A Revelação das Duas Testemunhas de Daniel

Atenção: embora defendamos a liberdade de consciência em questões de recebimento da vacina experimental contra a COVID-19, NÃO toleramos protestos violentos ou violência de qualquer tipo. Abordamos esse tópico no vídeo intitulado Instrução de Deus para os manifestantes de hoje. Aconselhamos ser pacífico, manter um perfil discreto e cumprir as regras gerais de saúde que estão em vigor na sua área (como usar máscara, lavar as mãos e manter distâncias prescritas), desde que não sejam contra as leis de Deus, evitando situações que exijam que alguém seja vacinado. “Portanto, sede prudentes como as serpentes e inofensivos como as pombas” (de Mateus 10:16).

Este é um artigo emocionante porque aborda uma das profecias mais importantes do Apocalipse e revela o tempo há muito procurado de seu cumprimento. É sobre a queda da Babilônia, que tem sua contrapartida na elevação do povo de Deus, conforme simbolizado na história das duas testemunhas de Apocalipse 11. Quando vemos como essas profecias se cumprem em perfeita sincronia, podemos ter certeza de que o tempo chegou, e nossa libertação não será adiada. Muitas bênçãos aguardam o leitor enquanto continuamos a seguir o conselho de estudar os livros de Daniel e Apocalipse juntos.

In Parte I, as duas testemunhas de Apocalipse 11 foram vistas como conectadas a Daniel 12 e apresentadas da seguinte forma:

O juramento por “um tempo, tempos e meio” foi feito diante de duas testemunhas — uma em cada margem do rio. Portanto, esse período, que equivale a três anos proféticos e meio ou 1260 dias literais, pode ser entendido como aplicado duas vezes — uma para cada testemunha — perfazendo um total de 2520 dias.

Isto tem um significado muito profundo, do qual nossos muitos artigos, totalizando milhares de páginas, são um testamento. … O juramento de Daniel 12 em particular está conectado ao juramento de Apocalipse 10 e à história das duas testemunhas de Apocalipse 11. Poderia ser que as duas “testemunhas” de cada lado do rio em Daniel 12 estejam relacionadas aos dois relógios que o Senhor revelou ao comparar as profecias de Apocalipse aos céus estrelados?

O Mensagem de Orion representa o início de uma mensagem de julgamento que agora está sendo completada através da constelação do relógio de Horólogo. Esses dois relógios celestiais — a ampulheta e o relógio de pêndulo — representam duas testemunhas do Tempo, assim como havia duas testemunhas do juramento em Daniel 12.

Agora, mudaremos nossa perspectiva de Daniel e sua visão do Homem sobre o rio para João e sua visão das duas testemunhas, que os céus mostram estarem conectadas por um rio de tempo. Em Apocalipse 11, o mesmo período de 1260 dias é dado como segue e se aplica a cada uma das duas testemunhas como em Daniel:

E darei poder às minhas duas testemunhas, e profetizarão por mil duzentos e sessenta dias, vestidas de saco. (Apocalipse 11:3)

Como foi explicado em A abominação que causa desolação, 2 × 1260 dias (2520 dias) desde o início da pregação da Mensagem de Órion até a história de sacrifício das duas testemunhas ser contada por meio de nossas publicações.

E, quando acabarem o seu testemunho, a besta que sobe do abismo lhes fará guerra, e os vencerá, e os matará. (Apocalipse 11:7)

Assim, reconhecemos uma relação paralela emergindo entre as linhas do tempo de Daniel cobertas antes, e aquelas das duas testemunhas. Em parte, isso levou à compreensão dos períodos de tempo restantes de 1290, 1335 e outro número não especificado de dias que também são falados em Daniel 12, conforme resumido na seguinte linha do tempo do artigo anterior.

Agora que a correspondência foi estabelecida entre a pregação figurativa das duas testemunhas vestidas de saco em Apocalipse 11 e as duas testemunhas nas margens do rio de Daniel 12 pelos 2 × 1260 dias (ou 2 × tempo, tempos e meio) que são indicados em ambos os capítulos, podemos fazer a pergunta lógica: as linhas do tempo restantes de Daniel 12 também se encaixam no contexto da história das duas testemunhas de Apocalipse 11?

O próximo período mencionado em Apocalipse 11 são os três dias e meio durante os quais as duas testemunhas ficaram mortas:

E jazerão os seus corpos na praça da grande cidade, que espiritualmente se chama Sodoma e Egito, onde também o nosso Senhor foi crucificado. (Apocalipse 11:8)

Embora tenhamos que dar uma olhada mais de perto em cada elemento da descrição mais tarde, já podemos nos perguntar se há uma maneira óbvia de os prazos se alinharem. Três dias e meio, tomados com o princípio “dia por ano”, apontam para três anos e meio, ou 1260 dias novamente. No entanto, a próxima linha do tempo na sequência de acordo com Daniel 12 não é 1260 dias, mas 1290 (de 14 de dezembro de 2016 a 25 de junho de 2020, na imagem acima).

Isso pode ser explicado reconhecendo que, de acordo com o calendário bíblico, um ano frequentemente terá um mês bissexto (em média a cada 3 a 4 anos). Um ano profético tem 360 dias, então um ano profético com um mês bissexto seria 30 dias a mais, totalizando 390 dias. De fato, durante um período de três anos e meio no calendário judaico, é garantido que haverá um ano precisando de um mês bissexto. Isso adicionaria 30 dias a todo o período, totalizando 1290 dias.

Por que então o “tempo tempos e meio” de Daniel 12 foi entendido como 1260 dias? Novamente, estudar Daniel junto com Apocalipse fornece a resposta. Apocalipse 11 especifica a duração ao dizer que as duas testemunhas profetizaram por 1260 “dias” literais cada.

Agora que entendemos como os dias devem ser contados exatamente, podemos prosseguir para procurar o próximo período em Apocalipse 11, que é de mais três dias e meio:

E depois de três dias e meio, o Espírito de vida, da parte de Deus, entrou neles, e puseram-se sobre seus pés; e caiu grande temor sobre os que os viram. (Apocalipse 11:11)

Neste ponto, chegamos à primeira dificuldade. Parece que esses três dias e meio a mais se alinhariam aproximadamente com os 1335 dias que seguem na linha do tempo de Daniel, mas esse período é 45 dias a mais do que até mesmo o período de 1290, que já é calculado com um mês bissexto. Como podemos reconciliar isso?

Se alguém procurar 45 dias (um mês e meio) como um período profético na Bíblia, terá dificuldade em encontrar algo que possa corresponder a ele, exceto a diferença entre os 1335 e 1290 dias de Daniel 12.

A Epifania

São os três dias e meio na história das duas testemunhas de Apocalipse 11 que parecem discordar de Daniel 12 por um espaço de 45 dias, e a solução para isso só pode vir do estudo dos dois livros juntos.

Lembre-se, Apocalipse é um livro de símbolos, cujas profecias se desdobram no firmamento. Parte I, foi explicado que as duas testemunhas representam algo nos céus: as duas constelações do relógio em cada margem do rio Eridano, como também descrito na cena do juramento em Daniel 12.

A constelação de Órion, o relógio de ampulheta, fica como testemunha do tempo em uma margem do rio, enquanto na outra margem fica a constelação de Horologium como o relógio de pêndulo, a outra testemunha do tempo. Entre os dois flui o próprio rio do tempo, até mesmo retratado com um homem no meio do rio, como Daniel viu (embora “como se tivesse sido morto” ). O Faetonte da tradição, que supostamente foi morto e jogado no rio, deveria na verdade ser entendido como Jesus sobre o rio, como na visão de Daniel, enquanto as duas testemunhas são testemunhas do tempo — especificamente do tempo em que Ele jurou pelo fim do mundo:

E disse alguém ao homem vestido de linho, que estava sobre as águas do rio: Quanto tempo levará até o fim dessas maravilhas? E ouvi o homem vestido de linho, que estava sobre as águas do rio, quando ele levantou a sua mão direita e a sua mão esquerda para o céu, e jurou por aquele que vive para sempre que isso seria para um tempo, tempos e metade; e quando ele tivesse acabado de dispersar o poder do povo santo, todas essas coisas serão consumadas. (Daniel 12: 6-7)

Você está vendo a imagem? O homem de linho sobre as águas do rio faz o juramento sobre quanto tempo levará até o fim “dessas maravilhas” — ou seja, as maravilhas de Daniel 12, incluindo a conversão de muitos à justiça, a grande tribulação, a ressurreição, etc. — todos os quais são tópicos importantes para todo seguidor fiel de Cristo. E esse juramento sobre o tempo é testemunhado de dois ângulos diferentes por duas testemunhas de tempo diferentes (relógios). Assim, esses dois relógios devem pregar e profetizar, e é isso que tem acontecido nos últimos 12 anos, à medida que esses relógios celestiais têm sido estudados de acordo com as Sagradas Escrituras e expostos sobre ÚltimaContagemRegressiva.org e FazendaWhiteCloudFarm.org sites. Como o Antigo e o Novo Testamento, onde um olha para a cruz e o outro olha para trás, o mesmo acontece com os dois sites — um olhando para a cruz e o outro para o passado. sacrifício de Filadélfia e o outro olhando para trás. Os sites não são as duas testemunhas em si (nem nossos livros, como assumimos anteriormente), mas todos eles expressam o testemunho dos relógios.

Diz-se que as duas testemunhas profetizaram por 1260 dias (duas vezes) vestindo saco, e então é dito que elas ficaram mortas por três dias e meio (duas vezes). É interessante que em Apocalipse 11, os 1260 dias são dados em tempo literal enquanto as duas testemunhas estavam vivas, e então enquanto elas estavam mortas, o período é dado em tempo profético. É importante que Daniel tenha nos informado que os primeiros três dias e meio proféticos de Apocalipse 11 correspondem a 1290 dias literais, porque isso nos dá a entender que os segundos três dias e meio proféticos também devem ser contados como 1290 dias literais.

Em resumo, o curso da profecia dessas duas testemunhas em saco, morte e ressurreição, começa com a publicação da apresentação de Órion. De então até 2016 é simbolizado como “pregação em saco” porque a mensagem era de uma necessidade desesperada de arrependimento e mudança de coração dentro da igreja remanescente. De 2016 em diante, após o sacrifício de Filadélfia ter sido feito, as duas testemunhas morreram figurativamente por isso. No entanto, o estudo dos céus a respeito do tempo do retorno de Cristo continuou, e isso é simbolizado na linguagem profética pelo fato de que as duas testemunhas não foram enterradas.

E os homens de todos os povos, tribos, línguas e nações verão os seus cadáveres por três dias e meio. e não permitirá que seus corpos sejam colocados em sepulturas. (Revelation 11: 9)

As duas testemunhas ainda foram vistas, dando testemunho mesmo depois de mortas — até (como agora podemos calcular) 6 de janeiro de 2024. Nesse ponto, elas receberão uma nova vida de Deus e ainda continuam a dar testemunho, agora atingindo sua forma mais gloriosa até agora.

Foi durante os 1335 dias desse período que as nações “deram presentes” umas às outras na forma de doses da vacina contra a COVID-19. Isso assumiu a forma de promessas no início, que foram então entregues conforme as vacinas se tornaram disponíveis e a produção aumentou.

E os que habitam sobre a terra se alegrarão sobre eles e se alegrarão, e enviarão presentes uns aos outros; porque estes dois profetas atormentaram os que habitavam na terra. (Apocalipse 11:10)

Os avisos que as duas testemunhas estavam dando estavam atormentando a terra, pois as pessoas começaram a ver os problemas e a pestilência em todos os lados, que elas haviam profetizado, mas o desenvolvimento de vacinas amenizou a preocupação. Eram especialmente as nações ricas como os Estados Unidos que prometeram e entregaram doses de vacinas para nações mais pobres ou menos equipadas em celebração das liberdades aparentemente recuperadas que as vacinas disponíveis prometiam. Então, pode-se ver que o versículo 10 com essa doação de presentes de vacinas, na verdade pertence ao segundo período de três dias e meio que é mencionado no versículo seguinte (11; abaixo) e corresponde ao período de 25 de junho de 2020 a 6 de janeiro de 2024.

Depois disso — ou seja, começando os 45 dias em 6 de janeiro de 2024 — algo muito simbólico acontece:

E depois de três dias e meio o Espírito de vida da parte de Deus entrou neles, e eles se puseram em pé; e grande temor caiu sobre os que os viram. (Apocalipse 11:11)

Observe que 6 de janeiro é Epifania, o dia que é celebrado nas tradições cristãs para comemorar quando Deus se manifestou ao mundo por meio de Jesus Cristo. É uma comemoração do dia em que os três magos — gentios — vieram a Jesus e o honraram com presentes e adoração. Isso corrobora o texto bíblico, que também indica uma manifestação do poder de Deus. Além disso, os três magos que testemunharam essa manifestação da divindade em carne humana têm um significado profundo à luz da procissão dos reis, em que três cometas (como os reis) vêm ao relógio de pêndulo celestial para testemunhar o tempo do retorno de Cristo.

O último desses “reis” cometários para se aproximar do relógio está a E3, que terá acabado de “cortar” o primeiro cacho de uvas a safra quatro dias antes de 6 de janeiro de 2024, e ao final dos 45 dias, chegará às seis horas do relógio, o que testemunha:

Isso nos dá a entender que essa epifania seria melhor descrita como um processo de 45 dias (ou procissão) em três estágios. Isso fornece um bom suporte para a analogia, ao considerar que os três “reis” cometários terão vindo para dar seus “presentes” naquele momento. Primeiro, eles chegam em 6 de janeiro. Você pode imaginar como foi quando os magos chegaram à casa de José e Maria: eles se apresentaram, contaram a história de como o Senhor os havia guiado e explicaram o propósito de sua missão. Tudo isso levou algum tempo, talvez uma hora. Então, depois daquela hora, o primeiro presente foi apresentado ao Salvador.

Se, por uma questão de simplicidade, assumirmos que os 45 dias são divididos em três partes iguais de 15 dias para cada um dos três cometas, uma boa propriedade surge, já que “uma hora” de tempo profético é exatamente 15 dias de tempo literal. Isso significaria que a entrega do primeiro presente poderia corresponder a 21 de janeiro de 2024. É mais ou menos a hora em que E3 entra no mostrador do relógio, e a data exata em que cruza o caminho de BB novamente, como se estivesse terminando o corte. Na analogia dos magos, os outros dois reis se revezam nas próximas duas horas para contar sua história e apresentar seus presentes também: o segundo presente em 5 de fevereiro de 2024, e o terceiro em 20 de fevereiro de 2024 (a hora das seis horas). Então, todos os três cometas terão marcado seu tempo no relógio, e a manifestação de Deus — a epifania — estará completa.

Conforme o cometa E3 entra no mostrador do relógio na primeira hora deste período, o Espírito da vida terá entrado em ambos os relógios (testemunhas). Isso ocorre porque, ao mesmo tempo, o cometa K2 já estará na constelação de Órion, onde terá chegado não muito antes.

Um cometa chegou dentro de ambos os relógios logo após as duas vezes três dias e meio (2 × 1290 dias literais) expirarem em 6 de janeiro de 2024, quando a profecia de seu recebimento do Espírito da vida deveria se cumprir. Os cometas simbolizam anjos ou espíritos, mensagens ou sopro. Dessa forma, o “Espírito” da vida de Deus — os cometas representando o sopro primordial do Criador vindo da nuvem de Oort — reanima as duas testemunhas bem a tempo, de acordo com a profecia.

A Queda da Babilônia

Na história das duas testemunhas, na conclusão dos 2 × “três dias e meio” em 6 de janeiro de 2024, três coisas distintas são descritas, que aparentemente se aplicam durante os 45 dias da manifestação divina:

• O Espírito de vida, vindo de Deus, entrou neles,

• Eles ficaram de pé,

• Grande temor caiu sobre aqueles que os viram.

Este processo de três estágios poderia ser resumido como uma fase de esperança renovada, depois de independência e, finalmente, de força por parte das duas testemunhas. Em contraste, comparando isso à grande queda da Babilônia descrita em Apocalipse 18, percebe-se que a Babilônia também é profetizada para cair em três “horas”, que também poderiam ser estágios. Os estágios da queda da Babilônia quase parecem o reverso da experiência das duas testemunhas:

• Os reis lamentam por Babilônia ao vê-la queimando (muito enfraquecida) e temem se aproximar. (Apocalipse 18:9-10)

• Os comerciantes lamentam a perda das vendas que os sustentavam. (Apocalipse 18:11-17a)

• Os carregadores e comerciantes lamentam a desolação total da Babilônia. (Apocalipse 18:17b-19)

Será que a divisão dos 45 dias em questão em três etapas de 15 dias cada é um reflexo contrastante do que é descrito em Apocalipse 18?

Apocalipse 18 fala principalmente em termos de economia e finanças. Isso também se reflete nos presentes dos três magos, que eram presentes de alto valor — ouro, incenso e mirra — que foram usados ​​para sustentar e nutrir o menino Cristo. Será que os presentes de 2024 também serão presentes de riqueza, que podem ser usados ​​para sustentar e nutrir os 144,000 semelhantes a Cristo durante o tempo do pior problema que o mundo já conheceu?

Lembre-se, a igreja é comandada pelo Senhor a “sair” do sistema financeiro babilônico e pagar a ela “o dobro” em comparação com a forma como ela tratou a igreja. Isso só pode ser devidamente compreendido à luz do fato de que em um momento como este, Deus providenciou a solução para trazer justiça implacável ao mundo do dinheiro (onde todos sabem que a corrupção não só abunda, mas tem disparado nos últimos anos). Justiça é o que o pobre precisa, para que o dinheiro em seu bolso não seja roubado pela mão invisível da inflação. Justiça é o que a voz dissidente precisa, para que sua plataforma de discurso não seja tirada pelo fechamento de sua conta bancária. Justiça é o que os ricos e poderosos precisam, para impedi-los de abusar de suas riquezas e poder. Esse tipo de justiça imutável já está aqui na forma do Bitcoin, o dinheiro ideal que promete ajudar os pobres e silenciados. E é esse dinheiro da liberdade com o qual o sistema babilônico está obviamente em guerra, pelo menos desde o surgimento do Bitcoin. acidente de corona.

Então, quando o Bitcoin ganha e o dinheiro corrupto diminui, faz sentido que a queda da Babilônia seja precipitada com a ascensão das duas testemunhas de Deus.

Ao comparar o que esses 45 dias representam para as duas testemunhas em contraste com o que eles pressagiam para a Babilônia, pode-se inferir que, uma vez que o reino de Deus recebe vida, estabilidade e força, o reino do mundo é tomado pelo medo, instabilidade e, finalmente, morte. O medo toma conta dos babilônios perversos que veem o reavivamento das duas testemunhas — as profecias de tempo dos relógios celestiais se tornando realidade.

A Grande Tribulação

A próxima parte da profecia das duas testemunhas fala de uma voz alta do céu:

E ouviram uma grande voz do céu dizendo-lhes: Subi aqui. E subiram ao céu numa nuvem; e os seus inimigos os viram. (Apocalipse 11:12)

A voz alta (ou grande) no céu representa o sol, a grande luz que Deus criou no firmamento para ser um sinal. Em 20 de fevereiro de 2024, após a ascensão das duas testemunhas sobre seus pés, o sol está em Aquário:

Esta constelação simboliza Deus Pai anunciando o dia e a hora do retorno de Seu Filho com o sol dando a voz alta. Conforme observado em artigos anteriores, esta data corresponde à ressurreição especial de acordo com a estrutura quiástica de Daniel 12, quando aqueles que morreram sob a mensagem do terceiro anjo de Apocalipse 14 terão ressuscitado para ouvir a proclamação do tempo do retorno de Cristo, de acordo com a esperança pela qual viveram.

É depois que as duas testemunhas se levantam completamente que essa voz é ouvida, então esse versículo encerra o período em que elas ficam de pé. Aquário derramando sua água também simboliza o derramamento do Espírito Santo na chuva serôdia. Isso é fundamental na história das duas testemunhas, porque esse sinal em 20 de fevereiro de 2024 também marca um grande ponto de virada quando aqueles que nos últimos 14 anos não receberam a chuva serôdia finalmente a sentirão — embora como uma torrente destrutiva para muitos. Esta é uma das características das duas testemunhas:

Eles têm poder para fechar o céu, para que não chova nos dias da sua profecia; e têm poder sobre as águas para as converter em sangue, e ferir a terra com todas as pragas, quantas vezes quiserem. (Apocalipse 11:6)

Como no tempo de Elias, quando a chuva foi interrompida por três anos e meio, as duas testemunhas passaram 2 × 1260 dias profetizando em saco de 2010 a 2016. Durante esse tempo, a chuva serôdia foi retida de acordo com a profecia acima. Somente sobre as almas para as quais o céu foi aberto a chuva serôdia caiu para amolecer seus corações. A evidência disso pode ser vista no próximo evento no curso do tempo, o sacrifício de Filadélfia, que efetivamente “transformou as águas do tempo em sangue”, conforme representado nos céus por Eridanus com o corpo morto flutuando neles. E para terminar o verso, o FazendaWhiteCloudFarm.org O site tem todas as evidências de que essas testemunhas “feriram a terra com todas as pragas, quantas vezes quiseram” com seus avisos proféticos, nos períodos de 1290 e 1335 dias que se seguiram. Nesse tempo, conforme descrito no livro de Daniel, muitos foram “purificados e embranquecidos” após o sacrifício de Filadélfia, mas também muitos se afastaram com zombaria e ridículo e os cuidados e esperanças desta vida. Os abençoados de acordo com Daniel 12:12 são aqueles que esperam e mantêm uma fé pura até o fim dos 1335 dias (20 de fevereiro de 2024), quando o Espírito torrencial é derramado. Então eles serão abençoados porque se prepararam para estarem prontos para recebê-lo.

A ascensão das duas testemunhas, cada uma em sua nuvem, é ilustrada pelos cometas que ambos “ascendem” de 20 de fevereiro em diante, quando até mesmo os inimigos dos relógios os contemplam. Com a grande voz no céu, vem uma evidência clara de que as três “horas” da queda da Babilônia começam depois disso, uma vez que as duas testemunhas se levantaram de 6 de janeiro a 20 de fevereiro de 2024:

E na mesma hora houve um grande terremoto, e caiu a décima parte da cidade, e no terremoto foram mortos sete mil homens; e os restantes ficaram aterrorizados, e deram glória ao Deus do céu. (Apocalipse 11:13)

Toda ressurreição é descrita como sendo acompanhada por um terremoto, e a Bíblia nos diz que, uma vez que as duas testemunhas se levantem de 6 de janeiro a 20 de fevereiro de 2024, um grande terremoto atinge a Babilônia e faz com que uma décima parte da cidade caia. Isso corresponde ao problema econômico que os reis lamentam em Apocalipse 18. Ao final das três horas em maio de 2024, os outros 90% também terão caído.

O versículo indica que sete mil foram mortos, o que é um simbolismo numérico para destacar o papel de Jesus (7) em matar muitos (1000). Portanto, é marcado pelo pêndulo, a vara de ferro que sai de Sua boca, com a qual Ele governa as nações. Posteriormente, os ímpios restantes não têm escolha a não ser dar glória ao Deus do céu, que orquestrou os movimentos dos corpos celestes de acordo com Sua palavra escrita para entregar a profecia das duas testemunhas. Este é o momento em que as pessoas reconhecem: "Você estava certo!", pois o poder de Deus atrai alguns para a vida e repousa sobre os justos para protegê-los.

Aquele chamado tão esperado para “Suba aqui!” é um evento celestial importante que marca a transição do segundo para o terceiro ai com o soar da sétima trombeta. A Bíblia dá uma dica sutil que vincula esse toque de relógio claramente a 20 de fevereiro de 2024, quando o ponteiro do relógio E3 bate a hora 6:00. Ao redor do trono de Deus, há grande alegria e louvor ao Senhor por finalmente assumir Seu reinado na terra.

E o sétimo anjo tocou a trombeta, e houve no céu grandes vozes, que diziam: O reino do mundo passou a ser de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará pelos séculos dos séculos. E os vinte e quatro anciãos, que estavam assentados em seus tronos diante de Deus, prostraram-se sobre seus rostos, e adoraram a Deus, dizendo: Graças te damos, Senhor Deus Todo-Poderoso, que és, e que eras, porque tomaste o teu grande poder, e começaste a reinar. (Apocalipse 11:15-17)

Observe como a cena é retratada com os vinte e quatro anciãos ao redor do trono, o que é uma das características definidoras do relógio de Órion. No entanto, as quatro criaturas vivas estão conspicuamente ausentes. Isso ocorre porque este carrilhão é acionado quando K2 está nas linhas do trono em vez de uma das quatro estrelas externas:

O soar da sétima trombeta e a queda da Babilônia que começam neste ponto nos dão o contexto para olhar para o segundo desafio, que vem com este período na linha do tempo: como a Bíblia corrobora a duração dos dias após a bênção no final dos 1335 dias, os dias de 20 de fevereiro a 27 de maio de 2024? Esses dias são representados em Daniel 12 como “os dias” após os quais Daniel estará em seu lote. Entendemos isso como o tempo de grande tribulação, que ocorrerá — como podemos ver agora — no contexto de um colapso econômico completo. que será atribuída ao povo de Deus, como ambos passados e contemporâneo os profetas dizem claramente.

Poderia ser este o momento em que o recompensa dupla tem seu efeito, porque o pêndulo das finanças mundiais vai se afastar de sua confiança no fiat e em direção ao Bitcoin como o único dinheiro de liberdade resistente à censura? Se você não tem certeza do porquê isso seria o caso, apenas se informe sobre o que o FMI e o Banco Mundial realmente fazem, e por que a adoção do Bitcoin é tão alta em países com os piores climas financeiros. Quando a coisa aperta, as pessoas decidirão aceitar o Bitcoin em massa — tanto por necessidade quanto por potencial de investimento.

Mas o desafio bíblico restante é: onde a Bíblia especifica que a grande tribulação deve ter 97 dias de duração (o período de 20 de fevereiro a 27 de maio de 2024)? Vimos em artigos anteriores como o simbolismo bíblico se desenrola nos céus e como o cometa E3 atinge o pêndulo da justiça divina, mas esse período de punição é indicado em algum outro lugar nas Escrituras?

Se alguém reconhece que 97 dias equivalem a três meses mais sete dias, talvez algumas ideias possam vir à mente. Três meses de acordo com o cálculo profético seriam 3 × 30 = 90 dias. Em um vídeo intitulado Três meses de perseguição cristã, o caso é claramente exposto de que um período de três meses de punição divina aguarda a nação que se chama pelo nome de Deus, mas escolhe ter um rei terreno para governá-la. Esta punição divina foi declarada pelo profeta Gade sobre o reino de Davi por fazer um censo impróprio da nação. Havia três opções para a punição: três anos de fome, três meses de fuga ou três dias de peste. Davi escolheu os três dias, mas as outras duas opções permaneceram para incidentes semelhantes no futuro da história de Israel. A Bíblia registra que a punição da fome também foi dada a Israel por causa de um censo nacional para a guerra, mas os três meses de fuga — considerados a pior opção na estimativa de Davi — nunca foram aplicados. Não foi até a era atual que um "rei de Israel" conduziu um censo impróprio pela terceira vez.

As igrejas cristãs (Israel espiritual) impuseram as mãos sobre Donald Trump e o ungiram como seu rei terreno em um ato nunca feito na história do protestantismo, e durante sua presidência, seu rei escolhido conduziu o censo nacional de 2020, cuja punição divina está por vir. Os três meses de fuga de inimigos implacáveis ​​são uma descrição perfeita do tempo de 20 de fevereiro a — por enquanto, digamos —20 de maio de 2024 (ou seja, três meses), se encaixando no contexto profético e no significado deste período de tempo, conforme estabelecido nos artigos anteriores e nos parágrafos acima. É um momento em que julgamento divino começa, quando as virgens loucas (igrejas que não se prepararam corretamente) são deixadas do lado de fora, em frente a uma porta fechada, quando o uvas podres são lançados no lagar, e quando houver um tempo de dificuldade como nunca existiu.

O Apocalipse descreve a queda da Babilônia como ocorrendo em três incrementos de uma hora. Reconhecendo que o relógio Horologium representa anos únicos em sua face, conforme explicado em A vara de ferro, também se pode entender que uma hora no relógio também pode corresponder a um mês, assim como todo relógio de 12 horas tem duas velocidades: um ponteiro lento (indicando anos no caso do Horologium) e um ponteiro rápido (indicando meses em comparação), assim como o relógio Mazzaroth, para o qual cada revolução anual é dividida em doze meses. Quando o cometa E3 (o ponteiro rápido) bate seis horas no relógio Horologium, isso significa o início das três horas da queda da Babilônia. A queda da Babilônia é, portanto, também a hora do amanhecer para o povo de Deus, porque sua libertação começou.

Quando me deito, digo: Quando me levantarei, e a noite já terá passado? E estou cheio de reviravoltas na cama, até o amanhecer do dia. (Jó 7:4)

Só quem tem o caráter de Cristo serão salvos naquele tempo. É nesse mesmo período que Deus protegerá Seu povo fiel de forma milagrosa. Em meio ao tempo de perseguição mais dura do mundo, Deus proverá o caminho de escape para eles. Mas, apesar da providência de Deus, esses três meses não serão mais um tempo de conversão e alcance porque o tempo de misericórdia terá terminado quando a execução do julgamento tiver começado. Os fiéis de Deus já terão feito seu trabalho de alertar e ensinar os outros, e eles mesmos terão resistido ao teste. A perseguição afetará aqueles que não ouviram ou responderam aos chamados de Deus por meio de Seus mensageiros — a punição recairá sobre aqueles que se tornaram responsáveis ​​pelo censo, conforme explicado no acima mencionado vídeo.

Portanto, a Bíblia nos dá múltiplos contextos para entender o significado e até mesmo a duração dos “dias” que Daniel deve esperar antes da ressurreição.

The Big Picture

Quanto mais entendemos sobre as duas testemunhas, mais clara se torna sua representação nos céus.

Na tela celeste estão representados os dois relógios — Orion e Horologium — as duas testemunhas do tempo, dispostos ao longo de uma via fluvial com um homem (Jesus), como se tivesse sido morto, retratado ali. Isso se encaixa com precisão na descrição dada das duas testemunhas:

E seus corpos mortos jazerão na rua da grande cidade, que espiritualmente se chama Sodoma e Egito, onde também o nosso Senhor foi crucificado. (Apocalipse 11:8)

A rua é o curso de água, onde também nosso Senhor foi crucificado. É o rio do tempo, que como o Eufrates da Babilônia, flui por aquela grande cidade, que é espiritualmente comparável a Sodoma e Egito. Como esta rua representa o tempo, a grande cidade chamada Sodoma e Egito pode ser entendida como a era durante o qual o mundo mergulhou no pecados de Sodoma e os pecados da adoração ao sol — ou seja, a adoração da criação por meio da agenda das mudanças climáticas.

Esses dois relógios pregaram em saco de pano, testemunharam uma morte sacrificial, e ainda se levantarão em triunfo quando suas profecias se tornarem realidade. São os cometas que dão movimento, portanto vida, a esses relógios, e os vestem com vestes de esplendor. No início de seu testemunho, não havia cometas vistos nessas constelações, mas os cometas terão substituído seu saco de pano, vestindo-os com vida no momento certo.

Estas são as duas oliveiras e os dois castiçais que estão diante do Deus da terra. (Apocalipse 11:4)

As duas testemunhas são descritas como oliveiras porque representam uma fonte de sabedoria do Espírito Santo. Como a água, o óleo representa o Espírito Santo, e assim a água que flui dos relógios no rio Eridanus também simboliza o óleo que abastece os castiçais do templo, para fornecer luz.

Neste simbolismo, que se inspira no livro de Zacarias, podemos ver uma reviravolta iminente de eventos proféticos. Por um lado, o atual “deus” da terra — isto é, o poder satânico que agora governa a terra — é claramente visto ilustrado por Cetus, o Leviatã, a besta que venceu as duas testemunhas. No entanto, o domínio da terra deve ser transferido para nosso Senhor ao soar da sétima trombeta.

A transferência de um reino de um para outro poder oposto nunca ocorre sem uma luta. Este é o tempo delineado pelo cometa E3 conforme ele se move do topo para o fundo do pêndulo. É a grande tribulação, começando quando Jesus (Miguel) se levanta e começa a assumir o governo dos reinos desta terra. Quando a transferência estiver completa, Cristo ressuscitará os santos adormecidos na última trombeta e os arrebatará para passar os mil anos na Cidade Santa. Ele resgatará Seu próprio povo, mas os ímpios serão deixados nas mãos do deus deposto da terra para sofrer as consequências de sua própria maldade.

E as nações se iraram, e veio a tua ira, e o tempo dos mortos, para que sejam julgados, e que dês recompensa aos teus servos, os profetas, e aos santos, e aos que temem o teu nome, pequenos e grandes; e que destruas os que destroem a terra. (Revelation 11: 18)

Durante o cumprimento da sétima trombeta, também poderemos ver o cumprimento da promessa de retribuição aos inimigos dos relógios, que rejeitaram, ridicularizaram, silenciaram e censuraram suas profecias sem arrependimento.

E se alguém lhes quiser fazer mal, sairá fogo das suas bocas e devorará os seus inimigos; e se alguém lhes quiser fazer mal, importa que assim seja morto. (Apocalipse 11:5)

É lógico que se as duas testemunhas fossem vencidas pela besta e tivessem que ficar mortas na rua, o fogo não sairia de suas bocas até que elas ressuscitassem, e o medo caísse sobre os espectadores perversos. Então será o tempo em que o fogo sairá de suas bocas. Isso pode ser visto em ambas as constelações do relógio:

No relógio Horologium, o pêndulo já sai “da boca” do relógio, mas o cometa E3 dá o fogo a essa representação por sua trajetória literalmente “saindo” de 20 de fevereiro a 28 de maio de 2024. Da mesma forma, na constelação de Órion, o cometa K2 se move para a posição certa na frente da boca de Órion para desempenhar o papel do fogo saindo de sua boca. Ambas as testemunhas têm fogo saindo de suas bocas no exato período em que a justiça divina é aplicada ao mundo perverso na grande tribulação.

Em contraste, os justos, que terão abraçado a mensagem das duas testemunhas e terão o testemunho do tempo em seus corações, serão libertados de todo último vestígio de apoio terrestre durante esse tempo, enquanto se preparam para sua própria ascensão no arrebatamento. As duas testemunhas foram verdadeiras testemunhas do tempo, e seus testemunhos estão em 100% de acordo.

Eis que vem com as nuvens, e todo olho o verá, até mesmo aqueles que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Sim, Amém. (Apocalipse 1:7)

Considerações finais da análise do Fortune Dragon

Para investigar mais um detalhe na história das duas testemunhas antes de encerrar, vamos nos perguntar por que unidades diferentes são dadas para períodos de tempo semelhantes em Apocalipse 11. Já reconhecemos que os prazos literais de 1260 dias se aplicavam enquanto as duas testemunhas estavam vivas (pregando vestidas de saco), e os três dias e meio proféticos se aplicavam enquanto elas estavam mortas, mas há mais por trás disso?

A Bíblia também usa duas unidades diferentes para indicar o envolvimento de dois relógios diferentes, cada um dos quais marca de forma diferente, mas dá a mesma hora. O primeiro dos relógios celestiais a ser descoberto na Bíblia — o relógio de Órion — foi notável por indicar datas exatas em cada ciclo do relógio, especialmente nos ciclos que foram descobertos no tempo do julgamento dos vivos. Em contraste, o relógio Horologium com o cometa BB como o primeiro ponteiro de relógio reconhecido indicava claramente apenas anos inteiros (um para cada volta). Corroborando isso estava a descoberta de que o relógio de pêndulo registrava a jornada das duas testemunhas de 2010 a 2020 ano a ano, conforme explicado no artigo que introduziu o Horologium como um tópico de estudo bíblico, A vara de ferro. Ambos os relógios de fato testificam a linha do tempo inteira das duas testemunhas, mas com unidades diferentes. O relógio de Orion profetizou em dias literais, enquanto o relógio Horologium profetizou em dias proféticos.

Ainda assim, há um terceiro relógio na cena celestial. A “rua” da grande cidade (Eridanus) representa o período da história durante o qual as abominações LGBT e a vacinação prevaleceriam como os pecados de Sodoma e Egito. (Os egípcios oravam aos seus próprios deuses por ajuda em vez de ao único Deus verdadeiro, assim como receber as vacinas de mRNA de hoje venera a sabedoria do homem acima do Criador.) Naquela rua, Jesus está de pé no rio, mostrando o sacrifício que Ele fez ao permitir que Seu sangue fosse derramado em favor do homem. Além disso, aqueles que têm o espírito de Filadélfia também estão representados lá, porque o sacrifício das duas testemunhas ocorreu durante aqueles mesmos anos que se passaram da mensagem de Órion até agora. Jesus deu Seu sangue para nossa redenção, e Filadélfia ofereceu sua vida eterna no altar, renunciando à vinda de Jesus para “redimir o tempo” e tornar possível que mais pessoas sejam salvas por Cristo.

O que vemos na imagem celestial é que Satanás, posado como Cetus, está alcançando o fluxo de sangue com suas garras. Ele está contaminando o DNA da linhagem humana, introduzindo mudanças genéticas no corpo que removem as pessoas da linhagem do Criador. Ele dá a elas seu DNA, seu caráter, e assim leva as massas à perdição.

É claro ver onde o relógio de Orion fica no começo desta rua ou hidrovia do tempo, e também onde o relógio Horologium fica no seu fim. No entanto, a água corrente do tempo é ela própria um terceiro relógio em certo sentido. Simboliza o gene da vida (também conhecido como o recipiente do tempo ou o HSL) no qual é preservada uma amostra do sangue perfeito de Cristo, conforme representado fluindo no rio Eridanus. O gene da vida também mede o tempo, o que torna o próprio rio do tempo um relógio, fluindo normalmente da constelação Horologium em direção a Orion em representação da travessia genética para frente, mas também da constelação Orion de volta para Horologium em representação da transcrição reversa do DNA de Cristo nos corações e na corrente sanguínea de Seus queridos.

Os três relógios do julgamento divino descobertos desde 2010 são, portanto, todos representados nesta cena, e o terceiro relógio (aquele representado por Eridanus) enfatiza que sua mensagem é uma mensagem de regeneração. É uma mensagem que deve atingir as profundezas da alma, até mesmo o próprio código da vida, o DNA espiritual que impulsiona cada impulso da vida espiritual, para reparar o que o pecado danificou e restaurar o Espírito de vida aos moribundos.

Deus generosamente providenciou tudo o que é necessário para Seus filhos neste momento, nas provações ardentes desta era. Até isso é retratado na cena celestial pela constelação do forno (Fornax). Este forno alquimista representa a adulteração do homem com os elementos da Criação (da vida em nosso caso) — as feitiçarias dos fabricantes de vacinas, que estão resultando na prova ardente dos santos. Mas assim como os três amigos de Daniel foram jogados na fornalha ardente por se recusarem a adorar o poder do homem e Jesus apareceu no meio deles para preservá-los, assim é hoje.

Ele respondeu e disse: Eis que Vejo quatro homens soltos, passeando no meio do fogo, e nenhum dano sofrem; e a aparência do quarto é semelhante à do Filho de Deus. (Daniel 3: 25)

No período durante a transcrição do gene da vida (que terminará na primavera de 2023), o povo de Deus esteve "na fornalha". Mas bem ali ao lado deles está alguém "como o Filho de Deus", mostrado pelo homem no rio que deu Seu sangue para curar um mundo que está despejando seu próprio sangue infinitamente valioso dado por Deus no ralo farmacêutico.

O que aconteceu é indizivelmente triste, mas, apesar de tudo, Deus provou ser fiel e Sua lei de amor foi exonerada. Que Seu remanescente nunca deixe a luz de seu testemunho se apagar. Mantenha sua genética pura! Este é o lugar mais sagrado onde Deus escreve Sua lei em seu coração. Na verdade, há um sinal celestial que ilustra como Ele escreve essa lei com “uma caneta de fogo” para todos verem. Fique ligado para artigos futuros onde essa bela revelação será apresentada.

A partir desta comparação de Daniel e Apocalipse, vemos que no mundo, a pressão para profanar aquele lugar sagrado continuará até os últimos 45 dias de 1335 — de 6 de janeiro a 20 de fevereiro de 2024 — enquanto o Espírito da vida coloca as duas testemunhas de pé, espalhando terror em seus inimigos. Então a sétima trombeta soará, e “muitos” serão ressuscitados dos mortos enquanto o Rei da vida começa a reinar na Terra em uma grande bênção de vitória enquanto um carrilhão de louvor ressoa de Seus relógios celestiais que sustentaram Seus filhos provados na Terra. Mas para os ímpios, será um grande terremoto que iniciará o terceiro infortúnio da queda da Babilônia, que progredirá pelas três “horas” de um mês que permanecerão até que Jesus venha.

Bem-aventurado o que espera e vem [com genética imaculada] aos mil trezentos e trinta e cinco dias [20 de fevereiro de 2024, quando Jesus se levanta para reinar]. (Daniel 12: 12)

E os vinte e quatro anciãos, que estavam assentados em seus tronos diante de Deus, prostraram-se sobre seus rostos, e adoraram a Deus, Dizendo: Graças te damos, Senhor Deus Todo-Poderoso, que és, e que eras, e que hás de vir, porque tomaste o teu grande poder, e começaste a reinar. E as nações se iraram, e veio a tua ira, e o tempo dos mortos, para que sejam julgados, e para que dês o galardão aos teus servos, os profetas, e aos santos, e aos que temem o teu nome, a pequenos e a grandes; e que destruas os que destroem a terra. (Apocalipse 11:16-18)