O Anjo das Águas

In Águas Sangrentas, vimos uma imagem clara de como as “águas” são usadas no simbolismo apocalíptico para representar povos, e como o fluxo das águas representa a migração e o povoamento da Terra. Vimos como as fontes de água representam origens.

Este artigo estenderá esses conceitos às mudanças que estão ocorrendo (ou ocorreram) na sociedade agora mesmo no período da terceira praga — e que dominaram as manchetes semana após semana: os protestos dos “coletes amarelos” na França.

Primeiro, precisamos reconhecer que a França representa a origem dos chamados valores ocidentais. Essa ideia está enraizada na história da Revolução Francesa, da qual surgiu o primeiro manifesto sobre Direitos Humanos ateístas. Esses valores então se propagaram da França para o resto da Europa, para os Estados Unidos e, finalmente, para o mundo inteiro (via ONU) e cresceram no que é agora a Declaração Universal dos Direitos Humanos da ONU.

Neste contexto, recomendo vivamente o nosso pequeno vídeo sobre o simbolismo da Colômbia, porque rapidamente toca em muitos símbolos importantes e pontos-chave relacionados a este tópico. Quando você considera que a declaração dos direitos humanos foi concebida como uma substituição para a lei divina de Deus (ou seja, os Dez Mandamentos), então fica claro como a França é uma fonte de valores envenenados, e como os fluxos desse veneno ideológico fluíram para todo o mundo ocidental e além.

Além disso, a Revolução Francesa foi uma revolução de as pessoas contra a monarquia. Assim, vemos as “águas” (famílias, povos, nações e línguas) como o agente ativo da mudança naquele momento. Portanto, é inteiramente apropriado ver as revoluções passadas e presentes na França como outra dimensão do simbolismo dos rios e fontes de águas — especialmente os eventos que ocorreram durante o tempo central da terceira praga, de 26 de novembro a 18 de dezembro de 2018.

Uma Visão Geral “de Cima”

Considerando o período de pouco mais de três semanas para a terceira praga, seria razoável esperar que os textos bíblicos associados cobrissem aproximadamente esse período. O texto pode ser dividido em três partes básicas: o julgamento sendo derramado e duas vozes afirmando o julgamento. A primeira parte (derramando o frasco) deve falar do evento de 26 de novembro (o que aconteceu, como explicamos em Águas Sangrentas), e as duas vozes que vêm depois devem falar sobre os acontecimentos durante o resto do período (os protestos dos coletes amarelos). Esta é exatamente a visão geral que Deus dá por meio dos sinais celestiais.

Primeiro, vamos rever o texto e então compará-lo com o que vemos no céu. Vamos pular a primeira parte (verso 4), já que ela foi abordada anteriormente. O próximo ator a ser apresentado é “o anjo das águas”:

E ouvi o anjo das águas dizer: Tu és justo, Ó Senhor, que és, e que eras, e que hás de ser, porque tu julgaste portanto. Porque derramaram o sangue dos santos e dos profetas, e tu lhes deste sangue a beber, porque são dignos. (Apocalipse 16:5-6)

Este anjo (ou mensageiro) fala sobre retidão (ou justiça) e julgamento. Essas são coisas que normalmente associamos a balanças: trata-se de balanças justas, ou a pesagem de julgamentos. Nos céus, esse simbolismo é encontrado na constelação de Libra (a balança). Quando voltamos nosso olhar para esta área dos céus no início da terceira praga, vemos que um mensageiro de fato fala de justiça em virtude de sua travessia da fronteira para a constelação de Libra. O momento exato é 29 de novembro de 2018, no dia seguinte após ambas as datas da linha do trono no relógio terem passado:

Observe como Mercúrio, o planeta mensageiro, move-se para a direita (em movimento retrógrado) cruzando Libra neste dia. Dessa forma, o mensageiro “fala” da justiça do Senhor simbolicamente ao entrar na balança de Libra.

Usamos intencionalmente um amplo campo de visão na imagem acima para incluir o canto de Virgem, onde você pode ver Vênus se aproximando de Libra pela direita. Virgem e Vênus estão associadas à terceira praga através do grande e maravilhoso signo, onde Virgem representa o terceiro anjo dos sete, que segura o terceiro frasco da praga (Vênus) na imagem celestial mostrada pelas estrelas de Mazzaroth.

Vamos continuar explorando o período da terceira praga e ver como o último versículo é representado nos céus.

E ouvi outro do altar dizer: Mesmo assim, Senhor Deus Todo-Poderoso, verdadeiro e justo são teus julgamentos. (Revelation 16: 7)

Novamente, o tema é julgamento, que é representado pela balança de Libra. Outra (voz) é ouvida. Poderia ser uma referência a Vênus, que vimos se aproximando de Libra? Se sim, devemos ser capazes de explicar como Vênus está conectada à balança, já que essa voz também fala de julgamentos verdadeiros e justos. Não é difícil: avançando o relógio, podemos descobrir que Vênus realmente cruza a fronteira para Libra perto do fim do terceiro período do núcleo da praga:

Isso se encaixa com os julgamentos verdadeiros e justos mencionados no texto, mas o leitor cuidadoso da palavra de Deus ainda deve perguntar como essa voz pode vir do “altar”. Isso é explicado em O Grande e Maravilhoso Sinal das Sete Últimas Pragas, começando no minuto 6:47. Lá, você aprenderá que Libra era vista como um altar nos tempos antigos.

Assim, encontramos ambas as vozes representadas nos céus no período da terceira praga. Quem essas duas vozes celestiais poderiam representar? Voltaremos a essa questão mais tarde, mas já pode ser visto que a palavra de Deus nos céus ecoa perfeitamente a palavra escrita — tudo de acordo com o tempo do relógio de Deus. Isso significa que podemos alavancar o simbolismo tanto nos céus quanto nas Escrituras neste período da terceira praga para verificar o que Deus quer dizer sobre os eventos terrestres que agora ocorreram.

Repetições do histórico

Não há dúvida: os protestos dos coletes amarelos são históricos em mais de um sentido; a coisa única que estamos vendo hoje é o fruto da Revolução Francesa. The New York Times opinar o seguinte:

Um dia o “gilet jaune”, o colete amarelo fluorescente de perigo que se tornou sinônimo do clamor francês sobre os preços dos combustíveis, as crescentes desigualdades de renda e muito mais, acabará em um museu como uma das vestimentas de protesto mais eficazes da história.

Quem quer que tenha escolhido (e ninguém está reivindicando a autoria, assim como ninguém se apresentou como líder do movimento), e por qualquer razão, instinto ou insight, foi uma ideia potente. Tão eficaz, de fato, que na terça-feira o presidente francês, Emmanuel Macron, anunciou que os impostos sobre combustíveis não seriam aumentados. Não houve um símbolo de revolta tão convincente desde os sans-culottes aproveitaram as calças como ponto de diferença visual com a aristocracia durante a Revolução Francesa.

O atual governo da França é descendente dos revolucionários que lutaram contra o reinado do Rei Luís XVI, e aqueles que eram os revolucionários no final dos anos 1700 são agora os que estão no poder. As mesas viraram, em certo sentido, e as pessoas comuns que eram oprimidas no passado se tornaram os opressores dos plebeus do presente.

Há muitos paralelos entre a Revolução Francesa e os protestos dos coletes amarelos hoje, começando com seu uniforme diferenciado pela cor. Os coletes amarelos, que os motoristas franceses são obrigados por lei a carregar em seus carros para usar em caso de aflição, foram vestidos pela população protestante como um símbolo do aumento angustiante nos preços dos combustíveis resultante da implementação de Macron de um imposto sobre o carbono em acomodação ao Acordo Climático. Isso é muito, e vamos decompô-lo um pouco de cada vez, mas o primeiro ponto é simplesmente que as pessoas escolheram suas próprias cores uniformes para identificar sua causa, como foi feito no início da Revolução Francesa em 1789, como Wikipedia notas:

Os plebeus formaram a Guarda Nacional, ostentando cocardes tricolores (cocardes) de azul, branco e vermelho, formado pela combinação do cocar vermelho e azul de Paris e do cocar branco do rei. Essas cocares, e logo simplesmente seu esquema de cores, tornou-se o símbolo da revolução e, mais tarde, da própria França.

Assim, a escolha das cores vermelha, branca e azul da França se tornou o símbolo de sua causa. Não é inteiramente por acidente que outras nações (mais notavelmente os Estados Unidos) compartilham esse esquema de cores tanto quanto compartilham os "valores" revolucionários da França. O barrete frígio também era uma parte distinta de seu uniforme, e foi precisamente o ícone de Marianne com o barrete frígio (a deusa da liberdade dos revolucionários) que foi quebrado pelos manifestantes. Os próprios símbolos da velha Revolução são o alvo dos manifestantes dos coletes amarelos, porque os "valores" da Revolução provaram ser tão opressivos quanto o reinado de Luís XVI.

A França é um país que não é estranho aos movimentos de protesto — das grandes manifestações estudantis de 1968 às greves contemporâneas lideradas por sindicatos. Mas durante os protestos dos “coletes amarelos” que abalaram as ruas de Paris neste fim de semana, os manifestantes recuaram ainda mais em sua história, à época da Revolução Francesa.

Os manifestantes que marcharam ao longo dos Champs-Elysées no sábado (1º de dezembro) puderam ser ouvidos gritando slogans como “Estamos a gerir a revolução” e “Macron para a Bastilha.” O Arco do Triunfo trazia uma mensagem em tinta spray: “Já cortamos cabeças por menos que isso”, uma referência à morte na guilhotina do rei Luís XVI e sua esposa, Maria Antonieta.

Antes da tomada da Bastilha — o início da Revolução Francesa — as condições eram muito parecidas com as de hoje:

Durante o reinado de Luís XVI, A França enfrentou uma grande crise econômica, causado em parte pelo custo da intervenção na Revolução Americana, e agravado por uma sistema regressivo de tributação.

O problema principal eram os problemas econômicos das pessoas comuns, causados ​​pelos altos impostos para os pobres e baixos impostos para os ricos. Esse é exatamente o cenário de hoje. Os protestos dos coletes amarelos começaram por causa do aumento do imposto sobre combustíveis de Macron, que teria impactado a classe trabalhadora, especialmente nos distritos rurais onde não há transporte público. New York Times relatórios:

Aqueles que participaram [nos protestos iniciais dos coletes amarelos] eram predominantemente homens e mulheres que dependiam de seus carros para ir ao trabalho e cuidar de suas famílias. Na mistura estavam proprietários de pequenas empresas, contratados independentes, fazendeiros, auxiliares de casa, enfermeiros e motoristas de caminhão. Eles vivem e trabalham principalmente em cidades rurais e nos subúrbios ou exúrbios das grandes cidades da França, muitos ganhando apenas o suficiente para sobreviver.

Hoje, os manifestantes escolheram novamente um uniforme identificado pela cor: o colete amarelo, e estão atacando especialmente os símbolos que representam os revolucionários do passado: Marianne, usando o barrete frígio, bem como outros monumentos nacionais da revolução vermelha, branca e azul.

Pouco antes da Bastilha ser tomada em 1789, alguns representantes do povo tentaram negociar concessões com o governador, mas — como hoje — era "muito pouco, muito tarde". A multidão invadiu a Bastilha e a Revolução havia começado.

Um problema global

A disseminação dos protestos dos coletes amarelos para outros países da Europa mostra que a insatisfação geral não é exclusiva da França. Isso também é verdade para a causa dos protestos: o aumento do imposto sobre combustíveis foi parte de um esforço para implementar impostos sobre carbono em apoio ao chamado Climate Deal (o Acordo de Paris). Ironicamente (ou digamos "com razão"), Paris — onde o Climate Deal nasceu — recebeu o peso das consequências da terceira praga, mas o Climate Deal afeta mais do que apenas a França. Ele afeta o mundo inteiro.

Quem está conduzindo as políticas? As políticas da França antes da revolução vieram do chefe da Igreja Católica. A história registra:

Era o papado que havia iniciado o trabalho que o ateísmo estava completando. A política de Roma havia criado aquelas condições sociais, políticas e religiosas que estavam levando a França à ruína. Os escritores, ao se referirem aos horrores da Revolução, dizem que esses excessos devem ser atribuídos ao trono e à igreja. Em estrita justiça, eles devem ser cobrados da igreja. O papado havia envenenado as mentes dos reis contra a Reforma, como um inimigo da coroa, um elemento de discórdia que seria fatal para a paz e a harmonia da nação. Foi o gênio de Roma que, por esse meio, inspirou a mais terrível crueldade e a mais irritante opressão que procedeu do trono. {GC 276.4}

Não é diferente hoje. É novamente o veneno e a política da Igreja Católica que são responsáveis ​​pela opressão na França e no resto do mundo. O Papa Francisco está usando a questão ambiental como um meio de unir o mundo sob sua bandeira “moral” e, portanto, ele é o instigador que está provocando as pessoas do mundo.

Papa Francisco…na encíclica papal de junho de 2015 Laudato Si ': Sobre o cuidado de nosso lar comum…estende a ética ambiental católica para defender aqueles que estão à margem da consciência social e que são mais vulneráveis ​​às rápidas mudanças ambientais—os pobres do mundo e as gerações futuras. Papa Francisco colaboração ativa com os principais especialistas em ciência climática e economia do desenvolvimento e sua perspectiva como o primeiro Papa não europeu fortalece suas contribuições ao discurso ético sobre justiça inter e intrageracional, a opção preferencial pelos pobres, políticas de mitigação de carbono, e responsabilidades comuns, mas diferenciadas, nas negociações climáticas internacionais. Os seus esforços de advocacia em 2015 anteciparam convocações críticas de líderes mundiais, incluindo a ratificação dos Objectivos de Desenvolvimento Sustentável pela Assembleia Geral da ONU em Setembro de 2015 e a Conferência das Nações Unidas sobre as Alterações Climáticas em Paris em Dezembro de 2015, culminando em uma decisão unânime entre 195 governos para adotar o Acordo de Paris. A contribuição do Papa Francisco ao discurso sobre políticas climáticas internacionais e objetivos de desenvolvimento sustentável inspirou a cooperação política que levou a acordos internacionais cruciais.

Portanto, é a política papal que está influenciando o mundo inteiro — e o Acordo Climático não é a única maneira pela qual o diabo está angariando o apoio do mundo para sua causa contra Deus.

Não é errado cuidar do meio ambiente; é até um dever dado por Deus. No entanto, Satanás usa isso como pretexto para realizar um esquema mais sinistro. Ele usa essa “autoridade moral” para obrigar as nações do mundo a servir aos Direitos Humanos — que é adorar a criação em vez do Criador. É possível cuidar da criação adequadamente enquanto rejeita seu Autor?

Como essa política está afetando o mundo pode ser visto não apenas nos protestos dos coletes amarelos, mas também nas negociações da COP24. Vaticano em 13 de dezembro de 2018:

As negociações finais continuam na Conferência do Clima COP24 na Polônia onde se espera que seja apresentado um projecto que inclua uma Livro de Regras para implementar o pacto de Paris.

A criação de um “livro de regras” significa que o Climate Deal está ganhando força. Isso significa que países ao redor do globo logo estarão lidando com mudanças em suas leis locais semelhantes ao que o presidente Macron da França vem tentando implementar obedientemente, e que foi recebido com o clamor do povo.

Para onde isso está indo? O que os protestos dos coletes amarelos dizem sobre a pressão financeira que está chegando, em todo o mundo? Isso vai escalar para o cumprimento de Apocalipse 18, quando todo o merchandising parar e as nações furiosas queimarem a grande prostituta com fogo?

Julgamentos Verdadeiros e Justos

Vimos duas vozes na terceira praga afirmando a retidão dos julgamentos da terceira praga. Elas foram representadas nos céus por Mercúrio e Vênus, ambos entrando na balança de Libra no tempo da terceira praga. Quem são essas testemunhas celestiais, que declaram que Deus é justo nos julgamentos exemplificados na França através dos protestos dos coletes amarelos, porque a França derramou completamente o sangue de santos e profetas no passado, e agora eles estão recebendo o que merecem?

O histórico da França em matar santos é horrível:

Em nenhuma terra o espírito de inimizade contra Cristo foi mais notavelmente demonstrado [do que na França]. Em nenhum país a verdade encontrou oposição mais amarga e cruel. Na perseguição que a França havia imposto aos confessores do evangelho, ela havia crucificado Cristo na pessoa de Seus discípulos.

Século após século o sangue dos santos foi derramado. Enquanto os valdenses entregaram suas vidas nas montanhas do Piemonte “pela palavra de Deus e pelo testemunho de Jesus Cristo”, testemunho semelhante da verdade foi dado por seus irmãos, os albigenses da França. Nos dias da Reforma, seus discípulos foram mortos com torturas horríveis. Rei e nobres, mulheres nobres e donzelas delicadas, o orgulho e a cavalaria da nação, tinham se deleitado com as agonias dos mártires de Jesus. Os bravos huguenotes, lutando pelos direitos que o coração humano considera mais sagrados, tinham derramado seu sangue em muitos campos muito disputados. Os protestantes foram considerados fora da lei e suas cabeças foram vendidas a um preço, e foram caçados como feras selvagens. {GC 271}

A França não merece ser invadida por feras selvagens (na forma de manifestantes furiosos) por sua vez? Quão inconsistente é que a nação que matou os santos de Deus pretenda ser uma defensora chefe dos direitos humanos!

Todos que seguem um caminho semelhante ao da França em rejeitar Deus e substituir Sua lei divina por uma lei que faz da humanidade (e dos direitos humanos) seu deus, também receberão seus justos merecimentos. Qualquer um que siga o caminho de blasfêmia contra Deus tolerando o casamento entre pessoas do mesmo sexo como um direito humano, condenando abertamente o projeto do Criador, finalmente obterá liberdade eterna de Deus — que é a morte eterna. Desde eras muito tempo atrás, a França vem liderando uma revolução contra Deus que agora se espalhou pelo globo. Sobre a França revolucionária está escrito:

A França também apresentou as características que especialmente distinguiam Sodoma. Durante a Revolução, manifestou-se um estado de degradação moral e corrupção semelhante ao que trouxe destruição às cidades da planície. E o historiador apresenta juntos o ateísmo e a licenciosidade da França, como dado na profecia: “Intimamente ligada a essas leis que afetam a religião, estava aquela que reduzia a união do casamento — o compromisso mais sagrado que os seres humanos podem formar, e cuja permanência leva mais fortemente à consolidação da sociedade —ao estado de um mero contrato civil de caráter transitório, que quaisquer duas pessoas poderiam celebrar e celebrar à vontade.... [ou seja, casamento entre pessoas do mesmo sexo] Se os demônios tivessem se empenhado em descobrir um modo de destruir de forma mais eficaz tudo o que é venerável, gracioso ou permanente na vida doméstica, e de obter ao mesmo tempo uma garantia de que o mal que era seu objetivo criar seria perpetuado de uma geração para outra, eles não poderiam ter inventado um plano mais eficaz do que a degradação do casamento... Sophie Arnoult, uma atriz famosa pelas coisas espirituosas que dizia, descreveu o casamento republicano como "o sacramento do adultério".”—Scott, vol. 1, cap. 17. {GC 270.1}

Você vê quão completamente esses chamados “valores” ocidentais foram adotados pela sociedade mundial hoje, com o casamento entre pessoas do mesmo sexo e a tolerância LGBT sufocando aqueles que querem honrar o sétimo mandamento de Deus? Você reconhece qual é o verdadeiro marca da besta é?

Neste curso Era de Aquário, Deus enviou Seu mensageiro em parte para pesar o mundo em julgamento — como Mercúrio na balança de Libra. Ele tomou nota do desafio do mundo a Deus. Isso ungido conclui sua avaliação: “Tu és justo, ó Senhor, porque julgaste assim.” Se Deus finalmente dará ao mundo a justa recompensa por suas ações, então tome cuidado por si mesmo, porque Deus de forma alguma inocentará o culpado.

Você está, pessoalmente, pronto e capaz de enfrentar os julgamentos de Deus? Seus pecados estão perdoados, ou eles voltarão para reivindicar seu preço em sua alma, como os pecados da França e do mundo? Apegue-se a Jesus de todo o seu coração! — porque em breve não haverá escolha a não ser sentir “a ira do Cordeiro”. Como vimos antes, o próprio Destruidor também entra em julgamento, simbolizado por Vênus entrando em Libra. Aqui, Vênus representa Jesus, que afirma a justiça do Pai Todo-Poderoso ao derramar a terceira praga:

E ouvi outro do altar dizer: Mesmo assim, Senhor Deus Todo-Poderoso, verdadeiros e justos são os teus julgamentos. (Revelation 16: 7)

Como Jesus, que foi crucificado no altar da França na pessoa de Seus seguidores, julga o mundo? Ele também é perseguido hoje pela aflição de todos os homens e mulheres tementes a Deus ao redor do globo que são constantemente censurados e assediados pelos “revolucionários” cuja única busca é a liberdade da lei de Deus. Pessoas boas são forçadas pelas chamadas leis de direitos humanos a tolerar até mesmo as mais hediondas pecados contra Deus, mesmo em seus próprios santuários. Não é esta uma matança de almas cristãs que excede as atrocidades dos capítulos mais sombrios da França nos anais imutáveis ​​da história? Se o corpo fosse morto, Deus o ressuscitaria; mas se homens e mulheres perdessem sua vida eterna porque são desgastados dia após dia pelos pecados do mundo em todos os lados até que a fé morresse... não é este um massacre maior e infinitamente mais consequente do que o universo já testemunhou?

Os dois ungidos dos reinos celestiais desceram, cada um por sua vez, para ver este mundo — como os dois anjos que visitaram Sodoma — e seu relatório já foi decidido antes mesmo do fim da terceira praga: este mundo merece verdadeira e justamente os julgamentos de Deus Todo-Poderoso.

Galvanize-se, se você teme a Deus, e toma uma posição firme por Sua lei, e adora somente a Ele — não à humanidade ou aos direitos humanos ou à sabedoria humana ou aos seres humanos. Somente o Criador pode refazer o que foi danificado além do reparo. Não há outra maneira de consertar um mundo que foi destruído pela humanidade, exceto derramar sua alma ao seu Criador em arrependimento e se submeter a Ele — não importa as consequências.

Santo, santo, santo! Senhor Deus Todo-Poderoso!