Tai họa thứ hai sắp kết thúc, và tôi biết rằng tôi sẽ không thể xuất bản bài viết này bằng mọi ngôn ngữ trước khi dòng ngai vàng của tai họa thứ ba bắt đầu vào ngày 26 tháng 2018 năm XNUMX, hứa hẹn bệnh dịch có tầm cỡ rất khác so với hai cái đầu tiên, hiện đã gần như trôi qua.

Chúng tôi đã viết một bài báo dài 30 trang để sử dụng nội bộ với góc nhìn hoàn toàn mới về chủ đề này, không được công khai theo lệnh của Chúa. Bài báo chủ yếu đề cập đến “thời gian rút ngắn” cho Sự tái lâm của Chúa Jesus, mà chính Chúa Jesus đã công bố trong Ma-thi-ơ 24:22. Cho đến nay, chúng tôi chỉ tìm thấy một giải thích trong Kế hoạch A thiêng liêng tiếp theo sau Sự tái lâm bị hủy bỏ vào năm 70^th Năm thánh 1890. Theo Kế hoạch B—nơi chúng ta thấy mình kể từ khi phát hiện ra bảy năm gầy gò vào cuối năm 2016—mọi thứ có vẻ hơi khác một chút, và nó đến như lời tuyên bố được tiên tri trong ngày và giờ,^[1] làm ngạc nhiên ngay cả những thành viên lâu năm của chúng tôi. Tuy nhiên, thế giới đã lên án chúng tôi ngay từ khi chúng tôi mới bắt đầu chức vụ vào năm 2010, nói rằng không ai có thể biết được thời gian, vì vậy họ sẽ bị bỏ lại trong bóng tối.

Trên đồng hồ Orion, đường ngai vàng đầu tiên của tai họa thứ ba được hình thành bởi ngôi sao của Chúa Cha, Alnilam, và tất nhiên bắt đầu từ Alnitak ở trung tâm, ngôi sao của Chúa Jesus.^[2] Cấu hình này cho thấy rằng chính Chúa Cha sẽ hành động từ ngai vàng của Ngài trên thiên đàng. Điều này không hứa hẹn điều gì tốt lành cho thế giới của những kẻ không ăn năn.

Tai họa thứ hai do đó có thể được hiểu là giai đoạn chuẩn bị cuối cùng cho cơn thịnh nộ của Đức Chúa Cha, sẽ trút xuống “các dòng sông và nguồn nước” bắt đầu từ ngày 26 tháng 2018 năm XNUMX.

Vị thiên sứ thứ ba đổ bát của mình xuống các sông ngòi và các suối nước, thì chúng biến thành máu. Sau đó Tôi nghe thiên thần cai quản vùng nước nói: “Lạy Đấng Thánh, Đấng hiện hữu và đã hiện hữu, Ngài thật công chính trong những phán quyết này; vì chúng đã đổ máu dân thánh và các tiên tri của Ngài, và Ngài đã cho chúng uống máu như chúng đáng phải chịu.” Và tôi nghe thấy bàn thờ đáp lại: “Vâng, lạy Chúa là Đức Chúa Trời Toàn Năng, sự phán xét của Ngài đều chân thật và công bình.” (Khải Huyền 16:4-7 NIV)

Và vì thế chúng ta đã thấy những cột mốc quan trọng trên con đường dẫn đến sự biểu hiện cuối cùng của cơn thịnh nộ của Chúa: vụ ám sát một nhà báo Ả Rập Saudi vào ngày 2 tháng 2018 năm XNUMX, dẫn đến cái chết lớn trên thị trường chứng khoán do một "thảm họa dầu mỏ", khiến sinh vật sống chảy máu và chết như trong một vụ tràn dầu trên toàn thế giới (một số giải thích quan hệ nhân quả). Michael đứng lên và cuối cùng Đức Thánh Linh đã rút lui hoàn toàn khỏi những người cai trị trái đất này, như được thể hiện trong phá vỡ với trí thông minh của những người đàn ông như tổng thống đương nhiệm của Hoa Kỳ từ bỏ mọi giá trị đạo đức ủng hộ lòng tham tiền bạc và sự ích kỷ.

và thiên đường đã bị mất và bị đốt cháy như một lời cảnh báo cho người dân, và hàng trăm người đã mất mạng hoặc mất kế sinh nhai. Lần này, giàu cũng bị ảnh hưởng.

Việc đổ lọ đựng tai họa thứ ba vào nguồn nước ngọt thiết yếu cho con người, động vật và thực vật nhận được sự biện minh tương đối chi tiết từ hai tiếng nói: tiếng nói của thiên thần cai quản vùng nước và tiếng nói của bàn thờ. (Dấu hiệu vĩ đại và kỳ diệu trên thiên đàng trong bảy tai họa cuối cùng cung cấp thêm chi tiết, nhưng nằm ngoài phạm vi của bài viết này.)

Thiên Chúa Cha hiện diện như là “Đấng Thánh, là Đấng hiện hữu và đã hiện hữu” được công chính hóa (Không phải là Chúa Con “là, đã hiện hữu và đã hiện hữu, sắp tới."^[3]) Những tiếng nói trên trời do đó tuyên bố rằng sự biện minh của Chúa Cha trong cuộc thử thách trên trời phải được hoàn tất trước tai họa thứ ba, bởi vì nếu không, Chúa Cha sẽ không có được thẩm quyền để thể hiện cơn thịnh nộ của Ngài, và Satan sẽ chiến thắng. tranh cãi lớn.

Các bệnh dịch đã giảm kể từ ngày 20 tháng 2018 năm XNUMX, tuy nhiên, như bất kỳ Công giáo có thể xác nhận. Đây là tin tốt lành cho những người theo đạo Thiên Chúa chân chính, vì điều đó có nghĩa là họ đã hoàn thành lời hứa của mình. gọi cao trước khi các tai họa bắt đầu. Vậy, Đức Chúa Cha đã chờ đợi điều gì trong hai tai họa đầu tiên trước khi cơn thịnh nộ của Ngài trở nên rõ ràng ở khắp mọi nơi và được cảm nhận theo cách khủng khiếp để mọi người cuối cùng sẽ thức tỉnh? Điều này và một số điều khác vẫn còn bị bóp méo, ngay cả trong tâm trí của chúng ta, bây giờ sẽ được giải thích trong chuyên luận sau đây, tuy nhiên vẫn ngắn gọn, do thiếu thời gian.

Sự giải thoát của thời kỳ khó khăn

Câu hỏi đầu tiên của tôi là: Nếu cơn thịnh nộ của Đức Chúa Cha không biểu hiện cho đến tai họa thứ ba với sự trừng phạt trên toàn thế giới, thì thời kỳ tận thế nào sẽ bắt đầu với tai họa thứ ba?

Câu trả lời phải là: thời kỳ rắc rối lớn—như chúng ta có thể đã giả định kể từ khi có dấu hiệu Michael đã đứng lên đã xảy ra trong tai họa thứ hai.

Vào thời điểm đó, Michael sẽ đứng lên, hoàng tử vĩ đại đứng ra bảo vệ con cái dân ngươi: và sẽ có một thời kỳ khó khăn, chưa từng có kể từ khi có một quốc gia cho đến thời điểm đó: và vào lúc đó, dân sự ngươi sẽ được giải cứu, tức là mọi người được ghi trong sách. (Đa-ni-ên 12:1)

Câu hỏi thứ hai của tôi theo sau, và khó trả lời hơn: Nếu thời kỳ hoạn nạn lớn bắt đầu từ tai họa thứ ba, thì hai dấu hiệu của nó là gì, một trong số đó phải xuất hiện rõ ràng trong tai họa thứ hai, ngay trước khi nó kết thúc?

Theo sự nài nỉ của các môn đồ, Chúa Giê-su Christ đã trả lời câu hỏi về thứ tự chung của các sự kiện trong những ngày sau rốt trong Ma-thi-ơ 24, Lu-ca 21 và Mác 13. Chúng ta cũng hãy “khuyến khích” Ngài trả lời câu hỏi thứ hai của tôi.

Không đi sâu vào nghiên cứu cấu trúc chiastic và ứng dụng kép của Ma-thi-ơ 24, chúng ta là những người vẫn còn đức tin có thể cho rằng có hai giai đoạn quan trọng của hoạn nạn được mô tả ở đó: “thời kỳ hoạn nạn nhỏ” và “thời kỳ hoạn nạn lớn”, diễn ra theo đúng thứ tự đó.

Mọi điều được viết trước câu 8 đều được Chúa Giê-su mô tả trong câu đó là không thuộc về thời kỳ hoạn nạn, tức là những tai họa (buồn rầu):

Mọi điều đó chỉ là khởi đầu của sự đau buồn. (Ma-thi-ơ 24:8)

Thời gian rắc rối nhỏ bé này hẳn đã bắt đầu với tai họa đầu tiên của tiếng kèn thứ năm, và tôi đã mô tả chi tiết điều đó trong 70 tuần rắc rối. Tất nhiên, thời kỳ hoạn nạn lớn cũng rơi vào 70 tuần lễ này khi chúng kết thúc, nhưng cho đến nay vẫn chưa rõ những sự kiện nào sẽ đặc trưng cho sự chuyển đổi từ thời kỳ hoạn nạn nhỏ sang thời kỳ hoạn nạn lớn.

Trong Ma-thi-ơ 24, bắt đầu từ câu 9, Chúa Giê-su đầu tiên giải thích toàn bộ thời gian khó khăn, như tôi cũng đã làm trong phần phụ lục 70 tuần của Di sản của Smyrna:

Bấy giờ, chúng sẽ nộp các ngươi cho sự khốn khổ, và sẽ giết các ngươi; và các ngươi sẽ bị mọi dân tộc ghét vì danh ta. Và bấy giờ nhiều người sẽ vấp phạm, sẽ phản bội nhau, và sẽ ghét nhau. Và nhiều tiên tri giả sẽ dấy lên, và sẽ lừa dối nhiều người. Và vì sự gian ác sẽ gia tăng, nên lòng yêu mến của nhiều người sẽ nguội lạnh. Nhưng ai kiên trì đến cùng sẽ được cứu. (Matthew 24: 9-13)

Bạn có thấy sự rắc rối bắt đầu ở câu 9 và kéo dài “cho đến tận cùng” ở câu 13 không? Thời điểm rắc rối này bao gồm tình yêu trở nên nguội lạnh, lòng căm thù đối với những người theo Chúa Jesus đến mức giết chết họ, mà chúng ta biết là “án tử”. Rõ ràng đây là bản mô tả tóm tắt về cả hai giai đoạn của sự rắc rối.

Tuy nhiên, trong Đa-ni-ên 12, có nói đến thời kỳ hoạn nạn “chưa từng có” và Chúa Giê-su đã giải thích thêm về thời kỳ này trong Ma-thi-ơ 24, nhưng chỉ từ câu 15 trở đi:

Vậy khi các ngươi thấy sự gớm ghiếc tàn phá mà đấng tiên tri Đa-ni-ên đã nói đến, lập ra trong nơi thánh, (ai đọc thì hãy hiểu:) Vậy thì những ai ở trong xứ Giu-đê hãy trốn lên núi; ai ở trên mái nhà thì đừng xuống lấy bất cứ vật gì trong nhà mình; ai ở ngoài đồng thì đừng trở về lấy quần áo mình. Khốn cho những người đang mang thai và cho con bú trong những ngày đó! Nhưng hãy cầu nguyện rằng các ngươi không trốn tránh vào mùa đông hay ngày Sa-bát: Vì khi đó sẽ có hoạn nạn lớn [Strong's: “áp lực”, cũng được dịch là “rắc rối”], điều chưa từng có từ khi thế giới được tạo thành cho đến bây giờ, không, và sẽ không bao giờ có nữa. và nếu những ngày ấy không được rút ngắn lại, thì sẽ không có xác thịt nào được cứu; nhưng vì cớ những người được chọn, những ngày ấy sẽ được rút ngắn lại. (Matthew 24: 15-22)

Việc rút ngắn thời gian Chúa Jesus đến vào cuối những câu này cho thấy rõ rằng hoạn nạn “lớn” (thời kỳ hoạn nạn) cũng sẽ đi đến “ngày tận thế”, nhưng câu 15 cho chúng ta biết (những ai chú ý đến lời Chúa Jesus nói) rằng sẽ có một dấu hiệu đặc biệt đánh dấu sự chuyển đổi từ thời kỳ hoạn nạn nhỏ sang thời kỳ hoạn nạn lớn: sự gớm ghiếc tàn phá đứng trong nơi thánh.

Ban đầu, chúng tôi hiểu dấu hiệu này có nghĩa là thời gian rắc rối lớn đã bắt đầu khi Đức Giáo hoàng Francis, người rõ ràng là sự ghê tởm chính nó, đã đứng trước hai viện của Quốc hội Hoa Kỳ và Đại hội đồng Liên Hợp Quốc tại Hoa Kỳ vào ngày 24 và 25 tháng 2015 năm 12, nhưng bằng cách làm như vậy, chúng ta đã đặt Daniel 11:24 và Matthew 15:XNUMX vào một giỏ! Sau đây là cả hai câu thơ một lần nữa, cùng nhau:

Và từ thời điểm đó tiền thưởng [hy sinh] sẽ bị lấy đi, và sự gớm ghiếc làm cho hoang vu được dựng lên, sẽ có một ngàn hai trăm chín mươi ngày. (Đa-ni-ên 12:11)

Vì vậy, khi các ngươi thấy sự gớm ghiếc tàn phá, được tiên tri Đa-ni-ên nói đến, đứng trong nơi thánh, (ai đọc thì phải hiểu:) (Ma-thi-ơ 24:15)

Chỉ khi nào người ta so sánh cẩn thận, thì mới nhận ra sự khác biệt: Trong Daniel 12:11, sự ghê tởm được dựng lên và “hàng ngày” (“lễ tế” không được viết trong bản gốc!) bị lấy đi, khi đếm ngược 1290 ngày bắt đầu, đếm cho đến khi kết thúc. Không có đề cập nào về sự khởi đầu của bất kỳ thời kỳ rắc rối nào, dù nhỏ hay lớn!

Điều này—và thực ra, toàn bộ thời kỳ rắc rối, dù lớn hay nhỏ—bắt đầu bằng “tai họa” của ba tiếng kèn cuối cùng,^[4] cụ thể là với tuần thứ năm. Đó là 70 tuần cuối cùng, thực sự kết thúc cùng với 1290 ngày kể từ Daniel 12:11, nhưng không bắt đầu với chúng vào tháng 2015 năm 5, mà chỉ bắt đầu với tuyên bố Jerusalem của Trump như tiếng kèn thứ năm vào ngày 2017 tháng XNUMX năm XNUMX.

Vì vậy, để nhất quán, chúng ta chỉ có thể nói về thời kỳ khó khăn bắt đầu từ tháng 2017 năm XNUMX trở đi!

Tuy nhiên, 70 tuần lễ bao gồm cả thời gian hoạn nạn nhỏ và lớn! Làm sao chúng ta có thể chia tổng thời gian hoạn nạn này thành “nhỏ” và “lớn”?

Trong Ma-thi-ơ 24:15, rõ ràng là sự gớm ghiếc đã được thiết lập, điều mà chúng ta cũng nên mong đợi nếu nó được dựng lên vào tháng 2015 năm XNUMX. Tuy nhiên, bây giờ nó đi đến một “nơi thánh”, và với sự kiện này, tuyệt vời thời kỳ hoạn nạn bắt đầu. Có lý khi cho rằng đây có thể là khởi đầu của tai họa thứ ba vào ngày 26 tháng 2018 năm XNUMX, và điều này sẽ được xác nhận sau đó!

Nhưng trước tiên, chúng ta hãy kiểm tra lại thời điểm bắt đầu của 1290 ngày:

Tôi đã viết về “liên tục” hoặc “hằng ngày” khi bắt đầu chức vụ công khai của tôi, và đáng để xem lại bài viết ngắn này Sự Phục Sinh Của Quái Thú một lần nữa. Ở đó tôi xác định “hàng ngày” là “quyền trượng quyền năng”, mà thật không may chỉ có một số ít học viên Kinh Thánh nhận ra cho đến nay. Tôi đã viết:

Tôi ủng hộ quan điểm của những người tiên phong (ngoại giáo) và Marian Berry, và thấy trong “hàng ngày” cuối cùng là “quyền trượng quyền lực” được truyền từ thế lực này sang thế lực khác. Đó là về quyền tối cao của Giáo hoàng Rome trong Đa-ni-ên 12:11.

Có đúng không khi chúng ta bắt đầu 1290 ngày của Daniel 12:11 bằng việc chuyển giao quyền lực của hai viện Hoa Kỳ (con thú thứ hai) và Liên Hợp Quốc (con thú của Khải Huyền 17) cho Giáo hoàng Francis vào ngày 24/25 tháng 2015 năm 13? Trên thực tế, họ đã bắt đầu một cách hoàn hảo với việc chữa lành vết thương của con thú đầu tiên trong Khải Huyền XNUMX, khi nó giành lại quyền tối cao của mình trên toàn thế giới và “ngày thường” đã bị tước mất: Giáo hoàng Francis đã giành lại “quyền trượng quyền lực” với quyền lực lớn hơn bao giờ hết, và sự tách biệt giữa Giáo hội và Nhà nước đã bị bãi bỏ trên thực tế tại Hoa Kỳ.

Như vậy, con đường đã được mở ra cho cuộc bầu cử tổng thống của “con thú” thứ hai này, kẻ đã nhận được sự ủng hộ của đạo Tin Lành sa ngã và gần đây đã trở thành con rắn hai lưỡi kiêu ngạo.^[5] khi anh ấy thậm chí giết người được dung thứ trước công chúng quốc tế, chỉ để đạt được lợi ích tài chính. Có gì ngạc nhiên khi hình phạt dành cho Babylon trong Chương 18 của Sách Khải Huyền lại nói nhiều đến sự hủy diệt sức mạnh thương mại và kinh tế của Babylon?

Chúng ta đã thấy sự ghê tởm được dựng lên để gây ra sự tàn phá ngay từ tháng 2015 năm XNUMX chưa? Quốc hội Hoa Kỳ hay Đại hội đồng Liên Hợp Quốc có phải là “nơi thánh” không? Không hề! Và ở đây chúng ta thấy một lần nữa rằng chúng ta không được gộp chung mọi thứ lại với nhau hoặc làm chúng trở nên phức tạp!

Chúng ta phải nghiên cứu Đa-ni-ên (12), Ma-thi-ơ 24 và Khải Huyền cùng nhau, nhưng chúng ta nên mong đợi có được nhiều chi tiết hơn về một chủ đề thông qua việc so sánh và không coi chúng là thông tin giống nhau.

Vì vậy, Đa-ni-ên 12 cho chúng ta cái nhìn tổng quan về 1290 ngày cuối cùng mà giáo hoàng nắm giữ quyền tối cao đã giành lại được, và Ma-thi-ơ 24 tiếp tục chủ đề này và giải thích cho chúng ta khi tuyệt vời thời kỳ hoạn nạn bắt đầu trong toàn bộ 70 tuần hoạn nạn cuối cùng. Nó chỉ bắt đầu khi sự ghê tởm ở trong một “nơi thánh…”

Sự ghê tởm ở nơi thánh

Khi chúng ta tự hỏi lời tiên tri này có nghĩa là gì, trước tiên chúng ta phải nghĩ về những gì chúng ta muốn biết! Chúng ta có muốn biết không khi nào thời kỳ rắc rối lớn bắt đầu, hoặc Ở đâu nó bắt đầu?

Chúng tôi ít quan tâm đến nơi mà quan tâm đến khi nào! Vì vậy, thiên thần Gabriel trả lời câu hỏi của tiên tri Daniel về ngày tận thế theo thời gian chứ không phải theo địa điểm:

Và tôi nghe, nhưng tôi không hiểu: sau đó tôi nói, Lạy Chúa, kết cục của những điều này sẽ ra sao? Và ông nói, Hãy đi đi, Đa-ni-ên, vì những lời này đã được đóng lại và niêm phong. cho đến thời điểm tận thế.… và từ thời điểm đó của lễ hằng ngày sẽ bị cất đi, và sự gớm ghiếc làm cho hoang vu sẽ được dựng lên, một ngàn hai trăm chín mươi ngày. Phước cho người biết chờ đợi, và kéo dài đến một ngàn ba trăm ba mươi lăm ngày. Nhưng hãy đi theo con đường của bạn cho đến cuối cùng là: vì ngươi sẽ được nghỉ ngơi và đứng trong phần của mình vào cuối ngày. (Đa-ni-ên 12:8-9,11-13)

Vì vậy, câu trả lời của Chúa Giê-su trong Ma-thi-ơ 24 cho câu hỏi của các sứ đồ về thời gian cũng không phải là dấu hiệu về địa điểm mà là về thời gian:

Khi Ngài đang ngồi trên núi Ô-liu, các môn đồ đến gần Ngài riêng và thưa rằng: Xin hãy nói cho chúng tôi biết, khi nào những điều này sẽ xảy ra sao? và dấu hiệu nào cho thấy sự hiện đến của Ngài, và của ngày tận thế? (Matthew 24: 3)

Khi bạn vì thế, người ta sẽ thấy sự gớm ghiếc tàn phá mà đấng tiên tri Đa-ni-ên đã nói đến, lập ra trong nơi thánh (ai đọc phải hiểu) (Ma-thi-ơ 24:15)

Nói chính xác hơn, đó là một nơi trong thời gian! Chúng ta tìm thấy thứ như vậy ở đâu? Trên đồng hồ, tất nhiên rồi! Ví dụ, nếu kim giờ ở đoạn giữa 5 và 6, thì chúng ta biết rằng chúng ta đang ở vào lúc 5 giờ sáng hoặc 5 giờ chiều. Nếu chúng ta định nghĩa khu vực này, ví dụ, là giờ cầu nguyện, như các tôn giáo khác vẫn làm, thì đó sẽ là một "giờ thánh"^[6] ghi trên đồng hồ của chúng ta... thời gian cầu nguyện buổi sáng và buổi tối.

Nhưng có chiếc đồng hồ nào có liên quan đến Kitô giáo, Chúa Jesus, đền thờ trên trời, Nơi Thánh và Nơi Chí Thánh không? OrionTất nhiên rồi! Chúng ta đã biết điều này từ lâu rồi.

Có những nơi hoặc phân đoạn thánh và ít thánh trên chiếc đồng hồ này không? Tất nhiên, có những "nơi thánh" rất đặc biệt trên đó: cái gọi là dòng ngai vàng, được hình thành bởi ba ngôi sao thắt lưng của ngai vàng của Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, xác định hai phân đoạn đặc biệt hẹp trên đồng hồ của Chúa. Đây phải là "nơi thánh" của thời gian của Chúa!

Vì (toàn bộ) thời kỳ hoạn nạn của 70 tuần lễ bắt đầu, thời gian thiêng liêng chỉ đi qua một nơi thánh: đoạn đường ngai vàng của tiếng kèn thứ sáu (vào đầu tai họa thứ hai). Phải đến khi tai họa thứ ba bắt đầu thì nơi thánh như vậy mới được tiếp cận trở lại.

Chúng ta có thể trả lời câu hỏi tại sao thời kỳ hoạn nạn lớn không bắt đầu bằng tiếng kèn thứ sáu chỉ bằng cách nói rằng vào thời điểm đó, Chúa Jesus vẫn đang cầu thay tại Nơi Chí Thánh và rằng phân đoạn này của dòng dõi ngai vàng được phân định bởi Alnitak. Ngoài ra, dòng dõi ngai vàng bên trái của tai họa thứ sáu thuộc về “các vua phương đông”, tức là các thế lực tốt chứ không phải thế lực xấu. Mặt khác, dòng dõi ngai vàng bên phải được hình thành bởi ngôi sao của Chúa Cha và Mintaka, ngôi sao của Chúa Thánh Thần. Nếu sự ghê tởm hoặc Satan đứng ở đó, thì dường như hắn sẽ đứng trước Chúa Cha thay vì Chúa Jesus, và điều đó chỉ có thể xảy ra sau khi Chúa Jesus hoàn thành dịch vụ cầu thay trước khi có tai họa và sau khi Ngài đã đứng lên như Michael trong tai họa thứ hai.

Chúng ta cũng có thể trả lời và nói rằng giờ của con thú (giáo hoàng) với các quốc gia từ Khải Huyền 17 ( cuộc họp G20 quân sự hóa ở Argentina từ ngày 30 tháng 1 đến ngày 2018 tháng XNUMX năm XNUMX khá vào đầu của tai họa thứ ba) đã được định nghĩa trong bài viết Giờ của sự thật...

Và mười cái sừng mà ngươi đã thấy là mười vị vua, họ chưa nhận được vương quốc nào cả; nhưng họ nhận được quyền lực như những vị vua. một giờ với con thú. (Khải huyền 17: 12)

Vào thời điểm đó, tôi đã tạo ra đồ họa bên phải, cho thấy giờ của con thú với các quốc gia nằm ở đâu trên đồng hồ Orion. Nó nằm giữa Bellatrix và đường ngai vàng bên phải, nhưng vì chúng tôi đang ở trong kế hoạch A vào thời điểm đó, thời gian vẫn đang chạy về phía trước trên đồng hồ và giờ của con thú sẽ không bắt đầu bằng đường ngai vàng ở tai họa thứ tư, và do đó Matthew 24:15 sẽ không được ứng nghiệm hoàn hảo như trường hợp hiện tại trong thời gian ngược.^[7] Với sự khởi đầu của tai họa thứ ba của Kế hoạch B, giờ của con thú bắt đầu đúng vào thời điểm Satan nhận hoặc trao quyền lực cho các quốc gia, vì lúc đó Ngài sẽ đứng trong thời gian tại nơi thánh: trên ngai vàng của Đức Chúa Cha.

Tuy nhiên, để làm rõ với toàn thể thế giới Cơ đốc giáo, những người không muốn liên quan gì đến đồng hồ Orion, Chúa Jesus đã ban cho các tông đồ đang thắc mắc một dấu hiệu rõ ràng được truyền lại cùng với Phúc âm để nó trở thành một dấu hiệu nổi bật trong bối cảnh của những sự kiện nhanh chóng cuối cùng, và không ai có thể bào chữa được.

Dấu hiệu cuối cùng trước thời kỳ đại họa

Tôi cố tình bỏ qua câu thơ kết nối giữa toàn bộ giai đoạn này và thời kỳ hoạn nạn lớn trong các trích dẫn của tôi từ Ma-thi-ơ 24. Đây là câu thơ đó:

Và phúc âm này của vương quốc sẽ được rao giảng trên khắp thế giới cho một nhân chứng cho mọi dân tộc; bấy giờ sự cuối cùng sẽ đến. (Ma-thi-ơ 24:14)

Vì ngay câu tiếp theo nói về thời kỳ ghê tởm trong nơi thánh, đây hẳn phải là dấu hiệu cuối cùng được ban ra ngay trước thời kỳ đại họa. Một kết luận khác là, nếu giờ của con thú đến cùng với đường ngai vàng của tai họa thứ ba, thì dấu hiệu này hẳn phải được nhận ra trong tai họa thứ hai, khá gần với thời điểm kết thúc của nó. Và nếu đúng như vậy, thì nó cũng phải có liên quan đến văn bản của tai họa thứ hai.

Tuy nhiên, trước tiên, cần lưu ý rằng câu thơ này chắc chắn có liên quan đến tai họa thứ ba, bởi vì văn bản chi tiết của tai họa này đề cập rằng giọng nói đến từ bàn thờ thể hiện sự hài lòng với sự phán xét của Chúa.

Giọng nói này phải là tiếng nói của các linh hồn dưới bàn thờ những người đã nói rõ trong ấn thứ năm rằng họ không hài lòng khi Chúa vẫn chưa giáng hình phạt xuống những kẻ đã tử đạo vì rao giảng phúc âm:

Và khi Ngài mở ấn thứ năm, tôi thấy dưới bàn thờ là linh hồn của những người đã bị giết vì lời Chúa và vì lời chứng mà họ đã giữ: Và họ kêu lớn tiếng rằng: Lạy Chúa là Đấng thánh khiết và chân thật, đến bao giờ Chúa mới xét đoán và báo thù những kẻ sống trên đất vì huyết chúng con? Và mỗi người trong số họ được phát áo choàng trắng; và người ta bảo họ rằng họ nên nghỉ ngơi thêm một thời gian ngắn nữa, cho đến khi những người cùng làm việc với họ và anh em của họ, những người sẽ bị giết như họ, được hoàn thành. (Khải huyền 6: 9-11)

Trong văn bản về tai họa thứ ba, chúng ta biết rằng con số những người tử vì đạo bí ẩn này hẳn đã xảy ra ngay trước khi nó bắt đầu (tức là trong tai họa thứ hai):

Và tôi nghe thấy một tiếng khác bàn thờ Hãy nói rằng: Lạy Chúa là Đức Chúa Trời Toàn Năng, những sự phán xét của Ngài đều chân thật và công bình. (Khải Huyền 16:7)

Chúng ta thường tự hỏi về những vị tử đạo này. Có vẻ như là một sự mâu thuẫn khi trong thời kỳ đại họa, nhiều người vẫn phải hy sinh mạng sống của mình như những vị tử đạo, trong khi văn bản về tai họa thứ ba dường như chỉ ra rằng số lượng đầy đủ của họ đã đạt đến vào lúc bắt đầu thời kỳ đại họa.

Một lần nữa, chúng ta phải chấm dứt một sai lầm phổ biến mà chính chúng ta cũng đã mắc phải. Tổng số các vị tử đạo phải chết để các linh hồn dưới bàn thờ được báo thù không thể so sánh với tổng số tất cả các vị tử đạo cho đến tận thế (hoặc cho đến tai họa thứ sáu, với sự phục sinh đặc biệt của những vị tử đạo cuối cùng)!

Trên thực tế, phải có một định nghĩa Kinh thánh nào đó về số lượng đầy đủ những người tử vì đạo mà chúng ta vẫn chưa công nhận. Nhưng bây giờ khi sự nhầm lẫn về thời kỳ hoạn nạn đã được gỡ rối và các văn bản của Daniel 12, Matthew 24 và Revelation 16 đã được đặt trong khung thời gian của chúng trên đồng hồ Orion, chúng ta có thể thấy rõ rằng số lượng các vị tử đạo đã được ứng nghiệm, không liên quan gì đến tổng số của họ, được đạt đến khi phúc âm được rao giảng bởi vị tử đạo cuối cùng ở góc cuối cùng của trái đất, do đó ứng nghiệm Ma-thi-ơ 24:14.

Chỉ khi vị tử đạo cố gắng rao giảng sự cứu rỗi cho “dân tộc” cuối cùng trên trái đất, những người chưa bao giờ nghe bất cứ điều gì về Chúa Kitô, bị giết trong chính lời tuyên bố này, thì mới đến lúc Đức Chúa Cha có thể thỏa mãn cơn thịnh nộ của Ngài đối với toàn thể nhân loại, bởi vì chỉ khi đó, mọi quốc gia và mọi con người mới có cơ hội chấp nhận hoặc từ chối món quà vĩ đại duy nhất: sự sống vĩnh cửu qua Chúa Giêsu Kitô.

Khi xem xét kỹ lưỡng từ “chứng cớ” trong Ma-thi-ơ 24:14, ta thấy rằng “chứng cớ” là lời chứng của một vị tử đạo, nghĩa là nói đến sự tử đạo:

G3142

sự chết

Trung tính của một dẫn xuất được cho là của G3144; một cái gì đó có bằng chứng, nghĩa là, (nói chung) bằng chứng được đưa ra hoặc (cụ thể) là Mười Điều Răn (trong Đền tạm thiêng liêng): - được làm chứng, lời chứng, nhân chứng.

Số lượng các vị tử đạo đã được ứng nghiệm

Con số những người tử vì đạo đã đạt được vào ngày 16/17 tháng 2018 năm 10, 30 ngày trước khi kết thúc trận dịch thứ hai, khi một nhà truyền giáo người Mỹ đã biến điều không thể thành có thể bằng cách đến được "quốc gia" xa xôi nhất trên trái đất, chỉ gồm 500 đến XNUMX người, những người chưa từng tiếp xúc với một nhà truyền giáo Cơ đốc nào. Ngay trước khi đến bờ biển Bắc Sentinel ở quần đảo Andaman, ông đã viết trong nhật ký của mình:

“Dải Ngân Hà ở phía trên và chính Chúa đã che chở chúng tôi khỏi lực lượng tuần tra của Cảnh sát biển và Hải quân.”

Khi với sự giúp đỡ của những người đánh cá địa phương, ông đã đặt chân lên hòn đảo này ở Ấn Độ Dương, nơi bị chính phủ Ấn Độ nghiêm cấm tiếp cận, ông đã gặp một cậu bé thuộc bộ tộc tiền sử cuối cùng của người Sentinel, người đã bắn một mũi tên vào ông. Mũi tên trúng vào quyển Kinh Thánh mà nhà truyền giáo đang cầm trước ngực. Sau khi chạy trốn, ông đã viết bức thư cuối cùng cho người thân và bạn bè:

“Hai người Sentinel có vũ trang chạy ra và la hét,” ông viết trong thư. “Mỗi người họ có hai mũi tên, không có dây, cho đến khi họ đến gần hơn. Tôi hét lên, 'Tôi tên là John, tôi yêu bạn và Chúa Jesus yêu bạn.'”

Ngày hôm sau, ông trở về, chỉ để bị tê liệt bởi một số mũi tên tẩm độc, bị quấn dây thừng quanh cổ và bị kéo dọc bờ biển cho đến khi chết. Vào ngày 17 tháng XNUMX, những người đánh cá phát hiện ra thi thể bất động của ông trên bãi biển. Hàng trăm bài báo mô tả cái chết của nhà truyền giáo ít nhiều chi tiết, vì vậy tôi không cần phải chèn liên kết ở đây.

John Allen Chau, 26 tuổi, không có ý định tự tử; anh viết trong bức thư cuối cùng rằng anh yêu cuộc sống và không muốn chết, nhưng anh phải làm theo ý Chúa, ngay cả khi anh sợ hãi. Anh yêu cầu người thân của mình không buồn khi anh qua đời và không oán giận bộ tộc.

Đây có phải là một kẻ truyền đạo vô trách nhiệm, muốn tự tử, muốn giết chết bộ lạc bằng vi-rút và vi khuẩn của mình, mà theo các nhà nhân chủng học, thì bộ lạc này không có hệ thống miễn dịch tự nhiên để chống lại chúng, như một số người đã nói. báo cáo tuyên bố, hay đây là lời của một Cơ đốc nhân thực sự đã đáp lại lời kêu gọi của Chúa Jesus để mang phúc âm đến những góc xa nhất của trái đất? Thật vô cùng đáng kinh ngạc khi những tiêu đề phù hợp một cách kỳ lạ như vậy đã được chọn, chẳng hạn như

Người tử vì đạo cuối cùng của đạo Cơ đốc so với thổ dân cuối cùng của thế giới

Chúng tôi tin rằng thế gian, đang nằm dưới sự thống trị của Satan, biết chính xác lý do tại sao nó muốn ngăn cản sự tiếp cận của “quốc gia” cuối cùng này, những người chưa bao giờ nghe về Chúa Kitô: Satan biết rõ lời tiên tri của Chúa Giêsu, và nó biết rằng đây là cột mốc cuối cùng trước khi Chúa phán xét, cụ thể là sự hoàn thành nhiệm vụ rao giảng phúc âm của Chúa Kitô cho mọi người. toàn bộ thế giới.

Vậy hãy đi và dạy dỗ tất cả các các dân tộc, làm phép báp têm cho họ nhân danh Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con, và Đức Thánh Linh: (Ma-thi-ơ 28:19)

John Allen biết về mối nguy hiểm mà ông đang gặp phải. Marco Polo đã viết rằng bộ tộc này sẽ ăn thịt bất kỳ ai họ bắt được, và mặc dù họ có những cuộc thác loạn tình dục trên bãi biển, Chúa trong ân điển của Ngài đã bảo vệ họ cho khoảnh khắc đó—thậm chí qua trận sóng thần lớn vào dịp Giáng sinh năm 2004, đã nhấn chìm hoàn toàn hòn đảo của họ—chỉ để họ vẫn có cơ hội chấp nhận Chúa Kitô và nhận được sự cứu rỗi.

Có phải hoàn toàn là sự trùng hợp ngẫu nhiên khi những người đánh cá bị bỏ tù sau đó chỉ có bảy người và John Allen Chau là một vị tử đạo, giống như Chúa Jesus Christ sau khi Ngài phục sinh cùng với bảy người đánh cá trên bờ Hồ Tiberias trong sách Giăng 21?

Vị tử đạo đã hoàn thành số phận của họ đã hy sinh mạng sống của mình giữa Ngày Kèn Trumpet (Ngày Sa-bát Cao cả vào ngày 10 tháng 19) và Ngày Chuộc Tội (Thứ Hai, ngày 16 tháng 17) của khả năng thứ hai, vào ngày của Chúa, ngày Sa-bát, ngày XNUMX-XNUMX tháng XNUMX. Cái chết của ông đóng vai trò như một lời cảnh báo về Năm Thánh sắp tới và đóng ấn sự phán xét của Đức Chúa Cha đối với nhân loại.

Tôi bắt đầu viết bài viết này về ông vào ngày Sa-bát cao cả của khả năng thứ hai trong ngày đầu tiên của Lễ Lều Tạm, ngày 24 tháng XNUMX. Ngày Sa-bát này nằm dưới sự bảo trợ của tộc trưởng Áp-ra-ham,^[8] người đã sẵn sàng hy sinh đứa con trai duy nhất của mình cho Chúa. Isaac là hình ảnh tượng trưng cho Chúa Kitô, và Abraham là hình ảnh tượng trưng cho Chúa Cha, người có tình yêu dành cho nhân loại vượt xa tình yêu dành cho Con Một của Người.

Lời hứa, hay giao ước vĩnh cửu, mà Chúa đã ban cho Abraham là số lượng những người được cứu sẽ nhiều như số lượng các vì sao có thể nhìn thấy. Các vì sao mà chúng ta có thể nhìn thấy bằng mắt thường hầu như đều đến từ thiên hà quê hương của chúng ta, Ngân Hà. Thật có ý nghĩa khi John Allen Chau đề cập đến chúng trong những bài viết cuối cùng của ông ngay trước khi ông qua đời. Thật không may, không có vì sao nào được tìm thấy ở đó tượng trưng cho bất kỳ thành viên nào của bộ tộc Sentinel, cũng như nhiều người khác vẫn còn sống.

Ngày thứ ba của khả năng thứ hai của Lễ Lều Tạm được đánh dấu trên đồng hồ của Chúa là ngày bắt đầu của dòng dõi ngai vàng của tai họa thứ ba. Bây giờ chúng ta biết rằng đó là sự khởi đầu của thời kỳ đại họa. Ngày này nằm dưới sự bảo trợ của tộc trưởng Jacob. Thời kỳ đại họa cũng được gọi là thời kỳ đại họa của Jacob trong Kinh thánh.

Than ôi! vì ngày đó là tuyệt quá, vì vậy không có gì giống như nó: nó thậm chí còn thời kỳ khốn khổ của Gia-cốp; nhưng người ấy sẽ được cứu khỏi điều đó. (Giê-rê-mi 30:7)

Sự cứu rỗi chỉ được hứa cho những người trung thành với Chúa, giống như trong Đa-ni-ên 12:1. Tuy nhiên, nhiều người vẫn sẽ phải hy sinh mạng sống của mình trên đường đi sau John Allen Chau, khi sự từ chối dấu của con thú bị trừng phạt bằng cái chết. Tuy nhiên, họ sẽ chỉ làm tăng tổng số những người tử vì đạo, và số lượng các vì sao tượng trưng cho họ, và không còn đóng góp vào số lượng đã hoàn thành của họ nữa. Những kẻ giết họ sẽ nhận hình phạt của họ trong sự phán xét ngàn năm trên thiên đàng bởi các thánh đồ, trong số đó tất cả những người tử vì đạo cũng thuộc về.

Và tôi thấy những ngai vàng, và họ ngồi trên đó, và sự phán xét được ban cho họ: và tôi thấy linh hồn của những người đã bị chém đầu vì lời chứng của Chúa Giêsu và vì lời của Thiên Chúa, và những người không thờ lạy con thú, hoặc hình tượng của nó, cũng không nhận dấu hiệu của nó trên trán hoặc trên tay mình; và họ sống và trị vì với Đấng Christ trong một ngàn năm. (Khải Huyền 20:4)

Sự kết thúc của sự phán xét của người sống

Tôi đã viết về sự kiện rằng Đức Thánh Linh sẽ hoàn toàn rút lui khỏi trái đất vào cuối thời gian cốt lõi của tai họa thứ hai. Điều này cũng có nghĩa là từ tai họa thứ ba trở đi, năm thiên sứ giết chóc của Ê-xê-chi-ên 9 sẽ giết bất kỳ ai không mang dấu ấn của Đức Chúa Trời trên trán họ.

Người Sentinelese là những người cuối cùng đưa ra quyết định liên quan đến giao ước vĩnh cửu. Họ từ chối sự sống vĩnh cửu giống như những người theo đạo Cơ Đốc Phục Lâm đã từ chối Đức Thánh Linh trong cơn mưa cuối cùng của Orion và Cơ Đốc giáo đã từ chối sự thật về Ngày Sa-bát của điều răn thứ tư. Tất cả họ cũng đã bị kết án phải chịu cơn thịnh nộ của Chúa vì lòng căm thù của họ đối với Chúa và các sứ giả của Ngài.

Với quyết định của người Sentinel, người đàn ông cầm sừng mực của người viết, Chúa Thánh Thần, đã hoàn thành nhiệm vụ của mình. Họ từ chối chấp nhận con dấu cứu rỗi của sự hy sinh của Chúa Kitô mà John Allen Chau muốn trao cho họ.

Và này, người mặc vải gai, lưng đeo sừng mực, thuật lại sự việc rằng: Tôi đã làm như lời Ngài đã truyền cho tôi. (Ê-xê-chi-ên 9:11)

Một sai lầm lớn khác của Cơ Đốc nhân là họ tin rằng một người được ghi vào sách sự sống qua phép báp têm của mình. Không, mọi người đều được ghi vào sách sự sống khi sinh ra, do đó nó được gọi là sách “sự sống”.

Tuy nhiên, một người phải đảm bảo rằng mình không bị truy tố khi phán quyết diễn ra. Bản cáo trạng diễn ra khi tội lỗi được tìm thấy trong một người, và vì tất cả mọi người đều là tội nhân và chỉ có việc chấp nhận sự hy sinh của Chúa Jesus Christ mới có thể mang lại sự chuộc tội, nên mọi người chưa bao giờ chấp nhận Chúa Jesus sẽ bị xóa khỏi sách sự sống khi vụ án của họ được xem xét trong phán quyết điều tra.

Sự phán xét điều tra này trên thiên đàng bắt đầu vào năm 1844, đầu tiên là với nhiều người đã chết, và do đó cũng bị xóa bỏ. Sau đó, vào năm 2012, vào ngày 6 tháng XNUMX, sự phán xét bắt đầu chuyển sang người sống, và nó bắt đầu tại nhà của Chúa vào thời điểm đó, Giáo hội Cơ Đốc Phục Lâm. Sau đó, nó chuyển sang những Cơ Đốc nhân khác. Khi họ cũng bị thẩm vấn, không còn gì để điều tra nữa, bởi vì chỉ những trường hợp phải được điều tra là những người đã đến với sự phán xét điều tra thông qua việc chấp nhận Chúa Jesus. Các thành viên của các tôn giáo thế giới khác đã bị hư mất, bởi vì đối với họ, huyết chuộc tội của Chúa Jesus hoàn toàn không tồn tại. Tuy nhiên, tất cả họ đều phải được trao cơ hội để tìm hiểu về Chúa Jesus và lựa chọn sự cứu rỗi.

Nếu người Sentinelese lắng nghe, chắc chắn kết cục sẽ lại bị hoãn lại và Chúa Cha, Thời gian là ai, sẽ cho thêm thời gian. Nhưng Ngài đã biết trước kết quả, vì Ngài là Đấng toàn tri. Đó là lý do tại sao đồng hồ của Chúa cũng chạy đến điểm kết thúc của nó đúng vào giây.

Vậy, ai là linh hồn sống? Có, hoặc đã từng có, hai loại người: mọi Cơ Đốc nhân chưa bị phát hiện là thiếu sót trong sự phán xét điều tra, và mọi người không phải là Cơ Đốc nhân chưa bao giờ có cơ hội học bất cứ điều gì về Chúa Jesus.

Kể từ khi phán quyết của người sống đã kết thúc rồi trước nỗ lực truyền bá phúc âm cuối cùng của quốc gia cuối cùng trên trái đất chưa từng nghe đến Chúa Jesus, những linh hồn sống cuối cùng mà vụ án vẫn chưa được quyết định là sống hay chết chính là người Sentinelese. Nhưng giờ đây vụ án của họ cũng được quyết định bằng việc họ giết John Allen Chau, và vì tội lỗi này, họ đã bị xóa khỏi sách sự sống.

Vì vậy, văn bản của tai họa thứ hai mà tôi đã xem xét trong một số bài báo tiếp theo các sự kiện hiện tại đã đạt đến sự hoàn thiện cuối cùng:

Và vị thiên sứ thứ hai đổ bát mình xuống biển, thì biển trở nên giống như máu của người chết: và mọi sinh vật sống đều chết dưới biển. (Khải huyền 16: 3)

Có một “người chết”, nhà báo người Ả Rập Saudi Khashoggi, người thậm chí không nằm trong bản án điều tra vì ông theo đạo Hồi. Những gì nghe có vẻ như là sự lặp lại không cần thiết về nội dung, cụ thể là máu (1) của một người chết (2), thực ra đề cập đến hai sự kiện khác nhau. “Người chết” là người Hồi giáo Khashoggi, người chắc chắn đã có cơ hội chấp nhận Chúa Jesus trong cuộc đời của mình, nhưng đã từ chối Ngài. Ông đã chết về mặt tâm linh khi “máu” của ông đổ ra trong vụ giết người vào ngày 2 tháng 2018 năm XNUMX, đúng vào ngày bắt đầu của tai họa thứ hai, ở “biển” châu Âu.

Sau đó là “biển” thị trường chứng khoán chảy máu, tuy nhiên, đó chỉ là điềm báo cho sự hủy diệt hoàn toàn nền kinh tế thế giới khi “Babylon” bị hủy diệt hoàn toàn. Nhiều người đã được an nghỉ trong "biển" của ngọn lửa ở California, một số được định sẵn cho sự phục sinh đặc biệt, những người khác cho lần thứ hai. Tuy nhiên, cách giải thích cuối cùng về "những linh hồn sống đã chết trong biển", được đưa ra vào cuối thời gian cốt lõi của tai họa thứ hai: người Sentinelese trong Ấn Độ đại dương là những linh hồn sống cuối cùng từ bỏ cơ hội cuối cùng của mình để được ghi vào sách sự sống. Do đó, sự phán xét của người sống đồng thời đã kết thúc đối với toàn thể nhân loại.

Không ai còn có lý do gì để bào chữa trước vị thẩm phán của toàn thể trái đất, và bây giờ mọi việc sẽ xảy ra khiến ngay cả Satan cũng phải lo sợ cho mạng sống khốn khổ của mình, giống như hắn đã từng lo sợ vào thời điểm xảy ra trận hồng thủy.