Ісус здивував Своїх учнів, коли у відповідь на те, що вони вказали на будівлі храму, сказав, що від цих будівель не залишиться каменя на камені.

А Ісус у відповідь сказав йому: Чи бачиш ці великі будівлі? не залишиться камінь на камені, що не буде зруйнований. (Марка 13:2)

Навряд чи це здавалося можливим, але історія підтвердила правдивість Його слів, і жодна з цих будівель не залишилася сьогодні. Єдине, що досі стоїть, це підпірна стіна внизу, яка не була частиною жодної будівлі. Надзвичайний, навіть незбагненний характер такого знищення змусив учнів запитати Господа про єдине, що вони могли собі уявити, що призведе до цього: про кінець світу.

І коли Він сидів на горі Оливній, учні підійшли до Нього наодинці й сказали: Скажи нам, коли це буде? і яка буде ознака Твого приходу та кінця світу? (Матвія 24:3)

Це було так, як того хотів Бог, тому що Він мав використати знищення Єрусалиму, у якому сповнилося це дивовижне пророцтво Ісуса, як прообраз знищення, яке приведе до кінця всього світу майже через два тисячоліття. Не лише до знищення, яке було неминучим у той день, ви побачите, як уся Його промова забезпечує основу для розуміння біди, особливо в ці останні дні.^[1]

Початок біди

Після попередження про обман, війни, голод, чуми та землетруси Ісус сказав:

Усе це початок скорботи. (Матвія 24:8)

Цей вислів «початок скорботи» стосується мук при пологах, що приводить наш розум до багатьох пророцтв останнього часу, які використовують аналогію з пологами, щоб відобразити страждання, які світ відчуває наприкінці. Великий знак жінки, про який говорив увесь християнський світ у вересні 2017 року (здебільшого затьмарення Божої ради словами без знання^[2]), був в період четвертої сурми коли було оголошено про горе Об’явлення, що прямо пов’язує родові муки жінки з горем Об’явлення!

І вона, будучи вагітною, плакала, страждаючи від пологів, і страждала від пологів. (Об’явлення 12:2)

У пророцтві її народження стосувалося народження Христа на землі, але небесне знамення вказує вперед до повернення Ісуса, представленого в знаку «царською планетою» Юпітером, який перетинає лінію, що утворює лоно матері. Таким чином, коли Ісус каже, що ці ознаки є початком скорбот, ми можемо побачити дійсне посилання на початок бід. The біда тих днів почалася голосно і чітко із заявою Трампа від 6 грудня 2017 року про визнання Єрусалиму столицею Ізраїлю.

І я побачив, і почув ангела, що летів посередині неба, і говорив гучним голосом: Горе, горе, горе мешканцям землі через інші голоси сурми трьох ангелів, які ще не засурмлять! (Об’явлення 8:13)

Біда, що почалася тоді, не зрівняється з тим, що наближається до кінця! Це було тільки перше горе. Неприємності починаються з малого, і наростають інтенсивність перед тим, як Ісус вкаже, що це справді час великої біди. І Ісус дає нам важливий показник часу в цей перехідний момент:

І ця Євангелія Царства буде проповідувана по всьому світу для свідка до всіх народів; і тоді прийде кінець. (Матвія 24:14)

Жертовна місія

Хто є свідками Євангелія Христового Царства? Нещодавно—менше десяти днів від третьої чуми— молодий американський місіонер, який любив Ісуса і прагнув побачити сповнення цих слів Христа, запропонував себе зазнати наслідків допомоги найбільш ізольованим людям у світі. Він знав про небезпеку та про те, що відвідування острова Північний Сентинел було незаконним, але ці люди ніколи не були ознайомлені з євангелією Христа, і він, прагнучи слухатися Бога, а не людей чи власні страхи, добровільно ризикував усім, щоб дати їм можливість отримати життя через Ісуса. У щоденнику подорожі він писав:

Чумацький Шлях був вище, і Сам Бог захищав нас від патрулів берегової охорони та військово-морських сил.

Коли за допомогою семи місцевих віруючих рибалок Джон Аллен Чау висадився на цей острів в Індійському океані, куди індійський уряд суворо заборонив доступ, його зустрів хлопчик із останнього доісторичного племені Sentinelese, який пустив у нього стрілу. Вона влучила в Біблію, яку місіонер тримав перед грудьми.

Швидко повернувшись до свого човна, він записав у щоденник свій досвід, зазначивши, що не хоче помирати, і поставивши під сумнів мудрість цього починання. «Чи було б розумніше піти й дозволити комусь іншому продовжувати?» — нашкрябав він, виявляючи свою внутрішню боротьбу. «Ні», — вирішив він. Він повернеться, чи житиме, чи помре.

Це та жертва, яку світ не розуміє. Це дурість для тих, хто вважає, що важливіше зберегти культуру, яка навчає їхніх дітей насильству як способу життя, аніж сприяти мирному способу життя через правду. Світ може запропонувати мир лише через толерантність, але Бог пропонує мир через трансформацію.^[3]

Багато хто зневажає його, наче він був убивцею, через ризик принести чужу хворобу ізольованим людям. Однак їхня очевидна протекціоністська турбота видає іншу, більш імовірну мотивацію.^[4] У царстві Сатани прозелітизм є табу. Керівне правило полягає в тому, щоб «співіснувати», тобто дозволити кожному вірити, у що він хоче, і не припускати, що ваша власна релігія краща за будь-яку іншу. Цей принцип створює проблеми для тих, хто служить Богу, тому що це не те, чого Ісус навчав Своїх учнів.

Ні в іншому немає порятунку: бо немає іншого імені під небом, даного людям, яким би ми мали спастися. (Дії 4:12)

Розголос, який отримав цей рішучий молодий місіонер, з його відданістю Господній роботі понад власними інтересами, ставить перед очима світу ознаку виконання пророцтва Ісуса про те, що євангелія пошириться по всьому світу. Але чи він, маючи лише початок євангелії,^[5] останній свідок світу, чи його досвід мучеництва є фігурою чи відображенням тих, хто проповідує всю Євангеліє в її незгасній славі? Хто справжні останні свідки євангелії Царства Христа?

Мудрий, маючи олія в своїх лампах, знають конкретну відповідь, але вони описані пророчими термінами в Об’явленні 11. Вони проповідують світу в кінці, даючи свідчення через великі ознаки та кари, так що народи мають величезну ненависть до них через Христа. Сентинельці зустріли свого останнього місіонера стрілами, спрямованими на вбивство, але замість цього вони пробили Слово,^[6] кого він їм представляв. Його прийом відображає прийом двох свідків, яких світ зустрів однаково вороже.

Якщо ви знайомі з дослідженнями веб-сайту White Cloud Farm, то можете знати, що часовий проміжок пророцтва цих двох останніх свідків, 1260 днів для кожного, закінчується в особливий час: 6 Квітня 2019. Коли ми продовжимо, ви почнете бачити, наскільки важливою є ця тимчасова віха, але ми вже знаємо, що це на початку шостої кари за Божим годинником, і Ісус вказує на кінець періоду свідчення двох свідків як на час, коли проповідування євангелії Його царства всьому світу буде завершено. Це ключовий поділ у часі, який відділяє «малий час скорботи», що йому передує, від зовсім іншого роду клопоту, який ми бачимо, дивлячись на наступні вірші:

Коли ж ви побачите гидоту спустошення, про яку говорив пророк Даниїл, стояти на святому місці, (хто читає, нехай розуміє:) Тоді ті, хто в Юдеї, нехай тікають у гори: … Бо тоді буде велика скорбота [Стронг: «тиск», також перекладається як «проблема»], чого не було від початку світу аж до цього часу, немає і не буде. І якщо ті дні не будуть скорочені, жодна плоть не буде врятована: але заради вибраних ті дні вкоротяться. (Матвія 24:15-16,21-22)

Гидота у святому місці

Настільки серйозна біда, яка виникає після мерзоти, яка стоїть у святому місці, що Бог у Своєму милосерді повинен скоротити її, інакше навіть Його вибрані будуть знищені. Коли ми запитуємо себе, що означає це пророцтво, ми повинні спочатку подумати про те, що ми хочемо знати! Ми хочемо знати де починається велика біда, або коли це починається?

Подібно до Даниїла, коли він запитував про дане йому видіння, про яке має на увазі Ісус, нас цікавить не так де, ніж коли! Тому ангел Гавриїл відповів пророку Даниїлу на запитання про кінець с час а не з розташуванням:

І я почув, але не зрозумів: тоді я сказав: О мій Господи, яким буде кінець цих речей? І він сказав: Іди, Даниїле, бо слова закриті та запечатані до кінця часу... і з того часу щоденна жертва буде забрана, і гидота, що спустошує, буде встановлена тисяча двісті дев'яносто днів. Блаженний, хто чекає, і доходить до тисячі трьохсот тридцяти п'яти днів. Але йди своєю дорогою до кінця бути: бо ти спочинеш і станеш на своїй долі наприкінці днів. (Даниїла 12:8-9,11-13)

Таким чином, відповідь Ісуса в Євангелії від Матвія 24 на запитання апостолів про час також була вказівкою не на місце, а на час. Давайте подивимось на це ще раз:

І коли Він сидів на горі Оливній, підійшли до Нього учні наодинці й сказали: Скажи нам, коли ці речі будуть? і яка буде ознака твого приходу, і кінця світу? (Matthew 24: 3)

Коли ти тому побачить гидоту спустошення, про яку говорив пророк Даниїл, що стоїть на місці святому (хто читає, нехай розуміє:) (Матвія 24:15)

А точніше, це місце в часі! Де ми знайдемо таке? На годиннику, звичайно! Якщо, наприклад, годинникова стрілка знаходиться в сегменті між 5 і 6, то ми знаємо, що ми знаходимося або в ранній годині 5 години ранку, або в 5 годині дня. Якщо б ми визначили цю територію, наприклад, як годину молитви, як це роблять інші релігії, то це було б «святим»^[7] місце на нашому годиннику... час ранкової та вечірньої молитви.

Але де є годинник, який має щось спільне з християнством, Ісусом, небесним храмом, Святим місцем і Святим Святих? в Orion, звичайно! Ми знаємо це давно.

Чи є на цьому годиннику святі та менш святі місця або сегменти? Звісно, ​​є на ній і зовсім особливі «святі місця»: т. зв тронні лінії, які утворюють три поясні зірки престолів Бога Отця, Сина і Святого Духа, які визначають два вузькі промені на Божому годиннику (показано червоним). Це повинні бути «святі місця» Божого часу!

Чи підтверджує це раніше ідентифікований часовий маркер, який розділяє часи малого та великого лиха? Звичайно! Кінець 1260 днів свідків, а також 1290 днів гидоти спустошення з видіння Даниїла точно збігається з тронними рядами, або “святим місцем” шостої кари!

Звичайно, ми повинні запитати, що це означає, що мерзота запустіння стоїть на цьому місці, або, радше, часі. Детальна відповідь на це питання буде дана в наступній статті, а поки що давайте розглянемо дві важливі підказки:

• У Даниїла 12 гидота спустошення встановлюється на початку 1290-денного зворотного відліку, тоді як Ісус посилається на час, коли ця раніше встановлена ​​гидота стоїть на святому місці. Два пророцтва розглядають ту саму гидоту з двох різних кутів, або позицій у часі!

• Лінії трону на годиннику Бога є областю пророчого відображення, так що події та пророцтва, що відбуваються на лініях трону з одного боку годинника, пов’язані з тими, що відбуваються на лініях протилежного трону.

Таким чином, починаючи з пункту 2, ми можемо подивитися на треті лінії чумного трону, щоб отримати підказку щодо того, що може статися на шостих лініях чумного трону. І, починаючи з пункту 1, ми повинні запитати, що має статися в кінці пророчої шкали часу, яка закінчується тоді, що стосується того, що Ісус, здається, описує як диявольсько високий момент у роботі гидоти спустошення—коли вона стоїть у святому місці.

Але спершу давайте освіжимо нашу пам’ять щодо природи гидоти спустошення в Даниїла 12, яка встановлена, коли «щодня» забирається.^[8] на початку 1290 днів:

Брат Джон уже писав про «постійне» або «щоденне» на початку свого публічного служіння, і варто переглянути коротку статтю Воскресіння звіра знову. Там він визначив «щоденку» як «скіпетр влади», який, на жаль, поки що визнають лише деякі дослідники Біблії. Він написав:

Підтримую думку першовідкривачів (язичництво^[9]) і Меріан Беррі, і побачити в «щоденному» нарешті «скіпетр влади», який передається від однієї влади до іншої. Це про верховенство папського Риму в Даниїла 12:11.

Чи правильно з нашого боку було розпочати 1290 днів Даниїла 12:11 з передачі влади над двома домами США (другий звір) і ООН (звір з Об’явлення 17) Папі Франциску 24/25 вересня 2015 року? Дійсно, вони досконало розпочалися з зцілення рани першого звіра з Об’явлення 13, коли він відновив своє панування над усім світом і таким чином «щоденність» була забрана: Папа Франциск відновив «скіпетр влади» з більшою владою, ніж будь-коли раніше, а відокремлення Церкви від держави було скасовано, де-факто, у США.

Таким чином, було прокладено шлях для обрання президента цього другого «звіра», який отримав підтримку занепалого протестантизму і нещодавно виявився двоязикою змією гордості.^[10] коли він навіть терпіли вбивство на очах міжнародної громадськості, просто щоб отримати фінансову вигоду. Чи варто дивуватися тому, що покарання Вавилону в 18-му розділі Об’явлення так багато говорить про знищення комерційної та економічної влади Вавилону?

Тронні ряди третьої чуми також є святим місцем у часі, і ми бачили, як криваві води це пророцтво згадувало мільйони українців, які були заморені голодом через корупційну політику режиму Сталіна. Чи могло це жорстоке й деспотичне правління мати щось спільне з шостою чумою? А як щодо самої папської гидоти? Чи зробив чи сказав Папа щось цікаве під час тронних рядків третьої чуми, що мало б пролити світло на перехід до великого лиха під час шостої чуми?

На початку третьої черги епідемії чуми Папа Франциск надзвичайно оперативно оцінив ситуацію в Україні, визнавши згаданий український голод геноцидом і закликавши молитися «за довгоочікуваний мир». Доводячи до розуму, що жахливий вчинок, він, образно кажучи, зайняв місце на святому місці, і це на святому місці на годиннику. Але його слова були сказані не в Україні, а, як завжди, у Ватикані — який, зважаючи на багатьох страчених через власну владу, є не більш святим місцем, ніж Кремль, де колись стояв Сталін! Слова Папи образно відображають те, що станеться під час шостої кари, подібно до того, як лінії трону роблять третю кару відображенням шостої.

Усі ці речі мають велике значення, як-от тіло Джона Аллена Чау, яке влада відмовилася ризикнути отримати для належного поховання. Востаннє його бачили трохи більше ніж за тиждень до початку третьої кари, що відображає час незадовго до шостої кари, коли двоє свідків закінчували свою проповідь, перш ніж вони також замовкли. Події навколо третьої кари відображають події шостої.

Спогад Папи про Голодомор — назва, яка в українській мові чітко вказує на масове вбивство голодом — вказує не лише на викликаний толерантністю голод Божого Слова, якого вимагає світ, але й на буквальний голод сім неврожайних років який розпочнеться незабаром після цього. Сьогодні світ наполегливо прагне встановити мир через толерантність замість правди. Міг би Оголошення— зроблені під час тронних рядків третьої чуми — що близькосхідна мирна угода Трампа (підготовлена ​​його зятем) завершена, також відображає майбутні події шостої чуми?

Що міг зробити Папа, щоб фізично стояти на святому місці в той час? Ці теми є темою майбутніх статей, які ви не захочете пропустити, але оскільки це час, коли сповнюються пророцтва, великий кульмінаційний кінець, про який Бог так довго попереджав, уже видно у відблисках часу.

Можна передбачити, що, як це було в Україні в 1932-1933 роках, тваринна боротьба за виживання переможе всі залишки моралі. Як добрі люди були першими під час Голодомору, так і тих, хто має справжню мораль, буде взято рано — під час Другого пришестя — перед сімома неврожайними роками, коли пророцтво Мойсея проти тих, хто не слухає голосу Бога чи не вважає Його Закон, знову сповниться як яскраве свідчення наслідків гріха:

І ти будеш їсти плід свого тіла, тіло синів своїх і дочок своїх, які Пан твій Бог дав тобі в облозі та в тісноті, якою будуть утискувати тебе твої вороги, щоб чоловік, який між вами ніжний і дуже ніжний, був злий на свого брата, і на жінку в грудях його, і на решту дітей своїх, яких він залишить, щоб він не дав жодному з них із м’яса своїх дітей, яких він буде їсти, бо він має ніщо не залишило його в облозі та в тісноті, якою твої вороги будуть гнобити тебе в усіх твоїх брамах. (Повторення Закону 28:53-55)

Жодне тіло не може пережити час горя, «якого ніколи не було», що приходить на землю.