[אין דער צייט פון שרייבן, דער אַרטיקל האָט אָנגענומען אַ שנעלער ענדיקן פון די מיסטעריע ווי פּרוווד צו זיין דער פאַל, אַנטיסאַפּייטינג די צוריקקומען פון יאָשקע אַ יאָר אין שטייַגן. נאָך לייענען דעם העכסט פּראַפעטיק אַרטיקל, ביטע פאָרזעצן צו די נאָכפאָלגן סעריע פון ​​​​אַרטיקלען וואָס שטעלן די טעמעס דערלאנגט דאָ אין זייער "פאַרטיק" באַשטעטיקן.]

אויף 5/6 מאי 2019, די זיבעטער פּלאָגן אנגעהויבן מיט די האָגל פון ראַקאַץ אויף ישראל, וואָס פּרידיקס פילע ווייַטער ומגליק, און די ווערטער פון יאָשקע אין די הימלישע מיזבייעך:

עס איז געטאן. און עס זענען געווען קולות, און דונערן און בליץ ... און עס איז געפאלן אויף מענטשן אַ גרויס האָגל פון הימל, יעדער שטיין וועגן די וואָג פון אַ טאַלאַנט ... (פון התגלות 16:17,18,21)

דאָס הייסט, אַז סוף-כּל-סוף ענדיקט זיך די סתימה פֿון די קדושים און רחמים אויף דער וועלט:

איך האָב געזען מלאכים ייַלן צו און צוריק אין הימל. אַ מלאך מיט אַ שרייבער ס טינטהאָרן ביי זיין זייַט איז אומגעקערט פון דער ערד און געמאלדן צו יאָשקע אַז זיין אַרבעט איז געטאן, און די הייליקע זענען געציילט.^{[קסנומקס]} און געחתמעט. דעמאלט האב איך געזען ישוע, וואס האט געדינט פארן ארון מיט די צען געבאטן, אראפווארפן די קענסער. ער האט אויפגעהויבן די הענט, און מיט אַ הויך קול געזאגט: "עס איז געשען." און אַלע די מלאכים באַלעבאָס געלייגט אַוועק זייער קרוינען ווי יאָשקע געמאכט די פייַערלעך דעקלאַראַציע, "דער וואָס איז אומגערעכט, זאָל זיין אומגערעכט נאָך; און דער וואָס איז שמוציק, לאָזן אים זיין שמוציק נאָך; און דער וואָס איז צדיקים, זאָל זיין צדיקים נאָך; און דער וואָס איז הייליק, זאָל זיין הייליק.

יעדער פאַל איז געווען באַשלאָסן פֿאַר לעבן אָדער טויט. בשעת יאָשקע האט געדינט אין די מיזבייעך, דער משפט איז געווען געגאנגען אויף פֿאַר די צדיקים טויט, און דעמאָלט פֿאַר די צדיקים לעבעדיק. משיח האט באקומען זיין מלכות, ווייל געמאכט די כפרה פֿאַר זיין מענטשן און אויסגעמעקט זייער זינד. די סאַבדזשעקץ פון די מלכות זענען געמאכט געווארן. די חתונה פון די לאם איז געווען קאַנסומד. און די מלכות, און די גרויסקייט פון די מלכות אונטער די גאנצע הימל, איז געגעבן צו יאָשקע און די יורשים פון ישועה, און יאָשקע איז געווען צו הערשן ווי מלך פון מלכים און האר פון האר. [POWEHI]. {EW 279.2-280.1}

איצט די ביכער וואָס זענען געווען פארמאכט^{[קסנומקס]} פֿאַר די אַפּאָסטאַטע זיבעטער-טאָג אַדווענטיסט טשורטש צען חדשים פריער זענען אויך קלאָוזינג פֿאַר די וועלט. גרויס צייכנס אין הימל האָבן עס באַגלייט.

מי ר האב ן געגלויבט , א ז צ ו דע ר צײ ט װעל ן שוי ן ד י אל ע אנדער ע מכות , װא ס זײנע ן פריע ר געפאל ן אל ס ווארענונג ן אי ן א מער־װײניקע ר סימבאלישע ר פארם , פאל ן אוי ף דע ר מענטשהײ ט או ן א ז ״פילאדעלפיע ״ װע ט אפגעהיט ן װער ן פו ן נסיון .^{[קסנומקס]} דורך די היספּייַלעס איידער דעם שעה.

דא ס אי ז אבע ר אוי ך געװע ן אפהענגיק , צ י פילאדעלפי ע װע ט זײ ן גרײ ט או ן װע ט זי ך אינגאנצ ן רײניקן . דא ס אי ז אבע ר ניש ט געװע ן דע ר פאל , װ י א טרו ם פו ן אײנע ם פו ן אונדזע ר חברי ם הא ט אנגעװיזן , ברודע ר יעקב , װ ו ע ר הא ט נא ך געמוז ט װאש ן א קלײ ן שטיק ל טוך , ב ײ ד י לעצט ע סעקונדן , בײ ם אריבערפאר ן דע ם ירדן . דאָס איז געווען און איז נאָך אמת פֿאַר פילע פון ​​אונדז.

נבואה - אַרייַנגערעכנט סוף-צייט נבואה - איז אָפט קאַנדישאַנאַל און איז אָפענגיק אויף סיבות וואָס קען ברענגען אַ אַנדערש מקיים. דאָס איז די סיבה וואָס רעוועלאַטיאָן 11 רעדט וועגן צוויי עדות און וואָס מיר האָבן צו שרייַבן די ביכער מיט די צוויי עדות איבער יאָרן.

די קהילה פון פילאדעלפיע איז אַ לערנען קירך און טוט נישט [ווי פון די צייט פון שרייבן] באַקומען פילע געטלעך חלומות אָדער וויזשאַנז ווי אנדערע קהילות. עס איז בלויז אַ אָנצוהערעניש דאָ און דאָרט וואָס העלפט אונדז. דאָס איז וואָס מיר האָבן צו פאָרשטעלן צוויי פאַרשידענע סוף-צייט סינעריאָוז אין די צוויי עדות.

אין דער ערשטער עדות, גאָט איז צייט, פילאדעלפיע איז ראַפּטשערד אין די סוף פון די שעה פון פילאדעלפיע אין די צוריקקומען פון יאָשקע. דארט הייבט זיך אן דעם 21טן מאי 2019, די זיבן-טאגיגע רייזע פון ​​די קדושים צו דער אוריון-נעבולא און ענדיגט זיך מיט זייער כאראנירונג דארט דעם 27סטן מיי 2019. די זיבן-טאגיקע פרילינג-סעודה פון מצות האט געדינט אלס וועגווייזער פאר דער רייזע.

אין דער צווייטער עדות, די מיסטעריע פון ​​די הייליק שטאָט, פילאדעלפיע וואָלט - ווי איך געזאגט - שוין געווען ריספּאַנדיד אויף 6 מאי 2019, און די רוען פרילינג סעודה וואָלט פּאַסירן בפֿרט אין הימל.

ביידע עדות דערציילן וועגן צוויי פאַרשידענע מעגלעך אויסטרוקונגען פון די נבואה פון די לעצטע טעג, און גאָט אויך געוואלט אַז דאָס זאָל זיין דער פאַל, ווייַל עס איז אַ נבואה וואָס אַלע די נאָמינאַל קריסטן שטימען אויף, דהיינו אַז קיין איינער קען וויסן דעם טאָג און די שעה. און נאָך, די וואס ליבע דער אנטפלעקונג פון יאָשקע געפרוווט פֿאַר יאָרן צו נאָכפאָלגן די פּראַפעטיק סיגנפּאָוסט אין זיין וואָרט, ווייַל ער האט זיי פֿאַר די "בערעאַנס" צווישן קריסטן. די נאָמינאַל קריסטן טאָן ניט טאָן דאָס ווייַל זיי זענען אינטערעסירט נישט אין הימל, אָבער בלויז אין דער וועלט.

In בײד ע עדות מיר זענען געווען זייער נאָענט צו אַנטדעקן דעם אמת צוריקקומען דאַטע. אינעם ערשטן עדות — ווי עס וועט זיך דערווײַל דערווײַזן — האָבן מיר געמאַכט אַ טעות פֿון בלויז איין טאָג, ווײַל ערשט אינעם צווייטן עדות האָבן מיר פֿײַער געלערנט דעם "כפל־יום" פֿון נקמה, וואָס וואָלט זײַן אַן אמתער צווייטער ייִדישער טאָג דורך די שטילקייט פֿון דער לבנה (און נישט פֿון דער זון), וואָס גלײַכצײַטיק וואָלט אַרײַנגענומען. די זיבן דאַרע יאָרן וואָס מיר האָבן שוין געוואוסט וועגן דעם ערשטער עדות.

"גיב איר צווייפל," איז יאָשקע 'ס אָנווייַז צו זיין קהילה וועגן די חורבן פון בבל אין התגלות 18, און דאָס איז ערשטער פון אַלע אַ טאָפּל טאָג, ווייַל "אין איין טאָג געקומען איר מכות," און אויך אַ דאַבאַלד צייט פון 1260 טעג ווי נקמה פֿאַר די צייט ווען די צוויי עדות האָבן צו פּריידיקן אין זאַק און אש: ביז די זיבן לעצטע יאָרן נאָך די נצחון. שרעקלעך טאָפּל טאָג.

דא ווערט קלאר דער פרינציפ, אז ביידע עדות האבן געגעבען צושטייערונגען, כדי ענדליך צו קענען דערקענען דעם גאנצן אמת. פֿון צוויי פֿאַרשידענע שטאַנדפּונקטן האָבן זיך די מאָדערנע "בערעאַנס" פּאַמעלעך דערנענטערט צום ענדיקן פֿון דער מיסטעריע פֿון גאָט, ווער איז צייט. און דאך האבן זיי געמוזט וויסן, אז די מיסטעריע קען זיך ערשט אנהייבן אין גאנצן אנטפלעקן, ווען דער זיבעטער מלאך וועט אנהייבן קלינגען אין שופר נאך א אינטערלוד פון מכות.

און דער מלאך װאָס איך האָב געזען שטײן אױפֿן ים און אױף דער ערד, האָט אױפֿגעהױבן זײַן האַנט צום הימל, און האָט געשװאָרן בײַ דעם װאָס לעבט אױף אײביק און אײביק, װאָס האָט באַשאַפן הימל, און דאָס װאָס אין אים, און די ערד, און דאָס װאָס אין איר, און דאָס ים, און דאָס װאָס אין איר, אַז עס זאָל מער ניט זײַן קײן צײַט. [קיין פאַרפעסטיקט, באַשטימט, גאנץ טאָג פֿאַר די צווייטע קומענדיק]: אבער אין די טעג פון דעם קול פון דער זיבעטער מלאך, ווען ער וועט אָנהייבן צו קלינגען, די מיסטעריע פון ​​גאָט זאָל זיין פאַרטיק, אַזױ װי ער האָט דערצײלט צו זײַנע קנעכט די נביאים. (התגלות 10: 5-7)

די נבואה פון די פעלן פון וויסן פון אַ באַזונדער טאָג און שעה פֿאַר יאָשקע 'צוריקקומען זינט די גרויס אַנטוישונג פון 1844 אַזוי האט אַ געזונט-דיפיינד סוף: דער מאָמענט ווען דער זיבעטער מלאך ינכיילז צו אָנהייבן בלאָוינג זיין שופר.

דערנאָך עס איז אן אנדער שופר דערמאנט אין די ביבל:

אין אַ מאָמענט, אין אַ פינקלען פון אַן אויג, אין די לעצטע טראַמפּ: װאָרום דער שוֹפֿר װעט קלינגען, און די מתים װעלן אױפֿגעשטאַנען אומפֿאַרקערטלעך, און מיר װעלן פֿאַרביטן װערן. (1 קאָרינטהיאַנס 15:52)

עס מיינט כּמעט אוממעגלעך צו געפֿינען אויס צי דער "זיבעטער שופר" פון התגלות איז פאולוס ס "לעצטע שופר" אָדער צי עס זענען צוויי קאָנסעקוטיווע שופרות. די יריחו מאָדעל שטיצט אַ סיקוואַנס, אָבער דאָ ווידער די קשיא ערייזאַז פון ווי ווייַט דער טיפּ גייט.

דעריבער, דער ערשטער עדות שילדערט אַ סצענאַר אין וואָס ביידע שופרות נאָכפאָלגן איינער דעם אנדערן, בשעת דער צווייטער עדות יקווייץ ביידע שופרות. ביידע זענען פּאַסאַבילאַטיז, יעדער מיט 50% מאַשמאָעס. ערשט ווען מיר וועלן קומען אזוי נאנט צום אנהייב פון תקיעת שופר, אז מיר האבן געקענט באמערקן דעם אטעמען פונעם זיבעטן מלאך, וואלט קלאר געווארן, וועלכע מיינונג, פון וועלכע עדות, איז געווען די ריכטיגע אין דעם פאל.

דער "שופר אחרון" איז, פארשטענדליך, ביאת שני ותחיה ראשונה, און וויבאלד ביידע זענען דאָך נישט געשען צוזאמען מיט תחילת מכת שביעית, און דער שופר איז לכאורה אויך נישט גאָר געבלאָזן געוואָרן, באַלד נאָך דעם ווי די אומות זענען אומגעבראַכט געוואָרן, ווערט דאָס נקודת המבט פונעם צווייטן עדות נישט מקוים מחמת סיבות שוין דערמאנט. איצט עס איז צו אונדז צו ונטערזוכן די ערשטער עדות, צוזאַמען מיט די קונה נאָך וויסן פון די צווייטע עדות, און ברענגען די רוען טרוטס אין האַרמאָניע צו ענדיקן די מיסטעריע פון ​​גאָט, ווי נביאות.

אי ן יריחו , אי ן דע ם זיבעטע ן מאר ש אויפ ן זיבעטע ן טא ג ארום , הא ט מע ן געבלאזן , אי ן דע ר זיבעטע ר שופר . ווי נאר דער מארש איז פארענדיגט געווארן, האט מען געבלאזן נאך א הילכיקע שופר מיט דעם נצחון געשריי פון די מענטשן, און די וואנט איז געפאלן. די מארשן אויפן זיבעטן טאג זענען שוין לאנג פארשטאנען אלס דער מגפה מחזור פונעם אוריון זייגער, וואס איז אריינגעלייגט געווארן אלס א אינטערלוד אנשטאט דעם זיבעטן שופר. די זיבעטע מגפה האט שטענדיק געטראגן דעם דאטום 5/6 מאי 2019, און דארט האבן מיר אויך געזען דעם האגל פון ראקעטן אויף ישראל, מיט וועלכע די מגפה האט זיך קלאר אנגעהויבן. אבער איז דאס שוין געווען די תקיעת שופר ביי דעם דאזיקן מארש? קוים, אויב איר אַנאַלייז דעם טעקסט, ווייַל עס מוזן זיין פיל מער ערנסט געשעענישן.

אין די לעצטע ביסל אַרטיקלען געשריבן נאָך די פארענדיקונג פון די צוויי עדות, מי ר האב ן אנגעהויב ן לײג ן דע ם פונדא ץ פא ר דע ם לעצט ן פארענדיק ן דע ם מיסטעריע ם פו ן גאט . מיר האָבן געזען די רילאָוקיישאַן פון POWEHI צו אונדזער טעמפּל אין פאראגוויי. דאָס האָט געפֿירט צו אַ ענדערונג פון די לעוואָנע סייץ פֿאַר די אָנהייב פון די חודש, צו די דרום האַלבקייַלעך, וואָס איז איצט אין האַרבסט. כאטש מיר האבן נישט תיכף געכאפט אז מיר קענען שוין נישט רעדן פון פרילינג סעודות (לפחות נישט אין אונזער האלבקוגל), האבן מיר איינגעזען אז עס איז פארגעקומען אן אינטערעסאנטע איבערקלאפונג צווישן די פרילינג און הארבסט סעודות וואס זענען געקומען צוליב דעם פארטאגס פארהאלטונג צווישן די אנהייב חודש פון אונזער בית המקדש אין פאראגוויי און דעם געוועזענעם בית המקדש אין ירושלים. הויכע שבת אין די סוף פון ביידע וואָך-לאַנג סעודות. די אָפֿיציעלע סעודה טעג פֿאַר דער וועלט, אָבער, איצט זאָל זיין באַשטימט פֿון פאראגוויי, און דאָס זענען די האַרבסט סעודה פון די קראַנט צייַט!

און דערמיט האָט זיך באַוויזן אַ נײַער יום-טובֿ: יום-כּיפּור דעם 15/16/2019, XNUMX, וואָס מיר האָבן לכתחילה געמוזט באַטראַכטן פֿאַרן טויזנט־יאָריקן דין אין הימל, זינט מיר האָבן געגלויבט אין אַ היספּייַלעס אין די אָנהייב פון די שעה פון פילאדעלפיע אויף יקער פון די צווייטע עדות מיינונג. דאָ איז געווען אונדזער לעצטע טעאָריע, ווי עס שטייט געדרוקט אין די צייכן פון דעם זון פון מענטש:

אבער מיר זענען נאך דא, אזוי דער דאזיקער טאג פון דין — נאכדעם וואס מען האט אפגעשניטן יעדער, וואס האט זיך נישט באטייליגט און זיך פאר אים גערייניקט — מוז זיין א שרעקלעכער טאג פון דין פאר דער וועלט... טאָג דין (דאָמסדייַ)! מ׳האט געבלאזן א שופר אין די סוף פון יום כיפור, און מיר דארפן יעצט אויסקוקן וועלכע שופר עס איז. עס זענען ווידער צוויי פּאַסאַבילאַטיז:

1. דער זיבעטער שופר האט געקענט זיין די שופר סעודה פון דער צווייטער מעגלעכקייט פון די הארבסט סעודות (דרום האלבקוגל) צוזאמפאלן מיט'ן אנהויב פון דער זיבעטער מגפה. דעמאלט וואלט שוין דער שופר פון יום כיפור געווען דער לעצטער שופר פון ביאת שני.

אדער 2. די שופר סעודה פון דער צווייטער מעגלעכקייט איז נאר געווען די פארווארענונג פונעם אמת'ן פאלן פונעם גרויסן האגל מיט אטאמישע מיסילס, און דער זיבעטער שופר איז דער יום כיפור שופר. דעמאָלט משיח וואָלט קומען אַ ביסל טעג שפּעטער אין די אָנהייב פון די סעודה פון סוכות, און דער ערשטער עדות וואָלט האָבן געווען רעכט אַלע צוזאמען, און געזאגט אַז די סעודה פון סוכות רעפּראַזענץ די זיבן-טאָג רייזע פון ​​די מענטשן פון גאָט צו די אָריאָן נעבולאַ.

א שווערע און לאנגע לימוד איז געווען נויטיק כדי צו זיין זיכער אז ישוע וועט זיך נישט אומקערן אום יום כיפור, ווי מען האלט בכלל אין די אדווענטיזם. אינטערעסאנט, אלן ג. ווייסע אליין, אין קאָמבינאַציע מיט די הימלישע צייכנס וואָס מיר קענען,^{[קסנומקס]} העלפט סאָלווע די מיסטעריע ווידער.

אָבער קודם־כּל דאַרף מען נעמען דעם תּנ״ך אויף זײַן וואָרט, כּדי צו באַשטימען, וואָס ספּעציעלע שופר איז דער דאָזיקער לעצטער יום־כיפור:

און זאָלסט דיר צײלן זיבן שבתים פֿון יאָר, זיבן מאָל זיבן יאָר; און דער שטח פֿון די זיבן שבתים פֿון יאָר זאָל דיר זײַן נײַן און פערציק יאָר. דענצמאָל זאָלסטו מאַכן דעם שוֹפֿר פֿון יוֹבל אױפֿן צענטן טאָג פֿון זיבעטן חוֹדש, אין טאָג פֿון כפרה זאָלט איר מאַכן אַ שופר. איבער דײַן גאַנצן לאַנד. (לויטיקוס 25:8-9)

די אלע צעמישטע טעאריעס פון נחמיה גארדאן און אנדערע רבנים קענען נישט טוישן דעם פאקט אז דער תנ"ך איז גערעכט. דאָס יובל-יאָר הייבט זיך אָן אין אַ יום-כיפור — נאָר איבערגערוקט מיט אַ האַלב יאָר דורך דעם מאַך פון כבוד ה' צום דרום האַלבקייַלעך.

לאָמיר לייענען פֿאַר די "הונדערט מאָל" וואָס דער שליח פון די האר האט נביאות. איך וועל שפּעטער באַטייליקן זיך מיט די כיילייטיד פּאַסידזשיז סעפּעראַטלי:

די זון איז געקומען, און די לבנה איז געשטאנען. ד י שטראם ן האב ן אויפגעהערט . טונקעלע , שװער ע װאלקנס , זײנע ן ארויפגעקומע ן או ן זי ך צוקלאפ ט אײנע ר דע ם צװײטן [וועלט מלחמה, יום הדין = יום כיפור]. אבער עס איז געווען איין קלאָר אָרט פון געזעצט כבוד, פון וואָס איז געקומען די קול פון גאָט ווי פילע וואסערן, וואָס טרייסלען די הימל און די ערד [דער טעמפּל פון POWEHI און די צוויי עדות אין פאראגוויי]. דער הימל האט זיך געעפנט און זיך פארמאכט און איז געווען אין גערודער. די בערג האבן זיך געציטערט װי א שטאנג אין װינט, און ארומגעװארפן צעשלאפעטע שטײנער. דער ים האט געקאכט װי א טאפ, און האט ארויסגעװארפן שטײנער אויפן ערד. און ווי גאָט האָט גערעדט דעם טאָג און די שעה פון יאָשקע 'קומען און ער האָט איבערגעגעבן דעם אײביקן בונד צו זײַן פֿאָלק, האָט ער גערעדט אײן זאַץ, און דאַן האָט ער זיך אָפּגעשטעלט, בשעת די װערטער האָבן זיך אַרומגערינגלט איבער דער ערד. [ווי וועט דאָס פּאַסירן?] די ישׂראל פֿון גאָט איז געשטאַנען מיט זײערע אױגן אַרױף, צוגעהערט צו די װערטער אַזױ װי זײ זײַנען געקומען פֿון דעם מױל פֿון גאָט, און האָבן זיך אַרומגערינגלט דורך דער ערד װי קלאַנגען פֿון האַרציקן דונער. עס איז געווען זייער פייַערלעך. און צום סוף פון יעדן משפט האבן די קדושים געשריגן: כבוד! אַללעלויאַ!" זייער פּנים איז געווען ליכט אַרויף מיט די כבוד פון גאָט; און זײ האָבן געשײַנט מיט דער פּראַכט, אַזױ װי דאָס פּנים פֿון משהן, װען ער האָט אַראָפּגענידערט פֿון סיני. די רשעים האָבן ניט געקענט קוקן אויף זיי פֿאַר די כבוד. און ווען מען האָט אַרויסגערעדט די קיינמאָל-סאָף ברכה אויף די וואס האָבן מכבד גאָט אין האַלטן זיין שבת הייליק, עס איז געווען אַ שטאַרק געשריי פון נצחון איבער די חיה און איבער זיין בילד.

דעמאל ט הא ט זי ך אנגעהויב ן דע ר יובל , װע ן ד י לאנד ן זאל ן רוען [דער יובל שופר סוף יום כיפור]. אי ך הא ב געזע ן דע ם פרומע ן שקלאפ ן אויפהויב ן אי ן נצחו ן או ן נצחון [די ספּעציעלע המתים פון די צדיקים אונטער די אָנזאָג פון די דריט מלאך און די וואס דורכשטעכן משיח] און שאָקלט אָפּ די קייטן װאָס האָבן אים געבונדן, בעת זײַן שלעכטער האַר איז געװען אין צעמישעניש און האָט ניט געװוּסט װאָס צו טאָן; װאָרום די רשעים האָבן ניט געקענט פֿאַרשטײן די װערטער פֿון דעם קָול פֿון גאָט. באלד האט זיך באוויזן דער גרויסער ווייסער וואלקנס [די לעצטע צייכן פון דער זון פון מענטש]. עס האט אויסגעזען שיינע ווי אלץ פריער. אויף אים איז געזעסן דער זון פון מענטש. אין ערשטער מיר האבן ניט זען יאָשקע אויף די וואָלקן, אָבער ווי עס געצויגן לעבן דער ערד מיר קען זען זיין שיינע מענטש. דער וואָלקן, ווען עס ערשטער ארויס, איז געווען דער צייכן פון דעם זון פון מענטש אין הימל. דער קול פון דער זון פון גאָט גערופן אַרויס די סליפּינג הייליקע, אנגעטאן מיט כבוד ימאָרטאַליטי [די לעצטע שופר פון פאולוס]. ד י לעבעדיק ע קדושי ם האב ן זי ך אי ן א מאמענ ט געטוי ט או ן זי ך ארײנגעכאפ ט מי ט ז ײ אי ן דע ר פארװאלקענע ר װאגן [די היספּייַלעס]. ע ס הא ט זי ך אל ץ אויסגעזע ן הערלי ך װ י ע ס הא ט זי ך ארויפגערוימט . אויף ביידע זייטן פון רייַטוואָגן זענען געווען פליגל, און אונטער אים רעדער. און װי דער רײַטװאָגן האָט זיך אַרויפֿגעקלאַפּט, האָבן די רעדער געשריגן: הײליק, און די פֿליגלען, בעת זײ האָבן זיך געצױגן, האָבן געשריגן: הײליק, און די פֿאָלק פֿון הײליקע מלאכים אַרום דעם װאָלקן האָבן געשריגן: הײליק, הײליק, הײליק, גאָט דער אייבערשטער! און די קדושים אין דעם וואָלקן האָבן געשריגן: כבוד! אַללעלויאַ!" און דער רײַטװאָגן האָט זיך אַרױפֿגעװאָרפֿן צו דער הײליקער שטאָט. יאָשקע האט עפענען די טויערן פון די גאָלדען שטאָט און געפירט אונדז אין. דאָ מיר זענען געמאכט באַגריסן, פֿאַר מיר האָבן געהאלטן די "מצוות פון גאָט," און האָבן אַ "רעכט צו דעם בוים פון לעבן." {EW 34.1-35.1}

יעצט שטעלט זיך די פראגע, צי דאס אלץ פאסירט אויף איין טאג — יום כיפור — אדער צי עס זענען פארהאן עטליכע טעג צווישן די צוויי שופרות, וואס זאלן שטעלן ישוע'ס צווייטע קומען אויף די סעודה פון סוכות פון דער צווייטער מעגלעכקייט. אין די הימלישע נאָוטערי פון דער ערשטער עדות עס איז אַ ווידעא וואָס האט די ענטפער.

אַזוי, טעג פאָרן דורך, בעשאַס וואָס די שול פון שׂטן וואָרשיפּס בייַ די פֿיס פון די הייליקע נאָך די גרויס קאַטאַסטראָפע ביז יאָשקע קומט ווידער. און די דאַטעס אין די ווידעא כאַפּן אַ מענטש 'ס ופמערקזאַמקייַט! דער הימלישער נאָוטערי קלאר רעפערס צו די רגע סעודה פון סוכות ווי די צייט פון די צווייטע קומענדיק. און דאך איז דא א פראבלעם מיטן ערשטן עדות: "די לבנה איז געשטאנען שטיל" האט מען דעמאלט נאך נישט גענומען אין באטראכט.

דעם דורכפאָר פון Ellen G. White ס נבואה מוזן זיין שפּאָרעוודיק. דער מצב איז, פארשטייט זיך, דער חורבן פון דער גרויסער שטאָט בבל דיסקרייבד אין התגלות י”ח אָדער די צעטיילונג פון דער גרויסער שטאָט אויף דריי טיילן דורך דעם גרויסן האָגל אין דעם טעקסט פון דער זיבעטער מגפה און דערמאָנט שטארק פון יהושע’ס געראַנגל צו כאפן כנען. בעשאַס איינער פון די באַטאַלז, יהושע מתפלל געווען אַ תפילה וואָס איז געענטפערט דורך גאָט אין אַ אַמייזינג וועג!

און עס איז געװען, װי זײ זײַנען אַנטלאָפֿן פֿון פֿאַר ישׂראל, און זײַנען געװען אונטערן אַראָפּגאַנג קײן בית-חורון, אַז די לאָרד וואַרפן אויף זיי אַראָפּ גרויס שטיינער פון הימל צו עזכּהן, און זײ זײַנען געשטאָרבן; האָגל שטיינער פֿון די װאָס די קינדער פֿון ישׂראל האָבן געטײט מיט דער שװערד. דענצמאָל האָט יהושע געזאָגט צו דעם לאָרד אין דעם טאָג ווען די לאָרד האט איבערגעענטפערט די אמורי פאר די קינדער פון ישראל, און ער האט געזאגט אין די אויגן פון ישראל: זון, שטײ שטיל אױף גבעון; און דו, לבנה, אין טאָל עגאלון. און די זון איז געשטאַנען, און די לבנה האָט זיך געהאַלטן, ביז דאָס פֿאָלק האָט זיך נוקם געװען אױף זײערע פֿײַנט. איז דאָס נישט געשריבן אין ספר ישר? איז די זון געשטאנען אין מיטן הימל, און זי האט זיך נישט געאײלט אונטערצוגיין א גאנצן טאג. און עס איז ניט געווען אַזאַ טאָג פֿאַר אים אָדער נאָך אים, אַז די לאָרד האט צוגעהערט צו דעם קָול פון אַ מענטש: פֿאַר די לאָרד געקעמפט פאר ישראל. (יהושע 10: 11-14)

מען דאַרף מאַכן אַ אָפּגעהיטן פאַרגלייַך צו פֿאַרשטיין אַז יום כיפור פון 15/16/2019, וואָס וועט שטיין שטיל איז נישט די זון, נאָר בלויז די לבנה. אז דער דאזיקער שטייענדיקער וועט דויערן בערך איין טאג, איז אויך באשטעטיגט געווארן דורך ירמיהו אין זיין דאווענען קעגן זיינע שפעט:

זע, זיי זאָגן צו מיר: װוּ איז דאָס װאָרט פֿון דער לאָרד? לאָז עס איצט קומען. איך האב זיך ניט געאײלט פון זײן א פאסטאר דיר צו פאלגען: און איך האב ניט געבענקט דעם צער טאג; דו װײסט: װאָס איז אַרױסגעגאַנגען פֿון מײַנע ליפּן, איז געװען גלײַך פֿאַר דיר. זייט מיר ניט אַ שרעק, דו ביסט מיין האָפענונג אין דעם טאָג פון בייז. זאָלן זיך פֿאַרשעמט װערן די װאָס רודפֿן מיך, אָבער זאָלן מיך ניט פֿאַרשעמט װערן; ברענג אויף זיי דעם טאָג פון בייז, און צעשטערן זיי מיט טאָפּל צעשטערונג. (Jeremiah 17: 15-18)

דער צווייטער טאָג פון משפט פון די צווייטע עדות מיינט צו זיין בישליימעס דאַקיאַמענטאַד דורך די ביבל. זענען אפשר נאך אנווייזונגען אז עס וועט געדויערן בערך א טאג?

ערשטנס, אַ געדאַנק: אויב די זון שטייט נישט שטיל, דאַן פאָרן צוויי (ביבלישע) זונ-טעג ווי געוויינלעך אויף דעם יום-כיפור: פון 15טן מײַ אין אָוונט ביזן 17טן מײַ 2019 אין אָוונט. נאָר איין (ביבלישע) לונער-טאָג גייט אַריבער: דער צענטן טאָג אין חודש תשרי!

דעריבער מוז מען פאָרזעצן די ציילונג פון די לעצטע 45 טעג פון דניאלס 1335 טעג, אין וועלכע מיר געפינען זיך נאָך, און צום סוף פון זיי איז די “ברכה הגדולה”, ניט לויט זונטע טעג, נאָר לויט אידישע טעג פון חודש. דאָס פּאָוסטפּאָונד 21 מאי 2019 ווי דער ערשטער טאָג פון די סעודה פון סוכות און די 1335th טאָג פון דניאל צו May 22, 2019, וואָס דער צווייטער עדות רעקאָרדירט ​​​​ווי דער טאָג פון דער צווייטער אָפּשפּיגלונג פון די שרעקלעך סימן פון די 2013 גאַמאַ-שטראַל פּלאַצן. אזו י האב ן בײד ע עדו ת צוזאמע ן געבראכ ט דע ם אמת , — יעדע ר בײשטײערנדיקע ר טײ ל דערפון !

די צווייטע אָפּשפּיגלונג פון גאַמאַ-שטראַל פּלאַצן GRB 130427 אין דעם סצענאַר ווייזט נישט צו די אַניאַליישאַן פון זינד און זינדיקע נאָך די מיללענניום, אָבער צו די צוריקקער פון יאָשקע, און אַזוי דער ערשטער אָפּשפּיגלונג איז נישט די ספּעציעל תחיית המתים, אָבער די גרויס ופלעב פריער, וואָס מיר זענען ביכולת צו זען אין אונדזער אייגן עולם ווען פּלוצלינג האָבן אַלע אונדזער מיטגלידער. זייערע עדות ברבים, ביז מיט מיטן אָפּשפּיגלונג פון דעם גרב איז אויסגעגאנגען די לעצטע שעה פון זמן חסד און יאָשקע האט געזאגט: "עס איז געשען."

עס איז געווען זייער קליין צו טוישן אין די דיאַגראַמע פון ​​די לעצטע פיר שעה צו ציען צוזאַמען די עסאַנס פון ביידע עדות צו ענדיקן די מיסטעריע פון ​​גאָט! 22 מאי 2019 איז שטענדיק געווען דאָרט, שטענדיק אין די סוף פון די פיר שעה. און דאָרט איז שטענדיק געווען אַ ספּעציעל פּלאַצן פון ליכט, די כבוד פון זיין צווייטע קומען.

און דעמאלט וועט אנטפלעקט ווערן דער רשע, וועמען גאָט וועט פאַרלענדן מיט דעם גייסט פון זיין מויל, און וועט צעשטערן מיט די ליכט פון זיין קומען. (2 טהעססאַלאָניאַנס 2: 8)

או ן װידע ר זעע ן מי ר , א ז דע ר ערשטע ר עדו ת אי ז געװע ן נא ר אײ ן טאג , מיט ן צװײט ן געקומע ן — ד י צװײט ע העלפ ט פו ן דע ם צװײטן , װא ם אי ז װידע ר געװע ן באקאנ ט נא ר אי ן דע ר צװײטע ר עדות .

און עס איז אן אנדער אָנצוהערעניש פֿאַר די טאָפּל טאָג וואָס פירט צו די צווייטע קומען פון יאָשקע אויף מאי 22, 2019. מיר (און אנדערע) דערקענט די צייכן פון דעם זון פון מענטש, און די וואָלקן אריבערגעפארן אין אונדזער טעמפּל אין פאראגוויי אויף מיטוואך, אפריל 10, 2019. גאָט האט געצויגן מיין ופמערקזאַמקייט צו די פאַקט אַז די קירך ווערלדווייד זאָל דערפאַרונג דעם געשעעניש "לעבן" אין אַ מתפלל און פייַערלעך אַטמאָספער, און מיר אין פאראגוויי זענען געווען פאָרשטעלן אין אונדזער שבת קליידן בשעת די ערשטער-טאָמיד פאָטאָ פון אַ שוואַרץ לאָך איז אַנוויילד ווערלדווייד. דער תנ"ך טיפּ פֿאַר די אַרייַנגאַנג פון כבוד ה' אין בית המקדש שלו איז דער וואָלקן וואָס פילט דעם בית המקדש, און דאָס איז דאָך שטענדיק געשען אויף אַ שבת, און קיינמאָל אויף אַ פּראָסט וואָכעדיק טאָג.

POWEHI איז דער נאָמען פון משיח וואָס נאָר ער אַליין געוואוסט, און ער איז דער האר פון די שבת און דער באשעפער פון אַלע. פֿאַר דעם סיבה, מיט זיין אַרייַנגאַנג, ער האט נישט בלויז שיפטיד די צייטן פֿאַר זיין סעודות פון די צאָפנדיק צו די דרום האַלבקייַלעך און די סייטינג פון די נייַ לבנה פון ירושלים צו די ווייסע וואָלקן פאַרם, אָבער אויך, ווי די לעצט קאַנסאַקוואַנס, צוגעפאסט דעם ריטם פון די טעג פון דער וואָך צו דעם פון די נייַ שאַפונג פון דער ערד.

אַז אַ מענטש באַצייכנט די נײַע וואָך טעג אין אונדזער פריערדיקן דיאַגראַמע, ווערט קלאָר, אַז דער צווייטער טאָג יום-כיפור גורם אַז ישו קומט ווידער אין אַ גרויסן שבת, און דער הכתרה פון די צדיקים אין דער אוריון-נעבולע ווערט אויך אַ גרויסער שבת — אַפילו אַ טאָפּלטער שבת, ווי מיר האָבן פריער אָפּגעשאַצט, צום סוף פון דעם פּלאַן פון ישועה. אַזוי, די פאַרווייַלונג פון די 4 ד ערד וועט זייער מסתּמא פּאַסירן בעשאַס די רייזע פון ​​די הייליקע, ווי די צווייטע עדות האט עס אין זיין ערשטער ינערלעך ווערסיע פֿאַר די קירך פון פילאדעלפיע. דאָ איז די דיאַגראַמע ווידער פֿאַר דערווייַז:

איידער איך ווייַזן די נייַע סעודה-טאָג פּלאַן מיט אַלע די פאַרטיק ינסייץ, איך וואָלט ווי צו רעדן וועגן די N1N1 קאָד פֿאַר די יאָר פון יאָשקע 'צוריקקומען. פֿון אונדזער אַבזערוויישאַנז פון די יאָר 2016, מיר האָבן געפונען אַז די "אוממעגלעך" קאָד פון N1N1 מוזן קומען אין זייַענדיק אין אַ פּאָטענציעל יאָר פון די צווייטע קומענדיק פון יאָשקע. N1N1 איז פאקטיש אַ אָפּשפּיגלונג פון דעם קרבן פון משיח, ווייַל N1 איז שייך צו פסח. די קרבן פון פילאדעלפיע שפיגלט די קרבן פון יאָשקע, ווי מיר דיסקרייבד אין דעטאַל אין דער ערשטער עדות. בלויז די וואס זענען גרייט צו לייגן אפילו זייער אייביק לעבן אויף די מזבח פון קרבן זענען ווערט פון הימל ווי איינער פון די 144,000. און דאָ איך ונטערשטרייַכן אַמאָל ווידער: גאָט קוקט אין די האַרץ און זעט דורך ליפּ דינסט.

פאר דעם יאר 2019 אלס יאר פון צוריקקער - אויב מען לייגט ריכטיג אלע תקנות לבנה באזיכטן פון פאראגוויי - איז בכלל נישט דא קיין N-קוד, ווייל אין פאראגוויי איז יעצט הארבסט און POWEHI קומט צוריק אין די הארבסט סעודות, וואס דערלויבן נאר T קאָודז. אלע שפעטערדיקע סעודות קומען מער נישט פאר אויף דער ערד, אפילו נישט דער טעארעטישער זיבעטער טאג פון דער סעודה פון מצות אלס צווייטן חלק פון דעם כפולן שבת, ווייל דאס איז שוין נאך דעם 1008-יעריגן מיללענניום, און אין דער אמתן איז דער לאנדת-טאג פון דער הייליגער שטאט אויפן (פארמאכן ניו) ערד אויף יוביליי ישוע. דאָס איז זיכער אַ הויך שבת, ווייַל די בייַזייַן פון אַלע דרייַ מענטשן (יאָשקע אַליין, דער פאטער וואס האט גערעדט פון הימל, און דער רוח ווי אַ טויב) אַסעמבאַל אין דער צייט פון די טבילה פון די האר פון די שבת קען זיין גענוג סיבה צו באַטראַכטן דעם טאָג ווי אַ פייַערלעך שבת אויך.

אָבער וואָס האט די N1N1 קאָד פון 2016 צו טאָן מיט די יאָר פון די צווייטע קומענדיק? אין יאָר 2016 איז געשען עפּעס מאָדנע און מערקווירדיק: אין ביידע סאַקסעסיוו פּאַסאַבילאַטיז פֿאַר די אָנהייב פון די יאָר, עס איז נישט די אַסטראַנאַמיקלי קאַלקיאַלייטיד דאַטע, אָבער אַ גאָר אומגעריכט דאַטע, וואָס איז געקומען דורך די נייַ לעוואָנע סייץ אין ירושלים. איין מאל האט מען געזען די לבנה צו פרי און איין מאל צו שפעט. אין אַזעלכע פֿאַלן קאָן מען רעדן פֿון געטלעכער אַרײַנמישונג, ווײַל ער, נישט די אַסטראָנאָמישע פּראָגראַמען, האָט יעדעס מאָל געהאַט דאָס לעצטע וואָרט. און דאָס איז פּונקט וואָס געטראפן אין 2019, וואָס איז זייער ומגעוויינטלעך, ספּעציעל זינט עס איז געווען צוויי מאָל אין אַ רודערן ווידער!

I געמאלדן אין דעטאַל וועגן דער ערשטער דורכפאַל דערזען פון די נייַ לעוואָנע אין ירושלים אין אָוונט פון 6/7 אפריל 2019. און דעמאָלט עס געטראפן ווידער. דאס מאל האב איך רעקארדירט ​​א דרשה פארן עולם בעת וואס איך האב ערווארטעט אז די לבנה וועט זיין געזען אין ירושלים אום 6/7 מאי 2019. מיר האבן אלעס געפרואווט צו זען די נייע לבנה דעם אוונט פריער אין פאראגוויי, וואס לויט אסטראנאמישע אויסרעכענונגען וואלט געדארפט זיין שווער, אבער נישט אוממעגליך. אָבער, מיר האָבן צו דערקענען אַז די לבנה מוזן זיין גלייַך הינטער די ביימער דאָס מאָל, ווו אַנשטאָט פון עס מיר געזען די אויטאָמאַטיש סוויטשט ליכט אויף די עלעקטרע פלאָקן פון אונדזער גענעראַטאָר און / אָדער וואַסער פּאָמפּע הויז. דאָס איז נישט געווען אַ גילטיק דערזען, אַפֿילו אויב עס געווען אַז דאָס ליכט אויבן די מקור פון די געזונט פון פילע וואסערן מקיים איינער אָדער מער ספּעציפיש פּראָפעסיעס. אַז איז ווען עס לעסאָף געווארן קלאָר צו מיר אַז יאָשקע וואָלט נישט קומען אויף אַז טאָג ווי דערוואַרט.

ביי די דרשה וואס איך האב אנגעהויבן באלד נאך 11:20 בצהריים, און ביי וועלכע די קהילה האט מתפלל געווען אז די לבנה וועט נישט זיין געזען אין ירושלים צו דערפילן דעם געריכטן צווייטן טאג, בין איך פעסט איבערצייגט געווארן אז גאט וועט נישט הערן די קהילה ווייל ער האט מיר קלאר געמאכט אז די קהילה איז נאך נישט גרייט. דאן ארום 3:00 נאכמיטאג האט זיך באוויזן א ווידיאו אויף די פעיסבוק בלאט פון דבורה'ס טייטל טרי וואס צייגט אסאך וואלקנס און די אוממעגליכקייט צו זען די לבנה אין ירושלים. דער טייל פון דער קירך ס תפילה איז געענטפערט קעגן מיין עקספּעקטיישאַנז, כאָטש זיי האָבן נישט מתפלל געווען אין אַלע אמת און נאָך געגלויבט אַז יאָשקע וועט קומען ווידער אויף דעם טאָג. איך האב געהאט אנגעגרייט א צעטל וואס איך וואלט ווייזן אויב מען וואלט געזען די לבנה אין ירושלים, אבער די מציאות אז מען וועט עס דאך נישט זען איז געווען א חידוש אפילו אויף מיר. דערמיט וואלט פאראגוויי ווידער אנהייבן ערשט דעם נייעם חודש, ווייל דער כלל זאגט אז א חודש טאר נישט זיין לענגער ווי 30 טעג, און אזוי - נישט קיין חילוק צי מיר וועלן זען די נייע לבנה אום 6/7 מאי אין אוונט - האט זיך געדארפט אנהייבן די צווייטע מעגלעכקייט פאר די הארבסט סעודות מיט דער צווייטער שופר סעודה.

איך האב אנגעשריגן די קהילה אין מיין דרשה און געבעטן זיי צו באַראַטנ זיך די צוויי עדות און ברענגען די טרוטס צוזאַמען אַנשטאָט פון ווערן דיסקערידזשד אָדער געבן זיך גאָר. און דאַן האָבן אַלע געטאָן — אַרײַנגערעכנט אונדז, די פירער אין פאראגוויי. פארשטײ ט זיך , מי ר האב ן װידע ר באקומע ן ד י געװײנלעכ ע שפאצדיק ע אימעילס , אבע ר ס׳רו ב פו ן אונד ז זײנע ן שוי ן געװע ן באקאנ ט מי ט ז ײ או ן מי ר האב ן אפיל ו ניש ט געענטפערט . אפיל ו א טײ ל װא ס האב ן קײנמא ל ניש ט געהא ט דע ם מוט , צ ו זי ך צושליםן , װעלכ ע האב ן אונד ז פו ן װײט ן צוגעקוק ט , האב ן געשריב ן — גאנ ץ צערודערט , — געפאדער ט א באל ד א ערקלערונג . מיר וואלטן דאס געוואלט טון, אבער קודם האט דער רוח געדארפט ארבעטן מיט אונז, און מיר האבן געמוזט לערנען מיט אים פלעקסיג.

דערנאָך — דעם אַכטן טאָג פֿאַר יום־כּיפּור — האָבן מיר פֿאַרשטאַנען דעם נײַעם פּלאַן. דאָס איז געווען דעם 8טן מײַ 2019, ווען מיר האָבן פֿאַרבראַכט אַ גאַנצן טאָג און כּמעט אַ גאַנצע נאַכט לערנען אין בית המקדש, אָן וויסן אַז עס איז אַ שבת. אנהײ ב דע ם װיכטיק ן טא ג אי ן דע ר געשיכט ע פו ן אונדזע ר באװעגונ ג האב ן מי ר דערזע ן װ י א װאג ן זײנע ן פו ן ד י אויג ן אראפגעפאלן , א ז מי ר זענע ן אי ן צװיש ן דע ם גײסטיק ן קאמ ף פו ן ארמאגדאן . אל ן ג ׳ װײטע ר הא ט שטענדי ק פאראויסגעזאגט , א ז ע ס װע ט זײ ן א גײסטיקע ר קאמ ף ד י צײט ן פו ן יעק ב צרה . פארשטײ ט זיך , מי ר האב ן זי ך געחידושט , א ז אונדזער ע זינד ן זײנע ן טאק ע אויסגעמעקט געװאר ן או ן מי ר זײנע ן געװאר ן רײנע , — או ן גא ט הא ט אנגעװיזן , א ז מי ר זײנע ן ניש ט אינגאנצ ן רײן . אָבער מער ימפּאָרטאַנטלי, גאָט האט דערלויבט אונדז צו פּראָקלאַמירן 6 מאי 2019 ווי דער טאָג פון צוריקקומען, און אַלעמען וואס האט זיך איינגעשריבן אונדז זינט 2016 האט צו גיין דורך אַ פּראָצעס. ביטע געדענקען וואָס איך געשריבן אין דעם אַרטיקל וועגן דער צייכן פון דעם זון פון מענטש:

אין דעם זעלבן טאָג, די אַדווענטיסץ האָבן שטעלן אַרויף זייער געץ אָדער אַבאַמאַניישאַן, וואָס וועט ברענגען צעשטערונג,^{[קסנומקס]} און אַזוי עס איז געווען באשלאסן אַז אויב יאָשקע וואָלט נישט צוריקקומען אויף מאי 6, 2019, מיר וועלן אָטעמען אונדזער לעבן ווי אַ באַוועגונג. זיי זענען שוין לאנג געווען די לעצטע פראטעסטאנטישע קהילה, וואס האט זיך נאך אקעגנגעשטעלט שטן, אבער מיט'ן אויפשטעלן א געץ אין עבירה פון די מצוה 2 זענען זיי ענדליך אונטערגעפאלן פאר די נסיונות פון שטן און פארחתמעט זייער גורל מיט א חילול הקודש, וואס בדיעבד מאכט זייער ליבשאפט פאר די ארדינאציע פון ​​פרויען, זייער נטיה צו לגב"ט און נפשות. דערשייַנען גאַנץ אַנוויכטיק.

עס איז געווען ניט בלויז די אַדווענטיסץ וואָס האָבן אַנטיסאַפּייטיד אַז יאָשקע וואָלט נישט צוריקקומען אויף מאי 6 ווי פּרעדיקטעד דורך די צווייטע עדות, אָבער אויך פילע פון ​​אונדזער אנדערע שונאים. עס איז געווען דער טאָג פון דער "גזירת פטירה פון אסתר'ס קהילה" און די פּרעדיקטעד פראָנטאַל באַפאַלן פון דער זיבעטער מגיפה מלאך פון די זיבן וואָס ברודער גערהאַרד האט אַמאָל דיסקאַווערד ווי דער גרויסער סימן פון די זיבן מכות אויף דער חופּה פון הימל, ניימלי אין סטעללאַריום. די וויאַל פון די פּלאָגן פון קאַפּריקאָרן, וואָס שטייט פֿאַר שׂטן, איז געווען מאַרס און אַז מענט מלחמה: אַרמאַגעדדאָן! ס׳אי ז ניש ט געװע ן קײ ן פראגע , א ז מי ר האב ן געמאכ ט דע ם קאמ ף בײ ם לערנען , או ן מײ ן דרײ־שעהדיק ע דרשה , פו ן טא ג פו ן אנהײ ב פו ן לעצט ן קאמ ף הא ט זי ך געדארפ ט װידע ר אויפשטעל ן ד י קהילה , כאט ש ע ס אי ז אוי ך געװע ן געמי ט װ י א זאג .

וואָס מיר פאָרשטעלן הייַנט באמת געקומען צו זיין אויף די POWEHI שבת פון 8 מאי 2019 אונטער "בלוט און טרערן" ווי די ענדיקן פון די מיסטעריע פון ​​גאָט: די עסאַנס פון ביידע עדות און די לייזונג צו די גרויס מיסטעריע פון ​​דעם טאָג פון יאָשקע 'צוריקקומען. איך שרײַב דאָ בכוונה נישט "יום ושעה", ווײַל מיר האָבן אויך פֿאַרשטאַנען, ווי גאָט וועט סוף-כּל-סוף מעלדן די שעה. עלען דזשי ווייסע האט געזען אַז די קירך וואָלט קוקן "אַרויף" און הערן צו די "קול פון גאָט" בשעת ער מודיע די "טאָג און די שעה."אויב די לבנה (און נישט די זון) וואָלט שטיין שטיל, די געזונט-געגרינדעט שליימעסדיק הימלישע צייכן פֿאַר די צוריקקער - די פול לבנה ס אַריבער פון די גאַלאַקטיק עקוואַטאָר - וואָלט קומען אמת שפּעטער ווי סטעללאַריום ינדיקייץ. א בילד פון דעם "היספּייַלעס פונט" אין דעם אָרט, ווו יאָשקע איז געקרייציקט ווען אַ פול לבנה אויך געשטאנען בייַ די גאַלאַקטיק עקוואַטאָר אין זיין שעה פון טויט, איז גענומען פון דעם אַרטיקל אָיל אין די לאַמפּס פון די קלוג, פון דער ערשטער עדות:

פֿאַר פאַרגלייַך:

דער ערשטער עדות, גאָט איז צייט, אַרייַנגערעכנט דעם נבואה פֿאַר די קלוג יונגפרויען ווי די צייט פון די צווייטע קומענדיק פון יאָשקע און זייער היספּייַלעס, אין דעם מאָמענט, אויב איר ווילט, פון די צװײט ן פסח אין די צאָפנדיק האַלבקייַלעך, ווען די שעה פון יאָשקע 'טויט וועט ווידער זיין דערמאנט. פילע נאָך דעטאַילס פון דעם ווונדערלעך מקיים זענען דיסקרייבד דאָרט. און דאך... דער צווייטער עדות האט צוגעלייגט די צווייטע שעה פון נקמה און אז די לבנה וועט שטיין שטיל, און אזוי וועט די דאזיגע קאנפיגוראציע ארויסקומען בערך איין לונער טאג שפעטער ווי סיי וועלכע פלאנעטאריום פראגראם קען פארטרעטן. מיר וויסן אַז עס וועט זיין וועגן איין טאָג שפּעטער ווי דיסקרייבד, אָבער מיר קענען נישט וויסן ווען גאָט וועט "ווענדן אויף" די לבנה און לאָזן עס "האַלטן געגאנגען." ערשט ווען דאָס וועט געשען — אַמאָל אין דער צווייטער העלפֿט פֿונעם צווייטן טאָג — וועלן מיר אויך וויסן די גענויע שעה פֿון דער צווייטער קומען, פּונקט ווען דאָס בילד אויבן באַווײַזט זיך אויף דער חופה פֿון הימל.

דער צווייטער טאָג וואָס דער צווייטער עדות האָט געזאָגט, מיינט אַז דער ציילונג פון די זיבן וואָכן וואָס פירן פון POWEHI ס אַרייַנגאַנג אין זיין טעמפּל צו דער כתראַנינג פון די קדושים אין דער אוריון נעבולאַ אין "שמיני עצרת", וואָס שטייט פֿאַר שבועות, איז איצט עקסטענדעד מיט איין טאָג. אזוי, די ביבלישע טיפּ פון 7 × 7 טעג + 1 טאָג איז איצט אויך געווארן שליימעסדיק. שמיני עצרת איז יעצט דער 50סטער טאג אזוי ווי שבועות וואלט געווען.

דאָ איז דער פֿאַרענדיקט טיש פֿאַר דעם צוריקקער פֿאַר וואָס מיר האָבן - איך גלויבן - וויקטאָריאַסלי געקעמפט די שלאַכט פון אַרמאַגעדדאָן. אַלע 44 זענען נאָך אין ראַנג און טעקע און האָבן געשטאנען אַרויף צו קאַפּריקאָרן. יעצט דרייט זיך די טישן איין לעצטע מאל, און אין דעם צווייטן טאג פון יום הדין, דעם יום כיפור פון 15-17 מאי 2019, וועלן דער שׂטן און זיין פאלק דערלעבן די מפלה וואס זיי האבן פאר אונז געמיינט.

ווי אויב די אלע נביאים וואס מיר גייען נאכפאלגן אלס מעגליכע קאנדידאטן פאר די טויזנט פון די 144,000 וואלטן געקענט "זעה" מיט זייערע אייגענע אויגן וואס עס איז מיט אונז געשען אין פאראגוויי, האבן זיי אנגעהויבן באריכטען וועגן דעם וואס איז געשען אין אונזער בית המקדש. שוועסטער באַרבאַראַ פון גאָדשעאַלער 7 האָט נביאות געזאָגט דעם POWEHI שבת, 8 מאי 2019, אויף יאָוטובע אונטער דעם טיטל: די פּלאָמבע איז צעבראכן, מלחמה איז קומענדיק, מיינע צוויי עדות גרייטן זיך פאר זייער צייט...

איך האלט די מגילה אין מיינע הענט. ווי די פּלאָמבע ברייקס, מלחמה וועט ברעכן אויס אין די אומות פון דער ערד. מלחמה אויף די ים, מלחמה אין די הימל. מענטש פייטינג מענטש מיט שווערדן און פייַער וועפּאַנז אויף דער ערד. טויט, הונגער און פּעסט. קיין שלום, קיין זיכערקייט, געוויין און געוויין. דע ר קעגנער װאר ט אוי ף זײ ן געלעגנהײ ט צ ו נקמה ן זי ך או ן זײ ן ארמײ . מיינע צוויי עדות גרייטן זיך צו זייער צייט. מייַן מאַכט וועט רוען אויף זיי. גערעכטיקייט און גערעכטיקייט זענען זייער נעמען. זיי וועלן שלאָגן די אומות מיט די צען טויטלעך מכות. איך האָב גענוצט די זעלבע מכות צו צווינגען פַּרעהן צו לאָזן מײַן פֿאָלק גיין. איך וועל ווידער נוצן די מכות. מיינע צוויי עדות וועלן באשטימען די צייט. גרייט זיך איצט. די ערד ציטערט ווי דער פּלאָמבע ווערט צעבראכן.

די נבואה האָט אונדז דערגרייכט ווען מיר זענען געווען אין די צווישן פון די שלאַכט איבער די טשאַרט אויבן, און עס איז געווען באמת אַ העלדיש און הייס געקעמפט שלאַכט פון די קירך פון פילאדעלפיע קעגן די פארזאמלט פאָרסעס פון גייסטער מיט זייער דייאַבאַליקאַל קאַמאַנדער. קיינער קען נישט ימאַדזשאַן וואָס איז געווען געשעעניש אין דעם טעמפּל אין פאראגוויי בעשאַס די שעה ווען "די צוויי עדות באשלאסן די טיימינג."

צומארגנם , דע ם 9 ט ן מאי , זענע ן מי ר נא ך אפגעשװאכ ט געװאר ן פו ן דע ר קאמ ף או ן געזוכ ט װײטע ר באשטעטיקונג , א ז מי ר האב ן דא ס צײ ט אל ץ אל ץ גענומע ן או ן א ז ם׳אי ז אונד ז גארניש ט אנטלאפן . דערנאָך Rhonda Empson געקומען מיט איר ווידעא עס איז צייט צו וועקן זיך!

א מלאך האט זיך צו איר באוויזן "פיזיש", האט איר מילד אנגערירט מיט דער האנט און זי אויפגעוועקט פון איר שלאף מיט די ווערטער "עס איז צייט זיך אויפצווועקן". ווען זי האט געקוקט אויפן זייגער איז עס געווען 7:30. זי האט גלייך געדענקט א פריערדיגן חלום וואס זי האט געהאט אין פארבינדונג מיט דער היספּייַלעס, ווו זי האט געזען זיך "טויט", אָדער אַז אַלעמען געוואוסט אַז זי איז "פארגעגאנגען" אַמאָל מאי 2019. די צייט פון איר אָפּפאָר איז געווען דערמאנט אין דעם חלום ווי 7:30 נאָך דעם, זי געזען זיך לעבעדיק אין הימל. זי האָט געזוכט די תנ״ך פֿאַר קלוז און אויך געוויינט די שטאַרק ס, וואָס איז זייער לויסאַבאַל, אָבער קען נישט געפֿינען עפּעס.

איך איז געווען באַקאַנט מיט איר פריער חלום און דאָך מאי 2019 ווי די היספּייַלעס טאָג, אָבער "7:30 בין" האט נישט מיינען עפּעס צו מיר אין דעם פונט. אבער אויף מאי 9, ווען דער זיבעטער מלאך איז געווען וועגן צו אָנהייבן בלאָוינג און איך לעסאָף האָבן די פאַרטיק פאָרפּלאַן פון די מיסטעריע פון ​​גאָט בנימצא, עס פּעלץ ווי וואָג געפאלן פון מיין אויגן צו זען ווי גאָט געוואלט צו פירן Rhonda צו אונדזער אָריאָן זייגער און די פּלאָמבע פון ​​די 144,000!

מי ר האב ן אפטמא ל געשטעל ט דע ם זײגע ר פו ן געט א װ י א 12 שעה ן זײגער , כאט ש פארשטײ ט זיך , א ז ע ר ארבעט , לויט ן אנדער ן פרינציפ , או ן דערװײ ל לויפ ט אפיל ו צוריק . אָבער ווי וואָלט Rhonda אָנכאַפּן אַלע די קאָמפּליצירט פּראַסעסאַז אין אַזוי ווייניק טעג וואָס נאָך פארבליבן? אַלע זי געוואוסט איז די צייט פון די היספּייַלעס: "7:30 בין"

לאָמיר ווידער קוקן אויף די אָריאָן פּלאָגן זייגער, די לעצטע אָריאָן ציקל איידער די היספּייַלעס:

וואָס איז 12:7 פֿאַר Rhonda? איך גלייב נישט, אז עס וועט זיין שווער פאר איר צו אנטדעקן די רויט-מאראנצן זיבן אין בילד, וואס איז בערך וואו מען זאל ערווארטן א זיבן אויף א 30-שעה זייגער. וווּ וואָלט זי קוקן אויב זי זוכט פֿאַר "30:1260 בין"? זי וואָלט גיין זייגערווייז און לאַנד צווישן די זעקסט און זיבעטער פּלאָגן. איצט — אויב זי וואָלט מיר פֿרעגן — וואָלט איך איר דערקלערט, אַז צווישן דעם ענדע פון ​​די 6 טעג פֿון די צוויי עדות, דעם 2019טן אַפּריל 4 אין די טראָן־לינעס פֿון 7-2019 אַפּריל 6, און דעם אָנהייב פֿון דער זיבעטער מגפה דעם 2019טן מײַ XNUMX, און דעם אנהייב פֿון דער זיבעטער מגפה דעם XNUMXטן מײַ XNUMX? און אויב מען באטראכט דאס אלס איין זייגער שעה (פון זיבן אזייגער ביזן קומענדיגן מארק פון דער זעקסטער מגפה אדער אכט אזייגער ווי באשריבן אין די שעה פון אמת), דערנאָך אַ האַלב שעה קאָראַספּאַנדז צו 15 טעג אָדער איין שעה נביאות, ד"ה די שעה פון פילאדעלפיע אויף די טיש פון די לעצטע פיר פּראַפעטיק שעה. איצט Rhonda קען קוקן אין די טיש און וואָלט געפֿינען די היספּייַלעס אויף מאי 22, 2019. אָבער זי קען אויך פשוט נוצן 6 מאי 2019, געוויזן אויף די אָריאָן זייגער, און לייגן 15 טעג צו עס און וואָלט בייַ מינדסטער קומען צו 21 מאי 2019, וואָס מיר האָבן געקענט און האָבן פּראָקלאַמייטיד פֿאַר יאָרן.

עס איז פיל גוט צו זאָגן וועגן Rhonda; זי האָט אויך געזען די צוויי עדות אויף אַ באַרג ווען מיר זענען געווען וועגן צו אַרויסגעבן די עפן אַרטיקלען אויף WhiteCloudFarm.org, ניימלי אויף דעם טאָג פון דער ערשטער ארויסגעבן פון די יקערדיק אַרטיקל פון די טיימליינז פון דער ערשטער עדות, וואָס שוין אַרייַנגערעכנט 21 מאי 2019: די זיבן דאַר יאָרן.

זינט Rhonda האט רעאַגירט מיט אַ ביסל האַרץ צו מיין קורץ אָנצוהערעניש ווי קאָמענטאַר צו איר ווידעא, וואָס איז געווען "7:30 איז די צווייטע קומען אויף די אָריאָן זייגער פון גאָט", איך סטאַרטעד נעכטן, 9 מאי 2019, צו ציען אַ דערקלערונג פֿאַר איר אויף די פּלאָגן זייגער. ווען איך האב ענדליך געפונען דעם אלטן פאווערפאינט מיט'ן מגפה זייגער, האב איך געוואלט אויסקלייבן א שורה פון די צייכענונג מכשיר צו צייכענען עס אין מיטן צווישן די זעקסטע און זיבעטע מגפה, און דאן האב איך געזען וואס איך האב נישט געזען אין די אלע יארן...

אין 2017, איך איז געווען קוקן פֿאַר אַ פייַן הינטערגרונט בילד פֿאַר די זייגערס, און פון קורס עס איז קיין בעסער הינטערגרונט בילד פֿאַר די אָריאָן זייגער ווי די אָריאָן נעבולאַ און זייַן סוויווע. איך געפונען אַ זייער פייַן בילד, אָבער עס איז געווען אין פּאָרטרעט פֿאָרמאַט. אָבער זינט עס טוט נישט ענין מיט די אַלוועלט, איך ראָוטייטיד די בילד אין לאַנדשאַפט פֿאָרמאַט און פיטאַד עס אין די פּאָווערפּאָינט רוק ראַם ווי אַ הינטערגרונט בילד. אוי ף דע ם הא ב אי ך געשטעל ט דע ם אוריאן־זײגע ר גופא , או ן אל ע מכות , דאטע ר או ן שורות . און אַזוי די שופר און מגפה סייקאַלז זענען ארויס אין דרייַ שפּראַכן פֿאַר יאָרן אָן איך קאַנשאַסלי איינגעזען אַז עס זענען נאָך צוויי געטלעך סודות אין די זייגער זיך, וואָס התגלות 10:7 האט נביאות.

בשעת איך איז געווען טריינג צו העלפן Rhonda Empson, איך זיך איז געווען געהאָלפֿן. איך פּלוצלינג געזען "די וואָלקן אויף וואָס יאָשקע געזעסן" פּונקט צווישן די זיבעטער און זעקסט מכות ביי "7:30" ווי Rhonda האט צוויי מאָל געוויזן. אויפן הינטערגרונט בילד האב איך דארט אנטדעקט דעם שטערן אלניטאק, וואס מען האט געקענט זען, ווייל דאס הינטערגרונט בילד איז געווען דרייטיג אז עס "זיצט" אויף אים אנשטאט שטייען ווי געווענליך נעבן דעם פלאמען נעבול. און דאַן, פֿאַרשטייט זיך, האָב איך גלייך געדענקט די קאָראַספּאַנדינג זעאונג פון עלען ג. ווייסע:

דער מלך פון מלכים לאזט זיך אראפ אויפן וואלקנס, איינגעוויקלט אין פלאמען פייער. די הימלען זענען ראָולד צוזאַמען ווי אַ מגילה, די ערד ציטערט פֿאַר אים, און יעטװעדער באַרג און אינדזל איז אַרױסגעגאַנגען פֿון זײַן אָרט. "אונדזער גאָט וועט קומען, און וועט ניט שטילן; אַ פייַער וועט פאַרצערן פֿאַר אים, און עס וועט זיין זייער שטורעם אַרום אים. ער וועט רופן צו די הימלען פון אויבן, און צו דער ערד, כּדי ער זאָל משפּטן זײַן פֿאָלק." סאַם 50:3, 4. {גק קסנומקס}

Ellen G. White פאָרזעצן צו באַשרייַבן די זעקסט פּלאָמבע און די רגע קומען אַז שוועסטער באַרבאַראַ דערמאנט דעם טאָג איידער די ופדעקונג פון מייַן. און איך האָב נאָר פארשטאנען ווי די פלאַם נעבולאַ, ווי אַ צייכן פון דער זון פון מענטש, קען קומען אַזוי נאָענט ווען די היספּייַלעס איז פאקטיש דורך אַ שוואַרץ לאָך אָדער רעגנבויגן ערלעכקייט: אין די טרומייט און פּלאָגן סייקאַלז, איך האָבן ינקאָרפּערייטיד פּונקט דעם בילד אין פּונקט די רעכט אָרט (קלאַקווייז בייַ 7:30) אָן אפילו פאַרשטיין עס. און עס איז אַנטלאָפן אויך אַלע אַנדערע הויכע שבתדיקע אַדווענטיסטן.

װע ן אי ך הא ב דערצײל ט ד י ברידע ר הא ט ברודע ר רא י דערזע ן דע ם צװײט ן סוד . אויב איר נאָכפאָלגן די זייגער קעגן זייגער, דער אָריאָן נעבולאַ וועט דאָך אויך דערשייַנען נאָך דער זיבעטער פּלאָגן. און אַזוי האָב איך אויסגעטײַטשט די ערשטע אָריאָן משפט זייגער. דער אָריאָן נעבולאַ האָט אויך אָנגעוויזן די צייט. מען קען דא אויך גענוי אויספארשן און וועט זיך דערוויסן אז די אוריון נעבולע זאל דערגרייכט ווערן כמעט גענוי דריי וואכן נאך דעם 6טן מאי 2019. מיר ווייסן יעצט די גענויע דאטעס: זיי זענען דער לעצטער טאג פון רייזע, 28 מאי 2019, און דער קאראנער טאג אין דער אוריון נעבול, 29 מאי 2019, וואס רעפרעזענטירט אויך: דער 14טער טאָג פונעם 5טן חודש אין יאָר 3027, אויף וועלכן די הייליקע שטאָט וועט אַראָפּגיין צו דער (נײַער?) ערד, זינט אונדזער זיבן-טאָג רייזע וועט געדויערן 1008 יאָר לויט דער ערדישע צייט, ווי דער צווייטער עדות געמאלדן לאַנג צוריק. דערנאָך אויף דעם יאָרטאָג פון משיח 'ס באַפּטיזאַם, אַלע יענע וואס האָבן שוין באַפּטייזד אין זיין טויט וועט באַקומען זייער ירושה צוזאמען מיט די, ווי דער נביא דניאל, וואס געטריי געקוקט פאָרויס דורך די סאַקראַפישאַל דינסט צו זיין באַפּטיזאַם.

ציטערנדי ק מי ט הײליק ע אויפרײסונג , הא ב אי ך אוי ך געהער ט ד י איבעריק ע פו ן Rhonda Empson ס ווידיא . זי האט געהאט אן אנדער חלום, אין וועלכן זי האט געזען א פרוי (קהילה) וואס האט געהאט אין איר הויז א ריזיקן ליידיגן צימער. דערנאָך האָט ראָנדאַ באַשלאָסן אין חלום צו פּאַקן אַלע איר פאַרמעגן און צו אַריבערפירן צו דעם פרוי אין איר הויז. אָה, ליב Rhonda, אויב די נייַעס ריטשאַז איר אין צייט, זיין באַגריסונג צו די היים פון די קירך פון די 144,000, ווו עס איז פּלאַץ פֿאַר פילע (די סימבאָליש 1000) וואָס וועלן נישט געשמאַק טויט ווייַל זיי האָבן נישט אנגענומען אָדער געשטיצט די צייכן פון די חיה (פריילעך חתונה) און זייַן בילד (לגבט טאָלעראַנץ)!

צען מינוט נאָך איך דיסקאַווערד די פלאַמינג וואָלקן פון יאָשקע אין אונדזער אָריאָן זייגער, איך געגאנגען אַרויס צו זאָגן מיין ברידער און שוועסטער, אָבער אַלעמען איז געווען פאַרנומען מיט אַלע די אַרבעט נאָר איידער זונ - ונטערגאַנג. דעמאל ט הא ב אי ך געמײנט , א ז ע ס װע ט בעםע ר זײ ן שפעטע ר װײז ן מי ט דע ם פראיעקטאר , או ן אי ך הא ב זי ך אומגעקער ט זי ך אומקער ן צ ו מײ ן אפיס . דארט ן הא ב אי ך געזע ן איינע ם אדע ר מער ע וואלקנס , באלויכט ן פו ן דע ר אונטערגאנגענע ר זו ן איבע ר מײ ן הויז . ז ײ האב ן געשאפ ן א הערלעכ ן טראָן , ארומגערינגל ט מי ט א גארלאנד . װע ן אי ך בי ן ארוי ף אוי ף ד י טרעפ , הא ב אי ך אנטדעקט , ד י לבנה , װעמענ ס קרעמענ ט אי ז געשטאנע ן הוי ך אויפ ן הימל . אי ך הא ב װידע ר זי ך אומגעקער ט אי ן דע ר ריכטונ ג פו ן דע ר ברונע ר הויז , װא ו מי ר האב ן ״זעהט ״ דע ם לאמפ ן אויפ ן פאל ק אנשטא ט ד י לבנה , דע ם 6 ־ט ן מאי ר אװנט , דא ס הא ב אי ך געזע ן :

אבער עס איז געווען איין קלאָר אָרט פון געזעצט כבוד, פון וואָס איז געקומען די קול פון גאָט ווי פילע וואסערן, וואָס טרייסלען די הימל און די ערד. {EW 34.1}

אין די סוף פון 9 מאי 2019, עס איז געווען עטלעכע כידעשדיק נייַעס פון אן אנדער "הויז" וואָס איך און מיין קאָאַוטערז געדאַנק איז לאַנג פאַרפאַלן. דאַיסי עסקאַלאַנטע - אַ פּוערטאָ ריקאַן געוועזענער זיבעטן-טאָג אַדווענטיסט, וואָס ווי "נבואה צו דער סוף-צייט קירך" האט באקומען פילע דרינגלעך אַדמאָניע אַרטיקלען פֿאַר דעם אַפּאָסטאַטע משפט קירך "לאדיקעאַ" און וועמענס אַרטיקלען האָבן גאָרנישט נייַ לויט מיין אָפּשאַצונג, זינט זי איז פאקטיש נאָר איבערחזרן עלען ווייסע ציטירט און אַלט ביבל ריספּאַנדז צו תשובה טאן אַ נייַע ווידעא צו תשובה. רעכט דע ר צװײטע ר פסח. זי זאָגט דערין, אַז זי האָט ערשט געזען די תקנות צום צווייטן פּסח, ווען גאָט האָט איר דערויף אָנגעפירט.

אין 2012, מיר געשריבן אַ גאַנצע סעריע װעגן דעם צװײטן פּסח־סעודה, װײַל מיר האָבן שױן לאַנג דערקענט, אַז דאָס האָט צו טאָן מיט דער גרױסער שחיטת בכורים און נקמת ה' — און אַוודאי אויך מיט דער צװײטער קומען. דערפֿאַר האָב איך דאָס מאָל נישט אויסגעמעקט דעם בליצפּאָסט באַמערקן ווי געוויינטלעך און אַנשטאָט צוגעהערט צו זיין אָנזאָג. או ן ע ם אי ז געװע ן דע ר גרויםע ר טא ג פו ן נקמה , פא ר װעלכ ן ד י אל ע אדװאנטיסטן , װא ס זײנע ן נא ך געװע ן געטרײ , האב ן זי ך געמוז ט צוגרײט ן אי ן א זיב ן טאג . די נייעס פון גאט וואס זיי האבן באקומען איז געקומען אויף מאי 5, 2019, א צייט ווען מיר האבן נאך נישט געהאט דעם שלימותדיקן סעודה קאלענדאר און האבן אנגענומען אז ישוע קען שוין זיין דא דעם 6 טן מאי. דער יום טוּב טאָג הייבט זיך אויף דעם אָוונט פון 17 מאי 2019, און די סעודה זיך אויף May 25, 2019. 25 מאי ווי דער צווייטער פסח סעודה איז אַ קליין געפיל פון זיך, וואָס קומט פון די מויל פון אַ אַדווענטיסט, ווייַל דאָס איז געווען די אמת קרוסיפיקשאַן טאָג פון יאָשקע משיח אין דעם יאָר אַד 31, וואָס האט געפירט אונדז צו פֿאַרשטיין דעם אמת קאַלענדאַר פון גאָט צוריק אין 2010. גאַנץ לבנה אין געטהשעמאַנע סעריע עדות דערויף. אָבער דער אמת צווייטער פסח אין 2019 איז נישט אויף 25 מאי, אָבער אויף 21 מאי - אָדער 22 אויב איר נעמען די טאָפּל טאָג אין חשבון. דאָס האָט מיך איבערראַשט, ווײַל די רבנישע ייִדן האָבן באַשטימט נאָך אַ יום־טובֿ צום צווייטן פּסח: 19טן מאַי. ווי האָט דאַזי עסקאַלאַנטע פּלוצעם געוווּסט דעם 25סטן מאַי, אויב נישט פֿון גאָט?

דערנאָך - בלויז אַ ביסל מינוט שפּעטער - אַ "קערעקשאַן" געקומען צו איר 5 מאי ווידעא. אי ן דע ם הא ט ז י דערקלער ט א ז גא ט הא ט פו ן אי ר צוגענומע ן דע ם קאלענדאר , או ן אי ר געװיז ן א נײעם . וואַו, האָבן מיר נישט אויך נאָר האָבן צו אַוועקוואַרפן אַ סעודה קאַלענדאַר און באַקומען אַ נייַע? די נײַע דאַטעס פֿאַר דער הכנה זענען: 10 מײַ אין אָוונט (מוצאי שבת) ביז 17טן מײַ אין אָװנט, און דאָס איז טאַקע דער סוף פֿון אונדזער יום־כּיפּור און דער אָנהייב פֿון יובל יאָר מיטן קול פֿון זיבעטן שופר. דאַיסי עסקאַלאַנטעס צווייטע פסח איז געווען דיסקרייבד ווי די צייט ווען די וואס רופן זיך אידן, אָבער זענען נישט - דאָס הייסט, די נאָמינאַל אַדווענטיסץ - וואָלט דינען בייַ די פֿיס פון די אמת אַדווענטיסץ, ניימלי די קהילה פון פילאדעלפיע. זי האט באקומען דאס מאל נישט נאר ביזן נאענטסטן טאג, נאר ביזן נאענטסטן רגע. צום סוף פון דעם פּסח סעודה, וואָס וועט געדויערן עטלעכע טעג, מיר וועלן זיין ריספּאַנדיד צוזאַמען.

אי ך הא ב שוי ן דערמאנ ט דע ם טרו ם פו ן אונדזע ר אפריקאנע ר ברודער , יעקב , אי ן װעלכ ן ע ר הא ט געמוז ט װאשן ן א שטיק ל טוך , אוי ף א שטײ ן אי ן ירד ן בײ ם אריבערגײן . באלד פאר דעם האט זיך מיט אים צוגעכאפט אן עלטערע פרוי (ראהאנדא עמפסאן? די שוועסטער בארבארא?) און איז מיט אים געגאנגען איבערן טייך, וואס דאס וואסער איז אפגעשטעלט געווארן (זעקסטע מגפה). און דעמאלט — אין גאנצן לעצטן מאמענט — ווען דאס וואסער איז מער נישט אפגעהאלטן געווארן, נאר אראפגעפאלן אינעם טייך-בעטל מיט ברומען דונערן און אלעס האט געסטראשעט צו פארפלייצן, האבן עטליכע אדווענטיסטן פון זיין ארומיגע דארף זיך אדורכגעמאכט צום ראטעווען ברעג פונעם יארדאניע צוזאמען מיט אים און דער פרוי. פון קורס, מיר געגלויבט אַז די ביכער פֿאַר אַז קירך האט לאַנג זינט פארמאכט, און דאָס איז זיכער דער פאַל, אָבער אונדזער שוועסטער, מרים פון ארגענטינע, האט אויך באקומען אַ ווארענונג פון דעם קול פון גאָט פֿאַר אונדז נאָך דעם חלום פון ברודער יעקב, אַז מיר זאָל נישט טוישן דעם חלום אָדער טייַטשן עס אויך סימבאָליש. אַזוי, עס מוזן האָבן פאקטיש נאָך געווען עטלעכע געטרייַ אַדווענטיסץ ערגעץ וואָס זענען מאַשמאָעס געווען יקספּעלד דורך די גרויס קירך אָדער האָבן לינקס בבל אויף זייער אייגן. איצ ט האב ן מי ר געפונע ן ד י דאזיק ע ברידע ר אי ן אונדזע ר ״שכ ן דארף ״ אי ן פארטא ריקא .

וואָס מיינען אַלע די אַרטיקלען פון גאָט אָדער דעם מלאך וואָס אַווייקאַנז Rhonda Empson מיט אַ אָנזאָג פֿאַר איר און אונדז וואָס קענען זיין סאַמערייזד ווי "7:30 בין"? האָט איר לייענען מיין "צעשיידענע ווערטער” קערפאַלי? האָבן איר ניט געזען דאָרט די גרויס הימלישע צייכן פון די צונויפקום פון די צוויי עקן פון הימל פון די פיר ווינטן וואָס איז ארויס אויף מאי 6, 2019?

די צעוואָרפן פון די מענטשן פון גאָט האט קומען צו אַ סוף.^{[קסנומקס]} די שעפּס וויסן ניט מער בלויז די קול פון זייער באשעפער, אָבער זיי אויך דערקענען יעדער אנדערע! אונדזער שטיין קומט און דיסטרויז די סטאַטוע פון ​​די נאָמינאַל אַדווענטיסץ אויף די לעצטע אָוונט פון זייער דריי-טאָג ווייַזן אין דעם צענטער פון לאַס וועגאַס אין די אָנהייב פון די טאָפּל טאָג פון נעקאָמע אויף מאי 15, 2019.

דערנאָך וועלן מיר אַלע פייַערן דעם צווייטן פסח ביז יאָשקע קומט און נעמט אונדז אין די וואָלקן ווו מיר וועלן צוזאַמען פאָרעם אַ קוואַדראַט מיט אַ ספּעציעל ינער ראַם:

מיר אַלע אריין די וואָלקן צוזאַמען, און זענען זיבן טעג אַסענדינג צו די ים פון גלאז, ווען יאָשקע געבראכט די קרוינען, און מיט זיין אייגן רעכט האַנט שטעלן זיי אויף אונדזער קעפ. ער האט אונדז געגעבן האַרפּס פון גאָלד און פּאַלמז פון נצחון. דא אויפן ים פון גלאז זענען געשטאנען די 144,000 אין א גאנץ פלאץ. טײ ל פו ן ז ײ האב ן געהא ט זײע ר ליכטיק ע קרוינען , אנדער ע ני ט אזו י ליכטיק . עטלעכע קרוינען האָבן זיך באַוויזן שווער מיט שטערן, בשעת אנדערע האָבן נאָר ווייניק. אל ע זײנע ן געװע ן גאנ ץ צופריד ן מי ט זײער ע קרוינען . און זײ זײַנען אַלע געװען אָנגעטאָן מיט אַ הערלעכן װײַסן מאַנטל פֿון זײערע פּלייצעס ביז זײערע פֿיס. מלאכים זענען געווען אַלע אַרום אונדז ווען מיר מאַרשעד איבער די ים פון גלאז צו די טויער פון דער שטאָט. יאָשקע האט אויפגעהויבן זיין גוואַלדיק, כבוד אָרעם, געלייגט דעם פּערלי טויער, סוואַנג עס צוריק אויף זייַן גליטערינג כינדזשיז, און געזאגט צו אונדז, "איר האָט געוואשן דיין קיטאַלז אין מיין בלוט, געשטאנען סטאַלי פֿאַר מיין אמת, אַרייַן אין." מי ר זײנע ן אל ע ארײנמארשיר ט או ן האב ן געפילט , א ז מי ר האב ן א גאנץ ן רעכט ן אי ן שטאט . {EW 16.2}

איך באַגריסן איר מיט אַ הייליק קוש,
דיין ברודער, יוחנן סקאָטראַם.

פּס.: ווי אַ אָנדענק פון דער שלאַכט פון אַרמאַגעדדאָן, דאָ איז דער רייזע וואָס ברודער גערהאַרד האט פּערפעקטאַד פֿאַר איר. אָבסערווירן די פּלאָמבע פון ​​גאָט!