Mọi lời phải được xác định trong miệng của hai hoặc ba người làm chứng. (Trích từ 2 Cô-rinh-tô 13:1)

Đúng với lời Ngài, Chúa đã chỉ dẫn để thiết lập những vấn đề quan trọng của sự sống và cái chết trên lời chứng của hai hoặc ba nhân chứng. Trong bài viết này, chúng ta sẽ thấy cách Ngài tuân theo cùng một giao thức được thiết lập trong lời Ngài để cung cấp một nhân chứng đáng tin cậy khác để làm chứng về thời điểm Ngài tái lâm, khi Ngài sẽ phán xét thế gian.

Chúng tôi thấy nghiên cứu này là một sự xác nhận tuyệt vời về khung thời gian được đưa ra bởi dấu hiệu của Con Người khi chúng ta sẽ được gặp Chúa Jesus mặt đối mặt và rời khỏi thế gian này mà không phải nếm trải sự chết để sống trong sự hiện diện của Ngài cho đến muôn đời.

Những người được vinh dự lên thiên đàng mà không phải nếm trải sự chết trong suốt lịch sử có thể đếm được trên đầu ngón tay, nhưng ngày nay, Chúa hứa rằng sẽ không chỉ một hoặc hai người, mà là cả một thế hệ sẽ được cất lên, những người sẽ đến giống như Giăng Báp-tít trong Thánh Linh và quyền năng của Ê-li để đưa nhiều người đến với sự công chính và do đó chuẩn bị cho một dân tộc gặp Chúa khi Ngài viếng thăm trái đất trong lần tái lâm thứ hai:

Và ông sẽ đi trước Chúa trong tinh thần và quyền năng của Ê-li. để hướng lòng cha về con, và kẻ bất tuân về sự khôn ngoan của người công chính; để chuẩn bị một dân tộc sẵn sàng đón Chúa. (Luke 1: 17)

Ông Gioan Tẩy Giả nói rằng ông đã được ban cho một dấu hiệu cho biết khi nào Ngài sẽ đến, ai sẽ làm phép rửa bằng Chúa Thánh Thần và bằng lửa:

Và Giăng đã làm chứng rằng: Tôi đã thấy Đức Thánh Linh ngự xuống từ thiên đàng như chim bồ câu, và nó ở trên Ngài. Và tôi không biết Ngài: nhưng Đấng đã sai tôi đi làm phép báp têm bằng nước, chính Ngài đã phán cùng tôi rằng: Người mà ngươi sẽ thấy Thánh Linh ngự xuống và ở lại trên người ấy, cũng chính là Đấng làm phép báp têm bằng Đức Thánh Linh. (Giăng 1:32-33)

Hơn nữa, John đã kết nối phép báp têm đó với ngày tận thế, khi lúa mì sẽ được thu gom vào kho của Ngài và trấu sẽ được tách ra và đốt cháy.

Tôi làm phép báp têm cho các ngươi bằng nước để các ngươi ăn năn; nhưng Đấng đến sau tôi thì quyền phép hơn tôi, tôi không đáng xách dép cho Ngài. Ngài sẽ làm phép báp têm cho các ngươi bằng Đức Thánh Linh và bằng lửa. Ngài cầm quạt trong tay, và sẽ lau sạch sân Ngài., và thu lúa mì vào kho; nhưng đốt trấu trong lửa không hề tắt. (Matthew 3: 11-12)

Chúng tôi đã thấy cách thu thập vì mùa gặt tiên tri hiện đang được minh họa trong dấu hiệu của Con người cho thấy cảnh Chúa Kitô chịu phép rửa tội khi sao chổi E3 tượng trưng cho việc cắt ngang các chòm sao tượng trưng cho bảy nhà thờ trong Khải Huyền, tập hợp những người còn sót lại trung thành đang nhìn lên. Đây là những người mà Cha sẽ tiết lộ thời điểm Chúa tái lâm. Như Chúa Jesus đã than thở trong lần đầu tiên Ngài đến, những người không biết thời điểm Ngài viếng thăm sẽ không có hòa bình, mà là sự hủy diệt:

Nói rằng: Nếu ngươi biết, ít nhất là trong ngày của ngươi, những điều thuộc về sự bình an của Ngài! nhưng bây giờ chúng đã ẩn khỏi mắt ngươi. Vì những ngày sẽ đến trên ngươi, kẻ thù sẽ đào một cái hào xung quanh ngươi, bao vây ngươi, và giữ ngươi ở mọi phía, và sẽ đặt ngươi ngang bằng với mặt đất, và con cái ngươi ở trong ngươi; và chúng sẽ không để lại trong ngươi một hòn đá nào trên hòn đá nào; vì ngươi không biết thời điểm ngươi được thăm viếng. (Luke 19: 42-44)

Tập hợp những chú đại bàng

Khi các môn đồ của Chúa Jesus nghe điềm báo về sự hủy diệt của đền thờ tráng lệ mà Chúa Jesus đã tiên tri, họ vô cùng sửng sốt và hỏi Ngài về điều đó:

Khi Ngài đang ngồi trên núi Ô-liu, các môn đồ đến gần Ngài riêng và nói rằng: Xin Chúa cho chúng tôi biết khi nào những điều đó sẽ xảy ra? dấu hiệu nào báo trước sự Chúa đến và ngày tận thế? (Matthew 24: 3)

Giả sử một sự kiện khủng khiếp như vậy phải trùng với ngày tận thế, họ đã hỏi về dấu hiệu sẽ báo trước sự trở lại của Ngài và, như họ cho là, sự phá hủy đền thờ trong cùng một hơi thở. Chúa Jesus đã tiến hành trả lời cả hai câu hỏi theo thứ tự, kết thúc bằng các dấu hiệu liên quan đến sự trở lại của Ngài và ngày tận thế. Dấu hiệu về sự xuất hiện của Chúa Jesus là dấu hiệu của Con Người, vì vậy chúng ta áp dụng những gì Ngài nói về sự kết thúc trong bối cảnh đó. Ví dụ, trong cùng một chương, Chúa Giê-su đã so sánh sự đến của Ngài với quỹ đạo của tia chớp từ đông sang tây:

Đối với như tia chớp xuất hiện từ phía đôngvà thậm chí còn tỏa sáng đến tận phía tây; vì vậy cũng sẽ sự đến của Con Người là. (Ma-thi-ơ 24:27)

Trong khi từ được dịch là “tia chớp” được dùng để chỉ tia chớp trong cơn giông bão, thì từ gốc có nghĩa rộng hơn. Hãy xem Chúa Jesus đã dùng nó như thế nào khi Ngài ám chỉ đến ánh sáng của thân thể:

Vậy nếu toàn thân ngươi đầy dẫy sự sáng, không có phần nào tối tăm, thì toàn thân sẽ đầy dẫy sự sáng, như khi sự sáng chói của ngọn nến soi sáng cho ngươi. (Luca 11:36)

Từ tương tự được dùng để chỉ độ sáng của một ngọn nến cá nhân. Trong khi chúng ta chỉ là những ngọn nến nhỏ, Chúa Jesus là ánh sáng vĩ đại của toàn thế giới, mặt trời. Đây là điều Ngài đang ám chỉ ở đây. Đó là mặt trời mọc ra từ phương đông và chiếu sáng bầu trời thậm chí đến tận phương tây. David giải thích cách chúng ta nên mở rộng phép so sánh này đến các tầng trời:

…Trong đó [bầu trời] Ngài đã dựng một đền tạm cho mặt trời, Mặt trời giống như một chú rể [Chúa Giêsu] ra khỏi phòng của anh ấy [ngôi nhà của Chúa, được đại diện bởi Kim Ngưu]và vui mừng như một người đàn ông mạnh mẽ chạy đua. Sự ra đi của anh ấy là từ tận cùng của thiên đường [rời khỏi Kim Ngưu]và mạch của anh ấy đến kết thúc của nó: [trở lại Kim Ngưu] và có không trốn khỏi sức nóng của nó. (Thi Thiên 19:4b-6)

Vì vậy, trong bối cảnh của bầu trời, chúng ta trông đợi mặt trời đi ra khỏi Kim Ngưu và quay trở lại đó sau khi đi qua toàn bộ quỹ đạo của bầu trời tròn, sao cho không có phần nào bị che khuất khỏi sức nóng của nó. Trong khung thời gian của cung hoàng đạo Con người, mặt trời đi ra khỏi Kim Ngưu, cung của Chúa, vào ngày 21/22 tháng 2023 năm XNUMX. Khi đó, nó đi qua bàn tay của Orion, người ngồi trên đám mây của cung hoàng đạo Con người, do đó kích hoạt toàn bộ cung hoàng đạo như chúng tôi đã viết trong bài viết Ngọn hải đăng của cơn thịnh nộ của Chúa. “Tia chớp” chiếu về phía tây khi mặt trời quay trở lại chòm sao Kim Ngưu theo hướng ngược lại vào ngày 14 tháng 2024 năm 27, trong vòng hai tuần sau sự phục sinh vĩ đại của những người công chính vào ngày 2024 tháng XNUMX năm XNUMX, khi mặt trời vẫn còn trong đền thờ.

Nhưng hãy quan sát kỹ những gì Chúa trình bày khi mặt trời ở cung Kim Ngưu!

Hành tinh Venus tượng trưng cho nhà thờ, nơi đến cổng Vàng (tượng trưng cho cánh cửa thiên đàng) chính xác vào ngày phục sinh, ngày 27 tháng 2024 năm XNUMX. Ở cả hai bên của nó là các biểu tượng của thần linh hộ tống cô trên hành trình thiên đàng của mình. Mặt trời là Chú rể, Chúa Jesus, rời khỏi hành tinh Jupiter để đại diện cho Chúa Cha. Cả Chúa Jesus và Chúa Cha đều thể hiện sự chấp thuận của họ đối với nhà thờ để mở cánh cổng và chào đón cô lên thiên đàng.

Vì chính Chúa sẽ từ trời giáng xuống với tiếng kêu lớn, với tiếng của thiên sứ trưởng và tiếng kèn của Đức Chúa Trời; và những người chết trong Đấng Christ sẽ sống lại trước tiên. Kế đến, chúng ta là những người sống và còn lại sẽ cùng nhau được cất lên với họ trong đám mây, để gặp Chúa trên không trung: và như vậy chúng ta sẽ ở cùng Chúa luôn luôn. (1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:16-17)

Dấu hiệu chào đón thiên đàng này dành cho nhà thờ nhấn mạnh đặc điểm chính của vương quốc của Chúa mà Chúa Kitô và những người theo Ngài đều thể hiện. Là một con vật hiến tế, Kim Ngưu chỉ ra đặc điểm của sự hy sinh. Dân sự của Chúa đã tuân giữ các điều răn của Ngài bất chấp những áp lực xung quanh để thỏa hiệp, và đã chọn từ chối danh dự và thú vui trần tục thay vì không vâng lời Thánh Linh của luật pháp Ngài.

Phước cho những ai làm theo các điều răn của Ngài, để họ có quyền hưởng cây sự sống, và có thể nhập vào qua các cổng Vào thành phố. (Khải huyền 22: 14)

Tiếp theo cảnh này tại cổng vàng ở Kim Ngưu, những người được cứu chuộc bắt đầu cuộc hành trình bảy ngày đến biển thủy tinh, nơi các thánh sẽ được trao vương miện vào thời điểm mà họ cảm thấy giống như ngày 4 tháng 2024 năm 24. Sau đó, một câu đố quan trọng khác trong Ma-thi-ơ XNUMX tiết lộ lời giải trên bầu trời.

Vì nơi nào có xác chết, thì chim đại bàng sẽ tụ tập tại đó. (Ma-thi-ơ 24:28)

Xác chết được minh họa bằng Taurus, một con vật hiến tế bị chia đôi. Bốn con đại bàng tụ tập ở đó là sao Kim và mặt trời kết hợp ở sừng, và sao Mộc và sao Thủy kết hợp ở thân. Cặp đầu tiên tượng trưng cho nhà thờ (sao Kim) được bao phủ bởi ánh sáng của Chúa Kitô (mặt trời). Cặp thứ hai tượng trưng cho Chúa Cha (sao Mộc) với sứ giả của Người (sao Thủy). Sao Kim và sao Thủy tượng trưng cho hai nhóm người được cứu chuộc: Tương ứng, họ là những người ở mọi lứa tuổi đã chết và được phục sinh, và những người thuộc thế hệ cuối cùng nhận được thông điệp của Chúa Cha về thời gian và không bao giờ nếm trải cái chết.

Vì chính Chúa sẽ từ trời giáng xuống với tiếng kêu, với tiếng của thiên sứ trưởng và tiếng kèn của Thiên Chúa: và những người chết trong Đấng Christ sẽ sống lại trước: Sau đó, chúng ta là những người sống và còn lại sẽ cùng nhau được cất lên với họ giữa đám mây, để gặp Chúa trên không trung: và như vậy chúng ta sẽ luôn ở cùng Chúa. (1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:16-17)

Họ được miêu tả là nhận được thẩm quyền từ Chúa Jesus và Chúa Cha vì họ đã đặt tất cả lên bàn thờ (Kim Ngưu) và được ban cho phần thưởng là sự sống đời đời trong thân thể mới, được tôn vinh, được biểu tượng là đại bàng. Loài chim này tượng trưng cho thẩm quyền của Chúa là Vua của thiên đàng, và được hứa rằng những người chiến thắng sẽ trị vì với Ngài trên ngai vàng của Ngài khi Ngài ngự trên ngai vàng với Chúa Cha.^[1] Bốn con đại bàng tụ họp tượng trưng cho bốn sinh vật sống xung quanh ngai vàng của Chúa, phản ánh bản chất bốn mặt của Chúa Jesus được tượng trưng bằng khuôn mặt của sư tử, bê, người và đại bàng mà mỗi sinh vật sở hữu.^[2] Bốn khuôn mặt này cho thấy quá trình thánh hóa trước tiên là chiến thắng tội lỗi trên trái đất (sư tử là vua của trái đất), sau đó là chấp nhận một đặc tính hy sinh (bê). Với đặc tính khiêm nhường này, chúng ta có thể bước vào sự nghỉ ngơi ngày Sa-bát của Ngài^[3] và giữ lại DNA xác định danh tính vật lý của chúng ta theo hình ảnh của Chúa (con người), thay vì cố gắng thao túng các quy tắc tồn tại của chúng ta bằng cách thách thức di truyền của chúng ta hoặc thiết kế của Ngài. Cuối cùng, giai đoạn cuối cùng của sự thánh hóa là được trao vương miện trên thiên đàng như các thiên thần (khuôn mặt đại bàng), và đây là những gì cuối cùng được thể hiện vào ngày 4 tháng 2024 năm XNUMX! Giống như các thiên thần,^[4] những con người được cứu chuộc đã thay thế một phần ba của đạo quân thiên đàng đã từng nổi loạn chống lại Đức Chúa Trời.^[5] Mỗi lời của Chúa trên trời đều có ý nghĩa sâu xa đáng để chúng ta suy ngẫm.

Đi chuyến bay

Khi xem xét rằng thiên niên kỷ bắt đầu với sự trở lại của Chúa, chúng ta có thể hỏi, Các tầng trời tuyên bố điều gì 1000 năm sau khi kết thúc dấu hiệu của Con Người? Trong Sự diệt vong của kẻ bức hại đã được báo trước, chúng tôi chỉ vào dấu hiệu trên trời mô tả sự trói buộc của Satan trong một nghìn năm với sao chổi C/2023 A3 (Tsuchinshan-ATLAS) đóng vai trò là sợi xích, mặt trời là chìa khóa và Xử Nữ là thiên thần.

Và tớ đã nhìn thấy một thiên thần xuống từ trời, có chìa khóa của vực sâu không đáy và một chuỗi lớn trong tay anh ấy. Và Ngài bắt con rồng, tức là con rắn xưa, tức là Ma quỷ và Satan, rồi trói nó lại trong một ngàn năm, (Khải Huyền 20:1-2)

Bằng cách chỉ vào Xử Nữ, sự mặc khải tiên tri này dạy chúng ta rằng nhà thờ là thiên thần trói buộc Satan trong một ngàn năm. Cô ấy là một trinh nữ, đại diện cho nhà thờ chiến thắng, người đã vượt qua các cuộc tấn công của kẻ thù trong những ngày cuối cùng và được trao quyền trói buộc hắn. Nhà thờ được đưa ra khỏi trái đất trong cơn hấp hối và Satan không còn ai để cám dỗ, tra tấn hoặc cư ngụ. Sau đó, nhà thờ trị vì với Chúa Kitô.

Tôi thấy các ngai, và những người ngồi trên đó, và họ được quyền phán xét. Tôi thấy linh hồn của những người đã bị chém đầu vì lời chứng của Chúa Jêsus và vì lời của Đức Chúa Trời, và những người không thờ lạy con thú, hoặc hình tượng của nó, hoặc không nhận dấu hiệu của nó trên trán hoặc trên tay họ; và họ sống và trị vì với Đấng Christ trong một ngàn năm. (Khải Huyền 20:4)

Theo lời chứng của dấu hiệu Con Người, thiên niên kỷ sẽ bắt đầu vào ngày 28 tháng 2024 năm 3, khi sao chổi EXNUMX đập vào con lắc của chòm sao Horologium lần thứ hai. Điều này đánh dấu thời điểm bắt đầu đạp máy ép rượu của cơn thịnh nộ của Chúa, vì đó là ngày đầu tiên không có thành phố^[6]— dân thánh của đức tin; cô dâu của Chúa Kitô. Như chúng ta đã giải thích trước đó, nhà thờ sẽ đi cùng Chúa trong bảy ngày đến biển thủy tinh^[7] và nhanh hơn tốc độ ánh sáng,^[8] nguyên lý giãn nở thời gian bảo đảm rằng trên trái đất, một khoảng thời gian dài hơn nhiều sẽ trôi qua, cụ thể là một ngàn năm được tiên tri khi Satan bị trói trên trái đất. Bảy ngày sau ngày 28 tháng 2024 năm 4, là ngày 2024 tháng 144,000 năm 4. Đây sẽ là thời gian được cho là dành cho những người được cứu chuộc khi 3024 người sẽ đến biển thủy tinh để được trao vương miện, nhưng trên trái đất, một ngàn năm sẽ trôi qua và đó sẽ là ngày XNUMX tháng XNUMX năm XNUMX.

Với những cân nhắc này, chúng ta có thể mong đợi sự xác nhận trên bức tranh thiên đàng với những dấu hiệu phản ánh chính xác các sự kiện được tiên tri sau thiên niên kỷ.

Biển Thủy Tinh

Khi chúng ta tua nhanh một nghìn năm kể từ ngày đầu tiên của chuyến du hành vào ngày 28 tháng XNUMX, 2024, đến tháng 28 năm XNUMX, 3024, chúng ta có thể nhận thấy ngay rằng vào đúng ngày hôm đó, mặt trời, tượng trưng cho Chúa Jesus, Chú Rể, đi vào khuôn viên đền thờ, bao gồm Kim Ngưu, sân trong, và Orion, chính đền thờ.^[9] 

Điều này gợi nhớ đến khải tượng của Ê-xê-chi-ên khi Chúa cho ông thấy một đền thờ tượng trưng đặc biệt, và chúng ta bắt đầu hiểu rằng những gì ông thấy được biểu thị trên thiên đàng:

Và vinh quang của Chúa đã vào nhà qua lối vào cổng hướng về phía đông. Vì vậy, linh hồn đã đưa tôi lên và đưa tôi vào sân trong; và, kìa, vinh quang của Chúa tràn ngập nhà. (Ezekiel 43: 4-5)

Đây chính xác là 1000 năm kể từ ngày cất lên vào ngày 28 tháng 2024 năm 1000, để đưa những người được cứu chuộc vào sân đền thờ trên trời. Nói cách khác, khi Chúa Jesus, mặt trời Chú rể đón chúng ta đi cùng Ngài để du hành giữa các vì sao, chúng ta bước vào sân đền thờ trên trời, nơi có thể tìm thấy phiên bản bàn thờ hy sinh trên trời và biển bằng đồng. Do đó, chúng ta thấy sự song song trong hai cảnh trên trời cách nhau 180 năm. Một khải tượng tiên tri XNUMX năm mà chúng ta quen thuộc chỉ ra rằng sau bảy ngày,^[10] các vị thánh đến biển thủy tinh, nơi diễn ra lễ đăng quang vĩ đại Ngày 3/4 tháng 3024 năm XNUMX.

Tất cả chúng ta [các thánh đồ được phục sinh và 144,000 người còn sống] cùng nhau đi vào đám mây và mất bảy ngày để lên tới biển thủy tinh, khi Chúa Giêsu mang vương miện đến và dùng chính tay phải của Người đặt lên đầu chúng ta. Ông đã cho chúng ta những cây đàn hạc bằng vàng và những cành lá chiến thắng. Ở đây, trên biển thủy tinh, 144,000 người đứng trong một hình vuông hoàn hảo. Một số người trong số họ đội vương miện rất sáng, những người khác thì không sáng như vậy. Một số vương miện có vẻ nặng trĩu những ngôi sao, trong khi những người khác chỉ có một vài ngôi sao. Tất cả đều hoàn toàn hài lòng với vương miện của họ. Và tất cả họ đều được phủ một chiếc áo choàng trắng lộng lẫy từ vai đến chân. Các thiên thần đều ở xung quanh chúng tôi khi chúng tôi diễu hành qua biển thủy tinh đến cổng thành phố. Chúa Jesus giơ cánh tay hùng mạnh, vinh quang của Ngài lên, nắm lấy cánh cổng bằng ngọc trai, xoay nó trở lại trên các bản lề lấp lánh của nó, và nói với chúng tôi, "Các ngươi đã giặt áo choàng của mình trong huyết của Ta, kiên quyết đứng về phía chân lý của Ta, hãy vào trong." Tất cả chúng tôi đều diễu hành vào và cảm thấy rằng chúng tôi có một quyền hoàn hảo trong thành phố. EW 16.2

Lễ đăng quang trên biển thủy tinh được mô tả một cách tuyệt đẹp chính xác sau chuyến hành trình kéo dài bảy ngày vào buổi tối, bắt đầu ngày Do Thái 3/4 tháng 3024 năm XNUMX:

Ở Kim Ngưu (sân trong của thánh đường), chúng ta thấy mặt trời (Chúa Jesus) kết hợp với sao Kim (nhà thờ), và đột nhiên chúng ta được ban cho một sự mặc khải mới: Biển thủy tinh nơi họ đến, được tượng trưng bởi chính biển xanh tuyệt đẹp lấp lánh trong ánh sáng từ cụm sao Pleiades!^[11] Đây là sự tương đương trên trời với biển bằng đồng của Solomon, mà ông đã chuẩn bị và đặt trong sân đền thờ, nằm trên mười hai bò đực, giống như Stellarium cho thấy chòm sao Pleiades nằm trên mười hai ngôi sao của cung Kim Ngưu.

Với lễ đăng quang trong bối cảnh Kim Ngưu, tính cách hy sinh được thể hiện bởi cô dâu chiến thắng được nhấn mạnh. Sự hy sinh của cô ấy cho Chúa là để duy trì tính cách của Ngài (như được mô tả bởi pháp luật), mà 144,000 người đã làm trong những ngày cuối cùng này, bất chấp áp lực phải nhận được dấu hiệu, hình ảnh hoặc số của con thú. 144,000 người được mô tả là không có lỗi lầm và không đáng trách.^[12] Giống như mặt trời rời khỏi cung Bạch Dương, chú cừu vào ngày 28 tháng 3024 năm XNUMX—bảy ngày trước khi các thánh đến biển thủy tinh—họ đứng với trang phục được thanh tẩy bằng máu của Con Chiên trước chuyến hành trình kéo dài bảy ngày của họ.

Tuy nhiên, Pleiades không chỉ đóng vai trò là biển thủy tinh, nơi người được cứu chuộc đứng, mà còn cung cấp các ngôi sao cho vương miện của cô ấy. Trên thực tế, người ta hiểu rằng Pleiades thực sự là hai vật thể không liên quan trong cùng một đường ngắm: tinh vân xanh lam mỏng manh (tương ứng với biển thủy tinh) thực sự hoàn toàn tách biệt với cụm sao Pleiades (vương miện). Nó chỉ đơn giản là một đám mây bụi bay qua phía trước, mà Pleiades chiếu sáng từ phía sau trong một sự kết hợp lấp lánh tuyệt đẹp!

Vương miện được biểu thị bởi cụm Pleaides có ý nghĩa to lớn liên quan đến vai trò mà 144,000 người thực hiện. Hãy chú ý đến những gì Kinh thánh nói về cụm Pleaides:

Bạn có thể ràng buộc ảnh hưởng ngọt ngào của Pleiades, hay tháo gỡ các dây thừng của chòm sao Orion? (Gióp 38:31)

Kinh thánh ở đây kết nối Pleiades với những ảnh hưởng ngọt ngào cần được ràng buộc giống như công việc của Chúa Thánh Linh ràng buộc luật pháp của Chúa trong lòng một người. Kinh thánh chỉ ra 144,000 người là những người cuối cùng đứng trước Chúa mà không có lỗi lầm, vì vậy điều này đặc biệt áp dụng cho họ. Sau khi học bài hát của Chiên Con, họ đóng vai trò là giáo viên, dẫn dắt nhiều người đến sự công chính như được mô tả trong Đa-ni-ên 12.^[13] Những dòng sau đây nắm bắt được đặc điểm của những giáo viên mà họ gắn bó những ảnh hưởng ngọt ngào của Pleiades. Lưu ý tham chiếu đến các ngôi sao:

“Đấng cầm bảy ngôi sao trong tay phải phán như vậy.” Khải Huyền 2:1. Những lời này được nói với các giáo viên trong hội thánh—những người được Đức Chúa Trời giao phó những trách nhiệm quan trọng. Những ảnh hưởng ngọt ngào sẽ tràn đầy trong hội thánh gắn liền với các mục sư của Chúa, những người sẽ bày tỏ tình yêu của Chúa Kitô. Các vì sao trên trời nằm dưới sự kiểm soát của Ngài. Ngài lấp đầy chúng bằng ánh sáng. Ngài hướng dẫn và chỉ đạo các chuyển động của chúng. Nếu Ngài không làm điều này, chúng sẽ trở thành những vì sao sa ngã. Cũng vậy với các mục sư của Ngài. Họ chỉ là những công cụ trong tay Ngài, và mọi điều tốt lành họ hoàn thành đều được thực hiện thông qua quyền năng của Ngài. Ánh sáng của Ngài sẽ chiếu rọi qua họ. Đấng Cứu Rỗi sẽ là hiệu quả của họ. Nếu họ hướng về Ngài như Ngài hướng về Cha, họ sẽ có khả năng thực hiện công việc của Ngài. Khi họ biến Đức Chúa Trời thành sự phụ thuộc của mình, Ngài sẽ ban cho họ sự sáng của Ngài để phản chiếu ra thế giới. {Công vụ các Sứ đồ, chương 57, “Khải Huyền”, 586.3}

Những ảnh hưởng ngọt ngào của chòm sao Pleiades có gắn chặt vào trái tim bạn để giữ bạn trong đường lối của Ngài không? Ngài có lấp đầy bạn bằng ánh sáng như những vì sao không, để bạn có thể được trang bị để dẫn dắt những người khác nhận ra Chúa Kitô trong dấu hiệu của Con Người? Đức Chúa Trời có phải là sự phụ thuộc của bạn không, để bạn có thể phản ánh sự sáng ngời của bản chất Ngài với thế giới, để củng cố họ đứng trong sự phản đối khiêm nhường và vô hại với số lượng của con thú, bất kể giá nào?

Pleiades là cụm sao có thể nhìn thấy bằng mắt thường, như một lời nhắc nhở rằng những ảnh hưởng ngọt ngào của Thánh Linh ngự trị trái tim chúng ta và mang đến sức mạnh để chống lại những cạm bẫy của ngày sau rốt, sẽ sớm được hiện thân trong chiếc vương miện lấp lánh trên đầu những người chiến thắng.

và Tôi thấy như thể đó là một biển thủy tinh hòa lẫn với lửa: và những người đã chiến thắng con thú, hình tượng của nó, dấu hiệu của nó và con số của tên nó, đứng trên biển pha lê, có đàn hạc của Đức Chúa Trời. (Khải Huyền 15:2)

Người phụ nữ trong sáng

Hình ảnh lễ đăng quang của sao Kim vào ngày 3/4 tháng 3024 năm 12 gợi nhớ đến dấu hiệu được mô tả trong Khải Huyền XNUMX, trong đó một người phụ nữ mặc áo mặt trời được trao vương miện bằng mười hai ngôi sao.

Và trên trời hiện ra một điềm lạ lớn: một người đàn bà mặc áo mặt trời, chân đạp mặt trăng, đầu đội mão triều thiên bằng mười hai ngôi sao. (Khải Huyền 12:1)

Vào ngày 23 tháng 2017 năm XNUMX, dấu hiệu của người phụ nữ đó đã hình thành trên Mazzaroth với các đặc điểm được mô tả trong lời tiên tri của Kinh thánh. Cô ấy được bao phủ bởi ánh sáng của mặt trời, mặt trăng ở dưới chân cô ấy, và trên đầu cô ấy là ba ngôi sao đang ghé thăm, thêm vào chín ngôi sao của Leo để tạo thành một vương miện gồm mười hai ngôi sao. Trong dấu hiệu cô đọng hơn mà chúng ta đang xem xét hiện tại, người phụ nữ là sao Kim, và cô ấy cũng được bao phủ bởi mặt trời, kết hợp với nó. Vương miện gồm mười hai ngôi sao là cụm sao Pleiades. Trên thực tế, hãy chú ý đến những gì Space.com nói về Pleiades:

Với đôi mắt tinh tường và bầu trời trong xanh, tối tăm, có thể phát hiện tới 12 ngôi sao trong nhóm Pleiades.

Vương miện của Pleiades được mô tả rõ ràng là vương miện của 12 ngôi sao! Tuy nhiên, không có mặt trăng nào ở chân cô ấy như lời tiên tri chỉ ra. Tuy nhiên, những điểm tương đồng không thể nhầm lẫn trong sự hợp nhất ba cực kỳ hiếm hoi của mặt trời với sao Kim tại vương miện của Pleiades, kết hợp với sự khác biệt rõ ràng này của mặt trăng bị mất, gợi ý một mối quan hệ.

Trong dấu hiệu đăng quang, chúng ta thấy góc nhìn của cùng một người phụ nữ, nhưng từ một góc nhìn khác. Trong Khải Huyền 12, người phụ nữ được mô tả là đang đứng trên mặt trăng, đại diện cho luật nền tảng của Do Thái giáo, ánh sáng nhỏ hơn hướng về ánh sáng lớn hơn của Chúa Kitô, người mà cô ấy mặc như một Cơ đốc nhân. Tuy nhiên, sau thiên niên kỷ, nó không còn là một hòn đá (mặt trăng) dưới chân cô ấy nữa, mà là biểu tượng bằng thịt của sự hy sinh, Kim Ngưu.

Hội thánh không còn đứng trên nền tảng đá của các điều răn được viết ra mà Đức Chúa Trời đã ban cho người Do Thái nữa, nhưng Hội thánh đứng trên nền tảng của Thánh Linh của luật pháp.

Đây là điều răn của Ta: Các ngươi hãy yêu thương nhau như Ta đã yêu thương các ngươi. Không có tình yêu nào lớn hơn tình yêu của người đã hy sinh mạng sống mình vì bạn hữu. (Giăng 15:12-13)

Tinh thần của luật yêu thương là sự hy sinh, được minh họa trong sự hy sinh của Chúa Kitô, sau đó những người trong sạch sẽ noi theo.^[14] Không có bảng đá nào có thể nắm bắt được bản chất hoàn chỉnh của sự hy sinh mà vương quốc của Chúa chúng ta được thành lập trên đó. Do đó, những gì chúng ta thấy là hình thức tinh khiết nhất của cùng một dấu hiệu. Đó là sự gia nhập chiến thắng của nhà thờ vào vương quốc của Chúa Kitô, được xây dựng vững chắc trên sự hy sinh. Việc giao giao ước vĩnh cửu sau đó được hoàn tất và phần thừa kế đã hứa của chúng ta trong vương quốc của Chúa là gần như hoàn thành!

Vua của các vị vua

Trước khi những người được cứu chuộc được ban cho quyền thừa kế của họ ở Trái Đất Mới, tất cả cư dân của vũ trụ, bao gồm tất cả những kẻ gian ác đã từng sống, phải nhất trí thừa nhận ai có quyền cai trị. Vào ngày 5 tháng 3024 năm 144,000, sau khi XNUMX người được ban cho vương miện vinh quang của họ^[15] trên biển thủy tinh, sự phục sinh thứ hai diễn ra và Satan được tự do trong một thời gian ngắn.

Nhưng những người chết còn lại không sống lại cho đến khi một ngàn năm đã trọn. … Và khi một ngàn năm đã mãn, Satan sẽ được thả ra khỏi nhà tù của hắn, Và sẽ đi ra để lừa dối các dân tộc ở bốn phương trời, tức là Gót và Ma-gót, để nhóm chúng lại để chiến đấu: số chúng nhiều như cát biển. (Khải Huyền 20:5a,7-8)

Món quà sự sống mà Đấng Christ đã mua là dành cho tất cả mọi người, nhưng những người sống lại trong sự phục sinh thứ hai này không muốn tuân theo các điều kiện để nhận được nó. Tuy nhiên, họ được sống lại để đưa ra lời chứng cuối cùng của mình. Họ làm chứng rằng họ không có phẩm chất phù hợp với cõi đời đời, và rằng Đấng Christ công bằng trong sự phán xét của Ngài đối với họ. Điều này xảy ra khi Satan cố gắng sử dụng lợi thế về số lượng rõ ràng của mình để lật đổ Thành Thánh và chiếm lấy vương quốc cho chính mình.

Bây giờ Satan chuẩn bị cho một cuộc chiến cuối cùng để giành quyền tối cao. Trong khi bị tước mất quyền lực và bị cắt đứt khỏi công việc lừa dối, hoàng tử của sự dữ đã rất đau khổ và chán nản; nhưng khi những kẻ chết độc ác được sống lại và hắn thấy vô số người đứng về phía mình, hy vọng của hắn hồi sinh, và hắn quyết định không nhượng bộ cuộc tranh luận lớn. Hắn sẽ tập hợp tất cả các đội quân của những kẻ hư mất dưới ngọn cờ của mình và thông qua họ nỗ lực thực hiện các kế hoạch của hắn. Những kẻ độc ác là tù nhân của Satan. Khi từ chối Chúa Kitô, họ đã chấp nhận sự cai trị của thủ lĩnh phiến quân. Họ sẵn sàng tiếp nhận những gợi ý của hắn và làm theo lệnh của hắn. Tuy nhiên, đúng với sự xảo quyệt ban đầu của hắn, hắn không thừa nhận mình là Satan. Hắn tự nhận mình là hoàng tử, người sở hữu hợp pháp của thế giới và người có quyền thừa kế đã bị cướp mất một cách bất hợp pháp. GC 663.1

Trong khi Satan đang bận rộn điều khiển đám đông vô số người, những người công chính đang chuẩn bị cho lễ đăng quang của Vua Jesus, Đấng Bị Thương, bên cạnh những cây cột của hội trường đăng quang được tạo thành bởi cặp sừng của cung Kim Ngưu.^[16] 

Phong tục cổ xưa cũng tuân theo mô hình tương tự:

Và vua đi lên nhà của Chúa, và tất cả những người Giu-đa và tất cả cư dân Giê-ru-sa-lem với ông, và các thầy tế lễ, và các tiên tri, và tất cả mọi người, cả lớn lẫn nhỏ: và ông đọc vào tai họ tất cả những lời trong sách giao ước được tìm thấy trong nhà của Chúa. Và vua đứng bên một cây cột, và đã lập giao ước trước mặt Chúa [với mọi người], đi bộ sau Chúa, và hết lòng hết linh hồn giữ các điều răn, chứng cớ và luật lệ của Ngài, để thực hiện những lời giao ước đã chép trong sách này. Và toàn dân đều đứng vào giao ước. (2 Các Vua 23:2-3)

Lễ đăng quang long trọng và vinh quang của Chúa Jesus được tượng trưng trên thiên đàng mười lăm ngày (một giờ tiên tri) sau khi Ngài trao vương miện cho 144,000 người. Chúa Jesus được tượng trưng bởi mặt trời như là Chú rể và được đội vương miện trên cặp sừng của cung Kim Ngưu bởi sao Thủy, tượng trưng cho thiên thần sứ giả của Chúa, Gabriel.^[17] 

Có gì lạ khi hiểu được điều này, rằng Satan sẽ chọn một sự bắt chước cảnh đăng quang này ở Kim Ngưu trong biểu tượng Ai Cập của nữ thần Hathor, người đội mũ miện bằng sừng bò chứa mặt trời? Nhưng Chúa Jesus được trao vương miện vì tính cách vị tha của Ngài, phục tùng ý muốn của Cha Ngài và tuân theo luật pháp của Ngài trong sự trọn vẹn của Thánh Linh. Chỉ một mình Ngài xứng đáng nhận được mọi quyền năng và sự ngợi khen.

Nói với giọng lớn, Xứng đáng thay Chiên Con đã bị giết để nhận được quyền năng, và sự giàu có, sự khôn ngoan, sức mạnh, danh dự, vinh quang và phước lành. (Khải Huyền 5:12)

Chính thái độ khiêm nhường và tự hiến làm cho một người trở nên vĩ đại trong mắt Chúa. Không có nơi nào khác trên thiên đàng mà cảnh tượng tuyệt đẹp này có thể được thể hiện tốt hơn là ở bàn thờ hy sinh. Ngài là Đấng bị thương, và những vết sẹo của sự hy sinh của Ngài sẽ mãi mãi tuyên bố Ngài xứng đáng là Vua. Trước Ngài, tất cả sẽ cúi đầu trong sự tôn kính và tôn thờ.^[18] 

Mọi vật dựng nên trên trời, dưới đất, bên dưới đất, trong biển, và mọi vật ở đó, tôi đều nghe nói rằng: "Đấng ngự trên ngôi và Chiên Con được ngợi khen, tôn quí, vinh hiển và quyền năng cho đến đời đời vô cùng!" (Khải Huyền 5:13)

Tuy nhiên, lễ hội không kết thúc sau một ngày. Chúa Jesus đã hy sinh một lần, nhưng Chúa đã cầu xin sự tha thứ của Chúa Cha mười lần bằng cách phơi bày những vết thương của Ngài.

Khi đến một nơi gọi là đồi Calvary, họ đóng đinh Người vào thập giá tại đó, cùng hai tên gian ác, một tên bên phải, một tên bên trái. Sau đó Chúa Giêsu nói, Cha ơi, hãy tha thứ cho họ; vì họ không biết những gì họ làm. Họ chia nhau áo xống của Người và bắt thăm. Và dân chúng đứng nhìn.... (Luke 23: 33-35)

Khi Chúa bị treo trên thập tự giá, Ngài đã cầu xin sự tha thứ cho những kẻ đã vi phạm điều răn thứ sáu bằng cách giết Ngài. Tuy nhiên, từ khi Tạo dựng thế giới, những Vết thương của Chúa chúng ta đã được đo lường Lòng thương xót của Ngài đối với các chu kỳ khác nhau của đồng hồ Orion khi Ngài cầu xin Chúa tha thứ cho con người vì đã vi phạm các điều răn khác, kết thúc bằng chu kỳ Orion cuối cùng khi Chúa cầu xin vì con người đã coi thường sự nghỉ ngơi của Đấng Tạo Hóa, điều đã khẳng định sự sáng tạo của Ngài là rất tốt đẹp.^[19] 

Mười lần vết thương của Chúa được trưng bày trên đồng hồ Orion, và lễ đăng quang của Ngài có nên hoàn tất trong một ngày không? Chẳng phải sẽ là thích hợp nếu dành một ngày đăng quang cho mỗi điều răn mà Ngài đã bị thương sao? Khi mười ngày này trôi qua, mặt trời chiếu sáng con đường qua sảnh đăng quang khi những lời ngợi khen dành cho Chú rể vì sự cứu rỗi vinh quang của Ngài vang lên. Lễ kỷ niệm kéo dài mười ngày này kỷ niệm chiến thắng vĩ đại của Ngài trước tội lỗi và tuyên bố luật pháp của Chúa là thánh khiết, công bằng và tốt lành.^[20] 

Vào cuối buổi lễ, sau khi các vị tử đạo trung thành ngợi khen Chúa vì sức mạnh của Người, nhớ lại mười ngày đau khổ của chính họ,^[21] nhà thờ chiến thắng trở nên yên lặng khi bản án công lý long trọng sắp được thi hành bởi Chúa Jesus, vị Vua mới đăng quang. Đó là 28 Tháng Sáu, 3024, và ngọn lửa sắp giáng xuống những kẻ độc ác và thanh tẩy vũ trụ khỏi sự hiện diện của chúng thông qua vũ khí năng lượng cao nhất của kho vũ khí vũ trụ: Vụ nổ tia Gamma (GRB). Điều này được tượng trưng bằng một nhật thực khói lửa đặc biệt vào chính ngày hôm đó:

Họ đi khắp mặt đất, bao vây trại của các thánh đồ và thành phố yêu dấu. lửa từ Thiên Chúa giáng xuống từ trên trời [GRB]và ăn thịt chúng. Và ma quỷ đã lừa dối họ thì bị quăng vào hồ lửa và diêm sinh, nơi có con thú và tiên tri giả. Họ sẽ phải chịu đau khổ cả ngày lẫn đêm cho đến đời đời kiếp kiếp. (Khải Huyền 20:9-10)

Tôi Làm Mới Mọi Thứ

Hành động cuối cùng của lễ đăng quang cũng là sự khởi đầu của sự sáng tạo mới với GRB vừa thanh tẩy thế giới cũ vừa đáp lại mệnh lệnh “hãy có ánh sáng”. Bàn thờ trên trái đất được đốt cháy như nhật thực một phần biểu thị, và trong bảy ngày của sự sáng tạo mới, việc thanh tẩy bàn thờ đó, như Ezekiel đã thấy trong khải tượng của Ngài về sự thánh hiến các nghi lễ đặc biệt của đền thờ, diễn ra.

Bảy ngày họ sẽ thanh tẩy bàn thờ và làm sạch nó; và họ sẽ tự thánh hiến mình. (Ê-xê-chi-ên 43:26)

Vào năm 1844, khi những người theo phái Miller mong đợi Chúa Jesus đến, họ đã hiểu được sự thanh tẩy của đền thờ^[22] để chỉ việc thanh tẩy trái đất bằng lửa khi Chúa Kitô đến. Bây giờ chúng ta thấy rằng điều này không hoàn toàn sai, vì việc thanh tẩy bàn thờ trong bảy ngày bằng lửa thực sự chỉ ra sự hủy diệt và thanh tẩy hoàn toàn trái đất trong khi lửa mặt trời ở trên bàn thờ trên trời.

Vì tôi ganh tị với kẻ ngu dại, khi thấy sự thịnh vượng của kẻ ác.… Cho đến khi tôi vào nơi thánh của Đức Chúa Trời; sau đó tôi hiểu ra kết cục của họ. Thật Chúa đã đặt chúng vào nơi trơn trợt, khiến chúng rơi vào chỗ hủy diệt. (Thi Thiên 73:3,17-18)

Nhưng Chúa muốn ám chỉ điều gì khi mang đến sự hủy diệt vào ngày 28 tháng 3024 năm XNUMX? Biểu tượng cho việc ủng hộ sự nổi loạn chống lại sự sáng tạo của Chúa là gì? Có một sự kiện đã trở thành biểu tượng của "sự giải phóng" khỏi thiết kế ban đầu của Chúa để ủng hộ hình ảnh của con thú (hôn nhân đồng giới và tự nhận dạng LGBT+).

Cuộc bạo loạn Stonewall, còn được gọi là cuộc nổi loạn Stonewall, cuộc nổi loạn Stonewall hoặc đơn giản là Stonewall, là một loạt các cuộc biểu tình tự phát của các thành viên cộng đồng đồng tính để đáp trả một cuộc đột kích của cảnh sát bắt đầu vào sáng sớm ngày 28 tháng 1969 năm XNUMX, tại Stonewall Inn ở khu phố Greenwich Village thuộc Lower Manhattan ở Thành phố New York. Những người bảo trợ của Stonewall, các quán bar đồng tính nữ và đồng tính nam khác ở Village, và những người dân đường phố trong khu phố đã chống trả khi cảnh sát trở nên hung bạo. Cuộc bạo loạn được coi rộng rãi là sự kiện mang tính bước ngoặt làm thay đổi phong trào giải phóng người đồng tính và cuộc đấu tranh giành quyền của cộng đồng LGBT tại Hoa Kỳ vào thế kỷ XX.^[23]

Mười Điều Răn đóng vai trò như một rào cản bảo vệ để bảo vệ những đứa trẻ có đức tin khỏi việc mạo hiểm vào những khu vực nguy hiểm, nhưng thay vì học những gì tốt nhất cho chúng ta, nhiều người đã chọn làm tổn hại đến bức tường đá bảo vệ của Chúa. Biểu tượng rất rõ ràng: Những gì Chúa tuyên bố là “rất tốt” lúc ban đầu, con người không được tìm cách giải thoát khỏi, vì nó không thể được cải thiện, và những ai làm hỏng nó trong nỗ lực cải thiện nó sẽ bị hủy diệt. Điều này được diễn đạt trong một cách chơi chữ của tiếng Hy Lạp, trong đó một từ được sử dụng có nghĩa là “phá hủy” và “làm hỏng” hoặc “làm sai lệch”:

Các dân tộc nổi giận, nhưng cơn thịnh nộ của Ngài đã đến, và đến giờ phán xét kẻ chết, và Ngài ban thưởng cho các tôi tớ Ngài là các đấng tiên tri, cho các thánh đồ và những người kính sợ danh Ngài, cả lớn lẫn nhỏ. và nên phá hủy họ mà phá hủy [tham nhũng hoặc đồi trụy] trái đất. (Khải huyền 11: 18)

Chỉ vài giờ sau biểu tượng rực lửa cho sự hủy diệt đó, mặt trời của Chú Rể bắt đầu đi qua cùng một bầu trời đầy sao như khi Chúa tiến vào thành Jerusalem một cách vinh quang vào cuối chức vụ của Ngài trên đất.

Sau khi Chúa Jesus đã vào với những tiếng hoan hô, Ngài đã khóc cho dân sự của Ngài, những người không muốn nghe Ngài nhưng lại âm mưu giết Ngài trong một nỗ lực vô ích để bảo vệ danh dự và địa vị của chính họ. Tuần lễ thương khó của Chúa bắt đầu vào năm 31 sau Công nguyên, nhưng tuần lễ của sự khởi đầu mới này khác biệt biết bao! Không có tiếng khóc than cho Jerusalem, không có tiếng hoan hô lớn tiếng dành cho Vua vang lên từ Jerusalem Mới. Thay vào đó, những âm thanh của niềm vui, tình yêu, lời tạ ơn và lời ngợi khen được nghe thấy.

Đấng Tạo Hóa đứng với những người được cứu chuộc và làm mới mọi vật trong sáu ngày. Vào ngày thứ sáu của sự sáng tạo mới, khi Ngài lấp đầy đất bằng các loài động vật, mặt trời nhắc nhở chúng ta về sự hy sinh của Chiên Con đã làm cho mọi điều trở nên khả thi, vì nó đứng ở nơi mà nó từng bị tối tăm trên thập tự giá. Sẽ không còn động vật nào được sử dụng để làm vật hy sinh, cũng không còn máu của chúng bị đổ ra. Hành động đỉnh cao của cuộc khổ nạn của Chúa Kitô trái ngược với niềm vui bất tận của cuộc sống vĩnh cửu và dồi dào mà nó đã mua.

Sau đó, vào ngày thứ bảy của sự sáng tạo mới, Tháng Bảy 4, 3024, mặt trời đi qua nơi mà nó đã ở vào Ngày Sa-bát Cao cả của sự nghỉ ngơi của Ngài trong ngôi mộ trên trái đất. Đấng đã khuất phục trước ngôi mộ để giải cứu những kẻ đã nổi loạn chống lại sự sáng tạo hoàn hảo của Ngài, giờ đây tuyên bố điều đó thậm chí còn tốt hơn, bởi vì những người được cứu chuộc đã chọn tình yêu của luật pháp Chúa, đã biết cả thiện và ác. Do đó, tội lỗi sẽ không bao giờ nảy sinh nữa trong lòng họ. Sự tự do trong tình yêu của họ trái ngược với Nữ thần Tự do có khuôn mặt nam tính, là món quà từ nhà nước vô thần của Pháp, với xiềng xích bị phá vỡ và bàn đá của riêng bà trong tay, tuyên bố thế giới độc lập khỏi luật pháp của Chúa. Ngày đó sẽ là ngày của một thế giới mới độc lập khỏi TỘI LỖI, khi cuối cùng nó được giải thoát khỏi ảnh hưởng tự hủy diệt của nó.

Điều đáng chú ý là ngày thứ bảy của sự sáng tạo mới này rơi vào Chủ nhật, Ngày 4 tháng 3024 năm XNUMX, để lời nhắc nhở hàng tuần vào Chủ Nhật về sự phục sinh chiến thắng của Chúa Kitô trên cái chết và tội lỗi sẽ được cử hành vào ngày Sa-bát cho đến muôn đời.^[24] 

Hỡi sự chết, nọc độc của ngươi ở đâu? Hỡi âm phủ, sự chiến thắng của ngươi ở đâu? Nọc độc của sự chết là tội lỗi; và sức mạnh của tội lỗi là luật pháp. Nhưng tạ ơn Đức Chúa Trời, là Đấng ban cho chúng ta sự chiến thắng qua Chúa chúng ta là Đức Chúa Jêsus Christ. (1 Cô-rinh-tô 15:55-57)

Trên trái đất, trong khi tội lỗi vẫn còn thịnh hành, ngày Sa-bát ám chỉ đến thứ Bảy như là ngày thứ bảy để tưởng nhớ đến sự nghỉ ngơi của Chúa khi sáng tạo và sự nghỉ ngơi của Ngài sau khi gánh chịu hình phạt cho tội lỗi của con người—cái chết.^[25] Nhưng với sự sáng tạo mới, ngày thứ bảy sẽ là ngày mà chúng ta gọi là Chúa Nhật, theo đó, nếu không có sự thay đổi nào về luật pháp, ngày Sa-bát thứ bảy mới sẽ thấm nhuần biểu tượng chiến thắng trước cái chết và tội lỗi thông qua sự phục sinh của Chúa Giê-su.

Vì, Này, Ta dựng nên trời mới đất mới: và những điều trước kia sẽ không còn được nhớ đến nữa, cũng không còn được nghĩ đến nữa. (Ê-sai 65:17)

Cuối cùng, mặt trời đi đến đường xích đạo thiên hà để kỷ niệm ngày Chúa Jesus phục sinh như chúng ta đã làm Giải thích trước đó. Mỗi ngày sống đời đời là một món quà được đảm bảo khi Ngài sống lại từ cõi chết.

Do đó nếu ai ở trong Đấng Christ, người ấy là một tạo vật mới: những điều cũ đã qua; Này, mọi vật đều trở nên mới. (2 Cô-rinh-tô 5: 17)

Chúa đáng được vinh hiển, tôn quí và quyền năng, vì Chúa đã dựng nên muôn vật, và vì ý Chúa mà muôn vật hiện hữu và đã được dựng nên. (Khải Huyền 4:11)

Sự hy sinh của Chúa Jesus để đưa con người trở lại vương quốc của Chúa đã hoàn thành và mọi trái tim giờ đây đập với lòng tôn thờ và kính trọng đối với Ngài, Đấng đã hy sinh tất cả để cứu chuộc nhân loại. Cuối cùng, bản chất của Chúa đã được minh oan.

Cuộc tranh luận lớn đã kết thúc. Tội lỗi và tội nhân không còn nữa. Toàn bộ vũ trụ đã sạch sẽ. Một nhịp đập của sự hòa hợp và vui mừng đập qua sự sáng tạo bao la. Từ Người đã tạo ra tất cả, sự sống, ánh sáng và niềm vui tuôn chảy, khắp các cõi không gian vô hạn. Từ nguyên tử nhỏ nhất đến thế giới vĩ đại nhất, tất cả mọi thứ, hữu hình và vô tri, trong vẻ đẹp không bóng tối và niềm vui hoàn hảo của chúng, tuyên bố rằng Chúa là tình yêu. GC 678.3

Những tiết lộ được trình bày trong bài viết này chứng minh thời điểm Chúa Jesus tái lâm như được chỉ ra bởi dấu hiệu của Con người. Chúa Cha trên đồng hồ Mazzaroth của Ngài xác nhận thời điểm đó bằng các dấu hiệu tương ứng vào năm 3024, đúng 1000 năm sau khi dấu hiệu của Con người kết thúc với sự trở lại của Ngài vào năm 2024. Cuối cùng, khi chúng ta hát về tình yêu của Chúa, ai có thể phủ nhận những gì Thời gian đã sắp đặt trên thiên đàng?