سر المدينة المقدسة – الجزء الرابع

أسابيع دراسية إضافية من 15 ديسمبر 2018 إلى 29 ديسمبر 2018

هذا هو الجزء الأخير من الدراسة العظيمة لـ سر المدينة المقدسةومعها كتابة كتب شاهدين انتهى الأمر. الآن، تم ربط آخر النهايات، وتم دمج الحجارة القليلة المتبقية من الفسيفساء في صورة يسوع في بستان جثسيماني.^[1] قبل أن يستضيف أخيرًا - بعد طول انتظار - كنيسته على مائدة العشاء "الأولى" في المدينة المقدسة. ما يجب أن يحدث أولًا، وكيف سنصل إلى هناك تحديدًا، وما هي البركة العظيمة التي ستُمنح للمخلّصين بعد ذلك، هي المواضيع الأساسية لهذا القسم الأخير من الكتاب الذي وصفته إيلين ج. وايت بشكل افتراضي.^[2]

الباب لا يزال مفتوحا^[3] إلى السحابة البيضاء العظيمة للخلاص لأولئك الذين يريدون الانتماء إلى كنيسة فيلادلفيا، ولكن فقط لفترة محدودة. بضعة أسابيعلا تقلدوا السبتيين الذين رفضوا نور الملاك الرابع، ولم يتوبوا قط، والآن، مثل اليهود من قبلهم، رفضهم الله!

خبز الخبز

العجن الأول لعجين الخبز الروحي لـ 144,000^[4]—والتي، كما سنرى، ستكون بمثابة مؤن لهم في رحلتهم إلى سديم الجبار—استغرقت ما يقرب من ست سنوات وبدأت في 21 يناير 2010 مع النشر الأول لـ رسالة أوريون باللغة الألمانية على موقعنا الأول، العد التنازلي الأخير, تسع سنوات بالضبط قبل بداية الطاعون الخامس في 21 يناير 2019 ونشر هذا القسم الأخير من كتاباتنا.^[5]

وكان الشاهد الأول من سفر الرؤيا 11 قد بدأ في التنبؤ بالأزمنة الثلاثة والنصف (1260 يومًا) لقسم الرجل على النهر في دانيال 12،^[6] التي امتدت من 6 مايو 2012 إلى 17 أكتوبر 2015. ثم، عندما بدأت الدورة الأولى من الأوبئة، لم يرتاح عجين الخبز ولا عمال المخبز. استمروا في العجن ودعموا الكنيسة بمزيد من الأدوات، لأن العجين كان يجب أن يُعجن جيدًا قبل أن يُصنع. راسخة في الوقت في أغسطس/آب 2016، سُمح له أخيرًا بالراحة، ولكن لفترة قصيرة فقط.

في ذلك الوقت، عندما ظهرت آخر مادة من الشاهد الأول، كان من المفترض أن ترتفع عجينة الخبز وتتخمر تمامًا، لأن التضحية العظيمة لكنيسة فيلادلفيا كان لا بد من تقديمه جبل كياسموس في أكتوبر 2016، وهو ما كان ليتمم رؤيا يوحنا 7: 3.^[7] مع هذه التضحية وتنازلنا عن الوقت من أجل نهاية العالملقد تم تأجيل عودة يسوع التي كانت متوقعة في 23 أكتوبر 2016 إلى وقت لم نتمكن من التنبؤ به في ذلك الوقت، حتى يمكن إضافة الأعضاء المتبقين من كنيسة فيلادلفيا.

لذلك، كان لا بد من طيّ العجينة مجددًا وإعادة تشكيلها بعناية. هذه المرة، تم ذلك في مخبز مزرعة السحابة البيضاء، بدءًا من 22 نوفمبر 2016 مع الجوهرة العظيمة من كنز الله الذي إنه ليس مجرد حب، بل أيضًا الزمن نفسه.^[8] وكان الشاهد الثاني قد بدأ يتنبأ بأيامه الـ 1260 والتي تغطي الفترة من 25 أكتوبر 2015 إلى 6 أبريل 2019.^[9]

اعتبارًا من 21 ديسمبر 2018، بعد لقد تم منح الضفادع الثلاثة فرصة للسلامكان من المقرر أن ترتاح العجينة وترتفع مرة أخرى خلال الطاعون الرابع من الدورة الثانية من الطاعون. بينما الشمس الموبوءة بعد تسخين الفرن مسبقًا، أُعطي رغيف الخبز شكله النهائي، ووُضع في الفرن، وخُبز ليُعطيه قشرةً مثالية، كما كتبتُ هذا الجزء الأخير من الدراسات الرائعة عن المدينة المقدسة التي بدأت قبل عام. انتشر عبير الخبز وهو لا يزال في الفرن، وسُمح للأجزاء الثلاثة الأولى من هذه الدراسة الرائعة، التي كانت مخصصة سابقًا لأعضاء منتدانا فقط، أن تُنير الأرض وتملأها شوقًا لرغيف الخبز الكامل والمُكتمل.

في يوم بداية الطاعون الخامس، انفتح باب الفرن وخرج الخبز الطازج الساخن من الفرن، بينما أظلم القمر الدموي في 21 يناير 2019 عرش الوحش وبدأ الجو يبرد على الأرض.

بعد انتهاء مرحلة التبريد في الطاعون الخامس، يُقطع الخبز إلى شرائح في 6 أبريل/نيسان 2019، ثم يُعبأ ويُوزع على المستهلكين الجائعين. هذه نهاية خبز الخبز، وفي الوقت نفسه بداية إطعام 144,000 ألف شخص في... نداء الصعود الأخير بصوت عالٍالذي سيتنبأ بدمار بابل لمدة شهر، ويختم المتأخرين عن كنيسة فيلادلفيا، ويُمهّد الطريق لعودة يسوع على السحابة البيضاء. لكن هذا لم يعد من اختصاص خبازي مزرعة السحابة البيضاء، الذي سينتهي في موعد أقصاه 6 أبريل/نيسان 2019، أي بعد مرور 1260 يومًا على الشاهد الثاني. يتناول جزء كبير من كتاباتي الأخيرة شخصيات هذا العصر.

تخمير العجين

كان لا بد لهذه الدراسة عن المدينة المقدسة من أن تتوقف، وأن تُسهم رؤى جديدة في مواضيع أخرى في إثراء الأجزاء الثلاثة الأولى وتمكينها من النضج. نمت الكنيسة كمًا ونوعًا، وإن لم يكن ذلك كثيرًا كمًا: حلت القوة محل الضعف؛ وتلاشى الشك مع نمو الإيمان الذي بدأ صغيرًا في الحجم والمساحة.

في شهري يوليو وأغسطس 2018، تم إرسال مجتمعنا الصغير في جولة تعليمية لمدة شهر لمتابعة القمر على مسار الشمس في مازاروث.^[10] الملاك الذي نزل ليملأ الأرض نورًا، عرّف فيلادلفيا على أسرار عجلة ساعة الله العظيمة المكونة من اثني عشر كوكبة. سر النجوم السبعة في رؤيا يوحنا ١:٢٠^[11] وقد تم حلها،^[12] وقد تم دمج الكثير من المعرفة المكتسبة من هذه الجولة من التعاليم في مقالاتنا اللاحقة في الصرخة الصاخبة سلسلة خلال زمن الأوبئة. تذكر:

هؤلاء لهم القدرة على إغلاق السماء، ولم يكن مطر في أيام نبوتهم. ولديهم القوة فوق المياه إلى تحويلهم إلى دم، و ل ضرب الأرض مع جميع الأوبئة, بقدر ما يريدون(رؤيا 11: 6)

وقد تم كتابة وثيقة داخلية كبيرة أخرى كـ رسالة إلى 144,000 وكان من الممكن أيضًا نشرها كرسالة وداع إلى عالم مفقود إذا كان "ساعة"الذي كان من المقرر أن تنقذ منه فيلادلفيا وفقًا لرؤيا يوحنا 3: 10"^[13] بدأ في ٢٠ أغسطس ٢٠١٨ مع حلول الأوبئة. ومع ذلك، فبينما حلّت أحكامه الأولى على غير التائبين، أراد الله أن يمنح النعمة لمن لم تُتح لهم بعد فرصة الدخول عبر الباب المفتوح المغلق أصلًا أمام السبتيين.^[14] الذي أرسل إليه جبريل أولاً.

زمن أحكام الله المدمرة إنه وقت الرحمة لأولئك الذين لم تتاح لهم الفرصة لتعلم الحقيقة. سينظر الرب إليهم بعطف. يتأثر قلبه الرحيم، ويده لا تزال ممدودة لإنقاذهم. بينما الباب مغلق أمام من لا يريد الدخول.—شهادات للكنيسة 9: 97.الفصل 56.2}

في نهاية عام ٢٠١٨، فتح الله لنا تعاليمه الأخيرة، وأدركنا أن الوقت قد حان للمؤلفين - المبشرين الأربعة المعاصرين - لإفساح المجال للشباب في الإيمان كرسلٍ في الانتظار، بعد أن اكتشفنا كيف ينبغي توزيع نصيب الروح القدس في نهاية الزمان. عرفنا أخيرًا كيف سيُرسل الخبز المقدس العظيم لرسالة الملاك الرابع، في صورة الانسكاب الأخير للروح القدس للصرخة المدوية، إلى العالم في أجزاء، أو شرائح، من الخبز. وهكذا تغير "هيكلنا التنظيمي" بطريقةٍ تجعل اليوم، مجلس من اثني عشر سكرتيرًا إقليميًا (الرسل المستقبليون) يهتمون بالطلاب الجدد من مختلف أنحاء العالم ويتخذون أيضًا القرارات بشأن الشؤون الداخلية، بينما أربعة مبشرين دورها يقتصر على مجلس استشاري. وسيكون هذا جزءًا من موضوع الفصل المتعلق بتوزيع الخبز في زمن الجوع.^[15] لان...

كثيرون ممن يقرأون الكتب المقدسة لا يدركون معناها الحقيقي. في جميع أنحاء العالم، يتطلع الرجال والنساء إلى السماء بشوق. تتعالى الصلوات والدموع والتساؤلات من نفوس تتوق إلى النور والنعمة والروح القدس. كثيرون على أعتاب الملكوت، ينتظرون فقط أن يُجمعوا فيه. - أعمال الرسل، ١٠٩.الفصل 57.1}

صلاتي كمؤلف لهذا الجزء الأخير من الدراسة عن المدينة المقدسة هي أن تتعرفوا على عظمة كلمة الله، وأن يتضح لكم كم كان العالم ليعرف لو درس الكتاب المقدس وساعات الله بشكل صحيح، وأن تجدوا الباب لدخول سماء الله الثالثة.

"كنت أعرف إنساناً في المسيح قبل أربع عشرة سنة، أفي الجسد لست أعلم، أم خارج الجسد لست أعلم، الله يعلم، اختطف مثل هذا إلى السماء الثالثة." (2 كورنثوس 12: 2)

أنا أعرف شخصًا في المسيح جاء من هناك وأُرسل إلى باراجواي قبل أربعة عشر عامًا لدعم العمل الأخير للروح القدس على الأرض - التخمير الكامل للعجين لجسد المسيح - حتى تصبح المدينة المقدسة مأهولة بالكامل.

الشمعة التي غيرت مكانها

لا يمكن دراسة المدينة المقدسة كموطن للقديسين دون التأمل في قصة الساعات الأخيرة لكنيسة المسيح على الأرض، قبل دخولهم من أبوابها "الضيقة" الاثني عشر اللؤلؤية.

قبل بضع سنوات، كتب الأخ جيرهارد عن جيشين إن كنيسة فيلادلفيا هي كنيسة سوف تمر بمرحلة صعبة للغاية حتى عودة يسوع دون أن ترى الموت، وكنيسة الشهداء في سميرنا، والتي سوف تكون السنوات العشر الأخيرة منها صعبة بشكل خاص لأنها سوف تتعرض للموت والاضطهاد.^[16]

هل يرسل الله أيضًا "شاهدين" إلى كنيسته الحبيبة سميرنا، ليقوما بمهمة مماثلة للشاهدين (العد التنازلي الأخير و مزرعة السحابة البيضاء) إلى كنيسة فيلادلفيا؟

نعتقد أننا اكتشفنا هذين "الشاهدين" لإزمير في خدمة "GodsHealer7"، وهما زوجان مسيحيان من بنسلفانيا، الولايات المتحدة الأمريكية، يتمتعان بوضوح بموهبة النبوة. هناك أوجه تشابه كثيرة، ولكن هناك اختلافات كبيرة بين خدمتينا، بالإضافة إلى فجوة كبيرة في مستويات فهم الكتاب المقدس. ومع ذلك، نكافح جنبًا إلى جنب، في أطر زمنية متشابهة جدًا حددها الله.

في أول مقطع، نشرت على قناة GodsHealer7 لنبوءات نهاية العالم في 31 أغسطس 2011، أخبرتنا الأخت باربرا على يوتيوب أنها تلقت "الأمثال" الأولى من الله في نوفمبر 2010. كلا التاريخين لهما أهمية كبيرة فيما يتعلق بخدمتنا!

نبينا المُعد للطريق "الخاص بنا" (أي من كنيسة السبتيين) إيرني نول - بسبب كبريائه عندما قدمت له دراسة وعاء الزمن في 18 سبتمبر 2010، والذي مثل تحقيق أحد أحلامه الأكثر تعقيدًا—سقط للمرة الثانية، وهذه المرة للأبد. هو وزوجته، التي تمارس عليه سلطة شيطانية،^[17] رفض بعناد أي "تحديد للوقت"، ومنذ ذلك الحين، بدأ "بلعام" يتنبأ علينا في أحلامه. وقد ذكرتُ سقوطه الأول في المقال المتعلق بـ أكاذيب جادةوقد تم ذكر سقوطه النهائي مرارا وتكرارا في العديد من المقالات، ولكنني لم أكشف بعد كل ما أعرفه عنه.

كما علمت في مايو/أيار 2011، أعطى الله عائلة نولز إنذارًا نهائيًا لإكمال "كتاب الحقيقة" الخاص بهم بحلول 17 سبتمبر/أيلول 2010، وأخبرهم أن الرعاة سيتم إرسالهم وفقًا لإرميا 3: 15 بينما كان إيرني (في ذلك الحلم) يجلس في الفصل الدراسي كطالب.^[18]

"وأعطيكم رعاة حسب قلبي، فيرعونكم بالمعرفة والفهم." (إرميا 3: 15)

لكن "النبي" كان متكبرًا جدًا لدرجة أنه لم يستطع أن ينقص من شأنه ويصبح تلميذًا لمعلم آخر، اختاره الله بقلبه، وكان سيزداد. انقضى الموعد النهائي لإكمال الفصل الأخير (الذي كان آنذاك الفصل التاسع، والذي يكاد يملأ الآن - مثل الفصل الأول - المجلد الثاني بأكمله من "كتاب الحقيقة")، ونُشر بعد أشهر عديدة. علاوة على ذلك، تأخر نشر الأحلام التي حلمها عام ٢٠١٠ لأكثر من نصف عام، وفي إحدى الحالات، لأكثر من ٢١٠ أيام. لم تكن هذه مشيئة الله! لقد فشل النبي عمدًا في الوفاء بالتزاماته تجاه الله والكنيسة.

نحن أيضًا، تلقينا مواعيد نهائية عديدة من الله على مدار السنوات التسع الماضية، منذ أن رأيتُ لأول مرة تواريخ ساعة أوريون للدينونة في 29 ديسمبر/كانون الأول 2009. أحيانًا، بدا لنا من المستحيل الوفاء بهذه المواعيد النهائية، إذ بدا عبء العمل لا حدود له... ومع ذلك، كنا دائمًا ننجح في ذلك بمزيج من الجهد والمساعدة الكبيرة بالصلاة. لكن الأمر لم يكن كذلك بالنسبة لأهل نولز، الذين تخلّى الله عنهم لأنهم استسلموا لرغباتهم وأرادوا إنجاز العمل الإلهي بقوة بشرية دون الاعتماد على قدرة الله.^[19]

لكن عندي عليك شيئًا، لأنك تركت محبتك الأولى. فاذكر من أين سقطت، وتب، واعمل الأعمال الأولى. وإلا فإني آتي إليك سريعا وأزيل منارتك من مكانها، إلا إذا تبت. (رؤيا 2: 4-5)

لذلك كان الله لا يزال يبحث عن بديل في نوفمبر من نفس العام 2010: الزوجان دانيال وباربرا^[20] من GodsHealer7. هذا مجرد تكرار لقصة هازن فوس و وليام فوي، الذين تولوا الخدمة النبوية للكنيسة الأدفنتستية المبكرة (كنيسة أفسس وفقًا لسجل أوريون الدراسي)^[21])، لكن تم استبعادهن من قائمة المرشحين بسبب مشاكل شخصية، وفي النهاية، تم اختيار إيلين جي وايت، البالغة من العمر سبعة عشر عامًا، لهذا المنصب - الأضعف على الإطلاق، بعد أن عانت من إصابة بالغة في الوجه في طفولتها. ومرة ​​أخرى، خلفت امرأة نبيًا ذكرًا (وإن كان زوجها دانيال يدعمها، وهو أمر منطقي تمامًا في زمن... علامة الوحش). كانت الأخت باربرا ستعاني من سكتة دماغية حادة في عام 2015، وهو ما يذكرنا أيضًا بمصير إيلين جي وايت في أكثر من طريقة - ليس أقلها أنه بسبب إعاقتها، أصبحت الأخت باربرا هدفًا أكثر للسخرية الرهيبة بالفعل بسبب فترتي نبوءتها. 1350 و 1290 أيام. ومع ذلك، ظل الزوجان ثابتين في وجه كل هذه التجارب الصعبة.

كما كانت الحال مع إيرني نول، في نبوءات GodsHealer7 (التي تم أخذها كزوجين) نجد العديد من الإشارات إلى خدمتنا، مثل، على سبيل المثال، أن ينبغي أن يكون إيليا هنا سابقا،^[22] لكنهم لا يعرفون من هو. لديهم أيضًا نبوءات عن "الشاهدين"، لكنهم لا يساوون أنفسهم بهما بالضرورة، وهذا أمر جيد.

سأوضح فيما يلي أن خدمة كنيسة سميرنا تعكس، من نواحٍ عديدة، ما اختبره شاهدا خدمتنا. مع ذلك، يجب ألا ننسى أبدًا أن الأخت باربرا والأخ دانيال لا يملكان الشروط اللازمة لتحقيق نبوءة شاهدي رؤيا يوحنا ١١، لأن إطارهما الزمني ليس ١٢٦٠ يومًا مرتين، بل ١٢٩٠ و١٣٥٠ يومًا على التوالي.

الأخ دانيال في نصيبه في نهاية الأيام

رسالة الملاك الثالث في رؤيا يوحنا ١٤: ٩-١١ هي تحذير من الدينونة وقبول سمة الوحش أو صورته (خاصةً في الولايات المتحدة الأمريكية)، إذا لم يرغب المرء في تحمل آثام الله. أما رسالة الملاك الرابع في رؤيا يوحنا ١٨، فهي تكرار للتحذيرات المتعلقة بسقوط بابل في رسالة الملاك الثاني، والتي تدعونا إلى مغادرة المدينة الساقطة (الكنائس الساقطة، أي...). كلهم) حتى لا يعاني أحد من آفاتها معه.

ما تشترك فيه النبوءتان هو أن الملائكة هم رسلٌ يُبشّرون بهذه الرسائل الأخيرة. مع ذلك، فإن الملاك الثالث موجود منذ عهد رواد الأدفنتست، و"شافي الله"7 (دون أن يدري) يكرر هذه الرسالة الثالثة من القلب، حيث أن الكنيسة الأدفنتستية الساقطة لم تعد تفعل ذلك.

الملاك الرابع يعلن رسالة مماثلة ومختلفة - تمامًا كما تنبأ عنها:

وقد أُعطيت قوة عظيمة ومجد للملاك، بينما كان ينزل، أضاءت الأرض بمجده. انتشر النور المرافق لهذا الملاك في كل مكان، وهو يصرخ بشدة وبصوت قوي: "سقطت بابل العظيمة، سقطت، وأصبحت مأوى للشياطين، ومعقلًا لكل روح نجس، وملجأً لكل طائر نجس وممقوت". تتكرر رسالة سقوط بابل، كما أعطاها الملاك الثاني، مع الإشارة الإضافية إلى الفساد الذي دخل الكنائس منذ عام 1844. يأتي عمل هذا الملاك في الوقت المناسب للانضمام إلى العمل العظيم الأخير لرسالة الملاك الثالث حيث تتضخم إلى صرخة عالية. وهكذا يكون شعب الله مستعدًا للوقوف في ساعة الإغراء التي سوف يواجهونها قريبا. رأيت نورًا عظيمًا يقع عليهم، لقد اتحدوا لإعلان رسالة الملاك الثالث بلا خوف. {EW 277.1}

هل تلاحظون في الرسائل نفسها متى سيحدث هذا الاتحاد المُتنبأ به؟ تنتهي كلتا الرسالتين بتحذير من الأوبئة؛ وهذه هي النقطة المشتركة ولحظة اتحاد الرسالتين. لذا، لا بد أن يتم توحيد شعب الله في وقت ما خلال زمن الأوبئة. ومع ذلك، عندما يُنشر هذا الجزء، سنكون قد وصلنا بالفعل إلى الضربة الخامسة! لذا، ينبغي علينا أن ندرس عن كثب أي "ساعة تجربة" مقصودة في نبوءة إيلين ج. وايت المذكورة أعلاه، والتي سيواجهها الشعب قريبًا، لأن "ساعة الاتحاد" يجب أن تأتي أولاً.

من التناقضات الواضحة أن كنيسة فيلادلفيا مُنبَّأة بأنها ستنجو من ساعة التجربة التي ستحل على العالم أجمع. هل هناك "ساعات تجربة" مختلفة؟ يبدو الأمر كذلك، والفرق يكمن في أن شعب الله بأكمله يعيش ساعة واحدة وينجو من أخرى، والتي ستعم الأرض كلها، وبالتالي تؤثر على جميع الناس - مسيحيين اسميين وغير مسيحيين. لقد كنا على دراية بالساعة الأخيرة من "ساعتي التجربة" منذ أن علمنا بـ تقصير زمن مجيء يسوع بساعة نبوية واحدة بالضبط. لذا، يجب أن يتم توحيد الوزارات قبل السادس من مايو/أيار 6، وإلا فسيكون الأوان قد فات.

من السمات البارزة المشتركة بين الخدمتين انتهاء أطر نبوءاتنا في وقت واحد. تنتهي أيام الأخت باربرا الـ ١٢٩٠ في نفس يوم أيامنا الـ ١٢٦٠ الثانية للشاهد الثاني: ٦ أبريل ٢٠١٩. هذا يعني أيضًا أن النبوءة بالمسوح^[23] ينتهي العمل في كلا الوزارتين في ذلك اليوم! ومع ذلك، لا يبدو أن وقت "ساعة التجربة" هذه قد حان قبل السادس من أبريل/نيسان ٢٠١٩.

إن آخر عمل شهده الشاهدان موصوف بالتفصيل في رؤيا يوحنا 11، وفي نهاية الوصف، هناك أيضًا إشارة إلى هذه الساعة المحددة:

و في تلك الساعة "وحدث زلزال عظيم فسقط عشر المدينة، فقتل بالزلزال سبعة آلاف نفس، وأما الباقون فخافوا ومجدوا إله السماء." (رؤيا 11: 13)

إذا قرأنا نبوءة إيلين جي وايت بشكل صحيح، فمن الواضح أن رابع رسالة الملاك تنضم إلى ثلث قبل تلك الساعة بقليل^[24] (وهو ما يتحقق بنشرنا لهذه الكتابة الأخيرة)، فإن اتحاد الخدمات يتضخم إلى صرخة مدوية، بينما "يحل نور عظيم على شعب الله". ستواجه كلتا الخدمتين "ساعة التجربة" معًا. ولكن كيف يحدث هذا، ونحن ندرك أن رسالة الملاك الثالث قد نُقلت إلى شافي الله7، ومع ذلك فهم يتجاهلون خدمتنا؟

لا يمكن أن يحدث هذا إلا إذا تمكنا من شرح الأمور لهم والتي لم يتمكنوا أبدًا من اكتشافها بأنفسهم - بسبب فهمهم غير الكافي للأسف للكتاب المقدس والإنجيل. التقويم الحقيقي لله- ويشير الله إلى الطريق إلى هذه التفسيرات من خلال روحه.

من الأسرار العظيمة التي كشفها الله للزوجين اختلاف مواعيد نهاية "أطر نبوتهما". تنتهي أيام الأخت باربرا الـ 1290 في 6 أبريل 2019، كما ذكرت، بينما تعلم الأخ دان في عام 2012 أن نبوءاته تنتهي في عيد المساخر 2019. بالطبع، بحث على الإنترنت اكتشف عندما يحتفل اليهود بعيد الفوريم في تلك السنة:

سيبدأ عيد البوريم 2019 عند غروب الشمس يوم الأربعاء 20 مارس وينتهي عند حلول الليل يوم الخميس 21 مارس.

ومع ذلك، فإن تاريخ العيد هذا يُحسب وفقًا للتقويم الحاخامي وليس له أي علاقة بتقويم الله الحقيقي، والذي يتم تحديده بواسطة الشمس والقمر وفقًا لتكوين 1: 14، ويمكن إعادة اكتشافه من خلال دراسة الأوقات المحيطة بموت يسوع على الصليبومع ذلك، ثمة خطأ واضح حتى للطلاب السطحيين نسبيًا: يحسب اليهود الحاخاميون اليوم بداية الشهر وفقًا للقمر الفلكي الجديد، بينما حدد الله في كلمته رؤية الهلال الأول في الحرم القدسي بالقدس. لا أزال أتذكر هذا.

إن الهلال الأول لا يُرى بطبيعة الحال إلا بعد المحاق الفلكي، وهو أسود بالكامل، وهذا يعني أن عيد الفوريم الحقيقي لا يبدأ إلا بعد يوم أو ثلاثة أيام ثم وضعها الحاخامات دون مراعاة القواعد الإلهية.

يمكننا أن نطلق على أنفسنا لقب الخبراء في حساب البدايات الصحيحة للأشهر والسنوات، لأننا حسبناها على مدى قرون من الزمن. قائمة السبت العليا وبطبيعة الحال، فإنهم يلعبون أيضًا دورًا رئيسيًا في العلامات السماوية تم اكتشافه بواسطة "إيليا" في مايو 2017.

مع الأوقات الدقيقة،^[25] نصل إلى رؤية الهلال مساء يوم 8 مارس لبداية شهر أدار (الشهر اليهودي الثاني عشر)، مما يجعل السبت السابع 8/9 مارس 2019 السبت العظيم.

هناك قواعد كثيرة لعيد الفوريم، لأنه يعود إلى سفر أستير، وفي ذلك الوقت، قاتل اليهود يومين من أجل تحررهم من حكم الإعدام الذي أصدره الفرس. دعونا نستعرض... ويكيبيديا لها رأيها في تحديد يوم الاحتفال:

يحتفل بعيد الفوريم سنويا حسب التقويم العبري في اليوم الرابع عشر من شهر أدار العبري (وفي يوم أدار الثاني في السنوات الكبيسة العبرية التي تقع كل سنتين أو ثلاث سنوات)، وهو اليوم التالي لانتصار اليهود على أعدائهم. في المدن التي كانت محمية بسور محيط في زمن يشوع التوراتي، يتم الاحتفال بعيد الفوريم بدلاً من ذلك في و15th من شهر أدار في ما يعرف بشوشان فوريم…

يُحتفل بعيد الفوريم في الرابع عشر من شهر أدار لأن اليهود في المدن غير المسورة قاتلوا أعداءهم في الثالث عشر من شهر أدار واستراحوا في اليوم التالي. أما في شوشن، عاصمة الإمبراطورية الفارسية، فقد شارك اليهود في هزيمة أعدائهم يومي الثالث عشر والرابع عشر من شهر أدار واستراحوا في الخامس عشر (إستير 14: 13-13). وإحياءً لهذه الذكرى، تقرر الاحتفال بالنصر في الرابع عشر من شهر أدار، بينما يُحتفل به اليهود المقيمون في شوشن في الخامس عشر من شهر أدار. لاحقًا، وتقديرًا للقدس، قرر الحكماء الاحتفال بعيد الفوريم في الخامس عشر من شهر أدار في جميع المدن التي كانت محاطة بسور وقت فتح يشوع لأرض إسرائيل. وقد سمح هذا المعيار لمدينة القدس بالاحتفاظ بأهميتها لدى اليهود، ورغم أن شوشن لم تكن مسورة في زمن يشوع، إلا أنها استُثنيت نظرًا لحدوث المعجزة فيها.

في السنوات الكبيسة في التقويم العبري، يُحتفل بعيد الفوريم في الشهر الثاني من شهر أدار. (أما القرائين، فيحتفلون به في الشهر الأول من شهر أدار). ويُطلق على اليوم الرابع عشر من شهر أدار الأول اسم "فوريم قطان" ("فوريم الصغير" بالعبرية)، ويُطلق على اليوم الخامس عشر اسم "شوشان فوريم قطان"، والذي لا توجد له احتفالات محددة ولكنه يتمتع بجانب عطلة ثانوية.

هذه الكثير من القواعد التي تؤدي بسرعة إلى الارتباك، ولكن من المفيد أن نفهم أنه بالنسبة لليهود الحاخامين، بدأ العام اليهودي الحالي 2018/19 قبل شهر واحد من الموعد المحدد، وبالتالي هناك شهر أدار الثاني، وهو الشهر الثاني عشر، في عام 2019، كما يمكنك أن ترى في التقويم المحسوب بشكل خاطئ تمامًا على اليمين من calendar.zoznam.skبالنسبة لهم، يصادف عيد البوريم الحاخامي يوم 14^th و 15^th من أدار الثاني، والذي بالنسبة للعالم الغربي هو 20/21 و 21/22 مارس 2019.

ومع ذلك، وفقًا لبداية الشهر التي حددناها بشكل صحيح، يتم تأجيل العطلات بمقدار يوما حتى ٢١/٢٢ و٢٢/٢٣ مارس. للوهلة الأولى، قد يبدو هذا الأمر تافهًا، ولكنه ليس كذلك إذا نظرنا إلى السماء فقط لنرى العلامات الإلهية التي تؤكد تحقق النبوءة.

قد يفترض البعض الآن أن القرائين لديهم اليوم الصحيح، لأن حساباتهم تتضمن رؤية الهلال. لو كانوا قد حسبوا بداية العام بشكل صحيح، لكانوا قد توصلوا إلى التاريخ الصحيح في مارس 2019 مع حلول شهر أدار الأول وقاعدة الاحتفال بعيد المساخر في الأول من أدار. ومع ذلك، وبما أنهم تخلوا عن قاعدة الاعتدال الربيعي عام 1860، فإنهم يبدأون العام مبكرًا جدًا، مع الحاخامات (الذين أرادوا في الواقع النأي بأنفسهم عنهم)، وبالتالي فإن الفرق بينهما في العام نفسه ليس يومًا واحدًا فحسب، بل شهرًا كاملًا.^[26]

أي يوم من أيام عيد المساخر في شهر مارس كان يقصده الله في نبوة نهاية إطار زمني لنبوة الأخ دان؟^[27] أدار (٢) ١٤ أم أدار (٢) ١٥؟ يتعلق الأمر بنبوءة الشاهدين في رؤيا يوحنا ١١، حيث ورد ذكر مدينة ستُدفن فيها جثتا الشاهدين بعد أن يُكملا شهادتهما ويغلبهما الوحش من الهاوية:

وعندما ينتهون^[28] "وبعد شهادتهم، يحاربهم الوحش الصاعد من الهاوية، ويغلبهم ويقتلهم، وتُلقى جثثهم في شوارع المدينة. المدينة العظيمة، التي تُدعى روحيًا سدوم ومصر، حيث صُلب ربنا أيضًا. (رؤيا ١١: ٧-٨)

وكانت للأخت باربرا أيضًا نبوءة بهذا المعنى، وهي أن الشاهدين سيظهر فجأة في القدس، ولكن دون أن يحجّوا إليه قط. من جهة، كان هذا إشارة من يسوع لحساب عيد الفوريم وفقًا للقاعدة التي تقضي بالاحتفال به في القدس في الخامس عشر من شهر طوبة.^th شهر أدار (٢). يبدو أن الأخت باربرا أساءت فهم الأمر، إذ نشرت مقالًا على فيسبوك يُشير إلى أنها تعتبر الآن حاخامًا في القدس أحد الشاهدين. كلا، لقد رفض الله تلك الأمة منذ عام ٣٤ ميلادي، بعد رجم استفانوس وانتهاء أسابيع السبعين عامًا.^[29] وفي وقت لاحق، تم تعليم الأخت باربرا أيضًا أن النظام الاحتفالي اليهودي والقرابين في الهيكل الثالث المحتمل كانت رجاسات الله.

سيظهر الشاهدان الآن في القدس بشكلٍ مفاجئ لـ GodsHealer7، عندما نأخذ في الاعتبار أن السماوات - بالإضافة إلى آيات رؤيا يوحنا ١١ التي فُسِّرت سابقًا وفقًا لمبدأ "يومًا بيوم" - تُقدِّم تطبيقًا نهائيًا وفقًا لمواصفات يوم بيوم حرفية. لذا، حددنا موقعنا في Stellarium.^[30] إلى جبل الهيكل في القدس، وننظر إلى الأعلى كما نصحنا الرب، وخاصة في عيد الفوريم الحقيقي لعام 2019 في الخامس عشر من الشهر.^th شهر أدار في القدس - ٢٣ مارس ٢٠١٩ - وهو في الواقع ليس من شهر أدار الثاني. نحن مهتمون بشكل خاص بما يفعله القمر، لأنه أسرع النجوم السبعة الكلاسيكية حركةً، وهو دائمًا ما يشير إلى نبوءات الرب اليومية بدقة:

في الساعة 2:42 مساءً بتوقيت القدس، يعبر القمر عتبة برج العذراء إلى برج الميزان. قد لا يكون هذا أمرًا مميزًا لمن لا يعرفه، لكن من يعرفه جيدًا اهتزاز السماء وفهم أن مقاييس الميزان يمكن اعتبارها أيضًا مخالب العقرب، هو خطوة هائلة نحو إدراك ما قد تعنيه هذه العلامة السماوية. علاوة على ذلك، فإن هذا العقرب الكامل هو أيضًا "الوحش الصاعد من الهاوية"، كما أثبتنا منذ زمن طويل في النهائى.

هذا "الوحش" يمتطيه حامل الثعبان، البابا فرانسيسأي أنه هو المتحكم بها. إنه الوحش المذكور في سفر الرؤيا ١٧، أو النظام العالمي الجديد، أو قواعد الأمم المتحدة، الذي سيُهاجم الشاهدان ويُسكتان على الأقل - تحديدًا في ٢٣ مارس ٢٠١٩! وهذا يُفسر انتهاء فترة نبوءة الأخ دان في ذلك اليوم تحديدًا. كما أنه يتوافق تمامًا مع القراءة الصحيحة للآية ٧، حيث سيحدث ذلك عندما يكون الشاهدان على وشك إتمام شهادتهما، وهو ما كانا سيفعلانه في ٦ أبريل ٢٠١٩. لذا، سيُقتلان مُسبقًا، أيًا كان معنى ذلك.

لذا، لا بد أن القمر قد أُعطي دور جسدي الشاهدين، لأنه هو من وقع في قبضة الوحش. أليس من المدهش أن يعبر القمر في 23 مارس 2019 عتبة شارع مسار الشمس، الذي سبق أن حددناه بأنه "شارع المدينة العظيمة" حيث صُلب ربنا أيضًا؟ كل من كان من بين... كان لدى العذارى الحكيمات هذا الزيت في مصابيحه لمدة طويلة.

دعونا نتبع النبوءة والقمر الذي يقع الآن في شوارع سدوم و مصر رمزًا لجثتي الشاهدين.

"ويرى الناس من الشعوب والقبائل والألسنة والأمم جثتيهما." ثلاثة أيام ونصف ولا يدع جثثهم توضع في القبور. (رؤيا 11: 9)

هنا لدينا وقت دقيق يصل إلى نصف يوم، ويبدو أنه مذكور مرة أخرى في الآية 11. ولكن في الحقيقة، نحن نتعامل مع فترتين مختلفتين، كل منهما ثلاثة أيام ونصف، كما أسسنا سابقًا عندما فسرنا النبوة باستخدام أيام السنة.^[31] ولكن هذا التطبيق الأخير هو تتويج لكل التفسيرات السابقة؛ وبهذا سنتعلم الآن لأول مرة كيف نفهم كيف تصبح هاتان الفترتان المختلفتان اللتان تبلغ مدة كل منهما ثلاثة أيام ونصف، واللتان معًا تشكلان سبعة أيام فقط، ساعة نبوية: "ساعة الاتحاد" أو "ساعة الشاهدين".

إن المبدأ الخفي في تفسير الأوقات في رؤيا يوحنا 11 فيما يتعلق بالشاهدين هو مضاعفتهما، لأنهما اثنان الأفراد. لقد فعلنا ذلك بالفعل مع الأيام الـ ١٢٦٠ المذكورة في الآية ٣، ولكن منطقيًا يُمكننا بالطبع فعل الشيء نفسه مع الفترتين الزمنيتين اللتين تبلغ كل منهما ثلاثة أيام ونصف. كُتبت النبوءة بطريقة تُتيح للمُفسِّر إمكانيات مُختلفة، إذ ينبغي أن تُتيح تطبيقات مُتعددة تتعلق بأطر زمنية مُختلفة.

إذا فعلنا ذلك، نحصل على فترتين، كل منهما سبعة أيام (٢ × ٣.٥ × ٢)! وإذا قرأنا الآية ١١ بعناية، نجد أنه يُضاف يوم آخر إلى هذه الأيام الأربعة عشر، لأنها تقول: واضاف " بعد "ثلاثة أيام ونصف..." وبالتالي، عندما يأتي اليوم الخامس عشر، تكتمل "الساعة" النبوية المذكورة في الآية ١٣. إذا أخذنا هذه الأيام الخمسة عشر في الاعتبار واحتسبناها وفقًا للمنهج اليهودي الشامل بدءًا من ٢٣ مارس، يتضح أن فترة نبوءة الأخ دان تنتهي قبل ساعة نبوية واحدة تمامًا من ساعة نبوية الأخت باربرا وساعتنا (٦ أبريل ٢٠١٩)! أليس هذا مدهشًا؟

لذلك يجب علينا أن نعتبر الآيتين 9 و 11 بمثابة أسبوعين، كل منهما سبعة أيام، وهذا يشير إلى أنه يجب أيضًا ربطهما بأيام الأسبوع المقابلة من الأحد (1^st يوم من أيام الأسبوع) إلى السبت (7^th يوم من الأسبوع).

لذا، تبدأ نبوءة الآية 9 يوم الأحد، 23/24 مارس 2019، ويمكننا أن نقرأ في السماء من هم جموع الأمم الذين لا يسمحون بدفن الشاهدين. لطالما ساعدنا سفر الرؤيا 17:15 على فهم الجموع كمنطقة مكتظة بالسكان، لكننا هذه المرة لا ننظر إلى الأرض وأوروبا، بل إلى السماء. أين تقع أكثر مناطق السماء كثافة سكانية؟ من الطبيعي أنها تقع على خط الاستواء المجري بالقرب من برج العقرب، حيث يقع مركز مجرتنا درب التبانة: مركز المدينة داخل مدينة الله العظيمة.

إذا تتبعنا القمر في الأسبوع الأول من رحلته، فإننا نصل إلى هنا يوم السبت 29/30 مارس:

في الأسبوع الأول، عندما كانت جثث الشهود ملقاة في شوارع سدوم ومصر، كان القمر، رمزًا لهم، يجوب أراضي الشعوب الكثيرة في مركز المجرة، الذين أصبحنا لهم مشهدًا باهرًا بحسب بولس. تجدر الإشارة أيضًا إلى أن مهمتي منذ البداية كانت العثور على الرسل الاثني عشر الحاليين:

لأني أعتقد أن الله قد وضعنا الرسل الاخير، كما لو كان قد تم تعيينه للموت: لأننا صرنا مشهدًا للعالم، الى الملائكة وللناس. (1 كورنثوس 4: 9)

هذا عميق! أليس الشاهدان اللذان يحملان إرث سميرنا هل هو مُقدَّرٌ له الموت؟ أليست الملائكة تسكن مركز مجرة ​​درب التبانة؟ بعد الأجزاء الثلاثة الأولى من دراسة المدينة المقدسة، ستكون قادرًا على الإجابة على هذا السؤال بشكل قاطع.

في الصورة أعلاه، بدأتُ الخط الأحمر السميك بعد الانتقال إلى مخالب العقرب (الميزان) بقليل، لأن القمر يصل إلى حدود الكوكبة قبل ساعات قليلة من غروب الشمس في القدس يوم 23 مارس. هذا يعني أن صراع الحياة أو الموت للشهود يحدث في 23 مارس، وأنهم يرقدون أمواتًا في الشارع خلال أسبوعهم الأول، بدءًا من غروب الشمس في 23 مارس، وفي نفس الأسبوع عليهم أن يتجاوزوا النقطة التي صُلب فيها ربهم، عندما كان القمر يقف تمامًا عند خط استواء المجرة. الله دقيق للغاية في كلامه!

الآن حان وقت التفكير فيما قد يعنيه منع ملائكة مركز المجرة دفن الجثث. هذا هو أروع تحقق للنبوءة بالنسبة لي، لأن القمر وحده هو من يُمثل هذه الأمور. دعوني أشرح.

بما أن البدر كان في ٢١ مارس ٢٠١٩، فقد كان القمر في طوره المتضائل في ٢٣ مارس ٢٠١٩. وعلى غرار الشاهدين، يُشير القمر المتضائل إلى وفاة الشاهدين بعد أن أضاءا كامل نورهما، لكن يبقى ضوءٌ يحيط بجثتيهما حتى... أجل، حتى "يُدفنا". ولا يُمثَّل هذا "الدفن" إلا بانطفاء ضوء القمر تمامًا، وهو ما سيحدث في ٥ أبريل ٢٠١٩، عندما يصل إلى طور المحاق الفلكي.

ومع ذلك، لا يقع الخامس من أبريل ضمن نبوءة الأيام السبعة الأولى من الآيتين 5 و9، لأنها لا تمتد إلا إلى السبت، 10 مارس. بمعنى آخر: لا يصل القمر إلى طور المحاق المظلم في الأسبوع الذي يمر فيه بالبرجين الرئيسيين، العقرب والقوس، الواقعين على خط الاستواء المجري مع مركز مجرة ​​درب التبانة ومجموعاتها. إنه... "مرئي" بهذه، وفقًا للآية ٩. متى يجب أن يصل الأمر منطقيًا إلى مرحلة الظلام إذًا؟ بالطبع، في الأسبوع الثاني قبل نهاية الأسبوع يوم السبت، ٦ أبريل ٢٠١٩؛ وهو كذلك. أمرٌ لا يُصدق، ولكنه حقيقي!

الآية ٩ الآن مُفسَّرة ومُتحقَّقة تمامًا على سطح السماء. ماذا عن الآية ١٠؟ من الواضح أنها لا تخص حدثًا سماويًا، بل أمرًا سيفعله سكان الأرض، لأنهم - وليس سكان درب التبانة - عانوا من العذاب بنبوءات الشاهدين...

"ويفرح بهما الساكنون على الأرض ويفرحون ويرسلون الهدايا بعضهم لبعض لأن هذين النبيين عذبا الساكنين على الأرض." (رؤيا 11: 10)

هذا أيضًا من أروع الإنجازات، بمجرد أن يتعلم المرء قراءة ساعات خالق الكون بشكل صحيح ووضعها في سياقها التوراتي. لا يزال الأمر يتعلق بعيد المساخر! ويمكن للمرء أن يستكشف ما يفعله اليهود (وما ينبغي عليهم فعله) في هذا اليوم. بالنسبة لهم، كان عيدًا للانتصار على أعدائهم منذ عهد الملكة أستير، وهو العيد اليهودي الوحيد الذي يرتبط بإرسال الهدايا!

لدى اليهودي الأرثوذكسي سبعة واجبات في عيد الفوريم.^[32] بعد قراءة سفر أستير، هناك التزامان أعلى هما إرسال الهدايا:

2. أرسل هدايا لجيرانك أو أصدقائك ("مشلواح مانوت" أو "شالاخ مانوس"). الحد الأدنى هو علبة تحتوي على نوعين مختلفين من الطعام على الأقل. يجب إرسال العلبة في العيد نفسه، وليس في الليلة التي تسبقه. لذلك يرسل اليهود هدايا صالحة للأكل في عيد المساخر، تسمى مشلواح مانوت، وتسمى أيضًا شالاخ مانوس، إلى الأصدقاء. تقليديًا، تتكون من حصتين، واحدة من المعجنات والأخرى من الفاكهة. كما يتم تقديم تماثيل هامان المصنوعة من عجينة خبز الزنجبيل وجيوب هامان (السفارديم = آذان هامان). في الأصل، كانت تستخدم حاويات مزخرفة لهذا الغرض؛ أما اليوم، فتستخدم صناديق أو أكياس مصنوعة خصيصًا أو تم شراؤها. يأتي المصطلح اليديشي "شالاخ مانوس" من العبرية ويعني حرفيًا "إرسال حصص". وعادةً ما يكون الأطفال هم رسل شالاخ مانوس. وفي إسرائيل، يتم إرسال شالاخ مانوس أيضًا إلى جنود الجيش الإسرائيلي.

3. هدايا للفقراء، ماتانوت ليفيونيم. الحد الأدنى هو هديتان لكل يد، أي هدية واحدة لكل شخص. التبرعات عامة ومرحب بها.

ثم يأتي واجب الاحتفال:

6. الأعياد والفرح، "عيد المساخر": عيد المساخر هو يوم يحتفل به اليهود بالطعام والشراب. وفي هذا الصدد، يجب الإكثار من شرب الخمر. وفي هذا الصدد، قال علماء اليهود: "يجب على كل شخص أن يشرب من الخمر ما لا يستطيع التمييز بين "ملعون هامان" و"ممجد مردخاي" - اشربوا أكبر قدر ممكن من نخب "لحايم" ("للحياة!") وتناولوا "أكياس هامان".

الآن قد يعترض أحدهم ويقول إن عيد الفوريم الحقيقي يبدأ في الواقع عند غروب الشمس في 22 مارس في القدس وبالتالي فإن إرسال الهدايا والاحتفال يقعان في عشية وفاة الشاهدين قبل غروب الشمس بقليل في 23 مارس. ولكن بما أن اليهود لن يجرؤوا أبدًا على الاحتفال بمثل هذا العيد من الفرح - والذي يستلزم أيضًا استهلاك الكحول - في يوم السبت، فهناك احتفال خاص حكم عندما يصادف يوم 15 أدار يوم سبت في القدس، وهو ما سيكون عليه الحال في عام ٢٠١٩ لو استمر اليهود في اتباع تقويم الله. يشرح مدخل ويكيبيديا أعلاه ترتيب خاص:

عندما يصادف شوشان فوريم (آدار 15) يوم السبت، يتم الاحتفال بالعيد على مدى ثلاثة أيام. تُقرأ الميجيلا وتُوزّع الصدقات يوم الجمعة (١٤ أدار)، وهو يوم يُسمّى عيد المساخر. تُتلى صلاة "عل ها نسيم" فقط يوم السبت (١٥ أدار)، وهو عيد المساخر نفسه. ... في يوم الأحد (16 أدار)، والذي يسمى عيد المساخر، يتم إرسال "مشلواح مانوت" وإقامة وجبة المساخر الاحتفالية.

عيد الفوريم هو عيد الفرح، وينص النص التوراتي بحق على أنه في مساء 23 مارس/آذار بعد غروب الشمس، سيفرحون ويفرحون ويتبادلون الهدايا. بمعنى آخر، هذا ليس سوى موت الشاهدين عشية... صحيح احتفالات البوريم. وهذا ما يؤكده أيضًا الأخ دان من GodsHealer7 والسماء والقمر - لأقرب ساعة.

الأيام السبعة الثانية من رحلة القمر حيث تم وصف جثتي الشاهدين الميتين بشكل موجز في الكتاب المقدس:

و بعد [مرتين أخريين] ثلاثة أيام ونصف فدخل فيهم روح الحياة من الله، "ووقفا على أرجلهما، فوقع خوف عظيم على الذين نظروا." (رؤيا 11: 11)

وكما استنتجنا بالفعل، يجب دفن الشاهدين في هذا الأسبوع الثاني، أي يجب أن يصل القمر إلى طور المحاق الفلكي، وفي اليوم AFTER في هذه الأيام، لا بد من إحياء هذه الأيام، وهذا لا يعني إلا أن ضوء الشمس "يُحيي" القمر، وأن الهلال الأول لا بد أن يظهر ويبدأ الشهر الجديد. هل يُعقل أن يكون مساء السبت، 6 أبريل/نيسان 2019، بالضبط، هو الدقائق AFTER في الأيام السبعة الثانية هل سيتم رؤية الهلال في القدس؟

لقد حسبناها باستخدام Accurate Times، منذ زمن طويل بالطبع، ومرة ​​أخرى: نعم، إنه مساء رؤية الهلال الجديد في القدس، وفقًا لجميع القواعد! تلعب الشمس دور روح الحياة، فتعيد الحياة إلى القمر بعد موته ودفنه.

ويحدث هذا في نفس الوقت الذي تحدث فيه العلامة الكبرى للضربة السادسة، والتي سبق وصفها في مقال منفصلحيث يُوضَّح أيضًا أن القمر في "السمكة المنتصبة" العمودي على مسار الشمس يُمثِّل الشاهدين الواقفين على أقدامهما. تأمل لقطة الشاشة على اليمين من لحظة رؤية الهلال الجديد في القدس مساء يوم 6 أبريل/نيسان 2019، الساعة 6:06 مساءً بالتوقيت المحلي. تذكَّر أن الشمس دخلت برج الحوت في 13 مارس/آذار، مُسلِّطةً الضوء على الشاهدين اللذين لا يزال يتعين "قتلهما"، ومُقوِّيةً لهما طوال الساعة الأخيرة من نبوءتهما.

عندما تحدث كل هذه الأشياء وتصاحبها أحداث مماثلة على الأرض، هل يقع خوف عظيم على البشر؟ 6/7 أبريل 2019 هو يوم خط العرش الثاني على ساعة طاعون الجبار! بالنسبة لليهود الحاخامين، فهو بداية العام، ولكن في الواقع هذا ليس صحيحًا؛ إنه مجرد بداية شهر أدار الثاني. العام الجديد وبالتالي الألفية السابعة وفقًا لتقويم الله الحقيقي، سنبدأ معًا بعد شهر واحد، في 6/7 مايو 2019.

مع ذلك، سينتهي الوعظ بالمسوح لكلٍّ من الشاهدين وشافي الله. لا نعلم تحديدًا ما سيحدث. لقد طرحنا بعض الافتراضات، لكن مهمة "إيليا" الأخير هي إظهار... العلامات السماوية التي تحقق ببراعة نبوءات الله وتؤكد أننا نقترب بسرعة من رحلة العودة إلى المدينة المقدسة والأرض الجديدة.

عندما يصعد الشاهدان، على مرأى من جميع أعدائهما إلى اليمين - مثل برج الدلو، الذي هو العلامة الأخيرة في شارع سدوم ومصر - في سحابة سديم أندروميدا، تدق ساعة الله بقوة في اليوم الأخير من ساعة الشاهدين النبوية، مما سيهتز له العالم. مرة أخرى، الله كامل في نبوءاته: قيامة وصعود الشاهدين، التي يدخل معها الويل الثاني مرحلته الأخيرة، ستحدث بتوقيت القدس في 6/7 أبريل/نيسان 2019، بينما ستحدث نهارًا في 6 أبريل/نيسان 2019 للأخ دان والأخت باربرا في بنسلفانيا، وكذلك لنا في باراغواي.

هذه هي بداية "ساعة التجربة" التي تحدثت عنها إيلين جي وايت، ويمكن للمرء أن يسأل نفسه من سيكون "شعب الله"، ومن سيخضع له؟ "نور عظيم" ثم يستريح. ربما كان جزء منهم على الأقل من أتباع شافي الله، لأنهم لم يعرفوا العلامات السماوية التي رافقت نبوءات الشاهدين. فليُحلّ الروح القدس، الذي هو المحبة والعدل، والوقت، أن يُسكب على كل من بقي ويريد أن يتحد، وأن يجمع قواه في "ساعة التجربة" قبل الأخيرة. بكاء بصوت عال، قبل أن يُسكب الطاعون السابع الرهيب من غضب الله غير المختلط على الرجال على الأرض!

وسمعت صوتا آخر من السماء، "قائلا اخرجوا منها يا شعبي لئلا تشتركوا في خطاياها ولئلا تأخذوا من ضرباتها." (رؤيا 18: 4)

لقد كنت أكتب هذا الفصل عن الأخ دانييل منذ ساعات الصباح من يوم 31 ديسمبر 2018. وفي غضون ساعات قليلة من إكماله في المساء، نشرت الأخت باربرا واحدة من مقالاتها نبوءات. وقال انه:

لماذا أنتَ مُرتبك؟ إلى من تُصغي؟ أين ثقتك؟ أين إيمانك؟ أين فرحك؟ أنا لستُ مُرتبكًا. كفّ عمّا تفعله الآن. اقرأ كلمتي. أصغِ لكلمتي. أُريدك أن تنعم بالفرح والسلام - سلامي - في هذه الأوقات العصيبة والخطر. أنا دائمًا بجانبك. في أيامك المظلمة. أنا نورك ومعزّيك. أنا أسكب جزء مزدوج من الحب عليك اليوم، لذلك غدًا سوف تفرح وتسعد لأنك تمكنت من تجاوز هذه التجارب والمحن. سيُسكت مُتهمك. قريبًا ستكون معي، لا دموع بعد الآن ولا ذكرى للمعاناة. ادعني الآن واحصل على بركاتك. أحب كل واحد منكم. أنتم أثمن من الذهب. تعالوا إليّ الآن.

قد يشير "النصيب المزدوج" إلى النصيب المزدوج الذي طلبه إليشع من إيليا قبل صعوده إلى السماء. ينتهي إطار نبوءتنا الزمني، الذي يتألف من ١٢٦٠ يومًا مرتين، في ٦ أبريل ٢٠١٩، وتبدأ ساعتنا الأخيرة، ساعة إغرائنا، في ٢٣ مارس ٢٠١٩، كما رأينا. لتجنب "الالتباس" هنا، أوضح يسوع للأخت باربرا (ومن ثم لي بصفتي "إيليا" الأخير) أنه اختار أيضًا أتباع نبوءاتهم لينالوا نصيبًا "مضاعفًا"، ولكن من "محبته".

وسوف يتضح لاحقًا على من سيُسكب عليهم الجزء المزدوج من روح إيليا، وكيف سيتم توزيع عدد معين من شرائح الخبز، كخبز الحياة المخبوز بمحبة الله، على كنيسته المتحدة في أوقات الحاجة.

فما هي إذن "حصص المحبة المزدوجة" في نبوءة الأخت باربرا؟ هناك آية أخرى من الكتاب المقدس يمكن العثور عليها عند البحث عن "حصة مزدوجة" في ترجمة الملك جيمس: تثنية ٢١:١٧. في سياقها، تتحدث عن حق البكورية لابن المكروه:

إذا كان لرجل امرأتان واحدة محبوبة وأخرى مكروهة فولدتا له أولادًا المحبوبة والمكروهة، وكان الابن البكر للمكروهة: فحين يورث بنيه ما له، لا يقدر أن يقدم ابن المحبوبة بكرا على ابن المكروهة الذي هو بكرا، بل يعترف بابن المكروهة بكرا، إعطائه نصيبًا مضاعفًا من كل ما يملك: لأنه هو بداية قوته، له حق البكر. (تثنية 21: 15-17)

هنا، يُزيل الله تحيزًا قد يكون لدى بعض أتباعنا - وخاصةً أولئك الذين ينتمون إلى "الكنيسة المحبوبة" للسبتيين الأدفنتست. بالطبع، بارك الله هذه الكنيسة الأخيرة في زمن الدينونة منذ عام ١٨٤٤، مُعربًا عن محبته لها، ولكن هل هذا سببٌ لتقليص حق البكورية - أي ضعف حصة توزيع أراضي المدينة المقدسة - لمن خرجوا من الكنائس الأخرى في زمن الضيق في آخر الزمان؟ أم يعني أن أتباع "إيليا" الأخير هم وحدهم من يحق لهم الانتماء إلى الورثة، الـ ١٤٤ ألفًا؟ كلا، إن اتحاد الوزارات يعني أيضًا تساويًا في حق الميراث لجميع من يُمجّدون الله باستحقاق.^[33] فليُقبل الخبز المُعدّ. فليُبقِ "بقيّة الزلزال العظيم" على "معلميهم" المُعيّنين وفقًا لإرميا ٣: ١٥، كما فعل إرني نول.

من الصعب الكتابة عن مصائر الأفراد، لأنها غير مُعلنة لي. أما أنا، فكل ما أعرفه هو أنني سأضطر على الأرجح للعودة كملاك الطاعون السابع عند نفخ البوق الأخير في الوقت الذي يُشير إليه النجم سيف على ساعة الطاعون في برج الجبار - مهما كان ما يُريده الرب.

رأى الأخ دان والأخت باربرا رؤىً أو أحلامًا عن استشهادهما. لذا، من المحتمل جدًا أنهما (أيضا) سيموتان، ولكن فقط عند انتهاء خدمتهما. لكن المؤكد هو أن الرب سيكون دائمًا مع خاصته.

كثيرًا ما يُطلق يسوع على الأخ دان لقب "ابن الإنسان" في رؤياه. ومن اللافت للنظر أن سفر حزقيال يزخر بهذا المصطلح، بينما لا يرد هذا المصطلح إلا مرة واحدة في سفر دانيال، الذي يحمل نفس اسم الأخ دانيال. لنتأمل هذا الذكر لمصطلح "ابن الإنسان" في سفر دانيال في سياقه:

وسمعت صوت رجل [يسوع] بين ضفاف أولاي، الذي نادى وقال، يا جبريل، أفهم هذا الرجل الرؤية. فجاء إلى حيث كنت واقفاً، فلما جاء خفت وسقطت على وجهي، فقال لي: افهم يا ابن آدم، فإنه في وقت النهاية تكون الرؤيا. (دانيال 8: 16-17)

ليس يسوع هو من أطلق على النبي دانيال لقب "ابن الإنسان"، بل جبرائيل، الذي كلفه يسوع بتفسير رؤيا دانيال. ومرة ​​أخرى، يأتي الملاك نفسه إلى رجل اسمه دانيال، وهو نبي...

و قال، ها أنا أعلمك ماذا يكون في آخر السخط؟ لأنه في الوقت المحدد سيكون النهاية. (دانيال 8: 19)

مع استمرارنا، سنتعلم الكثير عن هذا الزمن الغاضب تحديدًا، ونهاية زمن النهاية، وما أراني إياه الرب، والذي سينتهي في يوم محدد: اليوم الذي سيقف فيه الأخ دانيال - وجميع المخلَّصين معه - في ميراثهم (المزدوج) بعد عدد محدد من الأيام التي تنبأ بها النبي دانيال. ستكون كيفية تحقق أيام دانيال من أعظم كشوفات الله.

"ولكن اذهب في طريقك حتى النهاية، لأنك ستستريح وتقف." في نصيبك في نهاية الأيام. (دانيال ١٢: ١٣)

وفي الجملة الأخيرة من سفر دانيال، كان هناك دائمًا إشارة إلى عيد الفوريم من خلال كلمة "قرعة".^[34] وأن في نهاية الأيام سيصدر حكم الإعدام ضد أتباع الإله الحقيقي الوحيد، ولكنهم سينجون منه بالتدخل الشخصي لابن الله.^[35]

لقد جعلني الله أكتب هذه الأشياء، ومعها تم سكب "الأجزاء المزدوجة من محبة الله" بالفعل على GodsHealer7 (وأتباعهم) "اليوم" (31 ديسمبر 2018)، على الرغم من أنهم لن "يفرحوا" بها حتى "غدًا"، عندما "يجتازون هذه" [المذكور هنا] "التجارب والمحن"، ويمكنهم تمييز الأجزاء المزدوجة في هذه الكتابة. المزيد عن هذا في الفصل الأخير.

المطر العظيم بعد الجفاف

الآن هو الوقت المناسب لإعادة فهم جوانب الروح القدس المتعلقة بأعياد الخريف في الشريعة الموسوية، والتي تم تحديدها في فجر حركتنا. سنجد أن لها علاقة بالمدينة المقدسة أكثر بكثير مما قد يبدو للوهلة الأولى.

إن ثلاث سنوات ونصف من الجفاف في عهد إيليا تصمد بالطبع أمام 1260 يومًا من الشاهدين، والتي تضاعفت للأسف مرتين كما هو الحال دائمًا، وبالتالي منذ ربيع عام 2012 عندما انتهى حكم الأموات، كان علينا أن ننتظر سبع سنوات كاملة من أجل المطر المتأخر، والذي لن يُسكب على أولئك الذين أثبتوا عدم استحقاقهم له في تلك السنوات السبع من خلال رفضهم بشدة لرسالة المطر المتأخر نفسها.

باختصار، قام الكتاب المقدس بتدوين أربعة مجالات رئيسية لعدد الذبائح في أيام العيد، والتي عند تقسيمها على النسبة اليومية المقابلة، تعطي عددًا محددًا من الأيام التي قدم الله فيها حصصًا من الروح القدس. وتصبح الأعداد المحددة للتضحيات بمثابة نبوءات زمنية لفترات معينة من نهاية الزمان. وهذا لا يعني فقط أن الرب يعد بتعزيز خاص لهذه الأيام، بل يعني أيضًا أنه في هذه الأيام سوف يراقب شعبه بشكل خاص.

تأتي أعداد التضحيات الأربع في أيام العيد من ناحية من الشخصيتين الموسويتين لـ الربيع و الخريف الذبائح والمتطلبات اليومية، أي الذبائح اليومية (ذبائح المساء والصباح) للشعب والكهنة، ومن ناحية أخرى من الرقمين المعدلين في سفر حزقيال للتضحيات في الربيع والخريف والمتطلبات اليومية المرتبطة بها.

من الدراسات المقابلة لـ ظلال التضحيات في بداية خدمتنا، وجدنا أن طقوس الربيع الموسوية وفرت مؤنًا طارئة للأيام التي تلت صلب يسوع حتى بدء خدمته الشفاعية في قدس الأقداس. استمرت هذه المؤن الربيعية تمامًا حتى حلول الروح القدس في يوم الخمسين، مما جعل المزيد من المؤن اليومية غير ضرورية. كما ترون، العدد المحسوب لـ 51 حصص طوارئ لأن هذه الأيام العديدة كانت بمثابة إشارة زمنية نبوية للغاية لعمل يسوع الختامي على الأرض، والذي لم يكتشفه أحد قبلنا في الكتاب المقدس وربطه بتوزيع "المطر المبكر" الذي يسقط في إسرائيل في الربيع.

في الوقت نفسه، حددنا أيضًا عدد الأيام التي يُتوقع فيها توفير المزيد من حصص الطوارئ، والتي نتجت عن أعياد موسى الخريفية. وكان ما نتج هو العدد المثير للاهتمام من 372 حصة يومية، أي لسنة شمسية وأسبوع آخر من سبعة أيام. كنا ندرك أن أعياد الخريف الموسوية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بمصير شعب الله، ولأن حصص عيد الربيع كانت تشير إلى عدد الأيام المتبقية حتى هطول المطر المبكر، فقد كنا نشك حتى في ذلك الوقت أن هذه الحصص مرتبطة بـ "المطر المتأخر" الموعود. خصصناها للأوبئة في الخطة الإلهية (أ)، وهكذا توصلنا إلى سنة شمسية لمدة الأوبئة التي كانت ستتبع أيام نوح السبعة في السفينة قبل المطر العظيم.

في عام ٢٠١٤، نشرنا دراسةً عن حصص الطعام الناتجة عن تعديلات أعياد الربيع والخريف للمعبد المثالي في سفر حزقيال، والتي كنا نعرفها منذ زمن. ومن المثير للدهشة أن الله، من خلال حزقيال، قد خصص ٦٣٦ حصةً بالضبط لأعياد الربيع و٦٢٤ حصةً لأعياد الخريف، والتي، مجتمعةً، كانت حصصًا يومية كافية للعدد النبوي البالغ ١٢٦٠ يومًا. يُذكرنا هذا العدد من الأيام بطبيعة الحال بوقت نبوءة شاهدي سفر الرؤيا ١١، مرتدين المسوح، وكذلك بثلاثة أزمنة ونصف (سنوات) لقسم رجل النهر في سفر دانيال ١٢، الذي يشرح لنا أنه في حالة الخطة البديلة، قد نستخدم حتى الحصص اليومية البالغة ١٢٦٠ مرتين، لأن هذا الوعد من يسوع قد سمعه شاهد واحد على كل من ضفتي النهر. (ومع ذلك، فإن هذه المضاعفة في الحصص لا تنطبق على أعياد الخريف الموسوية، لأنه لا يمكن العثور على أي مبرر لذلك في أي مكان في الكتاب المقدس.)

ويربط سفر الرؤيا 11 بوضوح بين (الوقتين) 1260 يومًا للشاهدين وبين وقت البركة الخاصة من الروح القدس - لأن "الزيت" و"النور" اللذين هما اثنان الرموز ذات الأهمية القصوى:

وأعطي لشاهديَّ فيتنبآن ألفاً ومائتين وستين يوماً لابسين مسوحاً. هذه هي اثنان أشجار الزيتون [1]، و اثنان الشمعدانات [2] واقفًا أمام إله الأرض. (رؤيا 11: 3-4)

علاوة على ذلك، فإن عمل "الشاهدين" هو عمل إصلاحي؛ فهما كتابات آخر البروتستانت الحقيقيين، والتي تم جمعها على موقعين على شبكة الإنترنت.

دعونا نلخص بإيجاز:

1. 51 حصة لأعياد الربيع الموسوية: تم استهلاكها خلال فترة الانتظار من صلب يسوع إلى توزيع "المطر المبكر" في يوم العنصرة في عام 31.

2. 372 حصة لاحتفالات الخريف الموسوية: تم استهلاكها في الخطة أ. ومع ذلك، بما أن عام الأوبئة لم يتحقق في الخطة (أ)، فيجب إعادة تخصيص فترة الاستهلاك إلى الخطة (ب).^[36]

3. أول 1260 حصة من أعياد الربيع والخريف لحزقيال للشاهد الأول: تم استهلاكها في السنوات الثلاث والنصف الأولى من دينونة الأحياء في الخطة أ من 6 مايو 2012 إلى 17 أكتوبر 2015.

4. الحصة الثانية 1260 من أعياد الربيع والخريف لحزقيال للشاهد الثاني: يتم استهلاكها في السنوات الثلاث والنصف الثانية من دينونة الأحياء في الخطة ب، والتي بدأت في 25 أكتوبر 2015 وتنتهي في 6 أبريل 2019.

في المقالة الميراث ل إرث سميرنا في سلسلة "الكتاب المقدس"، نشرنا ما دار في خلدنا آنذاك حول كيفية إعادة توزيع الحصص الـ 372. كانت الفكرة الأساسية أنه في مرحلة ما، "يجب على إيليا أن يغادر"، وعندها ستكون هناك "حصص مضاعفة" من الروح القدس متاحة لـ "إليشع". حسبنا أن الحصص المضاعفة قد بدأت للتو في ذكرى صلب يسوع، 25 مايو 2018. لاحقًا، اتضح أن الله كان لديه خطط أخرى للمؤلفين، وأن زمن الشهادة وخبز الخبز في مزرعة السحابة البيضاء لم ينتهِ بعد. وهكذا، تُركت الحصص الـ 372 معلقة في الهواء؛ لا، في الواقع 365 حصة فقط، لأننا وجدنا تفسيرًا وافيًا لسبع حصص، كما يوضح الرسم البياني التالي:

تتعلق حصص شعب الله، التي تُقدَّم مرتين في عام ١٢٦٠، بكامل مدة دينونة الأحياء التي استمرت سبع سنوات، والتي كان على شاهدين أن يتنبأا عنها. كان على كل شاهد أن يروي تفاصيل سنواته الثلاث والنصف من هذه الدينونة.

تأملوا في سبب الحاجة إلى حصص خاصة من العون الإلهي في زمن دينونة الأحياء: فالأموات، بالطبع، لم يحتاجوا إلى حصص خلال 168 عامًا من دينونتهم بين عامي 1844 و2012، أما الأحياء، فاحتاجوا إليها ابتداءً من 6 مايو/أيار 2012، ليتمكنوا من النجاة من هذا الجزء الأصعب من الدينونة التحقيقية، أي فترة الضيق "الصغيرة" التي استمرت سبع سنوات. ولكن كم من الناس رفضوا قبول الروح القدس خلال هذه الفترة! كم من الناس سقطوا عن درب المدينة المقدسة إلى أعماق الظلام!

في يوم 17 أكتوبر 2015، تم استهلاك آخر حصة من الشاهد الأول على أحد ضفتي نهر دانيال 12، ولم تبدأ الحصة الأولى من الشاهد الثاني على الضفة الأخرى إلا في يوم 25 أكتوبر 2015.^[37] لم تُغطَّ الأيام السبعة بينهما، ولكن سرعان ما فهمنا أن يسوع مثّل الرقم سبعة في قسم الرجل فوق النهر، وبالتالي ساهم شخصيًا بهذه الحصص السبعة الناقصة. لذا، فهو يقف في وسط نهر الزمن عند هذه النقطة من الأيام السبعة.

ولكن بما أننا لا نستطيع أن نستنتج من دانيال 12 إلا مضاعفة 1260 حصة من حزقيال للشاهدين ولا نستطيع أن نأخذ حصصاً لأنفسنا، فإن الحصص السبعة يجب أن "تُسحب" من أعياد موسى الخريفية. وهذا يترك لنا مهمة توزيع 365 حصة يومية على مدى فترة خاصة من الاحتياج لم يتم تغطيتها بعد.

منذ أن تعلمنا المزيد عن الساعة التي تبدأ منها فيلادلفيا سيتم الاحتفاظ بها، يمكننا أن نرى بوضوح أن هناك مساحة بالضبط 30 يوم بين ٧ أبريل ٢٠١٩ (شاملًا) و٦ مايو ٢٠١٩ (شاملًا)، وهي الفترة التي لم يشملها التوزيع الحالي بعد. وهي تمتد من اليوم الأول بعد انتهاء الشاهدين من إعلانهما حتى المجيء الثاني ليسوع، والذي تمكنا مؤخرًا من تصنيفه كوقت مشكلة لم تكن موجودة من قبل!

ومن ناحية أخرى، تم ذكر هذا الوقت في دانيال 12 عندما يتحدث الملاك جبرائيل إلى دانيال:

وفي ذلك الوقت يقوم ميخائيل الرئيس العظيم القائم لأبناء شعبك. وسيكون هناك وقت من الضيق لم يكن مثله من قبل "لأنه كانت هناك أمة إلى ذلك الوقت. وفي ذلك الوقت ينجو شعبك، كل من يوجد مكتوبا في السفر." (دانيال 12: 1)

ومن ناحية أخرى، يذكر يسوع هذه المرة في متى 24، ويتحدث إلى تلاميذه. اثنا عشر تلميذا:

"ولكن صلوا لكي لا يكون هربكم في شتاء ولا في يوم سبت، لأنه يكون حينئذ ضيق عظيم لم يكن مثله منذ ابتداء العالم إلى الآن ولن يكون. "وإن لم تُقصَّر تلك الأيام، لم يخلص جسد. ولكن لأجل المختارين تُقصَّر تلك الأيام." (متى 24: 20-22)

هل يبرر مثل هذا الوقت اليائس، الذي لم يكن موجودًا منذ بداية العالم حتى ذلك الحين، ولن يكون موجودًا أبدًا، زيادة توزيع القوة والمساعدة من الله لشعبه؟

"بالتأكيد"، نفكر! ولكن ما مقدار المساعدة الإضافية التي يتلقاها شعب الله، الذين عليهم أن يجتازوا هذه المرحلة سالمين دون أن يسقطوا؟

تكمن الإجابة في القسمة الذكية للحصص الـ 365 المتبقية من أعياد موسى الخريفية. إذا قسمنا هذه الحصص على 30 يومًا، نحصل على عامل 12 مع باقي 5 حصص يومية، أي أنه في هذه الحالة لن يكون هناك ضعف، ولا ثلاثة أضعاف، ولا ستة أضعاف، بل اثني عشر مرة كمية الروح القدس المتاحة، مقارنة بجميع الأوقات الأخرى التي نحتاج فيها إليها!

هل يمكننا تبرير هذا؟ لقد أشرتُ سابقًا إلى أن يسوع نفسه قال اثنا عشر تلميذا، or الرسل المستقبليون عن هذا الوقت من الضيق العظيم. قبل صعوده، لم يتحدث عن هذا الوقت فقط عن المطر المبكر عندما وعد اثنا عشر رسولا:

عندما هم [الرسل الاثني عشر؛ انظر الآية 2] "ولما اجتمعوا سألوه قائلين: يا رب، هل في هذا الوقت ترد الملك إلى إسرائيل؟ 7 فقال لهم: ليس لكم أن تعرفوا الأزمنة والأوقات التي جعلها الآب في سلطانه" [وسوف يعلن للرسل الاثني عشر المعاصرين]. لكنك [كل الاثني عشر] سوف استقبلوا القوة من الروح القدس الذي يحل عليكم. وتكونون لي شهودا في أورشليم وفي كل اليهودية والسامرة. [الاثني عشر الأولى في المطر المبكر]و حتى نهاية العالم [آخر اثني عشر في المطر الأخير](أعمال الرسل 1: 6-8)

بالنسبة لأولئك الذين لديهم مشكلة مع حقيقة أنه في "نهاية العالم" يعلن الآب نفسه الأوقات (كما عرف رواد الأدفنتست بالفعل)، فإنني أوصي بشدة بالمقالات الموجودة في اليوم والساعة سلسلة، وخاصة المقال قوة الأب.

بالنسبة لأعياد الخريف، فإن أعداد الذبائح المحددة في الشريعة الموسوية (الجدول على اليمين) تحتوي على تعليم روحي أعمق، لم نلاحظه من قبل.^[38]

في كل من أيام الأعياد الرئيسية الثلاثة، يوم الأبواق، ويوم الكفارة/الدينونة، ويوم شيميني عتصرت، اثنا عشر تم التضحية بالحصص اليومية، والتي يمكن أن تكون مؤشرا أوليا على أن أولئك الذين شاركوا في يوم الأبواق وأعدوا أنفسهم بشكل صحيح ليوم القيامة سوف يتلقون أيضًا توزيع المطر المتأخر، الذي يرمز إليه شيميني أتزيريت، بمبلغ اثنتي عشرة مرة الحصة اليومية. عدد الحيوانات المقابلة، عشرة، قد يشير إلى الوصايا العشر وأن اثنا عشر احتفظ بهم.

أكثر ما يثير اهتمامي هو العد التنازلي الذي يجري خلال أيام عيد المظال السبعة: كل يوم، يُذبح ذبيحة واحدة أقل. وبالطبع، يُساعد العدد الكبير من الذبائح خلال عيد المظال على تعويض الحصص الـ 372 اللازمة. ولكن إذا دققتَ النظر في عمود العد التنازلي لمجموع الذبائح، فستجد أن العد التنازلي يبدأ من 30 (!). لو لم يكن عيد المظال مقتصراً على سبعة أيام، واتبعت القاعدة التي تقضي بذبح ذبيحة واحدة أقل كل يوم، لانتهى العيد في اليوم الثلاثين، إذ لن يكون هناك ما يذبح في اليوم الحادي والثلاثين.^st يوم. كان عيد المظال، الذي يرمز إلى تجوال شعب الله في البرية، سينتهي في يومه 30^th اليوم، وهكذا يكون شعب الله قد وصل رمزيًا إلى "كنعان". والآن، بعد حوالي 3,500 عام، تتحقق النبوءة المتعلقة بظلال ذبائح أعياد موسى الخريفية.

وهكذا، وُعِدَ كلٌّ من الرسل الاثني عشر المنتظرين في الوقت الحاضر بتوزيع خاص للروح القدس، وهو ما يعني لهم قوةً اثني عشر ضعفًا عندما يبدأون خدمتهم كرسل ويبشرون بالرسالة إلى الـ 144,000. في هذه الأيام الثلاثين الأخيرة فقط قبل المجيء الثاني ليسوع، سيُتم الله عمل ختم... اثني عشر قبيلة من خلال إسرائيل الروحية الرسل الاثني عشر في الوقت الحاضر. رؤيا 7: 4-8 تعد بأن كل واحد منهم سوف يختم 12,000 شخص في رحلة العودة إلى المدينة المقدسة.^[39]

هل هذا بعيد المنال؟ قد يكون أبعد مما يتصوره البشر، ولكن مع الله لا شيء مستحيل!

ثم أجاب وكلمني قائلا: هذه هي كلمة الرب. اللورد إلى زربابل قائلاً: لا بالقوة ولا بالقدرة بل بروحي يقول اللورد من الجنود. (زكريا 4: 6)

وكما أوضح الرسل مجد الابن الوحيد للآب، ثلاثة آلاف روح تمت إدانتهم. لقد أُتيحت لهم رؤية أنفسهم على حقيقتهم، خاطئين نجسين، والمسيح صديقهم وفاديّهم. رُفع المسيح، ومُجِّد بقوة الروح القدس التي حلّت على البشر. بالإيمان، رأى هؤلاء المؤمنون أنه هو الذي تحمّل الذل والمعاناة والموت لكي لا يهلكوا بل تكون لهم الحياة الأبدية. لقد أوحى لهم ظهور المسيح بالروح القدس بإدراكٍ عميق لقدرته وجلاله، فمدوا أيديهم إليه بإيمان قائلين: "أؤمن".كول 118.3}

إن سكب الروح القدس في أيام الرسل كان "المطر السابق"، وكانت النتيجة مجيدة. ولكن المطر الأخير سيكون أكثر وفرة.—شهادات للكنيسة 8: 21 (1904). {ل د إ 185.5}

قبل الزيارة النهائية [في الطاعون السابع] من أحكام الله على الأرض سيكون بين شعب الرب نهضةٌ للتقوى البدائية لم نشهدها منذ العصور الرسولية. سيُسكب روح الله وقوته على أبنائه. — الصراع الكبير، ٤٦٤ (١٩١١).ل د إ 186.2}

حسب الحسابات، كان على كلٍّ من الاثني عشر أن يُحضر 400 نفس إلى المسيح يوميًا، لكي يُختم جميع الـ 144,000. إلا أن الرسالة ليست هي نفسها رسالة المطر المبكر، بل هي الرسالة التي يُعِدّها الروح القدس من خلال الشاهدين (أو الشهادتين) منذ عام 2010. وكما علمنا الآن، عندما يُسكب المطر المتأخر، يُقسّم هذا الخبز الروحي إلى اثنتي عشرة حصة، أو شريحة، بحيث يُوزّع كل رسول جزءًا فقط من الرغيف بأكمله. سيكون الأمر مُرهقًا على كل فرد من الـ 144,000 أن يُحشر رغيف رسالة المطر المتأخر بأكمله في فمه دفعةً واحدة، ويمضغه ويبتلعه ويهضمه في ثلاثين يومًا فقط.

لذا، سيُبشِّر كلٌّ من الرسل الاثني عشر بجزءٍ واحدٍ فقط من الرسالة، ويُعطي لقمةً لكلٍّ من الـ ١٢٠٠٠. وسيعرف الـ ١٤٤٠٠٠، معًا، جميع أجزاء رسالة الملاك الرابع، وسيُمثّلونها.^[40] لكن كل واحد منهم سيحمل ختم فيلادلفيا على جبينه، وسيحمل كل واحد في قلبه التضحية، حتى بذل حياته الأبدية من أجل قريبه. هذا الأخير وحده يجعله انعكاسًا حقيقيًا للحمل!

في التوزيع المذكور أعلاه، لم يُستهلك سوى ٣٦٠ حصة من حصص الروح القدس المتبقية من أعياد موسى الخريفية، من أصل ٣٦٥ حصة. تبقى منها خمس حصص. ماذا نفعل بها؟ لا ينبغي أن يسقط شيء من كلمة الله، وفي الإطعام الأخير للـ ١٤٤ ألفًا، لن يتبقى أي كسرة، كما حدث في إطعام الخمسة آلاف أو الأربعة آلاف!

نهج أولي - سيتم تحسينه قريبًا - يقودنا إلى الأيام التي تلي المجيء الثاني ليسوع. بمجرد صعود جميع المخلصين من جميع العصور معًا إلى السحابة، سيبدأون النبوءة. سبعة أيام رحلة إلى بحر الزجاج.^[41] يُقال إنهم سيُسَلّون يوم سبت خلال رحلتهم على كوكبٍ تُجهّز فيه مائدةٌ ضخمةٌ في المدينة المقدسة لحضور وليمة العرس، حيث سيأكلون أيضًا ثمرة شجرة الحياة لأول مرة - بما في ذلك آدم وحواء، اللذان ذاقاها قبل 6000 عام. من المنطقي أنه من هذه اللحظة فصاعدًا، سينضب "المنّ" من حصص الروح القدس الطارئة تمامًا، إذ لم تعد هناك حاجة إليه.

دعونا نعد مرة أخرى: الاثنين، ٦ مايو ٢٠١٩ هو يوم عودة يسوع، وهو يوم آخر الحصص الاثني عشر. سيُختم جميع الـ ١٤٤ ألفًا. في هذا اليوم، سيُؤتى بجميع المخلَّصين إلى السحاب، وينتهي زمن الضيق العظيم. مع أن يسوع قريبٌ جدًا منهم، إلا أن شعب الله لم يأكلوا بعد من شجرة الحياة، ومع ذلك، فإن الحصص اليومية البسيطة تكفي لإطعامهم (روحيًا) حتى يصلوا إلى مائدة العرس، وسيصلون إليها في سبت الرحلة. لذا، ما زلنا بحاجة إلى حصة. الثلاثاء والأربعاء والخميس والجمعة والسبت التي بدأت قبل تناول الوجبة. أي خمسة أيام بالضبط، مُخصصة للحصص الخمس المتبقية من حصص الخريف الموسوية.

أليس الله عجيبًا؟ هل يشك أحد في أنه عجيب أيضًا؟ الوقت: في ذاته، ولذلك فمن طبيعته أن ينظم كل شيء وفقًا لجدول زمني مثالي؟

ومع ذلك، في الفصل الأخير، لا يزال يتعين علينا أن نفكر في كيفية تحقيق نبوءة "النصيب المزدوج من روح إيليا"، حيث رأينا للتو أن "إليشع" سوف يتلقى نصيبًا اثني عشر ضعفًا من الروح القدس.

بحلول هذا الوقت، يجب أن نكون قد أدركنا أيضًا ما هو العامل الذي يؤثر على وقت مشكلة لم تكن موجودة من قبل في الواقع، هذا ليس متعلقًا بالنبوة. ساعة فيلادلفيا، أي ما يعادل خمسة عشر يومًا، وكان من الممكن قبل ذلك أن يُجنّب حتى في الضيقة العظيمة ذات المدة الأطول. كلا! كلا! من ٣٦٠ يومًا، عجّل الله مدتها إلى ٣٠ يومًا برحمته اللامتناهية، وخفّض العمل في البر بزيادة اثني عشر ضعفًا في حصص المطر المتأخر، حتى يُنجى أجساد الـ ١٤٤ ألفًا! في الواقع، كان من الممكن أن يستغرق وقت الضيقة العظيمة الكامل عامًا نبويًا كاملًا، كما توقعنا بالفعل في عام ٢٠١١. ظلال التضحيات – الجزء الثاني.

رأيت أن بسرعة العمل الذي كان الله يقوم به على الأرض سوف يتم قطعه قريبا في البر، وذلك يجب على الرسل السريعين أن يسرعوا في طريقهم. سمعت الملاك يقول: هل كلهم ​​رسل؟ لا! لا! رسل الله لديهم رسالة."{"16MR 31.3}

رحلة "إيليا" الأخيرة

وبعد كل ما تعلمناه وخبرناه في نهاية الزمان حتى الآن، يمكننا أن نستنتج أن هناك أربع مجموعات من المخلصين الذين ما زالوا بيننا اليوم.

1. آخر الشهداء. إنهم أولئك الذين يتبعون الأنبياء الحقيقيين الذين أرسلهم الله وفقًا لأعمال الرسل ٢: ١٧، ويحفظون وصايا الله - على الأقل وفقًا لنورهم المحدود - لكنهم سيذوقون الموت الأول. أُرسل إليهم "الرعاة" المذكورون في إرميا ٣: ١٥، والذين يحملون رسالة خاصة من الله، ستُعطى لهم لتعزيز خطواتهم الأخيرة على الأرض القديمة.

2. و شنومكس. هم القلائل الذين يُمنحون ختم فيلادلفيا من رؤيا يوحنا ٣: ١٢ في الوقت المناسب، ويفهمونه ويقبلونه تمامًا، وبالتالي يمرون بمجيء يسوع الثاني دون أن يعانوا الموت الأول. سيُباركون بوجبة خبز خاصة وقت الصراخ العالي، لتعليم الآخرين مرة أخرى. هم الذين يقدمون... أبدي يعيش من أجل خلاص الآخرين وهم "رعاة" المجموعة الأولى. وقد تم العثور على بعضهم بالفعل وختمهم وهم أعضاء في "منتدى الـ 144,000". ومع ذلك، ما زلنا لا نعرف الكثير منهم، وهم في مدارس أنبياء آخرين أرسلهم الله أيضًا وفقًا لأعمال الرسل 2:17 لإعداد تلاميذهم للمطر المتأخر. لم يختبر الكثير منهم بعد نور الملاك الرابع وما زالوا يحملون معتقدات خاطئة. ومع ذلك، فيما يتعلق بالمعتقدات الخاطئة، يجب أن نميز بين الأخطاء التي تؤدي إلى الموت الثاني والأخطاء التي يمكن غفرانها والتي تنشأ عن نقص النور. قد لا يزال الـ 144,000 يؤمنون بشيء خاطئ اليوم، لكنهم يدركون الحقيقة بمجرد عودة "إليشع" من رحلة "إيليا" الأخيرة بروحه المزدوجة وختمهم.

3. الرسل الإثني عشر المنتظرين، أي الرسل. إنهم اثنا عشر قائدًا مختارًا من بين مجموعة الـ 144,000 الذين تم اختيارهم ليكونوا قادةً لنا. الأمناء الإقليميونحتى 6/7 أبريل 2019، سيكونون مرشحين لخدمة الرسولية، على غرار "إليشع" قبل انفصالهم عن "إيليا". بعد ذلك، بمجرد أن يتلقوا النصيب المزدوج من روح "إيليا" وشرائح خبز المطر المتأخر الاثنتي عشرة، سيصبحون رسل اليوم الاثني عشر. معًا، هم "إليشع" الذي يبدأ عمله العظيم في 6/7 أبريل 2019.

4. الشاهدان هؤلاء هم مجموعة صغيرة حول "إيليا" الأخير، والذين - كما نستنتج من نماذج إيليا في الكتاب المقدس ورؤيا يوحنا ١١ - قد يختبرون اختطافًا قبل الضيقة، لأنهم في زمن وعظهم وهم يرتدون المسوح، قد بذلوا كل ما في وسع الناس. ومع ذلك، إما أن تُكتب لهم الشهادتان، أو أن يُقدموا هم أنفسهم الشاهدان، فلا بد أن يُعانوا الموت الأول ويقوموا إلى "صعودهم" قبل أن يُسكب "نصيبهم المزدوج" على القادة الاثني عشر من الـ ١٤٤ ألفًا. الكتاب من الشهادتين^[42] وعائلاتهم هم "إيليا" الذي سيتم الانتهاء من عمله في 6 أبريل 2019.

كما ترون، يتناقص حجم المجموعة بسرعة بالترتيب المذكور أعلاه. ومع ذلك، هناك مجموعة خامسة ممن سيعززون جيش الله في القيامة الخاصة في أبريل 2019. جميعهم يأتون من زمن تبشير الملاك الثالث برسالة، والتي بدأت عام 1846 بمعرفة حقيقة السبت. ينهضون عندما يصعد الشاهدان إلى السماء. قد يحلون محل الشاهدين، لكن من المرجح أن يصل عددهم إلى 144,000، ما لم يُختم عدد كافٍ من الناس بالمطر المتأخر. ومع ذلك، سينهض معهم أيضًا بعض أعظم قادة الشيطان ويبدأون في ممارسة نفوذهم غير المقدس في... زمن الضفادع الثلاثة. جدل كبير وسوف تدخل مرحلتها النهائية الحاسمة.

لكن للرب الكلمة الفصل في كل هذه الأمور! لا يسعنا إلا أن نحاول تفسير رؤاه ونبوءاته على أفضل وجه ممكن. قريبًا سنعرف بالضبط من ينتمي إلى أي جماعة، وما مصير كل جماعة على حدة.

ربما يرغب البعض في الانضمام إلى مجموعة "إيليا الأخير"الذين قد يختبرون الخطف". مع ذلك، تجدر الإشارة إلى أنه في 23 مارس/آذار 2019، هُددت هذه المجموعة بالموت بعد تسع سنوات من العمل التضحوي الذي لم يجلب لهم سوى السخرية والحقد من أعدائهم الكثر.

حسنًا، يُفضّل أن يكون المرء من جماعة "إليشع" الذين سينالون ضعف روح "إيليا" الأخير! مع ذلك، فقد خدموا "إيليا" الأخير لسنوات طويلة، وتعلموا الكثير، وعانوا كثيرًا لينالوا هذا الشرف. الجماعة ممتلئة، ولا أحد يستطيع "استحقاق" هذا المنصب في الأشهر القليلة المتبقية.

حسنًا، إذًا الخيار التالي هو أن تصبح واحدًا من الـ 144,000. ليكن مفهومًا أنهم جميعًا يبذلون حياتهم الأبدية مثل موسى، ليُخلّص كثيرون غيرهم، ولن يعلموا من الآب يوم اللقاء الخاص ما إذا كانت تضحياتهم مطلوبة أم أنهم سيعيشون إلى الأبد إلا عند وصولهم إلى سديم الجبار. أليس من الأفضل إذًا أن يُكافأوا بـ"بيت ريفي" صغير على الأرض الجديدة، وأن يُخلّصوا دون عناء كبير؟

غدًا، سيكون كل مسيحي قد خُيّر بين أن يشهد لله شهيدًا بحياته الأولى، أو أن يُقدّم حياته الأبدية كواحد من الـ 144,000 ألفًا الذين يُجسّدون شخصية المسيح تمامًا، أو أن يُصبح من بين الأشرار في القيامة الثانية. لا خيارات أخرى!

بما أن الله محبة ونعمة، يُمكن للمرء أن يعتمد عليه كليًا، وعندها يكون الخيار الأمثل من بين الخيارات الثلاثة هو أن يصبح واحدًا من الـ 144,000 الذين يقبلون رسالة المطر المتأخر ويُختمون بها (لكن تذكر دائمًا أن الله ينظر مباشرةً إلى القلب). على أي حال، تُنصح روح النبوة:

فلنعمل بكل القوة التي أعطانا الله إياها لنكون من بين المائة والأربعة والأربعين ألفًا (صحيفة ذا ريفيو آند هيرالد، 9 مارس 1905).7BC 970.10}

ربما يعتقد من رغب دائمًا في الانضمام إلى الـ 144,000 - وإن كان ذلك بعد الاطلاع على مقالاتنا بشكل سطحي إلى حد ما - أننا لا نملك الحقيقة كاملة، وأن "إيلياه" يقود إحدى الخدمات العديدة الأخرى الموجودة في هذه الأيام الأخيرة، ويتنبأ بمجيء الرب الثاني القريب. على سبيل المثال، يؤمن السبتيون اعتقادًا راسخًا بأنهم "إيليا" أنفسهم، أو أن الراحلة إيلين ج. وايت، التي لم تقم بعد من بين الأموات، قد جاءت بالفعل كـ "إيليا" الأخير. أو قد يميل البعض إلى اعتبار الأخت باربرا أو الأخ دانيال من "معالج الله" 7 "إيلياهم"، أو حتى بول بيغلي، أو لين لياز، أو أنيتا فوينتس، أو الأخت كلير، على سبيل المثال لا الحصر. ثم هناك الكثيرون ممن خاب أملهم الذين لحقوا بأنبياء كذبة، فدُفن إيمانهم مع "إيلياهم" المزعوم، هارولد كامبينغ - وهو أيضًا مثال واحد من بين العديد من الدجالين.

استخدم الأنبياء الكذبة مع ذلك، فإن أولئك الذين يتحدث عنهم يسوع في متى ٢٤:٢٤ ليسوا "أنبياء نهاية الزمان" الذين يقولون جميعًا تقريبًا الشيء نفسه - أي أن يسوع على وشك العودة (مع أنه لا أحد يستطيع تحديد الساعة بالضبط) - بل هم المُضلّون في الكنائس الذين يبشرون بالسلام ويؤجلون عودة يسوع إلى مستقبل بعيد غير محدد. إنهم المتلاعبون الشيطانيون حقًا بـ أصوات الضفادعوهم في الغالب أشهر الوعاظ وأكثرهم احترامًا في الجماعات: ملائكة نور الجهلاء. لكن بطاريات مصابيحهم ستُستهلك قريبًا؛ ثلاثة أيام من الظلام ستستنزفها.

فكيف يمكن لأي شخص اليوم أن يعرف، أو يتحقق بأكبر قدر ممكن من اليقين، ما إذا كان هو "إيليا" أو "أليشع" الأخير الحقيقي الذي يؤمن بجماعته، ورسالة المطر المتأخر الحقيقية التي يقبلها، والتي يمكن أن تجعله عضوًا في الـ 144,000؟

إذا لم تُقنعنا ما يقارب 3500 صفحة من الأدلة الكتابية والآيات السماوية الإلهية التي أعددناها على مدى السنوات التسع الماضية، فربما يجدر بنا الإشارة بوضوح إلى "إيليا" الأخير في العهد القديم، والذي كان من المقرر دراسته مع العهد الجديد، وخاصةً سفر الرؤيا. وسنفعل ذلك الآن أيضًا. أما من لا يحترم العهد القديم، فيمكنه الاصطفاف خلف الطابور الطويل المنتظر للقيامة الثانية.

رحلة النبي إيليا الأخيرة قبل اختطافه، الموصوفة في سفر الملوك الثاني ٢، هي رمز للأيام الأخيرة، ولا بد أن إيليا الأخير الحقيقي قد تتبع تلك الرحلة مع إليشع. لا بد أنهما زارا أماكن مماثلة، وخاضا تجارب مماثلة للنبي إيليا وخادمه وخليفته لاحقًا. إن الخدمة التي تكرر (أو كررت بالفعل) جميع المحطات الأربع وأحداثها النموذجية بشكل مضاد للنمط التقليدي يمكن أن تكون خدمة "إيليا" الأخير. فترة!

إذا لم تتمكن جماعة دينية من إثبات هذه "الرحلة" في تاريخها، فليست هذه أيضًا خدمة "إيليا" الأخير! لا نقصد التقليل من أعمال الجماعات المسيحية الأخرى الصالحة، بل نشير فقط إلى أنه لا يمكن أن يكون لديهم رسالة ختم المطر المتأخر. على الأكثر، هم يمثلون مراكز توزيع للقطرات القليلة المتبقية من المطر المبكر، والتي لا تزال باقية من العنصرة الأولى، وليست سوى تمهيد للمطر المتأخر.

بدأت رحلة إيليا في الجلجال ومرت بثلاث محطات أخرىبيت إيل وأريحا والأردن—إلى نقطة اختطاف النبي. نقطة اختطاف "إيليا" المعاصر، كما وصفتها بالتفصيل في الفصل الخاص بـ الأخ دانيال في نصيبه في نهاية الأيام، يقع على خط العرش الأيسر لساعة طاعون الجبار، حيث يشير "بنكه" الثاني إلى 6/7 أبريل 2019، حسب توقيت القدس.

إن أولئك الذين يفضلون فهم الـ 144,000 على أنهم "إيليا" (كما اعتاد الأدفنتست أن يفعلوا) قد يفهمون الحقيقة جزئيًا على الأقل، لأن نقطة اختطاف هذه المجموعة تبعد شهرًا قمريًا واحدًا فقط عن نقطة اختطاف الشاهدين، أي "إيليا" الأخير: في الطاعون السابع في عام XNUMX، عندما سقط "إيليا" في السماء. 6 أيار 2019في هذا التفسير، تكمن المشكلة في أنه ليس من السهل تحديد من سيُسكب عليه نصيب روح "إيليا" المزدوج، ومن هو "إليشع" الذي سيتلقى هذا النصيب. ووفقًا لهذا التفسير، لن ينزل المطر المتأخر إطلاقًا، وستكون سلاسل الصلاة لأجله باطلة، إذ كان قد بدأ يهطل منذ عام ٢٠١٠، ولم يتبلل كما هو واضح.

للوهلة الأولى، يبدو من المتناقض أن إيليا لم يذق الموت قط، بينما نُبئ للشاهدين بأنهما سيعانيان الموت، حتى لو قاما - كما نعلم الآن - بعد خمسة عشر يومًا. ولحل هذا التناقض، سأركز مستقبلًا على السيناريو الذي يعاني فيه "الشاهدان" من موت رمزي، بينما ينجو "إيليا" نفسه دون أن يذوق الموت. فإذا فهمنا الشاهدين على أنهما كتابات "إيليا"، أو موقعيه الإلكترونيين، فإن الشخصين - وهما "إيليا" واللذان كتبا "الشاهدين" فقط - قد يظلان على قيد الحياة حتى 15 أبريل/نيسان 6، بينما تعاني شهادتهما من موت نيابة و"قيامة" بإثبات (مثلًا، بالزلزال العظيم في رؤيا 2019:11 في "الساعة" المُتنبأ بها) أنهما أعلنا الحق دائمًا.^[43]

من أجل معرفة كيف قام مؤلفو مزرعة السحابة البيضاء مع عائلاتهم، باسم "إيليا"، والرسل الاثني عشر المنتظرين من السبتيين الأدفنتست، باسم "إليشع"، بتتبع الرحلة النموذجية لإيليا وإليشع، يتعين علينا فحص الأماكن والأحداث في ذلك الوقت عن كثب وتحديد القواسم المشتركة.

للأسف، في الموقع الأول، نواجه مشكلة وجود تكهنات جامحة بين "الكتبة" حول الموقع الدقيق لنقطة انطلاق رحلة إيليا الأخيرة. يُقال إنه كانت هناك أربعة أماكن على الأقل تُسمى الجلجال، بعضها يحمل أسماء مختلفة تمامًا اليوم، ويحاولون ببساطة العثور على الجلجال الحقيقية لرحلة إيليا. يتجاهل معظمهم حقيقة أن هذا المسار هو الرحلة الأخيرة للنبي. بأمر الله الذي يجب أن يحتوي على درس روحي يُشكل نموذجًا نموذجيًا للتعرف على "إيليا" الحقيقي في الأيام الأخيرة، و"إليشع" الخاص به. فلنحاول إذًا أن نكتشف من أي "جلجال" انطلق إيليا حقًا.

وفقًا للرواية التوراتية، جرت الرحلة بأكملها في يوم واحد، مما يوحي في البداية بأن الأماكن لم تكن متباعدة. وبهذا، لا يُشير الله فقط إلى أن الأمر يتعلق بخلفية تاريخية مشتركة لجميع الأماكن المعنية، بل يُشير أيضًا إلى أن هذه "الأماكن" يجب أن تكون... متصلة بشكل وثيق في الوقت.

لذا، علينا أولاً أن نسأل أنفسنا: ما هو القاسم المشترك بين الجلجال وبيت إيل وأريحا والأردن؟ أي سفر من الكتاب المقدس يتحدث عنه هذا؟

يعتقد البعض أن هذا يعتمد على حدسهم، ولكن يمكنك أيضًا أن تبذل جهدًا في عمل قائمة بجميع كتب الكتاب المقدس التي تظهر فيها المصطلحات الأربعة، وسوف يتبين أن هناك كتابًا واحدًا فقط من الكتاب المقدس يظهر فيه المصطلحات الأربعة. معا يذكر جميع الأماكن الأربعة: سفر يشوع.

إذًا، يتعلق الأمر بعبور نهر الأردن وغزو الأرض الموعودة. هذا صحيح، لأن هذا هو أيضًا الموضوع الرئيسي للأيام الأخيرة واختطاف "إيليا" قبل الضيقة، كاتب "الشاهدين". بالنسبة للنبي إيليا القديم، كان عبوره نهر الأردن بمثابة محطته الأخيرة قبل دخوله ملكوت السماوات. ثم نال أليشع نصيبًا مضاعفًا من روح إيليا، وأتم عملًا عظيمًا يُمثل الشهر الأخير من تاريخ العالم من 6 أبريل إلى 6 مايو 2019: سبر غور... الصراخ العالي وإتمام عملية ختم الـ ١٤٤ ألفًا، الذين كان من المفترض أن يكون لهم دورٌ نموذجيٌّ في رحلة إيليا الأخيرة. المزيد عن ذلك قريبًا.

لذا، يُنصح بتذكر الظروف المحلية وتاريخ الأماكن منذ استيلاء يشوع على كنعان. يمكنك تجربة ذلك من خلال شروح الكتاب المقدس أو متابعة النقاشات حول محطات يشوع الأولى أو رحلة إيليا الأخيرة على الإنترنت. باستخدام هذا النهج الأخير، عثرتُ على... تعليق يبدو لي أن هذا قيم ودقيق للغاية لدرجة أنني أود إعادة إنتاجه هنا [التأكيد مني]:

إيليا في رحلة إلى أرض راحة الله الأبدية.

يبدأ في الجلجال، وهو عودة إلى مصر. الجلجال لقد تم إزالة "عار مصر" (يشوع 5: 8-10)، عندما تم إزالة القلفة من بني إسرائيل.

بيت إيل هي إشارة إلى سيناء، عندما جاء مسكن الله إلى الأرض. (كانت الشكينة مسكن الله). بيت إيل في العبرية تعني بيت الله.

وأخيرًا، بعد أن غادر الإسرائيليون سيناء، كان لديهم محاط بدائرة البرية قبل الوصول إلى نهر الأردن. لذا، كانت أريحا بمثابة عودة إلى (دائري) تجوال في البرية، حيث كانت الصحراء مكانًا للموت وعدم الإثمار (2 ملوك 2: 22). كان يشوع محاط بدائرة المدينة قبل تدميرها.

وهكذا سار إيليا على خطى بني إسرائيل الذين غادروا مصر ودخلوا أخيرًا بقية أرض الميعاد. وهكذا اتبع إيليا هذا النموذج الأرضي. في صورة معكوسة (إن شئت)، حتى أنه حين عبر الأردن دخل إلى بقية أرض الميعاد السماوية.

من خلال مطالبة إيليا بالبقاء في كل مكان، كان إيليا يختبر أليشع بشكل أساسي، لأن أليشع كان تلميذه. (هل كان أليشع سيبقى في برية صين، أم كان سيتقدم ليعبر الأردن كإسرائيلي مطيع؟) بالطبع، أراد أليشع أن يتبع إيليا أينما ذهب. وقد اجتاز أليشع الاختبار، فكان مؤهلاً ليحل محل إيليا.

بعد صعود إيليا إلى السماء، عاد إليشع إلى الأرض سائرًا على نفس النهج. (حوّل إليشع "موتَ صحراء أريحا وعقمها" إلى ماء صالح للشرب في سفر الملوك الثاني ٢: ٢٢). مرّ ببيت إيل، حيث (كما في سيناء مع موسى) تجلّت الوقاحة والعصيان تجاه نبي الله إليشع (سفر الملوك الثاني ٢: ٢٣). وكانت وجهته الأخيرة، بدلًا من العودة إلى "مصر" (الجلجال)، عاد إلى جبل الكرمل، حيث انتهت خدمة إيليا، والتي كانت ستبدأ بالطبع خدمة إليشع.

من الناحية اللاهوتية، تكتسب قصة عبور إيليا نهر الأردن ودخوله السماء أهميةً بالغةً من الناحية التفسيرية. أولًا وقبل كل شيء، تُعدّ هذه أول حالة في الكتاب المقدس العبري تُشير إلى وجود توازي مباشر بين "راحة" الله المرئية و"راحة" الله غير المرئية. بمعنى آخر، لا يقتصر المفهوم الكتابي لـ"أرض الميعاد" (مكان راحة الله) على المنطقة الجغرافية المرئية لفلسطين، التي وُعِدَ بها إبراهيم.

على سبيل المثال، يُدخل كاتب رسالة العبرانيين خطابه اللاهوتي مُشيرًا إلى أن "راحة" الله تتبع الموت (انظر رسالة العبرانيين، الإصحاحين 3 و4، حيث طُوّر مفهوم الحياة الآخرة من الكتاب المقدس العبري). بعبارة أخرى، عندما نُغادر وجودنا الأرضي، "نعبر نهر الأردن" وندخل إلى راحة الله. (الموت ليس "طريقًا مسدودًا" لمختاري الله). تتحدث العديد من ترانيم الكنيسة في القرن التاسع عشر عن هذا العبور. على سبيل المثال، عندما لقي ستونوول جاكسون حتفه في ساحة المعركة خلال الحرب الأهلية عام 19، يُقال إنه قال: "لنعبر النهر، ولنسترح تحت ظلال الأشجار".

وأخيرا وليس آخرا، لم يختبر إيليا الموت الجسدي. لقد صعد إلى السماء، وبالتالي السماء مكانٌ حقيقي. وفي وقتٍ لاحق من الكتاب المقدس العبري (بل في الآيات الأخيرة من الترجمة الإنجليزية للعهد القديم)، هناك إشارة إلى أن إيليا سيعود جسديًا إلى الأرض "قبل يوم الرب العظيم والمرعب"، ولذلك لا يزال هناك توقع (بين دارسي الكتاب المقدس اليهود وبعض المسيحيين) بأن هذا النبي سيعود جسديًا إلى الأرض في المستقبل. في حين أن ملاخي 4: 6 يُنسب إلى يوحنا المعمدان في لوقا 1: 17، فإن الآيات في كل من ملاخي 4: 6 وملاخي 4: 5 تبدو أيضًا وكأنها تشير إلى "إيليا النبي"، الذي سيعود إلى الأرض "قبل يوم الرب العظيم والمرعب" ويعلن المجيء [الثاني] للمسيح إلى الأرض.

وأنا أتفق مع المعلق وأفهم أن "الجلجال" عند خروج إيليا هي الجلجال بعد عبور بني إسرائيل نهر الأردن بقيادة يشوع.

فكيف يُتمم مؤلفو السبت الأعظم، "إيليا"، ورسلهم المستقبليون، "إليشع"، رحلتهم المشتركة مع نماذجهم الكتابية؟ بناءً على الساعة الأخيرة من الشاهدين،^[44] بما أن النص المذكور في المزارة قد يُغري بمحاولة تحديد موقع الجلجال وبيت إيل وأريحا والأردن في كوكبات مسار الشمس. قد نجد "نهرًا" هناك، ولكن تم تحديده بالفعل على أنه "الفرات" السماوي، أي خط الاستواء المجري. وبالتالي، لا يمكن أن يكون "الأردن" السماوي في الوقت نفسه. من ناحية أخرى، فإن العثور على الجلجال وبيت إيل وأريحا في الكوكبات أمرٌ ميؤوس منه تمامًا. لا بد أن محطات رحلة "إيليا" في نهاية العالم مختلفة تمامًا.

ومع ذلك، هناك "نهر" ليس فقط في الدائرة الكبرى لساعة مازاروث الإله، بل أيضًا في الدائرة الأصغر لساعة أوريون: خطوط العرش. يصبح واضحا بشكل خاص في دورة الطاعون أن الله يربط خطوط عرش الساعة على كلا الجانبين برمزية الأنهار أو الجداول. يبدأ نص الطاعون الثالث، المنتمي إلى خط العرش الأيمن، بالآية الرابعة من رؤيا يوحنا ١٦:

وسكب الملاك الثالث جامه على الأنهار وينابيع مياه، فصار دمًا. (رؤيا 16: 4)

يتناول نص الطاعون السادس نهرًا مرة أخرى، حيث أن عقارب ساعة الجبار الخاصة به تشكل أيضًا "مجرى نهر"، والذي يصبح أوسع وأوسع، على الجانب الأيسر من عرش نجوم الحزام الثلاثة:

ثم سكب الملاك السادس جامه على نهر الفرات العظيم؛ "وجفّت مياهه لكي يُهيئ طريق ملوك المشرق." (رؤيا 16: 12)

من الواضح أن النص الأخير يتحدث عن "فرات" المزاروث؛ ومع ذلك، فإن الأوقات (التواريخ) التي يجب أن ننظر فيها إلى السماء يتم الإشارة إليها بواسطة ساعة الجبار و"نهرها": خط العرش الأيسر.

هل يُمكن أن تكون خطوط عرش ساعة الجبار هي "الأردن" النموذجي لرحلة إيليا؟ إذًا، لا بدّ أن تكون الأماكن التوراتية للرحلة قريبة.

في كل دورة من دورات ساعة الجبار - التي يمكن أن تتحرك عقاربها مع عقارب الساعة أو عكسها - يعبر المسافر الذي يتبع مسار الزمن المقابل على عجلة الساعة "أردن" خطوط العرش مرتين، ولكن في كل مرة قادمًا من جانب مختلف. قد يكون هذا تشبيهًا بعبور أليشع الأردن مرتين في اتجاهين متعاكسين؛ مرة مع إيليا ومرة ​​بدونه.

السؤال التالي هو: هل يمكننا تحديد الجلجال وبيت إيل وأريحا في دورة الطاعون الحالية؟

إذا افترضنا أن النجوم الخارجية لكوكبة الجبار تُطابق هذه الأماكن، فسنواجه مشكلة أنها أربعة وليست ثلاثة فقط. حتى لو خُصص نجم خارجي لساعة الجبار لكوكبة "الأردن" أيضًا - وهو أمر يبدو غير منطقي، إذ يجب أن يُمثل بخطوط العرش - فمن البديهي أن يكون كل من المكانين على ضفتي نهر متقابلتين. وهذا لا يتوافق تمامًا مع الترتيب المحلي للنموذج.

بالطبع، قد يتبادر إلى ذهن المرء فكرة اعتبار نجم خارجي واحد نقطة اختطاف حتى بعد عبور الأردن. أفضل مكان محتمل لذلك في دورة الطاعون هو نجم سيف، الذي يشير إلى الطاعون السابع في 6 مايو 2019، لأنه في هذا الوقت سيحدث الاختطاف العظيم للقيامة الأولى عند مجيء يسوع الثاني. ومع ذلك، وفقًا لنموذجنا الفكري، سيكون ذلك اختطاف "إليشع" وليس "إيليا". يجب أن يحدث مسبقًا، وفقط ثان من خطوط عرش الطاعون السادسة على اليسار، أي في 6/7 أبريل 2019، يمكن اعتبارها الوقت مرة أخرى، حيث يعني ذلك الوصول إلى الضفة المقابلة للنهر بعد البدء في عبور "الأردن" في 3/4 أبريل.

النهج الأخير سيُظهر ريجل جلجال، وبيلاتريكس بيت إيل، وبيتلجوز أريحا. للأسف، لا يُمكن إيجاد أي تشابهات بين النجوم ومحطات رحلة إيليا الأخيرة، أو الأحداث أو الأماكن ذات الصلة التي قد تقع الآن على ضفاف أنهار مختلفة. ما زلنا نتلمس طريقنا في الظلام، ولكن في نفقٍ يلوح في نهايته نورٌ بالفعل.

في التعليق، قمت بوضع علامة باللون الأحمر على أن إيليا اتخذ قرارًا واضحًا الطريق الدائري، كما يمكنك أن ترى أيضًا على خريطة رحلة إيليا. طواف ولا بد أن يكون للمنطقة المحيطة بأريحا أيضًا معنى مهم، حيث ينتمي هذا المكان إلى محطات سفر إيليا التوراتية.

أريحا كما أن له أهمية بالغة في تاريخ خدمتنا. منذ البداية، أدركت أن المسيرات حول أريحا تتكرر، وكذلك تاريخ. كما هو الحال في بداية رسالة أوريون، بيت ايل أعطتنا أجزاء من الكتاب المقدس إشارة عظيمة إلى نجوم حزام الجبار، والتي تُعرف أيضًا باسم سلم يعقوب.^[45] في بعض الأوساط الثقافية. في هذا المكان، حلم البطريرك بهذا السلم، ولذلك أطلق عليه اسم "بيت الله"، بيت إيل. ومنذ البداية، كما ذكرتُ مرارًا، كانت مهمتي الإلهية هي العثور على الرسل الاثني عشر المعاصرين الذين سيختمون، بصرخة مدوية، بقية الـ 144,000، لعبورهم السماوي. الأردن.

الحجارة الاثنا عشر، رمزًا للقبائل الاثني عشر التي تشكل "إسرائيل" الحالية، والتي كان رجاء الأرض الموعودة السماوية بالنسبة لها—درب التبانة—ينطبق ذلك، فقد تم إنشاؤها بعد عبور يشوع الأردن في الجلجال.

ففعل بنو إسرائيل هكذا كما أمر يشوع، ورفعوا اثنا عشر حجرًا من وسط الأردن، كما اللورد وتكلم إلى يشوع، وفقا لعدد القبائل من بني إسرائيل، "فحملوهم معهم إلى الموضع الذي ناموا فيه ووضعوهم هناك." (يشوع 4: 8)

وأما تلك الحجارة الاثني عشر التي أخذوها من الأردن، فنصبها يشوع. في الجلجال. (جوشوا 4: 20)

وسمعت عدد الذين ختموا: فختم مائة وأربعة وأربعون ألفاً من جميع أسباط بني إسرائيل. (الوحي شنومكس: شنومكس)

أيُّ خدمةٍ أو جماعةٍ إيمانيةٍ لها تاريخٌ يُظهرُ هذا الكمَّ من التشابهاتِ مع هذه الأماكنِ الأربعة؟ لا يُمكنُ إنكارُ أنَّ جميعَ الأماكنِ الأربعةِ في رحلةِ إيليا الأخيرةِ لها صلةٌ وثيقةٌ برسالةِ أوريون. لذلك، يجبُ أن نسألَ أنفسنا بجدية: هل يمكن أن تكون الدورات الدائرية لساعة أوريون بحد ذاتها بمثابة نموذج مضاد لهذه "الأماكن" (التي كانت محاطة في السابق بأسوار المدينة)؟

استخدم رسالة أوريون بدأت عام ٢٠١٠، بعد أن تاهت كنيسة الأدفنتست في البرية لمدة ١٢٠ عامًا (٣ مرات ٤٠)، منذ عام ١٨٩٠، بسبب رفضها نور الملاك الرابع. كان من المقرر أن تُمنح فرصة أخيرة للاستعداد لمهمتها، وهي إطلاق الصرخة المدوية قبل الاختطاف. وعد "إيليا" في ملاخي ٤: ٥.^[46] وقد أُرسل إلى كنيسة الدينونة "لاودكية" في نهاية دورة حكم أوريون لتوجيه قلوب الأبناء نحو الآباء (الرواد). ودعا إلى التوبة بتقديم دورة دينونة ساعة الجبار للكنيسة، حيث سُجِّلت تجاوزاتها في الوقت المناسب، ولكن دون جدوىمع ذلك، كانت دورة دينونة أوريون قد بدأت بالفعل عام ١٨٤٦، قبل ولادة آخر "إيليا" و"إليشع" بوقت طويل. لذلك، لا يُمكن أن تكون نموذجًا لأيٍّ من أماكن رحلة إيليا.

عندما انتهت دورة حكم أوريون أخيرًا في عام 2014، بدأت حكم الأحياء بتأخير،^[47] لكن "إيليا" كان في منصبه منذ عام ٢٠١٠، وكان لدى جماعة السبت الأدفنتستية العليا اثني عشر قائدًا منذ عام ٢٠١٢ تقريبًا. كانت السنوات الأربع الأولى من خدمته قد انقضت بالفعل عندما بدأ "إيليا" الأخير رحلته الأخيرة، وفقًا لنموذج النبي إيليا. ومنذ ذلك الحين، زار أربعة أماكن "دائرية" خاصة: الدورات الأربع الأخيرة لساعة الجبار، والتي حدثت جميعها خلال فترة "إيليا" الأخير، وكما رأينا، فإنه سيغادر بأي شكل كان في 6 أبريل 2019 عند خط العرش الثاني الأيسر من الدورة الأخيرة من الدورات الأربع، دورة طاعون الجبار.

مجالات "الجلجال" في دلتا نهر "الأردن" لخطوط عرش ساعة أوريون كان هذا هو الحال تمامًا دورة البوق التحضيرية من عيد تكريس الهيكل في الأول من فبراير 1 إلى 2014 أكتوبر 18 (سبعة أيام فقط قبل يوم كيبور العظيم 2015)، والذي يشير إليه وحي يسوع بكلمات قليلة:

ورأيت الملائكة السبعة الذين وقفوا أمام الله. وأعطوا سبعة أبواق…. والسبعة الملائكة الذين معهم السبعة الأبواق أعدوا أنفسهم ليبدو. (الوحي شنومكس: شنومكس)

وهكذا السفر استعدادات وقد تم صنعها أيضًا في مكان بداية رحلة إيليا في 2 ملوك 2:

وحدث ، عندما كان اللورد "فأراد أن يأخذ إيليا إلى السماء في العاصفة، فذهب إيليا مع أليشع من الجلجال." (2ملوك 2: 1)

وكجزء من استعداداته للرحلة، اختبر إيليا خليفته المعين، أليشع، في الجلجال، قائلاً له:

...إبقى هنا أدعو لك؛ من أجل اللورد ارسلني الى بيت ايل. فقال له اليشع مثل اللورد حَيٌّ نَفْسُكَ، لاَ أَتْرُكُكَ. فَنَزَلُوا إِلَى بَيْتِ إِيلَ. (٢ ملوك ٢: ٢)

كيف فعل "إيليا" النموذجي هذا في "الجلجال" في دورة البوق التحضيرية؟

إذا فهمنا أن إيليا أراد اختبار ولاء خليفته، فمن السهل التعرف على هذا الاختبار في رسالة جون سكوترام. تحدي الكرمل بتاريخ 8 يوليو 2015. وبما أن النار المتوقعة لم تكن قد سقطت من السماء في ذلك الوقت، ولكن فقط في وقت لاحق في دورة البوق الصاخبة، أصبح التحدي اختبارًا صعبًا، وخاصةً للرسل المُحتملين. لكن الجميع تقريبًا فعلوا مثل أليشع، ولم يبق في "الجلجال" إلا واحد، إن لم تخني الذاكرة.

في 24 أكتوبر 2015، وصل المسافران الحديثان إلى "بيت إيل": القادم دورة الطاعون لساعة أوريون للخطة أ، وهو ما كان من شأنه أن يؤدي إلى عودة يسوع في 23 أكتوبر 2016، إذا ذبيحة فيلادلفيا لم يمنعه في اللحظة الأخيرة، ليفيد آخرين لم يُختموا بعد. يحمل وحي يسوع أيضًا اسمًا خاصًا لدورة بيت إيل. وقد تعرّفنا لاحقًا على عقارب الساعة السبعة لدورة أوريون هذه كتفسير ثانٍ محتمل لـ "الرعود السبعة" في رؤيا يوحنا ١٠.^[48] كما سبق في سفر الرؤيا 7: 3، فإن نبوءة الرعود السبعة تشير إلى شيء تم تجنبه؛ لذلك، فإن ما نطقت به الرعود لم يكن من المفترض أن يُكتب، أي أن الخطة الإلهية أ لن تُنفذ:

"وبعد أن نطقت الرعود السبعة بأصواتها، كنت على وشك أن أكتب، فسمعت صوتًا من السماء قائلاً لي: اختم ما نطقت به الرعود السبعة، ولا تكتبوها. (الوحي شنومكس: شنومكس)

بيت إيل التوراتي هو المكان الذي وقفت فيه قاعدة سلم الله إلى السماء، الذي رآه يعقوب في المنام. وقف المؤلفون وعائلاتهم مجازيًا عند قاعدة السلم نفسه في 22 أكتوبر/تشرين الأول 2016، طالبين من الله ألا يدعوهم للصعود إليه بعد.^[49] ونهاية العالم. يرمز بيت إيل إلى طريق مباشر إلى الله عبر سُلّم يعقوب: طريق مختصر، إن صح التعبير، كان بإمكاننا سلوكه، لكننا لم نفعل، وإلا لما استطاع "إليشع" تنفيذ مهمته في إنقاذ الـ 144,000، وكان لذلك عواقب وخيمة على خطة الخلاص بأكملها.

أين يظهر الرقم 144,000 في سجل سفر إيليا؟

و أبناء الأنبياء فخرج الذين في بيت إيل إلى أليشع وقالوا له: هل تعلم أن اللورد أأَيُّهَا يَأْخُذُ سَيِّدَكَ عَنِ رَأْسِكَ الْيَوْمَ؟ فَقَالَ: نعم، أنا أعلم ذلك، لكن اصمتوا. (2 Kings 2: 3)

يساعدنا تفسير الكتاب المقدس على فهم من هم "أبناء الأنبياء" في الصورة النمطية:

أبناء الأنبياء. قبل بضع سنوات فقط، كان إيليا يعتقد أنه الوحيد المتبقي في إسرائيل الذي ظل وفيًا لله، لكنه أُعطي التأكيد الإلهي بأن للرب ما لا يقل عن سبعة آلاف في إسرائيل لم يسجدوا للبعل (الملوك الأول ١٩: ١٨). انضم العديد من هؤلاء الأبناء المخلصين لله إلى مدارس الأنبياء، ليستعدوا للمشاركة في خدمة الإصلاح نفسها التي دُعي إليها إيليا وإليشع. كانت هذه المدارس قد انهارت خلال ارتداد إسرائيل، لكن إيليا أعاد تأسيسها (ملوك ٢٢٤). وجد إيليا في جميع أنحاء الأمة دلائل على الإيمان والشجاعة بالرب، وابتهج قلبه بالعمل الدؤوب الذي رآه يُنفذ في المدارس.^[50]

بالطبع، يُمثل المؤمنون السبعة آلاف في زمن إيليا الـ 7,000 ألفًا من المؤمنين في زمن النهاية. لم يكن إيليا يعرفهم جميعًا شخصيًا، لكنه أدرك أنهم كانوا تلاميذًا لمدارس الأنبياء، المخلصين ليهوه، والذين قادهم معلمون أكفاء. ومع ذلك، يجب التبصر؛ فقد أصلح إيليا هذه المدارس تاريخيًا، ولكن في نموذج الرحلة، لا يُمثل "الأنبياء" في عبارة "أبناء الأنبياء" "إيليا" الأخير، بل أنبياء آخرين! وكما شرحتُ سابقًا في مقدمة هذا الفصل، يُفهم هؤلاء "الأبناء" على أنهم تلاميذ في مدارس أنبياء آخرين لا يعرفون "إيليا" الأخير أو تعاليمه إلا بشكل سطحي، إن كانوا يعرفونها أصلًا.

وبناءً على هذا الافتراض، يتعين علينا أن نسأل أنفسنا كيف يمكن لأتباع الخدمات "الصالحة" الأخرى أن يعرفوا أن "إيليا" سيؤخذ من رأس "أليشع" "اليوم" (وهو ما يقولونه مرة في دورة بيت إيل ومرة ​​أخرى في دورة أريحا لاحقًا).

من المفيد النظر إلى ما تُعلّمه الوزارات الأخرى في هذه الأيام الأخيرة. يتحدث جميعها تقريبًا عما يُسمى "اختطاف ما قبل الضيقة" قبل زمن الأوبئة، ولا يدركون حتى أننا نعيشها بالفعل - أو أننا عشناها مرةً، أي في دورة بيت إيل لدينونة من يعيشون الخطة أ. ومع ذلك، من وجهة نظر الكتاب المقدس، لا يُمكن تطبيق تعليم اختطاف ما قبل الضيقة إلا على الشاهدين، وفقًا لرؤيا ١١: ١٢، وبالتالي على "إيليا" الأخير فقط، بصفته كاتب الشهادتين، وعلى أقرب أفراد عائلته الروحية.

ونرى أيضًا، قياسًا على ذلك، أن الأنبياء الذين سُكِبَ عليهم روح النبوة - مثل الأخ دان والأخت باربرا من "معالجة الله"7 - كانوا يعلمون أيضًا أن "إيليا" كان بينهم، وأنه كان لا بد من رفعه إلى السماء، أي بحضور "أليشع". إلا أنهم هم أيضًا آمنوا طويلًا باختطاف الكنيسة بأكملها قبل الضيقة، على الأقل حتى دورة الأردن.

يصبح الحوار بين أبناء الأنبياء وإليشع في 2 ملوك 2: 3 مفهومًا تمامًا فقط عندما يتم وضعه في الإطار الزمني المعتاد له.

من جهة، كانت زيارة إيليا لمدارس الأنبياء تهدف إلى تعريف أبناء الأنبياء الآخرين بخليفته، إليشع، حتى يقبلوه قائدًا أعلى لهم عند عودته وحيدًا. ولأنني لستُ مجرد كاتب، بل أيضًا عالم حاسوب، وأتولى الإدارة التقنية لمواقعنا الإلكترونية، فإن جميع أمناءنا الإقليميين يُقدَّمون رسميًا من قِبلي شخصيًا لجميع "أبناء الأنبياء الآخرين" الذين يزورون صفحات الاتصال الخاصة بنا. مقالاتي - كهذه - تشرح بوضوح من أمنحه السلطة كخليفتي الشرعي: الاثني عشر. الأمناء الإقليميون من أتباع السبت الأدفنتست الأعظم، وهم "إليشع".

من ناحية أخرى، أمر "إليشع" تلاميذ الأنبياء بالصمت عند تقديمهم "تنويرهم". في سياق النموذج، من الخطأ تمامًا الادعاء بأن "إيليا" سيُؤخذ "اليوم"، أي في "يوم" دورة بيت إيل. يمكن اعتبار دورتي ساعة الجبار حيث يدعي أبناء الأنبياء أن إيليا سيؤخذ في يوم "اليوم" بمثابة "يوم". كما نعلم من دورة الحكم، والتي هي عبارة عن دورة أوريون واحدة من 168 سنة أرضية، ولكن في نفس الوقت أيضًا الدورة السماوية العظيمة يوم من الكفارة.^[51] دورة الطاعون الأولى، من الخطة أ، والتي يمكننا أن نسميها الآن دورة بيت إيل أو دورة الرعود السبعة، استمرت لمدة عام كامل من 365 يومًا (بما في ذلك الطاعون السابع لمدة شهر واحد) من 25 أكتوبر 2015 إلى 24 أكتوبر 2016، وهو ما كان مرة أخرى أحد الأحداث النبوية. يوم وفقًا لمبدأ اليوم والسنة. دورة البوق الصاخبة، والتي تُسمى الآن دورة أريحا، استمرت 636 يومًا، لكنها ترمز إلى اليوم السابع والأخير يوم حول أريحا بتكرار المسيرات الستة في الأيام السابقة.

كان إليشع في الكتاب المقدس يعلم أن إيليا لن ينزعج إلا إذا ثرثر أبناء الأنبياء أمامه بتهور ودون فهم سليم. لذلك، قال لهم أن يصمتوا.

في النموذج المُضاد اليوم، هذه هي رسائل البريد الإلكتروني الكثيرة - التي غالبًا ما تكون سخيفة - التي تصلنا. الآن، الرسل المُنتظرون هم من يُنقّبون في مراسلات الخدمة ويقولون: "اصمت!"^[52] قبل أن تصل أفكار أي من أبناء الأنبياء الآخرين المشوهة إلى مسامع "إيليا".

إن مثالاً واحداً من بين أمثلة كثيرة يكفي: إنني أتذكر جيداً مجموعة من طلاب الكتاب المقدس الذين قبلوا جزئياً دراسة أوريون، ولكنهم بعد ذلك طوروا دراساتهم الخاصة غير المدروسة حولها وبدأوا يشرحون لي متى سيأتي يسوع حقاً، وأن الاختطاف سوف يحدث بشكل أو بآخر، وأن هناك تاريخاً آخر كل أسبوع تقريباً.

لتحقيق ذلك، دوّنوا تواريخهم الخاصة في ساعة الله المقدسة، وأضافوا إليها قوائم طويلة من حسابات الوقت غير المنطقية، نافست قائمة السبت العليا في عدد أسطرها. في كل مرة كنت أنشر فيها مقالًا أو فكرة جديدة، كانوا يكتبون لي دراسة جديدة تصل إلى 100 صفحة، مقدمين لي دراساتي الخاصة كما لو كانت شيئًا جديدًا، يُصوَّر على أنه اكتشاف جديد من جانبهم. (نعم، يمكن تصنيف هذا السلوك على أنه جنون العظمة).

استغرق الأمر وقتًا وجهدًا هائلين لقراءة هذا الهراء الفاحش، الذي كان يشغل غيغابايت من مساحة القرص على خادم بريدي الإلكتروني. ففي النهاية، نحن ملزمون كمسيحيين بعدم ترك أي شيء دون إثبات. شرحتُ لهم خطأ دراسات نبيهم "روبين"، الذي أطلق على نفسه لاحقًا اسم "يوسف سيكيم". ثم أرسلوا لي أحلامًا من نبوءتهم "دبورة" "ستُعيدني إلى صوابي". قبل أن يعاقبني الله ويأخذني. ولهذا أيضًا، حُدِّدت لي مواعيد مختلفة لموتي.

طلبتُ منهم مرارًا وتكرارًا التوقف عن الكتابة. لم يُجدِ ذلك نفعًا على الإطلاق، واستمر الأمر على هذا النحو لسنوات. في مرحلة ما، توقفتُ عن قراءة ما أرسلوه لي عن "نظريات ساعة أوريون"، التي تناقضت مع دراستي. تركتُ الأمر لـ"إليشع" ليخبرهم أنه هو أيضًا على دراية بدراساتي، وأن عليهم ببساطة التزام الصمت.

… فأجاب، "نعم أنا أعلم. كن هادئاً." (2ملوك 2: 3)

استمر الأمر نفسه في حلقة أريحا التالية، حيث طُرح على إليشع السؤال نفسه من قِبل "أبناء الأنبياء" في أريحا، واستمرت مجموعة الدراسة المذكورة في ملء صناديق البريد الإلكتروني لـ"إليشع"، فاضطر إلى الصمت مرارًا وتكرارًا لإسكاتهم هم وكثيرين غيرهم. "نحن نعلم ذلك بالفعل. من فضلكم لا تراسلوننا بعد الآن".

كما قلت، في هذين الحوارين بين أبناء الأنبياء وإليشع، يحاول الله أن يوضح لكل الطامحين إلى أن يكونوا أنبياء في ذلك الوقت والآن، أنه في "مدرسة الأنبياء" يجب على المرء أن يتعلم احترام الأنبياء المختارين الحقيقيين، الذين يعلمون تحت تأثير الروح القدس، وأنه لا ينبغي للمرء أن يضيف خردله الخاص إلى وجبة الله إذا كان لا يريد أن يُوبَّخ.

في دورة الأردن، وفي نهاية الرحلة تقريبًا، كاد خمسون طالبًا فقط من مدرسة أريحا النبوية أن يصلوا إلى "أردن" سلسلة عرش الطاعون السادس، لكنهم لم يقولوا شيئًا. التفسير المنطقي هو أنه في هذه الدورة الأخيرة، سيتحقق صعود "إيليا" بالفعل، وبالتالي، إذا قال الخمسون الآن إن "إيليا" سيُرفع اليوم، فسيكونون على حق! لكنهم هذه المرة صامتون. أعتقد شخصيًا أنني أستطيع أن أقرأ من أعداد مشتركي نشرتنا الإخبارية ومن رسائل البريد الإلكتروني القليلة، وإن كانت إيجابية ومؤكدة، أن الله أراد من خلال الخمسين أن يمثل عددًا حقيقيًا تقريبًا من المهتمين الذين يتابعون خدمتنا عن بُعد، لينتظروا ويروا ما سيحدث في 50/50 أبريل 50.

بالعودة إلى دورة بيت إيل: هناك حوار آخر في هذه الدورة، وهو دورة الرعود السبعة، والذي يجب مناقشته. ستحمل هذه الدورة أيضًا اختبارًا كبيرًا لـ "إليشع". فعندما كان الجميع ينتظرون الاختطاف العظيم في نهاية دورة الطاعون (الأولى) هذه من الخطة الإلهية أ، سألهم "إيليا" بشكل غير مباشر بـ بيان رسمي "البقاء في الخلف"، بينما سيذهب إلى "أريحا".

فقال له إيليا: يا أليشع، أمكث هنا، لأن الرب قد غلبني. اللورد لقد أرسلني [على عكس التوقعات] إلى أريحا. فقال: كما اللورد حيٌّ، وحيةٌ هي نفسك، لا أتركك. فجاءوا إلى أريحا. (ملوك الثاني ٢: ٤)

تأجيل عودة يسوع باعتباره ذبيحة فيلادلفيا كانت صدمة للكثيرين. هذه المرة، سقط العديد من "أبناء الأنبياء" من مدرستنا جانبًا وتُركوا في "بيت إيل". أما أولئك الذين اتسموا بشخصية "إليشع" حقًا، فقد ساروا بإخلاص إلى "أريحا" مع "إيليا".

فقال لي: يجب عليك أن تتنبأ مرة أخرى أمام شعوب وأمم وألسنة وملوك كثيرين. (رؤيا 10: 11)

ما هي دورة السبعة في سفر الرؤيا التي تناسب بشكل أفضل "أريحا" من الأبواق السبعة ذات الصوت العالي الذي هدم أسوار أريحا ذات يوم؟

وسبعة كهنة يحملون سبعة أبواق من قرون الكباش أمام تابوت العهد اللورد استمر بشكل مستمر، و نفخ في الأبواق: وكان الرجال المسلحون يتقدمونهم، ولكن المكافأة جاءت بعد تابوت العهد. اللورد, الكهنة يتقدمون وينفخون في الأبواق. (جوشوا 6: 13)

وكما ذكرنا سابقًا، فإن الاستيلاء على أريحا أصبح موديل بالنسبة لنا لتفسير دورات أوريون نفسها. كنا نعلم أننا كنا بالفعل في اليوم السابع والأخير من المسيرات حول أريحا خلال دورة البوق الصاخبة هذه. كان لا بد من الطواف حول المدينة سبع مرات أخرى، من 22 نوفمبر/تشرين الثاني 2016 إلى يوم عودة يسوع في 6 مايو/أيار 2019، عندما سيُنفخ البوق السابع، بعد فاصل دورة الضربات السبع الأخيرة، والتي نشير إليها الآن بدورة الأردن. يُكرم سفر الرؤيا أبواق "أريحا"، ولكل منها... العلامات السماوية، مع فصلين كاملين (8 و 9).

هذه المرة الأبواق بدا بصوت عال، وسخّن الله مذبح "إيليا" استعدادًا للبوق السادس والمرآة تحدي الكرملحتى أصبح العالم قادرا على رؤية ذلك حرفيا سقوط النار من السماء تنبأ عن ذلك في ٣ يونيو ٢٠١٨، في نفس ساعة ذبيحة المساء. فلا عجب إذًا أن يلتزم أبناء الأنبياء الصمت في دورة نهر الأردن التي تلت ذلك.

كان على "إليشع" أيضًا أن يُختبر في دورة أريحا، وهذه المرة - الأخيرة - ستكون صعبة للغاية. بعد وقت قصير من نفخ البوق السادس بصوت عالٍ وتحدي الكرمل، الذي أجابه الله أخيرًا بالإيجاب، كلف "إيليا" الأخير بقيادة جماعته الصغيرة من السبتيين الأدفنتست في دورة تدريبية عبر المزاروث. تم تتبع جميع نقاط الاختطاف المحتملة على عجلة الساعة الإلهية العظيمة هذه بواسطة عقرب القمر. اعتقد "إليشع" مرارًا وتكرارًا أن اختطاف "إيليا" سيكون وشيكًا، ولكن عندما غادر القمر كل "نقطة اختطاف" محتملة، كان "إيليا" لا يزال موجودًا، وتم تحديد وقت جديد. استمر هذا لمدة شهر، حتى تم إدراك أخيرًا أن الشمس يجب أن تُفعّل نقاط الاختطاف المحتملة، وهو ما لن يحدث إلا لاحقًا في دورة الطاعون. تبيّن أن المعرفة الأعمق بالعلامات السماوية، التي اكتُسبت بهذه الطريقة، شكّلت أدواتٍ قيّمة للتفسير، وساعدت في جميع المقالات اللاحقة حول زمن الأوبئة في "الأردن". ولكن في هذا الشهر القمري، مقابل كل "خيبة أمل صغيرة"، سأل "إيليا" "إليشع" مجازيًا:

فقال له إيليا: أرجوك أن تبقى هنا؛ ل اللورد ارسلني الى الاردن. فقال مثل اللورد حيٌّ، وحيةٌ هي نفسك، لا أتركك. ثم انطلقا. (ملوك الثاني ٢: ٦)

وصوله الى "الأردن" في بداية دورة وباء أوريون في 20 أغسطس 2018، كان لدينا 38 عضوًا دائمًا في المنتدى، منهم سبعة من باراغواي والرسل الاثني عشر. كان عدد قليل فقط من الطلاب لا يزالون يدرسون الختم تمهيدًا لدخول المنتدى، ويستعدون لمعموديتهم، بينما ظل عددنا ثابتًا، ولم يكن من المتوقع سوى مؤخرًا معمودية أخرى، والتي ستُقام قريبًا. هل يمكنك تخيل أي "حركة" أصغر؟ نعم - كان عدد المجموعة الأولى من الأدفنتست اثني عشر شخصًا فقط، وأدخل نوح الفلك ثمانية أشخاص فقط، بمن فيهم هو نفسه. هكذا هو الحال في آخر الزمان.

لكن الله يُخبرنا أن خمسين من أبناء أنبياء أريحا قد رافقونا، وإن كانوا بعيدين. إذًا، لا بد أن يكون هناك خمسون شخصًا على الأقل لا نعرفهم بعد، لكنهم يراقبوننا باهتمام.

و خمسون رجلاً فذهب أبناء الأنبياء ووقفوا لينظروا من بعيد: "ووقفا عند الأردن." (2ملوك 2: 7)

ولكن "إيليا" و"أليشع" وحدهما سيعبران قريبًا "الأردن" من خط عرش الطاعون السادس:

فأخذ إيليا رداءه ولفه وضرب المياه فانفلقت إلى هنا وهناك، حتى عبرا كلاهما. على أرض جافة. (2 Kings 2: 8)

يا له من أمرٍ مُناسب أن يجفّ نهر الفرات السماوي في هذا الوقت أيضًا! تنعكس عجلة ساعة المزاروث الكبيرة بوضوح في عجلة الجبار الصغيرة.

ليعود "أليشع" من "الأردن" ممتلئًا بالروح القدس، ويبدأ عمله في ختم المؤمنين الخمسين الذين ينتظرونه في أريحا، والذين لم يُختموا بعد. إذا لم يكن الرسل أنفسهم من بين الـ 50 - وسنقدم في الإصحاح الأخير دليلاً على ذلك - فبعد رحيل السبعة الذين هم "إيليا"، سيحضر "أليشع" معه 144,000 عضوًا من أعضاء المنتدى كباكورة له من الـ 20. وبالتالي، فإن ختم المؤمنين الخمسين من أريحا يعني أن 70 سيُرسلون مع حلول المطر المتأخر لتعزية الشهداء، ومنح بقية الـ 144,000 شخص تذكرة سفر من الدرجة الأولى إلى المدينة المقدسة. سينتهي الوعظ بالمسوح.

وبعد هذه الأمور عيّن الرب آخرين سبعون وأرسلهم اثنين اثنين أمام وجهه إلى كل مدينة وموضع كان هو نفسه ينوي أن يأتي إليه. فقال لهم: الحصاد كثير، لكن الفعلة قليلون. فاطلبوا من رب الحصاد أن يرسل فعلة إلى حصاده... سبعون "فرجعوا أيضًا بفرح قائلين: يا رب، حتى الشياطين تخضع لنا باسمك." (لوقا 10: 1,2,17، XNUMX، XNUMX)

المذبح في الكرمل

قبل الفصل الأخير من هذه الدراسة، حيث سأتحدث عن الجزء المزدوج من روح "إيليا"، أود أن أذكر نوعًا آخر أقامه النبي إيليا على جبل الكرمل - وهو النوع الذي كنا منشغلين به بالفعل في العهد القديم. تحدي الكرمل، في فصله الجدول المخفيكما نعلم الآن، كان "إيليا" تم تأكيده في النهاية من الله، متأخرًا قليلاً عما كان مخططًا له، وكان سببٌ مهمٌّ آخر لهذا التأخير يكمن في تجارب أليشع في تكوين شخصيته، والتي ساهمت أيضًا في غربلة مُرشَّحي "أليشع" الضعفاء أو المُتشكِّكين. وقد اكتمل "الغربلة" التي بدأت في دورة الدينونة عام ١٨٤٦ مع دورة أريحا.

لقد بدأت الهزة القوية وستستمر، وسيُهزّ كل من لا يرغب في اتخاذ موقف جريء وحازم من أجل الحقيقة والتضحية في سبيل الله وقضيته. قال الملاك: هل تظنون أن أحدًا سيُجبر على التضحية؟ لا، لا. يجب أن تكون تضحية طوعية. خذها كلها "لشراء الحقل." صرختُ إلى الله أن يُنقذ شعبه، الذين كان بعضهم يُغمى عليه ويموت. ثم رأيتُ أن أحكام القدير آتيةٌ بسرعة. [دورة طاعون الجبار في "الأردن"], وطلبت من الملاك أن يتكلم بلغته مع الناس. قال هو "إن كل الرعود والبروق على جبل سيناء لن تُحرك أولئك الذين لا يتأثرون بالحقائق الواضحة لكلمة الله، "ولن توقظهم رسالة الملاك." {EW 50.3}

لا عذر لأحد. لكن خيبة الأمل الكبرى لله ولجنود السماء كانت فشلَ العشرين مليونًا من السبتيين اليوم الذين اختيروا لجلب الخلاص للكثيرين ونشر إنجيل التطهير، بما في ذلك وصية السبت. لذلك، أرسل الله ملاكه كحلٍّ أخير، ولكن كما تنبأ، لم يستيقظ إلا قلة، لأنه لم يكن أحدٌ مستعدًا لتقديم تضحية حقيقية - وبالتأكيد ليس لوضع حياته الأبدية على المذبح مثل موسى.^[53] أو بول^[54] فعلت.

مرة أخرى، يجب أن نضع في الاعتبار أن هناك جدولين زمنيين إلهيين: الخطة (أ)، التي لم تتحقق لأن كنيسة الأدفنتست، مثل اليهود، فشلت كشعب الله بسبب رفضهم العنيد للروح القدس، والخطة (ب)، التي كانت سارية منذ عام 1900. تغيير المكان إلى باراغواي.^[55] ولذلك، لم يتم الرد على تحدي الكرمل في الخطة (أ) في عام 2015، ولكن في الخطة (ب) في عام 2018.

إن أعمال النبي إيليا في بناء مذبح يهوه على جبل الكرمل، وبحث خادمه سبع مرات عن المطر الغزير، قد أدركناها بالفعل عام ٢٠١٥ كتمثيل تصويري لصيغة أوريون الخاصة بـ ١٦٨ عامًا من دينونة الأموات، وإن كان ذلك من منظور الخطة أ آنذاك. ومع ذلك، لا شيء مما كتبناه يسقط أرضًا، لأنه كلمة الله الموحى بها.

إنني أشير إلى الآيات التالية، والتي يمكننا الآن أن ننظر إليها بأعين جديدة عندما نفهم الخطة ب ورحلة إيليا الأخيرة:

فقال إيليا لجميع الشعب: تقدموا إليّ. فتقدم جميع الشعب إليه، فرمم مذبح الرب. اللورد الذي هُدِم. فأخذ إيليا اثنا عشر حجرًا [الذين خرجوا من الأردن]حسب عدد أسباط بني يعقوب، لمن كلمة الرب اللورد وجاء قائلا: إسرائيل يكون اسمك. وبنى بالحجارة مذبحا باسم الرب. اللورد [كما فعل يشوع ذات مرة في الجلجال]:وصنع خندق حول المذبح [مثل دائرة الساعة حول ساعة الجبار]، بقدر ما قد يحتوي مقياسين للبذور [الأجزاء المزدوجة اللاحقة من روح إيليا]. ورتب الخشب، قطع الثور إلى قطع [تضحية فيلادلفيا]ووضعه على الحطب وقال: املأه. أربعة براميل بها ماء [النجوم الأربعة الخارجية لكوكبة الجبار]وصبها على المحرقة وعلى الحطب. [دورة الجلجال]فقال: افعلوها ثانية. ففعلوها ثانية. [دورة بيت إيل]فقال: افعلوها الثالثة. ففعلوها الثالثة. [دورة أريحا]"فجرى الماء حول المذبح، وامتلأت القناة أيضًا بالماء." (1ملوك 18: 30-35)

بفضل هذه المعرفة المسبقة، يمكنك تعديل المخطط من تحدي الكرمل الأصلي وفقًا للخطة ب ورحلة "إيليا" الأخيرة:

بعد نار من السماء عندما جاء إيليا وقتل كهنة البعل، كان خادمه آنذاك يترقب المطر المنتظر، والذي يُمثل، بالطبع، رمزًا للمطر المتأخر الذي كنا نتوق إليه منذ سنوات. كان على الخادم أن يذهب سبع مرات ليتحقق.

فقال إيليا لآخاب: قم كل واشرب. لأنه هناك صوت غزارة المطر. فصعد آخاب ليأكل ويشرب. وصعد إيليا إلى رأس الكرمل، وسقط على الأرض، ووضع وجهه بين ركبتيه، وقال لغلامه: اصعد الآن، وانظر نحو البحر. فصعد ونظر، وقال: لا يوجد شيء. فقال: ثم رجع سبع مرات، وكان في المرة السابعة أنه قال: هوذا سحابة صغيرة صاعدة من البحر مثل كف إنسان. فقال: اصعد وقل لأخاب: جهّز مركبتك وانزل لئلا يمنعك المطر. وكان في هذه الأثناء، أن السماء كانت سوداء من الغيوم والرياح، وكان مطر غزير. فركب آخاب وذهب إلى يزرعيل. (١ ملوك ١٨: ٤١-٤٥)

لا شيء يُجسّد مشاعرنا خلال دورة وباء ساعة الجبار أفضل من هذا التقرير. وعد إيليا بمطر غزير للمرتد "آخاب"، الذي يُمثّل قادة الكنائس البروتستانتية (سابقًا) "المتزوجة" من "إيزابل"، الكنيسة الكاثوليكية. لكن حتى إيليا كان عليه أن يتحلّى بصبر وإيمان عظيمين وهو ينتظر حتى يُثمر تثبيته نبيًا بنار الله أخيرًا.

لا أحد يقرأ نصوص الطاعون في سفر الرؤيا 16 ويفهمها حرفيًا سيصدق أننا في الواقع في زمن الطاعون. الدمامل على أولئك الذين يتحملون علامة الوحشمن ال بحر من الدماءمن ال الأنهار التي أصبحت دمًامن ال الشمس التي تحرق الإنسانية، من ظلام عرش الوحشأو من الضفادع الشيطانية التي تتلاشى في الأفق. وهكذا، فإن معظم المسيحيين، الذين لم يتعلموا قط فهم النصوص النبوية كلغة رمزية، يحققون مرة أخرى نبوءة حزينة عن الزمن الذي يلي لقد تم بالفعل إغلاق كتب الدينونة في السماء:

استخدم الصالحين والأشرار سيظلون يعيشون على الأرض في حالتهم الفانية - سيستمر الرجال في الزرع والبناء، ويأكلون ويشربون، الجميع لا يدركون أن القرار النهائي الذي لا رجعة فيه قد تم النطق به في الحرم العلوي. قبل الطوفان، وبعد أن دخل نوح الفلك، أغلق الله عليه الباب وأغلق على الكافرين؛ ولكن لمدة سبعة أيام لم يكن الناس يعلمون أن مصيرهم قد حُسم، فواصلوا حياتهم المتهورة، مُحبين للمتعة، وسخروا من تحذيرات الدينونة الوشيكة. يقول المخلص: "هكذا يكون مجيء ابن الإنسان". متى ٢٤: ٣٩. سيأتي بصمت، دون أن يُلاحظه أحد، كلص منتصف الليل. الساعة الحاسمة الذي يمثل تحديد مصير كل إنسان، والانسحاب النهائي لعرض الرحمة للرجال المذنبين.GC 491.1}

هناك العديد من نبوءات روح النبوة التي تبدو وكأنها تقول العكس وتتحدث عن "ساعة" رهيبة من العذاب الرهيب.

لقد غضب الكثير من الأشرار بشدة عندما عانوا من آثار الضربات. لقد كان مشهدًا مليئًا بالرعب والألم. كان الآباء يوبخون أبناءهم بشدة، والأبناء آباءهم، والإخوة أخواتهم، والأخوات إخوانهم. وتعالت صرخات العويل في كل مكان: "أنتم من منعتموني من تلقي الحقيقة التي كانت ستنقذني من..." هذه الساعة الرهيبة.انقلب الشعب على وزرائه بكراهية شديدة ووبخهم قائلين: "لم تُحذرونا. أخبرتم أن العالم أجمع سيُهتدي، وصرختم: سلام، سلام، لتهدئة كل خوفٍ قد ثار. لم تُخبرونا..." من هذه الساعة؛ "ومن حذرنا منهم أعلنت أنهم متعصبون وأشرار يريدون تدميرنا." ولكن رأيتُ أن الخدام لم ينجوا من غضب الله، بل كانت معاناتهم أعظم بعشرة أضعاف من معاناتهم مع شعبهم.EW 282.1}

لن تأتي تلك الساعة الرهيبة إلا عندما يمتلئ كأس غضب الله حتى حافته. سيكون هذا هو الحال في بداية الطاعون السابع في 6 مايو 2019. إنه نفس الشيء الساعة التي تبدأ منها فيلادلفيا سيُخلَّص ويُؤتى به إلى المدينة المقدسة. ستتعلمون قريبًا المزيد عن هذه الرحلة، التي تشمل أكثر بكثير من مجرد الأيام السبعة إلى سديم الجبار. لكن احذروا: فالضربات الست الأولى من الضربات السبع الأخيرة هي تحذيرات إضافية من الله، لكنها بالفعل تُصيب عظماء وأغنياء هذا العالم. ولأن كأس بابل يجب أن يُملأ أولًا، فإن ملائكة ساعة الجبار الأربعة يكبحون غضب الله الجامح حتى تُختم آخر دفعة من الـ 144,000 بآخر قطرات المطر الأخير في 5 مايو، أو ربما حتى 6 مايو 2019.

يمكن تحديد وقت هطول المطر الكبير والأخير بدقة من خلال تقرير سباعي ملاحظة خادم إيليا والقراءة البسيطة لساعة الجبار: بدءًا من تحدي الكرمل الناجح في 3 يونيو 2018، على خط العرش الأول للبوق السادس، يجب عدّ سبعة أجزاء من ساعة الجبار حيث يكون "الخادم على أهبة الاستعداد". في الجزء السابع، سيهطل المطر المتأخر أخيرًا وستُسمع الصرخة المدوية، وعندها سيُختم آخر الـ 144,000.

يجب أن يكون الجزء الأول من العد لدينا هو جزء البوق السادس نفسه، متبوعًا بستة أجزاء أخرى على ساعة الطاعون:

وبالتالي فإن المطر الأخير سوف يسقط في الجزء السادس من الطاعون، أي بعد دورة أوريون واحدة أو سبعة أجزاء من الفترة الناجحة. تحدي الكرمل كما أكّد الرب. بما أننا نعلم أن إيليا الأخير سيعبر نهر الأردن في 6/7 أبريل 2019، وأن فترة المطر المتأخر تبدأ عند هذه النقطة، يمكننا أن نستنتج بيقين أن المطر المتأخر سيهطل بالتزامن مع سكب روح إيليا المزدوج على أليشع. ولكن هل نصيب روح إيليا المزدوج هو نفسه المطر المتأخر، الذي يُسكب على اثنتي عشرة حصة يومية على مدار 30 يومًا؟ في النهاية، سنرى مجددًا أنه لا يجب الخلط بين التفاح والبرتقال، مع أنهما يبدوان أحيانًا متشابهين جدًا في النبوة.

بالمناسبة، هل لاحظتم أننا حللنا لغزًا كبيرًا آخر؟ قارنوا الاقتباس قبل الأخير من روح النبوة، إيلين ج. وايت، حيث تتحدث عن زمن نوح والأيام السبعة الأخيرة قبل "الساعة الحاسمة" عندما يأتي يسوع كلص في الليل، مع الأجزاء السبعة في الصورة أعلاه. هل ترون أن كل جزء من الأجزاء السبعة المزرقة لدورات الجبار يمكن اعتباره أيضًا أحد "أيام" نوح السبعة قبل نزول مطر النار في وابل الطاعون السابع عند مجيء يسوع وتدمير بابل؟

فكما كانوا في الأيام التي قبل الطوفان يأكلون ويشربون ويتزوجون ويزوجون إلى اليوم الذي دخل فيه نوح الفلك، ولم يعلموا حتى جاء الطوفان وأخذ الجميع، هكذا يكون أيضا مجيء ابن الإنسان. (ماثيو شنومكس: شنومكس-شنومكس)

تحقق في أي جزء وأغلقت كتب الدينونةنعم، حدث هذا في بداية الجزء الأخير من دورة البوق، وهو اليوم الأول النموذجي الذي قضاه نوح مع أهله في الفلك. خط العرش للبوق السادس، عندما أُعطيت العلامة السماوية التي تُمثل يسوع وهو يُلقي مبخرة البخور المذكورة في رؤيا يوحنا 8.^[56] وبذلك يُؤكد مجددًا إغلاق باب النعمة. إن المطر الأخير الذي خَتَمَ رحلةَ الدخول إلى المدينة المقدسة لأولئك الذين حُبِسوا في "تابوت العهد" من قِبَل الله في يونيو/حزيران 2018 لانتمائهم إلى صفه، أعقبه عاصفةُ الطاعون السابع لمن بقوا في الخارج، والذين يجب أن يُترَكوا على الأرض كأعمدة ملحٍ لأنهم يحملون شخصية زوجة لوط.^[57]

إذا نظرت إلى أسهم اتجاه الوقت لدورات الجبار في الصورتين الكبيرتين الأخيرتين، يمكنك اكتشاف انسجامين مذهلين آخرين.

في الصورة التي تُظهر الساعات الثلاث لدورات الجلجال وبيت إيل وأريحا، تدور عقارب الساعة باتجاه عقارب الساعة حتى دورة بيت إيل. إلا أنها تدور في الاتجاه المعاكس بدءًا من دورة أريحا. وقد عرفنا عن هذا الانعكاس الزمني منذ اكتشاف سبع سنوات عجاف، لكن هذا ليس موضوعنا هنا. يُرجى مقارنة عكس اتجاه الزمن بخريطة مسار إيليا في بداية الفصل السابق. عاد إيليا أيضًا بعد مغادرة مدينة بيت إيل وذهب الى الخلف إلى أريحا. ومن هناك، يتابع سيره في الاتجاه نفسه إلى الأردن ويعبره. وهذا تأكيدٌ رائعٌ آخر على عكس الزمن في دورة أبواق أريحا ودورة أوبئة الأردن!

تُظهر الصورة أعلاه الأجزاء الستة المتناقضة من بحث خادم إيليا العقيم، والجزء السابع من المطر المتأخر. لو استمرت ساعة الطاعون بعد ذلك، لأدخلنا (مرة أخرى) وقت الجزء المُعلَّم بـ "٢". ما الذي يجعل هذا الجزء الذي يلي المطر المتأخر مثيرًا للاهتمام؟ إنه جزء من سديم الجبار، بحر الزجاج الذي سنغادره في اليوم الذي يتوقف فيه المطر المتأخر.

بركة ولعنة "إليشع"

لاختتام موضوع رحلة إيليا الأخيرة ومقارنتها بمذبح الكرمل، أودُّ أن أضيف بضع كلمات عن رحلة إليشع الأولى كخليفة لإيليا. وقد تحدّث المفسّر الحكيم الذي استشهدتُ به في الفصل الخاص برحلة إيليا الأخيرة أيضًا عن رحلة عودة إليشع بعد أن تركه معلمه، ناقلًا إليه منصبه وروحه.

بعد أن صعد إيليا إلى السماء، "عاد إليشع إلى الأرض" بالرجوع إلى نفس الخطوات. (جعل إليشع "الموت وعدم الإثمار" أريحا "الصحراء" إلى مياه صالحة للشرب في 2 ملوك 2: 22). يمر عبر بيت ايلحيث (كما في سيناء مع موسى) كان الوقاحة والعصيان واضحين تجاه نبي الله، أليشع (ملوك الثاني ٢: ٢٣). وكانت وجهته الأخيرة، بدلاً من العودة إلى "مصر" (الجلجال)، عاد إلى جبل الكرمل، وهنا انتهت خدمة إيليا، وهنا بالطبع كانت خدمة إليشع ستبدأ.

كان على أليشع أولاً أن يعبر نهر الأردن، وهو ما يتضح في ساعة الجبار من خلال كون الجزء الأخير من المطر المتأخر لا يزال ضمن دورة نهر الأردن. لكن هذا ليس مهمًا جدًا فيما يتعلق بما سأصفه الآن.

في رحلة عودته، مرّ أليشع بجميع مدارس الأنبياء التي سبق أن قدّمه فيها إيليا خليفته. من نبع مدرسة أريحا، حيث خرج خمسون من أبناء الأنبياء الذين تبعوا إيليا وأليشع حتى الأردن، انفجرت مياه ملوثة، والتي تُمثّل في الرمز... التعاليم الكاذبة. ولكي نستخرج منه ماء المطر المتأخر النقي لا بد من تطهيره أولًا.

ثم سأرش مياه نظيفة عليكم فتطهرون. من كل نجاستك ومن كل أصنامك، "سأطهركم." (حزقيال 36: 25)

يشير الافتراض إلى أننا نعرف بعض مدارس الأنبياء هذه، وأنها قد تكون، من بين أمور أخرى، مدرسة "GodsHealer7" للأخت باربرا والأخ دان، والتي أصبحنا منتبهين لها خلال دورة أريحا، ومن وقت لآخر نشرنا إشارات إلى وجودنا في التعليقات على مقاطع الفيديو الخاصة بهم أو منشورات الفيسبوك، والتي ربما أدت بالفعل إلى 50 من طلابهم. بصمت يراقبوننا من بعيد، في انتظار رؤية ما سيحدث في السادس من أبريل/نيسان 6. وبعد هذا الجزء الأخير من دراسة المدينة المقدسة، قد يلقون نظرة عن كثب.

يشكك الأنبياء وتلاميذهم في تحديد الوقت، وهذا تحديدًا ما منع مياه مدارسهم من المساهمة في دورة البوق والطاعون الحالية لتحقيق الإصلاح المنشود في قلوب ما لا يقل عن 144,000 ألف شخص. إن رفض وقت من هو الزمن ينجس كل تعاليمهم ويجلب الموت والعقم.

على سبيل المثال، تؤكد الأخت باربرا مرارًا وتكرارًا أنها لا تعرف ما قد يحدث في 6 أبريل 2019 (أو منذ ذلك الحين) عندما تنتهي فترة نبوتها الزمنية، وأن الله لا يعطي نبوءات زمنية، بل فقط تنبؤات "مرتبطة بالأحداث".

لذلك فمن المرجح أن يطلب "أبناؤهم" العديد من الأدلة الملموسة من "إليشع" على صعود "إيليا"، لأن هذه المغالطة القائلة بأن لا أحد - ولا حتى يسوع نفسه - يمكنه أن يعرف متى سيأتي ابن الإنسان منتشرة على نطاق واسع في المسيحية، أي منذ صرخة ميلر في منتصف الليل، والتي تم فهمها بشكل خاطئ عن طريق الإهمال.^[58] من قبل جميع المسيحيين - بما في ذلك الآن حتى الأدفنتست:

فلما رآه بنو الأنبياء الذين كانوا يراقبون أريحا قالوا: قد استقرت روح إيليا على أليشع. فجاءوا للقائه وسجدوا له إلى الأرض. وقالوا له: هوذا الآن مع عبيدك خمسون رجلاً أقوياء، دعهم يذهبوا ويطلبوا سيدك لئلا يقبض عليهم روح الرب. اللورد أخذه وألقاه على جبل أو في وادٍ. فقال لا ترسلوا. (2ملوك 2: 15-16)

هل يُعقل أن يسافر خمسون من أتباع "معالج الآلهة" (وغيرهم من "المراقبين") إلى باراغواي، مُخالفين نصيحة "إليشع"، ليروا إن كنا مُنهَكين في مكان ما بعد الزلزال العظيم أم فررنا إلى مكان آخر؟ أترك الأمر لـ"إليشع" ليفهم كيف ستتحقق هذه النبوءة في الوقت المناسب.

فلما ألحوا عليه حتى خجل قال أرسلوا. فأرسلوا خمسين رجلاً وطلبوا ثلاثة ايام، فلم يجدوه. فلما رجعوا إليه (لأنه كان مقيمًا في أريحا) قال لهم: ألم أقل لكم: لا تذهبوا؟ (2 ملوك 2: 17-18)

وربما يستمرون في حث الرسل الاثني عشر حتى بخيبة أمل معهم، وهي الترجمة الصحيحة لكلمة "يخجلون" في الآية أعلاه. نصيحتي لـ"إليشع" هي: "دعهم يبحثون؛ سيرسلهم الله" ثلاثة أيام من الظلام، كما تنبأ أنبياؤهم، ولكن دون تحديد وقت. ثم هم وسوف يخجلون ويعترفون أمامك بأن مياههم كانت ملوثة بسم مضاد للتوقيت.

هل كان لدى "إليشع" ما يُقدّمه لهم، يُمكن فهمه على أنه "ملح" مُطهّر لـ"نبع ماءهم"؟ ماذا يُقدّم المرء لمن لا يعرف الوقت؟ أنا شخصيًا، سأُعطيه ساعة.

فقال رجال المدينة لإليشع هوذا موقع المدينة حسن كما يرى سيدي ولكن الماء قليل والماء لا ينفع. الأرض قاحلة. فقال: ائتوني بقدح جديد وضعوا فيه ملحًا. فأتوه به. فخرج إلى نبع الماء وطرح فيه الملح وقال: هكذا يقول الرب. اللورد, لقد شفيت هذه المياه، ولن يكون من هناك موت ولا أرض قاحلة. "فشفيت المياه إلى هذا اليوم حسب قول أليشع الذي تكلم به." (2ملوك 2: 19-22)

أعتقد أن كتابات السبتيين الأدفنتست هي الملح المُطهّر الذي سيشفي النبع. ثم الخمسون الأقوياء من كتابات اللهالمعالجويمكن للمدارس النبوية السبعة وغيرها من المدارس النبوية أن تبدأ أخيرًا في تحقيق مهمتها الإصلاحية.

قبل الزيارة النهائية لدينونة الله على الأرض سيكون هناك بين شعب الرب إن هذا الإحياء للتقوى البدائية لم نشهده منذ العصر الرسولي. "سوف يُسكب روح الله وقوته على أبنائه" - الصراع الأعظم، 464 (1911). {ل د إ 186.2}

وبعد هذا التطهير تصبح الأرض خصبة، وينتج السبعون 143,930 ثمرة لذيذة أخرى تحت قيادة الاثني عشر.

ينمو النبات بتلقيه ما وفّره الله له ليعيش. ينغرس جذوره في الأرض، ويمتص أشعة الشمس والندى والمطر، ويتلقى خصائص الحياة من الهواء. لذا، على المسيحي أن ينمو بالتعاون مع القوى الإلهية. وإذ نشعر بعجزنا، علينا أن نحسّن جميع الفرص المتاحة لنا لنكتسب تجربةً أكمل. وكما يتجذر النبات في التربة، علينا أن نرسّخ جذورنا في المسيح. وكما يستقبل النبات أشعة الشمس والندى والمطر، ينبغي علينا أن نفتح قلوبنا للروح القدس. "إن العمل يجب أن يتم "لا بالقدرة ولا بالقوة، بل بروحي، يقول رب الجنود" زكريا 4: 6. إذا ركزنا أفكارنا على المسيح، فإنه سيأتي إلينا "كالمطر، كمطر متأخر على الأرض" (هوشع 6: 3). كشمس البر، سيشرق علينا "والشفاء في أجنحته". ملاخي ٤: ٢. سننمو "كالزنبق". سنحيا كالحنطة، وننمو كالكرمة. هوشع ١٤: ٥، ٧. بالاعتماد الدائم على المسيح كمخلصنا الشخصي، سننمو إليه في كل شيء، وهو رأسنا.كول 66.1}

وكانت المحطة التالية لإليشع في بيت إيل، حيث كان 42 أطفال صغار تمزقهم دببة عندما سخروا منه.

وصعد من هناك إلى بيت إيل: وفيما هو صاعد في الطريق، خرج صبيان صغار من المدينة، وسخروا منه، وقالوا له: اصعد يا أصلع، اصعد يا أصلع. فالتفت ونظر إليهم، لعنهم باسم اللورد. فخرجت دبّتان من الغابة، وأكلتا اثنان وأربعون أطفالهم. (2 Kings 2: 23-24)

انتهى زمن الساخرين حالما يعود "أليشع" من أردن العرش، ويُكمل عمله في التطهير والختم في أريحا. لقد أوضحنا أن البوق السابع والأخير من دورة بوق أريحا مُؤجلٌّ بفاصل زمني من دورة وباء الأردن، وهو نفس البوق الذي يُنفخ عند عودة يسوع. لو عاد يسوع في 21 مايو 2019، وهو اليوم الأول من عيد الفطير، لاستمرت الضربة السابعة خمسة عشر يومًا قبل أن يُنجى القديسون منها. ولكن بالنبوة... الساعة التي فيلادلفيا نجا من الطاعون السابع والبوق السابع في 6 مايو 2019.

إنه رمز نبوي مثير للاهتمام للغاية أن يعود إليشع إلى أريحا، إذ لا يزال يتعين نفخ البوق السابع، في الوقت الذي غادر فيه "إيليا". وهكذا يأتي وقت غضب الله المطلق في أعقاب البوق السابع والأخير في المسيرة السابعة والأخيرة في اليوم السابع والأخير من أريحا، تمامًا كما حدث عند سقوط سور المدينة التوراتية التي استولى عليها يشوع كأول مدينة في كنعان. من سخر من شاهدي "إيليا" أو خلفائه الاثني عشر، يجب أن يموت من ذلك الحين فصاعدًا.

وإن أراد أحد أن يؤذيهم، نار تخرج من أفواههم، "ويأكل أعداءهم، وإن أراد أحد أن يؤذيهم، فلا بد أن يُقتل هكذا." (رؤيا 11: 5)

يصبح المطر المتأخر عاصفة برد في الضربة السابعة ويجلب الكرات النارية لقد تنبأنا منذ زمن بعيد من السماء. وكثيرًا ما أشارت أحلام إرني نول القديمة إلى هذه الكرات النارية، والتي تستند أيضًا إلى رؤى وأحلام إيلين ج. وايت. يتضح في أحلامه أن قانون الأحد ضد حراس السبت، الذي انتظره السبتيون طويلًا، لن يأتي إلا بعد سقوط الكرات النارية. لذلك، ينتظرهم الأدفنتست قبل النبوءة الوحيدة المهمة بالنسبة لهم. وبالنسبة لهم، طالما لم يأتي "قانون الأحد"، الذي تحدثت عنه إيلين ج. وايت مرارًا، فلن تُنفخ الأبواق ولن تسقط الأوبئة. بسبب ارتدادهم الروحي وافتقارهم إلى محبة الحق، أرسل الله إليهم الضلال القوي الفعال.^[59] بدلاً من ناموس الأحد؛ لأنهم كانوا يسمعون ولا يستطيعون أن يسمعوا، ويبصرون ولا يستطيعون أن يبصروا.^[60] أن توأم قانون الأحد، زواج المثليين، كان الصورة الحقيقية و علامة الوحشجميع حواسهم وتطلعاتهم مُكرَّسةٌ لشريعة الأحد، التي ستكون العلامة الوثنية الوحيدة للمجيء الثاني بالنسبة لهم، لأنهم لم يعرفوا ربهم ولن يعرفوه. ظنّوا أنهم يتنبأون باسمه، ولا شيء يُثنيهم عن ضلالهم، وهم يرتعون بشراهةٍ من نبعهم السام، مُقتبسين من نبيّتهم التي تنبأت بعصرٍ مختلفٍ للمجيء الثاني (1890!)، والذي كان الأدفنتست سيلعبون فيه دور "إيليا" الأخير. مع ذلك، حتى في ذلك الوقت، رفضوا نور الملاك الرابع عام 1888.

في 9 يناير/كانون الثاني 2019، أي قبل يوم من كتابة هذا، ظهر حلمٌ للنبي إرني نول بعد غياب طويل، وهو الذي يُطلق على نفسه، في مبالغةٍ تجديفية، لقب "الحقيقة". منذ أن زدنا عددنا، انخفض وزنه بشكلٍ ملحوظ، ليس من حيث كتلة أجسام المشاركين، بل من حيث أن أحلامه لم تكن تأتي إلا بشكلٍ متقطع بينما كانت خدمتنا تُنتج آلاف الصفحات. يبدو أن زوجته اضطرت للعمل على هذا الحلم، الذي حلم به. نوفمبر شنومكس، شنومكس، لشهرين آخرين. في هذا الحلم، يتحدث أيضًا عن المطر المتأخر الذي سيحل أخيرًا، ولكن بعد سقوط "كرات النار" ودخول قانون الأحد حيز التنفيذ. لم يتعلم شيئًا طوال السنوات التي مرت منذ عام ٢٠٠٥.

في اليوم الذي نشر فيه حلمه، 9 يناير 2019، الأخ دان و الأخت باربرا وتنبأ أيضًا عن المطر المتأخر ووقت الوحش، وكلاهما على وشك الحدوث، مما يؤكد ما تعلمته للتو في ذلك اليوم عن إرسال السبعين. من الممكن أن نرى بوضوح من حل محل من.

عندما كان "بلعام" المتغطرس^[61] أحلام، يُحوّل الله لعنته إلى نعمة لنا في كل مرة. تاريخ الحلم، 9 نوفمبر/تشرين الثاني 2018، كان يُصادف بالضبط يوم الجمعة الذي سُمح لي فيه بالإعلان للمجموعة في باراغواي أثناء الغداء أنني تعرفت على ساعة فيلادلفيا الذي سيُنجى منه الـ ١٤٤ ألفًا. وبعد سنوات طويلة، يتحدث هذا الحلم مجددًا عن كرات النار التي ستسقط عند حدوث الاختطاف العظيم للمجيء الثاني: ٦/٧ مايو ٢٠١٩.

أعتقد أنني أدركت شيئًا واحدًا على وجه اليقين: سوف يتلقى الأدفنتست كراتهم النارية وقانون الأحد الخاص بهم، ولكن عندما يحدث ذلك، فسوف يكون لعنة وموت لأجلهم، لأنهم رفضوا أن يُطهَّر نبع ماءهم عندما زار "إيليا" مدرستهم النبوية قبل الجلجال بزمن طويل. حينئذٍ سيكونون هم الذين قال عنهم يسوع:

"فإذا قام رب البيت وأغلق الباب، وابتدأتم تقفون خارجاً وتقرعون الباب قائلين: يا رب، يا رب، افتح لنا، فيجيبكم ويقول لكم: لا أعرفكم من أين أنتم، فحينئذ تبتدئون تقولون: أكلنا وشربنا قدامك، وعلمت في شوارعنا، فيقول: أقول لكم: إني لا أعرفكم من أين أنتم. اذهبوا عني يا جميع فاعلي الإثم. "هناك يكون البكاء وصرير الأسنان، متى رأيتم إبراهيم وإسحق ويعقوب وجميع الأنبياء في ملكوت الله، وأنتم مطروحون خارجًا." (لوقا 13: 25-28)

إن الرقم 42 للأطفال القتلى، المرتبط ببيت إيل، أي آخر محطة في رحلة إليشع قبل وصوله إلى جبل الكرمل، له دلالة عميقة. انظر مرة أخرى إلى الصورة من الجزء الثالث، وفي هذه المرة انتبه بشكل خاص إلى أيام خطة الخلاص التي تم تحديدها هناك.

أسفل آخر محطة في رحلة المخلَّصين قبل الوصول إلى سديم الجبار، يقع الرقم 42، ويشير إلى 11 مايو 2019 (حسب التوقيت المُتصوَّر للمخلَّصين). أقام بنو إسرائيل 42 مخيمًا عندما اضطروا للتجوال في الصحراء لمدة 40 عامًا عقابًا لهم على تمردهم، قبل أن يُسمح لهم بدخول أرض كنعان. إن بيت إيل في رحلة عودة إليشع، حيث رأى يعقوب منذ زمن طويل السلم السماوي إلى سديم الجبار في حلمه، يمثل الأيام الستة الأولى من الرحلة التي تستغرق سبعة أيام نفسها.

وكما رأينا بالفعل، خلال هذه الأيام الستة الأولى من الرحلة، سوف تمر 1008 أعوام على الأرض، أي سبع سنوات عجاف حيث سيموت كل من بقي على الأرض، ثم ألف عام من راحتهم التي ستليها، دون أن يُدفنوا قط. إنه وقت انتقام الله من غير التائبين، بما في ذلك عشاء الطيور النجسة!

هل يُفهم الآن لماذا لم يتردد أليشع في قتل حتى الأطفال الصغار؟ يعرف إشعياء كلمات الرب الأشد قسوة في هذا الوقت على الأرض:

من خلال غضب اللورد من المضيفين أظلمت الأرض [بسبب وابل القنابل الذرية للطاعون السابع]ويكون الشعب كوقود للنار [احترق في النار الذرية]:لا يوجد رجل [من نجا] فيشفق على أخيه، فيختطف من اليمين فيجوع، ويأكل من اليسار فلا يشبعون. فيأكلون كل واحد لحم ذراعه. (إشعياء شنومكس: شنومكس-شنومكس)

كان لدينا غالبا تساءلتُ كيف يُمكن للرجال الخمسة الذين يحملون أسلحةً قاتلةً من حزقيال 9 أن ينسجموا مع ساعة الجبار، إذ كان هناك رجل سادس مهم آخر يرتدي ملابس كتان، ومعه محبرة كاتب، يُمكن اعتبارها أداة ختم للـ 144,000. بما أن ساعة الجبار تحتوي على سبع محطات، ولكن ستة مواضع فقط لعقارب الساعة، وذلك لأن الدائرة تُغلق مجددًا عند نجم سيف، كان من البديهي أن نفهم هؤلاء الرجال الستة على أنهم "عقارب الساعة" أو السيرافيم في ساعة الله. كما أشارت إيلين ج. وايت إلى أن حزقيال 9 سيتحقق "قريبًا" مرة أخرى، وبشكل كامل.^[62] على أمل أن تؤدي عقوبات الله القاتلة والقاسية الموصوفة في حزقيال 9 إلى إيقاظ العديد من الآخرين، كنا نبحث عن هذا الوقت في كل دورة من دورات أوريون، كما فعل إيليا مع المطر العظيم عندما أرسل خادمه سبع مرات للبحث عنه.

والآن بعد أن ربطنا أبناء أليشع الـ 42 بالسنوات السبع العجاف والألفية الأرضية، فإننا ندرك أيضًا التوازي مع حزقيال 9:

اقتل القديم تماما و الشباب، كلا الخادمتين، و الأطفال الصغار، والنساء، ولا تقتربوا من إنسان عليه العلامة، وابدأوا من مقدسي. ثم بدأوا بالرجال الشيوخ الذين أمام البيت. (حزقيال 9: 6)

ترتيب الأحداث في هذا الإصحاح ليس واضحًا كما قد يبدو من قراءة سطحية. يمكن قراءة التعليمات التي تنص على أن الرجال الذين يحملون أسلحة الذبح يجب أن يتبعوا الرجل الذي يحمل محبرة الكاتب (الروح القدس؟)؛ كتسلسل تدريجي في أقسام أو أجزاء من ساعة الجبار، كما فعلنا سابقًا؛ أو أيضًا بمعنى أكثر شمولًا، مما يعني أنه أولًا الكل يُختم الصالحون، وعندها فقط يتبعهم الرجال الخمسة ذوو الأسلحة القاتلة ويضربون معًا. يزداد الأمر تعقيدًا عندما تُكمل قراءة الإصحاح العاشر وتُدرك أن الرجل الذي يحمل محبرة الكاتب هو من يجمع جمر النار من تحت عجلات الساعة (ساعة الجبار؟) وينثرها على المدينة (بابل؟)، مما قد يكون مؤشرًا على وابل الطاعون السابع.

الآن فقط، عند الضربة الخامسة من دورة أوريون الأخيرة، يمكننا أن نرى من خلال تحليل رحلة عودة "إليشع" كيف سيتم ترتيب حزقيال 9 و10 في تسلسل الأحداث السريعة النهائية. الآن يجب أن يكون واضحًا أن آخر وقت ختم عظيم خلال وقت المطر المتأخر يحدث في الجزء من الضربة السادسة إلى السابعة. قبل ذلك، لم ينتهِ عمل ختم الرجل الذي يحمل أداة الكتابة بأي حال من الأحوال، ولم يكن لدى أي من ملائكة الموت الخمسة الحق في الضرب بعد. لذلك لا يمكن نسب الضربة السابعة مع البَرَد إلى حزقيال 10 ولا إلى جمر النار، لأن هذا من شأنه كسر ترتيب الأصل الكتابي. يجب على الملائكة الخمسة الذين يحملون أسلحة الدمار أن يقوموا بعملهم القاسي قبل جمر النار.

لذلك، من الواضح أن هؤلاء الملائكة الخمسة يبدأون عملهم في القتل بصوت الجرس، أي البوق السابع عند الضربة السابعة. ولكن لماذا عددهم؟ خمسة وليس مثلا خمسة عشر، لأن ذلك سيكون عدد أيام الساعة النبوية التي فيلادلفيا نجت من؟ أو سبعة، للسبع سنوات العجاف؛ أو ستة لمدة رحلة القديسين، بما في ذلك الألفية على الأرض؟

إذا تم تفسير حزقيال 10 بشكل صحيح، فإنه يصبح من الواضح أن عددهم لابد وأن يكون له علاقة بإحدى الفترات المذكورة أعلاه بعد الطاعون السابع.

وكلم الرجل اللابس الكتان وقال ادخل بين البكرات إلى تحت الكروب واملأ يدك جمر نار. من بين الكروبيم، وأبذرهم على المدينة، فدخل أمامي. (حزقيال ١٠: ٢)

كما هو واضح الآن، لا يمكن أن تكون جمر النار وابل الطاعون السابع، لذا لا بد أن تأتي لاحقًا، ولها تفسيرٌ لها في مكانٍ ما من الكتاب المقدس. ها هو:

"وعندما تتم الألف سنة، يُطلق الشيطان من سجنه، ويخرج ليضل الأمم الذين في أربع زوايا الأرض، جوج وماجوج، ليجمعهم للحرب، الذين عددهم كرمل البحر. وصعدوا على عرض الأرض، وأحاطوا بمعسكر القديسين وبالمدينة المحبوبة. و نزلت النار من الله من السماء وأكلهم. "وإبليس الذي كان يضلهم طرح في بحيرة النار والكبريت حيث الوحش والنبي الكذاب وسيعذبون نهارا وليلا إلى أبد الآبدين" (رؤيا 20: 7-10).

الآية لا تقول فقط أن النار تنزل من السماء، بل تلاحظ بشكل خاص أنها تأتي من الله. يأتي هذا من الملاك المرتدي كتانًا، وعلى جانبه محبرة كاتب. إنه ملاك الختم، الروح القدس ممثلًا ليسوع النيتاك، ومُستعر النيتاك هو الذي سيُرسل انفجار أشعة غاما إلى الأرض، القادر حتى على قتل الشيطان وجنوده الشياطين.^[63] المزيد عن ذلك لاحقا.

وأُلقي الموت والجحيم في بحيرة النار. هذا هو الموت الثاني. (رؤيا ٢٠: ١٤)

تنتهي رحلة عودة أليشع عبر محطات سيده في جبل الكرمل.

"ثم ذهب من هناك إلى جبل الكرمل، ومن هناك رجع إلى السامرة." (2ملوك 2: 25)

إذا تتبعنا التسلسل الزمني للرمز، فإن "جبل الكرمل" لا بد أن يرمز إلى جبل الزيتون، الذي سيهبط عليه يسوع في اليوم الثالث والأربعين من خطة الخلاص. على هذا الجبل، الذي يُرمز إليه بكرمل إيليا العظيم، دارت المعركة الأخيرة بين جوج ماجوج.^[64] تنتهي المعركة ضد المدينة المقدسة نهايةً ساحقةً عندما تسقط نارُ النِّطاق المُطهِّرة (الذي جُرِحَ من أجلنا) من السماء. وهكذا، فإن ما شهدناه في 3 يونيو/حزيران 2018 في تحدي "إيليا" في الكرمل لم يكن سوى لمحةٍ بسيطةٍ عن النهاية الحقيقية للمعركة الكبرى، والتطهير النهائي للكون من الخطيئة في معركة المدينة المقدسة في السهل، والتي ستُقام بعد انشقاق جبل الزيتون. إنها النهاية الكبرى؛ ليس فقط لأتباع بعل، بل حتى لبعل نفسه. ونحن نعرف الفائز الذي سينال التاج.

ومع ذلك، لا يزال من غير الواضح لماذا يتم رمز الأيام من بداية الطاعون السابع إلى بداية تحدي يسوع على جبل الزيتون بـ FIVE رجالٌ يحملون أسلحةً قاتلة. نحن الآن نقترب من هذا الوقت تحديدًا، والربُّ بجوده لا يترك شيئًا دون إجابة.

بالتأكيد الرب الله "لا يفعل شيئا، بل يكشف سره لعبيده الأنبياء." (عاموس 3: 7)

"املأ لها ضعفها"

ربما سألتم أنفسكم بالفعل في الجزء الثالث لماذا نبدأ رحلة الأيام السبعة في 6 مايو 2019 دون الكثير من الجدل، مما يؤدي تلقائيًا إلى الوصول إلى سديم الجبار في "12 مايو 2019".^[65] كان من الممكن أيضًا أن نفكر في البديل حيث يأتي يسوع في 6 مايو 2019 ويسمح للمخلصين أن يصعدوا إليه في السحابة، ولكن حيث تبدأ الرحلة بعد يوم واحد في 7 مايو 2019 وتنتهي في "13 مايو 2019".

أحيانًا، من الضروري تتبع إشارات الأنبياء الآخرين والتحقق مما إذا كانت ستؤدي إلى توافقات مؤكدة جديدة أم أننا سنصل إلى طريق مسدود. إذا أراد المرء معرفة ما سيحدث في الرحلة وبعد الألفية، وخاصةً فيما يتعلق بتتويج القديسين، وعرس المخلَّصين، ومعركة جوج وماجوج، وإبادة الأشرار، أو تتويج يسوع، فإن الكتاب المقدس نفسه مصدرٌ شحيح. بالطبع، لدينا بعض الآيات في الإصحاحات الأخيرة من سفر الرؤيا تتحدث عن هذه الأحداث، ولكننا حصلنا أيضًا على المزيد من إيلين ج. وايت، لأنها كانت قريبة نسبيًا من الاختطاف المحتمل عام ١٨٩٠، وكانت بالتأكيد تنتمي إلى جيل كان من الممكن أن يكون الأخير لو ظل الأدفنتست في ذلك الوقت على إيمانهم.

مع ذلك، لم تذكر إيلين ج. وايت الكثير عن الرحلة نفسها، باستثناء أنها ستستغرق سبعة أيام. لكنها بعد ذلك أصبحت أكثر تفصيلًا، كما شرحتُ سابقًا في... ساعة الحقيقة.

هناك شائعات^[66] أن نبية كنيسة الأدفنتست أدلت بتصريح عن وجبة دسمة للقديسين أثناء الرحلة - وتحديدًا في سبت الرحلة، وهو أمرٌ لا مفر منه خلال رحلةٍ تستغرق سبعة أيام. ولهذا الغرض، جلبت شعوب العوالم الأخرى الطعام إلى هذا الكوكب منذ ألفي عام، ليتمكن المخلَّصون من الاستمتاع هناك خلال استراحة سبتهم. وبالطبع، لم تكن هذه الأطعمة لتفسد، إذ لا الفساد ولا الموت معروفان في كون الله الخالي من الخطيئة. كل هذا يبدو منطقيًا بأي حال من الأحوال، ومع ذلك، يجب على المرء أن يتساءل لماذا لم تسمح إيلين ج. وايت أبدًا بنشر هذا التصريح، المنسوب إليها، في أيٍّ من كتاباتها، التي تتألف من آلاف الصفحات. ربما يكون هناك خطأ ما!

في أشهر رؤياها، تتحدث عن وليمة عظيمة يدعونا إليها يسوع نفسه، ولكن في سياق هبوط المدينة المقدسة على "هذه الأرض" - بعد تتويج القديسين في سديم الجبار، في الواقع - في نهاية الرحلة. وغني عن القول، إنها وليمة عرس المخلَّصين في المدينة المقدسة.

يمكن العثور على الوصف الأكثر تفصيلاً لما رأته في الكتيب كلمة للقطيع الصغير، نُشرت في عام 1847، في الفصل إلى البقية المشتتة في الخارجسأقدم الآن اقتباسًا طويلًا واحدًا من هذه الرؤية المتماسكة التي كانت لديها، وفقًا لروايتها الخاصة، في عام 1846 - عام بداية دورة حكم أوريون - لأن هناك تفاصيل هناك لم يتم ذكرها في أي مكان آخر.

إن مقدمتها بحد ذاتها تُعدّ كشفًا لكل من يؤمن بأن رؤى الله الأخيرة قد أُعطيت ليوحنا في جزيرة بطمس، وأنه لم يكن هناك أنبياء بعده. لكن هذا موضوعٌ يُثير جدلًا بين الملحدين؛ فنحن أعلم من ذلك. كما أنه من غير الممكن لي أن أفسّر كل تفاصيل رؤيتها مجددًا، فقد فعلتُ ذلك في مواضع أخرى عديدة، وسيتجاوز هذا نطاق هذه الدراسة المهمة الأخيرة. في الوقت الحالي، نحن مهتمون فقط بأيام الرحلة إلى سديم الجبار وما سيحدث بعدها.

يتم تقديم العديد من هذه الأحداث بطرق متنوعة ومربكة في كثير من الأحيان، حيث كان لدى إيلين جي وايت العديد من الرؤى في حياتها وكتبت أيضًا كتابًا كاملاً عن تاريخ شعب الله، المعروف باسم الجدل الكبيرالأحداث التي تهمنا مُدوّنة في الفصول الأخيرة. مرة أخرى، لا أريد إعادة اختراع العجلة، لذا لمن يرغب في سردٍ أدبيٍّ رفيع المستوى ومُلهمٍ روحيًا للأحداث المحيطة بإبادة الخطيئة وانتصار المسيح على الشيطان، فليُدلل نفسه ويقرأ الفصول الأخيرة من عمل الكاتبة البارزة على راحته.

وباعتبارنا محددين للوقت في ساعات الله، فليس أمامنا سوى وضع الأشياء التي رأتها النبية في تسلسلها الزمني المنطقي مع التواريخ المقابلة، وعند القيام بذلك، سوف نواجه أيضًا جوانب ملهمة روحياً للغاية، والتي سنضيفها بكل سرور إلى ما هو معروف ومتاح بالفعل منذ أكثر من 150 عامًا.

سأبدأ باقتباسي في الصفحة 21 من الكتيب إلى القطيع الصغير وسنُسلِّط الضوء على المحطات والأحداث المهمة، والتي سنُصنِّفها لاحقًا. وستُتوِّج الفصل التالي صورةً عامةً مُفصَّلةً وواسعة، ويمكنكَ الاطلاع عليها (لاحقًا) بشكلٍ دوريٍّ لمعرفة ما إذا كنا قد عرضنا الأجزاءَ المُنفردة من الرؤية (والأحداث الأخرى في...). جدل كبير) بالترتيب الصحيح. أثناء قراءتك للرؤية، حاول أن تكتشف إن كان كل شيء سيحدث في يوم واحد أم أكثر!

لقد دخلنا جميعا السحابة معًا، كانت سبعة أيام صاعدة إلى بحر الزجاج عندما أحضر يسوع التيجان ووضعها بيده اليمنى على رؤوسنا. [عزرا الثاني ٢: ٤٣] أعطانا قيثارات من ذهب وسُعف نصر. [رؤيا ١٥: ٢. رؤيا ٧: ٩]. هنا على بحر الزجاج، وقف الـ ١٤٤ ألفًا في شكل مربع كامل. بعضهم كان يرتدي تيجانًا لامعة للغاية، والبعض الآخر أقل بريقًا. بدت بعض التيجان مثقلة بالنجوم، بينما كان لدى البعض الآخر القليل منها. كان الجميع راضين تمامًا عن تيجانهم. وكانوا جميعًا يرتدون عباءة بيضاء مجيدة من أكتافهم إلى أقدامهم. [رؤيا ٧: ٩]. كانت الملائكة تحيط بنا بينما كنا... سار فوق بحر الزجاج إلى بوابة المدينة. رفع يسوع ذراعه العظيمة المجيدة، وأمسك بالبوابة وأعادها إلى مفصلاتها الذهبية، وقال لنا: لقد غسلتم ثيابكم بدمي، ووقفتم بثبات من أجل حقي، ادخلوا. [إشعياء 26: 2] لقد سرنا جميعا وشعرنا بأننا نملك حقًا كاملًا في المدينة. هنا رأينا شجرة الحياة وعرش الله. من العرش خرج نهرٌ نقيّ من الماء، وعلى جانبيه شجرة الحياة. [رؤيا ٢٢: ١، ٢]. على أحد جانبي النهر جذع شجرة، وعلى الجانب الآخر جذع، كلاهما من ذهبٍ نقيّ شفاف.

في البداية ظننتُ أنني رأيتُ شجرتين. ثم نظرتُ مجددًا فرأيتهما متحدتين في الأعلى في شجرة واحدة. فكانت... شجرة الحياة، على جانبي نهر الحياة؛ انحنت أغصانها إلى المكان الذي وقفنا فيه؛ وكانت الثمرة مجيدة، والتي بدت وكأنها ذهب مخلوط بالفضة. ذهبنا جميعًا تحت الشجرة، وجلسنا لننظر إلى مجد المكان، عندما جاء إلينا الأخوان فيتش وستوكمان، اللذان بشرا بإنجيل الملكوت، واللذان وضعهما الله في القبر لإنقاذهما، وسألانا عما مررنا به أثناء نومهما. حاولنا استدعاء أعظم تجاربنا، لكنها بدت صغيرة جدًا مقارنة بثقل المجد الأبدي الأعظم [2 كورنثوس 4: 17] الذي أحاط بنا، لدرجة أننا لم نتمكن من التحدث عنها، [إشعياء 65: 17.] وصرخنا جميعًا هللويا، السماء رخيصة بما فيه الكفاية، ولمسنا قيثاراتنا المجيدة وجعلنا أقواس السماء ترن.

وبينما كنا نتأمل روعة المكان، جذبت أنظارنا إلى شيءٍ فضيّ. سألتُ يسوع أن يُريني ما بداخله. وفي لحظة، كنا نشقّ طريقنا صعودًا وندخل؛ وهنا رأينا الأب الصالح إبراهيم، وإسحاق، ويعقوب، ونوحًا، ودانيال، وكثيرين مثلهم. ورأيتُ حجابًا ذا حافةٍ سميكةٍ من الفضة والذهب، كحافةٍ في أسفله؛ كان جميلًا جدًا. سألتُ يسوع عمّا بداخل الحجاب. رفعه بذراعه اليمنى، وأمرني أن أنتبه. رأيتُ هناك... تابوت مجيد مطلي بالذهب الخالص وكان له حافة مجيدة تشبه تيجان يسوع، وكان عليه ملاكان براقان، أجنحتهما كانت منتشرة فوق الفلك بينما كانا يجلسان على كل طرف، ووجوههما متجهة نحو بعضهما البعض وتنظر إلى أسفل. [خروج 25: 18، 20. عبرانيين 9: 3-5.] في الفلك، تحت حيث كانت أجنحة الملائكة منتشرة، كان هناك قدر ذهبي من المن، مصبوغ باللون الأصفر. ورأيت قضيبًا، قال يسوع إنه لهارون، ورأيته يتبرعم ويزهر ويحمل ثمارًا. [عدد 17: 8.] ورأيت قضيبين طويلين من الذهب، معلق عليهما أسلاك فضية، وعلى الأسلاك عنب رائع للغاية؛ كان عنقود واحد أكثر مما يمكن لرجل هنا أن يحمله. ورأيت يسوع يصعد ويأخذ من المن واللوز والعنب والرمان، ويحملها إلى المدينة، ويضعها على مائدة العشاء. تقدمت لأرى كم تم أخذه، ولم يتبق سوى القليل؛ وصرخنا هللويا - آمين.

"فنزلنا كلنا من هذا المكان إلى المدينة، ويسوع على رأسنا نزلنا كلنا من المدينة إلى هذه الأرض، على جبل عظيم وعظيم، لم يستطع أن يحمل يسوع، فانشق، وكان سهل عظيم." [زكريا 14: 4] "ثم رفعنا أعيننا ورأينا المدينة العظيمة لها اثنا عشر أساسا واثنا عشر بابا ثلاثة على كل جانب وملاك على كل باب فصرخ الجميع قائلين:المدينة، المدينة العظيمة، إنها قادمة، "إنه نازِلٌ من عند الله من السماء" [رؤيا 21: 10-13]، فجاء واستقر في المكان الذي كنا واقفين فيه. وبعد ذلك بدأنا ننظر إلى الأشياء الرائعة خارج المدينة. هناك رأيتُ بيوتًا رائعة، كأنها من فضة، قائمة على أربعة أعمدة مرصعة باللؤلؤ، رائعة المنظر، يسكنها القديسون؛ [إشعياء 65: 21] وفيها رفٌّ من ذهب؛ رأيتُ كثيرًا من القديسين يدخلون البيوت، ويخلعون تيجانهم البراقة ويضعونها على الرف، ثم يخرجون إلى الحقل بجوار البيوت ليفعلوا شيئًا بالأرض؛ [إشعياء 65: 21] ليس كما نفعل بالأرض هنا؛ لا، لا. أشرق نورٌ مجيدٌ حول رؤوسهم، وكانوا يهتفون باستمرار ويسبّحون الله.

ورأيت حقلًا آخر مليئًا بجميع أنواع الزهور، وبينما كنت أقطفها، صرخت، حسنًا، لن تذبل أبدًا. ثم رأيت حقلًا من العشب الطويل، رائع للغاية للنظر؛ كان أخضرًا حيًا، وكان له انعكاس من الفضة والذهب، وهو يلوح بفخر لمجد الملك يسوع. ثم دخلنا حقلًا مليئًا بجميع أنواع الوحوش - الأسد والحمل والنمر والذئب، معًا في اتحاد مثالي؛ [إشعياء 11: 6-9.] مررنا في وسطهم، وتبعوهم بسلام. ثم دخلنا غابة، ليست مثل الغابات المظلمة التي لدينا هنا، لا، لا؛ بل كانت مضيئة، وكلها مجيدة؛ تمايلت أغصان الأشجار ذهابًا وإيابًا، وصرخنا جميعًا، "سنسكن بأمان في البرية وننام في هذه الغابة." [حزقيال 34: 25.] مررنا عبر الغابة، لأننا كنا في طريقنا إلى جبل صهيون. بينما كنا نسير، التقينا بجماعةٍ كانت تُحدّق في روعة المكان. لاحظتُ اللون الأحمر كحافةٍ على ثيابهم؛ وكانت تيجانهم لامعةً؛ وثيابهم ناصعة البياض. وبينما كنا نُرحّب بهم، سألتُ يسوع من هم؟ فقال إنهم شهداء قُتِلوا من أجله. وكان معهم عددٌ لا يُحصى من الصغار؛ وكانوا يرتدون أيضًا حاشيةً حمراء على ثيابهم. [إرميا ٣١: ١٥-١٧. متى ٢: ١٨]. جبل صهيون كان أمامنا مباشرة، وعلى الجبل جلس معبد مجيد، وحوله سبعة جبال أخرى، عليها ورد وزنبق [عزرا الثاني ٢: ١٩]. ورأيت الصغار يتسلقون، أو إن شاءوا، يستخدمون أجنحتهم الصغيرة ويطيرون إلى قمم الجبال، ويقطفون أزهارًا لا تذبل. كانت هناك أنواع مختلفة من الأشجار حول المعبد لتزين المكان؛ القيقب، والصنوبر، والتنوب، والزيت، والآس، والرمان، وشجرة التين المنحنية بثقل تينها في وقته، مما جعل المكان يبدو رائعًا. [إشعياء ٦٠: ١٣. إشعياء ٤١: ١٩]. وبينما كنا على وشك ادخل إلى الهيكل المقدس، رفع يسوع صوته الجميل وقال: فقط 144,000 يدخلون هذا المكان، وصرخنا هللويا.

حسنًا، باركوا الرب، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، إنه اجتماع إضافي لهؤلاء الذين لهم ختم الله الحي [رؤيا يوحنا ١٤: ٣] كان هذا الهيكل مدعومًا بسبعة أعمدة، كلها من ذهب شفاف، مرصعة باللآلئ المجيدة للغاية. الأشياء المجيدة التي رأيتها هناك، لا أستطيع وصفها لك. يا ليتني أستطيع التحدث بلغة كنعان، ثم يمكنني أن أخبرك قليلاً عن مجد العالم العلوي؛ ولكن، إذا كنت مخلصًا، فستعرف قريبًا كل شيء عنه. رأيت هناك ألواح الحجر التي نقشت عليها أسماء الـ ١٤٤٠٠٠ بأحرف من الذهب؛ وبعد أن رأينا مجد الهيكل، خرجنا. ثم تركنا يسوع، وذهب إلى المدينة؛ وسرعان ما سمعنا صوته الجميل مرة أخرى، قائلاً: "تعالوا يا شعبي، لقد خرجتم من الضيقة العظيمة، وفعلتم مشيئتي؛ عانيتم من أجلي؛ تعال لتناول العشاء، "لأني أتمنطق وأخدمك." [لوقا 12: 37] فصرخنا هللويا والمجد ودخلنا المدينة.

ورأيتُ مائدةً من فضةٍ نقية، طولها أميالٌ كثيرة، ومع ذلك كانت أعيننا تمتدّ عليها. ورأيتُ ثمرة شجرة الحياة، المنّ، واللوز، والتين، والرمان، والعنب، وأنواعًا كثيرةً من الفاكهة. كنا جميعا متكئين على الطاولة. طلبتُ من يسوع أن يُدعني آكل من ثمرة هذه الأرض. قال: ليس الآن. من يأكل من ثمرة هذه الأرض، لا يعود إلى الأرض بعد الآن. لكن بعد قليل، إن كنتم مؤمنين، ستأكلون من ثمرة شجرة الحياة وتشربون من ماء النبع. وقال: يجب أن تعودوا إلى الأرض، وتشاركوا مع الآخرين ما كشفته لكم. ثم حملني ملاكٌ برفق إلى هذا العالم المظلم. أحيانًا أظن أنني لا أستطيع البقاء هنا بعد الآن، فكل شيء على الأرض يبدو كئيبًا - أشعر بوحدة شديدة هنا، فقد رأيت أرضًا أفضل. يا ليتني أمتلك أجنحةً كالحمامة، لأطير وأستريح.

مع أن إيلين ج. وايت تصف تفاصيل وأحداثًا كثيرة، إلا أنه لا يمكن إنكار عدم وجود أي ذكر لبداية يوم ما في أي مكان، باستثناء - وهذا جدير بالملاحظة - أنها تتحدث عن عشاء، مما يشير إلى اقتراب مساء اليوم نفسه، والذي يُمثل في المفهوم الكتابي لليوم بداية اليوم التالي. وبالتالي، لا بد أن كل ما حدث سابقًا قد حدث. في نفس اليوم (الغريغوري) لوصوله إلى سديم الجبار. وحتى اكثر!

وفي رؤية أخرى، نتعلم أنه عندما ينزل القديسون إلى "الأرض" مع يسوع على رأسه، تحدث القيامة الثانية:

ثم في نهاية الألف سنة، يغادر يسوع المدينة المقدسة مع الملائكة وجميع القديسين، بينما هو ينزل إلى الأرض معهم، يقوم الأموات الأشرار، وحينئذٍ، سيُقام الرجال الذين "طعنوه"، وسيرونه من بعيد بكل مجده، مع الملائكة والقديسين معه، وسيبكون عليه. سيشاهدون آثار المسامير في يديه وقدميه، وحيث طعنوا الرمح في جنبه. ستكون آثار المسامير والرمح حينها مجده. في نهاية الألف عام، يقف يسوع على جبل الزيتون، وينشق الجبل ويصبح سهلًا عظيمًا. وأما الذين يفرون في ذلك الوقت فهم الأشرار الذين قاموا للتو. ثم تنزل المدينة المقدسة وتستقر في السهل. فيغرس الشيطان روحه في الأشرار، ويُوهمهم أن جيش المدينة قليل، وأن جيشه كثير، وأنهم قادرون على هزيمة القديسين والاستيلاء على المدينة.EW 52.2}

دعونا نلخص أحداث اليوم:

1. الوصول إلى سديم الجبار.

2. تتويج 144,000 في سديم الجبار.

3. يسوع يفتح الأبواب اللؤلؤية - الدخول إلى المدينة المقدسة.

4. أنظر إلى شجرة الحياة وتابوت العهد.

5. مغادرة المدينة والنزول إلى الأرض 4D.

6. القيامة الثانية.

7. أجزاء جبل الزيتون.

8. صراخ الأشرار من يسوع.

9. الجزء المتنقل من المدينة المقدسة (أورشليم الجديدة) يهبط.

10. أنظر إلى الأشياء الرائعة خارج المدينة.

11. العودة إلى جبل صهيون.

12. اجتماع إضافي في المعبد.

13. يسوع يُعِدّ وليمة العرس.

14. على الطاولة لحفل الزفاف.

في ظل الظروف المادية لمملكة الله، لا تناقض في أن نصل إلى سديم الجبار، وندخل المدينة المقدسة هناك، ثم نهبط على أرض البعد الرابع دون أي تأخير، لأن سديم الجبار - كما يعلم الجميع الآن من دراسة المدينة المقدسة - هو بوابة الكون الإلهي الحقيقي رباعي الأبعاد، وهناك تكون الأرض على مرمى حجر (طية مكانية) من أي مكان آخر في درب التبانة. بل إن الأمر يصل إلى حد أن إيلين جي وايت محقة تمامًا عندما تقول إن القديسين يهبطون على "هذه الأرض". إنها لا تقول "الأرض الجديدة"، لأن كل هذا يحدث قبل إعادة خلق الأرض! ولهذا السبب حرصت بشدة على عدم تسمية أرض البعد الرابع - التي لا تزال في مرحلة بدائية قبل خلقها الجديد - "الأرض الجديدة". وهي أيضًا في نفس مكان الأرض القديمة تمامًا التي غادرها القديسون قبل سبعة أيام، ولكن في فضاء البعد الرابع. نعم، أعلم أنه من الصعب تصور هذا بأدمغتنا ثلاثية الأبعاد: "هذه الأرض [ثلاثية الأبعاد]" موجودة في المكعب الفائق رباعي الأبعاد في مكعب ثلاثي الأبعاد آخر، لكنها تنتمي إلى نفس المكعب الفائق رباعي الأبعاد مثل الأرض رباعية الأبعاد.

من خلال هذه المقدمة الطويلة إلى حد ما، أردت قبل كل شيء أن أوضح أن كل هذه الأحداث العديدة تجري في يوم واحد ومساءه. إنه مثل العديد من المحطات التي يقوم بها الزوجان في يوم واحد: مكتب التسجيل مع شهادة الزواج من الدولة، جلسة التصوير في الحديقة، ارتداء الملابس في المنزل، الذهاب إلى الكنيسة، حفل الزفاف هناك مع المباركة للعروس والعريس، رمي الأرز عند مغادرة الكنيسة، جلسة تصوير جديدة في مكان آخر، ثم مرة أخرى إلى مكان آخر حيث يقام حفل الزفاف الكبير باحتفاله الكبير في المساء.

لا يوجد في الرؤيا أي ذكر أن العشاء سيُقام على كوكب آخر، بل على "هذه الأرض" في قاعة العرش بالمدينة المقدسة. الآن، يجدر بنا أن نتساءل إن كانت هناك إشارة إلى يوم معين من أيام الأسبوع في الرؤيا. فيما يلي، سنجد إشارتين رئيسيتين على أن جميع هذه الأحداث ستُقام في يوم سبت، وبالطبع، سيكون العشاء الأول في مساء ذلك السبت (يرجى عدم الخلط بينه وبين عشية السبت، لأنها ستكون ليلة الجمعة).

من أهم أحداث هذا اليوم الخدمة الخاصة في هيكل جبل صهيون، المخصصة للـ 144,000 شخص. في هذا اللقاء مع الآب، سيعرفون ما إذا كان لهم أن يعيشوا إلى الأبد أم أن تضحياتهم يجب أن تُطالب بها ليحصل الآخرون على حياتهم الأبدية. في الاقتباس الطويل أعلاه، حددتُ ما يميز الـ 144,000 شخص باللون الأحمر؛ إنهم... الذين لهم ختم الله الحي.

من ناحية، قد يجادل البعض بأن هذا الاجتماع المقدس يجب أن يُعقد في يوم السبت، ولكن الأدلة القاطعة تبدو مختلفة! الجزء الثالثلقد اكتشفنا أن اليوم الفعلي للهبوط على الأرض رباعية الأبعاد بعد الألفية يجب أن يتم ذلك يوم السبت، لأن السبت يجب أن يكون جزءًا من ختم الـ 144,000.

لقد تعرضت عائلتنا الصغيرة هنا في المزرعة لاختبارٍ خاصٍّ في هذا الجانب من الختم، إن كنتم تذكرون. ويقتضي منطق الانسجام أن يكون يوم قيامة مَن بقوا وماتوا على الأرض سبتًا أيضًا، وإلا لَوَجَدْنا تغيُّرًا في أيام الأسبوع بين قديسي القيامة الأولى وأشرار القيامة الثانية. وخصوصًا عندما نُدرك أهمية السبت في ختم الأبرار، فلا ينبغي على الأقل أن تختلف أيام الأسبوع بين المجموعتين، لأن الأحداث اللاحقة يجب أن تُوجَّه أيضًا نحو مفهومٍ مشتركٍ ليوم الأسبوع.

لذا، ينبغي أن نصل إلى سديم الجبار يوم سبت وفقًا للحساب الزمني المُتصوَّر للقديسين، وليس فقط وفقًا للحساب الذي يأخذ في الاعتبار الوقت الفعلي المنقضي على الأرض مع مرور ألف عام. يبدو أن هذا مسعىً صعب، لأنه - كما ذُكر سابقًا - يُعتَبَر "١٢ مايو" أو "١٣ مايو ٢٠١٩" فقط أيام وصول وفقًا للحساب الزمني المُتصوَّر، وسيكون يوم أحد أو حتى اثنين - ولكنه ليس سبتًا بأي حال من الأحوال.

هل يجب علينا أخذ استراحة على كوكب ما بعد كل شيء؟ إذًا، السؤال الذي واجهت صعوبة بالغة فيه في... ساعة الحقيقة لهذا السبب ترى إيلين ج. وايت تتويج الـ 144,000 في سديم الجبار قبل العشاء، إذا كانوا في الحقيقة يشاركون في وليمة العرس يوم السبت الذي يسبق وصولهم، ولكن لا يمكن تتويجهم بعد. هناك خطأ ما أيضًا.

بغض النظر عن كيفية تحليلك للأمر، هناك دائمًا تناقض كبير مع رؤى النبية - إلا إذا كان المخلصون الوصول إلى سديم الجبار يوم السبت. وبعد ذلك سيكون كل شيء متسقًا.

لكن الله لن يكون الوقت إذا لم يكن قد قدم بالفعل الحل لمعضلتنا في كلمته، وبما أنني كنت أعرف هذا الحل بالفعل، فقد تمكنت من جدولة مسار الرحلة في الجزء الثالث من 6 مايو إلى 12 مايو 2019، مع أن 12 مايو يوم أحد وليس سبتًا. لا بد أن هناك تدبيرًا في كلمة الله يجعل هذا اليوم المميز، 12 مايو 2019، سبتًا!

لكي لا أطيل عليكم، أود أن أعرض عليكم الآية التي لطالما تأملناها. إنها في الإصحاح الثامن عشر من سفر الرؤيا، حيث تنبأ الملاك الرابع أيضًا برسالة:

كافئها كما كافأتك، ضعف لها ضعف بحسب أعمالها: في الكأس التي ملأتها املأوا لها. مزدوج. (الوحي شنومكس: شنومكس)

إن التكرار الثلاثي لتعبير في اللغة اليونانية للعهد الجديد يعني في المراسلات الحديثة ما يلي: بالخط العريض، أحمر و تحتها خط. ولكي نفهم كيف أن القديسين سوف "يكافئون بابل مرتين"، يجب تفسير هذه الآية مع الآية 8:

لذلك يجب آفاتها تأتي في يوم واحد، "الموت والحزن والجوع، وستُحرق بالنار، لأن الرب الإله الذي يدينها قوي." (رؤيا 18: 8)

ما هي الأوبئة التي يتحدث عنها هنا؟ بالطبع، الأوبئة السابعة، عندما يمتلئ كأس الأوبئة حتى حافته، وتُسكب الأوبئة السبع بصيغتها الحرفية على بابل (أي الأرض كلها) دفعة واحدة.

هناك نموذجٌ توراتيٌّ لهذه النبوءة، وبعض الآيات التي تتحدث عن هذا اليوم المزدوج. ومرة ​​أخرى، نصل إلى يشوع ومعاركه الأولى من أجل ميراث كنعان:

"ثم كلم يشوع الرب يوم أسلم الرب الأموريين أمام بني إسرائيل وقال أمام عيون إسرائيل: أيها الشمس، قفي ساكنة على جبعون، وأنتِ يا قمر في وادي أيلون. فوقفت الشمس، وبقي القمر، حتى انتقم الشعب من أعدائه. أليس هذا مكتوبا في سفر ياشر؟ لذلك الشمس وقفت في وسط السماء، ولم يعجل بالنزول حوالي يوم كامل. ولم يكن مثل ذلك اليوم قبله ولا بعده سمع فيه الرب صوت إنسان، لأن الرب كان يحارب عن إسرائيل. (يشوع ١٠: ١٢-١٤)

تُزوَّدنا بمعلومات دقيقة عن وقت توقف الشمس ومدته: ظهرًا ليوم كامل. هذا يعني أن هذا اليوم كان ضعف طول اليوم العادي تمامًا. كما أن الغرض من مضاعفة اليوم هو نفسه المذكور في رؤيا يوحنا ١٨: كان هذا اليوم المزدوج للانتقام من أعداء شعب الله. وحقيقة ثبات الشمس والقمر مرتبطة ارتباطًا مباشرًا بمجيء يسوع الثاني - وقد ذُكر ذلك مرة واحدة في الكتاب المقدس نفسه:

الشمس والقمر وقفا في مساكنهم، على ضوء سهامك ذهبوا، وعلى لمعان رمحك المتألق. لقد مشيت في الأرض بسخط، وداست الأمم بغضب. لقد خرجت لخلاص شعبك، حتى للخلاص مع مسيحك، جرحتَ رأس بيت الشرير، كاشفًا الأساس حتى العنق. سلاه. (حبقوق ٣: ١١-١٣)

وقف مايكل وخرج لمساعدة شعبه، وهذه هي بداية نهاية الأشرار في اليوم المزدوج للانتقام عندما تقف الشمس والقمر.

ومن ناحية أخرى نجد قولاً مماثلاً من نبية كنيسة الدينونة:

ثم بكينا جميعًا ليلًا ونهارًا من أجل الخلاص، وصعد الصراخ أمام الله. لقد أشرقت الشمس، ووقف القمر. توقفت الجداول عن الجريان. صعدت سحب داكنة ثقيلة واصطدمت ببعضها البعض. ولكن كان هناك مكان واحد واضح من المجد المستقر، ومنه جاء صوت الله مثل مياه كثيرة، هزت السماوات والأرض. انفتحت السماء وأغلقت وكانت في حالة اضطراب. اهتزت الجبال مثل قصبة في الريح، وألقت صخورًا ممزقة في كل مكان. غلى البحر مثل قدر وألقى حجارة على الأرض. وبينما تكلم الله عن يوم وساعة مجيء يسوع وسلم العهد الأبدي لشعبه، تكلم بجملة واحدة، ثم توقف، بينما كانت الكلمات تتدحرج عبر الأرض. وقف إسرائيل الله وأعينهم مثبتة إلى أعلى، يستمعون إلى الكلمات وهي تأتي من فم يهوه، وتتدحرج عبر الأرض مثل دوي الرعد العالي. كان الأمر مهيبًا للغاية. وفي نهاية كل جملة هتف القديسون، "المجد! هللويا!" أضاءت وجوههم بمجد الله. وأشرقوا بالمجد، كما أشرق وجه موسى عند نزوله من سيناء. لم يستطع الأشرار النظر إليهم بسبب المجد. وعندما أُعلنت البركة الأبدية على الذين كرّموا الله بحفظ سبته المقدس، دوّت هتافات نصر عظيمة على الوحش وعلى صورته.EW 34.1}

وهي نفسها تربط الآية المذكورة أعلاه من سفر حبقوق بالمجيء الثاني:

وحبقوق، منتشيًا بالرؤيا المقدسة، فرأيت ظهوره. جاء الله من تيمان، والقدوس من جبل فاران. غطى مجده السماوات، وامتلأت الأرض من تسبيحه. وكان لمعانه كالنور. وقف وقاس الأرض، ونظر، وفرق الأمم، وتبددت الجبال الأبدية، وانحني التل الأبدي: طرقه أبدية. ركبت على خيلك ومركبات خلاصك. أبصرتك الجبال فارتجفت... نطق الغمر بصوته، ورفع يديه إلى العلاء. الشمس والقمر وقفا "في مساكنهم، على ضوء سهامك انطلقوا، وعلى لمعان رمحك المتألق." "خرجت لخلاص شعبك، ولخلاص مسيحك." حبقوق 3: 3، 4، 6، 8، 10، 11، 13.GC 300.3}

لا شك أن يوم 6 مايو/أيار 2019 سيكون أطول بمرتين من أي يوم عادي، كما كان في يوم واحد فقط آخر في تاريخ البشرية من قبل: يوم يشوع، عندما انتقم هو وشعب الله من الأموريين الذين يقفون إلى جانب الأشرار في بابل.

ما تأثير هذا على حساب الوقت على الأرض؟ من جهة، يمكننا افتراض أن ساعات العالم - ما دامت لا تُستنزف بطارياتها - ستستمر في إيقاعها اليومي. لا يمكنها "أن تعلم" أن الشمس والقمر ثابتان. وهكذا، عند حلول اليوم - بغض النظر عن الشمس - يدق عداد التاريخ الغريغوري لكل ساعة ذرية، أو ساعة حاسوب، أو حتى ساعة منبه مكتبية عادية، يومًا واحدًا. ووفقًا للتقويم العالمي، سيكون اليوم المزدوج هو 24 مايو. و 7، 2019.

ولكن بطريقة أو بأخرى، يجب أن نأخذ هذه الظاهرة، التي ستتعرض لها الأرض بأكملها، في الاعتبار؛ ففي نهاية المطاف، إنها مجرد صورة واحدة؟ يوم واحد من أيام الأسبوع وليس يومين، إذ يُقال إن الليل والنهار مرتبطان بدورة الشمس. كما يُعرّف الكتاب المقدس المساء والصباح كيوم واحد في قصة الخلق التي تمتد لسبعة أيام:

… و ال المساء والصباح كان الثاني يوم. (سفر التكوين 1: 8)

"في صورة واحدة؟ "يوم" "املأ ضعفها" يعني أن يومي 6 و7 مايو 2019 معًا هما يومان من أيام الأسبوع، أي يوم اثنين. 7 مايو 2019، الذي كان من المفترض أن يكون يوم ثلاثاء، أصبح يوم اثنين لأن الشمس والقمر لا يتحركان لمدة 24 ساعة. 8 مايو 2019، الذي كان من المفترض أن يكون يوم أربعاء، سيصبح يوم ثلاثاء، وهكذا، حتى نصل إلى 12 مايو 2019، اليوم السابع من الرحلة في سديم الجبار، والذي كان من المفترض أن يكون يوم أحد، ولكنه أصبح الآن يوم السبت بسبب يوم الانتقام المزدوج بيد الله.

وبطبيعة الحال، فإن الأمر برمته لا يعمل بهذه الطريقة مع أيام الأسبوع في التقويم الغريغوري فحسب، بل أيضًا مع العد اليهودي للأيام، والذي يشير ببساطة إلى أيام الأسبوع من الأحد إلى السبت باعتبارها اليوم الأول إلى اليوم السابع.

يجب أن يكون هناك أمرٌ واضح: لكي يصبح يوم الوصول سبتًا، كما هو الحال في الألفية الفعلية التي تبلغ 1008 أعوام، لا يمكن أن يكون يوم المغادرة يوم الثلاثاء 7 مايو/أيار 2019، وإلا لكنا وصلنا يوم الأحد 13 مايو/أيار. وهذا يُحدد بوضوح يوم 6 مايو/أيار 2019 كيوم المغادرة ويوم المجيء الثاني للمسيح.

إنها ظاهرة أن "بلعام" اللعين، الذي يُدين أي تحديد للوقت باعتباره خطيئة، يربط تاريخًا معينًا يظهر مرارًا وتكرارًا في أحلامه بالعشاء الأول أو وليمة عرس المخلَّصين. في حلمه الأول "ربيع ٢٠٠٥"، يرى نفسه على الطاولة وليمة العرس. هذا الحلم وحلمه الثاني ليس لهما تاريخ محدد!

بعد سنوات، وبالتحديد في الحلم رحلة العودة، والذي يتعلق بالرحلة التي استغرقت سبعة أيام إلى سديم الجبار، وقد كشف له منذر أحلامه أنه رأى حلمه الأول في مايو 12، 2005.

أسمع الآن المنادي ينادي باسمي السماوي. يقول إنني سأرى المزيد من هذا لاحقًا. نحن في ممر سبق أن دخلته. يشرح أنه سيريني شيئًا ما مرة أخرى. الذي تم عرضه علي مايو 12، 2005. أعلم الآن أنه تم عرض حلمي الأول، "على الطاولة"، عليّ منذ ست سنوات في ذلك التاريخ. يكشف المبشر أنني رأيت معلومات مهمة في هذا الحلم وأنني سأرى الآن أشياء لم أكن أفهمها من قبل.

يكاد يكون من غير الضروري أن نقول إن حلم العودة إلى الوطن كان حلمًا أيضًا في مايو 12 (2011)، عندما كان إيرني نول يوجه بالفعل لكمات هائلة إلى وزارتنا و إليّ كشخص.

في الحلم مع العنوان المناسب الأحداث الختامية والعشاء الأول، يعطي المبشر صوته مرة أخرى لتفسير ما حدث في الثاني عشر من مايو وحتى أنه يكرر الحلم الأول بأكمله:

يُشاركنا هيرالد الآن أنه سيُريني للمرة الثالثة ما رأيته سابقًا، ولكن سيتم إضافة المزيد من التفاصيل. كانت المرة الأولى في حلم "على المائدة" بتاريخ مايو 12، 2005. لقد تم عرض تفاصيل إضافية لي في الحلم، "رحلة العودة إلى الوطن"، المؤرخ مايو 12، 2011. هذا ما تم عرضه لي:

ويتبع تكرار الحلم الأول بعض المعلومات الجديدة:

فجأة، شعرتُ بيد المُبشر على كتفي الأيمن، ووجدتُ نفسي أصعد ببطء. وبينما كنتُ أنظر إلى أسفل الطاولة، تمكنتُ من النظر إلى أسفل يمينها ويسارها. ما زلتُ لا أرى نهاية الطاولة. وبينما كنا نصعد ببطء، انبهرتُ بكل هؤلاء الناس الذين رأيتهم متكئين عليها. لاحظت أن الطاولة تقع بجوار الجدار داخل المدينة المقدسة. الأقرب إلى الحائط ينظر عبر الطاولة إلى المتكئين، وخلفهم المدينة المقدسة. أما المتكئون وظهورهم للمدينة المقدسة فينظرون عبر الطاولة إلى المتكئين، وخلفهم منظرٌ لجدارٍ بديعٍ وجميل الألوان. يصعب وصف روعة هذا الجدار. كل شخص راضٍ عن مكانه على الطاولة.

عندما أرى من عاشوا في زمن آدم وحواء، أتساءل من كنت سأستمتع بالجلوس بجانبه على المائدة. هل سيكون آدم وحواء، أم موسى، أم إبراهيم وسارة، أم يوسف، أم نوح، أم داود، أم إيليا، أم دانيال، أم يوحنا، أم يوسف ومريم، أم بولس؟ والقائمة تطول. أُعجب بمن تمتع بمكانة عظيمة، مقارنةً بمن عاشوا بعد الطوفان.

نواصل الصعود ببطء، ومن ذلك الارتفاع أُدرك أن المائدة تمتد على طول وبجانب كل جدار من الجدران الأربعة داخل أورشليم الجديدة. إنها مائدة واحدة متصلة تلتف حول كل زاوية من زوايا المدينة المقدسة. الآن أرى طرفي المائدة ينحنيان ويستمران. اسم كل شخص السماوي ليس محفورًا على كأسه فحسب، بل أيضًا على الطاولة التي يتكئ عليها. هنا قال يسوع للجميع في آن واحد إن عصير العنب يمثل دمه، وأنه لم تُهدر قطرة منه على الأرض، بل وُضعت على كرسي الرحمة. قال لأولاده الأحباء: "خذوا عصير العنب واشربوه".45 ثم قال إن الطعام يمثل جسده المكسور لأجلنا، وأن نأخذ الطعام ونأكله.

تتجه أفكاري إلى يسوع وتلاميذه المجتمعين في العلية في العشاء الأخير. حينها، سيبدأ عمل فداءه قريبًا. الآن أراقب أولئك الذين بذل من أجلهم كل ما لديه. الآن أرى مُخلّصيه في السماء. إنهم متكئون على جانبي المائدة. يتناولون وليمة عشاءهم الأول.

ماذا قلتُ سابقًا عن التكرار النبوي؟ التكرار الثلاثي هو بالخط العريض، أحمر، و تحتها خط. "12 مايو 2019" هو اليوم الذي سيجلس فيه القديسون - على الأرجح بدون إيرني نول - على هذه الطاولة.

انظر بنفسك في أي سنوات كان من الممكن أن يعود المسيح، أو يستطيع أن يعود، إذا كان وصوله إلى سديم الجبار سيحدث يوم سبت، "١٢ مايو"، بناءً على يوم انتقام مزدوج عند المجيء الثاني. ابحث عن السنوات التي يكون فيها ١٢ مايو يوم أحد. الأمر بهذه البساطة! هل ستندهش من النتيجة؟

أستطيع أن أنصح إيرني نول بالاستماع إلى هيرالد، الذي شرح كيفية اختبار ما إذا كان النبي يقول الحقيقة أم لا في حلمه اختبار الأرواح، أيضًا في ١٢ مايو (٢٠٠٨). يمكنني أيضًا أن أخبر إرني نول من هو المبشر الحقيقي، والذي عرفه هو نفسه منذ زمن طويل بأنه الملاك جبرائيل. لكن هذا لن يكون منطقيًا، لأنه في هذه الأثناء، اضطر المبشر في أحلامه إلى التخلي عن مكانه لملاك مرشد جديد، والذي، وفقًا لـ الحلم الأخير في 9 نوفمبر 2018، هو الملاك الذي خُلِقَ أولًا. لطالما كان في ذهني ملاكٌ مختلف، وهو أيضًا في... إنسان الآن.

في الواقع، ليس من "الظاهرة" أن يتلقى إيرني نول هذه التلميحات من غابرييل، لأن التلميح الخاص بيوم 12 مايو ساعدني كثيرًا أثناء دراستي حول اليوم المزدوج وحفل الزفاف وكان بمثابة تأكيد على صحة الحسابات.

لا يرى المسافرون إلى سديم الجبار شمس الأرض ولا قمرها، إذ سيكونون في اليوم الأول قد ابتعدوا مئات السنين الضوئية عن موطنهم السابق، وسرعان ما سيتجاوزون ألف سنة ضوئية. يحسبون أيامهم بنجوم كوكبة الجبار التي سيمرون بها في طريقهم إلى سديم الجبار - باستثناء نجم النطاق، الذي تولّى منذ زمن بعيد دور إصدار انفجار أشعة غاما وانفجر حينها مستعرًا أعظم - لكن انفجار أشعة غاما ولا ضوء المستعر الأعظم لم يصلا إلى الأرض حتى الآن. سنعرف قريبًا المزيد عن اليوم المحدد لوصول انفجار أشعة غاما في النطاق.

يستخدم الله صورتين نبويتين لتحديد زمن المتخلفين، وفي الوقت نفسه يُشير بوضوح إلى زمن المسافرين. اليوم المزدوج الذي لا يدركه إلا المتخلفون سيساعدنا الآن على إزالة التناقض وكشف لغز.

أولاً، يجب أن ندرك أن المسافرين لا يدركون ألفية الـ 1008 أعوام الخاصة بهم - لأنهم يسافرون بسرعة أكبر من سرعة الضوء - ولا الذين تركوا وراءهم ألفية الـ 1000 عام الخاصة بهم - لأن الموتى لا يدركون أي شيء!

لأن الأحياء يعلمون أنهم سيموتون. ولكن الموتى لا يعرفون شيئا، "ولم يعد لهم أجر، لأن ذكرهم قد نسي." (جامعة 9: 5)

الصورة النبوية الأولى التي يستخدمها الله هي الصورة المألوفة سبع سنوات عجاف، والذي افترضنا حتى الآن أنه الوقت الذي يدركه المتخلفون فعليًا حتى موت الجميع. تتوافق هذه السنوات السبع، وفقًا لمبدأ السنة مقابل اليوم النبوي، مع أيام المسافرين السبعة التي تنبأت بها إيلين ج. وايت. وهكذا، من وجهة نظر نبوية، كل شيء متناغم بالفعل.

لكننا نعلم أن 1008 سنوات أرضية ستمر في الأيام الستة الأولى من الرحلة، حتى تتقارب الأطر المرجعية الزمنية مرة أخرى. ومع ذلك، فإن سبع سنوات عجاف بالإضافة إلى 1000 سنة لا ينتج عنها سوى 1007 سنوات. أين ذهبت تلك السنة الواحدة؟ إن نبوءة اليوم المزدوج في رؤيا يوحنا 18 تمنحنا الحق في تفسير السنة-اليوم الأول على أنه سنتان - عندها تصبح ثماني سنوات وليس سبع سنوات فقط. أعطها ضعفها! لقد تم توضيح التناقض، ولكن لحزن شديد على من تخلفوا عن الركب، والذين ستستمر معاناتهم الآن عامًا إضافيًا.

"لذلك مدحت الأموات الذين ماتوا أكثر من الأحياء الذين لا يزالون على قيد الحياة." (جامعة 4: 2)

ولكن هناك صورة نبوية ثانية كانت لغزًا كبيرًا بالنسبة لنا: الرجال الخمسة الذين يحملون أسلحة الذبح من حزقيال 9.

في الرسم البياني أعلاه، قد يركز القارئ على عدد الأيام التي ستمر في الإطار المرجعي الخاص بالمسافرين وسكان الأرض، حتى يصل المخلَّصون في يوم السبت إلى سديم الجبار، أو يهبطون على الأرض على التوالي، وستتم محاذاة الأطر المرجعية الزمنية مرة أخرى.

بالنسبة للمسافرين، هذه ستة أيام، ولكن بسبب اليوم المزدوج في البداية لأولئك الذين تركوا خلفهم، فإننا نقرأ فقط خمسة "أيامًا". (في الوقت الفعلي، لا يزال 1008 عامًا، كما نعلم الآن!)

والآن لغز خمسة تم حل مسألة الرجال الذين يحملون أسلحة الذبح من حزقيال 9. وهي تُمثل الأيام الخمسة للذين تُركوا في الرسم البياني أعلاه. هنا، بالطبع، لا يُستخدم مبدأ "يوم مقابل سنة" النبوي؛ لذلك، في نموذج حزقيال، لا تُستخدم رموز وحدات زمنية قابلة للقياس كالساعات أو الأسابيع أو الأشهر أو السنوات، بل تُستخدم كلمة "رجال".

الحرب العالمية الثالثة نفسها تدور على مضاعفة اليوم. هذا هو أول الرجال الذين يحملون أسلحة القتل. الموت البطيء للناجين يعقب هذا الدمار. الأربعة المتبقية يتوالى الرجال ذوو الأسلحة القاتلة. هذه هي أحكام الله القاسية الأربعة:

لانه هكذا قال الرب اللهكم هو رائع عندما أرسل أربعة أحكام قاسية على القدس [بابل]أطلقت حملة سيف، و مبادئ السلوك مجاعة، و مبادئ السلوك وحش مزعج و مبادئ السلوك الطاعون ليقطع منها الإنسان والحيوان؟ (حزقيال 14: 21)

وسيكون هذا الأمر فظيعًا لدرجة أن حزقيال يقول:

فحدث بينما هم يقتلونهم وأنا بقيت أني سقطت على وجهي وصرخت وقلت آه يا ​​رب. الله! هل ستدمر؟ الكل بقية إسرائيل في سكب غضبك على أورشليم [بابل]? ثم قال لي إن إثم بيت إسرائيل ويهوذا قد كثر جدا والأرض قد امتلأت دماء والمدينة امتلأت انحرافا. لأنهم يقولون استخدم اللورد لقد ترك الأرض، و مبادئ السلوك اللورد لا يرى. وأما أنا أيضًا فلا تشفق عيني ولا أشفق بل أشفق على نفسي. وأجازي طريقهم على رؤوسهم. (حزقيال شنومكس: شنومكس-شنومكس)

سيكون هناك خمسة رجال النهار، مع مضاعفة رجل النهار الأول بيد الله، حتى يموت جميع الناس ويبدأ ألف عام غير محسوس. في رجل النهار السادس، يقومون وفقًا لوقتهم المحسوس في رجال النهار، والذي يمكننا الآن فهمه على أنه ثماني سنوات في الواقع. يُعرف أن الرجل السادس هو الروح القدس، الذي كان قد ختمه سابقًا. هذا يذكرنا بخلق آدم، الذي تلقى أيضًا نفس الحياة - روح الله - في اليوم السادس من الخلق. لكن لا أحد بكامل قواه العقلية يرغب في المشاركة في هذه القيامة (الثانية).

فإذا كان كل رجل من الرجال الذين يحملون أسلحة الدمار يعادل 168 عامًا في الزمن الفعلي (و2 × 168 عامًا للأول)، فمن المنطقي أن تُنسب 168 عامًا أيضًا إلى الرجل الذي يحمل محبرة الكاتب، أليس كذلك؟ بالطبع، لا بد أن هذه السنوات قد انتهت قبل 6 مايو 2019. أي شخص مطلع على دورة دينونة أوريون التي استمرت 168 عامًا من عام 1846 إلى عام 2014 يعرف لماذا قالت إيلين ج. وايت منذ زمن بعيد إن زمن الختم بدأ عام 1846 مع استعادة حقيقة السبت (كاختبار للختم).

لقد رأيت ذلك الاختبار الحاضر في يوم السبت "ولم يكن من الممكن أن يأتي أحد إلا بعد أن انتهت وساطة يسوع في الأقداس ودخل الحجاب الثاني؛ ولذلك فإن المسيحيين الذين ناموا قبل أن يُفتح الباب إلى قدس الأقداس، عندما انتهت صرخة منتصف الليل، في الشهر السابع من عام 1844، والذين لم يحفظوا السبت الحقيقي، يرتاحون الآن في الرجاء، لأنه قد ... لم يكن لديهم النور والاختبار في السبت الذي لدينا الآنرأيتُ أن الشيطان كان يُغري بعضَ شعب الله في هذه النقطة. ولأنَّ كثيرًا من المسيحيين الصالحين قد غفلوا عن انتصارات الإيمان ولم يُحافظوا على السبت الحقيقي، فقد شكَّكوا في كونه امتحانًا لنا الآن. الشيطان يستخدم الآن كل جهاز في هذا وقت الختم للحفاظ على عقول شعب الله من الحقيقة الحاضرة ولجعلهم يترددون.—الكتابات المبكرة، 42، 43 (1851).LDE 222.2-3}

وهكذا، فإن الرجل الذي يحمل محبرة الكاتب يتوافق تمامًا مع دورة دينونة أوريون التي استمرت 168 عامًا من عام 1846 إلى عام 2014! وكما كان من المفترض أن تبدأ دورة الدينونة فعليًا في عام 1844، ولكنها لم تبدأ إلا في عام 1846 بسبب تأخر قبول الأدفنتست الأوائل لحقيقة السبت، كذلك تغيّر موعد دينونة الأحياء - والذي نعتبره دائمًا سبع سنوات كان من المفترض أن تبدأ في عام 2012 - ليبدأ لاحقًا مع دورة البوق التحضيرية في عام 2014. وتبع ذلك ثلاث دورات أوريون أخرى. هذه الدورات الأربع من 2014 ل2019 يمكن اعتبار ذلك بمثابة الوقت الحقيقي والفعال لختم دينونة الأحياء.

So خمسة سنوات مرت فيها الأحياء الذين سيبقون خلفنا رفضوا كل مساعي الروح القدس الإضافية لخلاصهم. لذلك، فهم ينالون أيضًا خمسة يوم-رجال العقاب الشديد من حزقيال 9.

تم إيقاف الرياح الأربع لمدة أربع دورات أوريون، كل منها يمثل الرب يسوع-النطاق، الذي هو الزمن.

رأيت أربعة ملائكة يُؤدون عملاً على الأرض، وكانوا في طريقهم لإتمامه. كان يسوع يرتدي ثيابًا كهنوتية. نظر بشفقة إلى البقية، ثم رفع يديه، وبصوتٍ ملؤه الشفقة، صرخ قائلًا: "دمي يا أبي، دمي، دمي، دمي!" [أربع دورات أوريون] ثم رأيتُ نورًا ساطعًا من الله الجالس على العرش الأبيض العظيم، وقد انسكب حول يسوع. ثم رأيتُ ملاكًا بتكليف من يسوع، يطير بسرعة إلى الملائكة الأربعة الذين لديهم عمل على الأرض، ويلوح بشيء في يده، وينادي بصوت عالٍ: "امسكوا! امسكوا! امسكوا! امسكوا!". [لأربع دورات أوريون] "حتى يُختم عباد الله على جباههم."

سألتُ ملاكي المرافق عن معنى ما سمعتُه، وما كان الملائكة الأربعة على وشك فعله. فأخبرني أن الله هو الذي كبح القوى، وأنه أوكل إلى ملائكته أمرَ الأمور على الأرض؛ وأن الملائكة الأربعة لديهم من الله سلطانٌ على كبح الرياح الأربع، وأنهم كانوا على وشك إطلاق سراحها؛ ولكن بينما كانت أيديهم ترتخي، والرياح الأربع على وشك الهبوب، حدقت عين يسوع الرحيمة في البقية غير المختومة، ورفع يديه إلى الآب وتوسل إليه أنه سفك دمه من أجلهم. ثم أُمر ملاك آخر بالطيران سريعًا إلى الملائكة الأربعة و اطلب منهم أن يمسكوا حتى خُتم عبيد الله بختم الله الحي في جباههم. {إي دبليو 38.1-2}

من لم يُختم في هذا الزمان، كشخص حيّ في زمن أعظم نورٍ مُتاحٍ للمسيحية، يرتكب الخطيئة التي لا تُغتفر بحق الروح القدس - الرجل ذو محبرة الكاتب. لم يكن اختبارهم الأعظم هو السبت، بل توأمه: وصية الزواج بين الرجل والمرأة. قبلوا جميعًا علامة الوحش أو صورته، تسامح المثليين، ولم ينالوا ختم الله الحي لأنهم لم يتنهدوا ويبكوا على رجاسات بابل. بالنسبة لهم، تُعادل أيام الخمسة أيام ثماني سنوات حقيقية، بينما تُعادل أيام الخمسة أيام نفسها مئة وثماني سنوات لمن أغواهم ولشياطينه.

هل حصلت على ختم الله في السنوات الخمس الأخيرة من دينونة الأحياء؟

وعلى اللورد "وقال له اجتاز في وسط المدينة في وسط أورشليم وضع علامة على جباه الرجال الذين يئنون ويصيحون على كل الرجاسات المصنوعة في وسطها." (حزقيال 9: 4)

"الموسم الصغير" و"البركة العظيمة"

لقد شرحت مراراً وتكراراً أنه لا شيء - لا شيء على الإطلاق - من كلمة يهوه سوف يسقط على الأرض مما قاله - من بين أمور أخرى - من خلال خادمه "إيليا".^[67] وينطبق هذا بشكل خاص على مواصفات الوقت النبوية، والتي يجب الوفاء بها جميعها بطريقة أو بأخرى.

استخدم ساعة فيلادلفياومع ذلك، يبدو أن هذا يتعارض مع القاعدة فيما يتعلق بالـ 1335 يومًا التي ذكرها جبرائيل لدانيال:

مبارك هو الذي ينتظر ويأتي إلى ألف وثلاثمائة وخمسة وثلاثين يومًا. "ولكن اذهب أنت إلى النهاية، لأنك ستستريح وتقف في نصيبك في نهاية الأيام." (دانيال 12: 12-13)

"12 مايو 2019" هو فقط 1325^th يوم، إذا تم أخذ اليوم المزدوج في الاعتبار في الحساب وفهم يومان ميلاديان على أنهما يوم واحد في الكتاب المقدس.

إن هذا الخلل الواضح في بيان جبرائيل يصبح أكثر إحراجًا عندما نبحث عن الحقيقة. بركة وقد سُمح له بالوعد لعام 1335^th يوم. ما هذه البركة إن لم تُنجز الـ ١٣٣٥ يومًا؟ أم ينبغي اختصار الـ ١٣٣٥ يومًا إلى ١٣٢٥ يومًا لصالح بركة تتويج القديسين على بحر الزجاج؟ فلماذا إذن تحديد ١٣٣٥ يومًا أصلًا؟ حاول الأخ روبرت شرح ذلك في مقالته عن ساعة فيلادلفيا بقولهم إن الأيام الـ ١٣٣٥ تقع في اليوم الأول من عيد الفطير، وأن الله بذلك يربط بين نبوءات أيام دانيال الزمنية والأعياد المُحددة إلهيًا. إلا أن هذا يثير بالتالي مشكلة أن أعياد الرب نفسها لن تتحقق تمامًا! والآن، ليس جبرائيل وحده من يواجه مشكلة مع الأيام الـ ١٣٣٥ التي ذكرها!

بالطبع، يمكن للمرء أن يخمن أن الأمر ربما يتعلق بنعمة أخرى - ربما أعظم - تنتظر المخلصين في نهاية الأيام الـ 1335، لأن تاريخ شعب الله وخطة الخلاص لا تنتهي بوصولهم إلى بحر الزجاج، ولا بهبوط المدينة المقدسة على الأرض رباعية الأبعاد، ولا مع وليمة العرس في مساء نفس اليوم (الغريغوري) "4 مايو 12".

لا يزال هناك الكثير مما هو موصوف في الفصول القليلة الأخيرة من سفر الرؤيا، بما في ذلك أن الشيطان يجب أن يُطلق سراحه "لفترة قصيرة":

"فقبض على التنين الحية القديمة الذي هو إبليس والشيطان، وقيّده ألف سنة، وطرحه في الهاوية وأغلق عليه وختم عليه لكي لا يضل الأمم في ما بعد، حتى تتم الألف سنة وبعد ذلك لا بد أن يحل زمانا يسيرا. (رؤيا ١٥: ١٣-١٨)

كم تتوقعون أن يستمر هذا "الموسم الصغير"؟ سنة؟ سبع سنوات؟ يومٌ واحدٌ من ١٦٨ عامًا، كما في ساعة الحساب الإلهي؟

من السهل تحديد المدة التي سيستغرقها هذا "الموسم الصغير" إذا فهمنا بشكل صحيح البركة العظيمة في نهاية الـ 1335 يومًا في السبت الاحتفالي لليوم الأول من عيد الفطير. لا بد أن يكون أمرًا عظيمًا يفوق حتى نعمة دخول المدينة المقدسة والهبوط على الأرض رباعية الأبعاد وحفلة العرس. ولا يمكن أن يكون ذلك إلا القضاء النهائي على الخطيئة وتتويج يسوع ملكًا على الكون!

الآن يظهر المسيح مجددًا لأعدائه. فوق المدينة، على أساس من ذهب مصقول، عرشٌ عالٍ ومرتفع. على هذا العرش يجلس ابن الله، وحوله رعايا ملكوته. قوة المسيح وجلاله لا يمكن أن تصفهما لغة، ولا أن ترسمهما قلم. مجد الآب الأزلي يحيط بابنه. يملأ بهاء حضوره مدينة الله، ويتدفق من وراء الأبواب، فيغمر الأرض كلها بإشعاعه.

أقربُهم إلى العرشِ أولئكَ الذين كانوا يومًا متحمسينَ في سبيلِ الشيطان، ولكنهم، إذ انتُزِعوا كالجمر من النار، اتبعوا مُخلِّصهم بتفانٍ عميقٍ وعميق. يليهم أولئك الذين كمَّلوا الأخلاقَ المسيحيةَ وسطَ الكذبِ والكفر، أولئك الذين كرَّموا شريعةَ اللهِ عندما أعلنَ العالمُ المسيحيُّ بطلانَها، والملايينُ، من كلِّ العصور، الذين استشهدوا في سبيلِ إيمانهم. وخلفهم "الجمعُ الكثيرُ الذي لم يستطعِ أحدٌ أن يُحصيه، من كلِّ الأممِ والقبائلِ والشعوبِ والألسنةِ، ... أمامَ العرشِ وأمامَ الخروفِ، مُتسربلينَ بثيابٍ بيضٍ وفي أيديهم سعفُ النخيل". رؤيا ٧: ٩. انتهى جهادُهم، وحققوا نصرَهُم. لقد ركضوا في السباقِ ووصلوا إلى الجائزة. غصنُ النخيلِ في أيديهم رمزٌ لانتصارِهم، والثوبُ الأبيضُ رمزٌ لبرِّ المسيحِ الذي لا عيبَ فيه، وهو الآنَ ملكُهم.

يرفع المخلَّصون ترنيمة تسبيحٍ يتردد صداها في أرجاء السماء: "الخلاص لإلهنا الجالس على العرش وللخروف". الآية ١٠. ويوحِّد الملاك والسيرافيم أصواتهما في عبادة. فكما رأى المخلَّصون قوة الشيطان وخباثته، أدركوا، كما لم يَرَوْا من قبل، أنه لا قوة إلا قوة المسيح قادرة على غلبتهم. في كل ذلك الحشد المتألق، لا أحد ينسب الخلاص لنفسه، كما لو أنهم انتصروا بقوتهم وصلاحهم. لا يُذكر شيء عما فعلوه أو عانوا منه؛ لكن عبء كل ترنيمة، والنغمة الأساسية لكل ترنيمة، هو: الخلاص لإلهنا وللخروف.

وأمام مجتمع سكان الأرض والسماء يتم التتويج النهائي لابن الله. والآن، وقد مُنح جلالًا وسلطانًا فائقين، يُصدر ملك الملوك حكمه على المتمردين على حكومته، ويُنفذ العدل فيمن خالفوا شريعته وظلموا شعبه. يقول نبي الله: "رأيت عرشًا أبيض عظيمًا، والجالس عليه، الذي من وجهه هربت الأرض والسماء، ولم يوجد لهما موضع. ورأيت الأموات، صغارًا وكبارًا، واقفين أمام الله، وانفتحت الأسفار، وانفتح سفر آخر هو سفر الحياة، ودين الأموات مما هو مكتوب في الأسفار، بحسب أعمالهم." رؤيا 20: 11، 12.جي سي 665.1-666.1}

هو اليوم الأول من عيد الفطير - الذي فيه دفن ربنا يسوع في القبر، والذي كان في نفس الوقت السبت الأعظم الأصلي الذي تم تعريفه فقط في يوحنا 19: 31^[68]—يومٌ مُباركٌ لإبادة الخطيئة وعيدُ تتويجِ مَن غلبَ الخطيئةَ بموتِه؟ هل هناك يومٌ أعظمُ للمُخلَّصين من هذا السبتِ الأعظمِ، الذي لطالما عرّفناه من خلالِ أوقات دقيقة as "21 مايو 2019" والتي لعبت دورًا بارزًا خاصة في الملحق أ ل إرث سميرنا?

دعونا نستمر في ترقيم اليوم في الرسم البياني الأخير...

أوه، لا، هناك مشكلة! بالنظر إلى اليوم المزدوج لمكافأة بابل، عام ١٣٣٥^th لم يعد يوم ٢١ مايو ٢٠١٩، بل ٢٢ مايو ٢٠١٩. نشعر بخيبة أمل، لأن ٢٢ مايو هو مجرد اليوم الثاني من عيد الفطير، وليس سبتًا رسميًا! آه، إذًا ٢٢ مايو هو ذكرى قيامة المسيح! هذا تشبيه جميل، أليس كذلك؟

قد يوافق البعض على هذا، فما أعظم من غلبة الجحيم بقيامة يسوع؟ مع ذلك، هناك مشكلة أخرى تتعلق باليوم الثاني من عيد الفطير إذا فهمنا أن كل... سبعة أيام لا بد أن لعيد الفطير معنى خاصًا جدًا. ولذلك كان من المقنع اعتباره رحلة الأيام السبعة المتنبأ بها إلى سديم الجبار، قبل معرفة ساعة فيلادلفيا.^[69]

علاوة على ذلك، لم نجد بعد تفسيرًا كاملاً لاعتبار اليوم السابع من عيد الفطير سبتًا طقسيًا. لكونه جزءًا من أعياد الربيع، لا بد أنه يرمز إلى علاقة شخصية. وعد يسوع أنه لم يتمم بعد!

إذن، ما هو أعظم وعدٍ من يسوع لم يتحقق بعد، والذي ننتظره جميعًا بفارغ الصبر؟ في المدينة المقدسة - سواءٌ فهمناها على أنها الجزء المتنقل مع قاعة العرش أو مجرة ​​درب التبانة بأكملها - هل سنكون حقًا في ديارنا؟ هل سيكون ذلك عندما نكون على الأرض البدائية رباعية الأبعاد، حيث تكون الجنة حيث قاعة العرش فقط؟ بالنسبة للأرض رباعية الأبعاد قبل خلقها الجديد - ولم نجد بعد أي مؤشر على موعد ذلك - ينطبق الأمر نفسه على الأرض القديمة قبل خلقها: لم تكن صالحة للسكن منذ مليارات السنين.

وكانت الأرض خربة وخالية، وعلى وجه الغمر ظلمة، وروح الله يرف على وجه المياه. (تكوين ١: ٢)

لا، إن الوعد الذي لم يتحقق هو من أجل "كنعان" الحقيقية: الأرض الجديدة. يتعلق الأمر بإتمام الله للعهد مع إبراهيم وجميع أبنائه!

وأقيم عهدي بيني وبينك وبين نسلك من بعدك في أجيالهم عهدا أبديا لأكون إلها لك ولنسلك من بعدك. وأعطي لك ولنسلك من بعدك الأرض التي أنت غريب فيها، كل أرض كنعان ملكًا أبديًا. وأكون لهم إلها. (سفر التكوين 17: 7-8)

لذلك فإن الأيام السبعة لعيد الفطير قد تعني سبعة أيام من الخلق الجديد الأرض الجديدة! لنتحقّق من النوع...

إن عيد الفطير نفسه، مع يومه الأول، يمثل الخروج من مصر وبالتالي التحرر من عبودية الخطيئة. لا يوجد يومٌ آخر بين الأعياد يرمز إلى محو الخطيئة أفضل من اليوم الأول من عيد الفطير. وقد أكمله يسوع بسبته العظيم في القبر، لكن إخماد الخطيئة نهائيًا سيكون هو الإتمام النهائي لهذا السبت الاحتفالي، بيوم تتويج يسوع.

لذا، يجب أن تُمثّل الأيام الوسطى من عيد الفطير ما يشبه العد التنازلي لنهاية "الغربة" عن العهد، لأنه ليس عيد الفطير - وبالتالي "الخالي من الخطيئة" - بل عيد المظال الخريفي الذي يُذكّر بتجوال بني إسرائيل في البرية! بعد محو الخطيئة في اليوم الأول من العيد، الموافق "21 مايو 2019"، سيظل هناك "نور" في نفس اليوم.

"ولكن يكون يوم واحد معروفا للرب ليس نهارا ولا ليلاً، بل يكون يوم القيامة يوم القيامة." وفي وقت المساء يكون هناك نور. (زكريا 14: 7)

وقال الله ليكن نور فكان نور. (تكوين 1: 3)

ما هذا الضوء؟ لا يُجيب على هذا السؤال إلا أعظم دفقة ضوء في الكون، وهي أعظم قوة تدمير بالضوء، ولا بد أن تأتي هذه الدفقة من النطاق، كما فعلنا. وجد بالفعل. لا بد أن يكون اليوم الأول من عيد الفطير هو اليوم الذي كشفه روح النبوة في الرؤيا:

الأشرار ينالون جزاءهم في الأرض. أمثال ١١: ٣١. "سيكونون قشًا، واليوم الآتي يحرقهم، يقول رب الجنود". ملاخي ٤: ١. يُهلك بعضهم في لحظة، بينما يعاني آخرون أيامًا طويلة.^[70] يُعاقَب الجميع "بحسب أعمالهم". وبما أن خطايا الصالحين قد انتقلت إلى الشيطان، فإنه يُعذب ليس فقط بسبب عصيانه، بل أيضًا بسبب جميع الخطايا التي تسبب في ارتكابها لشعب الله. عقابه سيكون أعظم بكثير من عقاب من خدعهم. فبعد أن هلك كل من سقط بخداعه، سيظل حيًا يُعاني. في لهيب التطهير، يُدمر الأشرار أخيرًا، جذرًا وفرعًا - الشيطان الجذر، وأتباعه الفروع. لقد حُقِّقَت عقوبة الشريعة كاملةً؛ واستُوفيت مطالب العدالة؛ والسماء والأرض، إذ تنظران، تُعلنان بر يهوه.

انتهى إلى الأبد عمل الشيطان المُدمر. فقد ظلّ يُنفذ إرادته لستة آلاف عام، ملأ الأرض ويلاً، وأشاع الحزن في أرجاء الكون. وقد تأوهت الخليقة كلها وعانوا الألم معًا. والآن أصبحت مخلوقات الله خالية إلى الأبد من حضرته وإغراءاته. "الأرض كلها ساكنة وهادئة. هم [الأبرار] ينشدون بالترنيم." إشعياء ١٤: ٧. ويرتفع هتاف تسبيح ونصر من الكون المخلص أجمع. "صوت جمع كثير"، "كصوت مياه كثيرة، وكصوت رعود عظيمة"، يُسمع قائلًا: "هللويا، لأن الرب الإله القدير يملك." رؤيا ١٩: ٦.

بينما كانت الأرض مُحاطة بنار الهلاك، كان الأبرار يسكنون آمنين في المدينة المقدسة. أما من شاركوا في القيامة الأولى، فلا سلطان للموت الثاني عليه. فبينما الله للأشرار نارٌ آكلة، فهو لشعبه شمسٌ ودرع. (رؤيا ٢٠: ٦؛ مزمور ٨٤: ١١).

"ثم رأيت سماء جديدة وأرضًا جديدة، لأن السماء الأولى والأرض الأولى مضتا." رؤيا 21: 1. النار التي تلتهم الأشرار تُطهّر الأرض. يُمحى كل أثرٍ للعنة. لن تُبقي جهنمٌ مُشتعلةٌ إلى الأبد أمام المُفتدين عواقب الخطيئة المُرعبة. {جي سي 673.1-674.1}

ثم إن السبت الاحتفالي في اليوم السابع من عيد الفطير سيكون في الحقيقة يومنا الأول على الأرض الجديدة وسبتًا يذكرنا بـ خلق آدم في اليوم السادس عند اقتراب المساء، لأنه كان يوم السبت السابع، يوم الراحة عندما سار يسوع لأول مرة مع آدم على الأرض القديمة.

سيكون هذا بمثابة تحقيق عظيم لنبوءة هذا العيد الذي لم يتحقق حتى الآن، مما يبرر إلقاء نظرة فاحصة على ما إذا كان هناك خطأ في الرسم البياني أعلاه، والذي يقودنا إلى اليوم الثاني من العيد باعتباره اليوم 1335 بدلاً من الأول، أو هل لا توافق؟

يمكن للمرء أن يتوصل إلى فكرة - وهذا ما حدث لي في البداية - أن اليوم المزدوج للانتقام من بابل لا ينبغي أن يُحسب على أنه يوم مزدوج لأغراض حساب الأيام الـ 1335، ولكن يومين: يوم 1320 ويوم 1321. و- يا هلا - ثم يوم 1335^th يوافق اليوم المُقدّر "٢١ مايو ٢٠١٩" مجددًا، وهو أول أيام عيد الفطير! أخبرتُ الأخ جيرهارد بهذا الحل، فرسمه في مخططه العام.

لكن هل هذا صحيح حقًا؟ يجب علينا دائمًا فهم النبوءة في سياقها الصحيح. عندما تتنبأ إيلين ج. وايت برحلة سبعة أيام إلى بحر الزجاج وتقول...

ونحن جميعا دخلا السحابة معًا، وظلا يصعدان إلى بحر الزجاج لمدة سبعة أيام. —الكتابات المبكرة، 16 (1851).ل د إ 280.2}

...ثم ترى الرحلة بوضوح من وجهة نظر المخلَّصين، الذين لا يعرفون شيئًا عن اليوم المزدوج على الأرض، إذ لا يستطيعون "رؤية" الشمس ولا القمر كمؤشرين للوقت. ويُحسب وقتهم بالأيام الأربع والعشرين ساعة، أو أيام النجوم.

لكن إذا كان النبي الإسرائيلي القديم دانيال يتحدث عن ١٣٣٥ يومًا، وكانت أيام الـ ١٢٩٠ يومًا للرجس الأرضي، البابا فرنسيس، متضمنة في هذه الأيام، فما هو الوقت المشار إليه إذًا؟ من الواضح أنها نبوءة تشير إلى أيام أرضية، أي أيام يهودية.^[71]- أيام من مساء إلى مساء، وفي هذه النبوءة يتم تحديد اليوم المزدوج على هذا النحو بواسطة الشمس والقمر.

لا بد أن الحل المذكور أعلاه كان لا يزال يحتوي على خطأ، لكنني لم أكن على دراية به في البداية. في ليلة يوم التحضير، الجمعة 28 ديسمبر 2018، أيقظني الرب حوالي الساعة الرابعة صباحًا، وأوضح لي، من جهة، وجود خطأ في حساب اليوم، ومن جهة أخرى، أراني حل المشكلة. على الفور - وأنا لا أزال أترنح من النوم - صعدت إلى مكتبي وفكرت طويلًا في الحل، وكيف من الممكن أنني لم أرَه فورًا. ثم تكلم الله مرة أخرى وأمر الإخوة والأخوات في باراغواي بإيجاد الحل. لن يكون من الصعب حقًا على السبتيين الأدفنتست اكتشافه، ولذلك توقع الرب منهم إيجاد الحل بسرعة.

ولكن لما لم يُعثر على الحل حتى وقت متأخر من ليلة السبت، أصدر الرب إنذارًا نهائيًا: حتى انقضاء السبت. حوّل مسألة اكتشاف الخطأ في الرسم البياني إلى فحص، سيؤدي الفشل فيه إلى عواقب وخيمة، منها فقدان الحياة الأبدية للمؤلفين وعائلاتهم في عار.^[72]

لم يسبق للرب أن خاطب العائلة الصغيرة في مزرعة السحابة البيضاء بهذه القسوة! بعد أن أدركتُ الحل، عرفتُ أنه يتعلق بالدراسات الأساسية لـ "إيليا"، التي بدأت بها هذه الحركة الصغيرة ونالت البركة - وخاصةً ظلال الصليب، والتي كانت حول أسبوع الآلام والحساب الصحيح لعيد الفطير من خلال إزالة مشكلة الفصحين، والتي تغض المسيحية الطرف عنها.

يبدو الأمر برمته أصعب بكثير مما كان عليه. كان الرب غاضبًا جدًا لأننا بحاجة لمعرفة هذه الأمور، فهي خبزنا اليومي في هذه الكنيسة. لكن يُمكنني أن أطمئن القراء المُحبّين لنا: لقد وجد الإخوة والأخوات الحل بعد ليلة هادئة قبل صلاة السبت الصباحية. لقد فقدوا بصيرتهم العملية من كثرة العمل. جرّب بنفسك قبل أن تُكمل!

إذن، السؤال البسيط هو: في أي يوم من الشهر اليهودي الأول (أبيب أم نيسان) يقع أول يوم من عيد الفطير؟ الإجابة الصحيحة هي: "في الخامس عشر من شهر نيسان، يوم عيد الفطير، يوم عيد الفصح".^th "أولئك الذين لم يتمكنوا من الرد على هذه الإجابة على الفور يجب عليهم الآن إجراء دراستين: الدراسة المرتبطة أعلاه حول ظلال الصليب للتأكد من أن 15^th إن يوم نيسان هو في الواقع اليوم الأول من عيد الفطير، القمر المكتمل في جثسيماني لحساب اليوم الأول من شهر نيسان بشكل صحيح.

هل فعلنا ذلك؟ نعم، لكننا فعلناه منذ زمن بعيد - منذ سنوات - عندما لم نكن ندرك يومًا مزدوجًا للانتقام! لماذا تعتقد أن إيلين ج. وايت، في رؤيتها ليوم المجيء الثاني، تُركّز بشكل خاص على ثبات القمر، وليس على ثبات الشمس؟

في منتصف الليل، اختار الله أن يُخلّص شعبه. وبينما كان الأشرار يسخرون من حولهم، ظهرت الشمس فجأةً، مُشرقةً بقوتها، القمر وقف ساكنا. نظر الأشرار إلى المشهد بدهشة، بينما رأى القديسون بفرحٍ مهيبٍ بوادر نجاتهم. تتابعت الآيات والعجائب بسرعة. بدا كل شيء وكأنه خرج عن مساره الطبيعي. توقفت الجداول عن الجريان. ارتفعت غيومٌ داكنة ثقيلة واصطدمت ببعضها البعض... {EW 285.1}

ماذا يحدث عندما يتوقف القمر عن الدوران لمدة ٢٤ ساعة، كما يُخبرنا نمط يوشع، ثم يستمر في الحركة بشكل طبيعي؟ بينما يُقاس ترقيم الأيام الغريغوري، بناءً على إيقاع ٢٤ ساعة، بيومين، لا يمر سوى يوم يهودي واحد من مساء إلى مساء، لذا لا يمكن أن يشمل ترقيم الأيام الـ ١٣٣٥ يومًا يومين في يوم مزدوج! كنا نشك في ذلك بالفعل، ولكن بعد ذلك، فإن ترقيم الأيام الـ ١٣٣٥...^th يوم دانيال يقع في اليوم الثاني من عيد الفطير، 22 مايو 2019. ولكن هل هذا هو الحال حقا؟

ما لم نفعله بعد هو ما نفعله دائمًا. إذا أردنا معرفة أي يوم هو الخامس عشر^th يوم من الشهر، فيجب علينا أولًا حساب يوم رؤية الهلال لأول مرة، وهو مساء أول يوم من الشهر الجديد. إذا فعلنا ذلك مع أوقات دقيقة، ثم نحصل على - كما حدث منذ سنوات بالفعل - مساء يوم 6 مايو 2019، مما يجعل يومي 6 و7 مايو 2019 هو الأول^st نيسان، رأس السنة اليهودية الحقيقي بعد أدار الثاني (ولكنه الصحيح). ومع ذلك، أوقات دقيقة للأسف لا أحد يعرف شيئا عن الـ 24 ساعة التي يتوقف فيها القمر!

يُؤخّر ثبات القمر بداية الشهر في التوقيت الغريغوري يومًا واحدًا بالضبط، ويُفضّل رسم الهلال في القدس (رؤية الهلال في القدس) في هذا الرسم التخطيطي، حيث يحدث ذلك بالفعل، مع مراعاة ثبات القمر. ومن ثم، نحسب الأيام اليهودية من 1 إلى 15 لمعرفة أي يوم هو أول أيام عيد الفطير بدقة، ونحصل على المفاجأة التالية:

تم تأجيل رؤية الهلال الجديد بيوم مكون من 24 ساعة، مما يجعل بداية الشهر اليهودي ليست مساء يوم 6 مايو 2019، بل مساء يوم 7 مايو 2019. والآن نحسب فقط إلى 15 ونصل إلى 22 مايو 2019 كما كان من قبل، الآن فقط أصبح من الواضح أنه بسبب فارق التوقيت، لم يعد اليوم هو اليوم الثاني، بل في الحقيقة هو اليوم الثالث. اليوم الأول من عيد الفطير.

وبما أننا بصدد القيام بذلك، فإننا نحسب أيضًا مدة "الموسم الصغير"، الذي يجب أن يُطلق خلاله الشيطان. يحدث إطلاقه مع القيامة الثانية لأتباعه في يوم نزول يسوع إلى جبل الزيتون، أي "١٢ مايو ٢٠١٩". هذا اليوم هو أيضًا سبت معين من نزول المدينة المقدسة عام ٣٠٢٧، والذي كتبه جميع أعضاء فيلادلفيا على جباههم كختم. لذا، نبدأ العد من "١٢ مايو" ونحسب حتى اليوم الذي سيحترق فيه الشيطان: اليوم الأول من عيد الفطير، أو "٢٢ مايو" في الرسم البياني. بناءً على ما إذا كنت تحسب "١٢ مايو" أم لا، فستصل إلى ١١ أو ١٠ أيام. ولكن بما أن "الموسم الصغير" يشير إلى فترة زمنية وليس إلى عدد أيام يهودية شاملة، فيجب أن نتفق على 10 أيام كفترة زمنية، لأن الشيطان لن يُطلق سراحه حتى وقت متأخر من يوم "12 مايو"، حيث حدث الكثير بالفعل في ذلك اليوم، ولن يُحرق حتى وقت متأخر من يوم "22 مايو" بوميض الضوء من انفجار GRB الخاص بـ Alnitak، حيث أن زكريا 14: 6 يخبرنا أن ذلك سيحدث قبل وقت قصير من مساء ذلك اليوم.

ملاحظة بخصوص تعديل الوقت في المدينة المقدسة إلى وقت الأرض عند هبوطها: هذه الأيام العشرة هي فترة زمنية من أيام الأرض الحقيقية. بما أن المدينة المقدسة لا تتحرك بسرعة الضوء أو تتجاوزها، ولأن الأرض ثلاثية الأبعاد والأرض رباعية الأبعاد تقعان في نفس المكان في مكعب فائق، وبالتالي يجب أن تكون الجاذبية متساوية تقريبًا، فإن الوقت الذي يمر على الأرض ثلاثية الأبعاد هو نفسه الذي يمر به القديسون في المدينة المقدسة أو محيطها.

عشرة أيام هي فترة زمنية مثيرة للاهتمام للغاية، نبويًا، حيث يتم خلالها تسجيل كل الأشياء العديدة التي رأتها إيلين جي وايت وكتبتها في الفصول القليلة الأخيرة من الكتاب المقدس. جدل كبير هذه، بالطبع، هي الأمور التي يمكن تلخيصها فيما يلي، والتي تبدأ جميعها من النقطة الثالثة فصاعدًا في اليوم الأول من عيد الفطير:

1. يُطلق الشيطان في القيامة الثانية في "١٢ مايو" لمدة عشرة أيام. (رؤيا ٢٠: ٣.٧)

2. يبدأ الاستعدادات لحربه الأخيرة ضد المدينة المقدسة. (رؤيا 20: 8)GC 663.1}

3. الشيطان يعطي الأمر بتقدم قواته.GC 664.3}

4. أبواب المدينة المقدسة مغلقة للمرة الأخيرة.GC 664.3} {EW 53.1}

5. يظهر يسوع على العرش الأبيض {GC 665.1} ويتم تتويجه النهائي. {GC 666.1}

6. ملك الكون يصدر الحكم النهائي.GC 666.2} (رؤيا 20: 11-12)

7. فوق العرش، يظهر الصليب. منظر بانورامي لحياة يسوع وبعض الخطوات المهمة في خطة الفداء.GC 666.3}

8. الجميع يعترفون بعدالة يسوع، الشيطان ينحني أمامه.GC 670.2}

9. إنها دعوة الشيطان الأخيرة للقتال، لكن الأشرار الآن ينقلبون عليه.GC 671.2}

10. نار التطهير الإلهية القادمة من السماء (GRB النطاق) تصل إلى الأرض ثلاثية الأبعاد.GC 673.3} (رؤيا 20: 9,13,14، XNUMX، XNUMX)

من جهة، تُذكّرنا الأيام العشرة بوصايا الله العشر، التي يُحاسب عليها غير التائبين، لأنهم لم يُطالبوا بدم يسوع، ولم يُريدوا حفظ شريعته حبًا به. من جهة أخرى، يجب أن نتذكر أن هذه أيام انتقام رهيبة، لأن أموات القيامة الثانية يخرجون من قبورهم بأجسادهم المريضة والمشوهة، في الحالة التي ماتوا عليها.

ثم غادر يسوع وحاشيته من الملائكة القديسين، وجميع القديسين المخلَّصين، المدينة. أحاط الملائكة بقائدهم ورافقوه في طريقه، وتبعهم موكب القديسين المخلَّصين. ثم، في جلالٍ مُريعٍ مُهيب، دعا يسوع الأموات الأشرار؛ وخرجوا بنفس الأجساد الضعيفة المريضة التي دخلت القبر. يا له من مشهد! يا له من مشهد! في القيامة الأولى، خرج الجميع في ازدهار خالد؛ أما في الثانية، فعلامات اللعنة ظاهرة على الجميع. ملوك الأرض ونبلاؤها، البسطاء والوضيعون، المتعلمون وغير المتعلمين، يخرجون معًا. الكل ينظر إلى ابن الإنسان؛ وأولئك الرجال أنفسهم الذين احتقروه وسخروا منه، الذين وضعوا إكليل الشوك على جبينه المقدس، وضربوه بالقصبة، ينظرون إليه بكل جلاله الملكي. أولئك الذين بصقوا عليه في ساعة محنته يبتعدون الآن عن نظرته الثاقبة وعن بهاء وجهه. أولئك الذين دقّوا المسامير في يديه وقدميه ينظرون الآن إلى آثار صلبه. أولئك الذين طعنوا جنبه بالرمح ينظرون إلى آثار قسوتهم على جسده. وهم يعلمون أنه هو نفسه الذي صلبوه وسخروا منه في عذابه المحتضر. ثم ترتفع صرخة عذاب طويلة ممتدة، وهم يفرون للاختباء من حضرة ملك الملوك ورب الأرباب.EW 292.1}

فترة العذاب بعد القيامة الثانية هي الأيام العشرة التي يُنتقم خلالها لكل المعاناة والتعذيب الذي مارسه الظالمون على شهداء كل العصور. لطالما كانت أيام سميرنا العشرة نبوءةً لـ"موسم الانتقام القصير" من جلاديهم "الزومبي"، والذي تُدفن فيه الأرواح تحت مذبح الختم الخامس.^[73] لقد طلبت ذلك.

"واكتب إلى ملاك الكنيسة التي في سميرنا: هذا ما يقوله الأول والأخير، الذي كان ميتًا فهو حي؛ أنا أعرف أعمالك وضيقك وفقرك (مع أنك غني)، وأعرف تجديف القائلين إنهم يهود وليسوا يهودًا، بل هم مجمع الشيطان. لا تخف مما ستعانيه. هوذا إبليس سيلقي بعضًا منكم في السجن لكي تُختبروا. سيكون لكم ضيق عشرة أيام. "كن أمينًا إلى الموت، فسأعطيك إكليل الحياة. من له أذن فليسمع ما يقوله الروح للكنائس. من يغلب فلا يؤذيه الموت الثاني. (رؤيا ١٥: ١٣-١٨)

بعد ذبيحة فيلادلفياكنا حزينين. بعد سنوات من اليقين بمجيء يسوع الوشيك في أكتوبر 2016، قلنا صلاة طلبنا فيه ألا يأتي يسوع بعد، من أجل الذين لم يُختموا بعد. لفترة من الوقت، ظننا أنه سيُطلب منا الخدمة سبع سنوات أخرى.

ثم، في وقت ما نحو نهاية عام 2016، اكتشفت أول إشارة إلى انعكاس انفجار أشعة غاما العملاق الذي حدث في 27 أبريل/نيسان 2013، والذي كنا قد تعرفنا عليه باعتباره علامة يونانكان على الجانب الآخر من "جبل كيازموس"، وظننتُ أنه سيكون اليوم السابع من عيد الفطير في أول احتمال لعام ٢٠١٩، لأنه كان سبتًا كبيرًا، بالإضافة إلى ٢٧ أبريل.^thكنا نتطلع إلى إتمام هذا العيد آنذاك. ولكن، بما أن الـ ١٣٣٥ يومًا لم تكن قد انتهت بعد في ٢٧ أبريل ٢٠١٩، فقد خطرت في بال أحد الإخوة الأعزاء فكرة أنه قد يكون اليوم السابع من عيد الفطير، وهو أيضًا ذكرى قيامة الرب.^[74] لقد قمت بإدراج الرسم التخطيطي التالي في المقالة حول سبع سنوات عجاف:

بالنظر إلى الماضي، لم نكن بعيدين عن الحقيقة، خاصةً عندما نأخذ في الاعتبار أن "27 مايو 2019" يقع الآن في أسبوع الخلق الجديد، وسيُحتفل به في الواقع كيوم لذكرى قيامة يسوع خلال عيد التتويج الذي يستمر سبعة أيام. المزيد حول هذا الموضوع أدناه.

كما ترون، كنت دائمًا أبحث عن اليوم الحقيقي لانعكاس انفجار أشعة جاما عام 2013، لأنه كان لابد أن يكون إما عودة المسيح أو النار المستهلكة والمطهرة في يوم القضاء على الخطيئة (والخطاة).

في الصورة أعلاه، يمكنك بالفعل رؤية احتمالين مختلفين للانعكاس، ولكن لماذا اشتبهنا، أي استهدفنا، يوم قيامة خاص في كلتا الحالتين؟ كان ذلك بسبب تسجيل انفجار أشعة غاما في 27 أبريل 2013 من منطقة الأسد (أسد سبط يهوذا) في اليوم الثاني من عيد الفطير للاحتمال الأول - أي في اليوم النموذجي لقيامة يسوع، والذي كان أيضًا سبتًا. كنا على صواب تمامًا في عكس هذه المنارة الكونية للاحتمال الأول على جانب الصعود من "جبل التصالب" إلى الاحتمال الثاني للعيد عند النزول على الجانب الآخر، لأنه وفقًا للتسلسل الزمني، فإن أعياد الاحتمال الأول تكون دائمًا في الواقع معاكسة لأعياد الاحتمال الثاني (والعكس صحيح). لذا في الملحق أ ل إرث سميرنالقد قدمت هذا بالفعل لليوم الثاني من العيد، يوم تقديم حزمة الموجة، لأن انفجار أشعة جاما في عام 2013 وصل إلى احتماله الأول:

ولكن كيف يُعقل أن نتأمل اليوم الثاني من عيد الفطير؟ ما هو نقيضه تحديدًا؟ قد يُجادل البعض ويقولون إنه قد يكون اليوم السادس من عيد الفطير، لكن هذا لم يكن ليُساعدنا على فهم أوقات وتسلسل الأحداث، ولا، كما نرى الآن، كان هذا المنطق ليقودنا إلى أحد الأيام المحورية حقًا في خطة الخلاص.

لكن بعد أن أدركتُ الأوقات الحقيقية، أجهشتُ بالبكاء معرفةُ الانعكاس الحقيقي لانفجار أشعة غاما، الذي لطالما اعتبرتُه دليلاً على وصوله إلى الأرض. كم مرةً غضبتُ خلال سنوات دراستي وقلتُ: "إذا أراد المرءُ أن يعكسَ اليومَ الثاني من عيدِ الفطير، فعليه أن يعكسه على نفسه! لا أعرفُ كيفَ أُطابقُه منطقياً!" لماذا لم أفعل ذلك؟! لو فعلتُ ذلك، لما اضطررتُ إلا إلى قراءة التاريخ - أي اليومَ الثاني من عيدِ الفطير في الاحتمال الثاني لعام ٢٠١٩: "٢٢ مايو"!

بالطبع، هذا تاريخ مختلف في سبتمبر 3027 في الواقع، لكنني كنت سأحدد اليوم المناسب بوضوح وفقًا للتوقيت الذي شعر به القديسون. فقط بفضل التغيير الزمني الإلهي لليوم المزدوج، أصبح اليوم الثاني من عيد الفطير هو السبت الاحتفالي لليوم الأول من العيد نفسه. ثم أدركت أنني فعلت ذلك من قبل، في الملحق أ ل سلسلة تراثية مرة أخرى، حيث فكرت في علامات السماء حول عيد الفطير وانفجار أشعة غاما من النطاق، والذي كان سيأتي في رأيي بعد مغادرتنا في 21 مايو 2019. وقد رسمت الرسم البياني التالي لذلك:

انتبه إلى تاريخ وصول انفجار أشعة جاما على اليمين! في ذلك الوقت، كنت قد تعرفت بالفعل على "22 مايو 2019". أي إله لدينا، الذي أطلق انفجار أشعة غاما قبل 3.6 مليار سنة في مجرة ​​بعيدة، والذي سمح له بالوصول بالضبط في اليوم الثاني من عيد الفطير من الاحتمال الأول في عام 2013، ويضمن بيوم مزدوج في عام 2019 أن انفجار أشعة غاما المطهر من النيتاك، والذي بدوره أرسل منذ مئات السنين، يصل إلى الأرض بالضبط في ذلك اليوم، وفقًا للوقت المتصور للقديسين، والذي أصبح من اليوم الثاني اليوم الأول من عيد الفطير وبالتالي يمثل نموذجًا للحرية من الخطيئة؟

هل يوجد أحد هنا لا يزال لا يصدق ذلك الله هو الزمن?

إذا كان الأمر كذلك، فربما ينبغي عليه أيضًا أن يُمعن النظر في أسبوع الخلق الجديد للأرض. أولًا، يجب أن يُدرك الجميع أن اعتبار أيام عيد الفطير السبعة أيام الخلق الجديد يعني أيضًا تقديم تقويم إلهي جديد للبشرية، يبدأ من اليوم الأول الذي قُضي فيه على الخطيئة. وقد استُبدلت أسماء أيام الأسبوع الشائعة بأيام الأسبوع الترتيبية منذ الخلق، من واحد إلى سبعة.

قبل أن ينهي الله حساب التاريخ الميلادي، يذكرنا في هذا العيد المقدس، عيد الفطير، بثلاث نقاط حاسمة في معركة يسوع من أجل خلاص البشرية.

استخدم رابع يوم الخلق الجديد هو "25 مايو" ويذكرنا بيوم صلب المسيح في 25 مايو عام 31 ميلادي. الدراسة التي علمتنا هذا التاريخ، ومن خلالها التقويم الحقيقي لله، كانت تسمى القمر المكتمل في جثسيماني لأن ذلك كان شكل القمر ليلة اعتقال يسوع. ما أروع إلهنا، الذي سيعيد خلق الشمس والقمر في هذا اليوم! أستطيع أن أتخيل شكل القمر عندما يُعاد خلقه في "٢٥ مايو" من أسبوع الخلق الجديد.

مع أن المدينة المقدسة لا تحتاج إلى شمس ولا قمر - إذ يضيء الحمل نورًا في عرشه، وفي مركزه يُنير ثقب الآب الأبيض العظيم المجرة بأكملها - إلا أن الشمس والقمر يُخلقان من جديد في اليوم الرابع من عيد الفطير. لولا ذلك، لما استطعنا أن نحصي السنين ولا أن نأكل من شجرة الحياة عند رؤوس الشهور، كما حدّد الله للأبد.^[75]

"ولم تكن المدينة بحاجة إلى الشمس ولا إلى القمر ليضيئا فيها، لأن مجد الله قد أنارها، والخروف سراجها." (رؤيا 21: 23)

ومع ذلك:

ويكون من ذلك أنه من من قمر جديد إلى آخر، ومن من سبت إلى سبت، "يأتي كل بشر ليسجدوا أمامي، يقول الرب" (إشعياء 66: 23).

وفي وسط شارعها وعلى النهر من هنا ومن هناك كانت شجرة حياة تصنع اثنتي عشرة ثمرة وتعطي ثمرها كل شهر: "وأوراق الشجرة كانت لشفاء الأمم." (رؤيا 22: 2)

وليس من قبيل المصادفة بطبيعة الحال أن يصبح يوم "25 مايو" في الخلق الجديد، بتغيير أيام الأسبوع، هو يوم "الجمعة" بالضبط كما كان في عام 31 ميلادية.

اليوم التالي، "٢٦ مايو"، هو "سبت" مثل ٢٦ مايو عام ٣١ ميلادي، الذي استراح فيه يسوع من عمله على الأرض في القبر. في هذا اليوم الخامس من الخليقة الجديدة، تُخلق الكائنات البحرية والطيور تخليدًا لذكرى نزول يسوع من مملكة الأجنحة، كسفير لله، ليمزقه وحش البحر العظيم.^[76] إلى أعماق قبر المحيط الذي لا قعر له. كان يونان من النوع الذي قضى ثلاثة أيام في بطن الحوت، لذلك لم يتلقَّ الجيل الزاني إلا هذه العلامة.^[77]

في السابع والعشرين من مايو، أول أيام الأسبوع (الأحد)، قام يسوع من بين الأموات. وهكذا، يكون هذا هو اليوم السادس من الخليقة الجديدة، الذي سيخلّد إلى الأبد ذكرى خلق آدم الأول وقيامته.^[78]

ومع التقديس المتجدد لليوم السابع من الأسبوع الأول من الخليقة الجديدة، يصبح هذا اليوم، من خلال السبت الاحتفالي لليوم السابع من عيد الفطير، هو السبت الأعظم الأول على الأرض الجديدة.

هل فكرتم ما هي النعمة العظيمة في عام 1335؟^th اليوم هو الذي علمه جبريل للنبي دانيال؟

في سفر الرؤيا، هناك سبع تطويبات. هل يُعقل أن تشير السابعة والأخيرة إلى اليوم الأول من عيد الفطير، وبالتالي إلى تطويبة دانيال ١٣٣٥؟^th يوم؟

طوبى للذين يعملون وصاياه لكي يكون سلطانهم على شجرة الحياة. ويجوز لهم الدخول من أبواب المدينة. (الوحي شنومكس: شنومكس)

بينما كان الشيطان يحشد جيشه، كان القديسون في المدينة، يتأملون جمال ومجد فردوس الله. كان يسوع على رأسهم، يقودهم. فجأةً، رحل المخلص الجميل عنا؛ ولكن سرعان ما سمعنا صوته العذب يقول: "تعالوا يا مباركي أبي، رثوا الملكوت المُعد لكم منذ تأسيس العالم". اجتمعنا حول يسوع، كما هو أغلقت أبواب المدينة، وقد صدرت اللعنة على الأشرار. أُغلقت الأبواب. ثم رفع القديسون أجنحتهم وصعدوا إلى قمة سور المدينة. وكان يسوع معهم أيضًا؛ وكان تاجه براقًا ومجيدًا. كان تاجًا داخل تاج، سبعة في العدد. كانت تيجان القديسين من ذهب خالص، مُزينة بالنجوم. أشرقت وجوههم بالمجد، لأنهم كانوا على صورة يسوع. وبينما كانوا ينهضون ويتحركون جميعًا معًا إلى قمة المدينة، انبهرتُ بالمنظر.EW 53.1}

البركة ليست فقط محو الخطيئة، وليست فقط اليوم الأول من عيد تتويج يسوع؛ كلا، فجميع المخلَّصين لهم امتيازٌ عظيمٌ أن يشاهدوا لمدة سبعة أيام كيف يخلق خالق السماء والأرض (القديمة) سمائهم الجديدة وأرضهم الجديدة. في السبت الاحتفالي لليوم السابع من عيد الفطير، وهو أيضًا اليوم السابع الأول من التقويم الجديد، وبالتالي أول سبت عظيم على الأرض الجديدة، يغادرون المدينة المقدسة ويخرجون إلى ميراثهم الأبدي مع يسوع.

"ولكن اذهب في طريقك حتى النهاية، لأنك ستستريح وتقف في نصيبك." [على الأرض الجديدة] في نهاية الأيام [في عيد الفطير]. (دانيال 12: 13)

وفقًا للحساب البابوي الغريغوري للوقت الأرضي، فإن اليوم الذي سنخطو فيه على الأرض الجديدة وسيحترق أعداؤنا إلى رماد في المكعب المقابل للأرض ثلاثية الأبعاد هو 25 سبتمبر، 3027. لقد مرت 1012 سنة بالضبط منذ أن تحدث البابا فرانسيس أمام الأمم المتحدة في نيويورك في 25 سبتمبر/أيلول 2015؛ لقد أعطى الله لرجسة الخراب "موسمًا صغيرًا" أخيرًا: مجموع الأيام الـ 1335 من دانيال إلى انفجار أشعة غاما في النيتاك.

وإله السلام سيسحق الشيطان تحت أقدامكم سريعًا. نعمة ربنا يسوع المسيح معكم. آمين (رومية ١٦: ٢٠)

إن سخرية وحقد الظالمين سوف يزولان إلى الأبد بفعل رياح الزمن.

"فهوذا يأتي اليوم المتقد كالتنور، ويكون كل المتكبرين وكل فاعلي الشر قشًا، ويحرقهم اليوم الآتي، يقول رب الجنود، فلا يترك لهم أصلًا ولا فرعًا. ولكم أيها المتقون اسمي تشرق شمس البر والشفاء في أجنحتها، فتخرجون وتكبرون كعجول المذود، وتدوسون الأشرار، لأنهم يكونون رمادًا تحت بطون أقدامكم يوم أفعل هذا، يقول رب الجنود. (ملاخي 4: 1-3)

من سفر الرؤيا إلى قصة الخلق في سفر التكوين، تغلق دائرة الكتاب المقدس، وهذا ما قصده يسوع عندما قال:

أنا الألف والأوميغا، البداية والنهاية، الأول والأخير. (الوحي شنومكس: شنومكس)

ولكن الخطيئة لا تعود مرة ثانية.

ساعات الحقيقة

عُثر على انعكاس نبوئي واضح لانفجار أشعة غاما عام ٢٠١٣، بل تنبأ بسلسلة من الأحداث المذهلة. يُرجى إعادة النظر في جميع الأحداث العديدة الموضحة في الرسم البياني الكبير أعلاه ليوم "٢٢ مايو ٢٠١٩".

وعلى الرغم من كل هذه الأحداث النهائية لتطهير الكون من الخطيئة - التي اشتاق إليها القديسون بشدة - فلا ينبغي لنا أن ننسى فكرتنا الأصلية عن الانعكاس المزدوج لانفجار أشعة جاما GRB130427A، وانتشار مخروط الضوء الخاص به مع المسافة الهائلة التي يسافرها في 3.6 مليار سنة من رحلته عبر المساحات اللانهائية يمكن أن يكون له معنى بالتأكيد ويجب دراسته أيضًا.

من البدايةاعتبرتُ اندفاع أشعة غاما من برج الأسد بمثابة "منارة إلهية"، مُشيرًا إلى حدثين قد يكون لهما علاقة بالعيد عندما وصل إلى الأرض عام ٢٠١٣: اليوم الثاني من عيد الفطير، عندما لوّحت حزمة الباكورة في الهيكل. لطالما كان هذا الحدث رمزًا لقيامة المسيح، ولا يخفى على أحدٍ أن هذا العيد يحمل اسمه الخاص، عيد الباكورة.^[79]

سبق أن أشرتُ سابقًا إلى أنه لا يُمكن في الواقع إلا انعكاس هذا اليوم الثاني المميز من عيد الفطير على نفسه، ولكن في كل عام، هناك احتمالان متاحان للعيد الذي يستمر سبعة أيام. وهذا يدعم الانتشار النبوئي لمخروط ضوء انفجار أشعة غاما عبر فترة من اليوم الثاني من عيد الاحتمال الأول إلى اليوم الثاني من عيد الاحتمال الثاني.

أثناء فحصنا للامتداد الواحد لمخروط الضوء، صادفنا الاحتمال الثاني وهو "22 مايو 2019"، والذي أصبح أول أيام العيد بأمر الله و"يوم الانتقام المزدوج". ومع ذلك، فإن الاحتمال الأول لعيد الفطير لا يزال يسبق اليوم المزدوج، وبالتالي، لا بد أن انعكاس الامتداد الآخر لمخروط الضوء لا يزال في اليوم الثاني من العيد، إحياءً لذكرى قيامة يسوع. في عام 2019، يصادف هذا اليوم يوم الاثنين 22 أبريل، وليس 27 أبريل، حيث كنتُ قد رسمته في بداية عام 2017 في الرسم التخطيطي. منارة الله العظيمة (II) من المقال السنوات السبع العجاف، تمت طباعتها في وقت سابق أعلاه.

في ذلك الوقت، لم أكن أعرف كيف يُنظر إلى هذا العيد، إذ لم تكن لدينا بعد المعرفة النبوية التي ازدادت بشكل كبير في تلك الأثناء. مع ذلك، كنت قد أدركتُ بالفعل أن الرمز المُضاد ليوم قيامة يسوع، قبل مجيئه الثاني بفترة وجيزة، لا يُشير إلا إلى حدث واحد مُحدد - ألا وهو القيامة الخاصة من دانيال 12: 2.

و كثير [أي ليس كلها] "من الراقدين في تراب الأرض يستيقظون، بعضهم إلى الحياة الأبدية، وبعضهم إلى العار والازدراء الأبدي." (دانيال 12: 2)

وصف أكثر تفصيلاً لهذا الحدث العظيم الذي أهمله وأغفله معظم المسيحيين، والذي ذكره حتى يسوع أمام رئيس الكهنة والمجلس الذي أدانه،^[80] يمكن العثور عليها في المقال ورثة إرث سميرناولكن ليس من وظيفتي أن أعطي الحليب للأطفال غير الناضجين مرة أخرى.

في مقدمة سلسلة المقالات الساعة الأخيرة، كتبت:

هناك أكثر من ساعة أخيرة، وذلك يعتمد على المجموعة التي ينتمي إليها الشخص في نهاية الزمان.

ونحن نعلم بالفعل ساعة فيلادلفيا الذي ستُخلّص منه هذه الكنيسة الطاهرة الخاصة. وقت كتابة المقال المقابل، لم نكن نعرف بعدُ عن اليوم المزدوج، وكنا نعتقد أن هذه "الساعة" ستمتد من 6 مايو 2019 إلى 21 مايو 2019. الآن، أصبحنا نعرف بشكل أفضل، ويمكن للمرء أن يقرأ من التقويم التخطيطي الكبير أعلاه أنها تبدأ في اليوم التالي ليوم الانتقام المزدوج وتمتد إلى 22 مايو 2019. كم كنا نعرف قبل بضعة أسابيع عن المدة الزمنية الأرضية الحقيقية لأكثر من 1008 سنوات لهذه الساعة النبوية الواحدة! ستكون هذه الساعة النبوية لفيلادلفيا فقط. 15 سعيد أيام من الخلاص؛ بالنسبة لأولئك الذين تركوا وراءهم، سوف يشعرون به كـ ثمانية سنوات عجاف جليدية - وبالنسبة للشيطان، سنوات معذبة ووحيدة 1008 سنة.

لم يتعرّف القارئ إلا على "ساعة" أخرى في هذا الجزء الأخير من دراسة المدينة المقدسة: "ساعة الشاهدين" النبوية، أو "ساعة اتحاد" الخدمات، والتي تبدأ قبيل غروب شمس يوم 23 مارس 2019 في القدس وتنتهي بقيامة وصعود الشاهدين مساء 6/7 أبريل 2019. ثم - كما هو ثابت الآن بالعديد من الأدلة - تبدأ الصرخة العظيمة الأخيرة للـ 144,000 مع هطول المطر المتأخر حتى المجيء الثاني ليسوع في 6 مايو 2019.

وبالتالي، فإن مدة المطر المتأخر هي 30 يومًا، ويمكن فهم هذه الفترة الزمنية أيضًا على أنها ساعتان نبويتان مدة كل منهما 15 يومًا. وقد أُعطيت إشارة أولية لتقسيم هذه الأيام الثلاثين إلى ساعتين نبويتين لزائر مزرعة السحابة البيضاء، أي قارئ مقالاتنا، في ثلاثة ضفادعتناولت هذه الدراسة "ساعة" الأمم مع الوحش المذكور في رؤيا يوحنا 17 (الأمم المتحدة تحت تأثير البابا فرنسيس):

"والعشرة القرون التي رأيتها هي عشرة ملوك لم يأخذوا ملكا بعد، لكنهم يأخذون سلطانا كملوك." ساعة واحدة مع الوحش. (رؤيا 17: 12)

لقد أدركنا أن هذه "الساعة" يجب أن تبدأ في 6/7 أبريل 2019 مع ذروة توطيد سلطة الشيطان المتجسد في البابا فرنسيس، لكننا لم نجد بعدُ تفسيرًا لانقطاع هذه الساعة النبوية أيضًا بعد خمسة عشر يومًا حرفيًا. لذلك، افترضنا أن الثلاثين يومًا ستنتهي بالمجيء الثاني ليسوع. ربما لم يكتشف سوى عدد قليل من الطلاب خطأنا في مساواتنا بين ساعة نبوية وشهر حرفي في تلك المقالة. ببساطة، كنا نفتقر إلى معرفة الحدث الذي وقع خلال هذه الثلاثين يومًا والذي سيُنهي سلطة البابا فجأةً وبشكلٍ غير متوقع، حتى قبل ساعة نبوية واحدة من مجيء يسوع.

وظهرت أيضًا ساعة نبوية في الفصل الأخ دانيال في نصيبه في نهاية الأيامبعد قيامة الشاهدين وصعودهما، والتي وصفناها بـ"ساعة التجربة" التي ذكرتها إيلين ج. وايت، والتي ستُطلق فيها الوزارات المتحدة صرخة مدوية. إلا أن زلزالًا مفاجئًا، سيحدث خلال ساعة نبوية بعد 6/7 أبريل 2019، سيُنهي فجأةً الويل الثاني قبل نهاية الثلاثين يومًا من المطر المتأخر:

و في تلك الساعة فحدث زلزال عظيم فسقط عشر المدينة فقتل بالزلزلة سبعة آلاف نفس والباقون خافوا وأعطوا مجدا لإله السماء. الويل الثاني لقد مضى: هوذا الويل الثالث يأتي سريعًا. (رؤيا ١١: ١٣-١٤)

وبدأ الويل الثاني مع البوق السادس في 3 يونيو 2018، وكانت الضربة القاتلة فولكان دي فويغو (حرفيًا بركان النار) في غواتيمالا جلب النار من السماء مذبح إيلياوهكذا، تم أخيرًا تحقيق تحدي "إيليا" الكرملي. أجاب بشكل إيجابي بالله. وكما حدث في الكرمل التوراتي مع إيليا، على شعب الله الآن أن يختاروا أخيرًا جانبًا، لأن دورة البوق انتهت بالفعل بهذا البوق السادس، لأن البوق السابع لن يُنفخ إلا بعد دورة الطاعون الفاصلة، كما هو موضح في سفر الرؤيا. السماوية تم إغلاق الكتب أيضًا بعد ذلك بوقت قصير، مما يعني أن باب النعمة قد أُغلق أخيرًا أمام كل من رفض النور العظيم سابقًا. وسيصل الانفجار البركاني على حلقة النار في بداية الويل الثاني، وفقًا لعلمنا الحالي، إلى نهاية عاتية وملائمة بالزلزال العظيم الذي يُنهي الساعة النبوية بعد صعود الشاهدين إلى السماء.

ألا يكون انفجار أشعة جاما GRB130427A مثاليًا؟ علامة يونان إذا كان ذلك يشير ليس فقط إلى نهاية الشيطان وكل جيوشه مع الخطيئة والخطاة في "22 مايو 2019"، ولكن أيضًا إلى فقدانه وخسارة كنيسته الأم للسلطة في منتصف الثلاثين يومًا من المطر الأخير من خلال زلزال ضخم يسقط عُشر بابل!؟

اليوم الثاني من عيد الفطير في الاحتمال الأول يصادف يوم 22 أبريل 2019 وبالتالي يتم استيفاء هذا الشرط بالضبط. في الواقع، يقسم شعاع المنارة الإلهية في ذكرى القيامة لعام 2013 أيام المطر المتأخر الثلاثين في عام 30 إلى ساعتين نبويتين بالضبط. لا يصدق، ولكن صحيح!

إذا تأملنا الأمر بعمق، يمكننا ربط المزيد من التفاصيل غير المترابطة في التقويم النبوي لوحي يسوع. لنفترض أن الاثني عشر والسبعين سيقفون في البداية "وحدهم" في المطر المتأخر، ويواجهون مهمة شبه مستحيلة للعثور على الـ 144,000 المتبقين. لقد بدأ الحصاد بالفعل، لكن العمال سيكونون قليلين. سيبدو أن الشيطان قد ينتصر. لذلك، سيسأل الحصادون اليائسون، كما نصح يسوع السبعين:

فقال لهم: الحصاد كثير ولكن الفعلة قليلون. فاطلبوا إذن من رب الحصاد أن يرسل فعلة إلى حصاده. (لوك شنومكس: شنومكس)

سيستجيب الله لهذه الصرخة طلبًا للمساعدة في 22 أبريل 2019. وسوف يوقظ الجيش الثاني جيش من الناس الذين ماتوا تحت رسالة الملاك الثالث منذ عام 1846 سيحصلون على البركة الموعودة للقيامة الخاصة وسيسارعون لمساعدة الجنود الضعفاء تحت راية النطاق الدموية.

وسمعت صوتا من السماء قائلا لي اكتب. طوبى للأموات الذين يموتون في الرب منذ الآن. نعم يقول الروح لكي يستريحوا من تعبهم وأعمالهم تتبعهم (رؤيا 14: 13)

"تفتح القبور، فيستيقظ "كثيرون من الراقدين في تراب الأرض... هؤلاء إلى الحياة الأبدية، وهؤلاء إلى العار والازدراء الأبدي." دانيال 12: 2. كل الذين ماتوا في إيمانهم برسالة الملاك الثالث يخرجون من القبر ممجدين، ليسمعوا عهد الله بالسلام مع الذين حفظوا شريعته. "والذين طعنوه" (رؤيا 1: 7)، أولئك الذين سخروا واستهزأوا بآلام المسيح المحتضرة، والمعارضين الأكثر عنفًا لحقيقته وشعبه، قاموا لكي يشاهدوه في مجده ويرون الشرف الذي وضع على المخلصين والمطيعين.GC 637.1}

فجأةً، سينقلب الموازين، وسيعرف الكافرون مصيرهم. عندها، ستتحطم سلطة الشيطان، وستكرهه الأمم.

لا تزال السحب الكثيفة تغطي السماء، ومع ذلك تشرق الشمس بين الحين والآخر، وكأنها عين يهوه المنتقمة. تنطلق بروق شرسة من السماء، تُغلف الأرض بطبقة من اللهب. فوق هدير الرعد المروع، أصوات غامضة ورهيبة تعلن هلاك الأشرار. الكلمات المنطوقة لا يفهمها الجميع، لكن المعلمين الكذبة يفهمونها بوضوح. أولئك الذين كانوا قبل قليل متهورين، متباهين، متحديين، مبتهجين بقسوتهم على شعب الله حافظي الوصايا، الآن يغمرهم الفزع ويرتجفون خوفًا. صراخهم يعلو فوق صوت العناصر. الشياطين تُقر بألوهية المسيح وترتعد أمام قوته، بينما البشر يتوسلون طلبًا للرحمة ويخضعون في رعب شديد.GC 637.2}

"والعشرة القرون التي رأيتها على الوحش، هؤلاء سيبغضون الزانية، وسيجعلونها خربة وعريانة، ويأكلون لحمها، ويحرقونها بالنار." (رؤيا 17: 16)

لا شك في ذلك: مع حلول الثاني والعشرين من أبريل/نيسان 22، ومع القيامة الخاصة، وجدنا أخيرًا التاريخ الدقيق لنهاية الختم السادس. تُتابع النبية شرحها مباشرةً:

قال أنبياء القدماء، وهم يشاهدون في رؤيا مقدسة يوم الله: "وُلْوِلُوا، لأن يوم الرب قريب، سيأتي كخراب من القدير". إشعياء 13: 6. "ادخل إلى الصخرة واختبئ في التراب من أجل خوف الرب ومن أجل مجد عظمته. ستُذلّ نظرات الإنسان المتشامخة، وتُخفض شموخ البشر، ويرتفع الرب وحده في ذلك اليوم. لأن يوم رب الجنود يكون على كل متكبر ومتعالٍ، وعلى كل مرتفع، فيُحطّ. "في ذلك اليوم يطرح الإنسان أصنام فضته وأصنام ذهبه التي صنعوها لنفسه ليسجد لها، للخلد والخفافيش، ليدخل في شقوق الصخور، وفي رؤوس الصخور المهترئة، من أجل خوف الرب، ومن أجل مجد عظمته، عندما يقوم ليزلزل الأرض بشدة." إشعياء 2: 10-12، 20، 21، هامش.GC 638.1}

إنها الساعة النبوية الأخيرة قبل المجيء الثاني ليسوع، وساعة جيشي الله. لن يستطيع أحدٌ أن يؤذيهما بعد الآن. إنها الساعة التي تنبأ بها يسوع قائلاً:

وانفصلت السماء كدرجٍ مُلَفوف، وتزحزح كل جبلٍ وجزيرةٍ من أماكنهما. واختبأ ملوك الأرض، والعظماء، والأغنياء، والرؤساء، والأقوياء، وكل عبدٍ وكل حرٍّ، في المغاير وفي صخور الجبال، وقالوا للجبال والصخور: اسقطي علينا، وأخفينا عن وجه الجالس على العرش، وعن غضب الخروف. لانه قد جاء يوم غضبه العظيم. ومن يقف. (رؤيا ١٥: ١٣-١٨)

هل لا يزال الإيمان ممكنًا عندما يحدث كل هذا، ويمشي على الأرض القديسون الأموات، وكثيرون منهم، وخاصة الأشرار؟ هل يمكن لأحد أن يُختم أصلًا؟ يكاد المرء يفترض أن معنى وهدف القيامة الخاصة سيتضحان الآن أكثر من أي وقت مضى: استكمال عدد القديسين الأحياء القلائل بعدد القائمين من الموت المذكورين في رسالة الملاك الثالث، ليصل العدد الإجمالي إلى 144,000.

الساعة التي سيظل فيها أولئك الـ 144,000 الذين لم يروا الموت واقفين وحدهم، والتي تكمل عملية الختم، هي في الواقع الساعة الأخيرة من عمل الحصاد... لذلك فهي الساعة الحادية عشرة من بين الـ 144,000. إنها الساعة الأهم والأخيرة لختم الناس الأحياء اليوم الذين لن يذوقوا الموت أبدًا:

"سيكون هناك آلاف من الأشخاص الذين يتحولون إلى الحقيقة في يوم واحد والذين يرون في الساعة الحادية عشرة ويعترفون بالحقيقة وحركات روح الله." - إلين جي وايت 1888 المواد، 755 (1890).ل د إ 212.2}

هل يحتاج القديسون المقامون أيضًا إلى ختم في هذا الوقت المتأخر؟ يتضح من تقسيم حصص الروح القدس الاثني عشر أن الأمر سيكون كذلك على الأرجح، لأنه لو وزعت الحصص أربعة وعشرين ضعفًا في الساعة الحادية عشرة، لنقص خمسة عشر حصة في ساعة الجيشين. كلا، الله عدل: حتى القديسون المقامون يجب أن ينالوا ختم فيلادلفيا لينجووا من ساعة التجربة. فقط الأموات الذين ماتوا قبل الدينونة عام ١٨٤٤ وينتمون إلى القيامة الأولى مستثنون من هذه القاعدة.

يجب على الأدفنتست الراحلين الذين التزموا بحقيقة السبت وماتوا قبل دينونة الأحياء، لكنهم رفضوا تحديد الوقت جهلاً، أن يختبروا الحقيقة كاملةً في النهاية. آمن أعضاء هذه المجموعة من المسيحيين حتى وفاتهم بأن المرتين اللتين ذكرت فيهما نبوءتهم أن الله سيعلن يوم وساعة المجيء الثاني لابنه هما إعلان واحد. في بداية رسالة أوريون، واجهتُ هذا الاعتقاد الخاطئ، وكتبتُ مقالاً ناقشتُ فيه هاتين المرتين، وتمكنتُ من تحديدهما كإعلانين زمنيين مختلفين من جانب الله. كان إعلان الله الزمني الأول هو رسالة أوريون نفسها، بينما... إعلان المرة الثانية سيحدث قبل المجيء الثاني مباشرةً. لا بد أن يحدث هذا بسبب جهل القائمين الآن، وهو يُحقق غرضه الخاص:

... لقد انفتحت القبور، وخرج أولئك الذين ماتوا في الإيمان تحت رسالة الملاك الثالث، محافظين على السبت، من أسرتهم المتربة، ممجدين، ليسمعوا عهد السلام الذي كان الله سيصنعه مع أولئك الذين حفظوا شريعته.

انفتحت السماء وانغلقت، وامتلأت بالاضطرابات. اهتزت الجبال كقصبة في الريح، وتناثرت حولها صخورٌ متناثرة. غلى البحر كقدر، وتناثرت حجارةٌ على الأرض. وبينما تكلم الله عن اليوم والساعة التي سيأتي فيها يسوع ويسلم العهد الأبدي لشعبه، تكلم بجملة واحدة، ثم توقف، بينما كانت الكلمات تتدحرج عبر الأرض. وقف بنو إسرائيل الله، وعيناهم شاخصتان إلى أعلى، يستمعون إلى الكلمات وهي تخرج من فم الرب وتتدحرج عبر الأرض كدويّ رعدٍ هائل. كان الأمر مهيبًا للغاية. في نهاية كل جملة، كان القديسون يهتفون: "المجد! هللويا!" وأضاءت وجوههم بمجد الله، وأشرقوا بالمجد كما أشرق وجه موسى حين نزل من سيناء. لم يستطع الأشرار أن ينظروا إليهم كمجد. وعندما أُعلنت البركة الأبدية على الذين كرّموا الله بحفظ سبته المقدس، دوّت صيحة نصر عظيمة على الوحش وعلى صورته.إي دبليو 285.1-2}

لن نكون حركة "إيليا" إذا لم ننظر إلى السماء في 22 أبريل 2019 - بمساعدة ستيلاريوم - لنرى ما إذا كان الله يدعم هذا التاريخ وحدث القيامة الخاصة من خلال العلامات السماوية.

للقيام بذلك، انقر على عرض تاريخ Stellarium بعد 15 يومًا بالضبط من مساء 6/7 أبريل 2019... في 22 أبريل 2019، كانت الشمس قد اختفت بالفعل في برج الحمل ليوم واحد حيث سيكون أيضًا في المجيء الثاني. وباعتباره حملًا ذكرًا، فإن الكبش هو رمز للمسيح، وتنشط الشمس هذه الكوكبة اعتبارًا من 21 أبريل 2019 فصاعدًا.

استخدم قمر، باعتبارها عقرب الساعة الإلهية الكبير الثاني، فهي في برج الميزان عند غروب الشمس في 21/22 أبريل 2019، الساعة 7:10 مساءً في القدس، حيث سيبقى، مع ذلك، لفترة قصيرة فقط قبل دخول برج العقرب... ما يتبادر إلى ذهني على الفور هو:

هؤلاء الذين تم تربيتهم قُدِّمت كجوائز للكون السماوي - نماذج لقيامة كل من يقبل ويؤمن بيسوع المسيح مخلصًا شخصيًا له. كانت رمزًا لـ القيامة النهائية للأبرار. إن نفس القوة التي أقامت المسيح من بين الأموات ستقيم كنيسته - كعروسه - وتمجدها مع المسيح، فوق كل الرئاسات، وفوق كل السلطات، وفوق كل اسم يُسمى، ليس فقط في هذا العالم، بل في الديار السماوية، العالم الذي في الأعالي...

كان المسيح باكورة الراقدين. وهذا المشهد عينه، قيامة المسيح من بين الأموات، كان يُحتفل به رمزيًا من قِبَل اليهود في أحد أعيادهم المقدسة، ويُسمى عيد اليهود. فصعدوا إلى الهيكل حين جُمعت الباكورة، وصنعوا عيد شكر. كانت باكورة المحصول مخصصة بشكل مقدس للرب....

عندما يصعد المسيح أثناء مباركته لتلاميذه، يحيط به جيش من الملائكة كسحابة. يأخذ المسيح معه جموع الأسرى غنيمة له. وسيُحضر بنفسه إلى الآب باكورة الراقدين، لتقديمهم إلى الله كتأكيد على أنه منتصر على الموت والقبر. - مخطوطة 115، 1897.CTr 286.4-6}

لا يوجد يومٌ أفضل للقيامة الخاصة من اليوم الثاني من عيد الفطير أو ذكرى قيامة باكورة الثمار العظيمة! إلا أن الآية المتعلقة بالزلزال العظيم في الويل الثاني تحتوي على تفاصيل أكثر، والتي كنا - نحن وجميع المفسرين الآخرين - نحرص على كشفها.

وفي تلك الساعة حدثت زلزلة عظيمة، القادم الجزء العاشر سقطت المدينة، و في الزلزال قُتل رجال سبعة آلاف: "والباقين خافوا وأعطوا مجدا لإله السماء." (رؤيا 11: 13)

لعلّ النظر إلى السماء في الوقت المناسب يُجدي نفعًا! من جهة، نعرف مُسبقًا الهوية "السماوية" للمدينة "التي تُدعى روحيًا سدوم ومصر". يمتد "شارعها" من برج العقرب (سواءً بمقاييس الميزان كمخالب أو بدونها) إلى برج الحوت. إذا تذكرتَ أيضًا أن القمر إحدى رياح دمار بابل الأربع، ورأيتَ أن الكواكب الثلاثة الأخرى - الشمس والزهرة وعطارد - قد غادرت المدينة العظيمة في 22 أبريل/نيسان 2019، فلن يبقى سوى القمر كريح دمار، لا يزال عليها أن تبدأ غارتها على مدينة الأشرار.

يحدث هذا بالضبط في 22 أبريل/نيسان 2019! إذا تتبعتَ طريقه عبر شوارع مصر وسدوم إلى برج الحوت، فستجد أنه يحتاج بالضبط إلى عشرة أيام يهودية لحملته. يعبر العتبة إلى برج العقرب ليل 21 و22 أبريل/نيسان حوالي الساعة 10:10 مساءً، ويصل إلى برج الحوت في اليوم العاشر، 1 مايو/أيار 2019، حوالي الساعة 7:10 صباحًا. وبذلك يُلحق بالمدينة 21% بالضبط من إجمالي الضرر الذي يُمكن أن يُلحقه في حملته الانتقامية.

…و ال الجزء العاشر سقطت المدينة... (من رؤيا 11: 13)

يوضح الرسم المتحرك التالي التحقق المذهل للغاية لهذه النبوءة:

ما مدى دقة الله في نبوءاته الزمنية، عندما هو نفسه الزمنالجواب موجود في الكتاب المقدس! لا يوجد ذكر للثواني أو الدقائق؛ أصغر وحدة زمنية موجودة فيه هي "الساعة". لذا، أجيب: "حتى أنه أحيانًا يُعطي تفاصيل بالساعات". لقد صادفنا هذه الحقيقة مرات عديدة من قبل، لكن دقة الله هذه المرة ستتجاوز أي شيء رأيناه من قبل. يتعلق الأمر بـ "السبعة آلاف رجل" الذين سيموتون في الزلزال.

انفجار أشعة غاما هو شعاع ضوء شديد التركيز. المسافة الطويلة جدًا، التي تبلغ 3.6 مليار سنة ضوئية، هي وحدها التي تسمح لهذا الضوء الإلهي بالانتشار على مدى 30 "يومًا". ولهذا السبب، لا تزال مساحة حافته محدودة، كما سنرى قريبًا.

وبـ "العشرة في المائة" أشار الله إلى اليوم المحدد للزلزال في لغته السماوية، وبـ "السبعة آلاف رجل" يشير إلى الساعة التي حددها والتي سيحدث فيها الزلزال (وربما أيضًا مدته).

تحقق بنفسك من عدد الشخصيات البشرية التي تعيش في المدينة العظيمة. هناك اثنان فقط: الحواء (حامل الأفعى) والدلو. وفي ٢١/٢٢ أبريل ٢٠١٩، سيلمس القمر واحدًا منها فقط: عدونا اللدود، الحواء.

لكي لا أجعل الرسوم المتحركة التالية طويلة جدًا، أبدأ القمر، عقرب الساعة الإلهي الثاني للمزاروث، في 22 أبريل 2019 في تمام الساعة 7:10 صباحًا في القدس، أي بعد 12 ساعة من بداية اليوم اليهودي الذي يتعين علينا كتابته بالمصطلحات الغريغورية على أنه 21/22 أبريل، لأن اليوم اليهودي يمتد من غروب الشمس إلى غروب الشمس وبالتالي يلامس كلا اليومين التقويميين.

الآن، اتبع القمر في الرسم المتحرك التالي، وانتبه للساعة التي يصطدم فيها بساق الحواء. عدّ الساعات، وابدأ العد من الساعة ١٢.^th ساعة (بالطبع يجب عليك حساب الصورة الأولية)!

هل رأيته؟ في بداية القرن الثامن عشر^th في ساعة من هذا اليوم اليهودي - بعد عدّ سبع عشرة ساعة كاملة - يضرب القمر ساق الحواء. ثم يخترق الساق ويسبب جرحًا عميقًا؛ ويستمر في ذلك لمدة الساعات السبع المتبقية من هذا اليوم اليهودي حتى غروب الشمس. ثم يزول الويل الثاني.

وبما أن الحواء يمثل البابا فرانسيس وأتباعه، فإن هؤلاء غير التائبين سوف يعانون من خسائر فادحة، لأن ضرب السبعة في الألف يعني أنه في هذه سبعة ساعة، كتييير سيموت.

لطالما فكّرنا في هذا اللغز، ولماذا يُذكر رقم الكمال في المسيح (سبعة) في سياق دمار مدينة الأشرار. بل إنّنا كثيرًا ما استنتجنا أنّه قد يكون "دفن الصالحين" الذي تنبأت به إيلين ج. وايت. لا أريد استبعاد ذلك تمامًا، لكننا الآن نعرف بشكل أفضل ما يشير إليه الرقم سبعة في السبعة آلاف... إنّه الساعات السبع لتدمير حلفاء الحواء، الذين ستبدأ معهم الريح الرابعة العمل الدماري النهائي العظيم.

من الأحداث الأرضية المحتملة لتحقيق هذه النبوءة الإلهية، المؤكدة نبويًا ودنيويًا، إصدار حكم جنائي بحق "سبعة آلاف" من المتحرشين بالأطفال من بين أساقفة ورهبان كاثوليك، مما سيدمر هيكل سلطة البابا فرنسيس ويسلبه "موطئ قدمه الصحيح". في مثل هذا "الزلزال"، سيفقد البابا موطئ قدمه ويسقط حتمًا.

هناك مخططان موجزان آخران يهدفان إلى ربط بعض النقاط الأخيرة - ولكنها مهمة للغاية -.

تبدأ الساعات الأربع الأخيرة من تاريخ الأرض القديمة بموت الشاهدين وتنتهي بمحو الخطيئة بواسطة انفجار النطاق. وقد رتبناها على النحو التالي:

دع الرسم التخطيطي يستوعبك (انقر لتكبيره)! هل لاحظت شيئًا؟

في منتصف الساعتين النبويتين الأخيرتين، يقع يوم الانتقام المزدوج. ساعة نبوية على يسارها هي "الحافة" الأولى لانفجار أشعة غاما عام ٢٠١٣ (الانعكاس الأول)، وساعة نبوية على يمينها هي نهاية الخطيئة، مع "الحافة" الأخرى لانفجار أشعة غاما GRB2013A (الانعكاس الثاني) والتأثير المباشر لانفجار أشعة غاما النطاق على الأرض القديمة.

إلى أي هدف مباشر وُجّهت إذًا دفقة أشعة غاما من منطقة أسد سبط يهوذا قبل 3.6 مليار سنة؟ ما هي نقطة التركيز، أي في مركز شعاع النور الإلهي؟

يشير الشعاع المركّز لانفجار أشعة جاما في عام 2013 تحديدًا إلى اليوم المزدوج للمجيء الثاني ليسوع المسيح، والذي ينتظره جميع القديسين بفارغ الصبر. يضع الله عودة ابن الإنسان مباشرةً في بؤرة اهتمام الكون. يُسلّط ضوء المسرح الكوني العظيم الضوء على أعظم حدث في تاريخ البشرية، بالضبط كما توقعنا منذ زمن طويل، إلا أننا لم نتوقع أبدًا أن يكون المجيء الثاني في المنتصف بين التأملين.

لأن كما هو الحال برق، الذي يخفف من جزء تحت السماء يضيء إلى جزء آخر تحت السماء. هكذا يكون ابن الإنسان أيضاً في يومه. (لوك شنومكس: شنومكس)

والآن، مع هذه المعرفة، نغلق أيضًا الحلقة المتعلقة برؤيا يوحنا 11: 5:

وإن أراد أحد أن يؤذيهم، تخرج النار من أفواههم وتأكل أعداءهم. "وإن أراد أحد أن يؤذيهما، فلا بد أن يُقتل هكذا." (رؤيا 11: 5)

الشاهدان يكرزان بمسح من أجل تقريبا مرتين في ١٢٦٠ يومًا، لأنهم قبل انتهاء وعظهم بقليل، يُصابون بالأذى. يبدأ هذا الأذى في الساعة الأولى من الساعات الأربع الأخيرة المذكورة أعلاه، كما رأينا في الفصل الخاص بـ الأخ دانيال في نصيبه في نهاية الأيامحينها - قد يخطر ببال المرء - تنتهي عظة الشاهدين. لا، لا! حينها فقط الصراخ العالي تبدأ هذه الرسالة ذاتها للشاهدين، ولكن هذه المرة بدون مسوح، في الساعة التالية المذكورة في رؤيا ١١: ١٣! ولكن في هذه الساعة الحادية عشرة النبوية تحديدًا، تقع الضيقة العظيمة وأعظم اضطهاد لشهود يسوع في تاريخ البشرية - زمن الضيقة العظيمة. وبالتالي، هناك ساعتين نبويتين حيث يتعرض الشاهدان للأذى بشكل خاص.

كما ورد في نبوءة يسوع أعلاه، فإن أعداء رسالة الشاهدين يجب أن يُقتلوا "بنار من أفواههم". ومن "فم الشاهدين" تأتي المقالات المتعلقة بـ العد التنازلي الأخير و مزرعة وايت كلاود—وخاصةً أولئك الذين يتعاملون مع نار انفجار أشعة غاما المُبيد للخطيئة، والذي تم التنبؤ به من خلال الألعاب النارية الضوئية في عام ٢٠١٣. والآن نعلم أن المخروط النبوي للضوء من GRB2013A، "الذي يضيء من جزء تحت السماء ويضيء إلى الجزء الآخر تحت السماء"، يجلب ساعتين نبويتين خاصتين إلى شعاع نور الله الحارق الذي من خلاله يتم تدمير الأشرار. يبدأ هذا بالزلزال الكبير الذي حدث في 21/22 أبريل 2019، والذي دمر 10% من بابل وقتل 7 مرات "1000" رجل، ويصل إلى ذروته الأولى مع المجيء الثاني ليسوع عندما ينزل وابل الطاعون السابع العظيم، ويعاقب الناجين من الحرب النووية العالمية بثماني سنوات من البرد القارس والجوع حتى لا يبقى أحد على قيد الحياة، ويبلغ ذروته في القضاء النهائي على الخطيئة والخطاة في عيد تتويج يسوع في "22 مايو 2019" بعد الألفية.

الآن فقط يمكننا أن نقول أننا فهمنا رؤيا يوحنا 11 بشكل كامل!

الآن، وبعد أن حُسمت النهاية التي طال انتظارها للختم السادس، الذي فُتح في مارس 2011 مع زلزال اليابان وتسونامي المروع الذي أودى بحياة حوالي 20,000 ألف شخص، يُمكننا إنهاء عملٍ آخر استغرق سنوات. منذ بداية عام 2017، أصبح تحليلنا للأختام السبعة، المُرتبة على شكل جبل مُتعامد، أكثر دقةً، ولكن حتى في الإصدار الأخير في عهد سميرناكانت هناك علامات استفهام كثيرة. كل ما سيحدث بعد الألفية كان لا يزال غامضًا بالنسبة لنا آنذاك. مع ذلك، كان هناك أمر واحد واضح دائمًا لمؤلفي مزرعة السحابة البيضاء: إذا كانت لا تزال هناك علامات استفهام، فإن البحث في نبوءات إلهنا الكاملة لم ينتهِ بعد، لأن الله جبل...

وهو الصخرة، عمله كامل، لأن جميع طرقه عدل. إله حق لا ظلم فيه، عادل ومستقيم هو. (تثنية 32: 4)

يمكن فهم الكثير من الرسم التخطيطي، ولكن يبدو أن هناك شيئًا واحدًا يبرز بشكل خاص: الإطار الخارجي للختم هو السبت. بدأ الختم في يوم السبت، وسيعود سبتًا مرة أخرى عندما تبدأ الحياة على الأرض الجديدة. في مركز الختم، توجد سنوات دينونة الأحياء السبع، التي امتُحن خلالها المسيحيون في يوم السبت. الزواج بين الرجل والمرأةيجب على القائمين من الموت أن يختبروا هذا أيضًا بعد القيامة الخاصة قبل أن يدركوا تمامًا كمال عطيتي الله من عدن. وحينها لن يكون هناك أي شك لديهم أيضًا.

لصقة تين لـ "حزقيا"

الآن بعد أن أصبحت خطة الله الزمنية معلنة للجميع حتى سديم الجبار مع وصول المخلصين في يوم السبت الموافق "12 مايو 2019"، أول العشاء في مساء اليوم أول في يوم تحرير الشيطان، وعشرة أيام تُحرَّر فيها، وتتويج يسوع في الثاني والعشرين من مايو/أيار 10، وأسبوع الخلق الجديد للأرض، لا ينبغي إغفال العمل التحضيري لله. فقد أراد أن يضمن لجميع الناس اتخاذ قرار واضح بمحض إرادتهم. إما أن يقبلوا تحذيراته وينجوا، أو أن يرموها في مهب الريح ويموتوا. وأيضًا الوقت: وقد حددت أوقاتًا معينة لذلك.

إن إسرائيل القديمة وسقوطها مثالٌ تحذيريٌّ عظيمٌ لجميع المسيحيين. فلا ينبغي لشعب الله الحالي أن يكرر أخطاء شعب الله السابق، ولهذا سُجِّل تاريخهم على نطاقٍ واسع: ضعفهم في الخضوع لتأثير آلهة الشعوب الأخرى، وعقوبات الله اللاحقة التي كان لا بد أن تُنزل بهم لإعادتهم إلى رشدهم، والاضطهادات والاستعباد، والخلاص على يد قضاةٍ مُختارين، وملوكٍ صالحين وأشرارٍ مثل شاول وداود، والانقسام بعد عهد سليمان، الذي كان حكيمًا ولكنه أُغوي من قِبَل زوجاته، والردة والإصلاحات في عهد الملوك، وأخيرًا السبي في بابل. كلُّ خطوةٍ في تاريخ إسرائيل هي ذكرى، لأنَّ عمل الله في تعليمهم، في نهاية المطاف، قاد الشعبَ وقادته إلى صلب مُخلِّصهم، يسوع المسيح، الذي أرسله الآب إليهم. فهل يفعل المسيحيون ذلك مرةً أخرى مع الممسوح الثاني؟

كل من ينسى تاريخ إسرائيل، التي رُفضت في نهاية المطاف رفضًا قاطعًا كشعب الله، أو من لا يزال يعتبر إسرائيل اليوم، التي لا تزال تصلب المسيح يوميًا، شعب الله، يسير معًا على الطريق العريض نحو "22 مايو 2019" للهجوم على المدينة المقدسة. ومع ذلك، تنظر المسيحية بعطف إلى "القدس" لأنها لا تعترف بهذه المدينة وشعبها كجزء من "بابل". لكن لكلٍّ خياره الحر. الله لا يُجبر أحدًا على قبول خلاصه.

كان الملك حزقيا آخرَ المُصلحينَ العظامِ للشعبِ اليهوديِّ قبلَ سبيِّهم في بابل. وقد سارَ طويلاً وفقَ مشيئةِ الله، ويُعَدُّ تاريخُه نموذجًا للإصلاحِ الذي أرادَ اللهُ أن يُحقِّقَه من خلالِ الكنيسةِ الأدفنتستيةِ في العالمِ المسيحيِّ خلالَ ما يقاربِ المائةِ والثمانينَ عامًا الماضيةِ من تاريخِ العالم، حتى يتسنَّى للكثيرينَ سلوكُ طريقِ الخلاص.

يمكن تقسيم حكمه إلى أربع مراحل: (١) إصلاحاته التي وهبها الله له، (٢) مرضه الذي أصابه مبكرًا وقبل نهاية عمله، (٣) شفاؤه بلصقة تين لفترة حددها الله، و(٤) ارتداده عن سبل الله بسبب افتخاره بثروته ولقائه بابل. تشبه مراحل حكمه تراجع الكنائس السبع المذكورة في سفر الرؤيا، وكانت في البداية بمثابة تحذير، ثم أصبحت لاحقًا معالم بارزة على الطريق، تلتها آخر كنيسة إصلاحية كان من المفترض أن تُهيئ المسيحية لعودة يسوع.

وكان نبي معاصر له هو إشعياء، الذي دعاه مراراً وتكراراً إلى رشده، وشفاه بأمر الله، ووعده بخمسة عشر عاماً أخرى من الحياة، وفي النهاية اضطر إلى أن يعلن له حكم الله بأنه بعد منحه تمديد الحياة، سيأتي الدمار على أبنائه.

كنيسة الدينونة السبتية، التي سُمح لها بإعادة اكتشاف وصية السبت عام ١٨٤٦، وأطلقت إصلاحًا كبيرًا في المسيحية، ستفقد حبها الأول كما حدث مع حزقيا وأفسس. فقد سُمِّم نبع ماءها النقي تدريجيًا بتعاليم الشيطان، ومرض جسدها من الرأس إلى أخمص القدمين. اتبعت المسار المتنبأ به لجميع محطات كنائس سفر الرؤيا حتى ولاية لاودكية، التي، مثل حزقيا، ادّعت بفخر أنها تمتلك بالفعل جميع الكنوز الروحية، وأنها لا تحتاج إلى تصحيح أو معرفة جديدة.^[81] تآخت مع بابل في "ثياتيرا" باتباعها حزقيا، وكشفت عن جميع كنوزها لممثليها، ولكن دون أن تمجد الله، بل رفعت شأن نفسها ومشورة حكمتها. قدم كتبة الكنيسة لبابل إجاباتهم على أسئلة حول العقيدة.^[82] دون أن يشركوا الله في تفكيرهم، فقط من أجل التودد إلى ممثلي بابل والحصول على مديحهم.

لمنع هذا التدهور التدريجي، أرسل الله أنبياء إلى كنيسته - كما فعل دائمًا. وهكذا، خلال السبعين عامًا الأولى من وجودها، كانت كنيسة الأدفنتست بقيادة إيلين ج. وايت، التي كانت آنذاك ممثلة روح النبوة. (كانت تتمتع بروح النبوة، ولكن للأسف، على مر العقود، تحولت إلى روح النبوة نفسه، وهذا تجديف، لأن روح النبوة هو الروح القدس الذي يهدي إلى كل حق ويُعلن المستقبل).^[83]) وعندما توفيت في عام 1915، أصبحت الكنيسة بلا أنبياء واضطرت إلى مواصلة تجوالها في البرية وحدها، وهو ما بدأ بعد وقت قصير من عام 1888، كما تنبأت إيلين جي وايت.

بعد 120 عامًا، كان على الكنيسة أن تُعدّ نفسها من جديد استعدادًا خاصًا لأرض كنعان، التي أصبحت الآن في متناول اليد، لأن معلميها وقادتها الدينيين انحرفوا عن طريق الحق، مما استدعى تصحيحًا شاملًا. قبل المجيء الأول لابنه، أرسل الله مُبشرًا خاصًا: يوحنا المعمدان، الذي شبّهه بأحقر أهل السماء، ليُمهّد الطريق لمجيء يسوع الثاني.

هذا الممسوح الثاني، "يوحنا المعمدان" الحديث، الذي تنبأ عنه ملاخي ٤ بأنه "إيليا" القادم قبل يوم غضب الله (المزدوج)، كان سيُرسل إلى آخر كنيسة بروتستانتية ساءت حالها كحال حزقيا. رقدت على فراش الموت، منهكة ومتعبة من رحلة طويلة لم تكن متوقعة، ولم تعد قادرة على إكمال الإصلاح الذي بدأته عام ١٨٤٦، وأن تكون بركة خلاص لبقية العالم المسيحي.

ترتبط ساعة خاصة بتاريخ شفاء حزقيا. سُجِّلت ساعة آحاز، والد حزقيا، في سفر الملوك الثاني وفي نبوءات نبيّه المعاصر إشعياء.

يعلم الجميع قصة الملك حزقيا عندما مرض، وشُفي من مرضه المميت بنعمة الله. وبعد أن تواضع، أمره إشعياء بإضافة خمس عشرة سنة أخرى إلى عمره. ودليلاً على ذلك، سُمح له بطلب علامة على... والده المزولة. قرر أن يتراجع ظل الساعة عشر درجات لأنه بدا له من السهل جدًا أن يسمح الله للشمس بالتقدم عشر درجات. (يمكنك أن ترى من هذا أنه لم يكن هناك خيار في الواقع، لأن عكس الوقت فقط كان ليكون معجزة وعلامة. لولا الله، من هو الزمن(كلاهما بسيط بنفس القدر!)

هأنذا أُعيد ظل الدرجات الذي نزل في مزولة آحاز عشر درجات إلى الوراء. فرجعت الشمس عشر درجات، وفي أي درجة نزلت. (إشعياء ٣٨: ٨)

في هذه الرواية التوراتية، يبدو أن هناك تاريخين مهمين: خمسة عشر عامًا لحزقيا وعشر درجات (؟) على المزولة. مرت سنواتٌ وأنا أفكر مرارًا وتكرارًا في كيفية تحقق هذين الزمنين النبويين - اللذين فهمتهما كرمز - في الأيام الأخيرة.

ولم يكن ذلك إلا بعد أن تم تحديد التاريخ الدقيق لعودة يسوع من قبل ساعة فيلادلفياوبمساعدة الروح القدس تمكنت أيضًا من التعرف على الساعة النبوية 2 × 7 + 1 يومًا للشاهدين، مما أدى إلى نجاحي في تعيين أوقات حزقيا وساعة آحاز الشمسية للممثلين النموذجيين الصحيحين.

لفترة من الوقت، كنت أعتقد أنني أنا نفسي كنت النموذج المعاكس لحزقيا، منذ أن أرسلني الله إلى باراجواي قبل 15 عامًا في عام 2004. ولكن كما فهمت حتى ذلك الحين، كان عليّ فقط أن أقوم بالتحضيرات في البداية لخدمتي اللاحقة، والتي، في رأيي، لم تبدأ حقًا حتى نهاية ديسمبر 2009 بفك شفرة رؤية غرفة العرش من سفر الرؤيا 4 و5، والتي أدت في النهاية إلى نشر عرض أوريون في ٢١ يناير ٢٠١٠، حيث اضطررتُ إلى إعلان أن خطايا الكنيسة الأدفنتستية مُسجلة على ساعة الله. بالطبع، كانت لديّ فكرة الساعة منذ زمن طويل، وبدأتُ العمل على فكّ التشفير والصلاة بحرارة من أجلها. سيُفاجأ القارئ قريبًا عندما يعلم كم سنة مضت منذ أن بدأت قصتي بالفعل.

أولاً، أود أن أطرح سؤالين:

إلى أي وزارة تُشير الساعة أفضل من وزارة المبعوث الثاني؟ من يُعلن الله ساعة أوريون, مجالات ساعة مازاروث، أو ساعة علم الوراثة للحياة الأبدية وهذا يعكس يسوع' الطابع؟

وأي كنيسة، إن لم تكن السبتيين، ورثت ساعة من "أبيها"؟ أي شخص يعرف تاريخ حركة الميلريت يعرف الساعة التي أتحدث عنها. لهذا السبب أطلقت على نفسي منذ البداية اسم "الطحان الثاني"، الذي التقط من حيث انتهى فيلم "ساعة" ويليام ميلر.^[84]

أعتقد أن الاستنتاج مبرر بأن الدرجات العشر من الظل على مزولة آحاز الشمسية لابد وأن يكون لها علاقة بخدمتي لـ "حزقيا".

كما ذكرتُ، اعتبرتُ عام ٢٠٠٩ بداية خدمتي مع الساعات عندما صليتُ طلبًا للتنوير بشأن رؤية قاعة العرش في سفر الرؤيا. مع أنني لم أكن أعرف التاريخ الدقيق آنذاك، إلا أنني كنتُ على يقين من أن خدمتي ستنتهي قبل السادس من أبريل ٢٠١٩ بقليل، لأن نبوءة رؤيا ١١:٧ تُرجم بشكل صحيح إلى أنه عندما يُنهي الشاهدان شهادتهما، سيُقتلان على يد الوحش من الهاوية.

فلما عرفت ساعة الشاهدين كما هو مذكور في الفصل الأخ دانيال في نصيبه في نهاية الأيام، لقد أصبح من الواضح أيضًا متى يجب أن يحدث ذلك: في وقت ما بين عيد الفوريم الحقيقي في 23 مارس ونهاية الأيام الـ 1260 الثانية للشاهدين في 6 أبريل 2019.

أستطيع الآن أن أقتنع بأن السنوات العشر من ٢٠٠٩ إلى ٢٠١٩ ستكون بمثابة الدرجات العشر على مزولة آحاز، متجاهلاً أن الله، بصفاته كزمن، يُعطي دائمًا معلومات دقيقة عن اليوم. ولكن هل هذه هي مشيئة الله؟ وكيف يُفسَّر إطالة عمر "حزقيا" النموذجي لمدة ١٥ عامًا؟

عليك أن تُفكّر مليًا لتجد المدة الحقيقية والتعليم في ظلّ المزولة - ولولا الصلاة ومعونة روح الله، لما نجحتُ أيضًا. يبدو أن إشارة الدرجات العشر لعشر سنوات واضحة، ولكن هل هي كذلك حقًا؟

A شمسيشير القرص إلى مسار الوقت بالدرجات أو علامات الخطوط، ولكن الشمس نفسها تشير إلى الأيام و سنين؛ من هذا أستنتج جواز تحويل درجات النوع إلى سنوات النوع المضاد.

ولكن كم دامت المعجزة بأكملها حقًا؟ إجابة سريعة ومتهورة: ١٠ درجات، ١٠ سنوات. أقول: لا، المعجزة بأكملها مقسمة إلى قسمين. في البداية، تراجع الظل ١٠ درجات، ثم اضطر إلى التقدم بتلك الدرجات العشر حتى عاد إلى نقطة البداية حيث بدأت المعجزة. إذًا، الأمر لا يتعلق بعشر سنوات، بل بعشرين عامًا تقريبًا! هذا هو النهج الصحيح.

قصة عجائب الزمن، كما تعلمون، مرتبطة بقصة الشفاء. لا يمكن فصل شفاء حزقيا تمامًا عن مرضه المميت، وخمس عشرة سنة عن معجزة الساعة التي تُمثل عشرين عامًا! إلى "حزقيا" عصرنا، الذي كان مريضًا مرضًا خطيرًا ومُهددًا بالموت بسُمّ الليبرالية،^[85] لا ينبغي أن يُرسل إنسان عادي كالملاك الرابع، بل من شفاه يسوع من سمّ قاتل. كان ينبغي أن يختبر قوة المسيح في حياته، ويكتسب الخبرة بتواضع، ويدرك شخصيًا كيف تتم التحرر من الخطيئة، وكيف يصعب التخلي عن الرذائل القديمة، وكيف لا يمكن تحقيق ذلك إلا بتفانٍ تام وثقته بيسوع.

حياتي الشخصية الممتدة هي سنوات 20 ، وتنتهي هذه الصلاحيات في "ساعة" معينة في شهر مارس/آذار 2019. ولهذا السبب أعلم أن ما أكتبه في هذا الجزء الرابع من الدراسة حول المدينة المقدسة هو كلماتي الأخيرة لكم.

هناك تاريخٌ مميزٌ جدًا يُحدد طريقي مع يسوع. عندما وقعتُ في الخطيئة على هذه الأرض، كان سقوطي عميقًا. لسنواتٍ عديدة كنتُ مدمنًا على الكحول. تفاقم المرض على مر السنين، ببطءٍ في البداية، ثم بسرعةٍ متزايدة، حتى كنتُ أموت على أرضية مكتبي في شقتي في مايوركا يوم... مسيرة 28، ١٩٩٩. سقطتُ أرضًا ولم أعد قادرًا على الحركة. أصابني شللٌ تام. ما زلتُ أتذكر كل كلمة من كلمات صلاتي العاجلة التي وجهتها إلى الله طلبًا للمساعدة، مع أنني لم أستطع التحدث إلا روحيًا، لأن صوتي أيضًا خاب. قطعتُ عهدًا رسميًا مع الرب أنه إذا سمح لي بالنهوض مجددًا، فسأرفع سماعة الهاتف فورًا وأتصل بمنظمة مدمني الكحول المجهولين (AA) وأطلب المساعدة، كما نصحني أصدقائي وأقاربي مرارًا. في المقابل، أردتُ أن أكرّس بقية حياتي للرب خادمًا له.

بمجرد تلاوة الصلاة، أوفى الله بوعده. نهضتُ بصعوبة بالغة، ودعوتُ نفسي بيديّ المرتعشتين، وبعد أن رتبتُ للقاءٍ أولٍ في اليوم التالي، سكبتُ كل الكحول المتبقي في شقتي. ثم بدأتُ رحلة التطهير الطويلة. لمدة عام، كنتُ أزور مجموعات مدمني الكحول المجهولين أسبوعيًا حتى أصبحتُ قائدًا للمجموعة، وسُمح لي بمساعدة الآخرين على التخلص من الإدمان.

لكن سرعان ما واجهتُ تغييرًا جذريًا آخر في حياتي. لطالما بحثتُ عن الحقيقة، ولم تُطفئ فلسفة مدمني الكحول المجهولين عطشي لها. مسيرة 28، في عام 2003، جددت عهدي مع الله ودعوته لدراسة الكتاب المقدس من خلال الأحداث التي وصفتها بإيجاز في مهما كانت التكلفة.

كل يوم إضافي من الدراسة كشف بوضوح أن عقيدة مدمني الكحول المجهولين ليست نقية، رغم أنها تدّعي أنها مبنية على اثنتي عشرة خطوة كتابية. إدمان الكحول لا يُعتبر خطيئة، بل مرضًا لا شفاء منه، وسيعود المرء إليه حتمًا إذا لم يزر المجموعات لأكثر من أسبوع. إله مدمني الكحول المجهولين - "القوة العليا التي يمكنك تخيلها كيفما تشاء" - لم يكن إلهي، الذي كشف عن نفسه من خلال المسيح وأرانا من هو الآب وكيف هو.

بعد معموديتي كأحد أتباع الكنيسة السبتية في يوليو 2003، عندما حاولت تعريف مجموعتي من مدمني الكحول المجهولين بيسوع باعتباره ابن الله الذي يمكنه بالفعل أن يحررنا تماما، حتى من إدمان الكحول وخطيئته، لنتمكن بعد فترة من عيش حياة مستقلة وصحية ومتجددة فيه من جديد - مستقلين تمامًا عن اجتماعات المجموعة الأسبوعية - واجهتُ رفضًا ومعارضة شديدة من المشاركين والقادة الذين كانوا أصدقائي حتى ذلك الحين. ليس ليسوع المسيح مكان في منظمة مدمني الكحول المجهولين مع إلههم الباطني الذي يمكن تشكيله كيفما تشاء. لكن اتضح لي سبب رد فعلهم السلبي: إن "طريقة الشفاء" في منظمة مدمني الكحول المجهولين هي استبدال إدمان الكحول بإدمان جماعي. (لا أستغرب أن العديد من الكنائس قد طبقت الآن برنامج مدمني الكحول المجهولين ذي الخطوات الاثنتي عشرة، والذي يقوم على مبادئ مشكوك فيها للغاية).

سرعان ما لم يعد أحد يأتي إليّ خلال ساعات الاجتماعات المتاحة، فبحثتُ عن أصدقاء جدد في كنيستي السبتية في مايوركا. سررتُ بوجود بعض الألمان بينهم أيضًا، لأن لغتي الإسبانية كانت أقل من المطلوب آنذاك. وكما جرت العادة مع الأدفنتست، كنتُ أتلقى دعوات الغداء كل سبت تقريبًا، لذا سرعان ما لم أعد أفتقد أصدقائي القدامى من جمعية مدمني الكحول المجهولين. هنا التقيتُ بأشخاص يؤمنون مثلي، واعتبرتهم قديسين وطاهرين تمامًا - على الأقل في البداية. اتسمت المجموعة الألمانية في جماعتي بالأدفنتست المحافظين جدًا، النباتيين، الذين التزموا بإصلاح الرعاية الصحية وفقًا لكتابات إيلين ج. وايت. لوقت طويل، لم أعتقد أنه يمكن أن يوجد أي نوع آخر من الأدفنتست.

لكن سرعان ما دُعيتُ أيضًا من قِبل الأدفنتست الناطقين بالإسبانية، ومعظمهم من أمريكا اللاتينية. ورغم وجود العديد من الأشخاص المحبوبين بينهم، إلا أنهم لم يأخذوا التعاليم أو الرسالة الصحية على محمل الجد مثل الناطقين بالألمانية، الذين ركزوا أنظارهم على اليمين وساروا بخطى ثابتة نحو كنعان. حتى أن بعض الأدفنتست القدامى توقفوا عن أكل اللحوم بسببي - على الأقل في أيام السبت التي دُعيتُ إليها.

لم أكن أدرك أن الله كان يُظهر لي برنامج كنيسته المتناقض، وفي الوقت نفسه يختبر توجهاتي. قرأتُ كثيرًا في كتابات إيلين ج. وايت، وهذا ما منعني من التنازل عن مبادئي. كنتُ مهتمًا بشكل خاص برؤاها وسلسلة الإحياء، التي تتضمن جدل كبيرلقد حظيتُ بوقتٍ طويلٍ لذلك، فبعد فترةٍ بدأ الله يُباركني ماليًا. الرجل الفقير الذي عُمِّد في يوليو ٢٠٠٣ كان قد أصبح ميسور الحال بنهاية عام ٢٠٠٤، وبفضل ميراثٍ لم يعد بحاجةٍ للعمل في شركاتٍ دنيويةٍ لكسب رزقه، واستطاع تلبية دعوةٍ أخرى من الله.

لكن قبل أن أتمكن من تلبية ندائي إلى باراغواي في نهاية عام ٢٠٠٤، حدث أمرٌ تضاءل أهميته ومعناه العميق بالنسبة لي على مر السنين. الآن فقط أتذكر بوضوح أنه... مسيرة 28، في عام 2004، تلقيت نور الملاك الذي يحمل القصبة الذهبية والذي يقيس المدينة المقدسة في رؤيا يوحنا 21.

بعد دعاءٍ من أعماق قلبي، أراني الله كيف أقارن تلك القصبة الذهبية بقضيب القياس للرجل في حزقيال ٤٠، لأحسب بدقة مدة "الدينونة" على شعب الله، وذلك من خلال مقارنة أخرى بارتفاع أسوار أورشليم الجديدة ومعبد حزقيال المثالي. كانت الصيغة آنذاك: ٧ أيام/سنوات × ٢٤ = ١٦٨ سنة. إذا أضفتَ الـ ١٦٨ سنة إلى بداية الدينونة عام ١٨٤٤، فستحصل على عام ٢٠١٢.^[86]

لم أكن أعرف بالضبط ما وجدته، لأن العالم الباطني نفسه كان يتحدث بصوت عالٍ بالفعل عن عام 2012، لذلك استشرت إخوتي الأدفنتست وشرحت لهم ما اعتقدت أنه دراسة قصيرة رائعة وسهلة الفهم للأدفنتست الذين عرفوا عن بداية الدينونة في عام 1844. ومع ذلك، في كل مرة كنت آمل في ردود فعل إيجابية أو مزيد من النصائح، رأيت نفس الوجوه المروعة والرافضة مثل أصدقائي من مدمني الكحول المجهولين من قبل، عندما أردت تقريبهم من يسوع.

ما زلتُ أتذكر جيداً اليوم الذي دُعي فيه بعض الإخوة الناطقين بالألمانية إلى منزلي في يوم سبت، وقد حضّرتُ له طعاماً مسبقاً. لم أكن أطيق الانتظار لتعريفهم بدراستي. أخيراً، بصفتنا سبتيين، سنعرف على الأقل متى ستنتهي دينونة الأموات (وهو ما حدث عام ٢٠١٢). كانت إحدى الحاضرات راهبة شاركت في تأسيس "اكتشافات مذهلة" في ألمانيا، وكان أخ آخر رأيته مرشداً لي قد جاء مع عائلته أيضاً. بعد سنوات، انتقل إلى جامعة الأدفنتست في شلوس بوغنهوفن. وكان هناك أخ آخر من أمريكا اللاتينية كان من أعز أصدقائي، وكان أيضاً معلماً في مدرسة السبت.

كانت خيبة أملي كبيرة عندما أُجيبت باقتباسات من إيلين ج. وايت تُشير إلى استحالة معرفة الوقت. في الواقع، كنت قد طلبت منهم فقط أن يُخبروني بأهمية العام الذي وجدته. لم أقل قط إنه المجيء الثاني. للأسف، أوفر على نفسي كتابة ما سمعته. من يهتم بهذا الأمر وما لديّ من إجابة، يمكنه قراءة المقال. كلمة من نصيحةيتكرر الأمر نفسه دائمًا مع الأدفنتست. بغض النظر عمن أخاطبه، ومهما كان تأثير كل أخ أو أخت، ومهما كان رسوخ إيماني بالكتاب المقدس أو EGW، وسواء كنت نباتيًا أو لا أتناول منتجات الألبان أو البيض، كنت دائمًا أتلقى نفس النصيحة الطيبة والمتعالية من "حزقيا". استمر هذا الوضع طوال السنوات الخمس عشرة - ليس فقط بالنسبة لي، بل أيضًا لكل من أُرسل لاحقًا - وذلك على الرغم من أن "والدهم" قد ترك لهم ساعة بها... ظل من شمس البر وأن الجميع كانوا مُلزم بالصلاة للمعجزة الشفائية العظيمة المتمثلة في المطر المتأخر ولصقة التين الخاصة بهم.

كانت دراستي الأولى بمثابة بداية لطريق طويل وشاق نحو معرفة ساعة أوريون، وطريق أطول نحو اكتشاف سر المدينة المقدسة. وهكذا. مسيرة 28، في عام 2004، رأيت صيغة أوريون لأول مرة أمامي، والتي سيتم تحليلها بشكل أكبر في عام 2008 من خلال الدراسة مع الرجل عبر النهر من دانيال 12.^[87] حينها فقط بدأتُ أفهم الفرق بين مدة 168 عامًا لدينونة الأموات المرسومة بالأرقام، والثلاثة أزمنة ونصف التي نطق بها يسوع في القسم، كوقت لدينونة الأحياء. وبعد ذلك بوقت طويل، أدركتُ أنها يجب أن تكون ضعف ثلاث سنوات ونصف، مما أدى إلى الحساب البسيط 1844 + 168 + 7 = 2019، والذي كان من الممكن اختصاره بالبر. لكن هذا لم يكن كل ما كان من المفترض أن أكتشفه، وإلا لما اضطررتُ على الأرجح إلى كتابة 3,500 صفحة، مع ثلاثة مؤلفين مشاركين آخرين، حول العديد من التعاليم والتفاسير المهمة التي الوقت: أرانا. إحدى بركات "بلعام" غير المقصودة تتحدث عن كيفية ومكان نزول الملاك الرابع، وعن تأجيل رسالته البوقية.^[88]

في نفس العام 2004، الذي تلقيت فيه دراستي الأولى من الله عن مسيرة 28، دعاني الرب من مايوركا إلى باراغواي، وبدأتُ أُخبر الإخوة من أمريكا الجنوبية هناك عن "الرجل ذو عصا القياس الذهبية"، دون أن أعلم أنني كنتُ هذا الرجل، ودون أن أتخيل أنني سأُنهي دراستي بقياس المدينة المقدسة مرة أخرى بعد خمسة عشر عامًا بالضبط. ستكتشفون الآن كيف حدث ذلك بالضبط.

لقد أنهيت تقريبًا السباق على يد يسوع الذي بدأته مسيرة 28، 1999. منذ عام 2004، لم أقم بزيارة مجموعة مدمني الكحول المجهولين مرة أخرى ومع ذلك لم أنتكس أبدًا. On 28 آذار، 2019—تقريبًا في منتصف الأسبوعين من ساعة الشاهدين—سيكون الأمر بالضبط 20 سنة.

خمس سنوات من ذلك الوقت، كان عليّ أن أُشفى من جروح الشيطان التي أصابتني قبل أن يُسمح لي، بأمر الله، بمحاولة وضع ضمادات تين شافية على قروح "حزقيا" لمدة خمسة عشر عامًا. للقيام بذلك، "سرقت" التين من شجرة التين التي لعنها يسوع قبل أن يبكي على أورشليم، لأن... تاريخ الصلب كان من المفترض أن يصبح أساسًا ومركزًا لجميع حسابات الزمن التي أبقيتُ بها "حزقيا" المتغطرس حيًا لمدة خمسة عشر عامًا، والذي، ظانًّا أنه غني، لم يكن لديه ما يفعله سوى إرشاد البابليين حول بيت كنزه وتكريم نفسه. لكن "حزقيا" ببساطة لم يُرِد أن يدرك أن... الوقت: يشفي جميع الجروح...

...وأن المجد لله وحده، لأن...

فإن حرركم الابن، سوف تكونون أحرارًا حقًا. (جون 8: 36)

وهكذا تغيرت مهمتي في نهاية المطاف - مثل مهمة إشعياء - وبدلاً من إعطاء المزيد من لصقات التين لـ "حزقيا"، كان علي أن أحذره وأحذر الآخرين منه.

ثم قال إشعياء لحزقيا اسمع كلام الرب. اللورد هوذا أيام تأتي فيها كل ما في بيتك وما خزنه آباؤك إلى هذا اليوم يحمل إلى بابل. لا يبقى شيء، يقول الرب. اللورد"ومن أبنائك الذين يخرجون منك الذين تلدهم يأخذون ويكونون خصيانًا في قصر ملك بابل." (إشعياء 39: 5-7)

جاء هجوم بابل فور وفاة حزقيا؛ وهكذا سيكون الحال مع انقضاء السنوات الخمس عشرة التي كان عليّ أن أعد بها "حزقيا". ستحترق مدينة بابل العظيمة، وسيكون الملائكة بأسلحة الدمار مستعدين ليوم الانتقام المزدوج، بعد أكثر من شهر بقليل من آخر عد تنازلي للكنيسة الأدفنتستية، والذي ينتهي في 15 مارس 28. يا له من دلالة في تصريح حزقيا المتهور والأنانيّ للغاية بشأن دينونة الله على الكنيسة الأدفنتستية المتغطرسة:

«حسنٌ كلامُ الربِّ الذي تكلمتَ به»، أجاب حزقيا، لأنه فكَّر، "سوف يكون هناك" السلام والأمن "في حياتي." (إشعياء 39: 8 يقول)

أليس هذا بالضبط ما تقوله كل الكنائس المسيحية اليوم - باستثناء عدد قليل من "المثيرين للذعر والمتعصبين"؟

… أليس هو اللورد بيننا؟ لا يأتي علينا شر. (ميخا 3: 11)

ومع ذلك فإن التحقيق الكامل لتاريخ حزقيا، وعصره وإجابته، يجب أن يكون بمثابة تحذير واضح لجميع المسيحيين الذين ما زالوا يؤمنون بنبوءات الله، أو على الأقل بالرسول بولس:

لأنه عندما يقولون، السلام والأمان؛ ثم يأتيهم الهلاك بغتة، كالمخاض لامرأة حبلى، ولن ينجوا. (1 تسالونيكي 5: 3)

وهذا يطرح السؤال: لماذا لا يتم الاحتفال بالذكرى العشرين لعهدي مع الله و نهاية تمديد حياة الكنيسة الأدفنتستية لمدة 15 عامًا هل تقع هذه الأحداث في بداية ساعة الشاهدين - اليوم الذي وُعدوا فيه بالموت؟ في 23 مارس 2019، يُقتل الشاهدان أخيرًا وفقًا لرؤيا يوحنا 11: 7. أو لماذا لا تنتهي نبوءتي التي استمرت عشرين عامًا حول المزولة الشمسية في نهاية ساعة الشاهدين، 20/6 أبريل 7، عندما تُشير الشمس والقمر إلى قيامتهما وصعودهما في برج الحوت؟

ولكي نحصل على إجابة جزئية على الأقل لهذا السؤال الذي يتعلق بـ "إيليا" الأخير الذي سُمح له بإلقاء النبوءة، علامات من السماء، يجب أن ننظر إلى الأعلى مجددًا. ألقِ نظرة أخيرة معي من القدس بعد حوالي ٢٠ دقيقة من غروب الشمس، الساعة ٥:٥٥ مساءً يوم ٢٧ مارس ٢٠١٩، مساء اليوم اليهودي الذي يصادف الجزء الأكبر منه يوم ٢٨ مارس ٢٠١٩ - نهاية رحلتي التي استمرت ٢٠ عامًا. على يد يسوع.

يعبر الهلال المتضائل ليوم 27/28 مارس 2019 خط الاستواء المجري في هذا الوقت، حيث صُلب ربي أيضًا في 25 مايو 31 م.^[89]

وتبقى جثثهم على شوارع المدينة العظيمة التي تدعى روحيا سدوم ومصر. حيث صلب ربنا أيضاً. (الوحي شنومكس: شنومكس)

أي شخص يعتقد أنه نظرًا لتجاوز القمر لهذه النقطة مرةً كل شهر، فمن المؤكد أنه كثيرًا ما يقف عند خط الاستواء المجري في 27/28 مارس اليهودي، سيُصاب بالدهشة. لقد تحققتُ من ذلك، وآخر مرة حدث فيها ذلك كانت عام 1981، أي قبل 18 عامًا من بدء علاقتي بيسوع.

ماذا يعني كل هذا؟

أحد الأساليب للرد على هذا السؤال هو الاعتراف بأن النص المتعلق بالشاهدين اللذين تم تعريفهما فيه يجب إعادة قراءته بعناية:

وسأعطي القوة ل شاهدي الاثنين، ويتنبأون ألفًا ومائتين وستين يومًا، لابسين المسوح. هاتان هما الزيتونتان والمنارتان القائمتان أمام إله الأرض. وإن أراد أحد أن يؤذيهم، تخرج النار من أفواههم وتأكل أعداءهم. وإن أراد أحد أن يؤذيهما، فلا بد أن يُقتل هكذا. (رؤيا 11: 3-5)

هذه معلومات مُركّزة! فقط بمعرفة مسبقة أنه في نهاية خدمتي الأرضية، سيكون القمر عند النقطة التي انتهت فيها خدمة يسوع الأرضية بانتصارٍ بالصليب، يُمكن دحض هذه النبوءة أكثر.

ومن النتائج المهمة هنا أن شجرتي الزيتون هما "ابني الزيت" المذكورين في زكريا 4، كما سبق أن ذكرنا. وصف:يسوع وجبرائيل.

ويقول: «هذان هما ابنا الزيت الواقفان لدى رب الأرض كلها». (زكريا 4: 14)

لا بد إذن أن رب الأرض هو الآب، الذي يُرمز إليه في هذه النقطة تحديدًا بالثقب الأسود الكبير في مركز مجرتنا درب التبانة (القوس أ*). انظر مجددًا إلى صورة ساعة صلب المسيح:

هكذا يقف يسوع وجبرائيل أمام رب الأرض، كلٌّ منهما في ساعته الأخيرة العظيمة. إنهما الممسوحان. (يصعب عليّ دائمًا أن أضع نفسي على قدم المساواة مع ربي يسوع، ولكن للأسف، لا بدّ من تفسير هذه النبوءة على هذا النحو. كان يسوع أيضًا خاضعًا لأبيه، وأنا كذلك للمجلس الإلهي بأكمله. أرجو ألا تنسوا ذلك أبدًا.)

والرؤية الثانية هي أنه يمكن قراءة الآيات بطريقة كل من "الشاهدين" ONE شجرة الزيتون و ONE شمعدان. اقرأه مرة أخرى بعناية!

عند قراءة نبوءة زكريا، نجد شخصين ممسوحين ومنارة واحدة فقط. أما سفر الرؤيا، فيُشير إلى منارة واحدة لكل ممسوح.

رؤيا يوحنا 1: 20 يوضح من هم المنارات؛^[90] إنها الكنائس السبع، وحسب سفر الرؤيا، الإصحاحان الثاني والثالث، هناك اثنتان فقط بلا عيب: سميرنا وفيلادلفيا. أي كنيسة تنتمي إلى المسيح الذي عانى الموت على الصليب، وتبعه عصر الشهداء العظيم، أولًا في عهد الإمبراطورية الرومانية ثم في عهد الباباوات الرومان؟ سميرنا بالطبع!

ثم لم يبقَ لجبرائيل سوى منارة فيلادلفيا. الكنيسة الطاهرة التي ستُخلَّص من ساعة الإغراءإنها كنيسة الـ 144,000 الذين لن يروا الموت.

مع ذلك، يمكن التعمق في التفسير. بما أن خط الاستواء المجري هو نهر الفرات، وقد صُلب يسوع هناك، فإن الصورة أعلاه، حيث يرفع يسوع يديه على الصليب، تُذكرنا بشريحة معينة صنعتها عام ٢٠١٠ لـ عرض أوريون.

يتعلق الأمر بقسم يسوع في دانيال ١٢، حيث أقسم أمام شاهدين على ضفتي نهرين أن النهاية، أي دينونة الأحياء، ستدوم ثلاث سنوات ونصف. وبالطبع، يجب أن يُفهم أنه قال ذلك لكلا الشاهدين، وبالتالي ضاعف المدة. وهذا ما فعلناه بالضبط في نبوءة الشاهدين في رؤيا يوحنا ١١، حيث حدد مدة ١٢٦٠ يومًا، ومدة ثلاث أيام ونصف مرتين.

الآن يرجى قراءة الآية التالية مرة أخرى بعناية شديدة وفي سياقها:

وإن أراد أحد أن يؤذيهم، النار تندلع من أفواههم، ويأكل أعدائهم. وإذا أراد أحد أن يؤذيهم، يجب أن يقتل بهذه الطريقة. (الوحي شنومكس: شنومكس)

هل تحقق هذا بالفعل؟ لا أبدًا! لا ليسوع كابن الزيت الأول، ولا لجبرائيل كابن الزيت الثاني. لكنك الآن تعرف تمامًا متى سيتحقق، لأن فمَي الشاهدين تنبأ به!

من "فم يسوع" سيخرج انفجار أشعة غاما من النيتاك، الذي سيبتلع الخطيئة وجميع أعدائه في "22 مايو 2019". ثم تُترك "كرات النار" ليوم الانتقام المزدوج، أي وابل الطاعون السابع، إلى "فم جبرائيل"، ولقد فهمت منذ زمن طويل أن جبرائيل هو ملاك الطاعون السابع.

ولكن هل لاحظت أن النبوءة المذكورة أعلاه بها فجوة مدتها 30 يومًا؟

تنتهي عظة الشاهدين ليسوع (الموقعان اللذان شهدا ليسوع وكل منهما تحدث عن فترات مختلفة من 1260 يومًا) في نهاية الأيام الـ 1260 الثانية في 6 أبريل 2019. لكن "كرات النار" لا تسقط إلا في 6 مايو 2019.

وفي السياق المنطقي، فإن رؤيا 11: 5 يجب أن تكون إشارة واضحة إلى أن الشاهدين يستمران في النبوة، بدون خيش!

وكما كان ليسوع شاهدان على قسمه على نهر خط الاستواء المجري، كل منهما يتنبأ بـ 1260 يومًا في مسح، كذلك يجب أن يكون لجبرائيل شاهدان على نهر خط الاستواء المجري، وقد أعطاهما وقتًا يجب مضاعفته للتأكد من وقت النبوة بدون مسح.

لا بد أن تكون هذه ساعة الشاهدين اللذين يلعبان دورًا رئيسيًا في هذا الجزء الرابع والأخير من الدراسة. ستقع علامات السماء، التي تُصوّر بدقة نبوءة رؤيا يوحنا ١١، والتي تمتد من ٢٢/٢٣ مارس ٢٠١٩ إلى ٦/٧ أبريل ٢٠١٩، خلال ساعة نبوية واحدة بالضبط، مدتها ١٥ يومًا.

لو كان هناك شاهدان - وأؤكد أنه لا يمكن أن يكونا الأخ دانيال والأخت باربرا، اللذان لديهما بالفعل نبوءات تشير إلى حدود هذه الساعة النبوية للشاهدين، لكنهما لا يملكان رؤانا العميقة ولا علامات السماء، ولا يُثبتانها - لوجب تخصيص 15 يومًا لكل شاهد - كما فعلنا سابقًا مع الشاهدين لمدة 1260 يومًا - وسنصل إلى 30 يومًا بالضبط من الشهادة دون مسوح لهذين الشاهدين. سيكون هذا هو المكمل الأمثل لسدّ ثغرة نبوءة رؤيا يوحنا 11 بـ 30 يومًا من المطر المتأخر.

الآن، يُمكن للمرء أن يتساءل بسرور: من سيكون الشاهدان، من سيكرز بلا مسوح، ومن سيمتلك كل المعرفة التي أُذن لجبرائيل بإحضارها لهما؟ لا يُمكن أن يكونا كنيسة فيلادلفيا المتحدة، التي ستتكون في البداية من عشرين طالبًا من مدرستنا النبوية وخمسين طالبًا من مدارس أخرى، لأن الكنيسة مُمثلة بالفعل بالشمعدان. ولا يوجد سوى شمعة واحدة لكل مُمسوح في كل مرة.

قد يتساءل البعض أيضًا عما سيحدث لي ولعائلتي الصغيرة في باراغواي. دعوني أجيب بهذه الطريقة: لم يكشف الله لي قط عن مصائر شخصية، بل أراني تفسيرات للعديد من النبوءات وعلامات السماء، التي تُحقق العديد من نصوص سفر الرؤيا، وكان ينبغي أن تكون بمثابة طين التين لحزقيا.

لكن، شيء واحد مؤكد. لا مكان أفضل أن أكون فيه في ٢٨ مارس ٢٠١٩ إلا في قلب الآب، قريبًا من الصليب حيث بذل مخلصي حياته من أجلي!

الله هو الزمن والزمن هو الحب.

"ليس لشعبي"

يجب أن يكون واضحًا الآن أنني، ولا أتباع السبت الأعظم، لسنا صورةً مُضادة لحزقيا، كما اعتقدتُ سابقًا، وهو ما منعني لمدة عام من جعل هذه الدراسة متاحةً للعامة - كما فعل الملك التوراتي - ومن إظهار كنوز معرفتي للبابليين. لا، بل على العكس، أُرسلتُ إلى "حزقيا"، كنيسة السبتيين، لأُقدّم لهم الشفاء الذي مُنحوا من الله لأجله خمسة عشر عامًا إضافية من أجله - دون أن أعرف شيئًا. لقد فوجئتُ مرارًا وتكرارًا بأن كنيسة السبتيين، مهما بلغت خطيئتها، لم تتلقَّ "الكرات النارية" التي وصفها إرني نول بحزم. الآن لديّ الجواب.

إذا أرسل الله الملاك الذي حل محل لوسيفر بعد طرده من السماء إلى الأرض ليبارك كنيسته ويشفيها، فعلينا أن نسأل أنفسنا أيضًا كيف استغل الشيطان ذلك. هل كان سيقف مكتوف الأيدي ويشاهد شعب الله يزدهرون ويتطهرون واحدًا تلو الآخر بالحق؟ كلا، بالتأكيد لا!

إذا كتبنا عن رحلة إيليا الأخيرة، التي أعادت تتبع جميع مواقع غزو يشوع لكنعان، وحتى في نهاية هذه الرحلة، ذهب إيليا وأليشع باتجاه شطيم عبر الأردن، حيث اختُطف إيليا، فلا بد من الحديث عن معركة بالاق وبلعام ضد شعب الله. بعد محاولات عديدة لجلب لعنة بلعام على الشعب، والتي باءت بالفشل في كل مرة، حقق بالاق، ملك موآب، هدفه في شطيم بانضمامه إلى بلعام في إخضاع شعب الله من خلال الإغراء الجنسي.

ومن المؤسف أن "إيليا" الأخير يجب عليه أيضًا أن يعترف بأنه لم يتمكن أبدًا من شفاء "حزقيا" تمامًا، لأن الشيطان أرسل في وقت مبكر "بلعام" لإحباط خطة الله لشفاء كنيسته.

He [بالاق] فأرسل رسلاً إلى بلعام بن بعور إلى فتور التي على نهر أرض بني شعبه ليدعوه قائلين: هوذا شعب خارج من مصر. هوذا يغطون وجه الأرض ويقيمون مقابلي. فالآن هلم العن لي هذا الشعب، لأنهم أقوى مني. لعلني أقدر فأضربهم فأطردهم من الأرض. لأني أعلم أن من تباركه مبارك، ومن تلعنه ملعون. (عدد ٢٢: ٥-٦)

يلعب بالاق دور الشيطان في الأيام الأخيرة، قبيل دخول بني إسرائيل إلى أرض الميعاد. لذا، كان لا بد من نقل قصة بالاق وبلعام إلى شعب الله اليوم، حتى لا يقعوا في نفس الفخ الذي وقع فيه بنو إسرائيل سابقًا.

بما أن الشيطان يُحاكي كل ما يفعله الله، فقد أرسل نبيًا إلى كنيسة آخر الزمان، متأخرًا عامًا تقريبًا، وهو أمرٌ مثيرٌ للاهتمام، مما يُشير إلى أنه لم يُلاحظ إلا متأخرًا أن الرجل ذو القصبة الذهبية قد بدأ بالفعل بقياس عدد سكان أورشليم الجديدة المُعينين. لقد قلّد بعضًا مما فعله الله مع رسوله، لكنه لم يعد قادرًا على تقليد الجدول الزمني المُمتد لخمس عشرة عامًا تمامًا، كما سيتضح قريبًا.

كان لدى إيرني نول حلمه الأول في 12 مايو 2005. إذا أضفت 15 عامًا، فستصل إلى 15 مايو 2020 - وهذا التاريخ، وفقًا للوقت الأرضي، سيكون في نهاية الشهر الأول من عام XNUMX. سبع سنوات عجاف أو بداية الثاني. مع ذلك، بما أن أجل الكنيسة الأدفنتستية ينتهي أيضًا في 6 مايو/أيار 2019 على أبعد تقدير، فلا يمكن أن يكون إرني نول نموذجًا لإشعياء الذي نقل الرسالة، أي العلاج، الذي كان من الممكن أن يُطيل عمر الكنيسة خمسة عشر عامًا.

بل هو صورةٌ مُضادةٌ لبلعام، الذي خدع إسرائيل بأكاذيبه وساقها إلى الزنا. دعني أُفصّل كيف فعل هو وزوجته ذلك. هناك آخرون يكتبون عن هذه الأمور. ما يهمني هنا هو نهايته، لأنها ستشبه نهاية العراف بلعام، وربما لا يزال بعض أتباعه ينتمون إلى "أبناء الأنبياء" الذين سيستيقظون في الوقت المناسب ويتبعون "إيليا"، على الأقل حتى الأردن ليشاهدوا ما سيحدث من بعيد.

لقد قُتل بلعام على يد يشوع أثناء غزو كنعان:

وبلعام أيضا ابن بعور، العراف فهل قتل بنو إسرائيل بالسيف من قتلوهم؟ (يشوع 13: 22)

وترمز هذه الحملة الغزوية بشكل نمطي إلى اليوم المزدوج للانتقام، السادس والسابع من مايو/أيار 6.

ربما يتصور المرء أن إرني نول سينجو من القنابل الذرية الأولى ويُكمل "خمس عشرة سنة"، مع أن ذلك سيحدث بعد السنة الأولى من السنوات السبع العجاف. إلا أن هذا مستبعد جدًا لعدة أسباب:

أولاً، لأن الولايات المتحدة - بصفتها مقر بابل - ستكون هي الأخرى الهدف الرئيسي لهجوم الدول، وهو أمرٌ يزداد وضوحاً مع إغضاب ترامب المتزايد من الدول تجاه الولايات المتحدة يومياً. اقرأ الإصحاح الثامن عشر من سفر الرؤيا!

علاوة على ذلك، هناك نوع ثالث في الكتابات التاريخية والنبوية يمكن أن يُنسب بوضوح إلى إرني نول: الرجل الذي بشر بصوت عالٍ بتدمير القدس لمدة سبع سنوات، ثم هلك هو نفسه في عام 70 ميلادية في برد من المقذوفات الرومانية التي تنبأ بها.

سجل يوسيفوس:

وكان صراخه هذا هو الأعلى في المهرجانات، واستمر في غناء هذه الأغنية سبع سنوات وخمسة أشهر، دون أن يبح صوته أو يتعب منه، حتى رأى نبوءته تتحقق بجدية في حصارنا، عندما انتهى؛ لأنه بينما كان يدور حول السور، صرخ بكل قوته: "ويل، ويل للمدينة مرة أخرى، وللشعب، وللبيت المقدس!" وأضاف في النهاية: "ويل، ويل لي أيضًا!" فخرج حجر من إحدى الآلات، فأصابه فقتله في الحال، وبينما كان ينطق بنفس الكلمات، أسلم روحه.^[91]

كما تذكر إيلين جي وايت هذه القصة الحزينة في الفصل الأول من كتابها جدل كبير:

في عمل سبع سنوات ظل رجلٌ يجوب شوارع القدس جيئةً وذهاباً، مُعلناً الويلات التي ستحل بالمدينة. ليلاً ونهاراً، كان يُنشد ترنيمةً رثائيةً جامحة: "صوتٌ من الشرق! صوتٌ من الغرب! صوتٌ من الرياح الأربع! صوتٌ على أورشليم وعلى الهيكل! صوتٌ على العرسان والعرائس! صوتٌ على الشعب كله!" - المرجع نفسه. سُجن هذا الكائن الغريب وجُلِد، لكن لم تخرج منه أي شكوى. ولم يُجِبْ على الإهانة والشتائم سوى: "ويل، ويل لأورشليم!" "ويل، ويل لسكانها!" ولم يتوقف صراخه التحذيري إلا بعد مقتله في الحصار الذي تنبأ به. {GC 30.1}

وبالمثل، فإن إيرني نول سوف يعلن عن "كرات النار" في نفس الوقت تقريبًا مرتين سبع سنوات عندما ستسحقه القنابل الذرية الأولى لتدمير بابل في اليوم المزدوج للانتقام في مايو 2019.

إن سبب مضاعفة السنوات السبع معروف منذ زمن طويل لكل قارئ: كان عدم أمانة كنيسة السبتيين هو الذي منع دينونة الأحياء من البدء في عام 2012، وبالتالي تغيير المكان كان لا بد من نقله إلى باراغواي. أدى هذا إلى مضاعفة مدة دينونة الأحياء من ثلاث سنوات ونصف إلى سبع سنوات كاملة. وهكذا، أصبحت السنوات السبع النموذجية لدينونة القدس عراف كما تم مضاعفة المبلغ لصالح إيرني نول.

تمامًا مثل نبي الأدفنتست، لم يكن رجل القدس مسيحيًا كاملًا، لأن جميع المسيحيين آمنوا بيسوع وغادروا القدس قبل تدميرها. تُتابع إيلين ج. وايت:

لم يهلك مسيحي واحد في خراب أورشليم. كان المسيح قد حذّر تلاميذه، وكل من آمن بكلامه كان يترقب العلامة الموعودة. قال يسوع: "متى رأيتم أورشليم محاطة بالجيوش، فاعلموا أن خرابها قريب. حينئذٍ فليهرب الذين في اليهودية إلى الجبال، والذين في وسطها فليخرجوا". لوقا 21: 20، 21. بعد أن حاصر الرومان بقيادة سستيوس المدينة، تخلوا عن الحصار فجأة عندما بدا كل شيء مناسبًا لهجوم فوري. كان المحاصرون، اليائسون من المقاومة الناجحة، على وشك الاستسلام، عندما سحب القائد الروماني قواته دون أدنى سبب واضح. لكن عناية الله الرحيمة كانت توجه الأحداث لصالح شعبه. لقد أعطيت العلامة الموعودة للمسيحيين المنتظرين، والآن أتيحت الفرصة لكل من يريد، لإطاعة تحذير المخلص. تم التغلب على الأحداث بحيث لا يمكن لليهود ولا الرومان أن يعيقوا هروب المسيحيين. عند انسحاب سستيوس، انطلق اليهود من أورشليم، وطاردوا جيشه المنسحب. وبينما كانت كلتا القوتين منخرطتين في قتالٍ عنيف، أتيحت للمسيحيين فرصة مغادرة المدينة. في ذلك الوقت، كانت البلاد قد طُهِّرت أيضًا من الأعداء الذين ربما حاولوا اعتراضهم. عند الحصار، كان اليهود قد اجتمعوا في القدس للاحتفال بعيد المظال، وهكذا تمكن المسيحيون في جميع أنحاء البلاد من الفرار دون أن يُعاقَبوا. فرّوا على الفور إلى مكانٍ آمن - مدينة بيلا، في أرض بيريا، عبر الأردن.GC 30.2}

إيرني نول ينفي العلامة^[92] وهذا ما تم من خلال إقامة رجس الخراب النموذجي لـ "الروماني"البابا فرنسيس في بلده الولايات المتحدة الأمريكية في 25 سبتمبر 2015، والذي بدأ العد التنازلي لأيام دانيال الـ1290 حتى 6 أبريل 2019، ولم يهرب إلى تابوت يسوع.^[93] ينكر كل الآيات السماوية، وينكر كل ساعات الله.

في سخرية لاذعة، يظهر له ملاكه المرشد بناء على أمر جبرائيل في حلمه أغنية وصلاة كيف يقف هو نفسه كواحد من المحكوم عليهم أمام المدينة المقدسة بعد القيامة الثانية. يشارك هذا الجزء من الحلم معتقدًا أنه يختبره فقط كمثال للآخرين. لا يدرك أن "الساعة" التي تُذكر مرارًا في هذا الحلم هي التي تراقب الأم والطفل، ثم الراشد لاحقًا. ولأنه أساء فهم الحلم، أراد أن يُهدي تاجه لأمه على مائدة وليمة العرس.^[94] بدلاً من أن نلقيها مثل القديسين عند أقدام الحمل الذي قدم لنا الخلاص وحده.^[95] مثل الكاثوليك، يُمجّد الأمّ بدلاً من يسوع المسيح والله الآب! لك أن تُحدّد بنفسك ما إذا كان إرني نول أم أي شخص آخر سيكون خارج المدينة في "٢٢ مايو ٢٠١٩".

بعد ذلك، نادى المنادي على الملاك المرشد. طلب ​​منه أن يُريني الجزء الأخير من هذه الرسالة. كنتُ جالسًا على الأريكة في الممر. أخبرني المنادي أنه أُريتُ أنه عند دخول كلٍّ من المخلَّصين المباركين أبواب الجنة، سيُمنحون رداءً وتاجًا. ذكّرني بأن كلًّا منهم سيشعر بعدم استحقاقه، وأن كثيرين سيرفعون تيجانهم ويُقدِّرون حبَّ أمهاتهم وصبرهنَّ وتوسُّلاتهنَّ. أوضح أن ما يُريني إياه الآن رمزي، وأن عليَّ توثيقه، لأنه رسالةٌ لأفرادٍ مُعيَّنين.

أقف بجانب آخرين، بمن فيهم ملائكة، على قمة سور المدينة المقدسة. كثيرون منهم في السماء. يرتدي المخلّصون تيجانهم وأرديتهم، وينظرون إلى من هم خارج سور المدينة المقدسة. لا يزال المخلّصون يشعرون بعدم استحقاقهم، لكن كل واحد منهم يعلم أنه بفضل يسوع، وُجدوا مستحقين في نظر الآب. أما المذنبون، الذين فشلوا في المسيرة التي كان من المفترض أن يسلكوها، فيقفون في الأسفل ليتلقوا دينونتهم. بينما أرفع ناظري إلى يسوع، الذي يجلس الآن كملك يسوع، تغمرني قوته وجلاله الشاملين. أعلم أنه عادل وعادل، وأقف في رهبة منه.

في لحظة، أجد نفسي واقفًا كواحد من الضالين، أنظر إلى المخلَّصين. أشعر أنني أستحق أن أكون على السور مع المخلَّصين. أشعر أنني أستحق إكليلًا وثوبًا، لأني تكلمت وخدمت باسمه.

فجأة، لم أعد قادراً على الحركة. ذراعاي ممدودتان وراحتا يدي متجهتان لأعلى، كما لو كنت على وشك الإمساك بشيء. أنظر إلى الأعلى فأرى يسوع جالسًا على عرشه الكامل. ينتابني شعورٌ غامرٌ بقوته وجلاله الشاملين، وبأنه عادلٌ وحكيم. أقف في رهبةٍ منه، وأعلم يقينًا أن حكمه عادل، وأنني أستحق كل ما سأتلقاه. الآن أرى رداءً ملفوفًا على ذراعيّ. إنه الرداء الذي كنت سأرتديه لو كنتُ مخلصًا. بين يديَّ أرى التاج الذي أعدّه لي يسوع. إنه التاج نفسه الذي كان سيضعه على رأسي. أرى آخرين يحملون رداءً وتاجًا. ألاحظ أن بعض التيجان عليها نجوم كثيرة، بينما لا يوجد في بعضها الآخر شيء. عندما أنظر إلى تاجي، أرى نجومًا كثيرة. كل نجمة ترمز إلى شخص أحضرته إلى يسوع. وأنا أقف هناك، أدرك أنني لا أستحق ارتداء الرداء والتاج اللذين كان سيمنحهما لي بسخاء لو بقيتُ وفيًا. أشعر أنني خسرت كل شيء إلى الأبد.

إن المفارقة المروعة هي أنه في هذا الحلم، يتم تأكيد الجزء الأول من ختم فيلادلفيا، وهو أنه الله هو الزمنوهكذا، تصبح لعنات إرني علينا بركات "بلعام" غير المرغوب فيها. أين نجد في الكتاب المقدس المشهد الذي يلعب فيه إرني نول دورًا رئيسيًا مميزًا؟ هناك مثل ليسوع عن رجل طُرد من قاعة الزفاف:

ولما دخل الملك ليرى الضيوف رأى هناك رجل لم يكن يرتدي ثوب الزفاف: فقال له: يا صاحب، كيف دخلت إلى هنا وليس عليك ثوب العرس؟ فسكت. ثم قال الملك للخدام: اربطوه من يديه وقدميه "فخذوه وألقوه في الظلمة الخارجية، هناك يكون البكاء وصرير الأسنان." (متى 22: 11-13)

أستطيع أن أملأ مجلدات حول عدد المرات التي حدثت فيها مثل هذه الأشياء، لكن كتابة الكتب يجب أن تنتهي الآن.^[96]

ربما شيء آخر: اسم "بالاق" يعني "المُدمِّر" وفقًا لتفسير الكتاب المقدس. هذا يُذكرنا مباشرةً بدانيال 9:27:^[97]

…ويأتي على جناح الرجاسات من يجعل الخراب حتى "النهاية المرسومة تُسكب على الخراب." (دانيال 9: 27)

ليس من قبيل الصدفة أن إيرني نول يعبد أمه أكثر من يسوع، لأنه متعاقد مع الشيطان في جسد المُخرِّب، وهذا المُخرب هو البابا فرانسيس.

إذن، ماذا يعني اسم "بلعام"؟ عندما بحثتُ عنه وأخبرتُ الإخوة في المزرعة عنه، ارتسمت على وجوههم ابتسامة عريضة - مع أنه موضوعٌ جدّيٌّ للغاية. لذا، كان "جادًا" جدًا.

H1109 – bil-awm'. ربما من H1077 وH5971؛ ليس من الناس أي أجنبي... بلعام، بلعام.

خاصةً في اللغة الإنجليزية، يبدو هذا مشابهًا لنفي نطاق موقع إرني نول الإلكتروني: ForMyPeople.org. وبالتالي، في حالة "بلعام": "NotForMyPeople".org. وبالتالي، فإن أول كذبة لإرني (وبيكي) نول هي اسم الموقع نفسه.

ربما تكون التفاصيل الصغيرة الأكثر إثارة للدهشة في "إيرنست، الحقيقة"، لا تظهر للنور إلا عندما تحقق في القبيلة التي ينتمي إليها إيرني نول.

بعد إجراء بعض الأبحاث، اكتشفت أنه ولد في مايو 22، ١٩٥٣. وهكذا، كانت الشمس في برج الثور، مما يُنسب إليه من سبط نفتالي. نبوءة يعقوب عنه هي أنه قادر على "التعبير بكلمات جميلة". أليست هذه أيضًا من سمات بلعام؟

نفتالي هو أيل أطلق سراحه: فهو يعطي كلمات طيبة. (سفر التكوين 49: 21)

عندما يحتفل إيرني نول بعيد ميلاده عيد ميلاد on "22 مايو 2019" عندما يقف خارجا مع والد من الكذب^[98] أمام المدينة المقدسة - وكلاهما انطفأ في نار النطاق - هل يمكن أن يكون من قبيل المصادفة أن يقول الكتاب المقدس مرارًا وتكرارًا أن بلعام هو "ابن "من بيور"؟

H1160 – beh-ore'. من H1197 (بمعنى احتراق); مصباح...

سيُحرق النبي، حذو بلعام، مرتين: في النار الذرية "لكرات النار" يومي 6 و7 مايو/أيار 2019، والتي تنبأ بها بنفسه، وفي يوم 22 مايو/أيار 2019، في انفجار أشعة غاما في النتاق. ومع ذلك، سيفوته عرض الألعاب النارية في احتفال العرس يوم 12 مايو/أيار 2019، والذي ذكّره به هيرالد مرارًا وتكرارًا.

إرني نول، الذي يعتبر نفسه "الصادق، الحق"، انكشف أمره بأنه "بلعام"، ابن لوسيفر، حامل النور، الذي أصبح أبو الأكاذيب. لا يزال يُبشر بكنيسة أدفنتستية سقطت من نعمة الله، والتي أصبحت منذ زمن بعيد بابل، بدلاً من أن يُطلق صرخة مدوية: "اخرجوا منها يا شعبي!". وبذلك، يضمن بقاء أعضائها في بابل ونيلهم يوم الانتقام المزدوج وساعة الطاعون السابع، مع جميع المسيحيين الآخرين الذين لم يغادروا منظماتهم الساقطة في الوقت المناسب. لم يعد هناك "حزقيا" ليُشفى؛ فقط من يقبلون جبرائيل، ولا يُغرون بالزنى.^[99] أو تجديف من ابن أبي الكذب.

اللغز الأول والأخير

طوال حياته، درس الملاك المتجسد الكتاب المقدس، متذكرًا حياته السابقة قليلًا كما فعل ابن الله عندما تجسد. للأسف، سقط الملاك، وضاعت سنوات طويلة سدىً في ملذات الخطيئة. لكن دم يسوع أعاده إلى الحياة، وبعد خمسة وعشرين عامًا بدأ يدرس من حيث توقف في شبابه. تعمد في ١٢ يوليو ٢٠٠٣، وفي عام ٢٠٠٤ بدأ يسمع صوت الله من جبل أوريون. خمسة عشر عامًا من نقل الرسالة استنفدت كل قوته.

لو استطاع خلال هذه السنوات أن يجد شاهدين مؤكدين يُشفيان بـ"جص التين"، ويشهدان - ممتلئين بروحه المزدوجة - ثلاثين يومًا في المطر المتأخر بلا مسوح، لربما نجا من هاتين الساعتين النبويتين من تاريخ الأرض، مع من تبعوه إلى باراغواي. في الواقع، ستكون لديه واجبات أخرى تتطلب حضوره في السماء - واجبات تُرعب أعدائه.

و فجاء أحد الملائكة السبعة الذين معهم الجامات السبعة، وتكلم معي قائلا لي تعال إلى هنا فأريك حكم الزانية العظيمة الذي يجلس على مياه كثيرة: (رؤيا 17: 1)

تمت القراءة الأولى ونشر هذا الجزء الأخير من دراسة المدينة المقدسة في 20/21 يناير 2019 في العشاء الرباني الأخير الرسمي لكنيسة السبت الأعظم الأدفنتست، بالضبط قبل أربعة أشهر تقويمية (بما في ذلك اليوم المزدوج) من عيد التتويج مع المسيح.

ألا تقولون: إنه يبقى أربعة أشهر ثم يأتي الحصاد؟ ها أنا أقول لكم: ارفعوا أعينكم وانظروا إلى الحقول فإنها قد ابيضت للحصاد. (يوحنا 4: 35)

كان هذا المساء قبل شهرين ونصف الشهر القمري من قيامة وصعود الشاهدين اللذين كان عليهما أن يتنبأا لسنوات عديدة وهما يرتديان المسوح. القمر الدموي في تلك الليلة، الذي حدث في برج السرطان، كان علامة على إظلام عرش الوحش. القمر المظلم يمثل قارورة الطاعون وعرش الحواء، حامل الأفعى - البابا فرانسيس - في علامة عظيمة وعجيبة على الضربات السبع الأخيرةلقد دخلت حرب الله ضد مملكة الشيطان مرحلتها الحاسمة. دخلت شمس البر الملك الثامن (الجدي) في 20 يناير 2019 وسيحرقه قريبًا مرة واحدة وإلى الأبد.

إن كتابات الملاك الرابع سوف تنير العالم لبضعة أسابيع أخرى فقط، ثم "أوريون" (الموضوع الرئيسي لـ العد التنازلي الأخير) والسبعة "النجوم الكلاسيكية" للمزاروث (الموضوع العظيم لـ مزرعة وايت كلاود) سيتوقفون عن إعطاء نورهم، وسيغمر الجوع لخبز الله العالم. في ٢١/٢٢ أبريل ٢٠١٩، ستبلغ ذروة الويل الثاني من الويلات الثلاث، والذي يُذكرنا بطبيعة الحال بآلام المخاض، وسيُنزل عذابًا عظيمًا بسكان الأرض.

عويلوا، ليوم القيامة اللورد "إنها قريبة، وستأتي كدمار من القدير. لذلك ترتخي كل الأيدي، ويذوب قلب كل إنسان، ويخافون، وتأخذهم الأوجاع والآلام. فيكونون في ألم كامرأة في مخاض. "سيتعجبون بعضهم من بعض، وتكون وجوههم كالنار. هوذا يوم القيامة" اللورد يأتي قاسياً بسخط وغضب شديد ليجعل الأرض خرابا ويهلك خطاتها منها. لنجوم السماء والأبراج [H3685: أوريون] لا يعطي منها نوره. تُظلم الشمس عند خروجها، والقمر لا يُضيء ضوءه. (إشعياء 13: 6-10)

لم يُخفِ بولس حقيقة أن دمارًا مفاجئًا سيحل بالبشرية، كآلام المخاض التي تُصيب المرأة الحامل. لذا، لا بد أن تكون ولادة مبكرة، وإلا لما جاء الألم فجأة. والآن، نعلم أيضًا أن الويل الثالث "ليوم الرب، الذي سيأتي كلص في الليل" مرتبط أيضًا بالنبوءة عن نهاية سنوات "حزقيا" الخمس عشرة.

"فإذا قالوا سلام وأمان، حينئذ يأتيهم هلاك بغتة، كالمشقة على المرأة الحامل؛ "ولن ينجوا." (1 تسالونيكي 5: 3)

محملاً بكل المعرفة عن الأشياء السماوية، والتي تضم الآن حوالي 3500 صفحة لكل لغة، اعتبر الملاك الرسول الرابع نفسه في البداية "الطحان الثاني"، ثم "الطحان الثاني".إيليا الأخير"إنه يستسلم بتواضع لحكم الله" الوقت: هل كان يُقدّر نفسه على صواب؟ لكن الروح القدس لم يُكشف له عن طبيعته الحقيقية وأصله إلا بعد أن درس سر المدينة المقدسة. لقد حُلّت أسرار الكتاب المقدس الختامية، لكن حلول السر الأول والأخير جعلت قلب الملاك يقفز فرحًا.

أحد هذه الألغاز الكتابية، الذي سمّاه يسوع نفسه لغزًا، شغل الملاك الرابع منذ شبابه: سرّ رؤيا يوحنا ١: ٢٠. كان يبحث عن حلٍّ لهذا اللغز عندما غلبته الخطيئة، وبدأ يتعمّق في البحث فيه عندما خلّصه دم يسوع.

سر النجوم السبعة التي رأيتها في يميني والمناير السبع الذهبية. النجوم السبعة هي ملائكة الكنائس السبع والمناير السبع التي رأيتها هي الكنائس السبع. (رؤيا 1: 20)

فقط عندما يكون ملف تم إغلاق الكتب سُمح له بتجربة عمق سر النجوم السبعة والمنائر السبعة. والآن، في ختام هذه الدراسة الوداعية، ستُشرف أيضًا بفهم كيفية دوران عجلات حزقيال.^[100] وتنعكس هذه الأمور في رؤيا يوحنا 1: 20.

يسوع يمشي بين المنارات السبعة:

فالتفت لأنظر الصوت الذي تكلم معي، فلما التفت رأيت سبع منائر من ذهب. وفي وسط السبع المنائر مثل ابن الإنسان، لابسًا ثوبًا إلى الرجلين، وأحاطوا رؤوسهم بحزام من ذهب. (رؤيا ١٥: ١٣-١٨)

هذا هو - كما شرحنا قبلصورة لكوكبة الجبار بنجومها الخارجية الأربعة ونجوم الحزام الثلاثة. حتى أن هذه الكوكبة تُصوّر يسوع نفسه. النجوم الخارجية الأربعة هي جروح يديه وقدميه. سديم الجبار هو الجرح الكبير في جنبه، الذي تدفق منه الماء والدم. الحزام الذهبي على الصدر يُطابق بطبيعة الحال نجوم الحزام الثلاثة. خطوط العرش المنبثقة من الحزام تُشير فقط إلى مواضع أخرى ليديه اليمنى واليسرى.

وبالاشتراك مع رؤيا 1: 20 ومعرفتنا بالنجوم السبعة (أو الكواكب السبعة الكلاسيكية) في المزاروث، والتي اكتسبناها في العامين الماضيين فقط، فإننا لم نعد نخلط بين النجوم السبعة التي يحملها يسوع في يده اليمنى والشمعدانات السبعة - النجوم السبعة في كوكبة الجبار - التي يسير بينها، أو التي هو نفسه فيها، لأن جسده يتكون من الكنائس السبع التي بذل دمه من أجلها.

والآن أنتم جسد المسيح، والأعضاء على وجه الخصوص. (1 كورنثوس 12: 27)

وهكذا تم حل لغز الشمعدانات السبعة، ولكن لم يتم حل لغز النجوم السبعة بعد.

وكان لديه وفي يده اليمنى سبعة نجوم: "وخرج من فمه سيف ماض ذو حدين، وكان وجهه كالشمس وهي تضيء في قوتها." (رؤيا 1: 16)

يجب علينا ببساطة أن ننظر إلى الأعلى لكشف اللغز:

يمد الجبار يده اليمنى المرفوعة إلى مسار الشمس، ومع مرور الوقت، تتجول الكواكب السبعة الكلاسيكية جميعها في موقع يد الجبار: القمر مرةً شهريًا (كما هو مذكور أعلاه)، والشمس مرةً سنويًا، ثم وفقًا لفترات مداراتها الخاصة: عطارد، والزهرة، والمريخ، وزحل، والمشتري. هذه هي النجوم السبعة في يد الجبار اليمنى.

ويوضح يسوع أكثر: بحسب رؤيا يوحنا 1: 20، فإن هذه النجوم السبعة هي "ملائكة الكنائس السبع"، في حين أن الشمعدانات (النجوم السبعة في كوكبة الجبار) هي الكنائس السبع نفسها.

النجوم المتجولة في مسار الشمس هي رسلٌ للكنائس، لأن الرب يسميها "ملائكة"! والرسل يحملون رسائل.

وتضيف إيلين جي وايت أن رسائل هؤلاء الملائكة موجهة بشكل خاص إلى المعلمين في الكنائس:

"هذا يقوله الذي يمسك السبعة النجوم في يده اليمنى." رؤيا 2: 1. هذه الكلمات موجهة إلى المعلمين في الكنيسة، الذين أوكل إليهم الله مسؤوليات جسيمة. التأثيرات الحلوة [من كوكبة الجبار] إن الذين يجب أن يكونوا بكثرة في الكنيسة مرتبطون بخدام الله، الذين يجب أن يكشفوا محبة المسيح. نجوم السماء تحت سيطرته. يملأهم نورًا، ويهديهم ويوجه حركاتهم. لو لم يفعل ذلك، لصاروا نجومًا ساقطة. وكذلك خدامه. إنهم مجرد أدوات في يديه، وكل ما يصنعونه من خير إنما هو بقدرته. ومن خلالهم يشرق نوره. والمخلص هو كفاءتهم. إذا نظروا إليه كما نظر هو إلى الآب، فسيُمكّنون من القيام بعمله. وإذ يعتمدون على الله، سيمنحهم نوره ليعكسوه للعالم.AA 586.3}

صوت رسائل الله يأتي من كوكبة الجبار:

ارتفعت غيوم داكنة وثقيلة، واصطدمت ببعضها. انقسم الغلاف الجوي وتراجع. وبعد ذلك، أصبح بإمكاننا أن ننظر إلى الأعلى من خلال الفضاء المفتوح في كوكبة الجبار، حيث جاء صوت الله.—الكتابات المبكرة، 41 (1851).ل د إ 272.1}

وتلخيصًا لما قيل حتى الآن، صوت الله من كوكبة الجبار ينقل رسائل النجوم المتجولة إلى معلمي الكنائس.

ما هي الرسالة الرئيسية؟

وسرعان ما سمعنا صوت الله كمياه كثيرة، أعطانا يوم وساعة مجيء يسوع. القديسون الأحياء، الذين بلغ عددهم 144,000، عرفوا وفهموا الصوت، بينما اعتقد الأشرار أنه كان رعدًا وزلزالًا. - الكتابات المبكرة، 15 (1851).ل د إ 272.2}

إنها إذن رسالة زمنية يريدها الله، أو أرادها،^[101] - نقل رسالة زمنية معينة إلى معلمي الكنائس، أي رسالة اليوم والساعة لمجيء يسوع.

في السنوات الأخيرة، اكتسبنا من خلال صوت الله المعرفة بأن كل من أوريون والمزاروث هما ساعات إلهية، متصلة ومتشابكة في تناغم مثالي.

الى النبي [حزقيال]، العجلة داخل العجلة، وظهور الكائنات الحية المرتبطة بها، كل هذا يبدو معقدًا وغير قابل للتفسير. ولكن يد الحكمة اللانهائية تظهر بين العجلات، والنظام المثالي هو نتيجة عملها. كل عجلة، موجهة بواسطة يد الله، تعمل في تناغم تام مع كل عجلة أخرى. لقد ثبت لي أن الأدوات البشرية قد تسعى وراء قدر كبير من السلطة، وتحاول السيطرة على العمل بنفسها. إنهم يُهملون الرب الإله، العامل القدير، في أساليبهم وخططهم، ولا يعتمدون عليه في كل ما يتعلق بتقدم العمل. لا ينبغي لأحد أن يظن للحظة أنه قادر على إدارة ما يخصّ "أنا هو" العظيم. الله بعنايته يُهيئ الطريق لإنجاز العمل بواسطة وكلاء بشريين. فليقف كل إنسان في مكانه، ليؤدي دوره في هذه المرحلة، وليعلم أن الله هو مُعلّمه.GW 489.1}

يا ليتني سمعتُ قادة "حزقيا"! عجلة ساعة الجبار، كإحدى تروس حزقيال، تتفاعل مع الترس الأكبر للمزاروث، أي مسار الشمس، وبالتالي تربط زمن الابن بزمن الآب. الشمس والقمر والكواكب الخمسة الكلاسيكية الأخرى في العصور القديمة.^[102] هم ممثلو النجوم السبعة لله، الذين يمثلون كل مشهد من الحركات السريعة النهائية^[103] من تاريخ البشرية في السماوية المصلصلة مجموعة أجراس من الأبراج.

إن هذا الفهم هو مفتاح السر العظيم الذي افتتح به سفر رؤيا يسوع، والذي – كما أصبح معلوماً الآن – سُمح بتسليمه إلى الرسول الحبيب يوحنا بواسطة نفس الملاك الذي كتب هذه الدراسة.

النجوم السبعة التي تمرُّ بيد أوريون بإيقاعٍ ثابتٍ وهي تجوب مسار الشمس هي ملائكة الكنائس السبع. أي أنهم نقلوا رسائل الله من السماء بصوت خلقه. إنهم ممثلو المزارة، والرقم سبعة هو رقم الكمال في المسيح. لذلك، هناك سبعة أختام، وسبعة أبواق، وسبع آفات.

من ناحية أخرى، تشكل الشمعدانات السبعة أروع كوكبة على الإطلاق: الجبار كساعة الذي يشير إلى زمن يسوع، والذي يحمل نجم حزامه الأيسر اسمه الجديد الذي تلقاه عند صعوده عام ٣١م: النِطاق، أي الجريح. ومع ذلك، فهو يحمل هذا الاسم فقط حتى نهاية زمن الختم، لأنه في رحلة القديسين إلى المدينة المقدسة، سيموت النِطاق. كالمستعر الأعظمومن خلال المادة الناتجة عن انفجار النجم الذي كان يعني ذات يوم اسم يسوع الجديد، سيتم خلق كل شيء من جديد.

وقال الجالس على العرش: ها انا اصنع كل شيء جديدا. فقال لي: اكتب، فإن هذه الكلمات صادقة وأمينة. (رؤيا 21: 5)

لذلك فإن يسوع نفسه هو الوحيد الذي يعرف اسمه الجديد في مجيئه الثاني!^[104] ولكنها تعني "كلمة الله".^[105] لقبه هو "ملك الملوك ورب الأرباب".^[106]

النجوم الأربعة الخارجية لكوكبة الجبار، مع خطوط العرش لنجوم الحزام، هي أيدي الترس الصغير لكوكبة الجبار. راكب النجوم الأربعة الخارجية، الذي كان جواده أبيض، ثم أحمر، ثم أسود، وأخيراً شاحبًا، يُكمل جولته ويعود أبيضًا بمساعدة يسوع بيديه اليمنى واليسرى (خطوط العرش). إنه رسول البريد للكنائس الأربع الأولى في دينونة الأموات، ورسول الكنائس الثلاث الأخيرة في دينونة الأحياء.

يحيط حزام الجبار بالكنائس الثلاث الأخيرة بإحكام شديد. مينتاكا، الذي يُقدّم نفسه على أنه أرواح الله السبعة،^[107] يمثل الروح القدس ويوبخ كنيسة ساردس التي لم ترغب في التعامل مع رسالة الملاك الرابع، ويختم أولئك الذين أحبوا وقت ظهور يسوع.^[108] النيلام، الأب، الذي كان يحمل مفتاح داود كملك^[109] حتى أنه أعطى كل السلطة لابنه، جمع شخصيًا كنيسة فيلادلفيا حوله لأنها وحدها كانت تتلقى وقت اندماج عجلتي الساعة.

النطاق، الجريح، هو الزمن، تمامًا كالآب الذي يُعرّفه والروح القدس الذي يُختم به. هو مركز العجلة الصغيرة لساعة الجبار، بينما الآب في مركز درب التبانة والعجلة الكبيرة للمزاروث. خط الاستواء المجري، الذي يُرى كسحابة حيث يوجد الآب، يربط زمن الآب بزمن الابن.

يُظهر أوريون والمزاروث معًا أزمنة الدهور حتى تكبر السحابة وتزداد بياضًا وتصل في الوقت المناسب لتأخذ القديسين. نحن الآن في نهاية إعلان وقت يوم وساعة عودة يسوع. ظنّ الأدفنتست أن هذا سيحدث قبل سبعة أيام، لكنهم نسوا أنها لغة نبوية، ولذلك يجب أيضًا اعتبار الوقت النبوي، مما يجعل سبعة أيام سبع سنوات من دينونة الأحياء فترة إعلان الوقت.

تصل عجلة يسوع إلى عجلة الآب في تناغم تام، بينما يملأ دخان درب التبانة هيكل خلق الله في جميع أنحاء الضربات السبع الأخيرة التي بدأت في 20 أغسطس 2018.^[110] أي شخص يفهم هذا يعرف ذلك الله هو الزمنوأن الابن لم يعرف ساعة عودته فقط كإنسان على الأرض، بل تفحّص الكتب المقدسة وفهم ما كان يقرأه من خلال الروح القدس. وكذلك حدث للرسول؛ إذ كان عليه أيضًا أن يكتسب المعرفة بالدراسة، وقد ساعده الروح القدس، لأنه كان عليه أن يُبشّر بأمور آتية.^[111]

يتألف الله من ثلاثة أقانيم: الآب والابن والروح القدس؛ وهذا هو سرّ وكشف نجوم الحزام الثلاثة. يُشكّل النطاق مركز ساعة الدينونة، ودورات البوق، ودورة الرعود السبعة، ودورة الطاعون، ولكن من خلال التفاعل مع عجلة ساعة الآب عبر العصور ونجوم الملائكة السبعة، تتجلى الصورة الشاملة لكل العصور، والتي لا يكشفها إلا الآب لمن اشتروا الذهب من الابن، ووضعوا كحل الروح على أعينهم، وأرادوا سماع صوت الروح الهادئ الخافت.^[112] أولئك الذين فعلوا ذلك أدركوا في النجوم السبعة في كوكبة الجبار سر الكنائس التي تشكل جسد المسيح في كوكبة الجبار، وفي النجوم السبعة في المزاروث سر الخلاص. العلامات السماوية ورسائلهم.

في يناير 2019، وبإشارة تشبه عجلة صغيرة داخل عجلة كبيرة، حذر إله الزمن والحب الناس مرة أخرى - ربما للمرة الأخيرة - من أن ساعة أوريون مقدسة، وأن سبع سنوات عجاف إننا على أعتاب العصر الجليدي، وأن وقت التوبة قد انتهى.

يتدفق النهر في ولاية ماين الأمريكية، حيث بدأت قصة دورات أوريون الخمس للدينونة وختم شعب الله. حيرام ادسون، الذي أدرك في عام 1844 أن يسوع قد انتقل إلى قدس الأقداس ليبدأ دينونة الأموات، وُلد في عام 1806 على طول هذا النهر، الذي يتدفق أيضًا عبر جورهام، مين.

وبعد عدة سنوات، في 26 نوفمبر 1827، إلين G. وايت ولدت على طول نفس النهر، وفي عام 1847، كانت لديها رؤيتها حول حقيقة ختم السبت في توبشام، ماين، على بعد 28 ميلاً فقط.^[113]

اسم النهر بريسمبسكوتيبدو الأمر أشبه بـ"سكوترام المتغطرس"، وقد يشير إلى رأي الأدفنتست الحالي في شخصية الكاتب. لكن الله اختار هذا المكان كعلامة على بداية دورات ختم أوريون بسبب معنى مختلف لاسم النهر. اشتُق اسم نهر بريسومبسكوت من السكان الأصليين، ويعني "نهر الشلالات الكثيرة".^[114] لذا بدأت رسالة الأدفنتست حول دورات الختم في العديد من الشلالات مع العديد من الناس الذين تدفقوا إلى الكنيسة وأعلنوا نور حقيقة السبت. وينتهي الأمر بواحد شلال عظيم يتكون من 20 الشلالات الأساسية^[115] ومئات الشلالات الثانوية،^[116] حيث لا يزال رجل واحد فقط وعائلته الصغيرة من السبتيين الأدفنتست يبشرون احترام الزواج بين الرجل والمرأة باعتباره الختم التوأم لوصية السبت،^[117] يصل عددهم إلى الآلاف فقط في المطر الأخير.

وسمعت صوت صوت من السماء, كصوت مياه كثيرة [شلالات إجوازو]وكصوت رعد عظيم، وسمعت الصوت من عازفي القيثارة الذين يعزفون على قيثاراتهم [باراغواي، أرض القيثارات]:وكانوا يغنون كترنيمة جديدة أمام العرش وأمام الحيوانات الأربعة والشيوخ ولم يستطع أحد أن يتعلم تلك الترنيمة لكن المائة والأربعة والأربعين ألفًا، الذين فُديوا من الأرض. (رؤيا 14: 2-3)

لكن هذا ليس كل شيء. عندما شُكِّلت اللافتة في بريسمبسكوت خلال ثلاثة أسابيع، كان هذا الجزء الرابع من دراسة المدينة المقدسة قيد الإعداد، ولم أُدرك اللافتة إلا في ١٨ يناير ٢٠١٩. انتهيتُ بالفعل من كتابة هذا الجزء في ١٧ يناير، وأضفتُ الفيديو في ١٨ يناير، إذ بدت لي معجزة بريسمبسكوت مُذهلةً للغاية لدرجة أنني لم أُرِد أن أُنكر أهميتها للعالم وأتباعنا. ظننتُ أن الرسالة قد انتهت مرة أخرى، ثم جاء مساء السبت من نفس اليوم، وأراني الله آخر ما كان عليّ إضافته.

تساءلتُ لماذا اختار الله ويستبروك، وليس غورهام، لتكون المدينة التي ظهرت فيها العلامة. قيل لي إن السبب هو أن ساعة الجليد تروي قصة كنيسة الدينونة كاملةً، والتي بدأت كدائرة في زمن رواد الأدفنتست في دورة دينونة أوريون الأصلية، والتي تُختتم الآن بانتهاء آخر دورة من دورات الدينونة الخمس.^[118]

إذا بحثنا عن معنى "ويستبروك" في كتابات إيلين جي وايت - وهو ما فعلته في مساء السبت هذا - فلن نجد إلا فقرة واحدة يذكر فيها هذا المكان.^[119] ينتمي هذا إلى فصل قصير في سيرتها الذاتية، يحتوي على مقتطف من رسالة كتبتها عام ١٨٦٧ إلى ابنها إدسون، بسبب العبء الثقيل الذي تحملته في إصلاح الكنيسة في ولاية مين. في عام ١٨٦٧،^rd في عام دينونة الأموات، وبعد سنوات قليلة فقط من ترسيخ اسمها ككنيسة السبتيين، كانت كنيسة الدينونة على وشك أن تفقد شمعدانها، وتراكمت النفايات السرطانية خاصة في كنيسة ماين.

بدأت أعمالنا في ولاية مين بمؤتمر نوريدجوك، في الأول من نوفمبر. كان الاجتماع حاشدًا. وكالعادة، أدليتُ أنا وزوجي بشهادة واضحة وموجزة لصالح الحق والانضباط الكنسي السليم، وضد مختلف أشكال الخطأ والاضطراب والتعصب والفوضى التي تنشأ بطبيعتها نتيجةً لغياب هذا الانضباط. كانت هذه الشهادة تنطبق بشكل خاص على الوضع في ولاية مين. كان أصحاب الأرواح الفوضوية الذين ادعوا مراعاة السبت، في حالة تمرد، وعملوا على تهدئة السخط في المؤتمر.

ونتيجة لهذه الروح الثورية، تطلب عملنا في ولاية ماين سبعة أسابيع من العمل الشاق والمرهق والمزعج للغاية. ولكن عندما غادرنا تلك الولاية، شعرنا بالتعزية لأن الجميع اعترفوا بتمردهم، وأن القليل منهم قد تم توجيههم للبحث عن الرب واحتضان الحقيقة.لس 178.2-3}

يا له من تعاطفٍ عميقٍ بين مؤلفي كتاب "السبت الأعظم" الأدفنتست مع ما كان يجري في مؤسسي كنيسة الأدفنتست عندما رأوا كنيستهم (وكنيستهم) الحبيبة (وكنيستهم) تُضلّل من قِبل الشيطان. بذلت إيلين وجيمس وايت كل ما في وسعهما لعلاج التمرد والردة في الكنيسة، وعملا على... سبعة اسابيع في ولاية ماين وحدها، حيث بدأ كل شيء ذات يوم، لإرشاد الأعضاء على طريق التوبة والعودة إلى الله.

كفريق، لقد قضينا سبع سنوات حاولنا قيادة الكنيسة بنفس الطريقة، وحوّلنا قلوب الأبناء إلى قلوب الآباء، لكن نجاحنا كان أقل بكثير من نجاح أسلافنا. باستثناء الاثني عشر والعشرون الباقين الذين ما زالوا يحملون راية الأمير عمانوئيل الملطخة بالدماء، لم نتمكن من إعادة العشرين مليون أدفنتست المتبقين إلى طريق سديم الجبار الذي رأته إيلين ج. وايت في كتابها. الرؤية الأولى.

كان تأثير هذه الجهود على إيلين جي وايت - رغم نجاحها هي وزوجها في القتال - كارثيًا. فقدت كل قوتها. وهكذا هو الحال بالنسبة لنا أيضًا بعد سبع سنوات من عيشنا معًا. لذلك، تساءلتُ طويلًا عما إذا كانت سطوري الأخيرة في هذه الدراسة ستكون هي الأخرى السطور الأخيرة لجميع المؤلفين، أو ما إذا كان ينبغي لنا أن نستمد القوة من الله مرة أخرى للعمل في الطاعون الخامس، الذي أمامنا الآن. سيكون الكثير مما سيحدث واضحًا بالفعل، وسيظل هناك الكثير مما يجب قوله للناس حتى تتاح لهم فرصة أخيرة للتوبة! لكن طاقتنا كانت قد استنفدت تقريبًا.

ثم هداني الله إلى ساعة الجليد في ويستبروك والأسطر التي كتبتها إيلين جي وايت لابنها بعد معركتها في ولاية ماين.

ولعل أفضل ما أستطيع أن أعطيه فكرة عن جهودنا حتى وقت اجتماع فيرمونت هو نسخ جزء من رسالة كتبتها إلى ابننا في باتل كريك، في 27 ديسمبر 1867:

"ابني العزيز إدسون:

"بعد انتهاء اجتماعنا في توبشام، ماين، كان لدينا موعد في ويستبروك، مين، للقاء الإخوة من بورتلاند والمناطق المجاورة. استقرينا مع عائلة الأخ مارتن الكريمة. لم أستطع الجلوس بعد الظهر؛ ولكن حثثتُ على حضور الاجتماع مساءً، فذهبتُ إلى المدرسة. شعرت بأنني لا أملك القوة للوقوف ومخاطبة الناس.

كان المنزل مليئًا بالمستمعين المهتمين. افتتح الأخ أندروز الاجتماع، وتحدث لفترة وجيزة، ثم أعقبه والدكم بكلمات. ثم نهضت، ولم أتكلم إلا ببضع كلمات عندما شعرت بتجدد قوتي؛ بدا أن كل ضعفي قد تركني، وتحدثت عن ساعة واحدة من الحرية الكاملة. لقد شعرت بامتنان لا يوصف لهذه المساعدة من الله في الوقت الذي كنت في أمس الحاجة إليها.

"لقد تحدثت مساء الأربعاء مع الحرية لمدة ساعتين تقريبًا. إن تجديد قوتي بشكل غير متوقع، عندما كنت أشعر بالإرهاق التام قبل هذين الاجتماعين، كان مصدر تشجيع كبير بالنسبة لي. {لس 178.4-179.4}

تحدثت إيلين ج. وايت بوحي من الروح القدس عندما وجدت هذه الكلمات الصادقة عن تجربتها في التعزيز الذي حققته معجزة ويستبروك. لم تكن هذه الكلمات موجهة فقط إلى ابنها البيولوجي في باتل كريك، ولكن الأمر أكثر خطورة بالنسبة لأبنائها الروحيين اليوم في "هرمجدون كريك".

قوّانا الله أيضًا بمعجزة من ويستبروك - ساعة الجليد في بريسمبسكوت تحديدًا في اللحظة التي كنا بحاجة فيها إلى التعزيز. لقد أرهقنا العمل الذي بدا بلا نهاية، وغياب أي استجابة إيجابية من الكنيسة المسيحية.

الرسالة إلى ابنها كتبت ديسمبر 27، 1867، وبدأت بعد 151 عامًا ديسمبر 28، ٢٠١٨، لكتابة هذا الجزء الأخير من دراسة المدينة المقدسة. بما أن إيلين ج. وايت كانت نبية الله، فيمكننا اعتبار الفترتين الزمنيتين في رسالتها الزمن النبوي. حصلت على دفعتين خاصتين من القوة في ويستبروك: واحدة لمدة ساعة واحدة (15 يومًا) والثانية لمدة ساعتين (30 يومًا).

ولذلك نحن أيضًا، باعتبارنا الكنيسة الصغيرة لأدفنتست السبت الأعظم، نحتاج إلى تعزيزين: صورة واحدة؟ لمجموعة الشاهدين حول "إيليا" الأخير في ساعتهم المكونة من 15 يومًا،^[120] والأخرى وهي مزدوج، للمجموعة حول الرسل حسب أمر أليشع لساعتهم المزدوجة^[121] من الثلاثين يومًا من المطر المتأخر.

معجزة الساعة الجليدية من "نهر الشلالات العديدة" تغلق دائرة الختم: بمجرد انقضاء الساعات الثلاث التي من المفترض أن تعطي القوة لها، سينتهي وقت الختم أيضًا بالضبط في 6 مايو 2019 مع انتهاء دورة أوريون الأخيرة.

يشجع الله أولاده ويظهر لهم "بحرًا من الزجاج" دائريًا يدور عكس اتجاه عقارب الساعة بالضبط في الولاية الأمريكية التي بدأ فيها الختم ذات مرة، وبالضبط في المدينة التي تلقى فيها الرائدان الأكثر أهمية تقوية نبوية لمدة ساعة وساعتين.

إيليا، الذي سُمح له سابقًا بتعزيز الرب في جثسيماني، ينال الآن تقوية الرب لساعته. في الوقت نفسه، تُبشّر ساعة الجليد الإلهية "إليشع" بأن نبوءة أخرى على وشك أن تتحقق أخيرًا عندما يُرسل الاثني عشر والسبعون بتعزيزهم المضاعف بروح "إيليا":

سيتم إصدار التحذير من خلال آلاف الأصوات في جميع أنحاء الأرض. ستحدث المعجزات، وسيشفى المرضى، وستتبع الآيات والعجائب المؤمنين. الشيطان أيضًا يعمل عجائب كاذبة، حتى أنه يُنزل نارًا من السماء أمام أعين الناس (رؤيا ١٣: ١٣). وهكذا سيُؤتى بسكان الأرض ليقفوا على أقدامهم.

إن الرسالة لن تُحمل بالحجج بقدر ما تُحمل بالاقتناع العميق لروح الله. لقد قُدِّمت الحجج. زُرعت البذرة، والآن ستنبت وتُثمر. المنشورات الموزعة لقد مارس المبشرون تأثيرهم، ومع ذلك مُنع كثيرون ممن تأثروا بها من إدراك الحقيقة إدراكًا كاملًا أو من الخضوع لها. والآن، تخترق أشعة النور كل مكان، وتُرى الحقيقة في وضوحها، ويكسر أبناء الله الصادقون القيود التي قيدتهم. الروابط العائلية، والعلاقات الكنسية، لا تقوى على الحفاظ عليها الآن. الحقيقة أثمن من كل شيء آخر. وعلى الرغم من تضافر الوكالات ضد الحقيقة، فإن عددًا كبيرًا منها يقف إلى جانب الرب. {جي سي 612.1-2}

رائحة الخبز الطازج

وكان الحرم الذي أُظهِر لموسى نموذجًا للهيكل المثالي للحرم السماوي، ومنذ ذلك الحين الله هو الزمن وبما أننا نعرف الآن كيف تتفاعل ساعة المزاروث المجرية مع ترس ساعة الجبار، فمن المرجح أن أثاث الحرم يشير أيضًا إلى الساعات السماوية. هذا هو الجانب الثاني والأعمق من لغز النجوم السبعة والشمعدانات السبع.

يعكس الشمعدان ذو الفروع السبعة في قدس الأقداس كوكبة الجبار بعقاربه السبعة للساعة. أذرعه السبعة هي الكنائس السبع التي توسط لها يسوع منذ صعوده إلى السماء عام ٣١ ميلادي حتى انتقاله من قدس الأقداس إلى قدس الأقداس عام ١٨٤٤، حيث بدأ يوم الكفارة السماوي بدينونة الأموات. استمر ذلك ١٦٨ عامًا، ثم في عام ٢٠١٢، بدأ دينونة الأحياء. على الرغم من أن يسوع غادر قدس الأقداس عام ٢٠١٨ و كانت الكتب مغلقةلا تزال النعمة تمتد إلى أولئك الذين لم تُتح لهم بعد فرصة معرفة الحقيقة. فخلال الضربات الست الأولى - حتى سكب قارورة الضربة السابعة في 6 و7 مايو/أيار 2019 - لا يزال الباب مفتوحًا لدخول كنيسة فيلادلفيا.

"أنا عارف أعمالك. ها أنا قد جعلت أمامك بابا مفتوحا ولا يستطيع أحد أن يغلقه. لأن لك قوة يسيرة وقد حفظت كلامي ولم تنكر اسمي." (رؤيا 3: 8)

تشير ألسنة اللهب السبعة في المنارة إلى النجوم السبعة المتجولة في المزاروث، التي تُنير الكنائس. انعكاسها الأرضي هو البالغون السبعة من مزرعة السحابة البيضاء الذين عملوا لدى الآب كدار نشر طوال السنوات السبع الأخيرة خلال دينونة الأحياء. خبزوا الخبز لكنيسة فيلادلفيا ووضعوه على مائدة خبز التقدمة في الموقع الإلكتروني في الوقت المحدد.

أرغفة خبز التقدمة نفسها، مُرتبة في كومتين، كلٌّ منها ستة أرغفة، وتُجدد كل سبت، تُمثل، في تفسير أولي واضح، الأبراج الاثني عشر لمسار الشمس، ولكلٍّ منها سبط من أسباط إسرائيل الروحية. وكما تُقسّم السنة إلى نصفين بطرفي مدار الشمس، كان هناك أيضًا كومتان من خبز التقدمة. ولتحديد الخط الفاصل بين الكومين وتجنّب الخلط بينهما وبين الاعتدالين، أمر الله موسى بوضع إناءين من البخور على كومتي الخبز على المائدة.^[122] سطحه يمثل مستوى مسار الشمس. يقع خط استواء المجرة بالضبط بين كوكبتين عند نقاط الانقلاب الشمسي فقط، ومن هناك فقط يتصاعد "دخان" درب التبانة. ومع ذلك، ففي دخان مركز المجرة فقط تألّم المسيح وبذل حياته من أجلنا، لذا كان علينا أن نتعمق في البحث.

أما التفسير الثاني، وهو أعمق من ذلك، لمكدسي خبز التقدمة مع صحني البخور، فلا يمكن التعرف عليه إلا في أواخر الزمان، لأنه كان لابد أن يكشفه روح الله، ولا يمكن أن يأتي التفسير الجديد إلا من خلال تأثيره المباشر على الجماعة.

في ديسمبر 2018، جعلني الله أفهم أن المؤلفين الثلاثة الآخرين لم يعد ينبغي أن يكونوا جزءًا من الرسل الاثني عشر المحتملين (رسلنا). الأمناء الإقليميون),^[123] كما يجب أن يتم توزيع مواهب الله بشكل مختلف بين جميع أعضاء الكنيسة.

"فأعطى البعض رسلاً، والبعض أنبياء، والبعض مبشرين، والبعض رعاة ومعلمين" (أفسس 4: 11)

لقد ذكّرني الروح بأن أحد الرسل المحتملين كان مفقودًا منذ فترة طويلة، حيث كان عددهم في ذلك الوقت أحد عشر فقط، وكان على المؤلفين الثلاثة المشاركين معي أن يتنازلوا عن مناصبهم لأن حتى الشباب في الإيمان سيكون لديهم عمل عظيم للقيام به عندما يأتي وقت الصراخ العالي.

لذلك، واجه الأمناء الإقليميون الثمانية المتبقون مهمة انتخاب أربعة رجال آخرين من صفوفنا. وبعد أن أكملوا مهمتهم، قمتُ بتحديث... صفحات الاتصال وبناءً على ذلك، وبعد بضعة أيام، في 28 ديسمبر/كانون الأول 2018 (قبل يوم واحد من بدء كتابة هذا الجزء الأخير)، علمتُ أن أحد المؤلفين طلب من المجموعة المكتملة من الرسل الاثني عشر المحتملين تحديد القبيلة التي ينتمون إليها، وفقًا لدراسة المدينة المقدسة. وقد تجلّت حقيقةٌ بالغة الأهمية: إنهم ينتمون إلى ستة قبائل مختلفة فقط (أي الأبراج)، موزعة اثنين اثنين.

وهذا ذكّرنا على الفور بإرسال يسوع للاثني عشر:

ودعا إليه الاثني عشر، وابتدأ يرسلهم اثنين اثنين. وأعطاهم سلطاناً على الأرواح النجسة. (مرقس 6: 7)

والآن بعد أن علمنا أنهم هم الذين سيحصلون على الأجزاء الاثني عشر من حصص الـ 360 يومًا في توزيع أجزاء الروح القدس في الأيام الثلاثين الأخيرة قبل عودة يسوع، انتظر يسوع فقط حتى يوم تكريس الهيكل (الحقيقي) في الأول من يناير 30، قبل عيد الحانوكا (الحقيقي) الذي بدأ في الثاني من يناير، ليشرح لنا تشبيه هذا التوزيع بمائدة خبز التقدمة في الهيكل.

رزمتان من ست كعكات خبز (طبقات) لكل منهما، تُخصص طبقة من إحدى الرزمتين لطبقة من نفس مستوى الرزمة الأخرى. وهكذا، يرمز كل مستوى من مستويات رزم الخبز الستة إلى كوكبة من نجوم المزاروث، التي يُنسب إليها رسولان حسب انتمائهما القبلي. يُمثل الزيت الموجود في كل رغيف من الأرغفة الاثني عشر، بطبيعة الحال، الروح القدس الذي سيُسكب على الرسل الإثني عشر في اثني عشر جزءًا.

على كل كومة، وُضع وعاء بخور، اعتبرناه رمزًا لخط الاستواء المجري. خط الاستواء المجري ليس إلا المستوى الفاصل لسحابة درب التبانة، والذي سُمح للملاك القادم من السماء بفك رموزه في أربعة أجزاء كبيرة من دراسة المدينة المقدسة. تُوِّجت كل المعرفة، وتحديدًا روح "إيليا"، في هذه الدراسة المكونة من أربعة أجزاء، والتي أتاحت له التعرّف على نفسه، والتي نأمل الآن أن تُوقظ في جميع المؤمنين نفس الرغبة التي كانت في إليشع: نيل نصيب مضاعف من روح "إيليا" بعد صعوده إلى السماء.

وحدث لما عبرا أن إيليا قال لأليشع: اطلب ماذا أفعل لك قبل أن أُؤخذ عنك. فقال أليشع: أرجوك، دع جزءًا مضاعفًا من خاصتك الروح تكون علي. (2 Kings 2: 9)

لا يمكننا فهم سكب روح "إيليا" على "إليشع" إلا من خلال نموذج مائدة خبز التقدمة في قدس الأقداس، أي على ستة أزواج من الرسل. لوقت طويل، اعتقدنا أن... مضاعفة كان لا بد من سكب جزء من الروح القدس. إلا أن هذا تناقض مع ما كنا نعرفه يقينًا: أنه مع رسالة أوريون، بدأ المطر المتأخر بالفعل في عام ٢٠١٠، وأنه كان يجب أن ينتهي بحلول نهاية الإطار الزمني لنبوة الشاهدين، على أبعد تقدير. لاحقًا، في هذا الجزء الأخير، أدركنا أن الله، بنعمته، لم يخصص ضعفًا، بل جزءًا. اثني عشر ضعفًا نصيب الروح القدس وقت الصراخ العظيم. لذا، لم يكن لدينا تفسيرٌ واضحٌ لما يعنيه النمط النبوي في ملوك الثاني ٢: ٩.

الآن، نفهم من خلال مائدة خبز التقدمة أن اثني عشر رفيقًا خاصًا للملاك الذي كان يومًا ما "إيليا" الأخير، سينالون ضعف روح هذا الملاك الرابع حالما يرحل هو وعائلته الروحية في باراغواي. إنهم "إليشع" الذي طلب ضعف الروح، بالإضافة إلى نصيبه اليومي من الروح القدس، الذي يُمنح لكل رسول من رسل الله على أي حال. في اليوم التالي لصعود الملاك مع باكورة ثماره، ستتحقق أمنية "إليشع" الأخيرة.

ينبغي للعاملين في سبيل الله أن يشعروا بأنهم ليسوا ملكًا لأنفسهم، كما لو أن ختم الهوية قد وُضع على أجسادهم. يجب أن يُرشّوا بدم ذبيحة المسيح، وبروح التكريس الكامل، عليهم أن يُقرروا، بنعمة المسيح، أن... وسوف يكونون ذبيحة حية. لكن كم منا قليلٌ من ينظر إلى خلاص الخطاة في ضوء الكون السماوي، كخطةٍ وُضعت منذ الأزل في فكر الله! كم منا قليلٌ منا من يقف مع الفادي قلبًا وقالبًا في هذا العمل الختامي الجليل! نادرًا ما يُعطى عُشرٌ من الرحمة للنفوس غير المُخلَّصة. هناك الكثيرون الذين يجب تحذيرهم، ومع ذلك، كم هم قليلون من يتعاطفون مع الله بما يكفي ليكونوا شيئًا أو لا شيء إذا استطاعوا فقط رؤية نفوسٍ تُربح للمسيح!

ولما همّ إيليا بمغادرة أليشع، قال له: «اطلب ماذا أفعل لك قبل أن أُؤخذ منك». فقال أليشع: «ليكن نصيب ضعفي من روحك عليّ». [الملوك الثاني ٢: ٩]. لم يطلب أليشع شرفًا دنيويًا، ولا مكانًا بين عظماء الأرض. بل كان يشتاق إلى نصيبٍ وافرٍ من الروح القدس الممنوح لمن كان الله على وشك تكريمه بالترجمة. لقد كان يعلم أنه لا يوجد شيء آخر يمكن أن يصلح للعمل المطلوب منه.

يا خدام الإنجيل، لو سُئلتم هذا السؤال، فماذا كنتم ستجيبون؟ ما هي أعظم رغبة في قلوبكم وأنتم تخدمون الله؟ {GW 116.1-3}

من من أبناء الأنبياء (وينبغي أن نتذكر أن أبناء الأنبياء أو تلاميذهم فقط وليس الأنبياء أنفسهم هم المذكورون في النموذج) قرأ حتى هذه النقطة ويفهم الآن أن الله نفسه اختار رسل الأيام الأخيرة منذ البداية، وتنبأ عنهم منذ وضع مائدة خبز التقدمة الأولى في خيمة موسى، ويحددهم بوضوح باعتبارهم رسله من خلال ولادتهم في مجموعات من اثنين عبر ستة أبراج!؟

ولكن ينبغي لنا أن نشكر الله كل حين لأجلكم أيها الإخوة المحبوبون من الرب. لأن الله اختاركم من البدء إلى الخلاص بتقديس الروح والإيمان بالحق: (2 تسالونيكي 2: 13)

إنهم رعاة المطر المتأخر الاثنا عشر بأمر أليشع، الذين سيرسلون السبعين. أنصتوا إليهم. إنهم الأرغفة الاثنا عشر الممتلئة بالروح القدس في المطر المتأخر، والمؤتمَنون على رسالة المدينة المقدسة. ينتمون إلى ستة أسباط مباركة فقط، لذا لا يمكن أن يكونوا هم أنفسهم جزءًا من المائة والأربعة والأربعين ألفًا، القادمين من اثني عشر سبطًا مختلفًا كما هو مذكور بالتفصيل في رؤيا يوحنا ٧: ٥-٨. سيقود هؤلاء الاثنا عشر السبعين، وسيقود السبعون بقية الأربعة والأربعين ألفًا إلى السحابة البيضاء العظيمة. اتبع رائحة الخبز الطازج والبخور!

لكنهما أيضًا شاهدان على قسم الممسوح الثاني، الذي سيقف أمام رب الأرض كلها على خط الاستواء المجري في 28 مارس 2019، كما فعل سيده العظيم في 25 مايو 31 م.

يرمز كل إناء، بسحابة البخور المتصاعدة، إلى دخان مجرة ​​درب التبانة عند نقطة خط الاستواء المجري في مركز المجرة. وهكذا، يرمز أحد الإناءين إلى الممسوح الأول وموته على الصليب، بينما يرمز الإناء الآخر إلى الممسوح الثاني، الأصغر في السماء، الذي لم يُنجز مصيره بعد.

كرجلٍ على النهر، أقسم يسوع أمام شاهدين أن دينونة الأحياء ستدوم مرتين، أي ثلاث سنوات ونصف. كان كل شاهدٍ معروفًا منذ زمنٍ طويلٍ كشاهدٍ على العهد، ومُنح الرقم ١٢. كنا نشك في أن الآباء الاثني عشر ورسل يسوع الاثني عشر هم من يقفون وراء ذلك، ولكن الآن يُمكننا أن نستنتج تفسيرًا أفضل...

أرسل يسوع رسله الاثني عشر بعد صعوده، وقد نالوا المطر المبكر. لكن مع هذه الدراسة، أُقسم أمام كل مجموعة من ستة رسل معاصرين، أنه بعد مرور سبع سنوات على الشاهدين الأولين، والتي انتهت في 6 أبريل/نيسان 2019، لا يزال الطريق قصيرًا. لذا، فإن هؤلاء الاثني عشر الجدد هم في الوقت نفسه رسل يسوع الاثني عشر الثاني، الذين كان عليّ البحث عنهم.

في 28 مارس 2019، أقف رمزيًا على نهر الفرات المجري وأتنبأ بساعة نبوية "مُعلنة": ساعة الشاهدين على الفصل الأخ دانيال في نصيبه في نهاية الأيام. وبما أن هناك مجموعتين، فيجب حساب الساعة النبوية مرتين أيضًا: مرتين 15 يومًا تساوي 30 يومًا: أيام المطر المتأخر.

لذلك، يرمز كأس بخور واحد إلى موت يسوع ووعده بالمطر المبكر للاثني عشر يومًا في عصرنا الحالي وسبع سنوات دينونة الأحياء، وكأس آخر لعبده ووعده بالمطر المتأخر في الثلاثين يومًا لوقت الضيقة العظيمة. من يملك الاثنين معًا - دم يسوع وختم فيلادلفيا - لن يذوق الموت، وسيعيش حتى نهاية السبع سنوات والثلاثين يومًا. يملك خبز الحياة وروح "إيليا".

ولكن يرجى أن تضعوا في اعتباركم أن الأيام 1335 مرتبطة بالمثابرة، وأن هذا الانتظار مرتبط بالالتزام:

هنا صبر القديسين: هنا هم التي تحافظ على وصايا الله، وإيمان يسوع. (رؤيا 14: 12)

وكان خبز التقدمة يتجدد كل يوم سابع،^[124] ويوم 6 أبريل 2019، يوم صعود الشاهدين، ويوم 12 مايو 2019، يوم تتويج الـ 144,000، ويوم 22 مايو 2019، يوم القضاء على الخطيئة وتتويج ملك الكون، واليوم السابع من الخلق الجديد واحتلال الأرض الجديدة، كلها سبت. حتى أن الله يجعل الشمس والقمر يقفان في مكانهما حتى تتمكن من التتويج في يوم السبت في سديم الجبار!

السبت يومٌ مُقدَّس! يُفضَّل أن تُعامله كما يفعل "إليشع".^[125]

وأعطيتهم أيضًا سبوتي لتكون علامة بيني وبينهم. لكي يعرفوا أني أنا هو اللورد التي تقدسهم. (حزقيال شنومكس: شنومكس)

"وإذا كانت ألسنة اللهب السبعة في منارة الحرم قد وجدت ما يعادلها على الأرض في روح البالغين السبعة في مزرعة السحابة البيضاء، وإذا كانت قطع الخبز الستة للرسل الاثني عشر قد تم إعدادها في مخبز نفس المزرعة في نفس الوقت وتم تكديسها في كومتين، بما يتوافق مع أبراج المزاروث وتقسيم الرسل المحتملين وفقًا لقبائلهم، وإذا كانت الرائحة الطيبة لهذه الدراسة ترتفع على سحابة درب التبانة من هذه المزرعة إلى الآب، وإذا كان أي شخص راغب يمكنه الآن قبول الروح المزدوجة لـ "إيليا"، إذن لم يكن من المبالغة أبدًا أننا تحدثنا عن تغيير المكان من القدس إلى باراجواي ومزرعتنا باعتبارها المكان الذي صوت الله ينبثق من.

وبما أن الله قدم لنا حل اللغز الأخير المتعلق بخبز التقدمة في يوم تدشين الهيكل، فإن العدد 24^th كيسليف، 1 يناير 2019، "نارها من السماء" قد قبلت ذبيحة فيلادلفيا وأكدت المعبد الثالث as المعبد الصغير المتواضع في مزرعة السحابة البيضاء، التي سُمح للملاك الذي نزل من السماء كإنسان أن يبنيها للإله الذي لا يسكن في المعابد.

كان بإمكان الملاك الرابع أن يكشف للكنيسة المسيحية مئاتٍ من الأسرار والألغاز الصغيرة، لكن الكنائس فتحت أبوابها كالزانية لتستقبل قذارة الأديان الملوثة بالمسكونية وبذرة رذائل التعدد الجنسي واللواط. أغلقت نوافذها لتحجب نور الرسول السماوي، لأنها أحبت الظلام على النور.

صورة لاودكية التي بصقها يسوع نفسه مناسبة، وإن كانت مروعة من جميع النواحي. لا أحد يعلم مدى فظاعة الطاعون السابع و... سبع سنوات عجاف سيحلّ على الناس الآن حقًا. أما أنتم، أيها الـ 144,000 الأطهار - الذين رعاهم رسل من رتبة إليشع، وباركهم نصيب ضعف روح "إيليا"، فستغنون أنشودة تجربتكم الخاصة عندما نجلس معًا على مائدة الله في قاعة عرش المدينة المقدسة. ستعبرون عن امتنانكم لأن الحمل لقد انقذتك من الساعة الأخيرة مثل كنيسته في فيلادلفيا.

وسمعت صوتًا من السماء كصوت مياه كثيرة وكصوت رعد عظيم، وسمعت صوت عازفين على القيثارة يعزفون بقيثاراتهم، وكانوا يترنمون كترنيمة جديدة أمام العرش وأمام الحيوانات الأربعة والشيوخ، ولم يستطع أحد أن يتعلم تلك الترنيمة إلا المئة والأربعة والأربعون ألفًا الذين افتدوا من الأرض. (رؤيا يوحنا ١٤: ٢-٣)

الله يكون في عونكم ورعاتكم الذين صنعوا تضحية عظيمة لكم، حتى بداية جديدة على الأرض الجديدة، ثم إلى الأبد! تُحييكم النجوم السبعة في يمين يسوع، أنتم و"إليشع"، بقبلة فيلادلفيا الأخوية من أبواب المدينة المقدسة، حيث ننتظركم بأذرع مفتوحة.

"عندما تمطر النار، تعال إلى الأعلى."^[126]