即使关上门

最近,我们偶然听到了国际福音事工主席大卫·盖茨牧师的一篇布道,这让我们颇感意外。这篇布道名为《即使在门口》,记录于 英语 和 西班牙文,包括问答环节(英语 和 西班牙文)它之所以引起我们的注意,部分原因是它是在赎罪日前后出版的,部分原因是它的内容,即他现在预计星期日法案将在 2019 年春季。
他之所以得出这个结论,是因为认识到 教皇访问美国22 年 23 月 2015/XNUMX 日开始,他认为这一天和世界其他地方一样是赎罪日,因为他不遵循 真日历当然,这并不是什么大问题,因为真正的赎罪日就在两天后,教皇将在联合国大会上向各国发表讲话。
盖茨牧师还提供了基督复临安息日会牧师亚瑟·布兰纳最近主持的电视系列节目的几个链接,亚瑟·布兰纳通过研究但以理的时间线得出了同样的时间框架,并在他分发的单独小册子中直接引用了怀爱伦关于时间的引言。
最初,我们想:“哇!有影响力的复临信徒终于开始传教了 时间消息“我们设想可能与他们取得联系,并帮助他们发现找到全部真相所需的一些修正。由于他们现在正在以定量、可计算的方式研究时间,他们已经克服了复临信徒一直困扰的一个主要障碍。
在我写这篇文章的时候,盖茨牧师的布道已经被两种语言的观众观看了100,000多万次。这正是这些真理所需要的影响力 近十年前 约翰弟兄开始遵循同样的思路!如果他当时有经验丰富的牧师的有力支持,大呼声就可以及时响起,让复临信徒——并通过他们让全世界——从中受益!教会甚至可以悔改,避免沉沦。你明白为什么吗? 艾伦·怀特说 这样的牧师不仅逃不过神的震怒,而且所受的苦难比他们的信徒还要重上十倍?但说实话,这罪责的量刑似乎还是不公。
阅读约翰弟兄发表的第一篇文章中的这段引文,名为 前方有冰山! 这些诗句出自 Ellen G. White 的一个梦,她梦见一艘船撞上了一座冰山,只有迎面撞上才能幸存:(着重号是我加上的)
首先,我想让你注意到,她“发出了有关敌人努力的证言”。许多复临信徒认为,观察敌人的行为不是我们的工作。但我同意 Ellen G. White 的观点,确实也有必要“预测航道上的冰山”。而等待我们的最大冰山可能是美国的《国家星期日法》,因为 我们知道我们的准备时间必须提前完成。 如果我们能尽早“侦查到这座冰山”,弥补失去的时间,岂不是更好吗?
其次,我同意怀爱伦的观点: 没有办法避开冰山。就像泰坦尼克号一样,只会导致船只(教堂)的毁灭和沉没。 和这些势力妥协是不可能的!唯一的机会就是“全速冲向冰山!”我尽量用我的小网站来应对,只要我的资金允许。我从瞭望台上发现了周日法案和另一座“冰山”,即假基督的出现,现在敲响警钟,吹响号角,这样我们就可以启动引擎,全力以赴地迎接障碍。
还是我们已在不知不觉中撞上了冰山,我们的“泰坦尼克号”已从船头到船尾被撕裂,即将沉入大海永恒的沉寂? 我们是否过于自信,相信设计师,认为我们乘坐的是一艘永不沉没的船?这将是一个可怕的认识, 这意味着我们必须离开这艘船—只要为数不多的救生艇还有空间——泰坦尼克号也没有足够的物资供所有乘客逃生。
这篇文章发表于 2010 年 XNUMX 月初,但其中的文字却预言了 教会将会发生什么的确,教会并没有迎面撞上冰山,而是试图 用诡计回避问题 在 2015 年总会会议上。就像泰坦尼克号一样,很少有人能及时逃离沉船,但却被其雇佣的乐团演奏的《我的灵魂安好》所吸引,他们试图说服教会成员不要相信相反的证据。
如果教会的灵魂真的健康,他们就不会忽视 警钟 和 喇叭吹响,只是因为他们没有通过大卫·盖茨或类似的人来!当约翰·斯科特拉姆第一次发现星期日法时,他遭遇了回避或居高临下的“让我们拭目以待(如果这个无名之辈是对的)”,但当大卫·盖茨看到星期日法时,复临信徒们都竖起了耳朵,惊慌失措!不幸的是,即便如此,他们仍然相信正在下沉的“永不沉没的船”,因此看不到天堂的救生艇。
然而,当我们聆听布道时,我们开始看到他们讲道的动机是错误的,与这个事工的宗旨背道而驰。 代表安德鲁·亨里克斯在他的许多布道中很好地表达了他的动机,他经常令人震惊地说:“我想得救,你呢?”这样的表达来自一种自私的动机。他们自己对得救的渴望驱使这些牧师做好事、学习、讲道等。他们呼吁听众的自私,为自己争取救赎,而不是受到 自我牺牲的爱 这与宣扬真理有关,因此 父亲的名誉可以得到洗清, 不管 对他们自己造成损失.
我们要清楚,无论我们作为大安息日复临信徒最终是否能获得永生,我们都致力于侍奉主,遵守他的诫命,以便 父的名可以得到证明 在大斗争中。耶稣把生命的冠冕放在我们头上,我们感激地放在他的脚下,因为我们爱那位先爱我们的人,他的律法写在我们心里。如果上帝的事业需要成功,我们甘愿永远消失。
油补充 
因此,我们不得不承认,这些牧师已经暴露了自己是愚拙的处女,而不是聪明的处女,[1] 正如我们简要考虑过的那样。午夜呼喊多年来一直在由第四位天使发出,但骄傲阻止了人们接受晚雨,因为(就像 1888 年那样)它不是通过大名鼎鼎的传教士来的,所以他们的灯里没有油。没有他们的 鸡奸法 加油,他们试图去买更多的星期日律法油。现在,时间已经很晚了,他们匆匆赶回来,仍然没有油,只知道上帝想给他们的信息的一些基本要素,但很快他们就会知道 那扇门是关着的……人们将会哭泣并咬牙切齿。[2]
刚过 第二场灾难 开始后,我再次亲自联系了改革派复临信徒、拯救服务教会的安德鲁·亨利克斯牧师,邀请他考虑关于星期日法的部分[3] ,在 第三方 我们 关于第一次瘟疫恶臭的系列文章并衷心恳求(着重号为本人所加):
当我为我们最近的出版物写作时,我经常想起你。作为一个传道人,我们欣赏你在讲道和出版物中所表现出的奉献精神和真诚,让人们意识到这个时代的相关问题。然而,我们在某些方面存在分歧,这让我们感到不安,因为 如果我们都真诚地希望与上帝合作,遵行他的命令,为什么我们没有朝着同一个方向前进呢?
一个特别令人心碎的差异是关于星期日法的。我直接谈到了这个问题,虽然简短,在 我们最近出版的,如果您能花几分钟时间阅读相关部分并给出深思熟虑的答复,我将不胜感激。
显然,他在 20 年 2018 月 XNUMX 日真正的赎罪日(审判日)大安息日的布道中做出了回应,遗憾的是,他强烈重申“我们不需要 时间!=[4] 他们将因自己的言论而受到审判。[5] 事实上,如果教会忠于信仰,这个信息就不需要时间去传达,但不忠会改变预言的应用,正如我们在开头所详述的那样。 第一次瘟疫的恶臭(第三部分). 他那套套话式的回答表明他觉得没有必要进一步思考这个问题,没有必要考虑提出的论点,这些论点已经解决了他教科书式的回答。这种自鸣得意、自以为无所不知的态度,因为怀爱伦说了一切,拒绝诚实地研究以更好地理解她的话,这让我怀疑他表面上的真诚是否只是这样—— 外貌 虔诚却否定了其谦卑的诚实。[6]
这件令人悲伤的事让我们更清楚地了解了五个聪明童女和五个愚拙童女的区别。首先,她们是童女。这意味着她们是十四万四千人的潜在候选人,他们显然已经接受了复临信徒的信息。愚拙的童女仍然是童女——复临信徒——但他们没有接受 晚雨讯息.
但为什么 十 处女?十代表什么?它最明显的参考是十诫。是否有五条诫命与智慧有关,五条诫命与愚昧有关?我们通常将它们分为四条和六条,前者是关于尊重我们与上帝的关系,而后者是关于尊重人际关系。然而,有一条诫命需要后雨才能充分理解它与前四条的关系。
有多少保守的基督复临安息日会牧师因为违反第七条诫命而堕落,哪怕只是表面上的堕落?他们并没有受到诱惑去偷窃、杀戮,甚至贪图他人的财产,但他们却违反了婚姻契约,从而羞辱了上帝。 安息日是印记. 第七条诫命可以合法地与前四条诫命一起计算,与处女有关。愚昧的处女,因为她们没有接受圣灵,无法认识到星期日律法与婚姻的关系,所以只由与晚雨没有直接关系的其他五条诫命来代表。
聪明童女的器皿中的油在这黑暗的时代支撑着她们,当世界和教会都分崩离析时。你有那油吗?你看到周日律法传教士的灯里没有燃烧的天光吗?
时间的知识
大卫·盖茨提到了几个历史上审判前警告的时间框架,但令人惊讶的是,他所提到的每一个时期(以及其他时期)都在这一事工中得到了精确实现——而不是基督复临安息日会教会机构。
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洪水来临之前,诺亚传道了120年。
这相当于基督复临安息日会从 120 年拒绝圣灵直到晚雨降临的 1890 年荒野流浪。 猎户座讯息 。
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在以色列作为一个民族被拒绝之前,上帝给了以色列 490 年的时间。
这当然对应于 七十个星期的苦难 在我们这个时代。
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约拿在毁灭即将来临之前 40 天发出了警告(由于他们的悔改而避免了毁灭)。
我们有不同的 40 天周期,包括从第六号开始直到 11 月 XNUMX 日镰刀月亮出现在猎户座手中的周期[7] 如中所述 书籍已关闭这次,就像耶稣时代一样,没有悔改可避免 破坏.
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在查案审判之前,米勒勒派的信息已经传播了 11 年 (1833-1844)。
猎户座信息,始于 2008 年,理解了丹尼尔关于河上人的异象中的猎户座公式[8] 直到2019年春天的第二次降临,也跨越了11年。
虽然盖茨牧师引用这些时间框架只是为了重申上帝在降下审判之前会发出警告,但它们在这场运动中的体现毫无疑问——对于那些 谁还能看见—这项事工遵循着神圣和预言的模式。此外,我们还有其他应验,比如《启示录》第 1260 章中 12 天的时期,其中女人逃入旷野:
妇人就逃到旷野,在那里有神给她预备的地方,叫她在那里得食物。 一千二百三十天。 (启示录12:6)
于是有大鹰的两个翅膀赐给女人,叫她能飞到旷野,到她被养育的地方。 一次、两次、半次 一时之间,从蛇的面前消失了。(启示录 12:14)
复临信徒通常将这两节经文与公元 538 年至 1798 年之间的同一时间段联系起来,当时上帝的子民受到教会的迫害。亚瑟·布兰纳 (Arthur Branner) 在该系列的第一篇布道中很好地解释了所使用的不同时间单位(天和“时间”)表明这些时间线指的是不同的时间段。当然,在同一篇布道中,他未能区分第三个时间单位:“月”。他对我们所描述的星座月一无所知,这些星座月为第五号吹响的五个月中关键的贸易战发展提供了惊人的准确预言标记。[9]
还有一个细节证实了我们的双重末日应用,但布兰纳没有注意到这一点。第 14 节提到了一个看似多余的细节,即那位妇女被赐予 二 翅膀 大鹰的翅膀。所有的鹰不是都有两只翅膀吗?为什么经文要具体说明数字,而不是简单地说她被赋予了鹰的翅膀?这表明我们三年半的事工具有双重应用,我们在这里,在荒野(人烟稀少的巴拉圭)不仅得到了一个学期的滋养,而是整整七年。从 7 年其他人开始和约翰弟兄一起住在农场上到 2012 年一共七年——鹰的每一只翅膀三年半。还要注意它指的是哪只鹰!这是一只“大鹰”,一定是指天上北门上空的那只鹰,它手里握着巨大的保护盾。
请注意,传统的解释不太合适,因为黑暗时代的教会逃入了欧洲的森林,而圣经预言从未将森林描述为“荒野”(并且在整个 1260 年中也没有)。但在末日的应用中,它显然是指人烟稀少的美洲的“荒野”。
总而言之,我们很伤心地看到这些基督复临安息日会传教士明显扮演着愚拙处女的角色——没有油不知道自己的时间,因此就像被困在邪恶网中的鱼一样。
因为人也不知道自己的时间:就像被捕获的鱼一样 在邪恶的网络中, 鸟儿被网罗捉住,祸患忽然临到的时候,世人也被网罗。(传道书 9:12)
当他们发现他们一直在等待进入的门 已经关闭耶稣不是以警告他们要警惕,因为他们不知道时间吗?来结束这个寓言吗?
所以你们要警醒,因为不知道人子降临的日子,那时辰。(马太福音 25:13)
如果他们留心观察,他们就会知道晚雨的时间,就不会落入陷阱。然后他们嘴里的祷告就会反映出他们对主的认识:
有福了 主,他没有把我们当作猎物 [男士] 牙齿。我们的灵魂像鸟儿从捕鸟人的网罗中逃脱一样:网罗破裂了,我们逃脱了。 我们的帮助是 主 [时间],他创造了天地。(诗篇 124:6-8)
相反,他们却实现了一个不那么值得称赞的例子:
当他们去买 [为星期日律法灯添油,以为新郎会晚点到来]新郎到了,那预备好了的,同他进去坐席。 然后门就关上了。 其余的童女随后也来了,说:“主啊,主啊,给我们开门!”耶稣却回答说:“我实在告诉你们, 我不认识你。 (Matthew 25:10-12)
当那日必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就告诉他们: 我从来不认识你,离开我吧, 你们这些作恶的人。 (Matthew 7:22-23)
人子要差遣天使,从他国里挑出一切叫人跌倒的, 作恶的人; 丢在火炉里。在那里必要哀哭切齿了。(马太福音 13:41-42)