuzdur. "İlyas"ın yolculuğunun dünyanın sonundaki istasyonları başka bir şey olmalı.

Ancak, yalnızca Tanrı'nın Mazzaroth saatinin büyük dairesinde değil, aynı zamanda Orion saatinin daha küçük dairesinde de bir "nehir" vardır: taht çizgileriÖzellikle şurada belirginleşiyor: veba döngüsü Tanrı'nın saatin her iki tarafındaki taht çizgilerini nehir veya akarsu sembolizmiyle ilişkilendirdiği. Sağ taht çizgisine ait olan üçüncü belanın metni, Vahiy 4'nın 16. ayetiyle başlar:

Ve üçüncü melek kâsesini boşalttı nehirlerin üzerinde ve su kaynakları oldular; ve kan oldular. (Vahiy 16:4)

Altıncı bela metni yine bir nehirle ilgilidir, çünkü iki Orion saat kolu aynı zamanda üç kuşak yıldızının tahtının sol tarafında giderek genişleyen bir "nehir yatağı" oluşturur:

Ve altıncı melek kâsesini boşalttı büyük Fırat Nehri üzerinde; ve onun suyu kurudu, ta ki doğu krallarının yolu hazırlansın. (Vahiy 16:12)

İkinci metin açıkça Mazzaroth'un "Fırat"ından bahsediyor; ancak, gökkubbeye bakmamız gereken zamanlar (tarihler) Orion saati ve onun "nehri" tarafından belirtiliyor: sol taht çizgisi.

Orion saatinin taht çizgileri İlyas'ın yolculuğunun antitipik "Ürdün"ü olabilir mi? O zaman yolculuğun İncil'deki yerleri yakınlarda olmalı.

Orion saatinin her döngüsünde —"kolları" saat yönünde veya saat yönünün tersine hareket edebilir— saat çarkında karşılık gelen zaman akışını izleyen gezgin, taht çizgilerinin "Ürdün"ünü iki kez geçer, ancak her seferinde farklı bir taraftan gelir. Bu, Elişa'nın Ürdün'ü zıt yönlerde iki kez geçmesine benzetilebilir; bir kez İlyas'la ve bir kez de İlyas olmadan.

Bir sonraki soru şu: Gilgal, Beytel ve Eriha'yı mevcut veba döngüsünde tanımlayabilir miyiz?

Orion'un dış yıldızlarının bu yerlere karşılık geldiğini varsayarsak, dört tane oldukları ve sadece üç tane olmadıkları sorunuyla karşı karşıya kalırız. Orion saatinin dış yıldızlarından birini de "Ürdün"e atasak bile -ki bu mantıksız görünüyor, çünkü taht çizgileriyle zaten temsil edilmiş olmalı- açıkça iki yerin her biri zıt nehir kıyılarında yer alır. Bu, modelin yerel düzenlemesine mükemmel bir şekilde karşılık gelmez.

Elbette, Ürdün'ü geçtikten sonra bile bir dış yıldızı kıyamet noktası olarak görme fikri olabilir. Veba döngüsünde bunun için en iyi olası yer, 6 Mayıs 2019'daki yedinci vebayı gösteren Saiph yıldızı olurdu, çünkü bu zamanda ilk dirilişin büyük kıyameti İsa'nın ikinci gelişinde gerçekleşecektir. Ancak, düşünce modelimize göre, bu "Elişa'nın" kıyameti olurdu, "İlyas'ın" değil. Önceden gerçekleşmesi gerekir ve yalnızca ikinci Soldaki altıncı veba taht çizgilerinden 6/7 Nisan 2019, 3/4 Nisan'da "Ürdün"ü geçmeye başlandıktan sonra nehrin karşı kıyısına ulaşılması anlamına geleceği için, yine aynı zaman olarak düşünülebilir.

İkinci yaklaşım Rigel Gilgal, Bellatrix Bethel ve Betelgeuse Jericho'yu oluşturur. Ne yazık ki, yıldızların İlyas'ın son yolculuğunun durakları veya artık farklı nehir kıyılarında bulunan ilgili olaylar veya yerlerle herhangi bir benzerliğini bulmak mümkün değildir. Hala karanlıkta el yordamıyla ilerliyoruz—ama sonunda ışık olan bir tünelde.

Yorumda, Elijah'ın açıkça bir şey aldığını kırmızıyla işaretledim. dairesel rota, İlyas'ın yolculuğunun haritasında da görebileceğiniz gibi. çember Eriha çevresindeki bu yerin de önemli bir anlamı olmalı, çünkü burası İlyas'ın İncil'deki seyahat duraklarından biridir.

Jericho bakanlığımızın tarihinde de derin bir öneme sahiptir. Çok erken bir zamanda, Eriha etrafındaki yürüyüşlerin kendilerini tekrar ettiğini ve bunun da tarihAyrıca Orion mesajının başında, Kutsal yer İncil bize Orion takımyıldızının kemer yıldızları hakkında büyük bir ipucu verdi, bunlar aynı zamanda Yakup'un merdiveni olarak da bilinir^[45] bazı kültürel çevrelerde. Bu yerde, patrik bu merdiveni hayal etti ve bu nedenle ona "Tanrı'nın evi", Beth-El adını verdi. Ve başlangıçtan itibaren, birkaç kez belirttiğim gibi, ilahi görevim, yüksek sesle haykırarak 144,000'in geri kalanını kendi cennetsel geçişleri için mühürleyecek olan on iki modern havariyi bulmaktı. Ürdün.

On iki taş, günümüzdeki “İsrail”in on iki kabilesini simgeleyen ve onlara göklerdeki Vaat Edilmiş Toprakların umudunu veren bir semboldür.Samanyolu—Uygulanır, Ürdün'ü geçtikten sonra Yeşu tarafından kurulmuştur Gilgal.

Ve İsrailoğulları Yeşu'nun emrettiği gibi yaptılar ve on iki taş Ürdün'ün ortasından, gibi Lord Yeşu'ya konuştu, sayısına göre kabileler İsrailoğullarının, ve onları yanlarında taşıyarak konakladıkları yere kadar götürdü ve orada yatırdı. (Yeşu 4:8)

Ve Ürdün'den çıkardıkları o on iki taşı Yeşu dikti Gilgal'da. (Joshua 4: 20)

Ve mühürlenenlerin sayısını duydum: ve İsrail oğullarının bütün kabilelerinden yüz kırk dört bin kişi mühürlendi. (Vahiy 7: 4)

Hangi bakanlık veya inanç topluluğunun bu dört yerle bu kadar çok benzerlik gösteren bir tarihi vardır? İlyas'ın son yolculuğunun dört yerinin de Orion mesajıyla yakın bir bağlantısı olduğu inkar edilemez. Bu nedenle, kendimize ciddi bir şekilde şu soruyu sormalıyız: Orion saatinin dairesel döngüleri, bu “yerlerin” (eskiden sıklıkla şehir surlarıyla çevrili olanların) antitipi olabilir mi?

MKS Orion mesajı 2010 yılında, Adventist Kilisesi'nin 120'dan beri 3 (40 kez 1890) yıl boyunca çölde dolaşmasının ardından, dördüncü meleğin ışığını reddetmesi nedeniyle başladı. Kapıştan önce yüksek sesle haykırma görevini yerine getirmek için son bir şans verilecekti. Malaki 4:5'te vaat edilen "İlyas"^[46] sonunda yargı kilisesi olan “Laodikya”ya gönderilmişti. Orion yargı döngüsü çocukların kalplerini babalara (öncülere) çevirmek için. Kiliseye, Orion saatinin zaman içinde işaretlenmiş olan yargı döngüsünü sunarak tövbe çağrısında bulundu. ama boşunaAncak, Orion yargı döngüsü son “İlyas” ve onun “Elişa”sının doğumundan çok önce, 1846’da başlamıştı. Bu nedenle, İlyas’ın yolculuğundaki yerlerden hiçbirinin antitipi olamaz.

Orion yargı döngüsü nihayet 2014 yılında sona erdiğinde, yaşayanların yargılanması gecikmeli olarak başladı.^[47] ancak "İlyas" 2010'dan beri "görevde"ydi ve Yüksek Şabat Adventistleri yaklaşık 2012'den beri on iki lidere sahipti. Hizmetinin ilk dört yılı, son "İlyas" peygamber İlyas'ın tipine göre son yolculuğuna başladığında çoktan bitmişti. O zamandan beri, aslında dört özel "dairesel" yeri ziyaret etti: Orion saatinin son dört döngüsü, hepsi son “İlyas” döneminde gerçekleşti ve gördüğümüz gibi, 6 Nisan 2019'da dört döngünün sonuncusu olan Orion veba döngüsünün ikinci sol taht çizgisinden herhangi bir biçimde ayrılacak.

Onun “Gilgal” Orion saatinin taht çizgilerinin bulunduğu "Ürdün" nehri deltasında böylece tüm hazırlık trompet döngüsü 1 Şubat 2014'teki tapınak adanma bayramından 18 Ekim 2015'e kadar (büyük Yom Kippur 2015'ten sadece yedi gün önce), İsa'nın vahiylerinin sadece birkaç kelimeyle değindiği:

Ve Tanrı'nın önünde duran yedi meleği gördüm; ve kendilerine yedi borazan verildi. Ve yedi trompeti olan yedi melek kendilerini hazırladılar ses için. (Vahiy 8: 2,6)

Ve böylece seyahat müstahzarlar Ayrıca 2. Krallar 2'de İlyas'ın yolculuğunun başlangıç ​​noktasında da yapılmıştır:

Ve öyle oldu ki, Lord İlyas'ı bir kasırga ile göğe alacaktı, İlyas'ın Gilgal'dan Elişa ile birlikte gittiği. (2. Krallar 2:1)

Yolculuğa hazırlık kapsamında İlyas, Gilgal'da kendisine tayin edilen halefi Elişa'yı sınayarak ona şöyle dedi:

...Burada kal, Sana dua ediyorum; çünkü Lord beni Beytel'e gönderdi. Ve Elişa ona dedi ki, Lord yaşıyor ve senin canın yaşıyorsa seni terk etmeyeceğim. Böylece Beytel'e indiler. (2 Krallar 2:2)

Hazırlık trompet döngüsünün “Gilgal”inde antitipik “İlyas” bunu nasıl yaptı?

Eğer kişi İlyas'ın halefinin sadakatini sınamak istediğini anlarsa, bu sınamayı John Scotram'ın şu eserinde kolayca fark edebilir: Karamel Meydan Okuması 8 Temmuz 2015. O sırada beklenen ateş henüz gökten düşmemişti, ancak Sadece daha sonra ayna görüntüsü yüksek sesli trompet döngüsünde, meydan okuma özellikle olası havariler için büyük bir sınav haline geldi. Ancak neredeyse herkes Elişa ile aynı şeyi yaptı ve doğru hatırlıyorsam "Gilgal"de sadece biri geride kaldı.

24 Ekim 2015'te iki modern gezgin, “Beytel”: the Plan A için Orion saatinin veba döngüsü23 Ekim 2016'da İsa'nın geri dönmesine yol açacak olan Philadelphia'nın kurbanı son anda engellememişti, henüz mühürlenmemiş diğer insanlara fayda sağlamak için. İsa'nın vahyinin de Bethel döngüsü için kendi adı vardır. Daha sonra bu Orion döngüsünün yedi saat kolunu, Vahiy 10'daki "yedi gök gürültüsü" için ikinci yorumlama olasılığı olarak tanıdık.^[48] Daha önce Vahiy 7:3'te de belirtildiği gibi, yedi gök gürültüsünün peygamberliği, engellenen bir şeye işaret ediyor; bu nedenle, gök gürültülerinin söyledikleri yazılmayacaktı, yani ilahi Plan A gerçekleştirilmeyecekti:

Ve yedi gök gürültüsü seslerini söylediğinde, yazmak üzereydim; ve gökten bir sesin bana şöyle dediğini duydum: Yedi gök gürültüsünün söylediği şeyleri mühürle, ve onları yazma. (Vahiy 10: 4)

İncil'deki Beytel, Yakup'un rüyasında gördüğü Tanrı'nın cennete giden merdiveninin ayağının durduğu yerdir. Yazarlar ve aileleri mecazi olarak 22 Ekim 2016'da aynı merdivenin ayağında durarak Tanrı'dan henüz kendilerine yükselmeleri için onları çağırmamasını istediler.^[49] ve dünya sonu zamanı. Beytel, Yakup'un merdiveni aracılığıyla Tanrı'ya giden doğrudan bir yolu sembolize eder: bir bakıma, alabileceğimiz bir kısayol, ancak almadık çünkü aksi takdirde "Elişa" 144,000'i kurtarma görevini yerine getiremezdi ve bu, kurtuluş planının tamamı için öngörülemez sonuçlar doğururdu.

144,000 kişi İlyas'ın seyahat günlüğünde nerede görünüyor?

Ve peygamberlerin oğulları Beytel'de bulunanlar Elişa'nın yanına gelip ona, "Biliyor musun ki, Lord bugün efendini başından mı alacak? Ve dedi ki, Evet, biliyorum; sessiz olun. (2 Kralları 2: 3)

İncil Tefsiri, antitipteki “peygamber oğulları”nın kimler olduğunu anlamamıza yardımcı olur:

Peygamber oğulları. Sadece birkaç yıl önce, İlyas İsrail'de Tanrı'ya sadık kalan tek kişinin kendisi olduğuna inanıyordu, ancak Tanrı'nın İsrail'de Baal'e boyun eğmemiş en az 7,000 kişi olduğuna dair ilahi güvence verilmişti (1 Krallar 19:18). Tanrı'nın bu sadık çocuklarının çoğu, İlyas ve Elişa'nın çağrıldığı aynı reform hizmetinde bir rol için hazırlanabilmek amacıyla peygamberlerin okullarıyla birleşmişti. Bu okullar İsrail'in dinden dönmesi sırasında çürümeye yüz tutmuştu, ancak İlyas tarafından yeniden kurulmuştu (PK 224). İlyas artık ulusun her yerinde Rab'be olan inancının ve cesaretinin kanıtlarını buldu ve okullarda yürütülen güçlü çalışmadan dolayı yüreği neşelendi.^[50]

Elbette, İlyas'ın zamanındaki 7,000 sadık, son zamanın 144,000 sadıkını temsil eder. İlyas hepsini şahsen tanımıyordu, ancak Yehova'ya sadık olan ve iyi öğretmenler tarafından yönetilen peygamber okullarının öğrencileri olduklarını görebiliyordu. Ancak, ayırt etme yeteneği kullanılmalıdır; bu okullar tarihsel olarak İlyas tarafından yeniden düzenlendi, ancak yolculuğun tipolojisinde, "peygamberlerin oğulları" ifadesindeki "peygamberler" son "İlyas"ı değil, diğer peygamberleri temsil eder! Bu bölümün girişinde daha önce açıkladığım gibi, bu "oğullar", son "İlyas"ı veya öğretilerini yalnızca yüzeysel olarak bilen, eğer varsa, diğer peygamberlerin okullarındaki öğrenciler olarak anlaşılmalıdır.

Bu varsayım altında, diğer “iyi” hizmetlerin takipçilerinin “İlyas”ın “bugün” “Elişa”nın başından alınacağını nasıl bilebileceklerini kendimize sormalıyız (bunu bir kez Beytel döngüsünde ve bir kez daha sonraki Eriha döngüsünde söylerler).

Diğer bakanlıkların bu son günlerde ne öğrettiklerine bakmak faydalıdır. Neredeyse hepsi, vebalar zamanından önce sözde "sıkıntı öncesi kapış"tan bahseder ve bizlerin zaten onların içinde olduğumuzu veya daha önce bir kez, yani Plan A'nın yaşayanlarının yargılanmasının Beytel döngüsünde olduğumuzu bile anlamazlar. Ancak İncil'e göre, sıkıntı öncesi kapış öğretisi yalnızca iki tanığa uygulanabilir, Vahiy 11:12'ye göre ve dolayısıyla yalnızca iki tanıklığın yazarı ve en yakın ruhsal aile üyeleri olarak son "İlyas"a.

Ayrıca, Peygamberlik Ruhu'nun üzerlerine döküldüğü peygamberlerin (örneğin GodsHealer7'den Kardeş Dan ve Kızkardeş Barbara'nın) de aralarında bir "İlyas" olduğunu ve elbette onun da göğe, yani "Elişa"nın huzuruna alınması gerektiğini bildiklerini de benzetme yoluyla görüyoruz. Ancak onlar da uzun bir süre, en azından Ürdün döngüsüne kadar, tüm kilisenin sıkıntı öncesi kaptırılmasına inandılar.

2. Krallar 2:3'te peygamber oğulları ile Elişa arasındaki diyalog, ancak antitipik zaman çerçevesine yerleştirildiğinde tam olarak anlaşılabilir hale gelir.

Bir yandan, İlyas'ın peygamber okullarına yaptığı ziyaret, halefi Elişa'yı diğer peygamber oğullarına tanıtma amacına hizmet etti, böylece daha sonra tek başına döndüğünde onu en yüksek liderleri olarak kabul edeceklerdi. Ben sadece bir yazar değil, aynı zamanda mesleğim gereği bir bilgisayar bilimcisi olduğum ve web sitelerinin teknik yönetimiyle ilgilendiğim için, tüm bölgesel sekreterlerimiz, iletişim sayfalarımızı ziyaret eden tüm "diğer peygamberlerin oğulları"na şahsen benim tarafımdan resmen tanıtılır. Makalelerim -bu makale gibi- meşru halefim olarak kime yetki verdiğimi açıkça açıklar: on iki bölge sekreterleri “Elişa” olan Yüksek Şabat Adventistlerinden.

Öte yandan, “Elişa” peygamberlerin öğrencilerine “aydınlanmalarını” sunduklarında sessiz kalmalarını emretti. Karşıt tip bağlamında, “İlyas”ın “bugün” yani Beytel döngüsünün “gününde” alınacağını iddia etmek tamamen yanlıştır. Peygamber oğullarının İlyas'ın "bugün" alınıp götürüleceğini iddia ettiği her iki Orion saat döngüsü de bir "gün" olarak kabul edilebilir. Yargı döngüsünden bildiğimiz gibi, bu 168 dünyevi yıldan oluşan bir Orion döngüsüdür, ancak aynı zamanda büyük göksel Gün Kefaret.^[51] Artık Plan A olarak adlandırabileceğimiz ilk veba döngüsü Bethel döngüsü veya yedi gök gürültüsü döngüsü, 365 Ekim 25'ten 2015 Ekim 24'ya kadar süren 2016 günlük bir yıl (bir aylık yedinci bela dahil) sürdü, bu da yine bir kehanet niteliğindeydi gün gün-yıl ilkesine göre. Yüksek sesli trompet döngüsü, artık Eriha döngüsü, 636 gün sürdü, ancak yedinci ve sonuncuyu simgeliyor gün Eriha'nın etrafında önceki günlerde yapılan altı yürüyüşün tekrarlanmasıyla.

İncil'deki Elişa, İlyas'ın ancak peygamberlerin oğullarının onun önünde uygun bir anlayış olmadan pervasızca gevezelik etmeleri durumunda kışkırtılacağını biliyordu. Bu nedenle, sessiz olmaları gerektiğini söyledi.

Bugünün antitipinde, bize ulaşan birçok—çoğunlukla aptalca—e-posta bunlardır. Şimdi bakanlığın yazışmalarını inceleyen ve "Sus!" diyen bekleyen havarilerdir.^[52] Diğer peygamberlerin oğullarından herhangi birinin çarpıtılmış fikirleri “İlyas”ın kulağına ulaşmadan önce.

Birçok örnekten bir tanesi yeterli olacaktır: Orion çalışmasını kısmen kabul etmiş, ancak daha sonra bunun etrafında kendi anlamsız çalışmalarını geliştirmiş ve bana İsa'nın gerçekten ne zaman geleceğini, bir şekilde veya başka bir şekilde bir kapışmanın gerçekleşeceğini ve bunun neredeyse her hafta farklı bir tarihte gerçekleşeceğini açıklamaya başlayan bir grup İncil öğrencisini çok iyi hatırlıyorum.

Bunu yapmak için, kendi tarihlerini Tanrı'nın kutsal saatine yazdılar ve Yüksek Şabat Listesi'yle satır sayısı bakımından rekabet eden mantıksız zaman hesaplamalarının uzun listelerini eklediler. Her yeni makale veya içgörü yayınladığımda, bana 100 sayfaya kadar uzunlukta yeni bir çalışma yazdılar, kendi çalışmalarımı bana sanki yeni bir şeymiş gibi sundular, kendi taraflarında yeni bir keşif olarak sundular. (Evet, bu davranış paranoya olarak sınıflandırılabilir.)

E-posta sunucumda gigabaytlarca disk alanı kaplayan bu saçma sapan yazıyı okumak bile inanılmaz miktarda zaman ve çaba gerektirdi. Sonuçta, biz Hıristiyanlar olarak kanıtlanmamış hiçbir şey bırakmamakla yükümlüyüz. Onlara peygamberleri "Rubin"in çalışmalarının ne kadar yanlış olduğunu anlattım, daha sonra kendisine "Joseph Sichem" adını verdi. Sonra bana peygamberleri "Deborah"ın "aklımı başıma getirmesi gereken" rüyalarını gönderdiler. Tanrı beni cezalandırıp götürmeden önce. Bunun için de ölümüm için çeşitli tarihler belirlendi.

Sayısız kez yazmaya devam etmemelerini istedim. Hiç işe yaramadı; yıllarca böyle devam etti. Bir noktada bana gönderdikleri "Orion saat teorileri" hakkında kendi çalışmalarımla çelişen şeyleri okumayı bıraktım. Onlara çalışmalarımı kendisinin de bildiğini ve sadece ağızlarını kapalı tutmaları gerektiğini söylemeyi "Elisha"ma bıraktım.

… O cevap verdi: "Evet biliyorum. Sessiz ol." (2. Krallar 2:3 NET)

Aynı şey, Elişa'ya Eriha'daki "peygamber oğulları" tarafından aynı soru sorulduğu ve yukarıda belirtilen çalışma grubunun "Elişa"mın e-posta kutularını doldurmaya devam ettiği ve Elişa'nın onları ve diğer birçok kişiyi susturmak için tekrar tekrar susması gerektiği Jericho döngüsünde de devam etti. "Bunu zaten biliyoruz. Lütfen bize bir daha yazmayın."

Dediğim gibi, peygamber oğulları ve Elişa arasındaki bu iki diyalogda, Tanrı o zamanın ve şimdinin tüm peygamber adaylarına, bir "peygamberler okulunda" Kutsal Ruh'un etkisi altında öğreten gerçek seçilmiş peygamberlere saygı gösterilmesi gerektiğini ve azarlanmak istemiyorsa Tanrı'nın yemeğine kendi hardalını eklememesi gerektiğini açıkça anlatmaya çalışmaktadır.

Ürdün döngüsünde, yolculuğun hemen hemen sonunda, Eriha peygamber okulundan sadece 50 öğrenci altıncı veba taht hattının neredeyse "Ürdün"üne gidiyor, ancak daha fazlasını söylemiyor. Mantıklı bir yorum, bu son döngüde, "İlyas'ın" yükselişinin gerçekleşmesinin gerçekten gerçekleşeceği ve bu nedenle, 50 kişi şimdi "İlyas"ın bugün götürüleceğini söylese, sonunda haklı olacakları olurdu! Ancak bu sefer sessizler. Kişisel olarak, bülten abonelerimizin sayısından ve birkaç ama oldukça olumlu ve doğrulayıcı e-postadan, 50 ile Tanrı'nın, hizmetimizi uzaktan izleyen ve 6/7 Nisan 2019'da ne olacağını bekleyip görmek isteyen yaklaşık gerçek hayattaki ilgili insan sayısını temsil etmek istediğine inanıyorum.

Bethel döngüsüne geri dönelim: Bu döngüde tartışılması gereken başka bir diyalog daha var, yedi gök gürültüsü döngüsü. Bu döngüde de “Elişa” için büyük bir sınav olacaktı. Herkes bu (ilk) ilahi Plan A veba döngüsünün sonunda büyük bir kapışmayı beklerken, “İlyas” dolaylı olarak onlara şunu sordu: Resmi Açıklama “Geride kalmak” için, “Eriha”ya doğru yola çıkacaktı.

Ve İlyas ona dedi: Elişa, lütfen burada kal; çünkü Lord beni gönderdi [beklentilerin aksine] Eriha'ya. Ve dedi ki, Lord yaşıyor ve senin canın yaşıyorsa seni terk etmeyeceğim. Böylece Eriha'ya geldiler. (2. Krallar 2:4)

İsa'nın dönüşünün ertelenmesi Philadelphia'nın kurbanı birçok kişi için şok ediciydi. Bu sefer, kendi okulumuzdan birçok "peygamber oğlu" yolda kaldı ve "Bethel"de geride kaldı. Ancak, gerçekten "Elişa" karakterine sahip olanlar, "İlyas" ile birlikte sadakatle "Jericho"ya yürüdüler.

Ve bana şöyle dedi: Tekrar peygamberlik etmelisin Birçok kavim, millet, dil ve kralın önünde. (Vahiy 10:11)

Vahiy'deki yedili döngülerden hangisi daha iyi uyum sağlar? “Jericho” göre Yedi gürültülü trompet Bir zamanlar Eriha'nın surlarını yıkan kimdi?

Ve yedi rahip taşıyordu koç boynuzlarından yapılmış yedi trompet geminin önünde Lord sürekli devam etti ve trompetlerle üfledi: ve silahlı adamlar onların önünden gidiyordu; fakat ödül, geminin arkasından geldi. Lord, rahipler çıkıp trompetleri çalıyorlardı. (Joshua 6: 13)

Daha önce de belirtildiği gibi, Eriha'nın ele geçirilmesi bile Bir örnek Orion döngülerinin kendilerinin yorumlanması için bizim için. Bu gürültülü trompet döngüsü sırasında Eriha etrafındaki yürüyüşlerin yedinci ve son gününde olduğumuzu biliyorduk. Şehrin yedi kez daha etrafının dolanması gerekiyordu, 22 Kasım 2016'dan, yedinci trompetin çalınacağı 6 Mayıs 2019'daki İsa'nın dönüş gününe kadar, şimdi Ürdün döngüsü olarak adlandırdığımız yedi son bela döngüsünün arasından sonra. Vahiy kitabı, "Eriha" trompetlerini onurlandırır, hepsinin kendi göksel işaretler, iki tam bölüm (8 ve 9) ile.

Bu sefer trompetler yüksek sesle duyulduve Tanrı ısındı “İlyas’ın” sunağı Altıncı trompet ve aynalı trompet için hazırlık Karamel Meydan Okuması, dünya kelimenin tam anlamıyla görene kadar ateş gökten düştü 3 Haziran 2018'de, akşam kurbanının tam saatinde tahmin edildi. O halde, peygamber oğullarının Ürdün döngüsünde sessiz kalmaları şaşırtıcı değil.

Ancak "Elişa"nın Eriha döngüsünde de sınanması gerekiyordu ve bu sefer -son sefer- özellikle zor olacaktı. Altıncı gürültülü trompet ve sonunda Tanrı tarafından olumlu yanıtlanan Karmel Meydan Okuması'ndan kısa bir süre sonra, son "İlyas"ı, Yüksek Şabat Adventistlerinden oluşan küçük cemaatini Mazzaroth'ta bir eğitim kursuna götürmesi için görevlendirdi. Bu büyük ilahi saat çarkındaki tüm olası kıyamet noktaları ayın eliyle takip edildi. "Elişa" birçok kez "İlyas'ın" kıyametinin yakın olacağına inandı, ancak ay her olası "kıyamet noktasından" ayrıldığında, "İlyas" hala oradaydı ve yeni bir zaman hedeflendi. Bu, güneşin olası kıyamet noktalarını etkinleştirmesi gerektiğinin nihayet anlaşıldığı bir ay boyunca devam etti ve bu ancak veba döngüsünün ilerleyen dönemlerinde gerçekleşecekti. Bu şekilde elde edilen göksel işaretler hakkında daha derin bilgi, yorumlama için değerli bir araç seti haline geldi ve “Ürdün”deki veba zamanıyla ilgili tüm sonraki makalelere yardımcı oldu. Fakat bu ay ayında, her “küçük hayal kırıklığı” için “Elişa” “İlyas” tarafından mecazi anlamda sorulmuştu:

Ve İlyas ona dedi ki, Lütfen burada kal; için Lord beni Ürdün'e gönderdi. Ve dedi ki, Lord yaşıyor ve senin canın yaşıyorsa seni terk etmeyeceğim. Ve ikisi de devam ettiler. (2 Krallar 2:6)

varış "Ürdün" 20 Ağustos 2018'de Orion veba döngüsünün başlangıcında, Paraguay'dan yedi ve on iki havari adayı olmak üzere 38 daimi forum üyemiz vardı. Sadece birkaç öğrenci foruma kabul edilmek için mührü hala inceliyor ve vaftizlerine hazırlanıyordu, bizim sayımız sabit kaldı ve yakın zamanda başka bir vaftiz öngörülebilirdi, ki bu da yakında gerçekleşecek. Daha küçük bir "hareket" hayal edebiliyor musunuz? Evet—ilk Adventist grubu sadece on iki kişiden oluşuyordu ve Nuh, kendisi de dahil olmak üzere gemiye sadece sekiz kişi getirdi. Son zamanlarda durum böyledir.

Fakat Tanrı bize Eriha'dan peygamberlerin 50 oğlunun bizimle birlikte geldiğini, hatta uzakta olsalar bile, bildiriyor. Yani, henüz tanımadığımız ama ilgiyle bizi izleyen en az 50 kişi olmalı.

Ve elli adam peygamberlerin oğullarından biri gitti ve bakmak için durdu uzaktan: ve ikisi de Ürdün kıyısında durdular. (2. Krallar 2:7)

Fakat sadece “İlyas” ve “Elişa” yakında altıncı bela tahtının “Ürdün” sınırını geçecekler:

Ve İlyas cübbesini aldı, onu sardı ve sulara vurdu, sular oradan oraya bölündü, öyle ki ikisi de karşıya geçtiler kuru zeminde. (2 Kralları 2: 8)

Göksel "Fırat"ın da bu zamanda kuruması ne kadar da uygun! Mazzaroth'un büyük saat çarkı, Orion'un küçük çarkında açıkça yansıtılmış.

"Elişa"nın "Ürdün"den Ruh'la dolu bir şekilde dönmesi ve henüz mühürlenmemiş olan Eriha'da onu bekleyen Rab'bin 50 sadıkıyla mühürleme işine başlaması dileğiyle. Eğer elçilerin kendileri 144,000 kişi arasında değilse -ve son bölümde bunun kanıtını vereceğiz- o zaman "İlyas" olan yedi kişinin ayrılmasından sonra "Elişa" yine de 20 kişinin ilk meyveleri olarak 144,000 forum üyesini beraberinde getirecektir. O zaman Eriha'dan 50 sadıkın mühürlenmesi şu anlama gelir: 70 Son yağmurda şehitleri teselli etmek ve 144,000 kişinin geri kalanına Kutsal Şehir'de seyahat etmeleri için birinci sınıf biletlerini vermek üzere gönderilecekler. Çullu vaazlar sona erecek.

Bu şeylerden sonra Rab başkalarını atadı yetmiş Ayrıca, onları ikişer ikişer, kendisinin gelmek istediği her kente ve yere, önünden gönderdi. Bu nedenle onlara dedi ki, Hasat gerçekten çok, ama işçiler az: bu nedenle hasadın Rabbine dua edin ki, hasadına işçiler göndersin… Ve yetmiş Ve sevinçle geri döndü ve dedi: Ya Rab, senin adınla cinler bile bize boyun eğiyor. (Luka 10:1,2,17)

Carmel'deki Sunak

Bu çalışmanın son bölümünde, “İlyas”ın Ruhunun çift kısmından bahsedeceğim bölümden önce, peygamber İlyas’ın Karmel Dağı’nda kurduğu başka bir tipten bahsetmek istiyorum; bu, orijinal bölümde zaten ele aldığımız bir tiptir. Karamel meydan okuması, bölümünde Gizli ProgramŞimdi bildiğimiz gibi, “İlyas” sonunda onaylandı Tanrı tarafından, planlanandan hemen sonra ve bu gecikmenin bir diğer önemli nedeni de Elişa'nın karakter oluşturan denemelerinde yatıyordu, bu denemeler aynı zamanda zayıf veya şüpheci "Elişa" adaylarını elemeye de hizmet ediyordu. 1846'daki Yargı Döngüsü'nde başlayan "eleme", Jericho Döngüsü ile birlikte tamamlandı.

Güçlü sarsıntı başladı ve devam edecek ve hakikat için cesur ve tavizsiz bir duruş sergilemeye ve Tanrı ve O'nun davası için fedakarlık yapmaya istekli olmayan herkes sarsılacak. Melek dedi ki, "Siz herhangi birinin kurban vermeye zorlanacağını mı düşünüyorsunuz? Hayır, hayır. Bu gönüllü bir sunu olmalı. hepsini al “Tarlayı satın almak için.” Tanrı'ya halkını bağışlaması için yalvardım, bazıları baygınlık geçiriyor ve ölüyorlardı. Sonra Yüce Olan'ın yargılarının hızla geldiğini gördüm [“Ürdün”deki Orion veba döngüsü], Ve melekten, halka kendi dilinde konuşmasını rica ettim. Dedi ki, “Sina Dağı’nın tüm gök gürültüleri ve şimşekleri, Tanrı Sözü’nün açık gerçeklerinden etkilenmeyenleri etkilemeyecektir. "Ne de bir meleğin mesajı onları uyandırabilir." {EW 50.3}

Kimsenin bir mazereti yok. Ancak Tanrı ve gökteki ordular için en büyük hayal kırıklığı, birçok kişiye kurtuluş getirmek ve Şabat emri de dahil olmak üzere temizlenmiş bir müjdeyi duyurmak için seçilen bugünün 20 milyon Adventistinin başarısızlığıydı. Bu nedenle, son çare olarak Tanrı meleğini gönderdi, ancak önceden bildirildiği gibi, sadece birkaçı uyandı, çünkü kimse gerçekten bir fedakarlık yapmaya hazır değildi - ve kesinlikle Musa gibi kendi sonsuz yaşamını sunağa koymaya hazır değildi^[53] veya Paul^[54] yaptı.

Bir kez daha, iki ilahi zaman çizelgesinin olduğunu akılda tutmak gerekir: Plan A, Yahudiler gibi Adventist Kilisesi'nin de Kutsal Ruh'u inatla reddetmeleri nedeniyle Tanrı'nın halkı olarak başarısızlığa uğraması nedeniyle gerçekleşmedi ve Plan B, kıyametten bu yana yürürlüktedir. mekan değişikliği Paraguay^[55] Dolayısıyla Carmel meydan okuması 2015'te Plan A'da henüz cevaplanmamış, ancak 2018'de Plan B'de yanıtlanmıştır.

Peygamber İlyas'ın Karmel Dağı'nda Yehova için sunak inşa etmesindeki eylemleri ve hizmetkarının büyük yağmur için yedi kez araması, 2015'te bizim tarafımızdan ölülerin yargılanmasının 168 yılının Orion formülünün resimli bir temsili olarak zaten tanınmıştı, o zamanki Plan A bakış açısından olsa da. Ancak yazdığımız hiçbir şey yere düşmez, çünkü bu Tanrı'nın ilham edilmiş Sözüdür.

Plan B'yi ve İlyas'ın son yolculuğunu anladığımızda artık yeni gözlerle bakabileceğimiz şu ayetlerden bahsediyorum:

Ve İlyas bütün halka, Bana yaklaşın dedi. Ve bütün halk ona yaklaştı. Ve o, Lord yıkılmıştı. Ve Elijah aldı on iki taş [Ürdün'den çıkanlar]Yakup oğullarının kabilelerinin sayısına göre, kime söz verildi Lord gelip, "İsrail senin adın olacak" dedi. Ve taşlarla Tanrı adına bir sunak inşa etti. Lord [Yeşu'nun bir zamanlar Gilgal'da yaptığı gibi]: ve o yaptı sunağın etrafında bir hendek [Orion saatinin etrafındaki saat çemberi gibi], içerebileceği kadar büyük iki ölçü tohum [İlyas'ın ruhunun sonraki çift kısımları]Ve odunları sıraya koydu ve öküzü parçalara ayırmak [Philadelphia'nın kurban edilmesi]ve onu odunların üzerine yatırdı ve dedi ki, dört varil su [Orion'un dört dış yıldızı]ve onu yakılan kurbanın üzerine ve odunların üzerine dökün. [GILGAL döngüsü]. Ve dedi ki, İkinci kez yap. Ve ikinci kez yaptılar. [BETHEL döngüsü]. Ve dedi ki, Üçüncü kez yap. Ve onlar bunu üçüncü kez yaptılar. [JERICHO döngüsü]. Ve su sunağın etrafında aktı; ve hendeği de suyla doldurdu. (1. Krallar 18:30-35)

Bu ön bilgiyle, orijinal Carmel Challenge'daki çizelgeyi Plan B'ye ve "Elijah"ın son yolculuğuna göre ayarlayabilirsiniz:

Sonra cennetten ateş gelmişti ve İlyas Baal'in rahiplerini öldürmüştü, o sırada hizmetkarı uzun zamandır beklenen yağmuru bekliyordu, ki bu elbette yıllardır özlemini çektiğimiz son yağmurun bir örneğidir. Hizmetkar yedi kez gidip kontrol etmek zorundaydı.

Ve İlyas Ahab'a dedi: Kalk, ye, iç; Çünkü bol yağmurun sesi duyuluyor. Böylece Ahab yemek ve içmek için yukarı çıktı. Ve İlyas Karmel'in tepesine çıktı; ve kendini yere attı ve yüzünü dizlerinin arasına koydu, ve uşağına dedi, Şimdi yukarı çık, denize doğru bak. Ve o yukarı çıktı, ve baktı ve dedi, Hiçbir şey yok. Ve dedi, Yedi kere daha git. Ve yedinci kerede vaki oldu ki, işte, denizden bir adam eli gibi küçük bir bulut çıkıyor, dedi. Ve dedi ki, Çık, Ahab'a de ki, Arabanı hazırla ve aşağı in, yağmur seni durdurmasın. Ve bu arada oldu ki, gökyüzünün bulutlar ve rüzgarla karardığını, ve büyük bir yağmur oldu. Ve Ahab bindi ve Yizreel'e gitti. (1 Krallar 18:41-45)

Orion Saati'nin veba döngüsü sırasında hissettiklerimizi bu rapordan daha iyi anlatan hiçbir şey yoktur. İlyas, Katolik Kilisesi olan "İzebel" ile "evli" olan (eski) Protestan kiliselerinin liderlerini temsil eden mürted "Ahab"a büyük bir yağmur vaat etmişti. Ancak İlyas bile, Tanrı'nın ateşiyle bir peygamber olarak onaylanmasının sonunda meyve vermesini beklerken büyük bir sabır ve inanç toplamak zorundaydı.

Vahiy 16'daki veba metinlerini okuyan ve onları kelimesi kelimesine anlayan hiç kimse, aslında veba zamanında olduğumuza inanmaz. kaynar taşıyanlar için canavarın işareti, kan denizi, kana dönüşen nehirler, kavurucu güneş insanlık, canavarın tahtının kararmasıveya şeytani kurbağalar uzaktan vıraklayanlar. Ve böylece peygamberlik metinlerini sembolik bir dil olarak anlamayı hiç öğrenmemiş olan çoğu Hıristiyan, yine kıyametten sonraki zamanla ilgili üzücü bir kehaneti yerine getirir. cennetteki yargı kitapları çoktan kapandı:

MKS iyiler ve kötüler ölümlü halleriyle yeryüzünde yaşamaya devam edecekler - insanlar ekecek ve inşa edecek, yiyecek ve içecek olacak, hepsi yukarıdaki kutsal alanda nihai, geri dönülmez kararın verildiğinin farkında değiller. Tufandan önce, Nuh gemiye bindikten sonra, Tanrı onu içeri kapattı ve tanrısızları dışarıda bıraktı; fakat yedi gün boyunca İnsanlar, kendi mahkûmiyetlerinin belirlendiğini bilmeden, kaygısız, zevk düşkünü hayatlarına devam ettiler ve yaklaşan yargının uyarılarıyla alay ettiler. Kurtarıcı, “İnsanoğlunun gelişi de böyle olacak” diyor. Matta 24:39. Sessizce, gece yarısı hırsızı gibi fark edilmeden gelecek belirleyici saat Her insanın kaderinin belirlendiğini, suçlu insanlara merhametin sunulmasının nihai olarak geri çekildiğini işaret edenGC 491.1}

Peygamberlik Ruhu'nun pek çok kehaneti tam tersini söylüyor ve korkunç bir ızdırap "saatinden" bahsediyor.

Kötülerin çoğu, belaların etkileri yüzünden çok öfkelendiler. Korkunç bir acı sahnesiydi. Ebeveynler çocuklarını, çocuklar ebeveynlerini, kardeşler kız kardeşlerini ve kız kardeşler erkek kardeşlerini acımasızca kınıyordu. Her yerden yüksek, feryat eden haykırışlar duyuluyordu, "Beni gerçeği almaktan alıkoyan sendin, beni kurtaracak olan da buydu." bu korkunç saat."Halk, bakanlarına acımasız bir nefretle döndü ve onları kınayarak, "Bizi uyarmadınız. Bize tüm dünyanın dönüştürüleceğini söylediniz ve uyanan her korkuyu yatıştırmak için, Barış, barış diye bağırdınız. Bize söylemediniz bu saatin; ve bizi bu konuda uyaranları, bizi mahvetmek isteyen bağnazlar ve kötü adamlar olarak ilan ettiniz.” Fakat hizmetkârların Tanrı'nın gazabından kurtulamadıklarını gördüm. Onların acısı, halkınınkinden on kat daha fazlaydı.EW 282.1}

O korkunç saat ancak Tanrı'nın gazabının kadehi ağzına kadar dolduğunda gelecek. Bu durum 6 Mayıs 2019'daki yedinci belanın başlangıcında da olacak. Aynı Philadelphia'dan saat kaçta kurtarılacak ve Kutsal Şehre getirilecek. Yakında Orion Bulutsusu'na kadar olan yedi günden çok daha fazlasını kapsayan bu yolculuk hakkında çok daha fazla şey öğreneceksiniz. Ancak uyaralım: Yedi son belanın ilk altısı Tanrı'dan gelen daha fazla uyarıdır, ancak bunlar zaten bu dünyanın büyük ve zenginlerini kelimenin tam anlamıyla "musallat ediyor". Babil için kadehin önce doldurulması gerektiğinden, Orion Saati'nin dört meleği, 144,000'in sonuncusu 5 Mayıs'ta veya belki de 6 Mayıs 2019'da son yağmurun son damlalarıyla mühürlenene kadar Tanrı'nın dizginsiz gazabını tutar.

Büyük ve son yağmurun zamanı, Hz. İsa'nın raporuyla kesin olarak belirlenebilir. yedi kat İlyas'ın hizmetkarının gözlemlenmesi ve Orion Saati'nin basit okunması: 3 Haziran 2018'de altıncı trompetin ilk taht çizgisinde başarılı olan Carmel Meydan Okuması ile başlayarak, Orion Saati'nin "hizmetkarın gözetlemede olduğu" yedi bölümü sayılmalıdır. Yedinci bölümde, son yağmur nihayet düşecek ve yüksek sesli çığlık duyulacak, bunun üzerine 144,000'in sonuncusu mühürlenecektir.

Sayımızın ilk bölümü, altıncı trompetin kendi bölümü olmalı, ardından veba saatindeki altı bölüm daha gelmelidir:

Bu nedenle son yağmur, başarılı yağmurdan tam bir Orion döngüsü veya yedi segment sonra, altıncı veba segmentinde düşecektir. Karamel meydan okuması Rab tarafından doğrulandığı gibi. Son “İlyas”ın “Ürdün”ünü 6/7 Nisan 2019’da geçtiğini ve son yağmur bölümünün bu noktada başladığını bildiğimizden, son yağmurun “İlyas”ın ruhunun iki katının “Elişa”ya dökülmesiyle aynı anda yağacağı sonucuna varabiliriz. Ancak “İlyas”ın ruhunun iki katı, 30 gün boyunca on iki günlük rasyon halinde dökülen son yağmurla gerçekten aynı mıdır? Sonunda, peygamberlik açısından bazen çok benzer görünseler bile, elma ve portakalı karıştırmamamız gerektiğini bir kez daha göreceğiz.

Bu arada, başka bir büyük gizemi çözdüğümüzü gördünüz mü? Ellen G. White'ın, Nuh'un zamanından ve İsa'nın gece hırsız olarak geldiği "karar saati"nden önceki son yedi günden bahsettiği Spirit of Prophecy'den sondan bir önceki alıntıyı, yukarıdaki resimdeki yedi bölümle karşılaştırın. Orion döngülerinin yedi mavimsi bölümünün her birinin, İsa'nın gelişi ve Babil'in yıkılışı sırasında yedinci belanın dolu dolu ateş yağmurundan önce Nuh'un yedi "gününden" biri olarak da görülebileceğini görebiliyor musunuz?

Çünkü tufandan önceki günlerde, Nuh'un gemiye bindiği güne kadar, insanlar yiyip içiyor, evlenip evlendiriyorlardı. Ve tufan gelip hepsini alıp götürünceye kadar onlar bilmiyorlardı; İnsanoğlunun gelişi de böyle olacaktır. (Matthew 24: 38-39)

Hangi segmentte olduğunu kontrol edin yargı kitapları kapatıldı! Evet, bu trompet döngüsünün son bölümünün başlangıcında, Nuh'un gemide kendileriyle geçirdiği antitipik ilk "gün"de gerçekleşti. Altıncı trompetin taht sırası, İsa'nın Vahiy 8'deki tütsü buhurdanını yere attığını temsil eden göksel işaretin verildiği zaman,^[56] bu sayede lütuf kapısının kapanması bir kez daha doğrulanmış oldu. Haziran 2018'de Tanrı tarafından "Gemiye" kapatılmış olanlar için Kutsal Şehir'deki yolculuğu mühürleyen son yağmur, O'nun tarafında oldukları için, dışarıda kalan ve Lut'un karısının karakterine sahip oldukları için tuz sütunları olarak yeryüzünde bırakılmak zorunda kalanlar için yedinci belanın ateş fırtınasıyla takip edildi.^[57]

Son iki büyük görseldeki Orion döngülerinin zaman yönü oklarına bakarsanız, iki şaşırtıcı armoni daha keşfedebilirsiniz.

Gilgal, Bethel ve Jericho döngüleri için üç saatin olduğu resimde, "saat kolları" Bethel döngüsüne kadar ve dahil olmak üzere saat yönünde döner. Ancak Jericho döngüsünden itibaren ters yönde çalışırlar. Bu zaman tersine dönmesini, yedi zayıf yıl, ancak konu bu değil. Lütfen zaman yönünün tersine dönmesini, önceki bölümün hemen başındaki İlyas'ın güzergah haritasıyla karşılaştırın. İlyas da Beytel şehrinden ayrıldıktan sonra geri döndü ve gitti Arka Eriha'ya. Oradan aynı yönde Ürdün'e doğru devam eder ve onu geçer. Bu, Eriha trompet döngüsünde ve Ürdün veba döngüsünde ters zamanın bir başka harika teyididir!

Yukarıdaki resim, İlyas'ın hizmetkarının boşuna arayışının altı antitipik bölümünü ve son yağmurun yedinci bölümünü göstermektedir. Veba saati bundan sonra devam edecek olsaydı, (tekrar) "2" olarak işaretlenen bölümün zamanını girerdik. Son yağmuru takip eden bu bölümü bu kadar ilginç kılan nedir? Orion Bulutsusu'nun parçası, Cam deniz, yağmurun sonunun geldiği gün yola çıkacağımız denizdir.

“Elişa”nın Duası ve Laneti

İlyas'ın son yolculuğu ve Karmel sunağı benzetmesi konusunu sonlandırmak için, İlyas'ın halefi olarak Elişa'nın ilk yolculuğu hakkında birkaç söz eklemek istiyorum. İlyas'ın son yolculuğu hakkındaki bölümde alıntıladığım bilge yorumcu, öğretmeni onu terk edip görevini ve ruhunu ona devrettikten sonra Elişa'nın dönüş yolculuğundan da söz etti.

İlyas göğe alındıktan sonra, Elişa aynı adımları geri izleyerek “yeryüzüne döndü”. (Elişa, “ölüm ve verimsizliği” Jericho'nun 2 Krallar 2:22'de “çöl”ü içilebilir suya dönüştürüyor. Kutsal yer, (Musa'yla Sina'da olduğu gibi) Tanrı'nın peygamberi Elişa'ya karşı küstahlık ve itaatsizliğin belirgin olduğu yer (2 Krallar 2:23). Son durağı olarak, "Mısır"a (Gilgal) dönmek yerine, Karmel Dağı, İlyas'ın hizmetinin sona erdiği ve elbette Elişa'nın hizmetinin başlayacağı yer burasıydı.

Önce Elişa'nın Ürdün'ü geçmesi gerekiyordu, bu Orion saatinde son yağmurun olduğu son bölümün hala Ürdün döngüsünde olmasıyla gösterilmiştir. Ancak bu, tarif edeceğim şeyle bağlantılı olarak o kadar önemli değil.

Elişa, "dönüş yolculuğunda", İlyas'ın daha önce kendisini halefi olarak tanıttığı tüm peygamber okullarından geçti. Elişa ve Elişa'yı Ürdün'e kadar takip eden 50 peygamber oğlunun geldiği Eriha okulundaki kaynaktan, antitipte şu anlama gelen kirli su fışkırdı: yanlış öğretiler. Sonraki yağmurun temiz suyunun çekilebilmesi için, önce onun temizlenmesi gerekir.

Sonra serpeceğim temiz su üzerinize ve temiz olacaksınız: bütün pisliklerinizden ve bütün putlarınızdan, Seni temizleyeceğim. (Hezekiel 36:25)

Varsayım, bu peygamber okullarından bazılarını bildiğimizi ve bunların, Eriha Döngüsü sırasında dikkatimizi çeken ve zaman zaman videolarına veya Facebook gönderilerine yorumlarda varlığımıza dair referanslar yayınladığımız Rahibe Barbara ve Kardeş Dan'ın "GodsHealer7" okulu olabileceğini ve bunun da öğrencilerinden 50'sinin sessizce 6 Nisan 2019'da ne olacağını görmek için bizi uzaktan gözlemleyin. Kutsal Şehir çalışmasının bu son bölümünden sonra, daha yakından bakabilirler.

Peygamberler ve öğrencileri zaman ayarlama konusunda şüphecidir ve tam da bu, okullarındaki suyun trompet ve mevcut veba döngüsünde en azından 144,000 kişinin kalplerinin çok arzulanan reformunu gerçekleştirmesine yardımcı olmasını engelleyen şeydir. Zaman olan O bütün öğretilerini kirletir, ölüme ve kısırlığa yol açar.

Örneğin Rahibe Barbara, 6 Nisan 2019'da (veya o tarihten sonra) kehanet zaman diliminin sona ermesinden sonra ne olabileceğini bilmediğini ve Tanrı'nın zaman kehanetleri vermediğini, yalnızca "olaylarla ilgili" öngörüler verdiğini tekrar tekrar vurguluyor.

Bu nedenle, onların "oğullarının" "Elişa"dan "İlyas'ın" yükselişi için birçok somut kanıt talep etmesi muhtemeldir, çünkü hiç kimsenin -İsa'nın bile- İnsanoğlu'nun ne zaman geleceğini asla bilemeyeceği yanılgısı Hristiyan aleminde yaygındır, özellikle de Miller'ın gece yarısı haykırışından beri, ki bu sadece ihmalkar bir şekilde yanlış anlaşılmıştır^[58] tüm Hıristiyanlar tarafından—artık Adventistler de dahil olmak üzere:

Ve Eriha'ya bakan peygamberlerin oğulları onu görünce, İlyas'ın ruhu Elişa'nın üzerinde duruyor, dediler. Ve onu karşılamak için geldiler ve önünde yere kapandılar. Ve ona dediler ki, İşte şimdi, kullarının yanında elli güçlü adam var; lütfen onları bırak ve efendini ara; yoksa Tanrı'nın Ruhu Lord Onu alıp bir dağın üzerine veya bir vadiye bıraktı. Ve dedi ki: Göndermeyeceksin. (2. Krallar 2:15-16)

GodsHealer50'nin (ve diğer "gözlemcilerin") 7 takipçisinin, büyük depremden sonra bir yerlerde ezilip ezilmediğimizi veya başka bir yere kaçıp kaçmadığımızı görmek için "Elişa'nın" tavsiyesine karşı Paraguay'a uçması mümkün mü? Bu kehanetin zamanı gelince nasıl gerçekleşeceğini anlamayı "Elişa"ya bırakıyorum.

Ve onu utancından zorladıklarında, "Gönder" dedi. Bunun üzerine elli adam gönderdiler ve aradılar üç gün, fakat onu bulamadılar. Ve tekrar yanına geldiklerinde (çünkü Eriha'da kalmıştı), onlara dedi ki, Size gitmeyin demedim mi? (2 Krallar 2:17-18)

Belki de on iki elçiyi, onlar ikna olana kadar zorlamaya devam edecekler. hayal kırıklığına uğradılar onlarla birlikte, yukarıdaki ayetteki "utanç" teriminin doğru çevirisidir. "Elişa"ya tavsiyem şudur: "Araştırmalarını yapmalarına izin verin; Tanrı onları gönderecektir üç gün karanlık, kendi peygamberlerinin önceden bildirdiği gibi, ancak bir zaman belirtmeden. Sonra onlar utanacaklar ve sizin önünüzde sularının zaman ayarlama karşıtı zehirle kirlendiğini itiraf edecekler.

"Elişa"mızın onlara "su kaynağı" için "tuz" arındırıcı olarak anlaşılabilecek bir şey verecek bir şeyi var mıydı? Saati bilmeyen birine ne verilir? Şahsen ben ona bir saat verirdim.

Ve şehrin adamları Elişa'ya dediler: İşte, yalvarırım sana, efendimin gördüğü gibi, bu şehrin durumu hoştur; fakat su yok ve toprak çorak. Ve dedi ki, Bana yeni bir testi getir ve içine tuz koy. Ve onu kendisine getirdiler. Ve suların kaynağına gitti ve tuzu oraya attı ve dedi ki, Şöyle diyor Lord, Ben bu suları iyileştirdim; oradan artık ölüm ve çorak toprak kalmayacak. Böylece sular, Elişa'nın söylediği söze uygun olarak bugüne kadar iyileşti. (2. Krallar 2:19-22)

Yüksek Şabat Adventistlerinin yazılarının, pınarı iyileştirecek arındırıcı tuz olduğunu düşünüyorum. Sonra Tanrıların 50 güçlüsüÜfürükçü7 ve diğer peygamber okulları nihayet ıslah misyonlarını yerine getirmeye başlayabilirler.

Tanrı'nın yeryüzüne son yargıları gelmeden önce, Rabbin halkı arasında şunlar olacak: ilkel dindarlığın, elçilik zamanlarından beri tanık olunmamış bir şekilde yeniden canlanması. Tanrı'nın Ruhu ve kudreti, çocuklarının üzerine dökülecektir.—Büyük Mücadele, 464 (1911).LDE186.2}

Bu arınmadan sonra toprak bereketlenecek ve yetmiş kişi, on iki kişinin önderliğinde 143,930 tane daha güzel meyve verecektir.

Bitki, Tanrı'nın hayatını sürdürmesi için sağladığı şeyleri alarak büyür. Köklerini toprağa gönderir. Güneş ışığını, çiyi ve yağmuru içer. Hayat veren özellikleri havadan alır. Bu yüzden Hristiyan, ilahi kurumlarla işbirliği yaparak büyümelidir. Çaresizliğimizi hissederek, daha dolu bir deneyim kazanmak için bize verilen tüm fırsatları geliştirmeliyiz. Bitki toprağa kök saldığı gibi, biz de Mesih'te derin kök salmalıyız. Bitki güneş ışığını, çiyi ve yağmuru aldığında, Kalplerimizi Kutsal Ruh'a açmalıyız. Bu iş, “kudretle, güçle değil, ancak benim Ruhumla” yapılacaktır, diyor Her Şeye Egemen RAB. Zekeriya 4:6. Eğer zihnimizi Mesih'te tutarsak, O bize "yere düşen yağmur gibi, son ve önceki yağmur gibi" gelecektir. Hoşea 6:3. Doğruluk Güneşi olarak, O, “kanatlarında şifa ile” üzerimize doğacaktır. Malaki 4:2. “Zambak gibi büyüyeceğiz.” “Ekin gibi canlanacağız ve asma gibi büyüyeceğiz.” Hoşea 14:5, 7. Kişisel Kurtarıcımız olarak Mesih’e sürekli güvenerek, başımız olan her şeyde O’na doğru büyüyeceğiz.SOL 66.1}

Elişa'nın bir sonraki durağı Beytel'di; orada 42 iki ayı tarafından alay konusu edilen küçük çocuklar parçalanıyordu.

Ve oradan yukarı çıktı Beytel: ve o yolda yukarı çıkarken, şehirden küçük çocuklar çıktı ve onunla alay ettiler ve ona dediler ki, Yukarı çık, kel kafa; yukarı çık, kel kafa. Ve geri döndü ve onlara baktı ve onları adına lanetledi LordVe ormandan iki dişi ayı çıktı ve kırk ve iki onların çocukları. (2 Kings 2: 23-24)

Alaycıların zamanı, "Elişa" taht çizgilerinin Ürdün'ünden döner dönmez ve Eriha'daki temizleme ve mühürleme işini tamamlar tamamlamaz sona erer. Eriha trompet döngüsünün yedinci ve son trompetinin, Ürdün veba döngüsünün bir araya girmesiyle ertelendiğini ve İsa'nın dönüşünde çalınan trompetle aynı olduğunu açıkladık. İsa, mayasız ekmek bayramının ilk günü olan 21 Mayıs 2019'da geri dönmüş olsaydı, yedinci veba azizler bundan kurtarılmadan önce 15 gün boyunca devam ederdi. Ancak peygamberlik yoluyla Philadelphia'nın saati kurtulursa, yedinci bela ve yedinci trompet 6 Mayıs 2019'da çalınacaktır.

Elişa'nın Eriha'ya geri dönmesi oldukça ilginç bir kehanet sembolüdür, çünkü yedinci trompet hala çalınmak zorundadır, "İlyas" çoktan ayrılmışken. Tanrı'nın saf gazabının zamanı böylece Eriha'nın yedinci ve son yürüyüşünde yedinci ve son trompetin ardından gelir, tıpkı Yeşu'nun bir zamanlar Kenan'da ilk olarak aldığı İncil şehrinin duvarının yıkılması gibi. "İlyas"ın iki tanığıyla veya on iki halefiyle alay eden herkes o andan itibaren ölmelidir.

Ve eğer biri onlara zarar verirse, Ağızlarından ateş çıkıyor, ve düşmanlarını yiyip bitirir; ve eğer bir kimse onlara zarar vermek isterse, bu şekilde öldürülmelidir. (Vahiy 11:5)

İkinci yağmur yedinci belada dolu fırtınasına dönüşür ve ateş topları cennetten uzun zamandır kehanetlerde bulunduk. Ernie Knoll'un eski rüyaları sıklıkla Ellen G. White'ın vizyonlarına ve rüyalarına dayanan bu ateş toplarına atıfta bulunurdu. Rüyalarında, Yedinci Gün Adventistlerinin uzun zamandır beklediği Şabat bekçilerine karşı Pazar yasasının, ateş topları düşene kadar gelmeyeceği açıkça ortaya çıkar. Bu nedenle, Adventistler onları kendileri için önemli olan tek kehanetten önce beklerler. Ve onlar için, Ellen G. White'ın sık sık bahsettiği "Pazar yasası" gelmediği sürece, ne trompet çalmış ne de belalar düşmüş olabilir. Ruhsal sapkınlıkları ve gerçeğe olan sevgi eksiklikleri nedeniyle, Tanrı onlara etkili güçlü yanılsamayı gönderdi^[59] Pazar yasası yerine; çünkü duyuyorlardı, duyamıyorlardı ve görüyorlardı, göremiyorlardı.^[60] ki Pazar yasasının ikizi, eşcinsel evlilik, gerçek görüntüydü ve canavarın işareti. Tüm duyuları ve özlemleri yalnızca Pazar yasasına adanmıştır, ki bu onlar için İkinci Gelişin tek putperest işareti olacaktır, çünkü Rablerini tanımıyorlardı ve tanımayacaklardı. Onun adına peygamberlik ettiklerine inanıyorlardı ve hiçbir şey onları, İkinci Geliş için farklı bir çağ (1890!) için peygamberlik eden peygamberlerinin zaman belirleme karşıtı alıntılarının zehirli kaynağından açgözlülükle içerken yanılgılarından alıkoyamazdı, bu çağda Adventistler son "İlyas" rolünü oynayacaktı. Yine de o zaman bile, 1888'de dördüncü meleğin ışığını reddetmişlerdi.

9 Ocak 2019'da, bunu yazmamdan bir gün önce, uzun bir aradan sonra peygamber Ernie Knoll'un bir rüyası tekrar göründü, küfürlü bir abartıyla kendine "hakikat" diyordu. Biz çoğaldığımızdan beri, o gözle görülür şekilde azalmıştı, dahil olanların vücut kütlesi açısından değil, bakanlığımız binlerce sayfa üretirken rüyalarının sadece ara sıra gelmesi açısından. Görünüşe göre, karısı bu rüya üzerinde çalışmak zorundaydı, bu rüyayı gördü Kasım 9, 2018, iki ay daha. Bu rüyasında, sonunda gelmesi gereken son yağmurdan da bahsediyor, ancak ancak "ateş topları" düştükten ve Pazar yasası yürürlüğe girdikten sonra. 2005'ten bu yana geçen tüm yıllarda hiçbir şey öğrenmemiş.

Rüyasını yayınladığı gün, 9 Ocak 2019, Kardeş Dan hem de Rahibe Barbara Ayrıca son yağmur ve canavarın zamanı hakkında da kehanetlerde bulundu, her ikisi de hemen köşedeydi, bu da o gün öğrendiğim şeyi doğruladı yetmişlerin gönderilmesi. Kimin kimin yerine geçtiği açıkça görülüyor.

Kibirli “Balam”^[61] rüyalar, Tanrı lanetini her seferinde bizim için bir lütufa çevirir. 9 Kasım 2018 rüya tarihi, öğle yemeğinde Paraguay'daki gruba, Philadelphia saati 144,000 kişinin kurtarılacağı. Ve uzun yıllar sonra, bu rüya İkinci Geliş'in büyük coşkusu gerçekleştiğinde düşecek olan ateş toplarından tekrar bahsediyor: 6/7 Mayıs 2019.

Bir şeyi kesin olarak fark ettiğime inanıyorum: Adventistler ateş toplarını ve Pazar yasalarını alacaklar, ancak bu gerçekleştiğinde, bir lanet ve ölüm onlar için, çünkü "İlyas" Gilgal'dan çok önce peygamberlik okulunu ziyaret ettiğinde su kaynaklarının temizlenmesini reddettiler. O zaman İsa'nın şöyle dediği kişiler olacaklar:

Ev sahibi kalkıp kapıyı kapattığında, siz de dışarıda durup kapıyı çalmaya başladığınızda, Efendim, Efendim, bize açın dediğinizde; o da size cevap verip, Nereden olduğunuzu bilmiyorum dediğinde, siz de, Senin huzurunda yedik, içtik, sen de bizim sokaklarımızda öğrettin demeye başlayacaksınız. Fakat o, Size diyorum ki, nereden olduğunuzu bilmiyorum; ey bütün fesatçılar, benden uzak durun. İbrahim'i, İshak'ı, Yakup'u ve bütün peygamberleri Tanrı'nın egemenliğinde, kendinizi ise dışarı atılmış gördüğünüz zaman, ağlayış ve diş gıcırtısı olacaktır. (Luka 13:25-28)

Öldürülen çocukların 42 sayısı, Elişa'nın Karmel Dağı'na ulaşmadan önceki son seyahat durağı olan Beytel ile bağlantılıdır ve derin bir anlam taşır. Resme tekrar bakın üçüncü kısımve bu sefer kurtuluş planının orada işaretlenen günlerine özel dikkat gösterin.

Kurtarılmışların Orion Bulutsusu'na ulaşmadan önceki yolculuğunun son "istasyonunun" altında 42 sayısı vardır ve 11 Mayıs 2019'u (kurtarılmışların algılanan zamanına göre) işaret eder. İsrailliler, Kenan'a girmelerine izin verilmeden önce isyanlarının cezası olarak 42 yıl boyunca çölde dolaşmak zorunda kaldıklarında 40 kamp alanı kurmuşlardı. Elişa'nın dönüş yolculuğunda Yakup'un çok önceden rüyasında Orion Bulutsusu'na çıkan göksel merdiveni gördüğü Beytel, böylece yedi günlük yolculuğun ilk altı gününü temsil ediyor.

Daha önce gördüğümüz gibi, yolculuğun bu ilk altı günü boyunca, dünyada 1008 yıl geçecek, yani yedi zayıf yıl yeryüzünde geride kalanların hepsinin öleceği ve ardından gelen 1000 yıllık dinlenme bin yılının, mezara hiç konulmadan geçirileceği zamandır. Bu, Tanrı'nın tövbe etmeyenler üzerindeki intikamının zamanıdır ve kirli kuşların akşam yemeği de buna dahildir!

Elişa'nın küçük çocukları bile öldürmekten kaçınmamasının sebebi şimdi anlaşılabilir mi? İşaya, bu dünyadaki zaman için Rab'bin daha da sert sözlerini biliyor:

Öfkeyle Lord ev sahiplerinin toprakları karardı [yedinci belanın atom bombalarının yağmuruyla]ve insanlar ateşin yakıtı gibi olacaklar [atom ateşinde yandı]:hiçbir adam [kim hayatta kalır] Kardeşini esirgeyecek. Sağ taraftan kapıp aç kalacak; sol taraftan yiyecek ve doymayacaklar. Herkes kendi kolunun etini yiyecektir. (Yeşaya 9: 19-20)

Sahibiz sık sık Hezekiel 9'daki katliam silahları taşıyan beş adamın Orion saatine nasıl sığabileceğini merak ettim, çünkü yanında 144,000'in mühürleme aracı olarak anlaşılabilecek bir yazıcı mürekkep hokkası taşıyan keten giysili önemli bir altıncı adam daha vardı. Orion saatinin yedi istasyonu olmasına rağmen sadece altı saat kolu konumu olduğundan, çemberin Saiph yıldızında tekrar kapanması nedeniyle, bu altı adamı Tanrı'nın saatinin "saat kolları" veya serafimleri olarak anlamamız açıktı. Ellen G. White ayrıca Hezekiel 9'un "yakında" tekrar ve tamamen yerine getirileceğini belirtmişti.^[62] Hezekiel 9'da anlatılan Tanrı'nın ölümcül ve acımasız cezalarının birçok kişiyi uyandıracağı umuduyla, tıpkı İlyas'ın büyük yağmurda yaptığı gibi, biz de her Orion döngüsünde bu zamanı aradık; hizmetkarını yedi kez aramaya gönderdi.

Şimdi Elişa'nın 42 çocuğunu yedi kıt yıl ve yeryüzündeki bin yılla ilişkilendirdiğimize göre, bunun Hezekiel 9'la paralelliğini de fark ediyoruz:

Tamamen eski ve genç, her ikisi de hizmetçi ve küçük çocuklar, ve kadınlar: fakat üzerinde işaret bulunan hiçbir adama yaklaşmayın; ve mabedimden başlayın. Sonra evin önündeki eski adamlardan başladılar. (Hezekiel 9:6)

Bu bölümdeki olayların sırası, yüzeysel bir okumadan anlaşılabileceği kadar açık değildir. Talimatlarda, katliam silahları taşıyan adamların, yazarın mürekkep hokkası (Kutsal Ruh?) taşıyan adamı takip etmesi gerektiği okunabilir; daha önce yaptığımız gibi, Orion saatinin bölümlerinde veya parçalarında adım adım bir sıra olarak; veya daha mutlak bir anlamda, bu da ilk önce herşey doğrular mühürlenir ve ancak o zaman katliam silahlarıyla beş adam onları takip eder ve birlikte saldırır. 10. bölümü okumaya devam ettiğinizde ve yazarın mürekkep hokkasına sahip adamın tekerleklerin altındaki tekerleklerden (Orion saati?) ateş kömürlerini toplayıp şehrin (Babil?) üzerine saçtığını fark ettiğinizde daha da karmaşık hale gelir, bu da yedinci belanın dolu yağışının bir göstergesi olabilir.

Ancak şimdi, son Orion döngüsünün beşinci belasında, "Elişa'nın" dönüş yolculuğunu parçalayarak Hezekiel 9 ve 10'un son hızlı olayların sıralamasında nasıl düzenleneceğini görebiliriz. Şimdi, son büyük mühürleme zamanının son yağmur zamanında, altıncıdan yedinci belaya kadar olan bölümde gerçekleştiği açık olmalıdır. Bundan önce, yazı aletine sahip adamın mühürleme işi hiçbir şekilde bitmemiştir ve beş ölüm meleğinden hiçbiri henüz vurma hakkına sahip değildir. Bu nedenle dolu ile gelen yedinci bela, Hezekiel 10'a veya ateş kömürlerine atanamaz, çünkü bu, İncil'deki orijinalin düzenini bozar. Yıkım silahlarına sahip beş melek, acımasız işlerini ateş kömürlerinin önünde yapmak zorundadır.

Bu nedenle, bu beş meleğin öldürme işine, çan kulesinin sesiyle, yani yedinci belada yedinci trompetle başladıkları açıktır. Fakat sayıları neden beş ve örneğin on beş değil, çünkü bu peygamberlik saatinin gün sayısı olurdu Philadelphia kurtuldu ? Ya da yedi, yedi kıtlık yılı için; ya da altı, azizlerin yolculuğunun süresi için, yeryüzündeki bin yıl da dahil olmak üzere?

Hezekiel 10 doğru yorumlanırsa, onların sayısının yedinci beladan sonraki dönemlerle bir ilgisi olması gerektiği daha da açık hale gelir.

Ve keten giysili adama seslendi ve dedi ki, Tekerleklerin arasına, hatta Kerubi'nin altına gir ve elini ateş közleriyle doldur. Kerubilerin arasından ve onları şehrin üzerine dağıttı. Ve benim gözüm önünde içeri girdi. (Hezekiel 10:2)

Artık açıkça görüldüğü gibi, ateş kömürleri yedinci belanın dolusu olamaz, bu yüzden daha sonra gelmeli ve Kutsal Yazılar'da bir yerde açıklayıcı bir karşılığı olmalı. İşte burada:

Ve bin yıl tamamlanınca, Şeytan zindanından çözülecek ve yeryüzünün dört bucağında bulunan milletleri, Ye'cüc ve Me'cüc'ü saptırmak, onları savaş için bir araya toplamak için dışarı çıkacak: onların sayısı deniz kumu kadardır. Ve yeryüzünün genişliğine çıktılar ve kutsalların ordugâhını ve sevgili kenti kuşattılar: ve ateş düştü Tanrı'dan gökten indi ve onları yuttu. Ve onları saptıran İblis, canavarın ve yalancı peygamberin bulunduğu ateş ve kükürt gölüne atıldı ve gece gündüz, ebedîyen sonsuzlara dek azap çekecekler. (Vahiy 20:7-10)

Ayet, ateşin sadece gökten indiğini söylemekle kalmıyor, aynı zamanda özellikle şunu da belirtiyor: Tanrı'dan. Keten giysili ve yanında bir yazıcının mürekkep hokkası olan melekten gelir. O, İsa-Alnitak'ın temsilcisi olan Mühürleme Meleği, Kutsal Ruh'tur ve Alnitak'ın hipernovası, Şeytan'ı ve onun şeytani ordularını öldürebilecek olan Gama ışını patlamasını dünyaya gönderecektir.^[63] Daha sonra.

Ve ölüm ve cehennem ateş gölüne atıldı. Bu ikinci ölümdür. (Vahiy 20:14)

Elişa'nın efendisinin konakladığı yerlerden dönüş yolculuğu Karmel Dağı'nda son bulur.

Ve oradan Karmel dağına gitti ve oradan Samiriye'ye döndü. (2. Krallar 2:25)

Eğer antitipin kronolojisini takip edersek, “Karmel Dağı” İsa’nın kurtuluş planının 43. gününde ineceği Zeytin Dağı’nı temsil ediyor olmalı. İlyas’ın Karmel’inin büyük antitipinin bu dağında, Magog’un Gog’unun son savaşı^[64] Kutsal Şehir'e karşı olan mücadele, Alnitak'ın (bizim için yaralanan Kişi) arındırıcı ateşi gökten düştüğünde öfkeli bir şekilde sona erer. Bu nedenle, 3 Haziran 2018'de "İlyas'ın" Karmel meydan okumasında deneyimlediğimiz şey, büyük savaşın gerçek sonunun ve Zeytin Dağı'nın yarılmasının ardından ortaya çıkacak olan ovadaki Kutsal Şehir savaşında evrenin günahtan nihai arınmasının sadece küçük bir ön tadıydı. Bu büyük son oyundur; sadece Baal'ın takipçileri için değil, Baal'ın kendisi için bile. Ve Tacı alacak Kazananı biliyoruz.

Ancak yedinci belanın başlangıcından İsa'nın Zeytin Dağı meydan okumasının başlangıcına kadar geçen günlerin neden bu şekilde sembolize edildiği hâlâ bir gizem olarak kalmaktadır. BEŞ katliam silahlarıyla adamlar. Tam da bu zamana yaklaşıyoruz ve Rab iyiliğiyle hiçbir şeyi cevapsız bırakmıyor....

Elbette ki Rab Tanrı hiçbir şey yapmayacak, fakat sırrını kulları olan peygamberlere açıklayacaktır. (Amos 3:7)

“Onu iki katına kadar doldur”

Belki de kendinize daha önce sormuşsunuzdur üçüncü kısım Yedi günlük yolculuğumuza 6 Mayıs 2019'da başlamamızın nedeni pek fazla tartışmaya gerek kalmadan, otomatik olarak Orion Bulutsusu'na "12 Mayıs 2019"da varmamızla sonuçlanıyor.^[65] İsa'nın 6 Mayıs 2019'da gelip, kurtarılmışların bulut içinde kendisine gelmesini sağladığı, ancak yolculuğun bir gün sonra 7 Mayıs 2019'da başlayıp "13 Mayıs 2019"da sona erdiği alternatifi de düşünebilirdik.

Bazen diğer peygamberlerin ipuçlarını takip etmek ve bunların yeni onaylayıcı uyumlara mı yoksa çıkmaz bir yola mı girdiğimizi kontrol etmek gerekir. Eğer yolculukta ve Milenyumdan sonra ne olacağını bilmek istiyorsanız, özellikle azizlerin taç giyme töreni, kurtarılmışların düğün şöleni, Gog'un Magog'daki savaşı, kötülerin yok edilmesi veya İsa'nın taç giyme töreni hakkında, İncil'in kendisi oldukça seyrek bir kaynaktır. Elbette, Vahiy'in son bölümlerinde bu olaylardan bahseden birkaç ayet var, ancak Ellen G. White tarafından da çok daha fazlası verildi, çünkü 1890'daki olası Kıyamet'e nispeten yakındı ve kesinlikle o zamanın Adventistleri sadık kalsaydı son olabilecek bir nesle aitti.

Ancak Ellen G. White, yedi gün süreceğini söylemesi dışında, yolculuğun kendisi hakkında pek bir şey söylemedi. Ancak daha sonra, daha önce bir kez açıkladığım gibi, oldukça ayrıntılı hale geldi. Gerçek Saati.

Söylentiler var^[66] Adventist kilisesinin peygamberi, yolculuk sırasında azizlerin büyük bir yemeği hakkında bir açıklama yaptı - yani yolculuğun Şabatında, ki bu kaçınılmaz olarak yedi günlük bir yolculuk sırasında gerçekleşmelidir. Bu amaçla, diğer dünyaların insanları 2000 yıl önce bu gezegene yiyecek getirmişti, böylece kurtarılmış olanlar Şabat duraklarında orada ağırlanabilsinler. Elbette, bu yiyecekler çürümezdi, çünkü ne çürüme ne de ölüm Tanrı'nın günahsız evreninde bilinir. Tüm bunlar hiçbir şekilde mantıksız gelmiyor ve yine de Ellen G. White'ın kendisine atfedilen bu açıklamanın binlerce sayfadan oluşan yazılarında basılmasına neden asla izin vermediğini sormak gerekiyor. Bunda bir sorun olabilir!

Ancak en bilinen vizyonunda, İsa'nın bizzat bizi davet ettiği büyük bir yemekten bahseder, ancak bu, Kutsal Şehrin "bu dünyaya" inişi ile bağlantılıdır -aslında azizler Orion Bulutsusu'nda taç giydikten sonra- yolculuğun sonunda. Söylemeye gerek yok, bu, Kutsal Şehir'deki kurtarılmışların düğün şölenidir.

Gördüklerinin en ayrıntılı açıklaması kitapçıkta bulunabilir Küçük Sürüye Bir Söz1847'de yayınlanan bölümde Yurt Dışına Dağılmış Kalanlara. Şimdi, kendi ifadesine göre 1846'da -Orion yargı döngüsünün başlangıç ​​yılı- gördüğü bu tutarlı vizyondan tek bir uzun alıntı yapacağım; çünkü orada başka hiçbir yerde bahsedilmeyen ayrıntılar var.

Girişi, Tanrı'nın son vizyonlarının Patmos'ta Yuhanna'ya verildiğine ve ondan sonra başka peygamber gelmediğine inanan herkes için bir vahiydir. Ancak bu, inanmayanların tartışabileceği bir konudur; biz bundan daha iyisini biliyoruz. Ayrıca, vizyonunun her ayrıntısını tekrar yorumlamam da mümkün değil, çünkü bunu daha önce birçok yerde yaptım ve bu, bu son büyük çalışmanın kapsamını bile aşacaktır. Şimdilik, yalnızca Orion Bulutsusu'na yolculuk günleri ve sonrasında ne olacağıyla ilgileniyoruz.

Bu olayların birçoğu çeşitli ve çoğu zaman kafa karıştırıcı şekillerde sunuluyor, Ellen G. White'ın hayatında çok daha fazla vizyonu vardı ve ayrıca Tanrı'nın halkının tarihi hakkında bir kitap yazdı, bu kitap şöyle bilinir: Büyük Tartışma. Bizim ilgimizi çeken olaylar son birkaç bölümde kaydedilmiştir. Tekrar ediyorum, tekerleği yeniden icat etmek istemiyorum, bu yüzden günahın ortadan kaldırılması ve Mesih'in Şeytan üzerindeki zaferi etrafındaki olayların edebi olarak yüksek kalitede ve manevi olarak oldukça ilham verici bir anlatımıyla ilgilenenler için, lütfen kendinize iyi davranın ve seçkin yazarın eserinin son birkaç bölümünü kendi rahatınıza göre okuyun.

Tanrı'nın saatlerinin tayin edilmiş zaman göstergeleri olarak, bizim tek görevimiz, peygamberin gördüğü şeyleri, karşılık gelen tarihleriyle birlikte mantıksal kronolojik sıraya koymaktır. Bunu yaparken, biz de ruhsal açıdan en ilham verici yönlerle karşılaşacağız ve bunları, 150 yıldan fazla bir süredir bilinen ve mevcut olan şeylere memnuniyetle ekleyeceğiz.

Kitapçığın 21. sayfasındaki alıntıyla başlayacağım Küçük Sürüye ve daha sonra sınıflandıracağımız önemli olan bireysel istasyonları ve olayları vurgulayacaktır. Büyük ve ayrıntılı bir genel bakış resmi bir sonraki bölümü taçlandıracaktır ve vizyonun bireysel bölümlerini (ve diğer olayları) sunup sunmadığımızı görmek için oraya (daha sonra) periyodik olarak bakabilirsiniz. büyük tartışma) doğru sırayla. Vizyonu okurken, lütfen hepsinin bir günde mi yoksa daha fazlasında mı gerçekleştiğini bulmaya çalışın!

Hepimiz birlikte buluta girdik ve yedi gün yükseliyordu cam denizi, İsa taçları getirdiğinde ve kendi sağ eliyle onları başımıza koyduğunda. [2 Esdras 2:43.] Bize altın arplar ve zafer palmiyeleri verdi. [Vahiy 15:2. Vahiy 7:9.] Burada cam denizin üzerinde 144,000 kişi mükemmel bir kare şeklinde duruyordu. Bazılarının çok parlak taçları vardı, diğerlerinin ise o kadar parlak değildi. Bazı taçlar yıldızlarla dolu görünüyordu, diğerlerinin ise sadece birkaçı vardı. Hepsi taçlarından tamamen memnundu. Ve hepsi omuzlarından ayaklarına kadar görkemli beyaz bir örtüyle giyinmişlerdi. [Vahiy 7:9.] Melekler etrafımızdaydı ve biz yürüdüler cam denizinin üzerinde için Şehrin kapısı. İsa kudretli ve görkemli kolunu kaldırdı, kapıyı tuttu ve altın menteşeleri üzerinde geriye doğru çevirdi ve bize şöyle dedi: Cübbenizi benim kanımla yıkadınız, gerçeğim için dimdik durdunuz, içeri girin. [Yeşaya 26:2.] Hepimiz yürüdük ve Şehirde mükemmel bir hakkımız olduğunu hissettik. Burada hayat ağacını ve Tanrı'nın tahtını gördük. Tahttan saf bir su nehri çıktı ve nehrin her iki yanında hayat ağacı vardı. [Vahiy 22:1, 2.] Nehrin bir yanında bir ağaç gövdesi ve nehrin diğer yanında bir gövde vardı, ikisi de saf şeffaf altındandı.

İlk başta iki ağaç gördüğümü sandım. Tekrar baktım ve tepede birleşmiş bir ağaç olduklarını gördüm. Yani hayat ağacı, Hayat nehrinin her iki yakasında; dalları durduğumuz yere doğru eğilmişti; ve meyvesi muhteşemdi, gümüşle karıştırılmış altına benziyordu. Hepimiz ağacın altına gittik ve yerin ihtişamına bakmak için oturduk, o sırada krallığın müjdesini vaaz eden ve Tanrı'nın onları kurtarmak için mezara koyduğu Fitch ve Stockman kardeşler yanımıza geldiler ve uyurken neler yaşadığımızı sordular. En büyük denemelerimizi hatırlamaya çalıştık, ancak etrafımızı saran çok daha aşırı ve sonsuz ihtişam ağırlığıyla [2 Korintliler 4:17] karşılaştırıldığında o kadar küçük görünüyorlardı ki, onları dile getiremedik [Yeşaya 65:17] ve hepimiz Hallelujah diye haykırdık, cennet yeterince ucuz ve muhteşem arplarımıza dokunduk ve cennetin kemerlerini çınlattık.

Ve yerin ihtişamına bakarken gözlerimiz yukarıya, gümüşe benzeyen bir şeye çekildi. İsa'dan orada ne olduğunu görmeme izin vermesini istedim. Bir anda yukarı doğru kanat çırparak içeri girdik; burada iyi yaşlı baba İbrahim, İshak, Yakup, Nuh, Daniel ve onlar gibi birçok kişiyi gördük. Ve alt kısmında bordür olarak ağır bir gümüş ve altın saçaklı bir perde gördüm; çok güzeldi. İsa'ya perdenin içinde ne olduğunu sordum. Kendi sağ koluyla perdeyi kaldırdı ve dikkat etmemi söyledi. Orada bir Saf altınla kaplanmış görkemli gemi, ve İsa'nın taçlarına benzeyen görkemli bir bordürü vardı; ve üzerinde iki parlak melek vardı—kanatları geminin her iki ucunda otururken geminin üzerine açılmıştı, yüzleri birbirine dönük ve aşağı bakıyordu. [Çıkış 25:18, 20. İbraniler 9:3-5.] Gemide, meleklerin kanatlarının açıldığı yerin altında, sarımsı renkte altın bir Manna testisi vardı; ve İsa'nın Harun'un olduğunu söylediği bir asa gördüm; tomurcuklandığını, çiçek açtığını ve meyve verdiğini gördüm. [Sayılar 17:8.] Ve üzerinde gümüş teller ve tellerde en görkemli üzümlerin asılı olduğu iki uzun altın çubuk gördüm; bir salkım buradaki bir adamın taşıyabileceğinden fazlaydı. Ve İsa'nın öne çıkıp manna, badem, üzüm ve nar aldığını ve bunları şehre götürdüğünü ve akşam yemeği masasına koyduğunu gördüm. Ne kadarının alındığını görmek için öne çıktım ve bir o kadarı kalmıştı; ve Hallelujah-Amin diye bağırdık.

Hepimiz bu yerden şehre doğru indik ve başımızda İsa ile hepimiz şehirden yeryüzüne, İsa'yı taşıyamayan büyük ve kudretli bir dağa indik ve dağ yarıldı ve sonunda büyük bir ova oluştu. [Zekeriya 14:4.] Sonra yukarı bakıp büyük şehri gördük; on iki temel, on iki kapı, her tarafta üç kapı ve her kapıda bir melek vardı. Herkes haykırıyordu: “şehir, büyük şehir geliyor, Tanrı'dan, gökten iniyor;" [Vahiy 21:10-13.] ve gelip durduğumuz yere kondu. Sonra şehrin dışındaki görkemli şeylere bakmaya başladık. Orada, dört sütunla desteklenen, incilerle süslenmiş, gümüş görünümünde, en görkemli evleri gördüm; azizlerin yaşayacağı evlerdi bunlar; [Yeşaya 65:21.] içlerinde altın bir raf vardı; azizlerin çoğunun evlere girdiğini, ışıldayan taçlarını çıkarıp rafa koyduğunu, sonra evlerin yanındaki tarlaya çıkıp toprakla ilgili bir şeyler yaptığını gördüm; [Yeşaya 65:21.] bizim burada toprakla ilgili yapmamız gereken gibi değil; hayır, hayır. Başlarının etrafında görkemli bir ışık parlıyordu ve sürekli olarak bağırıyor ve Tanrı'ya övgüler sunuyorlardı.

Ve her çeşit çiçekle dolu başka bir tarla gördüm ve onları koparırken, "Asla solmayacaklar." diye haykırdım. Sonra uzun otlarla dolu bir tarla gördüm, bakmaya değerdi; canlı yeşildi ve Kral İsa'nın ihtişamına gururla sallanırken gümüş ve altın yansıması vardı. Sonra her çeşit hayvanla dolu bir tarlaya girdik -aslan, kuzu, leopar ve kurt, hepsi mükemmel bir uyum içindeydi; [Yeşaya 11:6-9.] onların arasından geçtik ve onlar da huzur içinde arkalarından geldiler. Sonra bir ormana girdik, buradaki karanlık ormanlara benzemiyordu, hayır, hayır; ama aydınlık ve her yerde görkemliydi; ağaçların dalları ileri geri sallanıyordu ve hepimiz haykırdık, "Çölde güven içinde yaşayacağız ve bu ormanda uyuyacağız." [Hezekiel 34:25.] Ormandan geçtik, çünkü Siyon Dağı'na doğru gidiyorduk. Seyahat ederken, yerin ihtişamına bakan bir toplulukla karşılaştık. Giysilerinin kenarlarında kırmızı fark ettim; taçları parlaktı; kaftanları saf beyazdı. Onları selamladığımızda, İsa'ya kim olduklarını sordum. Kendisi için öldürülmüş şehitler olduklarını söyledi. Yanlarında sayısız küçük çocuk vardı; giysilerinin eteklerinde de kırmızı bir etek vardı. [Yeremya 31:15-17. Matta 2:18.] Zion Dağı tam önümüzdeydi ve Dağ'da oturuyordu görkemli bir tapınak, ve etrafında güller ve zambaklar yetişen yedi dağ daha vardı, [2 Esdras 2:19.] ve küçüklerin tırmandığını veya isterlerse küçük kanatlarını kullanıp dağların tepesine uçtuklarını ve asla solmayan çiçekleri kopardıklarını gördüm. Tapınağın etrafında yeri güzelleştirmek için her türlü ağaç vardı; şimşir, çam, köknar. yağ, mersin, nar ve incir ağacı, zamanında yetişen incirlerinin ağırlığıyla eğilmişti, bu da yeri her açıdan görkemli gösteriyordu. [Yeşaya 60:13. Yeşaya 41:19.] Ve biz kutsal tapınağa gir, İsa güzel sesini yükselterek şöyle dedi: buraya sadece 144,000 kişi giriyor, ve Hallelujah diye bağırdık.

Peki, Rab'be şükürler olsun sevgili kardeşlerim, onlar için ekstra bir toplantı Yaşayan Tanrı'nın mührünü taşıyanlar [Vahiy 14:3.] Bu tapınak, hepsi şeffaf altından yapılmış, en görkemli incilerle süslenmiş yedi sütunla destekleniyordu. Orada gördüğüm görkemli şeyleri size anlatamam. Ah, keşke Kenan dilinde konuşabilseydim, o zaman üst dünyanın ihtişamından biraz bahsedebilirdim; ama eğer sadıksanız, yakında her şeyi öğreneceksiniz. Orada 144,000 kişinin isimlerinin altın harflerle kazınmış olduğu taş levhaları gördüm; tapınağın ihtişamını gördükten sonra dışarı çıktık. Sonra İsa bizi bırakıp şehre gitti; kısa süre sonra, onun güzel sesini tekrar duyduk, şöyle diyordu: “Gelin halkım, büyük sıkıntıdan çıktınız ve benim isteğimi yerine getirdiniz; benim için acı çektiniz; akşam yemeğine gel, Çünkü kendimi kuşanıp sana hizmet edeceğim.” [Luka 12:37.] Hallelujah, şan diye bağırıp şehre girdik.

Ve saf gümüşten bir masa gördüm, uzunluğu millerceydi, yine de gözlerimiz onun üzerinden uzanabiliyordu. Ve hayat ağacının meyvesini, mannayı, bademleri, incirleri, narları, üzümleri ve diğer birçok meyve türünü gördüm. Hepimiz masaya yaslandık. İsa'dan meyveden yememe izin vermesini istedim. Şimdi olmaz dedi. Bu toprakların meyvesinden yiyenler bir daha yeryüzüne geri dönmez. Ama kısa bir süre sonra, eğer sadıksanız, hem hayat ağacının meyvesinden yiyeceksiniz hem de çeşmenin suyundan içeceksiniz; ve dedi ki, tekrar yeryüzüne geri dönmeli ve size vahyettiğim şeyleri başkalarına anlatmalısınız. Sonra bir melek beni yavaşça bu karanlık dünyaya taşıdı. Bazen burada daha fazla kalamayacağımı düşünüyorum, yeryüzündeki her şey çok kasvetli görünüyor—burada kendimi çok yalnız hissediyorum, çünkü daha iyi bir toprak gördüm. Ah, keşke bir güvercin gibi kanatlarım olsaydı, o zaman uçup gider ve dinlenirdim.

Ellen G. White birçok ayrıntı ve olay anlatsa da, hiçbir yerde bir günün dönüşünden bahsedilmediğini inkar edemeyiz, ancak—ve bu dikkate değer—bir akşam yemeğinden bahsediyor ki bu da aynı günün akşamının yaklaştığını gösteriyor, ki bu da günün İncil'deki anlayışında ertesi günün başlangıcıdır. Dolayısıyla, daha önce olan her şey gerçekleşmiş olmalı Orion Bulutsusu'na varışla aynı (Miladi) günde. Ve daha da fazlası!

Başka bir vizyonda, azizlerin başlarında İsa ile “yeryüzüne” indiklerinde ikinci dirilişin gerçekleştiğini öğreniyoruz:

Sonra bin yılın sonunda İsa, melekler ve bütün azizlerle birlikte Kutsal Şehir'den ayrılır ve O, onlarla birlikte yeryüzüne inerken, kötü ölüler diriltilir, ve sonra “Onu delen” aynı adamlar, diriltildiğinde, O’nu tüm ihtişamıyla uzaktan görecekler, melekler ve azizler O’nunla birlikte olacak ve O’nun için ağlayacaklar. Ellerinde ve ayaklarında çivi izlerini ve mızrağı O’nun böğrüne sapladıkları yeri görecekler. Çivi izleri ve mızrak daha sonra O’nun ihtişamı olacak. İsa’nın Zeytin Dağı’nda durduğu ve dağın parçalanıp muazzam bir ovaya dönüştüğü bin yılın sonundadır. O zaman kaçanlar, yeni dirilmiş olan kötü kimselerdir. Sonra Kutsal Şehir aşağı iner ve ovaya yerleşir. Şeytan daha sonra kötülere kendi ruhunu aşılar. Onlara şehirdeki ordunun küçük, kendi ordusunun büyük olduğunu ve azizleri yenebileceklerini ve şehri alabileceklerini söyler.EW 52.2}

Günün olaylarını özetleyelim:

1. Orion Bulutsusu'na varış.

2. Orion Bulutsusu'nda 144,000'in taç giyme töreni.

3. İsa inci kapıları açıyor - Kutsal Şehre giriş.

4. Hayat ağacını ve ahit sandığını görünce.

5. Şehirden ayrılıp 4.D-Dünya'ya iniyoruz.

6. İkinci diriliş.

7. Zeytin Dağı dağılıyor.

8. İsa'nın kötü feryadı.

9. Kutsal Şehir’in (“Yeni Kudüs”) gezilebilen kısmı topraklardır.

10. Şehrin dışında muhteşem şeylere bakıyorum.

11. Siyon Dağı'na geri dönelim.

12. Tapınakta ekstra toplantı.

13. İsa düğün ziyafetini hazırlıyor.

14. Masada Düğün ziyafeti için.

Tanrı'nın krallığındaki fiziksel koşullarla, Orion Bulutsusu'na varmamız, orada Kutsal Şehre girmemiz ve daha fazla gecikmeden 4. boyut dünyasına inmemiz çelişkili değildir, çünkü Orion Bulutsusu -herkesin artık Kutsal Şehir çalışmasından bildiği gibi- gerçek 4. boyut ilahi evrene açılan kapıdır ve orada dünya, Samanyolu'ndaki diğer her yerden sadece bir taş atımı (uzaysal bir kıvrım) uzaklıktadır. Hatta Ellen G. White, azizlerin "bu dünyaya" indiğini söylediğinde kesinlikle haklıdır. "Yeni dünya" demez, çünkü tüm bunlar dünyanın yeniden yaratılmasından önce gerçekleşir! Bu yüzden, yeni yaratılışından önce hala ilkel bir aşamada olan 4. boyut dünyasına "yeni dünya" dememeye büyük özen gösterdim. Ayrıca, azizlerin yedi gün önce ayrıldığı eski dünyayla tam olarak aynı yerdedir, ancak 4. boyut uzayındadır. Evet, bunu 3 boyutlu beyinlerimizle hayal etmenin zor olduğunu biliyorum: "bu [3 boyutlu] dünya" başka bir 4 boyutlu küpteki 3 boyutlu hiperküpte yer alıyor, ancak 4 boyutlu dünya ile aynı 4 boyutlu hiperküpe ait.

Oldukça uzun olan bu girişle, her şeyden önce, tüm bu olayların gerçekleştiğini göstermek istedim. bir gün ve onun akşamı. Tıpkı bir çiftin bir günde yaptığı birçok durak gibi: Devletten evlilik cüzdanıyla nüfus dairesine gitme, parkta fotoğraf çekimi, evde giyinme, kiliseye gitme, gelin ve damat için dua ile orada nikah töreni yapma, kiliseden ayrılırken pirinç atma, başka bir yerde yeni bir fotoğraf çekimi, sonra tekrar başka bir mekana gitme ve sonunda akşam büyük düğün şöleniyle görkemli kutlamalar.

Vizyonda hiçbir yerde akşam yemeğinin başka bir gezegende gerçekleşeceğine dair bir söz yok, ancak oldukça açık bir şekilde "bu dünyada" karaya çıkmış Kutsal Şehrin taht odasında gerçekleşecek. Şimdi vizyonda belirli bir hafta gününe bir gönderme olup olmadığı sorusuyla ilgilenmeliyiz. Bundan sonra, tüm bu olayların bir Şabat'ta gerçekleştiğine dair iki önemli gösterge bulacağız ve elbette İlk Akşam Yemeği o Şabat'ın akşamında olacak (lütfen bunu Şabat arifesiyle karıştırmayın, çünkü o Cuma gecesi olurdu).

Bu gündeki ana olaylardan biri, 144,000 kişiye ayrılmış olan Siyon Dağı'ndaki tapınaktaki özel hizmettir. Baba ile bu toplantıda, sonsuza dek yaşayıp yaşamayacaklarını veya sundukları kurbanın başkalarının sonsuz yaşamlarını koruyabilmeleri için talep edilmesi gerekip gerekmediğini öğrenecekler. Yukarıdaki uzun alıntıda, 144,000 kişiyi kırmızıyla neyin ayırt ettiğini işaretledim; onlar Yaşayan Tanrı'nın mührünü taşıyanlar.

Bir yandan, bu en kutsal meclisin her halükarda bir Şabat günü gerçekleşmesi gerektiği iddia edilebilir, ancak kesin kanıtlar farklı görünüyor! Bölüm III, Milenyumdan sonra 4D Dünya'ya inişin gerçek gününü bulduk bir Şabat günü gerçekleşmelidir, Zira Sebt günü 144,000'lerin mührünün bir parçası olmalıdır.

Burada çiftlikteki küçük ailemiz, hatırlarsanız, mührün bu yönüyle özellikle sınandı. Şimdi uyum mantığı, yeryüzünde kalan ve ölenlerin diriliş gününün de bir Şabat olması gerektiğini dikte eder, aksi takdirde ilk dirilişin azizleri ile ikinci dirilişin doğru olmayanları arasında haftanın günlerinin yer değiştirmesi olurdu. Özellikle kişi, Şabat'ın doğruların mühründe ne kadar önemli olduğunu anladığında, en azından haftanın günleri iki grup arasında farklılık göstermemelidir, çünkü sonraki olaylar da haftanın gününe dair ortak bir algıya yönelik olmalıdır.

Bu yüzden biz de azizlerin algılanan zaman hesaplamasına göre bir Şabat'ta Orion bulutsusuna varmalıyız, sadece 1008 yıllık milenyumla dünyada geçen gerçek zamanı hesaba katan hesaplamaya göre değil. Bu zorlu bir çaba olarak ortaya çıkıyor, çünkü—daha önce de belirtildiği gibi—sadece “12 Mayıs” veya “13 Mayıs 2019” algılanan zaman geçişine göre varış günleri olarak değerlendiriliyor ve bu bir Pazar veya hatta Pazartesi olurdu—ama kesinlikle bir Şabat olmazdı.

Sonuçta bir gezegende mola vermeli miyiz? O zaman zaten en çok zorlandığım soru hakikat saati Ellen G. White'ın Orion Bulutsusu'ndaki 144,000 kişinin taç giyme törenini akşam yemeğinden önce görmesinin sebebi bu olabilir, eğer gerçekte varışlarından önce Şabat'ta düğün şölenine katılıyorlarsa, ancak henüz taç giyemiyorlarsa. Yine bir sorun var.

Bunu nasıl dilimlerseniz dilimleyin, peygamberlerin vizyonlarıyla her zaman büyük bir çelişki vardır; ancak kurtarılmış olanlar hariç. Bir Şabat günü Orion Bulutsusu'na varmak. O zaman her şey tutarlı olurdu.

Fakat Tanrı zaman olmazdı Eğer O, Sözü'nde ikilemimize çözümü daha önceden sağlamamış olsaydı ve ben bu çözümü zaten bildiğim için, güzergahı programlayabilseydim üçüncü kısım 6 Mayıs'tan "12 Mayıs 2019"a kadar, "12 Mayıs" bir Pazar günü olmasına ve bir Sebt günü olmamasına rağmen. Tanrı'nın Sözü'nde bu özel varış günü olan "12 Mayıs 2019"u bir Sebt günü yapan bir hüküm olmalı!

Sizi daha fazla gergin tutmamak için, sık sık üzerinde düşündüğümüz ayeti sunmak istiyorum. Vahiy'in 18. bölümünde, dördüncü meleğin mesajının da kehanet edildiği yer:

Onu, o seni ödüllendirdiği gibi ödüllendir ve iki katına iki katına işlerine göre: doldurduğu kadehi doldur çift. (Vahiy 18: 6)

Yeni Ahit'in Yunancasındaki bir ifadenin üç kez tekrarlanması, modern yazışmalarda şu anlama gelir: kalın, kırmızı hem de altı çizili. Azizlerin Babil'e nasıl "iki kat ödül vereceklerini" anlamak için bu ayetin 8. ayetle birlikte yorumlanması gerekir:

Bu nedenle onun belaları gelir bir günde, ölüm, yas ve kıtlık olacak; ve tümüyle ateşle yakılacak; çünkü onu yargılayan Rab Tanrı güçlüdür. (Vahiy 18:8)

Burada hangi belalardan bahsediyor? Elbette yedinci bela, veba kadehi ağzına kadar dolduğunda ve yedi belanın hepsi gerçek anlamıyla Babil'e (yani tüm dünyaya) aynı anda döküldüğünde.

Bu kehanet için bir İncil modeli ve bu çift günden bahseden bazı ayetler var. Ve yine Yeşu'ya ve Kenan'daki miras için ilk mücadelelerine geldik:

Sonra Yeşu, Rab'bin Amorluları İsrail oğullarının önünde teslim ettiği gün Rab'be seslendi ve İsrailliler'in gözü önünde şöyle dedi: Güneş, dur sen Cibon'da; ve sen, Ay, Ayalon vadisinde. Ve güneş durdu, ay da öylece kaldı, ta ki halk düşmanlarından öcünü alıncaya kadar. Yaşar kitabında bu yazılı değil midir? Yani güneş cennetin ortasında durdu, ve aşağı inmek için acele etmedi yaklaşık bir gün. Ve ondan önce ve sonra, Rab'bin bir adamın sesini dinlediği böyle bir gün olmadı; çünkü Rab İsrail için savaştı. (Yeşu 10:12-14)

Güneşin ne zaman ve ne kadar süreyle durduğuna dair kesin bilgiler bize veriliyor: öğlen vakti, bütün bir gün boyunca. Bu, bu günün normal bir günden tam iki kat daha uzun olduğu anlamına geliyor. Ayrıca, günü ikiye katlamanın amacı Vahiy 18'dekiyle aynıdır: bu çift gün, Tanrı halkının düşmanlarından intikam almak içindi. Ve güneş ve ayın hareketsiz durması, doğrudan İsa'nın ikinci gelişiyle bağlantılıdır—bir keresinde İncil'in kendisinde:

Güneş ve ay hareketsiz kaldı Meskenlerinde: Senin oklarının ışığında ve senin parıltılı mızrağının ışığında yürüdüler. Sen öfkeyle ülkeyi dolaştın, öfkeyle ulusların üzerine yürüdün. Sen halkının kurtuluşu için yola çıktın, Meshedilmişinle kurtuluş için bile; kötü adamın evinin başını yaraladın, temelleri boynuna kadar açtın. Selah. (Habakkuk 3:11-13)

Michael ayağa kalktı ve halkına yardım etmek için dışarı çıktı ve bu, güneşin ve ayın durduğu intikam gününde kötülerin sonunun başlangıcıdır.

Diğer taraftan Yargı Kilisesi'nin peygamberinden de benzer bir ifadeye rastlıyoruz:

Sonra hepimiz gece gündüz kurtuluş için ağladık ve ağlayış Tanrı'nın huzuruna çıktı. Güneş doğdu, ay ise durdu. Dereler akmayı bıraktı. Karanlık, ağır bulutlar geldi ve birbirleriyle çarpıştılar. Fakat Tanrı'nın sesi birçok su gibi gökleri ve yeri sarsan, yerleşik bir ihtişamın açık bir yeri vardı. Gökyüzü açılıp kapandı ve hareketlendi. Dağlar rüzgarda bir kamış gibi sallandı ve her tarafa düzensiz kayalar fırlattı. Deniz bir tencere gibi kaynadı ve karaya taşlar fırlattı. Ve Tanrı, İsa'nın gelişinin gününü ve saatini bildirirken ve halkına sonsuz antlaşmayı teslim ederken, bir cümle söyledi ve sonra durdu, kelimeler yeryüzünde yuvarlanırken. Tanrı'nın İsrail'i, gözleri yukarıya dikilmiş bir şekilde durdu, Yehova'nın ağzından çıkan ve yeryüzünde en yüksek gök gürültüsü uğultuları gibi yuvarlanan kelimeleri dinlediler. Korkunç derecede ciddiydi. Ve her cümlenin sonunda azizler, "Şan! Alleluya!" diye bağırdılar. Yüzleri Tanrı'nın ihtişamıyla aydınlandı; ve Musa'nın Sina'dan indiğindeki yüzü gibi, onlar da ihtişamla parladılar. Kötüler ihtişam için onlara bakamadılar. Ve Tanrı'yı ​​Şabat'ını kutsal tutarak onurlandıranlara sonsuz bereket ilan edildiğinde, canavar ve onun heykeli üzerinde güçlü bir zafer çığlığı duyuldu.EW 34.1}

Kendisi yukarıdaki Habakkuk ayetini İkinci Gelişle ilişkilendiriyor:

Ve Habakkuk kutsal bir vizyonda büyülenmişti, O'nun zuhurunu gördüler. “Tanrı Teman’dan geldi ve Kutsal Olan Paran Dağı’ndan geldi. Görkemi gökleri kapladı ve dünya övgüsüyle doldu. Ve parlaklığı ışık gibiydi.” “Ayağa kalktı ve dünyayı ölçtü: Baktı ve milletleri parçaladı; ve ebedi dağlar dağıldı, ebedi tepe eğildi: Onun yolları ebedidir.” “Kurtuluş atlarına ve arabalarına bindin.” “Dağlar seni gördü ve titrediler: ... derinlik sesini çıkardı ve ellerini yükseğe kaldırdı. Güneş ve ay hareketsiz kaldı “Meskenlerinde: Senin oklarının ışığında ve senin parlayan mızrağının ışığında yürüdüler.” “Sen halkının kurtuluşu için, meshedilmiş olanınla birlikte kurtuluş için çıktın.” Habakkuk 3:3, 4, 6, 8, 10, 11, 13.GC 300.3}

Hiç şüphe yok ki, 6 Mayıs 2019, insanlık tarihinde bundan önce sadece bir başka güne göre normal bir günden iki kat daha uzun olacak: Yeşu'nun ve Tanrı halkının, Babil'deki kötülere destek olan Amorlular'dan intikam aldığı gün.

Bunun yeryüzündeki zaman sayımı üzerinde nasıl bir etkisi olacak? Bir yandan, dünyanın saatlerinin -pillerini tüketmedikleri sürece- 24 saatlik ritimlerinde çalışmaya devam edeceğini varsayabiliriz. Güneş ve ayın hareketsiz durduğunu "bilemezler". Bu nedenle, günün dönümünde -güneşten bağımsız olarak- her atom saatinin, bilgisayar saatinin veya hatta normal masa çalar saatinin Gregoryen tarih sayacı bir gün ileri gider. Küresel takvime göre, çift gün 6 Mayıs olacaktır. hem de 7, 2019.

Ama bir şekilde, tüm dünyanın maruz kalacağı bu olgunun hesaba katılması gerekir; sonuçta, bu sadece bir haftanın günü ve iki değil, çünkü gün ve gece tartışmasız olarak güneşin seyrine aittir. İncil ayrıca akşam ve sabahı yedi günlük Yaratılış anlatımında bir gün olarak tanımlar:

… Ve akşam ve sabah ikinciydi gün. (Genesis 1: 8)

"Açık bir gün” “çiftine kadar doldur” 6 Mayıs ve 7 Mayıs 2019’un birlikte bir hafta içi günü, yani Pazartesi olduğu anlamına gelir. Normalde Salı olması gereken 7 Mayıs 2019, Güneş ve Ay 24 saat boyunca hareket etmediği için Pazartesi olur. Aslında Çarşamba olması gereken “8 Mayıs 2019” Salı olacak, vb., Orion Bulutsusu’ndaki yolculuğun yedinci günü olan “12 Mayıs 2019”a varana kadar, normalde Pazar olması gereken, ancak şimdi Dini tatil günü Tanrı'nın eliyle gelecek olan intikamın çift günü yüzünden.

Elbette, bu durum yalnızca Gregoryen takviminin hafta içi günleri için değil, aynı zamanda Yahudi gün sayımı için de geçerlidir; bu, haftanın günlerini Pazar'dan Şabat'a kadar birinci günden yedinci güne kadar ifade eder.

Bir şey açık olmalı: Geliş gününün, gerçek 1008 yıllık milenyumda olduğu gibi bir Sebt günü olabilmesi için, ayrılış günü 7 Mayıs 2019 Salı olamaz, aksi takdirde Pazar günü, “13 Mayıs”a varmış olurduk. Bu, 6 Mayıs 2019'u ayrılış günü ve Mesih'in İkinci Gelişi günü olarak açıkça tanımlıyor.

Herhangi bir zaman ayarlamasını günah olarak kınayan lanetli "Balam"ın, rüyalarında tekrar tekrar beliren belirli bir tarihi, kurtarılmışların ilk akşam yemeği veya düğün şöleniyle ilişkilendirmesi bir olgudur. "2005 İlkbaharı"ndaki ilk rüyasında kendini masada düğün şöleninin. Sadece bu ve ikinci rüyasının rüya için kesin bir tarihi yok!

Yıllar sonra tam da rüyamda Eve YolculukOrion Bulutsusu'na yedi günlük yolculukla ilgili olan bu rüya, rüya müjdecisi tarafından kendisine ilk rüyasını gördüğünün bildirilmesiyle sona erdi. 12 olabilir, 2005

Şimdi Herald'ın benim göksel adımı söylediğini duyuyorum. Daha sonra bunun daha fazlasını göreceğimi söylüyor. Daha önce içinde bulunduğum bir koridordayız. Bana bir şeyi tekrar göstereceğini açıklıyor bana gösterilen 12 olabilir, 2005. Şimdi biliyorum ki, ilk rüyam olan "Masada" bana tam altı yıl önce o tarihte gösterilmişti. Herald, o rüyada bana önemli bilgiler gösterildiğini ve şimdi daha önce anlamadığım şeylerin bana gösterileceğini bildiriyor.

Journey Home rüyasının aynı zamanda bir rüya olduğunu söylemeye gerek yok sanırım Mayıs 12 (2011), Ernie Knoll o zamanlar bakanlığımıza ve bana bir insan olarak büyük yumruklar atıyordu.

Uygun başlıklı rüya Son Olaylar ve İlk Akşam YemeğiHerald, 12 Mayıs'ı anlatan bir açıklamaya tekrar ses veriyor ve hatta ilk rüyanın tamamını tekrarlıyor:

Herald şimdi bana daha önce gördüklerimi üçüncü kez göstereceğini söylüyor, ancak daha fazla ayrıntı eklenecek. İlk kez rüyamdaydı, "Masada", tarihli 12 olabilir, 2005. Rüyamda bana ek detaylar gösterildi, "Eve Yolculuk", tarihli 12 olabilir, 2011. Bana gösterilenler şunlardı:

İlk rüyanın tekrarlanmasının ardından bazı yeni bilgiler ortaya çıkıyor:

Aniden, Herald'ın elini sağ omzumda hissediyorum ve yavaşça yükseldiğimi görüyorum. Masaya baktığımda, daha da aşağıya, sol ve sağ tarafa bakabiliyorum. Hala masanın sonunu göremiyorum. Yavaşça yükselmeye devam ederken, masada uzanmış gördüğüm tüm insanlara hayret ediyorum. Masanın Kutsal Şehir'in içindeki duvarın yanında olduğunu fark ediyorum. Duvara en yakın olanlar masanın karşısında yatanlara bakar ve arkalarında Kutsal Şehir vardır. Sırtları Kutsal Şehir'e dönük yatanlar masanın karşısında yatanlara bakar ve arkalarında en şaşırtıcı ve güzel renkli duvarın manzarası vardır. Duvarı oluşturan mücevherleri tarif etmek zordur. Her kişi masada kendileri için seçilen yerden memnundur.

Adem ve Havva'nın günlerinde yaşayanları gördüğümde, masada kiminle birlikte olmaktan hoşlanacağımı merak ediyorum. Adem ve Havva, Musa, İbrahim ve Sara, Yusuf, Nuh, Davut, İlyas, Daniel, Yuhanna, Yusuf ve Meryem veya Pavlus mu? Liste uzayıp gidebilir. Tufandan sonra yaşayanlarla karşılaştırıldığında, büyük statüye sahip olanlara hayret ediyorum.

Yavaşça yükselmeye devam ediyoruz ve o yükseklikten masanın Yeni Kudüs'ün dört duvarının her biri boyunca ve yanında devam ettiğini fark ediyorum. Kutsal Şehrin her köşesini dolaşan kesintisiz bir masa. Şimdi masanın uçlarının kıvrıldığını ve devam ettiğini görüyorum. Her kişinin gökteki adı sadece kadehine değil, aynı zamanda uzandıkları masaya da kazınmış. İsa'nın herkese aynı anda üzüm suyunun kanını temsil ettiğini ve yeryüzünde tek bir damlasının bile boşa gitmediğini, ancak merhamet koltuğuna yerleştirildiğini söylediği yer burasıdır. Sevgili çocuklarına üzüm suyunu alıp içmelerini söyler.45 Sonra yemeğin bizim için kırılan bedenini temsil ettiğini ve yemeği alıp yemelerini söyler.

Düşüncelerim, son akşam yemeğinde üst odada toplanmış olan İsa ve öğrencilerine yöneliyor. O noktada, kurtuluş işi yakında başlayacaktı. Şimdi, O'nun her şeyini verdiği kişileri gözlemliyorum. Şimdi, cennette kurtarılmışlarını görüyorum. Masanın iki tarafına uzanmışlar. İlk akşam yemeklerinde ziyafet çekiyorlar.

Daha önce peygamberlik tekrarı hakkında ne söylemiştim? Üçlü tekrar kalın, kırmızı, hem de altı çizili. “12 Mayıs 2019”, azizlerin -büyük ihtimalle Ernie Knoll olmadan- bu masaya oturacağı gündür.

Orion Bulutsusu'na varışın İkinci Geliş'te çift intikam günü temelinde bir Şabat, "12 Mayıs"ta gerçekleşmesi durumunda Mesih'in hangi yıllarda geri dönebileceğini veya dönebileceğini kendiniz görün. 12 Mayıs'ın Pazar günü olduğu yıllara bakın. Bu kadar basit! Sonuç sizi şaşırttı mı?

Ernie Knoll'a, bir peygamberin rüyasında doğruyu söyleyip söylemediğini nasıl test edeceğini açıklayan Herald'ı dinlemesini tavsiye edebilirim Ruhları Test Etmek, ayrıca 12 Mayıs (2008)'da. Ernie Knoll'a, kendisinin uzun zamandır melek Gabriel olarak tanıdığı Herald'ın gerçekte kim olduğunu da söyleyebilirdim. Ancak bu pek mantıklı olmazdı, çünkü bu arada, rüyalarındaki Herald, yerini yeni bir rehber melek için terk etmek zorundaydı, ki bu melek, son rüya 9 Kasım 2018'de, ilk yaratılan melektir. Aklımda her zaman farklı bir melek vardı ve o da bir insan Şimdi.

Aslında Ernie Knoll’un Gabriel’den bu ipuçlarını alması bir “fenomen” değil, zira özellikle 12 Mayıs’la ilgili ipucu, çifte gün ve düğün şöleni üzerine yaptığım çalışmalarda bana çok yardımcı oldu ve hesaplamaların doğruluğunun teyidi işlevi gördü.

Orion Bulutsusu'na giden yolcular ne dünya güneşini ne de ayı görürler, çünkü ilk gün eski evlerinden yüzlerce ışık yılı uzaklaşmış olacaklardır ve yakında binden fazla ışık yılı uzaklaşacaklardır. Orion takımyıldızının Orion Bulutsusu'na giderken geçecekleri yıldızlara göre günlerini sayarlar—uzun zaman önce gama ışını patlamasını yayma özel rolünü üstlenen ve o sırada bir hipernova olarak patlayan Alnitak hariç—ama ne gama ışını patlaması ne de hipernovanın ışığı şimdiye kadar dünyaya ulaşamamıştır. Yakında Alnitak GRB'sinin tam olarak hangi gün varacağı hakkında daha fazla şey öğreneceğiz.

Tanrı, geride kalanlar için zamanı tanımlamak ve aynı anda yolcuların zamanına açık bir gönderme yapmak için iki peygamberlik imgesi kullanır. Sadece geride kalanların algıladığı çift gün, şimdi bir tutarsızlığı ortadan kaldırmamıza ve bir gizemi ortaya çıkarmamıza yardımcı olacak.

Öncelikle şunu bilmek gerekir ki, ne yolcular ışık hızından daha hızlı gittikleri için 1008 yıllık binyıllarını, ne de geride kalanlar 1000 yıllık binyıllarını idrak ederler, çünkü ölüler hiçbir şey idrak etmezler!

Çünkü yaşayanlar öleceklerini bilirler: ama ölüler hiçbir şey bilmezler, ve artık onlar için bir ödül yoktur; çünkü onların anılması unutulmuştur. (Vaiz 9:5)

Tanrı'nın kullandığı ilk peygamberlik imgesi, bilindik olandır yedi zayıf yıl, şimdiye kadar geride kalanların herkes ölene kadar gerçekte algıladığı zaman olduğunu varsaydığımız zaman. Bu yedi yıl, peygamberlik yıl-gün ilkesine göre, Ellen G. White'ın kehanet ettiği gezginlerin yedi gününe denk gelir. Dolayısıyla, peygamberlik açısından bakıldığında, her şey zaten uyumludur.

Ancak, zamansal referans çerçeveleri tekrar bir araya gelene kadar, seyahatin ilk altı gününde 1008 dünyevi yılın geçeceğini biliyoruz. Ancak, yedi zayıf yıl artı 1000 yıl, yalnızca 1007 yılla sonuçlanıyor. O bir yıl nereye gitti? Vahiy 18'deki çift gün kehaneti, bize ilk gün-yılı iki yıl olarak yorumlama hakkını veriyor - o zaman sekiz yıl oluyor ve yalnızca yedi değil. Ona iki katını verin! Uyuşmazlık giderildi, ancak geride kalanların büyük üzüntüsüne, onların acısı artık bir yıl daha sürecek.

Bu nedenle, yaşayan ve hâlâ yaşayanlardan çok, çoktan ölmüş olan ölüleri övdüm. (Vaiz 4:2)

Fakat bizim için büyük bir gizem olan ikinci bir peygamberlik imgesi daha var: Hezekiel 9'daki katliam silahlarını taşıyan beş adam.

Yukarıdaki diyagramda, okuyucu, gezginler ve yeryüzü sakinleri için ilgili referans çerçevesinde geçecek gün sayısına odaklanabilir; kurtarılmış olanlar Şabat günü Orion Bulutsusu'na varana veya sırasıyla yeryüzüne inene kadar ve zamansal referans çerçeveleri tekrar hizalanacaktır.

Seyahat edenler için bu altı gündür, ancak geride kalanlar için başlangıçta çift gün olması nedeniyle yalnızca beş “günler.” (Gerçek zaman olarak, şu anda bildiğimiz gibi, hala 1008 yıldır!)

Ve şimdi bilmece beş Hezekiel 9'daki katliam silahlarıyla adamlar çözüldü. Bunlar yukarıdaki diyagramda geride kalanlar için beş "güne" karşılık geliyor. Burada, elbette, peygamberlik günü-yıl ilkesi kullanılmıyor; bu nedenle, Hezekiel tipinde, saat, hafta, ay veya yıl gibi ölçülebilir zaman birimleri için semboller kullanılmıyor, bunun yerine "adamlar" kullanılıyor.

Üçüncü Dünya Savaşı'nın kendisi de çift gün. Bu ilk katliam silahlarıyla adamların. Bu yıkımın ardından hayatta kalanların yavaş ölümü gelir. kalan dört katliam silahlarıyla adamlar birbiri ardına geliyor. Bunlar Tanrı'nın dört sert yargısıdır:

Zira Rab şöyle diyor: Tanrı; Benimkini gönderdiğimde ne kadar daha fazla dört acı yargı Kudüs üzerine [Babil], kılıç, ve kıtlık, ve iğrenç canavar, ve veba, İnsanı ve hayvanı ondan kesmek mi? (Hezekiel 14:21)

Bu o kadar korkunç olacak ki Hezekiel şöyle diyecek:

Ve oldu ki, onları öldürürlerken ben de öylece kaldım, yüzüstü yere kapandım ve ağladım ve dedim ki, Ah Tanrım! Tanrı! yok edecek misin? herşey İsrail'in geri kalanı senin öfkeni Kudüs'e dökmende [Babil]? Sonra bana dedi: İsrail ve Yahuda halkının fesadı çok büyüktür, ülke kanla doludur, kent de sapıklıkla doludur. çünkü diyorlar ki, MKS Lord yeryüzünü terk etti, ve Lord görmüyor. Ve bana gelince, gözüm esirgemeyecek, acımayacağım da, ama Ben onların yaptıklarının cezasını başlarına getireceğim. (Hezekiel 9: 8-10)

Olacak beş gün-insanlar, başlangıçtaki gün-insanı Tanrı'nın eliyle ikiye katlanana kadar, tüm insanlar ölünceye ve algılanamayan 1000 yıllık milenyumları başlayana kadar. Altıncı gün-insanlarında, gün-insanlarındaki hissedilen zamanlarına göre tekrar yükselirler, ki bunu artık gerçekte sekiz yıl olarak anlayabiliriz. Altıncı adamın daha önce mühürlenmiş olan Kutsal Ruh olduğu bilinmektedir. Bu, yaratılışın altıncı gününde yaşam nefesini -Tanrı'nın Ruhu- da alan Adem'in yaratılışını anımsatır. Ancak hala aklı başında olan hiç kimse bu (ikinci) dirilişe katılmak istemez.

Dolayısıyla, yıkım silahlarına sahip olan her bir adam gerçek zamanda 168 yıla (ve ilki için 2 × 168 yıla) tekabül ediyorsa, o zaman mantıksal olarak 168 yıl, yazarın mürekkep hokkasına sahip olan adama da atfedilmeliydi, değil mi? Elbette, bunlar 6 Mayıs 2019'dan önce sona ermiş olmalı. 168'dan 1846'e kadar 2014 yıllık Orion yargı döngüsüne aşina olan herkes, Ellen G. White'ın neden uzun zaman önce mühürleme zamanının 1846'da Şabat gerçeğinin yeniden tesis edilmesiyle (mühürleme için bir test olarak) başladığını söylediğini bilir.

Bunu gördüm Şabat günü mevcut test İsa'nın kutsal yerdeki aracılığı tamamlanana ve ikinci perdenin içinden geçene kadar gelemediler; bu nedenle, en kutsal yere açılan kapıdan önce, gece yarısı çağrısı bittiğinde, yedinci ayda, 1844'te uyuyan ve gerçek Şabat'ı tutmayan Hıristiyanlar, şimdi umut içinde dinlensinler, çünkü Onlar, bizim şu anda sahip olduğumuz Şabat günü ışığına ve sınavına sahip değillerdi…. Şeytan'ın bu noktada Tanrı'nın halkından bazılarını ayarttığını gördüm. Çünkü pek çok iyi Hıristiyan, inancın zaferlerinde uykuya daldı ve gerçek Şabat'ı tutmadı, bunun bizim için bir sınav olup olmadığından şüphe ediyorlardı.... Şeytan artık her türlü aracı kullanıyor bu mühürleme zamanı Allah halkının zihinlerini mevcut hakikatten uzak tutmak ve onları tereddüte düşürmek.—Erken Yazılar, 42, 43 (1851).LDE222.2-3}

Yazarın mürekkep hokkası taşıyan adam, böylece tam olarak 168'dan 1846'e kadar olan 2014 yıllık Orion yargı döngüsüne denk geliyor! Yargı döngüsünün aslında 1844'te başlaması gerekirken, ilk Adventistlerin Sebt gerçeğini gecikmeli kabul etmesi nedeniyle ancak 1846'da başlaması gibi, yaşayanların yargısı da değişti—ki biz bunu her zaman basitçe 2012'de başlaması gereken yedi yıl olarak görüyoruz—böylece 2014'teki hazırlık trompet döngüsüyle daha sonra başladı. Bunu üç Orion döngüsü daha izledi. Bu dört döngü 2014 gelen 2019 için Yaşayanların yargılanması için gerçek, etkin bir mühürleme zamanı olarak görülebilir.

So beş yıl hangisinde geçti Geride kalacak olan yaşayanlar Kutsal Ruh'un kurtuluşları için tüm ek çabalarını reddettiler. Bu nedenle, onlar da beş gün- Hezekiel 9'daki en şiddetli cezanın adamları.

Dört rüzgar geri tutuldu dört Orion döngüsüHer biri Zaman olan Rab İsa-Alnitak'ı temsil eder.

Yeryüzünde yapacak bir işi olan ve bunu başarmak için yola çıkan dört melek gördüm. İsa rahip giysileri giymişti. Kalanlara acıyarak baktı, sonra ellerini kaldırdı ve derin bir acıma sesiyle haykırdı, “Kanım, Baba, Kanım, Kanım, Kanım!” [Dört Orion döngüsü] Sonra büyük beyaz tahtta oturan ve İsa'nın her tarafına saçılan Tanrı'dan gelen aşırı parlak bir ışık gördüm. Sonra İsa'dan bir görev almış bir melek gördüm, yeryüzünde yapacak bir işi olan dört meleğe hızla uçuyordu ve elinde bir şeyi yukarı aşağı sallıyordu ve yüksek sesle bağırıyordu, "Tutun! Tutun! Tutun! Tutun! [dört Orion döngüsü için] “Allah'ın kullarının alınları mühürleninceye kadar.”

Eşlik eden meleğime duyduklarımın anlamını ve dört meleğin ne yapmak üzere olduğunu sordum. Bana, güçleri sınırlayanın Tanrı olduğunu ve meleklerine yeryüzündeki şeyler üzerinde görev verdiğini; dört meleğin dört rüzgarı tutmak için Tanrı'dan güç aldığını ve onları serbest bırakmak üzere olduklarını söyledi; ancak elleri çözülürken ve dört rüzgar esmek üzereyken, İsa'nın merhametli gözü mühürlenmemiş kalıntıya baktı ve ellerini Baba'ya kaldırdı ve O'na kanını onlar için döktüğü için yalvardı. Sonra başka bir melek hızla dört meleğe uçmakla görevlendirildi ve onlara tutunmalarını emret, Tanrı'nın hizmetkarları yaşayan Tanrı'nın mührüyle mühürleninceye kadar alınları. {D.B. 38.1-2}

Bu zamanda, Hıristiyanlığın erişebildiği en büyük ışığın zamanında yaşayan bir kişi olarak mühürlenmeyen kişi, Kutsal Ruh'a karşı affedilmez günah işler - yazıcının mürekkep boynuzuna sahip Adam. Onların büyük sınavı Sebt değil, onun ikiziydi: erkek ve kadın arasındaki evlilik emri. Hepsi de canavarın işareti veya onun görüntüsü, LGBT hoşgörüsü ve yaşayan Tanrı'nın mührünü almadılar çünkü Babil'in iğrençlikleri için iç çekip ağlamadılar. Onlar için, beş günlük adamlar sekiz gerçek yıl iken, aynı beş günlük adamlar onları baştan çıkaran ve onun iblisleri için 1008 yıldır.

Yaşayanların yargılanmasının son beş yılında Tanrı'nın mührünü aldınız mı?

Ve Lord Ona dedi: Kentin ortasından, Yeruşalim'in ortasından geç ve orada yapılan bütün iğrençliklerden ötürü iç çeken ve ağlayan adamların alınlarına bir işaret koy. (Hezekiel 9:4)

“Küçük Mevsim” ve “Büyük Nimet”

Yehova’nın sözünden hiçbir şeyin, kesinlikle hiçbir şeyin, O’nun –diğer şeylerin yanı sıra– hizmetkarı “İlyas” aracılığıyla söylediklerinden dolayı yere düşmeyeceğini defalarca açıkladım.^[67] Bu durum özellikle peygamberlik zamanına ilişkin belirlemeler için geçerlidir ve bunların hepsinin bir şekilde yerine getirilmesi gerekir.

MKS Philadelphia saatiAncak, Cebrail'in Daniel'e bildirdiği 1335 gün ile ilgili olarak kurala aykırı görünüyor:

Mübarek Bekleyen ve gelen odur bin üç yüz beş otuz gün. Fakat sen sonuna kadar yoluna devam et; çünkü dinleneceksin ve günlerin sonunda kendi payına düşeni alacaksın. (Daniel 12:12-13)

“12 Mayıs 2019” yalnızca 1325^th Hesaplamada çift gün dikkate alınırsa ve iki Miladi gün bir İncil günü olarak anlaşılırsa, gün.

Gabriel'in ifadesindeki bu bariz yanlışlık, daha sonra bu ifadenin doğru olup olmadığını araştırdığımızda daha da utanç verici hale geliyor. nimet 1335'te söz vermesine izin verildi^th gün. 1335 güne asla ulaşılamazsa bu ne tür bir berekettir? Yoksa 1335 gün, cam denizindeki azizler için taç giyme bereketi lehine 1325'e kısaltılmalı mı? O zaman neden 1335 gün belirtiliyor? Kardeş Robert bunu makalesinde açıklamaya çalıştı Philadelphia saati 1335 günün mayasız ekmeğin ilk gününe denk geldiğini ve Tanrı'nın Daniel günlerinin zaman kehanetleri ile ilahi olarak belirlenmiş bayramlar arasındaki bağlantıyı kurduğunu söyleyerek. Ancak bu, sonuç olarak Rab'bin bayramlarının da tamamen gerçekleşmeyeceği sorununu ortaya çıkarır! Ve şimdi 1335 günüyle ilgili bir sorunu olan tek kişi Cebrail değil!

Elbette, belki de 1335 günün sonunda kurtarılmış olanları bekleyen başka bir -belki de daha büyük- nimetten söz edildiğini tahmin edebiliriz, çünkü Tanrı halkının tarihi ve kurtuluş planı, cam denize varışlarıyla, Kutsal Şehrin 4. Boyut Dünya'ya ayak basmasıyla ya da aynı (Miladi) günün akşamı olan "12 Mayıs 2019" düğün şöleniyle sona ermez.

Vahiy kitabının son birkaç bölümünde anlatılanların çoğu henüz gerçekleşmedi; Şeytan'ın "kısa bir süreliğine" serbest bırakılması gerektiği de buna dahildir:

Ve ejderhayı, o eski yılanı, yani İblis ve Şeytan'ı yakaladı ve onu bin yıl süreyle bağladı, Ve onu dipsiz çukura attı, ve onu kapattı ve üzerine bir mühür koydu, ta ki artık milletleri aldatmasın, bin yıl tamamlanıncaya kadar; ve ondan sonra kısa bir süre için serbest bırakılması gerekir. (Vahiy 20: 2-3)

Bu "küçük mevsimin" ne kadar süreceğini düşünüyorsunuz? Bir yıl mı? Yedi yıl mı? İlahi yargı saati gibi 168 yıllık bir "gün" mü?

Eğer kişi bu "küçük mevsimin" ne kadar süreceğini doğru bir şekilde anlarsa, bu büyük bereketin ne kadar süreceğini belirlemek kolaydır. Mayasız Ekmek Bayramı'nın birinci gününün törensel Şabat'ında 1335 günün sonu. Kutsal Şehre girmenin ve 4D Dünya'ya inmenin ve düğün şöleninin kutsamasını bile aşan muhteşem bir şey olmalı. Ve bu sadece günahın nihai olarak ortadan kaldırılması ve İsa'nın evrenin Kralı olarak taç giymesi olabilir!

Şimdi Mesih düşmanlarının görüşüne tekrar görünür. Şehrin çok yukarısında, cilalanmış altından bir temel üzerinde, yüksek ve yüce bir taht vardır. Bu tahtta Tanrı'nın Oğlu oturur ve etrafında krallığının tebaası vardır. Mesih'in gücü ve görkemi hiçbir dil tarafından tarif edilemez, hiçbir kalem tasvir edilemez. Ebedi Baba'nın ihtişamı Oğlu'nu sarmaktadır. Onun huzurunun parlaklığı Tanrı'nın Şehri'ni doldurur ve kapıların ötesine akarak tüm dünyayı ışıltısıyla doldurur.

Tahtın en yakınında, bir zamanlar Şeytan davasında gayretli olanlar, ancak yanan ateşten birer kepek gibi koparılıp Kurtarıcılarını derin ve yoğun bir bağlılıkla izleyenler vardır. Sonra, yalan ve sadakatsizliğin ortasında Hıristiyan karakterlerini mükemmelleştirenler, Hıristiyan dünyası onu geçersiz ilan ettiğinde Tanrı'nın yasasını onurlandıranlar ve inançları uğruna şehit edilen her çağdan milyonlarca insan vardır. Ve ötesinde, "her milletten, her oymaktan, her halktan ve her dilden, hiç kimsenin sayamayacağı büyük kalabalık ... tahtın önünde ve Kuzu'nun önünde, beyaz giysiler giymiş ve ellerinde hurma dalları" vardır. Vahiy 7:9. Savaşları sona erdi, zaferleri kazanıldı. Yarışı koştular ve ödüle ulaştılar. Ellerindeki hurma dalı zaferlerinin simgesi, beyaz cüppe ise artık onların olan Mesih'in lekesiz doğruluğunun simgesidir.

Kurtarılmışlar, gök kubbelerinde yankılanan ve yankılanan bir övgü şarkısı yükseltirler: "Kurtuluş, tahtta oturan Tanrımıza ve Kuzu'ya." Ayet 10. Ve melek ve seraf, hayranlık içinde seslerini birleştirirler. Kurtarılmışlar, Şeytan'ın gücünü ve kötülüğünü gördükçe, daha önce hiç olmadığı kadar, Mesih'in gücünden başka hiçbir gücün onları galip getiremeyeceğini gördüler. Tüm bu parlayan kalabalığın içinde, sanki kendi güçleri ve iyilikleri ile galip gelmişler gibi, kendilerine kurtuluş atfedecek kimse yok. Yaptıkları veya çektikleri hakkında hiçbir şey söylenmiyor; ancak her şarkının yükü, her ilahinin temel notası şudur: Kurtuluş, Tanrımıza ve Kuzu'ya.

Yeryüzünde ve gökte toplanmış olan halkın huzurunda Tanrı'nın Oğlu'nun son taç giyme töreni gerçekleşir. Ve şimdi, en büyük görkem ve güçle donatılmış olan kralların Kralı, hükümetine karşı isyan edenler hakkında hüküm verir ve yasasını çiğneyen ve halkına zulmedenler üzerinde adaleti yerine getirir. Tanrı'nın peygamberi şöyle der: "Büyük beyaz bir taht ve tahtın üzerinde oturanı gördüm. Onun yüzünden yeryüzü ve gökyüzü kaçtı; ve onlar için bir yer bulunamadı. Ve ölüleri, küçük ve büyükleri, Tanrı'nın önünde dururken gördüm; ve kitaplar açıldı: ve hayat kitabı olan başka bir kitap açıldı: ve ölüler, kitaplarda yazılanlara göre, işlerine göre yargılandılar." Vahiy 20:11, 12.GC 665.1-666.1}

Mayasız ekmek bayramının ilk günü mü? Rabbimiz İsa'nın mezara yatırıldığı ve aynı zamanda yalnızca Yuhanna 19:31'de tanımlanan orijinal Yüksek Şabat'tır.^[68]—günahın yok edilmesi ve ölümüyle günahı yenen O'nun taç giyme bayramı için iyi bir gün mü? Kurtarılmışlar için, uzun zamandır İsa Mesih aracılığıyla tanımladığımız bu en yüce Yüksek Şabat'tan daha büyük bir gün var mıdır? Doğru Zamanlar as “21 Mayıs 2019,” ve özellikle önemli bir rol oynamıştır Ek A arasında İzmir'in Mirası?

Son grafikteki gün numaralandırmasına devam edelim...

Ah, hayır—bir sorun var! Babil'in ödüllendirildiği çift güne göre, 1335^th gün artık “21 Mayıs 2019”a değil, “22 Mayıs 2019”a denk geliyor. Hayal kırıklığına uğruyoruz çünkü “22 Mayıs” sadece mayasız ekmeğin ikinci günü ve törensel bir Şabat değil! Ah, o zaman “22 Mayıs” Mesih’in dirilişinin yıldönümü! Bu da güzel bir benzetme, değil mi!?

Birisi buna onay verebilir, çünkü İsa'nın dirilişiyle Hades'in üstesinden gelmekten daha büyük ne olabilir? Ancak, tüm Yedi gün Mayasız ekmek bayramının çok özel bir anlamı olmalı. Bu yüzden, Orion Bulutsusu'na kehanet edilen yedi günlük yolculuk olarak kabul etmek, bilginin ortaya çıkmasından önce bile bu kadar ikna ediciydi. Philadelphia saati.^[69]

Dahası, mayasız ekmek bayramının yedinci gününün neden törensel bir Şabat olarak ilan edildiğine dair hala mükemmel bir açıklama bulamadık. İlkbahar bayramlarının bir parçası olarak, kişisel bir İsa'nın vaadi ki henüz yerine getirmedi!

Peki İsa'nın henüz yerine getirilmemiş ve hepimizin sabırsızlıkla beklediği en büyük vaadi nedir? Kutsal Şehir'de -ister taht odasıyla seyahat eden kısım olarak anlayalım ister tüm Samanyolu olarak anlayalım- gerçekten de evde mi olacağız? Cennetin sadece taht odasının olduğu yerde olduğu ilkel 4B Dünya'da olduğumuzda mı? Yeni yaratılışından önceki 4B Dünya için -ve bunun ne zaman olacağına dair henüz hiçbir belirti bulamadık- aynı şey yaratılışından önceki eski dünya için de geçerlidir: milyarlarca yıl önce yaşanabilir değildi:

Ve yeryüzü şekilsiz ve boştu; ve derinliğin yüzü üzerinde karanlık vardı. Ve Tanrı'nın Ruhu suların yüzü üzerinde hareket ediyordu. (Yaratılış 1:2)

Hayır; yerine getirilmemiş vaat bizim gerçek "Kenan"ımız içindir: YENİ DÜNYA. Bu, Tanrı'nın İbrahim'e ve tüm çocuklarına verdiği ahdi yerine getirmesiyle ilgilidir!

Ve seninle ve senden sonraki zürriyetinle ahdimi nesiller boyu ebedi bir ahit olarak sabit kılacağım; sana ve senden sonraki zürriyetine Tanrı olacağım. Ve sana ve senden sonraki soyuna, içinde yabancı olduğun ülkeyi vereceğim. Kenan topraklarının tümü ebedî mülk olarak verilecek; ve ben onların Tanrısı olacağım. (Genesis 17: 7-8)

Mayasız ekmek bayramının yedi günü bu nedenle şu anlama gelebilir: yeni yaratılışın yedi günü Yeni Dünya'nın! Türünü kontrol edelim...

Mayasız ekmek bayramı, ilk günüyle birlikte Mısır'dan çıkışı temsil eder ve dolayısıyla günahın köleliğinden kurtuluş. Bayram günleri arasında günahın yok edilmesini mayasız ekmek bayramının ilk gününden daha iyi sembolize edebilecek başka bir gün yoktur. İsa bunu mezardaki Yüksek Şabat'ıyla yerine getirdi, ancak günahın nihai olarak yok edilmesi, İsa'nın taç giyme günüyle bu törensel Şabat'ın nihai olarak yerine getirilmesi olacaktı.

Mayasız ekmek bayramının orta günleri, antlaşmadan uzakta “gezginliğin” sonuna doğru bir geri sayım gibi bir şeyi temsil etmek zorunda kalacaktı, çünkü bu mayasız—ve dolayısıyla “günahsız”—ekmek bayramı değil, İsraillilerin çölde dolaşmasını anımsatan sonbahar çardak bayramıdır! Bayramın ilk günü olan “21 Mayıs 2019”da günahın ortadan kaldırılmasından sonra, aynı günde hala “ışık” olacaktı.

Fakat Rab'be bir gün bildirilecek, ne gündüz, ne de gece: fakat olacak ki, Akşam vakti aydınlık olacak. (Zekeriya 14:7)

Ve Tanrı, Işık olsun dedi ve ışık oldu. (Yaratılış 1:3)

Bu hangi ışık olabilir? Evrendeki en büyük ışık patlaması, ışığın en büyük yıkım gücü sorusunu karşılar ve bu patlamanın Alnitak'tan gelmesi gerekir, çünkü biz zaten bulundu. Peygamberlik Ruhu'nun vizyonda açıkladığı gün, mayasız ekmek bayramının ilk günü olmalı:

Kötüler cezalarını yeryüzünde alırlar. Süleyman'ın Özdeyişleri 11:31. "Anız olacaklar ve gelecek gün onları yakacak, diyor Her Şeye Egemen RAB." Malaki 4:1. Bazıları bir anda yok olurken, diğerleri günlerce acı çeker.^[70] Herkes “yaptıklarına göre” cezalandırılır. Doğruların günahları Şeytan’a aktarıldığından, o sadece kendi isyanı için değil, Tanrı’nın halkının işlemesine neden olduğu tüm günahlar için de acı çeker. Cezası, aldattığı kişilerinkinden çok daha büyük olacaktır. Aldatmacalarıyla düşen herkes yok olduktan sonra, o hala yaşamaya ve acı çekmeye devam edecektir. Temizleyici alevlerde kötüler sonunda yok edilir, kök ve dal—Şeytan kök, takipçileri dallar. Yasanın tüm cezası ödenmiştir; adaletin talepleri karşılanmıştır; ve gök ve yer, bakıp, Yehova’nın doğruluğunu ilan etmektedir.

Şeytan'ın yıkım işi sonsuza dek sona erdi. Altı bin yıldır iradesini yerine getirdi, dünyayı kederle doldurdu ve evren boyunca kedere neden oldu. Tüm yaratılış inledi ve birlikte acı içinde kıvrandı. Artık Tanrı'nın yaratıkları sonsuza dek onun huzurundan ve ayartmalarından kurtulmuşlardır. “Bütün dünya dinleniyor ve sessiz: onlar [doğrular] şarkı söylemeye başlıyor.” Yeşaya 14:7. Ve tüm sadık evrenden bir övgü ve zafer haykırışı yükseliyor. “Büyük bir kalabalığın sesi”, “birçok suyun sesi gibi, ve güçlü gök gürültülerinin sesi gibi” duyuluyor ve şöyle diyor: “Alleluya: çünkü her şeye gücü yeten Rab Tanrı hüküm sürüyor.” Vahiy 19:6.

Dünya yıkım ateşiyle sarılmışken, doğrular Kutsal Şehir'de güvenle ikamet ettiler. İlk dirilişte payı olanlar için, ikinci ölümün hiçbir gücü yoktur. Tanrı kötüler için yakıcı bir ateş iken, halkı için hem bir güneş hem de bir kalkandır. Vahiy 20:6; Mezmur 84:11.

“Yeni bir gökle yeni bir yer gördüm. Çünkü önceki gök ve önceki yer ortadan kalkmıştı.” Vahiy 21:1. Kötüleri tüketen ateş dünyayı temizler. Lanetin her izi süpürülüp atılır. Sonsuza dek yanan bir cehennem, fidye ödenenlerin önünde günahın korkunç sonuçlarını saklamaz. {GC 673.1-674.1}

O zaman mayasız ekmek bayramının yedinci gününün törensel Şabatı gerçekte Yeni Dünya'daki ilk günümüz olurdu ve Adem'in altıncı günde akşam yaklaşırken yarattığıÇünkü İsa'nın Adem'le birlikte eski dünyada ilk kez yürüdüğü zaman, yedinci gün dinlenme Şabatıydı.

Bu, şimdiye kadar gerçekleşmemiş olan bayram gününün kehanetinin o kadar büyük bir şekilde gerçekleşmesi olurdu ki, yukarıdaki diyagramda, bayramın ikinci gününün 1335. gün olarak gösterilmesine yol açan bir hata olup olmadığına daha yakından bakmamız gerekirdi, yoksa siz buna katılmıyor musunuz?

Birisi şöyle bir fikirle gelebilirdi -ve bu ilk başta benim başıma geldi- Babil'den intikam almanın çift günü, 1335 günü sayma amaçları için çift olarak sayılmamalı, fakat iki gün olarak sayılmalıydı: 1320. gün ve 1321. Ve -HURRAY- sonra 1335^th gün yine hesaplanan “21 Mayıs 2019”a denk geliyor, mayasız ekmek bayramının ilk günü olarak! Kardeş Gerhard’a bu çözümü anlattım ve o da bunu genel bakış diyagramına çizdi.

Ama bu gerçekten doğru mu? Kehanetleri her zaman doğru bağlamında anlamalıyız. Ellen G. White cam denize yolculuğun yedi günü hakkında kehanette bulunduğunda ve şöyle dediğinde...

Hepimiz buluta birlikte girdiler ve yedi gün boyunca cam denize doğru yükseldiler. —Early Writings, 16 (1851). {LDE280.2}

...sonra yolculuğu, yeryüzündeki çift günden habersiz olan, ne güneşi ne de ayı zaman tutucu olarak "göremeyen" kurtarılmışların bakış açısından açıkça görür. Onların zamanı 24 saatlik günler veya yıldız günleri olarak sayılır.

Fakat eğer eski İsrailli peygamber Daniel 1335 günden bahsediyorsa ve Papa Francis'in yeryüzündeki iğrençliğin 1290 günü bunlarda yer alıyorsa, o zaman hangi zamana atıfta bulunuluyor? Bu açıkça yeryüzüne, yani Yahudiye atıfta bulunan bir kehanettir.^[71]—günler akşamdan akşamadır ve bu kehanette çift gün, güneş ve ay tarafından belirlenmiştir.

Yukarıdaki çözüm hala bir hata içeriyor olmalı, ancak ilk başta bunun farkında değildim. Hazırlık günü gecesi, 28 Aralık 2018 Cuma günü, Rab beni sabah 4 civarında uyandırdı ve bana bir yandan günün sayımında bir hata olduğunu açıkladı, diğer yandan da bana sorunun çözümünü gösterdi. Hemen -hala uykudan sendeleyerek- ofisime çıktım ve çözüm üzerinde uzun süre düşündüm ve bunu hemen görememiş olmamın nasıl mümkün olduğunu düşündüm. Sonra Tanrı tekrar konuştu ve Paraguay'daki kardeşlere ve kız kardeşlere çözümü bulmalarını emretti. Yüksek Şabat Adventistleri için bunu keşfetmek gerçekten zor olmayacaktı ve bu nedenle Rab onların çözümü hemen bulmalarını bekliyordu.

Ancak çözüm Şabat arifesinde geç vakitte hala bulunamayınca, Rab bir ültimatom verdi: Şabat geçene kadar. Diyagramdaki hatayı bulma sorusunu, başarısızlığın yazarların ve ailelerinin sonsuz yaşamlarının utanç içinde kaybedilmesi de dahil olmak üzere ciddi sonuçları olacak bir sınava dönüştürdü.^[72]

Rab, Beyaz Bulut Çiftliği'ndeki küçük aileye hiç bu kadar sert konuşmamıştı! Çözümü fark ettiğimde, bunun bir zamanlar bu küçük hareketin başladığı ve kutsandığı "Elijah"ın temel çalışmalarıyla ilgili olduğunu biliyordum - özellikle de Haç'ın GölgeleriHıristiyanlığın göz ardı ettiği iki Fısıh sorununu ortadan kaldırarak, Tutku Haftası'nı ve Mayasız Ekmek Bayramı'nın doğru hesaplanmasını konu alan bu davalar;

Aslında bütün mesele olduğundan çok daha zor geliyor. Rab çok öfkeliydi çünkü biz gerekli bu kilisedeki günlük ekmeğimiz oldukları için bunları bilmek. Ancak bize karşı iyi niyetli okuyucuları temin edebilirim: kardeşler ve kız kardeşler çözümü sabah Şabat ayininden önce dinlendirici bir gecenin ardından buldular. Hepsi tüm çalışmadan dolayı işlevsel olarak kör olmuşlardı. Devam etmeden önce kendiniz deneyin!

Öyleyse, basit soru şudur: Mayasız ekmek bayramının ilk günü, ilk Yahudi ayının (Abib veya Nissan) hangi gününe denk gelir? Doğru cevap şudur: "15.^th gün.” Bu cevabı hemen geri gönderemeyenler şimdi iki çalışma yapmalılar: Yukarıda bağlantısı verilen, Haç Gölgeleri ile ilgili olan ve 15.^th Nissan Bayramı aslında mayasız ekmek bayramının ilk günüdür ve Gethsemane'de Dolunay Nissan ayının ilk gününü doğru bir şekilde hesaplamak için.

Bunu yaptık mı? Evet, sadece bunu uzun zaman önce yaptık—yıllar önce—intikamın çift gününden haberimiz yokken! Sizce Ellen G. White, İkinci Geliş günü vizyonunda, özellikle ayın hareketsiz durmasını vurgularken, güneşin hareketsiz durmasını neden bu kadar vurgulamıyor?

Tanrı'nın halkını kurtarmayı seçtiği zaman gece yarısıydı. Kötüler etraflarında alay ederken, aniden güneş belirdi ve gücüyle parladı ve Ay hareketsiz kaldı. Kötüler bu sahneye hayretle bakarken, azizler kurtuluşlarının işaretlerini ciddi bir sevinçle gördüler. İşaretler ve harikalar hızla birbirini izledi. Her şey doğal seyrinden çıkmış gibiydi. Akarsular akmayı bıraktı. Karanlık, ağır bulutlar geldi ve birbirleriyle çarpıştılar... {EW 285.1}

Ay, Joshua'nın tipinin bize söylediği gibi 24 saat boyunca hareketsiz durduğunda ve sonra normal şekilde hareket etmeye devam ettiğinde ne olur? 24 saatlik ritme dayalı Gregoryen gün numaralandırması iki gün ölçerken, akşamdan akşama yalnızca bir Yahudi günü geçer, bu nedenle 1335 günün numaralandırılması çift günde iki günü içeremez! Ancak biz bunu zaten tahmin ediyorduk, ancak daha sonra 1335^th Daniel Günü, Mayasız Ekmek Bayramı'nın ikinci günü olan 22 Mayıs 2019'a denk gelecekti. Peki durum gerçekten böyle mi?

Henüz yapmadığımız şey her zaman yaptığımız şeydir. 15. günün hangisi olduğunu bilmek istiyorsak^th ayın günü, o zaman elbette ilk önce ayın ilk hilalinin görüldüğü günü hesaplamalıyız, ki bu da tanım gereği yeni ayın ilk gününün akşamıdır. Bunu şu şekilde yaparsak Doğru Zamanlar, sonra yıllar önce yapıldığı gibi 6 Mayıs 2019 akşamına geliyoruz, bu da 6/7 Mayıs 2019'u 1 yapıyor^st Nissan'ın, Adar II'den sonraki gerçek Yahudi Yeni Yılı (ama doğru olanı). Ancak, Doğru Zamanlar Ne yazık ki Ay'ın 24 saat hareketsiz kalmasıyla ilgili hiçbir şey bilinmiyor!

Ayın sabit durması, Gregoryen zaman referansında ayın başlangıcını tam bir gün geriye kaydırır ve FC ayını (hilalin Kudüs'te görülmesi) oradaki diyagramda çizmekte fayda var, bu gerçekten gerçekleşir ve ayın sabit durması dikkate alınır. O andan itibaren, mayasız ekmek bayramının ilk gününün tam olarak hangisi olduğunu görmek için Yahudi günlerini 1'den 15'e kadar sayarız ve şu sürprizle karşılaşırız:

Yeni ayın görülmesi 24 saatlik bir günle erteleniyor, bu da Yahudi ayının başlangıcının 6 Mayıs 2019 akşamı değil, 7 Mayıs 2019 akşamı olmasını sağlıyor. Şimdi sadece 15'e kadar sayıyoruz ve “22 Mayıs 2019” daha önce olduğu gibi, sadece şimdi saat farkından dolayı artık ikinci gün olmadığı, ancak gerçekte ikinci gün olduğu anlaşılıyor Mayasız Ekmek Bayramı'nın birinci günü.

Ve bunu yapma sürecinde olduğumuz için, Şeytan'ın serbest bırakılması gereken "küçük mevsimin" ne kadar süreceğini de sayıyoruz. Onun serbest bırakılması, takipçilerinin ikinci dirilişiyle birlikte İsa'nın Zeytin Dağı'na iniş gününde gerçekleşir ve bu "12 Mayıs 2019"dur. Bu gün ayrıca, tüm Filadelfiya üyelerinin alınlarına bir mühür olarak yazdıkları 3027 yılında Kutsal Şehrin karaya çıkışının belirli bir Şabatıdır. Bu yüzden, "12 Mayıs"tan başlayarak Şeytan'ın yanacağı güne kadar sayıyoruz: Mayasız ekmek bayramının ilk günü veya diyagramda "22 Mayıs". "12 Mayıs"ı saymanıza bağlı olarak, 11 veya 10 güne ulaşırsınız. Ancak "küçük mevsim" bir zaman aralığını ve kapsayıcı Yahudi günlerinin sayısını göstermediğinden, 10 günlük bir zaman dilimi, Çünkü Şeytan “12 Mayıs”ın geç saatlerine kadar serbest bırakılmayacak, zira o gün zaten çok şey oldu ve Alnitak’ın GRB’sinden gelen ışık parıltısıyla “22 Mayıs”ın geç saatlerine kadar yakılmayacak, zira Zekeriya 14:6 bize bunun o günün akşamından kısa bir süre önce gerçekleşeceğini söylüyor.

Kutsal Şehir'deki zamanın inişteki dünya zamanına ayarlanmasıyla ilgili bir not: bu 10 gün gerçek dünya günlerinin bir zaman aralığıdır. Kutsal Şehir ışık hızına yakın veya üstünde hareket etmediğinden ve 3B Dünya ile 4B Dünya bir hiperküpte aynı yerde olduğundan ve bu nedenle yer çekimi yaklaşık olarak aynı olmalıdır, 3B Dünya'da Kutsal Şehir'deki veya civarındaki azizler için geçen zamanla aynı zaman geçer.

10 gün, Ellen G. White'ın son birkaç bölümde gördüğü ve yazdığı birçok şeyin gerçekleştiği, kehanet açısından çok ilginç bir zaman dilimidir. büyük tartışma yerine getirilmesi gerekir. Bunlar, elbette, aşağıdaki gibi özetlenebilecek şeylerdir ve 3. noktadan itibaren, hepsi mayasız ekmek bayramının ilk gününde gerçekleşir:

1. Şeytan, “12 Mayıs”taki ikinci dirilişte 10 gün boyunca serbest bırakılır. (Vahiy 20:3.7)

2. Kutsal Şehre karşı son savaşının hazırlıklarına başlar. (Vahiy 20:8)GC 663.1}

3. Şeytan, ordularının ilerlemesini emreder.GC 664.3}

4. Kutsal Şehrin kapıları son kez kapandı.GC 664.3} {EW 53.1}

5. İsa beyaz tahtta belirir {GC 665.1} ve son taç giyme töreni gerçekleşir.GC 666.1}

6. Evrenin Kralı son hükmünü veriyor.GC 666.2} (Vahiy 20:11-12)

7. Tahtın üstünde haç görünür hale gelir. İsa'nın hayatının panoramik görünümü ve kurtuluş planındaki bazı önemli adımlar.GC 666.3}

8. Herkes İsa'nın adaletini kabul ediyor; Şeytan ise O'nun önünde eğiliyor.GC 670.2}

9. Şeytan'ın son savaş çağrısı, ama kötüler şimdi ona karşı dönüyor.GC 671.2}

10. Tanrının gökten gelen temizleyici ateşi (Alnitak'ın GRB'si) 3 boyutlu dünyaya ulaşır.GC 673.3} (Vahiy 20:9,13,14)

Bir yandan, 10 gün, tövbe etmeyenlerin yargılandığı Tanrı'nın On Emri'ni anımsatır, çünkü onlar İsa'nın kanını talep etmemiş ve O'na olan sevgilerinden dolayı yasasını tutmak istememişlerdir. Öte yandan, bunların korkunç intikam günleri olduğu akılda tutulmalıdır, çünkü ikinci dirilişin ölüleri, hasta ve deforme olmuş bedenleriyle, öldükleri halleriyle mezarlarından çıkarlar.

Sonra İsa ve kutsal meleklerin tüm maiyeti ve tüm kurtarılmış azizler şehri terk ettiler. Melekler Komutanlarını çevrelediler ve O'na yolculuğunda eşlik ettiler ve kurtarılmış azizlerin kafilesi de onları takip etti. Sonra, korkunç, korkutucu bir ihtişamla, İsa kötü ölüleri çağırdı; ve mezara giren aynı zayıf, hasta bedenlerle geldiler. Ne bir manzara! Ne bir sahne! İlk dirilişte hepsi ölümsüz bir şekilde çiçek açmıştı; ama ikincisinde lanetin izleri herkeste görünür hale geldi. Yeryüzünün kralları ve soyluları, alçak ve aşağılık, bilgili ve bilgisiz, bir araya geldiler. Hepsi İnsanoğlunu gördüler; ve O'nu hor gören ve alay eden, kutsal alnına dikenli taç takan ve O'nu kamışla vuran o adamlar, O'nu tüm krallık görkemiyle gördüler. Yargılanma saatinde O'na tükürenler şimdi O'nun delici bakışlarından ve yüzünün ihtişamından yüz çeviriyorlar. Ellerine ve ayaklarına çivi çakanlar şimdi çarmıha gerilmesinin izlerine bakıyorlar. Mızrağı yanına saplayanlar, bedenindeki zulümlerinin izlerini görüyorlar. Ve O'nun, son acısı içinde çarmıha gerdikleri ve alay ettikleri kişi olduğunu biliyorlar. Ve sonra, kralların Kralı ve efendilerin Efendisi'nin huzurundan saklanmak için kaçarken, uzun ve uzamış bir acı feryadı duyuluyor.EW 292.1}

İkinci dirilişten sonraki işkence dönemi, tüm zamanların şehitlerine haksızların verdiği tüm acı ve işkencenin intikamının alındığı 10 gündür. Smyrna'nın 10 günü, her zaman beşinci mührün sunağının altındaki ruhların "zombi" işkencecilerine karşı intikamın "küçük mevsimi" için bir kehanet olmuştur.^[73] istemişti.

Ve İzmir'deki kilisenin meleğine yaz: İlk ve sonuncular şöyle diyorlar: ölmüş olan ve yaşayan; Senin işlerini, sıkıntılarını ve yoksulluğunu biliyorum (ama sen zenginsin) ve Yahudi olduklarını söyleyenlerin küfürlerini biliyorum, ama Yahudi değiller, ama Şeytan'ın sinagogudurlar. Çekeceğin acılardan hiçbirinden korkma: işte, şeytan sizden bazılarını zindana atacak, böylece deneneceksiniz; ve On gün sıkıntı çekeceksiniz: ölüme kadar sadık ol, sana yaşam tacını vereceğim. Kulağı olan, Ruh'un kiliselere ne dediğini işitsin; Galip gelen ikinci ölümden zarar görmeyecektir. (Vahiy 2: 8-11)

Sonra Philadelphia'nın kurbanı, üzgündük. İsa'nın Ekim 2016'da geleceğine dair yıllardır kesin bir şekilde emin olduktan sonra, dua İsa'nın henüz gelmemesini, henüz mühürlenmemiş olanlar uğruna istediğimizde. Bir süre, yedi yıl daha hizmet etmemiz gerekeceğini varsaydık.

Daha sonra, 2016'nın sonlarına doğru, 27 Nisan 2013'teki devasa gama ışını patlamasının yansımasına dair ilk referansı keşfettim; bunu biz, Yunus'un işareti"Kiasmus Dağı"nın karşı tarafındaydı ve 2019'un ilk olasılığı olan mayasız ekmek bayramının yedinci günü olacağını düşündüm, çünkü bu bir Yüksek Şabat ve 27 Nisan'dı.^th. O bayram gününün gerçekleşmesini o zamanlar zaten arıyorduk. Ancak 1335 gün 27 Nisan 2019'da henüz sona ermemiş olacağından, sevgili bir kardeşimiz, ikinci olasılığın mayasız ekmek bayramının yedinci günü olabileceği fikrini ortaya attı, bu aynı zamanda Rabbin dirilişinin yıldönümüdür.^[74] Makaleye aşağıdaki diyagramı ekledim: yedi zayıf yıl:

Geriye dönüp baktığımızda, özellikle "27 Mayıs 2019"un yeni yaratılış haftasına denk geldiği ve aslında bu yedi günlük taç giyme töreni sırasında İsa'nın dirilişinin anıldığı bir gün olarak kutlanacağı düşünüldüğünde, gerçeklerden çok da uzak değildik. Aşağıda bununla ilgili daha fazla bilgi bulabilirsiniz.

Gördüğünüz gibi, 2013 gama ışını patlamasının yansımasının gerçek gününü bulmaya her zaman odaklanmıştım, çünkü bu gün ya Mesih'in geri dönüşü olacaktı ya da günahın (ve günahkarların) yok edileceği günde, her şeyi tüketen ve arındıran ateş.

Yukarıdaki resimde, iki farklı yansıtma olasılığını zaten görebilirsiniz, ancak her iki durumda da neden şüphelendik, yani özel bir diriliş günü hedefledik? Bunun nedeni, 27 Nisan 2013'te Leo bölgesinden (Yahuda kabilesinin Aslanı) gelen gama ışını patlamasının, ilk olasılığın mayasız ekmek bayramının ikinci gününde, yani aynı zamanda bir Şabat olan İsa'nın dirilişinin antitipik gününde kaydedilmiş olmasıydı. "Kiasmus Dağı"nın çıkış tarafındaki ilk olasılığın bu kozmik işaretini, karşı taraftaki inişteki bayramın ikinci olasılığına yansıtmak tamamen doğruydu, çünkü zamansal sıraya göre, ilk olasılık bayramları aslında her zaman ikinci olasılığın bayramlarının zıttıdır (ve tam tersi). Bu yüzden Ek A arasında İzmir'in Mirası, Bunu bayramın ikinci günü, sallama demeti sunusu günü için zaten sunmuştum, çünkü 2013'teki gama ışını patlaması ilk olasılığında geldi:

Peki, mayasız ekmek bayramının ikinci günü nasıl düşünülmeli? Tam olarak zıttı nedir? Birisi bunun mayasız ekmek bayramının altıncı günü olabileceğini iddia edebilir, ancak bu bizi daha ileriye götürmezdi; ne olayların zamanlarını ve sıralarını anlamada, ne de şimdi görebileceğimiz gibi, bu mantık bizi kurtuluş planındaki gerçekten önemli günlerden birine götürürdü.

Ama sonra, gerçek zamanları çoktan tanıdığımda, gama ışını patlamasının gerçek yansımasının bilgisi, ki bunu her zaman gerçek gama ışını patlamasının dünyaya gelişinin işareti olarak anlamıştım, beni gözyaşlarına boğdu. Çalışma yıllarım boyunca ne sıklıkla öfkelendim ve dedim ki: "Mayasız ekmek bayramının ikinci gününü yansıtmak istiyorsan, onu kendine yansıtman gerekir! Mantıksal olarak başka türlü nasıl yansıtacağımı bilmiyorum!" Neden yapmadım!? Yapmış olsaydım, sadece bir tarih okumam gerekecekti - yani, 2019'un ikinci olasılığının mayasız ekmek bayramının ikinci günü: "22 Mayıs"!

Elbette, bu gerçekte Eylül 3027'de farklı bir tarihtir, ancak azizlerin hissettiği zamana göre doğru günü açıkça hedeflemiş olurdum. Sadece çift günün ilahi olarak düzenlenmiş zaman kaymasıyla, mayasız ekmek bayramının ikinci günü aynı bayramın ilk gününün törensel Şabatı haline geldi. Ve sonra bunu daha önce bir kez yaptığımı fark ettim, Ek A arasında eski seri yine, mayasız ekmek bayramı etrafındaki cennet işaretlerini ve 21 Mayıs 2019'da ayrıldıktan sonra geldiğine inandığım Alnitak'tan gelen gama ışını patlamasını düşündüm. Bunun için aşağıdaki grafiği yapmıştım:

Sağdaki gama ışını patlamasının varış tarihine dikkat! O zaman ben zaten “22 Mayıs 2019”u tanımıştım. Nasıl bir Tanrımız var ki, 3.6 milyar yıl önce uzak bir galakside bir gama ışını patlaması serbest bıraktı, bunu tam olarak ilk olasılık olan mayasız ekmek bayramının ikinci gününde, 2013 yılında gelmesine izin verdi ve 2019 yılında çift günle, yüzlerce yıl önce gönderilen Alnitak'ın temizleyici gama ışını patlamasının, azizlerin algıladığı zamana göre tam olarak o günde dünyaya gelmesini sağladı, ikinci günden itibaren mayasız ekmek bayramının birinci günü oldu ve böylece günahtan özgürlüğün antitipik olarak yerini aldı?

Burada hala buna inanmayan var mı? Tanrı Zamandır?

Eğer öyleyse, o zaman belki de yeryüzünün yeni yaratılış haftasına daha yakından bakmalıdır. Her şeyden önce, herkes mayasız ekmek bayramının yedi gününü yeni yaratılışın yedi günü olarak düşünmenin aynı zamanda günahın ortadan kaldırıldığı ilk günle başlayan insanlara yeni bir ilahi takvimin teslimi anlamına geldiğinin farkında olmalıdır. Yaygın hafta içi gün adları, yaratılıştan bu yana haftanın birden yediye kadar olan sıralı günleri tarafından değiştirilir.

Tanrı, Miladi takvimin sayımını bitirmeden önce, mayasız ekmeğin kutlandığı bu en kutsal bayramda, İsa'nın insanlığın kurtuluşu için verdiği mücadeledeki üç önemli noktayı bize hatırlatıyor.

MKS dördüncü Yeni Yaratılış günü “25 Mayıs”tır ve bize İsa’nın MS 25’deki 31 Mayıs’taki çarmıha gerildiği günü hatırlatır. Bize bu tarihi ve onun aracılığıyla Tanrı’nın gerçek takvimini öğreten çalışma, Gethsemane'de Dolunay çünkü İsa'nın tutuklandığı gece ayın evresi buydu. Bu günde hem güneşi hem de ayı yeniden yaratacak olan Tanrımız ne kadar harika! Ayın yeni yaratılış haftasının "25 Mayıs"ında yeniden yaratıldığında nasıl bir evreye sahip olacağını çok iyi hayal edebiliyorum.

Kutsal Şehir ne güneşe ne de aya ihtiyaç duymasa da (Kuzu taht kısmında bir ışık gibi parladığından ve merkezinde Baba'nın büyük beyaz deliği tüm galaksiyi aydınlattığından) güneş ve ay, mayasız ekmek bayramının dördüncü gününde yeniden yaratılır. Öyle olmasaydı, Tanrı'nın sonsuzluk için belirlediği gibi, ne yılları sayabilir ne de yeni aylarda hayat ağacından yiyebilirdik.^[75]

Ve şehrin parlaması için ne güneşe, ne de aya ihtiyacı vardı; çünkü Tanrı'nın görkemi onu aydınlatıyordu ve Kuzu onun ışığıydı. (Vahiy 21:23)

Bununla birlikte:

Ve öyle olacak ki, bir yeni aydan diğerine, ve gelen bir Şabattan diğerine, Bütün insanlar gelip önümde tapınacaklar, diyor Rab. (Yeşaya 66:23)

Onun sokağının ortasında ve nehrin her iki yakasında, on iki çeşit meyve veren ve meyvesini veren hayat ağacı vardı. her ay: ve ağacın yaprakları milletlerin şifası içindi. (Vahiy 22:2)

Elbette yeni yaratılışın “25 Mayıs”ının, haftanın günlerinin kaydırılmasıyla, MS 31 yılında olduğu gibi “Cuma”ya dönüşmesi bir tesadüf değildir.

Ertesi gün, “26 Mayıs”, MS 26'deki 31 Mayıs gibi bir “Şabat”tır, İsa'nın yeryüzündeki emeğinden mezarda dinlendiği gün. Yeni yaratılışın bu beşinci gününde, deniz yaratıkları ve kuşlar, İsa'nın kanatlıların krallığından Tanrı'nın Elçisi olarak inip büyük deniz canavarı tarafından parçalanması anısına yaratılır.^[76] dipsiz okyanus mezarının derinliklerine. Yunus, balinanın karnında üç gün geçiren tipti, bu nedenle zina eden nesil sadece bu işareti aldı.^[77]

Haftanın ilk günü olan “27 Mayıs”ta (“Pazar”) İsa ölümden dirildi. Bu nedenle, bu, sonsuza dek ilk Adem’in yaratılışını ve ikinci Adem’in dirilişini anacak olan Yeni Yaratılış’ın altıncı günüdür.^[78]

Yeni Yaratılışın ilk haftasının yedinci gününün yeniden kutsanmasıyla, bu gün, mayasız ekmek bayramının yedinci gününün törensel Şabatı aracılığıyla, Yeni Dünya'daki ilk Yüce Şabat haline gelir.

1335'teki büyük bereketin ne olduğunu düşündünüz mü?^th Cebrail'in Daniel peygambere öğrettiği gün hangisidir?

Vahiy kitabında yedi mutluluk vardır. Yedinci ve sonuncusunun mayasız ekmek bayramının ilk gününe ve dolayısıyla Daniel'in 1335'ine işaret etmesi mümkün müdür?^th gün?

Ne mutlu onun emirlerini yerine getirenlere ki, hayat ağacından yeme hakkı olsun. ve kapılardan şehre girebilirler. (Vahiy 22: 14)

Şeytan ordusunu toplarken, azizler şehirdeydiler, Tanrı'nın Cenneti'nin güzelliğini ve ihtişamını seyrediyorlardı. İsa başlarındaydı, onlara liderlik ediyordu. Birdenbire sevimli Kurtarıcı aramızdan ayrıldı; ama kısa süre sonra O'nun sevimli sesini duyduk, "Gelin, Babamın kutsadıkları, dünyanın kuruluşundan beri sizin için hazırlanmış olan krallığı miras alın." dedi. İsa'nın etrafında toplandık ve tıpkı O'nun gibi şehrin kapılarını kapattı, lanet kötülerin üzerine oldu. Kapılar kapandı. Sonra azizler kanatlarını kullandılar ve şehrin surlarının tepesine çıktılar. İsa da onlarla birlikteydi; tacı parlak ve görkemli görünüyordu. Taç içinde bir taçtı, yedi taneydi. Azizlerin taçları en saf altındandı, yıldızlarla süslenmişti. Yüzleri ihtişamla parlıyordu, çünkü İsa'nın tam suretindeydiler; ve hepsi kalkıp şehrin tepesine doğru hareket ettiklerinde, manzara karşısında büyülendim.EW 53.1}

Bereket yalnızca günahın ortadan kaldırılması değildir; yalnızca İsa'nın taç giyme bayramının ilk günü değildir; hayır—kurtarılmış olanların hepsi, yedi gün boyunca cennetin ve (eski) dünyanın Yaratıcısının Yeni Cennetlerini ve Yeni Dünyalarını nasıl yarattığını görme ayrıcalığına sahiptir. Mayasız ekmek bayramının yedinci gününün törensel Şabatında, aynı zamanda yeni takvimin ilk yedinci günü ve dolayısıyla Yeni Dünya'daki ilk Yüksek Şabat'ta, Kutsal Şehri terk ederler ve İsa ile birlikte ebedi miraslarına doğru yola çıkarlar.

Ama sen sonuna kadar yoluna devam et; çünkü dinleneceksin ve kaderine razı olacaksın. [Yeni Dünya'da] günlerin sonunda [mayasız ekmek bayramı]. (Daniel 12: 13)

Papalık Gregoryen'in dünya zamanına ilişkin hesaplamasına göre, Yeni Dünya'ya ayak basacağımız ve düşmanlarımızın 3B Dünya'nın karşılık gelen küpünde küle döneceği gün şudur: Eylül 25, 3027. Papa Francis’in 1012 Eylül 25’te New York’taki Birleşmiş Milletler’e hitap etmesinden bu yana tam 2015 yıl geçmiş olacak; Tanrı, yıkımın iğrençliğine son bir “kısa mevsim” verdi: Daniel’in Alnitak gama ışını patlamasına kadar geçen 1335 günü topladı.

Ve barış Tanrısı yakında Şeytan'ı ayaklarınızın altında ezecektir. Rabbimiz İsa Mesih'in lütfu sizinle olsun. Amin (Romalılar 16:20)

Zalimlerin alay ve kötü niyetleri zamanın rüzgarıyla sonsuza dek yok edilecektir.

Çünkü işte, fırın gibi yanan gün geliyor; ve bütün kibirliler, evet, ve bütün kötülük yapanlar, saman olacaklar; ve gelen gün onları yakacak, diyor Her Şeye Egemen RAB, öyle ki, ne kök ne de dal bırakmayacak. Fakat adımdan korkanlar için, kanatlarıyla şifa veren doğruluk Güneşi doğacaktır; ve siz dışarı çıkacaksınız ve ahırdaki buzağılar gibi büyüyeceksiniz. Ve kötüleri çiğneyeceksiniz; çünkü bunu yapacağım gün, onlar ayaklarınızın tabanları altında kül olacaklar, diyor orduların Rabbi. (Malachi 4: 1-3)

Vahiy'den Yaratılış kitabının Yaratılış bölümüne kadar, İncil'in döngüsü kapanır ve İsa'nın şu sözleriyle kastettiği şey de budur:

Ben Alfa ve Omega'yım, başlangıç ​​ve sonum, ilk ve son. (Vahiy 22: 13)

Ancak günah bir daha dirilmeyecektir.

Hakikatin “Saatleri”

2013 gama ışını patlamasının açık kehanetsel yansıması bulundu ve gerçekten de, bir dizi nefes kesici olay onun tarafından önceden haber veriliyor. Lütfen yukarıdaki büyük çizelgede "22 Mayıs 2019" için gösterilen tüm olaylara bir kez daha bakın.

Evreni günahtan arındırmak için gerçekleşen tüm bu son olaylara rağmen, azizlerin çok özlemini çektiği gama ışını patlaması GRB130427A'nın çift yansıması hakkındaki orijinal fikrimizi unutmamalıyız, ışık konisinin sonsuz genişlikler boyunca 3.6 milyar yıllık yolculuğunda kat ettiği muazzam mesafe kesinlikle bir anlam taşıyabilir ve bu nedenle de incelenmelidir.

Başlangıçtan beriLeo'dan gelen gama ışını patlamasını "İlahi Deniz Feneri" olarak düşündüm ve 2013'te dünyaya ulaştığında bayram günüyle bir ilgisi olabilecek iki olaya işaret ediyordu: Mayasız ekmek bayramının ikinci günü, ilk meyve demetinin tapınakta sallanması. Bu eylem her zaman Mesih'in dirilişinin bir sembolü olmuştur ve bayram, İlk Meyveler Bayramı olarak özel adını yanlış bir şekilde taşımaz.^[79]

Yukarıda, mayasız ekmek bayramının bu özel ikinci gününün aslında yalnızca kendisine yansıtılmasının mümkün olduğunu belirttim, ancak her yıl yedi günlük bayram için iki olasılık mevcuttur. Bu, gama ışını patlamasının ışık konisinin, ilk olasılığın bayramının ikinci gününden ikinci olasılığın bayramının ikinci gününe kadar olan bir süre boyunca kehanetsel bir şekilde yayılmasını destekler.

Işık konisinin bir boyutunu incelerken, Tanrı'nın eliyle bayramın ilk günü ve "çift intikam günü" haline gelen "22 Mayıs 2019"un ikinci olasılığıyla karşılaştık. Ancak, mayasız ekmek bayramı için ilk olasılık hala çift günden öncedir ve bu nedenle ışık konisinin diğer boyutunun yansıması hala bayramın ikinci gününde, İsa'nın dirilişini anmak için olmalıdır. 2019'da bu gün, diyagramda 22'nin başında çizdiğim 27 Nisan'a değil, 2017 Nisan Pazartesi gününe denk geliyor Tanrının Büyük Deniz Feneri (II) makaleden Yedi Zayıf Yıl, biraz önce yukarıda basılmıştır.

O zamanlar, bu bayramın nasıl yansıtılması gerektiğini henüz bilmiyordum, çünkü bu arada büyük ölçüde artan peygamberlik bilgisine henüz sahip değildik. Yine de, İsa'nın diriliş gününün antitipinin, İkinci Geliş'ten çok kısa bir süre önce, yalnızca belirli bir olaya işaret edebileceğini doğru bir şekilde fark etmiştim - yani özel diriliş Daniel 12:2.

Ve çok [yani hepsi değil] Yeryüzünün tozunda uyuyanlardan kimisi sonsuz yaşama, kimisi de sonsuz utanca ve rezilliğe uyanacak. (Daniel 12:2)

Çoğu Hıristiyan tarafından tamamen göz ardı edilen ve ihmal edilen, hatta İsa'nın bile başkâhine ve kendisini mahkûm eden konseye bahsettiği bu büyük olayın daha ayrıntılı bir açıklaması,^[80] makalede bulunabilir İzmir Mirasının MirasçılarıAma benim işim gençlere tekrar süt vermek değil.

Makale dizisinin önsözünde Son Saat, Yazdım:

Kişinin hangi son zaman grubuna ait olduğuna bağlı olarak, birden fazla son saat vardır.

Bunu zaten biliyoruz Philadelphia saati Bu özel saf kilisenin kurtulacağı yer. İlgili makalenin yazıldığı sırada, henüz çift günden haberimiz yoktu ve bu “saatin” 6 Mayıs 2019’dan “21 Mayıs 2019”a kadar uzayacağına inanıyorduk. Şimdi daha iyi biliyoruz ve yukarıdaki büyük şematik takvimden, intikamın çift gününden sonraki gün başladığını ve “22 Mayıs 2019”a kadar uzandığını okuyabiliriz. Birkaç hafta önce, bu tek peygamberlik saati için 1008 yıldan fazla olan gerçek dünyevi zaman süresi hakkında ne kadar az şey biliyorduk! Sadece Philadelphia için bir peygamberlik saati olacak 15 mutlu Gün kurtuluşun; geride kalanlar için hissedilecek sekiz buzlu, zayıf yıllar—ve Şeytan için, işkence dolu ve yalnız bir 1008 yıl.

Okuyucu, Kutsal Şehir çalışmasının bu son bölümünde yalnızca bir başka "saat" daha tanıdı: peygamberlik "iki şahidin saati", diğer adıyla bakanlıkların "birleşme saati", 23 Mart 2019'da Kudüs'te gün batımından kısa bir süre önce başlayıp 6/7 Nisan 2019 akşamı iki şahidin dirilişi ve göğe yükselişiyle sona eriyor. Sonra -şimdi birçok kanıtla kanıtlandığı gibi- 144,000'in son büyük yüksek çığlığı, İsa'nın 6 Mayıs 2019'daki İkinci Gelişine kadar son yağmurun dökülmesiyle başlıyor.

Bu nedenle son yağmurun süresi 30 gündür ve bu zaman dilimi her biri 15 günlük iki kehanet saati olarak da anlaşılabilir. Bu 30 günün iki kehanet saatine bölünmesinin ilk göstergesi, makalelerimizin okuyucusu olan White Cloud Çiftliği ziyaretçisine, Üç KurbağaBu çalışma, Vahiy 17'deki canavarla (Papa Francis'in etkisi altındaki BM) ulusların "saati" ile ilgilenmektedir:

Ve gördüğün on boynuz, henüz krallık almamış, fakat krallar gibi güç almış on kraldır. bir saat canavarla birlikte. (Vahiy 17:12)

Bu "saatin" 6/7 Nisan 2019'da iktidarın konsolidasyonunun doruk noktasına ulaşmasıyla başlaması gerektiğini kabul etmiştik. Şeytanın ete kemiğe bürünmüş hali Papa Francis'te, ancak bu eşit derecede peygamberlik saatinin 15 gerçek günden sonra kesintiye uğramasına dair bir açıklama henüz bulamamıştık. Bu nedenle, İsa'nın İkinci Gelişiyle sona erecek olanın 30 gün olacağını varsaydık. Muhtemelen çok az öğrenci, o makalede peygamberlik saatini gerçek bir ayla eşitlememizin yanlışlığını keşfetmiştir. Papa'nın gücüne aniden ve beklenmedik bir şekilde son verecek olan bu otuz gün içindeki olay hakkında bilgimiz yoktu—ve hatta İsa'nın gelişinden bir peygamberlik saati önce.

Bölümde ayrıca peygamberlik niteliğinde bir saat de belirdi Kardeş Daniel, Günlerin Sonundaki Kaderinde, Ellen G. White tarafından belirtilen ve birleşik bakanlıkların yüksek sesle haykıracağı “ayartma saati” olarak kategorize ettiğimiz iki şahidin dirilişi ve göğe çıkışının ardından. Ancak, 6/7 Nisan 2019'dan sonraki peygamberlik saati içinde gerçekleşmesi gereken ani bir deprem, son yağmurun 30 gününün sonundan önce ikinci felaketi aniden sonlandırır:

Ve o saatte büyük bir deprem oldu ve kentin onda biri yıkıldı; depremde yedi bin kişi öldü. Geriye kalanlar ise korkuya kapıldılar ve göklerin Tanrısına yüceldiler. İkinci Vay geçti: işte, üçüncü felaket hızla geliyor. (Vahiy 11:13-14 ASV)

İkinci felaket 3 Haziran 2018'de altıncı trompetle başladı ve ölümcül felaket Ateş Volkanı (kelimenin tam anlamıyla Ateş Volkanı) Guatemala'da gökten ateş getirdi İlyas'ın sunağıBöylece, “İlyas’ın” Karmel meydan okuması nihayet sona erdi olumlu cevaplandı Tanrı tarafından. İncil'deki İlyas'la Karmel'de olduğu gibi, Tanrı'nın halkı artık nihayet bir taraf seçmelidir, çünkü trompet döngüsü aslında bu altıncı trompetle sona ermiştir, zira yedinci trompet, İncil'deki Vahiy taslağının belirttiği gibi, araya giren veba döngüsünden sonra çalınacaktır. Göksel kitaplar da kapatıldı kısa bir süre sonra, bu da lütuf kapısının daha önce büyük ışığı reddeden herkes için nihayet kapandığı anlamına geliyordu. İkinci felaketin başlangıcında Ateş Çemberi'ndeki volkanik patlama, şu anki bilgimize göre, iki tanığın göğe yükselişinden sonraki peygamberlik saatini sonlandıran büyük depremle öfkeli ve uygun bir sonuca varacaktır.

Gama ışını patlaması GRB130427A mükemmel olmaz mıydı? Yunus'un işareti Eğer bu sadece Şeytan'ın ve tüm ordularının günah ve günahkarlarla birlikte "22 Mayıs 2019"da sona ermesine değil, aynı zamanda onun ve Ana Kilisesinin, son yağmurun 30 gününün tam ortasında, Babil'inin onda birini yerle bir eden büyük bir depremle iktidar kaybına da işaret ediyorsa!?

İlk olasılık olan Mayasız Ekmek Bayramı’nın ikinci günü 22 Nisan 2019’a denk geliyor ve bu nedenle tam da bu koşulu yerine getiriyor. 2013 diriliş yıldönümünde ilahi deniz fenerinin ışığı, aslında 30'daki son yağmurun 2019 gününü tam iki peygamberlik saatine bölüyor. İnanılmaz ama gerçek!

Eğer kişi bunu daha fazla düşünürse, İsa'nın vahiy takvimindeki ek gevşek uçları bir araya getirebilir. On iki ve yetmiş kişinin başlangıçta son yağmurda "yalnız" duracağını ve kalan 144,000 kişiyi bulmanın neredeyse imkansız göreviyle karşı karşıya kalacağını varsayalım. Hasat gerçekten de başladı, ancak işçiler az olacak. Şeytan'ın zafer kazanabileceği görülecek. Bu nedenle, çaresiz biçerdöverler, İsa'nın yetmiş kişiye daha önce tavsiye ettiği gibi soracaklar:

Bunun üzerine İsa onlara şöyle dedi: "Hasat gerçekten çok, ama işçiler az." Bu nedenle, hasadın Rabbine, hasadına işçiler göndermesi için dua edin. (Luke 10: 2)

Tanrı bu yardım çığlığına 22 Nisan 2019'da cevap verecek. ikinci ordu Uyuyan azizlerin; 1846'dan beri üçüncü melek mesajı altında ölen insanlardan oluşan bir ordu, özel dirilişin vaat edilen kutsamasını alacak ve Alnitak'ın kanlı sancağı altında zayıf düşmüş askerlerin yardımına koşacaktır.

Ve gökten bir sesin bana, "Yaz" dediğini duydum. Bundan böyle Rab'de ölen ölüler ne mutludur: Evet, diyor Ruh, emeklerinden dinlensinler diye; ve eserleri onları takip eder. (Vahiy 14:13)

Mezarlar açılıyor ve “yerin tozunda uyuyanların birçoğu ... uyanıyor; kimisi sonsuz yaşama, kimisi de utanca ve sonsuz nefrete.” Daniel 12:2 Üçüncü meleğin mesajına iman ederek ölenlerin hepsi, Tanrı'nın yasasını tutanlarla yaptığı barış antlaşmasını duymak üzere mezardan yüceltilmiş olarak çıkarlar. “Onu delenler de” (Vahiy 1:7), Mesih’in can çekişmeleriyle alay edenler ve O’nun gerçeğine ve halkına karşı en şiddetli muhalifler, O’nu görkemi içinde görmek ve sadık ve itaatkarlara verilen onuru görmek üzere yükseltilirler.GC 637.1}

Aniden gelgit dönecek ve tanrısızlar kaderlerini öğrenecekler. Bununla birlikte, Şeytan'ın gücü kırılacak ve milletler ondan nefret edecek:

Kalın bulutlar hâlâ gökyüzünü kaplıyor; ancak güneş ara sıra ortaya çıkıyor ve Yehova'nın intikamcı gözü gibi görünüyor. Göklerden şiddetli şimşekler fırlıyor ve yeryüzünü bir alev tabakasıyla sarıyor. Müthiş gök gürültüsünün üstünde, gizemli ve korkunç sesler, kötülerin felaketini ilan ediyor. Konuşulan sözler herkes tarafından anlaşılmıyor; ancak sahte öğretmenler tarafından açıkça anlaşılıyor. Biraz önce bu kadar pervasız, bu kadar övünen ve meydan okuyan, Tanrı'nın emir tutan insanlarına karşı zalimliklerinde bu kadar coşkulu olanlar, şimdi dehşet içinde ve korkudan titriyorlar. Feryatları, elementlerin sesinin üstünde duyuluyor. İblisler, Mesih'in tanrılığını kabul ediyor ve O'nun gücü önünde titriyorlar, insanlar ise merhamet için yalvarıyor ve aşağılık bir dehşet içinde yalvarıyorlar.GC 637.2}

Ve canavarın üzerinde gördüğün on boynuz, fahişeden nefret edecek, onu perişan ve çıplak bırakacak, etini yiyecek ve onu ateşte yakacak. (Vahiy 17:16)

Hiç şüphe yok: 22 Nisan 2019 ve özel dirilişle, sonunda altıncı mührün sonu için kesin tarihi bulduk. Kadın peygamber doğrudan devam ediyor ve açıklıyor:

Eski peygamberler, Tanrı'nın gününü kutsal vizyonda gördüklerinde şöyle dediler: "Uğuldayıp haykırın! Çünkü Rabbin günü yaklaştı. Her Şeye Gücü Yeten'in yıkımı gibi gelecek." İşaya 13:6. “Kayaya gir ve Rab korkusundan ve yüceliğinin şanından ötürü tozun içine saklan. İnsanların kibirli bakışları alçaltılacak, insanların gururu eğilecek ve o gün tek başına Rab yüceltilecek. Çünkü orduların Rabbinin günü, kibirli ve kendini beğenmiş olan herkes ve kendini beğenmiş olan herkes üzerinde olacak ve alçaltılacak.” “O gün, bir adam gümüş putlarını ve altın putlarını, her biri kendisine tapınmak için yaptığı putları köstebeklere ve yarasalara atacak; kayaların yarıklarına ve engebeli kayaların tepelerine girecek, RAB korkusundan ve yüceliğinin şanından ötürü, yeryüzünü korkunç bir şekilde sarsmak için kalktığında.” Yeşaya 2:10-12, 20, 21, kenar boşluğu. {GC 638.1}

İsa'nın İkinci Gelişinden önceki son peygamberlik saati ve Tanrı'nın iki ordusunun saatidir. Artık kimse onlara zarar veremeyecek. İsa'nın peygamberlik ettiği ve şöyle dediği saattir:

Ve gök, dürülürken bir tomar gibi ayrıldı; ve her dağ ve ada yerlerinden kaldırıldı. Ve yeryüzünün kralları ve büyük adamlar ve zengin adamlar ve başkomutanlar ve güçlü adamlar ve her köle ve her özgür adam, kendilerini mağaralara ve dağların kayalarına sakladılar; ve dağlara ve kayalara dediler ki, Üzerimize düşün ve bizi tahtta oturanın yüzünden ve Kuzu'nun gazabından saklayın: Çünkü onun gazabının büyük günü geldi; ve kim dayanabilir? (Vahiy 6: 14-17)

Tüm bunlar yaşanırken ve daha önce ölmüş azizler ve özellikle kötü olan birçok kişi yeryüzünde yürürken inanç hala mümkün müdür? Herhangi biri hala mühürlenebilir mi? Kişi, özel dirilişin anlamının ve amacının tam şu anda her zamankinden daha açık bir şekilde görünür hale geleceğini varsaymak zorunda kalacaktır: 144,000'lik tam sayıya ulaşmak için, birkaç yaşayan azizin sayısını üçüncü meleğin mesajından gelen dirilmiş olanların sayısıyla tamamlamak.

Ölümü hiç görmemiş olan 144,000 kişinin hala yalnız başına duracağı ve mühürlemenin tamamlanacağı saat, aslında hasatın son çalışma saatidir... bu nedenle onbirinci saat 144,000'in. Bugün yaşayan ve asla ölümü tatmayacak insanların mühürlenmesinin en önemli ve son saatidir:

Bir gün içinde gerçeğe dönen binlerce kişi olacak ve on birinci saatte gerçeği ve Tanrı'nın Ruhu'nun hareketlerini görüp kabul edecekler.—Ellen G. White 1888 Materyalleri, 755 (1890).LDE212.2}

Dirilen azizlerin de bu geç zamanda mühürlenmesi gerekecek mi? Kutsal Ruh'un on iki katlık kısımlarının bölünmesinden, bunun büyük olasılıkla böyle olacağı görülebilir, çünkü kısımlar on birinci saat için 24 kat olarak dağıtılsaydı, iki ordunun saati için 15 kısım eksik olurdu. Hayır, Tanrı adalettir: Dirilen azizler bile ayartma saatinden kurtulacaklarsa Filadelfiya mührünü almalıdırlar. Sadece 1844'teki yargıdan önce ölen ve ilk dirilişe ait olan ölüler bu kuraldan muaftır.

Şabat gerçeğine göre yaşayan ve yaşayanların yargılanmasından önce ölen, ancak bilgisizlikten dolayı zaman belirlemeyi reddeden ölmüş Adventistler de sonunda tüm gerçeği deneyimlemelidir. Bu Hıristiyan grubunun üyeleri, peygamberlerinin Tanrı'nın Oğlu'nun İkinci Gelişinin gününü ve saatini duyuracağını söylediği iki zamanın tek ve aynı duyuru olduğuna ölümlerine kadar inandılar. Orion mesajının başlangıcında, bu yanlış inançla zaten karşı karşıya kalmıştım ve bu iki sözün incelendiği ve Tanrı tarafından yapılan iki farklı zaman duyurusu olarak tanımlanabileceği bir makale yazdım. Tanrı'nın ilk zaman duyurusu Orion mesajının kendisiydi, oysa ikinci kez ilan İkinci Geliş'ten hemen önce gerçekleşecekti. Bu, şimdi dirilmiş olanların cehaleti yüzünden gerçekleşmek zorundaydı ve özel amacını yerine getiriyordu:

…Mezarlar açıldı ve üçüncü meleğin mesajı altında iman içinde ölenler, Şabat'ı tutarak, tozlu yataklarından yüceltilmiş bir şekilde çıktılar ve Tanrı'nın, yasasını tutanlarla yapacağı barış antlaşmasını duydular.

Gökyüzü açılıp kapandı ve kargaşa içindeydi. Dağlar rüzgarda bir kamış gibi sallanıyordu ve etrafa pürüzlü kayalar fırlatıyordu. Deniz bir tencere gibi kaynıyordu ve karaya taşlar fırlatıyordu. Ve Tanrı, İsa'nın geleceği günü ve saati bildirirken ve halkına sonsuz antlaşmayı sunarken, bir cümle söyledi ve sonra durdu, sözcükler yeryüzünde yuvarlanırken. Tanrı'nın İsrail'i, Yehova'nın ağzından çıkan ve yeryüzünde en yüksek gök gürültüsü gibi yankılanan sözcükleri dinleyerek gözlerini yukarıya dikmiş bir şekilde duruyordu. Korkunç derecede ciddiydi. Her cümlenin sonunda azizler, "Şan! Hallelujah!" diye bağırıyordu. Yüzleri Tanrı'nın yüceliğiyle aydınlanmıştı ve Musa'nın Sina'dan indiği zamanki yüzü gibi, onlar da yücelikle parlıyorlardı. Kötüler, onların ihtişamına bakamadılar. Ve Tanrı'yı ​​Şabat'ını kutsal tutarak onurlandıranlara sonsuz bereket ilan edildiğinde, canavar ve onun sureti üzerinde güçlü bir zafer çığlığı duyuldu.D.B. 285.1-2}

22 Nisan 2019'da Stellarium'un yardımıyla göğe bakıp Tanrı'nın bu tarihi ve özel diriliş olayını göksel işaretler aracılığıyla destekleyip desteklemediğini görmeseydik, "İlyas" hareketi olmazdık.

Bunu yapmak için Stellarium'un tarih göstergesinde 15/6 Nisan 7 akşamından itibaren tam 2019 gün sonrasına tıklıyorum... 22 Nisan 2019'da güneş çoktan batmıştı. Koç burcunda bir günlüğüne İkinci gelişinde de orada olacak. Erkek kuzu olan koç, Hz. İsa'nın sembolüdür ve Güneş bu takımyıldızını 21 Nisan 2019'dan itibaren aktif hale getiriyor.

MKS ay, ikinci büyük ilahi saat kolu olarak, Terazi burcu 21/22 Nisan 2019'da gün batımında, saat 7:10'da Kudüs'te olacak, ancak Akrep'e girmeden önce kısa bir süre kalacak... Aklıma hemen gelenler şunlar:

Bunlar kim yetiştirilmişti cennetsel evrene kupalar olarak sunuldular—İsa Mesih'i kişisel Kurtarıcıları olarak kabul eden ve O'na inanan herkesin dirilişinin örnekleriydiler. Onlar, salihlerin son dirilişi. Mesih'i ölümden dirilten aynı güç, O'nun kilisesini, gelini olarak diriltecek ve Mesih'le birlikte, bütün yönetimlerin, bütün güçlerin, anılan her ismin üstünde, yalnızca bu dünyada değil, göksel avlularda, yukarıdaki dünyada da yüceltecektir...

Mesih, uyuyanların ilk meyvesiydi. Bu sahne, Mesih'in ölümden dirilişi, Yahudiler tarafından kutsal bayramlarından birinde, Yahudilerin bayramı olarak adlandırılan bir örnekte gözlemlendi. İlk meyveler toplandıktan sonra tapınağa geldiler ve şükran şöleni düzenlediler. Hasat ürününün ilk ürünleri kutsal bir şekilde Rabbe adanırdı.

İsa Mesih, öğrencilerini kutsarken göğe yükselirken, meleklerden oluşan bir ordu onu bir bulut gibi çevreler. Mesih, esirlerin çoğunu ganimet olarak yanına alır. Kendisi, uyuyanların ilk meyvelerini Baba'ya getirecektir. [Onları] Tanrı'ya, O'nun ölüm ve mezar üzerinde galip olduğunun bir güvencesi olarak sunmak.—El yazması 115, 1897. {CTr 286.4-6}

Mayasız ekmek bayramının ikinci gününden veya tek büyük İlk Meyvenin dirilişinin yıldönümü gününden daha özel diriliş için daha iyi bir gün yoktur! Ancak, ikinci felaketin büyük depremi hakkındaki ayet, bizim ve diğer tüm yorumcuların da dişlerimizi sıktığımız daha da fazla ayrıntı içerir.

Ve aynı saatte büyük bir deprem oldu ve the onuncu bölüm şehrin düşmesi, hem de depremde çok sayıda insan öldü yedi bin: ve arta kalanlar korkuya kapıldılar ve göklerin Tanrısına yücelik verdiler. (Vahiy 11:13)

Belki de doğru zamanda tekrar göklere bakmak yardımcı olur!? Bir yandan, "ruhen Sodom ve Mısır" olarak adlandırılan şehrin "göksel" kimliğini zaten biliyoruz. "Sokağı" Akrep'ten (Terazi'nin pullarıyla pençe olarak veya pençesiz) Balık'a kadar uzanır. Ayrıca Ay'ın Babil'in yıkımının dört rüzgarından biri olduğunu hatırlarsanız ve diğer üçünün - Güneş, Venüs ve Merkür - 22 Nisan 2019'da büyük şehri çoktan geride bıraktığını görürseniz, o zaman sadece Ay yıkım rüzgarı olarak kalır ve hala kötülerin şehrine akınını başlatmak zorundadır.

Tam olarak 22 Nisan 2019'da bunu yapıyor! Mısır ve Sodom caddesi boyunca Balık burcuna doğru yolunu takip ederseniz, seferi için tam olarak on Yahudi gününe ihtiyacı olduğunu göreceksiniz. 21 Nisan'ı 22 Nisan'a bağlayan gece saat 10:10 civarında Akrep burcuna doğru eşiği geçiyor ve onuncu gün olan 1 Mayıs 2019'da saat sabah 7:10 civarında Balık burcuna varıyor. 21/22 Nisan'da, intikam seferi sırasında şehre verebileceği toplam hasarın tam olarak %10'unu veriyor.

…ve onuncu bölüm şehrin düşmesi... (Vahiy 11:13'ten)

Aşağıdaki animasyon bu kehanetin son derece şaşırtıcı bir şekilde gerçekleşmesini göstermektedir:

Tanrı zaman kehanetlerinde ne kadar kesindir? Kendisi Zaman'dır? Cevap İncil'de! Saniye veya dakikadan bahsedilmiyor; orada bulabileceğiniz en küçük zaman birimi "saat"tir. Bu yüzden şöyle cevap verirdim: "Bazen saat bazında bile ayrıntılar verir." Bu gerçekle daha önce birçok kez karşılaştık, ancak bu sefer Tanrı'nın doğruluğu daha önce gördüğümüz her şeyi aşacak. Depremde ölecek "yedi bin adam" hakkında.

Bir gama ışını patlaması çok dar odaklı bir ışık huzmesidir. Bu ilahi spot ışığının 3.6 "gün" boyunca yayılmasına izin veren tek şey 30 milyar ışık yılı gibi son derece uzun bir mesafedir. Bu yüzden kenar alanı hala dar bir şekilde sınırlandırılmış durumdadır, bunu göreceğiz.

Tanrı, “yüzde on” ifadesiyle depremin tam gününü göksel dilinde işaret ediyor ve “yedi bin adam” ifadesiyle depremin gerçekleşeceğini belirlediği saati (ve belki de süresini) belirtiyor.

Büyük şehirde kaç tane insan figürünün "yaşadığını" kendiniz kontrol edin. Sadece iki tane var: Yılancı (yılan taşıyıcısı) ve Kova. Ve 21/22 Nisan 2019'da ay bunlardan sadece birine dokunacak: baş düşmanımız Yılancı.

Bir sonraki animasyonu çok uzun yapmamak için, Mazzaroth'un ikinci ilahi saat kolu olan ayı, 22 Nisan 2019'da Kudüs'te tam olarak sabah 7:10'da başlatıyorum. Bu, Yahudi gününün Gregoryen terimlerle 12/21 Nisan olarak yazmamız gerektiğinden, Yahudi günü gün batımından gün batımına kadar devam ettiği ve dolayısıyla her iki takvim gününe de dokunduğu için Yahudi gününün başlangıcından 22 saat sonrasına denk geliyor.

Şimdi bir sonraki animasyonda ayı takip edin ve Yılancı'nın bacağının ona çarptığı saate dikkat edin. Saatleri sayın ve 12'den başlayarak saymaya başlayın.^th saat (elbette ilk resmi saymalısınız)!

Gördün mü? 18. yüzyılın başında^th Bu Yahudi gününün saatinde -17 tam saat sayıldıktan sonra- ay Yılancı'nın bacağına çarpar. Sonra, bacağın içine girer ve derin bir yara açar; bunu yapmaya devam eder kalan yedi saat Bu Yahudi gününün gün batımına kadar. Sonra ikinci felaket geçmiş olur.

Yılancı Papa Francis ve takipçilerini temsil ettiği için, bu tövbesizler korkunç kayıplara uğrayacaklardır, çünkü yedinin binle çarpılması, bu YEDİ saatler, bİRÇOK ölecek.

Bu bilmece ve Mesih'teki mükemmellik sayısının (yedi) neden kötülerin şehrinin yıkımıyla bağlantılı olarak anıldığı hakkında uzun süre düşündük. Hatta sıklıkla Ellen G. White'ın kehanet ettiği "iyilerin dinlenmeye bırakılması" olabileceği sonucuna bile vardık. Bunu tamamen dışlamak istemiyorum ama şimdi yedi bindeki yedinin neye işaret ettiğini daha iyi biliyoruz... Yılancı'nın müttefiklerinin yıkımının yedi saatidir, dördüncü rüzgar onlarla yıkımın büyük son işini başlatacaktır.

Bu peygamberlik ve zamansal olarak güvence altına alınmış ilahi kehanetin gerçekleşmesi için olası bir dünyevi olay, Katolik piskoposlar ve din adamları arasında bulunan “yedi bin” çocuk tacizcisine karşı ceza verilmesi olabilir; bu, Papa Francis’in iktidar yapısını, onu “sağlam dayanağından” mahrum bırakarak yok edecektir. Böyle bir “depremde”, Papa Francis kesinlikle dengesini kaybedecek ve düşecektir.

Son olarak son derece önemli olan bazı konuların çözülmesini amaçlayan iki özet genel bakış tablosu daha var.

Eski dünyanın tarihinin son dört saati iki tanığın ölümüyle başlar ve Alnitak'ın GRB'si tarafından günahın ortadan kaldırılmasıyla sona erer. Bunları aşağıdaki gibi çizelgeledik:

Diyagramın içinize işlemesine izin verin (büyütmek için tıklayın)! Bir şey fark ettiniz mi?

Son iki kehanet saatinin tam ortasında, intikamın çift günü gerçekleşir. Sol tarafındaki bir kehanet saati, 2013 gama ışını patlamasının ilk "kenarı"dır (ilk yansıma) ve sağ tarafındaki bir kehanet saati, günahın sonu, diğer "kenarı" ise GRB130427A'dır (ikinci yansıma) ve Alnitak GRB'nin eski dünya üzerindeki doğrudan etkisidir.

Peki, 3.6 milyar yıl önce Yahuda kabilesinin aslan bölgesinden gelen gama ışını patlaması gerçekte hangi doğrudan hedefe yönelmişti? İlahi ışık huzmesinin odak noktası, yani merkezi neresidir?

2013 yılındaki gama ışını patlamasının odaklanmış ışını, tüm azizlerin sabırsızlıkla beklediği İsa'nın İkinci Gelişinin çifte gününe tam olarak işaret ediyor. Tanrı, İnsanoğlunun dönüşünü doğrudan evrenin spot ışığına yerleştirir. Büyük kozmik tiyatronun spot ışığı, insanlık tarihindeki en büyük olayı aydınlatır, tam da uzun zaman önce şüphelendiğimiz gibi, ancak İkinci Geliş'in tam olarak bu iki yansımanın ortasında olacağını hiç beklemiyorduk.

için Şimşek, aydınlatan göğün bir ucundan göğün öbür ucuna doğru parlıyor; İnsanoğlu da aynı şekilde olacaktır onun gününde. (Luke 17: 24)

Şimdi bu bilgiyle Vahiy 11:5'teki döngüyü de kapatıyoruz:

Ve eğer biri onlara zarar verirse, Ağızlarından ateş çıkar ve düşmanlarını yiyip bitirir. ve eğer biri onlara zarar vermek isterse, bu şekilde öldürülmelidir. (Vahiy 11:5)

İki tanık çul giymiş bir şekilde vaaz veriyorlar neredeyse iki kez 1260 gün, çünkü vaazlarının bitmesinden kısa bir süre önce incinirler. Bu zarar, yukarıdaki bölümde gördüğümüz gibi, son dört saatin ilkinde başlar Kardeş Daniel, Günlerin Sonundaki Kaderinde. O zaman—insan bunu düşünmek isteyebilir—iki tanığın vaazı biter. Asla! Ancak o zaman yüksek sesle ağlama bu iki tanığın mesajıyla başlar, ancak bu kez çulsuz, ardından gelen ve Vahiy 11:13'te belirtilen saatte! Ancak tam da bu peygamberlik on birinci saatte, insanlık tarihinde İsa'nın tanıklarının büyük sıkıntı ve en büyük zulmü de gerçekleşir—büyük sıkıntı zamanı. Böylece, orada iki peygamberlik saati özellikle iki tanığın zarar gördüğü.

İsa'nın kehanetinin yukarıda okunduğu gibi, iki şahidin mesajının düşmanları "ağızlarından çıkan ateşle" öldürülmelidir. "İki şahidin ağzından" şu makaleler gelir: SonGeriSayım.org hem de WhiteCloudÇiftliği.org—özellikle 2013'te bir ışık havai fişeğiyle önceden haber verilen günahı yok eden gama ışını patlamasının ateşiyle uğraşanlar. Şimdi GRB130427A'dan gelen, "göğün altındaki bir yerden aydınlanıp göğün altındaki diğer yere parlayan" kehanetsel ışık konisinin, getiriyor iki özel peygamberlik saati Kötülerin yıkımının gerçekleştiği Tanrı'nın yakıcı ışık huzmesine. Bu, Babil'in %21'unun yok olduğu ve 22 kez "2019" kişinin öldüğü 10/7 Nisan 1000'daki büyük depremle başlar, yedinci belanın büyük dolu yağmasıyla İsa'nın İkinci Gelişiyle ilk doruk noktasına ulaşır, dünya çapındaki nükleer savaştan sağ kurtulanları sekiz yıl boyunca dondurucu soğuk ve açlıkla cezalandırır, ta ki artık kimse hayatta kalmayana kadar ve binyıldan sonra "22 Mayıs 2019"da İsa'nın taç giyme töreninde günahın ve günahkarların nihai olarak ortadan kaldırılmasıyla doruğa ulaşır.

Ancak şimdi Vahiy 11'i tam olarak anladığımızı söyleyebiliriz!

Mart 2011'de Japonya'daki deprem ve yaklaşık 20,000 can kaybına neden olan korkunç tsunami ile açılan altıncı mührün uzun zamandır beklenen sonu artık kabul edildiğine göre, yıllardır yaptığımız bir işi daha bitirebiliriz. 2017'nin başından beri, kiastik bir dağ biçiminde düzenlenmiş yedi mührün genel görünümü giderek daha da belirginleşti, ancak son versiyonda bile İzmir Vasiyeti, birçok soru işareti vardı. Milenyumdan sonra gerçekleşecek her şey o zamanlar bizim için hala karanlıktaydı. Ancak, Beyaz Bulut Çiftliği'nin yazarları için bir şey her zaman açıktı: eğer hala soru işaretleri varsa, o zaman Tanrımızın mükemmel kehanetlerinin araştırılması henüz bitmemiştir, çünkü Tanrı bir dağdır...

Kendisi Kaya, Onun işi mükemmeldir; çünkü bütün yolları adalettir; O, doğruluk Tanrısıdır ve haksızlık yapmaz, adil ve doğrudur. (Tesniye 32:4)

Diyagramdan çok şey okunabilir, ancak bir şey özellikle parlak görünüyor: Mührün dış çerçevesi Sebt'tir. Mühürleme bir zamanlar Sebt ile başladı ve Yeni Dünya'da yaşam başladığında tekrar bir Sebt olacak. Mührün merkezinde, Hıristiyanların Sebt'in ikizinde sınandığı yaşayanların yargılanmasının yedi yılı vardır, erkek ve kadın arasındaki evlilikDirilenler, Tanrı'nın Aden'den gelen iki armağanının mükemmelliğini tam olarak kavrayabilmeleri için, özel dirilişten sonra da bunu deneyimlemelidirler. Ve sonra onlar için de artık hiçbir soru işareti kalmayacaktır.

“Hezekiah” İçin Bir İncir Alçısı

Tanrı'nın zaman planı, kurtarılmışların "12 Mayıs 2019" Şabat'ında varışıyla Orion Bulutsusu'na kadar kamuoyuna açıklandı. ilk akşam yemeği ilk gün, Şeytan'ın serbest bırakıldığı 10 gün, İsa'nın "22 Mayıs 2019"daki taç giyme töreni ve dünyanın yeni yaratılış haftası, Tanrı'nın hazırlık çalışmalarına bir bakış ihmal edilmemelidir. O, tüm insanların net bir karara varabilmelerini ve bunu kendi özgür iradeleriyle yapabilmelerini sağlamak istiyordu. Uyarılarını kabul edebilir ve yaşayabilirler veya onları rüzgara atıp ölebilirlerdi. Ve ayrıca Zaman Bunun için belirli vakitler tayin etmişti.

Eski İsrail ve onun çöküşü tüm Hıristiyanlar için büyük bir uyarıcı örnektir. Tanrı'nın şimdiki halkı bir daha asla Tanrı'nın eski halkının hatalarını tekrarlamamalıdır ve bu yüzden tarihleri ​​bu kadar kapsamlı bir şekilde kaydedilmiştir: diğer halkların tanrılarının etkisine yenik düşme zayıflığı, Tanrı'nın insanları akıllarını başlarına getirmek için sık sık başlarına gelmesi gereken cezaları, baskılar ve kölelikler, seçilmiş yargıçlar, Saul ve Davut gibi kötü ve iyi krallar tarafından kurtarılmalar, Süleyman'dan sonraki bölünme, bilge olmasına rağmen eşleri tarafından baştan çıkarılması ve krallar zamanındaki irtidat ve reformlar ve son olarak Babil'deki esaret. İsrail'in her adımı bir anıttır, çünkü sonunda Tanrı'nın onları eğitmek için yaptığı işin tüm ön tarihi, insanları ve liderlerini Baba'nın kendilerine gönderdiği kendi Kurtarıcıları İsa Mesih'i çarmıha germeye yöneltti. Hıristiyanlar ikinci meshedilmiş kişiyle bunu tekrar yapacaklar mı?

Sonunda Tanrı'nın halkı olarak tamamen reddedilen İsrail'in tarihini unutan veya Mesih'i her gün çarmıha germeye devam eden günümüz İsrail'ini Tanrı'nın halkı olarak gören herkes, Kutsal Şehir'e yapılan saldırı için "22 Mayıs 2019"a kadar uzanan geniş yolda birlikte yürür. Ve yine de Hristiyanlık, "Kudüs"e sevgiyle bakar çünkü bu şehri ve temsil ettiği insanları "Babil"in bir parçası olarak tanımazlar. Ancak herkesin kendi özgür seçimi vardır. Tanrı kimseyi kurtarıcı elini kabul etmeye zorlamaz.

Yahudi halkının Babil'deki esaretinden önceki son büyük reformcusu Kral Hizkiya'ydı. Uzun bir süre Tanrı'nın isteğine göre hareket etti ve tarihi, Tanrı'nın Hristiyanlık'taki Adventist kilisesi aracılığıyla dünya tarihinin son 180 yılında gerçekleştirmek istediği reformun bir örneği olarak durmaktadır, böylece birçok kişi kurtuluş yolunu seçebilirdi.

Saltanatını dört aşamaya ayırabiliriz: (1) Tanrı'nın verdiği reformlar, (2) kendisine çok erken ve işinin sonundan önce gelen hastalığı, (3) Tanrı tarafından belirlenen bir süre için incir sıvasıyla iyileşmesi ve (4) zenginliği ve Babil'le karşılaşması nedeniyle Tanrı'nın yollarından sapması. Saltanatının aşamaları Vahiy'deki yedi kilisenin düşüşüne benzer ve ilk önce bir uyarı görevi gördü ve daha sonra yolda tam olarak kilometre taşları haline geldi, ardından Hıristiyanlığı İsa'nın dönüşüne hazırlaması gereken son reform kilisesi geldi.

Çağdaşı olan peygamber, onu tekrar tekrar kendine getiren, Tanrı'nın emriyle onu iyileştiren, ona 15 yıl daha ömür vadeden ve sonunda Tanrı'nın ona ömrünü uzattıktan sonra oğullarının başına yıkım geleceğini ilan eden İşaya'ydı.

1846'da Sebt emrini yeniden keşfetmesine izin verilen ve Hristiyanlık içinde büyük bir reform başlatan SDA yargı kilisesi, Hizkiya ve Efes gibi ilk sevgisini kaybedecekti. Saf su kaynağı Şeytan'ın öğretileriyle yavaş yavaş zehirlendi ve vücudu baştan ayağa hastalandı. Vahiy kiliselerinin tüm posta duraklarının kehanet edilen yolunu, Hizkiya gibi, zaten tüm ruhsal hazinelere sahip olduğunu ve ne düzeltmeye ne de yeni bilgiye ihtiyaç duymadığını gururla iddia eden Laodikya eyaletine kadar takip etti.^[81] Hizkiya'nın örneğini izleyerek "Tiyatira"da Babil ile kaynaştı ve tüm hazinelerini temsilcilerine açıkladı, ancak Tanrı'ya şan vermeden, bunun yerine kendini ve kendi bilgeliğinin öğüdünü yüceltti. Kilisenin yazıcıları, doktrinle ilgili sorulara cevaplarını Babil'e sundular^[82] Tanrı'yı ​​akıllarına katmadan, sadece Babil temsilcilerinin gözüne girmek ve onların övgüsünü kazanmak için.

Bu sinsice ilerleyen bozulmayı önlemek için Tanrı, her zaman yaptığı gibi kilisesine peygamberler gönderdi. Bu nedenle, varlığının ilk 70 yılında, Adventist Kilisesi, o zamanlar Peygamberlik Ruhu'nun temsilcisi olan Ellen G. White tarafından yönlendirilecekti. (O, Peygamberlik Ruhu'na sahipti, ancak ne yazık ki on yıllar boyunca, kendisi Peygamberlik Ruhu'na dönüştürüldü, ki bu küfürdür, çünkü Peygamberlik Ruhu, tüm gerçeğe rehberlik eden ve geleceği bildiren Kutsal Ruh'tur.^[83]) 1915 yılında öldüğünde kilise peygambersiz kalmıştı ve Ellen G. White'ın kehanet ettiği gibi, 1888'den kısa bir süre sonra başlayan çöldeki yolculuğuna tek başına devam etmek zorunda kalmıştı.

Ancak 120 yıl sonra kilise, artık erişilebilecek duruma gelen Tanrı'nın Kenan'ı için özel bir şekilde yeniden hazırlanmak zorundaydı, çünkü dini öğretmenleri ve liderleri hakikat yolundan o kadar uzaklaşmışlardı ki kapsamlı bir düzeltme gerekli hale gelmişti. Oğlu'nun ilk gelişinden önce Tanrı, özel bir öncü gönderdi: Vaftizci Yahya, onu göğün en küçüğüyle karşılaştırdı ve İsa'nın ikinci gelişi için yolu hazırlayacaktı.

Malaki 4'te Tanrı'nın gazabının (çift) gününden önce gelen "İlyas" olarak kehanet edilen bu ikinci meshedilmiş kişi, modern "Vaftizci Yahya", Hizkiya gibi hastalanan son Protestan kilisesine gönderilecekti. Ölüm döşeğinde yatıyordu, tamamen beklenmedik uzun yolculuktan bitkin ve yorgundu ve 1846'da başlattığı reformu tamamlayıp Hristiyanlığın geri kalanı için kurtuluş için bir lütuf olamazdı.

Özel bir saat, Hizkiya'nın şifa tarihiyle bağlantılıdır. Hizkiya'nın babası Ahaz'ın güneş saati, hem Krallar Kitabı'nın 2. Kitabında hem de çağdaşı peygamber İşaya'nın kehanetlerinde kayıtlıdır.

Herkes Kral Hizkiya hastalandığında, Tanrı'nın lütfuyla ölümcül hastalığından iyileştiği hikayesini bilir. Kendini alçalttıktan sonra, İşaya ona Tanrı'nın, ömrüne 15 yıl daha eklenmesi yönündeki kararını verdi. Bunun böyle olduğunun kanıtı olarak, bir işaret istemesine izin verildi babasının güneş saati. Saatin üzerindeki gölgenin on derece geriye gitmesi gerektiğine karar verdi çünkü Tanrı'nın güneşin on derece ileri gitmesine izin vermesi ona çok kolay görünüyordu. (Bundan aslında başka bir seçenek olmadığını görebilirsiniz, çünkü sadece ters zaman bir mucize ve bir işaret olurdu. Ama Tanrı için, Zaman kimdir(ikisi de aynı derecede basittir!)

İşte, Ahaz'ın güneş saatinde batmış olan derecelerin gölgesini on derece geriye getireceğim. Böylece güneş, batmış olduğu on derece kadar geri döndü. (Yeşaya 38:8)

Bu İncil anlatısında, görünüşe göre iki önemli tarih var: Hizkiya için 15 yıl ve güneş saatinde 10 derece (?). Bu iki peygamberlik zamanının—bir tür olarak anladığım—son günlerde nasıl yerine getirilmesi gerektiğini tekrar tekrar düşündüğüm yıllar geçti.

İsa'nın dönüşünün kesin tarihi ancak Hz. Philadelphia saative Kutsal Ruh'un yardımıyla iki tanığın 2 × 7 + 1 günlük peygamberlik saatini de fark etmiştim, Hizkiya'nın zamanlarını ve Ahaz'ın güneş saatini doğru antitipik aktörlere atamayı başarmıştım.

Bir süredir, 15 yıl önce 2004 yılında Tanrı tarafından Paraguay'a gönderildiğimden beri, kendimin Hizkiya'nın antitipi olduğuma inanıyordum. Ancak o zamana kadar anladığım kadarıyla, ilk başta sadece daha sonraki hizmetim için hazırlıklar yapacaktım; bu da benim görüşüme göre, Aralık 2009'un sonuna kadar, Vahiy 4 ve 5'teki taht odası vizyonunun çözülmesiyle gerçekten başlamadı ve bu da sonunda Vahiy'in yayınlanmasına yol açtı. Orion sunumu 21 Ocak 2010'da, Adventist Kilisesi'nin günahlarının Tanrı'nın saatine kaydedildiğini ilan etmem gereken gün. Elbette, saat fikri çok önceden aklıma gelmişti ve şifreyi çözmeye ve bunun için hararetle dua etmeye başlamıştım. Okuyucu, hikayemin gerçekte kaç yıl önce başladığını öğrenince çok şaşıracak.

Öncelikle iki soru sormak istiyorum:

Bir saat, ikinci elçininkinden daha iyi hangi bakanlığa atıfta bulunabilir? Kim bildirir Tanrı'nın Orion Saati, Onun Mazzaroth Saati, veya Saat Ebedi Yaşamın Genetiği bu yansıtır İsa' karakter?

Ve Yedinci Gün Adventistleri değilse, hangi kilise "babalarından" bir saat miras almıştır? Millerite hareketinin tarihini bilen herkes hangi saatten bahsettiğimi bilir. Bu yüzden kendimi erken dönemde "ikinci MillerWillam Miller'ın "saatinin" kaldığı yerden devam eden ".^[84]

Ahaz'ın güneş saati üzerindeki gölgenin 10 derecesinin benim "Hizkiya"ya hizmetimle bir ilgisi olması gerektiği sonucunun haklı olduğunu düşünüyorum.

Dediğim gibi, Vahiy Kitabı'ndaki taht odası vizyonuyla ilgili aydınlanma için dua ettiğimde saatlerle hizmetimin başlangıcı olarak 2009 yılını gördüm. O zamanlar tam tarihi bilmesem de, hizmetimin 6 Nisan 2019'dan hemen önce bir zamanda sona ermesi gerektiğini kesin olarak biliyordum çünkü Vahiy 11:7'deki kehanet, iki tanığın "tanıklıklarını bitirmek üzereyken" dipsiz kuyudan gelen canavar tarafından öldürülecekleri şeklinde doğru bir şekilde tercüme ediliyor.

İki şahidin saatini, âyette anlatıldığı gibi, tanıdığımda, Kardeş Daniel'in son günlerindeki kaderi, Ayrıca ne zaman gerçekleşeceği de belli olmuştu: 23 Mart'taki gerçek Purim bayramı ile 1260 Nisan 6'daki iki şahidin ikinci 2019 gününün sonu arasındaki bir zaman.

Şimdi tatmin olup 10'dan 2009'a kadar olan 2019 yılımın Ahaz'ın güneş saatindeki 10 derece olacağını söyleyebilirdim, Tanrı'nın zaman olarak karakter özelliğiyle neredeyse her zaman güne doğru bilgi verdiği gerçeğini ihmal ederek. Ama bu Tanrı'nın isteği mi olurdu? Ve antitipik "Hezekiah" için 15 yıllık yaşam uzatması nasıl açıklanır?

Güneş saatinin gölgesinde gerçek süreyi ve öğretiyi bulmak için çok düşünmeniz gerekir ve dua ve Tanrı'nın Ruhu'nun yardımı olmadan ben de başarılı olamazdım. 10 yıl için 10 derecelik gösterge açık görünüyor, ama gerçekten öyle mi?

A güneşKadran zamanın seyrini derece veya çizgi işaretleri olarak gösterir, ancak güneşin kendisi günleri ve yıllar; bundan, tipin derecelerinin antitipin yıllarına dönüştürülmesi yetkisini çıkarıyorum. Tamam.

Peki tüm mucize gerçekten ne kadar sürdü? Hızlı ve aceleci bir cevap: 10 derece, 10 yıl olurdu. Ben diyorum ki: Hayır, tüm mucize iki bölüme ayrılmıştır. Gölge ilk başta 10 derece geri gitti, ancak daha sonra mucizenin başladığı başlangıç ​​pozisyonuna dönene kadar o 10 derece ileri gitmek zorunda kaldı. Yani 10 değil, yaklaşık 20 yıl! Doğru yaklaşım budur.

Zaman harikasının tüm hikayesi, bildiğiniz gibi, şifa hikayesiyle bağlantılıdır. Hezekiah'ın ölümcül hastalığından iyileşmesini ve 15 yılını 20 yılı temsil eden saat mucizesinden tamamen ayıramayız! Liberalizmin zehriyle ciddi şekilde hasta olan ve öldürülme tehlikesi altında olan zamanımızın "Hezekiah"ına,^[85] dördüncü melek olarak sıradan bir adam değil, İsa tarafından ölümcül bir zehirlenmeden iyileştirilmiş biri gönderilmeliydi. Kendi hayatında Mesih'in gücünü bilmeli, alçakgönüllülükle deneyim kazanmalı ve günahtan özgürlüğün nasıl gerçekleştiğini ve eski kötü alışkanlıkları terk etmenin ne kadar zor olduğunu ve bunun yalnızca İsa'ya tam bir bağlılık ve güvenle mümkün olduğunu kişisel olarak bilmeliydi.

Kişisel, genişletilmiş yaşam sürem 20 yıl, ve bunlar Mart 2019'da belirli bir "saatte" sona eriyor. Bu yüzden Kutsal Şehir üzerine yaptığım çalışmanın dördüncü bölümünde yazdıklarımın size söylediğim son sözler olduğunu biliyorum.

İsa ile olan yolumu belirleyen çok özel bir tarih var. Bu dünyada günaha düştüğümde, düşüşüm derin oldu. Uzun yıllar alkoliktim. Hastalık yıllar geçtikçe kötüleşti, önce yavaş yavaş, sonra giderek daha hızlı, ta ki Mallorca'daki dairemin ofisinin zemininde ölmek üzereyken 28 Mart 1999. Düşmüştüm ve artık hareket edemiyordum. Tam bir felç geçirmiştim. Tanrı'ya yardım için gönderdiğim acil duanın her bir sözcüğünü hala hatırlıyorum, ancak yalnızca ruhumla konuşabiliyordum çünkü sesim de başarısız oldu. Rab ile ciddi bir antlaşma yaptım, eğer tekrar ayağa kalkmama izin verirse, hemen telefonu açacak, Adsız Alkolikler'i (AA) arayacak ve arkadaşlarımın ve akrabalarımın bana sık sık tavsiye ettiği gibi yardım isteyecektim. Karşılığında, hayatımın geri kalanını Rab'be hizmetkarı olarak adamak istedim.

Dua edilir edilmez, Tanrı antlaşmanın kendi payına düşen kısmını yerine getirdi. Büyük bir zorlukla ayağa kalktım ve titreyen ellerimle çağrımı yaptım ve ertesi gün için ilk toplantıyı ayarladıktan sonra dairemde kalan tüm alkolü döktüm. Sonra uzun arınma yolculuğu başladı. Bir yıl boyunca, kendim grup lideri yapılana ve başkalarını bağımlılıktan kurtarmama izin verilene kadar AA gruplarını haftalık olarak ziyaret ettim.

Ancak çok geçmeden hayatımda başka bir büyük değişimle karşı karşıya kaldım. Her zaman gerçeği aramıştım ve AA'nın felsefesi ona olan susuzluğumu gideremedi. 28 Mart 2003 yılında, Tanrı ile olan ahdimi ve İncil'i inceleme çağrısını, kısaca anlattığım olaylarla yeniledim. Ne pahasına olursa olsun.

Her ek çalışma günü, AA doktrininin saf olmadığını, on iki İncil adımına dayanıyormuş gibi görünse de, daha net bir şekilde ortaya koydu. Alkol bağımlılığı bir günah olarak değil, tedavi edilemez bir hastalık olarak kabul edilir ve bir kişi bir haftadan fazla grupları ziyaret etmezse kaçınılmaz olarak tekrar nüksetmesi beklenir. AA tanrısı - "istediğiniz gibi hayal edebileceğiniz daha yüksek güç" - açıkça benim Tanrım değildi, Kendisini Mesih aracılığıyla ifşa etti ve bize Baba'nın kim olduğunu ve nasıl olduğunu gösterdi.

Temmuz 2003'te Yedinci Gün Adventisti olarak vaftiz edildikten sonra, AA grubumu Tanrı'nın Oğlu olarak İsa'yla tanıştırmaya çalıştığımda, O bizi gerçekten özgürleştirebilirdi. tamamen, alkol bağımlılığından ve günahından bile, böylece bir süre sonra tekrar O'nun içinde bağımsız, sağlıklı ve yenilenmiş bir hayat yaşayabilelim - haftalık grup toplantılarından tamamen bağımsız - o zamana kadar arkadaşım olan katılımcılar ve liderlerden güçlü bir red ve muhalefetle karşılaştım. İsa Mesih'in, istediğiniz gibi oyulabilen ezoterik tanrılarıyla AA'da yeri yoktur. Ancak neden bu kadar olumsuz tepki verdiklerini anladım: AA'nın "şifa yöntemi" alkol bağımlılığını grup bağımlılığıyla değiştirmektir. (Bu kadar çok kilisenin, son derece şüpheli ilkelere dayanan AA'nın 12 adımlı programını şimdi uygulamasına şaşırmıyorum.)

Kısa süre sonra, müsait toplantı saatlerimde kimse bana gelmedi ve bu yüzden Mallorca'daki SDA kilisemde yeni arkadaşlar aradım. Aralarında bazı Almanların da olması beni mutlu etti çünkü İspanyolcam o zamanlar çok yetersizdi. Adventistler arasında adet olduğu üzere, neredeyse her Şabat günü öğle yemeğine davet ediliyordum, bu yüzden kısa sürede AA'daki eski arkadaşlarımı özlememeye başladım. Burada benimle aynı inançlara sahip ve tamamen kutsal ve saf olarak gördüğüm insanların arasına gelmiştim -en azından başlangıçta. Cemaatimin içindeki Alman grubu, vegan olan ve sağlık reformunu Ellen G. White'ın yazılarının harfi harfine uygulayan çok muhafazakar Adventistler tarafından karakterize ediliyordu. Uzun bir süre, başka bir Adventist türünün var olabileceğini bile düşünmedim.

Ancak kısa süre sonra, çoğunluğu Latin Amerika'dan gelen İspanyolca konuşan Adventistler tarafından da davet edildim ve aralarında çok sayıda son derece sevimli insan olmasına rağmen, öğretileri veya sağlık mesajını Almanca konuşanlar kadar ciddiye almadılar; onlar gözlerini katı bir şekilde sağa doğru tuttular ve Kenan'a doğru yürüdüler. Uzun zamandır Adventist olan bazı kişiler benim yüzümden et yemeyi bile bıraktılar—en azından davet edildiğim Şabat günlerinde.

Tanrı'nın bana yüksek kontrastlı kilise programını gösterdiğini ve aynı zamanda yönelimimi test ettiğini anlamamıştım. Ellen G. White'ın yazılarını çok okudum ve bu beni dünyayla uzlaşmaktan alıkoydu. Özellikle onun vizyonları ve canlanma serisiyle ilgileniyordum. Bu seriye şunlar dahildir: büyük tartışma. Bunun için çok zaman ayırdım çünkü bir süre sonra Tanrı beni maddi olarak da kutsamaya başladı. Temmuz 2003'te vaftiz edilen fakir adam, 2004'ün sonunda oldukça varlıklı bir adam olmuştu ve miras nedeniyle artık parası için laik şirketlerde çalışmasına gerek kalmamıştı ve Tanrı'nın başka bir çağrısını takip edebiliyordu.

Ancak 2004'ün sonunda Paraguay'a yaptığım çağrıya cevap verebilmemden önce, yıllar içinde benim için önemi ve derin anlamı kaybolan bir şey oldu. Ancak şimdi, 28 Mart 2004 yılında Vahiy 21'de Kutsal Şehri ölçen altın kamışlı meleğin ışığını aldım.

Kalbimin derinliklerinden gelen bir duadan sonra, Tanrı bana o altın kamışı Hezekiel 40'taki adamın ölçü çubuğuyla nasıl karşılaştıracağımı göstermişti, böylece Yeni Kudüs'ün duvar yükseklikleri ve Hezekiel'in ideal tapınağıyla daha ileri bir karşılaştırma yoluyla Tanrı halkı için "yargı"nın tam olarak ne kadar süreceğini hesaplayabilirdim. O zamanlar formül şuydu: 7 gün-yıl × faktör 24 = 168 yıl. 168 yılı 1844'teki yargının başlangıcına eklerseniz, 2012 yılını elde edersiniz.^[86]

Tam olarak ne bulduğumu bilmiyordum, çünkü ezoterik dünya bile 2012 yılı hakkında oldukça yüksek sesle konuşuyordu, bu yüzden Adventist kardeşlerime danıştım ve onlara 1844'teki yargının başlangıcını bilen Adventistler için büyüleyici ve anlaşılması kolay kısa bir çalışma olduğunu düşündüğüm şeyi açıkladım. Yine de olumlu tepkiler veya daha fazla tavsiye umduğum her seferinde, daha önce onları İsa'ya yakınlaştırmak istediğimde AA arkadaşlarımla aynı dehşete düşmüş ve küçümseyici yüzleri gördüm.

Almanca konuşan bazı kardeşlerin önceden yemek pişirdiğim bir Şabat günü evime davet edildiği günü hala iyi hatırlıyorum. Onlara çalışmalarımı tanıtmak için sabırsızlanıyordum. Sonunda, Adventistler olarak, en azından ölülerin yargısının ne zaman sona ereceğini (ki 2012'de sona erdi) öğrenecektik. Orada bulunanlardan biri, Almanya'daki Amazing Discoveries'in kurucu ortağı olan bir kız kardeşti, akıl hocam olarak gördüğüm bir diğer kardeşim de ailesiyle gelmişti. Yıllar sonra Schloss Bogenhofen'daki Adventist Üniversitesi'ne taşınacaktı. Ve Latin Amerika'dan en iyi arkadaşlarımdan biri olan ve aynı zamanda bir Şabat okulu öğretmeni olan bir başka kardeşim daha vardı.

Ellen G. White'ın zamanın bilinemeyeceğine dair alıntılarıyla yanıtlandığında hayal kırıklığım büyüktü. Aslında onlara bulduğum yılın ne anlama gelebileceğini söylemelerini istemiştim. İkinci Geliş olduğunu hiç söylememiştim. Ne yazık ki, duymak zorunda olduklarımı yazmaktan kendimi alıkoyuyorum. Bununla ve cevaplamam gerekenlerle ilgilenenler, makalede okuyabilirler Küçük bir tavsiye. Adventistler için her zaman aynı hikaye geçerlidir. Kime hitap edersem edeyim, bireysel kardeş veya kız kardeşin ne kadar etkisi olursa olsun, İncil'e veya EGW'ye ne kadar sıkı bir şekilde bağlı olursam olayım, vegan, ovo-lacto veya sıfır vejetaryen olup olmadığım önemli değil, bana her zaman "Hezekiah"ın aynı iyi niyetli ama kibirli tavsiyesi verildi. Bu, 15 yıl boyunca böyleydi - ve sadece benim için değil, aynı zamanda daha sonra gönderilen herkes için de - ve "babalarının" onlara bir saat bırakmış olmasına rağmen gölge doğruluk güneşinin ve herkesin dua etmekle yükümlü Son yağmurun ve incir sıvalarının büyük şifa mucizesi için.

İlk çalışmam, Orion saatinin bilgisine giden uzun, taşlı bir yolun ve Kutsal Şehir gizeminin keşfine giden daha da uzun bir yolun başlangıcı olacaktı. Bu yüzden devam edecek 28 Mart 2004 yılında ilk defa Orion formülünü görmüştüm, bu formül 2008 yılında Daniel 12'deki Nehrin Ötesindeki Adam'la yapılan çalışmayla daha da açıklığa kavuşacaktı.^[87] Ancak o zaman ölülerin yargılanmasının figürlerle tasvir edilen 168 yılı ile İsa'nın yeminde söylediği üç buçuk yıl arasındaki farkı, yaşayanların yargılanması için bir zaman olarak anlamaya başladım. Ve çok daha sonra bunun iki kere üç buçuk yıl olması gerektiği anlaşıldı, bu da daha sonra 1844 + 168 + 7 = 2019 basit hesabına yol açtı, bu da doğrulukta kısaltılabilirdi. Ancak öğrenmem gereken tek şey bu değildi, aksi takdirde muhtemelen üç diğer yazarla birlikte birçok önemli öğreti ve yorum hakkında 3,500 sayfa yazmam gerekmezdi Zaman bize gösterdi. “Balam”ın beklenmeyen bereketlerinden biri, dördüncü meleğin nasıl ve nereden ineceğini ve trompet mesajının gecikmesi gerektiğini anlatır.^[88]

Aynı yıl, 2004'te Tanrı'dan ilk dersimi aldım. 28 Mart Rab beni Mallorca'dan Paraguay'a çağırdı ve ben oradaki Güney Amerikalı kardeşlere "altın ölçü çubuğu olan adam"dan bahsetmeye başladım, kendimin bu adam olduğunu bilmeden ve tam 15 yıl sonra Kutsal Şehri tekrar ölçerek çalışmalarımı tamamlayacağıma dair hiçbir fikrim bile olmadan. Tam olarak nasıl, şimdi keşfedeceksiniz.

İsa'nın elinden başladığım yarışı neredeyse bitirdim Mart 28, 1999. 2004'ten beri bir daha hiçbir AA grubuna gitmedim ve hiçbir zaman nüksetmedim. On 28 Mart, 2019 —yaklaşık olarak iki şahidin saatinin iki haftasının ortasında—tam olarak 20 yıl.

O zamanın beş yılında, Tanrı'nın emriyle, on beş yıl boyunca "Hezekiah'ın" çıbanlarına şifalı incir lapası koymaya çalışmama izin verilmeden önce, Şeytan'ın bana verdiği yaralardan kendimi iyileştirmek zorunda kaldım. Bunu yapmak için, İsa'nın Kudüs için ağlamadan önce lanetlediği incir ağacından incirleri "çaldım", çünkü O'nun tam olarak çarmıha gerilme tarihi 15 yıl boyunca kendini zengin sanan ve Babillilere hazine evini gezdirmekten ve kendisini onurlandırmaktan başka yapacak daha iyi bir işi olmayan kibirli "Hezekiah"ı hayatta tuttuğum tüm zaman hesaplamalarının temeli ve merkezi olacaktı. Ancak "Hezekiah" sadece bunu kavramak istemiyordu Zaman her yarayı iyileştirir...

...ve o yücelik yalnızca Allah'a aittir, çünkü...

Eğer Oğul sizi özgür kılarsa, Gerçekten özgür olacaksınız. (John 8: 36)

Böylece benim görevim de sonunda değişti -tıpkı İşaya'nınki gibi- ve "Hizkiya"ya daha fazla incir yakısı uygulamak yerine, onu uyarmak ve başkalarını da ona karşı uyarmak zorunda kaldım.

Sonra İşaya Hizkiya'ya dedi ki: "Rabbin sözünü dinle. Lord Orduların: İşte, günler geliyor ki, evinde olan her şey ve atalarının bugüne kadar biriktirdikleri her şey Babil'e taşınacak; geriye hiçbir şey kalmayacak, diyor Tanrı. Lord. Ve senden doğacak oğullarından, doğuracağın oğullarını alıp götürecekler; ve Babil kralının sarayında hadımlar olacaklar. (Yeşaya 39:5-7)

Babil saldırısı Hizkiya'nın ölümünden hemen sonra geldi; ve benim "Hizkiya"ma söz vermem gereken 15 yıl sona erdiğinde de öyle olacak. Büyük Babil şehri yanacak ve yıkım silahlarıyla melekler, 28 Mart 2019'da sona erecek olan Adventist Kilisesi için son geri sayımın üzerinden sadece bir ay geçtikten sonra intikamın çift günü için hazır olacaklar. Hizkiya'nın, kibirli Adventist Kilisesi için Tanrı'nın yargısı hakkındaki pervasız ve oldukça egoist ifadesi ne kadar da belirleyici:

“Rabbin söylediğin söz iyidir,” diye cevapladı Hizkiya. Çünkü düşündü, "Olacak barış ve güvenlik ömrümde." (İşaya 39:8 NIV)

Bugün tüm Hıristiyan kiliselerinin söylediği tam olarak bu değil midir—birkaç “korkutucu ve fanatik” hariç?

… değil mi Lord Aramızda kötülük olamaz. (Mika 3:11)

Ve yine de Hizkiya'nın öyküsünün, zamanının ve cevabının mükemmel bir şekilde gerçekleşmesi, Tanrı'nın kehanetlerine veya en azından elçi Pavlus'a inanan tüm Hıristiyanlar için açık bir uyarı olmalıdır:

Çünkü onlar şöyle diyecekler: Barış ve emniyet; Sonra onlara ansızın bir yıkım gelir, Gebe bir kadının sancıları gibi; ve onlar kurtulamayacaklar. (1 Selanikliler 5:3)

Bu da şu soruyu akla getiriyor: Tanrı ile ahdimizin 20. yıldönümü neden kutlanmıyor? Adventist Kilisesi için 15 yıllık yaşam uzatmasının sonu iki tanığın saatinin başlangıcında mı yatıyorlar—kendilerine ölüm vaat edilen gün? 23 Mart 2019'da, iki tanık sonunda Vahiy 11:7'ye uygun olarak öldürülüyor. Ya da neden benim 20 yıllık güneş saati kehanetim, iki tanığın saatinin sonunda, 6/7 Nisan 2019'da, Güneş ve Ay'ın Balık takımyıldızında dirilişlerini ve yükselişlerini gösterdiğinde sona ermiyor?

Son “İlyas”ı ilgilendiren bu soruya en azından kısmi bir cevap alabilmek için, gökten gelen işaretler, tekrar yukarıya bakmak gerekir. 20 Mart 5'da, saat 55:27'te, gün batımından yaklaşık 2019 dakika sonra, Kudüs'ten son kez yukarıya bakın, ana kısmı 28 Mart 2019'a denk gelen Yahudi gününün akşamı—20 yıllık yolculuğumun sonu İsa'nın eliyle.

27/28 Mart 2019'daki azalan hilali, aynı zamanda Rabbimin çarmıha gerildiği galaktik ekvatoru bu zamanda geçiyor. 25 Mayıs MS 31.^[89]

Ve onların ölü bedenleri, ruhani olarak Sodom ve Mısır diye adlandırılan büyük şehrin ana caddesinde yatacak. Rabbimiz'in de çarmıha gerildiği yer. (Vahiy 11: 8)

Ayın bu noktadan ayda bir geçtiği için, 27/28 Yahudi Mart'ında galaktik ekvatorda durmasının sık sık gerçekleştiğine inanan herkes bir sürprizle karşılaşacaktır. Bunu kontrol ettim ve en son 1981'de olmuştu - İsa ile yolculuğum başlamadan 18 yıl önce.

Bu ne anlama geliyor?

Soruya yanıt olarak bir yaklaşım, iki tanığın tanımlandığı metnin dikkatlice yeniden okunması gerektiğinin kabul edilmesi olacaktır:

Ve ben güç vereceğim iki şahidim, ve çul giymiş olarak bin iki yüz altmış gün peygamberlik edecekler. Bunlar yeryüzünün Tanrısının önünde duran iki zeytin ağacı ve iki şamdandır. Ve eğer biri onlara zarar verirse, Ağızlarından ateş çıkar ve düşmanlarını yiyip bitirir. ve eğer biri onlara zarar vermek isterse, bu şekilde öldürülmelidir. (Vahiy 11:3-5)

Bu özetlenmiş bir bilgidir! Ancak, dünyevi hizmetimin sonunda, ayın tam olarak İsa'nın dünyevi hizmetinin de çarmıhla zaferle sona erdiği noktada olacağı önceden bilinerek, bu kehanet daha da ayrıntılı hale getirilebilir.

Buradaki önemli bulgu, iki zeytin ağacının, daha önce de belirttiğimiz gibi, Zekeriya 4'teki iki "yağ oğlu" olmasıdır. tarif edilen: İsa ve Cebrail.

Ve dedi ki, `Bunlar, bütün yeryüzünün Rabbinin yanında duran yağın iki oğludur.' (Zekeriya 4:14 YLT)

Yeryüzünün Efendisi o zaman tam bu noktada Samanyolu'nun merkezindeki büyük kara delik tarafından sembolize edilen Baba olmalı (Sgr A*). İsa'nın çarmıha gerilme saatinin resmine tekrar bakın:

Böylece İsa ve Cebrail, her biri son büyük saatlerinde, yeryüzünün Rabbinin önünde duruyorlar. Onlar iki meshedilmiş kişidir. (Kendimi Rabbim İsa ile aynı kehanet seviyesine koymak benim için her zaman zordur, ancak ne yazık ki, bu kehanet böyle yorumlanmalıdır. İsa da Babasına tabiydi ve ben de tüm ilahi Konsey'e tabiyim. Lütfen bunu asla unutmayın.)

İkinci anlayış, ayetlerin şu şekilde okunabileceğidir: HER “İki şahidin” ONE zeytin ağacı ve ONE mum çubuğu. Tekrar dikkatlice okuyun!

Zekeriya'nın kehanetini okuduğumuzda, iki meshedilmiş kişi ve yalnızca bir şamdan vardır. Ancak Vahiy, Her meshedilmiş kişiye bir şamdan.

Vahiy 1:20 şamdanların kim olduğunu açıklıyor;^[90] bunlar yedi kilisedir ve Vahiy 2. ve 3. bölümlere göre, bunlardan sadece ikisi kusursuzdur: İzmir ve Filadelfiya. Hangi kilise, çarmıhta ölüm çeken ve ardından büyük şehitler zamanının geldiği, önce Roma İmparatorluğu ve sonra Roma Papaları altında olan Mesih'e aittir? Elbette İzmir!

Sonra Gabriel için geriye sadece Filadelfiya şamdanı kalır. Kurtarılacak olan saf kilise ayartma saati. Ölümü görmeyecek olan 144,000 kişinin kilisesidir.

Ancak yorumlamada bir seviye daha derine inilebilir. Galaktik ekvator Fırat olduğundan ve İsa orada çarmıha gerildiğinden, İsa'nın çarmıhta iki elini kaldırdığı yukarıdaki resim, 2010 yılında yaptığım belirli bir slaydı anımsatıyor. Orion sunumu.

Daniel 12'de İsa'nın iki nehir kıyısında iki tanığın önünde yemin etmesiyle ilgilidir, sonun, yani yaşayanların yargılanmasının üç buçuk yıl süreceğine dair yemin etmiştir. Elbette, bunu her iki tanığa da söylediği ve bu nedenle süreyi iki katına çıkardığı anlaşılmalıdır. Vahiy 11'deki iki tanığın kehanetinde 1260 gün ve iki kez üç buçuk gün ile yaptığımız tam olarak budur.

Şimdi lütfen aşağıdaki ayeti bir kez daha çok dikkatli ve bağlamı içinde okuyun:

Ve eğer biri onlara zarar verirse, ateş ilerliyor ağızlarından çıkan, ve düşmanlarını yiyip bitirir: ve eğer biri onlara zarar verirse, bu şekilde öldürülmesi gerekir. (Vahiy 11: 5)

Bu zaten yerine getirildi mi? Hiçbir şekilde! Ne yağın ilk Oğlu olarak İsa için, ne de ikinci olarak Cebrail için. Ama şimdi tam olarak ne zaman yerine getirileceğini biliyorsunuz, çünkü her iki tanığın ağzı bunu peygamberlik etti!

“İsa’nın ağzından” Alnitak’ın gama ışını patlaması gelecek, bu da “22 Mayıs 2019”da günahı ve tüm düşmanlarını tüketecek. Sonra intikamın çift gününün “ateş topları”, sırasıyla yedinci belanın dolusu, “Cebrail’in ağzına” bırakılacak ve uzun zamandır Cebrail’in bu yedinci bela meleği olduğunu anladım.

Peki yukarıdaki kehanetin 30 günlük bir aralığa sahip olduğunu fark ettiniz mi?

İsa için iki şahidin çul üzerindeki vaazı (İsa'ya tanıklık eden ve her biri 1260 günlük farklı dönemlerden bahseden Cebrail'in iki web sitesi) ikinci 1260 günün sonunda 6 Nisan 2019'da sona eriyor. Ancak "ateş topları" 6 Mayıs 2019'a kadar düşmüyor.

Mantıksal bağlamda, Vahiy 11:5 bu iki tanığın peygamberlik etmeye devam ettiğinin açık bir göstergesi olmalıdır. ÇUL OLMADAN!

Tıpkı İsa'nın galaktik ekvator nehri üzerinde yemini için iki tanığı olması gibi, her biri çula sarılı olarak 1260 gün peygamberlik eden, Cebrail'in de galaktik ekvator nehri üzerinde iki tanığı olmalı; çula sarılı olmadan peygamberlik zamanını belirlemek için bu zamana iki katı eklenmelidir.

Bu, çalışmanın dördüncü ve son bölümünde önemli bir rol oynayan iki tanığın saati olabilir. Vahiy 11'in kehanetini tam olarak tasvir eden ve 22/23 Mart 2019'dan 6/7 Nisan 2019'a kadar uzanan cennetin işaretleri, tam olarak 15 günlük bir kehanet saati sırasında gerçekleşecektir.

Eğer iki tanık olsaydı - ve vurguluyorum ki, bu iki tanığın peygamberlik saatinin sınırlarını gösteren kehanetleri olan Kardeş Daniel ve Kızkardeş Barbara olamazlardı, ancak kendileri ne bizim derin içgörülerimize ne de cennetin işaretlerine sahip değiller ve bunları doğrulamıyorlar - o zaman her iki tanığın her birine 15 gün ayırmak gerekirdi - tıpkı daha önce iki tanık için 1260 gün için yaptığımız gibi - ve bu iki tanık için çulsuz tam 30 günlük bir tanıklık süresine ulaşılırdı. Vahiy 11'deki kehanetin sızdırılmasını, son yağmurun 30 günüyle kapatmak için mükemmel bir tamamlayıcı olurdu.

Şimdi kişi memnuniyetle kendisine iki tanığın kim olacağını, çulsuz vaaz verecek olanın kim olacağını ve Cebrail'in onlara getirmesine izin verilen tüm bilgiye kimin sahip olacağını sorabilir. Bunlar, başlangıçta peygamber okulumuzun 20 öğrencisinden ve diğer okullardan 50 öğrenciden oluşacak olan Philadelphia'nın birleşik kilisesi olamaz, çünkü kilise zaten şamdan tarafından temsil edilmektedir. Ve her seferinde meshedilmiş kişi başına yalnızca bir şamdan vardır.

Bazıları ayrıca bana ve Paraguay'daki küçük aileme kişisel olarak ne olacağını sorabilir. Şöyle cevaplayayım: Tanrı bana asla kişisel kaderleri açıklamadı, ancak bana birçok kehanetin ve cennetin işaretlerinin yorumlarını gösterdi, bunlar Vahiy'in birçok metnini yerine getiriyordu ve "Hezekiah" için incir sıvası olmalıydı.

Ancak bir şey kesin. 28 Mart 2019'da, Kurtarıcımın benim için hayatını verdiği çarmıha bu kadar yakın olan Baba'nın kalbinde olmaktan başka hiçbir yerde olmak istemezdim!

Tanrı Zaman'dır ve Zaman Aşk'tır.

"Halkım İçin Değil"

Artık ne ben ne de Yüksek Şabat Adventistleri, bir zamanlar inandığım gibi, Hizkiya'nın antitipi değiliz ve bu da beni bir yıl boyunca bu çalışmayı halka açık hale getirmekten alıkoydu - İncil kralının yaptığı gibi - ve tüm bilgi hazinelerimi Babillilere göstermekten alıkoydu. Hayır, tam tersine, onlara Tanrı'dan ömürlerinin 15 yıl uzatılmasını aldıkları şifayı sunmak için Yedinci Gün Adventist Kilisesi olan "Hizkiya'ya" gönderilmiştim - benim hiçbir fikrim olmadan. Adventist Kilisesi'nin, ne kadar kötü bir suç işlemiş olursa olsun, Ernie Knoll'un bu kadar vurgulu bir şekilde tanımladığı "ateş toplarını" hala almamış olmasına tekrar tekrar şaşırdım. Şimdi cevabım var.

Eğer Tanrı, Lucifer'in gökten kovulduktan sonra onun yerini alan meleği kilisesini kutsamak ve iyileştirmek için yeryüzüne gönderdiyse, o zaman kişi Şeytan'ın bunu nasıl aldığını da kendine sormalıdır. Boş boş oturup Tanrı'nın halkının gelişmesini ve hakikat tarafından birer birer temizlenmesini mi izleyecekti? Hayır, kesinlikle hayır!

Eğer biri Elijah'ın son yolculuğundan bahsederse, Yeşu'nun Kenan'ı fethettiği tüm yerleri tekrarlarsa ve hatta bu yolculuğun sonunda Elijah ve Elisha Ürdün'ü geçerek Şittim'e doğru giderlerse, Elijah'ın göğe alındığı yerden, o zaman Balak ve Balaam'ın Tanrı halkına karşı verdiği savaştan bahsetmeden edemez. Halkı Balaam tarafından lanetlemeye yönelik birçok girişimden sonra, her seferinde başarısızlıkla sonuçlanan, Moab kralı Balak sonunda Şittim'de Balaam'a katılarak Tanrı halkını cinsel ayartma yoluyla devirerek amacına ulaştı.

Ve ne yazık ki, son “İlyas” da “Hizkiya”yı asla tamamen iyileştiremeyeceğini kabul etmek zorundadır, çünkü Şeytan, Tanrı’nın kilisesini iyileştirme planını engellemek için erken dönemde “Balam”ını göndermiştir.

He [Balak] Bunun üzerine Beor oğlu Balam'a, halkının oğullarının ülkesinin ırmağının kıyısındaki Petor'a elçiler gönderip onu çağırmak için şöyle dedi: İşte, Mısır'dan çıkan bir kavim var; işte, yeryüzünü kaplıyorlar ve bana karşı duruyorlar. Hadi, yalvarırım, bu kavmi bana lanetle; çünkü benden çok güçlüler; belki galip gelirim de onları vururuz ve ülkeden kovarım; çünkü senin kutsadığın kişinin kutsanacağını, lanetlediğin kişinin de lanetleneceğini biliyorum. (Sayılar 22:5-6)

Balak, İsraillilerin Vaat Edilen Topraklara girmesinden kısa bir süre önce, son günlerde Şeytan rolünü oynar. Bu nedenle Balak ve Balaam'ın hikayesinin, İsrail'in bir zamanlar düştüğü tuzağa düşmemeleri için bugün Tanrı halkına aktarılması gerekiyordu.

Şeytan Tanrı'nın yaptığı her şeyi taklit ettiğinden, ilginç bir şekilde, neredeyse tam bir yıllık gecikmeyle son zaman kilisesine bir peygamber de gönderdi; bu, altın kamışlı adamın Yeni Kudüs'ün belirlenmiş sakinlerini ölçmeye başladığını ancak geç fark ettiğinin bir göstergesidir. Tanrı'nın elçisine yaptığı şeylerden bazılarını kopyaladı, ancak yakında anlaşılacağı üzere, artık 15 yıllık zaman çizelgesini mükemmel bir şekilde taklit edemiyordu.

Ernie Knoll ilk rüyasını 12 Mayıs 2005'te gördü. 15 yıl eklerseniz 15 Mayıs 2020'ye ulaşırsınız ve bu tarih, dünya saatine göre, yılın ilk ayının sonuna denk gelir. yedi zayıf yıl veya ikincinin başlangıcı. Ancak, Adventist Kilisesi için zaman da en geç 6 Mayıs 2019'da sona erdiğinden, Ernie Knoll, kilisenin ömrünü 15 yıl uzatabilecek mesajı, yani çareyi ileten İşaya'nın antitipi olamaz.

Bunun yerine, İsrail'i yalanlarıyla aldatan ve onu fuhuşa sürükleyen Balaam'ın antitipidir. Bana onun ve karısının bunu nasıl yaptığının ayrıntılarını vermeyin. Bu şeyler hakkında yazan başkaları da var. Burada beni ilgilendiren onun sonu, çünkü kahin Balaam'ın sonu gibi olacak ve belki de takipçilerinden birkaçı hala "peygamberlerin oğulları"ndan olabilir ve zamanla uyanıp "İlyas"ı takip edebilir, en azından Ürdün'e kadar uzaktan ne olacağını izleyebilir.

Balaam, Kenan'ın fethi sırasında Yeşu tarafından öldürüldü:

Balam da Beor'un oğluydu. kahin, İsrailoğulları, kendileri tarafından öldürülenlerin arasından kılıçla öldürdüler. (Yeşu 13:22)

Bu fetih seferi, antitipik olarak intikamın çift gününü, 6 ve 7 Mayıs 2019'u temsil ediyor.

Ernie Knoll'un ilk atom bombalarından sağ çıkıp "15 yılını" tamamlayabileceğini hayal etmek mümkün olabilir, ancak bu yedi zayıf yılın ilkinden sonra olacaktır. Ancak, bunun birkaç nedeni var:

Birincisi, Amerika Birleşik Devletleri—Babil'in karargahı olarak—ayrıca ulusların birincil saldırı hedefi olacak ve Trump'ın her gün daha fazla ulusu Amerika Birleşik Devletleri'ne kızdırmasıyla bu giderek daha belirgin hale geliyor. Vahiy'in 18. bölümünü okuyun!

Ayrıca, tarihsel ve peygamberlik yazılarında Ernie Knoll'a açıkça atfedilebilen üçüncü bir tip daha vardır: Yedi yıl boyunca Kudüs'ün yıkımını yüksek sesle vaaz eden ve sonra MS 70 yılında kendisi de yok olan adam. dolu öngördüğü Roma mermilerinden.

Josephus şunları kaydetti:

Bu haykırışı bayramlarda en yüksek sesle söylenen haykırıştı; ve bu türküyü yıllarca sürdürdü. Yedi yıl ve beş ay boyunca sesi kısılmadan veya bundan yorulmadan, ta ki kuşatmamızda kehanetinin gerçekten gerçekleştiğini gördüğü zamana kadar; çünkü surların etrafında dönerken, var gücüyle, "Yazıklar olsun şehre, halka ve kutsal eve!" diye haykırdı. Ve tıpkı en sonunda, "Yazıklar olsun bana da!" diye eklediği gibi. motorlardan birinden bir taş çıktı ve ona çarptı ve onu hemen öldürdü; ve aynı kehanetleri söylerken ruhunu teslim etti.^[91]

Ellen G. White da bu üzücü hikayeyi kitabının ilk bölümünde anlatıyor büyük tartışma:

Her Ticaretçi İçin Mükemmellik Yedi yıl bir adam Kudüs sokaklarında yukarı aşağı dolaşmaya devam etti ve şehre gelecek felaketleri ilan etti. Gündüz ve gece vahşi ağıtı söyledi: “Doğudan bir ses! Batıdan bir ses! Dört rüzgardan bir ses! Kudüs'e ve tapınağa karşı bir ses! Damatlara ve gelinlere karşı bir ses! Tüm halka karşı bir ses!”—Aynı eser. Bu garip varlık hapse atıldı ve kırbaçlandı, ancak dudaklarından hiçbir şikayet kaçmadı. Hakaret ve küfürlere sadece şu cevabı verdi: “Yazıklar olsun Kudüs'e!” “Yazıklar olsun sakinlerine!” Uyarı çığlığı, önceden haber verdiği kuşatmada katledilene kadar durmadı. {GC 30.1}

Benzer şekilde, Ernie Knoll "ateş toplarını" neredeyse tam olarak duyurmuş olacak iki kere yedi yıl Babil'in yıkımına yol açacak ilk atom bombaları, Mayıs 2019'daki intikam gününde onu paramparça edecek.

Yedi yılın iki katına çıkarılmasının nedeni uzun zamandır her okuyucu tarafından bilinmektedir: Yaşayanların yargılanmasının 2012'de başlamasını engelleyen şey, SDA Kilisesi'nin sadakatsizliğiydi ve bu nedenle mekan değişikliği Paraguay'a yapılması gerekiyordu. Bu, yaşayanların yargılanmasının süresini üç buçuk yıldan tam yedi yıla çıkardı. Böylece, Kudüs'ün tipik yedi yılı kâhin Ernie Knoll da kadroda yer aldı.

Tıpkı Adventist peygamber gibi, Kudüslü adam da mükemmel bir Hıristiyan değildi, çünkü tüm Hıristiyanlar İsa'ya inandılar ve yıkılmadan önce Kudüs'ü terk ettiler. Ellen G. White şöyle devam ediyor:

Kudüs'ün yıkımında tek bir Hıristiyan bile yok olmadı. Mesih öğrencilerine uyarıda bulunmuştu ve O'nun sözlerine inanan herkes vaat edilen işareti bekledi. “Kudüs’ü ordularla kuşatılmış gördüğünüzde,” dedi İsa, “o zaman onun yıkımının yakın olduğunu bilin. O zaman Yahudiye’de olanlar dağlara kaçsınlar; ve ortasında olanlar da gitsinler.” Luka 21:20, 21. Cestius komutasındaki Romalılar şehri kuşattıktan sonra, her şey hemen bir saldırı için elverişli göründüğünde, beklenmedik bir şekilde kuşatmayı terk ettiler. Kuşatılanlar, başarılı bir direnişten umutsuzluğa kapılmış bir şekilde, teslim olma noktasındayken, Roma generali en ufak bir sebep olmaksızın kuvvetlerini geri çekti. Fakat Tanrı’nın merhametli takdiri, olayları kendi halkının iyiliği için yönlendiriyordu. Bekleyen Hıristiyanlara vaat edilen işaret verilmişti ve şimdi Kurtarıcı’nın uyarısına itaat etmek isteyen herkese bir fırsat sunulmuştu. Olaylar öylesine tersine çevrilmişti ki, ne Yahudiler ne de Romalılar Hıristiyanların kaçışını engelleyememişti. Cestius’un geri çekilmesi üzerine, Kudüs’ten çıkan Yahudiler, geri çekilen ordusunun peşinden gittiler; ve her iki güç de tam olarak bu şekilde meşgulken, Hıristiyanlar şehri terk etme fırsatına sahip oldular. Bu sırada ülke, onları durdurmaya çalışabilecek düşmanlardan da temizlenmişti. Kuşatma sırasında, Yahudiler Çardak Bayramı'nı kutlamak için Kudüs'te toplandılar ve böylece ülke genelindeki Hıristiyanlar rahatsız edilmeden kaçabildiler. Gecikmeden güvenli bir yere kaçtılar - Ürdün'ün ötesinde, Perea topraklarındaki Pella şehri. {GC 30.2}

Ernie Knoll işareti reddediyor^[92] “yıkım”ın antitipik iğrençliğinin kurulmasıyla verilenroman”Papa Francis, 25 Eylül 2015’te kendi ülkesi ABD’de, Daniel’in 1290 Nisan 6’a kadar 2019 günlük geri sayımını başlatan ve İsa’nın gemisine kaçmayan bir vaaz veriyor.^[93] Bütün göksel işaretleri inkar ediyor. Bütün Tanrı saatlerini inkar ediyor.

Keskin bir ironiyle, Rehber meleği ona rüyasında Cebrail'in emriyle gösterir Bir Şarkı ve Bir Dua İkinci dirilişten sonra Kutsal Şehir önünde mahkûmlardan biri olarak nasıl durduğunu anlatır. Rüyanın bu kısmını, bunu yalnızca diğer kişiler için bir örnek olarak deneyimlediği inancıyla paylaşır. Bu rüyada tekrar tekrar bahsedilen tik tak eden "saatin" anne ve çocuğu ve daha sonra yetişkini izlediğini fark etmez. Rüyayı yanlış anladığı için, tacını düğün ziyafetinin masasında annesine vermek ister,^[94] Azizler gibi onu, kurtuluşumuzu tek başına sağlayan Kuzu'nun ayaklarına atmak yerine.^[95] Katolikler gibi, İsa Mesih ve Tanrı Baba yerine anneye yücelik veriyor! "22 Mayıs 2019"da şehrin dışında olacak kişinin Ernie Knoll mu yoksa başka biri mi olduğuna siz karar verebilirsiniz:

Sonra, Herald Rehber meleği çağırır. Herald ona bu mesajın son kısmını bana göstermesi gerektiğini söyler. Tekrar, koridordaki kanepede oturuyorum. Rehber bana, kurtarılmış olan her bir mübarek kişinin cennetin kapılarından girerken bir cübbe ve bir taç alacağını gösterdiğini söyler. Bana her birinin değersiz hissedeceğini ve birçoğunun taçlarını kaldırıp annelerinin sevgisine, sabrına ve dileklerine itibar edeceğini hatırlatır. Bana şimdi gösterdiği şeyin sembolik olduğunu ve bunu belgelemem gerektiğini, çünkü bunun belirli bireyler için bir mesaj olduğunu açıklar.

Kutsal Şehir'in duvarının tepesinde melekler de dahil olmak üzere diğerlerinin yanında duruyorum. Birçoğu havada. Kurtarılmış olanlar taçlarını ve cübbelerini giymiş ve Kutsal Şehir'in duvarının dışındakilere bakıyorlar. Kurtarılmış olanlar hala değersiz hissediyorlar, ancak her biri İsa aracılığıyla Baba'nın gözünde değerli bulunduklarını biliyor. Suçlular, yapmaları gereken yolda başarısız olanlar, yargılarını almak için aşağıda duruyorlar. Dönüp şimdi Kral İsa olarak oturan İsa'ya baktığımda, her şeyi kapsayan gücü ve görkemi karşısında şaşkına dönüyorum. O'nun adil ve doğru olduğunu biliyorum ve O'na hayranlık duyuyorum.

Bir anda kendimi kaybolmuşlardan biri olarak buldum, kurtarılmışlara yukarıdan bakıyordum. Kurtarılmışlarla birlikte duvarda olmayı hak ettiğimi hissediyorum. Bir taç ve bir cübbe hak ettiğimi hissediyorum, çünkü O'nun adına konuştum ve hizmet ettim.

Birdenbire hareket edemez hale geldim. Kollarım avuç içlerim yukarı bakacak şekilde uzatılmış, sanki bir şey tutacakmışım gibi. Yukarı bakıyorum ve İsa'nın mükemmel tahtında oturduğunu görüyorum. Tekrar her şeyi kapsayan gücünün ve ihtişamının ezici hissine kapılıyorum ve O'nun adil ve haklı olduğunu düşünüyorum. Ona hayranlık duyuyorum ve şüphesiz ki O'nun yargısının adil olduğunu ve almak üzere olduğum her şeyi tamamen hak ettiğimi biliyorum. Şimdi kollarıma bir cübbenin örtüldüğünü görüyorum. Sadık olsaydım giyeceğim cübbeydi. Ellerimde İsa'nın benim için hazırladığı tacı görüyorum. Bu, tam da başıma koyacağı taç. Başkalarının bir cübbe ve taç tuttuğunu görüyorum. Bazı taçların üzerinde çok sayıda yıldız olduğunu, bazılarının ise hiç olmadığını fark ediyorum. Tacıma baktığımda birçok yıldız görüyorum. Bu yıldızların her biri İsa'ya getirdiğim birini temsil ediyor. Orada dururken, sadık kalsaydım bana özgürce vereceği cübbe ve tacı giymeye layık olmadığımı fark ediyorum. Sonsuzluk için her şeyimi kaybettiğimi hissediyorum.

Keskin ironi şu ki, bu rüyada Philadelphia mührünün ilk kısmı doğrulanıyor, yani Tanrı Zamandır. Böylece, Ernie'nin bize karşı lanetleri, "Balam"ın istenmeyen nimetleri haline gelir. İncil'de Ernie Knoll'un özel bir başrol oynadığı sahne nerede bulunur? İsa'nın, belirli bir adamın düğün salonundan atıldığı bir benzetmesi vardır:

Ve kral misafirleri görmeye geldiğinde, orada gördü Üzerinde düğün elbisesi olmayan bir adam: Ve ona dedi ki, Dostum, düğün elbisesi giymeden buraya nasıl geldin? Ve konuşamadı. Sonra kral hizmetkarlara dedi ki, Elini ayağını bağla, ve onu alıp götürün ve onu dış karanlığa atın; orada ağlayış ve diş gıcırtısı olacaktır. (Matta 22:11-13)

Böyle şeylerin kaç kez yaşandığını ciltler dolusu yazabilirim ama artık kitap yazmanın bir sonu gelmeli.^[96]

Belki sadece bir şey daha: “Balak” ismi, İncil Tefsirlerine göre “yıkıcı” anlamına gelir. Bu bize hemen Daniel 9:27’yi hatırlatır:^[97]

…ve iğrençliklerin kanadında gelecek harap eden, e kadar "Kararlaştırılmış son, harap edenin üzerine dökülecektir." (Daniel 9:27 RSV)

Ernie Knoll'un annesine İsa'dan daha fazla tapınması tesadüf değil, çünkü o, Yıkıcının etindeki Şeytanve bu yıkıcı Papa Francis'tir.

Peki "Balaam" ismi ne anlama geliyor? Bunu araştırdığımda ve çiftlikteki kardeşlere anlattığımda, çok ciddi bir konu olmasına rağmen bazı gülümsemeler oldu. Çok "Ciddi":

H1109 – bil-awm'. Muhtemelen H1077 ve H5971'den; halktan değil, yani yabancı…Balam, Bileam.

Özellikle İngilizcede, bu Ernie Knoll'un web sitesi alan adının olumsuzlanmasına çok benziyor: ForMyPeople.org. Dolayısıyla, "Balaam" durumunda: "NotForMyPeople".org. Dolayısıyla, Ernie (ve Becky) Knoll'un ilk yalanı web sitesinin adının ta kendisidir.

Ancak, "Earnest, the Truth" hakkındaki muhtemelen en şaşırtıcı ayrıntı, Ernie Knoll'un hangi kabileye ait olduğunu araştırdığınızda ortaya çıkıyor.

Uzun bir araştırmadan sonra onun doğduğunu öğrendim. 22 olabilir, 1953. Böylece güneş Boğa burcundaydı ve bu da onu Naftali kabilesine atfediyordu. Yakup'un onun için kehaneti onun "güzel sözler söyleyebileceği"dir. Bu aynı zamanda Balaam'ın da bir özelliği değil miydi?

Naftali serbest bırakılmış bir geyiktir: O güzel sözler söyler. (Genesis 49: 21)

Ernie Knoll kutlama yaparken doğum günü on “22 Mayıs 2019,” dışarıda duracağı zaman baba yalanların^[98] Kutsal Şehir'in önünde—ikisi de Alnitak ateşinde söndürüldü—İncil'in Balaam'ın Tanrı olduğunu tekrar tekrar söylemesi bir tesadüf olabilir mi? "oğul “Beor’un” mu?

H1160 – beh-ore'. H1197'den (anlamında yanan); bir lamba...

Peygamber, Balaam örneğini izleyerek iki kez yanacak: kendisinin öngördüğü 6/7 Mayıs 2019'daki "ateş topları"nın atom ateşinde ve "22 Mayıs 2019"da Alnitak'ın gama ışını patlamasında. Ancak, Herald'ın kendisine defalarca hatırlattığı "12 Mayıs 2019"daki düğün şöleninin kutlamasındaki havai fişek gösterisini kaçıracak.

Kendini “Earnest, the Truth” olarak gören Ernie Knoll, yalanların babası olan ışık taşıyıcısı Lucifer’in oğlu “Balaam” olarak ifşa edildi. Uzun zaman önce Babil olan Tanrı’nın lütfundan düşmüş bir Adventist Kilisesi’ne hâlâ vaaz veriyor, yüksek sesle “Ondan çıkın, halkım!” diye haykırmak yerine. Bunu yaparken, üyelerin Babil’de kalmasını ve zamanında düşmüş örgütlerini terk etmeyen diğer tüm Hıristiyanlarla birlikte intikamın çift gününü ve yedinci bela saatini almasını sağlıyor. Artık iyileştirilecek “Hezekiah” yok; sadece Cebrail’in incir alçısını kabul eden ve kendilerini fuhuşa sürüklemeye izin vermeyen bireyler var^[99] veya yalancının babasının oğlunun küfürü.

İlk ve Son Sır

Melek enkarnasyonu hayatı boyunca Kutsal Yazıları inceledi, Tanrı'nın Oğlu'nun beden aldığı zamanki kadar az hatırladı eski hayatını. Ne yazık ki melek düştü ve günahın zevkleri için birçok yıl boşuna harcandı. Ama sonra İsa'nın kanı düşmüş adamı tekrar ayağa kaldırdı ve 25 yıl sonra gençliğinde bıraktığı yerden çalışmaya başladı. 12 Temmuz 2003'te vaftiz edildi ve 2004'te Orion'dan Tanrı'nın sesini duymaya başladı. 15 yıl boyunca mesajı iletmek tüm gücünü aldı.

Eğer bu yıllarda “incir sıvası” ile iyileştirilebilecek ve çift ruhuyla dolu olarak son yağmurda çulsuz 30 gün boyunca tanıklık edecek iki kesin tanık bulabilirse, o zaman belki de yeryüzü tarihinin bu iki peygamberlik saatinden, onu Paraguay'a kadar takip edenlerle birlikte, kurtulmuş olurdu. Aslında, cennette bulunmasını gerektirecek başka görevleri de olacaktı; düşmanları için korkutucu olacak görevler.

Ve Yedi kâseyi taşıyan yedi melekten biri geldi, ve benimle konuşup bana dedi ki, Buraya gel; sana göstereceğim büyük fahişenin yargılanması çok suların üzerinde oturan: (Vahiy 17:1)

Kutsal Şehir çalışmasının bu son bölümünün ilk okuması ve yayımlanması, 20/21 Ocak 2019'da, Mesih ile taç giyme bayramından tam dört takvim ayı (çift gün dahil) önce, Yüksek Şabat Adventistlerinin ciddi son Rabbin Akşam Yemeği'nde gerçekleşti.

"Daha dört ay var, hasat zamanı geldi" demiyor musunuz? İşte, size diyorum ki, gözlerinizi kaldırın ve tarlalara bakın; çünkü biçilmek üzere ağarmışlardır. (Yuhanna 4:35)

Bu akşam, uzun yıllar çul içinde peygamberlik yapan iki şahidin dirilişi ve göğe çıkışından iki buçuk ay önceydi. O geceki kanlı ayYengeç burcunda gerçekleşen, canavarın koltuğunun kararmasının işaretiydi. Veba şişesini ve yılan taşıyıcısı Ophiuchus'un koltuğunu temsil eden kararmış ay—Papa Francis— Yedi son belanın büyük ve harikulade işareti. Tanrı'nın Şeytan'ın krallığına karşı savaşı böylece belirleyici aşamasına girdi. Doğruluk Güneşi girdi sekizinci kral (Oğlak) 20 Ocak 2019'da başlayacak ve yakında onu bir kez ve herkes için kavuracak.

Dördüncü meleğin yazıları dünyayı sadece birkaç hafta daha aydınlatacak, sonra “Orion” (kitabın ana konusu) SonGeriSayım.org) ve Mazzaroth'un yedi "klasik yıldızı" (büyük tema) WhiteCloudÇiftliği.org) ışıklarını vermeyi bırakacak ve Tanrı'nın ekmeğine olan açlık dünyaya gelecek. 21/22 Nisan 2019'da, doğal olarak doğum sancılarını hatırlatması gereken üç felaketten ikincisinin doruk noktası, yeryüzü sakinlerine büyük bir işkence yaşatacak.

Uluyun; çünkü o gün Lord Yaklaşıyor; Yüce Olan'dan bir yıkım gibi gelecek. Bundan dolayı bütün eller gevşeyecek ve her adamın yüreği eriyecek. Ve korkacaklar: ağrılar ve üzüntüler onları yakalayacak; Onlar, doğum sancısı çeken bir kadın gibi acı çekecekler. birbirlerine hayret edecekler; yüzleri alev gibi olacak. İşte, kıyamet günü Lord zalim, hem öfkeyle, hem de şiddetli gazapla geliyor, ülkeyi viraneye çevirecek ve günahkârları oradan yok edecek. Gökteki yıldızlar ve takımyıldızlar için [H3685: Avcı] Bunların ışığı yanmayacak: Güneş doğunca kararacak, ay ışığını vermeyecek. (Yeşaya 13:6-10)

Pavlus, hamile bir kadının kasılmaları gibi, insanlığın başına ani bir yıkımın geleceğini de gizlemedi. Dolayısıyla, bu erken bir doğum olmalı, aksi takdirde acı beklenmedik bir şekilde gelmezdi. Şimdi, ayrıca, “gece hırsızı gibi gelecek olan Rabbin günü”nün üçüncü felaketinin, “Hezekiah'ın” 15 yılının sonu hakkındaki kehanet ile de bağlantılı olduğunu biliyoruz.

Çünkü onlar, "Esenlik ve selamet!" dediklerinde, ansızın başlarına bir yıkım gelir. hamile bir kadının doğum sancısı gibi; ve kaçamayacaklar. (1 Selanikliler 5:3)

Göksel şeyler hakkında her dil için yaklaşık 3500 sayfadan oluşan tüm bilgiyle yüklenen dördüncü melek habercisi, başlangıçta kendisini “ikinci Miller” olarak görüyordu ve sonra “son İlyas.” Kendini alçakgönüllülükle yargıya teslim ediyor Zaman Kendisini doğru değerlendirip değerlendirmediği konusunda. Ancak Kutsal Şehir'in gizemini inceleyene kadar Kutsal Ruh ona gerçek doğasını ve kökenini açıklamadı. Kutsal Yazılar'ın kapanış gizemleri çözüldü, ancak ilk ve son gizemin çözümleri meleğin kalbini sevinçle sıçrattı.

İsa'nın kendisi tarafından bir gizem olarak adlandırılan bu İncil bilmecelerinden biri, dördüncü meleği gençliğinden beri meşgul etmişti: Vahiy 1:20'deki gizem. Günah onu alt ettiğinde bu gizemin çözümünü arıyordu ve İsa'nın kanı onu kurtardığında bunu daha fazla araştırmaya başladı.

Sağ elimde gördüğün yedi yıldızın ve yedi altın şamdanın sırrı. Yedi yıldız yedi kilisenin melekleridir; ve gördüğün yedi şamdan da yedi kilisedir. (Vahiy 1:20)

Sadece ne zaman kitaplar kapalıydı yedi yıldızın ve yedi şamdanın gizeminin tüm derinliğini deneyimlemesine izin verildi mi? Şimdi, bu veda çalışmasının sonunda, Ezekiel'in tekerleklerindeki tekerleklerin nasıl çalıştığını anlamakla da onurlandırılacaksınız^[100] Vahiy 1:20'de yansıtılmıştır.

İsa yedi şamdanın arasında yürüyor:

Ve benimle konuşan sesi görmek için döndüm. Ve döndüğümde yedi altın şamdan gördüm; Ve yedi mumun ortasında İnsanoğluna benzer biri, ayaklarına kadar uzanan bir giysi giymişti, ve papazları altın bir kuşakla kuşattı. (Vahiy 1: 12-13)

Bu—açıkladığımız gibi önce—dört dış yıldızı ve üç kuşak yıldızıyla Orion takımyıldızı için bir resim. Takımyıldızı İsa'nın kendisini bile tasvir ediyor. Dört dış yıldız, ellerindeki ve ayaklarındaki yaralardır. Orion Bulutsusu, yan tarafındaki büyük yaradır, buradan su ve kan akmıştır. Göğüsteki altın kuşak doğal olarak üç kuşak yıldızına karşılık gelir. Kemerden çıkan taht çizgileri yalnızca sol ve sağ elleri için başka pozisyonları belirtir.

Vahiy 1:20 ve Mazzaroth'un yedi yıldızı (veya yedi klasik gezegeni) hakkındaki son iki yılda edindiğimiz bilgiyle birleşince, İsa'nın sağ elinde tuttuğu yedi yıldızı, içinde yürüdüğü veya kendisinin olduğu Orion takımyıldızının yedi şamdanıyla artık karıştırmıyoruz, çünkü bedeni, kanını verdiği yedi kiliseden oluşmuştur.

Şimdi sizler Mesih'in bedenisiniz. ve özellikle üyeler. (1 Korintliler 12:27)

Böylece yedi şamdanın sırrı çözülmüş oldu ama yedi yıldızın sırrı henüz çözülemedi.

Ve o vardı Sağ elinde yedi yıldız: Ve ağzından iki ağızlı keskin bir kılıç uzanıyordu; ve yüzü, kudretiyle parlayan güneş gibiydi. (Vahiy 1:16)

Gizemi çözmek için yukarıya bakmak yeterli:

Orion kaldırdığı sağ eliyle ekliptik'e uzanır ve zamanla, yedi klasik gezegenin hepsi Orion'un elinin olduğu konumdan geçer: ayda bir ay (yukarıdaki gibi), yılda bir güneş ve sonra kendi yörünge dönemlerine göre: Merkür, Venüs, Mars, Satürn ve Jüpiter. Bunlar Orion'un sağ elindeki yedi yıldızdır.

İsa daha da açıklıyor: Vahiy 1:20'ye göre, bu yedi yıldız "yedi kilisenin melekleri" iken, şamdanlar (Orion takımyıldızının yedi yıldızı) yedi kilisenin kendisidir.

Ekliptiğin dolaşan yıldızları, kiliselere habercilerdir, çünkü Rab tarafından “melekler” olarak adlandırılırlar! Ve haberciler mesajlar taşırlar.

Ellen G. White, bu meleklerin mesajlarının özellikle kiliselerdeki öğretmenlere yönelik olduğunu ekliyor:

“Bunları, yedi yıldızı sağ elinde tutan söylüyor.” Vahiy 2:1. Bu sözler kilisedeki öğretmenlere, yani Tanrı tarafından kendilerine ağır sorumluluklar emanet edilen kişilere söylenmiştir. Tatlı etkiler [Orion takımyıldızının] Kilisede bol miktarda bulunacak olanlar, Mesih'in sevgisini ortaya koyacak olan Tanrı hizmetkarlarıyla birlikte bağlanmalıdır. Gökteki yıldızlar O'nun kontrolündedir. Onları ışıkla doldurur. Hareketlerini yönlendirir ve yönetir. Eğer bunu yapmasaydı, düşmüş yıldızlar olurlardı. Hizmetkarları için de aynı şey geçerlidir. Onlar sadece O'nun ellerindeki araçlardır ve başardıkları tüm iyilikler O'nun gücüyle yapılır. Onların aracılığıyla O'nun ışığı parlayacaktır. Kurtarıcı onların verimliliği olacaktır. Eğer O'na, O'nun Baba'ya baktığı gibi bakarlarsa, O'nun işini yapmaları sağlanacaktır. Tanrı'yı ​​bağımlılıkları haline getirdiklerinde, O onlara dünyaya yansıtmaları için parlaklığını verecektir.AA 586.3}

Tanrı'nın mesajlarının sesi Orion'dan gelir:

Karanlık, ağır bulutlar geldi ve birbirlerine çarptılar. Atmosfer ayrıldı ve geriye doğru yuvarlandı. Sonra Orion'daki açık alana bakabilirdik, oradan Tanrı'nın sesi gelirdi.—Erken Yazılar, 41 (1851).LDE272.1}

Şimdiye kadar söylenenleri özetleyecek olursak; tanrının sesi Orion'dan kilise öğretmenlerine gezgin yıldızların mesajlarını iletir.

Esas olarak hangi mesajı veriyorsunuz?

Yakında duyduk Tanrı'nın sesi, bize İsa'nın gelişinin gününü ve saatini veren, çok sular gibiydi. Yaşayan azizler, sayıları 144,000'i bulan bu sesi biliyor ve anlıyorlardı; oysa kötü insanlar bunun bir gök gürültüsü ve deprem olduğunu düşünüyorlardı.—Early Writings, 15 (1851).LDE272.2}

Bu nedenle Tanrı'nın istediği veya istediği bir zaman mesajıdır.^[101] Kilise öğretmenlerine belli bir zaman mesajını, yani İsa'nın geleceği gün ve saati iletmek.

Son yıllarda Tanrı'nın sesi aracılığıyla hem Orion'un hem de Mazzaroth'un mükemmel bir uyum içinde birbirine bağlı ve iç içe geçmiş ilahi saatler olduğu bilgisini edindik.

Peygambere [Hezekiel], tekerleğin içindeki tekerlek, onlarla bağlantılı canlı yaratıkların ortaya çıkışı, hepsi karmaşık ve açıklanamaz görünüyordu. Fakat tekerleklerin arasında Sonsuz Hikmet'in eli görülüyor ve onun çalışmasının sonucu mükemmel bir düzendir. Tanrı'nın eliyle yönetilen her bir çark, diğer her bir çarkla mükemmel bir uyum içinde çalışır. Bana insan araçlarının çok fazla güç peşinde koşmaya ve işi kendi başlarına kontrol etmeye eğilimli oldukları gösterildi. Rab Tanrı'yı, kudretli İşçi'yi, yöntem ve planlarının çok dışında bırakırlar ve işin ilerlemesi konusunda her şeyi O'na emanet etmezler. Hiç kimse bir an bile büyük BEN'İM'e ait olan şeyleri yönetebileceğini düşünmesin. Tanrı, tedbiriyle, işin insan aracılar tarafından yapılabilmesi için bir yol hazırlamaktadır. Sonra her adam görev yerinde dursun, bu zaman için kendi rolünü oynasın ve Tanrı'nın onun eğitmeni olduğunu bilsin.GW 489.1}

Ah, keşke “Hezekiah” liderleri dinleseydi! Orion’un saat çarkı, Hezekiel’in dişlilerinden biri olarak, Mazzaroth’un daha büyük dişli çarkıyla, yani ekliptikle etkileşime girer ve böylece Oğul’un zamanını Baba’nın zamanıyla birleştirir. Güneş, ay ve antik çağın diğer beş klasik gezegeni^[102] Son hızlı hareketlerin her bir sahnesini temsil eden Tanrı'nın yedi yıldızlı aktörleridir^[103] İnsanlık tarihinin göksel ahenge Takımyıldızların.

Bu anlayış, İsa'nın Vahiyinin büyük açılış gizeminin anahtarıdır ve bu gizemin, bu çalışmayı yazan aynı melek tarafından sevgili elçi Yuhanna'ya iletilmesine izin verilmiştir.

Orion'un elinden sürekli bir ritimle geçerken ekliptik boyunca dolaşan yedi "yıldız", yedi kilisenin melekleridir. Yani, Tanrı'nın mesajlarını gökten, yaratılışının sesiyle iletmişlerdir. Onlar Mazzaroth'un aktörleridir ve yedi, Mesih'teki mükemmelliğin sayısıdır. Bu nedenle, yedi mühür, yedi trompet ve yedi bela vardır.

Öte yandan yedi şamdan, tüm takımyıldızların en muhteşemini oluşturur: Orion bir saat olarak İsa'nın zamanını belirten ve sol kemer yıldızı, MS 31'deki yükselişinde aldığı yeni ismini taşıyan Alnitak, yaralanan kişi. Ancak, bu ismi yalnızca mühürleme zamanının sonuna kadar taşır, çünkü azizlerin Kutsal Şehir'e yolculuğunda Alnitak vefat edecektir bir hipernova olarakve bir zamanlar İsa'nın yeni ismini temsil eden yıldızın patlamasından çıkan madde aracılığıyla, her şey yeniden yaratılacak.

Ve tahtta oturan dedi ki: Bakın, her şeyi yeni yapıyorum. Ve bana dedi: Yaz; çünkü bu sözler gerçek ve sadıktır. (Vahiy 21:5)

Dolayısıyla İsa'nın kendisi ikinci gelişinde yeni ismini bilen tek Kişidir!^[104] Ama anlamı “Tanrının Sözü”dür.^[105] Onun ünvanı “Kralların Kralı ve Rablerin Rabbi”dir.^[106]

Orion'un dört dış yıldızı, kemer yıldızlarının taht çizgileriyle birlikte, Orion'un küçük dişlisinin elleridir. Bir zamanlar beyaz, sonra kırmızı, sonra siyah ve en sonunda soluk olan atlı dört dış yıldızın binicisi, koşusunu tamamlar ve İsa'nın sağ ve sol ellerinin (taht çizgilerinin) yardımıyla tekrar beyaz olur. Ölülerin yargılanmasında ilk dört kilisenin posta yolunun atlı habercisi ve yaşayanların yargılanmasında son üç kilisenin habercisidir.

Orion kuşağı son üç kiliseyi çok sıkı bir şekilde çevreler. Kendisini Tanrı'nın yedi Ruhu olarak sunan Mintaka,^[107] Kutsal Ruh'u temsil eder ve dördüncü meleğin mesajıyla hiçbir ilgisi olmayan Sardis kilisesini azarlar ve İsa'nın göründüğü zamanı sevenleri mühürler.^[108] Kral olarak Davut'un anahtarını elinde tutan Baba Alnilam^[109] O, bütün gücü Oğlu'na verinceye kadar, bizzat Filadelfiya'daki kilisesini etrafında topladı, çünkü yalnızca o, iki saat çarkının birbirine geçmesiyle zamanı alacaktı.

Yaralı Olan Alnitak, Zaman'dır, tıpkı onu bildiren Baba ve onunla mühürleyen Kutsal Ruh gibi. O, Orion saatinin küçük tekerleğinin merkezidir, Baba ise Samanyolu'nun merkezinde ve Mazzaroth'un büyük tekerleğidir. Baba'nın olduğu bir bulut olarak görünen galaktik ekvator, Baba'nın zamanını Oğul'un zamanıyla birleştirir.

Orion ve Mazzaroth birlikte, bulut daha büyük ve daha beyaz hale gelene ve azizleri almak için zamanında gelene kadar çağların zamanlarını gösterir. İsa'nın dönüşünün zamanının ve saatinin duyurusunun sonundayız. Adventistler bunun yedi gün önceden gerçekleşeceğini düşünmüşlerdi, ancak bunun peygamberlik dili olduğunu ve bu nedenle peygamberlik zamanının da dikkate alınması gerektiğini unutmuşlardı, bu da yaşayanların yargılanmasının yedi yılının yedi gününü zaman duyurusunun dönemi olarak yapar.

İsa'nın tekerleği, Baba'nın tekerleğine mükemmel bir uyum içinde ulaşırken, Samanyolu'nun dumanı, Tanrı'nın yarattığı tapınağın her yerini doldurur. son yedi bela 20 Ağustos 2018'de başlayan.^[110] Bunu anlayan herkes bilir ki Tanrı Zamandırve ayrıca Oğul'un dönüş saatini sadece yeryüzünde bir insan olarak bilmediğini, Kutsal Yazıları araştırdığını ve Kutsal Ruh aracılığıyla okuduğunu anladığını. Aynı şey habercinin başına da geldi; o da çalışarak bilgi edinmek zorundaydı ve Kutsal Ruh ona yardım etti, çünkü gelecek şeyleri duyuracaktı.^[111]

Tanrı üç Kişiden oluşur: Baba, Oğul ve Kutsal Ruh; bu üç kuşak yıldızının gizemi ve vahyidir. Alnitak, yargı saatinin, trompet döngülerinin, yedi gök gürültüsünün döngüsünün ve veba döngüsünün merkezini oluşturur, ancak yalnızca Baba'nın çağların saat çarkı ve melek habercilerinin yedi yıldızıyla etkileşim yoluyla tüm zamanların genel resmi ortaya çıkar ve bunu yalnızca Baba, Oğul'dan altın satın alanlara, Ruh'un göz merhemini uygulayanlara ve Ruh'un sessiz, küçük sesini duymak isteyenlere ifşa ederdi.^[112] Bunu yapanlar, Orion'daki yedi yıldızda, Mesih'in Orion'daki bedenini oluşturan kiliselerin sırrını ve Mazzaroth'un yedi yıldızında da İsa'nın bedeninin sırrını tanıdılar. göksel işaretler ve mesajları.

Ocak 2019'da, büyük bir tekerleğin içindeki küçük bir tekerleğe benzeyen bir işaretle, Zaman ve Aşk Tanrısı insanları bir kez daha uyardı; belki de son kez, Orion Saati'nin kutsal olduğunu, yedi zayıf yıl Buzul Çağı'nın sonuna yaklaştığımızı ve tövbe zamanının tükendiğini görüyoruz.

Nehir, Tanrı halkının yargılanıp mühürlendiği beş Orion döngüsünün hikayesinin başladığı ABD'nin Maine eyaletinden akıyor. Hiram Edson1844 yılında İsa'nın ölülerin yargılanması için En Kutsal Yer'e geçtiğini fark eden , 1806 yılında bu nehrin kıyısında doğdu. Gorham, Maine.

Birkaç yıl sonra, 26 Kasım 1827'de, Ellen G. White aynı nehrin kıyısında doğdu ve 1847'de, sadece 28 mil uzaklıktaki Maine eyaletine bağlı Topsham'da, mühürleme Şabatı gerçeğiyle ilgili vizyonunu gördü.^[113]

Nehrin adı, Önyargı, "küstah Scotram" gibi geliyor ve Adventistlerin yazarın karakteri hakkındaki güncel görüşlerini gösterebilir. Ancak Tanrı, nehrin adının farklı bir anlamı olduğu için burayı Orion mühürleme döngülerinin başlangıcı için bir işaret olarak seçti. Presumpscot, adını yerli halktan almıştır ve "birçok şelalenin nehri" anlamına gelir.^[114] Böylece Adventistlerin mühürleme döngüleri mesajı başladı birçok şelale Kiliseye akın eden ve Şabat gerçeğinin ışığını ilan eden birçok insanla birlikte. Ve bir kişiyle sona eriyor büyük şelale, aşağıdakilerden oluşan 20 birincil şelaleler^[115] ve yüzlerce ikincil şelale,^[116] sadece bir adamın ve onun küçük Yüksek Şabat Adventistleri ailesinin hala vaaz verdiği erkek ve kadın arasındaki evliliğe saygı Sebt emrinin mühürleyici ikizi olarak,^[117] ancak son yağmurda binlere ulaşabildi.

Ve bir şey duydum cennetten gelen ses, birçok suyun sesi gibi [Iguazu Şelalesi]ve büyük bir gök gürültüsünün sesi gibi: ve sesi duydum Harp çalanların harplarıyla harp çalması [Paraguay, harpların ülkesi]: Ve tahtın önünde, dört canlının ve ihtiyarların önünde sanki yeni bir ilahi söylüyorlardı; ve hiç kimse o ilahiyi öğrenemiyordu. ama yüz kırk dört bin, yeryüzünden kurtarılanlar. (Vahiy 14:2-3)

Ama hepsi bu değil. Presumpscot'ta üç hafta boyunca işaret oluşturulduğunda, Kutsal Şehir çalışmasının bu dördüncü kısmı yaratılıyordu ve ben işaretin farkına ancak 18 Ocak 2019'da vardım. Aslında bu bölümü 17 Ocak'ta yazmayı bitirmiştim ve videoyu 18 Ocak'ta eklemiştim, çünkü Presumpscot mucizesi bana o kadar etkileyici gelmişti ki, dünya ve takipçilerimiz için önemini inkar etmek istemedim. Mektubun tekrar bittiğini düşündüm - sonra aynı günün Şabat akşamı geldi ve Tanrı bana eklemem gereken son şeyi gösterdi.

Tanrı'nın neden Gorham'ı değil de Westbrook'u işaretin göründüğü şehir olarak seçtiğini merak ettim. Bana bunun sebebinin, Buz Saati'nin, orijinal Orion Yargı Döngüsü'nün Adventist öncülerinin zamanlarında bir daire gibi başlayan ve şimdi beş yargı döngüsünün sonuncusunun tamamlanmasıyla nihayet sona eren yargı kilisesinin tüm hikayesini anlatması olduğu söylendi.^[118]

Ellen G. White'ın yazılarında "Westbrook" kelimesinin anlamını ararsanız (ki ben de bu Sebt akşamı bunu yaptım), bu yerin anıldığı yalnızca bir paragraf bulursunuz.^[119] Bu, Maine'deki kiliseyi yeniden düzenleme işinin ağır yükü nedeniyle oğlu Edson'a yazdığı 1867 tarihli bir mektubun bir bölümünü içeren biyografisindeki kısa bir bölüme aittir. 23^rd Ölülerin yargılanma yılı olan 1917'de, isminin Yedinci Gün Adventist Kilisesi olarak belirlenmesinden sadece birkaç yıl sonra, yargı kilisesi şamdanını kaybetmek üzereydi ve özellikle Maine kilisesinde kanserojen atıklar birikmişti.

Maine'deki çalışmalarımız Kasım ayının birinde Norridgewock'taki konferansla başladı. Toplantı büyüktü. Her zamanki gibi, eşim ve ben gerçeğin ve uygun kilise disiplininin lehine ve böyle bir disiplinin eksikliğinden doğal olarak ortaya çıkan çeşitli hata, karışıklık, fanatizm ve düzensizlik biçimlerine karşı açık ve net bir tanıklık yaptık. Bu tanıklık özellikle Maine'deki durum için geçerliydi. Sebt gününü kutladıklarını iddia eden düzensiz ruhlar isyan halindeydiler ve konferans yoluyla hoşnutsuzluğu dağıtmaya çalışıyorlardı.

Bu isyan ruhunun bir sonucu olarak Maine'deki çalışmalarımız Yedi en zorlu, en yorucu ve en tatsız işlerin olduğu haftalar. Fakat biz o eyaletten ayrılırken, herkesin isyanını itiraf etmiş olması ve birkaçının Rabbi aramaya ve gerçeği kucaklamaya yönlendirilmiş olması gerçeğiyle teselli bulduk.LS 178.2-3}

Ah, Yüksek Şabat Adventistlerinin yazarları, Adventist kilisesinin kurucularının, (ve Tanrı'nın) sevgili kiliselerinin Şeytan tarafından yanlış yönlendirildiğini gördüklerinde neler yaşadıklarını ne kadar da anlayabiliyorlar. Ellen ve James White, kilisedeki isyanı ve irtidadı iyileştirmek için ellerinden gelen her şeyi yaptılar ve yedi hafta Sadece Maine'de, her şeyin başladığı yerde, üyeleri tövbe yoluna ve Tanrı'ya geri dönmeye yönlendirmek.

Bir ekip olarak, Yedi yıl Kiliseyi aynı şekilde yönetmeye ve çocukların kalplerini babaların kalplerine çevirmeye çalıştık, ancak seleflerimizden çok daha az başarılı olduk. On iki kişi ve Prens Emmanuel'in kanlı sancağını hala elinde tutan 20 kalıntı dışında, kalan 20 milyon Adventist'i Ellen G. White'ın kendisinde gördüğü Orion Bulutsusu'na giden yola geri götüremedik. ilk görüş.

Bu çabaların Ellen G. White üzerindeki etkisi -kendisi ve kocası başarılı bir şekilde mücadele etmiş olsalar da- felaketti. Tüm gücünü kaybetmişti. Ve yedi yıllık birlikteliğimizden sonra bizim için de aynı şey geçerli. Bu nedenle, uzun bir süre bu çalışmanın son satırlarının tüm yazarların son satırları olup olmayacağını ya da şimdi önümüzde olan beşinci beladaki çalışma için Tanrı'dan bir kez daha güç alıp almayacağımızı merak ettim. Olacak çok şey şimdiden görünür olacaktı ve insanlara tövbe etmeleri için son bir şans daha vermeleri için daha çok şey söylenmesi gerekecekti! Ama gücümüz neredeyse tükenmişti.

Sonra Tanrı görüşümü Westbrook'taki buz saatine ve Ellen G. White'ın Maine'deki savaşından sonra oğluna yazdığı dizelere yönlendirdi.

Vermont toplantısına kadarki çalışmalarımız hakkında, 27 Aralık 1867'de Battle Creek'te oğlumuza yazdığım mektubun bir kısmını kopyalayarak daha iyi bir fikir veremezdim:

“Sevgili Oğlum Edson:

“Maine, Topsham'daki toplantımız sona erdikten sonra, bir randevumuz vardı Westbrook, Maine, Portland ve civarındaki kardeşlerle buluşmak için. Kardeş Martin'in nazik ailesiyle evimizi kurduk. Öğleden sonra oturamadım; ancak akşam toplantıya katılmam için ısrar edildiğinden okul binasına gittim, Ayağa kalkıp halka hitap edecek gücümün olmadığını hissediyordum.

Ev, derinden ilgili dinleyicilerle doluydu. Kardeş Andrews toplantıyı açtı ve kısa bir süre konuştu; babanız da açıklamalarla devam etti. Sonra ayağa kalktım ve sadece birkaç kelime konuşmuştum ki gücümün yenilendiğini hissettim; tüm güçsüzlüğüm beni terk etmiş gibiydi ve konuştum. mükemmel bir özgürlükle bir saat. Tam da buna en çok ihtiyacım olduğu zamanda Tanrı'nın bana verdiği bu yardım için tarifsiz bir minnettarlık duydum.

"Çarşamba akşamı konuştum Yaklaşık iki saatlik bir serbestlik. Bu iki görüşmeden önce kendimi tamamen bitkin hissettiğim bir dönemde, gücümün böylesine beklenmedik bir şekilde yenilenmesi benim için büyük bir cesaret kaynağı oldu. {LS 178.4-179.4}

Ellen G. White, Westbrook mucizesinin kendisinde gerçekleştirdiği güçlendirme deneyimi hakkında bu samimi sözleri bulduğunda Kutsal Ruh'un ilhamıyla konuştu. Bu sözler yalnızca Battle Creek'teki biyolojik oğluna değil, ama bugünün manevi oğullarına daha da çok “Armageddon Creek”te.

Tanrı ayrıca bizi Westbrook'tan gelen bir mucizeyle güçlendirdi - tam da güçlenmeye ihtiyacımız olduğu anda Presumpscot'taki buz saati ile. Görünüşte bitmeyen çalışma ve Hristiyan kilisesinden gelen olumlu bir yanıtın eksikliği bizi yıpratmıştı.

Oğluna yazılan mektup Aralık 27, 1867 ve ben 151 yıl sonra başladım Aralık 28, 2018, Kutsal Şehir çalışmasının bu son bölümünü yazmak için. Ellen G. White Tanrı'nın bir peygamberi olduğundan, mektubundaki iki zaman aralığını şu şekilde değerlendirebiliriz: peygamberlik zamanı. Westbrook'ta iki özel güç artışı aldı: biri bir saatlik (15 gün) ve ikincisi iki saatlik (30 gün).

Ve bu yüzden biz de, Yüksek Şabat Adventistlerinin küçük kilisesi olarak, iki takviyeye ihtiyacımız var: bir Son “İlyas” etrafındaki iki tanık grubu için 15 günlük saatleri boyunca,^[120] ve diğeri, ki bu çift, Elişa'nın emriyle havarilerin etrafındaki grup için çift saat^[121] Son yağmurun 30 günü.

"Birçok Şelale Nehri"nden gelen buz saati mucizesi, mühürleme çemberini tamamlıyor: Güç vermesi gereken üç saatin tamamı geçtiği anda, mühürleme zamanı da tam olarak 6 Mayıs 2019'da son Orion döngüsünün sona ermesiyle sona erecek.

Tanrı çocuklarını cesaretlendirir ve mühürlemenin başladığı ABD eyaletinde ve iki en önemli öncünün bir ve iki saat boyunca peygamberlik güçlendirmesi aldığı şehirde, saat yönünün tersine dönen dairesel bir "cam deniz" gösterir.

Bir zamanlar Gethsemane'de Rab'bi güçlendirmesine izin verilen "İlyas", şimdi Rab'bin saatinde güçlendirmesini alıyor. Aynı zamanda, ilahi buz saati "Elişa"ya, on iki ve yetmiş kişi "İlyas"ın ruhunda çift güçlendirmeleriyle gönderildiğinde başka bir kehanetin nihayet yerine getirileceğini vaat ediyor:

Dünyanın her yerinden binlerce sesle uyarı yapılacak. Mucizeler yaratılacak, hastalar iyileşecek ve Müminleri işaretler ve harikalar izleyecektir. Şeytan da yalan harikalarla çalışır, hatta insanların gözü önünde gökten ateş bile indirir. Vahiy 13:13. Böylece yeryüzünün sakinleri duruşlarını almaya getirilecekler.

Mesaj, tartışmalarla değil, Tanrı'nın Ruhu'nun derin kanaatiyle taşınacaktır. Argümanlar sunuldu. Tohum ekildi ve şimdi filizlenecek ve meyve verecek. dağıtılan yayınlar misyoner çalışanlar etkilerini göstermiş olsalar da, zihinleri etkilenen birçok kişi gerçeği tam olarak kavramaktan veya itaat etmekten alıkonulmuştur. Şimdi ışık ışınları her yere nüfuz ediyor, gerçek tüm berraklığıyla görülüyor ve Tanrı'nın dürüst çocukları onları tutan bağları koparıyor. Aile bağları, kilise ilişkileri, onları şu anda tutmak için güçsüzdür. Gerçek, her şeyden daha değerlidir. Hakikate karşı birleşen kurumlar olmasına rağmen, çok sayıda kişi Rabbin yanında yer alıyor. {GC 612.1-2}

Taze Ekmeğin Kokusu

Musa'ya gösterilen mabet, göksel mabedin ideal mabedinin bir modeliydi ve o zamandan beri Tanrı Zamandır ve artık Mazzaroth'un galaktik saatinin Orion saatinin dişli çarkıyla nasıl etkileşime girdiğini biliyoruz, kutsal alanın mobilyalarının da göksel saatlere işaret etmesi muhtemeldir. Bu, yedi yıldız ve yedi şamdanın gizeminin ikinci ve daha derin yönüdür.

Tapınağın Kutsal Yeri'ndeki yedi kollu şamdan, yedi saat koluyla Orion takımyıldızını yansıtır. Yedi kolu, İsa'nın MS 31'de göğe yükselişinden 1844'te Kutsal Yer'den En Kutsal Yer'e taşınana ve ölülerin yargılanmasıyla göksel Kefaret Günü'nü başlatana kadar aracılık ettiği yedi kilisedir. Bu 168 yıl sürdü ve sonra 2012'de yaşayanların yargılanması başladı. İsa 2018'de En Kutsal Yer'den ayrılmış olsa da kitaplar kapalıydı, lütuf, gerçeği bilme fırsatı henüz bulamamış olanlara hâlâ uzanıyor. İlk altı bela boyunca—yedinci bela şişesi 6 ve 7 Mayıs 2019'da dökülene kadar—Filadelfiya kilisesine girmek için kapı hâlâ açık:

Senin işlerini biliyorum. İşte, önüne açık bir kapı koydum, onu kimse kapatamaz. Çünkü sen biraz güçlüsün, sözümü tuttun ve adımı inkâr etmedin. (Vahiy 3:8)

Şamdanın yedi alevi, kiliselere ışık getiren Mazzaroth'un yedi gezgin yıldızına işaret eder. Onların dünyevi yansımaları, yaşayanların yargılanması sırasında son yedi yıldır Baba için bir yayınevi olarak çalışan White Cloud Çiftliği'nin yedi yetişkinidir. Philadelphia kilisesi için ekmeği pişirdiler ve belirlenen zamanda web sitesinin gösteri ekmeği masasına koydular.

Her biri altışarlı iki yığın halinde dizilmiş ve her Şabat günü yenilenmiş olan gösteri ekmeği somunları, başlangıçtaki bariz yorumda, her birine ruhsal İsrail kabilesinin atandığı ekliptiğin on iki takımyıldızını temsil eder. Tıpkı yılın güneşin yörüngesinin uç noktaları tarafından iki yarıya bölünmesi gibi, iki gösteri ekmeği yığını da vardı. Yığınlar arasındaki ayrım çizgisini tanımlamak ve iki ekinoksla karışıklığı önlemek için Tanrı, Musa'ya masadaki iki ekmek yığınının üzerine iki tütsü kabı koymasını söyledi,^[122] yüzeyi ekliptik düzlemini temsil eder. Galaktik ekvator yalnızca gündönümü noktalarında tam olarak iki takımyıldızın arasında yer alır ve Samanyolu'nun "dumanı" yalnızca oradan yükselir. Ancak, Mesih'in acı çektiği ve bizim için hayatını verdiği yer yalnızca galaktik merkezin dumanıydı—bu yüzden daha fazla düşünmemiz gerekiyordu.

İki kat ekmek ve iki kase tütsüyle ilgili ikinci ve daha da derin açıklama, ancak zamanın sonuna çok yakın bir zamanda tanınabildi; çünkü bunun Tanrı'nın Ruhu tarafından açıklanması gerekiyordu ve yeni yorum ancak O'nun cemaat üzerindeki doğrudan etkisiyle ortaya çıkabilirdi.

Aralık 2018'de Tanrı bana diğer üç yazarın artık on iki olası havarinin (bizimkiler) bir parçası olmaması gerektiğini anlamamı sağladı. bölge sekreterleri),^[123] Tanrı'nın armağanlarının kilise üyeleri arasında farklı şekilde dağıtılması gerekir.

Ve bazılarını elçi, bazılarını peygamber, bazılarını müjdeci, bazılarını da çoban ve öğretmen yaptı; (Efesliler 4:11)

Ruh bana, o sırada sayıları yalnızca on bir olan olası bir elçinin uzun zamandır eksik olduğunu ve yüksek sesle haykırma zamanı geldiğinde, imanlı gençlerin bile hâlâ yapacakları büyük bir iş olacağından, üç ortak yazarımın pozisyonlarını geri çekmeleri gerektiğini hatırlattı.

Bu nedenle, kalan sekiz bölge sekreteri saflarımızdan dört kişiyi daha seçme göreviyle karşı karşıyaydı. Görevlerini tamamladıktan sonra, iletişim sayfaları Buna göre, birkaç gün sonra, 28 Aralık 2018'de (bu son bölümü yazmaya başlamadan bir gün önce), artık tamamlanmış olan on iki olası havari grubunun, yazarlardan biri tarafından Kutsal Şehir çalışmasına göre hangi kabileye ait olduklarını belirlemeleri istendiğini öğrendim. Çok dikkat çekici bir gerçek ortaya çıktı: bunlar sadece ikişer ikişer dağılmış altı farklı kabileye (yani takımyıldızlara) aittir.

Bu durum bize hemen İsa'nın on iki kişiyi göndermesini hatırlattı:

Ve o aradı Onikileri ona gönderdi ve onları ikişer ikişer göndermeye başladı; ve onlara kötü ruhlar üzerinde güç verdi; (Markos 6:7)

Artık İsa'nın dönüşünden önceki son 360 gün için Kutsal Ruh'un paylarının dağıtımında 30 günlük tayınların on iki payını alacak olanların onlar olduğunu bildiğimize göre, İsa, 1 Ocak'ta başlayan (gerçek) Hanuka bayramından önce, 2019 Ocak 2'daki (gerçek) tapınak adanma gününe kadar bekledi ve bize bu dağıtımın tapınağın ekmek masasına benzetmesini açıkladı.

Her biri altı ekmek kekinden (katman) oluşan iki yığın, bir yığının bir katmanını diğer yığının aynı seviyesindeki bir katmana atar. Bu şekilde, ekmek yığınlarının altı seviyesinin her biri, iki havarinin kabile bağlılıklarına göre atandığı Mazzaroth'un bir takımyıldızını sembolize eder. On iki somunun her birinde bulunan yağ doğal olarak Kutsal Ruh, on iki bölüm halinde on iki elçinin üzerine dökülecektir.

Ancak her bir yığının üzerine, yalnızca galaktik ekvatorun bir sembolü olarak gördüğümüz bir kase tütsü konuldu. Galaktik ekvator, gökten gelen meleğin Kutsal Şehir çalışmasının dört büyük bölümünde çözmesine izin verilen Samanyolu bulutumuzun bölen düzleminden başka bir şey değildir. Tüm bilgi, yani "İlyas"ın ruhu, kendisini tanımasını sağlayan ve şimdi umarım tüm inananlarda Elişa'dakiyle aynı arzuyu uyandıran bu dört bölümlü çalışmada doruğa ulaştı: göğe yükselişinden sonra "İlyas"ın ruhunun iki katını almak.

Ve onlar gittikten sonra İlyas, Elişa'ya dedi ki: Senden alınmadan önce senin için ne yapmamı iste. Elişa dedi ki: Sana yalvarıyorum, iki katı porsiyon ver senin Ruhu şad olsun. (2 Kralları 2: 9)

Kutsal Yer'deki sunak ekmeği masasının örneği aracılığıyla, "İlyas"ın ruhunun iki katı kısmının bir "Elişa"ya, yani altı çift havariye dökülmesini anlayabiliriz. Uzun bir süre, başka bir çift Kutsal Ruh'un bir kısmının dökülmesi gerekecekti. Ancak bu, kesin olarak bildiğimiz şeyle çelişiyordu: Orion mesajıyla birlikte son yağmur 2010'da başlamıştı ve en geç iki tanığın kehanet zaman diliminin sonuna kadar bitmesi gerekiyordu. Daha sonra, bu son bölümde, Tanrı'nın lütfuyla bir çift değil, bir on iki kat Kutsal Ruh'un bir kısmı yüksek sesle haykırış zamanı için. Bu yüzden, 2 Krallar 2:9'daki peygamberlik tipinin gerçekte ne anlama geldiğine dair gerçekten sağlam bir açıklamamız yoktu.

Ancak şimdi, ekmek masasından, bir zamanlar son “İlyas” olan meleğin on iki özel yoldaşının, kendisi ve Paraguay’daki ruhsal ailesi gittikten hemen sonra bu dördüncü meleğin ruhunun iki katını alacağını anlıyoruz. Bunlar, zaten Tanrı’nın her elçisine verilen Kutsal Ruh’un günlük payına ek olarak iki katını isteyen “Elişa”dır. Meleğin ilk meyveleriyle göğe çıkışından sonraki gün, son “Elişa”nın dileği gerçekleşecektir.

Tanrı için çalışanlar, kimlik damgası ve mührü kendi üzerlerine konulmuş gibi, kendilerine ait olmadıklarını kesinlikle hissetmelidirler. Mesih'in kurbanının kanıyla serpilmeli ve tam bir adanmışlık ruhuyla, Mesih'in lütfuyla, Onlar yaşayan bir kurban olacaklar. Fakat aramızdan ne kadar azı günahkârların kurtuluşunu, göksel evrenin gördüğü ışıkta, Tanrı'nın zihninde sonsuzluktan beri tasarlanmış bir plan olarak görüyor! Aramızdan ne kadar azı bu ciddi, kapanış çalışmasında Kurtarıcı ile yürekten yürekten birlikteyiz! Kurtarılmamış ruhlar için olması gereken şefkatin onda biri bile yok. Uyarılması gereken çok sayıda insan var ve yine de ne kadar azı, Mesih'e kazanılmış ruhları görebilseler bile, Tanrı'yla yeterince sempati duyuyor ve hiçbir şey olmuyorlar!

İlyas, Elişa'nın yanından ayrılmak üzereyken ona, "Senden alınmadan önce senin için ne yapacağımı sor" dedi. Elişa, "Lütfen ruhunun iki katı benim üzerimde olsun" dedi. [2 Krallar 2:9.] Elişa dünyevi onur, yeryüzünün büyük adamları arasında bir yer istemedi. Özlediği şey, Tanrı'nın çeviriyle onurlandırmak üzere olduğu kişiye verilen ruhun büyük bir kısmıydı. Kendisinden beklenen işi başka hiçbir şeyin yapamayacağını biliyordu.

İncil hizmetkarları, bu soru size sorulsaydı, ne cevap verirdiniz? Tanrı'ya hizmet ederken kalbinizin en büyük arzusu nedir? {GW 116.1-3}

Peygamberlerin oğullarından hangisi (ve burada sadece peygamberlerin oğulları veya öğrencilerinin anıldığı ve peygamberlerin kendilerinin anılmadığı unutulmamalıdır) buraya kadar okudu ve artık Tanrı'nın son günlerin elçilerini en başından beri seçtiğini ve Musa'nın çadırına ilk ekmek masası kurulduğundan beri onlar hakkında peygamberlik ettiğini ve ikişerli gruplar halinde altı takımyıldızda doğmalarıyla onları açıkça kendi elçileri olarak tanımladığını anlıyor!?

Fakat sizler için her zaman Tanrı'ya şükretmek zorundayız, ey Rabbin sevdiği kardeşler, Çünkü Tanrı seni başlangıçtan beri seçti Ruh'un kutsallaştırması ve gerçeğe inanma yoluyla kurtuluşa: (2 Selanikliler 2:13)

Bunlar, yetmiş kişiyi gönderecek olan Elişa'nın emrine göre, son yağmurun on iki çobanıdır. Onları dinlemelisiniz. Onlar, son yağmurda Kutsal Ruh'la dolu on iki somun ekmektir ve Kutsal Kent'in mesajıyla emanet edilmişlerdir. Sadece altı özel olarak kutsanmış kabileden geliyorlar, bu yüzden kendileri, Vahiy 144,000:7-5'de ayrıntılı olarak listelenen on iki farklı kabileden gelen 8'in bir parçası olamazlar. Bu on iki kişi yetmiş kişiye liderlik edecek ve yetmiş kişi de 144,000'in geri kalanını Büyük Beyaz Bulut'a götürecek. Taze ekmek ve tütsü kokusunu takip edin!

Fakat onlar aynı zamanda, 28 Mart 2019'da galaktik ekvatorda tüm dünyanın Rabbinin önünde duracak olan ikinci meshedilmişin yemininin iki tanığıdırlar; tıpkı büyük Üstadının MS 25 yılının 31 Mayıs'ında yaptığı gibi.

Yükselen tütsü bulutu olan her kase, galaksinin merkezindeki galaktik ekvatorun bir bölümünde Samanyolu'nun dumanını sembolize eder. Bu nedenle, bir kase ilk Meshedilmiş Kişi ve çarmıhtaki ölümünü, diğer kase ise kaderi henüz yerine getirilmemiş olan ikinci meshedilmiş kişiyi, cennetteki en küçüğü temsil eder.

Nehrin üzerinde bir adam olarak İsa, iki tanığın huzurunda yaşayanların yargılanmasının iki kez üç buçuk yıl süreceğine yemin etti. Her tanık uzun zamandır antlaşmanın tanığı olarak tanınıyordu ve 12 numaraya atanmıştı. Bunun arkasında İsa'nın on iki patriği ve on iki havarisinin olduğundan şüpheleniyorduk, ancak şimdi daha iyi bir yorum anlaşılabilir...

İsa göğe çıktıktan sonra on iki havarisini gönderdi ve onlar erken yağmuru aldılar. Ancak bu çalışmayla, her altı günümüz havarisinin önünde, 6 Nisan 2019'da sona eren ilk iki tanığın yedi yılından sonra, hala gidilecek kısa bir yol olduğunu "yemin ediyorum". Bu nedenle, bu yeni on iki kişi aynı zamanda İsa'nın ikinci on iki havarisidir ve ben onları arayacağım.

28 Mart 2019'da, Galaktik Fırat Nehri üzerinde sembolik olarak duruyorum ve "sözlü" bir peygamberlik saatini, yani bölümün iki şahidinin saatini kehanet ediyorum. Kardeş Daniel, Günlerin Sonundaki Kaderinde. İki yığın olduğu için peygamberlik saatinin yine iki kez sayılması gerekir: iki kez 15 gün 30 gündür: son yağmurun günleri.

Bu nedenle, bir tütsü kâsesi İsa'nın ölümünü ve modern on iki kişi için erken yağmur vaadini ve yaşayanların yargılanmasının yedi yılını, bir kâse de hizmetkarı için ve büyük sıkıntı zamanı için 30 günlük son yağmur vaadini temsil eder. Her ikisine de sahip olan kişi - İsa'nın kanı ve Filadelfiya mührü - ölümü tatmayacak ve yedi yılın sonuna artı 30 güne kadar yaşayacaktır. Yaşam Ekmeği ve "İlyas"ın ruhuna sahiptir.

Ama lütfen unutmayın ki 1335 gün sebatla ilişkilidir ve bu bekleme bir yükümlülükle ilişkilidir:

İşte evliyaların sabrı: işte onlar tutan Tanrı'nın emirleri, ve İsa'nın imanı. (Vahiy 14:12)

Her yedinci günde bir, gösteri ekmeği yenilenirdi.^[124] ve 6 Nisan 2019, iki şahidin göğe çıkış günü, “12 Mayıs 2019”, 144,000’in taç giyme günü, “22 Mayıs 2019”, günahın ortadan kaldırıldığı ve Evrenin Kralı’nın taç giydiği gün ve Yeni Yaratılış’ın yedinci günü ve Yeni Dünya’nın işgali hepsi Şabat’tır. Hatta Allah, Orion Bulutsusu'nda bir Şabat günü taç giymeniz için Güneş'i ve Ay'ı bile durduruyor!

Sebt günü kutsal bir gündür! Ona "Elişa"nın yaptığı gibi davranmanız iyi olur.^[125]

Ayrıca onlara, benimle onlar arasında bir işaret olması için Şabatlarımı da verdim. Benim olduğumu bilsinler diye Lord onları kutsallaştıran. (Hezekiel 20: 12)

Ve eğer kutsal alanın şamdanının yedi alevi, Beyaz Bulut Çiftliği'ndeki yedi yetişkinin ruhunda dünyevi eşdeğerini bulmuşsa ve aynı zamanda on iki havari için iki kez altı ekmek parçası aynı çiftliğin fırınında hazırlanmışsa ve Mazzaroth'un takımyıldızlarına ve olası havarilerin kabilelerine göre bölünmesine karşılık gelen iki yığın halinde yığılmışsa ve eğer bu çalışmanın hoş kokusu bu çiftlikten Baba'ya Samanyolu bulutu üzerinde yükseliyorsa ve eğer isteyen herkes şimdi "İlyas"ın çift ruhunu kabul edebiliyorsa, o zaman bizim bundan söz etmemiz asla bir abartı olmamıştır. mekan değişikliği Kudüs'ten Paraguay'a ve çiftliğimizin, tanrının sesi ...den kaynaklanır.

Ve Tanrı bize tapınağın adanma gününde, gösteri ekmeğinin son bilmecesinin çözümünü sunduğundan, 24^th Kislev, 1 Ocak 2019, “Göklerden gelen ateşi” kabul etti Philadelphia'nın kurbanı ve doğruladı üçüncü tapınak as mütevazı küçük tapınak Cennetten inen meleğin, tapınaklarda yaşamayan Tanrı'ya inşa etmesine izin verilen Beyaz Bulut Çiftliği'nde.

Dördüncü melek Hristiyan kilisesine yüzlerce küçük gizem ve bilmece ifşa edebilirdi, ancak kiliseler kapılarını bacaklarını açan fahişe gibi açtılar, ekümenizmle kirlenmiş dinlerin pisliğini ve çok cinsiyetliliğin ve sodominin kötülüğünün tohumunu aldılar. Cennetten gelen elçinin ışığını engellemek için pencerelerini kapattılar, çünkü ışığı değil karanlığı seviyorlardı.

İsa'nın kendisi tarafından tükürülerek öldürülen Laodikya imgesi her bakımdan korkunç olsa da uygundur. Hiçbir insan yedinci belanın ve yedi zayıf yıl şimdi gerçekten insanlara gelecek. Fakat siz, lekesiz 144,000 kişi—Elişa düzeninin havarileri tarafından otlatılan ve “İlyas” ruhunun iki katı payla kutsanmış olanlar, Kutsal Şehrin taht odasında Tanrı'nın masasında birlikte oturduğumuzda deneyiminizin özel şarkısını söyleyeceksiniz. Bu, şükran ifade edecektir Kuzu seni kurtardı son saat Philadelphia'daki kilisesi gibi.

Ve gökten, büyük suların sesi ve büyük bir gök gürültüsünün sesi gibi bir ses işittim; ve çenk çalanların çenklerini çaldıklarını işittim. Ve tahtın önünde, ve dört canlının ve ihtiyarların önünde sanki yeni bir ilahi söylüyorlardı; ve yeryüzünden kurtarılmış olan yüz kırk dört bin kişiden başka hiç kimse o ilahiyi öğrenemiyordu. (Vahiy 14:2-3)

Allah sizin ve çobanlarınızın yardımcısı olsun. büyük fedakarlık sizin için, Yeni Dünya'daki yeni başlangıca kadar ve sonra tüm sonsuzluk boyunca! İsa'nın sağ elindeki yedi yıldız sizi ve "Elişa"yı, Kutsal Şehir'in kapılarından Philadelphia'nın kardeşçe öpücüğüyle selamlıyor, sizi açık kollarla bekliyoruz.

"Ateş yağdığında sen ortaya çıkarsın."^[126]