ופמערקזאַמקייַט: כאָטש מיר שטיצן פֿאַר פרייהייט פון געוויסן אין ענינים פון באַקומען די יקספּערמענאַל COVID-19 וואַקצין, מיר טאָן ניט קאַנדאַן היציק פראטעסטן אָדער גוואַלד פון קיין מין. מיר אַדרעס דעם טעמע אין די ווידעא ענטייטאַלד גאָט ס ינסטראַקשאַנז פֿאַר פּראָטעסטערס הייַנט. מיר רעקאָמענדירן צו זיין פרידלעך, האַלטן אַ נידעריק פּראָפיל, און נאָכקומען מיט די אַלגעמיינע געזונט כּללים וואָס זענען אין ווירקונג אין דיין געגנט (אַזאַ ווי טראָגן אַ מאַסקע, וואַשינג הענט, און האַלטן פּריסקרייבד דיסטאַנסאַז) ווי לאַנג ווי זיי זענען נישט קעגן גאָט 'ס געזעצן, און ויסמיידן סיטואַטיאָנס וואָס וואָלט דאַרפן איינער צו באַקומען וואַקסאַנייטיד. "זייט איר דעריבער קלוג ווי שלאַנג, און ומשעדלעך ווי טויבן" (פֿון מתיא 10:16).

די זיבעציקסטע וואָך פון דניאל ס נבואה האט באקומען פיל ופמערקזאַמקייַט, און פֿאַר גוט סיבה. עס ווייזט צו אַרגיואַבלי די מערסט דראַמאַטיק מאָומאַנץ אין דער געשיכטע פון ​​​​ערד און די דורכפירונג פון גאָט 'ס פּלאַן פון ישועה. און אין ליכט פון די דריי-פאָולד שליסל פון עדות, זעע ן מי ר , א ז גא ט שאס ט דע ם עדו ת פו ן זײ ן פאלק — א עדות , װא ס הא ט זי ך א קלײמאק ן אי ן יענע ר זיבעציקסטע ר װא ך — מע ר װ י ס׳רו ב האב ן זי ך אמא ל פארשטעל ט !

עס איז אַוואַדע קיין ישועה אין קיין קאַמף אָדער עדות באַזונדער פון די בלוט פון יאָשקע, אָבער אין די סיכסעך צווישן משיח און שׂטן, דער פייַנט האט אויפשטיין עטלעכע אַבדזשעקשאַנז צו גאָט געבן אייביק לעבן צו די וואס האָבן געפאלן אונטער זיין מאַכט פון טויט. גאָט איז נישט אַרביטראַריש אָבער איז איינער וואס וועט ענטפֿערן די אַבדזשעקשאַנז פֿאַר די צוליב פון זיין מענטשן און די זשורי פֿאַר די הימלישע קאָרץ.

ווען מיר פאַרשטיין דאָס, מיר אָנהייבן צו זען די ראָלע פון ​​זיין צוויי עדות אין אַ אַנדערש און מער ערנסט ליכט! יאָשקע געגעבן זיין בלוט פֿאַר די בונד אין די צווישן פון די זיבעציק היסטארישע וואָך. איצט, אין די סוף פון דער וועלט, די צוויי עדות געבן זייער עדות. עס איז נישט דארף פֿאַר ישועה, אָבער עס איז יידעס - זאָגן פון ישועה. נאָך ביז אַז זאָגן איז געשאפן, שׂטן ס באשולדיקונגען שטיין אַז משיח 'ס ישועה פון זינד איז נישט טאַקע עפעקטיוו.

ביז איצט, כאָטש מיר גלויבן אַז די 144,000 עדות זענען שוין געחתמעט, זיי נאָך טאָן ניט פֿאַרשטיין זייער ראָלע אין גאָט 'ס פּלאַן. אויב גאָט 'ס אייגן מענטשן טאָן ניט וויסן זייער מאַרטשינג אָרדערס אין דעם לעצטע שלאַכט, ווי וועט די רוחניות שלאַכט פון אַרמאַגעדדאָן זיין וואַן?

די וועלט סימז צו זיין לינינג צו די טיפּינג פונט צו אַפּאַקאַליפּטיק יאָדער מלחמה, אָבער גאָט קען נישט (לעגיטימאַטלי) היספּייַלעס זיין מענטשן ביז די רוחניות מלחמה איז אויך געבראכט צו אַ באַשטימענדיק מסקנא. דער האר איז ווארטן, וואַטשינג. ווען וועט זיין מענטשן זיין גרייט? ווען וועלן זיי פֿאַרשטיין? מי ר גײע ן שוי ן ארײ ן אי ן דע ר צײ ט פו ן דריט ן װײ , אבע ר ד י אײגענע ם זײנע ן נא ך אי ן אומגליק .

דער שניט איז פאַרגאַנגענהייט, דער זומער איז געענדיקט, און מיר זענען נישט געראטעוועט. װאָרום דעם שאָדן פֿון דער טאָכטער פֿון מײַן פֿאָלק בין איך געשטאָרבן; איך בין שוואַרץ; דער חידוש האָט מיך אָנגענומען. איז ניטאָ קיין באַלזאַם אין גלעד; איז דאָרט קיין דאָקטער? פֿאַר װאָס איז דאָס געזונט פֿון דער טאָכטער פֿון מײַן פֿאָלק ניט דערשלאָגן? (ירמיהו 8:20-22)

אונדזער גרויס דאָקטער לאָנגס צו היילן די ווונדז פון זינד מיט די באַלזאַם פון גלעד, אָבער אַז באַלזאַם איז אַ קנאַפּ צושטעלן. דער אַרטיקל איז די מיטינג רוף פֿאַר איר צו מאַכן אַ מלחמה צייט רעפּורפּאָסינג פון דיין רעליגיעז דערפאַרונג צו פאַרגרעסערן די צושטעלן פון די טייַער באַלזאַם. גלעד איז געווען באקאנט פֿאַר זייַן באַלזאַם ביימער, מיט זייער זיס שמעקנדיק, היילונג סמאָלע און בלעטער. וואס זאגסטו? איז עס אַ דאָקטער אין גלעד? איז עס עפעקטיוו היילונג בנימצא? וואָס איז דיין עדות?

אוּן זֵיי הָאבִּין אִים גִיזָאגְט [שׂטן] דורך די בלוט פון די לאם, און דורך דעם וואָרט פון זייער עדות; און זײ האָבן ניט ליב געהאַט זײער לעבן ביזן טױט. (התגלות 12:11)

דער נאָמען גילעאַד איז פון אַ העברעיש וואָרט טייַטש "הויפן עדות." עס איז די עדות פון די צוויי קאָלעקטיוו עדות - צוויי קהילות - פון די לעצטע דור וואָס מוזן זיין געגעבן איידער די האר קענען ויסוויגן די באַשולדיקן און באַפרייַען זיין מענטשן פון דער ערד. די האר האט געטאן אַלע וואָס איז דארף צו צושטעלן די היילונג; אונדזער טייל איז צו זאַמלען די באַלזאַם פון עדות דורך אמונה אין אים און פאָרשטעלן עס צו אונדזער דאָקטער.

פארוואס איז אַז באַלזאַם פון עדות דארף? וואָס פּראָפעסיעס זענען מקוים דורך עס? פֿאַר וועמען איז עס עפעקטיוו? ווי פיל טוט עס קאָסטן? ווו איז דער בוים פון וואָס עס איז געשאפן? ווי אזוי קלאפט מען עס? ווען דאַרף מען עס קלייַבן? די פֿראגן וועלן אַלע זיין געענטפערט ווי דער שליסל פון די עדות פון ליבע איז פארקערט אין די שלאָס פון גאָט 'ס סודות און די טיר פון ראַפּטשעראַס ישועה עפענען פֿאַר די אויסגעקויפט פון אַלע צייטן.

עדות די בונד

און די לאָרד האָט צו אײַך גערעדט פֿון מיטן פֿײַער: איר האָט געהערט דעם קָול פֿון די װערטער, אָבער איר האָט ניט געזען קײן דמיון; נאָר איר האָט געהערט אַ קול. און ער האָט אײַך דערצײלט זײַן בונד, וואָס ער האָט דיר באַפֿוילן צו טאָן, אפילו צען מצוות; און ער האָט זײ אױפֿגעשריבן אױף צװײ שטײנערנע לוחות. (דעוטעראָנאָמי 4: 12-13)

דער בונד פון גאָט איז געווען רעפּריזענטיד אין די ווערטער פון די עשרת מצוות, און די זענען געווען שטעלן אין אַן אָרון מיט צוויי מלאכים אין די ענדס, קוקן מיט מורא אין עס בשעת זיי דעקן עס מיט זייער פליגל.^{[קסנומקס]} 

די צוויי כרובים פאָרשטעלן גאָט 'ס צוויי אַרטשאַנגעלס. איינער פון די אַרטשאַנגעלס איז מיכאל, וועמענס נאָמען מיטל "ווער איז ווי גאָט", דאַבלינג ווי אַ דערקלערונג און אַ קשיא. זיין נאָמען דערציילט די ענטפער צו די זעלבע ווי אַ קשיא. די אַלוזשאַן צו אַ סיכסעך וועגן ווער איז ווי גאָט איז עווידאַנסט דורך די פאַקט אַז מיכאל (די אַנגעליק פאָרעם פון יאָשקע) איז רעפּריזענטיד אין דעם קאָנטעקסט פון קאָנפליקט און קאַנפראַנטיישאַן מיט דעם שטן.^{[קסנומקס]} 

לוסיפער (שטן איידער ער איז געווען וואַרפן אויס פון הימל), שטייענדיק אַנטקעגן די ימאָרטאַל איינער, איז געווען אַמאָל די באשאפן קאַווערינג כרוב,^{[קסנומקס]} אבע ר פארשאפ ט זײ ן פאזיציע , װע ן ע ר הא ט זי ך אפגעקער ט פו ן דע ר ליבשאפ ט פארשטעל ט דור ך געט א או ן הא ט זי ך אנגעהויב ן דערהויבן .^{[קסנומקס]} אי ן זײ ן פאל ן הא ט ע ר מי ט זי ך גענומע ן א דריטל , פו ן דע ר צב ל הימל , או ן מע ן װאל ט מע ן געדארפ ט פארבײט ן אים , װ י אוי ך דע ר געפאלענע . עס איז קלאָר אַז דער מלאך גאַבריעל (טייַטש "מענטש פון גאָט") גענומען לוסיפער ס אָרט,^{[קסנומקס]} און די אויסגעלייזט זענען צו פאַרבייַטן די געפאלן באַלעבאָס וואס דעפעקטעד צו לוסיפער.

דעריבער, גאָט 'ס בונד צו ויסלייזן מענטש וואָלט אויך דינען צו פּלאָמבירן די וואַקאַנסיעס אין הימל. יעדער מענטש וואס וואָלט אַדכיר צו די טערמינען פון די בונד וואָלט זיין אויסגעקויפט און וואָלט דינען צו ומקערן די בריטש וואָס איז געמאכט דורך די מרידה אין הימל. דאָס איז דער קאָנטעקסט פון דעם פסוק דערמאנט פריער ריפערינג צו דעם בונד פון גאולה אין התגלות 12:

אוּן זֵיי הָאבִּין אִים גִיזָאגְט [שׂטן] דורך די בלוט פון די לאם, און דורך דעם וואָרט פון זייער עדות; און זײ האָבן ניט ליב געהאַט זײער לעבן ביזן טױט. (התגלות 12:11)

יאָשקע געגעבן זיין בלוט פֿאַר דעם בונד, און די צוויי עדות געבן זייער עדות. די צוויי עדות זענען דיסקרייבד ווי צוויי מאַסלינע ביימער (פֿאַר ייל פון די גייסט) און צוויי מנורות, און אַזוי פאָרשטעלן די צוויי קהילות וואָס ריטיין די רוח ביז דעם סוף.

די [די צוויי עדות] זײַנען די צװײ אײלבערטבײמער, און די צװײ מנורות, װאָס שטײען פֿאַר דעם גאָט פֿון דער ערד. (התגלות 11: 4)

די מיסטעריע פון ​​די זיבן שטערן וואָס דו האסט געזען אין מיין רעכט האַנט, און די זיבן גילדענע מנורות. די זיבן שטערן זענען די מלאכים פון די זיבן קהילות: און די זיבן מנורות וואָס דו האסט געזען, זיינען די זיבן קהילות. (התגלות קסנומקס: קסנומקס)

יאָשקע איז דער געטרייַ און אמת עדות, וואָס ריכטער אין גערעכטיקייט,^{[קסנומקס]} און זיינע צוויי עדות פאַרטראַכטן זיין קרבן כאַראַקטער ווי די לבנה ריפלעקס די ליכט פון דער זון. אין דעם אַרטיקל סעריע, מיר האָבן ריפּיטידלי געזען ווי דער קרייַז פון משיח איז געווען זיין טייל פון אַ צוויי-פּאַרטיי העסקעם, אָדער בונד. מיר האָבן סאַמערייזד די קרבנות פון די ברית אין פֿאַראייניקטע אין די טריביאַליישאַן קרייַז ניצן די פאלגענדע טיש:

יאָשקע געשטארבן פֿאַר די צעבראכן געזעץ - ביידע טישן פון שטיין - און אין זיין המתים, זיין לעבן איז בנימצא צו יעדער באַליווער. דער בונד איז געענדיקט דורך די וואס האַלטן די צען מצוות און האָבן די אמונה פון יאָשקע צו קרבן זייער אַלע. סמירנאַ איז געווען גרייט צו געבן זייער בלוט, שטייענדיק פעסט אין זייער אמונה צו גאָט. די מאַרטערז פון סמירנאַ האט די אמונה פון יאָשקע צו עדות מיט זייער בלוט, פּראָווינג זייער זיך-סאַקראַפישאַל ליבע צו גאָט, ווי ימבאַדיד אין דער ערשטער טיש פון שטיין מיט די פיר מצוות וועגן אונדזער שייכות צו גאָט.

האר, וואָס איז די גרויס געבאָט אין דער תורה? יאָשקע האט געזאגט צו אים, דו זאלסט ליב האָבן די האר דיין גאָט מיט דיין גאַנצן האַרצן און מיט דיין גאנצער נשמה און מיט דיין גאנצער מיינונג. דאָס איז דער ערשטער און גרויס געבאָט. (מתיא 22: 36-38)

פילאדעלפיע، אויף די אנדערע האַנט، האט די אמונה פון יאָשקע צו עדות דורך פּאַטינג זייער אייביק לעבן אויף די מזבח פֿאַר די צוליב פון אנדערע، פּראָווינג זייער זיך-סאַקראַפישאַל ברודערלי ליבע، ווי ימבאַדיד אין די רגע טיש פון שטיין מיט די זעקס מצוות וועגן מענטש באציונגען.

און דער צװײטער איז אַזױ װי איר, זאָלסט ליב האָבן דײַן חבֿר װי זיך אַלײן. אויף די צוויי מצוות הענגען די גאנצע תורה און די נביאים. (מתיא 22:39-40)

די וויסנשאַפֿט פון ישועה

סמירנאַ און פילאדעלפיע זענען די צוויי קהילות אָן טייַנע וואָס לערנען צו זינגען דעם ליד פון קרבן ליבע, אויף וואָס אַלע די געזעץ און נביאים הענגען. זיי האָבן שאַנד די וועלט 'ס דנאַ-פּאַלוטינג וואַקצין, וואָס איז שׂטן ס פאַלש צו די געטלעך קעגנגיפט קעגן אַלע קרענק. זיי געגאנגען אַנשטאָט צו די באשעפער און באקומען זיין אייגן אמת און עפעקטיוו דנאַ וואַקצין קעגן אַ קרענק פיל ערגער ווי קאָוויד -19: זינד. אָבער, גאָט 'ס פיינט זענען נישט גרייט צו אַרויסגעבן זייער רויב נאָר ווייַל גאָט קליימז אַז זיין פּראַפּרייאַטערי וואַקצין, אַדמינאַסטערד דורך אמונה אין זיין זון ס קרבן, איז עפעקטיוו.

גאָט שפּיציק צו דזשאָב ווי אַ ביישפּיל פון איינער פֿאַר וועמען די וואַקצין פון אמונה איז געווען עפעקטיוו, אָבער שׂטן קאַנטעסטאַד די גילטיקייַט פון די זאָגן:

דעמאָלט שׂטן געענטפערט די לאָרדאון ער האָט געזאָגט: צי האָט איוב מורא פֿאַר גאָט? ... אַצונד אַרױס דײַן האַנט, און אָנרירן אַלץ װאָס ער האָט, און ער װעט דיך שעלטן אױף דײַן פּנים. (איוב 1:9,11)

איבער די געשיכטע, אַנקאַונטיד מיליאַנז האָבן געגעבן זייער אַלע פֿאַר זייער אמונה אין דעם גואל. זייער בלוט עדות אַז זיי ליב געהאט גאָט העכסט און זענען גערייניקט פון די קללה פון זינד. זיי געגאנגען דורך אמונה לויט צו זיין וועט ווי אויסגעדריקט אין זיין געזעץ פון ליבע. אפילו אויף חשבון פון זייער לעבן, ווי איוב, זיי וואָלט ניט זינדיקן פֿאַר גאָט און ניט מאַכן זיך אַ קללה צו אים פֿאַר זיין פּנים:

אין אַלע דעם אַרבעט נישט געזינדיקט [האט נישט געשאלטן גאָט אין קאַמף], און גאָט האָט ניט באַשולדיקט נארישקייטן [האט נישט גערעכנט גאָט ווי אומגערעכט]. (איוב 1:22)

אָבער טראָץ דעם געראָטן פּראָבע לויפן, שׂטן איז נישט פאַרטיק מיט זיין טשאַלאַנדזשיז. עס איז געווען מער וואָס קען ווייַזן אַז דזשאָב ס משיח וואַקצין איז נישט ביכולת צו ברענגען גאַנץ היילונג פֿאַר די קרענק פון זינד.

און דער שטן האָט געענטפערט לאָרדאון געזאגט, הויט פֿאַר הויט, יאָ, אַלץ וואָס אַ מענטש האָט וועט ער געבן פאַר זיין לעבן. אָבער אַצונד אַרױסגײן דײַן האַנט, און אָנרירן זײַן בײן און זײַן פֿלײש, און ער װעט דיך שעלטן אױף דײַן פּנים. (איוב 2:4-5)

וועגן די ערשטע ווערטער פון זיין באַשולדיקונג, באַטראַכטן דעם באַטייַטיק קאָמענטאַר:

4. הויט פֿאַר הויט. דער דאָזיקער אויסדרוק האָט אַרויסגערופֿן אַ סך דיסקוסיעס צווישן קאָמענטאַטאָרן. דער זאגן, עווידענטלי פּראַווערביאַל, קען האָבן זיין אָריגין אין דער שפּראַך פון ויסבייַטן אָדער וועקסל, וואָס סיגנאַפייז אַז א מענטש וואלט אפגעגעבן איין זאך פארן אנדערן, אדער איין שטיק פארמעגן פון ווייניגער ווערט, כדי צו ראטעווען א גרעסערע.אזוי אויך וואלט ער געווען גרייט אלעס איבערצוגעבן , כדי זיין לעבן , דאס ווערטפולסטע אביעקט , זאל אפהיטן ווערן . שׂטן איז טריינג צו ווייַזן אַז אַ פּראָבע פון ​​גענוג שטרענגקייַט איז נישט ימפּאָוזד אויף דזשאָב צו אַנטדעקן זיין פאַקטיש כאַראַקטער. ער פּראַמאָוץ די טעאָריע אַז יעדער מענטש האט זיין פּרייַז. איוב ס אָרנטלעכקייַט האט דעמאַנסטרייטיד אַז אַ מענטש קען פאַרלירן זיין פאַרמאָג און נאָך דינען גאָט; אָבער שׂטן איז נישט גרייט צו אַרייַנלאָזן אַז אַ מענטש וועט האַלטן זיין לויאַלטי צו גאָט אויב זיין לעבן איז געשטעלט אין סאַקאָנע. פאַרגלייַכן מאַט. 6:25.^{[קסנומקס]} 

די מאַרטערז געגעבן זייער לעבן מיט די פול פארזיכערונג אַז יאָשקע וואָלט כאַפּן זיי אַרויף און באַלוינונג זיי מיט אייביק לעבן אין זיין מלכות. איצ ט הא ט דע ר שט ן אויפגעהויב ן דע ר אנטע , װײ ל ע ס קע ן זײ ן א ז מע ן װע ט שטארב ן א מארטירער ם טוי ט עגאָיסטיש , פונק ט פא ר צ ו באקומע ן א אײביק ן לעבן . אבער אויב זיין רוחניות לעבן פון גאָט - די פארזיכערונג פון ישועה און אייביק לעבן - איז נישט געראַנטיד, ער זאל נישט באַטראַכטן יאָשקע ווערט קרבן פֿאַר, און אַזוי טוען זינד, קללה גאָט.

איוב'ס בוים זענען געווען ווי באקומען די מגפה פון די "גרויס און שווער ווייטיק" וואָס איז באַשטימט צו די רשעים. ער באקומען די פּלאָגן טראָץ זיין זייַענדיק געטרייַ צו גאָט. דאָס איז וואָס פילאדעלפיע טוט דורך ענדיורינג די צייט פון מכות, סטייינג געטרייַ צו גאָט וועלכער די פּרייַז, כאט ש זײע ר אײגענע ר ישוע ה װײם ט ניש ט צ ו געקומע ן או ן זײע ר אײביק ע לעב ן זײנע ן געפאר ן . בלויז דורך ליבע אנדערע אויבן זיך קען מען פאָרזעצן צו מאַכן דעם קרבן פון דינסט צו גאָט אָן שכר -פאָרזעצן צו דערגרייכן און לערנען אנדערע, אַפֿילו אויב נישט געראטעוועט זיך אָדער נוץ אין קיין וועג. דאָס איז דער עדות פון דער קירך פון ברודערלי ליבע, פילאדעלפיע.

עס איז נאָך נאָך איין שריט צו ענשור אַז די הימלישע וואַקצין קעגן זינד איז גרייט צו זעמל אויס: דער פּראָצעס מוזן זיין געפירט אויף אַ גרויס וואָג. מיט בלויז אַ ביסל פּראָבע סאַבדזשעקץ ווי נח, דניאל און דזשאָב, אַן פּינטלעך אַסעסמאַנט פון די יפעקטיוונאַס פון די וואַקסינז אויף די אַלגעמיינע באַפעלקערונג איז אוממעגלעך. אפֿשר האָט אמונה געאַרבעט פֿאַר עטלעכע שטאַרקע, אָבער וואָס מיט די פילע פֿון אונדז, וואָס זענען פֿון די שוואַכסטע און מערסט דערנידעריקטע דורות פֿון געשיכטע?

גאָט 'ס וואַקצין איז איצט אריין אין "פאַסע דריי טריאַלס" צו פּרובירן דעם זייער פונט. דאָס איז די ראָלע פון ​​די צוויי קאָלעקטיוו עדות. עס מוזן זיין פּראָווען צי די וואַקצין איז יפעקטיוולי ביכולת צו טראַנסקריבירן די האר ס דנאַ אין זייער פילע וועריד הערצער דורך אמונה.^{[קסנומקס]} דאָס איז פּרוווד ווען זיי שטיין דורך די פּאַטעטיש סוף-צייט אָרדעאַל אָן קללה גאָט דורך עבירה זיין מצוות, אדער דורך באַטראַכטן זיין געזעץ ווי נאַריש, אַלע די בשעת טורנינג פילע צו גערעכטיקייט.

צי איר געדענקען גאָט 'ס פּלאָמבע פון ​​שאַפונג אין דיין דנאַ, אָדער טאָן איר צוטרוי אין מענטשן ס גענעטיק וואַקסינז צו היילן איר, און דורך אַזוי טאן, דערקלערן גאָט מער נאַריש ווי מענטש? צי איר גלויבן אין די האר ס פיייקייַט צו ראַטעווען צו די אַטערמאָסט?

יעדער וויסנשאפטלעכע פּראָצעס דאַרף זיין געזונט דיזיינד, און די 144,000 סוף-צייט פּאַרטיסאַפּאַנץ אין דעם פּראָצעס ווייַזן גאָט 'ס גרונטיק פּלאַן. די האר האט איין וואקסין, אבער עס זענען דיפעראַנסיז אין ווי פאַרשידענע מענטשן באַפרייַען עס, און עס דאַרף זיין רולד אַז די יפעקטיוונאַס פון די וואַקסינז קען זיין אַפעקטאַד דורך די דעטאַילס פון זייַן עקספּרעס. יעדער טיפּ פון כאַראַקטער רעפּריזענטיד דורך די צוועלף שבטים (12) האָבן יעדער קאַמיונאַקייטיד די וואַקצין פון משיח 'ס בלוט צו די צווישן יעדער אנדערע כאַראַקטער טיפּ אַרייַנגערעכנט זייער אייגן (12). אזוי, יעדער קאָמבינאַציע פון ​​עקספּרעס (12 × 12) פון די בשורה אָנזאָג איז פּראָודעד מיט פילע (× 1000) פּאַרטיסאַפּאַנץ.

אויב אַלע 12 × 12 × 1000 = 144,000 פּאַרטיסאַפּאַנץ שטייען די פּראָבע, די סטרוקטור פון דעם פּראָצעס וועט באַווייַזן אַז קיין טראַנסקריפּציע ערראָרס וואָלט אויפשטיין ווייַל פון דיפעראַנסיז אין די שטייגער פון עקספּרעס דורך די פאַרשידן אותיות. בלויז ווען די צוויי עדות זענען הצלחה דורכגעגאנגען דעם אָרדענונג - איין עדות וואָס באשטייט פון 144,000 לעבעדיק קריסטן און די אנדערע וואָס באשטייט פון די מאַרטערז - וועט עס זיין מעגלעך צו שטילן די באשולדיקער פון די ברידער און לעגיטימאַטאַלי ראָולד אויס גאָט 'ס היילונג באַלזאַם צו אַלע דורות פון די אויסגעלייזט אין דער ערשטער המתים. או ן דעריבע ר דארפ ן ד י צװ ײ עדו ת זאג ן זײע ר עדות , באשטעטיק ן אוי ף זײ ן װירקלעכקײ ט .

דאס איז די פאָדערונג וואָס מוזן נאָך זיין מקוים איידער די האר קענען נעמען זיין מענטשן אַוועק פון דעם וועלט וואָס איז באַקומען מיט רשעות. דער בונד איז איבערגעגעבן געוואָרן, אָבער עס איז נישט גילטיק ביז עס איז געחתמעט דורך די עדות, אַזוי אויב שׂטן איז געראָטן אין פּרעווענטינג גענוג מענטשן פון עדות פֿאַר גאָט, כאָטש כאָטש ער קען נישט באַקומען יאָשקע, ער קען נאָך פאַרשאַפן דעם פּלאַן פון ישועה, אָדער בייַ מינדסטער פאַרהאַלטן עס, ווי ער האט שוין אַמאָל, ריזאַלטינג אין די גייט פארביי פון קימאַט צוויי מיללענניאַ. דערקלערט אין טייל I!

די רופן פֿאַר עדות

די עדות פון די צוויי עדות איז אַ טעמע וואָס קאַפּטשערז די אינטערעס פון מלאכים און אַלע וואס פֿאַרשטיין זייַן וויכטיק ראָלע אין גאָט 'ס פּלאַן פון ישועה. עס קען נישט שטענדיק ויסקומען צו זיין אַ קלאָר ווי דער טאָג טעמע אין פסוק, אָבער עס איז אָפט פאָרשטעלן אין סאַטאַל וועגן, ווי מיר האָבן שוין געזען. פילע פּראָפעסיעס פונט צו זייער וויכטיק אַרבעט און ספּעציעל די קאַלמאַנייטינג מאָומאַנץ פון זייער עדות, און גאָט גיט זיין מענטשן מיט אַלע וואָס איז דארף צו זיין אַדאַקוואַטלי צוגעגרייט צו דינען אין אַז קאַפּאַציטעט.

די שופר וואָרנינגז פון התגלות נביאות פון קאָפּדרייעניש צו זיין דערוואַרט אין דער צייט פון זייער עדות, אנדערע מלאכים זענען געשיקט מיט אַרטיקלען פון צוגרייטונג אַזוי אַז אַלע זאלן זיין גרייט פֿאַר וואָס צו דערוואַרטן פון די ערדישע כוחות, און אין דניאל, די קשיא פון ווי לאַנג די הייליקע מוזן פאַרטראָגן איז געענטפערט. מיט די, די צוויי עדות קענען זיין גאָר צוגעגרייט פֿאַר זייער עדות פֿאַר גאָט.

עס איז געווען מיט דער ציל צו געפֿינען די עדות, אַז דעם מיניסטעריום אנגעהויבן צו רופן צו די זיבעטער-טאָג אַדווענטיסט טשורטש צו קער זיך פון זייער זינד וואָס האָבן ריטשט הימל, ווייל אנגעצייכנט אין די אָריאָן זייגער, װא ס אי ז געװע ן געטיק ט אי ן דע ר געשיכט ע פו ן יענע ר קהילה . דורך תשובה, זיי זענען צו דינען ווי געזעץ-אַביידינג, געטרייַ עדות פֿאַר גאָט. אָבער נאָך מער ווי צוויי יאָר פון ציבור מיניסטעריום, די צאָרנדיק ינערלעך אָפּאָזיציע, ספּעציעל צווישן די פּאַסטערז און פירער פון דער קירך, וואָס געדינט ווי רוחניות "ליכט (נינג) אַרעסטערז", פּריווענטיד אַ באַטייטיק נומער פון אַדווענטיסץ פון זיין גרייט צו צוקומען צו דעם אמת און תשובה טאן.

ווען מיר האָבן געמאַכט די “ענדלעכע ווארענונג” צו זאַמלען זיך אין תשובה אויף אַ שבת פּסח דעם 6טן אַפּריל 2012, האָבן ווייניק געהאַלטן דעם רוף. דעמאלט האט דער גייסט אונז געברענגט צו רופן פאר א צווייטן חודש פסח אסיפה אזוי ווי חזקיהו האט געטון ווען די כהנים זענען נישט גרייט געווען אין צייט.^{[קסנומקס]} מיר האבן איבערגעחזרט די ווארענונג פארן צווייטן פסח דעם 6טן מײַ 2012, גלייבנדיק אז דראמאטישע געשעענישן וועלן אנהייבן צרה די ערד און די עדות וועלן דארפן שטיין, אבער נאך אלץ האבן א גאר קליינער צאל נאכגעפאלגט דעם רוף. ע ס אי ז געדארפ ט געװע ן דע ר האר ץ ארויסצוגעב ן א טוישן פון וועניו פארן געריכט, כדי די משפט פארהאנדלען זאלן קענען פארזעצן. דאָס איז געווען געענדיקט אין פרי 2014.

א שטיק צייט האט זיך אויסגעזען אז די ווארענונגען זענען אומזיסט, אפשר אפילו נישט געפירט דורך גייסט. אבער פיל שפעטער, נאכדעם וואס דער נייער מיניסטעריום פון די ווייסע וואלד פארם האט זיך אנגעהויבן, האבן מיר איינגעזעהן, אז ווייל עס זענען געווען צוויי עדות אויף ביידע זייטן פונעם טייך, דארף דניאלס "צייט, צייט און א האלב" זיך אפשפיגלען!^{[קסנומקס]} מיר געזען אַז זיי זענען שפיגלט אַרום אַ זיבן-טאָג פֿענצטער רעפּריזענטינג יאָשקע שטייענדיק אויף דעם טייַך:

Given די דרײַפֿאַליקע שליסל פֿון עדות, אָבער, און זינט דעם איז וועגן די טעסטאַמענט, אָדער בונד, מיר קען דערוואַרטן אַז די לעצט אַפּלאַקיישאַן פון די טיימליינז קען אויך זיין אין אָפּשפּיגלונג אַרום אַ (שפּעטער) צייט וואָס רעפּראַזענץ די צוויי עדות. וואָס פונט אין צייט איז רעפּריזענאַטיוו פון די צוויי עדות?

עס וואָלט זיין ביז מאי 2021, ווען מיר גלויבן אַז די 144,000 זענען געחתמעט, מיר וועלן פֿאַרשטיין אַז עס איז געווען אן אנדער אָפּשפּיגלונג פונט פֿאַר דניאל ס טיימליינז: די גרויס ווונדער אין הימל פון התגלות 12: 1, וואָס איז געווען געזען אויף סעפטעמבער 23, 2017. מי ר זײנע ן ניש ט געװע ן אלײן אין דערקענען אַז די 1335 טעג קען זיין געווענדט פֿון דער צייט צו דערגרייכן ביז 20 מאי 2021, אָבער עס מיינט אַז מיר זענען די בלויז אָנעס וואָס האָבן די פריימווערק צו פֿאַרשטיין די באַטייַט פון דעם טאָג^{[קסנומקס]} און אַז עס איז געווען אַ אָפּשפּיגלונג אַרום די גרויס ווונדער אין הימל. ווען מיר רעכענען די 1335 טעג אַחוץ דעם טאָג פון די ווונדער זיך, מיר געפֿינען עפּעס זייער טשיקאַווע:

דער העברעאישער יאָרטאָג פון ארויפלייגן דעם יסוד פון דעם צווייטן בית המקדש איז געפאלן דעם 26סטן יאנואר 2014, א העכסט וויכטיקער דאטום אין גאטס פלאן,^{[קסנומקס]} און עס זענען פּונקט 1335 טעג צווישן אַז דאַטע און דער טאָג פון די גרויס ווונדער פון די פרוי פון התגלות 12:1. די אָפּשפּיגלונג פון דעם, נאָך דעם צייכן פון דער פרוי, ווייזט אויף דעם ערשטער טאָג ווען די 144,000 זענען אַלע געחתמעט און גרייט צו עדות. דאָס מאָלט אַ וויכטיק בילד, ווײַל עס ווײַזט אַ באַציִונג צווישן דעם גרויסן וואונדער און בית-המקדש, וואָס זענען די 144,000, וועמענס יסוד איז געלייגט געוואָרן אין 2014. מיר האָבן דאָס פֿאַרשטאַנען אינעם קאָנטעקסט פֿון די הימלישע בית דין, או ן פו ן יענע ם טא ג הא ט זי ך געקענ ט אנהויב ן ד י פארהאנדלונגע ן פו ן דע ר צווייטע ר פאזע ע פו ן הויף .

מערקווירדיק, 21 מאי 2021, איז אויך דער טאָג וואָס די "סטעם" פון די רגע בלאַט פון די האָראָלאָגיום "בוים" אנגעהויבן.^{[קסנומקס]} מיט די 144,000 געחתמעט, זיי קען אָנהייבן צו נעמען זייער שטעלע פֿאַר דעם פאטער און געבן זייער עדות ווי עדות.

די 1335 טעג איז נישט די בלויז טיימליין דערמאנט אין דער זעאונג פון דניאל 12, וואָס איז סאַמעטריקאַל וועגן אַ מענטש (יאָשקע) שטייענדיק איבער אַ טייַך מיט צוויי מענטשן וואַטשינג (ד"ה, עדות), שטייענדיק אויף פאַרקערט זייטן פון דעם טייַך. ווען מען האָט אים געפרעגט וועגן דער צייט, האָט ער געשוואוירן אַ ספּעציעלע שבועה:

און איינער האָט געזאָגט צו דעם מאַן אָנגעטאָן אין לײַנען, װאָס אױף די װאַסערן פֿון טײַך: ווי לאַנג וועט עס זיין ביז דעם סוף פון די וואונדער? און איך האָב געהערט דעם מאַן אָנגעטאָן אין לײַנען, װאָס אױף די װאַסערן פֿון טײַך, ווען ער האָט אויפגעהויבן זיין רעכטער האַנט און זיין לינקער האַנט צום הימל [דאָס הייסט, רעדן צו די צוויי עדות צוזאַמען]און ער האָט געשװאָרן בײַ דעם װאָס לעבט אױף אײביק, אַז עס זאָל זײַן אַ מאָל, מאל און אַ האַלב; און אַז ער האָט געטאָן צו צעשפּרײטן די מאַכט פֿון דעם הײליקן פֿאָלק, װעט דאָס אַלץ פֿאַרענדיקט װערן. (דניאל 12: 6-7)

ווייַל יאָשקע גערעדט דעם צו די צוויי עדות צוזאַמען (ניט ענלעך די 1335 טעג, וואָס איז געווען דערמאנט דורך די מלאך נאָך די שבועה סצענע), עס איז גערעכטפארטיקט צו טיילן זיין ענטפער אין צוויי, אַזוי אַז האַלב פון די "צייט, מאל, און אַ האַלב" (1260 טעג) וואָלט צולייגן צו איינער, און האַלב צו די אנדערע (1260 ÷ 2 = 630). אָבער געדענקט, זינט עס איז געגעבן לאָסלי אין וניץ פון "צייט," עס קען זיין אַ ינטערקאַלאַרי חודש צוגעגעבן, וואָס קען זיין מוסיף צו יעדער האַלב, געבן אַן נאָך 30 טעג. שטעלן דעם אַלע צוזאַמען, מיר זען אפילו מער שיינקייט און סימעטריע אין די האר ס פּלאַן:

פֿון די "לעצט ווארענונג"וואָס מיר האָבן געגעבן, ווען מיר דערוואַרטן די פייערבאָלז, מיר געפֿינען אַ גאנץ אָפּשפּיגלונג צו דעם טאָג ווען מיר איצט האָבן גוט סיבה צו דערוואַרטן די היספּייַלעס, ווען די פייערבאָלז פון די פירסענעסס פון גאָט 'ס גרימצארן אַנמישט מיט רחמנות קען זיין אויסגעגאסן מיט ענדגילטיק; דער האָגל פֿון דער זיבעטער פּלאָגן. דאָס וואָלט זיין די צייט ווען "אַלע די זאכן וועט זיין פאַרטיק."

גאָט פירט אונדז שריט דורך שריט, און כאָטש מיר טאָן ניט וויסן די פּינטלעך דעטאַילס פון דער צוקונפֿט, מיר קענען באשטימט זען אַז עס איז אַ שייכות אין צייַט צווישן די באַוווסט הימלישע צייכן פון די פרוי און די פּראָקלאַמאַציעס פון דעם מיניסטעריום, פון זייַן פרי טעג ביז איצט. עס מיינט אַז ער וואס באשאפן דעם הימל האט אויך געפירט אונדז, טראָץ אונדזער באגרענעצט מענטש פארשטאנד, צו פּראָקלאַמירן אַ אָנזאָג פֿאַר די צוויי עדות, וואָס זענען צו פירן פילע צו צדקה. וועט איר הערן עס?

און די חכמים וועלן שײַנען ווי דער גלײַך פֿון דעם הימל; און די וואָס קערן פילע צו גערעכטיקייט ווי די שטערן [ווי די קרוין פרוי] אויף אייביק און אייביק. (דניאל 12:3)

זאל אונדז נעמען דעם אָפּשפּיגלונג אַ שריט ווייַטער. וואָס אויב די "צייט מאל און אַ האַלב" זענען שפּאַלטן ווי פריער אָבער אָן אַדינג קיין ינטערקאַלאַרי חודש? דאָס וואָלט הויכפּונקט די פאַקט אַז צוויי וואָרנינגז זענען געגעבן אין די אָנהייב, אפגעשיידט דורך אַ חודש. מיר קען דערוואַרטן אַז אַ קאָראַספּאַנדינג ערדישע געשעעניש קען פּאַסירן אין די סוף, עסקאַלייטינג די וועלט 'ס צייט פון קאָנפליקט אין סאַמעטריקאַל באַציונג. אַזאַ אַ געשעעניש קען דינען ווי אַ לעצט ווארענונג פֿאַר אפילו די סלאָואַסט פון גאָט 'ס מענטשן צו אַנטלויפן פון בבל איידער זיי אומקומען אין אים. דאָס וואָלט זיין באַלד איידער די גרויס קאַלמאַנייטינג געשעענישן אין די סוף פון די 70 וואָכן וואָלט פּאַסירן, וואָס זיי וואָלט האָבן צו פאַרטראָגן אין די סוף.

קען דאָס מיינען אַז עפּעס באַטייַטיק וועט פּאַסירן אויף 10 פעברואר 2023? צייט וועט זאָגן, אַזוי בלייבן וואַך.

וואָרנינגז פון טראַבאַלס צייט

קוים נאָכן צוזאַמענרופן בית דין האָבן די מלאכים מיט שופרות זיך געגרײט צו קלאַנגען, פאָרװאָרענען. די לעצטע ראַסע. די 624-טאָג טרומייט ציקל פון די LastCountdown.org וועבזייטל איז ינטרינסיקאַללי קאַפּאַלד מיט די 636-טאָג, הויך סאַונדינג טרומייט ציקל פון די WhiteCloudFarm.org וועבזייטל. צוזאַמען, זיי געגעבן זייער וואָרנינגז פֿאַר קסנומקס טעג. קען עס זיין אַז די קאַמפּלאַמענטשי פּיריאַדז פון וואָרנינגז שפּיציק פאָרויס צו די האָראָלאָגיום צייט ווען די צרה זיי געווארנט פון וואָלט אָפּזעצן פון די ווערסאַנינג צושטאַנד פון דער וועלט?

דניאל ס "צייַט, צייט און אַ האַלב" זענען געגעבן אַמאָל צו צוויי עדות, אַזוי זיי זענען צעטיילט צווישן זיי. אזוי אויך די 1260 טעג פון די עדות פון די צוויי עדות אין התגלות איז סטייטיד אַמאָל און איז דעריבער אויך צעטיילט צווישן זיי.

און איך װעל געבן מאַכט צו מײַנע צװײ עדות, און זײ װעלן נבֿיאות זאָגן טױזנט צװײ הונדערט און זעכציק טעג, אָנגעטאָן אין זאַק. (התגלות 11: 3)

אי ן דע ר צײ ט פו ן ד י מחזורי ם פו ן שופר , זײנע ן פארגעקומע ן געשעענישן , װא ס זײנע ן געװע ן װ י בײז ע זוימען , װא ם װעל ן שפעטע ר אויפװאקס ן צ ו זײ ן א ס ך גרוים ע ענינים . איין ביישפּיל וואָס דעמאַנסטרייץ דעם גאַנץ יפעקטיוולי איז דער זייער ערשטער שופר פון די פּריפּעראַטאָרי שופר ציקל.

נאָך קיקינג אַוועק מיט די היציק וואַלקאַניק ויסבראָך פון מ. סינאַבונג, די הויפּט פּאָליטיש טעמע פון דער ערשטער שופר איז געווען רוסלאַנד ס אַנעקסיישאַן פון קרימעאַ. פאַרגלייַכן אַז מיט די וואַלקאַניק ויסבראָך פון הונגאַ טאָנגאַ וואָס איז אויך נאכגעגאנגען דורך די רוסישע ינוואַזיע פון ​​אוקריינא, און איר קענען פֿאַרשטיין ווי די זוימען געפלאנצט אין 2014 איז געוואקסן צו צייַטיקייַט אין די האָראָלאָגיום צייט.

די טעמע פון ​​ווי די שופרות האבן פאראויסגעווארנט פון געשעענישן אין דער איצטיקער צייט איז אבער אויסער דעם פארנעם פון דעם ארטיקל, אבער וועט זיין דערלאנגט אין אונזער קומענדיגן ארטיקל, וואס איר וועט ניט ווילן צו פאַרפירן! די אַמייזינג זאַך צו פאַרשטיין איצט איז ווי די געדויער פון ביידע טרומייט סייקאַלז בישליימעס קאָראַספּאַנדז צו דער געדויער פון די האָראָלאָגיום צייט ווי מיר יקספּיריאַנסט עס!

די קאָמעט פון די זייגער (BB) ערשטער געקומען אין די פּרעסע ווען סייאַנטיס דיסקאַווערד אַז טראָץ זייַענדיק אַזוי ווייַט אַוועק, עס שוין געוויזן קאָמעטאַרי טעטיקייט. דאס איז געמאלדן געווארן דעם 22טן יוני 2021, און פון יענעם טאג ביזן 8טן מערץ 2023, ווען די סעודה פון פורים צייגט אז די טישן דרייען זיך לטובת דעם פאלק פון גאט, זענען דא גענוי 624 טעג — שאטן די געדויער פון דעם פּריפּעראַטאָרי טרומייט ציקל פון התגלות 8: 6 ווי עדות געזאגט אויף LastCountdown.org!

דער סימן פֿאַר די לומינג צייט פון פינצטערניש איז געווען געזען אין די זונ ליקוירעס פון 10 יוני 2021, ווען די זון איז געווען דאַרקאַנד ווען קאָמעט BB אנגעהויבן צו אַרייַן די זייגער פון די האָראָלאָגיום, סיגנאַלינג די יבערגאַנג פון אַ צייט פון צוגרייטונג און ווארענונג צו די לעצט פּראָבע פֿאַר מענטשהייַט. דווקא פֿון יענעם ליקוי דעם 10טן יוני 2021, ביז דעם זעלבן געטלעכן באַפֿעסטיקטן סוף פֿון דער צײַט פֿון זאַק און טרויער דעם 8טן מערץ 2023, געפֿינען מיר דעם אַנטקעגענער פֿון די 624 טעג: דער געדויער פֿון 636 טעג. sounding טרומייט ציקל אָנהייב אין התגלות 8:7 וואָס די WhiteCloudFarm.org וועבזייטל געווארנט וועגן!

עס איז שטענדיק געווען אַ קשיא, ווי אַזוי צו פֿאַרשטיין אַז די צוויי עדות "יאמר נביאות טויזנט צוויי הונדערט און זעקס טעג". דער אָריגינעל גריכיש איז אַמביגיואַס. איז עס אַז זיי זאָגן נביאות פֿאַר אַז געדויער פון צייַט? אָדער איז עס אַז זיי זאָגן נביאות וועגן יענע טעג? איצט זעען מיר אז דער חסרון פון דעם ווארט קלערענדיג איז געווען א געצייג פון חידושים ווייל עס איז טאקע געווענליך אין ביידע אופנים!^{[קסנומקס]} 

די צוויי עדות קהילות, וואָס זענען געחתמעט בלויז וואָכן איידער די אָנהייב פון די טיימליין, זאָל שטיין מיט דעם כאַראַקטער פון משיח איבער עס. ספּעציעל אין די טיף פאַסע אין די סוף פון די טיימליין, זיי מוזן שטיין אין די מאַכט וואָס די האר גיט זיי, לעבעדיק זייער עדות פון אמונה טראָץ די אַדווערס צושטאנדן פון די שעה. דאָס איז ווען די באַלזאַם פון זייער עדות איז צו זיין געזאמלט, ווי די בלוט פון משיח איז געזאמלט פֿאַר די טעסטאַמענט אין קאַלוואַרי. וואָס מיר זען אין די טיימליין אויבן איז אַז אַלע די שופר וואָרנינגז פון דער פאַרגאַנגענהייט האָבן ווייזן צו די איצטיקע טעג ווען די צוויי עדות וואָלט געבן זייער עדות צווישן טאָמיד ינקריסינג טריאַלס ביז די קאַלמאַניישאַן אויף 8 מערץ 2023 - דער צענטער-פונט פון די זיבעציקסטער וואָך מיט אַלע זייַן באַטייַט.

די רעפרעשינג בייַזייַן פון מלאכים

די האר האט גענוגיק צוגרייטונג פֿאַר די פּרעזענט צייט פון עדות דורך די ווארענונג פון די דריי מלאכים אַרטיקלען אין התגלות 14. די פּריפּעראַטאָרי אַרטיקלען ערשטער געגאנגען דורך די ערד אַרום די צייַט ווען די משפט איז געווען אָנהייב אין 1844. איינער זאל פרעגן צי אַרטיקלען אַזוי אַלט קענען נאָך זיין באַטייַטיק צו גאָט 'ס מענטשן אין די לעצט מאָומאַנץ פון געשיכטע!

תשובה טאן, און ווערן קאָנווערטעד, אַז אייערע זינד זאל זיין אויסגעמעקט, ווען די צייט פון דערפרישן וועלן קומען פון די פּנים פון גאָט; און ער וועט שיקן יאָשקע משיח, וואָס פריער איז געווען אנגעזאגט צו איר: (אַקס 3: 19-20)

עס איז איין קירך וואָס איז ענג פֿאַרבונדן מיט די דריי מלאכים אַרטיקלען: די זיבעטער-טאָג אַדווענטיסט טשורטש. אבער ווי די אידן פון אַלט וואס פארווארפן יאָשקע, די קירך פארווארפן די רוח - דער זייער מלאך זיי זענען מערסט יידענאַפייד מיט. און ווי ישראל איז געווארן אַ בייוואָרד און אַ מעטאַפאָר פֿאַר גאָט 'ס מענטשן, אַזוי אויך די זיבעטער-טאָג אַדווענטיסט טשורטש האט אַ וויכטיק ראָלע אין נבואה, אָבער אַז אָרגאַניזאַציע הייַנט, איצט פאַרברענט פֿאַר שׂטן ס סיבה, איז אַפֿילו שפּייַען אויס פון דעם גוף פון משיח.

דאך, די קירך, וועמענס רוץ זענען געווען אין די בייַצייַטיק ווארענונג אַרטיקלען פון די דריי מלאכים פון גאָט 'ס טראָן,^{[קסנומקס]} איז געווען אויסדערוויילט דורך גאָט צו באַווייַזן די פּרינציפּן פון דעם כאַראַקטער אַז ער וואָלט שרייַבן אין די הערצער פון די צוויי עדות. דאָס איז אַ טיף טעמע וואָס וועט זיין יקספּלאָרד אין דער ווייַטער און לעצטע אַרטיקל פון דער סעריע. ווי דער דורכפאַל פון ישראל האָט געפֿירט צו אַ פּאָוסטפּאָונמאַנט און ווידער-אַפּפּליקונג פון די זיבעציק וואָכן נבואה, אַזוי די דורכפאַל פון די אַדווענטיסט קהילה האָט געפֿירט צו די נויט פֿאַר אן אנדער צייַט פון דערפרישן פון גאָט 'ס בייַזייַן.

ווי די צוויי עדות געבן עדות אין זייער טויט (סמירנאַ) און אין זייער לעבן (פילאַדעלפיאַ), אַזוי די דרייַ מלאכים 'הודעות וועגן די שעה פון דין געווענדט אַמאָל פֿאַר די טויט אָבער מוזן איבערחזרן אין אַ ספּעציעל אַפּלאַקיישאַן צו די משפט פון די לעבעדיק, וואָס זענען צו שטיין אין די לעצטע דור.

מיר האָבן געזען ווי מלאכים אין דער התגלות - אַ בוך וועמענס סוף-צייט אַפּלאַקיישאַן קענען זיין פארשטאנען בלויז דורך קוקן אַרויף צו אַלע אמת- פאָרשטעלן די צייט ינדיקאַטאָרס אויף די זייגער פון די רוח, וואָס דעפּענדס אויף קאָמעץ. דער ערשטער פון די אַרטיקלען איז געווען אַ הויך און פייַערלעך ווארענונג צו "מיר האָבן גאָט, און געבן כבוד צו אים; װאָרום די שעה פֿון זײַן משפּט איז געקומען.^{[קסנומקס]} קוקן צוריק אויף די פילע שטודיום פון דעם קאָמעט גערופֿן אָ 3,^{[קסנומקס]} מיר קענען זען אַז זייַן ערשטיק, אָווועראַרטשינג פֿונקציע איז געווען צו אילוסטרירן דעם אָרון פון די בונד. עס שפּיציק צו גאָט 'ס געזעץ ווי דער נאָרמאַל פון משפט, פֿאַר וואָס משיח 'ס בלוט איז געגעבן געוואָרן צו דערמעגלעכן דעם לעצטן דור טראָגן זייער קרייַז אין עדות צו די האר ס שפּאָרן מאַכט.

לאמיר הערן דעם מסקנא פון דעם גאנצן ענין: מורא גאָט, און האַלטן זיינע געבאָט: ווארים דאס איז די גאנצע פליכט פון מענטשן. (עקקלעסיאַסטעס 12:13)

דער ערשטער מלאך פירט דורך דירעקטינג איינער ס ופמערקזאַמקייַט צו די געזעץ פון גאָט ווי דער יסוד פון גאָט 'ס רעגירונג. עס באשרייבט די זייער נאַטור פון גאָט אין זיין ריינקייַט און קדושה. די צעבראכן געזעץ، אָבער، פארלאנגט יאָשקע צו געבן זיין רידימינג בלוט، כדי די וועלט אומקומען אין זייַן זינד۔

פֿאַר גאָט אַזוי ליב געהאט די וועלט, אַז ער האט געגעבן זיין בלויז געבוירן זון, אַז ווער סע גלויבט אין אים זאָל ניט אומקומען, אָבער האָבן ייביק לעבן. (יוחנן 3:16)

די רגע מלאך פּראָוקליימז די קאַנטראַסט צווישן די קינגדאָמס פון משיח און שׂטן, דיקלערינג אַז בבל איז געפאלן.

און דאָרטן איז נאָכגעגאַנגען אַן אַנדער מלאך, אַזױ צו זאָגן: געפֿאַלן, איז געפֿאַלן בבֿל, די גרױסע שטאָט, װײַל זי האָט געמאַכט טרינקען אַלע פֿעלקער פֿון דעם װײַן פֿון דעם גרימצאָרן פֿון איר זנות. (התגלות 14: 8)

דער קאָמעט ב.ב^{[קסנומקס]} איז דער קאָמעט פון צייט און איז שטארק פֿאַרבונדן מיט יאָשקע. עס אַקטאַווייץ די האָראָלאָגיום און ווייזט ספּעציעל צו די וואָעס, וואָס זענען שפיגלט אין די אָנזאָג פון די רגע מלאך.

דער ווייַן פון צארן אַז די אומות זענען געמאכט צו טרינקען איז קאַנטראַסט מיט די בלוט פון יאָשקע, די אַלף און תוו, אנגעצייכנט אין די סאַקראַפישאַל שעה וואָס ווייזט צו די תוו שלייף פון די קאָמעט. איידער די צעטיילונג פונט ווען עס איז געווען געמאלדן אַז עס איז אַ קאָמעט, דער ערשטער בלאַט פון די זייגער - וואָס די 9:00 שעה פון פילאדעלפיע ס קרבן וואָלט פונט צו - כיילייץ די צייט וואָס איז געענדיקט מיט די סילינג פון די 144,000. די עדות פון פילאדעלפיע זענען געחתמעט מיט די רוח, וואס איז פירן זיי צו אַלע די אמת וואָס זיי דאַרפֿן צו שטיין קעגן די פייַערלעך טריאַלס צו וואָס זיי וועלן זיין אונטערטעניק דורך שׂטן.

און אַז ברענגט אונדז צו די דריט מלאך ס אָנזאָג פון די רוח, ווייַל דער ווייַטער שריט אין דעם פּלאַן פון ישועה איז אַז די צוויי עדות צונעמען די בלוט פון יאָשקע און געבן זייער עדות פון נצחון דורך פּראָצעס. דאָס איז די טעמע פון ​​די דריט מלאך, וואָס איז דער קאָמעט ק2^{[קסנומקס]} טעלינג די געשיכטע פון ​​די לעצט קאַנפראַנטיישאַן צווישן בבל און גאָט 'ס סוף-צייט עדות. עס ענדיקט זיך מיט די רופן צו שטיין קעגן די צייכן פון די חיה (און באַקומען די פּלאָמבע פון ​​פילאדעלפיע דורך די האָראָלאָגיום אַנשטאָט).

און דער דריטער מלאך איז נאכגעגאנגען זיי, און געזאגט מיט אַ הויך קול, אויב עמיצער בוקן די חיה און זיין בילד, און באַקומען זיין צייכן. אין זיין שטערן, אָדער אין זיין האַנט, דער זעלביקער וועט טרינקען פון די ווייַן פון דעם גרימצארן פון גאָט ... (התגלות 14: 9-10)

איז עס נישט טשיקאַווע אַז עס איז פּונקט די שטערן און די האַנט וואָס זענען כיילייטיד דורך K2 ווען עס גייט דורך די האָראָלאָגיום קרייַז? עס שטייט ווי אַ דענקמאָל צו די וואס קלייַבן צו טראָגן זייער קרייַז אלא ווי צו באַקומען די צייכן פון די חיה!

קוקנדיק אויף די וואָרצלען פון דער אַדווענטיסט באַוועגונג, נאָך דעם ווי די אַרטיקלען פון די דריי מלאכים זענען פּראָקלאַמירט געוואָרן, האָט אַ פערטן מלאך באזוכט די קירך אין 1888 אין דער פאָרעם פון גייסט-אָנגעפילט פּריידערז מיט אַ רעפרעשינג אָנזאָג - אָבער עס איז געווען פארווארפן, און זינט דעמאָלט, די קירך איז סטעדאַלי דאַונכיל אין זייַן אמונה און וסעלעססנעסס פֿאַר גאָט. דער פערט מלאך וואָלט דאַרפֿן צו צוריקקומען ווידער צו פּראָקלאַמירן די צווייטע מאָל פון רעפרעשינג וואָס איז געווען געגעבן דורך די ערשטער דרייַ מלאכים, אין סדר פֿאַר גאָט 'ס פּלאַן צו זיין ריווייטאַלייזד און געמאכט מצליח. און דאָס איז וואָס מיר זען אין די האָראָלאָגיום קרייַז פון די צוויי עדות וואָס איז אַקטיווייטיד דורך קאָמעט BB פון די רגע מלאך, וועמענס אָנזאָג דער פערט אַמפּלאַפיייז.^{[קסנומקס]} 

דער קרייַז פון די צוויי עדות

די צוויי שורות פון די האָראָלאָגיום קרייַז וואָס זענען נישט גלייַך געשאפן דורך שטערן,^{[קסנומקס]} און וואָס קאָמעט ק2 גייט דורך, ווייזט ספּעציעל אויף דעם קרבן פון די צוויי עדות וואָס איז געגעבן ווי די מקיים פון מענטש ס טייל פון דעם בונד. ווי יאָשקע האָט געטראָגן זיין קרייַז, אַזוי זענען די צוויי עדות וואָס טראָגן זייערער, ​​און די ביידע פאַרבינדן צו די נבואה פון די זיבעציק וואָכן, ווי מיר שערד אין טייל איך. דעריבער, עס איז וויכטיק צו פֿאַרשטיין ספּעציעל דעם ווייניקער באַקאַנט דענקמאָל קרייַז פון די צוויי עדות אין מער דעטאַל ווי סימבאַלייזד אין די נבואה פון זייער אַרבעט אין התגלות 11.

In צייט פֿאַר די אוממעגלעך, מיר געלערנט ווי גאָט פֿאַרבונדן ספּעציפיש הבטחות מיט די דאַטעס אויף די האָראָלאָגיום קרייַז: "איך וועל צוריקקומען צו דיר" אויף 5 מערץ 2023, און "איך וועל גרינדן מיין בונד" אויף 8 מערץ 2023. קען עס זיין אַז אונדזער פארשטאנד קען זיין ימפּרוווד דורך ריפלעקטינג די געשיכטע פון ​​די צוויי עדות - וואס זענען פול צוזאַמען און אויפגעשטאנען אין די זיבן טעג פון די זיבן טעג פון די זיבן טעג. אנטפלעקט דורך די נבואה פון די זיבעציק וואָכן?

די וואך וועט זיכער נישט זיין קיין צייט פון שלום ווי ווייט די איינוואוינער פון דער ערד. די שלעכט שרים טאָן אַלע אין זייער מאַכט צו פאַרלעשן די ליכט פון די צוויי עדות، פֿאַר עס איז שׂטן וואס מאָוטאַווייץ זיי۔ זאָגט מען, אַז די בהמה פֿון דער אונטערשטע גרוב מנצח זײ:

און אַז זײ האָבן פֿאַרענדיקט זײער עדות, װעט די חיה װאָס גײט אַרױף פֿון דעם אונטערשטע גרוב מלחמה מאַכן אַקעגן זײ, און װעט זײ באַװיזן און זײ טײטן. און זײערע מתים װעלן ליגן אין דער גאַס פֿון דער גרויסער שטאָט, װאָס רופֿט זיך גײַסטיק, סדום און מִצרַיִם, וואו אויך אונדזער האר איז געקרייציקט. און זײ פֿון די פֿעלקער און משפּחות און לשונות און פֿעלקער װעלן זען זײערע מתים דרײַ טעג און אַ האַלב, און װעלן ניט לאָזן אַרױפֿלײגן זײערע טױטן אין קבֿרים. (התגלות 11: 7-9)

באמערקן אַז פֿאַר די דריי און אַ האַלב טעג וואָס זייער ללבער זענען יקספּאָוזד, זיי זענען אין די גאַס "ווו אויך אונדזער האר איז געקרייציקט." אין די אמתע געשיכטע פון ​​די צוויי עדות, מיר דערקלערט ווי זיי געלעבט אויס דעם נבואה ווי פֿאַר דרייַ און אַ האַלב אָריאָן סייקאַלז, זייער דערפאַרונג איז יפעקטיוולי טויט. איצט אין די האָראָלאָגיום דענקמאָל, די האר ריפלעקס צוריק אויף זייער דערפאַרונג ווי דעם פּעריאָד איז פּינד צו די קרייַז - אַ קרייַז וואָס ניט בלויז געהערט צו די צוויי עדות, אָבער "אויך" צו יאָשקע. די צוויי עדות און יאָשקע זענען פאַרייניקט אין די טריביאַליישאַן קרייַז, אייביק מעמאָריאַליזעד אין די האָראָלאָגיום. די גאַס ווערט רעפּריזענטיד דורך דער וועג פון קאָמעט ק2, וואָס וועט האָבן דורכגעגאנגען דורך די שטייַג פון די טמא פייגל באַלד איידער זיי אַרייַן די זייגער, ווייזן צו בבל ווי די גרויס שטאָט, קעראַקטערייזד דורך די זינד פון סדום און מצרים.

סדום איז א סימבאל פאר מוסר השכלה (ספעציעל ארויסגעוויזן אין דער LGBT שטאלץ-ווי-א-פאווע באַוועגונג) און מצרים פאר פרעה'ס התנגדות פון גאט, וועלכער האט זיך אפגעזאגט אונטערצוגעבן צו די פאדערונגען פונעם באשעפער צו באפרייען ישראל, אפילו בשעת ער איז געפלאגט מיט משפטים.

איז דאָס נישט אַן פּינטלעך באַשרייַבונג פון די גלאבאלע סיסטעם אין פּלאַץ הייַנט, ספּעציעל אין די אַזוי גערופענע קריסטלעך אומות, געפירט דורך די פאַרייניקטע שטאַטן? זיי זענען געמשפט דורך גאָט, נאָך זיי טאָן ניט אכטונג זיין קול. די פּערווערסיאָנס פון די לגבט לייפסטיילז זענען געגעבן לעגאַל שוץ און קירך אַקסעפּטאַנס, בשעת די באַפעלקערונג איז געבראכט אין שקלאַפֿערייַ אין די פאָרעם פון פינאַנציעל קנעכטשאפט פון אַלע קלאסן. אפילו די יו.^{[קסנומקס]} אין פיר, דאָס מיטל אַז פילע מער וועט ווערן סלאַוועס צו טאָמיד ינקריסינג כויוו. דער משפט פון דעם קלאַס וועט זיין לעצט.

ווען וועט מען פּראָקלאַמירן באַפרייונג פאַר גאָטס פאָלק, אַז זיי זאָלן פאַרלאָזן די אַנטיטיפּישע מצרים און סדום צום צוגעזאָגט הימלישן לאַנד? די קנעכטשאפט פון די יסראַעליט סלאַוועס אין מצרים געווארן נאָר האַרדער ווען גאָט געשיקט משה צו באַפרייַען זיי. פּונקט אַזוי, עס קען זיין אַז דער קרייַז אין די האָראָלאָגיום רעפּראַזענץ די צייַטווייַליק מאָס פון די ינקריסינג מאַסע וואָס די צוויי עדות זענען אונטערטעניק צו ווי זיי זענען וויקט ווי לאָט מיט דעם זינדיק וועלט,^{[קסנומקס]} איידער פרייהייט איז פּראַנאַונסט. ווי Ellen G. White האט עס געזאגט:

אין די לעצטע גרויס קאָנפליקט פון די סיכסעך מיט שׂטן יענע וואס זענען געטרייַ צו גאָט וועט זען יעדער ערדישע שטיצן פֿאַרשניטן. ווייַל זיי אָפּזאָגן צו ברעכן זיין געזעץ אין פאָלגעוודיקייַט צו ערדישע כוחות, זיי וועלן זיין פאַרבאָטן צו קויפן אָדער פאַרקויפן. ע ס װע ט ענדלע ך באשטימ ט װערן , א ז ז ײ זאל ן טײט ן װערן . {דאַ 121.3}

צי קאָן עס זײַן אַ צופֿאַל, אַז דער יאָרטאָג פֿונעם פּרווון גענאָציד פֿון ישׂראלים פֿון פּערסישן מלוכה אין אסתרס טאָג — געפֿאַלן דווקא אין יענע 3.5 טעג פֿון 5טן מערץ ביזן 8טן מערץ 2023?^{[קסנומקס]} באטראכט, אז דער פרעזידענט פון די פאראייניגטע שטאטן האט לעצטנס געהאלטן אן אויפרייס רעדע פילאדעלפיע קעגן "מאַגאַ רעפובליקאנער" - וואָס זענען מערסטנס פּראָטעסטאַנץ - אין די דימאַניק, בלוט-רויט שייַנען אונטער די פליגל פון די נאַצי אָדלער מיט מאַרינעס שטייענדיק היטן הינטער אים!^{[קסנומקס]} 

עס איז ניט מער שווער צו גלויבן אַז אַ יידל מלחמה מיט פּאָטענציעל צו מאַכן ליטעראַל מאַרטערז פון פילע פּראָטעסטאַנט קריסטן, קען זיין נאָר אַרום די ווינקל אין די יו. אבער עס איז אויך מעגלעך אַז זייער וואָפן פון ברירה איז די גענעטיק וואַקסאַניישאַן נאָדל, אין וואָס פאַל, די וואָלט-זיין מאַרטערז זענען נישט גערעכנט פֿאַר גאָט, אבע ר שטן . קיינמאָל פאַרגעסן אַז מיר קעמפן ערשטער און ערשטער אַ רוחניות מלחמה! דו זאלסט נישט לאָזן זיך צו ווערן אַ קרבן!^{[קסנומקס]} 

טאקע, די בהמה פון א פאלק, אמאל לאמלעך מיט די צוויי הערנער פון רעפובליקאנער און פראטעסטאנטיזם אבער יעצט אונטער א קאטוילישע פרעזידענט, רעדט ווי די דראַגאָן אין די וואַטיקאַן, צו וועמען ער איז געטריי.

און איך האָב געזען אַן אַנדער חיה אַרױפֿגײן פֿון דער ערד; און ער האָט געהאַט צװײ הערנער װי אַ לאַם, און ער האָט גערעדט װי אַ שלאנג. (התגלות 13:11)

די רעדע איז געווען אן אפיציעלע ווייסע הויז געשעעניש, נישט קיין קאמפיין רעדע, און די אדמיניסטראציע זאגט אז עס איז נישט געווען "נישט א רעדע וועגן א באזונדערע פאליטיקער, אדער אפילו וועגן א באזונדערע פאליטישע פארטיי."^{[קסנומקס]} טאָמער "מאַגאַ רעפובליקאנער" איז גאַנץ אַ קאָד וואָרט פֿאַר אַ גלויבן סיסטעם זיי דער הויפּט פאַראַכטן, געהאלטן דורך די בילאָנגינג צו די ביבלישע קירך פון פילאדעלפיע, די ניימסייק פון די שטאָט פון די פּרעזידענט גערעדט. רוחניות פילאדעלפיע ס מאָראַליש אָנפירן און פּראַפעטיק עדות מאַטערן די לאָלאַס און וממאָראַליש באוווינער פון דער ערד.

און די װאָס זיצן אױף דער ערד װעלן זיך פֿרײען איבער זײ, און זיך פֿרײען, און װעלן שיקן מתּנות אײנער צום אַנדערן; װײַל די דאָזיקע צװײ נבֿיאים האָבן געפּײַניקט די װאָס זײַנען געזעסן אױף דער ערד. (התגלות 11:10)

דאָס יום־טובֿדיקע פֿרײלעכן און שיקן מתּנות אײנס צום אַנדערן איז אַ גאַנצן באַשרײַבונג פֿונעם ייִדישן יום־טובֿ פורים, פֿײַערנדיק זײער נצחון אין דער מלחמה קעגן די פּערסן פֿון מלכּה אסתרס מלוכה, װאָס װאָלטן זײ אומגעבראַכט. די צוויי נביאים האָבן געפּײַניקט די איינוואוינער פון דער ערד מיט זייערע נביאות פון משפט און חורבן, און די וועלט (אַרייַנגערעכנט די מאָדערן ישראל) האָט זיך געפרייט אין זייער טויט ווי זיי זענען געווען די פייַנט. אין 2023, פורים איז געפֿייערט אין ירושלים אויף מאַרץ קסנומקס^{[קסנומקס]}— פּונקט ווען דער קאָמעט ק 2 דורכפאָר דעם האָראָלאָגיום קראָסבאַם, סימבאַלייזינג די קאַמפּלישאַן פון די דענקמאָל קרייַז פון די צוויי עדות. צופאַל?

אזוי ווי פורים ווערט געפייערט אלס א טאג ווען דער גורל פון ישראל איז פארוואנדלט געווארן פון טויט צו נצחון, צייגט אויך די ביבל אז דאס זעלבע וועט זיין פאר די צוויי עדות:

און נאָך דריי און אַ האַלב טעג איז דער גייסט פון לעבן פון גאָט אריין אין זיי, און זיי האָבן זיך געשטעלט אויף זייערע פֿיס; און אַ גרױסע שרעק איז געפֿאַלן אױף די װאָס האָבן זײ געזען. (התגלות 11:11)

אין קאָמבינאַציע מיט די זייגער, עס סאַגדזשעסץ אַז די שרעקלעך צושטאנדן פון די טויט פון די צוויי עדות זענען דענקמאָל אין דריי און אַ האַלב טעג אָנהייב פון 5 מערץ 2023, ביז די טישן זענען פארקערט אויף 8 מערץ 2023. ויסבראָך פון הונגאַ טאָנגאַ אַז מאַרקס די האַלבנאַכט פונט on די דענקמאָל זייגער. מען קען אבער זעהן וואס עס זעט אויס ווי א סתירה מיט די נבואה פון די זיבעציג וואכן, ווייל מען האט געזאגט אז מען זאל אים פארשניטן אין מיטן דער וואך:

און נאָך צוויי און זעכציק וואָכן וועט משיח [די געזאלבטע] פֿאַרשניטן װערן, אָבער ניט פֿאַר זיך;...און ער זאָל באַפֿעסטיקן דעם בונד מיט אַ סך אײן װאָך אין מיטן דער וואך ער זאל אויפהערן דעם קרבן און דעם קרבן... (דניאל 9:26-27)

ווען מיר לייענען עס אָבער קערפאַלי, מיר זען אַז עס איז קיין סתירה אין אַלע. די ינדזשיניאַס אַמביגיואַטי פון די פּראַפעטיק וואָרט איז ברעטטייקינג, אַלאַוינג פֿאַר אַ חילוק אין אַפּלאַקיישאַן צו יאָשקע קעגן די צוויי עדות! יאָשקע געפֿירט די כייַע קרבנות און אָבלאַטיאָנס צו אויפהערן ווען ער איז געווען שנייַדן אַוועק אין מיטן פון דער וואָך. די שניידן פון די צוויי עדות, אויף די אנדערע האַנט, איז רעפּריזענטיד אין די אָנהייב פון דער דענקמאָל וואָך אויף 5 מער, נאָך זייער קרבן וואָלט נאָך אויפהערן אין די מיטל אויף 8 מער ווען דער גייסט פון לעבן וואָלט אַרייַן זיי אַמאָל זייער קרייַז איז גאָר רעפּריזענטיד אין הימל.

אין די דענקמאָל קרייז, ביידע זענען רעפּריזענטיד ווי זיי זענען אפגעשניטן "נאָך" דער נייַן און זעכציק וואָך און ביידע וואָלט פאַרשאַפן קרבן צו אויפהערן אין די מיטל, ווייַל זיי געטריי פאַרטראָגן זייער קרייַז. די נבואה פּאַסט נאָך! צייט וועט באַלד זאָגן פּונקט ווי די וואָך וועט פאַרענדיקן זייער עדות, אָבער מיר פאָרשטעלן דעם דענקמאָל באזירט אויף די ביבלישע הינץ וואָס ויסקומען צו מאָלן אַ יונאַפייד בילד.

עס איז געווען די מלכּה אסתר, וואָס האָט גענומען איר לעבן אין אירע הענט, זיך צו באַטייליקן פֿאַרן מלך אין נאָמען פֿון איר פֿאָלק. ווי אַ פרוי, זי רעפּראַזענץ אַ קירך (די קירך פון פילאדעלפיע) וועמענס מיטגלידער ינטערסטיד מיט גאָט אין די ריזיקירן פון זייער אייביק לעבן. די ריזיקירן איז געווארן אפילו מער פּראַנאַונסט ווען זיי גיין דורך דעם טאָל פון די שאָטן פון טויט מיט די גיין טויט אויף יעדער זייַט זינט דער ציבור איז געווען פּרעשערד צו פאָרלייגן גענעטיק ינזשעניעריע צו זייער וויי. דער קרייַז אין די האָראָלאָגיום דיפּיקס די פּרייַז פון די האר ס באַלזאַם פֿאַר זינד. פילע האָבן גענומען אַרויף זייער קרייַז און נאכגעגאנגען יאָשקע אפילו אָן ריאַלייזינג עס, ווייַל גאָט איז לידינג יענע וואס הערן זיין קול.

אַמאָל דער קרייַז איז געטראגן צו די סוף, אַנשטאָט פון סאַקאַמינג צו דעקרעטעד טויט און באַזיגן, די צוויי עדות אין זייער פול ציילן וואָלט שטיין אויף זייער פֿיס ווי גרויס מורא פאלט אויף זייער שונאים. הײַנט איז נישט דאָס פֿאָלק ישׂראל, וועמענס טרויער ווערט פֿאַרוואַנדלט צו שמחה, נאָר וועגן דעם גײַסטיקן ישׂראל, ווי עס ווערט באַשריבן אין צייט פֿאַר די אוממעגלעך. דאָ ליגט דער ענטפער צו די אָפֿן קשיא אין די סוף פון די זעקסט פּלאָמבע דורכפאָר:

װאָרום דער גרויסער טאָג פֿון זײַן גרימצאָרן איז געקומען; און ווער וועט קענען שטיין? (התגלות קסנומקס: קסנומקס)

די צוויי עדות זענען זיי וואָס שטיין אויף די פֿיס צווישן זייערע שונאים וואָס באַהאַלטן זיך אין בונקערס פון דעם גרימצארן וואָס איז צו גיסן אויס פֿאַר אַלע די מכות אַז מע האָט געגאָסן אין גאָטס בעכער.^{[קסנומקס]} דער קלימאַקס פון אַז צייַט איז אנגעצייכנט אין די קראָססבעאַם פון די האָראָלאָגיום קרייַז. וועגן יענער צײַט הערן די שטייענדיקע עדות אַ גרויסן קול — אַן אויסדרוק וואָס איז פֿאַרבונדן מיט דער זון (דער גרויסער ליכט) אין הימלישע צייכנס — רופֿן זיי אויפֿצוקומען.

און זײ האָבן געהערט אַ גרױסער קָול פֿון הימל, װאָס זאָגט צו זײ: קומט אַרױף אַהער. און זײ זײַנען אַרױפֿגעגאַנגען צום הימל אין אַ װאָלקן; און זײערע פֿײַנט האָבן זײ געזען. (התגלות 11:12)

קען עס זיין אַז דער צייכן פון די חתן אויף March 7, 2022, אין די העכסטן-האַכלאָטע בילד טאָמיד גענומען פון די זון, איז געווען אַ אָנצוהערעניש צו דעם פּראַפעטיק אַטעראַנס פון זיין גרויס קול ווען די זון וואָלט צוריקקומען אויף זייַן קרייַז אַ יאָר שפּעטער?

די זינדיקע אין ציון האָבן מורא; די מורא האָט איבערראַשט די חונפים. ווער צווישן אונדז וועט וואוינען מיט דעם פארצערן פייער? ווער צווישן אונדז וועט וואוינען מיט אייביקע ברענען? (ישעיה 33:14)

מע ן הא ט זי ך געקאנ ט פארשטעלן , א ז דא ם זא ל זי ך באצײכ ן א קאררינגטאנע ר געשעעני ש אי ן יענע ר צײט , װא ס װע ט אי ן גרוי ס שרעק , ד י ערד , ברענגע ן ד י ערד .^{[קסנומקס]} וואָס עס ווייזט אויף, עס וואָלט פֿאָרשלאָגן אַז די צאָרנדיקקייט פון גאָט 'ס פייַערלעך גרימצארן וואָלט טראָגן אַראָפּ אויף די בלאַס-פייסט באוווינער פון דער ערד איידער די צוויי עדות אַרויפגיין אין די היספּייַלעס. דאָס וואָלט אָבער אָנוועקן אַ קשיא, ווייַל גאָט 'ס מענטשן זענען נישט באשטימט צו גרימצארן!^{[קסנומקס]} קען עס זיין אַ לייזונג פאַרבאָרגן אין די סימבאַליזאַם וואָס מיר האָבן שוין געקוקט אויף?

געענדערט אין אַ מאָמענט

די דריי און אַ האַלב טעג (5. מערץ ביז 8. מערץ 2023), וואָס שפּאַן די צוויי בימז פון די קרייַז, פֿאָרשלאָגן די קאַלמאַניישאַן פון די קרבן פון די צוויי עדות. סמירנאַ וואָלט האָבן געגעבן איר בלוט, סליפּינג אין טויט, בשעת פילאדעלפיע ענדיקן איר גיין דורך די פּראַפעטיק טאָל פון די שאָטן פון טויט^{[קסנומקס]}- "שאָטן" ריפערינג צו די רגע טויט, די רוחניות פאַקט פֿאַר וואָס דער ערשטער טויט איז אַ טיפּ.^{[קסנומקס]} ווי יאָשקע קען נישט זען לעבן ווייַטער פון דעם קבר אין דער פינצטערניש אַז סעראַונדאַד די קרייַז און אפגעשיידט אים פון זיין פאטער, אַזוי אין דער צייט, פילאדעלפיע וואָלט וויינען ווי דזשאָב:

ער האָט מיך פֿאַרטיליקט פֿון אַלע זײַטן, און איך בין אַװעק, און מײַן האָפֿענונג האָט ער אָפּגעטאָן װי אַ בוים. ער האָט אױך אָנגעצונדן זײַן גרימצאָרן אױף מיר, און ער האָט מיך גערעכנט פֿאַר אים פֿאַר אײנעם פֿון זײַנע פֿײַנט. (איוב 19:10-11)

או ן אפיל ו אזו י קאנע ן ז ײ ניש ט טאן , װ י אנצוהאלט ן זײע ר געטרײע ר לויף , לוי ט גאט ס געזעץ . דאָס איז דער קלימאַקס פון דער צייט פון יסורים וואָס די הויכע שבתים פון אונדזער גואל גענע פון ​​לעבן געװע ן פארשװינד .^{[קסנומקס]} ער רעסטיד אין דעם קבר، ווייל מקריב זיין זיין ערדישע לעבן און זיין רוחניות לעבן، פֿאַר וואָס סיבה ער אויף אייביק ריטיינז זיין מענטש פאָרעם، שייַכעס די סקאַרס פון זיין קרייַז۔ פּונקט אַזוי, זיין צוויי עדות פאָרשלאָגן זייער ערדישע (סמירנאַ) און רוחניות לעבן (פילאַדעלפיאַ), אויף אייביק מעמאָריאַליזעד ווי דער קאָמעט ק2 טשימז די האָראָלאָגיום האַלבנאַכט שעה.

דער האַלבנאַכט דונער, וואס ווערט אנגעצייכנט מיט הונגא-טונגא, הייבט זיך אן די זיבעציגסטע וואך באלד נאכן פארמאכן שבת און עס הייבט זיך אן דער ערשטער העברעאישער טאג פון דער וואך, 4/5 מערץ. די צוויי עדות נעמען אָנטייל אין יאָשקע 'קרבן. זיי פילן, יעדער אין זיין אייגן וועג, ווי יאָשקע פּעלץ ווי די פינצטערניש אַראָפּגיין און ומרויק זיין אומשולדיק נשמה ווי ער איז געווען גערעכנט ווי אַ פייַנט פון גאָט. און ווי ער טראַסטיד אַז ער וואָלט העכערונג ווידער, אַזוי זיין צוויי עדות מוזן אויך צוטרוי אין זיין יושר צו זיין געגרינדעט אין זייער דענקמאָל קרייַז.

איצט איז מיין נשמה צערודערט; און װאָס זאָל איך זאָגן? טאַטע, ראַטעווען מיר פון דעם שעה: אָבער דערפֿאַר בין איך געקומען צו דער דאָזיקער שעה. פאטער, אכפערן דיין נאמען. דערנאָך איז געקומען אַ קול פֿון הימל, אַזוי צו זאָגן: איך האב עס ביידע געלויבט, און וועט עס ווידער אכפערן. (John 12: 27-28)

זאל גאָט 'ס נאָמען זיין געלויבט ווידער אין זיין עדות בעשאַס די קלאָוזינג מאָומאַנץ פון זייער מיניסטעריום. די מידפּוינט פון דער זיבעציקסטער וואָך, 8 מערץ 2023, וואָלט צייכן די צייט פֿאַר אַ כבוד טראַנספאָרמאַציע צו נעמען אָרט ווען דער שאָטן פון טויט איז לעסאָף פארקערט צו מאָרגן. דאָס איז ווען דער גייסט פון לעבן וואָלט אַרייַן די צוויי עדות און די פּראָפעסיעס וואָלט זיין מקוים אין שנעל סאַקסעשאַן:

עפֿנט מען קבֿרים, און "אַ סך פֿון די שלאָפֿן אין שטױב פֿון דער ערד... דערװעקט, עטלעכע צו אײביק לעבן, און עטלעכע צו בושה און אײביק ביטול“. דניאל 12:2. אַלע וואס זענען געשטארבן אין די אמונה פון די דריט מלאך ס אָנזאָג קומען אַרויס פון דעם קבר געלויבט, צו הערן גאָט 'ס בונד פון שלום מיט די וואָס האָבן געהיט זיין געזעץ. "זיי אויך וואָס פּירסט אים" (התגלות 1: 7), יענע אַז מאַקט און דעריידיד משיח 'ס געהאלטן ביים שטארבן יעסורים, און די מערסט היציק קעגנערס פון זיין אמת און זיין מענטשן, זענען אויפגעשטאנען צו זען אים אין זיין כבוד און צו זען דעם כּבֿוד געשטעלט אויף די געטרייַ און געהארכזאם. {גק קסנומקס}

דאָס וואָלט זיין דער טאָג פֿאַר גאָט צו פאַרלייגן זיין בונד, ווי ער פאָרטאָולד דורך זיין צוזאָג צו אברהם.^{[קסנומקס]} די צוויי עדות וואָלט האָבן געגעבן זייער עדות פון אמונה צו די סוף און ראַטאַפייד דעם בונד. דעריבער, זיי וואָלט זיין געביטן:

זע, איך װײַז אײַך אַ סוד; מי ר װעל ן ני ט אל ע שלאפן [ווי סמירנאַ], אבע ר מי ר װעל ן אל ע פארענדערט װערן , אי ן אײ ן מאמענט , אי ן אויגענבליק , בײ ם לעצט ן טרמפ [אויף 8 מערץ 2023]: פאר דער שופר [פון זילבער אין יאָשקע 'האַנט] וועט געזונט, און די טויטע [סמירנה] וועט זיין אויפשטיין אומפאַרקערטלעך, און מיר [פילאדעלפיע] וועט געענדערט ווערן. פֿאַר דעם פאַרדאָרבן [פילאדעלפיע ס דידזשענערייטיד פלייש] מוזן שטעלן אויף ינקאָרופּציע [געלויבט גופים], און דעם שטאַרביק [דעם גוף אונטערטעניק צו טויט ווי סמירנאַ] מוזן שטעלן אויף ימאָרטאַליטי [אייביג לעבן]. (1 קאָרינטהיאַנס 15:51-53)

מיט אומשטארבלעכע, אומפארדארבלעכע קערפער, וואלטן די צוויי עדות געשטאנען אויף זייערע פיס ביז די זעאונג פון די זיבעציק וואכן איז פארענדיקט ווען דער פולער גלעזל פון די צאָרעס פון גאָט 'ס גרימצארן^{[קסנומקס]} איז אויסגעגאסן. אַז וויסט איז אויסגעגאסן אויף די שלעכט באוווינער פון אַנטיטיפּיקאַל ירושלים און בבל איבער דעם פּנים פון דער ערד. די צדיקים זענען נישט באַשטימט צו דעם גרימצארן^{[קסנומקס]} און וואָלט דעריבער פארענדערט ווערן אין זייער געלויבט ללבער פריער. אַז גרימצארן זאל זיין אַדמינאַסטערד דורך די הענט פון מענטשן, פֿאַר עס איז געשריבן:

און נאָך צוויי און זעכציק וואָכן וועט משיח פֿאַרשניטן ווערן, אָבער ניט פֿאַר זיך; און דאָס פֿאָלק פֿון דעם פֿירשט װאָס װעט קומען, װעלן פֿאַרטיליקן די שטאָט און דעם הײליקטום; און דער סוף דערפון וועט זיין מיט אַ מבול, און ביזן סוף פֿון דער מלחמה זײַנען באַשטימט װיסטענישן. (דניאל 9:26)

אין דעם פונט אין די נבואה, אן אנדער פּרינץ איז באַקענענ וועמענס מענטשן לעסאָף צעשטערן "די שטאָט און די מיזבייעך", ענדיקן מיט אַ מבול ווען וויסטענישן ווערן באשלאסן. ינטערעסטינגלי, אויף 3 אקטאבער 2022, אַ רוסיש סובמאַרין מיט אַרויף צו זעקס פּאָסעידאָן יאָדער טאָרפּידאָוז פאַרשווונדן^{[קסנומקס]} אין די טיפענישן פון די אַרקטיש אקעאן אין אַ שטרענג ווארענונג פון וואָס קען פונט צו אַ ליטעראַל מקיים פון דעם וואָקזאַל פּראַפעטיק סצענאַר דיסקרייבד דורך דניאל: "דער סוף דערפון וועט זיין מיט אַ מבול."

די טאָרפּידאָוז זענען דיזיינד צו ופרייַסן אונטער די וואַסער לעבן אַ ברעג צו שאַפֿן אַ ריזיק, 500 מעטער צונאַמי ווי אַ אַזוי גערופענע "דריט סטרייק" וואָפן וואָס וואָלט ווישן אַוועק אַלץ אויף די ברעג פֿאַר מייל אַרום. מיט "דריט שטרייק," עס איז מענט אַז נאָך ביידע וואָרינג זייטן זענען דעסימאַטעד, די זיך-גיידינג דראָון טאָרפּידאָוז וועט געבן אַ "דריט סטרייַק" צו ענדיקן די אַרבעט מיט אַ מענטש-געמאכט ראַדיאָאַקטיוו צונאַמי. דעריבער, "דער סוף דערפון" קומט מיט "אַ מבול."

אויב דאָס איז טאַקע וואָס די ביבל רעפערס צו, דעמאָלט מיר קען האָבן נאָר געזען די אָנהייב פון די סאַונדינג פון דער זיבעטער שופר! די געוואלדיקע ויסבראָך פון די הונגאַ-טאָנגאַ ווולקאַן האָט געשילדערט ווי אַ מילשטיין וואָלט זיין אַריינגעוואָרפן אין דער טיפעניש פון די ים בבל. א מילשטיין גריצט זיך איבער א אויבערפלאך, איין וועג, דערנאך אויף דעם צווייטן, און קען באצייכענען די גאנצע חורבן, וואס וועט קומען מיטן באנוץ פון אזא וואפן.

גאָט 'ס מענטשן וואָלט טאָן גוט צו דאַוונען אַז גאָט סענדז זיין אייגן נאַטירלעך דיזאַסטערז צו פאַרמייַדן שלעכט מענטשן פון רענדערינג די ערד אַ יאָדער וויסטלאַנד איידער די צדיקים האָבן אַ געלעגנהייַט צו לערנען דעם אמת. די ווערטער פון דוד זענען זייער אָנווענדלעך דאָ:

און דוד האָט געזאָגט צו גָד: איך בין אין אַ גרױסער מצוה: לאז מיך אצינד פאלן אין דער האנט פון דעם לאָרד; װאָרום זײער גרױס זײַנען זײַנע רחמנות, אָבער איך זאָל ניט פֿאַלן אין דער האַנט פֿון מענטשן. (1 טשראָניקלעס 21:13)

דעם 8טן מערץ 2023 דערגרייכט די צייט וואָס די צוויי עדות האָבן עדות געזאָגט, און דער אויספיר פון דער זיבעציקסטער וואָך ווייזט ספּעציעל אויף דער לעצטן, שרעקלעכער וויסטקייט פון דער “שטאָט”, אריינגערעכנט דורך דעם האָגל פון דער זיבעטער מגפה וואָס וועט אויסגעגאָסן ווערן אויף דער היינטיקער “בבל”, ספּעציעל די פאראייניגטע שטאטן, ווי פילע פון ​​אירע נביאים האָבן געוואָרנט. קען דאָס זיין ווען די צאָרעס און גרימצארן פון דער אלמעכטיקער גאָט דיסקרייבד אין דער זיבעטער מגפה זאָל זיין אויסגעגאסן, מיט האָגל געמישט מיט פייער ווי די זיבעציקסטע וואָך ציט זיך צו אַ פייַערלעך נאָענט אויף שבת, מערץ 11, 2023? דער סוף וואָלט זיין איינגעזען פּונקט דריי יאָר נאָך קאָראָנאַווירוס דערקלערט אַ פּאַנדעמיק אויף 11 מערץ 2020, ווען עס קיקט אַוועק די צייט פון וואָעס.

נאך יענעם שבת פארענדיקן די זיבעציק וואכן (דער העברעאישער טאג פון 11/12/2023 מערץ XNUMX) האט מען געקענט ערווארטן אז די אויסגעלייזטע פון ​​אלע צייטן זאלן אויפשטיין פון שטויב אין תחית המתים פון צדיקים צו באקומען זייער אייביקע שכר אין היפסנא.

װאָרום גאָט אַלײן װעט אַראָפּנידערן פֿון הימל מיט אַ געשרײ, מיט דעם קָול פֿון אַ מלאך, און מיט דעם שופר פֿון גאָט; די טויטע אין משיח וועט אויפשטיין ערשטער: דעמאָלט מיר וואָס זענען לעבעדיק און בלייבן, וועט זיין געכאפט צוזאַמען מיט זיי אין די וואלקנס, צו טרעפן דעם האר אין דער לופט, און אַזוי וועלן מיר שטענדיק זיין מיט די האר. (1 טהעססאַלאָניאַנס 4:16-17)

די פּראָפעסיעס פון דעם גרויס ווידערטרעף פון גאָט 'ס משפּחה וואָלט זיין מקוים אויב די צוויי עדות געטריי צושטעלן זייער באַלזאַם פון עדות. דער גרויסער טאָג שפּיציק צו דורך גאָט 'ס זייגער, 8 מערץ 2023, וואָלט סיגנאַל צי דער פּראָצעס איז געראָטן אָדער נישט און די באַלזאַם וואָלט זיין באוויליקט פֿאַר נוצן איבער די באַפעלקערונג פון די אויסגעלייזט.

די באַלזאַם פון צייט

געגעבן די בערג פון זאָגן וואָס זענען געהאלטן אַזוי ווייַט, די האָראָלאָגיום קלאר האט אַ באַוווסט אָרט אין די פּראָפעסיעס פון התגלות! אַזוי פיל אַפּאָקאַליפּטישע נבואה ווייזט אויף די בלעטער פון צייט וואָס עס ווייזט, אַז עס קענען ניט זיין איגנאָרירט ווי בלויז אַ מאָדערן און נישטיק דאָרעמדיק געשטערן! אין פאַקט, ווען מיר באַטראַכטן די באַשרייַבונג פון גאָט 'ס שטול, מיר אַנטדעקן עפּעס ביוטאַפלי אַמייזינג וועגן אים.

און ער האָט מיר געוויזן א רײנע ר טײך פון וואַסער פון לעבן, קלאָר ווי קריסטאַל, פּראַסידינג אויס פון דער שטול פֿון גאָט און פֿון דעם לאם. אין מיטן דער גאַס, און אויף ביידע זייטן פון די טייַך, איז דאָרטן געווען דער בױם פֿון לעבן, װאָס האָט געטראָגן צװעלף פֿרוכטן, און האָט געגעבן אירע פֿרוכט יעדן חודש; און די בלעטער פֿון בױם זײַנען געװען פֿאַר דער הײל פֿון די פֿעלקער. (התגלות 22: 1-2)

דער כסא ה' איז דער כסא הרחמים פון ארון הברית, ווי מיר האבן עס געזען אין די מצות.^{[קסנומקס]} זיצן אויף דעם טראָן זענען די לאם (עריז, רעפּריזענטינג יאָשקע) און די צוויי פיש (פּיססעס), רעפּריזענטינג צוויי גרופּעס פון צווישן זיין מענטשן - עטלעכע וואס האָבן דורכגעגאנגען דורך טויט (די ליגנעריש פיש) ווי משה, און די וואס זענען צו זיין ראַפּטערד לעבעדיק (די אַסענדינג פיש) ווי אליהו. און זיי זענען צוזאַמען מיט די לאם אין די רעכט האַנט פון מאַכט:^{[קסנומקס]} דער פאטער ווי רעפּריזענטיד דורך אַקוואַריוס.

צו אים [פּיססעס] אַז אָוווערקאַמעטה וועל איך געבן צו זיצן מיט מיר אויף מיין שטול, אפילו ווי איך [אַריז] אויך יבערקוקן,און בין געזעצט מיט מיין פאטער [אַקוואַריוס] אין זײַן טראָן. (התגלות 3:21)

די וואס זיצן מיט דעם פאטער זענען מנצחים. יאָשקע געווארן אַ מענטש און אָוווערקיים פֿאַר אונדזער ביכאַף, געבן זיך ווי אַ פריי-וועט קרבן אויף די מזבח (טאָרוס), אַז מיר זאלן אויך זיין מנצח, בעכעסקעם די פלייש.^{[קסנומקס]} (קטוס) און גיין אין די נייַקייט פון די לעבן פון משיח.^{[קסנומקס]} דער פאטער, כאָטש ער קיינמאָל קומען צו ערד אין די פלייש, פונדעסטוועגן אויך געגעבן זיין קרבן ווי ילאַסטרייטיד דורך די קוואל פון זיין טרערן וואָס זענען אויסגעגאסן איבער די קרייַז (יללוסטרייטיד דורך די טיילן פון די פּאַטס פון קאָמעט אָ3)^{[קסנומקס]} און די זון האט אונטערגעשטראכן אויף די רעכטע זייט פון די בילד אויבן) ווי ער האט געגעבן זיין איינציק געבוירן זון.

אונדזער הימלישער פאטער איז נישט אַ ווייַט, עמאָציאָנעל וואַטשער, ווי עטלעכע וואָלט באַשרייַבן אים, אָבער געוויזן אונדז זיין געפילן ווען ער גערופן אברהם צו קרבן זיין בלויז און טשערישט זון, אַזוי אַז מיר קענען האָבן אַ בליק פון וואָס אונדזער פאטער טאַקע דורכגעגאנגען! אויב אברהם האט געוויין אויף זיין זון יצחק, וויפיל מער האט דער פאטער געוויין, ווען ער האט זיך צוגעשטעלט א געטלעכן לאם — און קיינער האט נישט אויסגעהאלטן זיין האנט:

האָט אבֿרהם געזאָגט: מײַן זון, גאָט װעט זיך אַלײן צושטעלן אַ שעפּס פֿאַר אַ בראַנדאָפּפֿער; אַזױ זײַנען זײ געגאַנגען בײדע צוזאַמען. (בראשית 22:8)

דוד, דער מענטש נאָך גאָטס האַרץ, האָט אונדז נאָך אַ בליק פון די געפילן פון אַ צדיק פאטער^{[קסנומקס]} פאר א באליבט ן זון , װא ם אי ז געװע ן גערעכנ ט א אומגלײלעכ ע זינד :

און דער מלך האָט זיך גערירט [ביי די נייַעס פון זיין טויט]און ער איז אַרױפֿגעגאַנגען אין דער קאַמער איבערן טױער, און האָט געװײנט, און װי ער איז געגאַנגען, אַזױ האָט ער געזאָגט: מײַן זון אַבֿשָלום, מײַן זון, מײַן זון אַבֿשָלום! װאָלט איך גאָט געשטאָרבן פֿאַר דיר, אַבֿשָלום, מײַן זון, מײַן זון! (2 שמואל 18:33)

עס איז דער קוואל פון דעם פאטער 'ס טרערן פון קרבן וואָס גיט לעבן צו דער וועלט.^{[קסנומקס]} און אַז פאָנטאַן פלאָוז ווי דער טייַך פון לעבן פון זיין שטול. אין די הימלען, דעם טייַך איז רעפּריזענטיד דורך די געשטערן ערידנוס. שׂטן (ווי סעטוס) איז טריינג צו אָנכאַפּן דעם טראָן. קוק ווידער אין די סצענע.

וואָס זעט איר אויף ביידע זייטן פון דעם טייַך? פֿון אײן זײַט איז אָריאָן, און פֿון דער אַנדערער זײַט דער האָראָלאָגיום — צװײ הימלישע זײגערס^{[קסנומקס]} אויף ביידע זייטן פון דעם טייך פון לעבן!^{[קסנומקס]} קען עס זיין, אז מיר זעען שוין היינט די בלעטער פון יענעם הימלען בוים אלס קאמעט ב.ב^{[קסנומקס]} טראַסעס זיי אין די האָראָלאָגיום געשטערן? יענע בלעטער פאָרשטעלן צייט וואָס איז געבעטן פֿאַר היילונג — צו ברענגען גאָט 'ס מענטשן אין אחדות און אויס פון די קהילה-עלטער צעמישונג און אומגעריכט כאַאָס אין בבל. דאָס וואָלט דערקלערן וואָס מיר וואָלט דאַרפֿן היילונג פון דעם עץ פון לעבן! גאָט גיט די בלעטער פֿאַר היילונג אַפֿילו איידער מיר זענען געבראכט אונטער זייַן ליטעראַל באָווס.

די האָראָלאָגיום איז דער בוים ווו גאָט ס היילונג באַלזאַם איז געשאפן. עס איז דער זאַמלונג אָרט פֿאַר גאָט 'ס מענטשן, ווו די אַניוועסדיק קענען געפֿינען דיווינעלי באשטעטיקט האַכלאָטע צו שליסל דאָקטרינאַל דיפעראַנסיז אין די ליכט פון צייט. אין פאַקט, עטלעכע צווישן גאָט 'ס מענטשן אויף יאָוטובע האָבן שוין שפּיציק צו די האָראָלאָגיום אָדער גלייַך^{[קסנומקס]} אָדער מינאַצאַד.^{[קסנומקס]} דער האר וויל אַז אַלע זיינע שעפּס זאָל זיין אין איין פאַרלייגן, איין קירך, פּונקט ווי סמירנאַ און פילאדעלפיע - די צוויי עדות - זענען דיסקרייבד ווי אַ ינסעפּעראַבאַל אַפּאַראַט. ביידע זענען פון די רעשט זוימען פון די פרוי דיסקרייבד אין התגלות 12:

און דער שלאנג איז געווען צארן אויף דער פרוי, און געגאנגען צו מאַכן מלחמה מיט די רעשט פון איר זוימען, וואָס היטן די מצוות פון גאָט, און האָבן די עדות פון יאָשקע משיח. (התגלות 12:17)

א צייט פֿאַר די קהילה

די קלאַקס פון גאָט אילוסטרירן זיין גוף، זיין קירך۔ ווען אָריאָן איז געווען דער אַקטיוו זייגער בעשאַס די משפט פון די טויט, מיר געזען די ערשטער פיר קהילות פון התגלות רעפּריזענטיד אין די דזשודגעמענט ציקל, ווו זיי געזונט קעראַקטערייזד די צושטאַנד פון גאָט 'ס מענטשן איבער די משפט פון די טויט. בלויז איינער צווישן זיי (סמירנה) איז געווען באוויליקט אָן שטראָף. איצט , װע ן דע ר משפט־די ן פו ן ד י לעבעדיק ע ציה ט זי ך צ ו זײ ן קלימאקטיק ן ענדע , או ן דע ר האראלא ג אי ז דע ר אקטיווע ר זײגער , קאנע ן מי ר זען , װ י דע ר צושטאנ ד פו ן דע ר קהיל ה שפיגל ט זי ך אוי ך דארט . און ווידער, בלויז איינער צווישן זיי (פילאַדעלפיע) איז באוויליקט אָן תוכחה.

די קהילה פון סאַרדיס איז געווען אַדמאַנייטאַד צו היטן, כדי יאָשקע קומען ווי אַ גנב פֿאַר זיי ווייַל זיי וואָלט נישט היטן פֿאַר די צייט פון זייער וויזיטיישאַן. אין די זייגער, מיר זען די לעצטע העלפט פון די זיבעציקטער וואָך ווי ק 2 קומט אַראָפּ אונטער די קראָססבעם. דאָס איז ווען מיר קענען דערוואַרטן אַז וויסטענישן ווערן באשלאסן. פורים צייגט דעמאלט, אז די טישן זאלן זיך ווענדן לטובת צדיקים, און עס וועט ווערן קלאָר ווער ס’האט געהאט א רעכטן שייכות צום צלב, בשעת מען וועט אראפברענגען די אומשולדיקע מיטגלידער פון סרדיס.

אָבער, אין דער ערשטער העלפט פון דער זיבעציקסטער וואָך, ק 2 כיילייץ די לעצט מאָומאַנץ פון פילאדעלפיע ס גיין דורך די טאָל פון די שאָטן פון טויט אויבן די קרייַז. די וועלט וועט זיין שטעלן אין אַ מענגע קעגן זיי; יעדע ערדישע שטיצע וועט פון זיי אוועקגענומען געווארן. אָבער, זיי האָבן שוין געשטארקט צו שטיין ווייַל זיי האָבן די דרייפאָולד פּלאָמבע פון ​​צייט, ווי די דריי מאָל באשטעטיקט דאַטע פון 8 מערץ 2023.

פֿאַרשטיין אַז נאָר ווייַל מיר טאָן ניט זען סמירנאַ געגעבן אַ אָפּשניט פון די האָראָלאָגיום זייגער, עס טוט נישט מיינען אַז עס זענען ניט מער וואָס געבן זייער גשמיות לעבן פֿאַר זייער אמונה. די זייגערס ווייַזן די אַלגעמיינע סיטואַציע, ספּעציעל אין קריסטלעך אומות, ווייַל עס זענען קריסטן וואָס זענען ינוואַלווד אין די רייניקונג פון די מיזבייעך וואָס איז ינישיייטיד אין די סוף פון די היסטארישע 2300 טעג אין 1844.

איבער קריסטלעך געשיכטע, די זיבן קהילות זענען ילאַסטרייטיד אין די געטלעך מאָדעל פֿון ישׂראלס כּבֿוד פֿון יריחו. ערשטנס , האב ן ז ײ געמאכ ט זעק ס לאפס ן ארום , אײנע ם א טאג . די רעפּראַזענץ די קלאַסיש ינטערפּריטיישאַן פון די קהילות ווי פונאנדערגעטיילט איבער די קריסטלעך טקופע, ווי איז געווען שיין סאַמערייזד אין אַ גראַפיק דורך סייבערספּייס מיניסטעריום:

די מאָדעל פון יריחואָבער, ווייזט אונדז אַז די סתימות איבערחזרן נאָך 1844, און אַזוי די צייַט אַלאַקייטיד צו לאדיקעאַ, ליסטעד אין די טשאַרט אויבן ווי "הייַנט ס קהילה" (בעסער וואָלט זיין, "משפט קהילה"), טאַקע רעפּראַזענץ אַ נייַ ציקל פון אַלע זיבן סתימות, און אַזוי אַלע זיבן קהילות, אָנהייב מיט עפעזוס אין 1846, ווען די געזעץ פון גאָט איז געווען געבאָט פון די רויטע פון ​​​​די שבת. א וואקסנדיקע גרופע פון ​​מילערישע אדווענטיסטן וועלכע זענען געבליבן געטריי דורך די אנטוישונג פון 1844. לאאדיקיע באלאנגט דעריבער טאקע נישט אין דעם טשאַרט אויבן. יאָשקע האט קיין קאָממענדאַטיאָן פֿאַר אַז קירך אָבער שפּייַען זיי אויס פון די קלאסישע סיקוואַנס.

אין דער משפט טקופע, די קלאַקס ווייַזן די קירך אין צוויי פייזאַז פון די משפט: אָריאָן פֿאַר די משפט פון די טויט, און די האָראָלאָגיום פֿאַר די משפט פון די לעבעדיק, לוסלי גערעדט - די קירך פון די לעצטע דור וואָס לעבן צו זען יאָשקע צוריקקומען.

עס איז קיינמאָל געווען אַזוי גרויס אַ טריביאַליישאַן אין לענג ווי די פֿאַרפֿאָלגונג בעשאַס די פינצטער צייטן ווען קאַונטלאַס געגלויבט זענען געצווונגען צו געבן זייער לעבן פֿאַר זייער אמונה. די מאַרטערז פון סמירנאַ זענען רעפּריזענטיד אין די קאָפּ פון אָריאָן. עס איז אויך נישט געווען אַזוי גרויס אַ טריביאַליישאַן אין ינטענסיטי און פּאָוטאַנסי ווי הייַנט, ווען די בלוט פון מיליאַנז פון קריסטן איז פארדארבן דורך קאָוויד וואַקסאַניישאַן, אַזוי אַז די האר קען נישט וויסן זיי ענימאָר. דאס זענען נישט מאַרטערז, אָבער זיי זענען טויט אויף די שלאַכטפעלד אָן וויסן עס. די היינטיקע פילאדעלפיע שטייט אומפארדארבן אין הויפט פונעם האראלאגיום.

צום סוף מוז עס קומען אַ צײַט, ווען דער לעצטער אמתער מאַרטירער גיט זײַן עדות ערגעץ אויף דער ערד. קען עס זיין אַז די צייט איז געוויזן אויף די האָראָלאָגיום ווען K2 קראָסיז די האַלבנאַכט קראָסביאַם אויף 5 מערץ 2023? אויב אַזוי, וואָלט די עדות פון די מאַרטערז פאַרשווייגט אין טויט, בשעת אין לעבן, פילאדעלפיע האלט צו זיין טרעטאַנד מיט אייביק פאַרניכטונג, גיין דורך די שאָטן פון טויט אַ קורץ בשעת מער.

ווי ק 2 כיילייץ די קרבן פון די צוויי עדות, עס איז איין קירך וואָס האט קיין ינטעראַקשאַן מיט די קאָמעץ בעשאַס די לעצט מאָומאַנץ: לאַאָדיסעאַ. דא ס זעלביקע ר מענטש ן האב ן געפילט , א ז ז ײ דארפ ן גארניש ט או ן דעריבע ר באקומע ן ז ײ גארנישט . יענע וואס גלויבן זיי האָבן אַלע וואָס זיי דאַרפֿן, זענען בליספאַלי ניט וויסנדיק פון זייער שעמעוודיק נאַקעטקייט פֿאַר גאָט און מענטש וואָס מאכט איינער ווילן צו ברעכן. נאָך יאָשקע נאָך נאַקס און אויב קיין יחיד צווישן זיי געפינט מוט צו פאַרקויפן זייער זיך-גערעכטיקייט און קויפן די האר ס אויג סאַלאַט, לאָזן אים דערקלערן אַז דער קייסער האט קיין קליידער! ער וועט באַקומען ווער עס יז וואס קענען הערן זיין קול אויבן די כאַאָטיש דין ין:

אט שטײ איך בײ דער טיר, און קלאפ: אויב עמיצער הערט מיין קול, און עפֿנט די טיר, איך װעל אַרײַנקומען צו אים, און װעל עסן מיט אים, און ער מיט מיר. (התגלות 3:20)

עס איז היילונג בנימצא אין די בלעטער פון די האָראָלאָגיום, אפילו פֿאַר דעם קלאַס. אבער עס איז דא א קלאס פון עדות וואס האבן פארפאסט זייער בונד ברכה פאר ערדישע באקוועמליכקייטן, ווי עשו. זיי זענען יידענאַפייד ווי די שול פון שׂטן, דערמאנט אין די בריוו צו ביידע סמירנאַ און פילאדעלפיע, די צוויי פאַקטיש עדות. יענע וואס האָבן קיין רעספּעקט פֿאַר זייער אייגן גוף ס יידל בייאַלאַדזשיקאַל מאַשינערי אַרויסגעבן זייער פעלן פון די מורא פון גאָט און באַקומען ירעקאָוועראַבלי וואַקסאַנייטיד אין די רייען פון שׂטן. די היילונג באַלזאַם פון דעם בוים פון לעבן איז נישט באוויליקט ווי עפעקטיוו פֿאַר דעם אַמאַלגאַמייטיד מינים.

און אַלע וואָס וואוינען אויף דער ערד וועלן זיך בוקן צו אים [די חיה], וועמענס נעמען זענען נישט געשריבן אין דעם בוך פון לעבן פון די לאם געהרגעט פון דער יסוד פון דער וועלט. (התגלות 13: 8)

זיי וועלן דינען ביי פילאדעלפיע ס פֿיס, רעפּריזענטיד אין די דנאָ פון די פּענדזשאַלאַם.

זע, איך וועל מאַכן זיי פון די שול פון שׂטן, וואָס זאָגן זיי זענען אידן [טייַטש קריסטן!],און ביסט נישט, נייערט ליגט; זע, איך װעל זײ מאַכן קומען און זיך בוקן פֿאַר דײַנע פֿיס, און װיסן אַז איך האָב דיך ליב. (התגלות 3: 9)

זאל יעדער איינער באַטראַכטן ווי זיי באַטראַכטן זייער ינכעראַטיד בערטרייט פון אמונה!

און עֵשָׂו האָט געזאָגט: הִנֵּה, איך קום צו שטאַרבן; (בראשית 25:32)

צװײ םו ן פו ן קרבן־עדות

משיח אַליין איז דער געטרייַ און אמת עדות,^{[קסנומקס]} און ער רופט זיין גאַנצן פֿאָלק צו קרבן זיך מיט אים. אונדזער פאַך ווי קריסטן איז צו זיין געטרייַ ביז טויט (סמירנאַ),^{[קסנומקס]} אָדער אמת צו די וואָרט פון זיין געדולד (פילאַדעלפיאַ),^{[קסנומקס]} וואָס ביידע זענען אויסדרוקן פון קרבן, ווי מיר האָבן דערקלערט אין לענג אין די סעריע. פֿאַר זייער ליבע צו גאָט און צו זייער יונגערמאַן ברידער, זיי שטיין האַרט אויף די ריספּעקטיוו טישן פון די געזעץ פון ליבע.

אין מינדסטער זינט די האר האט אונדז צו די אוצרות פון דער פאַרפאַלן אָרון אין אָריאָן אין 2020, מיר האָבן דערקענט אַ שייכות צווישן די טישן פון די געזעץ און פאַרשידענע אַפּיראַנסאַז פון די פול לבנה. קען עס זיין צוויי ספּעציעל פול מונז ספּאַנינג די קריסטלעך תקופה וואָס וואָלט באַשטעטיקן דעם יסוד אויף וואָס די צוויי עדות ריספּעקטיוולי שטיין? די פול לבנה, אָבער, איז אַזוי פּראָסט, אַז קיין פאַרבאַנד צו אַ באַזונדער פּאָר וואָלט דאַרפן ספּעציעל ביבלישע און פּראַפעטיק פֿעיִקייטן צו פאַרלייגן אַזאַ אַ קאָראַליישאַן.

אויב מיר קען ידענטיפיצירן צוויי פול מונז צו פאָרשטעלן די טישן פון דעם בונד, זיי וואָלט דאַרפֿן צו זיין גלייַך און שטארק פֿאַרבונדן מיט די פאַקטיש מקיים פון דעם בונד פון גאָט מיט מענטש ווי שפּיציק צו דורך די צוויי-פאָולד זיבעציק-וואָכן נבואה און די 2300 טעג ביז די קלענזינג פון די מיזבייעך.

יאָשקע 'טייל פון דעם בונד איז מקוים אויף דעם קרייַז אין די צווישן פון די זיבעציק וואָך אין אַד 31. איז עס עפּעס ספּעציעל וועגן אַז פול לבנה? די פול לבנה אין געטהשעמאן איז טאקע נישט געווען קיין פשוטע פולע לבנה. באַמערקן ווי עס איז דיסקרייבד דורך איינער וואָס איז געוויזן די סצענע אין זעאונג:

אין געזעלשאַפט מיט זיינע תלמידים, דער גואל סלאָולי געמאכט זיין וועג צו דעם גאָרטן פון געטהסעמאַנע. די לבנה פון פסח, ברייט און פול, האט געשײנט פון א װאלקנםלאזע הימל. ד י שטא ט פו ן פילגרי ם געצעלט ן אי ז געװע ן שטילערהײט . {דאַ 685.1}

צוויי דיסקריפּטערז פון די לבנה זענען געגעבן: עס איז געווען "ברייט", און עס איז געווען "פול". דאָס סאַגדזשעסץ אַז עס איז נישט בלויז אַ גאָר ילומאַנייטאַד לבנה, אָבער עס איז אויך "ברייט" אָדער ברייט. היינט וואלטן מיר עס גערופן א סופּערמאָאָן. יעדער חודש, ווען די לבנה גייט דורך זיין פייזאַז, איר קלאָר גרייס ענדערונגען ווייַל די דיסטאַנסאַז פון ערד וועריז איבער זייַן אָרביט. יעדער מאָל ווען די לבנה איז נאָענט צו דער ערד (גערופן פּערידזשי), עס קען זיין אין אַ אַנדערש פאַסע. ווען די פּעריגעע איז צונויפפאַלן מיט די פול לבנה פאַסע, עס איז גערופן אַ סופּערמאָאָן ווייַל עס איז גרעסער אין די הימל. רעכט צו די פאַרשידענע פּיריאַדז ינוואַלווד, אַ סופּערמאָאָן איז בכלל צונויפפאַלן מיט וועגן דריי סאַקסעסיוו פול מונז אין יעדער יאָר.

עס קענען זיין לייכט וועראַפייד אַז די קרוסיפיקשאַן טאָג פון דעם 25טן מײַ, 31טן אַד, איז טאַקע געווען אַ סופּערמאָאָן ניצן אַ לונער פּערידזשי קאַלקולאַטאָר.^{[קסנומקס]} אָבער, יאָשקע 'טויט איז געווען נאָר דער אָנהייב פון די סעודה צייַט. אין פאַקט, דער טאָג ער רעסטיד אין די קבר ינישיייטיד די פופציק-טאָג ציילן צו שבועות. דעריבער, שבועות, ווי געזונט ווי די נייַ לעוואָנע סעודות אין די זיבן וואָכן, זענען אַלע גלייַך פארבונדן צו די פרילינג סעודה צייַט און יאָשקע 'קרוסיפיקשאַן. עס איז שטענדיק איין פול לבנה פריימד דורך די לונער חודש וואָס פאלן אין די זיבן-וואָך ציילן צו שבועות וואָס איז אויך ענג פארבונדן צו די צייט פון די פרילינג סעודות. קען עס זיין אַז די פול לבנה בעשאַס די זיבן וואָכן איז אויך באַטייַטיק? עס איז אויך געווען אַ סופּערמאָאָן - אין פאַקט, איינער וואָס איז געווען אפילו נעענטער און גרעסער ווי דער ערשטער! דאָ איז אַ וויזשאַוואַל געמעל פון דעם צייט ראַם:

די פרילינג סעודות זענען איין פארבונדן טיימליין פון יאָשקע 'טריומפאַל פּאָזיציע אין ירושלים אַז ינישיייטיד זיין לייַדנשאַפט וואָך, אַלע די וועג צו פּענטעקאָסט (די סעודה פון וואָכן) אַז נאכגעגאנגען די זיבן "עומר שבת" נאָך יאָשקע רעסטיד פון זיין ווערק פון גאולה. די סעודה פון מצות האט אַ ענלעך סטרוקטור, ווו די זיבן טעג פֿאָרשלאָגן דעם מענטש 'ס פּראָצעס פון לערנען פון יאָשקע ביז ריפלעקטינג זיין זיך-קרבן כאַראַקטער ווי מיר. פריער דערקלערט.

נעם מיין יאָך [די מאַסע פון ​​​​די קרייַז] אויף דיר, און לערנען פון מיר; װאָרום איך בין עניוותדיק און נידעריק אין האַרצן, און איר װעט געפֿינען רו פֿאַר אײַערע נשמות. (מתיא 11:29)

קען עס זיין אַז דער יום טוּב פון וואָכן איז אַ פאַרשפּרייטער ווערסיע פון ​​די סעודה פון מצות? יעדער טאָג פון מצות וואָלט שטימען צו אַ וואָך ביז שבועות. דעמאל ט פלעג ט ד י גאנצ ע פעריא ד ביז ן שבועות , פארשטעל ן א פראצע ם פו ן לערנען ן קרבן . דער רוח איז געווען ימפּאַרטיד אין פּענטעקאָסט אין דער פרי רעגן צו ימפּאַוער משיח 'ס תלמידים פֿאַר מאכן זייער אייגן קרבן אין בשורה דינסט, און עס איז ימפּאַרטיד ווידער אין די יענער רעגן צו געבן אַ לעצט בוסט פון וווּקס פֿאַר די לעצטע דור צו פאַרענדיקן די אָפּשפּיגלונג פון די קרבן פון משיח אין זיין מענטשן. דער ערשטער פול לבנה פון די פרילינג סעודה ווייזט צו יאָשקע 'קרבן, בשעת די רגע פול לבנה ווייזט צו די אַריבערפירן פון זיין סאַקראַפישאַל כאַראַקטער צו זיינע תלמידים.

אין די יאָרן נאָך אַז ספּעציעל אַוטפּאָרינג פון די גייסט ווי רעקאָרדעד אין אַקס, פילע פון ​​די וואס באקומען אים אין דער צייט, לעסאָף געגעבן זייער עדות אין בלוט ווי מאַרטערז פֿאַר די האר. זיי האָבן געלערנט צו זיין עדות פֿאַר יאָשקע. די סימבאַליזאַם וואָס דער באשעפער ניצט איז די העל שיינינג סופּערמאָאָן, לייטינג די טונקל ערד מיט אַ העלקייַט מינאַצאַד פון די זון. זיין מענטשן - די קאַלע פון ​​משיח - זאָל פאַרטראַכטנ זיך זיין אייגענע כבוד ווי די ווייניקער ליכט ריפלעקס די כבוד פון די גרעסערע ליכט וואָס איז משיח.

די געשיכטע פון ​​די צוויי עדות האט אַ צווייענדיק נאַטור, און ביידע אַספּעקץ זענען דענקמאָל אין די האָראָלאָגיום פֿאַר אייביקייט. ע ס זײנע ן פארא ן צװ ײ אײנציק ע עדות , װעלכ ע זײנע ן קלאר ע אידענטיפיצ ט געװארן דער אָרון פֿון בונד וואָס מיר האָבן באמערקט אין די אָריאָן זייגער אין 2020: יאָשקע און "דער לעצטער אליהו," וואס איז געווען יידענאַפייד אין קשר מיט די קאָמעט C/2020 F3 (NEOWISE). אין דערצו, עס זענען צוויי קאָלעקטיוו עדות, סמירנאַ און פילאדעלפיע, יעדער פֿאַרבונדן מיט זייער ריספּעקטיוו מעשונעדיק עדות.

לויטן ביישפּיל פון יאָשקע, די פרי תלמידים געגעבן זייער לעבן ווי סמירנאַעאַן עדות אָנהייב מיט דער ערשטער מאַרטירער, סטעפאַן, דווקא ווען די זיבעציק וואָכן געענדיקט. סימילאַרלי, עס איז געווען די לעצטע אליהו (ברודער יוחנן) וואָס געפירט דעם וועג אין ארבעטן מיט די רוח צו צוגרייטן אונדזער הערצער צו אַרויסגעבן אַלע - אפילו אונדזער אייביק לעבן אויב דאָס וואָלט זיין דארף. איז עס אַ פאַרגלייַכלעך הימלישע אָפּשפּיגלונג פֿאַר די פילאדעלפיעאַן עדות?

די מערקווירדיק זאַך איז אַז אין 2016, ווען מיר מתפלל געווען צו פאַרטראָגן די צרה קרייז, דער לונער סצענאַר איז געווען פּונקט די זעלבע פֿאַר די סעודה פון די דרום האַלבקייַלעך ווי עס איז געווען אין דער צייט פון יאָשקע 'קרויסיפיקשאַן אין די צאָפנדיק האַלבקייַלעך. ווען מיר האָבן געשפּילט זמירות אויף אונדזער קעמפּינג אנהייב דרום־פסח דעם 16טן אָקטאָבער 2016, איז איבער אונדז אַ סופּערלעוואָנע אויפֿגעשטאַנען. און ווי אין די צייט פון יאָשקע, די פול לבנה (14 נאוועמבער 2016) בעשאַס די זיבן וואָכן ביז שבועות איז געווען די גרעסטע סופּערמאָאָן פון די יאָר.

אין פאַקט, אַז זייער סופּערמאָאָן וועט בלייַבן די קלאָוסאַסט איינער אין די לעצטע 75 יאָר פון דער ערד געשיכטע- און וואָלט פאָרזעצן צו האַלטן דעם טיטל פֿאַר אן אנדער יאָרצענדלינג, אויב די צייט געדויערט.^{[קסנומקס]} אין קורץ, עס איז געווען די ביגאַסט, קלאָוסאַסט סופּערמאָאָן פון דעם לעצטע דור! און איידער די סעודה פון וואָכן איז אנגעקומען אין 2016, די סוף-צייט מקיים פון די 2300 ליטעראַל טעג האט אנגעהויבן, קאַנעקטינג אַז סעודה צייַט מיט די מקיים פון די נבואה פון די זיבעציק וואָכן!

איבער די 2300 טעג וואָס נאָכפאָלגן פון זייער קרייַז ביז די גאַנץ עלנט אין די סוף פון דניאל ס זעאונג, צווישן ינקריסינג טריביאַליישאַן, די וואס לערנען דעם ליד פון דעם קרבן, זענען רעפּריזענטיד דורך די ביגאַסט און העלסטע סופּערמאָאָן פון דעם דור. די סופּערמאָאָן פון אַד 31 נאָך יאָשקע געשטארבן ווייזט צו די צייט ווען די מיזבייעך איז געווען דיסאַקייטאַד, בשעת די סופּערמאָאָן פון 2016 נאָך די קרבן פון פילאדעלפיע ווייזט צו די צייט ווען די מיזבייעך איז לעסאָף גערייניקט.

יאָשקע געמאכט זיין קרבן, סיגנאַפייד דורך די פסח סופּערמאָאָן, פּערטשאַסינג דורך זיין בלוט, נשמות וואס וואָלט עדות פֿאַר אים, און זיינע תלמידים פארשטאנען זיין קרבן און געגעבן זייער עדות אין די רעשט פון די 2300 יאָרן פון די נבואה. די קלאָוסאַסט סופּערמאָאָן נאָך משיח 'ס פסח אין אַד 31 רעפּראַזענץ די סאַקראַפישאַל כאַראַקטער אַז סמירנאַ געלערנט פון איר האר, דער ערשטער מעשונעדיק עדות.

אין 2016, נאָך דעם פסח^{[קסנומקס]} סופּערמאָאָן אין זכּרון פון דעם קרייַז פון משיח, אַ קליין רעפּריזענאַטיוו קירך משפּחה, געפירט דורך די רגע מעשונעדיק עדות, האט געלערנט צו שטעלן אפילו זייער אייביק לעבן אויף די מזבח פֿאַר אנדערע ווי יאָשקע האט און זיי געגעבן זייער עדות ווען זיי געפֿינט די קרבן פון פילאדעלפיע. דאס ביישפילט ווי די היילונג באַלזאַם פון קרבן עדות איז אלנגעזאמלט.

די ביגאַסט און העלסטע סופּערמאָאָן פון די לעצטע דור אויף דער ערד אויף 14 נאוועמבער 2016, רעפּראַזענץ די סאַקראַפישאַל כאַראַקטער פון פילאדעלפיע. און זיי האָבן דעם קרבן אויסגעמעקט ווען זיי האָבן אַראָפּגענידערט די שיפּוע פון ​​"הר. טשיאַסמוס" צו דערגרייכן די וואס דארף מער צייט. דאָס איז געווען געזונט ילאַסטרייטיד אין אַ בילד פֿון יאנואר 2017 אין די זיבן דאַר יאָרן:

עס איז געווען נאָך אַריבער די שפּיץ פּלאַטאָ אַז זיי עמברייסט די קרייַז אין פיר און אנגעהויבן זייער אַראָפּגאַנג פֿאַר אנדערע. און איז עס נישט טשיקאַווע אַז איצט, נאָך אַזוי לאַנג, די אַלט טשאַרט ווייזט צו אקטאבער 2023 ווי דער סוף פון די זיבן חדשים פון קווורע נאָך אַ גלאבאלע קאַטאַסטראָפע? דאָס מיינט אַז די קאַטאַסטראָפיק געשעעניש וואָלט פּאַסירן פּונקט אין מאַרץ פון 2023 ווי פארשטאנען ביידע דעמאָלט און איצט!

די צוויי סופּערמאָונז פון עדות - איינער פֿאַר סמירנאַ אין AD 31 און איינער פֿאַר פילאדעלפיע אין 2016 - ווי סאַלעסטשאַל ללבער וואָס ברייטלי פאַרטראַכטנ די ליכט פון די זון, האָבן סימאַלעראַטיז צו אַ אַנדערש קלאַס פון הימלישע ללבער. קאָמעטן שפּיגלען אויך אָפּ דאָס ליכט פֿון דער זון, בפֿרט ווען זיי דערנענטערן זיך און געבן אַוועק זייער גליטשיקן וואָלקן.

יענע צוויי שטיין, קאָמעטן BB און K2 ווי פריער דערקלערט, פאָרשטעלן צוויי מלאכים; זײ זײַנען די שלוחים פֿון בונד. זיי שטיין פֿאַר די צוויי יחיד עדות. פונק ט פאר ן חזר ט דע ר האר , װע ן בײד ע זײנע ן אוי ף דע ר הימלישע ר זײגער־פײער , אי ז גאנ ץ דע ר זכר ה קרבן . דער קאָמעט BB שטייט פֿאַר די סופּערמאָאָן אין געטהסעמאַנע, בשעת K2 שטייט פֿאַר די סופּערמאָאָן איבער די קראָססבעאַם פון פילאדעלפיע.

מי ר האב ן שוי ן געזע ן װ י אזו י דע ר קרײ ז פו ן דע ר האראלאגױו ם דערמאכ ט אוי ך דע ם געלערנ ט קרבו ן פו ן שמירנ ע או ן פילאדעלפיע . אויף 8 מערץ 2023, ווען די צוויי לעוואָנעס פון די מעשונעדיק עדות אַז פילע מענטשן האָבן געזען אין חלומות אָדער וויזשאַנז^{[קסנומקס]} זענען אויך סימבאַלייזד אויף די זייגער דורך די צוויי קאָמעטן, די קרבן צייט פון גאָט 'ס עדות זאָל ניט זיין מער. בלויז זייער האָראָלאָגיום דענקמאָל פון זייער קרבן בלייבט אויף אייביק.

און דער מלאך, װאָס איך האָב געזען שטײן אױפֿן ים און אױף דער ערד, האָט אױפֿגעהױבן זײַן האַנט צום הימל, און האָט געשװאָרן בײַ אים, װאָס לעבט אױף אײביק און אײביק, װאָס האָט באַשאַפן הימל, און דאָס װאָס אין אים, און די ערד, און דאָס װאָס אין איר, און דעם ים, און דאָס װאָס איז אין איר. עס זאָל ניט זיין מער צייט: (התגלות 10: 5-6)

טאקע, ווי דניאל ס זיבעציק וואָך קומט אין שפּיל, די טאנצן פון צװײ שטײנער װי צװײ לבנה אויף דעם קרייַז פון די האָראָלאָגיום, איצט סעראַונדאַד דורך אַ נעפּלדיק מלבוש פון ליכט ריפלעקטינג פון די זון, דיפּיקס די אייביק פרייד צו קומען ווי משיח און זיין מענטשן, אנגעטאן אין גערעכטיקייט, זענען דערלויבט צו וואוינען צוזאַמען מיט גאָט אויף אייביק.

דאָס איז דער רעזולטאַט ווען די באַלזאַם פון גילעאַד איז כאַרוואַסטיד פון די האָראָלאָגיום בוים פון לעבן מיט זיין שמעקנדיק בלעטער פון צייט. מי ט דע ר באשולדיגטע ר פו ן ד י ברידע ר באשולדיגונ ג אי ז געפונע ן אומשטענדלעך , װע ט אונדזע ר גרויםע ר שופט־דאקטער , אי ן יענע ר זיבעציקע ר װאך , קומע ן או ן צולײג ן ד י באלם , װא ס אי ז געזאמל ט געװאר ן דור ך זײנ ע עדות , אויפװעקנדי ק זײנ ע רוענדיק ע קדושי ם פו ן אל ע דורות . דעמאלט וועלן מיר שטענדיק זיין מיט די האר.

און זײ האָבן געזונגען דאָס געזאַנג פֿון משהן דעם קנעכט פֿון גאָט, און דאָס געזאַנג פֿון דעם לאם, אַזױ צו זאָגן: גרױס און װוּנדערדיק זײַנען דײַנע װערק, האר גאָט דער אלמעכטיקער; גערעכט און אמת זענען דיינע וועגן, דו מלך פון די קדושים. (התגלות 15: 3)