Có một giới hạn cho cái ác mà Chúa sẽ cho phép trên thế gian trước khi hành động quyết định, và ngưỡng đó đã được đáp ứng. Sự phán xét của Chúa đang được đổ ra và sẽ tiếp tục gia tăng cho đến khi dấu hiệu của Con Người nhường chỗ cho chính Con Người. Chúa Jesus đã nói rằng thời kỳ cuối cùng sẽ giống như thời Nô-ê.

Nhưng như các ngày của Noe đã có, thì sự đến của Con Người cũng sẽ như vậy. (Ma-thi-ơ 24:37)

Để hiểu được Chúa Jesus đang truyền đạt điều gì qua điều này, chúng ta cần phải nhìn lại kinh nghiệm của Noah và so sánh với kinh nghiệm của chúng ta. Khi chúng ta làm điều đó trong các trang tiếp theo, bạn sẽ ngạc nhiên trước những điểm tương đồng trở nên rõ ràng. Điều này khẳng định lại rằng chúng ta đang ở trong thời đại mà Chúa Jesus đã nhắc đến. Chúng ta đang sống trong thời đại của sự quyết định, khi việc phân định thời điểm viếng thăm của chúng ta có tầm quan trọng sống còn, để cứu chúng ta khỏi bị thiêu rụi bởi sự hủy diệt dữ dội đang bao trùm thế giới.

Ngày của Chúa

Sự hủy diệt của thế giới được ghi lại trong những lời tiên tri trong Kinh thánh về ngày của Chúa. Nó ám chỉ một giai đoạn khủng khiếp của sự hủy diệt và đau khổ lan rộng cuối cùng dẫn đến một đám cháy dữ dội khi Chúa Jesus đến để giải cứu những người trung thành của Ngài khỏi sự hỗn loạn áp đảo, kẻo họ cũng bị diệt vong trong đó.

Tuy nhiên, ngày của Chúa sẽ đến như kẻ trộm vào ban đêm; trong đó các tầng trời sẽ biến mất với tiếng động lớn, và các nguyên tố sẽ tan chảy vì sức nóng dữ dội, trái đất và các công trình trên đó cũng sẽ bị thiêu rụi. (Peter 2 3: 10)

Nhiều Cơ Đốc nhân dành ít hoặc không dành thời gian để hiểu những lời tiên tri về thời kỳ này, thường là vì họ tin rằng điều đó không liên quan đến họ vì Chúa sẽ cất họ đi mà không phải chịu đựng thời kỳ hoạn nạn này. Ít người cho rằng đường lối của Chúa cao hơn đường lối của chúng ta, và chúng ta nên khiêm nhường xem xét khả năng kỳ vọng của chúng ta có thể không được đáp ứng như chúng ta tin. Đây là một hình thức của sự kiêu ngạo.

Đấng Christ đã xác định những ngày của Nô-ê là một hình bóng cho ngày tận thế, và Nô-ê đã chịu đựng sự hủy diệt thế gian bởi một trận hồng thủy, nhưng trong sự an toàn của con tàu. Tương tự như vậy, Đức Chúa Trời đã cung cấp một con tàu đức tin hiện đại, nơi tất cả những đứa con trung thành của Ngài có thể an toàn ở lại qua thời điểm đã định của cơn thịnh nộ của Ngài đối với thế gian gian ác, cho đến khi công việc của Ngài hoàn thành.

Hỡi dân ta, hãy đến, hãy vào phòng mình và đóng cửa lại. Hãy ẩn mình một lát, cho đến khi cơn thịnh nộ đã qua. (Ê-sai 26:20)

Khi Nô-ê chuẩn bị khẩu phần cho một thời gian dài ở trên tàu, Chúa cũng đã chỉ ra rằng một thời gian khẩu phần cũng cần thiết cho thời gian này. Điều này được tượng trưng bằng các phần dầu mà con cái của Ngài phải chuẩn bị cho thời điểm cần thiết, giống như trong dụ ngôn về mười trinh nữ, để tránh rơi vào sự lừa dối của Sa-tan và đứng vững trong thời gian đó:

Vì ngày thịnh nộ lớn của Ngài đã đến; và Ai sẽ có thể đứng vững? (Khải huyền 6: 17)

Giống như phần manna được giữ trong hòm giao ước, Chúa Thánh Linh, dưới hình dạng chim bồ câu, đổ đầy phần này vào chiếc bình dự trữ của chúng ta—dấu hiệu của Con Người.^[1] Chim bồ câu mang theo một nhánh ô liu, tượng trưng cho dầu của Thánh Linh và mang lời hứa về một trái đất được thanh tẩy, nơi có thể sớm có người ở như thời Nô-ê.

Ẩn trong số Bóng tối của sự hy sinh, Chúa đã ban cho thời gian mà những phần duy trì đó sẽ tồn tại. Chúa Giê-su dạy rằng những ngày của Nô-ê tương ứng với sự đến của Chúa, vì vậy chúng ta có thể thấy cách mà dấu hiệu của Con Người kết hợp chúng lại với nhau cùng với khẩu phần cho ngày của Chúa.

Khi chúng ta nghiên cứu lời Chúa, Ngài dẫn dắt chúng ta từng bước một, ngày càng cải thiện sự hiểu biết của chúng ta về các lời tiên tri của Ngài. Chúng ta có một khuôn khổ tham chiếu hạn chế, và thường bỏ lỡ nhiều chiều sâu của lẽ thật của Chúa.^[2] Do đó, chúng ta cần phải xem lại một số chủ đề khi sự hiểu biết của chúng ta về Lời Chúa tăng lên. Nhiều điều được bao hàm trong cụm từ “ngày của Chúa”.

Sự biểu hiện của cơn thịnh nộ của Chúa

Trước hết, như chúng ta đã lưu ý trước đó, ngày của Chúa thường được trình bày kết hợp với một cách diễn đạt khác có thể không giống nhau 100%. Điều này cho phép có một mức độ linh hoạt.

Trong cáp ngày báo thù đang ở trong trái tim tôi, và năm tôi được cứu chuộc đã đến. (Ê-sai 63:4)

Phong cách thơ ca Do Thái về “vần điệu theo chủ đề” được thể hiện rõ ràng ở đây, đó là lý do tại sao chúng ta hiểu “ngày” của Chúa tượng trưng cho một năm.^[3] Nhưng trong đoạn văn này, sự báo thù của Chúa được trình bày trong bối cảnh đạp máy ép rượu,^[4] ám chỉ thời điểm sau khi Thành Thánh của dân Chúa bị cướp đi.^[5] Nói cách khác, năm cứu chuộc của Ngài dường như kết thúc trước ngày tiên tri (một năm theo nghĩa đen) về sự báo thù của Ngài.

Theo quan điểm này, chúng ta thấy rằng năm từ ngày 27 tháng 2023 năm 27 đến ngày 2024 tháng XNUMX năm XNUMX, mà chúng ta đã viết trước đây, có vẻ liên quan nhiều hơn đến năm được cứu chuộc. Điều này cho thấy năm báo thù được bù trừ với năm được cứu chuộc, và sẽ kết thúc bằng cơn thịnh nộ dữ dội của Chúa mà những người được cứu chuộc được tha.

Vào tháng 6 21, 2023, Ngọn hải đăng của cơn thịnh nộ của Chúa (mặt trời) đang cháy như ngọn đuốc trong tay của Orion, và kích hoạt dấu hiệu của Con người. Trong bối cảnh kết thúc này, đoạn kinh thánh sau đây mô tả hành động của vị linh mục kết thúc Ngày phán xét (Yom Kippur) bắt đầu được ứng nghiệm:

Và thiên thần [Orion] Ngài lấy lư hương, bỏ đầy lửa từ bàn thờ vào, rồi ném xuống đất. Tức thì có tiếng động, sấm sét, chớp nhoáng và động đất. (Khải Huyền 8:5)

Đúng bảy ngày sau, vào ngày 27/28 tháng XNUMX, giống như thời điểm sau khi Noah và gia đình ông bị nhốt trong tàu và chờ đợi, “mưa” than hồng bắt đầu rơi xuống dưới dạng các cuộc bạo loạn bùng nổ ở Pháp. Cơn thịnh nộ đầu tiên được cảm nhận ở Pháp, nơi có nguồn gốc nhân văn của Cách mạng Pháp^[6] đang mang lại trái đắng của họ. Trong khi nhà thờ đã phạm nhiều sai lầm, sự nổi loạn chống lại Chúa và luật pháp của Ngài không phải là giải pháp, mà là công thức cho sự thất bại, bởi vì luật pháp của Chúa là nền tảng của đạo đức thực sự và xã hội chức năng.

Chủ nghĩa nhân văn—hiện được Liên Hợp Quốc và hầu hết những người có ảnh hưởng trên thế giới ủng hộ—là nỗ lực của con người nhằm cai trị theo lý trí của riêng mình, nhưng hậu quả gây ra bởi sự bùng nổ giờ đây có thể thấy rõ. Rõ ràng là những cảnh tượng kinh hoàng về sự tàn phá ở nhiều thành phố của Pháp do những kẻ bạo loạn gây ra sẽ lan rộng khắp các quốc gia nơi các giá trị nhân văn làm nền tảng cho nền văn hóa thức tỉnh ngày nay và sự bình đẳng không phân biệt đối xử đang tràn lan. Những kẻ bạo loạn bạo lực được mô tả trong Kinh thánh là sự trừng phạt của Chúa đối với sự ngoan cố của con người trong cách phản loạn của mình:

Vì vậy, Ta sẽ giáng xuống các ngươi nạn đói và những con thú dữ, và chúng sẽ làm cho ngươi mất đi; và ôn dịch và máu sẽ đi qua ngươi; và Ta sẽ mang gươm đến trên ngươi. Ta Chúa đã phán điều đó. (Ê-xê-chi-ên 5:17)

Hành vi bạo lực của động vật hoang dã là một sự so sánh thích hợp với hành vi của những kẻ bạo loạn này. Khi xã hội không có sự phân biệt đối xử, những người mà họ gọi là bình đẳng sẽ phá hủy bừa bãi mọi thứ có giá trị xung quanh họ, thậm chí gây hại cho chính họ, giống như những con vật hung dữ. Thông thường, những kẻ bạo loạn nhập cư đến từ các quốc gia bị chiến tranh tàn phá, nơi họ trở nên cay đắng vì nhiều hành động man rợ và có thể đã bị nhồi sọ bằng chủ nghĩa Hồi giáo cực đoan.

Từ năm 2015, Chúa đã chỉ ra đối với chính sách nhập cư mở cửa của các quốc gia phương Tây bình đẳng như một nguyên nhân dẫn đến dòng người nhập cư không theo đạo Thiên chúa lớn vào lãnh thổ của họ như một con ngựa thành Troy khổng lồ. Bây giờ, như nhiều nhà tiên tri đã nói, "kẻ thù đã ở giữa các ngươi rồi." Nhiều người được chào đón không phải là bạn của những người theo đạo Thiên chúa, và các báo cáo về các cuộc tấn công của những người nhập cư theo đạo Hồi chống lại dân số theo đạo Thiên chúa ngày càng thường xuyên hơn.

Thật vậy, thế giới đã thử nghiệm tính hiệu quả của luật nhân bản của con người, nghĩ rằng chúng là một hệ thống chính quyền tốt hơn luật của Chúa, nhưng giờ đây hóa đơn đã đến hạn. Giáo hội trong sạch của Chúa đã chạy trốn khỏi cuộc đàn áp lớn của thời Trung cổ do giáo hội bội giáo gây ra, nhưng giờ đây, họ lại cần sự giúp đỡ để được giải thoát khỏi những âm mưu của Satan chống lại họ:

Và con rắn phun nước ra từ miệng nó [mọi người] như một trận lụt theo sau người đàn bà, để khiến bà bị cuốn trôi khỏi cơn lũ. Và đất đã giúp người đàn bà, và đất mở miệng bà ra, nuốt cơn lũ mà con rồng phun ra từ miệng nó. (Khải Huyền 12:15-16)

Chúng tôi đã thấy đoạn văn này đã được ứng nghiệm như thế nào, chỉ ra khu vực địa lý chính xác nơi sự giúp đỡ cho nhà thờ trung thành sẽ xuất hiện. Sự giúp đỡ ở dạng dấu hiệu của Con Người, tượng trưng cho sự bảo vệ mà Chúa ban cho những người trung thành của Ngài thông qua sự hiểu biết về sự mặc khải về thời điểm Chúa viếng thăm. Trong vùng nước dữ dội này, Chúa cung cấp một chiếc tàu ổn định, trong đó chúng ta có thể tìm thấy sự an toàn khỏi sự hỗn loạn hỗn loạn của những ý tưởng xung đột nhằm tránh né sự hy sinh.

Liên quan đến Noah, chúng ta cần chắc chắn rằng chúng ta không áp dụng loại này theo cách không có ý nghĩa cho sự kết thúc. Noah đã chứng kiến ​​sự hủy diệt của thế giới từ bốn mươi ngày mưa tiếp theo là một thời gian dài khi trái đất lắng xuống cho đến khi gia đình ông có thể tái định cư. Tuy nhiên, trong ngày tận thế rực lửa mà con tàu trên trời của Chúa sẽ giải cứu chúng ta, các tai họa và sự hủy diệt tiếp tục gia tăng về cường độ cho đến thời điểm Giải cứu.

Vào thời điểm đó, Mi-ca-ên, vị hoàng tử vĩ đại, là người đứng ra bảo vệ con cái dân ngươi, sẽ đứng lên. và sẽ có một thời kỳ khốn khổ, chưa từng có kể từ khi có một quốc gia cho đến thời điểm đó: và vào thời điểm đó, dân sự của ngươi sẽ được giải cứu, mọi điều được ghi trong sách. (Đa-ni-ên 12:1)

Do đó, người ta có thể kết luận rằng khi Chúa Giê-su nói, “như những ngày của Nô-ê”, Ngài thực sự đang ám chỉ đến “những ngày” của Nô-ê chứ không phải bản chất chính xác của hoàn cảnh của trận lụt trong những ngày đó. Nói cách khác, chúng ta nên chú ý cẩn thận đến cách những ngày của Noah áp dụng, trong khi việc rút nước và chấm dứt sự hủy diệt không phải là những khía cạnh mà Chúa Jesus đang so sánh. Kết quả là một dòng thời gian của các dấu mốc trên con đường đến ngày tận thế đánh dấu các sự kiện quan trọng góp phần vào sự hủy diệt của trái đất.

Nói như vậy, ý nghĩa của con tàu Nô-ê đòi hỏi rằng hệ quả của thời kỳ tận thế cũng phải đưa một người từ thế giới cũ, hư hoại đến một thế giới được thanh tẩy. Do đó, nó phải trải dài qua vực thẳm ngàn năm, bởi vì trong khi trái đất được tiên tri là sẽ bị hủy diệt ở phía bên này của thiên niên kỷ, thì phải đến tận thế phán xét sau thiên niên kỷ thì quá trình thanh tẩy mới hoàn tất. Điều này được ghi lại trong khải tượng của Giê-rê-mi, trong đó Đức Chúa Trời so sánh sự hủy diệt của Giê-ru-sa-lem với ngày tận thế, trong khi thừa nhận rằng đó vẫn chưa phải là ngày tận thế hoàn toàn.

Tôi nhìn trái đất, và kìa, nó vô hình, và trống rỗng; và các tầng trời, và chúng không có ánh sáng. Tôi nhìn các ngọn núi, và kìa, chúng rung chuyển, và tất cả các ngọn đồi chuyển động nhẹ nhàng. Tôi nhìn, và kìa, không có người, và tất cả các loài chim trên trời đều trốn mất. Tôi nhìn, và kìa, nơi màu mỡ là một nơi hoang dã, và tất cả các thành phố của nó đã bị phá hủy với sự hiện diện của Chúavà bởi cơn thịnh nộ dữ dội của Ngài. Vì như vậy đã có Chúa đã phán rằng: Cả đất sẽ hoang vu; nhưng ta sẽ không hủy diệt hết. (Giê-rê-mi 4:23-27)

Sự biểu hiện cơn thịnh nộ của Chúa đối với kẻ ác dẫn đến tình trạng trên trái đất tương đương với trước khi Ngài tạo ra sự sống trên đó, và do đó cần có một sự sáng tạo mới trước khi nó có thể được tái tạo. Ứng dụng thời kỳ cuối cùng của những ngày của Nô-ê phải kéo dài cho đến thời kỳ tái tạo đó.

Cốt truyện của trận lụt

Nhiệm vụ của chúng ta có vẻ đơn giản: áp dụng những ngày của Nô-ê, như được nêu trong Sáng thế ký, vào thời điểm Chúa Jesus đến, để phân biệt các mốc mà Chúa đang chỉ ra trong thời đại của chúng ta, và sau đó hiểu được ý nghĩa của chúng. Chỉ có một thách thức. Có những câu hỏi về niên đại của các sự kiện và quá trình chuyển đổi đã xảy ra trong trận hồng thủy. Do đó, để hiểu cách dòng thời gian áp dụng, trước tiên chúng ta phải hiểu chính dòng thời gian đó, và điều này đòi hỏi phải chú ý cẩn thận đến từng chi tiết trong bản ghi chép Sáng thế ký.

Bắt đầu nghiên cứu này sẽ cung cấp một sự hiểu biết sâu sắc hơn nhiều về thời gian sẽ chứng minh là một phước lành khi chúng ta nhận ra một lý do khác tại sao Chúa Jesus chỉ ra những ngày của Nô-ê liên quan đến ngày tận thế. Trong phần này, chúng tôi mời bạn tham gia vào một cuộc xem xét ngắn gọn về các chi tiết chính liên quan đến dòng thời gian của trận hồng thủy.

Chúng ta phải tránh sự cám dỗ cho rằng những điều có vẻ hợp lý nhưng cuối cùng có thể không đúng. Điều đáng chú ý là cuối cùng bạn sẽ thấy bầu trời cũng xác nhận cách đọc đúng của câu chuyện, xuất phát từ logic và sự tuân thủ nghiêm ngặt lời Chúa. Chúng ta hãy xem qua câu chuyện ngay bây giờ để chúng ta được trang bị để hiểu cách lệnh của Chúa Jesus là ngước mắt lên sẽ cung cấp một nhân chứng thứ hai cho việc áp dụng thời Nô-ê vào thời đại của chúng ta.

Câu chuyện bắt đầu từ Sáng thế ký 7:4-10, trong đó nêu rõ rằng có bảy ngày kể từ khi Nô-ê vào tàu và đón các loài vật cho đến khi nước lụt tràn đến trên mặt đất:

Sau bảy ngày, nước lụt đã tràn ngập mặt đất. (Sáng thế ký 7:10)

Ngày đó được ghi lại trong câu thơ sau là ngày thứ mười bảy của tháng thứ hai trong năm Kinh Thánh.^[7] 

Vào năm thứ sáu trăm của cuộc đời Nô-ê, vào tháng thứ hai, ngày mười bảy của tháng, cùng ngày đó, tất cả các nguồn nước của vực sâu đều vỡ ra, và các cửa sổ trên trời đều mở ra. (Sáng thế ký 7:11)

Trong phần còn lại của chương này, Kinh thánh cho chúng ta biết thời gian mưa rơi và các nguồn nước sâu phun trào làm ngập lụt trái đất, cũng như thời gian nước tràn ngập trên mặt đất:

Và lũ lụt đã xảy ra bốn mươi ngày trên đất; nước dâng lên, nâng chiếc tàu lên, và nó được nâng lên khỏi mặt đất. (Sáng thế ký 7:17)

Và nước đã thắng thế [Strong: “mạnh mẽ”] trên trái đất một trăm năm mươi ngày. (Genesis 7: 24)

Vào cuối bốn mươi ngày, chúng ta có sự chuyển đổi quan trọng đầu tiên trong trải nghiệm về trận lụt của Noah. Mưa đã ngừng, và giống như bất kỳ cơn bão nào, các con sông dâng cao khi trời mưa, nhưng khi mưa đã ngừng, các con sông lại bắt đầu rút nước. Điều này đúng, đặc biệt là khi có ít nước chảy ra khỏi đất, và trong trường hợp của Noah, không có vùng đất nào không bị ngập lụt, vì vậy nước sẽ bắt đầu rút ngay lập tức khi mưa đã ngừng, đúng như đã ghi chép:

Các nguồn nước sâu và các cửa sổ trên trời cũng bị chặn lại, và mưa từ trời cũng bị ngăn lại; Và nước liên tục trào ra từ mặt đất: và sau khi kết thúc một trăm năm mươi ngày nước đã rút xuống. (Sáng thế ký 8:2-3)

Lưu ý rằng có hai lần đề cập đến 150 ngày. Chúng đề cập đến các khoảng thời gian khác nhau,^[8] và chúng ta phải cẩn thận không đưa ra giả định, nhưng hãy nhìn chính xác vào những gì văn bản nói! Giai đoạn đầu tiên phải được tính từ lúc bắt đầu trận hồng thủy, vì câu thơ tiếp theo không cho biết thời gian để trận hồng thủy bắt đầu vào cuối bốn mươi ngày:

Và chiếc tàu đã nghỉ ngơi trong tháng thứ bảy, ngày mười bảy của tháng, trên núi Ararat. (Sáng thế ký 8:4)

Nhưng từ đây trở đi, hầu hết mọi người đều đưa ra giả định sai lầm khi xác định niên đại này. Họ thêm khoảng thời gian thứ hai là 150 ngày vào mốc thời gian này thay vì xem xét chi tiết những gì Kinh thánh nói về thời điểm nên bắt đầu.

Thay vào đó, hãy lưu ý rằng hai lần đề cập đến 150 ngày có liên quan đến các khía cạnh khác nhau của trận hồng thủy. Trong trường hợp đầu tiên, nước “thống trị”, hoặc “mạnh” hoặc “hùng mạnh” trên trái đất trong 150 ngày (Sáng thế ký 7:24) trong khi con tàu trôi tự do. Trong trường hợp thứ hai, nó đang xem xét một khía cạnh khác, đánh dấu thời điểm nước liên tục rút đi, tức là từ thời điểm mưa và các đài phun nước ngừng lại cho đến khi nước “giảm bớt” (Strong: “thiếu” hoặc “giảm bớt”; Sáng thế ký 8:2-4). Với điều đó trong tâm trí, dòng thời gian của chúng ta trông như thế này:

Điều quan trọng là phải hiểu rằng câu chuyện được viết theo chủ đề chứ không phải theo trình tự thời gian chặt chẽ, vì chúng ta có thể có xu hướng tiếp cận nó theo tư duy phương Tây của mình. Chương 7 mô tả sự khởi đầu của trận hồng thủy và thời điểm nước chiếm ưu thế thay vì trái đất, kết thúc khi con tàu dừng lại. Sau đó, Chương 8 bắt đầu với câu chuyện về mực nước giảm dần (câu 1-3), bắt đầu giảm dần từ cuối 40 ngày mưa. Giai đoạn này kết thúc mà không có sự kiện tự nhiên cụ thể nào, nhưng có vẻ như Nô-ê chỉ đếm cùng số ngày mà nước chiếm ưu thế sau khi mưa ngừng, để phán đoán thời điểm hợp lý để mở cửa sổ, sau đó ông bắt đầu thả chim ra, như chúng ta sẽ thấy tiếp theo. Lưu ý sự đối xứng xác nhận:

Tiếp tục với câu chuyện về những chú chim, mà chúng ta có thể có xu hướng tin rằng diễn ra sau khi nhìn thấy đỉnh núi, ngoại trừ khi chúng ta xem xét các chi tiết của câu chuyện, chúng ta thấy rằng điều này không thể xảy ra. Đây là câu chuyện tiếp theo để bắt đầu, nhưng nó phải bắt đầu trước khi câu chuyện về mực nước giảm dần kết thúc, bởi vì chim bồ câu không tìm thấy đất để nghỉ, mặc dù phần này của câu chuyện được kể sau khi nhìn thấy đỉnh núi trong câu 5.

Nhưng chim bồ câu không tìm được chỗ nghỉ ngơi cho lòng bàn chân của mình, và nó trở về với ông vào trong tàu, vì nước đã tràn ngập khắp mặt đất: Sau đó, ông đưa tay ra, nắm lấy nàng và kéo nàng vào trong tàu với mình. (Sáng thế ký 8:9)

Sau khi đếm 150 ngày nước dâng cao cho đến khi con tàu dừng lại, Noah đã đợi một khoảng thời gian bằng với thời gian nước dâng lên lúc đầu—40 ngày—nhưng khi ông mở cửa sổ, ông không thể nhìn thấy bất kỳ vùng đất nào. Tuy nhiên, chim có thể bay xa hơn nhiều so với những gì ông có thể nhìn thấy và có thể báo cáo lại bằng chứng về vùng đất. Câu chuyện về Noah thả chim ra được biết đến rộng rãi, ngay cả với những người chỉ quen thuộc với một vài câu chuyện trong Kinh thánh, nhưng không phải mọi chi tiết đều được hiểu rõ. Bạn sẽ ngạc nhiên khi chúng ta nhìn lên và nhận ra cách những chi tiết này được thể hiện đầy đủ ở đó.

Người ta phải chú ý kỹ đến từng chi tiết để phân biệt được thời điểm thích hợp được ghi lại trong câu chuyện, cũng như chính câu chuyện. Sẽ hữu ích nếu chúng ta đặt mình vào vị trí của Noah, hãy nhớ rằng vào thời điểm đó, họ không quá bồn chồn và cần sự kích thích như chúng ta trong xã hội hối hả ngày nay. Chúng ta thường đọc Kinh thánh qua lăng kính của nền văn hóa hiện đại thay vì cố gắng đặt mình vào bối cảnh mà nó được viết ra. Vì vậy, khi chúng ta đọc rằng Noah mở cửa sổ và thả chim, chúng ta có xu hướng nghĩ rằng mọi chuyện diễn ra trong một ngày, có lẽ vì đó là cách chúng ta có thể làm.

Và xảy ra vào cuối bốn mươi ngày, Nô-ê mở cửa sổ tàu mà ông đã làm: Và ông thả một con quạ ra, nó bay đi bay lại, cho đến khi nước cạn khô khỏi mặt đất. Ông cũng thả một con chim bồ câu ra, để xem nước đã rút khỏi mặt đất chưa; (Sáng thế ký 8:6-8)

Không có đề cập nào ở đây về khoảng thời gian trôi qua giữa các sự kiện này sau 40 ngày. Nhưng một chi tiết nhỏ, thường bị bỏ qua có liên quan sau khi chim bồ câu trở về với móng vuốt rỗng đã làm sáng tỏ điều đó:

Và anh ấy ở lại còn những cái khác nữa bảy ngày; và một lần nữa ông lại thả chim bồ câu ra khỏi tàu; (Sáng thế ký 8:10)

Đây là lần đầu tiên nhắc đến thời gian kể từ khi ông mở cửa sổ, nhưng cách diễn đạt lại rất tiết lộ. Sử dụng từ “another” (hoặc “other” trong tiếng Anh cổ) trước bảy ngày ngụ ý rằng đây không phải là bảy ngày đầu tiên trong chuỗi. Hơn nữa, không chỉ là “another” mà còn là “nhưng một lần nữa”. Nếu đây chỉ là lần thứ hai xảy ra trong bảy ngày, nó sẽ chỉ đơn giản nói “một lần nữa”, nhưng nói “nhưng khác” hoặc “vẫn còn “cái khác” ngụ ý rằng đây là một chuỗi liên tục của ít nhất hai trường hợp trước đó.^[9] Vì vậy, chúng ta thấy rằng Nô-ê đã chờ đợi giữa mỗi hành động.

Sau 40 ngày, ông mở cửa sổ và tìm kiếm bất kỳ dấu hiệu nào của đất liền. Không thấy gì cả trong bảy ngày, ông đã thả con quạ ra để nhìn xa và theo những hướng ngoài tầm nhìn của ông. Quạ thường làm tổ ở những nơi cao như vách đá. Điều này có thể giải thích tại sao con quạ không hài lòng nhưng vẫn bay ra ngoài và quay trở lại thường xuyên cho đến khi mặt đất khô ráo. Điều này dường như cho thấy rằng không có gì trong khu vực đủ cao để con quạ làm tổ.

Rồi ông thả một con quạ ra, nó bay đi bay lại cho đến khi nước trên mặt đất khô cạn. (Sáng thế ký 8:7)

Sau đó bảy ngày nữa, ông đã gửi một con chim bồ câu. Những con chim này đôi khi làm tổ trên mặt đất nếu cần, vì vậy nó có nhiều khả năng tiết lộ liệu có bất kỳ nơi thấp nào bị lộ ra hay không. Nhưng nó vẫn không tìm thấy nơi nào để nghỉ ngơi. Nước vẫn ở trên đỉnh núi. Cho đến khi bảy ngày nữa chim bồ câu có quay trở lại với một nhánh ô liu như bằng chứng cho thấy ngọn cây đã trở nên dễ tiếp cận, nhưng vẫn chưa phù hợp để làm tổ. Cảnh tượng mang tính biểu tượng này đã mãi mãi khắc sâu trong tâm trí nhân loại, và thậm chí còn có một vị trí trong dấu hiệu của Con người, biểu thị sự bình an với Chúa và sự nghỉ ngơi khỏi chấn thương của tội lỗi. Chiếc thuyền trên thiên đường mang theo cùng một lời hứa về chuyến đi an toàn qua sự hủy diệt dữ dội cho đến khi đến được vùng đất hứa. Sau tuần thứ tư vì Noah mở cửa sổ, chim bồ câu đã tìm được nơi làm tổ. Sau đó, chỉ sau loạt thử nghiệm này, đỉnh núi mới hiện ra trước mắt Noah.

Và nước liên tục rút cho đến tháng thứ mười. Vào tháng thứ mười, ngày đầu tiên của tháng, đỉnh núi đã lộ ra. (Sáng thế ký 8:5)

Sau những thử nghiệm này, các mốc thời gian còn lại không được tính theo ngày mà được đưa ra theo thời điểm trong năm, vì khi đó ông có thể quan sát các thiên thể.

Khi dòng thời gian hoàn tất, đã đến lúc áp dụng vào ngày của chúng ta, ngày này sẽ bao gồm một sự mặc khải kỳ diệu khi chúng ta nhìn lên với sự hiểu biết về thời điểm của Ngài.

Kỳ nghỉ của chúng tôi trong tàu

Để áp dụng dòng thời gian vào hiện tại, chúng ta cần biết vị trí chính xác của từng mốc theo ngày. Đây là một quá trình khá đơn giản vì chúng ta hiểu khi nào chúng nên bắt đầu, nhưng có một chi tiết mà chúng ta cần giải quyết. Có những ngày đếm từ khi Noah vào tàu cho đến khi chim bồ câu tìm thấy sự nghỉ ngơi, nhưng phần còn lại của dòng thời gian được thể hiện theo ngày. Điều này có quan trọng đối với việc áp dụng của chúng ta vào thời điểm Chúa Kitô đến không?

Kinh thánh nói rõ rằng Noah đã tuân theo các quy tắc lịch khác với những gì Chúa đã quy định cho người Do Thái sau này. Điều này có thể thấy từ ngày lịch được đưa ra cho sự bắt đầu và kết thúc của 150 ngày đầu tiên:^[10] 

Cách duy nhất để cả hai ngày đều có thể là ngày 17^th ngày trong tháng là nếu mỗi tháng trong năm tháng có độ dài chính xác là 30 ngày (5 × 30 = 150). Điều này phù hợp với sự hiểu biết lịch sử về các loại lịch được sử dụng vào thời điểm đó, chẳng hạn như lịch mà Noah đã sử dụng.^[11] Do đó, tổng cộng trận hồng thủy của Nô-ê kéo dài 370 ngày, sau đó gia đình ông rời khỏi tàu:

Có thể là “cái ngày của Noah” ám chỉ số ngày cho đến khi chim bồ câu rời đi mãi mãi, trong khi những ngày bao gồm toàn bộ năm (cộng thêm) của mốc thời gian hồng thủy phải được chỉ định theo cách tiên tri khác? Có những gợi ý trên trời và dưới đất rằng đây thực sự là trường hợp. Trên trời, “chiếc tàu” mà chúng ta sẽ bước vào qua đức tin là dấu hiệu của Con Người, và trong chiếc tàu đó là chim bồ câu đại diện cho Linh của Chúa, chòm sao Columba.

Như chúng tôi đã viết trong Hòm Giao Ước đang mở ra, chim bồ câu tượng trưng cho bát manna mà Moses cất giữ bên trong hòm giao ước. Đó là một phần duy nhất trong sự cung cấp hàng ngày của Chúa cho Israel trong thời gian họ lang thang trong sa mạc, khi họ được dẫn ra khỏi Ai Cập vào Đất Hứa. Chúng ta cũng đang được dẫn ra khỏi Ai Cập trần gian vào Đất Hứa trên trời, và Chúa đang chỉ cho chúng ta thấy rằng có một bát cung cấp thuộc linh của Chúa cho một phần ngày tiên tri để đưa chúng ta vượt qua sa mạc của sự hủy diệt thế giới và thiên niên kỷ. Chúng ta có thể tìm ra chính xác bát cung cấp thuộc linh đó sẽ tồn tại trong bao lâu?

Câu trả lời đến từ lễ hiến tế mùa thu của đền tạm trong đồng vắng. Các lễ hội mùa xuân chỉ ra những sự kiện xung quanh sự hy sinh của Chúa vào năm 31 sau Công nguyên, và đã vạch ra một thời điểm quan trọng cho các môn đồ của Chúa Kitô từ những cảnh quan trọng vào cuối cuộc đời của Ngài cho đến khi Ngài sai Đức Thánh Linh đến với họ vào Lễ Ngũ Tuần. Tương tự như vậy, các lễ vật mùa thu mô tả một thời điểm quan trọng vào cuối lịch sử trái đất trong ngày tiên tri vĩ đại của Chúa.

Thật vậy, các lễ hiến tế mùa thu chỉ ra một khoảng thời gian 372 ngày. Chỉ dài hơn 2 ngày so với 370 ngày của trận hồng thủy thời Nô-ê. Đây là thước đo cho khoảng thời gian chung cho ngày báo thù của Chúa, ngày mà Ngài thực hiện chống lại kẻ thù của Ngài, trong khi đưa dân sự của Ngài an toàn đến vùng đất hứa. Đây là thước đo chính xác của phần manna trong một ngày được cất giữ trong hòm giao ước, và được phản ánh trong dấu hiệu của Con Người, được kích hoạt vào ngày 21 tháng 2023 năm XNUMX bởi ngọn hải đăng của cơn thịnh nộ trong tay Orion ở đường xích đạo thiên hà.

Vì vậy, thay vì tổng thời gian là 370 ngày như Nô-ê đã nói, Chúa đã tiên tri chỉ ra rằng ngày của Chúa, trong đó trái đất sẽ bị hủy diệt bởi lửa, là 372 ngày. Sau đó nhà thờ chiến thắng có thể tiến lên trái đất mới—miền đất nguyên thủy của lời hứa của Chúa. Chúng ta tìm thấy gì khi áp dụng dòng thời gian này?

Và những người đi vào, đều đi vào, có nam có nữ, thuộc mọi loài xác thịt, như Đức Chúa Trời đã truyền lệnh cho ông: và Chúa nhốt anh ta lại. (Genesis 7: 16)

Bắt đầu từ ngày 21 tháng 2023 năm 27, khi bàn tay của Orion được kích hoạt, tượng trưng cho Chúa đã đóng cửa tàu Noah sau khi tất cả đã vào, chúng ta đếm bảy ngày đầu tiên cho đến ngày 2023 tháng XNUMX năm XNUMX. Vào đêm sau ngày định mệnh đó, "cơn mưa" thịnh nộ dữ dội bắt đầu rơi xuống một cách tượng trưng ở Pháp khi những người tị nạn được chào đón bắt đầu công việc hủy diệt của họ, phơi bày điểm thất bại của các chính sách nhập cư hiện đại. Lũ lụt của nhiều dân tộc có niềm tin không phù hợp với các nguyên tắc của Cơ đốc giáo đã ban phước cho phương Tây với hòa bình và thịnh vượng đang chứng tỏ là áp đảo các quốc gia bội giáo.

Và ông ấy nói với tôi, những vùng nước mà ngươi đã thấy, nơi gái điếm ngồi, là các dân tộc, các đoàn thể, các quốc gia và các thứ tiếng. (Khải huyền 17: 15)

Phần chính của ngày Do Thái đó là ngày 28 tháng 2023 năm XNUMX, ngày kỷ niệm cuộc bạo loạn Stonewall kỷ niệm sự nhầm lẫn về bản dạng giới tính cũng góp phần vào quyết định hủy diệt thế giới vào thời Noah. Khi một người nổi loạn chống lại giới tính được chỉ định về mặt di truyền của họ, họ thách thức Đấng Tạo Hóa và công trình của Ngài, và không hối cải, họ sẽ bị bỏ lại với những nỗ lực vô ích của riêng họ để tự cứu mình khi sự hủy diệt ập đến.^[12] Điều này không chỉ liên quan đến những người chuyển giới, mà còn liên quan đến tất cả những ai muốn sống theo các nguyên tắc phát triển bền vững không bền vững của Liên Hợp Quốc, cho phép tội lỗi, mặc dù có tính hủy diệt, tồn tại và phủ nhận khả năng nói lên sự thật về những vấn đề hiển nhiên đang trở nên gây tranh cãi một cách kỳ lạ trong thế giới hỗn loạn của chúng ta.

Trước khi xem xét chi tiết về dòng thời gian của trận hồng thủy tiếp theo, chúng ta hãy xem bát manna trong tàu thiên đàng sẽ tồn tại được bao lâu. Từ đầu ngày 27/28 tháng 2023 năm 372, tổng thời gian là 3 ngày đưa chúng ta đến ngày 2024 tháng XNUMX năm XNUMX. Khoảng thời gian này kéo dài qua vực thẳm rộng lớn giữa sự kết thúc của thế giới tạm thời này khi kết thúc dấu hiệu của Con Người và sự khởi đầu của sự hiện diện của những người được cứu chuộc trong cõi vĩnh hằng.

Nếu bạn chưa đọc Giáo Hội chiến thắng, bây giờ là lúc để theo dõi liên kết và thực hiện, vì nó giải thích cách phán quyết thiên niên kỷ 1000 năm được xác nhận bằng một loạt các sự kiện độc lập trên thiên đàng khớp với mô tả trong Kinh thánh trước và sau thiên niên kỷ. Hơn nữa, dựa trên mốc thời gian sau thiên niên kỷ được trình bày ở đó, chúng ta có thể thấy rằng vị trí của 372 phần hàng ngày bảy ngày sau khi Orion được đánh dấu là đóng cửa tàu vào ngày 21 tháng 2023 năm XNUMX, hoàn toàn phù hợp!

Vì vậy, chúng ta có thêm một nhân chứng nữa về tính xác thực của mốc thời gian tận thế này. Chúa không đưa ra một bằng chứng nào cho một sự kiện trọng đại như vậy nhưng xây dựng niềm tin của chúng ta rằng những điều này thực sự chỉ ra Sự tái lâm lần thứ hai của Chúa Jesus Christ, vì có nhiều nhân chứng độc lập.

• Các sự kiện trên trời xảy ra đúng 1000 năm sau sự kiện được mong đợi là sẽ xảy ra,^[13] xác nhận những lời tiên tri trong Kinh thánh phù hợp cho thời điểm đó, điều này sẽ không xảy ra nếu thời điểm bắt đầu của 1000 năm không phải là thời điểm xảy ra sự kiện bị bắt đi.

• Những khía cạnh khác nhau của Dấu hiệu Con Người đều khẳng định rằng nó được dán nhãn chính xác, và do đó thực sự chỉ ra sự đến của Vua chúng ta trong vinh quang. Sau đây là một số trong những đặc điểm chính được thể hiện trong dấu hiệu Con Người:

  • Dấu hiệu của Jonah mô tả con cá lớn mà trong bụng nó đại diện cho Jonah (và theo nghĩa rộng hơn là Chúa).^[14] 

  • chữ ký alpha và omega của Chúa Giêsu.

  • tên và con dấu mới của Chúa Giêsu và Chúa Cha.

  • bảy nhà thờ của Khải Huyền, tượng trưng cho thân thể của Ngài, và hành trình qua nơi thánh để khôi phục lại Tình yêu ban đầu của họ.

  • tai rằng các thành viên của bảy hội thánh phải được nghe Đức Thánh Linh.

  • tầm nhìn của Zechariah 4 mô tả cảnh hai cây ô liu đang chảy dầu vào một cái bát qua hai ống, sau đó phân phối dầu cho bảy ngọn đèn khác.

  • đàn hạc mà những người chơi đàn hạc thời kỳ cuối cùng chơi, cũng như mười dây đàn của nó, đó là…

  • Mười điều răn mà nhà thờ luôn ghi nhớ và khắc ghi trong lòng họ.

  • hòm giao ước, với cây gậy của A-rôn, bát đựng ma-na và hai bảng đá.

  • cây đời, có lá dùng để chữa lành các quốc gia, được hình thành bởi sao chổi Thời gian.

  • thu hoạch cuối cùng và việc phân loại lúa mì và cỏ lùng, cũng như phân loại cừu và dê.

  • Cảnh Chúa chịu phép rửa và dân sự của Ngài.

  • vương quốc của chúa và hình ảnh kẻ thù của Ngài trở thành bệ chân của Ngài.

  • Và một điều nữa, đó sẽ là chủ đề của bài viết tiếp theo.

• 120 năm xây dựng con tàu tương ứng với năm 1902-1903, là thời điểm mà Linh của lời tiên tri sống động vẫn còn ở với Giáo hội Cơ Đốc Phục Lâm, nơi đã bị khiển trách mạnh mẽ vì chấp nhận những quan điểm phiếm thần trong tài liệu xuất bản, được mô tả là "sự bội giáo alpha" mà một "omega" đáng kinh ngạc sẽ theo sau, mà chúng ta thấy ngày nay.

• Khoảng thời gian ở trên con tàu thời kỳ cuối được trình bày ở đây, dựa trên các nghi lễ hiến tế của dân Israel cổ đại, kết nối ngọn hải đăng thịnh nộ chống lại thế giới cũ (hiện tại) với việc chiếm hữu trái đất mới, và đại diện cho con đường duy nhất để bước vào vương quốc vĩnh cửu của Chúa.

Trong tác phẩm này, đôi khi chúng ta trở nên quá quen thuộc với những điều phi thường mà Chúa tiết lộ về quyền năng của Ngài, đến nỗi chúng ta không dành cho chúng trọng lượng vinh quang thích hợp. Mỗi điểm trong số những điểm này đại diện cho một tập hợp các sự kiện không thể tưởng tượng được, cả trên trời và trong các vấn đề của nhân loại, kết nối cả hai với sự ứng nghiệm của Kinh thánh (đặc biệt là khải huyền). Không có bằng chứng đáng kể, vững chắc mà chúng ta xây dựng đức tin của mình sao?

In Giáo Hội chiến thắng, chúng tôi đã chia sẻ về cách chính xác một thiên niên kỷ sau dấu hiệu của Con Người, những cảnh kết thúc của cuộc đấu tranh vĩ đại giữa thiện và ác được mô tả trên thiên đàng cho đến khi tội lỗi bị xóa bỏ hoàn toàn. Sau đó, trong tuần lễ sáng tạo trái đất mới, mặt trời đi theo cùng một quỹ đạo như vào năm 31 sau Công nguyên, khi Chúa Jesus Christ bị đóng đinh, nhắc nhở chúng ta rằng ngôi nhà vĩnh cửu đã hứa của chúng ta trở nên khả thi nhờ những gì Chúa Jesus đã làm vào thời điểm đó. Lưu ý ngày mà sự sáng tạo mới đó hoàn tất trong biểu đồ này so sánh thời điểm Chúa Jesus chịu khổ nạn với tuần lễ sáng tạo mới vào năm 3024 sau Công nguyên:

Ngày cuối cùng của sự sáng tạo mới sẽ là ngày 3 tháng 3024 năm 1000. Hãy nhớ rằng như chúng tôi đã giải thích trong bài viết đó, một cuộc hành trình bảy ngày qua các vì sao đưa những người được cứu chuộc đi qua đúng 1000 năm. Do đó, 3 năm được trải nghiệm như một tuần đơn thuần. Do đó, trong khi các thánh đồ sẽ đến ngày 3024 tháng 28 năm 2023 tính từ ngày 3 tháng 2024 năm 372, vào đầu dòng thời gian của Nô-ê trong thời đại của chúng ta, họ sẽ trải nghiệm sự trôi qua của những ngày như thể đó là ngày XNUMX tháng XNUMX năm XNUMX. Và đó chính xác là ngày cuối cùng—ngày XNUMX—của ma-na mà Chúa đã chuẩn bị trong tàu trên trời cho những ngày sau cùng này! Khi ngày tiếp theo bắt đầu—ngày Sa-bát thứ bảy của sự nghỉ ngơi cho sự sáng tạo mới—những người được cứu chuộc có thể rời khỏi tàu của họ, Thành phố Thánh, và tham gia vào hoa trái của Trái đất Mới.

Dấu hiệu đến đích

Bây giờ là lúc xem lại sự khởi đầu của trận lụt thời kỳ cuối cùng của ngọn lửa hủy diệt của Chúa. Sau khi Noah bị nhốt trong tàu, đã có mưa trong 40 ngày trước khi cơn thịnh nộ dữ dội của Chúa được trút xuống hoàn toàn và dừng lại. Hiểu rằng mưa trong ứng dụng thời kỳ cuối cùng để đánh dấu ngày 28 tháng 2023 năm XNUMX, chúng ta có thể tiếp tục từ đó, lưu ý rằng dòng thời gian này cung cấp các mốc đánh dấu, thay vì các sự kiện có thể so sánh trực tiếp với thời kỳ của trận lụt. Tuy nhiên, bạn sẽ thấy rằng có những chi tiết trong các sự kiện trên trái đất chỉ ra mối tương quan với các sự kiện tương ứng trong thời của Noah.

Tiếp tục bốn mươi ngày kể từ ngày 28 tháng XNUMX, dòng thời gian của Noah chỉ đến Tháng Tám 6, 2023. Bên cạnh việc là ngày kỷ niệm quả bom nguyên tử ở Hiroshima, đó cũng là lúc bàn thờ của Elijah ở Hawaii khô cạn, tạo điều kiện cho đám cháy Maui khủng khiếp bùng phát, được thổi bùng bởi những cơn gió mạnh ở vùng ngoại ô. cơn bão Dora phá kỷ lục, cách xa hàng trăm dặm. So sánh lời tường thuật trong Kinh thánh sau 40 ngày mưa với một số sự kiện thú vị Wikipedia trích dẫn liên quan đến 40 ngày sau khi mốc thời gian kết thúc bắt đầu:

Đức Chúa Trời nhớ đến Nô-ê cùng mọi loài thú vật và mọi loài gia súc ở trong tàu với ông. và Chúa đã tạo ra một cơn gió để đi qua trái đất, và nước đã rút lại; Các nguồn nước sâu và các cửa sổ trên trời cũng đã đóng lại, và mưa từ trời đã được ngăn lại; (Sáng thế ký 8: 1-2)

By Tháng 8 6, Cơ quan thời tiết quốc gia đã xác định một khu vực không khí rất khô đang đến từ Đông Thái Bình Dương, ức chế đáng kể khả năng mưa [giống như trận mưa lụt thời Nô-ê đã bị ngăn chặn hoặc bị ức chế]. Một sự đảo ngược nắp giảm dần đáng kể đã buộc bầu khí quyển phải ổn định hơn nữa, dẫn đến nâng cao gió giật và điều kiện rất khô giữa ngày 7 và 8 tháng XNUMX. Khi ngày trôi qua, lớp áp cao sâu kết hợp với độ dốc áp suất hiện có được tạo ra rất mạnh mẽ gió giật và khiến độ ẩm xuống thấp hơn mức bình thường. Người ta dự kiến ​​rằng mũ gió nói trên chỉ làm tăng tốc độ gió do đặc điểm địa hình gần các đảo.

Cùng ngày (ngày 6 tháng 1.5), Đức Giáo hoàng đã kết thúc Ngày Giới trẻ Thế giới Lisbon, theo dõi lượng khí thải carbon của mỗi người trong số XNUMX triệu người tham gia khi họ được yêu cầu ghi lại các hoạt động, lượng thức ăn tiêu thụ, v.v. trong một cuộc thử nghiệm thí điểm của Vatican nhằm thu thập dữ liệu để chấm điểm xã hội theo kiểu Trung Quốc. Sắp có một Trật tự Thế giới Mới gần bạn.

Trên anh ấy họp báo trên không trên đường trở về Rome, giáo hoàng đã nhắc lại lập trường “tôi là ai mà phán xét”, nói rằng nhà thờ cởi mở với cộng đồng LGBT, củng cố thêm quan niệm rằng những lối sống ghê tởm này xuất phát từ bản sắc trong sự biến đổi tự nhiên của những gì làm nên con người chúng ta. Nhưng nếu đúng là một số người không thể tránh khỏi việc đồng nhất với những khuynh hướng đồi trụy, thì điều đó đặt ra câu hỏi về công lý của Chúa khi lên án việc thực hành những khuynh hướng đó là ghê tởm,^[15] khi chúng là một khía cạnh hợp pháp, không thể thay đổi của bản thể một người. Chúng ta phải hiểu rằng qua Chúa Jesus, chúng ta được giải thoát khỏi mọi tội lỗi, và ngay cả khi tội lỗi thế hệ đã dẫn đến việc chúng ta được sinh ra với gen di truyền đẩy chúng ta đến sự ghê tởm, chúng ta không nên coi khuynh hướng đó là một phần hợp pháp của bản sắc của chúng ta, mà là một khiếm khuyết của xác thịt cần được khắc phục (tức là, phục tùng các nguyên tắc cao hơn) trong quyền năng của huyết Chúa Kitô. Bản sắc của Cơ đốc nhân được xác định bởi đức tin của chúng ta nơi Chúa Kitô, và khi chúng ta nhìn vào tấm gương trong sáng của Ngài, chúng ta sẽ không đồng nhất theo bất kỳ mô hình khiếm khuyết nào, mà là với Ngài. Do đó, chúng ta có thể khắc phục ngay cả những khuynh hướng di truyền hướng đến điều ác.

Chúa chỉ ra một quan niệm sai lầm phổ biến cơ bản đang đẩy nhiều người đi trên chuyến tàu nhanh đến sự diệt vong, vì họ đã được dạy rằng Chúa Jesus không đủ quyền năng để thay đổi danh tính của họ. Nhưng đây chính là bản chất của phúc âm! Chúng ta nhận một danh tính mới—danh tính mà Đấng Christ ban cho chúng ta bằng đức tin vào sự chết hy sinh và sự phục sinh của Ngài—vì danh tính cũ đã bị hư hỏng. Sứ điệp mạnh mẽ này về sự công chính bởi đức tin được gói gọn trong hình ảnh của dấu hiệu Con Người.

Các mốc thời gian còn lại của Noah được áp dụng chủ yếu là từ cốt truyện về việc thả chim, và tất cả đều rơi vào tương lai. Do đó, chúng ta vẫn chưa thể đánh giá những sự kiện trần thế nào có thể tương ứng. Tuy nhiên, Chúa không để chúng ta không có những xác nhận đáng chú ý từ thiên đàng! Hãy xem dấu hiệu của Con Người vào ngày 6 tháng 3, chẳng hạn, và bạn sẽ thấy rằng đó là ngày duy nhất mà sao chổi EXNUMX đánh dấu đường chòm sao của chân chó, gợi ý về sự kết nối với những người không có thành phố:

Vì không có [Thành phố Thánh] là chó, và những kẻ làm phép thuật, những kẻ gian dâm, những kẻ giết người, những kẻ thờ hình tượng, và bất cứ ai yêu thích và nói dối. (Khải Huyền 22:15)

Danh sách đáng ghét này do đại diện trên trời (con chó, Canis Major) dẫn đầu, bao gồm tất cả những người tham gia vào việc mà thế giới sẽ bị hủy diệt. Các phù thủy (G5333: dược phẩm; “dược sĩ”, hoặc trong trường hợp này là “dược sĩ”) ám chỉ những người thúc đẩy vắc-xin, những kẻ mại dâm đối với đám đông thức tỉnh, những kẻ giết người đối với những người phá thai, những kẻ thờ ngẫu tượng đối với nhiều người hoặc là thực sự tôn thờ ngẫu tượng hoặc những người có ngẫu tượng là công nghệ, v.v. mà chúng ta đã quen thuộc. Bản thân những con chó bao gồm những người không theo đạo Thiên chúa, giống như những người di cư đang chứng tỏ vai trò quan trọng trong việc hủy diệt phương Tây. Chúa đang chỉ tay vào sự bội giáo mà thế giới đang bị hủy diệt. Không phải vì lượng khí thải carbon tăng cao. Đó là vì sự ô nhiễm nghiêm trọng của tội lỗi mà toàn cầu đang bốc cháy. Nếu họ không ăn năn, những người trong nhóm này sẽ bị thiêu rụi trong hồ lửa ngập lụt.

Khi chúng ta hướng sự chú ý của mình đến thời điểm thả chim ra khỏi tàu vào thời Noah, chúng ta thấy một sự xác nhận song song đáng kinh ngạc trên bầu trời! Thời điểm Noah mở cửa sổ tàu tương ứng với ngày 3 tháng 2024 năm 3. Từ thời điểm này và trong suốt các bài kiểm tra chim hàng tuần, chúng ta hướng sự chú ý của mình đến quỹ đạo của sao chổi EXNUMX:

Vào thời điểm tương ứng với việc mở cửa sổ, sao chổi E3 (đường ngắm màu đỏ) nằm trong Lưới ngắm gần đường đi bên ngoài của Sao chổi BB (được đánh dấu màu xanh lá cây). Lưới ngắm là một thị kính cho một thiết bị quang học như kính thiên văn hoặc kính hiển vi, có đường ngắm hoặc một mạng lưới các đường mỏng để đo. Do đó, thật phù hợp khi trình tự các bài kiểm tra thông qua cửa sổ mở của con tàu sẽ bắt đầu trong chòm sao này.

Bài kiểm tra đầu tiên dành cho loài chim là thả quạ ra vào tuần tiếp theo.

Không có nhiều sự khác biệt trong cảnh này, cũng giống như không có nhiều mô tả giữa việc Noah mở cửa sổ và thả con quạ. Nhưng khi chúng ta đến bước tiếp theo, chúng ta thấy một sự tương phản:

Cảnh này cho thấy vị trí của sao chổi E3 tương ứng với thời điểm chim bồ câu được gửi lần đầu tiên. Lưu ý rằng trong hình trên, sao chổi E3 hiện đã vượt qua ranh giới vào Horologium. Điều này gợi ý về một loài chim khác. Không chỉ vậy, chim bồ câu tượng trưng cho Chúa Thánh Thần, tức là Linh của Chúa Kitô, được thể hiện trong Horologium. Nếu thời gian chỉ khác một chút, thì con quạ đen sẽ không khớp với Horologium, hoặc việc gửi chim bồ câu sẽ chồng lên cả hai chòm sao.

Lần thứ hai chim bồ câu được gửi đi đặc biệt đáng chú ý:

Sao chổi E3 đang đi thẳng vào mặt đồng hồ tại thời điểm tương ứng với thời điểm chim bồ câu được thả lần thứ hai và trở về với lá ô liu. Mặt đồng hồ đã chứng minh là một đường viền rất quan trọng.

Dấu hiệu của Con Người bắt đầu khi sao chổi K2 đi ra ngoài ranh giới này (đường màu xanh đậm trong hình ảnh), như thể báo hiệu sự xuất hiện của Chúa từ nơi của Ngài. Khi sao chổi BB đi qua ranh giới đó vào năm 2021, đã có một nhật thực hình khuyên báo trước dấu hiệu của Con Người, và cũng ám chỉ sự trừng phạt sắp xảy ra đối với các nhà lãnh đạo của các quốc gia G20, những người khi đó đang đồng ý về một chiến dịch "tiêm vắc-xin cho thế giới" để đưa mọi người rời xa lòng trung thành với Đấng Tạo Hóa của họ. Và sao chổi BB rời khỏi mặt đồng hồ chính xác vào ngày 27 tháng 2023 năm XNUMX—ngày kỷ niệm sự phục sinh của Chúa Jesus và đánh dấu sự khởi đầu của năm cứu chuộc^[16] cho đến khi Chúa Jesus làm cho những người công chính đã chết ở mọi thời đại sống lại đúng một năm sau đó.

Bây giờ, chúng ta thấy rằng chính ngày sao chổi E3 đi qua ranh giới đó tương ứng với ngày chim bồ câu mang về một lá ô liu. Và tại sao lại là lá ô liu? Bởi vì Horologium là một trong những hai nhân chứng điều đó mang lại dầu thiêng liêng của nó, và chúng được minh họa trong Kinh thánh như cây ô liu! Không chỉ vậy, hãy chú ý rằng sao chổi E3 đã đi qua đường vòng thứ tư của sao chổi BB, tượng trưng cho những chiếc lá của cây, giống như chim bồ câu cắt một chiếc lá và mang về cho Noah (giống như được miêu tả trong chòm sao Columba ở trung tâm của dấu hiệu Con người). Dường như Chúa không có giới hạn nào cho những điều kỳ diệu của Ngài.

Lần cuối cùng Nô-ê thả chim bồ câu tương ứng với cảnh sau:

Lần này, không còn gì nữa trước sao chổi E3. Chim bồ câu bay ra ngoài và tìm thấy sự nghỉ ngơi. Có lẽ con số IV mà nó đứng trên đó biểu thị sự nghỉ ngơi thông qua mối quan hệ của nó với điều răn thứ tư.^[17] 

Phần manna đã chuẩn bị trên trời vẫn chỉ ra nhiều tháng sau thời điểm này—một thời điểm chắc chắn sẽ là thời điểm thử thách khi trái đất bị ngập tràn bởi những phán xét dữ dội của Chúa. Nhưng với một Chúa chuẩn bị các tầng trời để cung cấp ngọn hải đăng ổn định trong thế giới hỗn loạn này, bạn có thể tin tưởng Ngài một cách an toàn với mọi sự lo lắng trong cuộc sống của mình. Hãy lên con tàu trên trời bằng cách chọn tin vào bằng chứng mà Ngài đã cung cấp, và Ngài sẽ không để bạn mất khỏi sự kìm kẹp của Ngài, bất kể thế giới có thể trở nên hỗn loạn và rung chuyển như thế nào xung quanh bạn. Ngài đã hứa sẽ đưa chúng ta an toàn vượt qua cho đến khi chúng ta xuống trái đất mới và tham gia vào niềm vui vĩnh cửu của Tạo hóa của Ngài.

Vậy hãy hạ mình xuống dưới bàn tay quyền năng của Đức Chúa Trời [ở chòm sao Orion], để Ngài nâng anh em lên đúng lúc: Hãy trao mọi điều lo lắng mình cho Ngài, vì Ngài chăm sóc anh em. (1 Phi-e-rơ 5:6-7)

Một ngàn người sẽ ngã xuống bên cạnh ngươi, và mười ngàn người sẽ ngã xuống bên tay phải ngươi; nhưng nó sẽ không đến gần ngươi. Chỉ bằng mắt ngươi, ngươi sẽ nhìn thấy và thấy phần thưởng của kẻ ác. Bởi vì ngươi đã làm Chúa, là nơi ẩn náu của tôi, là Đấng Tối Cao, là nơi ở của Ngài [dấu hiệu của Con Người]; Sẽ chẳng có tai họa nào xảy đến cho ngươi, Cũng chẳng có tai ương nào đến gần nơi ngươi ở. (Thi Thiên 91:7-10)