― װער זאָל קענען באַשטײן?

3 אקטאבער 2016 - טאָג פון טרומייט

טייערע פריינד אינעם פארום,

אַנדזשעליקאַ^{[קסנומקס]} חלום איז געווען געבעטן דורך עטלעכע פון ​​אונדז אין תפילה נאָך די אַנטוישונג אַז נאַכט,^{[קסנומקס]} און גאָט האָט געגעבן אַ קלאָר ענטפֿערן אויף פילע פראגעס וואָס איך אַליין האָבן געפרעגט פֿאַר עטלעכע מאָל. עס קען זיין געקומען אין די לעצטע מאָמענט, אָבער טאָמער צו שפּעט. באלד וועלן מיר וויסן זיכער. עס איז די מערסט שרעקלעך און סאַדאַסט חלום איך ווע אלץ לייענען, אָבער עס גאָר קאַנפערמז די אמת פון אונדזער שטודיום און די ליכט וואָס גאָט האט געגעבן.

דער חלום האט אַ געטלעך פֿאָרמאַט און הייבט ווי גייט:

ס'איז טונקל און איך קוק אויף די שטערן. עס איז אַ אמת ווייַזן. דער הימל זעט אויס צו רירן און אומעטום די שטערן טאַנצן. דערווייַל, די פיגיערז קענען אויך זיין געזען ווי זיי זענען דיפּיקטיד אין ביכער. איך קוק אויף אָריאָן. נאָך איך האָבן געקוקט פֿאַר עטלעכע מאָל, איך קוק בייַ די Pleiades; דער נאָמען שטייט אונטער די שייַנען שטערן. אבער עס זענען נאָך מער שטערן אַרום די גרופּע און זיי מאַך און צושטעלן אַ ווונדערלעך ווייַזן. זיי זענען קליין און פאַרביק און שייַנען אויסערגעוויינלעך בעאַוטיפוללי.

וועגן דעם "ספּעקטאַקל" וואָס מיר - די וואָס קעמפן איצט דעם גייסטיקן שלאַכט פון אַרמאַגעדאָן - פאָרשטעלן, עס איז שוין געשריבן וועגן אונדזער ברידער אין אמונה נעכטן דאָ אין דעם פאָרום און זינט וועגן 2000 יאָר דורך דער שליח פאולוס אין זיין בריוו צו די קאָרינטהיאַנס. איך גלייב נישט, אַז די שטערן טאַנצן — ווי די שוועסטער אַנדזשעליקאַ באַשרײַבט דאָס, וואָס זי זעט — נאָר זיי זענען אין אַ צערודערונג, און עס איז אונטער אַ געראַנגל.

דער גאַנצער פירמאַמענט דערציילט די ביבלישע געשיכטע אין בילדער, און די ביבל איז וועגן די 6000 יאָר פון די גרויס סיכסעך דאָ אויף דער ערד, וואָס איז איצט אריין אין זיין זייער לעצטע פאַסע, אָדער איז נאָר אַ סוף. ווער וועט געווינען דעם גרויסן שלאַכט?

היינט, אין דעם טאָג פון חלום, וועט זיין געהייסן אַ געווינער: אָריאָן רעפּראַזענץ אונדזער האר אַלניטאַק. די פּליאַדעס זענען אויך זיבן שטערן, אָבער די פּליאַדז טאָן ניט שטיין פֿאַר אונדזער האר. מיר האָבן געוויזן אַז ערגעץ אין די ביבל ווו עס לייענט פּליאַדעס, די איבערזעצער מיסטייקאַלי איבערגעזעצט די העברעיש טערמין "זיבן שטערן" ווי "פּלעיאַדעס." עס זענען בלויז צוויי ריכטיק איבערזעצונגען: "געשטערן פון די זיבן שטערן" אָדער "אָריאָן" גלייַך. אבער די פּלעיאַדעס זענען קיינמאָל מענט, וואָס יקווייץ צו אַ פאַרבייַט פון אָריאָן, אָדער קאָראַספּאַנדז צו אַן אַנטי-אָריאָן. אַז, פון קורס, מיטל קיין אנדערע ווי שׂטן. דער פאַקט אַז זיין "נייַע" נאָמען (פּלעיאַדעס) איז ארויס צווישן די קאַנסטאַליישאַנז אין אַנדזשעליקאַ ס חלום מיטל אַז ער סטרייקס און איז וועגן צו געווינען די שלאַכט פון אַרמאַגעדדאָן. ער האט איצט די אויבערהאנט! ער וועט זיין דער געווינער! ער און זיינע געפאלן מלאכים טאַנצן טאַקע איצט, מיט אַ "פאַרביק" טאַנצן פון פרייד.

אויב איר שוין טראַכטן אַז דאָס איז די שלעכט נייַעס, נאָר וואַרטן ביז איר לייענען די ינטערפּריטיישאַן פון די סוף פון די חלום.

דער חלום טוישן איצט זיין פאָקוס פון די הימלישע ספּעקטאַקל צו די ערדישע:

אנדערע מענטשן ויסקומען צו זיין וואַטשינג די ווייַזן אויך. עס איז טונקל, און זיי שטייען אויף דער גאַס און קוקן אין הימל. [נאטירלעך, עס איז אונדזער סטאַרגאַינג צו זען דעם צייכן פון דער זון פון מענטש.] איך בין אין אונדזער הויז און אויך זע מיין זון. פונדעסטוועגן, אַלץ איז אַ ביסל אַנדערש, ווי די טינגז זענען פאַרקרימט אין אַ חלום.

די וועטער איז שלעכט און איך גיין צו אַ שטאָט / דאָרף. [די וועטער איז געווען טאַקע שלעכט כּמעט אומעטום.] איך נוצן אַ זייער קליין פוסגייער (כמעט אַ געשלאגן וועג), ווי איך וויסן עס פון די קאַנטריסייד אין ריינלאַנד פּאַלאַטינאַ מיט מיין זיידע-באָבע. צװישן די גערטנער גײען די װעגן, אין אַ אױסבייג דערזען איך אַ הונט אין אַ געפֿענצטער גאָרטן. איך קלײַב די אַנדערע ריכטונג. איך געפֿינען עס אַמייזינג אַז די קליין פּאַטס זענען שטענדיק אָפן און איר קענען נוצן זיי.

אַנדזשעליקאַ גייט אין אַ דאָרף, וואָס איז אונדזער פאָרום דאָרף פון קורס, וואָס מיר האָבן געשריבן אַזוי אָפט לעצטנס. נעכטן, ווען מיר דא אויף דער פארם אין פאראגוויי זענען געגאנגען צום פלאץ פון וואו מיר האבן געוואלט היטן דעם שילד, זענען מיר נישט געגאנגען אויף דעם דירעקטן וועג, נאר אנשטאט גענוצט א שטעג צוזאמען א פּלויט, און איך האב געוואלט פרעגן פארוואס די אנדערע וואס זענען פאראויס האבן גענוצט דעם וועג. עס געווען מין פון מאָדנע, ווייַל די מערסט דירעקט מאַרשרוט דורך די יראָודאַד פעלד געווען מער לאַדזשיקאַל צו מיר. אבער איצט פּונקט די סצענע איז דערמאנט אין דעם חלום און יידענאַפייד אונדזער גרופּע אין פאראגוויי אפילו מער. אבער עס איז אין פאַקט אַ דאָרף סצענע און ניט בלויז וועגן אונדזער פאַרם אין פאראגוויי, וואָס איז קלאָר פון די אנדערע דיסקריפּשאַנז פון די שיין לאַנדסקייפּט פּאַטס. עס איז וועגן דעם גאנצן דארף, די גאנצע קהילה פון די הויכע שבתדיקע אדווענטיסטן!

מיר האַלטן אונדזער "פראָנט יאַרדס" אַזוי אַז אונדזער האָמעס (אונדזער אַפּיראַנסאַז) קוקן גוט; עטלעכע האָבן אַ "וואַטשדאָג," וואָס זאָל היטן זיי פון די אנפאלן פון שׂטן, און פון קורס מיר זענען אויך טריינג צו האַלטן אונדזער פּאַטווייז "עפענען" אָדער גיין, צו גיין אין די "רעכט" וועג.

איך קום צו א גרופע [הויכע שבת אדווענטיסטן] און אין דער פינצטערניש פון דער נאַכט [זיבעטער מגיפה] מיר גײען דורך די גאסן.

איצט יאָשקע דערקלערט צו אונדז די סיבה וואָס דער חלום וועט סוף אין אַ שרעקלעך וועג:

איך טרעף עטלעכע הייזער מיט אַנטיקס, האַנדקראַפט און בילדער. עס זענען זייער פייַן זאכן און די הייזער זענען זייער ליכטיק און פרייַנדלעך מעבלירט. [אַלץ איז שיין אין ויסווייניקסט אויסזען.] אין איינע פון ​​די הייזער, אַן עלטערע פּאָר מיינט צו פאַרקויפן כאַנדקראַפט. די זאכן זענען אויך אין פראָנט פון די הויז, עטלעכע זענען אַטאַטשט צו אַבליק באַרס. אי ך זע ק קלײנ ע שאפ ן פענצטע ר או ן עפע ס װ י א היכל פון אַ הייליקער. איך וויל נישט קוקן אויף דעם און גיין שנעלער. איך ווונדער ווו די פּאָר לעבן, ווייַל איך זען בלויז קראָם פֿענצטער, אָבער דעמאָלט עס איז אויך אַ הויז, וואָס איז מיסטאָמע זייער היים. איך גיי דורכן קארידאר. עס איז אַ באַנק און עטלעכע טשערז. אַלץ מאכט אַ פריינדלעך רושם.

מי ר װײס ן מי ט נאמע ן ד י עלטער ע פאראײ ן האב ן דאר ט געשריבען .^{[קסנומקס]} זיי זענען געחתמעט דורך איינער פון אונדזער פירער דאָ אין פאראגוויי. אבער דערנאָכדעם, זיי געוויזן קליין אינטערעס צו אַקטיוולי אָנטייל נעמען אין דעם אָנזאָג און אַפֿילו געזאגט אַז דער פאָרום איז צו שווער פֿאַר זיי צו אַרבעטן, וואָס איז וואָס איך פּערסנאַלי פארמאכט זייער חשבון. אָבער אונדזער פירער האָט געמאַכט אַ גרויסן טעות. ז ײ האב ן נא ך גערעכנט , װ י פול ע פארחתמעט ע מיטגלידע ר פו ן אונדזע ר באװעגונג , אבע ר ז ײ זײנע ן שוי ן קײנמא ל ניש ט װידע ר אפגעשטעלט . ערשטנס, האָב איך קאטיגארעזירט זיין (דעם פירערס) אומגליק אלס א זינד קעגן ליבע. דער אָרעמער גײַסטיקער צושטאַנד פֿון די פּאָר איז מיר שוין באַוווּסט געוואָרן ערב יום שופרות און דעם טאָג פֿון דעם חלום. די פּאָר געקומען אַרויף ווי אַ געחתמעט פּאָר אין ענטפער צו מיין קשיא, "ווי פילע זענען מיר, טאַקע?" וואס איך האב געפרעגט דא אינעווייניג אין פאראגוויי, און איך האב גלייך באמערקט אז זיי זענען קיינמאל נישט אינפארמירט געווארן איבער דעם פארשריט פון די שטודיעס אינעם פארום. ז ײ זײנע ן כמע ט געװע ן פארלאזט . עפּעס וואָס אַ "גוטער פּאַסטער" טוט נישט. אי ך הא ב געמוז ט מאכ ן אײנעם , או ן אוי ך אנדער ע פו ן ד י זיב ן פאראנטװארטלעכ ע מנהיגים . דא ס אי ז געװע ן א גרויםע ר פראצעס , װעלכע ר הא ט כמע ט געבראכ ט א צעבראכ ן אי ן ד י העכסט ע רײע ן פו ן אונדזע ר באװעגונג . מיר קענען נישט לאָזן זיך צו האַנדלען קערלאַסלי אָדער נעגלאַדזשאַנט צו אונדזער חבר. איידער די סוף פון חסד^{[קסנומקס]} בײַם זיבעטן מגפֿה האָבן מיר געמוזט טאָן אַלץ מעגלעך כּדי צו ברענגען דעם פּאָטענציעלן קאַנדידאַט צו אַ גוטן שטאַפּל לגבי זייער אויפֿפֿירונג און וויסן. אויב מיר פאַרלאָזן אַז, מיר טאָן ניט פאַרטראַכטנ זיך די כאַראַקטער פון גאָט און זענען ספּיריטשאַוואַלי טויט. מי ר זענע ן געגאנגע ן בײנאכ ט אויפ ן פעלד , צ ו זע ן דע ם שילד , א ן קײ ן אײנהײ ט אי ן אונדזע ר קהילה , או ן ע ם אי ז געװע ן אוממעגלע ך פא ר ישוע ן צ ו געב ן א צײכ ן פא ר א צעשפאלטענע ר או ן האלב־פראקטיק ע גרופע . מיר האבן טאָן טרעפן וואָס Ellen G. White פאָרויסזאָגן פֿאַר דעם מאָמענט:

די 144,000 זענען אַלע געחתמעט און בישליימעס פאַרייניקט. {EW 15.1}

אויף די אנדערע האַנט, די פירער פון דעם גוף פון משיח האָבן צו ענשור אַז דער גוף בלייבט ריין. מיטגלידער וואָס טאָן ניט טרעפן די סטאַנדאַרדס וואָס יאָשקע האט געגרינדעט מוזן זיין יקסקלודיד. דאָס איז די סיבה וואָס די אַדווענטיסט טשורטש איז דורכגעקאָכט איבער די ברעט: קריפּינג קאָמפּראָמיס. ונטערזוכן זיך איצט ינטאַמאַלי, ווען איר לייענען ווי די פּאָר טראַנזגרעססיד.

מיר האָבן גערעדט מיט די פּאָר הייַנט, און נאָך עטלעכע גאַנץ אַנסאַטיספאַקטערי ענטפֿערס פון זיי, מיר יגזאַמאַנד זייער פאַסעבאָאָק פּראָופיילז. איך רעדן אָפן מיט דיר אַזוי אַז איר קענען לערנען פון אים. איר וועט אויך נאָך זען אַז איז וועגן אַלץ. אין אַ האַלב שעה, עס איז געווען קלאָר אַז די פּאָר פארקויפט "אַנטיק" צירונג, גאָלד, זילבער פֿאַר ספּעקולאַציע, פּיראַמיד און ווערן-רייך-שנעל סקימז, און זיי אפילו מעלדן (פון ינוואַלוומאַנט, פון קורס) פֿאַר מענטשן צו אָנטייל נעמען אין קאַסינאָס און גאַמבלינג אויף די אינטערנעט.^{[קסנומקס]}

די פרוי פון די הויז האט געטראגן הויזן אויף איר פּראָפיל בילד, און אויף אַ בילד ווו זי איז געווען יינגער, מען קען "באַווונדערן" איר נאַקעט לעגס אַרויסגעשעפּט פון אַ מיני-רעקל. ביידע האָבן אונדז באשטעטיקט אַז זיי האַלטן די געזונט אָנזאָג, אָבער זיי צוזאַמען וועגן מער ווי אַן העלפאַנד. (עמעצער קען זיין אַביס ווייַל פון אַ קראַנקייַט, אָבער דאָס איז אן אנדער ענין.)

כאָטש די פּאָר קליימד צו וואַרטן מיט גרויס פרייד פֿאַר די קומען פון משיח, מיר זענען ביכולת צו געפֿינען ווייניק צו קיין קריסטלעך הודעות צווישן זייער הונט און פֿרייַנדשאַפֿט אַרטיקלען. עס זענען אויך נישט געווען אַרטיקלען פון אונדזער אַרטיקלען. דאָס ווייזט זייער אמת פעלן פון אינטערעס אין דעם אָנזאָג.

און דערנאָך איז די ענין פון מעשר. ווי פילע מאָל האָבן מיר דערקלערט (דורך לינקס צו פאַרענדיקן קאָרסאַז און צוגרייטונג פון לערנען דאָקומענטן) אַז די מעשר איז נישט ונדזערער, ​​אָבער פון גאָט? לעצטענס האב איך נאכאמאל געמוזט פארווארפן, און די שוועסטער יארמארי האט נאר געווארנט דעם ניי-איבערגענומען ברודער אטיליא^{[קסנומקס]} וועגן דעם טעמע. מענטשן וואָס טאָן ניט גערן צוריקקומען מעשר צו גאָט זענען באהאנדלט אין די ביבל ווי גנבים, אַפֿילו גנבים וואס גאַנווענען פון גאָט זיך.^{[קסנומקס]} און איצט ווערן זיי פארמשפט אין מיטן פון דער שלאַכט פון אַרמאַגעדדאָן, ניט מער ווי אין שלום צייט אין אַ לאַנג פּראַסידזשער, אָבער געריכט-מאַרשיאַלייטיד און "דערשאָסן" (וואָס איז מיד יקסקלודיד) ווען זיי זענען געכאפט. די פּאָר באַצאָלט מעשר אַמאָל אין די פילע חדשים פון זיי געחתמעט, און אויך בלויז $ 75. דאָס איז פֿאַר זיי ביידע נישט מער ווי איין וויזיט צו מאַקדאַנאַלד ס, צו ריכטער לויט זייער וואָג. זיי האָבן דיפענסיוו דיסקרייבד זיך צו אונדז ווי זיי זענען היימלאָז פֿאַר אַ ביסל חדשים, אַזוי זיי האָבן נישט די צייט צו לערנען דעם אָנזאָג אַזוי טיף. אָבער ווען איר זען זייער פאָטאָס, זיי לעבן אין אַ לאַגזשעריאַס ווילאַ מיט זיין אייגענע הויפט לייטער אין די פויע, אַלע דעקערייטאַד מיט האָלץ פּאַנעלינג, ילאַבעראַטלי קאַרווד.

אזעלכע וואס געבן נישט צוריק דעם אמת'ן צענטל פון אלע פרנסה, פירן זיך ווי חנניה און ספירא, און דער פסק פון גאט איז:

אָבּער אַ געוויס מאַן מיטן נאָמען חנַניָה, מיט זיין ווייב ספירא, האָט פאַרקויפט אַ פאַרמעגן, און האָט צוריקגעהאַלטן אַ טייל פון דעם פּרייז, און אויך זיין ווייַב האָט זיך דערהערט, און האָט געבראַכט אַ געוויסער טייל. [דער געמיינט מעשר], און האט עס געלייגט פאר די פיס פון די שליחים. אבער פעטרוס האט געזאגט, אַנאַניאַס, וואָס האט דער שׂטן אָנגעפילט דיין האַרץ צו ליגן צו די רוח, און צו האַלטן צוריק טייל פון די פּרייַז פון די ערד? בשעת עס איז געבליבן, איז עס ניט דיין אייגן? און נאָכדעם װי עס איז פֿאַרקױפֿט געװאָרן, איז עס ניט געװען אין דײַן מאַכט? װאָס האָסטו טראָגעדיק די דאָזיקע זאַך אין דײַן האַרצן? דו האסט ניט געלייקנט צו מענטשן, אָבער צו גאָט. און חנניה, דערהערנדיק די דאָזיקע װערטער, איז אַראָפּגעפֿאַלן; אוּן הָאט גִיוֶוען דֶער גִיסְט: און גרויס מורא איז געקומען אויף אלע, וואס האבן דאס געהערט. און די בחורים זײַנען אױפֿגעשטאַנען, און האָבן אים אױסגעװאָרפֿן, און אים אַרױסגעטראָגן, און אים באַגראָבן. און עס איז געווען וועגן דריי שעה נאָך דעם, ווען זיין ווייב, ניט געוואוסט וואָס איז געשען, געקומען אין. און זי האָט געזאָגט: יאָ, פֿאַר אַזוי פיל. און פעטרוס האט צו איר, ווי איז עס אַז איר האָבן מסכים צוזאַמען? צו פּרווון דעם גייסט פון די האר? זע, די פֿיס פֿון די װאָס האָבן באַגראָבן דײַן מאַן זײַנען בײַ דער טיר, און װעלן דיך אַרױסטראָגן. דערנאָך איז זי אַראָפּ גלייך אַראָפּ צו זיין פֿיס, אוּן הָאט זִיךְ מְיַישֵׁב גִיוֶוען: און די יונגעלייט זײַנען אַרײַן, און האָבן זי געפֿונען אַ טױטע, און האָבן זי אַרױסגעטראָגן, און זי באַגראָבן בײַ איר מאַן. (אַקס 5: 1-10)

דאָס איז געווען אין אַ צייט פון חסד! איצ ט דארפ ן ד י אויסגעשלאסענ ע פארברענגע ן זיב ן יא ר מי ט יסורים . יאָ, איר האָט געהערט ריכטיק: מיר ונטערזוכן מיט לאָגיק צו באַשטעטיקן אַז די מעשר קאָראַספּאַנדז צו וואָס איר געבן אונדז. מיר זענען אונדזערע ברידער און שוועסטערס היטער, און מיר זענען שומרי נפשותייך, ווייל מיר ווילן נישט, אז אלעס זאל זיך ענדיגן אזוי ווי דער סוף פונעם חלום סטראשעט.

ווייַל פון דעם "בייַשפּיל" פּאָר מיט פירונג וואָס איז פול פון וועלטלעך אפגעטער, יעדער איינער פון איר זאָל איצט באַטראַכטן דיין אייגן זיך. יא, איך איבערחזר זיך! יעדער פירער, דאס הייסט ווער עס יז וואס האט אלץ געחתמעט אַ מענטש,^{[קסנומקס]} און דער מענטש איז נאָך טייל פון דעם באַוועגונג, האט צו באַשטעטיקן ווי אַז מענטש ביכייווז אין וואָכעדיק לעבן. אויב עס איז בלויז אַ אָנצוהערעניש פון זינד, מיר פאַרלירן די מלחמה און יאָשקע וועט לייַדן וואָס די לעצטע טייל פון דער חלום זאגט.

וואָס מוזן לעסאָף באַקומען דורך דיין קעפ! יאָשקע אויסדערוויילט אַ "שווער" דירעקטאָר: מיר, די "שלעכט" יוחנן סקאָטראַם. ווען איך געווארן סאַפטער און אנגעהויבן רימיטטינג פּלידינג מיטגלידער אַזאַ ווי אַטילאָ אָדער קאַטי^{[קסנומקס]} או ן ז ײ זײנע ן טאק ע זיכער , א ז ז ײ קאנע ן זי ך פיר ן אוי ף א פרומע ר אופן , האב ן מי ר אי ן 24 שעה ן באקומע ן אז א שרעקלעכ ן דרימל . אַלעמען, ניט נאָר אַטילאָ און קאַטי (וואָס טאָן ניט פאָרשטעלן די פּאָר וואָס איז געווען יקסקלודיד) מוזן פרעגן צי זיי זענען ריין. די וואס זענען נישט אין גאנצן ריין פארן קומען פון יום הכפורים דעם 11/12 אקטאבער וועלן דעמאלט ווערן פאראורטיילט צו זיבן יאר.^{[קסנומקס]} + דריי און אַ האַלב יאָר שטאַרבן אין יסורים^{[קסנומקס]} און דעמאָלט אייביק טויט, אָדער יאָשקע פארלירט די מלחמה און אַז מענטש סענטאַנסט אונדז אַלע, אַרייַנגערעכנט גאָט, צו אייביק טויט.^{[קסנומקס]}

מען דערציילט אונדז ווידער קלאר אין דעם חלום ווער די מענטשן אַרייַננעמען, וואָס טאָן ניט געבן די כבוד צו גאָט:

דאן שטײ איך אין א צימער, װאם מען פארקויפט ביכער. איך נעם אַ בילד קאַלענדאַר אין דער האַנט. דער ערשטער העלפט פון די יאָר איז פעלנדיק, אָבער די רגע העלפט פון די יאָר איז נאָך גאַנץ. זינט דער ערשטער העלפט פון די יאָר איז דורכגעגאנגען, עס קענען נאָך זיין געוויינט. דער קאַלענדאַר קאָס 30 עוראָס. עס קען זיין "ריפּערד" אָדער געענדיקט. די פרוי זאגט מיר אַז די "פאַרריכטונג" איז אַזוי טייַער. עס האט עפּעס צו טאָן מיט אַ פּראָגראַם. דערנאָך איך זען די זעלבע קאַלענדאַר ווידער. עס איז גאַנץ פֿאַר די קראַנט יאָר און קאָס 15 עוראָס. איך ווונדער.

דער דערענדיקט בילד קאַלענדאַר אין נויט פון פאַרריכטן שטייט פֿאַר די יו.ען. פּראָגראַם: די סאַסטיינאַבאַל אַנטוויקלונג גאָולז צו זיין איינגעזען דורך 2030. דער ערשטער העלפט פון דער צייט זינט די קלימאַט יבערשרעקן פון די מיללענניום גרופע (2000 - 2030) איז שוין געענדיקט (2016 נישט נאָך). אין קאַנטראַסט, דער אנדערער קאַלענדאַר, וואָס קאָס בלויז 15 עוראָס, רעדט אין זיין סימבאַליזאַם פון 2016, "די קראַנט יאָר", וואָס איז די יאָר וואָס יאָשקע געוואלט צו קומען אין, און דאָס איז געווען אַ רעזולטאַט פון פאַרקירצן דורך 15 years.^{[קסנומקס]} אונדזער שטודיום זענען גאַנץ און עס איז ניט מער "פאַרריכטן" נייטיק, אַלץ איז ריכטיק.

און דאך, איצט אין די איבעריקע טעג, מוז יעדער זיך אכטונג געבן מיט דעם ביסל כח פון דעם טעגליכען חלק פון רוח הקודש!^{[קסנומקס]} זענט איר אפילו דער מינדסטער ביסל אַווער פון די קאַנסאַקווענסאַז אַז אפילו אַ איין ווערלדלי געדאַנק קען פאַרשאַפן?

איך גיי ווייטער און מוז נעמען קעיר פון מיין אויפפירונג.

איך קום צו א שטויביקע גאס, זי איז נישט (רעכט) אספאלטירט. עס איז ליכטיק און הייס. אַלץ איז פֿאַרטונקען אין אַ סאַהאַראַ-טאָן און מיינט צו זיין מעדיטערראַנעאַן. [מיר זענען אין בבל!] איך זיץ זיך בײם װעג. איך טראָג אַ ווײַס רעקל, אָבער ער איז אַזוי קורץ, אַז איך קען זיך קוים באַדעקן. נאָך אַלע, עס ווערט בעסער, די רעקל מיינט צו זיין מער און איך פילן ניט מער גאַנץ אַזוי נאַקעט. אויף דער אנדערער זייט גאס זע איך א פרוי וואס גייט צוזאמען. [פרויען זענען נאָוטאָריאַסלי טעסטעד ספּעציעל דורך די קלייד קאָד!]

זי טראגט א װײס קלײד פון דיל. די פרוי האט פּראַנאַונסט קורוועס און איר פיגור איז אונטערשיידן דורך איר קלייד. עס קוקט ווי די קליידער וואָרן דורך די פרויען אין די עפענונג פון די גריכיש אָלימפּיקס. איך קוק אַ ביסל מקנא און גלײַכצײַטיק פֿרעגט זיך בײַ דער פֿרוי. זאָל איך זיך אַזוי אָנטאָן?^{[קסנומקס]} איר האָר איז גאַנץ טונקל, מיסטאָמע שוואַרץ. הינטער איר איז אַ גרויס מאַלטי-סטאָרי (הויך) בנין. [דער טורעם פון בבל.] עס איז עלטער, נישט מאָדערן. זי גײט צוזאמען די לאנגע זײט פון שטוב, פאר איר קען איך דערקענען א רעטשקע פון ​​שטײן, װי באקאנט פון איטאליע [וואַטיקאַן] אָדער דרום. זי לויפט פון רעכטס צו לינקס און ווען זי איז אין די סוף פון בנין, זי ווי צו רעדן צו די מענטשן דאָרט אויף דער גאַס. איך זע נישט קיין מענטשלעכע מאַסע, אָבער עס זענען מענטשן אויף די טראָטואַרס. די גאס אליין איז ליידיג.

דאָ ווערט דער פּאָפּע פראַנסיס, דער ספּאָוקסמאַן פון דער באַבילאָנישער איין-וועלט רעליגיע, דערלאנגט ווי אַ פאַרפירערישע פרוי. דערווייַל, אָבער, זיין מאַכט איז צעבראכן.^{[קסנומקס]} דערפֿאַר זעט אַנדזשעליקאַ ניט קיין קראַודז, אָבער בלויז אַ ביסל מענטשן אויף די סיידוואָקס (זען אונדזער לעצטע פאַסעבאָאָק אַרטיקלען). אבער אַז קענען טוישן געשווינד!

ליב פרויען צווישן אונדז: אויב איר לייענען דעם סוף פון דעם חלום און טאַקע ליב דיין ליב האר יאָשקע, טאָן פּונקט וואָס ער בעט פון איר. ער האט ניט ווי נאַקעט לעגס, קלאָר זיך לעסאָף און קויפן עפּעס אַנדערש אויף דינסטאג צו דעקן און באַהאַלטן דיין קורוועס. אין ווייניקער ווי דריי וואָכן, איר וועט טראָגן אַ קלייד פון ליכט וואָס לאָזן בלויז דיין קאָפּ יקספּאָוזד. צוגעוווינט זיך איצט, אדער גלייך פארלאז די באוועגונג. איך האב עס יעצט געזאגט צום לעצטען מאל. און האַלטן אויך פאַרטיידיקן די פרויען וואס ליבע די וועלט. איר מאַכט זיך מיט די שונאים פון גאָט!

די פאלגענדע איז געשריבן פֿאַר וואָמען וואָס מיט זייער קליידער ינספּירירן ניעף אָדער אַנוואָנטיד געשלעכט געדאנקען:

איר נואפים און נואפים, איר קענט דאס נישט די פֿרײַנדשאַפֿט פֿון דער וועלט איז פֿײַנטשאַפֿט מיט גאָט? ווער עס יז דעריבער וועט זיין אַ פרייַנד פון דער וועלט איז דער פייַנט פון גאָט. (יעקב 4:4)

אויב איר אָפיטן די געדאַנק פון די פרוי וואָס איז דיפּיקטיד אין אַנדזשעליקאַ ס חלום, היט אייך, ווייַל איר נאָכפאָלגן פּאָפּע פראַנסיס און די אַלע-טאָלעראַנט ניו וועלט אָרדער אין געהיים.

וואָס זענען די קאַנסאַקווענסאַז פון אפילו איין עבירה, און די טאָלעראַנץ פון אַזאַ, אין אונדזער רייען? דער שרעקלעך סוף פון דער חלום זאָל אָנטרייַבן טרערן צו דיין אויגן (ווי עס האט איצט געטאן מיט אונדז).

קומט אַ טראָק און שטעלט זיך אָפּ פאַר מיר. די טענדעלע איז פּלוצלינג ניטאָ און איך זע אַחוץ עטלעכע גרינס קרייץ [געזונט אָנזאָג] צוזאמען און פּאַראַלעל צו די וואָקוויי אַ ליגנעריש גוף [יאָשקע, ווי מיר לערנען שפּעטער]. ער איז אײנגעװיקלט אין זאק.

דאָ יאָשקע איז דערלאנגט צו אונדז ווי דער געטרייַ עדות, וואָס איז זיכער טויט. דער פאַקט אַז ער האט ניט זיין רויאַל קיטל, איז נאָך ווערינג זאַק, און עס איז שפּעטער דערמאנט אַז ער ריזעמבאַלז אַ פראנצויזיש צו אַנדזשעליקאַ, אַלע פונט צו התגלות 11. יאָשקע איז טויט, אָבער ריסעס ווידער נאָך די דרייַ און אַ האַלב יאר (1290 אָדער 1260 טעג) פון די מלכות פון פּאָפּע פראַנסיס (ד"ה איצט).

זײַן קאָפּ איז אַנטפּלעקט; איך קוק אַף דאָס לעבן-לאָזע פּנים. עס איז אַ מענטש, ער האט מיטל-בלאָנדע האָר, אַ קייַלעכיק פאַסיאַל פאָרעם, זונענברען הויט. ספּאַנטייניקלי איך טראַכטן פון אַ פראנצויזיש. פּלוצלינג קומט דער מענטש לעבן...

האר, דער געטריי עדות איז צוריק, און מיר, דער צווייטער עדות, שטיין אַרויף מיט אים, און מיר איצט דערוואַרטן די פאלגענדע סוף:

און נאָך דריי און אַ האַלב טעג איז אריין אין זיי דער גייסט פון לעבן פון גאָט [די צוויי עדות, יאָשקע און אונדז]און זײ האָבן זיך געשטעלט אױף זײערע פֿיס; און גרויס מורא איז געפאלן אויף די וואס האבן זיי געזען. און זײ האָבן געהערט אַ גרױסער קָול פֿון הימל, װאָס זאָגט צו זײ: קומט אַרױף אַהער. און זײ זײַנען אַרױפֿגעגאַנגען צום הימל אין אַ װאָלקן; און זײערע פֿײַנט האָבן זײ געזען. (התגלות 11: 11-12)

דאָס איז די באַשרייבונג פון דער צווייטער קומען. בײנאכט האבן מיר דערװארט דעם צײכן, אז עס װעט באלד געשען, און איך װײס, אז איר זענט אלע געװען פול מיט פרײד. מי ר דא ם האב ן זי ך אבע ר כמע ט צעבראכ ן אונטע ר דע ר זינד־לאסט , או ן זענע ן געװע ן פו ל מי ט דאגה , װא ס הערש ט נא ך צװיש ן אונדז . איך האב גענוי געוווסט וואס ס'קומט, און איך האב נעכטן שטארק אנגערופן די פירער דא אין פאראגוויי מיט כמעט די זעלבע ווערטער וואס זענען אין אנזשאליקא'ס חלום. אנשטא ט א צײכן , האב ן מי ר באקומע ן בלוי ז װאלקנס , או ן אנשטא ט דע ר היפשונג , װע ט געשע ן פאלגנד :

... און [יאָשקע] ציט אַרױס אַ ביקס אונטערן לײַנען טוך. עס קוקט נישט נייַ. איך באַקומען דערשראָקן און באַהאַלטן [ווי אדם און יוו] הינטער א שידוך, וואס איז געבליבן הינטער מיר. איך האב מיך געלעגן אויף דער ערד אין א אויסגעגראבן קאָרעטע, און איך קען איצט זען דעם מענטשנס פּנים דורך אַ ריס צווישן די שטאָק און די פּלאַנקען פון די שייַן. איך פילן גאַנץ זיכער דאָרט. דערנאָך זאָגט ער עפּעס צו מענטשן, װאָס מוזן זײַן אין דער ריכטונג פֿון דעם שאָפער־קאַבעלע [די פיר מענטשן דאָ אין פאראגוויי], אבער איך קען זיי נישט זען: "איך האב דריי קוילן, דער ערשטער פאר ... (איר? איך קען נישט פארשטיין די פאלגענדע זאצן) ... איך וועל רעזערווירן פאר זיך די לעצטע קויל."

האָט איר פאַרשטאַנען דעם אָנזאָג וואָס מיר, די פיר זכר פירער אין פאראגוויי, זיצן אין די טאַקסי פון די טראָק פון די פערט מלאך ס אָנזאָג, מוזן געבן איר דאָ? מיר פיר פירער האָבן געטאן אַזוי פיל פאַלש אַז יאָשקע ווי העכסט ריכטער, צו וועמען איז טראַנספערד אַלע דין פון דעם פאטער, אויף די אַפּקאַמינג טאָג פון אַטאָונמאַנט מוזן באַשטראָפן זיין אייגענע פאטער און זיין אייגענע פארשטייער, די רוח, ווי עס איז געווען שאָס אָדער זיין פארמשפט צו טויט דורך זיין ווערדיקט ווייַל די לעצטע מענטשן אפגעזאגט צו נאָכפאָלגן זיין מצוות. מיר פיר פירער, ספּעציעל מיר, זענען כּמעט שטענדיק געשילדערט ווי צו האַרב דורך איר אין דעם פאָרום. די לעצטע רויט-פלינק ווארענונג צו Silencio^{[קסנומקס]} איז פאקטיש גאָר איגנאָרירט. צי איר וויסן וואָס איר טאָן ווען איר אַרויסרופן אונדז, און ווי אדם^{[קסנומקס]} און חוה (אונדזער "צווייט חוה" וואָס זאָל האָבן טאַקע באַקומען) קומען און פאָרשטעלן אונדז מיט די פאַיט אַקקאָמפּלי (נאָך-דעם-פאַקט מעלדונג), אַז אַ ניט-חתונה פּאָר האט באַשלאָסן פֿאַר די לעצטע טעג פון מענטש געשיכטע צו אָרט אין די זעלבע הויז? ווי קען איר אנדערע פירער פאַרלאָזן צו מיד אָנווייַזן און רעקאָמענדירן די צוויי אַז דאָס איז לפּחות אַ הילעל פון די דריט געבאָט, ניימלי צו געבן אַ זייער שלעכט בילד צו גאָט און צו נוצן זיין נאָמען אין אַרויסגעוואָרפן? גערהאַרד קען מאַכן זיי מיד פאַרקערט. דאָס איז גוט. אבער זינד בלייבט, און עס איז געווען אין אַ צייַט ווען עס איז קיין חסד מער.^{[קסנומקס]} ווי וועט גאָט ריכטער?

איר צווינגען יאָשקע, דיין באליבטע האר, צו שיקן איר אַ חלום אין וואָס ער וועט האָבן צו ווייַזן איר אַז איר נאָך לאָזן אים בלויז איין אָפּציע ... געטלעך זעלבסטמאָרד! אום יום כיפור וועט ער דורכגיין דין און דידיניקייט וועט אויפהערן צו עקזיסטירן, ווייל דיין און מיין זינד האט אים נישט געלאזט קיין אנדערע ברירה! קענען מיר פירן אַזאַ חוב? מיר מוזן מיסטאָמע, ווייַל עס איז פשוט קיין מוחל בלוט ענימאָר בנימצא. מיר וועלן ליידן צו טויט אין אַ וועלט ווו מיר קענען נישט דאַוונען צו ווער עס יז מער, ווייַל ער איז ניט דאָרט. מי ר װאלט ן מי ר געזוכ ט אי ן אונדזע ר פארצװײפלונ ג אויפ ן ביבל , צ ו זען , א ז ע ס אי ז ניש ט פארא ן קײ ן אויסװעג . אבער קיינער וועט נישט געפינען, ווייַל ער וואס האט געשריבן דעם וואָרט וועט זיין שטיל פֿאַר אייביק, און אַ פאַרשטאָרבן רוח קענען ניט מער פירן ווער עס יז צו די פאַרפאַלן אמת.^{[קסנומקס]}

איך טראַכטן אַז מוזן זיין יאָשקע, איך טראַכטן אויף איר, איך טראַכטן פון די גאַנז אין יוחנן 'ס חלום און אַז איך מוזן זאָגן איר וועגן דעם חלום. איך בין דערשראָקן און וועקן זיך.

ביטע באַקומען דערשראָקן איצט און WAKE UP!

עס ס וועגן אכט אזײגער.

יאָ, מיר זענען נאָענט צו אַכט אַזייגער אויף די פּלאָגן זייגער! דאָס וואָלט געווען אונדזער גיין היים און דער אָנהייב פון די משפט אין הימל. אַנשטאָט, מיר וועלן שטאַרבן זיבן יאר צוזאַמען מיט אונדזער פיינט אָדער אפילו מער, ווייַל שׂטן האט וואַן די גרויס סיכסעך. און לעסאָף דער גאנצער אַלוועלט וועט זיין קאַנטאַמאַנייטאַד דורך זינד, ווייַל עס איז ניט מער אַ גאָט וואס קען שטעלן אַ האַלטן צו עס.

אזוי בין איך געשטאנען דארט, ווען איך האב באקומען דעם חלום וואס איך האב אליינס געבעטן נאך א לאנגן קאמף מיט עטליכע פירער און נעכטן אן עסקאלאציע. איך בין דאָרט געשטאַנען, אָן האָפענונג און מיט דעם משפט אין האַנט. איך וואָלט אפילו האָבן צו האַנדלען האַרדער מיט עטלעכע, אַנשטאָט פון זיין שטענדיק גרייט צו פאַרגעבן, איך זאָל האָבן יאָשקע שטענדיק אין זינען און וואָלט האָבן צו דערקענען ווער איז זיין פרייַנד און ווער איז זיין פייַנט, כאָטש איך האט ריפּיטידלי געהערט פאַלש פּראָטעסטיישאַנז אָדער נישטיק יקסקיוסיז. איך — אַלס דער העכסטער פירער פון דער דאָזיקער באַוועגונג — בין דורכגעפאַלן; איך בין דורכגעפאלן, פּונקט ווי די "סוב-מנהיגים", די "שבע מאַגניפיענט" און די ווילידזשערז.^{[קסנומקס]} מיר האָבן אַלע מיזעראַבלי דורכפאַל און קיינמאָל פריער עס איז באשטעטיקט וואָס איך געזאגט אין דעם אַרטיקל אונדזער הויך פאַך, אַז יאָשקע און גאָט דער פאטער און דער רוח מוזן שטאַרבן. און עס איז אונדזער שולד ...

נאָך עטלעכע מאָל, מיין פאַרצווייפלונג אנגעהויבן צו פאַרשווינדן אַזוי איך קען דאַוונען, און דעמאָלט דער האר האט געזאגט קלאר צו מיר:

"פאַרשטיי אַז איך אַדרעס די ווערטער צו איר אויף די סעודה פון טרומאַץ. עס איז דער טאָג פון ווארענונג! עס איז דער טאָג אויף וואָס די מענטשן זענען גערופן צוזאַמען צו צוגרייטן פֿאַר דעם טאָג פון כפרות. עס איז דער טאָג, Yom Teruah אויף וואָס איר זאָלט אַלע שרייען: ווער וועט קענען שטיין? און יעדער פון איר זאָל פרעגן דעם קשיא זיך. בלויז אַ ניט-פאַרקערט און ריין מענטשן וועט באַקומען אַ צייכן! און איך קען נישט דערלאָזן זינד, און מיין מענטשן קענען נישט דערלאָזן זינד צווישן זיך. אויב איר זענט נישט ריין אום יום כיפור, וועל איך שטאַרבן אַ צווייט מאָל און דאָס מאָל אויף אייביק. איך װיל ניט, אַז מײַנע װערטער, אַז איך װעל זײַן מיט אײַך ביזן סוף, זאָלן אױסטײַטשן װערן אַזױ, אַז דאָס איז דער סוף, און דאָ און איצט ענדיקט זיך אַלץ. איך וויל זיין מיט דיר אויף אייביק און האָבן דיך מיט מיר אויף אייביק! איך ליבע מיין מענטשן, קיין ענין ווי ווייניק זיי זאלן זיין. אבער האסט מיך ליב אזוי טייער ווי איך האב דיך ליב? אמונה איז ליבע, און איך געפרעגט, וועט איך געפֿינען אמונה ווען איך צוריקקומען? פֿאַרשטײט איר, אַז איך זוך דײַן ליבשאַפֿט, און אַז זי קאָן זיך נאָר אױסדריקן אין פאָלגעוודיקײט צו מיר? דאָס אַלץ איז אין דײַנע הענט, װײַל איך האָב געגעבן מײַן אײגענעם לעבן אין דײַנע הענט.^{[קסנומקס]}

מיר זענען אין דער "מאָמענט פון אמת" פֿאַר יעדער פון אונדז. איך רוף אייך צו שרייען מיט מיר א קאמף געשריי פון רייניגונג מיט די ווערטער: ― װער זאָל קענען באַשטײן?

די ייביק בונד

די צווייטע מאָל פּראָקלאַמאַציע פון ​​גאָט אויף שבת, אקטאבער 8, 2016, איבערגעגעבן מיט די מענטש ווערטער פון יוחנן סקאָטראַם אויף דעם טאָג פון אַטאָונמאַנט פון 12 אקטאבער 2016

גוט נייַעס און שלעכט נייַעס

אָפט דער טרעגער פון אַ גאַנץ דיסאַפּויניד אָנזאָג הייבט מיט די קשיא: "צי איר ווילן צו הערן די גוטע נייַעס ערשטער, אָדער די שלעכט נייַעס ערשטער?" וואָס זעט אויס ווי אַ מליצהדיקער הקדמה, איז למעשה אַ קונץ, מיט וועלכער דער פרעגער דערציילט דעם געפרעגטן, אָדער דער שליח דערציילט דעם באַקומער, וועלכער איז פאַראַנטוואָרטלעכן פאַר זיין/איר אומגליק נאָכן באַקומען די שלעכטע נייעס. דערפאר וויל איך נישט אנהייבן דעם פאסט — מיין לעצטע מעסעדזש צום פארום און אירע מיטגלידער — מיט דער פראגע, און דערפאר וועל איך אייך אפילו נישט געבן די ברירה. אנשטאט וועל איך גלייך איבערגעבן די שלעכטע נייעס, וואס מיינט אז דער באק האלט זיך אפ מיט מיר. אָבער עס וועט זיין אַרויף צו איר נאָך איר לייענען דעם פּאָסטן, צי איר פֿאַרשטיין און אָננעמען די גוטע נייַעס, אָדער איר פאָרזעצן צו פילן דיסאַפּויניד.

די שלעכט נייַעס איז: יאָשקע וועט נישט צוריקקומען אויף 24 אקטאבער 2016.

די רעשט פון דעם אָנזאָג איז דעדאַקייטאַד צו די גוטע נייַעס.

די שעה פון אמת

אויף די פּלאָגן זייגער, מיר זענען אין די שעה וואָס איך גערופן די שעה פון אמת אין מיין לעצטע ציבור אַרטיקל. יעדער לייענער פון דעם אָנזאָג ווייסט אַז עס איז בלויז מען אמת, ווייל די לייענער זענען א אויסגעקליבענע גרופע מענטשן, וואס פארמאגן נישט די אוניווערסאלע אמונה פון דער וועלט, וואס זאגט אז עס איז דא א ריבוי יחידים אמת. זיי אָננעמען בלויז מען אמת, וואָס דאַרף קומען פון אַ פאַרלאָזלעך מקור: דער קול פון גאָט פון אָריאָן, ווי דער געזונט פון פילע וואסערן.

דער לערנען פאָרום איז געגרינדעט פֿאַר אונדז צו לערנען צוזאַמען, צו פאַרריכטן מיסטייקס, צו לערנען וואָס די פירער אין פאראגוויי האָבן געלערנט פון גאָט, צו באַשליסן די אמתקייט דערפון. אָבער, מינערווערטיק אָדער הויפּט מיסטייקס פון ינטערפּריטיישאַן זענען אָפט געמאכט ווייַל אָנטייל איז אָפט פעלנדיק, ווייַל יקערדיק וויסן איז אָפט פעלנדיק, אָדער ווייַל יחיד מיינונגען אַבסקיורד איינער ס מיינונג פון די גאָט-געגעבן ליכט.

אָבער דער טעות אין דער צייט-חשבונות, וואָס מיר וועלן באַהאַנדלען דעם יום-הכפרה, איז, לויט מיין מיינונג, נישט געשטאַנען פון די דערמאָנטע שוואכקייטן פון אונדזער לערנען-גרופּע; גאָט אַליין אַמאָל ווידער שטעלן זיין געטלעך פינגער איבער אַ גרייַז ביז די צייַט איז געקומען צו ופדעקן עס, און צו מעלדן עס צו בלויז דעם קליין ילאַסטריאַס גרופּע פון ​​זיין פּערזענלעך און געראָטן עדות נאָך די פאַרטיק שלאַכט פון אַרמאַגעדדאָן.^{[קסנומקס]} דאָס מאָל רעדן מיר וועגן אַ טעות וואָס איז געשען דורך רצון ה', וואָס באַרעכטיקט דאָס מאָל נישט דעם נאָמען "מילער'ס טעות", נאָר "שניי'ס טעות".

כדי דיך ארויסצושטעלן פון אייער אומגליק, און אייך זאלן זיך אפלאזן ווען איר ליינט דאס וואס איז אפשר די וויכטיגסטע מעסעדזש אין גאט'ס סקעדזשועל, וועל איך אייך פאראויס זאגן וואס איך מיין מיט די חילוק צווישן די טעותים פון מילער און שניי: מילער איז אוועק מיט מער ווי א גאנץ יאר, ווייל ער האט באשלאסן אז בוא ישו איז דער פרילינג פון 1843. שניי האט עס פארריכטן ביזן טאג פון א 1844 אויך. אין פאַקט, עס איז געווען אפילו ווייניקער ווי אַ טאָג, און דאָס איז אויך די צייט וואָס מיר דאַרפֿן צו רעדן וועגן.

אין דעם אַרטיקל גאַנץ לבנה אין געטהסעמאַנע - טייל I, אי ך הא ב — װ י אי ר האפ ט נא ך געדענק ט — איבערגערעכענט , װ י פינקטלע ך ד י חשבונות ן פו ן ד י חלוצי ם זײנע ן טאק ע געװע ן װעג ן דע ם געמאכט ן צוריקקער־דאטע ם אי ן 1844 . ם׳אי ז מי ר אײנגעפאלן , א ז דע ם 22 ־ט ן אקטאבע ר 1844 , אפיל ו באשטעטיק ט פו ן אל ן ג׳װײם , אי ז געװע ן ריכטיק , אבע ר ד י חלוצים , האב ן ניש ט גענו ג געווארט . זיי האבן דעמאלט גארנישט געוואוסט וועגן דעם יידישן טאג וואס הייבט זיך אן ביים זון אונטערגאנג, און האבן נאר אויסגערעכנט די אָנהייב פון דעם יום הכפור. יאָ, עס האָט זיך אָנגעהויבן דעם 22סטן אָקטאָבער 1844, אָבער נישט האַלבע נאַכט, און עס האָט זיך אויך נישט געענדיקט האַלבנאַכט 24 שעה שפּעטער. פּונקט ווי דיסאַפּויניד, מיר האָבן לינקס אונדזער אָבסערוואַציע פּלאַץ באַלד נאָך האַלבנאַכט אויף טאג שופרות, 2016, ווי די פּיאָנירערז האָבן געהאנגען די קעפ בייַ האַלבנאַכט אין אָנהייב פון 23 אקטאבער און זענען צוריק צו זייער האָמעס אין שטילקייַט ווייַל פון דעם צער.^{[קסנומקס]} היינט ווייסן מיר אז זיי האבן געדארפט האבן האפענונג ביז זונטאג דעם 23סטן אָקטאָבער, דעם 23טן אָקטאָבער צומאָרגנס האָט חירם עדסאָן געזען די הימלען אָפן און געבראכט צו די דיסאַפּויניד די פריידיק אָנזאָג פון די אָנהייב פון דין. שניי האט ריכטיג אויסגערעכנט דעם אנהויב דאטום, אבער מיט אונזער יעצטיגע וויסן וואלטן מיר געווען נאך ריכטיגער צו זאגן 22/23 אקטאבער, כדי צו פארמיידן קיין צעמישעניש. אבער בקיצור, וואלטן מיר געזאגט דעם 23סטן אָקטאָבער, ווייל דער עיקר פון יום הכפורים איז געפאלן אויף יענעם טאג. אויב אַדווענטיסץ פייַערן דעם יאָרטאָג פון זייער אמונה אויף 22 אקטאבער, עס איז טעקניקלי פאַלש, סייַדן זיי טרעפן פֿאַר אַ אָוונט מאָלצייַט. 23 אקטאבער איז דער אמת יאָרטאָג פון די אַדווענטיסט אמונה. מיר וועלן קומען צוריק צו דעם.

אַזוי שניי איז געווען אין טעות כּמעט אַ גאַנץ טאָג (פון האַלבנאַכט אין די אָנהייב פון 22 אקטאבער, ביז זונ - ונטערגאַנג אויף 22 אקטאבער). זינט מיר זענען די באַוועגונג פון די פערט מלאך, רעפּריזענטינג די דזשוינינג פון די דריט מלאך מיט די פערט,^{[קסנומקס]} מיר זענען שולדיק געווען די געשיכטע צו איבערחזרן די מיסטייקס פון די דזשוינינג פון דער ערשטער מלאך (מילער - 1 יאָר)^{[קסנומקס]} מיט די רגע מלאך (שניי - 1 טאָג). מען מוז פארשטיין, אז דער פערטער מלאך רעפרעזענטירט די איבערחזרונג פון דעם צווייטן מלאך'ס אָנזאָג מיט דער צוגאב פון די עבירות פון דער אַדווענטיסט קירך זינט 1844.

אזו י אי ן פינפט ן עומר־שבת^{[קסנומקס]} געפירט צו די קומען פון די האר, עס צופרידן גאָט צו פאַרריכטן דעם טעות און יבערגעבן דעם וויסן צו אונדז. וואָס טוט עס מיינען, אָבער, אַז אין די לעצטע מאָמענט - נאָר צוויי וואָכן איידער יאָשקע 'צוריקקומען - גאָט גיט אונדז אַ נייַע דאַטע פֿאַר די געשעעניש וואָס מיר זענען אַזוי יגערלי ווארטן? עס קען מיינען בלויז איין זאַך ...

די צווייטע מאָל פּראָקלאַמאַציע

נאכאמאל און נאכאמאל קומען מיר צוריק צו די באקאנטע ווערטער פון אלן ג. ווייסע, וועלכע געבן אונז א באשרייבונג פון די לעצטע טאג, אדער בעסער, די סאַמע לעצטע טעג פון דער וועלט היסטאריע פאר די מיללענניום. בשעת לייענען, געדענקען אַז Ellen G. White האט דעם זעאונג אין באַציונג צו יאָשקע 'קומען צו אַ אַדווענטיסט קירך וואָס זאָל האָבן געליטן פֿאַרפֿאָלגונג ווייַל פון זייַן לויאַלטי. ווי דערקלערט אין פריערדיקע אַרטיקלען, ניט אַלץ קען זיין מקיים ווי פּלאַננעד ווייַל די אַדווענטיסט קירך איז נישט געטרייַ.^{[קסנומקס]} דעריבע ר אי ז ד י רדיפ ה באשריב ן געװאר ן ניש ט אוי ף א ממשותדיק ן אופן , או ן אוי ך גאט ס אקציע ם קעג ן ד י אטאקירן .^{[קסנומקס]} אין דער סטייטיד פאָרעם איז ניט נייטיק.

אי ן דע ר צײט , זענע ן מי ר אל ע אנטלאפ ן פו ן ד י שטעטלע ך או ן דערפער , אבע ר ד י רשעים , װעלכ ע זײנע ן ארײ ן מי ט א שװערד , זײנע ן נאכגעפאלג ט געװאר ן אי ן ד י הײזע ר פו ן ד י קדושים . [דאס איז בכלל נישט געשען אדער נאר סימבאליש.^{[קסנומקס]}] ז ײ האב ן אויפגעהויב ן דע ם שװערד , אונד ז צ ו הרגענען , אבע ר ע ס הא ט זי ך צעבראכן , או ן אי ז געפאל ן קויכ ט װ י א שטרוי . [אומגעפילט דורך אונדזער פעסטקייט אין אמונה ווען מיר זענען אַטאַקירט דורך די ונבעליעווערס 'פּאַקט אין אַסיסי.^{[קסנומקס]}] און מיר האָבן אַלע געשריגן טאָג און נאַכט פֿאַר ישועה, און דאָס געשריי איז ארויף פאר גאָט. [דאָס איז די רוחניות שלאַכט פון אַרמאַגעדדאָן, וואָס מיר קעמפן רעכט איצט.] די זון איז אויפגעקומען, און די לבנה איז געשטאנען שטיל. ד י שטראם ן האב ן אויפגעהערט . [מיר וועלן זען ווי און ווען דאָס איז פארענדיקט.] טונקעלע , שװער ע װאלקנס , זײנע ן ארויפגעקומע ן או ן זי ך צוקלאפ ט אײנע ר דע ם צװײטן . [אט איז די מעשה פונעם וואקסנדיקן שטורעם; די סאַקאָנע פון ​​דער דריט וועלט מלחמה, וואָס איז איצט מער און מער קענטיק.^{[קסנומקס]}] אבער עס איז געווען איין קלאָר אָרט פון געזעצט כבוד [דער היכל אין פאראגוויי^{[קסנומקס]}], פו ן װאנע ן אי ז געקומע ן דע ר קױ ל פו ן גאט , װ י פי ל װאסער , װא ס הא ט געציטער ט ד י הימל ן או ן ד י ערד . [באַמערקונג אַז עס איז דער קול פון גאָט פון פאראגוויי וואָס ז די ערדציטערנישן!] דער הימל האט זיך געעפנט און זיך פארמאכט און איז געווען אין גערודער. [די גרויסע מחלוקת אין הימל; די געריכט וואָס איז קעגן דעם באַשלוס; "עס איז געשען"; שׂטן ס "אַבדזשעקשאַן"; שופר סעודה; דער אָנהייב פון Angelica ס חלום.] די בערג [די אומות] האט געציטערט װי א שטאנג אין װינט [דער ווינט פון מלחמה], און ארויסגעווארפן פארשלאפענע פעלזן ארום [מלחמה טרעץ מיט ינטערקאַנטאַנענטאַל מיסאַלז^{[קסנומקס]}]. דער ים [אייראפע] געקאכט װי א טאפ [די פליטים קריזיס, די ברעקסיט, אאז"ו ו] און ווארפט ארויס שטיינער [טרעטאַנינג דזשעסטשערז מיט קורץ-קייט מיסאַלז^{[קסנומקס]}] אויף דער ערד [צו אייראָפּע]. [און איצט קומט די צווייטע מאָל פּראָקלאַמאַציע:] און ווי גאָט האָט גערעדט דעם טאָג און די שעה פון יאָשקע 'קומען און איבערגעגעבן די ייביק בונד צו זיין מענטשן, ער גערעדט איין זאַץ, און דעמאָלט פּאָזד, בשעת די ווערטער זענען ראָולינג דורך די ערד. די ישׂראל פֿון גאָט איז געשטאַנען מיט זײערע אױגן אַרױף, צוגעהערט צו די װערטער, װי זײ זײַנען געקומען פֿון גאָטס מױל, און האָבן זיך אַרומגערינגלט איבער דער ערד, װי שטראָמען פֿון האַרציקן דונער. עס איז געווען זייער פייַערלעך. און צום סוף פון יעדן משפט האבן די קדושים געשריגן: כבוד! אַללעלויאַ!" זייער פּנים איז געווען ליכט אַרויף מיט די כבוד פון גאָט; און זײ האָבן געשײַנט מיט דער פּראַכט, אַזױ װי דאָס פּנים פֿון משהן, װען ער האָט אַראָפּגענידערט פֿון סיני. די רשעים האָבן ניט געקענט קוקן אויף זיי פֿאַר די כבוד. און ווען מען האָט אַרויסגערעדט די ברכה אָן קיין סוף אויף די, וואָס האָבן מכבד געווען גאָט אין קדושה פון שבת, איז געווען אַ גוואַלדיק געשריי פון נצחון איבער דער בהמה און איבער זיין בילד. {EW 34.1}

האָט איר לייענען מיין אַנאָטיישאַנז קערפאַלי? צי האָט איר באמערקט אַז איך ינטערפּראַטאַד די זאכן אַ פּלאַץ אַנדערש איצט קאַמפּערד מיט די פריערדיקע אַרטיקלען, אָבער אויך אַנדערש ווי וואָס איז קאַמאַנלי פארשטאנען דורך אַדווענטיסץ? צי האָט איר, ווי איך, גענומען דעם בוילינג ים ווי אַ ליטעראַל און טראַכטן אַז עס קען זיין די גאַמאַ-שטראַל פּלאַצן וואָס בויך די אָקעאַן?^{[קסנומקס]} געדענקט: די מקיים וואָלט געווען ממש נאָר אויב די אַדווענטיסט קירך וואָלט מקיים זייַן מיסיע! דאָס איז אונדז אויך אַ לאַנגע צייט אַנטלאָפן אין פאראגוויי. אבער מיר האָבן שוין דערקלערט אַז מקיים מוזן זיין סימבאָליש איצט.

מיר דאַרפֿן צו פֿאַרשטיין אַז גאָט האט עטלעכע פּלאַנז. ער איז שטענדיק איין שריט פאָרויס פון שׂטן ס פּלאַנז. עס איז נישט גוט אויב מיר פֿאַרשטיין אַלץ צו פרי, ווייַל דעמאָלט דער שׂטן ווייסט עס פון אָוווערהערינג אונדזער שמועסן. גאָט אויך אַלאַוז אונדז צו באַקומען עס פאַלש - נישט צו מאַכן צעמישונג, אָבער צו פּרובירן אונדזער אמונה. ווען די סופּערנאָוואַ האָט זיך ניט באַוויזן אין טאָג שופרות, איז מיר געווען קלאָר, אַז מיר האָבן אפֿשר געפֿאָרן אַ אומרעכט וועג. דער גאַמאַ-שטראַל פּלאַצן וועט קומען, אָבער מיר טאָן ניט וויסן פּונקט ווען אַלניטאַק עקספּלאָדעד. עס זענען פילע היסטארישע געשעענישן וואָס קען פּאַסיק, און דיסטאַנסע מעזשערמאַנץ זענען נאָך נישט פּינטלעך "צו דעם טאָג", טראָץ די Gaia דאַטאַסעט.

דעריבער האָב איך אויבן אָנגעוויזן אויף אַ סצענאַר, וואָס איז מערסט מסתּמא, און וואָס מיר האָבן באמערקט זינט דעם אָנהייב פון דער זיבעטער מגפה: די ברוינג פון דער דריטער וועלט קריג מיט אירע חורבן נוקלעאַרע באָמבס. מיר האבן געקענט זען אז דאס אנטוויקלען זיך לאנג אין די שופרות און די אנדערע זעקס מכות. ביטע געדענקט די אנעקסאציע פון ​​קרים אינעם ערשטן שופר און רוסלאנד'ס אינוואזיע אין מזרח אוקראינע אין דער צווייטער שופר! אין אנהייב פון דער זיבעטער מגפה, דעם 25סטן סעפטעמבער, האט דער יו-ען זיכערהייטס קאנסיל פאררופן א עמערדזשענסי זיצונג אויף א זונטאג, צוליב רוסלאנד'ס באמבארדירונג פון אלעפא.^{[קסנומקס]} אויף דעם טאָג פון טרומעץ זיך, די יו. עס. געענדיקט אַלע טאַלקס מיט רוסלאַנד.^{[קסנומקס]} די טרעטאַנינג דזשעסטשערז פון רוסלאַנד און די יו. עס. זענען דעמאָלט געווארן ינקריסינגלי היציק. די לעצטע, זינט דעם שרייבן פון דעם פּאָסטן, איז די סטיישאַנינג פון יאָדער מיסאַלז אין קאַלינינגראַד, רעכט בייַ דער גרענעץ צו אייראָפּע. קוק אויף די מאַפּע אויבן! ריזיקע שטײנער און שטײנער דערמאנען אונדז אויף א זאך וואס ווייז שווער, אבער שפאצירט נישט ווען מען ווארפט. דאָס קען זיין די טרעטאַנינג דזשעסטשערז פון די אומות, וואָס זענען איצט בייז (זען התגלות 11:18)^{[קסנומקס]}).

אבער ווען קענען מיר אָנהייבן צו שרייַען פֿאַר פרייד? ווי באַלד ווי די צייט איז פּראָקלאַמייטיד צו אונדז נאָך אַמאָל! מיר האָבן זיך שוין לאַנג געוואונדערט פאַרוואָס אלן ג. ווייסע האָט געזען ווי דער צייט ווערט מודיע. דור ך ד י לעצט ע גאט ־ געגעבענ ע שטודיעס , הא ט זי ך ענדלע ך באוויז ן דע ר איינציקע ר טעות , או ן מע ן הא ט געקענ ט לײז ן או ן אזו י אי ז דערפיל ט געװאר ן ד י נבואה . און איצט קוק בייַ פּונקט ווען דאָס איז געווען צו דערוואַרטן. לייענען די ווייַטער זאַץ פון די פאלגענדע פּאַראַגראַף:

דעמאָלט אנגעהויבן די יובל, ווען די ערד זאָל רוען. {EW 35.1}

לויטן תנ"ך הייבט זיך אן דעם יובל אום יום הכפורים:

דענצמאָל זאָלסטו מאַכן דעם שוֹפֿר פֿון יוֹבל אױפֿן יוֹבל צענטן טאָג פֿון זיבעטן חודש, אין טאָג פֿון כפרה זאָלט איר מאַכן אַ שופר אין אײַער גאַנצן לאַנד. און איר זאָלט הײליקן דאָס פֿופֿציקסטע יאָר, און אױסרופֿן אַ פֿרײַהײט אין גאַנצן לאַנד צו אַלע אירע באַװױנער; יובל צו דיר; און איר זאָלט זיך אומקערן איטלעכער צו זײַן אײגנטום, און איר זאָלט זיך אומקערן איטלעכער צו זײַן משפּחה. (לויטיקוס 25: 9-10)

אזוי לויט אלן ג' ווייסע'ס זעאונג, מוז מען געבן די צווייטע מאל פראקלאמאציע פאר אדער אויפן יום הכפורים גופא. דער טעקסט פון דער זעאונג, אָבער, סאַגדזשעסץ אַז די צייט איז צעטיילט אין זאצן אפגעשיידט דורך פּאָזאַז: "ער גערעדט איין זאַץ, און דעמאָלט פּאָוזד, בשעת די ווערטער זענען ראָולינג דורך די ערד ..." דער ערשטער פּויזע ענדס מיט דעם אָנזאָג צו איר. מיר אין פאראגוויי האבן באקומען דעם צווייטן מאל פראקלאמאציע שבת, דעם 8טן אָקטאָבער, איצט שרייב איך עס צו אייך איבערגעבן. מען דארף עס דעמאלט איבערזעצן אויף צוויי אנדערע שפראכן, און מיר פלאנען אייך צו געבן די גוטע בשורה אום יום הכיפורים, כדי איר זאלט ​​וויסן אז די מלחמה איז געוואונען און איר קענט שרייען "כבוד! אַללעלויאַ!" לויט דער זעאונג, ווי מיר האבן מיט עטלעכע טעג פריער. דערנאָך קומט די צווייטע פּויזע. ווען די מענטשן וואס זענען געשטארבן אונטער די דריט מלאך ס אָנזאָג זענען אויפגעשטאנען אויף דער ערשטער טאָג פון די סעודה פון סוכות, זיי וועלן אויך וויסן פון גאָט די אמת דאַטע פון ​​זיין זון ס קומען. צוזאַמען מיר קענען אויפהויבן א מעכטיקן נצחון געשריי ווייַל מיר האָבן די נצחון איבער די חיה און זייַן בילד. איז נישט דאָס אַ ווונדערלעך נייַעס?^{[קסנומקס]}

איצט איז אויך קלאָר ווער עס איז דער "פרומע עבד", וואָס וועט באַפרייען ווערן אנהייב יובל (יום הכפורים):

דעמאָלט אנגעהויבן די יובל, ווען די ערד זאָל רוען. איך האב געזעהן דעם פרומע שקלאף [דער צווייטער געטריי עדות: אונדז^{[קסנומקס]}] שטיי אויף מיט נצחון און נצחון און שאָקלען אַוועק די קייטן וואָס געבונדן אים, בשעת זיין שלעכט בעל [שׂטן, וואָס האָט אונדז לאַנג געטענהט צוליב אונדזערע זינד] איז געווען אין צעמישעניש און ניט געוואוסט וואָס צו טאָן; װאָרום די רשעים האָבן ניט געקענט פֿאַרשטײן די װערטער פֿון דעם קָול פֿון גאָט. [נאר נאך דעם יום הכפור, ווען מיר ווערן באוויליקט מיט גאט, וועט זיך באווייזן דער וואלקנס, דער סימן פון בן אדם. פּונקט ווען, מיר זענען וועגן צו פאָרשן.] באלד האט זיך באוויזן דער גרויסער ווייסער וואלקנס. עס האט אויסגעזען שיינע ווי אלץ פריער. אויף אים איז געזעסן דער זון פון מענטש. אין ערשטער מיר האבן ניט זען יאָשקע אויף די וואָלקן, אָבער ווי עס געצויגן לעבן דער ערד מיר קען זען זיין שיינע מענטש. דעם וואָלקן, ווען עס איז געווען ערשטער ארויס, איז געווען דער צייכן פון דעם זון פון מענטש אין הימל. דער קול פון דער זון פון גאָט גערופן אַרויס די סליפּינג הייליקע, אנגעטאן מיט כבוד ימאָרטאַליטי. ד י לעבעדיק ע קדושי ם האב ן זי ך אי ן א מאמענ ט געטוי ט או ן זי ך ארײנגעכאפ ט מי ט ז ײ אי ן דע ר פארװאלקענע ר װאגן . [די ספעציעלע תחית המתים ווערט דא נישט דערמאנט; דאָס איז דער ערשטער המתים. איר זען אַז פילע וויזשאַנז דערגאַנג יעדער אנדערע און אַנטהאַלטן פאַרשידענע דעטאַילס. אַז אָפט מאכט עס שווער צו באַשליסן די פּינטלעך סדר פון די געשעענישן.] ע ס הא ט זי ך אל ץ אויסגעזע ן הערליך , װע ן ע ס הא ט זי ך ארויפגערוימט . אויף ביידע זייטן פון רייַטוואָגן זענען געווען פליגל, און אונטער אים רעדער. און װי דער רײַטװאָגן האָט זיך אַרויפֿגעקלאַפּט, האָבן די רעדער געשריגן: הײליק, און די פֿליגלען, בעת זײ האָבן זיך געצױגן, האָבן געשריגן: הײליק, און די פֿאָלק פֿון הײליקע מלאכים אַרום דעם װאָלקן האָבן געשריגן: הײליק, הײליק, הײליק, גאָט דער אייבערשטער! און די קדושים אין דעם וואָלקן האָבן געשריגן: כבוד! אַללעלויאַ!" און דער רײַטװאָגן האָט זיך אַװעקגעװאָרפֿן צו דער הײליקער שטאָט. [ווען מיר זענען אין די גרויס ספּייסשיפּ, די פאלגענדע כאַפּאַנז:] יאָשקע האט עפענען די טויערן פון די גאָלדען שטאָט [די ינער שטאָט] און האָט אונדז אַרײַנגעפירט, דאָ האָט מען אונדז באַגריסן, ווײַל מיר האָבן געהאַלטן די “מצוות ה’, און האָבן געהאַט אַ “רעכט אויף עץ החיים”.^{[קסנומקס]} [געדענק דאָס פֿאַר שפּעטער: דאָס איז דער אָנהייב פון די מיללענניום.] {EW 35.1}

האט איר באמערקט: די אָנהייב פון די יובל יאָר איז "הייַנט" אויף דעם טאָג פון אַטאָונמאַנט ווען איר לייענען דעם פּאָסטן! אבער די אָנהייב פון די מיללענניום איז נאך נישט געקומען. איר וועט זען אַז איך האט צו יבערקלערן עטלעכע פון ​​וואָס איז אין די שעה פון אמת, אָבער עס איז וועגן ריפיינמאַנץ פון טעג און נישט וועגן וואָכן, חדשים אָדער יאָרן!^{[קסנומקס]}

פונדעסטוועגן, אויב איר פֿאַרשטיין אַז דעם פּאָסטן רעפּראַזענץ די צווייטע מאָל פּראָקלאַמאַציע, איר זאָל שוין שפּרינגען פֿאַר פרייד ווייַל דאָס איז אַ הויפּט מיילסטאָון אין די לעצט גיך מווומאַנץ. דאָס איז דער קול פון גאָט אַז איר, וואָס בלייבן אין דעם פאָרום אין דעם צייַט, האָבן הצלחה וואַן די שלאַכט פון אַרמאַגעדדאָן. א גרויסער נצחון איז פארדינט געווארן.^{[קסנומקס]}

כעזשבן פּרעסיסיאָן

עס זענען געווען עטלעכע ינדיקאַטיאָנס אַז מיר זענען אַרום איין טאָג אַוועק מיט דעם קומען פון יאָשקע, און צוויי פון זיי זענען דאָרט פֿאַר אַ זייער לאַנג צייַט. קוק אין די כעזשבן פון די 1335-טאָג טיימליין פון דניאל. אין דעם אַרטיקל מיללער ס טעות, מיר לעסאָף פארשטאנען די יאָר פון מכות און דעמאָלט געשווינד איינגעזען אַז די 1335 טעג וואָלט סוף אין דער האַרבסט פון 2016. מיר באמערקט אַז עס צונויפפאַלן מיט די לעצטע גרויס טאָג אויף אקטאבער 24. דעריבער, מיר קען דערוואַרטן אַ געשעעניש צו פּאַסירן 1335 טעג פריער, וואָס וואָלט קענטיק אָנווייַזן די אָנהייב פון די טיימליין. מיר האָבן גערעכנט: 24סטן אָקטאָבער 2016 - 1335 טעג אין ייִדישן אַרײַננעמען ציילן = 28טן פעברואר 2013.

אָבער, ווי איר קענען זען אין אונדזער לאַנג-שטייענדיק טיימליין, מיר זענען "געצויגן" צו 27 פעברואר ווייַל מיר האָבן באקומען פּראַפעטיק באַשטעטיקונג פֿאַר דעם טאָג.

אין דעם יאָר 2013, מיר באמערקט אַז די טיימליין פון די 1335 טעג האט קלאר אנגעהויבן מיט די רעזאַגניישאַן אַקשאַנז פון פּאָפּע בענעדיקט XVI. די אפיציעלע רעזיגנאציע איז געווען דעם 28טן פעברואר, אבער די גרויסע געזעגענונג-צערעמאָניע איז פארגעקומען דעם 27סטן פעברואר אויפן פעטרוס סקווער מיט גרויסער פרעסע-דעקונג און א גרויסן עולם. וואָס געשעעניש זאָל מיר נעמען? דעם 27סטן פֿעברואַר איז געווען דער יאָרטאָג פֿון גאָט דער פֿאָטערס אַוועקפֿאָרן פֿון דעם קודש־קודש, וואָס איז פֿאַר אונדז געווען דער טיפּ פֿון בענדיקטס צוריקציען פֿונעם וואַטיקאַן. דעם 27סטן פֿעברואַר איז אײַנגעװעבט אין אונדזערע קעפּ און ― װי איר װעט זען ― איז אַזױ גוט.

אבער אויב מיר לייגן די 1335 טעג צו 27 פעברואר מיט ינקלוסיוו ציילן, מיר פעלן איין טאָג צו קומען צו 24 אקטאבער 2016. מיר דערקלערט עס צו זיך דורך זאָגן אַז די "ברכה", וואָס איז געווען צו דערוואַרטן אין די סוף פון די 1335 טעג, וואָלט קומען איין טאָג שפּעטער ווייַל די 1335 טעג זענען טעג פון "וואַרטן." אָבער, מיר האָבן נישט ווי דאָס זייער גוט, און עס איז שטענדיק געווען אַז קליין ומפּינקטלעך און אַ ביסל צווייפל. פונדעסטוועגן, איז דער פאַקט אַז דער “לעצטער גרויסן טאָג” האָט סיגנאַליזירט דעם צוריקקער, געווען אַזוי אַטראַקטיוו, אַז מיר האָבן שוין נישט געקוקט אויף דער פּינקטלעכקייט פונעם חשבון.

דא ס זעלב ע הא ט מי ט אונד ז געטראפ ן מי ט דע ם אויסרעכ ן פו ן ד י 372 פארציעס .^{[קסנומקס]} דער ערשטער פּאָרציע האָט מען געדאַרפֿט דעם 18טן אָקטאָבער, 2015, און לויטן ציילן, איז די פֿאַרזאָרגונג פֿון די פּאָרציעס ערשט געגאַנגען ביזן 23סטן אָקטאָבער 2016. מיר האָבן ווידער געפעלט איין פּאָרציע פֿאַרן 24סטן אָקטאָבער. מיר האָבן דאָס אויך אַװעק דערקלערט.

אַ שעה פון 28 טעג

איצט אַז מיר האָבן קומען אַזוי נאָענט צו די שעה פון יאָשקע 'רגע קומען אַז עס איז געווארן כּמעט פּאַלפּאַבאַל, די געשעענישן אַרום אונדז און די פּראָגרעסיוו התגלות פון גאָט^{[קסנומקס]} האָבן אונדז געלערנט מער און מער פּרטים וועגן דעם פּלאַן פון די לעצטע טעג.

איצט ווייסן מיר, אז דער אומקום פון דער ערד וועט נישט דויערן א גאנץ יאר, אדער 372 טעג לויט די חלקים פונעם רוח; עס וועט נעמען אָרט אין אַ פיל קירצער צייט. די מכות זענען געווען פארגרעסערטע שופרות און געבראכט די פעלקער אלץ נעענטער צו די פונט פון קיין צוריקקער. איין זאץ האט געקלונגען עטליכע מאל און איז געווארן שטארקער און שטארקער אין מיין גייסטיקן אויער: "גאָט האָט באשאפן די ערד אין זעקס טעג, און ער קענען צעשטערן עס אין זעקס טעג."^{[קסנומקס]}

מיר ווייסן פון קוקן אין שעת הבהמה און דורך די פשוטע צוועלף שעה חלוקה פונעם מגפה זייגער אז א שעה אויפן זייגער דויערט פּונקט 28 טעג. אַזוי לאָזן אונדז רעכענען עס ווידער, פּונקט:

דער אָנהייב פון דער זיבעטער מגיפה, 25 סעפטעמבער + 28 טעג (21 טעג + 7 טעג פון נח) = 22 אקטאבער 2016. יאָשקע איז געווען געמיינט צו קומען אויף די אַכט טאָג ... און - טאַקע ניין - עס וואָלט זיין די 23^rd פון אקטאבער און נישט די 24^th! די זיבן טעג פון נח זענען אויך איין טאָג שיפטיד מיט רעספּעקט צו די משכן סעודה טעג. אן אנדער איין-טאָג ומפּינקטלעך! ווי טאָן מיר ברענגען עס אין האַרמאָניע?

קודם לאמיר מאכן א צייט טיש. מיר קענען דערקענען מער מיט אים ווי מיר קען דורך בלויז ווערטער אָדער דאַטעס:

ווי איר זעט, האָב איך אָנגעצייכנט אַלע זיבעטן-טאָג שבתים און סעראַמאָוניאַל שבת אין רויט, און איך אָנהייבן די 21-טאָג^{[קסנומקס]} ציילן מיט דעם דאטום פון דער זיבעטער מגפה ווי געלייענט פונעם מגפה זייגער. האַלטן אין מיינונג אַז דעם טאָג איז אפילו באשטעטיקט דורך געשעענישן.

איצט איר קענען נייסלי זען ווי די "פול וואָכן" פון דניאל 10 בישליימעס ייַנרייען צו זונטיק (טאָג 1) און שבת (טאָג 7). אפילו די טעג פון נח ייַנרייען זיך (זיבן טעג אין דער תיבה און רעגן אויף די אַכט טאָג). אָבער, זיי זענען דאָך פּונקט איין טאָג שיפטיד מיט רעספּעקט צו די סעודה פון סוכות און די לעצטע גרויס טאָג.

מיר האָבן צו רעכענען פּונקט אין סדר צו גאָר פֿאַרשטיין נבואה. גאָט איז נישט ומפּינקטלעך, און אויב מיר האָבן זיין כאַראַקטער, מיר קענען אויך נישט זיין.

זאל אונדז פּלאָמבירן די פּלאַן מיט אונדזער וויסן פון די פּראָגרעס פון די לעצטע געשעענישן. מיר האָבן געלערנט אַז שׂטן (פּאָפּע Francis) האט 21 טעג אפגעהאלטן גבריאל ביז מיכאל איז אויפגעשטאנען דעם 21^st טאָג און פארבליבן מיט "שׂטן" און געקעמפט אים, אַזוי אַז גאַבריעל קען אַרומפאָרן צו דניאל. אַזוי אויף די 22^nd טאָג, מיכאל (יאָשקע) גענומען איבער די שלאַכט.^{[קסנומקס]} וואָס טוט דאָס מיינען פֿאַר אונדז?

פֿאַר 21 טעג, אָדער דרייַ פול וואָכן, מיר האָבן צו שטיין אָן זינד ביז יאָשקע איז געגעבן די רעכט צו טאַקע ינערווין אין דעם געראַנגל. דאָס איז דער מאָמענט ווען די מאַכט פון גאָט וועט באַשייַמפּערלעך זיך אויף דער ערד. דאָס איז דער טאָג פון צעשטערונג. לייענען עס פון די טיש אויבן: עס איז 16 אקטאבער 2016 - אַ זונטיק! עס איז איין טאָג איידער דער ערשטער טאָג פון די סעודה פון סוכות, דער זייער טאָג ווען מיר דערוואַרטן אַז דער צייכן פון דער זון פון מענטש וועט זיין לעסאָף באשטעטיקט קענטיק. מיר גלייבן אויך אז די באזונדערע תחית המתים וועט פארקומען אין יענעם ערשטן טאג פון די סעודה פון סוכות.

דער סעודה פון סוכות איז א נצחון סעודה, דעריבער דארף פארקומען די גרויסע חורבן און פארניכטונג פון די שונא'ס ארמייען. 16 אקטאבער איז פּונקט רעכט פֿאַר אַ גאנץ לייזונג.

אין גראַפיק שפּראַך, יאָדער וואָפן וועט רעדן אויף 16 אקטאבער און ברענגען גרויס ליידן און טויט איבער דער ערד. געדענקט וואָס איך "הער" ווידער און ווידער: "גאָט האָט באשאפן די ערד אין זעקס טעג, און ער קענען צעשטערן עס אין זעקס טעג."

לאמיר עס אויסמעקן... ערשטע טאג פון אומקום, 16טן אקטאבער 2016, א זונטיק, פּונקט ווי די ערשטער טאָג פון שאַפונג. טאָמער פאַלן אַטאָמישע באָמבס פֿאַר עטלעכע טעג, און דעמאָלט דער ראַדיאָאַקטיוו פאָלאַוט (אין פאַרגלייַך מיט אונדזער סטייטמאַנץ אין פרייַערדיק אַרטיקלען וועגן זויער רעגן רעכט צו דער גרב: דער אָזערע פון ​​פייַער ברענען מיט שוועבל). די זעקסטער און לעצט טאָג פון דער צעשטערונג וואָלט דעמאָלט זיין פרייטיק (דער זעקסטער טאָג פון בריאה), 21 אקטאבער 2016. דעמאָלט גאָט וועט רו פון זיין ווערק פון אומברענגען די באשאפונג פון דער ערד, אויף א שבת, דעם 22סטן אקטאבער 2016. עס איז דער טאג וואס עס הייבט זיך אן די סעודה פון די עופות. או ן דעמאל ט קומ ט דע ר אכטע ר טא ג פו ן נח , װא ם אי ז געקומע ן דע ר לאנג־געװארטע ר רעגן . אין אונדזער פאַל, דאָס איז דער טאָג פון די קומענדיק פון יאָשקע, די 23^rd (און נישט די 24^th) פון אקטאבער 2016.

50 טעג פון ציילונג פון עומר

פֿאַר די לעצטע שבתים האָבן מיר אָפט געוואונטשן איינער דעם אַנדערן: "שבת ברוך עומר!" דאָס איז געווען בישליימעס אמת, אָבער מיר זענען נאָך אַ ביסל ינעקסאַקט. מי ר האב ן זי ך איבערראש ט צ ו זען , א ז דע ם 3 ־ט ן סעפטעמבע ר שבת , אי ז געװע ן א באזונדערע ר שבת , אי ן דרײ ע הינזיכטן . אויף די איין האַנט, עס איז געווען דעם לעצטן הויכן שבת^{[קסנומקס]} אויף דער ערד, מחמת עס איז געווען דער טאג פון די נייע לבנה פארן אנהויב פונעם זעקסטן חודש. אויף די אנדערע האַנט, עס איז געווען דער טאָג ווען מיר פאַרטיק אונדזער אַרבעט אויף די וועבסיטעס מיט די מעלדונג פון די לעצטע ווערסיע פון ​​די ווי. דעמאָלט מיר איינגעזען אַז עס זענען געווען 50 טעג לינקס ביז דעם קומען פון יאָשקע, און אַז וואָס מיר האָבן געטאן מיט די קאַמפּלישאַן פון אונדזער ציבור אַרבעט אויף אַז טאָג קאָראַספּאַנדיד צו וואָס יאָשקע האט ווען ער רעסטיד אין דעם קבר נאָך קאַמפּליטינג זיין אַרבעט פון ציבור מבשר. אויף זונטאג תחית, די קאַונטינג צו די 50^th טאָג אנגעהויבן פֿאַר די אַראָפּגאַנג פון די רוח.

לאָמיר עס ווידער רעכענען, פּונקט: זונטיק, 4טן סעפטעמבער, 2016 + 50 טעג (כולל) = 23טן אָקטאָבער 2016 ביז יאָשקע קומען. עס איז 23 אָקטאָבער און נישט 24 אָקטאָבער, וואָס מיר אַזוי ערנסט בענקשאַפט.

דער גרויסער יובל

23 אקטאבער 2016, איז דער גרויס יאָרטאָג פון די אַדווענטיסט אמונה זינט 1844. 172 יאר זענען דורכגעגאנגען זינט חירם עדסאָן געזען די הימלען עפענען און יאָשקע אריין אין די מערסט הייליק אָרט. דאָס איז 168 יאָר פֿאַר די משפט פון די טויטע + 3.5 יאָר פֿאַר די משפט פון די לעבעדיק (מיט אַ אָוווערלאַפּ פון אַ האַלב יאָר) + 1 יאָר פון מכות.

די זיבעטן-טאָג אַדווענטיסט וועלט קהילה וועט זיין סעלאַברייטיד די 172^nd יאָרטאָג פון די גרויס אַנטוישונג (אויב עס וועט נאָך זיין מעגלעך) אויף 22 אקטאבער (איין טאָג צו פרי). זיי פייערן עס אלס "שבת יצירה", וואס זיי האבן געלייגט דוקא שבת^{[קסנומקס]} ווען גאָט וועט רוען פון די גאַנץ צעשטערונג פון זיין שאַפונג. וואָס אַ מאַקאַברע געלעגנהייט און קאַנטראַסט, און וואָס אַ ציטערנדיק דערמאָנונג פון דער סוף פון דער זיבעטער-טאָג אַדווענטיסט טשורטש! ווי נאָענט זיי זענען געווען צו דעם ציל! בלויז "איין (סימבאָליש) טאָג" אפגעשיידט זיי פון אמת און ישועה! דאָס איז געווען דער טאָג וואָס מיר געפֿונען אין די האַרץ לערנען פון די קרייַז, אין גאַנץ לבנה אין געטהשעמאַנע!

מיר, אויף די אנדערע האַנט, וועלן פרייען אויף די ווייַטערדיק טאָג, דער טאָג ווען מיר טאַקע גיין דורך די עפענען הימלישע טויערן אין די הייליק שטאָט, וואָס חירם עדסאָן געזען. וואָס אַ טאָג, דעם אמת יובל פון די אַדווענטיסט אמונה! מיט זיין אייגענע צוריקקומען, יאָשקע וועט ווידער באַשטעטיקן דעם טאָג ווען די מיזבייעך דאָקטערין אנגעהויבן. — כבוד, הלל!^{[קסנומקס]}

די לעצטע גרויס טאָג

וואָס זענען מיר געגאנגען צו טאָן מיט די לעצטע גרויס טאָג נאָך די סעודה פון סוכות? פֿאַר אַזוי לאַנג, דעם טאָג איז געווען אַ סימבאָל פון די קומען פון יאָשקע פֿאַר אונדז, דורך זיין נאָמען. אבער מיר האבן נישט טאַקע לייענען קערפאַלי. די גאַנצע קריסטלעכע וועלט זעט דעם יום-טובֿ סוכות ווי אַ סימבאָל פֿאַר די געשעענישן פֿאַר דער מיללענניום און דעם לעצטען גרויסן טאָג ווי אַ סימבאָל פֿאַר די געשעענישן נאָך דער מיללענניום. אזו י זײנע ן ז ײ געװע ן ריכטיקע ר װ י מי ר זײנע ן א לאנגע ר צײט .

איך פאָרשלאָגן איר אן אנדער מער מינינגפאַל ינטערפּריטיישאַן פון דעם נאָמען פון דעם טאָג. וועלט געשיכטע, פון זייַן שאַפונג צו זייַן צעשטערונג, לאַסטיד 6000 יאר, וואָס איז אפילו באשטעטיקט דורך Ellen G. White. מיר אפילו גערעכנט אַז צייַט ווי אַ זייגער פון גאָט פֿאַר איינער פון די קרוינען פון יאָשקע ווי אַ טייל פון די זיבן-פאָולד קרוין פון צייַט.^{[קסנומקס]} איר וויסן אַז דאָס איז די גרויס וואָך פון שאַפונג ווו "איין טאָג איז מיט די האר ווי אַ טויזנט יאר."^{[קסנומקס]} אַזוי, די מיללענניום איז דער צייַט פון דער זיבעטער טאָג, ווען גאָט לעץ אונדז אַלע מנוחה פון זינד. די מיללענניום איז, אין אמת, די "לעצטע גרויס טאָג" פון די גרויס וואָך פון קרעאַטיאָן. נאָך דעם סוף פון דעם לעצטן גרויסן שבת טאָג, די זינד וועט לעסאָף אויסגעמעקט ווערן.

ווען, אָבער, הייבט דעם "לעצטע גרויס טאָג"? ווען הייבט זיך די מיללענניום?

לאָמיר לייענען פון די ביבל:

און ער האָט אָנגענומען דעם שלאנג, דעם אַלטן שלאַנג, וואָס איז דער שטן און שׂטן, און האָט אים געבונדן טויזנט יאָר (התגלות 20:2)

אלן ג. ווייסע דערציילט אונדז {סר 415, 416} אַז שׂטן וועט זיין באגרענעצט צו דער ערד פֿאַר אַ טויזנט יאר, און דאָס איז די מיללענניום. ווען וועט זיין דער ערשטער טאָג פון זיין פאַרלאָזן? 24 אָקטאָבער 2016, די אָנהייב פון די לעצטע גרויס בריאה שבת.

און וואָס איז די מיללענניום פֿאַר אונדז?

און איך האָב געזען טראנען, און זיי געזעסן אויף זיי, און אַ משפט איז געגעבן צו זיי, און איך געזען די נשמות פון די וואָס זענען געווען כעדאַד פֿאַר די עדות פון יאָשקע, און פֿאַר דעם וואָרט פון גאָט, און וואָס האָבן ניט געבוקט די חיה און ניט זיין בילד האָט ניט באַקומען זיין צייכן אויף זייער שטערן, אָדער אין זייער הענט; און זיי האָט געלעבט און האָט געקיניגט מיט משיח א טויזענט יאר. (התגלות קסנומקס: קסנומקס)

אין מיין ינטערפּריטיישאַן אין דעם אַרטיקל די שעה פון אמת, אי ך הא ב געלאז ט ד י מגפה־זײגע ר לויפע ן װײטע ר סי ף או ן אוי ך איבערגעזע ן דע ם אײ ן טא ג טעות . ס'איז געפרואווט צו זען, אז די נסיעה דארף זיך אפשטעלן אויף א שבת, און מיר זענען געקומען זייער נאנט צו דער טראָן-ליניע, וואס וועט אנווייזן דעם אנהויב פון דעם טויזנט-יעריגן דין. דער ביבלישער טעקסט אויבן זאגט אסאך וועגן דעם דין, אבער די טויזנט יאר הייבט זיך נישט אן מיטן אנהייב פונעם דין; זיי אָנהייבן מיט די "אַריבערפירן פון די משפט," און דער טעקסט אויך זאגט אַז זיי "געלעבט מיט דעם משיח" (און ניט בלויז געהערשט).^{[קסנומקס]} אַז ס וואָס דאָס מיללענניום אַקשלי הייבט פֿאַר אונדז אויף דעם טאָג ווען מיר פאַרברענגען אונדזער ערשטער פול טאָג מיט יאָשקע אין די רוח שטאָט, און דאָס איז 24 אָקטאָבער 2016, דער אָנהייב פון די לעצטע גרויס שבת פון טויזנט יאר.

דעם לעצטע גרויסן שבת גיט אונדזער נאָמען ווי הויך (ווי אין גרויס) שבת אַדווענטיסץ אַן נאָך מער בריליאַנט טייַטש.

איצט וועט עס טאַקע קומען ווי עס וואָלט געווען אין 1890. אונדזער נסיעה צו דער אָריאָן נעבולאַ וועט אָנהייבן אויף אַ זונטיק, דער ערשטער טאָג פון דער וואָך, און עלען ג. ווייסע איז איצט גאַנץ רעכט ווען זי זאגט:

מי ר זײנע ן אל ע צוזאמע ן ארײנגעקומע ן אי ן װאלק ן או ן זענע ן געװע ן זיבן טעג ארויף צום ים פון גלאז [די אָריאָן נעבולאַ], ווען יאָשקע געבראכט די קרוינען, און מיט זיין אייגן רעכט האַנט שטעלן זיי אויף אונדזער קעפ. ער האט אונדז געגעבן האַרפּס פון גאָלד און פּאַלמז פון נצחון. דא אויפן ים פון גלאז זענען געשטאנען די 144,000 אין א גאנץ פלאץ. טײ ל פו ן ז ײ האב ן געהא ט זײע ר ליכטיק ע קרוינען , אנדער ע ני ט אזו י ליכטיק . עטלעכע קרוינען האָבן זיך באַוויזן שווער מיט שטערן, בשעת אנדערע האָבן נאָר ווייניק. אל ע זײנע ן געװע ן גאנ ץ צופריד ן מי ט זײער ע קרוינען . און זײ זײַנען אַלע געװען אָנגעטאָן מיט אַ הערלעכן װײַסן מאַנטל פֿון זײערע פּלייצעס ביז זײערע פֿיס. מלאכים זענען געווען אַלע אַרום אונדז ווען מיר מאַרשירד איבער די ים פון גלאז צו די טויער פון דער שטאָט. יאָשקע האט אויפגעהויבן זיין גוואַלדיק, כבוד אָרעם, געלייגט דעם פּערלי טויער, סוואַנג עס צוריק אויף זייַן גליטערינג כינדזשיז, און געזאגט צו אונדז, "איר האָט געוואשן דיין קיטאַלז אין מיין בלוט, געשטאנען שטיפעריש פֿאַר מיין אמת, אַרייַן אין." מי ר זײנע ן אל ע ארײנמארשיר ט או ן האב ן געפילט , א ז מי ר האב ן א גאנץ ן רעכט ן אי ן שטאט . ד א האב ן מי ר געזע ן דע ם בוים־לעב ן או ן דע ם כסא ה פו ן געט א . פֿון שטול איז אַרױס אַ רײן טײַך װאַסער, און פֿון בײדע זײַטן טײַך איז געװען דער בוים פֿון לעבן. אויף אײן זײט טײך איז געװען א שטאם פון א בוים, און א שטאם פון דער אנדערער זײט טײך, בײדע פון ​​רײן דורכזיכטיק גאלד. {EW 16.2}

די חתונה וועטשערע פון ​​די לאם וועט דעריבער פאָרקומען שבת, 29 אקטאבער, און אין דער ספּעציעל באַגעגעניש מיט גאָט מיר וועלן לערנען וואָס דער משפט וועט זיין פֿאַר די 144,000: צי זיי וועט זיין ערלויבט צו לעבן, אָדער וועט האָבן צו געבן זייער לעבן ווי זיי האָבן פריער געפֿינט.^{[קסנומקס]}

באַלוינונג איר טאָפּל

איידער מיר קענען געניסן פון די וואונדער פון אייביקייט, מיר ערשטער האָבן צו פּנים די ומקערן פון בריאה: אַ חורבן וואָס איז קיינמאָל פריער געווען און וועט קיינמאָל זיין מער.^{[קסנומקס]}

עס זענען נאָך צוויי רעטענישן צו לייזן, וואָס האָבן שטענדיק געשלאגן מיר ווען איך געלערנט.^{[קסנומקס]} עס איז Ellen G. White ס דערקלערונג: "די זון געקומען אַרויף, און די לבנה איז געשטאנען שטיל. די שטראָמען האָבן אויפגעהערט צו לויפן“. {EW 34.1און אין די ביבל, עס איז די באַשרייַבונג פון די "טאָפּל" צעשטערונג פון די זונה, בבל:

און איך האָב געהערט אַן אַנדער קָול פֿון הימל, אַזױ צו זאָגן: גײט אַרױס פֿון איר, מײַן פֿאָלק, כּדי איר זאָלט ניט האָבן קײן חלק אין אירע זינד, און איר זאָלט ניט נעמען פֿון אירע מכות. װאָרום אירע זינד האָבן דערגרײכט ביזן הימל, און גאָט האָט געדענקט אירע זינד. באַלוינונג איר אַפֿילו ווי זי באַלוינט איר, און דויערט צו איר טאָפּל לױט אירע מעשׂים: אין דעם בעכער װאָס זי האָט אָנגעפֿילט, פֿיל צו איר טאָפּל. (התגלות 18: 4-6)

ווי זאָלן מיר דאָס אויספירן, צו געבן דעם גרויסן זונה, בבל (אַלע פעלקער פון דער ערד, צוזאַמען מיט די פּאַפּאַסי) אַ "טאָפּל" גיסן די גלעזל פון חורבן? עס זענען נישט מיר, פון קורס, אָבער יאָשקע, וואָס עקסאַקיוץ דעם "נעקאָמע." צוזאַמען מיט יאָשקע, מיר זענען די "צוויי עדות" פון התגלות 11:

די האָבן מאַכט צו פאַרמאַכן הימל, אַז עס רעגן ניט אין די טעג פון זייער נבואה, און האָבן מאַכט איבער וואסערן זיי צו מאַכן בלוט, און צו שלאָגן די ערד מיט אַלע פּלאָגן, ווי אָפט זיי וועלן. (התגלות קסנומקס: קסנומקס)

איז דאָס דער טייַטש פון טאָפּל "נקמה"? יאָ, אָבער ווי פּונקט וועט דעם דאַבלינג זיין אַטשיווד?

בשעת לערנען די שעה פון אמת, מי ר האב ן זי ך גאנ ץ נא ר געקוק ט אוי ף אונדזע ר אײגענע ר רײזע ר װעג ן דע ר אוריון־נעבולא , װעלכע ר אי ז איצ ט שטאר ק פארפײנאכ ט געװארן , װײ ל ס׳אי ז שוי ן ניש ט פארא ן קײ ן שבתדיקע ר אויפלײגונ ג װא ס דאר ף זי ך היטן . ען מאַרשרוט. פונדעסטוועגן, מיר געלערנט אַ פּלאַץ פון פּרינסאַפּאַלז וואָס וועט העלפֿן אונדז איצט, ווייַל מיר האָבן נאָך צו קוקן אַזוי ענג אויף יאָשקע 'רייטערערי פון די אָריאָן נעבולאַ צו דער ערד.

האָבן איר אלץ באַטראַכט וואָס עס איז אַ צייט חילוק פון פינף טעג צווישן יום כפרות און די סעודה פון סוכות?

איר פאַרשטייט איצט אַז דער טאָג פון באַשלוס אין דער שלאַכט פון אַרמאַגדאָן איז יום כיפּור, אָבער דער שׂטן ווייסט נאָך נישט אַז אונדזער קאַסעס זענען שוין באַשלאָסן:

אַזוי ווי דער שטן האָט באַווירקט אויף עֵשָׂו צו גיין קעגן יעקבן, אַזוי וועט ער דערוועקן די רשעים צו צעשטערן די מענטשן פון גאָט אין דער צייט פון קאָנפליקט. און אַזוי ווי ער האָט אָנגעקלאָגט יעקבן, וועט ער אָנטאָן זיינע באַשולדיקונגען קעגן דעם פֿאָלק פֿון גאָט. ער נומער די וועלט ווי זיינע סאַבדזשעקץ; אָבער די קליינע חברה, וואָס היטן די מצוות פון גאָט, אַנטקעגנשטעלן זיך זיין העכערקייט. אויב ער קען ויסמעקן זיי פון דער ערד, זיין טריומף וואָלט זיין גאַנץ. ער זעט, אַז הייליקע מלאכים היטן זיי, און ער האָט אַרויסגעוויזן, אַז זייערע זינד זענען מוחל געווען; אָבער ער װײס ניט, אַז זײערע זאַכן זײַנען באַשטימט געװאָרן אין דעם הײליקטום אויבן. ער האט אַ פּינטלעך וויסן פון די זינד וואָס ער האט געפרואווט זיי צו טוען, און ער גיט די פֿאַר גאָט אין די מערסט יגזאַדזשערייטיד ליכט, רעפּריזענטינג דעם מענטשן צו זיין פּונקט ווי דיזערווינג ווי זיך פון ויסשליסן פון די טוב פון גאָט. ער דערקלערט אַז די האר קענען ניט אין יושר פאַרגעבן זייער זינד און נאָך צעשטערן אים און זיינע מלאכים. ער קליימז זיי ווי זיין רויב און פאדערט אַז זיי ווערן געגעבן אין זיין הענט צו צעשטערן. {גק קסנומקס}

די באשלוס ווערט געמאכט אום דעם יום כיפור,^{[קסנומקס]} און מיר ווייסן שוין, אז עס איז העכסט מסתּמא פאר אונז א פאזיטיווע אויסגאנג, אנדערש וואלטן מיר נישט באקומען די צווייטע מאל פראקלאמאציע דעם 8טן אקטאבער, דעם פינפטן עומר שבת. — כבוד, הלל! אבער דער שׂטן װײס ניט דאָס אַלץ, און װײַטער באַשולדיקן.

אויף זונטיק, 25 סעפטעמבער, יאָשקע מודיע "עס איז געשען!" און קען זיין צו דער ערד אין זיבן טעג. דער טאָג פון זיין צוריקקער וואָלט געווען 2 אקטאבער. די מיללענניום וואָלט האָבן אנגעהויבן מיט די טאָג פון טראַמפּאַץ אויף 3 אקטאבער. אבער שׂטן אַנטקעגנשטעלנ אים מיט די באשולדיקונגען קעגן אונדז. גאָט געוואוסט אַלע דעם פריער, פון קורס, און דעריבער געגעבן די נבואה פון די 21 טעג אין דניאל 10.

איידער דער ערשטער באַשולדיקונג איז געמאכט, יאָשקע האט שוין געפארן אַ ווייַטקייט. זונטיק האט ער דערגרייכט דעם שטערן פון זיין פאטער, אלנילם, און דעם אנדערן טאג מינטאקא, דער שטערן פון דעם רוח. דערנאָך ער איז געווען "דיטיינד." דאָס איז געווען אויף מאנטאג, סעפטעמבער 26. מיר געלערנט פון די באַשולדיקונג קעגן אונדז אין הימל זיבן טעג שפּעטער ווי שטענדיק: אויף די טאָג פון טרומאַץ, אקטאבער 3, 2016. איצט אונדזער נויטפאַל רייניקונג אנגעהויבן, אַזוי יאָשקע קען נישט פאָרזעצן.^{[קסנומקס]}

היינט, יום כיפור 2016, ווערט דער באשלוס געמאכט און אייך איבערגעגעבן מיט דעם פּאָסטן. עס זענען נאָך פינף רייזע סטאַפּס פארבליבן ביז די ריזיק "ניו ירושלים" ספּייסשיפּ קומט אין אונדזער זונ סיסטעם, און אַזוי אויך ווערט קענטיק ווי דער צייכן פון דער זון פון מענטש, ווייַל פון אַז צייַט אויף די ליכט וועט נישט דאַרפֿן צו פאָרן ליכט יאָרן צו ווערן קענטיק. אזוי ווערט די הייליגע שטאט קענטיק בלויז אלס א טונקעלער וואלקן ערגעץ אין דער ארביט פון דזשופּיטער אדער פלוטא, און ווערט דאן אלץ ברייטער און נענטער ביז עס דערגרייכט דער ערד'ס אָרביט. מיר ווייסן פון אלן ג' ווייסע נבואה אז דער סימן פון בן אדם איז קענטיק אויפן ערשטן טאג פון יום טוב, ווייל דאן גייען מיר שרייען אין נצחון. צװיש ן דע ר גאנצע ר חורבו ת ארו ם אונדז , װעלכע ר הא ט זי ך אנגעהויב ן א טא ג פריע ר זונטיק , דע ם 16 ־ט ן אקטאבע ר , באװײז ט זי ך דע ר סימ ן פו ן אונדזע ר ישועה : ד י לעצט ע באשטעטיקונג , א ז מי ר האב ן טאק ע געװוינ ט דע ם קאמף .

לאמיר אויסרעכענען:

דער טיש וואלט געווען זייער הארמאניש, ווען מיר וואלטן נישט געוויסט אז גאט וועט נישט פארן אין זיבעטן-טאג שבתים, כאטש ער קען פארן אויף צערעמאנישע שבתים (וואס פאולוס האט שוין געזאגט אז זיי זענען געפארן צום קרייז)! און דעם 15טן אָקטאָבער איז אַזאַ שבת. גאָט אויך גייט זיין אייגענע כּללים, אַזוי ער ינסערץ אַ מנוחה אין סייף. און איר זען עס? ווידער, עס איז דער כוכב פון די שבת ווו די מנוחה נעמט אָרט.

איצט אָבער, דער צייכן פון דער זון פון מענטש וואָלט נישט דערשייַנען ביז דעם צווייטן טאָג פון די סעודה פון סוכות, וואָס וואָלט זיין אויס פון האַרמאָניע. דער ערשטער טאָג פון די סעודה פון סוכות איז אַ פייַערלעך שבת, און זייַן סימבאַליזאַם ינדיקייץ קלאר די אויסזען פון די כבוד פון גאָט אין אונדזער זונ סיסטעם (זען ראבערט ס לעצטע פּאָסטן).

דאס צו דערקלערן, געבן אונדז סיי אלן ג' ווייסע און סיי די תנ"ך הילף — ווי עס זאָל זיין, ווייל עלן ג' ווייסע האָט זיך באַצייכנט ווי דער קלענערער ליכט וואָס זאָל פירן צום גרעסערן ליכט. Ellen G. White האט געזען:

די זון איז אויפגעקומען, און די לבנה איז געשטאנען שטיל. ד י שטראם ן האב ן אויפגעהערט . {EW 34.1}

דער טײל פֿון דער חזון דערמאָנט אונדז די געשעענישן אין יהושע'ס שלאַכט מיט די אמוראים, װאָס איז פֿאַר אונדז געשריבן געװאָרן װי אַ טיפּ:

דענצמאָל האָט יהושע געזאָגט צו דעם גאָט אין דעם טאָג ווען די גאָט האט איבערגעענטפערט די אמורי פאר די קינדער פון ישראל, און ער האט געזאגט אין די אויגן פון ישראל: זון, שטײ שטיל אױף גבעון; און דו, לבנה, אין טאָל עגאלון. און די זון איז געשטאַנען שטיל, און די לבנה איז געבליבן ביז דאָס פֿאָלק נקמה זיך אויף זייערע שונאים. איז דאָס נישט געשריבן אין ספר ישר? און די זון איז געשטאַנען אין מיטן הימל, און האָט זיך ניט געאײַלט אונטערצוגיין אַ גאַנצן טאָג. און עס איז ניט געווען אַזאַ טאָג פֿאַר אים אָדער נאָך אים, אַז די גאָט האָט צוגעהערט צו דעם קָול פֿון אַ מענטש: פֿאַר די גאָט געקעמפט פאר ישראל. (יהושע 10: 12-14)

יאשא איז אלעמאל געווען א הויפט-פיגור פאר אונזער באוועגונג, ווייל ער האט באקומען דעם פּלאַן פארן פארשטאנד פון דער איבערחזרונג פון די חותמות: די מארשירן ארום יריחו. און דאָ איז דער פּלאַן פֿאַר דעם טאָג פון נקמה... די זון און די לבנה וועלן שטיין נאָך ביז די נקמה איז פאַרטיק, אין פאַקט "אַ גאַנץ טאָג" לאַנג. דער טאָג פון נקמה, ווי מיר האָבן שוין געלערנט, איז זונטיק, 16 אקטאבער, און דער טאָג וועט זיין ניט 24 שעה לאַנג, אָבער 48 שעה. אַ טאָפּלטער טאָג!^{[קסנומקס]}

איצט מיר פֿאַרשטיין התגלות 18: 6-8 אין אַ נייַ ליכט:

באַלוינונג איר אַפֿילו ווי זי באַלוינט איר, און דויערט צו איר טאָפּל לױט אירע מעשׂים: אין דעם בעכער װאָס זי האָט אָנגעפֿילט, פֿיל צו איר טאָפּל. וויפיל זי האט זיך געלויבט און געשמאק געלעבט, אזויפיל יסורים און צער גיב איר, ווייל זי זאגט אין איר הארץ: איך זיץ א מלכה, און בין נישט קיין אלמנה, און וועט נישט זען קיין צער. דעריבער וועלן קומען אירע מכות אין איין טאָג, טויט, און טרויער, און הונגער; און זי װעט פֿאַרברענט װערן אין פֿײַער, װאָרום שטאַרק איז יהוה גאָט װאָס משפּטן זי. (התגלות 18: 6-8)

אין אַ צווייטן טאָג, פיר און צוואנציק שעה פֿאַר יעדער פון די צוויי עדות, בבל וועט זיין אַ סוף. נצחון איז אונדזער! — כבוד, הלל!

און איצט יאָשקע האט פארדינט איין טאָג "אין הימל" ווו צייט גייט אויף נאָרמאַלי, ווייַל בלויז די ראָוטיישאַן פון דער ערד איז פארשטאפט, צו אָנקומען פּונקט אין אונדזער זונ - סיסטעם מיט די רוח שטאָט אויף דער ערשטער טאָג פון די סעודה פון סוכות:

נעמען אַ נעענטער קוק! וואָס שטערן קומט יאָשקע ערשטער צו דעם טאָג פון צעשטערונג? אין בעטעלגעוסע! דאָס איז שטענדיק געווען אַ ספּעציעל שטערן מיט אַכטונג צו שלעכט נייַעס:

און ווען ער האָט געעפֿנט דעם צווייטן פּלאָמבע, האָב איך געהערט די צווייטע חיה זאָגן: קום זען. און עס איז אַרויס אַן אַנדער פערד וואָס איז געווען רויט: אוּן הָאט גֶעוֶוען גֶעוֶוען דֶער וָואס עֶר אִיז גִיזָאגְט צו נעמען שלום פון דער ערד, און אַז זיי זאָל טייטן איינער דעם אנדערן, און עס איז געגעבן צו אים אַ גרויס שווערד. (התגלות 6: 3-4)

טייערע ברידער און שוועסטער, אויב דאס באשרייבט נישט דעם אויסברוך פון דער דריטער וועלט קריג, ווייס איך נישט וואס! און אין דער צווייטער העלפט פון דער זעלביקער 48-שעה טאָג, יאָשקע קומט צו בעללאַטריקס:

און אַז ער האָט געעפֿנט דעם דריטן פּלאָמבע, האָב איך געהערט די דריטע חיה זאָגן: קום זען. און איך האָב געזען, און ערשט אַ שװאַרץ פֿערד; און דער װאָס איז געזעסן אױף אים, האָט געהאַט אַ פּאָר וואָגן אין זײַן האַנט. און איך האָב געהערט אַ קָול אין צװישן די פֿיר בהמות זאָגן: אַ מאָס װײץ פֿאַר אַ פּעני, און דרײַ מאָס גערשטן פֿאַר אַ פּעני; און זע, דו האָסט ניט שאַטן דעם אײל און דעם װײַן. (התגלות 6: 5-6)

וועט דאָס נישט זיין די פולשטענדיק ברייקדאַון פון די וועלט עקאָנאָמיש סיסטעם ווען די באָמבס פאַלן?

און וואָס טוט אונדזער געל זון שטיין פֿאַר אין דעם סיקוואַנס, ווו יאָשקע סטייז ביז אונדזער אָפּפאָר צוזאַמען?

און אַז ער האָט געעפֿנט דעם פערטן פּלאָמבע, האָב איך געהערט דאָס קָול פֿון דער פערטער חיה זאָגן: קום זען. און איך האָב געקוקט, ערשט אַ בלאַס [פילע איבערזעצונגען אויך זאָגן געל] פערד: און זיין נאָמען וואָס איז געזעסן אויף אים איז געווען טויט, און די גיהנום איז נאכגעגאנגען מיט אים. און מאַכט איז געגעבן צו זיי איבער דער פערטער טייל פון דער ערד, צו טייטן מיט שווערד, און מיט הונגער, און מיט טויט, און מיט די חיות פון דער ערד. (התגלות 6: 7-8)

טאָמער עס וועט טאַקע פּאַסירן ווי איך געשריבן אין די שעה פון אמת:

מי ר האב ן אפיל ו געזע ן דע ם צײכ ן פו ן יונה , װא ם הא ט באשטעטיק ט א ז ד י אויפרײסונ ג פו ן בעטעלגעוס [איצט אַלניטאַק] וועט קומען אין דער צייט פון גאָט 'ס גרימצארן און ברענגען די צעשטערונג פון דער ערד מיט איר. וואָס מיר אָוווערלוקט איז געווען אַז דער צעשטערונג וועט נאָר פּאַסירן אַמאָל יאָשקע וועט האָבן שוין קומען און זיין קירך וועט זיין געראטעוועט פון די ברענען פון דער ערד געפֿירט דורך די גאַמאַ-שטראַל פּלאַצן. מי ר האב ן זי ך צוגעלײג ט אונדזע ר װיס ן צ ו דע ר ערשטע ר מגפה , אבע ר יאָשקע פּלאַננעד די קאַטאַסטראָפע פֿאַר די לעצט אַנייאַליישאַן פון מענטשהייַט, ווען מיר וועלן שוין זיין אין די רוח שטאָט. מאל מיר מוזן פשוט וואַרטן און זען אויב די זאכן מקיים ווי מיר פֿאַרשטיין זיי, און מאל אַ אַנדערש סאָרט פון מקיים איז מעגלעך. אויב איר ווילט, דאָס איז דער "פאַר" היספּייַלעס וואָס אַזוי פילע רעדן וועגן, אָבער עס וועט פּאַסירן בלויז נאָך די זיבן מכות און די גרויס טריביאַליישאַן!

איין לעצטע ווארענונג

איידער איר שפּרינגען די ביקס אין סעלאַברייטינג דעם נצחון, איך בעטן איר אַמאָל מער צו קוקן אין די נסיעה פון יאָשקע! צי איר זען ווו יאָשקע וואָלט האָבן פלאָון אויב מיר האָבן נישט גערייניקט אונדזער זינד און שׂטן האט וואַן די מלחמה?

יאָשקע אנגעקומען אין מינטאַקאַ, די לעצטע שטערן פון דעם טראָן שורה אַחוץ אַלניטאַק זיך, איידער יום כיפּור. דא, ביים כוכב רוח הקודש, געפינט זיך דער פסק אין דעם הימלישן בית דין. גאָט איז דערקלערט שולדיק אָדער אומשולדיק דורך די זשורי, און מיר זענען אָדער עדות פֿאַר גאָט אָדער פֿאַר שׂטן.

אויב מיר זענען עדות פֿאַר גאָט, די רוח שטאָט האלט מיט יאָשקע אויף ברעט צו ריגעל, ווי מיר האָבן שוין געוויזן אויבן. אבער אויב גאָט איז געפונען שולדיק ווייַל מיר האָבן ניט אַנדערש ווי עדות, דעמאָלט דער געטלעך נאַוויגאַטאָר וועט שטעלן דעם קורס גלייך פאָרויס אין זיין אייגן שטערן, וואָס האט אָדער לאַנג זינט פארברענט ווי אַ סופּערנאָוואַ און לינקס הינטער אַ שוואַרץ לאָך, אָדער די רוח שטאָט ס אַראָפּגאַנג אין עס ז עס צו סופּערנאָוואַ און טריגערז די גאַמאַ-שטראַל פּלאַצן ווען עס ימפּלאָודז אין אַ שוואַרץ לאָך. עס איז דער בלויז וועג אַז גאָט, וואס איז ליכט, זאל טוען זעלבסטמאָרד. ער שטופּט זיך אַרײַן אין אַ שװאַרצן לאָך, אַ זאַך, װאָס די וויסנשאַפֿט קאָן גאָר נישט פֿאַרשטײן. עטלעכע זאָגן אַז אַ שוואַרץ לאָך איז אַ טויער אין אן אנדער אַלוועלט, וואָס וואָלט מיינען אַז גאָט גייט אַוועק פון דעם אַלוועלט, לאָזן עס צו זיך. אָבער איין זאַך איז זיכער: קיין ליכט קען נישט אַנטלויפן פון אַ שוואַרץ לאָך. דעריבער זייַן נאָמען. דער אַלוועלט וואָלט אויף אייביק זיין אַן אַלוועלט אָן ליכט, אָן האָפענונג. עס וואָלט זיין קיין גאָט צו וועמען מיר קען דאַוונען און קיין שוץ פון שׂטן. עס וואָלט זיין ומנייטיק צו עפענען די ביבל, זינט די וואָרט פון גאָט װאלט אומגעקומען אין זײן אײגענעם שטערן.

און וואָס וועגן די פּלאָמבע מיט די דאַטע פון ​​24 אקטאבער, וואָס מיר און פילע אנדערע האָבן פיטאַד אויף אונדזער פּראָפיל בילדער פֿאַר פאַסעבאָאָק און דעם פאָרום? האסטו נישט געפרעגט, ווי מיר האבן געטון, ווי אזוי צו באהאנדלען די פאלן פון מענטשן וואס זענען אפילו נישט אריינגעקומען אין דעם פארום, ווייל זייערע חטאים זענען געווען אזוי אפענע, אדער ווייל זייער קנאות צו לערנען און זייער ליבשאפט צום אמת האט צו פעלן זיי צו זיין פארחתמעט, בשעת מיר האבן שטארק געקעמפט דעם קאמף קעגן אונזערע זינד און קעגן שׂטן אין מערכה פון ארמאגדאן?

פילע האָבן גענומען די פּלאָמבע פון ​​24 אקטאבער בלויז ווייַל זיי נאָר געגלויבט די דאַטע אָן קיין לערנען. זיי האבן נישט אנגעהויבן די פּלאָמבע לערנען מיט קיין פון אונדז. אבער איצט באמערקן: די פּלאָמבע וואָס זיי איצט טראָגן איז טורנינג אויס צו זיין אַ ריין צייט-סעטטער טאָג! פארוואס? ווייל עס איז גרינג צו לייענען פון די אידישע סעודות, וואָס צופאַל פאַלן אויף די זעלבע דאַטעס ווי די געטלעך סעודות דעם יאָר. דערפאר ווער עס צעמישט — ווי מיר האבן פריער — דעם באדייט פונעם טערמין "לעצטן גרויסן טאג" מיט דעם אמת'ן דאטום פון צוריקקער, האט דעם אומרעכטן סתימה. זיי ווילן די חותמת אָן צו לערנען, וואָס איז די טיפּיש נאַטור, אָדער זיי וועלן די קורץ שטודיום פון די ריין צייט-סעטערז וואָס האָבן קיין רוחניות אָנזאָג. זיי פאָרזעצן צו טראָגן דעם אומרעכט פּלאָמבע. עס האט קיינמאל נישט געהאט קיין אמת'ע ווערט, און אויב עס האט עס געהאט, איז עס יעצט געווארן אומוואלדיג און בטל געווארן דורך די צווייטע מאל פראקלאמאציע. טראַכטן וועגן דעם ווען איר לייענען דעם פּאָסטן און קוק זיך אין דער שפּיגל!

מיר זענען נישט געגאנגען צו מאַכן נייַ בילדער איצט, ווייַל מיר טאָן ניט וועלן די וועלט אויס דאָרט צו האָבן די רעכט דאַטע, און אויך ווייַל מיר זענען קוקן פאָרויס צו די אָנהייב פון די מיללענניום אויף 24 אקטאבער. עס איז די פּלאָמבע וואָס אויך כולל די אמונה פון די וואס, ווי הירם עדסאָן, האָבן געזען הימל אָפן און האָבן נאכגעגאנגען יאָשקע אין די מערסט הייליק אָרט. קיין אַדווענטיסט די טעג וואָס אָפּוואַרפן די דאָקטערין פון די מיזבייעך קען קיינמאָל באַקומען דעם פּלאָמבע. 23 אקטאבער, וואָס איז אַ זייער "נאָרמאַל" זונטיק אין די סוף פון די סעודה פון סוכות, וואָלט קיינמאָל קומען צו זיין שטערן. ווער סע האט 24 אקטאבער אַליין אויף זיין שטערן, איז בלויז קוקן פֿאַר די באַלוינונג אין הימל, אָן טראָוד די שטיינערדיק וועג פון די ביבל שטודיום וואָס מיר האָבן געגאנגען מיט יאָשקע.^{[קסנומקס]}

די עקספּרעס פון די ייביק בונד

די שלעכט נייַעס איז געווען אַז יאָשקע איז נישט קומען אויף אקטאבער 24. די גוט נייַעס איז אַז ער קומט איין טאָג פריער און אַזוי פארענדיקט אַ לעצט. סיפטינג אין זיין קירך.

פֿאַרשטײט איר, אַז אַלעמען, װאָס האָט דעם אומרעכטן פּלאָמבע אױפֿן שטערן, דאָס הײסט, אין זינען אָדער דערוואַרטונג, איז אײביק פֿאַרלאָרן? צי איר וויסן וואָס די פּלאָמבע פון ​​24 אקטאבער טאַקע מיטל? זיי זענען געחתמעט פֿאַר די צווייט המתים פון די אומגערעכט, זינט די פּלאָמבע מאַרקס די אָנהייב פון די מיללענניום נאָך וואָס יאָשקע קומט פֿאַר זיי:

אבער די איבעריקע פון ​​די מתים געלעבט ניט ווידער ביז די טויזנט יאר זענען פאַרטיק ... (התגלות 20:5)

24 אקטאבער 2016 שטייט פֿאַר די אָנהייב פון די משפט פון די וואס וועט ליידן דעם צווייטן און אייביק טויט. אויף אַ שרעקלעך וועג, מיר פאַרשטיין אַז גאָט איז געווען אַקאַונטינג אונדז צו דעם גורל ביז 8 אקטאבער, אָבער עס איז נאָר פּונקט!

ווער עס טראָגט דעם פּלאָמבע פון ​​23 אָקטאָבער אויף זיין שטערן, אָבער, האט די דאַטע פון ​​די ערשטער תחית אין זיין האַרץ און כאַראַקטער! די ברכה פֿאַר די וואס וואָלט וואַרטן ביז דעם סוף פון די 1335 טעג איז ריפּיטיד דאָ:

וואויל און הייליק איז דער וואס האט טייל אין די ערשטער המתים: אויף אַזאַ דער צווייטער טויט האט קיין מאַכט, אָבער זיי וועלן זיין כהנים פון גאָט און פון משיחן, און וועט הערשן מיט אים טויזנט יאר. (התגלות 20: 6)

ווער סע האט דעם פּלאָמבע איז געחתמעט פֿאַר וואָס וועט פּאַסירן אויף 23 אקטאבער:

זע, איך װײַז אײַך אַ סוד; מיר װעלן ניט אַלע שלאָפֿן, נאָר מיר װעלן אַלע פֿאַרענדערט װערן, אין אַ מאָמענט, אין אַ פינקלנדיקן אויג, בײַם לעצטן שופֿר, װאָרום דער שופר װעט קלינגען, און די מתים װעלן אױפֿגעשטאַנען אומפֿאַרקערטלעך, און מיר װעלן פֿאַרענדערט װערן. װאָרום דאָס פֿאַרדאָרבלעכע דאַרף אָנטאָן אומפֿאַרקערעניש, און דער דאָזיקער שטאַרביק מוז אָנטאָן אוממאָרטאַליטי. אַזוי ווען דאָס פאַרדאָרבן וועט האָבן אָנגעטאָן אומפאַרקערעניש, און דעם שטאַרביק וועט אָנטאָן ימאָרטאַליטי, דעמאל ט װע ט געבראכ ט װער ן דא ס זאג ט װא ס אי ז געשריב ן געװאר ן : טױ ט אי ז פארשלונגען ן אי ן נצחון . אָ טויט, ווו איז דיין שטעכן? אוי קבר, וואו איז דיין נצחון? דער שטאָך פון טויט איז זינד; און די שטאַרקייט פון זינד איז די תורה. (1 קאָרינטהיאַנס 15:51-56)

פֿאַרשטײט איר טאַקע װאָס מען האָט אײַך געגעבן מיט דער צװײטער מאָל פּראָקלאַמאַציע?

און ווי גאָט האָט גערעדט די [אמת] טאָג און די שעה פון יאָשקע 'קומען און איבערגעגעבן דער אייביקער בונד צו זיין מענטשן ...

וואָס איז דער ייביק בונד? דער ייביק בונד איז ניט בלויז די צוזאָג פון פילע קינדסקינדער אַז אברהם באקומען. די ייביק בונד איז ניט בלויז די צוזאָג פון נצחון איבער זינד. די ייביק בונד איז ניט בלויז די צוזאָג פון לעבעדיק מיט יאָשקע אין הימל. דער אייביקער בונד איז, קודם כל, די הבטחה פון אייביק לעבן!

דער פאַקט אַז דער גייסט פון נבואה דערציילט אונדז אַז מיר זענען געגעבן די ייביק בונד אין דער זעלביקער צייַט ווי די צווייטע מאָל פּראָקלאַמאַציע מיטל אַז מיר זענען געחתמעט מיט אייביק לעבן. מיר האָבן שוין געחתמעט "פֿאַר ימאָרטאַליטי," וואָס מיר וועלן באַקומען פון דער האַנט פון די באשעפער אויף 23 אקטאבער!

אזוי, מיר זענען פאקטיש אנגעצייכנט ווי "ימאָרטאַל" דורך דער דערקענונג פון די אמת טאָג פון די צווייטע קומענדיק. דאָס דערמאנט אונדז אַ נבואה פון עלען ג. ווייסע, וואָס איז לאַנג שוין דערלאנגט צו אונדז ווי די קריטיקער 'ס קעגן-אַרגומענט:

די גינציק צייט פֿאַר אונדז צו אַרבעטן איז איצט, פּונקט איצט, בשעת דער טאָג לאַסץ. אבער עס איז קיין באַפֿעל פֿאַר ווער עס יז צו זוכן די פסוק צו באַשטימען, אויב מעגלעך, ווען פּראָוביישאַן וועט פאַרמאַכן. גאָט האט ניט אַזאַ אָנזאָג פֿאַר קיין שטאַרביק ליפן. ער וואָלט האָבן קיין שטאַרביק צונג דערקלערן וואָס ער האט פאַרבאָרגן אין זיין סוד קאָונסילס.—דער איבערבליק און העראלד, 9טן אקטאבער 1894. {1SM 191.2}

איך האב שטענדיק אַרגיוד אַז מיר זענען דע פאַקטאָ ימאָרטאַלס ​​אויב מיר געהערן צו די 144,000. דא ן אי ז געקומע ן דע ר טוי ט פו ן שװעסטע ר גבריאל , או ן מי ר האב ן אל ע געמוז ט שטאר ק שלינגען . אָבער הייַנט מיר וויסן זי האט נישט האָבן די רעכט דאַטע. דאָס הייסט, אַז זי איז געשטאָרבן אונטערן אָנזאָג פֿונעם דריטן מלאך, ווי אַ סך אַנדערע, און וועט אויפֿשטיין לויט אַלע אונדזער וויסן דעם ערשטן טאָג פֿון סוכות. אבער זי איז קיינמאָל געחתמעט ווי איינער פון די 144,000 ווייַל זי קיינמאָל דורכגעגאנגען די צייט אָן חן. ז י אי ז פריע ר געלעגן , או ן שטײ ט אי ן ד י לעצט ע טע ג װ י א טיפ ן פא ר אל ע אזעלכע .

מיר, אָבער, זענען פּונקט געחתמעט מיט אייביק לעבן, איצט אַז מיר זענען לעסאָף ריין און האָבן געגעבן אונדזער עדות פֿאַר גאָט, און איצט מיר וועלן דורכגיין "אָן זען טויט."

Ellen G. White גערעדט פון די "נאָענט פון פּראָוביישאַן" אין די אויבן ציטירן, און נישט פון דעם טאָג פון די קומענדיק פון יאָשקע. מיר וויסן איצט אַז זיין חן באמת ענדורז אויף אייביק, פֿאַר די וואס ליבע אים און האַלטן זיינע מצוות.

אָבער איצט, ווייל פריי פון זינד, און ווערן קנעכט צו גאָט, איר האָבן דיין פרוכט צו קדושה, און דער סוף אייביק לעבן. פֿאַר די לוין פון זינד איז טויט; אָבער די מתּנה פֿון גאָט [דער אייביקער בונד] איז אייביק לעבן דורך יאָשקע משיח אונדזער האר. (רוימער 6: 22-23)

איצט פאַרשטייט איר ווי וויכטיק די צווייטע מאָל פּראָקלאַמאַציע איז געווען, וואָס מאכט אונדז האָפֿן אַז מיר האָבן טאַקע געקעמפט די שלאַכט הצלחה? איצט שרייַען מיט אונדז אין פאראגוויי: — כבוד, הלל! איך האָב געהאַט דעם כּבֿוד צו ברענגען צו דיר דעם אייביקן בונד פֿון גאָט אין ווערטער, און איך טראַכטן דאָס איז געווען מיין לעצטע אָנזאָג פון גאָט צו דיר. "לויבט און כבוד זאָל גאָט אַליין!"

אוודאי האט איר נאך אסאך פראגעס, ווי למשל, צי וועלן נאך פארקומען די זיבן יארן פון יחזקאל 39. איך ווייס נישט. אבער זייט זיכער אז דו מעגסט באלד פרעגן דעם וואס ווייסט אלעס: אונזער טייער האר אלניטאק, וואס איז פאר אונז פארוואונדעט געווארן און וועט אפווישן אלע אייערע טרערן.

יוחנן, אַ קנעכט פון גאָט, און אַ שליח פון יאָשקע משיח, לויט די אמונה פון גאָט 'ס אויסדערוויילטע, און די דערקענטעניש פון דעם אמת וואָס איז נאָך פרומקייט; אין זיכערקייט פון אייביק לעבן, וואָס גאָט, וואָס קען נישט ליגן, צוגעזאגט איידער די וועלט אנגעהויבן; אבער האט אין רעכט צייט אנטפלעקט זיין וואָרט דורך מבשר, וואָס איז באגאנגען צו מיר לויט די געבאָט פון גאָט אונדזער גואל. "הללויה, אמן!"^{[קסנומקס]}

איצט ווייסן מיר אז שמיני עצרת (דער אכטער ​​טאג פון סעודה) איז נישט דער טאג פון ביאת שני. עס איז פאקטיש דער ערשטער טאָג פון די מיללענניום ווי זייַן נאָמען ימפּלייז. די צווייטע קומען איז איין טאָג פריער אויף די זיבעט טאָג פון די סעודה פון סוכות. דאָס שטעלט זיך די פֿראַגע: וואָס קענען מיר לערנען וועגן דער צווייטער קומען פֿון די ייִדישע טראַדיציעס, וואָס מע פֿירט אויף דעם זיבעטן טאָג פֿון יום־טובֿים?

יעדער טאָג פון דער סעודה האט פאַרשידענע כּללים, פאַרשידענע תפילות, פאַרשידענע "תורה" רידינגז, און פאַרשידענע טראדיציעס און ריטואַלז צו דורכפירן. דאס זענען טראדיציעס און לערנונגען וואס זענען איבערגעגעבן געווארן דורך מויל איבער די היסטאריע פון ​​גאט'ס פאלק, און האבן איבערגעלעבט די קריסטליכע עפאכע כאטש די אידן האבן בגדול אפגעווארפן משיח. (לפּחות, דאָס איז וואָס זיי זענען פּריפּאָרטיד צו זיין. עטלעכע פון ​​די מקורים פֿאַר די טייַטש פון די יום טוּב טעג זענען געהאלטן "אַפּאָוקריף", אַזוי מיר מוזן נוצן עטלעכע באַזייַטיקונג, אָבער איר וועט זען אַז רובֿ אַלץ מיר קוקן אין הייַנט האט אַ קלאָר ביבלישע יסוד.)

איר זוכט פאָרויס צו דעם יום טוּב? צי איר פֿאַרשטיין וואָס עס טאַקע מיטל? איך צוטרוי איר וועט באַקומען אַ גרויס אַפּרישייישאַן פֿאַר וואָס די סעודה פון סוכות איז אַלע וועגן ווען מיר לערנען מער וועגן אים.

דער זיבעטער טאָג פון די סעודה פון סוכות איז גערופן הושענא רבה. דער ערשטער פּאַראַגראַף פון וויקיפּעדיע 'ס פּאָזיציע זאָל מיד כאַפּן דיין אינטערעס:

דער זיבעטער טאג פונעם יידישן יום טוב סוכות, 21סטן טאג תשרי, איז באקאנט אלס הושענא רבה (אראמיש: הוֹשַׁעְנָא רַבָּא, "גרויס הושענא/תחנן"). דע ר דאזיקע ר טא ג װער ט אנגעצייכ ט פו ן א ספעציעלע ר שול־דינסט , דע ר הושענא־רבה , אי ן װעלכע ר ע ר אי ז זיבן סערקאַץ זענען געמאכט דורך די ווערשיפּערז מיט זייער לולאַוו און עטראָג, בשעת דער עולם זאגט הושענות. עס איז נוהג אז די ספרי תורה זענען אַוועקגענומען פון די אָרון בעשאַס דעם פּראָצעסיע. אין עטלעכע קהילות א שופר ווערט געבלאזן נאך יעדן קרייז.

צי איר זען וואָס דאָס איז וועגן!?

וואָס איז אַ לולאַוו און וואָס איז אַן עטראָג?

לולב ([לולב] אָדער יעמעניטע פּראָונאַנסייישאַן [לאָלאַוו]; העברעיש: לולב) איז אַ פארמאכט פראַנד פון די טייטל פאלם בוים. עס איז איינער פון די יו פיר מינים געוויינט בעשאַס דעם ייִדיש יום טוּב סוכות. די אנדערע מינים זענען די האַדאַס (מערטל), ערוואַה (ווילאָו), און עסרוג (סיטראָן). ווען די לולב, הדס און הערבה זענען פארבונדן צוזאַמען, די לולב, הדס און ערוואַה זענען אָפט ריפערד צו ווי "דער לולב".

דאס קומט גלייך פון די תקנות הלווים:

אין ערשטן טאָג זאָלסטו נעמען פֿאַר זיך אַ פֿרוכט פֿון דעם ציטראָן־בוים, אַן אומגעעפֿנטן דלאָניע (לולב), מירטל־צווײַגן, און ווילאָוועס [וואָס וואַקסן לעבן] דעם טײַך. זיבן טעג זאָלסטו זיך פֿרײען פֿאַר גאָט. (לויטיקוס 23:40, העברעאיש-ענגליש ביבל, מכון מאמרא)

אזוי ווי די פרילינג סעודות האט די וואַנפינג פון די שער פון ביכורים, די האַרבסט סעודה פון סוכות האט די וואַווינג פון די לולאַוו, וואָס האט די דלאָניע ווי זייַן הויפּט שטריך. די דלאָניע סימבאַלייזאַז "נצחון, טריומף, שלום און אייביק לעבן" (לויט וויקיפעדיע). דערצו,

דער מדרש [15] באמערקט אַז די בינדינג פון די פיר מינים סימבאַלייזאַז די פאַרלאַנג צו פאַרייניקן די פיר "טייפּס" פון אידן אין דינסט פון גאָט.

טראַכטן וועגן דעם, און פאַרגלייַכן עס צו וואָס ברודער Ray שאַרעס וועגן דעם נס^{[קסנומקס]} מי ר האב ן ד א געזע ן אוי ף דע ר ױם־כפור .

די טעמע פון ​​הושענא רבה איז די לעצט משפט:

הושענא רבה איז באקאנט ווי די לעצטע פון ​​די ימי דין וואָס אנגעהויבן אויף ראש השנה [טאָג פון טרומאַץ].[1] דאס זאגט דער זוהר בשעת די משפט פֿאַר די נייַ יאָר איז געחתמעט אויף יום כיפור [יום כפרה], עס איז נישט "געגעבן" ביז דעם סוף פון סוכות (ד"ה, הושענא רבה [שביעית יום חג הסוכות]דער לעצטער טאג סוכות), אין וועלכן צייט קען מען נאך טוישן זייער פסק און גזירה פארן נייעם יאר.[2] דערפאר איז א אראמישע ברכה וואס אידן געבן איינער דעם צווייטן אויף הושענא רבה, פתקא טבא (פיתקא תבא אדער פיסקא טאבה), וואס אויף יידיש איז "א גוטן קוויטל", אדער "א גוטן צעטל", א וואונטש אז דער אורטייל וועט זיין פאזיטיוו.[3]

באַמערקונג זייער קערפאַלי וואָס איז געזאגט אויבן! געדענקט אז די גאנצע תקופה פון שופרות ביזן סוף חג הסוכות, אבער נישט אריינגערעכנט שמיני עצרת, ווערט אנגערופן אלס "ימי דין" (מערצאָל). אַז קאָראַספּאַנדז צו אונדזער דערפאַרונג פון זייַענדיק אָנגעקלאָגט דורך שׂטן פון זינד אויף דעם טאָג פון טראַמפּאַץ, און צו יאָשקע 'לעצט אַרבעט פון משפט אין הימל אויף אונדזער ביכאַף.

כאָטש איר געווען געחתמעט אום יום כיפור צום נייעם "יאר" (אייביג לעבן אין הימל), ווערט דער דין נאך נישט געלאזט, און אזוי דער אורטייל קען זיך נאך טוישן! אין אנדערע ווערטער, גאָט האט באַשלאָסן (געחתמעט איר) פֿאַר אייביק לעבן, אָבער זינט ער האט נישט געגעבן איר אייביק לעבן נאָך, ער קענען נאָך טוישן זיין מיינונג. מיר מוזן היטן זיך צו ענשור אַז מיר בלייבן ריין ביז זיין פאַקטיש קומען אין די סוף פון די סעודה. דאָס כולל די רעכט שטעלונג צו די סעודה פון סוכות זיך, וואָס איז טייל וואָס מיר לערנען די זאכן. מיר ווילן וויסן די כוונה פון גאָט אין פּלאַנירונג די סעודה, ווייַל איר קענען זען אַז די סעודה איז געווען פּלאַננעד ספּעציעל מיט אונדז אין זינען, וויסן וואָס מיר דאַרפֿן און וואָס מיר וועלן דערפאַרונג אין די לעצטע ביסל טעג אויף ערד!

עס איז נוהג צו לייענען אַלע תהילים (תהלים) ערב הושענא רבה. אויך איז דא א מנהג צו לייענען דעם ספר דברים ליל הושענא רבה [4] .

די קריאה פון דברים גייט אין האַנט מיט דעם ביטול פון די תורה פון ארון הברית, וואָס איז פריער דערמאנט. די תורה איז די ערשטע פינף ביכער פון תנ"ך - די ספרי משה - וואָס זענען קאַלעקטיוולי ריפערד צו ווי "די געזעץ" אין די ביבל. די קיצער פון די ביכער פון די געזעץ זענען די געזעץ פון גאָט זיך, די עשרת מצוות.

אינטערעסאנט איז די ברכה וואס ווערט געזאגט איבער די לולאַוו גיט דערמאָנען צו דעם זייער געזעץ:

"וואויל ביסטו, האר אונדזער גאָט, מלך פון די אַלוועלט, ווער האט אונדז געהייליקט מיט זיינע מצוות, און האָט אונדז באַפֿױלן צו נעמען דעם לולב.

דאָס דערמאנט אונדז פון די געדולד פון די הייליקע:

אט איז די געדולד פון די קדושים: דאָ זענען זיי וואָס היטן די מצוות פון גאָט, און די אמונה פון יאָשקע. (התגלות קסנומקס: קסנומקס)

אבער די ברכה איז נישט גערעדט פון "מעשה אונדזערע," אָבער גאַנץ פון גאָט 'ס אַרבעט אין הייליקייט אונדז:

אָבער דאָס וועט זיין דער בונד װאָס איך װעל מאַכן מיט דעם הױז פֿון ישׂראל; נאָך יענע טעג, זאגט דער גאָט, איך װעל אַרײַנטאָן מײַן תּוֹרה אין זײערע אינערלעכע טיילן, און זי אױפֿשרײַבן אין זײערע האַרצן; און זײ װעלן זײ זײַן צו גאָט, און זײ װעלן זײַן מײַן פֿאָלק. (ירמיהו 31: 33)

און דאָס אַרבעט פון הייליקייט דורך משיח, פֿאַר וואָס מיר בענטשן אונדזער האר אַלניטאַק, "מלך פון די אַלוועלט," איז דער פאטער 'ס ענטפער צו יאָשקע 'דיין תפילה בשעת ער איז געווען דאָ אויף ערד:

זיי זענען נישט פון דער וועלט, ווי איך בין נישט פון דער וועלט. הייליקט זיי דורך דיין אמת: דיין וואָרט איז אמת. (John 17: 16-17)

מיר געהערן ניט מער צו דער וועלט. צי איר אָנהייבן צו זען וואָס די סעודה פון סוכות איז אַלע וועגן? עס איז וועגן געלאזן די וועלט הינטער - געלאזן אַלע די זאכן וואָס איר קענען נישט נעמען צו הימל. עס איז וועגן לאָזן גיין. פֿאַר רובֿ פון אונדז, עס אויך כולל לאָזן גיין פון מענטשן וואָס מיר האָבן ליב געהאט אין דעם לעבן, אָבער וואָס האָבן נישט אויסדערוויילט די פּערל פון גרויס פּרייַז איבער ערדישע זאכן.

אויב איר ווילט, מיר זענען קעמפּינג בייַ די לעצטע ויטאָבוס האַלטן אויף דער מאַרשרוט צו הימל, ווארטן פֿאַר אונדזער האר צו קומען און באַקומען אונדז. מיר האָבן ניט אַנדערש צו גיין, אָבער אַרויף. מי ר הענגע ן אוי ף דע ם שטריק ם פו ן הימל , װא ס װע ט אונד ז טראג ן צ ו דע ר צװײטע ר זײט .

ווי טאָן איר פילן וועגן דעם קעמפּינג יאַזדע? איר זוכט צוריק אין וואָס איר קען דאַרפֿן פון דיין הויז אין פאַל עס איז אַן ערדציטערניש? איר זוכט צוריק אויף דער אַרבעט וואָס איר האָפֿן וועט וואַרטן פֿאַר איר נאָך איר וועקן זיך פון דעם צו-גוט-צו-זיין-אמת חלום? איר זוכט צוריק אויף ליב געהאט אָנעס, וואַנדערינג ווי איר וועט פאַרריכטן באציונגען נאָך דעם משוגע פּאַסירונג?

געדענקט לוטס פרוי. (לוקע 17: 32)

דאָס זענען די ווערטער פון אונדזער האר.

אין יענעם טאָג דער װאָס װעט זײַן אױפֿן הױז [טיפוסישע אידישע מצוה פון די סעודה פון סוכות],און זײן טײל אין הױז, זאל ער ניט אראפנידערן זי אפצונעמען; (לוק 17:31)

איצט פאַרשטייט איר פאַרוואָס איר מוזט איבערלאָזן אייער אומגלויבנדיקע משפּחה און האַלטן אָן זיי דעם סעודה? פֿאַרשטײט איר, װאָס מיר מוזן אַװעקגײן פֿון אונדזערע הײַזער און פֿון דער װעלט? צי איר האָבן די רעכט שטעלונג פֿאַר די סעודה? ווען דער הימלישער "העליקאָפּטער" וועט קומען, וועט איר כאפן דעם שטריק, אדער וועסטו זיך קלאפן צו די זאכן וואס גייען פארביי ביז דער מלאך באגלייטן גייט ווייטער?

עס איז נישט וועגן צו האָבן די ריכטיק געצעלט, אָדער שטעלן דיין פּרעפּער סקילז צו אַרבעטן, אָבער וועגן געלאזן די וועלט הינטער.

דער זיבעטער טאג פון די סעודה פון סוכות ווערט גערופן הושענא רבה, דאס הייסט "תחינה גדולה". דאָס קען אפילו זיין אַ אָנצוהערעניש צו אָנווייַזן אַז מיר וועלן נאָך זיין באַזאָרגט ווען מיר וואַרטן פֿאַר יאָשקע 'קומען,^{[קסנומקס]} אפילו אין די לעצטע זיבן טעג. בשעת די וועלט וועט גיין אַרויף אין פלאַמעס, מיר וועלן בעעמעס בעטן פֿאַר גשמיות ישועה פון דעם יקספּייערינג פּלאַנעט.

אונדזער קאָנפליקט וועט ניט זיין געענדיקט ביז מיר אַרייַן די רוח שטאָט:

פאר די אויסגעלייזטע המון איז די הײליקע שטאט. יאָשקע עפֿנט ברייט די פּערלי טויערן, און די אומות וואָס האָבן געהאלטן דעם אמת אַרייַן ין דאָרט זיי זע די גן עדן פון גאָט, די היים פון אדם אין זיין ומשולד. דעמאָלט דער קול, ריטשער ווי קיין מוזיק וואָס אלץ געפאלן אויף שטאַרביק אויער, איז געהערט, געזאגט, "דיין קאָנפליקט איז געענדיקט." "קום, איר ברוך פון מיין פאטער, ירשענען די מלכות צוגעגרייט פֿאַר איר פון דער יסוד פון דער וועלט."

איצט איז מקוים די גואל ס תפילה פֿאַר זיינע תלמידים, "איך וויל, אַז אויך די וואָס דו האסט מיר געגעבן זאָלן זיין מיט מיר וואו איך בין." ... {גק88 646.1-2}

דאָס איז די זעלבע תפילה וואָס מיר האָבן ציטירט פריער אין קשר מיט די ברכת הקידוש איבער די לולאַוו. עס איז יאָשקע 'תפילה פֿאַר אחדות צווישן זיין מענטשן, וואָס איז סימבאַלייזד דורך די ביינדינג פון די פיר מינים צוזאַמען.

וואָס טאָן זיי טאָן מיט די יו לולאַוו אין די סעראַמאָוניז? יעדער טאָג פון די סעודה פון סוכות, זיי מאַכן אַ קרייַז אַרום דעם טעמפּל, סימבאַלייזינג די מאַרשאַז אַרום יריחו. אויף דעם זיבעטן טאָג, הושענא רבה, מאַכן זיי זיבן קרייזן (אָדער מאַרשאַז)! און נאך יעדן מארש ווערט געבלאזן דעם שופר!

צי איר זען די באַטייַט פון דעם? די גאנצע סעודה פון סוכות איז אונדזער לעצט פאַקטיש-לעבן שייַעך-ענאַקטמאַנט פון די קאָנקוועסט פון יריחו, וואָס איז געווען דער אַרייַנגאַנג צו די גאנצע לאַנד פון כנען.

די היינטיגע קיום פון די הושענא רבה דערמאנען די פירונגען וואס זענען געווען אין די צייטן פון בית המקדש אין ירושלים. בעשאַס סוכות, די פיר מינים זענען גענומען אין אַ קרייַז אַרום (אַרייַנגעשריבן די פּערימעטער, נישט אַרומנעמען די פאַקטיש בנין) די שול אַמאָל טעגלעך. אין הושענא רבה זענען זיבן מעגלים.

מאַכן אַ קרייַז אַרום די לייענען שרייַבטיש אויף סוכות בשעת יעדער מענטש האלט די ארבע מינים אין זיין הענט האט זיין אָנהייב אין די בית המקדש, ווי געשריבן אין דער משנה: "עס איז געווען מנהג צו מאַכן איין תהלוכות אַרום דעם מזבח יעדן טאג סוכות, און זיבן אין דעם זיבעטן טאָג" (סוכה ד, ה). ד י כהנים האבן געטראגן אין די הענט די פאלעם־צװײגן אדער װילדן. די גאנצע צערעמאָניע איז צו באַווייַזן פרייד און דאנקבארקייט פֿאַר אַ געבענטשט און פרוכטיק יאָר. דערצו, עס דינט צו רייסן די אײַזערנע וואַנט, וואָס שײדט אונדז אָפּ פֿון אונדזער פֿאָטער אין הימל, ווי די וואַנט פֿון יריחו איז געווען אַרומגערינגלט "ונפלה די חומה שטוחה" (יהושע ו, כ). דערצו, די זיבן סערקאַץ שטימען צו די זיבן ווערטער אין די פסוק ערהץ בניקיון קאפי, ואַסאָוועווה און מזבחההההשם - "איך וואַשן מיין הענט אין טהרה און קרייַז אַרום דיין מזבח ה'" (תהלים 26:6).

די קאָנקוועסט פון יריחו רעפּראַזענץ אונדזער אַרייַנגאַנג אין די הימלישע כנען. די סעפּערייטינג וואַנט סימבאַלייזאַז די שלאַבאַן אַז אונדזער זינד האט שטעלן צווישן אונדז און גאָט. נאך די זיבן מארשן אויפן זיבעטן טאג, ביים לעצטן תקיעת שופר, איז די וואנט אראפגעפאלן.

דאָס גיט אונדז אַ פּאָטענציעל קלו אין וואָס צייט פון טאָג יאָשקע וועט נעמען אונדז: נאָך דער זיבעטער "קרייַז" פון די לולאַוו אויף דעם זיבעטן טאָג פון די סעודה פון סוכות.

אין אַ מאָמענט, אין אַ פינקלען פון אַן אויג, אין די לעצטע טראַמפּ: װאָרום דער שופר װעט קלינגען, און די מתים וועלן אויפשטיין אומפארגארבט, און מיר וועלן פארענדערט ווערן. (1 קאָרינטהיאַנס 15:52)

אַז איז ווען דער דין (ווערדיקט) איז לעסאָף איבערגעגעבן, און די, וואָס האָבן געמאַכט משיחן זייער גענוג, וועלן אויך מציל זיין פון זינד אויף אייביק. ביז דעמאלט קען דיין אורטייל זיך נאך טוישן, און דערפאר איז דא א טראדיציע צו ווינטשן איינער דעם אנדערן א פאזיטיווע אויסגאבע אויף יענעם טאג פארן נייעם יאר.

עס איז דא א טראדיציע פון ​​אויפשטיין די גאנצע נאכט הושענא רבה — וואס מאכט נישט קיין וואונדער וויאזוי מען קען לייענען דעם גאנצן ספר דברים. איך רעכן די לויטער יקסייטמאַנט פון ווארטן פֿאַר דעם מאָומאַנטאַס געשעעניש וועט האַלטן אונדז אַלע וואך סייַ ווי סייַ.

אן אנדער טשיקאַווע שטריך פון די סעודה פון סוכות איז דער מנהג פון די ushpizin, אָדער סוכות געסט:

יעדע "הושענא" ווערט געטון לכבוד א אבות.

• אברהם

• יצחק

• יעקבֿ^{[קסנומקס]}

• משה (דער וויכטיקסטער העברעאישער נביא)

• אהרן (משהס ברודער, דער ערשטער כהן גדול, אדער כהן גדול)

• יוסף (די דריי אבות און יעקבס מערסט באַרימט זון)

• דוד (דער וויכטיקסטער מלך פון ישראל)

פון די סוכות פּאָזיציע:

א מנהג וואס קומט מיט די לוריאנישע קבלה איז צו זאגן די אושפיזין תפילה צו "איינלאדן" איינעם פון זיבן "דערהויבן אורחים" אין די סוכה [6] . די אושפיזין (אראמיש אושפיזין 'געסט'), רעפּראַזענץ די זיבן פּאַסטוכער פון ישראל: אברהם, יצחק, יעקב, משה, אהרן, יוסף און דוד. לויט דער טראַדיציע קומט אַרײַן אין דער סוכה יעדע נאַכט אַן אַנדער גאַסט און נאָך די אַנדערע זעקס. יעדער פון די וספּיזין [סוכות אורחים] האט אַ יינציק לעקציע וואָס לערנט די פּאַראַלאַלז פון די רוחניות פאָקוס פון דעם טאָג אויף וואָס זיי באַזוכן.

אָוקיי, איך וואָלט נישט נעמען אַז ממש, אָבער עס איז טשיקאַווע אין ליכט פון די פאַקט אַז די סעודה פון סוכות איז אַ "טראַנספיגוראַטיאָן" דערפאַרונג פֿאַר אונדז, ווי ווען יאָשקע איז געווען טראַנספיגורעד און משה און אליהו געקומען צו רעדן מיט אים.^{[קסנומקס]}

דעם טאָג איז אַלע וועגן דעם קומען פון יאָשקע:

די הושענות זענען באַגלייט מיט אַ סעריע ליטורגישע פּסוקים מיט אַ קלימאַקס מיט "קול מבשר, מבשר ועומר". (דער קול פון המבשר [אליהו] מבשר און זאגט) — אויסדרוקן האפענונג אויף דער שנעלער קומען פון משיח.

די וואָרט "הושענא" איז אן אנדער וועג צו רעגע הושענא. דאָס וואָרט מיטל "ישועה" און איז אָפט געניצט ווי אַ עקסקלאַמיישאַן אין צייט פון דרינגלעך, אָדער ווי אַ וואָרט פון לויב צו דעם גואל וואס איז געקומען. פריער האבן מיר געזען אז דאס ווארט איז איבערגעזעצט געווארן אלס "תחינה", אבער עס איז טאקע וועגן א ספעציפישע סארט געבעט פאר ישועה (ד"ה ישועה).

יעדער קרייַז אָדער מאַרץ בעשאַס די סעודה פון סוכות איז אַ געבעט אָדער עקסקלאַמיישאַן פון "הושענא!" - אַלעווייַ אין לויב צו די גואל וואס איז קענטיק קומען דורך אַז צייַט. אָבער, עס קען אויך זיין אַ פאַרצווייפלט בעטן פֿאַר ישועה פון אַ וועלט גראָוינג טונקל אונטער שוועמל וואלקנס - אַ וועלט וואָס מיר קען קיינמאָל גיין צוריק צו.^{[קסנומקס]}

די צייט איז שנעל אויס — קוק אויפן קאלענדאר! פאַרענדיקן דיין פּלאַנז און מאַכן זיכער אַז איר זענט גרייט פֿאַר די סעודה פון סוכות איידער די ווינטן פון מלחמה ברעכן זיך און די זעקס טעג פון צעשטערונג^{[קסנומקס]} אָנהייבן!

הושענא! (ישועה!)