如今的世界已不再像新冠病毒造成毀滅性影響之前。以前的世界已經一去不復返了。然而，這也不是逃脫之後該去的地方。現代巴比倫將會像耶利哥城牆一樣倒塌，這是上帝和祂的子民的偉大勝利，這將是一場烈火的洗禮。

約櫃 被帶到世人面前， 巴比倫的形象正被推翻 就像聖約櫃前的達貢神殿裡的魚神。^[1] 透過這一切，我們將看到逃脫時刻將如何以及何時為上帝的子民帶來解脫。

時間之手

的發現 約櫃 天堂揭示了上帝今天如何拯救祂的子民脫離巴比倫的故事的新篇章。這個標誌充滿敬畏之情，威嚴非凡，橫跨時鐘的一邊到另一邊，從右側的寶座線延伸到左側的寶座線，承載著十誡的聖器——上帝寶座本身——的最高意義，呼喚著人們與上帝進行更深刻、更純粹的體驗。據說，這個約櫃出現在以色列軍隊中間，將確保他們的勝利，然而，我們從神聖的歷史中知道，除非上帝親自與軍隊同行，否則情況並非如此。相反，正是他在營地中的存在和領導才產生了變化！

施恩座上方的榮光代表上帝的同在，而21年2020月XNUMX日的日環食「火環」則象徵上帝的同在，日環食本身就讓人聯想到黑洞。人子的標誌——這又是一幅將自己隱藏在黑暗中的至高者的畫像。我們正在註視神聖、神聖、神聖的事物！

從第一次看到這個跡象開始，人們自然而然地就產生了一個問題：為什麼耶穌出現在畫面的右側，而從我們的角度來看，他應該出現在左側（在天父的右手邊）。^[2]）。答案很簡單，但也很深刻：我們是從天堂的角度來觀察事物，而不再是從地球的角度！

這反過來要求我們重新評估長期以來對第七印的解釋，以及天堂中令人敬畏的寂靜：

當他揭開第七印的時候， 天堂一片寂靜 大約半小時左右。 （啟示錄8：1）

依照2010年發現的獵戶座時鐘的審判週期，天上一小時相當於地球上的七年，因此這半小時就被理解為地球上真正的三年半。但是，根據過去的審判週期進行這種轉換是否仍然是最好的選擇，還是我們應該根據第七印關閉的當前週期來計算？

當然，漸進啟示的原則意味著我們應該隨時準備好進一步開發上帝所賜予的光明，而這種光明永遠不會枯竭。因此，我們現在的任務是，根據這個天體視角所呈現的 259 天週期，找出一小時（或半小時）有多長。既然我們是從天堂的角度看到這個跡象，我們也應該考慮到我們的視角現在更接近天父了——更接近黑洞 使他籠罩在黑暗之中。^[3] 難道這半小時的沉默是以完全不同的時間尺度來衡量的？

僅從眼前這一幕的震撼力，以及我們被允許從上帝的角度觀看這一幕的事實，人們或許可以猜想，這半個小時的沉默可能與約櫃這一幕有關。

但是， 主 在他的聖殿： 讓整個地球 保持沉默 在他之前。 (哈巴谷書 2:20)

約櫃的整個場景橫跨了半個時鐘，事實上，王座線是時鐘中唯一能夠精確標記半個週期的線條。這意味著一小時對應於時鐘的一個完整週期。

畢竟，時鐘通常都有時針和分針，上帝賜給他的子民的時鐘也是如此，以回答他們內心深處的渴望：“還有多久？”黑暗還要統治世界多久？時鐘是照亮處女腳的燈，引導她們實現祂的預言！在父親的 Mazzaroth 鐘上，時針和分針清晰可見。^[4] 黃道上有十二個星座，就像鐘面上的十二個小時一樣。兩個巨大的光源（太陽和月亮）像鐘錶指針一樣移動，太陽指向一年中天上的“時間”，而月亮則作為“分”針繞行一整圈。^[5]

然而，在聖子鐘（獵戶座鐘）上看到時針和分針並不是那麼明顯，因為沒有行星以不同的速度繞著它運轉。相反，對於每一個獵戶座週期^[6] 根據聖經的啟示，有一個特定的持續時間。然而，第七印文本中約「半」小時（即約 30 分鐘）的指示表明，我們需要一個能夠進行比時鐘上的小時標記提供的更精細的測量的時間尺度。

現代科學告訴我們，在整個宇宙中，時間並不是每個點都以相同的速度流逝。對於居住在黑洞附近的人來說，時間過得非常慢，以至於當他們觀察地球上的事件時，會發現在黑洞附近經歷的一個小時的時間裡，地球上的時間要長得多。

時間膨脹原理^[7] 從而解答了尋找獵戶座鐘「分針」的難題。從地球角度觀看時間時，獵戶座的星星可作為小時標記，而從天體角度觀看時，獵戶座的星星則可作為分鐘標記！

因此，我們現在有了可靠的解釋，說明從天堂的角度看，時鐘上的半小時應該如何測量，我們甚至可以解釋跨越時鐘上半部分（即方舟所在位置）的半小時靜默。

然而，仍有一些問題需要解決：^[8] 第七 喇叭—這與方舟標誌相吻合，並定義了方舟標誌的邊界—與第七個相矛盾 密封 如果將天堂的寂靜放在同樣的時間範圍內。

第七位天使吹號， 天上發出巨大的聲音， 說，世上的國成了我們主和主基督的國。他將永遠統治…當時，神天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃。 有閃電， 和聲音， 有雷轟、地震、大冰雹。 （啟11:15）

如果同時存在“巨大的聲音”，那麼就不可能有“天堂裡的寂靜”！這就引出了一個問題：如果時鐘只能運行到5年2020月XNUMX日（週期開始和結束的Saiph點），那麼這半小時的沉默還能去哪裡呢？在這個可以透過王座線定義的週期中，已經所剩無幾的半小時了！

回到藍圖

最初的想法是從 21 年 2020 月 5 日的日食到 2020 年 XNUMX 月 XNUMX 日的賽弗點算起「大約」半個小時，但這會比半個小時少很多——即使是近似值也太遠了——而且這是假設第七號角的讚美和崇拜的偉大聲音在參宿時刻一響就立即開始，而七號宿剛剛開始。顯然需要一個更好的解決方案。

然而，到目前為止，我們已經獲得了一些見解，可以用來理解上帝透過祂的啟示所製定的計劃。我們現在知道，一小時不僅可以是時鐘週期的十二分之一，而且可以是時鐘的一整圈。這在現在尤其重要，因為聖經多次提到 一小時 在描述巴比倫的陷落時：

首次提及：

地上的君王與她行淫，與她一同奢華度日， 將會哀嘆 為她哀悼， 當他們 將看到 她燃燒的煙， 因怕痛苦，她們遠遠地站著，說，哀哉，哀哉，巴比倫大城，堅固的城啊！ 對於 在一個小時內 你的審判來臨了嗎？ （啟示錄18：9-10）

第二次提及：

販賣這些東西的商人，就是因她發了財的， 應站立 遠方 因怕她的痛苦，她就哭泣哀號，說，哀哉，哀哉，那座大城，穿著細麻，紫色，朱紅色的衣服，又用金子，寶石，珍珠裝飾！ 對於 在一個小時內 如此巨大的財富都化為烏有。 ……（啟 18:15-17）

第三次提及：

… 和一切船長、船上的一切人和水手，以及所有從事海上貿易的人， 站在 遠處， 哭的時候 他們看到了 她燃燒的煙， 說，有何城能與這座大城相比呢？他們把塵土撒在頭上， 哭了， 哭泣哀號， 說，哀哉，哀哉，這大城啊，凡在海中有船的，都因她的財富就發了財。 對於 在一個小時內 她是否變得荒涼？ （啟示錄18：17-19）

In 不再有時間中，我們解釋了三次提到的「小時」是如何指向時鐘的最後三個週期，在這三個週期中可以看到巴比倫毀滅的時刻。

如果之前認為這三個「小時」是時鐘的十二分之一，而根據天體時間的運行速度較慢，那麼根據分針計算，這三個「小時」實際上是一個小時開始的單一瞬間，情況又會怎樣呢？正如我們所了解的，了解這個預言是從誰的角度給出的非常重要！上面引用的詩句都是由第 4 節開始的同一個聲音說出的：

我聽說 另一個聲音 從天上， 說：『從她那裡出來吧！ my 人， 免得你們與她一同有罪，受她所受的災殃。 （啟 18:4）

這無非是耶穌在緊急警告他的人民離開巴比倫。所以，是耶穌講述了這個故事，而且由於他的聲音是從天上聽到的，所以預言的時刻可以從耶穌的天國視角作為一個時間跨度應用，也可以從那些為這個時刻哀嘆的國王、商人和船長的塵世視角應用。換句話說，小時可以以任何一種方式理解，取決於如何閱讀它；它允許兩種可能性。

在第七災文本中，巴比倫被分成三個部分（時鐘的上三段），緊接著的是「列國的城市陷落」。正如解釋的那樣 不再有時間，這種墜落始於左側王座線。但現在，小時不再只佔時鐘的十二分之一，我們可以看到小時實際上可以繞著時鐘運行一整圈，就像分針繞一圈後又回到原點一樣。

耶穌懷著熱切的心情，渴望看見祂的子民脫離巴比倫，以免為時已晚，無法逃脫厄運！他繼續講述國王和商人將如何應對這一刻的故事：前兩次用將來式，第三次用過去式。

有跡象表明，只有在第三輪中，時刻才會實現預言，但三次提及是因為有三個連續的輪次指向時刻開始的位置。此外，這些當時提到的整個預言的背景是關於貿易和城市的經濟崩潰，而引發這場經濟危機的媒介就是冠狀病毒！從它爆發之日起，其後果就已經很明顯了；巴比倫被放在天平上稱量，被發現有缺陷， 未受新冠病毒引發的經濟風暴影響.

因此，反覆提到小時支持了這樣的觀點：半小時的靜默可以適合任何週期的時鐘的上半部或下半部——問題是我們沒有任何剩餘的週期！或者說我們呢？

讓我們回到藍圖。新教徒長期以來將《啟示錄》的七個印章理解為對基督教歷史時代的預言性描述，而近兩千年來展開的預言歷史正在最後的日子裡在更短的時間內重複出現。^[9] 這次重複的聖經基礎是耶利哥的征服，它的陷落是當今精神巴比倫陷落的一種類型。

在研究類型時，我們必須時刻牢記，每種類型都有其局限性，而且必須經常問這樣的問題：“這種類型在代表預言的原型時能走多遠？”例如，現在 七個週期 獵戶座時鐘是審判日的一部分，正如 不再有時間。七是完成的數字，也是約書亞和以色列軍隊以及祭司在第七天繞耶利哥行進的次數。繞行獵戶座時鐘就像繞天堂的迦南，準備進入那片土地^[10]— 最後一天七次。但這真的是類型的結束嗎？

於是百姓呼喊，祭司也吹角。 城牆就倒塌了，百姓便上去進城，各人往前直上，將城奪取。 （約書亞記6:20）

根據藍圖，在所有的行軍結束，所有的號角吹響之後，約書亞命令人民 喊！ 取得勝利，因為上帝把這座城市賜給了他們。 然後，城牆倒塌，武裝人員從四面八方衝進城市。 這是否預示著時鐘的最後一輪？勝利圈？ “這種類型能走多遠？”

思考這種週期的有效性的第一步是計算日期，^[11] 從 259 年 5 月 2020 日的塞普赫圖赫瓦到再次塞普赫圖赫瓦，繼續相同的 XNUMX 天週期，不間斷。

結果中的任何日期都有引起您的注意嗎？

持屠殺武器的人

考慮到離開巴比倫的號召，人們應該問一個問題：巴比倫在我們的現代世界中代表什麼？如果耶穌命令我們走出巴比倫，我們必須明白巴比倫是什麼。我們看到 地球的最後掙扎 巴比倫的首領被明確認定為教宗方濟各，而且它不僅是一個政治體系，也是一個宗教體系。正如《聖經》中的猶大因為叛教而被帶到巴比倫一樣，當今的基督教——無論是新教還是天主教——也因可怕的叛教狀態而成為巴比倫的代名詞。不論保守派還是自由派，不論規模大小，有組織的教會都與羅馬教皇有著聯繫，教皇間接而秘密地指揮著他們，將他們視為其全球王國的精神省份。

從這一點來看，巴比倫的毀滅不僅僅是一個政治或商業問題，也是一個宗教問題！它包括摧毀一切形式的叛教基督教。事實上，它不是政治上的巴比倫，而是 叛教的耶路撒冷 透過它，我們可以看到以西結書 9:5 中的五個人正在進行屠殺，從上帝的殿開始。^[12]

如果耶利哥藍圖的勝利呼聲在 3 年 6 月 2020 日至 XNUMX 日之前響起，正如上面所建議的那樣，並且還有一輪時間來完成攻城，那麼這可以更清楚地描繪出這五個人的形象^[13] 帶著屠殺武器。如果屠殺——誠然，屠殺似乎尚未按預期的規模進行——只等到 21 年 2020 月 3 日亞麻布男子完成所有標記後才開始，會怎麼樣？畢竟，文本並不要求人們在標記仍在進行時開始屠殺，因此屠殺可以從下一個站開始，即 6 月 XNUMX 日至 XNUMX 日的王座線。這將導致以下安排：

不幸的是，這五個人不太合適，因為從 3 年 6 月 2020 日至 XNUMX 日的王座線開始，這五個人所佔的「小時」太長了。這仍然存在邏輯錯誤，因為我們沒有充分考慮到天堂裡半小時的沉默——這首先迫使我們開始一個新的循環...

隨著新的週期，天堂的寂靜可以出現在時鐘的下半部分，也可以出現在上半部分，但我們有許多線索指向上半部分。不僅約櫃的標誌指向時鐘週期中某種充滿敬畏的屏息寂靜，而且巴比倫在這三個部分的三重劃分也表明這些部分之間存在某種聯繫。更重要的是，第七號吹響和第七號預備號都與各自的寶座線邊界相鄰，將整個時鐘的上半部隔開，因為這在時間的後期具有特殊的意義。如果約櫃的標誌指向 11 年 23 月 2021 日至 XNUMX 月 XNUMX 日期間天堂的半小時靜默，這代表什麼？

一方面，這將賦予新周期結束——以及耶穌的到來——這一事實不可思議的意義。21 年 2021 月 XNUMX 日，在賽弗，恰逢日環食發生一周年，日環食標誌著方舟的中心點和天父的榮光。 這是人們期盼已久的時刻，歷代願望，天父的具體形象，^[14] 將會面對面見到！^[15] 此時，那些遵守上帝律法（即在西乃山頒布的律法）的人將享受主的榮耀。多麼美好的時刻！

天堂寂靜的眾多含義之一可能是，一月份的寶座台詞中不會伴隨任何天堂的信息，因為天堂的寂靜意味著當時不會有任何聲音從寶座中發出。時鐘的那個位置──上帝寶座發出聲音的地方──將會是一片可怕的寂靜。這將產生非常深遠的影響，但即使在理解的初始階段，它已經為配備屠殺武器的人員的安排提供了解決方案。

現在，手持屠殺武器的人們有時間在一小時的時鐘掃描中一個接一個地完成他們的工作，從巴比倫的陷落開始。這與征服地上的迦南地時攻占耶利哥城相對應。這是對當今教會中所有虛假宗教和叛教的毀滅，這些宗教和叛教深深地滲透到了人們的心中，使他們甚至沒有意識到自己處於叛教之中。

不結果的無花果樹

耶穌使用不同的象徵手法來描述叛教的後果。主常用葡萄園的比喻來描述他的國度，派工人去或租給葡萄園的人等等。^[16] 無花果是以色列的一種珍貴水果，常常與他所喜愛的人民聯繫在一起。這些人居住在他的王國的專用空間裡 - 自稱是基督徒 - 但他們特別被賜予了比他的葡萄園的葡萄更多的知識和理解力。然而，正如耶穌所講述的故事，葡萄園的主人三年來一直在尋找果實，卻一無所獲。由於背道，他們沒有為上帝的國做出任何貢獻。

耶穌又對管園的說， 這三年 我來到這片無花果樹上尋找果實，卻找不到： 把它砍倒； 為何要白白佔地？ （路 13:7）

不結果的無花果樹代表他所喜愛但卻叛教的人民，類似被巴比倫吸收的叛教耶路撒冷。在三個採摘季節裡，耶穌探望了那棵叛教的“無花果樹”，而每個採摘季節過後，葡萄園的主人都會尋找果實。但當第三個小時之後他仍然沒有找到任何東西時，他命令將不結果子的樹砍掉。

第三季的結束對應著 5 年 2020 月 XNUMX 日的第二次降臨日期——但隨後在寓言中發生了一些非同尋常的事情。

耶穌給了時間。祂慈愛的心希望留出時間讓更多的子民離開巴比倫，然後 它的瘟疫 毀滅他們。儘管 惡臭 麻煩 在瘟疫週期中，第一個季節逃離巴比倫的人很少，而且無花果樹也沒有果實。然後為了引起人們的注意，主發出雷聲“像獅子吼叫一樣”^[17] 在下一個循環中。他們現在會留意嗎？第二個季節過去後仍然沒有成果。

上帝一次又一次地仁慈地拖延，但即使是祂神聖的耐心也是有限的。到了這個時候，啟示錄第 10 章的誓言將會 不再拖延 宣誓，然後開始對第三個週期的啟示中的所有預言警告進行交叉結束。即使在冠狀病毒的劍下受了一個小時的苦之後，耶穌現在找到果實了嗎？ 2019 年 XNUMX 月，第一批病患在中國住院， 牆上的字跡。該病毒很快就被列為全球大流行病，由於社會採取了應對措施，經濟和金融市場在 3 月開始受到影響^[18] 因為經濟損失尤其打擊了新大陸。

冠狀病毒危機是第三季的主題。警告射擊已經結束；這是巴比倫報應的開始，在後半小時， 約櫃 正在進行中，並向人們公開，現在可以 看看善與惡的對比 顯然，當他們做出 最終決定。經濟偶像已經滿足 巨大的影響，並很快會在神的聖約櫃前徹底墜落於地。

即使主已經盡了一切努力，但由於祂的子民仍然拒絕聽從祂的呼喚，第三年仍然沒有結出果實，主該怎麼辦？

我又聽見天上另有聲音說： 從她身上出來， 我的人民， 免得你們與她一同有罪， 免得你們受她所受的災殃。 （啟示錄18：4）

他已經打了很長時間的電話了， 吹響號角 降下瘟疫 並宣告末日即將來臨。在上帝無情的審判來臨之前，這應該是逃離的充分理由。人類的智慧和世界的決定導致 經濟 物理 毀滅，正如啟示錄第 18 章所描述的。

哦，主多麼渴望將祂的孩子們聚集在祂的羽翼下， 保護他們免受這場「風暴」的災難 已經開始席捲全球了！上帝正在呼喚祂的子民離開巴比倫，逃避導致永恆損失的災難！但是祂的子民不知道他們被探訪的時間！

即使在如此可怕的環境正在降臨到地球上時，葡萄園的工人仍然對那些遲遲不肯聽從主的指引而犯錯的人表示深切的同情。 他的聲音。聽聽他的懇求：

耶穌回答說，主啊， 隨它去吧 今年也 等我挖土，施肥，如果它結出果實，那就好了；如果沒有，那麼 之後 你要把它砍倒。 （盧克13：8-9）

葡萄園工人要求再等一個季節，試著讓樹結出果實。這需要大量的工作，需要手動耕耘無花果樹的貧瘠土壤以使其通氣，就像試圖用聖靈來突破一顆堅硬的心一樣。這將需要使用最有效、最耐迫害的肥料來提供上帝所賜予的必需營養素 晚雨資訊。如果經過如此的精心照料，這棵樹仍然沒有結出果實，那麼它真的應該被砍掉，因為它毫無價值。

不，艱難的日子還沒結束。巴比倫的罪已被銘記，她將受到懲罰 雙倍的。

因為她的罪惡已達天庭，她的罪孽上帝已經記得了。她怎樣待人，也要怎樣待她，照她所行的加倍地報應她。 用她倒酒的杯加倍地斟滿她所倒的酒。 （啟示錄18：5-6）

當我們研究末日預言時，我們必須不斷地重新評估地球上發生的事件是否證實了我們對預言的理解。到目前為止，我們了解到對巴比倫的報應是瘟疫週期，而雙倍的獎賞是在雷霆週期延遲之後的結束週期中到來的。然而，從目前的情況來看，很明顯，瘟疫週期仍然是地球上的一個警告信號時期，只是即將發生的事情的預兆，但直到冠狀病毒襲擊了最痛的地方——錢包，巴比倫才感受到真正的報應！因此，正是在冠狀病毒襲擊經濟的這個時刻，經濟以復仇的方式翻了一番 又一個週期比上一個更可怕。 但儘管它會帶來痛苦和艱辛，這個循環也將成為上帝子民勝利的循環！

天哪，眾聖使徒、先知啊，你們都要因她歡喜。因為上帝已經向她報復了。 (啟 18:20)

這是此週期的另一張圖表，其中提供了可能的新月觀測日期：

警醒禱告

上帝的計劃是讓祂的子民逃脫即將降臨世間的誘惑。他警告他的門徒要警醒禱告，這樣他們就不會受到誘惑。

耶穌來到門徒那裡，見他們睡著了，就問彼得說， 你們不能跟我一起觀看嗎 一個小時？ 警醒禱告， 免得入了迷惑。 心靈固然願意，肉體卻軟弱了。 （太 26:40-41）

在這過去的三個小時裡，您是否一直在獵戶座中與主一起觀察和祈禱？主三次懇求祂最親密的門徒與祂一同警醒禱告一小時。他想讓他們免受隨之而來的誘惑，但是因為他們睡著了，沒有得到必要的準備，被迫受到誘惑。現在，耶穌對費城教會（他們被三重印製）說： Time^[19]):

因為你遵守了我忍耐的話語 [Strong's：快樂（或充滿希望）的忍耐、恆心], 我也會阻止你 誘惑的時刻， 這場災難將降臨到全世界，考驗居住在地球上的人們。 （啟 3:10）

許多人認為這節經文指的是被提，事實上，它似乎在某種程度上確實如此——但並不是每個基督徒都可以聲稱自己是費城的一部分！請注意耶穌從那時起不讓費城存在的原因是：因為他們遵守了他 忍耐！ 它是關於在與主一起守望和祈禱的時光中充滿希望的忍耐。費城教會在這段時間的經歷已被作者記錄在 白雲農場 在當時撰寫和發表的文章中。^[20] 他們繼續注視著天空，祈禱著能夠找到這 144,000 人，並祈禱他們能夠承擔起教導他人的責任，與他人分享天賜的恩惠。

其他人也一直在熱切地觀察和祈禱來自天堂的夢境和景象，尋求神聖的理解。難道主會將這些群體聚集在一起，讓他們在真理中團結起來嗎？ 謎團解開，第一部分 表達了希望他們能得到勸告，並與基督的 避難所 真正的羊圈。然而，總是有 他們解僱的另一個藉口 真相。要讓這 144,000 人擺脫對時間真相的偏見，需要怎樣的思考模式轉變呢？他們會鄙視天堂的光芒直到它永遠消失嗎？

正如耶穌的禱告所表達的， 費城 面臨更大的考驗，重新承諾忍受 無論需要什麼，如果靈魂因此能夠得救的話。

耶穌說，阿爸，父啊，在你凡事都能。把這杯從我拿走： 然而，不要從我的意思，只要從你的意思。 （標記為14：36）

這是他們自 2016 年以來一直唱的歌，而且永遠都是。這是摩西和羔羊的歌，前者在西乃山唱，後者在加略山唱：

現在你若肯赦免他們的罪；不然，我懇求你，將我從你所寫的書中抹去。 (出 32:32)

誓言是為了上帝的事業取得成功，以及為了讓祂的子民最終在世間一切黑暗中領悟祂的愛，不惜一切代價。也許費城必須做出最終的犧牲，放棄他們所愛的無名之輩，只留下 士麥那的遺產 對於那些可能後來者來說。畢竟，佔領耶利哥的不是祭司，而是人民。祭司們只是陪同他們繞城行軍直至城牆倒塌，但祭司們自己並沒有佔領這座城市。

或者，其他人可能會在為時已晚之前崛起並大放異彩。選擇權在你，但最後一刻已經 超時。無論如何，耶穌總會找到擺脫誘惑的方法。^[21] 對於他的孩子們，他將永遠提供他們所需的力量 每次試驗.

你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心， 所以那日子將會在不知不覺中臨到你們。 因為它將像網羅一樣臨到全地上所有的居民。 所以你們要時時警醒，常常祈求，使你們 被認為值得逃避這一切事情 必將發生的事， 並站在人子麵前。 （盧克21：34-36）

勝利大逃亡

這些事情之後 【巴比倫的毀滅】 我聽到了 天堂裡有很多人， 說，哈利路亞；救恩、榮耀、尊貴、權能都歸給主我們的神。

耶穌第二次降臨的章節以這樣的場景開始： 天堂裡有很多人 讚美上帝。對於那些相信「義人死後會立即升入天堂」這一錯誤教義的人來說，這似乎並不奇怪，但聖經教導說，死人「什麼都不知道」。^[22] 當一個人明白死者只是在墳墓裡安息，直到復活^[23] 並以有序的方式進行運輸，這引出了一個問題：誰已經在那裡，他們什麼時候去的？聖經中已經升天的人只有幾個：以諾、摩西、以利亞，以及耶穌帶走的一些初熟的果子。耶穌死後，大地震中復活的人被描述為“許多人”，^[24] 人們只能猜測他們到底有多少。以下經文提供了有關耶穌復臨前在天堂看到的這群人的更多細節：

我聽見好像群眾的聲音， 像眾水的聲音， 又如大雷的聲音說：哈利路亞！ （啟 19:6）

該公司與許多水域的聲音有著密切的聯繫，而這些水域的聲音正是費城，他們聽到並相信 上帝的聲音 就像許多水一樣湧來。在耶穌復臨之前，他們（或至少是他們的代表）出現在天堂的人們之中。

需要明確的是，費城教會不僅僅包括那些相信 第四位天使的信息 在我們這個時代。費城這座古城因地震多發而聞名，因此需要重建。精神上的費城也與地震有關，地震會使城市的部分地區被摧毀，之後其他地區必須重建城市。會不會發生大地震，^[25] 耶穌還將興起一些在審判週期（1846 年至 2014 年）期間辛勤工作的費城初熟的果子，讓他們加入在接下來的周期中辛勤勞作的少數人？

無論這些事以何種形式實現，都有預言證據表明，費城（有三重印）可能會在誘惑時刻之前被提，誘惑時刻始於 3 年 6 月 2020 日至 XNUMX 日的王座線。

因你遵守了我忍耐的話語， 我也會祝福你免受全世界所遭受的誘惑， 來試驗住在地上的人。 （啟 3:10）

主是否真的會將他們提走或以更精神的意義實現預言還有待觀察，但無論如何，這 144,000 人最終應該會收到上帝寫在星星上的信息。有跡象表明他們甚至可能陪同費城一起被提，接受來自天堂的精神食糧，然後回來服務。無論是字面上的還是像徵意義上的狂喜，都忠於他們的 高呼，他們將在那一刻（勝利週期內）的可怕場景中存活下來，因為他們將引導許多人走向正義。

智慧人必發光，如同天上的光輝。 他們使許多人歸向正義，如同星辰，直到永永遠遠。 （丹尼爾12：3）

火的洗禮

對於 144,000 名像基督徒的人來說，誘惑的時刻開始於一個非常特殊的紀念日。耶穌自己受洗於 西元4年27月XNUMX日 開始他的事工，^[26] 週年紀念日正值王座線之間，標誌著十四萬四千人將接受火的洗禮。

我用水給你們施洗，叫你們悔改。 但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。 他要用聖靈給你們施洗， 用火燒。 他手裡拿著簸箕，想要揚淨他的場， 把麥子收進倉裡；但他會 燒掉穀殼 用不滅的火。 （Matthew 3：11-12）

就像基督一樣，在越過寶座線的「河流」之後，他們將進入自己的誘惑時刻，就像祂在荒野中受到誘惑一樣。

然後，耶穌被聖靈引導到曠野，接受魔鬼的試探。 (太 4:1)

這場烈火的洗禮描述了一個淨化過程－淨化打穀場。穀殼被上帝的火燒毀，而麥子則像但以理在火爐中的三個朋友一樣被保存下來。令人驚訝的是，上帝在時鐘上準確地指向了那個時間。主接受約翰洗禮的日期是透過仔細研究上帝的啟示而確定的， 聖城之謎，談論的正是這座與「實現一切正義」這一最重要事件的發生日期相符的城市。^[27] 每一個進入聖城的人都必須接受基督的洗禮。

在 3 年 6 月 2020 日至 XNUMX 日之後的時間裡，願他們的辯護是上帝正確的話語！如果不清楚地了解真相，許多人就會受到誘惑，在有關 野獸的印記.

首先是冠狀病毒，但現在在誘惑的時刻，將會有針對它的疫苗！許多人焦急地等待冠狀病毒疫苗，以便他們的生活能夠恢復「正常」。然而，此時此刻，這已不再正常，但這種動機必將導致對那些拒絕接種疫苗的人的迫害。許多人理所當然地相信疫苗將與野獸的印記有關。但手或額頭^[28] 注射的正常部位是哪裡？它本身並不是野獸的標記。當世界即將終結的時候，主對這個時刻有何指示？祂的命令是離開巴比倫，否則你們會被誘惑 分享她的 的罪 她為此而苦惱。雖然堅決避免接種疫苗有著充分的理由，但如果一個人被當局強迫接種疫苗，這並不是他自己的罪。

相反，神聖的處方是接受基督的本質作為 預防罪孽！透過理解真理，可以克服犯罪的誘惑。那麼，請相信上帝會保護你，讓你免受新冠病毒和疫苗的侵害。 被迫 收到了。

他們 [信徒] 將拿起蛇 [推定排除]; 如果他們喝酒 [或像蛇毒一樣，注射] 任何致命的東西， 它不會傷害他們； 他們按手在病人身上，病人就必痊癒。 （可 16:18）

任何信徒都不要擅自自願接種這種籠罩在黑暗和欺騙之下的疫苗，但如果接種疫苗成為一項強制要求並被強制執行，那麼與當局合作也不算犯罪。 （耶穌也與當局合作，知道他們會殺死他。）相信主，祂有能力保護我們免受世界上邪惡勢力的侵害。不要招致迫害，但如果迫害必須發生，那就讓它因你反對真理而發生吧。 野獸的印記！當十四萬四千人來到光明中，接受上帝給費城教會的智慧時，他們也會受到保護 遠離誘惑 那一刻。

因為你遵守了我忍耐的話語 [正如費城的著作所表達的]我也必保守你 [Strong 的：「保護（免於損失或傷害）」] 從誘惑的時刻開始， 這場災難將降臨到全世界，考驗居住在地球上的人們。 （啟 3:10）

很快，殉道者的名單就會填滿^[29] 因為許多人願意為對耶穌及其真理的信仰見證而獻出生命——這種見證與對喬治·弗洛伊德被殺事件的反叛、憤怒和報復反應截然不同。你願意像你的主和祂的門徒一樣做出犧牲嗎？這是逃離的時刻，但這並不是逃離犧牲、痛苦或艱辛！不，不。這還得再忍一會兒。相反，現在是所有人最後逃離的時候了 遠離巴比倫和即將降臨到她頭上的災難。

在你被她迷住之前出來吧！許多人仍然是教會和組織的成員 敗壞了自己 直接或間接地與羅馬合作。用愛呼喚他們！還有什麼比家庭教會更好的時機呢？你不必害怕！如果你盡自己的本分，聽從主的警告，脫離現代巴比倫的製度，主會保護你。 野獸的印記，至少在結束前的最後時刻！你聽見主的呼喚之聲了嗎？這也是你的聲音嗎，呼喚其他人離開巴比倫？

世人哪，你們要把我的榮耀變為羞辱，要到幾時呢？你們喜愛虛空，尋求虛謊，要幾時呢？ [（巴比倫的）虛偽與欺騙]？細拉。 （詩篇 4:2）

純粹的憤怒

出埃及記是上帝的子民戰勝罪惡和敵人的典型例子，也是他們前往應許之地的典型例子。當埃及人最終在紅海被擊敗時，他們唱起了一首勝利之歌，當惡人被擊敗，上帝最終拯救他的子民時，這首勝利之歌將再次被唱響。

你的右手， O 主你的右手啊， 主, 把敵人擊潰了。 你大發威嚴，推翻了那些起來攻擊你的人。 你發出你的憤怒， 把它們像殘茬一樣吞噬掉。 （出埃及記15：6-7）

從勝利週期的日期來看，它在 21 年 2021 月 XNUMX 日結束不僅引人注目，而且令人驚訝！為什麼？我們已經分享了聖父在瑪撒路的天體時鐘如何與聖子在獵戶座的時鐘相嚙合。這是最近在夏至時節在參宿四點之前的銀河赤道上發生的火環月食，標誌著上帝的憤怒。然而，它恰好偏離了一天——這意味著距離完美對齊還差一年的時間！現在，天父的鐘聲落下了 一年後，剛好在時鐘末端的 Saiph 點——在長達一年的復仇「日」結束時！這是真正的時鐘排列，而瑪雅曆法輪則是邪惡的偽造品！

因為這是 主的報仇，以及錫安爭論的報應之年。 (以賽亞書 34:8)

你知道這指向什麼嗎？我們最近解釋道^[30] 日食發生時，密封工作是如何完成的。^[31] 以西結書第 9 章中，身穿細麻衣的人為那些因城中發生的可憎之事而嘆息哭泣的人做記號，他的工作已經完成，我們已經看到五個手持屠殺武器的人如何跟在他後面，從時鐘上的下一個點開始：左邊的王座線，巴比倫物理毀滅開始的時刻。

在左側王座線後不久， 木星改變方向 於 12 年 2020 月 XNUMX 日開始，並隨著時鐘的流逝而不斷向前推進。猶如一塊巨大的磨石，被拋入大海——水瓶座。

一位大能的天使拿起一塊石頭，像 一塊大磨石， 並將其拋入海中，說：『巴比倫大城必這樣被猛力推倒，永不存在。 (啟 18:21)

木星因其交替方向旋轉的風帶而聞名，彷彿它是上帝將小麥磨成麵粉的磨坊的圖畫。水瓶座代表著 LGBT 令人憎惡的污水池，上帝正在用天火審判世界，就像祂用天火審判所多瑪和蛾摩拉一樣。

據說木星是小行星帶的“牧羊人”，^[32] 利用其引力「重量」阻止小行星墜落至太陽（從而也墜落至地球）。結果，小行星留在小行星帶並相互碰撞，分裂成更小的碎片。這正是磨石的作用：它推動穀物不斷地旋轉，將其磨成更細的顆粒。但是，聖經裡說磨石被丟進海裡是什麼意思呢？

你是否已進入雪的寶藏？ 你曾見過我為患難之時，為打仗和戰爭之日所保存的冰雹寶藏嗎？ （約伯記 38:22-23）

這顆行星繼續向前移動，直到耶穌接近地球，它才減速並停止 21 年 2021 月 XNUMX 日——耶穌回歸的白馬星日期和勝利週期的高潮！準備好承受上帝的憤怒吧！

復仇日的時間框架也出現在收穫的象徵意義中。 最後的收成 解釋了掌管火的天使（參宿四）如何呼喚手持鐮刀的天使（貝拉特里克斯）伸出鐮刀，採集葡萄藤。這裡所描述的收穫時間表與以色列的收穫季節完全一致，成熟的人們正在被收割。這些跡象表明正在發生什麼。

儘管如此，根據目前的認識，收穫活動的安排可以略加改進。日食揭示了擁有掌控火焰力量的天使：月亮，它擁有在 21 年 2020 月 22 日使太陽之火變暗的力量。

還有另一個天使 從有權柄掌管火的祭壇出來； 向拿著快鐮刀的大聲喊著說，伸出快鐮刀來，收取地上葡萄樹的果子。因為她的葡萄已經成熟。 （啟 14:18）

23 年 2020 月 23 日，月亮從祭壇中出來，第一輪新月出現在人們眼前。這種插入實際上必須在什麼時候進行？這肯定是鐮刀下次出現的時間：2020 年 XNUMX 月 XNUMX 日。

這是第二位受膏者站在 約櫃，它反映了耶穌（第一位受膏者）在25年2020月XNUMX日被釘十字架紀念日新月時所站立的位置。

25年2020月23日是耶穌受難日，喬治·佛洛伊德之死引發了全球騷亂和混亂。 XNUMX 月 XNUMX 日將會發生什麼還有待觀察。您認為這可以具有可比性嗎？

在以下的王座線上，當太陽照亮獅子座的後爪時，年份的踐踏標誌就開始了：

這張圖像持續至 3 月 6 日至 XNUMX 日的王座線日期，因為太陽突出了“腳”。

酒榨被踩踏在城外， 就有血從酒榨流出來，流到馬的嚼環那裡，遠有一千六百里狄亞。 （啟 14:20）

上帝憤怒的酒榨的踩踏是在「城外」進行的。文中沒有具體說明指的是哪個城市。它是指將要帶走被救贖者的聖城嗎？難道這裡指的是費城“城”，免於從王座線開始的誘惑時刻？ 還是這是指城外也發生的另一種流血事件？

他們戲弄完了，就脫下他的紫袍，給他穿上他自己的衣服， 並帶他出去 把他釘在十字架上… 他們把他帶到各各他地方， 它的意思是，頭骨的位置。 （可 15:20）

當耶穌在城外被釘十字架時，踩踏葡萄藤象徵殉難，而不是殺死惡人。生命存在於血液中，^[33] 所以，壓榨葡萄象徵著當代殉道者的死亡，與 144,000 名未死殉道者的小麥相得益彰。

十四萬四千人（以小麥代表）和殉道者（以葡萄代表）之間的關係，可以從上帝子民的努力中看出。一方面是那些宣揚悔改和遵守上帝律法的人，他們正在為那些想隨心所欲地生活而不需要悔改的人懇求和祈禱。律法就是生命，遵守律法的就有生命，^[34] 那些忽視它的人就死了，因為沒有行為的信仰是死的。^[35] 但是，如果那些沒有工作而死去的人悔改，並作為殉道者做出有價值的見證，他們仍然可以成為上帝的孩子。然而，在懇求饒恕時拖延是要付出代價的。在上帝憤怒的時候，正義將要求他們為自己的拖延承擔後果。

然而，收割和踐踏是兩件不同的事。當榨酒的時間到來時，所有的好葡萄都將被採摘，收穫也結束了。這就是為什麼雖然人們已經開始收穫葡萄，但殉難還沒有成為一個突出的主題。葡萄收割完畢後才開始榨酒， 猶太人在 Tu B'Av 慶祝的節日，第二個可能性是 4 年 2020 月 XNUMX 日，恰好在王位線日期之內 並依照上圖的標誌操作。這是進入基督之死的“洗禮”，透過這洗禮，基督的生命被賦予了殉道者。

酒榨被踩踏在城外， 有血從酒榨流出來，直流到馬的嚼環上， 相距一千六百弗隆。 （啟 14:20）

這節經文提到血從酒榨流出來，需要時間的問題。這不僅僅是一天的活動； 3 年 6 月 2020 日至 XNUMX 日開始的活動將「持續到馬韁繩上」。正如解釋的那樣 這是主！，天語中的馬韁繩指的是馬頭星雲，它位於參宿一到賽弗一線。

這意味著殉道將持續到 21 年 2021 月 XNUMX 日耶穌將祂的子民從地球上帶走的賽弗標記。如此一來，一切殉難都將停止。在此期間，最後一批殉道者的證詞——他們的血是教會的種子——將使廣大群眾皈依，從而找到耶穌：

此後我觀看， 人數眾多，無人能數。 所有國家、民族、人民、各方的人，都站在寶座和羔羊面前， 穿著白衣， 手裡拿著棕樹枝…長老中有一位問我說，這些穿白衣的是什麼意思？他們從哪裡來？我對他說：『先生，你知道。他對我說： 這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血，把他們的衣裳洗白淨了。 （啟 7:9-13）

因此，即使在上帝憤怒的時代，當所有的「恩典」似乎都已結束，並且面臨巨大的苦難時，那些渴望救贖的人仍然可以透過對愛之人的信仰，透過永恆的公義找到救贖。

當你們一心一意尋求我時，你們必尋見我。 （耶利米書 29:13）

上帝心裡不願意祂的子民在這復仇之日經歷任何這種誘惑。然而，上帝的子民還沒有準備好；無花果樹在較有利的時期也沒有結出果實。

疏遠的未婚妻

我們的仁慈的主已經忍受了很多。他的新娘不是他最初訂婚的那個人，^[36] 這種情況必然會 一個令人心痛和悲傷的故事。儘管 他用愛來寵愛她，他的第一個未婚妻不是 忠於他 並且不歡迎 祂來臨的徵兆 也不接受他的 律師準備。而不是興奮地告訴世界 好消息以便其他人能夠及時做好準備， 她背叛了他，拒絕 他的印章 想像自己 皇后 誰 所有人都必須敬畏.

從這個簡短描述中的連結數量可以看出，關於這一點已經有很多文章 悲劇 隨著事情的進展（而這只是一小部分！）。只有極少數人從她身邊逃了出來，組成了費城的現代教會。 獻祭，這樣她就可以收到 以利亞的應許，然後離開 遺產 為願意欣賞的人提供指導真理 時間的傳承 這是為他們正式準備的， 經主公證.

除了 主 主人留給我們 [渴望的讀者] 只剩下很小一部分， 我們本應像所多瑪和蛾摩拉一樣 [已被毀滅，無法辨別野獸的真正印記]。 （賽 1:9）

雖然這個叛逆的女人不容效仿，但我們可以從她與主疏遠之前主賜給她的禮物中學到很多東西。在她年輕的時候，她也曾是費城軍隊的一員，她深受主的喜愛。主直接用 首次發現的循環 獵戶座時鐘。

在帶領他們經歷了嚴重的失望之後，他們信仰的純潔性得到了提煉，他為這群經過考驗的人帶來了新的認識。就像今天的信徒一樣，他們已經認識到，雖然救贖是一份免費的禮物，但它喚起那些回報上帝之愛的人內心的服從。他們體認到上帝的十誡──全部十條──比他們以前所認為的更重要！他們在《啟示錄》第 14 章中看到了自己是第三位天使，並認同那裡的描述：

這裡是 忍耐 [費城的顯著特徵] 聖徒們： 他們在這裡 遵守誡命 上帝， 以及耶穌的信仰。 （啟 14:12）

如果一個人的信仰無法承受艱辛、嘲笑或對他迫切問題的延遲回答，那麼這個人就既沒有聖徒的耐心，也沒有耶穌的信仰。如果一個人的信仰不能使他順服他所宣稱愛的那位，^[37] 那麼他的信仰就消失了。^[38]

當他們接受了大多數基督徒都未能遵守的唯一誡命——第四條誡命，即記住安息日——時，主就可以清楚地利用他們來實現預言中的重要角色。然後，他的真理就能像一匹威嚴的白馬一樣前進，他不斷征服。^[39] 你是否拒絕了 OSAS 異端邪說，但仍然忽視了耶穌所說的衡量一個人是否愛他的指標？

如果你愛我， 遵守我的誡命。 ... 有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。 愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，要向他顯現。 （約翰福音 14:15,21）

不，遵守誡命 第七天 聖潔並沒有脫離其他九條誡命，也沒有與禮儀律一起被釘在十字架上，也從來沒有被改變或從上帝親手雕刻的石桌上鑿掉。耶穌要你記住它，並將它視為神聖，作為創造和救贖的紀念，就像遵守其他誡命一樣。 你會透過服從這個命令來向祂表達你的愛嗎？ 耶穌仍然是安息日的主（不是星期日的主）。

（每週在耶穌復活日休息其實是個好主意，但來得太早了。在這個地球上，我們要宣告 他的過世 直到他來，^[40] 只有在天堂，我們才會每週紀念祂的復活——但仍然是在安息日，而不是一週的第一天！^[41])

獵戶座時鐘以審判週期的白馬星指向 1846 年各教派的早期基督復臨安息日的到來。主用警覺的目光追隨這一小群信徒，透過主的帶領，他們學習祂的話語，用預言性的夢和人們的異象來確認或引導他們，從而改過自新。

他們歷史上那些影響深遠、改變進程的重大事件（無論好壞）都記錄在獵戶座上帝的時鐘中，甚至記錄在祂的節日中。它所記錄的不是衛理公會、長老會、浸信會、路德會、天主教或任何其他教會的歷史，而是那些出於愛耶穌而遵守他的誡命（包括要記住第七日安息日的誡命）而離開這些教會的人們的歷史。因此，聖父， 時間是誰透過在自己的日曆和時鐘上標記他們經歷的事件來愛他們。

他透過時間記錄給予了許多教誨。任何願意聽從的人都會得到責備和糾正。耶穌明確地指出了祂的期望 他的子民的性格。為了這個目的，即使他所選擇的人（組織了基督復臨安息日會）遠離了他，拒絕悔改，最終落入了羅馬淫婦的懷抱，人們仍然可以從他們的經歷中學習。上帝對待他們所體現的原則保持不變，正如我們仍然透過上帝對待古代以色列的方式來了解上帝一樣。

然而，擁有最大光明和機會的人也因他們的失敗和不可原諒的反叛而受到最嚴厲的審判。因此，他們在最後的時鐘週期中佔據著特殊的位置，指向他們反叛的結果。

午夜哀號

時間中最令人驚奇和最美麗的啟示之一是在大安息日清單中，主在那裡給了一個視覺 DNA 隨時間變化的描述，代表基督希望祂的教會所擁有的品格。該序列基於 大安息日列表 在整個教會歷史中，它以大安息日為基礎，在這一天，耶穌的遺體安息在墳墓中，作為祂犧牲的見證，使救贖成為可能。它與 DNA 的部分相似之處來自於編碼特殊特徵的三聯體或“密碼子”，它們共同構成了“生命基因“

175 年來，從第一和第二位天使信息的“起始密碼子”，直到獵戶座信息和大呼喊的“雙終止密碼子”，高安息日清單 (HSL) 標誌著基督復臨安息日會歷史上的幾個重要發展。因此，透過祂所選擇的子民的發展，主對祂的新娘必須具備的品格和教義給予了指示。

在 DNA 中使用最後的「雙終止密碼子」作為 DNA 複製機制終止基因轉錄和複製的明確訊號之後，耶穌本來可以到來，但有一個問題。這 大哭 自從教宗方濟各當選以來，基督復臨安息日會就應該給予這種雙重打擊，但卻出奇地沉默。一小群知道時機已到的大安息日復臨信徒沒有足夠的聲音發出真正響亮的呼聲，而他們的「母教會」——基督復臨安息日會，則斷然拒絕了。

2015 年 XNUMX 月 HSL 結束後， 撒旦的猛烈攻擊 他積極尋求摧毀安息日復臨信徒的信仰，透過征服國家和掩蓋世界事件，而這些事件本應更加戲劇化（因為它們在 2018 年的瘟疫）。我們隊伍中的一些人屈服於他的詭計並退出了，但儘管我們當時面臨失望，儘管人數不多，但我們 錨定在時間裡 並承諾留下來 與主同在，不管怎樣。

在我們經過辛苦勞累、毫無回報的努力後終於見到主的興奮時刻，聖靈促使我們問 他，就是時間，以便給予其他人更多的時間得救。我們不知道這會如何發生，但很快上帝就開始向我們展示 他的逆時間循環 透過它我們就能把情況追溯到基督復臨安息日會歷史上那個決定性的年份，那時耶穌本可以在 1890 年重返人間。值得慶幸的是，回程的時間加快了，因此 HSL 的每個三重奏都花了半年的時間，從一個節日季節到另一個節日季節重走一遍。

然後隨著 不再有時間我們認識到，在 1890 年的行程結束時也看到了同樣的在正向失敗的雙終止密碼子！它標誌著 DNA 轉錄工作的結束，再生生命基因所需的一切都已完成。隨著這三人的到來，兩位見證人和他們在費城的小教堂的工作就完成了。

現在只剩下乘法階段了，這也是 HSL 的最後一個三元組重新出現的地方。 21 年 2021 月 XNUMX 日耶穌的第二次降臨並不符合節日，但勝利週期的增加帶來了最後一個節日季節，代表著回到 HSL 的最開始，其中的“起始密碼子”包括米勒派午夜吶喊。

根據上帝的日曆，2021 年的節日始於逾越節 四月27。 那個日期讓你想起什麼了嗎？當然！這不僅是 2013 年復活日伽馬射線爆發的周年紀念日，也是 約拿的神蹟但它是一系列特殊紀念日中的第三個：27 年 2019 月 XNUMX 日是大安息日，我們之前曾將其稱為“他再來的重要和最後的警告”，^[42] 當我們第一次出版時 人子的跡象.^[43] 然後，27 年 2020 月 XNUMX 日被右寶座線標記為結束週期的第七號開始，後來被認為是 約櫃。最後，27 年 2021 月 XNUMX 日是這三週年紀念系列的結束，那些活到這一天的人將會明白它是如何將這些元素結合在一起的。

左側寶座線開始於 20 年 5 月2021 年。^th 那天是19年2020月XNUMX日，觸及這一天^[44] 當被邀請參加婚宴的人得到祝福時。

天使吩咐我說：『你要寫上：凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！他對我說： 這些都是上帝真實的話。 （啟示錄19：9）

那些在 20 年 2020 月 XNUMX 日之前信仰第四位天使的人可能會得到特殊的保護，知道時間，甚至可能有幸作為費城的一部分離開，從而完全免受席捲全世界的誘惑。然而，從非常實際的角度來說，他們已經得到了巨大的祝福，親愛的讀者，透過閱讀這篇文章，您也分享了這項祝福。

1335 天之後，立即出現了一道光亮，並且日益增強，形成了約櫃的標誌。這個標誌宣告了耶穌將於 21 年 2021 月 XNUMX 日降臨，屆時聖徒將獲得永生。約櫃內除了法版外，還有其他物品，說明如下：

在至聖所我看見一座約櫃；它的頂部和側面都是純金。約櫃的兩端各有一個可愛的小天使，天使的翅膀張開。他們的臉互相面對，並且向下看。天使之間有一個金香爐。方舟上方，天使站立的地方，有無比明亮的榮光，看起來就像上帝居住的寶座。耶穌站在約櫃旁邊，當聖徒的禱告到達他面前時，香爐裡的香便會冒煙，他會將聖徒的禱告與香煙一起獻給他的天父。 方舟裡有 金罐裡的甘露， 亞倫發芽的杖，和像書一樣折疊起來的石版… {電子戰 32.3}

約櫃裡存放的金罐嗎哪代表著這個天象為享用它的人提供的精神食糧。這是福氣－在剩下的一年裡能夠獲得足夠的營養！

聖經在征服耶利哥的故事中說，約櫃 其次 祭司，這意味著當看到約櫃時，祭司已經先過去了：

約書亞對百姓說完了話，七個祭司拿著七個羊角走在百姓前頭。 主並吹響號角： 和約櫃 主 其次 他們。 （約書亞記6:8）

根據藍圖，這意味著牧師的行軍現在已經結束——他們在征服中的角色已經完成。號角已吹響，警告已發出， 主降臨之時的偉大奧秘已經解開， 這一系列文章就是歡呼勝利的訊號！

至於亞倫的杖，其發芽的奇蹟仍有待在現今時代為上帝服務的祭司們的成果中見證。但它給人希望：即使，甚至在枝條與根分離之後，上帝仍然能夠使它發芽。

事情是這樣的， 明天 摩西進入法櫃的帳幕。利未家亞倫的杖已經發了芽， 長出了花蕾，綻放了花朵， 並產出杏仁。 民數記17:8）

在“明天”，也就是夜晚過去後的第二天/年，你會在這些杏仁之中嗎？您願意遵守上帝的契約條款，藉由基督的大能遵守祂的律法，獲得永生嗎？

正如上帝所說的耶穌降臨的日子和時間 向祂的子民立下永遠的約， 他說了一句話，然後停頓下來，而這些話語則在大地上滾動。上帝的以色列站立 眼睛向上看， 聆聽那些從耶和華口中說出的話語，像雷聲般響徹大地。十分莊嚴。每句話結束時聖徒們都會高呼「榮耀！阿利路亞！ 他們的臉上閃耀著上帝的榮耀；他們閃耀著榮耀，就像摩西從西乃山下來時的臉一樣。 惡人無法看見他們的榮耀。 當那些尊崇上帝、守安息日為聖的人得到永恆祝福時， 勝利的吶喊 在那獸和獸像之上。 {電子戰 34.1}

20 年 2020 月 20 日，隨著方舟的出現，這確實是多麼大的祝福啊！一年後的 2021 年 XNUMX 月 XNUMX 日，上帝的時鐘讓人想起了這種祝福。

隨後還有 [愚蠢] 其餘的童女，說，主啊，主啊，給我們開門。耶穌卻回答說，我實在告訴你們，我不認識你們。 所以要謹慎， 因為你們不知道人子降臨的日子，那時辰。 （太 25:11-13）

讓這一點一勞永逸地在你的心中根植：耶穌是 警告 祂的門徒們，因為他們不知道祂回來的日子和時間，所以他們很有可能成為愚拙的處女！如果他們不觀察——如果他們不抬頭仰望天空，仰望獵戶座和十二星座，仰望上帝的時鐘報時的地方——他們就會感到驚訝，並遲到參加婚宴。

那一天不是公元 20 年 31 月 XNUMX 日，耶穌為耶路撒冷哀悼的時候，誰不知道她何時降臨？他預言他們將遭受可怕的毀滅。

和 [耶路撒冷的敵人] 必將你和你裡面的兒女，夷為平地；他們必不在你們中間留下一塊石頭在另一塊石頭上。 因為你不知道你降臨的時間。 （盧克19：44）

不要誤以為這適用於現代的以色列！耶路撒冷早在公元 70 年就被摧毀了，但現在上帝給出了明確的證據，說明那個古老的、叛教的耶路撒冷真正代表了誰，他準確地說出了 2021 年大會會議 他的前未婚妻基督復臨安息日會在其相關網站上發布瞭如下聲明：

歡迎您來到基督復臨安息日會第 61 屆全體大會網站，該大會將於美國印第安納州印第安納波利斯舉行。 20月25日至XNUMX日， 2021 年。

這個教會最高決策機構原定於25年4月2020日至5月XNUMX日舉行會議，為期十天，就像他們通常每五年舉行一次的那樣。事實上，它被縮減並安排在比通常的六月/七月時間更早的時間，這更令人驚訝的是，他們恰好選擇了耶穌受難週的真正紀念日期，即 由上帝的時鐘框定 在 2020 年！當你了解上帝的時鐘所提供的背景時，他們的會議主題傳達了一個悲傷的信息：「耶穌來了！介入！

這不正是愚拙處女被半夜的哭聲驚醒的哭聲嗎？ 燈裡的油？這不是斷然承認教會沒有參與其中嗎？ “耶穌來了！” “我最好趕緊做點什麼來發光發亮！”或者用他們自己的話來說，它反映了“ 急 全員參與（TMI），每個人都為耶穌做一些事情，為他贏得靈魂！你聽得到嗎 敲門 但被拒絕入境？

我又告訴你們，從東從西，將有許多人來，在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。 但王國的子民竟被趕到外面黑暗裡去，在那裡必要哀哭切齒了。 （Matthew 8：11-12）

救贖之年將會結束。在耶穌回歸前，上帝時鐘上的最後一條寶座線指向 20 年 23 月 2021 日至 2021 日。 第一次大會於 20年23月1863日至XNUMX日， 當教會正式成立時！^[45]

上帝興起基督復臨安息日會去傳遞的信息必須透過其他人的手不斷傳播並照亮整個世界。透過拒絕自己的呼召，該教會顯然已經失去了 最後一場比賽 從 2014 年審判週期結束時的賽弗年到 2021 年耶穌回歸的賽弗點，這是最後的七個週期的時間週。

1863 年教會的成立以及在此之前的幾年裡，上帝以三份《大安息日名單》為標誌。現在，這個三聯體（在通過「字元 DNA」序列的返回途中）標誌著轉錄「雙停」命令的結束。

那些堅持基督復臨安息日會而不聽從耶穌的呼喊的人會發現自己遭受了她的災禍。他們是 剝奪繼承權 且無法越過該點到達婚禮大廳參加宴會。當其他人發出這最終的、真正的午夜哭聲時，他們將會發出午夜哀號。

然後，第六印的結束場景將在時鐘的同一部分中快速連續出現，就像結束週期中描繪的那樣，最後以散佈在城市上的火炭結束^[46] 耶穌來臨時。

透過整個故事，上帝的智慧、愛、同情、仁慈、耐心、正義和憤怒都清晰可見，我們不能不尊敬和讚美祂在人類事務中正義的行事方式。

此後，我聽到天上好像眾民大聲說：“哈利路亞！”救恩、榮耀、尊貴、權能都歸給耶和華我們的神。 他的判斷是真實和正義的； 因為他審判了那用淫亂敗壞世界的大淫婦，並且向淫婦報復了他僕人流的血。 …

我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。 他的妻子也已經預備好了。 （啟示錄19：1-2,7）

主的無花果樹會在最後一個週期中最終結出果子嗎？這個寓言沒有回答這個問題，因為 這取決於你。耶穌需要祂的新娘做好準備，完全脫離巴比倫，並充滿經過苦難之火考驗的信仰，然後她才能逃脫。有些案件之前已經審理了很長時間，而有些案件現在必須在短時間內審理，雖然時間緊迫，但緊迫性很高。無論上帝的子民以何種方式得到淨化，勝利的循環都是真實的：基督和祂的新娘的勝利！