Iso shogirdlarini hayratda qoldirib, ularga ma'badning binolarini ko'rsatib, bu binolarning bir toshi boshqasida qolmasligini aytdi.

Iso unga javoban dedi: — Bu buyuk binolarni ko'ryapsizmi? Bir tosh ikkinchisining ustiga qolmaydi, u tashlanmaydi. (Mark 13:2)

Bu deyarli imkonsiz bo'lib tuyuldi, lekin tarix Uning so'zlari haqiqatni tasdiqladi va bu binolarning hech biri bugungi kunda qolmadi. Haligacha turgan yagona narsa - bu hech qanday binoning bir qismi bo'lmagan quyida joylashgan tayanch devori. Bunday halokatning haddan tashqari, hatto tushunib bo'lmaydigan tabiati shogirdlarni Rabbiydan bu halokatga olib kelishi mumkin bo'lgan yagona narsa haqida so'rashga olib keldi: dunyoning oxiri.

Iso Zaytun tog‘ida o‘tirganida, shogirdlari uning oldiga yakkama-yakka kelib: — Ayting-chi, bu qachon bo‘ladi? Sening kelishing va dunyoning oxiri qanday alomat bo'ladi? (Matto 24:3)

Bu Xudo xohlaganidek edi, chunki U Isoning o'sha ajoyib bashorati amalga oshgan Quddusning vayron bo'lishidan deyarli ikki ming yildan keyin butun dunyoni yo'q qiladigan halokat turi sifatida ishlatardi. Faqat o'sha kuni yaqinlashib kelayotgan halokatga taalluqli bo'lmay, siz Uning butun nutqi, ayniqsa, hozirgi oxirgi kunlarning qayg'ularini tushunish uchun qanday asos bo'lishini ko'rasiz.^[1]

Muammoning boshlanishi

Yolg'onchilik, urushlar, ocharchiliklar, o'latlar va zilzilalar haqida ogohlantirgandan so'ng, Iso shunday dedi:

Bularning barchasi qayg'ularning boshlanishi. (Matto 24:8)

Bu "qayg'ularning boshlanishi" iborasi tug'ilish azoblarini anglatadi, bu bizning ongimizni oxirzamonning ko'plab bashoratlariga olib keladi, ular tug'ilish o'xshashligidan dunyo oxirida boshdan kechiradigan azob-uqubatlarni ifodalaydi. 2017 yil sentyabr oyida butun nasroniy dunyosi haqida gapiradigan ayolning buyuk belgisi (asosan Xudoning maslahatini bilmasdan so'z bilan qoralash^[2]), edi to'rtinchi karnay davrida qachon Vahiyning qayg'ulari e'lon qilindi, to'g'ridan-to'g'ri ayolning tug'ilish azoblarini Vahiyning qayg'ulariga bog'lash!

Va u bolasi bilan yig'ladi, tug'ilishda azob chekdi va tug'ilishdan azob chekdi. (Vahiy 12:2)

Bashoratda uning tug'ilishi er yuzida Masihning tug'ilishiga ishora qiladi, ammo samoviy belgi ishora qiladi Bachadonni tashkil etuvchi chiziqni kesib o'tuvchi "qirol sayyorasi" Yupiter belgisida ifodalangan Isoning qaytishiga oldinga. Shunday qilib, Iso bu alomatlar qayg'ularning boshlanishi ekanligini aytganida, biz qayg'ularning boshlanishiga to'g'ri ishorani ko'rishimiz mumkin. The o'sha kunlarning muammosi boshlangan baland va aniq Trampning 6-yil 2017-dekabr kuni Quddusni Isroil poytaxti deb e’lon qilishi bilan.

Va men ko'rdim va osmon o'rtasida uchib o'tayotgan farishtaning baland ovoz bilan aytayotganini eshitdim: "Voy, voy, voy, er yuzida yashovchilarning holiga, uch farishtaning karnayining boshqa ovozlari tufayli hali chalinmagan!" (Vahiy 8:13)

O'sha paytda boshlangan musibatni oxirigacha bo'lgan narsa bilan taqqoslab bo'lmaydi! Bu faqat birinchi baxtsizlik edi. Qiyinchilik ozroq boshlanadi va Iso bu haqiqatan ham katta qiyinchiliklar davri ekanligini ko'rsatishidan oldin kuchayib boradi. Va Iso bizga o'sha o'tish nuqtasidagi vaqtning muhim ko'rsatkichini beradi:

Shohlikning bu xushxabari butun dunyoda va'z qilinadi guvoh uchun barcha xalqlarga; va keyin oxirat keladi. (Matto 24:14)

Qurbonlik missiyasi

Masihning shohligi haqidagi xushxabarning guvohlari kimlar? Yaqinda -uchinchi vabodan o'n kundan kamroq vaqt—Isoni sevgan va Masihning bu soʻzlari amalga oshishini koʻrishni orzu qilgan yosh amerikalik missioner, dunyodagi eng yakkalanib qolgan odamlarga murojaat qilishning oqibatlaridan azob chekishni taklif qildi. U xavf-xatarlarni va Shimoliy Sentinel oroliga tashrif buyurish noqonuniy ekanligini bilar edi, lekin bu odamlar hech qachon Masihning Xushxabari bilan tanishmagan va u odamlarga yoki o'z qo'rquviga emas, balki Xudoga bo'ysunishga intilib, ularga Iso orqali hayotni olish imkoniyatini berish uchun borini xavf ostiga qo'ygan. U sayohat kundaligida shunday yozgan edi:

Somon yo'li yuqorida edi va Xudoning O'zi bizni Sohil qo'riqlash va dengiz floti patrullaridan himoya qilardi.

Jon Allen Chau ettita mahalliy imonli baliqchilar yordamida Hindiston hukumati kirishiga qat'iy man etilgan Hind okeanidagi ushbu orolga qo'nganida, uni qadimgi tarixdan oldingi qabiladan bo'lgan bola kutib oldi. Sentinel, kim unga o'q otgan. Missioner ko'kragi oldida ushlab turgan Bibliyaga tegdi.

Tezda qayig'iga qaytib, u boshidan kechirganini jurnalga yozib, o'lishni xohlamasligini ta'kidladi va bu harakatning donoligiga shubha qildi. "Kelib, boshqa birovga davom etishiga ruxsat berish oqilona bo'larmidi?" — deb qoraladi u ichki kurashini ochib. "Yo'q", deb qaror qildi u. Tirikmi, o‘lsami, qaytib kelardi.

Bu dunyo tushunmaydigan qurbonlikdir. Haqiqat orqali tinch hayot tarzini targ‘ib qilishdan ko‘ra, o‘z farzandlariga zo‘ravonlikni hayot tarzi sifatida o‘rgatuvchi madaniyatni saqlab qolish muhimroq, deb o‘ylaydiganlar ahmoqlikdir. Dunyo faqat bag'rikenglik orqali tinchlikni taklif qilishi mumkin, lekin Xudo o'zgarish orqali tinchlikni taklif qiladi.^[3]

Ko'pchilik uni xuddi qotildek mensimaydi, chunki izolyatsiya qilingan odamlarga begona kasallikni olib kelish xavfi bor. Biroq, ularning yaqqol protektsionistik tashvishi boshqa, ehtimoliy motivatsiyaga xiyonat qiladi.^[4] Shayton shohligida prozelitizm tabu hisoblanadi. Boshqaruv qoidasi "birgalikda yashash", ya'ni har kim o'zi xohlagan narsaga ishonishiga imkon beradi va o'z diningni boshqalardan yaxshiroq deb o'ylamang. Bu tamoyil Xudoga xizmat qiladiganlar uchun muammo tug'diradi, chunki Iso shogirdlariga bu o'rgatgan narsa emas.

Boshqa hech kimda najot yo'q: chunki osmon ostida biz najot topishimiz uchun odamlarga berilgan boshqa ism yo'q. (Havoriylar 4:12)

Bu qat'iyatli yosh missionerning Rabbiyning ishiga o'z manfaatidan ustun bo'lgan sodiqligi bilan olgan oshkoraligi butun dunyoga xushxabar yetkazilishi haqidagi Isoning bashorati amalga oshayotganidan dalolat beradi. Ammo u faqat xushxabarning boshlanishiga ega bo'lganmi?^[5] dunyodagi so'nggi guvohmi yoki uning shahidlikdagi tajribasi bir figurami yoki butun Xushxabarni so'nmas ulug'vorligida va'z qilayotganlarning aksimi? Masih shohligi haqidagi xushxabarning haqiqiy oxirgi guvohlari kimlar?

Donolar, ega ularning lampalaridagi moy, javobni aniq bilaman, lekin ular Vahiy kitobining 11-bobida bashoratli so'zlar bilan tasvirlangan. Ular oxiratda dunyoga va'z qilib, buyuk alomatlar va balolar orqali guvohlik berishadi, shunday qilib, xalqlar Masih tufayli ularga nisbatan juda nafratlanadilar. Sentinellar o'zlarining so'nggi missionerlarini o'ldirishni maqsad qilgan o'qlar bilan kutib olishdi, lekin ular Kalomni teshdilar,^[6] U ularga kimni vakil qildi. Uning qabuli dunyo tomonidan bir xil tezkor dushmanlik bilan kutib olingan ikki guvohni aks ettiradi.

Agar siz White Cloud Farm veb-saytining tadqiqotlari bilan tanish bo'lsangiz, unda bu ikki oxirgi guvohning bashorat qilish muddati, har biri uchun 1260 kun, maxsus vaqtda tugashini bilishingiz mumkin: Aprel 6, 2019. Davom etar ekanmiz, siz bu vaqtinchalik bosqich qanchalik muhimligini ko'ra boshlaysiz, lekin biz allaqachon bilamizki, bu Xudoning soatiga ko'ra oltinchi o'latning boshida va Iso ikki guvohning guvohlik muddatining oxiriga ishora qilib, O'zining shohligi haqidagi xushxabarni butun dunyoga va'z qilish tugaydi. Bu vaqt bo'yicha asosiy bo'linish bo'lib, undan oldingi "kichik mushkullik vaqti"ni keyingi oyatlarga qaraganimizda ko'radigan juda xilma-xil muammolardan ajratib turadi:

Doniyor payg‘ambar aytgan vayronagarchilikning jirkanch narsasini ko‘rganingizda, muqaddas joyda turing, (O'qigan tushunsin:) Unda Yahudiyadagilar tog'larga qochib ketsin: ... Chunki o'sha paytda bo'ladi. buyuk musibat [Kuchli: "bosim", shuningdek, "muammo" deb tarjima qilingan)Dunyoning boshidan buyon bo'lmagan, bo'lmaydi va bundan keyin ham bo'lmaydi. Va o'sha kunlar qisqartirilmasa, najot topilmaydi. lekin tanlanganlar uchun o'sha kunlar qisqartiriladi. (Matto 24:15-16,21-22)

Muqaddas joyda jirkanchlik

Muqaddas joyda turgan jirkanch narsaning ortidan keladigan muammo shunchalik og'irki, Xudo O'z rahm-shafqati bilan uni qisqartirishi kerak yoki hatto Uning tanlanganlari yo'q qilinadi. Bu bashorat nimani anglatishini o'zimizdan so'raganimizda, avvalo, biz nimani bilmoqchi ekanligimiz haqida o'ylashimiz kerak! Biz bilishni xohlaymizmi qayerda muammoning buyuk vaqti boshlanadi, yoki qachon boshlanadi?

Doniyor o'ziga berilgan vahiy haqida so'raganidek, Iso nazarda tutayotgan vahiy haqida so'raganida, bizni qayerdan ko'ra kamroq qiziqtiramiz. qachon! Shuning uchun farishta Jabroil Doniyor payg'ambarning oxirat haqidagi savoliga javob berdi vaqt va joylashuvi bilan emas:

Men eshitdim, lekin tushunmadim: keyin aytdim: Ey Robbim, bularning oqibati nima bo'ladi? U dedi: — Bor, Doniyor! oxirigacha.... va o'sha paytdan boshlab har kungi qurbonliklar olib tashlanadi va vayronagarchilikka olib keladigan jirkanch narsa o'rnatiladi. ming ikki yuz to'qson kun. Baxtli bo'lsin kutgan, va ming uch yuz besh o'ttiz kun keladi. Lekin o'z yo'lingga bor oxirigacha: chunki sen dam olasan va o'z naslingda turasan kunlarning oxirida. (Doniyor 12:8-9,11-13)

Shunday qilib, Isoning Matto 24-bobida havoriylarning vaqt haqidagi savoliga bergan javobi ham vaqtdan ko'ra joyni ko'rsatmas edi. Keling, buni yana ko'rib chiqaylik:

Iso Zaytun tog‘ida o‘tirganida, shogirdlari yolg‘iz Uning oldiga kelib: “Bizga ayting! qachon bu narsalar bo'ladimi? Sening kelishingning alomati nima bo'ladi va dunyoning oxiri haqida? (Matn 24: 3)

Qachon siz shuning uchun Doniyor payg'ambar aytgan vayronagarchilikning jirkanch narsasi muqaddas joyda turganini ko'radi, (kim o'qisa, tushunsin:) (Matto 24:15).

Aniqroq aytganda, bu o'z vaqtida joy! Bunday narsani qayerdan topamiz? Albatta, soatda! Agar, masalan, soat qo'li 5 dan 6 gacha bo'lgan segmentda bo'lsa, biz ertalab soat 5 ning erta soatida yoki kunduzi soat 5 da ekanligimizni bilamiz. Agar biz bu sohani, masalan, boshqa dinlar singari, ibodat soati sifatida belgilasak, u "muqaddas" bo'ladi.^[7] soatimizga joylang... bomdod va shom namozi vaqtlarini.

Ammo nasroniylik, Iso, samoviy ma'bad, Muqaddas va eng muqaddas joy bilan aloqasi bo'lgan soat qaerda? In Orion, albatta! Biz buni uzoq vaqtdan beri bilamiz.

Bu soatda muqaddas va kamroq muqaddas joylar yoki segmentlar bormi? Albatta, unda juda o'ziga xos "muqaddas joylar" mavjud: bular taxt chiziqlari, ular Xudoning soatidagi ikkita tor nurni belgilaydigan (qizil rangda ko'rsatilgan) Ota Xudo, O'g'il va Muqaddas Ruh taxtlarining uchta kamar yulduzlari tomonidan yaratilgan. Bular Xudo zamonidagi “muqaddas joylar” bo'lsa kerak!

Bu muammoning kichik va katta vaqtlari o'rtasida bo'linadigan ilgari aniqlangan vaqt belgisini tasdiqlaydimi? Albatta! Shohidlarning 1260 kunining oxiri, shuningdek, Doniyorning vahiyidagi vayronagarchilikning jirkanchligining 1290 kuni taxt chizig'iga yoki oltinchi o'latning "muqaddas joyiga" to'g'ri keladi!

Biz, albatta, vayronagarchilikning jirkanchligi o'sha joyda, to'g'rirog'i, vaqtda turishi nimani anglatishini so'rashimiz kerak. Bu haqda keyingi maqolada batafsil javob beriladi, ammo hozircha ikkita muhim maslahatni ko'rib chiqaylik:

• Doniyor 12 da vayronagarchilikning jirkanchligi 1290 kunlik ortga hisoblashning boshida o'rnatiladi, Iso esa ilgari o'rnatilgan jirkanch narsa muqaddas joyda turgan vaqtni nazarda tutadi. Ikki bashorat bir xil jirkanch narsaga ikki xil nuqtai nazardan yoki vaqtning pozitsiyasidan qaraydi!

• Xudoning soatidagi taxt chiziqlari bashoratli aks ettirish hududidir, shuning uchun soatning bir tomonidagi taxt chiziqlarida sodir bo'lgan voqealar va bashoratlar qarama-qarshi taxt chiziqlarida sodir bo'lganlar bilan bog'liq.

Shunday qilib, 2-banddan boshlab, biz oltinchi vabo taxt qatorlarida nima bo'lishi mumkinligi haqida maslahat olish uchun uchinchi vabo taxtiga qarashimiz mumkin. Va 1-banddan boshlab, biz bashoratli vaqt jadvalining oxirida nima sodir bo'lishi kerakligini so'rashimiz kerak, bu Iso vayronagarchilikning jirkanch ishining shaytoniy darajada yuqori lahzasi sifatida tasvirlagan narsa bilan bog'liq - u muqaddas joyda turganda.

Ammo birinchi navbatda, Doniyor 12-bobidagi vayronagarchilikning jirkanchligining tabiati haqida xotiramizni yangilaymiz, bu "kundalik" olib tashlanganida o'rnatiladi.^[8] 1290 kunning boshida:

Jon birodar jamoat xizmatining boshida "doimiy" yoki "kundalik" haqida allaqachon yozgan va qisqa maqolani ko'rib chiqishga arziydi. Hayvonning tirilishi yana. U erda u "kundalik" ni "kuch tayoqchasi" deb aniqladi, afsuski, hozirgacha faqat bir nechta Muqaddas Kitobni o'rganuvchilar buni tan oldi. U shunday deb yozgan edi:

Men kashshoflarning fikrini qo'llab-quvvatlayman (butparastlik^[9]) va Marian Berri va "kundalik" da, nihoyat, bir kuchdan ikkinchisiga o'tadigan "kuch tayoq" ni ko'ring. Bu haqida Rim papasining ustunligi Doniyor 12:11 da.

Doniyor 1290:12 dagi 11 kunni 17-yil 24/25-sentabrda AQShning ikki palatasi (ikkinchi hayvon) va BMT (Vahiy 2015 hayvon) hokimiyatini Papa Frensisga topshirish bilan boshlashimiz to'g'rimi? Haqiqatan ham, ular Vahiy 13 dagi birinchi hayvonning yarasini davolash bilan mukammal tarzda boshladilar, u butun dunyo ustidan o'z hukmronligini tikladi va "kundalik" olib tashlandi: Rim papasi Frensis har qachongidan ham kuchliroq kuchga ega bo'lgan "hokimiyat tayog'ini" qayta qo'lga kiritdi va AQShda cherkov va davlatning bo'linishi de-fakto bekor qilindi.

Shunday qilib, halokatga uchragan protestantizm tomonidan qo'llab-quvvatlangan va yaqinda g'ururning ikki tilli iloni bo'lgan ikkinchi "hayvon"ning prezidentligiga yo'l ochildi.^[10] u hatto qachon xalqaro jamoatchilik oldida qotillikka toqat qildi, faqat moliyaviy foyda olish uchun. Vahiy kitobining 18-bobidagi Bobilning jazolanishi Bobilning savdo va iqtisodiy qudratini yo'q qilish haqida shunchalik ko'p gapirsa, ajabmasmi?

Uchinchi o'latning taxt chizig'i ham o'z vaqtida muqaddas joy bo'lib, biz qanday qilib ko'rdik qonli suvlar Ushbu bashoratda Stalin rejimining buzuq siyosati tufayli ochlikdan o'lgan millionlab ukrainaliklar haqida so'z boradi. Bu shafqatsiz va despotik boshqaruvning oltinchi vaboga aloqasi bormi? Papaning jirkanchligi haqida nima deyish mumkin? Papa uchinchi vabo taxtlari davrida oltinchi vaboda katta muammo davriga o'tishni yoritib beradigan qiziqarli narsalarni aytdimi yoki aytdimi?

Uchinchi vabo taxtining boshida Rim papasi Frensis Ukrainadagi vaziyatni g'ayrioddiy tezkorlik bilan ko'rib chiqdi va yuqorida aytib o'tilgan Ukraina ochligini genotsid deb tan oldi va "uning uzoq vaqtdan beri kutilgan tinchligi uchun" ibodat qilishga chaqirdi. Shuni yodda tutgan holda dahshatli ish, u majoziy ma'noda muqaddas joyda o'z o'rnini oldi, va soat muqaddas joyda. Biroq, uning so'zlari Ukrainada emas, balki odatdagidek, Vatikanda - o'z hokimiyatini suiiste'mol qilgan holda qatl etilganlarni hisobga olsak, bir paytlar Stalin turgan Kremldan ko'ra muqaddas joy emas! Papaning so'zlari majoziy ma'noda oltinchi vaboda nima bo'lishini aks ettiradi, xuddi taxt chizig'i uchinchi vaboni oltinchi vaboning aksiga aylantirgandek.

Bularning barchasi katta ahamiyatga ega, masalan, rasmiylar to'g'ri dafn qilish uchun olishdan bosh tortgan Jon Allen Chauning jasadi. Oxirgi marta uchinchi o'lat boshlanishidan bir hafta oldin ko'rilgan, bu oltinchi o'latdan sal oldin, ikki guvoh va'z qilishni tugatgan vaqtni aks ettiradi. Uchinchi vabo bilan bog'liq voqealar oltinchi o'latda sodir bo'lganlarni aks ettiradi.

Papaning Golodomorni eslashi - bu ism ukrain tilida ochlik tufayli ommaviy o'ldirishga ishora qiladi - bu nafaqat Xudoning kalomiga bag'rikenglik sabab bo'lgan ocharchilikka, balki dunyo bo'ylab tom ma'noda ocharchilikka ham ishora qiladi. yetti zaif yil bu birozdan keyin boshlanadi. Bugungi kunda dunyo haqiqat o'rniga bag'rikenglik orqali tinchlik o'rnatishga intilishda davom etmoqda. Bo'lardi e'lon— uchinchi oʻlat taxti davrida tuzilgan — Trampning Yaqin Sharqdagi tinchlik kelishuvi (uning kuyovi tayyorlagan) tugallangani ham oltinchi vaboda boʻlayotgan voqealarni aks ettiradimi?

O'sha paytda muqaddas joyda jismonan turish uchun papa nima qilishi mumkin? Bu mavzular kelgusi maqolalar mavzusi bo'lib, ularni o'tkazib yuborishni istamaysiz, ammo bu bashoratlarning amalga oshishi yaqinlashayotgan paytda, Xudo uzoq vaqtdan beri ogohlantirgan buyuk kulminatsion yakun allaqachon vaqt aks etganida ko'rinadi.

Biz taxmin qilishimiz mumkinki, 1932-1933 yillarda Ukrainada bo'lgani kabi, omon qolish uchun hayvoniy kurash axloqning barcha qoldiqlarini engib o'tadi. Golodomorga yaxshi odamlar birinchi bo'lib ketganidek, haqiqiy axloqqa ega bo'lganlar erta - Ikkinchi Kelishda - etti ozg'in yil oldin, Musoning Xudoning ovoziga quloq solmagan yoki Uning qonunini e'tiborsiz qoldiradiganlarga qarshi bashorati gunohning natijalariga aniq guvohlik sifatida yana amalga oshganida qabul qilinadi:

O‘z tanangning mevasini, o‘g‘il-qizlaringning go‘shtini ye. qaysi lord Xudoyingiz sizni qamalda va g'amginlikda, dushmanlaringiz sizni qiynab qo'yadigan sharoitda berdi: orangizdagi mehribon va juda nozik odamning ko'zi ukasiga, ko'kragidagi xotiniga va qolgan bolalariga yomon bo'lsin, u o'z farzandlarini hech kimga qoldirmaydi. ye, chunki u qamalda va g'amginlikda uni hech narsa qoldirmadi. (Qonunlar 28:53-55)

Hech bir tana er yuzida kelayotgan «hech qachon bo'lmagan» qiyinchiliklardan omon qololmaydi.