Inson O'g'lining belgisi, shubhasiz, osmondagi eng boy belgi bo'lib, Masihning fe'l-atvori va o'ziga xosligini o'z ichiga oladi. Ehtimol, biz bu haqda taqdim etgan narsalarning barchasidan birortasi, Iso bilan yashash nimani anglatishini ko'rib chiqsak, hech qanday munosabatlar ko'rinadigan darajada hayratlanarli emas. Bu Uning xalqi va O'zining barcha asrlar davomida - Rabbimiz bilan bir bo'lish, yovuzlikdan himoyalanmagan, xavfsiz yurtda tinch yashash, mehribon Otamiz O'z farzandlari uchun beg'ubor mo''jizalar izlashda quvonch bilan ishtirok etish - buyuk orzusidir.

Iso O'zini gunoh uchun qurbonlik qilish uchun qurbonlik xizmatlarini bajarmoqchi bo'lganida, U O'zining shogirdlariga va Unga ergashishni tanlaganlarning barchasiga biz Najotkorimiz bilan qayta uchrashishimizni bilib, dam olishimizga va'da berdi.

Yuragingiz bezovtalanmasin, sizlar Xudoga ishoninglar, Menga ham ishoninglar. Otamning uyida qasrlar ko'p: agar shunday bo'lmaganida, men sizga aytgan bo'lardim. Men senga joy tayyorlashga boraman. Agar men borib, sizlarga joy tayyorlasam, yana kelib, sizni o'zimga qabul qilaman. Men qaerda bo'lsam, sizlar ham o'sha yerda bo'lishingiz mumkin. (Jon 14: 1-3)

Uyga

Muqaddas maskandagi barcha xizmatlar Xudoning O'z xalqi bilan uchrashishini ta'minlash edi!

Va ular meni muqaddas joy qilishsin. Toki men ular orasida yashayman. (Chiqish 25:8)

Isroil lageri tom ma'noda ma'bad atrofida aylangan. Uning atrofida bir-biridan ancha masofada joylashgan o'n ikki qabila tartibli tarzda joylashgan edi. Bulutli ustun ko'tarilganda, millionlab qo'shin o'z narsalarini yig'ib, levilar tomonidan olib ketilgan ma'bad atrofida soat yo'nalishi bo'yicha birin-ketin qabila bo'ylab soatdek aniqlik bilan sayohat qilishardi.

Biroq, faqat oliy ruhoniy ma'badning eng muqaddas qismiga kirgan, u erda Xudoning huzuri ulug'vorlik bilan porlab turgan va Uning qonuni saqlanadigan rahm-shafqat taxti ustida edi. Shunday bo'lsa-da, ma'bad Isoning qoni orqali biz U bilan birlasha oladigan vaqtni ko'rsatdi. U O'z xalqi bilan qolish uchun Hosil bayrami kuni bergan Ruhini qabul qilish orqali yolg'iz emas, balki jismonan ham.

Bu Chiqish hikoyasining mohiyati. Shaytonning zolim hukumati ostida gunoh qulligidan boshlab, Rabbiy O'zini bizga qarshi qaratilgan va O'z xalqini qutqaradigan har qanday shaytonning fitnasiga qarshi kuchli ekanligini ko'rsatadi. Ozod bo'lgach, Xudo sog'lom hayot uchun tuzilma va barqarorlikni beradigan qonunni beradi. Qadimgi Isroil uchun bu qonun, Xudoning barmog'i bilan tosh lavhalarga yozilgan qonun e'lon qilinganida, Sinayda dahshatli va qo'rqinchli ko'rinish orqali kelgan.

Muso Xudoning shaxsiy qo'lyozmasini qimmatbaho va qimmatbaho xazina sifatida qabul qilgan o'sha voqea yahudiylarning haftalar bayramida bo'lib o'tdi, bu bizga ko'proq Hosil bayrami sifatida tanilgan. Muqaddas Ruhning shogirdlar ustiga tushishi o'sha tantanali va muqaddas bayramning yilligida sodir bo'ldi. Darhaqiqat, xuddi o'sha kalendar kunida, Xudoning Ruhi O'z qonunini Xudoning yaratuvchi barmog'i orqali bizning insoniy tana yuragimizga - bizning DNKimizda yozishni boshlaganida, yangi ahd kuchga kirdi!

Har bir Isroil o'g'li Sinaydagi ahdga oilaviy sodiqligining belgisi sifatida sunnat qilinganidek, bizda ham Xudoning fe'l-atvoriga muvofiq yashayotgan imonimizni muhrlash uchun osmonda chegaralangan belgi bor.

Va u [Ibrohim] qabul sunnat belgisi, u ega bo'lgan imonning solihligining muhri hali sunnat qilinmagan bo'lsa ham, u barcha imonlilarning otasi bo'lishi uchun, Garchi ular sunnat qilinmasalar ham; toki ular ham solihlik deb hisoblansinlar: (Rimliklarga 4:11)

Bu bizga Xudoni ulug'lash va mulohaza yuritish uchun to'xtab qolishi kerak! Faqatgina u tarixni osmon bilan ilhomlantiruvchi tarzda tartibga sola oladi sevgi ohangi. Lekin bu bilan tugamaydi! Biz tan olganimizdek Hukmronlik qilish vaqti, belgi nafaqat Hosil bayramiga, balki Isroilning gunohi butunlay tozalangan kun Yom Kipurga ham ishora qiladi. Muqaddas joyning ramziy ma'nosida Xudoning insonni O'ziga qabul qilishiga to'sqinlik qiladigan gunoh yo'ldan olib tashlandi. Qanday quvonchli kun! Shunga qaramay, Isroil faqat bunday turni boshdan kechirdi. Biz antitipni boshdan kechirishimiz kerak!

Eslatib o'tamiz, quvonchga aylangan o'sha tantanali kunning yilligi Inson O'g'lining belgisida aynan shu kuni tasvirlangan. K2 kometasi o'z nuqtasiga kelganda. Kontekst Xudo biz bilan yashashi uchun bizning yuragimizga Xudo qonunini yozish haqida.

Chiqish hikoyasi to'liq Inson O'g'lining belgisi bilan boshlanadi yarim tun yig'iMisrning to'ng'ichining o'limi ularni Isroilni sovg'alar bilan jo'natishga majbur qilganidek. Bu Lepusdagi Sinay tog'ini yodga oladi, o'shanda Xudo O'zining qonunidan tezda qaytgan xalqini yo'q qilish bilan tahdid qilgan. Keyin K2 kometasi Yom Kippur cho'qqisiga ko'tariladi va yana pastga tushadi, xuddi Chiqishda Xudo ma'bad uchun rejalar bergani kabi, Yom Kippurda qayta yozilgan qonunni qabul qilish uchun Musoni toqqa (ikkinchi marta) yuborgan va keyin odamlar Xudoning rejasiga muvofiq ma'badni qurishgan.

Shundan so'ng, odamlar sahrodan o'tishdi, ular Iordanni kechib o'tishdan oldin faqat Xudoning maxsus ta'minoti va himoyasi tufayli omon qolishdi. Belgining faqat bag'ishlangan qismi bilan belgilangan "omega" vaqtida Omega, biz K2 kometasini oxirgi kunlarning apokaliptik manzarasi orqali kuzatib boramiz, U O'z xalqini himoya qilish va ta'minlash uchun O'zining qudratli qudratini ko'rsatadi, ularning o'rtasida bo'lib, O'z xalqini Iordaniya orqali oxirigacha bu dunyodan so'nggi chegara orqali olib o'tadi.

Keyin Isroil va'da qilingan erga kirishga tayyorlandi, xuddi K2 Orionga kelgani - samoviy va'da qilingan erga kirishning ramzi bo'lib, u erda g'alabada Rabbiyning toj kiyishi tasvirlangan. Bugungi kunda Inson O'g'lining belgisi Xudoning xalqiga o'zlarining samoviy tartibida qarorgoh qurishganiga ishora qiladi, ular uzoqdan Muqaddas chodir atrofida emas, balki Rabbiy bilan yaqin aloqada u bilan birlashgan.

Rabbiy qaytishining alomati haqida gapirganda, odamlarning qabilalarini ham eslatib o'tmaganmi?

Va keyin Inson O'g'lining alomati paydo bo'ladi osmonda: keyin hamma qabilalar shunday qiladi Yerning motam tutmoq, va ular Inson O'g'lining osmon bulutlarida qudrat va buyuk ulug'vorlik bilan kelayotganini ko'radilar. (Matto 24:30)

Iso bulutlar ichida qaytib kelishidan oldin, U Inson O'g'lining alomati paydo bo'lishini aytdi jannatda, va qabilalar erning motam tutardi. Albatta, Uning xalqi U kelganda yig'lamaydi, shuning uchun "er yuzidagi qabilalar" ularni chetlab o'tishlari kerak. Darhaqiqat, Masihda bo'lganlar endi tanadagi er yuzidagi qabilalardan emas, balki ruhiy qabilalardandirlar osmon qabilalari imon orqali Ibrohimning bolalari.

va Agar Masihniki bo'lsangiz, Bas, sizlar Ibrohimning avlodisiz, va merosxo'rlar va'daga ko'ra. (Galatiyaliklarga 3:29)

Shunday qilib, biz Inson O'g'lining belgisida tasvirlangan Isroilning o'n ikki qabilasining merosini topishimiz kerak, bu Uning shohligini va Unda yashaydigan xalqini ifodalaydi.

Men sening naslingni ko‘paytiraman osmon yulduzlari kabi, va bu yurtlarning hammasini sening naslingga beradi. Sening naslingdan yer yuzidagi barcha xalqlar baraka topadi. (Ibtido 26:4)

Yoqub, shuningdek, Masih va Uning imonli farzandlarining qabilalariga timsol sifatida ularga oxirgi kunlar haqidagi bashoratlarni aytar ekan, o'z farzandlarini atrofiga yig'ilishga chaqirdi.

Yoqub o‘g‘illarini chaqirib dedi: O'zingizni yig'ing, toki men senga boshingga tushadigan narsani aytaman oxirgi kunlarda. (Ibtido 49: 1)

Vahiy kitobida o'n ikki qabilaga muhrlangan 144,000 XNUMX bokira qiz tasvirlangan.^[1] Biz ular tug'ilish vaqtida Kuyov quyoshi charaqlab turgan Mazzarot yulduz turkumiga ko'ra, ular qaysi ruhiy qabilaga mansub ekanliklarini qanday aniqlashlari mumkinligini tushuntirdik. Bu quyidagi jadvalda umumlashtirilgan,^[2] Vahiy 7-ni chiroyli o'rganishga asoslangan.^[3] 

Ruhiy Isroil lageri

Siz kuzatmoqchi bo'lgan narsa Xudoning imkonsiz narsani loyihalash qobiliyatini namoyish etadi. Ajablanarlisi shundaki, ikkita kometa shunchaki "" chizadi.ajoyib baliq” bashoratli muhim vaqt oralig'i orqali. Qadimgi timsol Iso Masihga Xudoning O'g'li sifatida ishonganlar uchun, bundan ham ko'proq,^[5] roppa-rosa o‘n ikkita “yer”ga bo‘lingan bo‘lardi!? Shunga qaramay, biz aynan shunday ko'rmoqdamiz.

Ammo bu uning chuqurligining boshlanishi. Bu tasodif ekanligiga hali ham ishonish mumkin edi. Ammo har bir qabila va belgining o'ziga xos yulduz turkumi o'rtasida Injil aloqasini ko'rsak nima bo'ladi? Agar shunday qilib, ular Isroil qarorgohiga o'xshab, Muqaddas Kitob kutganidek, ma'baddan uzoqlashmasdan, uni ma'bad bilan birga olib kelishsa-chi?

Va men eshitdim Osmondan baland ovoz: “Mana, Xudoning chodiri odamlar bilan, U ular bilan birga yashaydi, va ular Uning xalqi bo'ladi va Xudoning O'zi ular bilan bo'ladi va ularning Xudosi bo'ladi. (Vahiy 21:3)

Buni hali ham tasodif deb hisoblash mumkinmi? Ko'p dalillarni ko'rgandan so'ng, bir nuqtada, kerak ishonishga qaror qiladi Bu alomat haqiqatan ham Inson O'g'lining belgisidir, deb Rabbiy bashorat qilgan O'zining qaytib kelishidan oldin paydo bo'ladi va U O'z so'zini bajarmoqda. Belgining o'rtasida biz Isoning suvga cho'mganini Iordan daryosida kaptar Uning ustiga yoritganini ko'ramiz. U sizni va'da qilingan merosingiz yulduzlarda tasvirlangan ruhiy Isroilda tug'ilishga chaqirayotganini tan olib, Uning qurbonlik hayotiga suvga cho'mishni tanlaysizmi? Siz boshqalarga bu alomatning ajoyib go'zalligiga guvoh bo'lish uchun yuqoriga qarashga ishora qilasizmi va O'z xalqini U bilan yashash uchun to'playotgan Xudoga yuraklarini bag'ishlaysizmi?

Isroil lashkari ma'bad atrofida qarorgoh qurganida, ular to'rtta asosiy yo'nalish bo'yicha uchta qabila bo'lindi. Sayohatlariga jo'nab ketayotganda,^[6] ular sharqdan boshlanib, chodir atrofida soat yo'nalishi bo'yicha (Sharq, Janub, G'arbiy, Shimol) bo'ylab harakatlanishardi, bu Xudo 2-raqamda belgilab qo'ygan tartib bo'lib, bu erda ketma-ketlik berilgan. Oldinga qarab, biz u erda ko'rsatilgan lager tartibi bo'yicha topshiriqlarni ko'rib chiqamiz, chunki osmon qabilalari va'da qilingan yurtga sayohat qilish uchun oldinga borishadi.

Ibtido 49-bobdagi Yoqubning marhamatlari Inson O'g'li belgisining qaysi burjlarida qaysi qabilalarda ifodalanganligini aniqlashga asos bo'ladi. Shunga qaramay, bu "baraka"larning ba'zilari la'natlarga o'xshaydi, xuddi ba'zi yulduz turkumlari odatda salbiy ramziy ma'noga ega. Bu qutqarilganlarning fe'l-atvori haqida gapirmaydi, chunki ular o'zlarining la'natlarini O'ziga olgan Masihda g'alaba qozonishgan. Samoviy meros uchun hech qanday la'nat qolmaydi va hech qanday er bo'linmaydi. Shunday qilib, barakami yoki la'natmi, Yoqubning bashoratlari qaysi qabila qaysi burj tomonidan tasvirlanganiga oid maslahatlar beradi.

Iso bilan tushlik qilish

Sharqda Yahudo, Issaxor va Zabulun qabilalari shu tartibda sanab o'tilgan.^[7] Inson O'g'lining belgisi burjlaridan qaysi biri ularning vakillik uchastkalari hisoblanadi? Keling, munosabatlarni topish uchun Yahudoning marhamatini qisman ko'rib chiqaylik.

Ey Yahudo, sen birodarlaringni ulug‘laysan, Sening qo‘ling dushmanlaringning bo‘ynida bo‘ladi. otangning bolalari senga ta’zim qiladilar. (Ibtido 49:8)

Bu erda biz Yahudo qabilasidan chiqqan Masih, Isoga ishoralarni aniq ko'ramiz, shuning uchun biz burj Isoni ifodalovchi yulduz bo'lishiga amin bo'lishimiz mumkin.

• Orion: Iso bizning oliy ruhoniyimiz
• Eridanus: Iso bizning namunamiz (suvga cho'mishda)
• Horologium: Iso bizning vaqtimizdek
• Kolumba: Muqaddas Ruh, bizda yashaydigan Masihning Ruhi bo'lgan Yupatuvchimiz^[8] 

Dushmanlarining bo'ynidagi qo'lning fotihada tilga olingan tasviri Orionga ishora qiladi, u nafaqat ovchi sifatida tasvirlangan, balki biz ko'rganimizdek Sening Shohliging kelsin, Rabbiyning dushmanlari bilan Uning oyoq osti o'rnida tasvirlangan.^[9] 

Yahudo arslondek, o‘ljadan chiqib ketding, o‘g‘lim, engashib, arslonday, keksa sherday cho‘zildi. Uni kim uyg'otadi? (Ibtido 49:9)

Biz nafaqat ovchi bo'lish haqidagi ishoralarni, balki sher bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqani ko'ramiz va Orion odatda sherning jasadini ushlab turgan holda tasvirlangan. Kimdir so'rashi mumkin, nima uchun tana go'shti? Shimsho'n va u o'z qo'llari bilan o'ldirgan, keyinchalik asalarilarning faol uyasini o'ziga jalb qilgan va bu topishmoqni o'ylab topishga olib kelgan bo'kirgan sher haqidagi Bibliya hikoyasini ko'rib chiqaylik:

Shuning uchun u ularga dedi:

“Yegan odamdan yeydigan narsa chiqdi,
Va kuchlidan shirin narsa chiqdi ».

Endi uch kun davomida ular topishmoqni tushuntira olmadilar. (Hakamlar 14:14)

Iso alayhissalom Yahudo qabilasining Arsloni bo‘lib, Uning kuchli Shohligi ramzidir, deyishadi, lekin bu hikoyada Uning qurbonligi g‘ayrioddiy uyg‘unlikda tasvirlangan bo‘lib, sut va asal oqib turgan va’da yurtining shirinligi bilan bog‘langan. Kimdan Orion, Masihning qurbonligini ifodalovchi, taom va shirin narsa bilan mo'l-ko'l yoyilgan dasturxon bor.

Shilo kelmaguncha, Yahudodan asa ham, qonun chiqaruvchi ham uning oyoqlari orasidan ketmaydi. Xalqning yig'ilishi Unga bo'ladi. (Ibtido 49:10)

Orion biz ko'rganimizdek, Yahudodan bo'lgan Qonun chiqaruvchini ifodalaydi Xudo qonunining ohangi, bu erda Orion O'zining O'nta Amri O'z xalqining tajribasi orqali kuylanganda maqtovga sazovor bo'lgan Shoh sifatida o'tiradi.

Kuyini bog'lash Uzumzorga, eshagining ho‘kini tanlab tokga. Liboslarini sharobda, kiyimlarini uzum qonida yuvdi: Uning ko'zlari sharobdan qizarib, tishlari sutdan oq bo'ladi. (Ibtido 49:11-12)

Pleiadesning shirin ta'sirini bog'lay olasizmi? yoki Orionning bantlarini bo'shatib qo'yingmi? (Ayub 38: 31)

Orion hatto osmondagi qo'shni hayvonga "bog'langan": "bir shoxli". E'tibor bering, Ayubning xuddi shu parchasi bog'langan hayvonlarga havolalar bilan bir xil mavzuda davom etadi:

Yovvoyi eshakni kim ozod qildi? yoki kim yutqazdi yovvoyi eshakning guruhlari [uylashtirilgan eshak bog'langanligini bildiradi]? (Ayub 39:5)

qila olasizmi unicornni bog'lang jo'yakda uning guruhi bilan? Yoki sendan keyin vodiylarni tirmalaydimi? (Ayub 39:10)

Bir shoxli shox (bu chindan ham karkidon, shuning uchun bu qo'zg'atib bo'lmaydigan hayvonni qo'lga olish qiyinligi) Bibliyada bir necha marta eslatib o'tilgan, shuning uchun uning eshakka o'xshash munosabati haqida eslatib o'tish juda muhim ko'rinadi. Keyingi qabila ham bu munosabatni ko'rsatadi:

Issaxor qo‘y qoralari orasida yotgan kuchli eshak: Va u bir dam olish maskanini ko'rdi, bu yaxshi va yer yoqimli edi. Va u chidash uchun yelkasini egdi, va vazifa ostida xizmatkor bo'ldi. (Ibtido 49:14-15 ASV)

Biz Inson O'g'li belgisining yopiq qismi qanday qilib qo'y qo'rasini anglatishini tushundik, lekin Orion Rabbiyning shohligini ifodalaganligi sababli, uni ham shunday deb hisoblash mumkin. qo'yxona. Yopiq qo'y qo'rasining yulduz turkumlari va Orion o'rtasida faqat bitta hayvon bor: The Monokeros. Shunday qilib, biz eshak va bir shoxli yulduz turkumi o'rtasida izchil aloqani ko'ramiz. Shuningdek, Issaxorning duosi Ayubga berilgan savolga qanday javob berganiga e'tibor bering: “Bir shoxli shox sizdan keyin vodiylarni chopadimi?” Issaxor «vazifalar ostida xizmatkor bo'ldi [majburiy mehnat]. "

Sharqiy guruhning uchinchi a'zosiga qaraganimizda, biz eski sirni ochamiz:

Zabulun dengizning panohida yashaydi. U kemalar boshpanasi bo'ladi. Uning chegarasi Sidongacha boʻladi. (Ibtido 49:13)

Bu erda Zabulun chegaralari haqida aniq tafsilotlar bashorat qilingan, ammo Isroilda Zabulun uchun qabilalar orasidagi jismoniy taqsimotni bashoratga ko'ra tasvirlab bo'lmaydi. Ettinchi kun adventistlarining Injil sharhi sirni tan oladi:

Yoshua boshchiligidagi Zabulun qabilasiga ajratilgan hudud Yoshua 19:10–16 da tilga olingan chegaralar va shaharlardan aniqlanishi mumkin. O'sha paytda u na O'rta er dengiziga etib bordi, na Zidonga to'g'ridan-to'g'ri tegdi. U Jalila dengizi va O'rta er dengizi o'rtasida, ikkalasiga yaqin joylashgan, lekin birinchisidan Naftali va ikkinchisidan Asher tomonidan ajratilgan. Biroq, bu bashorat biroz keyinroq amalga oshgan bo'lishi mumkin. Tekshirish mumkin bo'lgan Yoqubning barcha bashoratli so'zlarining ajoyib tarzda bajarilishi, bu bajarilmay qolishi mumkinligini istisno qiladi, Muqaddas Kitob bu borada sukut saqlasa ham.

Ba'zan Injil oxirzamonga tegishli masala bo'yicha sukut saqlasa, bu yechim Xudoning osmondagi birinchi kitobida berilgani uchundir. Va Yoqub shunday dasturni taklif qildi:

Yoqub o‘g‘illarini chaqirib: “To‘planglar, men sizlarga nima bo‘lishini aytib beraman”, dedi. oxirgi kunlarda. (Ibtido 49: 1)

Yoqubning o'n ikki qabila haqidagi bashoratlari haqiqatan ham tom ma'nodagi qabilalarga nisbatan amalga oshirilgan bo'lishi mumkin (ibroniycha "oxirgi kunlarda" iborasi dunyoning oxiriga ishora qilmaydi, balki o'ziga xos bo'lmagan "kelajak vaqtga" tegishli bo'lishi mumkin). Ammo Xudo O'z xalqiga bergan bashoratli so'zlarni ikki tomonlama qo'llash bo'yicha Mutaxassisdir va ular ko'pincha oldingisiga qaraganda oxir-oqibat qo'llanilishiga ko'proq mos keladi.

Zabulunning marhamati va marhamati o'rtasida aniq bog'liqlik bor yulduz turkumlari Argo Navis, dengizdagi kema. Agar bu topshiriq qo'shimcha dalillar bilan tasdiqlansa, dengizga chiqa olmagan xalqni kemalar uchun boshpana sifatida ta'riflash mumkin bo'lgan jumboqni tushuntirishimiz mumkin! Boshqa jug'rofiy tafsilot shundaki, uning chegarasi Osher shahri bo'lgan Sidon shahri bo'ladi. Shunday qilib, agar Asherning marhamati Argo Navis bilan chegaradosh yulduz turkumiga to'g'ri kelmasa, bu sir ochilmagan bo'lar edi. Tez orada bilib olamiz!

Davom etishdan oldin, uchta sharqiy burjlar Isoning vakili tomonidan qanday boshqarilayotganiga e'tibor bering. Orion oldinda, qolganlari esa orqada. Hatto kichik miqyosda ham Iso O'z xalqi orasida yashab, lekin ularning Boshi sifatida tasvirlangan.

Iso kabi yashash

Inson O'g'li belgisidagi keyingi guruh janubiy guruhdir. Bular Ruben, Shimo'n va Gaddir.^[10] Avval Rubenga berilgan marhamatga nazar tashlasak, tez orada qaysi burj uni ifodalashi kerakligi ayon bo'ladi.

Ruven, sen mening to'ng'ichimsan, qudratim va qudratimning boshlig'i, qadr-qimmatning buyukligi va qudratning buyukligisan: Suv kabi beqaror, siz ustun bo'lmaysiz; Chunki sen otangning to'shagiga borgansan. Keyin uni harom qilding, u mening divanimga chiqdi. (Ibtido 49:3-4)

Yettinchi kun adventistlarining Injil sharhidan suvning beqarorligi haqida muhim tushuncha ochiladi:

"Beqaror" deb tarjima qilingan so'z tom ma'noda, suvning "qaynayotgani", majoziy ma'noda, his-tuyg'ulariga berilish. Xuddi shu o'zak so'zning yana bir shakli Hakamlar 9:4 va Zaf oyatlarida qo'llaniladi. 3:4 beparvolik uchun va mag'rurlik. Shunday qilib, Yoqub Ruben xarakterining axloqiy zaifligini tasvirlab berdi u to'ng'ich sifatida imtiyozlardan mahrum bo'ldi.

Eridanusning turli mintaqalarining ahamiyatini ko'rib chiqsak, bu juda mazmunli bo'ladi. Birinchidan, eslaylikki, daryoning katta burilishi, go'yo Ketus (Shaytonni ifodalovchi) uni Xudoning Shohligidan o'g'irlab ketishga harakat qilayotgandek tasvirlangan. Eridanus, shuningdek, Uning yonidan (Oriondan) oqayotgan Isoning qoni va shuning uchun Xudoning birinchi va yagona tug'ilgani sifatida Uning sof DNKsi: qadr-qimmat va qudratning yuksakligini anglatadi. Demak, bu belgi Shaytonning Xudo xalqining DNKsini buzishga urinishini ko'rsatishi aniq. Va bashoratning la'nati oxiri shuni ko'rsatadi.

Nikoh to'shagi - bu bezovtalanmaslik uchun muqaddas joy. Ammo Ruben otasining nikoh to'shagiga bordi, xuddi bugungi kunda ko'pchilik Otaning inson genetikasining muqaddas makoniga borib, uni o'zlarining genetik urug'lari (odam tomonidan kodlangan mRNK yoki mashhur Covid vaktsinalarining DNKsi) bilan bulg'angan. Va bunga nima sabab bo'ldi? Tuyg'ularning beqarorligi - ayniqsa odamlarni emlashga undash uchun ommaviy axborot vositalarida qo'zg'atilgan qo'rquv.

Ba'zi foydali maslahatlar ham uyushmalardan olinishi mumkin ilgari qilingan Inson O'g'lining belgisi burjlari bilan Vahiy kitobining etti jamoatidan. Eridan daryosining oxirida Laodikiyaning tupurilgan cherkovi joylashgan. Bu Bibliya ramzi Xudoning "to'ng'ich" qoldiqlari bo'lgan Ettinchi kun adventistlari cherkovi bilan chambarchas bog'liq bo'lib, hukm soatini birinchi bo'lib tan olgan. Ammo o'zlarining foydali imtiyozlariga qaramay, avlodlar davomida tekshirilmagan murtadlikdan so'ng, ular oxir-oqibat ijtimoiy tazyiqlarga berilishdi va hukumat amaldorlarining barcha kuchlari bilan Covid-19 gen in'ektsiyalarini faol ravishda targ'ib qila boshladilar. Ruben o'zining tug'ma huquqi bilan qilganidek, ular o'zlarining qoldiq mavqeidan mahrum bo'lishdi va Xudo bu sharafni olish uchun boshqasini tanladi: belgi ichida Eridanus daryosining kichik qismida tasvirlangan Filadelfiya.

Shimo'n qabilasining bashorati Leviyniki bilan birlashtirilgan, shuning uchun u boshqa yulduz turkumi bilan ba'zi xususiyatlarni baham ko'rishi kerak. Bashoratning birinchi qatori maydonni toraytiradi:

Shimo'n va Levi birodarlardir; ularning yashash joylarida shafqatsizlik qurollari mavjud. (Ibtido 49: 5)

Inson O'g'lining belgisida asboblar yoki asboblar bo'lgan faqat ikkita burj mavjud: tosh chisel (Caelum) va retikulum, o'zaro faoliyat iplar tarmog'iga ega bo'lgan ko'zoynak uchun asbob yoki san'at asarida tasvirlanganidek, xoch.

Ushbu vositalar odatda zo'ravonlik maqsadlarida ishlatilmaydi, bu Shimo'n va Leviyning Shakam xalqidan qasos olishda qilgan aldovini aks ettiradi, bu ularning "baraka" mavzusidir, bu haqiqatan ham la'natdir. Retikulum ichida kesishgan tuklar xochni ko'rsatishi mumkin, bu shubhasiz shafqatsizlik vositasidir. Xuddi shunday, Qirol Jeyms versiyasida "turar joy" deb tarjima qilingan so'z (faqat bu erda Muqaddas Kitobda qo'llaniladi) shafqatsizlikning yana bir manbasini ochib beradi:

H4380 mkerah (mek-ay-raw') nf.
1. qilich
[ehtimol H3564 bilan bir xil [bu ildiz “to'g'ri, qazish” degan ma'noni anglatadi] pichoqlash ma'nosida]

Chisel pichoqlash vositasi sifatida qurollanishi mumkin edi.

Ey jonim, ularning siriga kirma. Ularning jamoati bilan birlashma, janoblarim, chunki ularning g'azabida ular bir odamni o'ldirishdi, va o'z xohishlariga ko'ra ular devor qazdi. Ularning g'azabi la'nat bo'lsin, chunki u qattiq edi. Ularning g'azabi, chunki bu shafqatsiz edi: Men ularni Yoqubda bo'lib, Isroilga tarqatib yuboraman. (Ibtido 49:6-7)

E'tibor bering, ular bir odamni o'ldirganlar. Ma'lumot Shakamga tegishli, ammo bu ibora to'r to'ridagi qurolning o'q o'chog'ining kesishishi bilan ifodalanishi mumkin, bu orqali odam zo'ravonlik bilan o'ldiriladi. Boshqa tomondan, devor qazish, so'zning ildizidan tortib, tosh chiviqdan foydalanishga ko'proq mos keladi.

To'g'ridan-to'g'ri, retikulum baliqchining to'riga o'xshab nozik tarmoq tuzilishi tufayli nomlangan. To'r yordamida o'z hayotini ta'minlovchi muhitdan ko'tarilgan baliqlar uchun esa, suv yo'qligi sababli bexosdan aylanib yurgandan so'ng, aniq o'limdan dalolat beradi. Shimo'n va Levi Shakam aholisiga qarshi qilgan ishlariga o'xshaydi, ular o'zlarining yovuz makr to'riga tushib, zaiflashgan holda shahar aholisini o'ldirishdi.

Chunki inson ham o'z vaqtini bilmaydi [o'lish]: yovuz to'rga tushgan baliqlar kabi, va tuzoqqa tushgan qushlar kabi; Inson o'g'illari ham to'satdan boshlariga tushgan yomon zamonda tuzoqqa tushib qolishdi. (Voiz 9:12)

Ammo Shimo'n va Leviyni qanday farqlay olamiz? Bu la'natga qaramay, Levi qabilasi o'z yo'llarini o'zgartirib, olomon bilan birga yurganda Rabbiyni himoya qilishini ko'rsatdi va shu tariqa Levi ruhoniylikka keldi, garchi oxir oqibat Isroilda tarqalib ketgan bo'lsa ham. da tan oldik Caelum, gravyura yozuvi uchun asbob. Shunday qilib, u Xudoning bolalari uchun muhr bo'lib xizmat qiladi. Bu ruhoniyning roliga mos keladi va shuning uchun Leviy bilan mos keladi. Xuddi shunday, tosh keski bilan devorni buzib tashlash haqida gap ketganda, Xudoning xalqi uchun himoya to'siq yoki devor bo'lib xizmat qiladigan qonunining noto'g'ri qo'llanilishi esga tushadi. Ular o'zlarining majburiyatlari uchun ruhoniylikni qabul qilib, bu qonunni o'rgatishlari va qo'llab-quvvatlashlari kerak edi.

Bundan kelib chiqadiki, Shimo'n qabilasi bilan bog'liq bo'lishi kerak Retikulum Inson O'g'lining belgisidagi yagona boshqa vosita sifatida. Keyin janubiy ketma-ketlikda Gad qabilasi oxirgi o'rinda turadi, ulardan faqat bitta bashoratli nasl berilgan:

Gad, lashkar uni yengadi, lekin u oxirigacha yengadi. (Ibtido 49:19)

Bu bashorat kontseptual jihatdan Isoning Smirna jamoatiga bergan va'dasiga juda o'xshaydi:

... o'limgacha sodiq bo'l, men senga hayot tojini beraman. (Vahiy 2:10)

Smirnaliklar quvg'in ostida edilar va ularning ba'zilari imonlari uchun jonlarini berishga majbur bo'lishdi. Shaytonning qo'shinlari ularni mag'lub etdi, lekin Iso va'da qildi, chunki "oxirida" Masih tirilish va hayotdir.^[11] Ularning dushmanlari ikkinchi o'limga duchor bo'lishadi, ammo bu ularga tegmagan.

Kimning qulog'i bor bo'lsa, u Ruh jamoatlarga nima deyayotganini eshitsin. Kim g'alaba qozonsa, ikkinchi o'limdan zarar ko'rmaydi. (Vahiy 2:11)

Biz shifrlaganimizdek Yakuniy yig'ilish, Smyrna cherkovi Dorado yulduz turkumi, oltin baliq bilan ifodalanadi. Ularning imonlari olovda oltindek sinalgan. Iso qanday qilib ularning boy ekanini tan olganiga e’tibor bering...

Ishlaringni bilaman, va qayg'u va qashshoqlik, (lekin siz boysiz) Men yahudiyman, lekin shaytonning ibodatxonasiman, deb aytadiganlarning kufrligini bilaman. (Vahiy 2:9)

…va qanday qilib U laodikiyaliklarga boyib ketishni maslahat bergan:

Meni sotib olishingni maslahat beraman oltin olovda sinab ko'rdi, boy bo'lishing uchun; Oppoq kiyim kiysangiz, kiyinishingiz va yalang'ochligingizning sharmandaligi ko'rinmasligi uchun; Ko'zlaringga moy sur, ko'rasan. (Vahiy 3:18)

Laodikiyadan farqli o'laroq, Smirna allaqachon sinov va qayg'u olovida sinab ko'rilgan oltin xarakterga ega edi. Shunday qilib, biz Smirna mavqeida joylashgan Gad olovda sinab ko'rilgan oltin ramziga mos kelishini ko'rishimiz mumkin, u oxir-oqibat - tirilishda olovni engib, yanada yorqinroq bo'ladi.

Janubdagi qabilalarni Eridanusda vakili bo'lgan Ruben boshqaradi. Bu suvga cho'mish suviga ko'milgan Isoni tasvirlaydigan yulduz turkumidir, shuning uchun biz bu tendentsiya uchta qabila to'plamiga ham mos kelishini, Iso tasvirlangan yulduz turkumi to'plamni boshqarganini ko'ramiz.

Shu o‘rinda eski, yechilgan bir sir xayolga keladi. 2010 yilda Orion soatining eng qadimgi va eng oddiy tushunchalaridan biri taxt atrofidagi to'rtta yirtqich hayvondir, ularning har biri boshqa yuzga ega:

Va birinchi hayvon shunday edi sher, va ikkinchi hayvon kabi buzoq, Uchinchi yirtqichning yuzi xuddi shunday edi erkak, To'rtinchi hayvon esa xuddi shunday edi uchayotgan burgut. (Vahiy 4: 7)

Bular Isoning er yuzida qanday yashaganini boshqargan fe'l-atvor xususiyatlariga ishora qiladi va belgilangan ketma-ketlik Orionning to'rtta tashqi yulduziga nisbatan qo'llanilib, qurbonlikning yuzi buzoq bilan ifodalanganligini tan oladi. Orion yulduzlarida u Betelgeuse tomonidan tasvirlangan bo'lib, u ko'rinadigan qizg'ish rangga ega. qurbonlikning qoni. Shunday qilib, "Orion" soati atrofida soat yo'nalishi bo'yicha harakatlanadigan va Saif yulduzi bilan boshlangan to'rtta yuz - g'olib sher, qurbonlik buzoq, aqlli odam va uchuvchi burgut.

Buni hisobga olsak, biz bu yuzlar va har bir uchta yulduz turkumidagi Isoning vakillari o'rtasida qanday bog'liqlik bo'lishi mumkinligini ko'ramiz. Arslon Yahudo qabilasining Arslon, sharqiy guruh rahbari Oriondagi Isoni ifodalaydi. Buzoq Isoning Eridan daryosida ochib berilgan qurbonlik xarakteriga ishora qiladi, bu Iso xochda o'limini tasdiqlash uchun teshilganida Uning yonidan oqqan qon va suvni anglatadi. Trend davom etadimi?

Iso kabi tanlash uchun

Inson O'g'li belgisidagi qabilalarning joylashishini o'rganishni davom ettirishdan oldin, Oriondan oqib o'tadigan, Uning ma'naviyatini o'z ichiga olgan daryoga biroz diqqat bilan qarash o'rinlidir. qurbonlik geni. Ibrohimning har bir farzandi imon orqali Masihning qurbonlik xarakterini qabul qilishi kerak. Bizda Rabbimizning ruhiy DNKsi mavjud bo'lsa, bizda Uning xarakteri bor va biz Uning hayotini qabul qilamiz. Cherkovlar bilan bog'liq holda, bu nima uchun Filadelfiya cherkovining o'ziga qarshi hech qanday ayblovlar bo'lmagani daryoning markazida (buyuk baliq chegarasidagi Ruben qabilasiga berilgan yulduz turkumining bir qismi) tasvirlanganligini tushuntiradi. Bu jamoat Xudoning xalqiga va Inson O'g'lining belgisiga nisbatan alohida rolga ega. Uning ularga bergan va'dasini shu nuqtai nazardan tushunish kerak:

Kim g'olib chiqsa, men Xudoyimning ma'badida ustun yasayman va u boshqa chiqmaydi. va Men unga Xudoyimning ismini yozaman, va Xudoyimning shahrining nomi, ya'ni Xudoyimdan osmondan tushgan Yangi Quddus. Men unga yangi ismimni yozaman. (Vahiy 3: 12)

The alfa va Omega osmonda peshonasiga yozilgan Filadelfiyadan. Ushbu va'dadan biz tez orada kashf etadigan yana ko'p narsalarni tushunish kerak, lekin biz tushuntirganimizdek Yakuniy yig'ilish, Filadelfiya Masihning suvga cho'mish mavqeini egallaydi va o'yma asbobi va kaptarning burjlarini o'z ichiga oladi, ular Masihning suvga cho'mishida muhrlanganligini va boshqalarning xuddi shu suvga cho'mishida muhrlanishi kerak bo'lgan belgiga aylanganligini ko'rsatadi.

O'sha kuni [Egamiz shohliklarni ag'darganda; ya'ni ettinchi karnay vaqti], deydi lord lashkari, seni olamanmi, ey Zarubabel! [Yahudo hokimi]“Shaltiyolning o‘g‘li xizmatkorim”, deydi lordva Seni imzoga aylantiradi: Chunki men seni tanladim, deydi lord xostlar. (Xaggay 2:23)

Yoqub va Yuhanno O'zining shohligida Isoning o'ng va chap tomonida o'tirishga intilganlarida, Iso maxsus suvga cho'mish haqida gapirdi:

Lekin Iso javob berib: “Nima so‘rayotganingizni bilmaysizlar”, dedi. qila olasizmi kosadan ichish Men ichaman va bo'laman suvga cho'mish bilan suvga cho'mgan Men nima bilan suvga cho'mdim? Unga: “Qodirmiz”, deyishdi. (Matto 20:22)

Bu suvga cho'mdiruvchi Yahyo Uni suvga cho'mdirgan emas, balki achchiq kosani ichish tajribasiga cho'mish edi - agar iloji bo'lsa, U Getsemaniyada undan qochgan bo'lardi. Bu xoch kosasi, o'z jonini qurbon qiladigan kosadir. Filadelfiya suvga cho'mgan Eridanus Masihning qurbonligining qoni va Iso xochda bo'lganida uning yonidan to'kilgan abadiy hayot suvi bilan oqadi. Uning qurbonligi abadiy hayot va'da qilingan sodiq shahid kabi faqat Uning qoni emas edi. Uning qurbonligi, shuningdek, O'zining abadiy hayotining suvini boshqalar uchun berish edi. Faqat Iso qurbonlikning ikkala shakliga ham chidadi,^[12] shahidlarga esa abadiy hayotni va'da qiladi,^[13] va boshqalarning manfaatini hatto o'zlarining abadiy hayotlaridan ham ustun qo'yadigan Filadelfiyaga U kelguniga qadar jismoniy o'limdan himoya qilishni va'da qiladi.^[14] 

Eridanus markazida Iso suvga cho'mgan va biz ishtirok etishni tanlagan maxsus suvga cho'mishning ramzi joylashgan.

Lekin nafsingizga ko'ra tanlamang! Yoqub va Yuhanno Rabbiyning o'ng va chap tomonida bo'lishga intilishdi, lekin Inson O'g'lining belgisi kontekstida Orionning chap tomonidagi ramziylikni xohlashning hojati yo'q. O'n ikki qabila Orionning o'ng tomonida joylashgan belgi ichida joylashgan bo'lib, u erda Xudo dunyo yaratilganidan beri tayyorlagan shohlikda to'plangan yaxshi hosilni ko'rsatadi.

Shunda shoh ularga aytadi uning ustida o'ng qo'l, Kelinglar, Otamning marhamati, shohlikni meros qilib oladi siz uchun tayyorlangan dunyo yaratilganidan beri: (Matn 25: 34)

Ammo Orionning chap tomonida boshqa narsa tayyorlanadi:

Shunda u ularga ham aytadi ustida chap qo'l, Mendan keting, la'natlar, abadiy olovga, shayton va uning farishtalari uchun tayyorlangan: (Matn 25: 41)

O'zlari uchun mavqega ega bo'lishni istaganlar, Orionning chap qo'lidagi tasvirda o'zlarini topishlari mumkin, u erda iblis va uning farishtalari Ketus va Feniks sifatida tasvirlangan, ular orasida elementlarni qizg'in issiqlik bilan erituvchi Alkimyogarning olovi.^[15] 

Va bular abadiy azobga, solihlar esa abadiy hayotga boradilar. (Matto 25:46)

Laodikiya ustidan g'alaba qozona olmaganlar Ketus lageriga emlangan olomonga qo'shilishadi. echkilar Isoning chap tomonida. Ming yillar o'tib O'zining so'zini amalga oshirish uchun kometalarni aniq orbitasida yuborgan Ota tomonidan dunyo yaratilganidan beri tayyorlangan belgi, Uning o'ng tomonida Xudo Shohligidagi tayyorgarliklarini va chap tomonidagi tashqi zulmatni ko'rsatadi.

“Nima so‘raganingizni bilmaysiz” degan so‘zlar naqadar to‘g‘ri! Laodikiyaning iliq suvlarini ham, Ketus Masihning o'rniga ilonning DNKsini olib, beparvo bo'lgan va ularning hayotiy qonini buzganlarning egaligini da'vo qiladigan ifloslangan o'lim daryosini tanlamang.

Iso ularga dedi: Haqiqatan ham Mening kosamdan ichasizlar va men suvga cho'mgan suvga cho'mdirasizlar. lekin ularga beriladi kim uchun tayyorlangan Otamning. (Matn 20: 23)

Va Filadelfiya yo'qolganlar shohligiga qanchalik yaqin!? U hatto bir xil oqimda! Ular najot topish imkoniyatini berish uchun adashganlar orasida yashash uchun kelgan Najotkorlaridan o'rnak oladilar.

Chunki Inson O'g'li yo'qolgan narsani izlash va qutqarish uchun keldi. (Luqo 19:10)

Isoda dam olish uchun

Biz janubdan soat yo'nalishi bo'yicha davom etar ekanmiz, biz Efrayim, Manashe va Benyamin qabilalari joylashgan g'arbga kelamiz.^[16] Endi biz birlashmalarimizda kichik muammoga duch keldik, chunki Efrayim va Manashe Ibtido 49-da muborak bo'lganlar qatoriga kirmaydi va Yoqub avvalroq ularga baraka bergan bo'lsa-da, u faqat Efrayim Manashedan buyukroq bo'lishini aytdi - uni yulduz turkumiga bog'lash uchun etarli emas.

Mazzarot belgilariga qabilalar uyushmamizdan bilib olganimizdek,^[17] Yusufning bolalarining qabilalari boshqalarning o'rnini bosadi. Bu holatda, Yusufning o'zi va Leviy. Demak, Yusuf va Leviyning barakalarini hisobga olish kerak. Lekin ularni qanday qilib birlashtirishimiz kerak? Isroil tarixida Efrayim ba'zan Yusuf bilan almashtirilgan. Misol uchun, Rabbiyning Hizqiyoga aytgan so'zini ko'rib chiqaylik:

Bundan tashqari, ey inson o‘g‘li, bitta tayoq olib, ustiga “Yahudo va uning sheriklari Isroil xalqi uchun” deb yoz. Yusuf uchun Efrayimning tayog‘i, va butun Isroil xonadoni uchun: (Hizqiyo 37:16)

Efrayim Yusufning vakili sifatida ishlatilganiga e'tibor bering, lekin Manashe haqida hech qanday eslatma yo'q edi, bu Efrayim Yusufning o'rniga mos kelishini ko'rsatdi. Bundan tashqari, Yusuf Yoqubdan akalaridan ko'ra ko'proq nasib oldi:

Qolaversa, men senga birodarlaringdan bir ulush berdim, uni amoriylarning qo‘lidan qilich va kamon bilan tortib oldim. (Ibtido 48:22)

Bu Manashedan buyukroq bo'lishi kerak bo'lgan Efrayim Yusufni, Manashe esa Leviyning o'rnida turishini yana bir bor takrorlaydi. Shunday qilib, biz Efrayim uchun Yusufning marhamatini ko'rib chiqamiz:

Yusuf ham serhosil shoxdir quduq yonidagi serhosil novda; shoxlari devor ustidan o'tadi: (Ibtido 49:22)

Tushunishni hisobga olgan holda Horologiya hayot daraxtini anglatadi, biz allaqachon aniq korrelyatsiyani ko'rishimiz mumkin. U Eridanusning "qudug'i" yoniga ekilgan va uning kometa shoxlari - BB kometa tomonidan ta'minlangan barglar - haqiqatan ham yulduz turkumlari chegarasidan o'tadi.

Kamonchilar uni qattiq qayg'uga solib, unga o'q uzdilar va undan nafratlanishdi. Ammo uning kamoni kuchli edi, Yoqubning qudratli Xudosi qo'llari bilan uning qo'llari mustahkamlandi. (U erdan cho'pon, Isroilning toshi) (Ibtido 49:23-24)

Albatta, Horologium ko'rsatadigan vaqt xabaridan ko'ra nafratlanadigan va hujumga uchragan xabar yo'q. Shunga qaramay, vaqtni tushunish uchun Xudoga qarasa, U samoviy jismlarni ifodalovchi O'z qo'llari bilan kuch beradi. Ko'pchilik Xudo vaqtni ma'lum qilish huquqiga ega ekanligini tan olmaydi,^[18] 2000 yil oldin bo'lsa ham, Isoning O'zi bilmagan deb aytish mumkin.

Kamon quroldir va Inson O'g'li belgisidagi boshqa burjlardan farqli o'laroq,^[19] Horologium mayatnikdagi qurolni tasvirlaydi: qilich Rabbiyning og'zidan chiqadi, u bilan (bu vaqt ichida) U xalqlarni uradi, xuddi shunday. temir tayoq.^[20] 

Senga yordam beradigan otangning Xudosiga qasamki. Qodir Tangriga qasamki, kim qiladi barakalla bilan ne'matlar yuqoridagi osmon, ne'matlar ostidagi chuqurlikdan, ne'matlar ko'krak va bachadon: The ne'matlar Sening otang mening ota-bobolarimning barakalaridan ustun bo'lib, abadiy tog'larning eng chekkasiga chiqdi: ular Yusufning boshida va birodarlaridan ajralib qolganning boshining tojida bo'ladi. (Ibtido 49:25-26)

Yusuf uchun tasvirlangan ko'p ne'matlar vaqt hayotimizning har bir sohasi uchun qanday ne'mat ekanligini aks ettiradi, chunki faqat vaqt o'tishi bilan tajribaga ega bo'lish mumkin. Boshqa hech bir yulduz turkumi hayotning bunday xilma-xil tomonlarini ifodalay olmaydi.

G'arbiy qarorgohda keyingi o'rinda Manashe qabilasi joylashgan bo'lib, biz allaqachon ular bilan shug'ullangan edik. Manashe Levi qabilasining o'rnini egalladi, uning barakasi Shimo'nniki bilan birlashgan va Kaelum bilan bog'liq.

Benjamin uchun munosabatlar aniq:

Benyamin bo'ridek yirtilib ketadi: Ertalab o'ljani yutadi, Kechasi o'ljani bo'ladi. (Ibtido 49:27)

Faqat mos yulduz turkumi mavjud, chunki bo'rilar itlar oilasida: Canis Major. Bu yulduz turkumi hatto o'z o'ljasini (quyon, Lepus) quvayotgani ham tushuniladi.

G'arbiy guruhga etakchilik yana bir bor Isoni ifodalovchi yulduz turkumidir. Iso O'z xalqi bilan birga va ularni dunyoning har choragida boshqaradi. G'arbda Iso soat bilan tasvirlangan bo'lib, u belgida alohida o'rin tutadi, u vizual ravishda katta baliqning og'zida - qo'y qo'rasining kirish qismida - va Inson O'g'lining ikkinchi marta kelishini - U O'zining dushmanlarini yo'q qiladigan vaqtini belgilashdagi rolida. temir tayoq va bosib o'ting g'azabining sharob siqishi.^[21] Bu Uning farog'atiga kirganlar bilan Uning sharobida oyoq osti qilinganlar o'rtasidagi farqni ko'rsatadi.

Vaqt o'tishi bilan Iso insonga: "Ziyorat qilish vaqtingdan bexabar bo'lmang", - deb yolvoradi, balki Mening oromimga kiring. Mening vaqtim, ma'naviy ozuqa ko'p bo'lgan joyda. Iso vaqtni bilgan va Uning qurbonlik vaqti kelganidan ogohlantiruvchi aqlli Inson sifatida taqdim etilgan.

Qilichi lord [mayatnik] qonga to'lgan bo'lsa, u semizlik bilan, qo'zi va echkilarning qoni bilan, qo'chqorlarning buyragi yog'i bilan yog'langan. lord Bozrada qurbonligi bor [Ism “qoʻra” yoki “qoʻy qorasi” degan maʼnoni anglatadi], va Idumea yurtida katta qirg'in. (Ishayo 34:6)

Ehtiyot bo'ling, Xudoning samoviy ishlarini, o'zlari tanlagan so'zlarni o'qiydigan soxta cho'ponlarning o'ljasiga tushib qolmaslik uchun o'zlari tanlagan so'zlarni oson va erta vayronagarchilik uchun quloqlari qichishadi! Xudoning yozma so'zi bizning Vaqt sari yo'lboshchimiz bo'lishi kerak! Efrayimning qo'riqchisi — Horologiumga quloq soling! Xudoning haqiqiy Isroili qachon kelganini bilib oladi:

Tashrif kunlari keldi, jazo kunlari keldi; Isroil buni bilib oladi: payg'ambar ahmoqdir, ruhiy odam aqldan ozgan, chunki sizning ko'p gunohlaringiz va katta nafratingiz uchun. Efrayimning qorovuli Xudoyim bilan edi: Payg'ambar esa barcha yo'llarida parrandachining tuzog'i va Xudosining uyida nafratdir. (Ho'sheya 9:7-8)

Biz Yaratguvchimizni eslab, Uning o'z vaqtida dam olishiga kirganimizda,^[22] Uning tashrifi bizning saqlanishimizdir:

Sen menga hayot va inoyat berding va Sening tashrifing ruhimni saqlab qoldi. (Ayub 10: 12)

Xudoning fe'l-atvorining eng yoqtirmaydigan, lekin muqaddas ne'mat sifatida ajratilgan bir elementi (xuddi Yusufga o'z vaqtida berilgan marhamat kabi) vaqt bilan bog'liq bo'lgan yagona amrda tasvirlangan.

Olti kun ichida lord Osmonni, erni, dengizni va ulardagi hamma narsani yaratdi va ettinchi kuni dam oldi. shuning uchun lord shanba kuni muborak bo'lsin, va uni muqaddas qildi. (Chiqish 20:11)

Shabbat inson uchun yaratilgan. Shabbat - biz o'zimiz emas, balki Xudo Yaratuvchi ekanligini vaqtinchalik eslatma. Masih bizning Najotkorimizdir, biz o'zimiz emas. Huquqni maktab o'qituvchisidan o'rgandikmi?^[23] Bizni qutqara oladigan Uning oldiga kelish uchunmi? Yoki biz Uning yaratilishini bizning jinsdagi disforiyamizga va uyg'ongan aqldan ozganimizga qarab o'zgartirishga intilamizmi? Biz o'zimizni pandemiyadan qutqarishga intilamizmi? o'z qo'llarimiz genetik ishi, yoki Xudo xohlasa, bizni qutqarishi uchun Xudoga tayanasizmi? Biz Xudoni g'azablantiramizmi va o'zimizni Uning hukmlaridan xalos qilishga intilamizmi yoki gunohdan voz kechib, Uning g'amxo'rligiga ishonib, Uning tinchligiga kiramizmi?

…Agar bugun sizlar Uning ovozini eshitsangizlar: “Qalbingizni qotib qolmasin, xuddi vasvasada, sahroda vasvasa kunida boʻlgani kabi: Ota-bobolaringiz meni sinab koʻrganlarida, va mening ishimni ko'rdim. Qirq yil davomida men bu avloddan qayg'urdim va dedim: Bu xato qiladigan xalqdir ularning qalbida, Ular mening yo‘llarimni bilmas edilar. Ular Mening tinchligimga kirmasinlar, deb g'azabim bilan qasam ichdim. (Zabur 95:7-11)

Uning samoviy ishini ko'rib, qalbingizda ishonchsizlik tufayli xato qilmang. Aksincha, imon orqali Rabbiyning oromiga kiring.^[24] Shabbat qachon boshlanishini bilish uchun quyosh botishi atrofidagi daqiqalarni tomosha qilishda Xudoning fe'l-atvori misol bo'la olmaydi va sizning shovqinli, siqilgan kuningiz to'satdan xaotik charchoq bulutida qulab tushishi kerak. Shuningdek, Xudoning xarakteri Rabbiyning tashrifi kunini e'tiborsiz qoldirib, Uning Ruhining yangilanishini o'tkazib yubormaydi. Yusuf alayhissalomning ko'p ne'matlarini qurbon qilmanglar, ularni gavjum hayot tashvishlari bilan siqib chiqarmang. Xudoning fe'l-atvori Yaratuvchimiz bilan Uning dam olishida - bugun yashashdir. Isodagi dam olishga kiring va Vaqt ne'matlaridan bahramand bo'ling.

Iso uchun porlash

Soat yo'nalishi bo'yicha aylanib, g'arbdan keyin biz shimolga kelamiz, u erda Dan, Asher va Naftali qabilalari oxirgi to'plamni tashkil qiladi.^[25] 

Dan oʻz xalqini Isroil qabilalaridan biri sifatida hukm qiladi. Dan yo'l-yo'lakay ilon bo'ladi, otning tovonini tishlab, chavandoz ortiga yiqilib tushadi. Najotingni kutdim, O lord. (Ibtido 49:16-18)

Bu bashoratning tafsilotlari aniq bir yulduz turkumiga ishora qiladi. Birinchidan, sudya haqida so'z bor, hatto qadimgi davrlarda ham har bir sudya alohida o'rindiqlarga ega bo'lar edi. Isroilda ular ko'p odamlar o'tadigan shahar darvozasi oldida o'tirishardi. Hozirgi zamonda sudya sudda haqiqiy hukm taxtiga ega. O'rindiqni ifodalovchi bitta yulduz turkumi mavjud: moxov, Rabbiyning bahsli oyoq kursisi yoki taxti. U ikkita yo'lning kesishgan joyida joylashgan bo'lib, bu tavsifga ham mos keladi: “Dan ilon bo'ladi. yo'l, ichida qo‘shuvchi yo'l."

Ilon chaqishi unga ishora qiladi hayvonning soni, bu ilon zaharidan olingan mRNK emlash zardobi bo'lib, u beixtiyor o'tkinchilarni aldamchi tarzda urib, odamlarni abadiy o'limga qaytarishga olib keladi. “Men Sening najotingni kutdim” degan o‘ychan bayonot Rabbiyning najotini kutayotganimizni ko‘rsatadi. oxirgi urush agentlari.

Keyingi navbatda Osher qabilasi turadi, ular haqida oddiygina aytiladi:

Noni Asherdan semiz bo'ladi, va u shohona taomlarni beradi. (Ibtido 49:20)

Oziqlanishning boyligiga e'tibor qaratilgan. So'zma-so'z shaklda bu bashorat haqida shunday deyilgan:

Bu ga tegishli unumdor tuproq Bu Osherning kelajakdagi yashash joyi bo'lishi kerak edi. Bu bashorat amalga oshishi uchun Osher Oʻrtayer dengizidagi Karmil pasttekisliklarini, Tir hududigacha boʻlgan yerlarni oʻziga meros qilib oldi. Bu Kan'onning eng unumdor qismlaridan biri bo'lib, bug'doyga boy va neft, u bilan Sulaymon shoh Xiramning xonadonini ta'minlagan (1 Shohlar 5:11).^[26] 

Ma'naviy ma'noda, biz buni qanday ko'rdik kemadagi manna kosasi osmondan kelgan non kabi kaptar bilan ifodalanadi. Bu, shuningdek, ikki zaytun daraxtidan yig'ilgan zaytun moyi idishidir Zakariyoning ko'rishi. Ta'rif qisqa bo'lsa-da, u shubhasiz ishora qiladi Kolumba, kaptar. Va bu topshiriq bilan biz Zebulun siriga samoviy javobni tasdiqlaymiz, bu esa olimlarni avlodlar uchun savol ostiga qo'ygan!

Zabulun dengizning panohida yashaydi. U kemalar boshpanasi bo'ladi. Uning chegarasi Sidongacha boʻladi. (Ibtido 49: 13)

Sidon Osher chegaralaridagi qirg'oq bo'yidagi shahar edi, shuning uchun agar Zabulun chegarasi Sidongacha bo'lgan bo'lsa, u Oshergacha etib borishi kerak edi. Haqiqatan ham, biz osmonda ham shunday ekanligini ko'ramiz, kemaning san'at asarlari hatto Kolumba chegaralariga kirgan.

Kabutar, shuningdek, Iso O'zining hamma joyda mavjud bo'lgan Vakili sifatida yuborgan Muqaddas Ruhni ifodalaydi, chunki u insoniyat bilan bog'liq bo'lmagan. U bizni barcha haqiqatga olib boradi. U biz bilan birga yashab, O'zining so'zini va osmonni izlashdan shohga mos bo'lgan "qirollik noz-ne'matlarini" ochib berdi.

Bir narsani yashirish Xudoning ulug'vorligidir: lekin The podshohlarning sharafi - bu masalani izlash. (Hikmatlar 25:2)

Bu masihiylarning o'rtasida bo'lgan Muqaddas Ruhdir, u xuddi moy yoqadigan chiroq kabi, bizni nur bilan porlaydi. Masihning ulug'vorligi hammaga.

Va nihoyat, Naftalining bundan ham qisqaroq marhamati baribir muhim ishoradir:

Naftali bo'shashgan orqa, U yaxshi so'zlar aytadi. (Ibtido 49:21)

Bu qisqacha so'zlarda qo'yib yuborilganda tezda chekinib ketadigan kiyikning erkin ruhi tasviri aks ettirilgan. Shu bilan birga, u ifodalashda mahoratli kishini tasvirlaydi. Bu tavsif baliq yoki baliqchi, soat, daryo yoki itga mos keladimi? Yo'q, hatto badiiy ishlar uchun ishlatilishi mumkin bo'lgan tosh keski uchun ham emas, lekin og'ir tosh erki ruhga to'g'ri kelmaydi, quchoq kabi chekinib ketadi. Ammo bu burjda ifodalangan dastgohda o'zining ifodali rasmlarini chizadigan rassomga mos keladi. Rasm. Darhaqiqat, Xudo O'z qonunini toshga yozish bilan qalblarimizga yozish o'rtasidagi farqni yaratdi, bu erda Ruhga to'lgan odam tashqi tomondan cheklanishdan ozod bo'lib, qalbida Masihning ruhiy DNKsi Bu ularni O'zining qonining g'ayritabiiy kuchi bilan ichkaridan boshqaradi.

Agar O'g'il sizlarni ozod qilsa, albatta ozod bo'lasizlar. (Yuhanno 8:36)

Masihda gunohdan ozod bo'lish haqidagi xushxabarning yaxshi so'zlari imon orqali Masihning solihligini qabul qiladigan hayotda hamma o'qishi uchun nashr etilgan.

Shimolning uchta qabilasini ko'rib chiqsak, ular bir-biriga bog'langan ketma-ketlikda joylashganligiga yana bir bor e'tibor bering. Bundan tashqari, ulardan biri Masihning vakili sifatida turadi. Faqat bu holatda, U Isoning tana shaxsida emas, balki bizning oramizda yashaydigan Muqaddas Ruhning hamma joyda mavjud shaklidadir. Shuning uchun, kaptar etakchi o'rinda emas, balki o'rtada, chunki U bizning ichimizda yashaydi. Va biz kichraytirishni boshlaganimizda, biz yana bir narsani amalga oshiramiz.

Shimoliy guruh qanday shakllanganiga e'tibor bering Hizqiyoning xochi g'arbiy guruh bilan, o'rtada Muqaddas Ruhning kaptarini ushlab. Darhaqiqat, Ruh butun belgining markazida bo'lib, qaysi qabiladan bo'lishimizdan qat'i nazar, U bizning ichimizda yashashini ko'rsatadi.

Lekin Iso shimoliy qabilalarni ham boshqarmoqda. Dan qabilasi etakchi o'rinni egallaydi, Lepus vakili. Yuqorida aytib o'tganimizdek, bu yulduz turkumi salbiy ma'noda Orionning oyoq kursini yoki ijobiy ma'noda taxtni anglatadi. Ammo Xudoning Ruhi yuragimizda bo'lsa, bizni kim boshqaradi? Tasvirlar aniq: taxtda o'tirgan Oriondagi Iso! Oxir oqibat, u bu qabilalar to'plami uchun ham etakchi mavqega ega!

Shunday qilib, naqsh tugallandi. Barcha o'n ikki qabila o'z pozitsiyalarini egalladi va joylashtirish bog'langan guruhlar tomonidan tasdiqlanadi. Ammo agar biz juda tez ketsak, biz muhim tafsilotni o'tkazib yuboramiz. Haqiqatan ham kaptar shimol va g'arbiy guruhlarning markazida joylashgan, lekin nega Ruh Sharq va Janubdagi guruhlar o'rtasida ifodalanmaydi? Ehtimol, biz hali to'liq rasmni ko'rmaganmiz! Osmonga qaraganimizda, yulduzlar uch o'lchovli kosmosda tarqalgan bo'lsa ham, u asosan tekis "sirt" sifatida ko'rinadi. Biz ko'pincha tekis yuzada uch o'lchovni tasvirlaganimizdek, Xudo ham shunday qiladi. Agar siz uchinchi o'lchovga ko'z bilan qabilalarning ketma-ketligiga qarasangiz, nimani ko'rasiz?

Bu boshqa Injil tasviriga o'xshamaydimi?

Va u meni ruh bilan olib ketdi katta va baland tog', va menga Xudodan osmondan tushayotgan buyuk shaharni, muqaddas Quddusni ko'rsatdi (Vahiy 21:10).

Buyuk va baland tog'dir piramidal tasvir Inson O'g'lining belgisida tasvirlangan Muqaddas shahar. Va endi haqiqiy rasm o'z joyiga tusha boshlaydi! Muqaddas Ruh nafaqat ikki qabila guruhining markazida, balki haqiqatan ham U qutqarilganlar shahrining eng yuqori cho'qqisida, Isoning xizmatidagi juda alohida vaqtga ishora qiladi: Uning suvga cho'mdirilishi.

Va Muqaddas Ruh tana shaklida tushdi Uning ustiga kaptar kabi, Osmondan bir ovoz keldi: “Sen Mening sevikli O'g'limsan. Sendan mamnunman. (Luqo 3:22)

In Muqaddas shahar siri II qism, (2018 yilda) Isoning suvga cho'mgan sanasi Muqaddas shahar piramidasining uchida qanday tasvirlanganligi ma'lum bo'ldi. Masihning suvga cho'mishi barcha solihlikni amalga oshiradigan narsadir.^[27] Biz qanday ajoyib Xudoga xizmat qilamiz! Yaratguvchimizning cheksiz donoligi va go'zalligini qanday qilib etarli darajada ifodalash mumkin?

U menga: “Bajarildi”, dedi. Men Alfa va Omegaman, boshi va oxiriman. Men tashna bo'lganga hayot suvi bulog'ini beg'araz beraman. G'olib bo'lgan hamma narsaga merosxo'r bo'ladi. Men uning Xudosi bo‘laman, u esa mening o‘g‘lim bo‘ladi. (Vahiy 21:6-7)

Va janubiy qabilalardagi bo'shliqqa e'tibor bering va uning ahamiyatini tan oling. Soat yuzi bo'shliqni to'ldiradi. Vaqt haqidagi bilim quruvchilar rad etgan toshdir, lekin soat tasvirlangan Rabbimiz kabi, u asosiy burchak toshiga aylandi!

Va bu erda biz Isoning oxirgi yuzini ko'ramiz: burgut. Bu go'zal shaharni ko'rganimizdan keyin orqaga qarab, Chiqish tajribasini eslashga chaqiradi:

Misrliklarga nima qilganimni, sizlarni burgutlar qanotida ko‘tarib yurganimni ko‘rdingiz. va sizni o'zimga olib keldim. Endi, agar sizlar mening ovozimga quloq solsangiz va ahdimni bajarsangiz, Shunda sizlar men uchun o'ziga xos xazina bo'lasizlar hamma odamlardan ustundir, chunki butun er menikidir (Chiqish 19:4-5)

O'ziga xos xazina - Muqaddas Shahar, Eriga ziynatlangan kelin. Uning ichida Muqaddas Ruh bor, shuning uchun u ahdni yuragida saqlaydi va U tepalikka o'rnatilgan shahar kabi ichidagi barcha o'n ikki qabila orqali porlaydi.

Sizlar dunyoning nurisiz. Tepalik ustida joylashgan shahar [Inson O'g'li belgisining baland samoviy tog'i] yashirib bo'lmaydi. Odamlar ham shamni yoqib, butaning ostiga qo'ymaydilar. lekin shamdonda; va u uyda bo'lganlarning hammasiga yorug'lik beradi. Sizning nuringiz odamlar oldida shunday porlasin, toki ular yaxshi ishlaringizni ko'rib, osmondagi Otangizni ulug'lashsin. (Matto 5:14-16)

Vahiy kitobining etti cherkovi ettita shamdon (yoki chiroqpoya) sifatida tasvirlangan, ammo bu erda bizda bitta shamdon bor.^[28] 12 qabila bir shaharga birlashgani kabi, 7 ta jamoat ham o'zlarining shaxsiy chiroqpoyalari bilan bir tanaga birlashgan: Muqaddas Ruhning nuri dunyo oldida porlashi uchun chiroqpoya bo'lgan buyuk baliq. Bunday samoviy mo''jizalarni Otamizning oldida yiqilib, Uni aql bovar qilmaydigan yo'llari uchun ulug'lamasdan tushunish mumkinmi?

Shaharda quyoshning ham, oyning ham porlashi kerak emas edi [Albatta, ular undan o'tmaydilar]: chunki Xudoning ulug'vorligi uni yoritdi, Qo'zi esa uning nuridir. (Vahiy 21: 23)

Bu oyatda biz ilohiy Ruh ham Ota va O'g'il bilan bir ekanligini ko'ramiz, chunki U Masihning nuri bilan porlayotgan Xudoning (Ota) ulug'vorligidir.

Osmonda guvohlik beruvchi uchta narsa bor: Ota, Kalom va Muqaddas Ruh; va bu uchtasi bitta. (1 Yuhanno 5:7)

Barcha to'rtta qabila guruhi shahar tuzilishini tasvirlash uchun birlashadilar, Muqaddas Ruh hamma joyda yorqin porlaydi va keng poydevorda Isoning uchta tasviri piramidaning poydevorini ifodalovchi tashqi chetlarida yotardi.

Iso kabi suvga cho'mish

Biroq, buyuk baliqning ikki o'lchovli yon ko'rinishiga qaraganimizda ramziylik yo'qolmaydi! Isoni ifodalovchi uchta yulduz turkumi asosiy burchak toshi Iso bo'lgan bu tirik ma'badning poydevorida joylashgan.

Siz ham, jonli toshlar kabi, ruhiy uy, muqaddas ruhoniylik quriladi, Iso Masih orqali Xudoga ma'qul keladigan ruhiy qurbonliklarni keltirish. Shuning uchun ham Muqaddas Yozuvda shunday deyilgan: “Mana, men Sionda saylangan, qimmatbaho burchak toshini qo'yaman va Unga ishongan kishi uyalmaydi. Sizlar uchun, iymon keltirganlar uchun u qadrli, itoatsizlar uchun esa quruvchilar ruxsat bermagan tosh. burchakning boshi ham xuddi shunday qilingan, (1 Piter 2: 5-7)

Va endi biz Xudoning Filadelfiyaga bergan va'dasini tushunishimiz mumkin:

Kim g'olib chiqsa, men ham shunday bo'laman Xudoyimning ma'badida ustun yasang, U endi tashqariga chiqmaydi va men unga Xudoyimning ismini yozaman. va Xudoyim shahrining nomi, Bu mening Xudoyimdan osmondan tushgan yangi Quddusdir. Men unga yangi nomimni yozaman. (Vahiy 3:12)

Inson O'g'lining belgisi bilan alfa va omega imzo, nafaqat Orion kamaridagi yulduzlardagi Ota (Alnilam) va O'g'ilning (Alnitak) ismini, balki etti cherkovni o'rab olgan va o'n ikki qabilaga tegib turgan shaharning nomini yoki xarakterini ifodalaydi. Xudoning ma'badining o'rtasida Filadelfiyaning Najotkorining o'rnagiga ergashib suvga cho'mish ustuni turibdi.

Bu ustun vaqt poydevorida turgan ma'bad uchun tayanch bo'lib xizmat qiladi. Ko'pchilik o'z soatlari uchun tom ma'noda Isroilga va uchinchi ma'badning qurilishiga qarashadi, lekin Xudo bizdan O'zining Vaqt ma'badiga qarashni so'raydi!

Bu suvga cho'mdiruvchi Yahyo aytganidek, ruhiy bulutda suvga cho'mish va olovda suvga cho'mish ustunidir:

Men sizlarni tavba qilish uchun suvga cho'mdiraman, lekin mendan keyin kelgan mendan kuchliroqdir, men uning poyabzalini ko'tarishga loyiq emasman. he [Inson O'g'lining belgisida ko'rinib turganidek] Seni Muqaddas Ruh va olov bilan suvga cho'mdiradi: (Matn 3: 11)

Bu ustun Muqaddas Ruh tomonidan doimiy ravishda yonib turadigan narsadir va kechasi yorug'lik, kunduzi esa bulutdir.

Va lord kun davomida ularning oldiga borardi bulut ustuni, ularga yo'l ko'rsatish; va kechasi olov ustuni, ularga yorug'lik berish; kechayu kunduz yurish uchun: (Chiqish 13:21)

Shunday qilib, K2 kometasi tomonidan tasvirlangan Chiqish tajribasining konturi bilan mukammal ketma-ketlikda Qizil dengizni kesib o'tish Fisih bayrami Horologiumda Misrdan yarim tunda jo'nab ketish va Sinay tog'ida qonunni qabul qilishning Hosil bayrami tajribasi o'rtasida tasvirlangan.

Qaysi bayram o'rtasida? Bu Filadelfiyadagi zamonaviy cherkov uchun alohida ahamiyatga ega bo'lgan xamirturushsiz nonning ettinchi kuni, chunki 2016 yilda o'sha kuni cherkov tanlagan qurbonlik suvga cho'mish marosimi kuchga kirgan edi. Musibat xochida birlashgan:

Fisih kuni boshlangan Misrdan Isroilning chiqib ketishining asl turida ular bayramning oxiriga kelib Qizil dengizga kelishdi va bayramning yettinchi kunida suv ular kesib o'tishlari uchun ikkiga bo'lindi. Butun ketma-ketlik insonning gunoh qulligidan ozodlik va osmondagi najotga boradigan sayohatini ifodalaydi. Iso bizning Fisih Qo'zisi edi va U O'z xalqini butun umrimiz davomida (xamirturushsiz non bayrami haftasi bilan ifodalanadi) muqaddas qiladi, oxir-oqibat, biz va'daga tayyor bo'lgunimizcha. Shunday qilib, kuni muqaddas chaqiriq ettinchi kun bayramdan jo‘shqinlikni ifodalaydi.

...

Osmonga oxirgi chegarani kesib o'tishimiz uchun qayg'u oldidan jo'shqinlikni ko'rsatadigan yig'ilish kuni, endi Isoning qurbonligining to'ldiruvchisiga ishora qiladi^[29] Xamirturushsiz non bayramining qarama-qarshi oxirida - Masihning misoli bo'yining o'lchovi. Rabbiydan ortda qolganlarning yaxshiligi uchun cherkovning jo'shqin parvozini bekor qilishini so'rab ibodat qilib, biz uning o'rniga xochimizni tikdik.

Filadelfiyaning suvga cho'mishi Rabbiyning xarakterida yurish va qurbonlik qilish edi^[30] Undan jo'shqinlikni ushlab turishni va haqiqat nuriga ko'proq odamlar kelishini kutishini so'rash - bu kechikish dunyoni o'lim soyasi vodiysiga olib keldi. O'shandan beri dunyo ko'plab jabhalarda butunlay o'zgardi, eng muhimi, emlash va emlash uchun doimiy bosimdir. hayvonning soni xorijiy genlarda (bu allaqachon ikkinchi raundga o'tmoqda, bu davrda ancha kuchliroq bo'lishni va'da qilmoqda. uchinchi baxt Bu butun dunyo bo'ylab yaqinlashmoqda).

Bu Pavlus ta'riflagan "Musoga suvga cho'mdirish" - o'z qaramog'idagilar uchun Xudoning kitobidan o'chirilishini tanlagan odam (u ham boshqalar uchun la'natlanishni tanlagan)^[31]):

Bundan tashqari, birodarlar, barcha ota-bobolarimiz bundan bexabar bo'lishingizni istamayman [o'n ikki qabila] bulut ostida edi va hamma dengizdan o'tdi; Hammasi bulutda va dengizda Musoga cho'mdirildi; (1 Korinish 10: 1-2)

Qizil dengizdan o'tish Isroilning misrliklar ustidan qozongan g'alabasining yakuniy harakati edi. Hali o'tib ketdingizmi? Siz Inson O'g'lining suvga cho'mdirilishi bilan suvga cho'mdirilgan bo'lib, adashgan qalb Rabbiyda najot topishini ko'rish uchun hech narsaga to'sqinlik qilmaydigan qurbonlik xarakteriga ega bo'ldingizmi? Xudoning bir tanasi, bitta cherkovi, bitta shahri kabi bir xil ruhiy mannani yeyishga va bir xil toshdan ichishga tayyormisiz?

Va hamma bir xil ruhiy go'shtni iste'mol qildi; Va hamma bir xil ruhiy ichimlikni ichishdi, chunki ular o'zlariga ergashgan ruhiy qoyadan ichishdi va bu Qoya Masih edi. Ammo ularning ko'plari Xudoga yoqmadi, chunki ular sahroda ag'darilgan edi. (1 Korinfliklarga 10:3-5)

Shuning uchun qadimgi Isroil misolidan saboq oling va ishonchsizlikdan ko'ra imonni ko'rsating.

Bularning hammasi misol uchun ularning boshiga tushdi: va ular yozilgan nasihatimiz uchun, dunyoning oxiri kimgadir. (1 Korinish 10: 11)

Inson iymonda yurish nasihatiga amal qilib, saltanatga kirishga intiladi.

Bo'g'oz darvozasidan kirishga harakat qiling [Horologiumda]: Sizlarga aytamanki, ko'plar kirishga intiladilar, lekin kira olmaydilar. Uy egasi o'rnidan turib, eshikni yopib qo'yganida, sizlar tashqarida turib, eshikni taqillata boshlaysizlar: “Hazrat, Rabbiy, bizga oching. U sizga javob berib aytadi: Men sizni bilmayman, qayerdansiz: (Luqo 13: 24-25)

Nega Iso ko'pchilik qayerdan ekanligini bilmas edi? Iso eshik oldida turgan bokira qizlar haqidagi masalda bo'lgani kabi juda o'xshash so'zlarni ishlatadi va Rabbiy ularni bilmas edi. Bu bilim ularning kimligi haqida. Qachon bitta ularning genetik tarkibini o'zgartiradi, ular endi Yaratguvchiga tanib bo'lmaydi. Ular o'zlarini o'z uylarining xo'jayiniga aylantirdilar va Iso bilan hech qanday ishtirok eta olmaydilar.

Ibrohimni, Ishoqni, Yoqubni va barcha payg'ambarlarni ko'rganingizda, yig'lash va tish g'ichirlash bo'ladi. Xudoning Shohligida, va o'zingiz quvib chiqardingiz. Va ular kelishadi dan sharq, va dan g'arbiy, va dan shimoliy, va dan janubda, va Xudoning Shohligida o'tiradi. (Luqo 13:28-29)

Xudoning Shohligiga to'rt tomondan kelgan kim? Vahiy kitobida o'n ikki qabilaga muhrlangan 144,000 XNUMX bokira qiz tasvirlangan.

Yoqubning o'z farzandlariga so'nggi nutqining boshlanishi, biz Rabbiyning Inson O'g'lining belgisi orqali nima qilayotganini ko'rganimizni eslatadi. Iso Isroilning ruhiy qabilalaridan bo'lgan barcha bolalarini chaqirmoqda to'plash ichiga qo'yxona Inson O'g'lining belgisida haqiqat. Yakuniy yig'ilish bo'lib o'tmoqda va xabar eshitmoq nima Ruh aytadi cherkovlarga.

Yoqub o‘g‘illarini chaqirib: “O‘zinglar yig‘ilsinlar, men sizlarga oxirgi kunlarda nima bo‘lishini aytib beraman”, dedi. O'zingizni yig'ing va eshitingey Yoqub o'g'illari! va otangiz Isroilga quloq soling. (Ibtido 49:1-2)

Endi qaror qabul qilish vaqti keldi. Endi majburiyat olish vaqti keldi. Endi haqiqat bilan yulduzlar kabi porlash vaqti keldi.^[32] Insoniyat tarixining ushbu qorong'u soatida Xudo xohlaganlarni chaqirmoqda eshitmoq Uning ovozi to'plash birga Uning tanasiga, osmon qabilalariga, Uning suvga cho'mishi bilan suvga cho'mish.

Dunyoda sinov va tartibsizlik soati keldi, lekin Xudo O'zining samoviy panohida xavfsizlik kemasini taqdim etdi. Sodiq bo'ling va nasroniylik kimligingizni buzmang hayvonning soni. Qo'llab-quvvatlang Xudoning surati insonda ularni yaratgandek: erkak va ayol. Va ichiga kiring Yaratgan dam Iqlim faollari dunyoga tinimsiz amr etayotganidek, sayyorani gunoh natijasida kelib chiqadigan olovli hukmlardan qutqarish uchun ishlashdan ko'ra, tavba qilish orqali.

Osmonning baland tepasida joylashgan Xudo shahrining nuri dunyoga porlasin, chunki Kuyov keladi! Iso yana kelishini va Unga ishonganlarni O'zi uchun tayyorlab qo'ygan joyga qabul qilishini aytdi. Inson O'g'lining belgisida sizning joyingiz bor! Rabbiyga ergashganlar uchun joy qurbon qilish.

U shogirdlari bilan xalqni yoniga chaqirib, ularga dedi: “Kim mening orqamdan kelsa, o'zidan kechsin va xochini ko'tarib, menga ergashsin. Kim o'z jonini saqlamoqchi bo'lsa, uni yo'qotadi; Lekin kim Men uchun va Xushxabar uchun o'z jonini yo'qotsa, uni qutqaradi. (Mark 8:34-35)

Osmon qabilalarini himoya qilmagani uchun motam tutayotgan er yuzidagi qabilalardan bo'lmanglar. Uning ovozini eshiting va U osmonning kotarali bulutlarida kelayotganiga ishoning.

Va keyin osmonda Inson O'g'lining alomati paydo bo'ladi: va keyin bo'ladi yer yuzidagi barcha qabilalar motam tutmoq, va ular Inson O'g'lining osmon bulutlarida qudrat va buyuk ulug'vorlik bilan kelayotganini ko'radilar. (Matto 24:30)

Bu tavba qilish vaqti, samoviy xabarni qabul qilish vaqti, barcha noto'g'ri qarashlarni ortda qoldirib, Uning qanotlari ostiga kirib, Uning fe'l-atvorida suvga cho'mish uchun Ruhning chaqiruviga kamtarlik bilan javob berish vaqti.

Shunday qilib, tavba qilishga loyiq mevalar keltiring, O'zingizdan: “Bizning otamiz Ibrohim bor”, deb aytmang, chunki sizlarga aytaman: Xudo bu toshlardan Ibrohimga farzand ko'rishga qodir. (Luqo 3: 8)

olasizmi marhamat Isroil uchun Xudodanmi?

Egamiz Musoga shunday dedi: “Horun va uning o‘g‘illariga ayt: “Shuning uchun Isroil o‘g‘illarini duo qilib, ularga: “Egamiz seni barakali qilsin va seni asrasin: Egamiz uning yuzini ko‘rsin” deb ayt. [Orionda] Senga nur sochsin va senga inoyatli bo'lsin: Egamiz yuzini ko'tarsin [Horologiumda] senga tinchlik ber [Kolumbada vakili]. Va ular mening ismimni qo'yishadi [Orionning Alnitak] Isroil xalqiga [ruhiy qabilalar], va men ularni duo qilaman. (Raqamlar 6:23–27)

Va Ruh va kelin aytadi: Kel. Eshitgan kishi aytsin: Kel. Va chanqaganga ruxsat bering kel. Va kim xohlasa, ruxsat bering hayot suvini bemalol oling. (Vahiy 22: 17)