דאָנאַלד טראַמפּ האט אַ שעם פֿאַר טאן זאכן, נו, אַנדערש. ער האט דינאַונסט און צוריקגעצויגן פון עטלעכע הויפּט אינטערנאציאנאלע אַגרימאַנץ וואָס זענען פּיינסטייקינג כאַמערד צו די צופֿרידנקייט פון פריערדיקן אַדמיניסטריישאַנז, און ער קעסיידער יבערקערן וועלט פירער דורך זיין ינסיסטאַנס צו נאָכפאָלגן זיין אייגענע גאַנג באַזונדער פון אנגענומען נאָרמז - טייל מאָל אפילו אוועקגעגאנגען פון זיין אייגן סייכל. ווען ער האָט אָנגעהויבן דעם מוסולמענישן גענעם פון כּעס דורך מעלדן אַז די יו. זיבעציק וואכן פון צרות. דאָס איז געווען אַ באַשלוס וואָס פּרעזאַדענץ האָבן משמעות פּלאַננעד, אָבער געהאלטן אָפּלייגן יעדער זעקס חדשים פֿאַר מער ווי צוואַנציק יאָר פֿאַר זיכערהייט קאַנסערנז.

אזוי, היינט זעט אויס דער פרעזידענט פון די פאראייניגטע שטאטן קוים ווי איינער וואס האט געקענט פארארבעטן שלום מיט ווער עס יז, פיל ווייניגער צווישן ישראל און די פאלעסטינער! אָבער דאָס איז פּונקט וואָס ער איז טריינג צו טאָן. זיין באַשלוס וועגן ירושלים האָט אפילו געפֿירט די פּאַלעסטיניאַנס 'דע פאַקטאָ פירער, מחמוד עבאס, צו נדר צו אָפּוואַרפן קיין יו-דערציילט שלום אָפּמאַך, דערזען ומבאַמערקט. אבע ר דע ר ענג־באװאכטע ר פלא ן װער ט סײ־װי־סײ ן פאראויסגעשטופט .

ווען איך געשריבן וועגן דער צייט פון צרה אַזאַ ווי קיינמאָל געווען, אי ך הא ב געהויב ן ד י פראגע , צ י דע ר שלום־עסקונ ה קע ן עפע ס צ ו טא ן מי ט דע ר זעקסטע ר מגפה . איצט עס איז צייט צו נעמען אַ נעענטער קוק אין דעם.

א צייט פֿאַר שלום

זייער קליין איז באַוווסט וועגן דעם אָפּמאַך וואָס פילע זאָגן איז דומד צו דורכפאַל, אַחוץ אַז עס איז איצט גאַנץ. אין "אַ זעלטן פּרעס מעלדונג" וואָס איז געקומען אין די אָנהייב פון די דריט פּלאָגן טראָן שורות אויף די אָריאָן זייגערדער אמעריקאנער אמבאסאדאר אין ישראל האט געזאגט אז ער ווארט אויף ווען "די צייט איז צייט" און ווען "זייַן פּאָטענציעל פֿאַר אַקסעפּטאַנס, דורכפירונג און ימפּלאַמענטיישאַן" איז מאַקסאַמייזד.^{[קסנומקס]} צו זיין זיכער, עס זענען פילע סיבות וואָס ווירקן דעם פּאָטענציעל. למשל, דזשאַרעד קושנער, וועלכער פירט דעם פּלאַן, "פאַרלאָזט זיך אויף דער סאודיער קרוין פּרינץ מוכאַמאַד בין סאַלמאַן... צו לעגיטימירן זיין שלום איניציאטיוו," אָבער מיט דעם פּרינץ'ס פארבינדונג צו דאָס שװאַרצע בלוט פון דזשאַמאַל כאַשאָגגי, זיין פיייקייט צו טאָן דאָס קען זיין קאַמפּראַמייזד.

עס וואָלט נישט זיין קלוג צו זוכן די שטאַרק השפּעה פון איינער וואָס איז אַקטיוולי באַקומען שלעכט דרוק! אפשר האט דאס עפעס צו טאן מיט טראמפ'ס שוידערליכע מעלדן פונעם צוריקציען פון אלע טרופן פון סיריע דעם ערשטן טאג פון דער פערטער מגפה - א גרויסע מעלה פאר טערקיי, ווייל דאס וועט איבערלאזן זייערע שונאים, די אמעריקאנער אליאירטע קורדן, פיל מער אויסגעשטעלט. טערקיי האט לאנגזאם געדריקט באווייזן איבער דעם כאשאגגי קעיס פאר די פרעסע, האלטן עס אלץ פארבליבן אין די נייעס זינט זיין "דורכפירונג" אויפן ערשטן טאג פון דער צווייטער מגפה, און עטליכע האבן פארגעשלאגן אז טראמפ'ס צוריקציען קען זיין א קוואד פאר קווא, וואו אין אויסטויש פאר שטילקייט אויף כאשאָגגי, גיט ער טערקיי א פארדינסט איבער די קורדן.^{[קסנומקס]}

אין דער יו-ען אַלגעמיינע פארזאַמלונג סוף סעפטעמבער (ווען אַבאַס האָט זיך באַקלאָגט אַז טראמפ האָט אונטערגעטראָגן די צוויי-סטעיט לייזונג), האָט דער אַמעריקאַנער פּרעזידענט אַנטיסאַפּירט די באַפרייאונג פון דעם פלאן אין פיר חדשים,^{[קסנומקס]} אָבער אַז טיימפריים איז זינט עקסטענדעד. איצט טראַמפּ ס 60-צו-100-טאָג טיימליין פֿאַר גאַנץ טרופּס ווידדראָאַל וואָלט ענדיקן צווישן מיטן פעברואר און שפּעט מאַרץ,^{[קסנומקס]} קאָנסיסטענט מיט די נייַע צייט ראַם פֿאַר ריליסינג די שלום פּלאַן:

די טראמפ אדמיניסטראציע פלאנט אפצוטיילן איר לאנג ערווארטעטע שלום פלאן אין פעברואר, אבער איר באפרייונג קען זיין דילייד ביז מאַרץ אָדער אַפּריל ווי עס טריינז נייַ שטעקן אין אַ מאַנשאַפֿט דעדאַקייטאַד צו די קומענדיק דיפּלאַמאַטיק מי, לויט יו. עס. באאמטע באַקאַנט מיט דעם ענין.^{[קסנומקס]}

דאָ מיר האָבן אַ טשיקאַווע אַנטוויקלונג! די וועלט האט ערוואַרטאַנטלי ווארטן ווי פאַרהאַלטן נאָך פאַרהאַלטן האט פּאָוסטפּאָונד די אַנוויילד פון די איצט-געענדיקט שלום פּלאַן, ביז זייַן מעלדונג איז איצט אַליינד מיט די צייט גא ט הא ט ד י גאנצ ע װײלע ן אנגעצײכנט , אלײ ן אויפ ן זײגער : ד י זעקסט ע מגפה , מי ט א טאק ט אוי אפריל קסנומקס, קסנומקס. קען דאָס זיין זיין מעלדונג טאָג - בעשאַס די טראָן שורות פון די זעקסט פּלאָגן, ווען די לעצט אָפּשניט הייבט זיך? די טראָן שורות, וואָס פאַרברייטערן זיך סאַמעטריקלי אויף ביידע זייטן פון די זייגער, באַצייכענען אַ ימפּאַקטיד געשעעניש אין די זעקסט פּלאָגן וועמענס רעפעקשאַן איז קענטיק אין די דריט. א מעלדונג אויף 6 אפריל 2019 נאָך די מעלדן אויף 26 נאוועמבער 2018 וואָלט פּאַסיק די רעכענונג, כאָטש דאָס איז נישט די בלויז מעגלעכקייט.

אין אַ פאַל ווי דעם, ווו מיר טאָן ניט וויסן פיל וועגן דעם אָפּמאַך, אָדער אין אינהאַלט אָדער מעלדונג טאָג, מיר האָבן צו נוצן די קלוז וואָס מיר האָבן - ספּעציעל די וואָס קומען פון געטלעך התגלות אין די ביבל מיט די באַקדראַפּ פון גאָט 'ס זייגער.

דעריבער, ווען איר וועט זען די אַבאַמאַניישאַן פון וויסט, גערעדט דורך דניאל דער נביא, שטיין אין דעם הייליק אָרט, (ווער עס ליינט, זאל ער פארשטיין:) (מתיא 24: 15)

אַז פּאַרענטעטישע דערקלערונג אין די סוף פון די פסוק איז באַטייטיק; עס ינדיקייץ אַז ספּעציעלע פארשטאנד וואָלט זיין פארלאנגט צו דערקענען די בדעה טייַטש פון די פריערדיקע ווערטער. מיר געלערנט פריער אַז שטייענדיק אין דער הייליקער אָרט כולל אַ רעפֿערענץ צו אַ הייליק אָרט אין דעם פאַל אין דעם פאַל - די טראָן שורות פון די דריט אָדער די זעקסט מגפה. גאָט האט צוגעשטעלט זייגערס פֿאַר די לעצטע טעג אַזוי אַז מיר קענען רעכט דערקענען די מקיים פון די סוף-צייט פּראָפעסיעס. װער עס לײענט, זאָל ער פֿאַרשטײן מיטן זײגער.

אזוי, מיר פֿאַרשטיין אַז די אַבאַמאַניישאַן פון עלנט - אַקאַ פּאָפּע פראַנסיס, וואס איז קיין אנדערע ווי דער שלאַנג־טרעגער אין וועמען שׂטן איז ארויסגעוויזן― מוז שטײן אין אַ הײליקן אָרט. מי ר האב ן געזע ן װ י בײ ם דריט ן מגפה , אי ז ע ר געשטאנע ן אוי ף הײליק ע ערד , װ י ע ר הא ט דערקענ ט דע ם הונגער ן פו ן מיליאנע ן אוקראינע ר אי ן יא ר 1932 — 33 , אל ס א גענאָציד .^{[קסנומקס]} אָבער, בײַ דער זעקסטער מגפה, פֿון וועלכער די דריטע איז בלויז אַ אָפּשפּיגלונג, קאָן מיר ערוואַרטן, אַז ער זאָל שטיין אויף אַן אַנדער הייליקער ערד, סײַ ממש אָדער אין דיבור, דורך דירעקט אַדרעסן צו דער דאָזיקער אָפּגעשפּיגלטער הייליקער ערד.

זאָלן מיר דערוואַרטן פֿון אים צו באַזוכן אַן אוקראַיִנישן האָלאָדאָמאָר־מוזיי אָדער דענקמאָל? אָדער קען ער אָנשטאָט נעמען זיין שטעלע אויף אַ הייליק פּלאַץ וואָס האט אַ גלאבאלע באַטייַט, פון וואָס אוקריינא און זייַן האָלאָדאָמאָר זענען בלויז אַ אָפּשפּיגלונג? דער פאַקט אַז די ישראל-פּאַלעסטיניאַן שלום אָפּמאַך איז מודיע ווי אַ גאַנץ בעשאַס די דריט פּלאָגן טראָן שורות גיט אונדז אַ שטאַרק אָנצוהערעניש צו וואָס לאַנד עס קען זיין. זענט איר סטאַרטינג צו שטעלן די ברעקלעך פון די רעטעניש צוזאַמען?

דער באַלעבאָס אין די שאַדאָווס

עס איז טשיקאַווע צו טאָן וואָס ביסל איז געזאָגט עפנטלעך דורך Jared Kushner וועגן דעם אָפּמאַך:

קאַמענטינג אויף די מער אַגרעסיוו צוגאַנג וואָס די ווייסע הויז האט גענומען אין האַנדלינג מיט די פּאַלעסטיניאַנס, קושנער האט געזאגט, "איין זאַך וועגן דעם טעקע איז אַז עס זענען וועגן אַ טויזנט וועגן צו פאַרלאָזן און וואָס מיר באַשלאָסן פרי אויף איז אַז אויב מיר וועלן פאַרלאָזן, מיר זענען נישט געגאנגען צו טאָן דאָס די זעלבע וועג ווי מענטשן האָבן געטאן פריער."^{[קסנומקס]}

אין אנדערע ווערטער, דער אָפּמאַך וועט זיין סטעפּינג אַוועק פון די טראַדיציאָנעל געדאנקען, ווו טאָקס האָבן היסטאריש סטאָלד, מיט קיין זייַט וואָס צוטרוי די אנדערע ס ווילינגנאַס אָדער פיייקייט צו האַלטן שלום. אָבער טאָמער אַ מער טשיקאַווע אָבסערוואַציע איז די באַציונג פון פּויפּסט צו דער סיטואַציע. באלד נאך די מעלדן אז דער שלום אפמאך איז פארענדיקט, האט אבאס זיך געטראפן מיט'ן פויפסט אין א פריוואטע זיצונג, וואו דער ענין פון ירושלים איז געווען די הויפט טעמע.

“דער באזונדערע אויפמערקזאמקייט איז געווען רעזערווירט פאר דעם סטאטוס פון ירושלים, אונטערשטרייכן די וויכטיקייט פון דערקענען און אויפהיטן איר אידענטיטעט און וניווערסאַל ווערט פון די הייליקע שטאָט פֿאַר די דרייַ אברהמישע רעליגיעס,"האט געזאגט אַ וואַטיקאַן דערקלערונג, ריפערינג צו קריסטנטום, אידישקייט און איסלאם.^{[קסנומקס]}

דער קריסטלעך קאָמפּאָנענט איז איינער וואָס איז נישט אָפט דערמאנט, אָבער דער וואַטיקאַן האָט אויסגעדריקט זיין אייגענע אינטערעס אין דעם סטאַטוס פון ירושלים, ריפערינג צו עס ווי "די הייליק שטאָט." ווען ער איז פארלאזט פון די פריוואטע זיצונג, האט אבאס זיך פארטרויעט פאר פראַנסיס, זאגנדיג, "מיר רעכענען אויף דיר." עס שטעלט די קשיא, "פֿאַר וואָס?" וואָס איז דער פּויפּסט פּלאַנירונג אַז אַבאַס וואָלט זיין קאַונטינג אויף אים צו מקיים? זיכער איז עס עפּעס מער ווי איבערחזרן זיין שוין באַוווסט שטיצן פֿאַר אַ צוויי-שטאַט לייזונג! צייט וועט זאָגן.

און דערמאָנט זיך אַז ווען טראמפ האָט באזוכט דעם פּויפּסט ניט לאַנג נאָך דעם ווי ער האָט אָנגענומען אַמט, אין זיין אָפּשיידנדיק באַגריסונג ווען זיי האבן זיך געשאקלט, האָט ער פארזיכערט דעם פאפיר, "איך וועל נישט פארגעסן וואס דו האסט געזאגט." אויסער זיין אינסטרוקטיאָנאַל שריפטן, די טאַלאַנט פון די פּאָפּע צו טראַמפּ פון אַ סימבאָל פון שלום ינדיקייץ אַז די טעמע איז געווען אַ באַטייטיק אַרויסגעבן פֿאַר די פּאָפּע אין זייער דיאַלאָג.

בשעת טראַמפּ און פראַנסיס האָבן געהאט זייער דיסאַגרימאַנץ, עס מיינט אַז אין צייט, דער פּרעזידענט האט געלערנט ווער ס באַלעבאָס. פֿאַר מער ווי צוויי און אַ האַלב חדשים בשעת זיין "נול טאָלעראַנץ" גרענעץ פּאָליטיק איז געווען אין קראַפט, טראַמפּ איז געווען קאַלט גלייַכגילטיק צו די צעשיידונג פון מייגראַנץ פאַמיליעס ביי דער גרענעץ, טראָץ פאַרשילטן פון אַלע זייטן - וועלט פירער, בישאַפּס, אפילו זיין פרוי. אבער ין שעה פון די ארויסגעבן פון פּאָפּע פראַנסיס 'קריטיק,^{[קסנומקס]} טרומפּ האָט געמאכט אַן איבער-פּנים מיט "אַ זעלטן עפנטלעך סטעפּ-אַראָפּ" וואָס דערשטוינט די וועלט:

ווייסע הויז באאמטע, אדוואקאטן און קאנגרעסיאנאלע פירער האבן זיך מיטוואך פארבלענדט ווען עס איז ארויסגעקומען א ווארט אז טראמפ האט באטראכט טאן פּונקט וואָס ער האט קראַפטיק קליימד ער קען נישט טאָן - אַקט יונאַלאַטעראַלי צו שטילן אַ גראָוינג כיומאַנאַטעריאַן און פּאָליטיש קריזיס.^{[קסנומקס]}

עס איז נישט פיל וואָס קענען טראַמפּ טראַמפּ ס שטאָלץ ווי ער דעפייאַנטלי סטיקיז צו זיין געדאנקען. נאָר פרעגן די מיטגלידער פון די "G6+1"וואָס האָט געפּרוּווט צו פאַרענטפערן מיט אים וועגן טעראַפס באַלד איידער דעם כידעשדיק מאַפּאָלע! ער קען טאן וואס ער וויל מיט זיינע פאליסיס, אבער ווען דער דזשעסויט באס אין וואטיקאן רעדט, הערט אפילו טראמפ! פֿאַר זיכער, ער וועט נישט פאַרגעסן דעם פּאָפּע ס ווערטער הינטער די פארמאכט טירן פון די וואַטיקאַן; אויב דער פּאָנטיף וויל צו זאָגן אין דעם שלום פּראָצעס, דאָס איז וואָס ער וועט האָבן. און מיט דער טעמע פון ​​דער ערשטער פּאַפּאַל וויזיט צו די אַראַביש פּענינסולאַ וואָס איז קומענדיק אין פרי פעברואר, "מאַך מיר אַ קאַנאַל פון דיין שלום"^{[קסנומקס]}— ווען ער טרעפט זיך מיט מוסלעמענער און קריסטליכע פירער אין די פאראייניגטע אראבישע עמיראטן — מיינט ער אז ער פלאנירט צו נעמען אזא ראלע!

גאַלף אַראַבער פירער פֿאַרשטיין אַז פּאָפּע Francis און אנדערע קריסטלעך פירער האָבן אַ ווערטפול ראָלע צו שפּילן אין ברענגען צו אַ העסקעם צװישן ישׂראל אויף די איין זייַט און די פּאַלעסטינער און גאַלף אַראַבער אויף די אנדערע.^{[קסנומקס]}

קאָונטדאָוון צו "שלום און זיכערקייַט"

די אָפט אָוווערלוקט ראָלע פון ​​דער פּויפּסט אין די שלום נאַגאָושייישאַנז ריוואַלווינג אַרום די סטאַטוס פון ירושלים איז פּונקט דער איינער יאָשקע שפּיציק צו ווען ער ריפערד צו דניאל ס נבואה. איר נאָר האָבן צו האַלטן אין זינען אַז די אַזוי גערופענע "קריסטלעך" רעליגיע איז ווייַט פון משיח אין פאַקט. די ביבל באשרייבט די קאַטהאָליק קירך ווי די מוטער פון זנות, אָבער זי האט אַ גאַנץ משפּחה פון זונה טעכטער: די געפאלן פּראָטעסטאַנט קהילות (וואָס איז אַלע פון ​​​​זיי). מיר האָבן טרייסט די אידענטיטעט פון די ריין פרוי פון התגלות 12 אין די מסקנא צו די סטענטש פון דער ערשטער פּלאָגן סעריע, אבער גענוג צו זאָגן אַז זי איז נישט אַ גרויס גוף פון געגלויבט. איר וועט באַלד זען אַז, פאַרקערט צו די וועלט 'ס אָפּשאַצונג, גאָט 'ס מיינונג פון די דריי אברהם רעליגיאָנס איז נישט אַזוי גינציק.

דער הייליק אָרט אויף די זייגער אין וואָס דער פּויפּסט מוזן שטיין איז די פאָקאַל פונט פון עטלעכע פּראַפעטיק צייט ראַם! דער ציילונג האט זיך אנגעהויבן דעם טאג וואס דער פויפסט האט גערעדט צו די פירער פון דער גאנצער וועלט ביי די יו-ען גענעראל פארזאמלונג דעם 25טן סעפטעמבער 2015; די אומװערדיקײט איז אױפֿגעשטעלט, אָדער אױפֿגעהױבן.

און פֿון דער צײַט װאָס דאָס טאָג־טעגלעכע קרבן װעט אָפּגעטאָן װערן, און אױפֿגעשטעלט װערן די אומװערדיקײט װאָס מאַכט װיסט, װעט זײַן טויזנט צוויי הונדערט און ניינציק טעג. (Daniel 12: 11)

טאָג 1290 פון דעם קאַונטדאַון איז אפריל קסנומקס, קסנומקס—דווקא אין דעם 4-טאָג הייליק צייט אויף די זייגער! די לעצטע 1260-טאָג שפּאַן פון די נבואה פון די צוויי עדות, וואָס מיר באשלאסן פילע חדשים צוריק צו אָנהייבן אויף 25 אקטאבער 2015,^{[קסנומקס]} אויך יקסטענדז צו דעם זעלבן טאָג, אפריל קסנומקס, קסנומקס. דעמאָלט עס איז די הייליק נבואה פון די זיבעציק וואָכן, וואס געפינט איר ממשותדיקע טאג-צו-טאג אפליקאציע אנהייבנדיג מיט טראמפ'ס גזירה צו אנערקענען ירושלים אלס הויפטשטאט פון ישראל, און אין מיטן פון איר זיבעציגסטער וואך פאלט ווידער פונקט אויף אפריל קסנומקס, קסנומקס! לייג צו דעם פאַקט אַז שוועסטער באַרבאַראַ פון די GodsHealer7 סוף-צייט נבואה טשאַננעל איז געווען געגעבן אַ 1290-טאָג נבואה צייט ראַם^{[קסנומקס]} פֿאַר "די צייט פון פינצטערניש" וואָס ענדס - ווי זי ריפּאָרץ אין יעדער ווידעא - אויף אפריל קסנומקס, קסנומקס, און מיר קענען זען אַז גאָט ווייזט אַז דער טאָג איז אַ זייער ספּעציעל איינער וואָס זאָל נישט זיין אונטערשאַצן!

קען עס זיין אַז דאָס איז דער עצם טאָג וואָס די שלום אָפּמאַך וועט זיין מסכים צו אַלע פּאַרטיעס? אָדער קען דער פּויפּסט אַדרעסירן דעם הייליקן לאַנד אין, למשל, אַ רעפֿערענץ צו גרינדן שלום אין מיטל מזרח אין אַ רעדע אין דער געלעגנהייט פֿונעם ייִדישן ניו־יאָר, וואָס ווערט געפֿײַערט אויף, ווידער אַמאָל, אפריל קסנומקס, קסנומקס, כאָטש אויף גאָט ס לוח, עס איז אַ חודש שפּעטער? עס קען ויסקומען ווי "עס איז אַ וויסט פון צייט," ווי דער ישראל יוסטיץ מיניסטער לעצטנס געזאגט, צו האָפֿן פֿאַר שלום צווישן די קאָנקורענט פּאַרטיעס, אָבער וואָס קען בעסער מקיים פאולוס ס באַוווסט נבואה אין 1 טהעססאַלאָניאַנס?

ווארים ווען זיי וועלן זאָגן, שלום און זיכערקייַט [סטראָנג ס: זיכערהייט]; דענצמאָל קומט אױף זײ אַ פּלוצעמדיק אַ פֿאַרניכטונג, װי אַ װײַב אױף אַ װײַב; און זײ װעלן ניט אַנטלױפֿן. (1 טהעססאַלאָניאַנס 5:3)

אין א געוויסן זין איז עס טאקע א וויסט פון צייט, ווייל די נעקסטע זאך וואס מען האט נביאות געזאגט נאכן שלום ובטחון איז א פּלוצעמדיק חורבן, דאס הייסט אז די וועלט'ס גרעסטע דערגרייכונג פון שלום און זיכערקייט האלט נישט. פּונקט ווי פיל צייט עס לויפט צווישן זייער זאָגן "שלום און זיכערהייט" און די פּלוצעמדיק צעשטערונג איז נישט זיכער, אָבער גאָט 'ס זייגער ספּעציפיצירט אַ חודש בעשאַס וואָס עס קען זיין דערוואַרט, אָנהייב מיט די פּאָפּע ס ערשט ראָלע אויף אפריל 6. בשעת דער פאַרטיידיקונג מיניסטער וועט "וואַרטן און זען וואָס זיי [די יו.^{[קסנומקס]} גאָט גיט אונדז גרעסער אַשוראַנס אין זיין וואָרט. באַטראַכטן אפילו די ווערדינג: "שלום און זיכערהייט." דער שלום פּלאַן איז ניט בלויז וועגן שלום, אָבער אויך זיכערהייַט, ווי קושנער האט אנגעוויזן:

"איך טראַכטן אַז דאָס וואָס מיר אַרבעטן אויף וועט לאָזן יסראַעליס צו האָבן די זיכערהייַט אַז זיי ווילן און די פּאַלעסטיניאַן מענטשן צו האָבן די געלעגנהייט אַז זיי ווילן, ”האָט ער געזאָגט, בשעת ער האָט זיך אויסגעמיטן די פראַגע צי דער פּלאַן וועט רופן פאר א צוויי-סטעיט לייזונג.^{[קסנומקס]}

ישראל וויל די זיכערקייט פון צוטרוי צו אירע שכנים זיי זאָלן נישט וואַרפן גראנאטן און ראַקעטן אויף איר לאַנד. די פּאַלעסטינער, אָבער, ווילן נאָר קענען לעבן אַ פרידלעך לעבן אויף אַ לאַנד, וואָס זיי קענען רופן זייער אייגן, אָן געפאַר פון ווער עס יז וועט נעמען עס אַוועק. אזו י װע ן ד י דאזיק ע פלא ן װער ט אײנגעשטימ ט , װע ט דא ס א ן צװײפל ל זײ ן ד י פראקלאמ ע פו ן שלום־זיכערקײט , װא ס פאולוס־זײנדי ק — זײענדי ק א ן ישרא ל (און א רוםיש ) אלײן — הא ט פאראויסגעזאג ט צװ ײ מילעניא ן פריער !

דריי מויל רעדן

אין באַטראַכט די שפּאַנונגען צווישן ישׂראל און די פּאַלעסטינער, טאָמער זאָלן מיר באַטראַכטן אַן דריטע פּאַרטיי — איינער אין וועמען, ניט ווי אַמעריקע, האָבן אַלע צדדים געקענט שטעלן זייער צוטרוי. נאָך אַלע, די ביבל רעדט נישט פון צוויי פּאַרטיעס ביי דער זעקסטער מגפה, אָבער פון דרייַ:

און איך האב געזען דרייַ טמא גייסטער ווי פראַגז קומען אויס פון די מויל פון די שלאנג, און פון די מויל פון די חיה, און פון די מויל פון דער פאלשע נביא. (התגלות קסנומקס: קסנומקס)

קען די דריי טמא גייסטער ווי פראַגז האָבן עפּעס צו טאָן מיט די שלום פּראָצעס? כדי צו אידענטיפיצירן די טמאים, דארפן מיר פארשטיין פון וועמעס מויל זיי קומען ארויס! מיר האָבן גערעדט די קשיא אין אַנגקערד אין צייט, דיסקרייבד די זעקסט פּלאָגן פון די פּריפּעראַטאָרי ציקל אין 2016. איר קענען געפֿינען די פרטים דאָרט, אָבער די קאַנקלוזשאַנז זענען געווען אַז די חיה איז די יו.ען., דער פאַלש נביא איז געווען אַפּאָסטאַנט פּראָטעסטאַנטיזאַם, און די שלאנג איז געווען שׂטן. איצט אין פּנים ווערט, עס וואָלט ויסקומען אַז מיר זענען אין קאָנפליקט, ווייַל אַפּאָסטאַנט פּראָטעסטאַנטיזאַם, כאָטש עס איז זייער אינטערעסירט אין די געשעעניש פון ישראל, איז נישט גלייַך ינוואַלווד אין די שלום פּראָצעס. דאָס איז ווו די אָוווערלי סימפּלאַסטיק מיינדסעט פון פילע סטודענטן פון די וואָרט זשאַליוזן זיי צו דעם אמת.

עס איז נישט אמת אַז אַ איין פּראַפעטיק ינטערפּריטיישאַן איז דאַווקע גילטיק פֿאַר אַלע מאָל. נבואה קען מקיים אין פאַרשידענע וועגן לויט די פֿענצטער פון געלעגנהייט ווען יאָשקע זאל קומען. ער קען קומען אין 1890, ווען די חיה איז רעכט ינטערפּראַטאַד צו זיין די פּאַפּאַסי - איידער די יו.ען. אלץ עקסיסטירט - אָבער זיין אויסדערוויילט גוף פארווארפן די ליכט וואָס וואָלט האָבן געמאכט עס מעגלעך פֿאַר זיי צו פאַרטראָגן דעם סוף. ווייטער האט ער געקענט קומען אין 2016 ווען די חיה וואלט מקוים געווארן דורך די יו.ען. ווי מיר האבן געשריבן, אבער נאכאמאל האבן זיי אפגעזאגט צו הערן צו זיין ווארט, און ער האט אים געבעטן ענדליך אפצוווארפן זיי אלס זיין גוף, אזוי ווי ער האט אפגעווארפן ישראל פון אלטע צייטן. איצט די איבערבליק פון די רעשט, כאָטש ווייניק אין נומער, האָבן געמאכט זייער קאָרבן און פאַרלאַנג צו באַקומען און פאַרשפּרייטן אַלע די ליכט וואָס ער ברענגט צו זיי.

און וואָס איז דאָס ליכט - דער איצטיקער אמת ספּאַסיפיקלי פֿאַר אונדזער טאָג? די יו-ען איז געווען די פאראנטווארטליכע פארטיי פאר דער שאַפונג פון מדינת ישראל, וואס איז אין הארץ פון די אנטוויקלונג פון דער זעקסטער מגפה. אזוי, עס איז זייער גלייַך צו ידענטיפיצירן די חיה ווי די ענטיטי - די זאמען פון די יו.ען. און פייַנט צו פילע פון ​​זייַן רעגיאָנאַל שכנים: ישראל.

דער פאַלשער נביא איז געווען אַמאָל סימבאָליש פון אַפּאָסטאַטע פּראָטעסטאַנטיזאַם, וואָס ריכטן זיך צו די צושטאנדן פון די פּריפּעראַטאָרי ציקל אין 2016, ווען די וועלט רעליגיאָנס אלנגעזאמלט אין אַססיסי צו "דאַוונען פֿאַר שלום." איצ ט אבער , אנשטא ט פו ן אפפאל ן פראטעסטאנטיזם , װער ט אונדזע ר זי ך גלײ ך געבראכ ט צ ו א בארימט ן פאלשע ן נביא , װעלכע ר אי ז דע ר גרינדע ר פו ן א גרויםע ר װעלט־רעליגיע . פון קורס, איסלאם איז די רעליגיע פון ​​די פאַלש נביא, מאָהאַממעד. בשעת אַפּאָסטאַטע פּראָטעסטאַנטיסם מיסרעפּראַזענץ יאָשקע 'נאַטור דורך קליימינג אַז ער האט אַ מייַלע איבער אונדז ווייַל פון זיין דיווינאַטי, איסלאם מיסרעפּראַזענץ יאָשקע' נאַטור אין די פאַרקערט וועג דורך פארלייקענען אַז ער איז געווען דער זון פון גאָט. ביידע זענען פאַלש נביאים ווייַל זיי פירן מענטשן אַוועק פון דער זון פון גאָט, וואָס איז געקומען "אין דער געשטאַלט פון זינדיק פלייש, און ... פארמשפט זינד אין די פלייש."^{[קסנומקס]}

אזוי, מיר זען צוויי פּאַרטיעס צו די אָפּמאַך קלאר רעפערענסעד דורך די חיה און די פאַלש נביא, אַזוי עס גייט אַז די שלאנג וואָס איז דערמאנט אין די נבואה איז אויך אַ פּאַרטיי צו די אָפּמאַך. דאָ איז קיין ענדערונג; די ביבל מאכט עס קלאָר ווער דער שלאנג איז: שׂטן,^{[קסנומקס]} און ער איז דער זעלבער שונא ניט געקוקט אויף די אומשטענדן פון דער צייט. דאָס ווייסן מיר שוין יאָרן שׂטן איז ארויסגעוויזן אין פּאָפּע פראַנסיס; ער שטעלט זיך פֿאָר ווי אַ מלאך פון ליכטאבער למעשה איז ער דער מענטש פון זינד אין דעם פלייש. דער דראַגאָן ווייזט דעריבער צו פּאָפּע פראַנסיס, און מיר זען ווי די ביבל יקספּאָוזד אים ווי איינער פון די דריי פּאַרטיעס וואָס האָבן אַ ראָלע אין די זעקסט פּלאָגן!

צו זיין קלאָר, די נבואה האט צוויי אַספּעקץ: עס זענען די דרייַ ענטיטיז ינוואַלווד, און דעמאָלט עס זענען די דריי שטימונג וואָס קומען אויס פון די מויל פון די דריי ענטיטיז. זיי זענען נישט די זעלבע זאַך! די דריי שטימונג ביסט אַ גייַסטיק, אָדער רעליגיעז, דערשיינונג, בשעת די ערשטע שטעלן זענען פּאָליטיש באַשלוס-מאכן כוחות, וואָס רעדן דורך די געזעצן און קאַנטראַקץ וואָס זיי צייכן.

די חיה רעדט דורך די געזעצגעבער אין ישראל, אריינגערעכנט דעם יעצטיגן פרעמיער מיניסטער בנימין נתניהו, בשעת דער פאלשער נביא רעדט דורך א פאליטישע אויטאָריטעט וואס רעפרעזענטירט מוכאַמאַד. כאָטש דאָס קען טעאָרעטיש זיין עמעצער ווי דער "סופרים פירער" פון יראַן, דער קאָנטעקסט סאַגדזשעסץ אַז דער סטעיטלעסס פּאַלעסטיניאַן פירער, מאַכמוד אַבאַס וואָלט זיין מער פּאַסיק. אין פאַקט, די רעפֿערענץ צו אַ פאַלש נביא אַנשטאָט פון אן אנדער חיה, וואָס זענען געניצט ביבליקאַללי פאָרשטעלן פּאָליטיש קינגדאָמס, איז ינדיקאַטיוו פון די שטאַטלאַס צושטאַנד פון די פּאַלעסטיניאַנס. דער פּויפּסט רעפּראַזענץ סיי אַ רעליגיעז און פּאָליטיש ענטיטי, און דער סימבאָל פון די שלאנג (אַ חיה) איז געניצט צו פונט צו זיין פּאָליטיש ראָלע.

אַזוי מיט די דריי ענטיטיז יידענאַפייד לויט די צייט אין וואָס מיר לעבן, לאָמיר באַטראַכטן זייער באַטייַט אין באַציונג צו 6 אפריל 2019 און די טיימליינז וואָס ענדיקן דעמאָלט. צי אונדזער נייַע פארשטאנד אָפּדאַך עטלעכע ליכט אויף וואָס דער פּויפּסט קען טאָן אין דעם טאָג? אפֿשר די ביבל האט מער ווערטער צו דערקלערן דעם פונט פֿאַר אונדז.

טמא גייסטער ווי פראַגז

ווען מיר געשריבן וועגן די נבואה פון די זיבעציק וואָכן, מיר האָבן געזען ווי עס איז געווען געווענדט ניט בלויז צו יאָשקע משיח - אַן אַספּעקט וואָס איז געווען מקיים דורך זיין ערשטער אַדווענט - אָבער עס אויך שיפּס ליכט אויף די דעסאַלאַטאָר אין די סוף. ניט אַלץ אין דער נבואה איז שייך צו יאָשקע,^{[קסנומקס]} וואָס קען ביישטייערן צו וואָס פילע הייַנט האָבן פאַרפאַלן דערזען ווי יאָשקע מקיים דעם ערשטער טייל, און יבערנעמען אַז די גאנצע זאַך איז שייך צו דער צוקונפֿט.

און ער זאָל באַשטעטיקן דעם בונד מיט פילע פֿאַר איין וואָך; [אַזאַ פיל איז מקיים דורך יאָשקע אין AD 31, ווען ער ענדיקט די סאַקראַפישאַל סיסטעם מיט זיין אייגענע קרבן, אָבער די רעשט ווייזט צו די ענלעכער צייט אין דער צוקונפֿט אַפּלאַקיישאַן - צו 6 אפריל 2019] וּבְגִין לְאִתְפְּשַׁט תּוֹעֵבָה [פילע ווערסיעס מאַכן עס קלאָר אַז דאָס איז נישט ריפערד צו דער זעלביקער מענטש ווי אין דער ערשטער טייל פון די פסוק] זאָל עס מאַכן אַ װיסטעניש, ביז דער פֿאַרענדיקונג, און דער באַשטימטער װעט אױסגעגאָסן װערן אױף דער װיסטעניש [אלא, עלנט]. (Daniel 9: 27)

די קשיא איז, וואָס טוט עס מיינען? זאל ס ברעכן עס אַראָפּ. עס איז אין דעם קאָנטעקסט פון די קרבן סיסטעם און די ברית, אַזוי ווען עס רעפערס צו די "אָווערספּרעאַדינג פון אַבאַמאַניישאַנז," עס איז אין די היכל באַשטעטיקן. עטלעכע ווערסיעס אפילו איבערזעצן דעם פראַזע צו ספּאַסיפיקלי זאָגן "אין דעם טעמפּל ..." אין קשר מיט די אַבאַמאַניישאַן. פארשטייט זיך אז ס'איז היינט נישטא קיין בית המקדש אין ירושלים, וואלט עס פשוט רעפערירט צו דער אלגעמיינער געגנט, פון דעם מאסקע וואס שטייט אויפן הר בית המקדש ביז די שטאט בכלל. דאס איז א גרויסע רמז, ווייל דער בית המקדש איז נאך אנערקענט דורך די וועלט אלס א מקום קדוש (ווי איז "די הייליגע שטאט"), און איז א העכסט סימבאלישע לאק אזוי אז דורך נעמען א עמדה אויף ירושלים שטייט מען אויף א מקום קדוש.

די רעשט פון די פסוק רעדט פון די עלנט וואָס לעסאָף וועט זיין אויסגעגאסן אויף די שמיסט אין דער זיבעטער מגיפה. מיט דעם זעלבן וואָרצל וואָרט, ווערט אַרײַנגענומען דער באַגריף פֿון נקמה — דער, וואָס ברענגט שממה, וועט אַליין באַקומען שממה. עס רעדט פון די צעשטערונג פון בבל, דאָס איז, די מלכות פון דעם שטן, און פּונקט ווי גאָט 'ס שטול איז דיסקרייבד ווי סעראַונדאַד דורך פיר "בהמות" אָדער לעבעדיק באשעפענישן, אַזוי אויך שׂטן ס מלכות באשטייט פון קייפל צווייגן. עס איז די פֿאַראייניקטע פּאָליטיש סיסטעם (רעפּריזענטיד דורך די יו.ען.) און די פֿאַראייניקטע רעליגיעז סיסטעם (רעפּריזענטיד דורך טאָלעראַנץ, וואָס וואָלט זיין יקאָניקעד דורך אַ מיטל מזרח שלום אָפּמאַך רעכט צו דער רעליגיעז טייז צו די "הייליק" שטאָט), אַלע אונטער די אויטאָריטעט פון איין יחיד: Pontifex LuciF'rancis. עס איז אלץ געווען לוסיפער ס שטאָלץ אַמביציע צו דערגרייכן גאַנץ וועלט געוועלטיקונג - אין אַן אָנשטרענגונג צו לעסאָף וסורפּ די זייער שטול פון גאָט זיך.^{[קסנומקס]}

אזוי, די ביבל פּיינט אַ בילד פון דרייַ פּאָליטיש ענטיטיז וואָס קומען צוזאַמען בעשאַס די זעקסט פּלאָגן, און רעדן אַ וואָרט פון אחדות: און איצט מיר וויסן ווער "זיי" איז וואָס פאולוס ריפערד צו:

פֿאַר ווען זיי [דער פּאָפּע (דראַגאָן), ישראל (בהמה), און די פּאַלעסטיניאַנס (פאַלש נביא)] וועט זאָגן [מיט זייער מויל, אָדער סיגנאַטשערז], שלום און זיכערקייט [די שלום אָפּמאַך]; דעמאָלט [דער ווייַטער פונט אויף די זייגער] אַ פּלוצעמדיק פאַרניכטונג קומט אויף זיי, ווי אַן עמל אויף אַ טראָגעדיק פרוי; און זײ װעלן ניט אַנטלױפֿן. (1 טהעססאַלאָניאַנס 5:3)

פֿון דעם אָפּמאַך, אָבער, דרײַ אומריינע גײַסטער שפּרינגען אַרײַן אין דער ליכטיקייט, ווי זשאַבען, אַנטפּלעקט די אומהייליקע נאַטור פֿון דעם פֿאַרבאַנד. עס זענען פארהאן דריי אומהייליקע גייסטיקע ענטיטיז אין דעם טראנזאקציע, און עס איז נישט שווער צו פארשטיין וואס זיי זענען: זיי דארפן זיין די דריי אזויגערופענע אברהם רעליגיאָנס וואָס די דריי פּאָליטישע ענטיטיז פאָרשטעלן, וואָס אברהם, וועמען גאָט האָט גערופן זיך אָפּצוטיילן פון לאַנד און געטער פון זיין משפּחה אין אַ שטיין פֿאַר דעם איין אמת גאָט, וואָלט נישט אַפּרווו!

ייִדישקייט האָט געשטאַמט פֿון די, וואָס, ווען זיי האָבן געטענהט, אַז אברהם איז זייער פֿאָטער, האָט יאָשקע זיי קערעקטירט, זאָגנדיק, אַז זיי (וואָס וועלן אים טייטן) זײַנען געווען פֿון זייער פֿאָטער, דעם שטן!

איר זענט פון אייער פאטער דעם שטן, און די תאוות פון אייער פאטער איר וועט טאָן. ער איז געווען א רוצח פון אנפאנג, און ניט פארבליבן אין דעם אמת, ווייַל עס איז קיין אמת אין אים. אַז ער רעדט אַ ליגן, רעדט ער פֿון זײַן אײגענעם, װאָרום ער איז אַ ליגנער, און דער פֿאָטער דערפֿון. (יוחנן 8:44)

ווייַטער, די קריסטנשאַפט אַז די פּאָפּע רעפּראַזענץ זענען די וועמען דער שליח יוחנן געווארנט האט דער גייסט פון אַנטיטשריסט.^{[קסנומקס]} זיי זענען אויך נישט געבליבן אין דער אמונה פון "אבה אברהם". מיר דאַרפֿן נישט רעדן וועגן איסלאם - די קינדסקינדער פון ישמאַעל, אברהם 'ס זון פון קנעכטשאפט און נישט פון אמונה. די רעליגיאָנס פאָרשטעלן יעדער טמא זאַך וואָס איז קעגן צו דער אמונה פון אברהם! אַזױ שאַצט זײ גאָט.

אָבער וואָס פראַגז? וואָס רעפּראַזענץ דער זשאַבע? די אַמפיביאַס כייַע איז קוים אפילו דערמאנט אין די ביבל - בלויז פערצן מאל, און פון די, דרייצן זענען רעפֿערענצן צו די פּלאָגן פון פראַגז וואָס גאָט געבראכט אויף מצרים. עס איז אינטערעסאנט אז די דאזיקע איינזונדערע רעפערענץ איז אויך אין דעם קאנטעקסט פון א מגפה, דערפאר מוז גאט אנווייזן אויף זיין מגפת פרדסים אויף מצרים, און וואס עס האט דעמאלט באדייט. באַטראַכטן וואָס משה'ס שוואָגער האָט צו זאָגן וועגן די מכות מצרים:

האָט יתרו געזאָגט: געבענטשט זאָל זײַן דער לאָרד,וואס האט אייך מציל געווען פון דער האַנט פון די מִצרים, און פון דער האַנט פון פַּרעהן, װאָס האָט מציל געװען דאָס פֿאָלק פֿון אונטער דער האַנט פֿון די מִצרים. איצט איך וויסן אַז די לאָרד איז גרעסער פֿון אַלע געטער: פֿאַר אין דער זאַך וואָס זיי האָבן זיך מיט שטאָלץ געטאָן, איז ער געווען איבער זיי. (עקסאָדוס 18: 10-11)

אין די מכות פון מצרים האָט יתרו דערקענט אַז דער העברעאישער גאָט איז העכער די געטער פון די מצרים און האָט זיי דערנידעריקט אין זייער שטאָלץ האַנדלינג. ביי די מצריים איז דער זשאַבע געווען רעפּריזענטיד אין הקעת, די געטין פון גיביקייַט מיט זשאַבע-פייסט, וואָס איז געווען ספּעציעל פֿאַרבונדן מיט קינד-געבורט, און לעסאָף אַפֿילו לעבן נאָך טויט.^{[קסנומקס]} אזוי, אין דער זעקסטער מגפה נוצט גאט דעם פגאנישן סימבאל ווייל די געהיים פגאנישע וועלט זוכט צו "געיבען" א נייעם סדר, און דער שלום איז זייער קמיע צפרדע, וואס זיי קלאפן זיך אין די האפענונגען אז עס וועט געבן שוץ פאר די שליחות פון די טמא אברהמ'ישע רעליגיעס וואס גייען דאן צו די אומות העולם צו פארזאמלען די פאלק און פאלק פון די פאלק, מאָסקוועס, און סינאַגאָגז.

די פּנים-אַוועק

נאָך דעם שלום אָפּמאַך איז געחתמעט, די ביבל ינדיקייץ אַז די טמא שטימונג - די שטימונג פון דעווילס - רעדן דורך פירער פון די דריי אַנטי-אַבראַהאַמיק רעליגיאָנס און "אַרבעט מיראַקאַלז" פון שלום צו באַקומען די שטיצן פון די וועלט פירער.

ווארים זיי זענען די גייסטער פון דעווילס, וואָס מאַכן מיראַקאַלז, וואָס גיין אַרויס צו די מלכים פון דער ערד און פון דער גאנצער וועלט, ז ײ צוזאמלע ן אי ן דע ר קאמ ף פו ן יענע ם גרויס ן טא ג פו ן דע ר אלמעכטיקע . (התגלות קסנומקס: קסנומקס)

עס איז איראָניש ווי די שלום און טאָלעראַנץ באַוועגונג איז אין שלום מיט און טאָלעראַנט פון יעדער פאָרעם פון זינד און טעות, אָבער ווען איר פאָרשטעלן דעם אמת, אָדער לעבן לויט אים, עס איז ניט מער טאָלעראַנץ אָדער שלום! די טמא גייסטער פון טאָלעראַנץ קלייַבן די וועלט צו מלחמה קעגן די וואס כּבֿוד דעם אמת.

דער אַטענטיוו תּלמיד וועט באַמערקן אַז מיר האָבן לאַנג דערקענט אַז אפריל 6, 2019 רעפּראַזענץ דער סוף פון די מלוכה פון דעם פּויפּסט, און נאָך, דאָס מיינט צו זיין די צייט פון זיין גרעסטע דערגרייה! זענען מיר פאַלש אין אונדזער פארשטאנד? איידער מיר שפּרינגען צו אויספירן, עס וועט העלפן צו האָבן אַ ברייטערער פּראַפעטיק בילד פון די זעקסט פּלאָגן געשעענישן.

ווען גאָט ריפּיטידלי ווייזט צו אפריל 6, 2019, ער איז נישט ליפטינג זיין פייַנט, ווייזן צו קיין סאַפּאָוזאַדלי גרויס דערגרייה. ניין, ניין. דאָס איז אַ טאָג ווען גאָט מאַנאַפעסץ זיין מאַכט ווי ער האט נישט געטאן פֿאַר קימאַט 2000 יאָרן! זײנ ע צװ ײ עדו ת האב ן געזאג ט נביאו ת אי ן זאק ־ קלײדע ר פו ן טרויער , פארשטעל ט ד י טרויעריק ע פא ר ד י װײניק ע װא ס האב ן געגלויבט . אבע ר אי ן יענע ר צײ ט װע ט זײע ר ארבעט ן אי ן זאק ; דאָס איז סימבאַלייזד אין די אָנהייב פון די זעקסט פּלאָגן טעקסט דורך די טרוקן אויס פון די עופראַטעס - דער פערט טייַך פון עדן, וואָס איז פארבונדן מיט די פערט מלאך ס מיניסטעריום. ווי מיר דערקלערט יארן צוריק. דער אָנזאָג וועט האָבן געדינט זיין ציל און וועט זיין אַוועקגענומען פון די וואס האָבן ניט נוצן עס, בשעת דער גייסט פון לעבן ינוויגערייץ די סיבה פון משיח. באַטראַכטן וואָס די ביבל זאגט וועגן זיין צוריקקומען:

זע, ער קומט מיט וואלקנס; און יעדער אויג וועט אים זען, און אויך די וואָס האָבן אים דורכגעדרונגען: און אַלע משפּחות פון דער ערד וועלן וויינען איבער אים. אפילו אַזוי, אמן. (התגלות 1: 7)

ווען יאָשקע קומט, די וואס פּירסט אים אין 31 אַד, וועט זיין לעבעדיק צו זען אים צוריקקומען אין די וואלקנס מיט זייער אייגן אויגן.^{[קסנומקס]} דאָס הייסט, זיי מוזן זיין דערהויבן פריער!

און פילע [ניט אַלע] פֿון די װאָס שלאָפֿן אין שטױב פֿון דער ערד װעלן אױפֿװעקן, עטלעכע צו אײביק לעבן, און עטלעכע צו שאַנד און אײביק ביטול. (Daniel 12: 2)

יאָשקע רעדט, און זיין קול איז געהערט בייַ די זעקסט פּלאָגן:

זע, איך קום ווי אַ גנב. וואויל איז דער וואָס וואַך, און היטן זיינע קליידער, ער זאָל נישט גיין נאַקעט, און זיי זען זיין שאַנד. (התגלות קסנומקס: קסנומקס)

ווען ער רעדט בעשאַס די זעקסט פּלאָגן אויף די וועג צו ערד, זיין קול אַווייקאַנז פילע אין אַ ספּעציעל המתים. ס'איז נישט די גרויסע תחית ראשון של צדיקים בתאריך חזרתו, און אוודאי נישט די צווייטע תחיית רשעים, נאר א קלענערע, פריערדיגע תחיית המתים, וואס דערמאנט די קדושים וואס זענען אויפגעשטאנען ביי ישוע'ס טויט.^{[קסנומקס]} עטלעכע וואס זענען אויפגעשטאנען זענען אויף גאָט 'ס זייַט, און אנדערע זענען אויפגעשטאנען צו עדות אין בושה, דעם נצחון פון אים וועמען זיי פאראכט אָן סיבה.

פֿאַר דער וועלט, די ייִדיש נייַ יאָר הייבט אויף 6 אפריל 2019 מיט שׂטן שטייענדיק ווי קלאָר וויקטאָר, מיט שלום און טאָלעראַנץ אין די מיטל מזרח. אָבער, לויט גאָט 'ס קאַלענדאַר, עס איז נאָר די 12^th חודש — די לעצטע "שעה" פֿון צײַט אויפֿן גאָטס זייגער — און עס איז נאָך פֿאַראַן אַ גרויסע אַרבעט פֿאַר גאָטס פֿאָלק צו טאָן אין יענער צײַט. דאָס וועט זיין באדעקט אין דעטאַל אין אַ צוקונפֿט אַרטיקל, אָבער גענוג צו זאָגן אַז עס איז אַ הויך צייט פֿאַר גאָט, ווי זיין אויסדערוויילט אַרבעט פֿאַר איין חודש אין דירעקט אָפּאָזיציע צו די שטימונג פון פינצטערניש געפירט דורך די פּויפּסט. דערנאָך, מיט די אומות אלנגעזאמלט פֿאַר רעליגיעז מלחמה, די פייַער קומט אַראָפּ אין פּלוצעמדיק צעשטערונג ביי דער זיבעטער פּלאָגן אויף מאי 6, 2019, און יאָשקע וועט ציען זיין מענטשן אַרויף צו זיך אליין.

װאָרום גאָט אַלײן װעט אַראָפּנידערן פֿון הימל מיט אַ געשרײ, מיט דעם קָול פֿון אַ מלאך, און מיט דעם שופר פֿון גאָט; דער טויט אין משיח וועט אויפשטיין ערשטער: דעמאָלט מיר, וואָס זענען לעבעדיק און בלייבן, וועלן געכאפט ווערן צוזאַמען מיט זיי אין די וואלקנס, צו טרעפן דעם האר אין דער לופט, און אַזוי וועלן מיר שטענדיק זיין מיט די האר. (1 טהעססאַלאָניאַנס 4:16-17)

יאָשקע סימז צו פונט צו אפריל 6, 2019 ווי "זיין צייט," אין אַ פריש נבואה פון גאָדשעאַלער7:

דעצעמבער קסנומקס, קסנומקס

זאָלן די, װאָס האָבן אױערן, הערן. זאָלן די װאָס האָבן אױגן זען. מיין צייט [6 אפריל 2019] נאָענט, אָבער פילע וועט ניט דערוועקן ביז מיין ישועה [6 מאי 2019]. זיי שפּאָט מײַנע שלוחים און באַהאַלטן זיך פֿון מיר, אָבער איך זע זיי אַלע. איך וועל אָנצינדן די גייסט פון די אויסדערוויילטע, אַזוי זיי וועלן זיין גרייט. די הימלען דערוואַרטן מיין באַפֿעל צו טאָן מיין באַפעלן. איך בין דער גאָט פון סדר. פֿאַר אַלץ, עס איז אַ צייַט. מײַנע שליחים האָבן אָפּגערוימט דעם דרך. וועט איר נאָכפאָלגן מיר בשעת עס איז נאָך צייט?

שוועסטער באַרבאַראַ שטענדיק זאגט, "איך בין אַנאַונסינג די קומען פון די כבוד מלכות און זיין מאַדזשעסטי" ביז אפריל 6, 2019. אין דער צייט, די המתים און אַרופשטייַג פון די צוויי עדות וועט געבן אַ פאָרויסיקע ווייַזונג פון די גלאָריאַס מלכות, פֿאַר עס איז זיין צייט וואס האט געזאגט, "איך בין דער תחית המתים, און דאָס לעבן."^{[קסנומקס]} אָבער דער פּאָפּע וועט שטיין אין אַ הייליק אָרט רעפּריזענטינג די וויסטקייט פון די געטלעך סדר אַז ער האט אָרקעסטרייטיד און די וועלט פירער וועלן האָבן זייער האפענונגען אין אים ווען זיי ראָולד צוזאַמען פֿאַר אַרמאַגעדדאָן, דזשוינינג אַבאַס אין זאגן, "מיר רעכענען אויף איר." פונדעסטוועגן, האָבן מיר געזען ווי דער וויסט ווערט נביאות געזאָגט צו ווערן וויסט. די פּייגאַן זשאַבע-פייסט געטין פון נייַ לעבן וועט זיין דיסקאַווערד צו זיין ימפּאַטאַנט קאַמפּערד מיט די לעבן-געבן מאַכט פון דעם באשעפער! אָבער פילע וואָס שפּאָט וועלן נישט וועקן זיך צו דער פאַקט אַז זיי זענען פארפירט און בבל איז געפאלן ביז ער פאקטיש קאַמפּליץ די געולע פון ​​זיין מענטשן פון דער ערד און דער זייגער ריטשאַז דעם סוף.

יענע טעג וועלן טאַקע זיין אַ גרויס צייט פון קאָנפליקט. שׂטן ס רעזשים פון אַזוי גערופענע "טאָלעראַנץ" וועט דריקן די געטרייַ קינדער פון גאָט. אבער די אויסדערוויילטע, וועמענס שטימונג וועט זיין אָנצינדן, וועט האָבן טרייסט אין זייער טריאַלס און ליכט צווישן די פּריוויילינג פינצטערניש; זייער ברויט און וואַסער וועט זיין זיכער. עס איז דער גרויס פּנים-אַוועק צווישן שׂטן ס שלום דורך טאָלעראַנץ, און גאָט 'ס שלום דורך אמת. ווער וועט געווינען? וועט שׂטן יבערשרעקן די אמונה פון די אויסדערוויילטע מיט טפיסע, פּייַניקונג אָדער די זייער פאַקטיש סאַקאָנע פון ​​טויט? אָדער וועט דער שלום פון גאָט טריומף איבער די אַנטידיסקרימינאַטיאָן און בשורה-ינטאָלעראַנט האַס-רעדע געזעצן, אַזוי אַז די וועלט זאל זיין לייטאַנד מיט די כבוד פון גאָט?

דער האר גיט אונדז אַ פּראַפעטיק באַשרייַבונג פון צוקונפֿט געשעענישן, און ווי די צוקונפֿט קומט נעענטער צו די פאָרשטעלן, מיר זען די וועלט געשעענישן גענומען פאָרעם אין מקיים פון די פּראָפעסיעס. אונדזער פארשטאנד איז שטענדיק ראַפינירט, ביז מיר קענען פֿאַרשטיין גאָט 'ס וואָרט מיט קלעריטי.

און איצט האָב איך דיר געזאָגט [אין ברייט טערמינען] איידער עס איז געשען, כּדי איר זאָלט גלויבן, ווען עס איז געשען [דערקענען די ריכטיק אַפּלאַקיישאַן פון די פאַקטיש געשעענישן צו די ברייט טערמינען]. (יוחנן 14: 29)

זאל דיין אמונה ניט פאַלן אין דער צייט פון גרעסטע נויט - די לעצטע "שעה" אויף די זייגער פֿאַר די פראַגז.