Tôi không thể nghĩ ra điều gì quý giá hơn mà tôi có thể viết hơn những gì Chúa sẽ chia sẻ với bạn ở đây. Những gì tôi sắp viết "lên giấy" là một vinh dự quá lớn đối với tôi, đặc biệt là sau khi chứng kiến bài báo cuối cùng của tôi in Cánh cửa đóng đã yêu cầu một số phản hồi sai. Mọi người nâng nhạc cụ lên và không hiểu thông điệp thực sự của Via Dolorosa—con đường đau khổ—và ý nghĩa của việc trao ban sự sống vĩnh hằng cho Chúa Cha và cống hiến bản thân để phục vụ mà không hứa hẹn phần thưởng.

Sứ điệp mà Chúa dành cho dân sự Ngài trong bài viết này bắt đầu vào thứ sáu, ngày 9 tháng 2018 năm XNUMX khi Anh John bắt đầu chia sẻ những điều này với chúng tôi tại bàn ăn trưa. Vào giờ đó, mặt trời đã lặn ở Jerusalem và vầng trăng lưỡi liềm đầu tiên được nhìn thấy xác nhận sự khởi đầu của một tháng mới—tháng thứ bảy dựa trên khả năng thứ hai của vụ thu hoạch lúa mạch vào tháng Abib, theo lịch thần thánh được phát hiện trong Ghết-sê-ma-nê.

Tuy nhiên, lần nhìn thấy này muộn hơn dự kiến. Trăng non có thể đã xuất hiện sớm hơn một ngày vào đêm thứ năm tại Đền Núi, và giống như chúng tôi, nhóm báo cáo về việc nhìn thấy mặt trăng ở Jerusalem đã dự kiến ​​nó sẽ xuất hiện vào đêm thứ năm.^[1] Bản tin từ Cây chà là Devora vào tối thứ năm truyền đạt điều này:

Như chúng tôi đã đề cập khi gửi thông tin về Thời điểm và Địa điểm quan sát Trăng non, số liệu thống kê đêm nay khiến việc quan sát trăng bằng mắt thường trở nên rất khó khăn. Tại thời điểm viết bài này, chúng tôi chưa nhận được thông tin tích cực nào về hiện tượng trăng non từ Israel.

Sự khác biệt một ngày này trong việc nhìn thấy trăng non có những hàm ý sâu sắc. Chúa có lời cuối cùng liên quan đến lịch, và bằng cách khiến mặt trăng xuất hiện muộn hơn một ngày so với dự kiến, chính Chúa đã phán. Ngài là Đấng nắm giữ chuyển động của các hành tinh trong tay Ngài, và thông qua chúng, Ngài phán từ trên trời. Sự thay đổi một ngày này vào đầu tháng đã dẫn đến sự thay đổi đối với Ngày Sa-bát cao vào năm nay, vì ngày trăng non—và do đó là khả năng thứ hai cho lễ kèn và ngày đầu tiên và ngày cuối cùng của lễ lều tạm—đều rơi vào ngày Sa-bát hàng tuần. Có ba ngày Sa-bát lớn không mong đợi trong năm nay, được phán ra bởi tiếng nói của Chúa.

Bạn có bắt đầu hiểu tại sao tôi nói rằng thông điệp tôi sắp truyền tải là một vinh dự quá lớn đối với tôi không? Chúng ta đang nói đến kiến ​​thức thiêng liêng; thời gian được chỉ định là do Chúa, không phải con người, và đó là lý do tại sao trách nhiệm thiêng liêng của các linh mục là phân biệt tiếng nói của Chúa, thậm chí liên quan đến lịch, và truyền đạt nó cho mọi người. Tuy nhiên, thông điệp của bài viết này không chỉ nói về những ngày lễ. Đó là về Chúa nói giờ về sự tái lâm của Con Ngài! Tôi không thể tự cho mình là xứng đáng để truyền đạt cho anh chị em tiếng nói thực sự của Đức Chúa Cha, nhưng Anh John đã yêu cầu tôi viết thông điệp quan trọng này, vì vậy xin hãy hiểu rằng thông điệp này đến với anh chị em thông qua anh ấy, và tôi chỉ là người chuyển phát.

Tiếng Nói của Người Cha

Tiếng nói của Chúa đã đến với chúng ta ngay trước tai họa thứ ba.^[2] Nó đã được thông báo cho nhóm nghiên cứu của chúng tôi vào một ngày phán xét (Ngày lễ chuộc tội của khả năng thứ hai, ngày 19 tháng 2018 năm XNUMX) tiếp theo là lễ hội lều tạm trong đó có dòng ngai vàng bắt đầu tai họa thứ ba, và đây là mùa lễ hội được mô tả bởi Ngày Sa-bát cao, như chúng ta đã khám phá. Những yếu tố này chỉ ra sự phán xét hoặc can thiệp của Chúa Cha trong tai họa thứ ba, đó chính xác là những gì văn bản chỉ ra thông qua những giọng nói đáp lại (đặc biệt là giọng nói hướng đến Chúa Toàn năng):

Và thiên sứ thứ ba đổ chén của mình xuống các sông ngòi và các nguồn nước; và chúng trở thành máu. Và tôi nghe thiên sứ của các vùng nước nói, Chúa là Đấng công chính, là Đấng hiện hữu, đã có và sẽ có, vì ngươi đã phán xét như vậy. Vì chúng đã đổ máu các thánh đồ và các tiên tri, và Ngài đã cho chúng uống máu; vì chúng xứng đáng. Và tôi nghe một người khác từ bàn thờ nói rằng: Dầu vậy, Chúa là Đức Chúa Trời toàn năng, chân thật và công chính là sự phán xét của Ngài. (Khải huyền 16: 4-7)

Vì vậy, thật an ủi khi thông điệp này từ Chúa Cha được ban cho dân Ngài liên quan đến khung thời gian của tai họa thứ ba, cùng lúc sự phán xét hủy diệt của Ngài giáng xuống những kẻ ác.

Trên thiên đàng, tai họa thứ ba có một số dấu hiệu quan trọng. Một trong số đó là mặt trăng trong bàn tay lưỡi liềm của Pollux, tượng trưng cho Chúa Jesus^[3] với lưỡi hái gặt hái. Mặt trăng (biểu tượng của nó là lưỡi hái) ở đúng vị trí đó vào ngày 26 tháng 2018 năm XNUMX, ngày đầu tiên của tai họa thứ ba.

Cầm lưỡi liềm ở cung Song Tử, người song sinh này tượng trưng cho Chúa Jesus không còn là Thầy tế lễ tối cao nữa mà là Vua. Điều này biểu thị vai trò của Chúa Cha trong tai họa thứ ba, vì chính Chúa Cha (được đại diện bởi Leo) trao toàn bộ quyền lực và sự phán xét cho Chúa Con (được đại diện bởi Pollux với tư cách là người có thẩm quyền hoàng gia).

Vai trò của Chúa Cha thậm chí còn được thể hiện rõ ràng hơn ở phía bên kia bầu trời, nơi mặt trời, sao Mộc và sao Thủy tạo thành một liên từ ba bởi cung Thiên Bình.

Ba điều này biểu thị cho Chúa Cha, Chúa Con và sứ giả, và chỉ ra rằng Chúa Cha ban quyền năng (phán xét, được biểu thị bằng Thiên Bình) vào thời điểm đó. Sự hợp nhất xảy ra sau khi mặt trời thoát khỏi Thiên Bình và đi vào cung Bọ Cạp, điều này cũng có nghĩa là sự phán xét rơi vào con thú (Scorpius) và người cưỡi nó (Ophiuchus),^[4] tượng trưng cho con thú của Trật tự Thế giới Mới trong Khải huyền 17 và Giáo hoàng Francis (con rắn/rồng) cưỡi nó.^[5] (Nhưng đó không phải là chủ đề của bài viết này.)

Sự kết hợp này chỉ ra một phiên tòa xét xử, điều này cũng được thể hiện bằng thực tế là tai họa thứ ba bắt đầu từ các dòng dõi ngai vàng, và đặc biệt là dòng dõi của Chúa Cha. Như đồng hồ dịch hạch đang tích tắc ngược lại,^[6] đó là ranh giới được xác định bởi Alnilam (đại diện cho Chúa Cha) đánh dấu sự khởi đầu của tai họa thứ ba.

Vì vậy, trong nhiều nguồn, chúng ta có thể thấy rõ vai trò của Đức Chúa Cha trong việc truyền tải thông điệp này: thông qua các đường ngai vàng của đồng hồ Orion, từ văn bản về tai họa thứ ba trong Khải Huyền 16:4-7, từ chính các dấu hiệu trên trời vào ngày 26 tháng 2018 năm XNUMX, và thông qua thời gian được Chúa chỉ định của các lễ hội mùa thu.

Cắt đứt từ 1335 Ngày

Chúng tôi đã viết trước đây về thời gian rắc rối và các giai đoạn khác nhau của nó, và giờ đây hẳn rất rõ ràng rằng chúng ta đang sống trong thời kỳ hỗn loạn, ít nhất là đối với bất kỳ ai nhận thức được một nửa về những thay đổi đang diễn ra trên thế giới. Đây là bối cảnh của thông điệp hiện tại từ Chúa Cha.

Chúa Giêsu đã tiên tri một phần của thông điệp này khi Ngài phán:^[7]

Và ngoại trừ những ngày đó nên là rút ngắn, sẽ không có xác thịt nào được cứu; nhưng vì cớ những người được chọn, những ngày ấy sẽ được rút ngắn lại. (Ma-thi-ơ 24:22)

Đây là nói về thời kỳ khó khăn lớn “chưa từng có” mà, như giải thích trước đây, sẽ bắt đầu vào ngày 6 tháng 2019 năm XNUMX. Đây hẳn là thời kỳ khó khăn chưa từng có và sẽ không bao giờ có, bởi vì “không có xác thịt nào có thể sống sót được”.

Cho đến khi thông điệp của Chúa Cha đến với chúng ta, chúng ta vẫn chưa có lời giải thích đầy đủ về việc thời gian cho đến ngày Chúa tái lâm sẽ được rút ngắn như thế nào trong Tuyên ngôn lần thứ hai, giống như chúng ta đã có trong Tuyên ngôn lần thứ nhất.^[8] Trong lần công bố đầu tiên, chúng ta đã thấy thời gian được rút ngắn 15 năm từ năm 2031 đến năm 2016 (xem Trong bóng tối của thời gian). Sự rút ngắn thời kỳ hoạn nạn của các thánh đồ được hiểu như thế nào trong lần công bố thứ hai?

Tai họa thứ bảy, xảy ra trong thời kỳ hoạn nạn lớn, mô tả sự hủy diệt toàn diện trên toàn thế giới—sự tàn phá nghiêm trọng đến mức Chúa Jesus đã nói rằng “sẽ không có xác thịt nào được cứu”. Tất nhiên, một số người sẽ sống sót sau sự kiện ban đầu, nhưng cái chết của những người sống sót sẽ bắt đầu theo sau ngay lập tức cho đến khi cuối cùng tất cả mọi người trên hành tinh này đều chết trong bảy năm gầy gò—có thể là do nạn đói, giá lạnh, hoặc bất kỳ nguyên nhân nào khác xảy ra sau “trận mưa đá lớn” của tai họa thứ bảy.

Chúa Jesus nói rằng những ngày đó sẽ ngắn lại vì dân sự của Ngài sẽ không sống sót sau tác động toàn cầu dai dẳng của sự kiện này. Họ sẽ bắt đầu chết vì những hậu quả, điều đó có nghĩa là Ngài sẽ cần đến đủ sớm để đưa dân sự của Ngài đi trước khi họ bắt đầu chết.

Tai họa thứ bảy vào ngày 6 tháng 2019 năm XNUMX là chính xác 15 ngày trước khi kết thúc 1335 ngày vào ngày 21 tháng XNUMX, mà chúng ta đã hiểu là thời điểm Ngài đến kể từ Phụ lục A với Di sản của Smyrna. Theo thuật ngữ tiên tri, 15 ngày chính xác là một lời tiên tri giờ, dựa trên nguyên tắc ngày-năm trong đó một ngày trong lời tiên tri tượng trưng cho một năm 360 ngày trong đời thực:

1 giờ = 1/24^th trong một ngày

15 ngày = 1/24^th của một năm, vì 360 ÷ 24 = 15

15 ngày này sẽ là “giờ” tiên tri mà Philadelphia được cứu thoát, và đồng thời cũng là một phần của tổng thời gian bị rút ngắn sẽ được giải thích trong một bài viết khác:

Vì ngươi đã giữ lời kiên nhẫn của ta, Tôi cũng sẽ giữ bạn khỏi giờ của sự cám dỗ, sẽ đến khắp thế gian để thử thách những người sống trên đất. (Khải Huyền 3:10)

Bối cảnh của lời tuyên bố của Chúa Jesus về thời gian bị rút ngắn thực chất là sự hoang tàn trong Đa-ni-ên 12. Chúa Jesus đã nói:

Vì vậy, khi các ngươi thấy sự ghê tởm tàn phá, được tiên tri Đa-ni-ên nói đến, đứng trong nơi thánh, (ai đọc thì hãy hiểu:) Bấy giờ, những kẻ ở xứ Giu-đê hãy trốn lên núi; ai ở trên mái nhà đừng xuống lấy bất cứ vật gì trong nhà mình; ai ở ngoài đồng đừng trở về lấy quần áo mình. Khốn thay cho những người có thai và cho con bú trong những ngày đó! Nhưng hãy cầu nguyện rằng các ngươi đừng trốn tránh vào mùa đông hay ngày Sa-bát: Vì lúc đó sẽ có hoạn nạn lớn, đến nỗi từ khi sáng thế cho đến bây giờ chưa từng có như vậy, và cũng không bao giờ có nữa. Và nếu những ngày đó không được rút ngắn lại thì sẽ không có xác thịt nào được cứu: nhưng vì lợi ích của những người được chọn, những ngày ấy sẽ được rút ngắn lại. (Matthew 24: 15-22)

Toàn bộ bối cảnh của đoạn văn này là sự ghê tởm hoang tàn trong sách Đa-ni-ên, vì vậy khi Ngài nói “những ngày đó” sẽ bị rút ngắn, Ngài đang nói về sự hoang tàn của trái đất—thời điểm mà toàn thể nhân loại sẽ diệt vong—và trong bối cảnh này, thậm chí cả các mốc thời gian của Đa-ni-ên có liên quan đến sự ghê tởm hoang tàn:

Và từ thời điểm mà của lễ hằng ngày sẽ bị cất đi, và sự ghê tởm làm cho hoang tàn thiết lập, sẽ có một ngàn hai trăm chín mươi ngày. Phước cho người nào chờ đợi và đến cùng Chúa một nghìn ba trăm linh năm ba mươi ngày. (Đa-ni-ên 12:11-12)

Làm sao chúng ta biết được Chúa Jesus đang nói về 1335 ngày, chứ không phải 1290 ngày? Chỉ cần hợp lý, nếu phước lành (dĩ nhiên là dành cho người công chính) được hứa sẽ đến vào cuối 1335 ngày, thì Chúa Jesus sẽ nói vì lợi ích của “người được chọn” (hay được chọn) rằng 1335 ngày sẽ được cắt ngắn bởi một giờ tiên tri là điều hợp lý.

Đúng một tháng sau khi Anh John nhận được ánh sáng này từ Chúa rằng giờ của Philadelphia sẽ bị cắt khỏi 1335 ngày để Chúa Jesus sẽ trở lại vào đầu tai họa thứ bảy vào ngày 6 tháng 2019 năm 7, Anh Dan của kênh YouTube GodshealerXNUMX đã nhận được một lời tiên tri được xuất bản vào ngày 9 tháng 2018 năm XNUMX, về chủ đề cụ thể đó. Nó có tựa đề “Tôi sẽ thắp sáng tinh thần của lựa chọn để họ có thể sẵn sàng!” Câu này không chỉ ám chỉ đến “những người được chọn” (được chọn) trong Ma-thi-ơ 24:22, mà đoạn Kinh Thánh mà họ chọn để liên kết với câu này thậm chí còn là Khải Huyền 3:10, nói về chính giờ mà Phi-la-đen-phi-a được giữ khỏi:

Vì ngươi đã giữ lời kiên nhẫn của ta, Tôi cũng sẽ giữ bạn khỏi giờ của sự cám dỗ, sẽ đến khắp thế gian để thử thách những người sống trên đất. (Khải Huyền 3:10)

Sự kiện này xảy ra cùng ngày mà Sơ Barbara nhận được câu trả lời về thời điểm xảy ra sự kiện: “khi lửa giáng xuống”. Cơn thịnh nộ của Chúa cuối cùng sẽ trút xuống trong tai họa thứ bảy:

Và thiên sứ thứ bảy đổ chén của mình ra vào không trung; và có tiếng lớn từ đền thờ trên trời, từ ngai vàng, phán rằng: Mọi việc đã xong. Và có tiếng nói, sấm sét, chớp nhoáng; và có một trận động đất lớn, như chưa từng có kể từ khi loài người ở trên đất, một trận động đất lớn như vậy, và lớn như vậy. Và thành phố lớn bị chia thành ba phần, và các thành phố của các quốc gia sụp đổ: và Đức Chúa Trời nhớ đến Ba-by-lôn lớn để ban cho nó chén rượu thịnh nộ dữ dội của Ngài. (Khải huyền 16: 17-19)

Nhưng văn bản về tai họa thứ bảy vẫn tiếp tục—và bao gồm dấu hiệu về sự xuất hiện được mong đợi mà Chúa Jesus đã thông báo với Sơ Barbara:

Và mọi hòn đảo đều chạy trốn, và các ngọn núi cũng không còn nữa. Và ở đó đã rơi xuống những người đàn ông một trận mưa đá lớn từ trên trời rơi xuống, mỗi hòn đá nặng khoảng một ta-lâng; và loài người phạm thượng Đức Chúa Trời vì tai họa mưa đá; vì tai họa đó thật lớn lao. (Khải huyền 16: 20-21)

Tất nhiên, đây là nói về một trận mưa đá dữ dội và hủy diệt, chứ không phải trận mưa đá thông thường. Nếu những viên đá có trọng lượng bằng một ta-lâng thực sự rơi từ trên trời xuống (ví dụ như thiên thạch), thì chúng sẽ thuộc loại có thể gây ra hỏa hoạn và sự hủy diệt lớn khi va chạm. Tuy nhiên, ngôn ngữ của Khải Huyền mang tính biểu tượng, có nghĩa là có nhiều khả năng nó sẽ nói về đầu đạn hạt nhân sẽ rơi xuống từ không gian thông qua tên lửa đạn đạo liên lục địa và gây ra một cuộc thảm sát dữ dội chia cắt thế giới và phá hủy các thành phố của các quốc gia, như văn bản đã nói.

Dù dưới hình thức nào, “khi ngọn lửa này giáng xuống, các thánh sẽ được cất lên”, theo thông điệp của Chúa Giêsu gửi cho Sơ Barbara để xác nhận ánh sáng của Anh John.

Vì vậy, tất cả các vị tử đạo đã chết, nhiều người khác đã được an nghỉ, và những người công chính được sống lại trong sự phục sinh đặc biệt^[9][10] vào tháng 2019 năm 6 sẽ đứng cùng với những người chưa bao giờ chết cho đến tai họa thứ bảy, khi tất cả họ sẽ cùng nhau được cất lên thiên đàng với những người công chính của sự phục sinh chung khi Chúa Jesus đến vào ngày 2019 tháng 15 năm XNUMX như Kinh thánh mô tả—nhưng sớm hơn XNUMX ngày so với dự kiến ​​trước đây của chúng ta,^[11] để cứu Philadelphia khỏi giờ phút đó.

Trước hết, chúng ta đến ngày 21 tháng 2019 năm 1335, là thời điểm được Chúa chỉ định cho lễ bánh không men, khi chúng ta nhận ra rằng 7 ngày đã đến lúc đó. Ban đầu, chúng ta cần 27 ngày của chính lễ kéo dài đến ngày 1335 tháng XNUMX để hòa hợp với lễ kỷ niệm sự phục sinh như chúng ta hiểu vào thời điểm đó, nhưng sau đó bảy ngày đó được hiểu là những ngày du hành, khiến phước lành của XNUMX ngày trùng khớp chính xác với sự tái lâm, như chúng ta vẫn tin cho đến bây giờ.

Tất cả những điều đó đều có ý nghĩa, vì ngày thứ bảy của lễ bánh không men vẫn chưa được ứng nghiệm. Người ta có thể tự hỏi tại sao Chúa không chỉ ban cho Daniel 1320 ngày thay vì 1335 ngày, nhưng lý do là vì 1335 ngày quan trọng để chỉ về lễ. Những ngày đó chỉ về lễ mà ngày thứ bảy của lễ bánh không men cuối cùng sẽ được ứng nghiệm khi chúng ta đến được cổng Thiên đàng. Sự thật rằng 1335 ngày gắn liền với các lễ là lý do tại sao đây là khung thời gian phải được cắt ngắn lại bằng một giờ tiên tri.

1335 ngày của William Miller

Một trong nhiều khoảng thời gian có trong biểu đồ Millerite năm 1843 chỉ ra sự xuất hiện của Chúa Kitô trong năm đó là 1335 ngày của Daniel. Chúng được tính bắt đầu từ năm 508 sau Công nguyên và không vượt qua năm số không không tồn tại như 2300 ngày hoặc 2520 ngày. Vì lý do này, khi các phép tính được hiệu chỉnh để tính đến năm số không và đạt đến năm 1844 thay vì 1843, thì 1335 ngày không phù hợp.

Nhìn lại, xét rằng năm 1844 là năm bắt đầu phán xét chứ không phải năm Chúa tái lâm, người ta thấy rằng 1335 ngày/năm chỉ đơn giản là áp dụng sai. Ellen G. White không nói nhiều về con số 1335 ngày (vì lý do đó), nhưng bà đã đề cập đến chúng trong đoạn trích dẫn sau:

Một tuần trước, vào ngày Sa-bát vừa rồi, chúng tôi đã có một buổi họp rất thú vị. Anh Hewit từ Dead River đã có mặt ở đó. Anh ấy đến với một thông điệp có nội dung rằng sự hủy diệt của kẻ ác và giấc ngủ của người chết là một điều ghê tởm bên trong một cánh cửa đóng kín mà một người phụ nữ Jezebel, một nữ tiên tri đã mang vào và anh ấy tin rằng tôi chính là người phụ nữ đó, Jezebel. Chúng tôi đã nói với anh ấy về một số lỗi lầm của anh ấy trong quá khứ, rằng 1335 ngày đã kết thúc và nhiều lỗi của ông. Nhưng nó chỉ có tác dụng rất ít. Bóng tối của ông đã bao trùm cuộc họp và nó kéo dài. {16MR 208.3}

Dựa trên lịch sử Millerite và biểu đồ năm 1843, bà đang ám chỉ đến lỗi 1335 ngày trên biểu đồ. Đó là một trong những lỗi mà họ đã sửa cho Anh Hewitt, cũng như nhiều lỗi do chính anh ấy mắc phải.

Kể từ khi Anh John đến với tư cách là “Người xay bột” thứ hai, chúng ta đã thấy cách kho báu của Miller đầu tiên đã được dọn dẹp và làm cho sáng hơn gấp mười lần, và chúng ta cũng đã thấy những sai lầm đầu tiên của Miller đã lặp lại như thế nào trong trải nghiệm của phong trào này—đáng chú ý nhất là vấn đề xuất hiện sớm hơn một năm, như đã giải thích trong bài viết Sai lầm của Miller.

Tương tự như vậy, ở đây chúng ta lại có một tiền lệ lịch sử với 1335 ngày, để nhận ra rằng đã có một lỗi trong việc áp dụng 1335 ngày vào thời Miller, và điều này được phản ánh trong phong trào của chúng ta. Lỗi của Miller là sử dụng 1335 ngày để xác định ngày Chúa Jesus đến, vì còn quá sớm để Ngài đến; đó chỉ là khởi đầu của sự phán xét. Lần này, chúng ta đúng khi áp dụng 1335 ngày vì Chúa Jesus thực sự sắp đến, nhưng lỗi lại là sử dụng nó để xác định ngày trực tiếp. Những ngày chỉ đơn giản là đếm cho đến lễ bánh không men. Những ngày chỉ ra lễ mà sự tái lâm sẽ ứng nghiệm, nhưng không phải là chính sự tái lâm. Sẽ là một phước lành nếu cử hành lễ bánh không men vào cuối 1335 ngày, nhưng Philadelphia phải được giữ khỏi 15 ngày cuối cùng của sự hoang tàn bắt đầu vì họ sẽ không sống sót sau đó. (Chúng ta sẽ quay lại cách lễ được ứng nghiệm sau một chút.)

Miller mong đợi sự tái lâm của Chúa Jesus quá sớm, nhưng trong trường hợp của chúng ta, Chúa Jesus nói rõ rằng sai lầm trong 1335 ngày đối với chúng ta không phải là 1335 ngày chỉ ra sự tái lâm lần thứ hai quá sớm, mà là ngay cả những ngày đó cũng phải cắt ngắn đi một “giờ” để đạt đến ngày tái lâm chính xác. Hơn nữa, khi nhìn lại, 1335 ngày không liên quan gì đến thời gian của William Miller, vì thời gian của ông chỉ là khoảng thời gian bắt đầu phán xét, chứ không phải là ngày tái lâm.

Dòng thời gian của Daniel từ sự ghê tởm của sự hoang tàn là những lời tiên tri theo nghĩa đen về ngày tận thế, được xác nhận bởi các nghiên cứu và các dấu hiệu trên trời và thậm chí các nhà tiên tri độc lập như Sơ Barbara với khung thời gian tiên tri của bà là 1290 ngày, và chúng tôi đã xác nhận 1335 với các ngày lễ. Điều đó đã được thiết lập, và đó là thời gian cố định được chỉ định trên lịch của Chúa. Tất cả đều đúng, bao gồm cả dấu hiệu của điểm cất lên với mặt trăng trên đường xích đạo thiên hà được giải thích trong Dầu trong đèn của người khôn ngoan, nhưng trong 15 ngày cuối cùng của 1335 ngày này, các thánh đồ phải được giữ lại—nếu không họ thực sự sẽ bắt đầu chết—giống như Chúa Jesus đã làm khi mặt trăng ở thời điểm đó vào năm 31 sau Công nguyên. Nhưng chúng ta được cho biết rằng Chúa Jesus sẽ không cho phép Satan thỏa mãn khi giết các thánh đồ.

Ở một số nơi, trước thời điểm thi hành sắc lệnh, những kẻ ác đã lao vào các thánh để giết họ; nhưng các thiên thần dưới hình dạng chiến binh đã chiến đấu vì họ. Satan muốn có đặc quyền tiêu diệt các thánh đồ của Đấng Tối Cao, nhưng Chúa Jesus đã ra lệnh cho các thiên thần của Ngài canh chừng họ. Chúa sẽ được tôn vinh khi lập giao ước với những người đã tuân giữ luật pháp của Ngài, trước mắt những người ngoại đạo xung quanh họ; và Chúa Giêsu sẽ được vinh danh bằng cách giải thoát những người trung tín, đang chờ đợi Ngài từ lâu mà không phải chứng kiến ​​cái chết. {SR 406.2}

Kỷ niệm 70 năm

Có hai lễ mà chúng ta sẽ mang lên thiên đàng: ngày Sa-bát hàng tuần và lễ trăng non.

Và sẽ xảy ra rằng, từ một tuần trăng mới đến một người khác, và từ một người Sa-bát với người khác, mọi xác thịt sẽ đến thờ lạy trước mặt ta, Chúa phán vậy. (Ê-sai 66:23)

Ở Israel thời xưa, mọi người đều đến trước mặt Chúa ba lần trong năm: Lễ Vượt Qua, Lễ Ngũ Tuần và Lễ Lều Tạm.^[12] Nhưng trên thiên đàng, mọi xác thịt sẽ đến trước Chúa vào ngày trăng non và ngày Sa-bát. Các ngày Sa-bát nghi lễ của dân Y-sơ-ra-ên cổ đại được ban cho để chỉ về lần tái lâm đầu tiên và lần thứ hai của Chúa Giê-su, nhưng trên thiên đàng thì không phải như vậy. Lần tái lâm đầu tiên của Ngài đã ứng nghiệm các hình bóng của tất cả trừ một (!) lễ hội mùa xuân, và sự phán xét đã ứng nghiệm các hình bóng của các lễ hội mùa thu. Sau trong bài viết này, bạn sẽ thấy cách Ngài tái lâm sẽ ứng nghiệm lễ hội mùa xuân cuối cùng còn lại. Khi chúng ta đến thiên đàng, các sự kiện mà những ngày lễ cũ hướng đến sẽ đều đã đến và qua, và do đó, thời điểm được chỉ định sẽ không còn dành cho việc quy tụ tất cả mọi người nữa. Thay vào đó, mọi xác thịt sẽ quy tụ để thờ phượng vào hai thời điểm đặc biệt: vào ngày Sa-bát và ngày trăng non.

Tai họa thứ bảy vào ngày 6 tháng 2019 năm XNUMX cũng là đêm trước của một tuần trăng mới ngày. Theo tính toán, trăng non sẽ được nhìn thấy vào lúc hoàng hôn ngày 6 tháng XNUMX. Điều đó có nghĩa là nếu Chúa Jesus đến vào ngày xảy ra tai họa thứ bảy, thì ngay ngày hôm sau sẽ bắt đầu tháng mới trên thiên đàng. Theo cách đó, sự tái lâm của Chúa Jesus không chỉ hoàn thành các ngày lễ cũ mà còn vào (hoặc một ngày trước) một ngày trăng non, đó là lý do tại sao ngày trăng non sẽ được giữ mãi mãi với Ngày Sa-bát.

Trăng non của sự xuất hiện của Chúa Jesus cũng là lúc cơn thịnh nộ của Chúa lên đến đỉnh điểm, vì đó là tai họa thứ bảy. Do đó, đây cũng là trăng non (hoặc tháng) được tiên tri Ô-sê tiên tri:

Họ đã phản bội Chúa, vì họ đã sinh ra những đứa con ngoại bang. bây giờ sẽ là một tháng [mặt trăng] nuốt chửng chúng với phần của họ. (Ô-sê 5:7)

Tháng nào bắt đầu vào ngày 6/7 tháng 2019 năm XNUMX, theo lịch của Chúa? Dựa trên sự hiểu biết đúng đắn về lịch được giải thích trong Bài viết Gethsemane, chúng ta đã thấy rằng đó là khả năng thứ hai đối với Nissan, tháng đầu tiên của năm. Chúng ta có một gợi ý tốt để suy ra rằng khả năng thứ hai sẽ là năm thực sự bắt đầu, bởi vì các tai họa sẽ không đạt đến mức đầy đủ cho đến thời điểm đó.

Do đó, khả năng thứ hai cho sự khởi đầu của năm có thể là sự khởi đầu thực sự của năm. Và nếu vậy, quan sát của chúng ta một lần nữa sẽ được xác nhận rằng khả năng thứ hai của lịch liên quan đặc biệt đến Chúa Jesus: đó là khả năng thứ hai khi Ngài chết trên thập tự giá vào năm 31 sau Công nguyên, và một lần nữa vào năm 1844 khi Ngài bước vào Nơi Chí Thánh. Bây giờ có khả năng là khả năng thứ hai một lần nữa vào ngày 6 tháng 2019 năm XNUMX khi Ngài trở lại vào đêm trước của tháng đầu tiên thực sự của năm mới.

Thời điểm kết thúc lời tiên tri của Sơ Barbara vào ngày 6 tháng 2019 năm 70 sẽ là thời điểm bắt đầu tháng Adar II, và sự xuất hiện của Chúa Jesus sẽ là vào đầu năm mới—năm XNUMX vĩ đại.^th Năm Thánh 1890^[13] mà chúng ta sẽ quay trở lại theo nghĩa bóng. Tất nhiên, Năm Thánh phải đến vào ranh giới một năm. Điều này sẽ ứng nghiệm những gì Ellen G. White đã nói trong bối cảnh của Sự tái lâm:

Sau đó, năm thánh bắt đầu, khi đất nước được nghỉ ngơi. {EW 35.1}

Tuy nhiên, cách mà lời tiên tri của bà sẽ ứng nghiệm không còn phù hợp với mô tả theo nghĩa đen của bà nữa, vì chúng ta đang ở một thời đại khác. Chúng ta luôn phải ghi nhớ rằng chức vụ tiên tri của bà hướng đến sự trở lại của Chúa Jesus vào năm 1890, và giờ đây những lời tiên tri của bà đang ứng nghiệm theo những cách khác nhau. Tuy nhiên, tất cả các yếu tố của lời tiên tri vẫn phải được ứng nghiệm, và lễ kỷ niệm thực sự sẽ bắt đầu liên quan đến sự tái lâm lần thứ hai, như chúng ta có thể thấy bây giờ.

So với lễ bánh không men, sự trở lại của Chúa Giêsu vào ngày trăng tròn năm 70^th Jubilee là một ngày vô cùng tuyệt vời. Vào mỗi ngày trăng non trên thiên đàng, chúng ta sẽ kỷ niệm ngày Chúa Jesus đưa chúng ta ra khỏi thế gian này và ban cho chúng ta sự sống đời đời. Vào mỗi ngày trăng non trên thiên đàng, chúng ta sẽ ăn trái của Cây Sự Sống, vì vào ngày trăng non—ngày 6/7 tháng 2019 năm XNUMX—chúng ta đã nhận được sự sống đời đời.

Bạn có thể tưởng tượng không? Ngày này sẽ là ngày chúng ta bước vào cõi thiên đàng. Giống như con cái Israel, chúng ta sẽ băng qua “sông Jordan” của không gian bên ngoài và “manna” (thức ăn từ thiên đàng) sẽ dừng lại vào ngày Sa-bát của hành trình đến biển thủy tinh của chúng ta^[14] khi chúng ta sẽ ăn những hoa trái thực sự của vùng đất đó, của Canaan trên trời. Khi chúng ta băng qua “Jordan” trong lễ mừng lớn này, đó sẽ là sự khép lại cho lễ mừng mà con cái Israel đã bắt đầu từ rất lâu trước đây khi họ bước vào vùng đất hứa tiêu biểu của họ.

Cây Vả

Vào thứ sáu, ngày 9 tháng 2018 năm XNUMX—cùng ngày mà Anh John bắt đầu dạy chúng tôi về giờ Philadelphia sau khi tiếng nói của Chúa phán ra các quy tắc ngày lễ—Chị Barbara đã kể lại một lời tiên tri của Anh Dan như sau:

Ta là ngọn hải đăng của chân lý. Ta là ánh sáng của thế gian. Nhiều người đã chọn tìm kiếm bóng tối thay vì ánh sáng của ta. Con cái ta đã mệt mỏi và cơn khát của các quốc gia bao phủ vùng đất này. Hãy nói đi, hỡi con người. Hãy nói những gì ta đã chỉ cho ngươi. Nói về mùa giải. Tôi thấy một cây sung nhưng nhiều lá của nó đã rụng xuống đất và những lá còn lại thì quăn lại và chuyển sang màu nâu. Con thấy rõ mà, con trai của loài người. Cũng như cây sung ngủ đông và chờ đợi sự thay đổi của mùa, con cái của ta cũng chờ đợi sự trở lại của ta. Cái ác thời gian là ngắn cho lúc hoàng hôn đang đến gần những kẻ không được tha thứ.

Điều này cũng gợi nhớ đến cây vả mà Chúa Jesus đã nguyền rủa trước khi Ngài bị đóng đinh. Tuy nhiên, trong trường hợp đó, cây có lá nhưng không có quả. Cây vả thường bắt đầu ra quả chưa chín cùng lúc chúng có lá mới,^[15] vì vậy Chúa Giê-su hoàn toàn đúng khi tìm kiếm trái trên cây đó—trái mà lẽ ra chưa được hái vì nó chưa chín (chưa đến lúc hái quả sung), nhưng vẫn ăn được (như quả sung chưa chín). Anh John đã viết tất cả về điều đó trong Trăng tròn ở Gethsemane – Phần II.

Tuy nhiên, cây trong lời tiên tri của Anh Dan không có lá. Nó vẫn đang chờ lá, do đó một số người theo họ hiện nghĩ rằng họ phải đợi đến mùa hè để Chúa Jesus đến. Tuy nhiên, chúng ta biết từ nghiên cứu về Vườn Ghết-sê-ma-nê rằng cây sung sẽ ra lá vào mùa xuân và không thể là bất kỳ thời điểm nào trước ngày 6 tháng 2019 năm 6 vì khung thời gian tiên tri của họ vẫn chưa kết thúc. Biểu tượng này phải chỉ ra thời điểm vào mùa xuân sau ngày 2019 tháng 6. Chúng ta biết rằng cây sung chỉ ra khả năng thứ hai trong lịch của Chúa, tương ứng với tháng 7, vì nó nằm trong năm bị đóng đinh. Và tất nhiên, vào năm 2019, đây là tháng âm lịch mới bắt đầu vào ngày XNUMX/XNUMX tháng XNUMX năm XNUMX.

Vì vậy, trong lời tiên tri của Anh Dan, chúng ta có sự xác nhận về giờ này mà những người được chọn được giữ lại, được ban cho vào cùng ngày đó. Khi họ nhận được lời tiên tri về mùa này, chúng ta đã nhận được kiến ​​thức về ngày và giờ—ngày là ngày 6/7 tháng 2019 năm 15, và giờ là giờ tiên tri kéo dài XNUMX ngày mà Philadelphia được miễn trừ.

Vụ nổ tia Gamma

Vẫn còn phải xem làm sao chúng ta có thể hiểu rằng ngày thứ bảy của lễ bánh không men sẽ được ứng nghiệm nếu Chúa Jesus đến sớm hơn. Chúng ta nghĩ rằng Chúa Jesus sẽ ứng nghiệm lễ bằng sự đến của Ngài và bảy ngày du hành, nhưng bây giờ phải có một lời giải thích khác.

Vụ nổ tia gamma lập kỷ lục vào ngày 27 tháng 2013 năm XNUMX,^[16] đó là chủ đề của Dấu hiệu của Giô-na, đã đến vào khả năng đầu tiên của ngày lễ đầu mùa năm đó, cũng là ngày Sa-bát. Khi xuống núi Chiasmus, dấu hiệu này—và ngày đặc biệt của nó là ngày 27 tháng 27, một trong những ngày được khắc ghi trong tâm trí chúng ta—là điều đã thu hút sự chú ý của Anh John khi anh đang tìm kiếm bất kỳ gợi ý nào về thời điểm các đồng hồ của lần công bố thứ hai sẽ kết thúc. Thực tế là ngày 2019 tháng XNUMX rơi vào ngày Sa-bát năm XNUMX và cũng là ngày thứ bảy của lễ bánh không men (khả năng đầu tiên một lần nữa) đã thu hút sự chú ý của anh.

Ngày Sa-bát cao cả này vào ngày 27 tháng 2019 năm XNUMX là Ngày Sa-bát cuối cùng của lịch sử sẽ được dân Chúa cử hành trên trái đất này. Đây là ngày lễ cuối cùng trước khi Chúa Jesus tái lâm. Vụ nổ tia gamma năm 2013 chỉ ra ngày này là lời cảnh báo lớn và cuối cùng về sự tái lâm của Ngài, khoảng mười ngày trước đó. Vì vậy, ngày thứ bảy của lễ bánh không men cuối cùng sẽ được ứng nghiệm—không phải trong khả năng thứ hai, mà trong khả năng thứ nhất—như là Ngày Sa-bát Cao cả cuối cùng trên trái đất, và là Ngày Sa-bát Cao cả nhất trong tất cả. Đó là tiếng kèn hoặc dấu hiệu cuối cùng trước khi Chúa Giê-su đến vào ngày 6 tháng 2019 năm 70, sau đó là XNUMX ngày vĩ đại^th Lễ kỷ niệm bắt đầu vào ngày 7 tháng XNUMX. Sau đó, chúng ta sẽ cùng nhau ăn trái của Cây Sự Sống lần đầu tiên vào ngày Sa-bát đầu tiên trong hành trình bảy ngày đến Orion.

Dấu hiệu trên trời về sự đến của Ngài

Người ta đã đề cập rằng lưỡi liềm đầu tiên vào tháng 2019 năm 6 sẽ xuất hiện vào lúc hoàng hôn ngày 6 tháng 7, khiến ngày trăng non trở thành ngày 2019/5 tháng 6 năm 2019—một ngày sau ngày xảy ra tai họa thứ bảy là ngày 7/6 tháng 6 năm XNUMX. Điều này có nghĩa là Chúa Jesus sẽ đến vào ngày XNUMX tháng XNUMX (ngày trăng non) chứ không phải ngày XNUMX tháng XNUMX không? Chúng ta cũng nên cân nhắc đến thực tế là từ Paraguay, trăng non có thể xuất hiện sớm hơn một đêm so với ở Jerusalem, khi đó sẽ lại tương ứng với ngày XNUMX tháng XNUMX, ngày xảy ra tai họa thứ bảy. “Đền thờ thứ ba” thực sự nằm ở đây tại Paraguay, nơi ánh sáng của sự tái lâm lần thứ hai của Chúa Jesus đang chiếu rọi.

Dù sao đi nữa, có một điều cần phải làm rõ. Chúng ta phải có một dấu hiệu trên trời hỗ trợ cho sự tái lâm vào ngày mới—một dấu hiệu tốt hoặc thậm chí tốt hơn dấu hiệu được trình bày trong Khi đại bàng tụ họp là lời giải cho câu đố của Chúa Jesus trong Ma-thi-ơ 24.

Chúng ta hãy xem chúng ta có thể tìm thấy gì. Tình hình thiên đàng vào ngày 6 tháng 2019 năm XNUMX như sau:

Chúng ta đã có những giải thích trước đây về dấu hiệu này, nhưng liệu đây có thực sự là dấu hiệu về ngày Chúa Jesus đến thực sự không? Dấu hiệu này có thể đáp ứng tất cả các tiêu chí chúng ta cần không?

Ở đây chúng ta có bốn nhân vật chính: mặt trăng, mặt trời, sao Thủy và sao Kim. Chúa Jesus nói rằng các thiên thần là những người gặt hái sẽ thu thập những người được cứu chuộc từ “bốn ngọn gió” của thiên đàng:

Và anh ấy sẽ gửi những thiên thần của anh ấy với tiếng kèn lớn, và họ sẽ tập hợp những người được chọn của mình từ bốn ngọn gió, từ đầu này đến đầu kia của bầu trời. (Ma-thi-ơ 24:31)

Ở đây trong hình trên, chúng ta thấy chính xác bốn hành tinh cổ điển đó đại diện cho bốn luồng gió, như được xác định trong Những cuốn sách đã đóng. Cả bốn đều đứng thành một hàng, mỗi người trong chòm sao hoặc con vật riêng của mình. Từ phải sang trái, chúng ta có sao Kim trong cung Song Ngư nằm, sao Thủy trong cung cá thẳng đứng, mặt trời trong cung Bạch Dương, và mặt trăng trên bàn thờ. (Nhân tiện, mặt trăng sẽ đi lạc khỏi trung tâm bàn thờ vào ngày 7 tháng 6, điều này có thể là một sự xác nhận thêm rằng Chúa Jesus sẽ đến vào ngày 7 tháng XNUMX và ngày XNUMX tháng XNUMX sẽ tượng trưng cho ngày đầu tiên trên thiên đàng.)

Trước hết, chúng ta phải có lời giải cho câu đố về nơi đại bàng tụ tập:

Vì nơi nào có xác chết, thì chim đại bàng sẽ tụ tập tại đó. (Ma-thi-ơ 24:28)

Những chú đại bàng trong bức tranh này là ai? Xác chết ở đâu? Ban đầu, chúng ta có mặt trời và sao Thủy ở cung Kim Ngưu, và đó là những chú đại bàng (thiên thần) tụ tập tại bàn thờ nơi có lẽ là xác chết. Tuy nhiên, bây giờ chúng ta có một bức tranh khác. Lần này, chúng ta có bốn vật thể riêng biệt được đánh dấu. Không còn cần thiết nữa là Kim Ngưu, bàn thờ, cũng tượng trưng cho xác chết; thay vào đó, chúng ta có Bạch Dương trong bức tranh như một con vật hiến tế. Bạch Dương phải là xác chết "trên" Kim Ngưu như chính bàn thờ. Trên thực tế, mặt trời đang kích hoạt Bạch Dương, điều này khiến Bạch Dương trở thành chủ thể chính: xác chết trong câu đố này.

Những con đại bàng, hay thiên thần, sau đó là Mercury và Venus. Chúng đang “tụ tập” bên xác chết, tức là thành một hàng bên cạnh nó, trong một chòm sao. Bạn đã biết hai con đại bàng này đại diện cho ai: Mercury, đại diện cho sứ giả, và Venus (sao mai) đại diện cho Chúa Jesus. Đây là hai những người được xức dầuvà hai thần hộ mệnh đứng ở hai bên Hòm giao Ước. Trong dấu hiệu trên trời này, chúng tụ tập ở nơi có xác chết.

Biểu tượng sẽ không hiệu quả vào những thời điểm khác. Ví dụ, một tháng trước đó vào cuối thời gian tiên tri của Sơ Barbara, chúng ta sẽ chỉ có mặt trời và mặt trăng trong hai con cá của Song Ngư, nhưng xác cá sẽ không được kích hoạt. Thật vậy, mặt trời với tư cách là Linh hồn của sự sống nhập vào hai con cá vào ngày 6 tháng 2019 năm 6, đúng một tháng trước khi Chúa Jesus đến, và sau đó chúng ta có sự tụ họp của đại bàng và những gì chúng bắt được vào ngày 2019 tháng XNUMX năm XNUMX.

Ngay cả thứ tự cũng được thể hiện, khi các hành tinh di chuyển từ phải sang trái theo cách đọc của người Do Thái: con cá bên phải đang nằm xuống, tượng trưng cho những người chết trong Chúa Kitô, những người sẽ được sống lại khi Ngài đến. Sau đó, con cá bên trái tượng trưng cho những người còn sống và còn lại, những người được bắt cùng với họ trong đám mây (được tượng trưng bởi "tinh vân" Andromeda, xưa kia được gọi là “Đám mây nhỏ” mà con cá chỉ vào). Do đó, mẻ cá của Chúa Jesus được sao Kim (người chết trong Chúa Kitô, giống như Moses là hình bóng của Chúa Kitô) chỉ ra và mẻ cá của sứ giả được sao Thủy (các thánh sống, với Ê-li tượng trưng) chỉ ra.

Vì vậy, vào ngày 6 tháng 2019 năm XNUMX, chúng ta có nhiều sự hòa hợp quan trọng kết hợp với nhau trong dấu hiệu trên trời: câu đố về đàn đại bàng tụ họp, các thiên thần của bốn phương trời, v.v.

Tuy nhiên, sự xuất hiện của Chúa Jesus vào lúc xảy ra tai họa thứ bảy cũng ứng nghiệm một thông số quan trọng khác về sự tái lâm của Ngài:

Và tôi thấy trời mở ra, và kìa một con ngựa trắng; và Đấng ngồi trên Ngài được gọi là Đấng Trung Tín và Chân Thật; Ngài xét đoán và chiến đấu theo sự công chính.… Và các đạo quân trên trời đã theo Ngài ngựa trắng, mặc vải gai mịn, trắng và sạch. (Khải Huyền 19:11,14)

Tai họa thứ bảy được đánh dấu bằng Saiph trên đồng hồ Orion, đó là ngôi sao ngựa trắng. Chúa Jesus và quân đội của Ngài đều gắn liền với ngựa trắng, ám chỉ đến tai họa thứ bảy. Cũng giống như Chúa Jesus đã sinh ra vào thời điểm đã chỉ định bởi ngôi sao con ngựa trắng trên chu kỳ lớn của đồng hồ Orion, vì vậy Ngài trở lại vào thời điểm được chỉ định bởi ngôi sao con ngựa trắng.

“Mùa xuân tiến về phía trước”

Một xác nhận hài hước về giờ mà Philadelphia được miễn trừ được tìm thấy trong "lịch hài hước" sau đây xuất hiện trên báo vào mùa xuân năm ngoái. Vào thời điểm đó, chúng tôi đã đưa ra những quan sát sau đây về một ngày lễ không chính thức để ngủ trưa sau khi thay đổi giờ:

(Chú thích: Tôi coi Ngày ngủ trưa quốc gia là Tôn giáo ngày lễ.)

“Ngày lễ không chính thức” này rơi vào ngày làm việc đầu tiên sau an giờ bị mất do thời gian rút ngắn vào mùa xuân, liên quan đến “món quà” là một giờ của ban ngày buổi tối nhiều hơn. Nó phù hợp hoàn hảo với bối cảnh được xác định! Giống như tầng lớp lao động sau khi thay đổi thời gian, nhiều người không muốn nhận ra rằng thời gian ngắn. Thời gian đã thay đổi thành những chuyển động nhanh cuối cùng và phản ứng của họ là ngủ trưa. Sự nhấn mạnh vào giấc ngủ (không muốn thừa nhận rằng chúng ta đang ở trong thời đại của những chuyển động nhanh) được nhắc lại trong cùng tuần với Ngày Ngủ Thế giới.

Thật vậy, giờ rút ngắn 15 ngày là món quà mà Chúa ban cho chúng ta, Người đã rút ngắn thời gian trên chiếc đồng hồ vĩ đại của Người bằng cách trừ đi một giờ vào mùa xuân cho chúng ta!

Mô hình hệ mặt trời

Khi chúng ta xem xét rằng sao Kim và sao Thủy đóng vai trò là hai sứ giả của giao ước trong cung hoàng đạo ngày 6 tháng 2019 năm XNUMX—đại diện cho Chúa Jesus và sứ giả—thì chúng ta có thể hiểu thêm một chút về sơ đồ của hệ mặt trời bên trong. Hai hành tinh đó có quỹ đạo nhỏ hơn quỹ đạo của Trái đất, nghĩa là chúng gần mặt trời nhất. Theo nghĩa này, mặt trời tượng trưng cho vinh quang shekinah của Chúa Cha, quá sáng để nhìn vào. Tất nhiên, chúng ta chỉ đang nói về một minh họa tượng trưng ở đây và sẽ không bao giờ tôn thờ mặt trời như những người ngoại đạo, nhưng độ sáng của mặt trời thực sự là một minh họa hay. Mặt trời có nhiều vai trò khác nhau: đôi khi nó tượng trưng cho Mặt trời của Sự công chính, đôi khi là Linh của sự sống, và theo cách này cũng là “ánh sáng mà không ai có thể đến gần được”.^[17]

Người ta có thể hỏi, “Tại sao sao Thủy lại gần mặt trời hơn sao Kim, nếu sao Kim tượng trưng cho Người Con độc nhất của Chúa?” Điều này minh họa cho một số điều. Trước hết, nó cho thấy không có sự ghen tị trong Thần tính và rằng Chúa Cha và Chúa Con đều bao bọc các tạo vật (được tượng trưng bởi sao Thủy) trong tình yêu, mỗi bên ở một phía. Trong bối cảnh của kế hoạch cứu chuộc, nó cho thấy hiệu quả của sự hy sinh của Chúa Kitô. Khi Chúa nhìn thấy những người được cứu chuộc, Ngài nhìn thấy Con của Ngài. Điều này được minh họa ở chỗ nhân loại được cứu chuộc (được tượng trưng bởi sao Thủy) giờ đây đã trọn vẹn và có thể đứng trước sự hiện diện trực tiếp của Chúa mà không cần một người trung gian nữa (được tượng trưng bởi vị trí của sao Thủy bên cạnh mặt trời). Điều này trái ngược với tình trạng sa ngã của con người (được tượng trưng bởi vị trí của trái đất) cần một người trung gian giữa Chúa và con người (được tượng trưng bởi sao Kim ở vị trí giữa mặt trời và trái đất).

Với mặt trời, sao Thủy và sao Kim chiếm giữ Hòm Giao Ước ở Nơi Chí Thánh, các hành tinh còn lại sẽ tạo nên Nơi Thánh. Trái đất sẽ tượng trưng cho bức màn nơi máu được rảy, tượng trưng cho tội lỗi của con người.

Tai họa thứ ba

Việc cứu Philadelphia khỏi giờ cám dỗ thông qua sự tái lâm lần thứ hai tại tai họa thứ bảy có nghĩa là tai họa thứ ba chính là sự tái lâm lần thứ hai. Điều này có lý khi sự tái lâm của Chúa Jesus được so sánh với việc sinh nở, bởi vì tai họa thứ ba là cơn co thắt cuối cùng đẩy đứa bé ra ngoài, và sự sinh nở đã kết thúc. Kịch bản này có khớp với văn bản của tai họa thứ ba không?

Và thiên sứ thứ bảy thổi kèn; và có những tiếng lớn trên trời nói rằng, Các vương quốc của thế gian này đã trở thành vương quốc của Chúa chúng ta. [ám chỉ Chúa Jesus cai trị trái đất vào lần tái lâm thứ hai ngày 6 tháng 2019 năm XNUMX, chưa phải cai trị toàn thể vũ trụ vào lần tái lâm thứ ba khi Satan và các thiên thần ác bị tiêu diệt]và của Đấng Christ của Ngài; và Ngài sẽ trị vì đời đời kiếp kiếp. Và hai mươi bốn trưởng lão ngồi trước mặt Đức Chúa Trời trên các ngai của họ, sấp mặt xuống, và thờ lạy Đức Chúa Trời [tiếng chuông ở ngôi sao Saiph vào ngày 6 tháng 2019 năm XNUMX], Nói rằng: Chúng tôi cảm tạ Chúa là Đức Chúa Trời Toàn năng, là Đấng hiện hữu, đã có và sẽ đến; vì Chúa đã nắm lấy quyền năng lớn của Chúa và đã trị vì. Và các dân tộc đã [đã] tức giận, và cơn thịnh nộ của Ngài đã đến, và thời điểm của người chết, để họ phải bị phán xét [ám chỉ thiên niên kỷ trên thiên đàng, bắt đầu từ lễ kỷ niệm ngày 6 tháng 2019 năm XNUMX]và rằng ngươi nên ban thưởng [tức là sự sống đời đời khi Chúa tái lâm vào ngày 6 tháng 2019 năm XNUMX] cho các tôi tớ của Chúa là các tiên tri, và cho các thánh đồ, và những người kính sợ danh Chúa, cả lớn lẫn nhỏ; và sẽ hủy diệt những kẻ hủy diệt trái đất [thông qua sự phá hủy môi trường hoặc có thể là chiến tranh hạt nhân vào ngày 6 tháng 2019 năm XNUMX]. Và đền thờ của Đức Chúa Trời được mở ra trên trời, và trong đền thờ của Ngài có hòm giao ước của Ngài. [Ellen G. Trắng kết nối cái này với sự tái lâm]: và có chớp nhoáng, tiếng nói, tiếng sấm, và động đất, và mưa đá lớn [có thể xảy ra chiến tranh hạt nhân không kiềm chế trên toàn thế giới vào ngày 6 tháng 2019 năm XNUMX]. (Khải Huyền 11:15-19)

Như bạn có thể thấy, văn bản tiếng kèn thứ bảy (tai họa thứ ba) tương thích với sự tái lâm vào thời điểm đó, và ứng nghiệm các sự kiện được mô tả ở thì hiện tại. Các quốc gia đã nổi giận (thì quá khứ) ám chỉ những gì chúng ta có thể thấy đang xảy ra. Cũng có một tham chiếu đến sự phán xét trong tương lai và sự hủy diệt cuối cùng của những kẻ ác sống sót sau sự tái lâm và những tác động ban đầu của tai họa thứ bảy, những kẻ chết trong bảy năm đói kém. Những kẻ ác như Phi-lát và thầy tế lễ thượng phẩm đã kết án tử hình Chúa Giê-su sẽ không chỉ thấy Ngài tái lâm trên mây, mà có lẽ cũng sẽ sống sau sự tái lâm cho đến khi họ chết trong bảy năm đói kém.

Trong một giấc mơ, nhà tiên tri sa ngã Ernie Knoll thấy mình là một trong những kẻ gian ác đang ở trên trái đất theo dõi Thành phố Thánh ra đi cùng với các thánh đồ. Mô tả này cũng là một dấu hiệu cho thấy những kẻ gian ác sẽ tiếp tục sống trên trái đất sau lần tái lâm thứ hai cho đến khi họ chết trong bụi phóng xạ từ các đám mây phóng xạ trong mùa đông hạt nhân của bảy năm đói kém. Ngay cả khoa học hiện nay cũng xác nhận đợt lạnh sắp tới của thời điểm đó.

Hai Nhân Chứng

Chúng ta phải kiểm tra trình tự các sự kiện liên quan đến hai nhân chứng trước đó trong Khải Huyền 11, để đảm bảo nó vẫn phù hợp. Ba tai họa đi kèm với tiếng kèn thứ năm, thứ sáu và thứ bảy, nhưng theo mô hình Jericho, tiếng kèn vang lên trong mỗi cuộc diễu hành, và do đó tiếng kèn (và do đó là tai họa) cũng vang lên trong các tai họa.

Chúng ta có 70 tuần kéo dài từ tiếng kèn thứ năm (tai họa đầu tiên) cho đến tai họa thứ sáu. Khải tượng và lời tiên tri sẽ được niêm phong tại tai họa thứ sáu vào ngày 6 tháng 2019 năm XNUMX. Đây là lúc hai nhân chứng đứng trên đôi chân của họ, nhưng sự cất lên vẫn chưa hoàn toàn. Chúng ta phải hiểu hai nhân chứng là ai trong bối cảnh này. hai nhân chứng là hai lời chứng thực—hai trang web đưa tiếng nói của Chúa vào bản in.

Chúng ta có thể chắc chắn rằng những người của hội thánh thuộc linh Philadelphia vẫn còn trên đất vào thời điểm hai nhân chứng thăng thiên, bởi vì sau khi họ thăng thiên, những người còn sót lại đã sợ hãi và tôn vinh Đức Chúa Trời trên trời. Do đó, những người tốt (Philadelphia) phải vẫn còn trên đất vào thời điểm đó.

Chúng tôi biết hai nhân chứng có thể tượng trưng cho nhiều thứ, nhưng chữ viết là ý nghĩa chính của chúng, giống như đối với Ellen G. White. Tuy nhiên, trong trường hợp của chúng tôi, biểu tượng của việc họ bay lên một đám mây đặc biệt phù hợp. Hai nhân chứng "biến mất" trong một đám mây. Các trang web của chúng tôi được lưu trữ trên các máy chủ đám mây, vì vậy đây có thể là một lời tiên tri rất phù hợp về cách các trang web của chúng tôi sẽ bị xóa khỏi thế giới. Chúng sẽ chỉ bị xóa và do đó biến mất khỏi các máy chủ đám mây.

Văn bản cho biết họ được triệu tập:

Và họ nghe một tiếng lớn từ trời phán cùng họ rằng: Hãy lên đây. Và họ bay lên trời trong một đám mây; và kẻ thù của họ đều trông thấy họ. (Khải Huyền 11:12)

Điều này phù hợp với biểu tượng của các dấu hiệu trên trời. Vào ngày 6 tháng XNUMX, tại thời điểm các trang web được cất lên một cách tượng trưng và biến mất trong đám mây, chúng ta có hai con cá (như hai nhân chứng) được kích hoạt:

Ở đây, Linh của sự sống (được biểu thị bằng mặt trời) đi vào hai nhân chứng và họ đứng trên đôi chân của mình, được chỉ ra bởi mặt trăng. Con cá thăng thiên đang chỉ vào thiên hà Andromeda như chúng ta đã lưu ý trước đó. Do đó, dấu hiệu này cho thấy toàn bộ bức tranh về giọng nói lớn gọi hai nhân chứng thăng thiên lên thiên đàng, như một sự thăng thiên tượng trưng của hai trang web như hai lời chứng vào ngày 6 tháng 2019 năm 6. Đó là thời điểm bài giảng trên trang web của chúng tôi sẽ kết thúc, nhưng chúng tôi vẫn sẽ ở đây trực tiếp cho đến lần tái lâm thứ hai vào ngày 6 tháng 2019, như chúng ta đã thấy. Do đó, "khung thời gian tiên tri" của chúng tôi cũng kết thúc vào ngày XNUMX tháng XNUMX năm XNUMX cùng với Chị Barbara.

Ngay trước khi xuất bản bài viết này, chúng tôi đã nhận được ánh sáng mới tuyệt vời về khoảng thời gian này, bao gồm cả cái nhìn sâu sắc hơn nhiều vào khung thời gian tiên tri của cả Chị Barbara và Anh Dan. Chúng tôi sẽ dành điều đó cho một bài viết riêng, nhưng từ những gì đã hiểu cho đến nay, chúng ta có thể thấy rằng sự tái lâm vào ngày 6 tháng 2019 năm XNUMX để cứu Philadelphia khỏi giờ cám dỗ vẫn phù hợp với dòng thời gian của hai nhân chứng.

Sáu tháng

Chẳng phải là điều đáng chú ý sao khi việc nhìn thấy trăng non đã khơi dậy sự hiểu biết mới này về “giờ” của lần tái lâm thứ hai vào ngày trăng non? Chúa đã phán giờ chính xác trước 6 tháng (âm lịch). Điều này tuân theo xu hướng được Ellen G. White diễn đạt:

Và khi Đức Chúa Trời phán về ngày và giờ Chúa Jêsus đến và ban giao ước đời đời [như được thấy trong dấu hiệu trên trời với các sứ giả của giao ước] cho dân sự của Ngài, Anh ấy nói một câu, và sau đó dừng lại, trong khi những lời nói vẫn đang lan truyền khắp mặt đất. Dân Y-sơ-ra-ên của Đức Chúa Trời đứng với mắt hướng lên trên, lắng nghe những lời phán ra từ miệng Đức Giê-hô-va, và lăn qua mặt đất như những tràng sấm lớn nhất. Thật là trang nghiêm. Và ở cuối mỗi câu, các thánh đều hô vang: “Vinh quang! Alleluia!” {EW 34.1}

Cũng tại lễ Lều Tạm năm 2016, Chúa đã phán “giờ” của bảy năm,^[18] mà Philadelphia đã được cứu thoát. Và điều đó, sau khi công bố “ngày” vào Ngày Chuộc Tội.^[19] Bây giờ, trong mùa lễ hội mùa thu năm 2018 ( cuối cùng mùa lễ hội mùa thu) Đức Chúa Trời đã phán về “giờ” 15 ngày mà họ phải được cứu khỏi vào đầu những năm đói kém, điều mà chúng ta đã truyền đạt trong nội tâm vào Ngày Chuộc Tội một lần nữa.

Tuy nhiên, lời tuyên bố thứ hai thực sự bắt đầu bằng việc nghiên cứu Bảy năm khó khăn và ấn phẩm tiếp theo vào tháng 2017 năm 27, tiết lộ ngày 2019 tháng 21 năm 2019 cho sự xuất hiện. Sau đó, ngày được tinh chỉnh thành ngày XNUMX tháng XNUMX năm XNUMX trong Khi đại bàng tụ họp, trong khoảng thời gian từ ngày 14 đến 22 tháng 2017 năm 2018. Bây giờ, vào mùa thu năm XNUMX, chúng ta nhận được kiến ​​thức về giờ phút này. Gần như năm này qua năm khác, từ bữa tiệc này đến bữa tiệc khác, Chúa đã phán từ thiên đàng, dừng lại và cho phép lời của Ngài lăn qua trái đất. Đây là sự mặc khải tiến bộ từ Chúa.

Tại Vườn Ghết-sê-ma-nê, Chúa Giê-su đã cầu nguyện ba lần. Mỗi lần, Ngài đến với các môn đồ của Ngài và thúc giục họ cũng cầu nguyện, vì cuộc khủng hoảng đã gần kề. Mỗi lần Ngài đến với họ, thời điểm đó lại gần hơn. Tương tự như vậy, chúng ta đã có ba lời tuyên bố về thời điểm đó, và mỗi lần Ngài đến đều gần hơn: ngày 27 tháng 2019 năm 21, sau đó là ngày 6 tháng XNUMX và bây giờ là ngày XNUMX tháng XNUMX.

Và biết rằng thời điểm đã đến, rằng đã đến lúc phải thức dậy khỏi giấc ngủ: vì sự cứu rỗi của chúng ta hiện đã gần hơn lúc chúng ta mới tin. (Rô-ma 13:11)

Và giống như trước đây, lời tiên tri đã chứng minh sự thật rằng mọi người trên thế giới chỉ nghe thấy “tiếng sấm”.^[20] Họ biết có điều gì đó đang xảy ra và họ nhìn thấy những dấu hiệu, nhưng họ không thể hiểu hoặc hiểu được ý nghĩa của nó.

Việc nói chuyện với những khoảng dừng này cũng là một đặc điểm của HSL,^[21] bao gồm các bộ ba thông tin giống như DNA được mã hóa theo thời gian, được phân tách bằng các khoảng dừng khoảng 24 năm, giống như "dữ liệu giọng nói" được phân tách bằng các khoảng dừng. Tuy nhiên, khi xem xét kỹ hơn, tất cả dữ liệu tạo nên HSL bao gồm các mã High Sabbath cho các lễ hội mùa xuân và mùa thu, được phân tách bằng sáu tháng khoảng thời gian giữa các lễ hội. Hơn nữa, khi chúng ta nhận ra ứng dụng của gen của sự sống đến lần tuyên bố thứ hai theo thời gian ngược lại,^[22] nó đã được nén^[23] bằng cách áp dụng ý nghĩa của bộ ba (ban đầu áp dụng cho khoảng 24 tuổi trung bình) vào sáu tháng kéo dài giữa các mùa lễ thực tế. Vậy thì có gì ngạc nhiên khi Chúa phán giờ trong mùa lễ chính xác sáu tháng trước khi Chúa Jesus đến? Điều này cho chúng ta lý do để xem xét cách HSL áp dụng cho thời điểm hiện tại, với một sự hiểu biết mới.

Có nhiều cách khác nhau để lập bản đồ bảy phân đoạn của gen sự sống thành năm giai đoạn sáu tháng từ đỉnh núi Chiasmus vào mùa thu năm 2016 đến lần tái lâm thứ hai vào mùa xuân năm 2019.

Được tô sáng màu vàng trong hình trên, bạn có thể thấy một số điểm đáng chú ý. Lý do chính để căn chỉnh HSL như chúng ta có trong ứng dụng hiện tại là vì chúng ta đã biết rằng chúng ta đang du hành ngược thời gian về thập niên 70 vĩ đại^th lễ kỷ niệm năm 1890, và do đó năm phân đoạn sáu tháng sau Sự hy sinh của Philadelphia vào mùa thu năm 2016 được lập bản đồ theo thứ tự ngược lại với năm phân đoạn cuối của HSL.

Tuy nhiên, chúng ta cũng có thể thấy một số sự hòa hợp thú vị nếu chúng ta nhận ra rằng bài phát biểu của Đức Giáo hoàng tại Liên Hợp Quốc năm 2015 có liên quan đến tôn giáo một thế giới đại kết của bộ ba PHS. Bắt đầu với sự liên kết này của HSL, hai bộ ba cuối cùng đột nhiên hòa hợp theo một cách khác. Đầu tiên (hoặc cuối cùng) trong tất cả, chúng ta có sự hoàn thành thông điệp của thiên sứ thứ hai "Babylon đã sụp đổ, đã sụp đổ!" tại tai họa thứ bảy. Sự hủy diệt hoàn toàn của Babylon trong tai họa thứ bảy khi cơn thịnh nộ của Chúa đã đạt đến đỉnh điểm là sự ứng nghiệm cuối cùng của tiếng kêu, "Babylon đã sụp đổ!" Do đó, giai đoạn sáu tháng cuối này tương ứng với tiếng kêu thực sự lúc nửa đêm: “Kìa, chú rể đến.” Tiếng kêu này sẽ ngày càng to hơn khi tai họa này đến tai họa khác được trút xuống, cho đến khi đại nạn xảy ra. Tiếng kêu sẽ được thực hiện, và trong sáu tháng này (còn lại chưa đầy năm tháng) các trinh nữ khôn ngoan sẽ chuẩn bị đèn để vào dự tiệc lớn, nhưng những người ngu ngốc sẽ không sẵn sàng.

Tiếng kêu lúc nửa đêm là ánh sáng khởi đầu con đường Mùa Vọng, mang lại ánh sáng suốt chặng đường.

Họ có một ngọn đèn sáng được dựng lên phía sau họ ở đầu con đường, mà một thiên thần đã nói với tôi là Tiếng Kêu Nửa Đêm. Ánh sáng này chiếu sáng dọc theo con đường và soi sáng cho đôi chân của họ để họ không bị vấp ngã. Và nếu họ giữ mắt nhìn chằm chằm vào Chúa Jesus, người đang ở ngay trước mặt họ, dẫn họ đến Thành phố, thì họ sẽ được an toàn. Nhưng chẳng mấy chốc một số người trở nên mệt mỏi, và nói rằng Thành phố cách xa lắm, và họ mong đợi đã vào đó trước. Sau đó, Chúa Jesus sẽ khích lệ họ bằng cách giơ cánh tay phải vinh quang của mình lên, và từ cánh tay của mình, một luồng sáng vinh quang xuất hiện, vẫy trên nhóm Mùa Vọng, và họ hét lên, Hallelujah! Những người khác vội vàng phủ nhận ánh sáng phía sau họ, và nói rằng không phải Chúa đã dẫn họ đi xa như vậy. Ánh sáng phía sau họ tắt hẳn khiến chân họ chìm trong bóng tối hoàn toàn, và họ vấp ngã, rời mắt khỏi mục tiêu và mất dấu Chúa Jesus, và rơi khỏi con đường xuống thế giới đen tối và gian ác bên dưới. Họ không thể quay lại con đường và đi đến Thành phố, giống như toàn bộ thế giới gian ác mà Chúa đã từ chối. Họ ngã xuống dọc theo con đường, từng người một, cho đến khi chúng ta nghe thấy tiếng Chúa như tiếng nước chảy, báo cho chúng ta biết ngày và giờ Chúa Giêsu đến. {DS ngày 24 tháng 1846 năm 1, đoạn XNUMX}

Trên con đường đó, tiếng nói của Chúa đã loan báo ngày và giờ. Vì vậy, thật đặc biệt phù hợp khi Chúa phán giờ Chúa Jesus đến, tiếng kêu lúc nửa đêm ở đầu con đường được đưa vào ký ức của chúng ta. Chúng ta chỉ còn một chặng đường ngắn nữa để đi; chúng ta hãy hướng mắt về Chúa Jesus/Alnitak!

Hơn nữa, bộ ba SDA dường như đã hoàn thành trong sáu tháng trước. Chúng ta thấy bằng chứng rất rõ ràng rằng tổ chức giáo hội Cơ Đốc Phục Lâm đã đạt đến hồi kết cho mọi mục đích thực tế. (Họ đã rời mắt khỏi Chúa Jesus.) Đặc biệt là trong giai đoạn sáu tháng qua dẫn đến Hội đồng thường niên vào mùa thu năm 2018, những trận chiến khốc liệt nhất^[24] đã diễn ra giữa Phân ban Bắc Mỹ và Tổng hội. Nói tóm lại, NAD (cung cấp hỗ trợ tài chính thiết yếu cho phần còn lại của giáo hội thế giới) đang bảo vệ việc phong chức cho phụ nữ bằng mọi giá và đã đàm phán để rút hỗ trợ tài chính của họ khỏi phần còn lại của giáo hội thế giới. Trong khi đó, GC đang cố gắng thực hiện các hành động kỷ luật, điều này chỉ xúc phạm và xa lánh NAD hơn nữa. Giáo hội đang thực sự chia rẽ từ trên xuống dưới, và không có gì có thể cứu vãn được cho mục đích của Chúa ở cả hai bên. Đây là một vụ đắm tàu ​​hoàn toàn.

Không có ứng dụng nào của HSL được hiển thị trong sơ đồ trên là sai; không có nghi ngờ gì rằng chúng ta thực sự đang quay trở lại 70 vĩ đại^th lễ kỷ niệm 1890, nhưng vẫn còn nhiều điều có thể đạt được từ HSL, như chúng ta đã thấy.^[25] Sự kiện Chúa đã đưa điều này ra ánh sáng vào đúng thời điểm Người đã làm, nhắc nhở chúng ta rằng Chúa đã ban cho chúng ta hai chiếc đồng hồ, và một lần nữa cả hai đều quan trọng. HSL đặc biệt quan tâm đến các ngày lễ và cách tính của chúng, và do đó, rất phù hợp khi nó phát huy tác dụng khi giờ Chúa Jesus đến được tiết lộ vào Ngày Sa-bát Cao cả ngày 10 tháng 2018 do thời gian của các lễ hội mùa thu năm XNUMX, đúng sáu tháng trước giờ đó.

Cơn bão vật chất tối

Hai ngày trước khi tiếng Chúa phán ra giờ, một dấu hiệu tiên tri khác đã ứng nghiệm. Các nhà khoa học phân tích dữ liệu sao mới nhất từ ​​sứ mệnh Gaia đã công bố báo cáo giải thích rằng các đám mây “vật chất tối” đang va chạm và quét qua hệ mặt trời của chúng ta như một cơn bão vũ trụ với tốc độ 310 dặm một giây (500 km/giây). Cho đến nay, có khoảng 30 đám mây vật chất tối như vậy đã được xác định trong thiên hà của chúng ta, đó là tàn tích của các thiên hà đã từng hợp nhất với Ngân Hà:

Luồng S1 đã được xác định vào năm ngoái trong một cuộc khảo sát hàng tỷ ngôi sao đang diễn ra của vệ tinh Gaia. Đây không phải là luồng sao đầu tiên—trên thực tế, các nhà thiên văn học trước đây đã phát hiện ra khoảng 30 đám đông di chuyển này trong Thiên hà của chúng ta. Sự hiểu biết được chấp nhận là mỗi luồng này là mảnh vỡ của một thiên hà nhỏ bị rơi vào Ngân Hà.

Ngay bây giờ, các nhà khoa học hiểu rằng những đám mây trên bầu trời này đang “va chạm” và thổi qua hệ mặt trời của chúng ta. So sánh điều này với cách Ellen G. White liên hệ dấu hiệu này ngay trước khi tiếng nói của Chúa đến:

Những đám mây đen, nặng nề kéo đến và va vào nhau. Nhưng có một nơi rõ ràng của vinh quang ổn định, nơi mà tiếng nói của Chúa vang lên như nhiều dòng nước, làm rung chuyển cả trời và đất. Bầu trời mở ra rồi đóng lại và rung chuyển. Các ngọn núi rung chuyển như cây sậy trong gió, và ném ra những tảng đá lởm chởm khắp xung quanh. Biển sôi lên như một cái nồi và ném đá xuống đất. {EW 34.1}

Lưu ý rằng bà mô tả những đám mây là “tối” và “nặng”. Thông thường, chúng ta sẽ nghĩ những đám mây đen, nặng là những đám mây mang theo mưa, nhưng trong bối cảnh tận thế, chúng ta không mong đợi thế giới sẽ kết thúc bằng mưa một lần nữa (như trong trận lụt) mà bằng một trận mưa lửa. Khi James White biên tập viễn cảnh này vào cuốn sách Một Lời Gửi Đến Đàn Chiên Nhỏ, ông đã đưa vào những tài liệu tham khảo không được biết đến nhiều. Đối với cách diễn đạt cụ thể này, ông đã trích dẫn 2 Esdras 15:34,35. Điều này chỉ được tìm thấy trong Apocrypha, một bộ sưu tập các sách đáng ngờ của Kinh thánh không được đưa vào kinh điển của Kinh thánh. Tuy nhiên, Ellen G. White đã thấy trong khải tượng rằng Apocrypha cần phải được nghiên cứu,^[26] và rõ ràng James White đã làm như vậy. Vì chúng tôi đã khám phá ra viễn kiến ​​của Ellen G. White về Apocrypha cách đây một thời gian, chúng tôi cũng đã nghiên cứu Apocrypha một chút.

Tuy nhiên, để đi vào vấn đề chính, đoạn văn liên quan đến những đám mây đen và nặng nề là:

Nhìn kìa những đám mây từ phía đông và từ phía bắc đến phía nam, và chúng rất kinh khủng khi nhìn vào, đầy cơn thịnh nộ và bão tố. Chúng sẽ đánh nhau, và họ sẽ đánh gục một số lượng lớn các ngôi sao trên trái đất, ngay cả ngôi sao của chính họ; và máu sẽ từ gươm chảy xuống bụng, (2 Esdras 15:34-35)

Ở đây bạn thấy có sự ám chỉ đến “xung đột” (đánh nhau) và cũng có liên kết trực tiếp đến các ngôi sao băng, có thể là sự kiện “lửa giáng xuống” (mưa đá của tai họa thứ bảy).

Đoạn văn này trong sách Ngụy thư chỉ rõ rằng những đám mây là một hiện tượng trên trời chứ không chỉ là những đám mây giông, vì những đám mây trên mặt đất tạo ra mưa và đôi khi là mưa đá, nhưng không bao giờ là mưa sao băng hay sao băng.

Giả sử đây là những đám mây trên trời, thì cách diễn đạt mà Ellen G. White sử dụng trở nên thú vị hơn nữa. Bà gọi chúng là những đám mây "tối, nặng". Đó là một mô tả hoàn hảo về vật chất tối, được gọi như vậy vì nó bao gồm vật chất mà chỉ có thể được phát hiện do tác động hấp dẫn của nó. Nó không phát ra hoặc phản xạ ánh sáng (do đó nó được gọi là "tối"), nhưng khối lượng tích lũy của nó có tác động đến các thiên thể xung quanh, và do đó nó được biết đến là một dạng "vật chất" vì nó có khối lượng. Một cách khác để nói rằng một thứ gì đó có khối lượng (hoặc trọng lượng) là nói rằng nó "nặng". Vì vậy, Ellen G. White đã chỉ ra khía cạnh hấp dẫn của vật chất tối bằng cách mô tả những đám mây này là nặng, cũng như tối: nói một cách đơn giản, đám mây vật chất tối.

Không thể biết được những mảnh vỡ nào có thể ẩn giấu trong những đám mây này để ứng nghiệm lời Chúa phán với Gióp (từ trong cơn lốc xoáy, không hơn không kém):

…hay ngươi đã thấy kho báu của mưa đá, Mà tôi đã dành riêng chống lại thời gian khó khăn, chống lại ngày chiến đấu và chiến tranh? Bằng cách nào là ánh sáng chia đôi, mà phân tán gió đông trên đất? (Gióp 38:22-24)

Sách Job liên kết trực tiếp mưa đá với thời kỳ rắc rối, và nó được kết nối với gió đông. Nếu bạn để ý trong trích dẫn từ sách 2 Esdras, có ba hướng được đề cập: chủ yếu là hướng đông, nhưng cũng có hướng bắc và hướng nam. Điều này phản ánh thực tế là trái đất đang di chuyển ngược với luồng mây vật chất tối theo một hướng cụ thể, và do đó sẽ chạm vào đám mây ở ba phía, có thể nói như vậy.

Chỉ riêng việc hệ mặt trời của chúng ta đang đi qua một đám mây vật chất tối như vậy có nghĩa là quỹ đạo của các hành tinh sẽ bị ảnh hưởng rất ít. Điều này tương ứng với một lời giải thích của Ellen G. White:

Ngày 16 tháng 1848 năm XNUMX, Chúa đã cho tôi thấy sự rung chuyển của các quyền năng trên trời. Tôi thấy rằng khi Chúa nói “trời”, khi ban cho các dấu hiệu được ghi lại bởi Ma-thi-ơ, Mác và Lu-ca, Ngài có ý nói đến trời, và khi Ngài nói “đất”, Ngài có ý nói đến đất. Các quyền năng trên trời là mặt trời, mặt trăng và các vì sao. Chúng cai trị trên trời. Các quyền năng trên đất là những quyền năng cai trị trên đất. Các quyền năng trên trời sẽ bị rung chuyển trước tiếng nói của Chúa. Mặt trời, mặt trăng và các ngôi sao sẽ bị di chuyển khỏi vị trí của chúng. Họ sẽ không qua đi, nhưng hãy bị lay động bởi tiếng nói của Chúa. {1BIO154.2}

Đức Chúa Trời đang cho dân sự Ngài thấy những dấu hiệu lớn. Trên thực tế, những ngọn núi rung chuyển và biển sôi lên và ném đá cũng đã được ứng nghiệm qua nhiều ngọn núi lửa trong thời gian gần đây, và đặc biệt là núi lửa Kilauea ở Hawaii (là vụ phun trào lớn nhất trong 200 năm—kể từ trước khi sự phán xét bắt đầu) đã đổ dung nham nóng trực tiếp vào đại dương. Lưu ý những điều sau:

Chúng ta đang chứng kiến ​​một trong những cảnh tượng ngoạn mục nhất trong tự nhiên - những luồng hơi nước trắng cuồn cuộn (về mặt kỹ thuật là những giọt nước) như dung nham nóng đun sôi nước biển. Mặc dù những đám mây hơi nước cuồn cuộn này có vẻ vô hại, nhưng chúng lại nguy hiểm vì chúng chứa những mảnh thủy tinh nhỏ (dung nham vỡ vụn) và sương axit (từ nước biển). Sương axit này được gọi là "laze" (mùn nham thạch) có thể nóng và ăn mòn. Nếu bất kỳ ai đến quá gần nó, họ có thể gặp khó khăn khi thở và kích ứng mắt và da.

Ngoại trừ sự lười biếng, quá trình dung nham chảy vào đại dương thường là một quá trình nhẹ nhàng, và khi hơi nước được tự do giãn nở và di chuyển ra xa, sẽ không có vụ nổ hơi nước dữ dội nào xảy ra.

Nhưng một mối nguy hiểm tiềm ẩn ẩn núp bên dưới đại dương. Dung nham chảy vào biển vỡ thành các cục (được gọi là gối), khối góc cạnh, và những mảnh thủy tinh nhỏ hơn tạo thành một sườn dốc bên dưới nước. Đây được gọi là đồng bằng dung nham.

Một đồng bằng dung nham mới hình thành là một con thú không ổn định và nó có thể sụp đổ mà không có cảnh báo. Điều này có thể giữ nước bên trong đá nóng, dẫn đến các vụ nổ hơi nước dữ dội có thể ném những khối đá có kích thước bằng mét lên tới độ cao 250 mét. Vụ nổ xảy ra vì khi nước chuyển thành hơi, nó đột nhiên nở ra gấp khoảng 1,700 lần thể tích ban đầu. Sóng nước nóng cũng có thể làm bị thương những người ở quá gần. Có người đã chết và bị thương nghiêm trọng trong quá trình sụp đổ đồng bằng dung nham.

Vì vậy, các điểm đổ vào đại dương nơi dung nham và nước biển gặp nhau nguy hiểm gấp đôi và bất kỳ ai ở trong khu vực đó nên chú ý cẩn thận đến lời khuyên chính thức để tránh xa những nơi đó.^[27]

Các bạn ơi, các dấu hiệu đang ứng nghiệm (hoặc đã ứng nghiệm) và rất sớm thôi chúng ta sẽ về nhà. Sáu tháng không phải là thời gian dài, và một tháng đã trôi qua rồi! Chúng ta hãy cùng cảm tạ Chúa vì những công trình kỳ diệu của Ngài và vì đã giúp chúng ta chuẩn bị cho sự tái lâm của Chúa Jesus bằng cách thông báo cho chúng ta về các kế hoạch của Ngài thông qua chính tiếng nói hùng mạnh của Ngài, tiếng nói từ trên trời và làm rung chuyển cả trời và đất.

Rất nhiều rắc rối vẫn còn ở phía trước, nhưng thật quý giá khi chính Chúa Cha nói với chúng ta rằng Ngài sẽ cứu chúng ta khỏi giờ cám dỗ khi cơn thịnh nộ của Ngài sẽ lên đến đỉnh điểm đối với thế giới gian ác này. Chúng ta không cần phải sợ Via Dolorosa vì Chúa sẽ cứu dân Ngài. Nhiều người sẽ được an nghỉ trong thời gian này, nhưng Ngài sẽ không cho phép Satan có vinh dự giết một trong những người trung thành của Ngài ở Philadelphia.