最后的以利亚

在我们寻找最后一个以利亚的过程中 以前的文章中，我们仔细研究了从玛拉基预言以利亚将要来临直到今天上帝子民的历史，考虑了那些以以利亚的精神和能力来临之人所做的工作，以及他们向我们传授的关于最后一位以利亚的工作和使命的知识。我们注意到，候选人必须来自那些坚持上帝历代向其子民揭示的真理的人。是的，真理很重要。那个以以利亚的精神和能力来临，宣告耶稣来临的人——只有耶稣才是真理——必须是接受他为主和救主的人，是新教徒，遵守上帝全部律法（十诫，包括第四诫），并认识到我们正生活在赎罪日的预表之中，等等。

仅凭这些因素，我们的搜索范围就大大缩小了，排除了像托尼·帕尔默这样的自封为以利亚的人。 驳 新教，而不是 HPMC胶囊 托尼·帕尔默是 假基督 以利亚。类似的论点排除了像摩门教的约瑟·史密斯这样的人，他们也脱离了上帝历代启示的真理。如果你想找到上帝真正差遣的人，你必须有一颗追求真理的心——不仅仅是对你方便的真理，而且 这个 唯一的真理。你必须渴望它， 无论付出什么代价。 最重要的是，以利亚的使命是 改变人心，为迎接上帝伟大而可畏的日子做好准备。 你准备好了吗？当以利亚关于末日的信息的真理向你揭示时，你愿意让你的心改变吗？

我会给他们 一颗心， 我必将新的灵放在你们里面； 我将带走铁石心肠 脱离他们的肉体， 并赐给他们肉心： 使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章， 他们要作我的子民，我要作他们的神。（以西结书 11:19-20）

发现以利亚不只是智力上的锻炼，而是要改变你的性格，使你能够服从上帝的律法，因为这是天国公民的要求。上帝派遣以利亚就是为了这个目的。

在本文中，您将了解这位以利亚的精神和力量为这个时代而来的人，您将看到他如何实现圣经预言中列出的众多标准，以及那些在他们那个时代担任这一角色的人的榜样和著作。如果你已经在心中想好了另一个人，你认为谁配得上以利亚的称号，那么你面临的挑战——如果你选择接受它——就是你要展示这个人或事工如何比本文展示的更好、更全面地实现所有预言。

除了回答以利亚是谁之外，本文还回答了其他重要问题，例如：一个人如何确定自己能活着看到主那大而可畏的日子，那时主将惩罚作恶者，奖赏忠信的人？在回答这些问题的过程中，你会发现比你想象的更多。我们正在谈论永生的钥匙——无需尝到死亡的滋味！这是封印信息的全部内容。这是圣灵的信息，在晚雨中倾泻而下，使好麦子成熟，以便最终收获。这是第四位天使的信息，正如启示录第 18 章所描述的那样，他用他的荣耀照亮了大地。

上帝选择信使

当你即将认识这个伟大而有力的信息的使者时，这是一个很好的时机来回忆一下这个信息的开始，以及在1888年被拒绝的过程，不要重复同样的错误 拒绝信使。 以利亚运动的起源故事与上帝选择兴起这个运动的使者的故事密不可分——这个故事既平凡又不平凡。

上帝对这个世界的最后一条仁慈信息——第四位天使的信息——将由约翰·斯科特拉姆传递，但在此之前，一系列事件将为他做好传递的准备。这一信息将处处受到反对，暗示着接受和传授这一信息的 144,000 人将面临迫害，只有经过适当的照顾和培养，信使才能为他面临的艰巨任务做好准备。

1995 年，约翰经历了艰难的成长和成年生活，他离开了家乡德国，试图在西班牙马略卡岛立足。他在马略卡岛一共待了九年，然后乘飞机飞到了圣经预言上帝将向世界发出最后警告的地方。

在马略卡岛的头四年，他的事业和身体状况都每况愈下，直到他跌入人生的低谷，不知道该如何继续前行，还差点被赶出家门。1999 年 XNUMX 月，他失去了生意，花光了最后一点钱，他想结束自己的生命——但就在这时，上帝介入了。

他记得，如果没有人可以倾诉，他的母亲会如何与上帝交谈。他认为祈祷不会是错的，所以在长期不祈祷之后，他开始在心里向上帝说话。当他这样做时，他生命中的许多场景浮现在眼前，他明白了自己的罪过并寻求宽恕。然后，在他生命的最低谷，约翰兄弟与天父上帝立约，并表示如果上帝能帮助他克服困难，他愿意将自己的生命完全交到上帝手中。

因此，他向上帝提供了更新和净化他的机会，直到五年后上帝开始向他传达最后的伟大信息。 看来上帝很喜欢这个提议，因为在这段时间里，上帝一直引导着他，无论是个人生活还是商业生活，尽管充满了挑战和考验。

到 2002 年圣诞节，他的梦想似乎已经实现：他在 IT 领域发展了一项利润丰厚的业务，并即将签署出售协议，这可能将解决他所有的资金问题。他所需要的只是一张主网站的图片，他已经在互联网上搜索了很长时间才找到合适的图片。作为数据密集型视频和音频流媒体提供商，他希望使用一些能够说明巨大数据流的东西。经过不懈的搜索，他终于找到了一些东西。他从 Google 图片中发现了一张惊人的巨大瀑布的图片。他立刻知道这是一个非常特别的瀑布。如此巨大，如此宽阔，如此雄伟！每小时一定有一万亿升的水从瀑布上倾泻而下！那里一定有多响亮！这是一张与公司名称 Streampark 相符的图片。它很快就定下来了，他几个月的工作就此结束。他只需给投资者打一个电话，批准发布新闻稿即可。但就在那时，他脸上开始出现刺痛和抽搐，这将改变他的计划，因为它很快就变成了全面的面瘫。

起初，这似乎是肿瘤压迫了面部神经，但最终，结果却是未经治疗的流感损害了神经。这个诊断足以让投资者临阵退缩，放弃完成的 IT 产品，他像丢烫手山芋一样抛弃了约翰兄弟，直到 2003 年新年。梦想破灭了，因此，上帝重新审视约翰兄弟将如何做出决定。

他脑海里只剩下瀑布的形象，他承诺，如果他能再次康复，上帝也能解决他相当绝望的财务状况，那么他的第一个假期就会去瀑布，那是他特别想赞美上帝和感谢上帝的地方。

预言性的搬迁

圣经提供了预言中关键人物的地理信息，帮助我们识别他们。例如，新教徒很清楚，启示录第 17 章中的女人“淫妇之母”是罗马教会，七山之城，^[1] 它由七个头象征：

这就是具有智慧的心灵。 那七头就是女人所坐的七座山。 （启示录17：9）

正如神在异象中向人展示了象征教会的邪恶女人的所在地一样， 撒但 他还预言了纯洁女人的地理位置，她由十四万四千人所带领，他们也组成了以利亚的末日运动。

上帝开始在《启示录》第 12 章中描述的大标志中揭示祂的声音将在地球上被听到的地点。整个基督教世界现在都在谈论这个标志，所以要注意。它讲述了上帝子民从基督诞生到地球上最后剩下的忠实信徒的旅程。这正是我们在上一篇文章中追溯的历史。这位代表纯洁教会的女人得到了“地球”的帮助，这是新世界的象征，与旧世界相比，新世界的人口密度要小得多，在旧世界，不敬虔的人如洪水般迫害信徒。

而 地球 救了那妇人，地也张口吞了洪水。 那龙从口中吐出来的。（启示录 12:16）

这一预言很好地指向了美洲，包括北美，大复临觉醒的发源地，基督复临安息日会的兴起和发展之地，但请记住，与洪水形成对比的地球象征意义并不局限于北美。事实上，当世界末日来临时，上帝进一步揭示了祂的声音与 144,000 人有关的地理位置：

我观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。 我听到天上有声音说， 像众水的声音，和大雷的声音。 我听见竖琴手弹奏竖琴的声音： （启示录14：1-2）

现在，你开始明白上帝是如何引导约翰弟兄来到预言中所描述的那个地方的：画中那座雷鸣般的瀑布，他曾承诺要去那里赞美和感谢上帝。那正是预言中所描述的众水轰鸣般的声音。

上帝确实帮助了约翰弟兄，在接下来的几周里，他对上帝有了更深入的了解。他经历了一段净化期，尤其是对那些深奥难懂的事情，他学得越多，就越开始意识到其中的危险和陷阱。这让他向上帝呼喊，恳求上帝向他显现，告诉他他是谁，他想从他那里得到什么。

就在那天晚上，也就是 28 年 2003 月 XNUMX 日，他的请求得到了回应，上帝给他做了一个梦，问他 三次 如果他真的想知道全部真相， 无论付出什么代价。 约翰弟兄每次都回答“是的”，于是在梦中，上帝给了他下一步该怎么做的指示。他给了他互联网搜索词，并指示他按照第一个结果进行搜索。这是一个在线复临信徒圣经课程的网站，它更具体指引了他的道路。

上帝不允许他的先知脱离真理。约翰弟兄的准备工作之一就是接受基督复临安息日会的真理。上帝不同意联合国的哲学，即接受所有宗教作为通往祂自己的有效途径。真理只有一个，上帝的仆人要想像以利亚那样被使用，就必须完全信奉真理。如果他要增加真理，就必须在现有的真理基础上再接再厉。这就是为什么以利亚的角色不能由英国国教徒、天主教徒、犹太教徒或任何其他只接受部分真理的教派来担任。

约翰弟兄的故事的这一部分非常特别。当上帝三次要求某件事时，就好像神圣议会的每个人都有代表。这是上帝呼唤一个人的一种非常特殊的方式。这就像上帝在撒母耳准备担任士师和先知的多方面职务之初对他的呼唤。

当神的灯在圣殿里熄灭之前 主，神的约柜安放在那里，撒母耳在那里安睡； 那个 主 呼唤塞缪尔： 他回答说：“我在这里。”他就跑到以利那里，说：“你呼唤我，我在这里。”以利说：“我没有呼唤你，你去睡吧。”他就去睡了。 而 主 塞缪尔又叫道。 撒母耳起来，到以利那里，说：“你呼唤我，我在这里。”以利回答说：“我儿，我没有呼唤你，你去睡吧。” 现在塞缪尔还不知道 主，也不是的话 主 但向他揭示了。 而 主 再次呼唤塞缪尔 第三次。 于是他起来，到以利那里，说：“你呼唤我，我在这里。”以利知道 主 呼唤了孩子。（撒母耳记上 1:3-3）

当主呼唤约翰弟兄时，他的灵性还很年轻，就像撒母耳在实际年龄上也很年轻一样。在主的话语启示给他之前，主曾三次呼唤他。在约翰弟兄生命中的这个阶段，他还不知道基督复临安息日会，也没有 真 认识耶稣。这与最后一位士师的对比非常深刻，并说明了末世以利亚的角色和背景。当我们考虑这一点时，你可能会问自己，还有谁的经历在各方面都与约翰弟兄的经历一样准确。

以利在这里代表基督复临安息日会。他年事已高，视力衰退——就像当时教会的视力已经衰退一样。然而，以利必须向撒母耳解释主的话语，就像基督复临安息日会在线圣经课程必须向约翰弟兄解释上帝话语的基本知识一样。

撒母耳长大了， 主 和他在一起， 他的话语没有一句落空。 （撒母耳记上 1:3）

基督复临安息日会圣经注释对上述经文添加了一段令人惊奇的陈述：

他没有任何话语。 塞缪尔自然还有很多东西需要学习，但他在年轻时就接受了服从上帝召唤的学校训练。 主一定很高兴看到一个孩子渴望学习上帝的道， 决心服从他 无论付出什么代价。 难怪当他还是个孩子的时候，他就被人们视为先知了！^[2]

“无论付出什么代价”，这句话和耶稣在梦中三次呼唤约翰兄弟时说的话是一样的。他三次问他是否真的想知道全部真相， 无论付出什么代价。 约翰弟兄每次都回答“是的”。

经过数周的刻苦学习，约翰弟兄终于皈依了基督教，不久之后，他于 12 年 2003 月 XNUMX 日接受了海浸洗礼，并成为基督复临安息日会的一名成员。现在，上帝已经准备好了向他展示最后的信息，一步一步——而瀑布将成为上帝信息的一个重要特征。它代表着巨大的数据或知识流，象征着信息的巨大光芒，这些信息必须以如此强大的洪流传向世界。

约翰弟兄想在异国他乡事奉上帝，但他需要知道有多少时间可以组织和发展传教前哨。2004 年，当他还在马略卡岛时，他从上帝那里学到的第一课是“拿着金量度芦苇的人”的含义，^[3] 这回答了他关于需要多长时间的问题。那项研究 你必须再次预言……，后来发表在 LastCountdown 网站上，这是约翰弟兄为分享他的研究而建立的。它与天上圣所的净化有关，并揭示了一个时间框架。死者审判的持续时间，即圣所净化期间发生的过程，被确定为 168 年。

第一项研究也说明了很多关于 目的 上帝希望通过约翰弟兄完成使命。他的工作是净化人民，不仅要纠正潜入教会的教义错误，还要带来上帝的信息，净化人们心中的罪恶，准备人民站在上帝面前，无需代祷。这是以利亚肩负的心灵工作，他必须准备人民迎接主的到来。

从这项研究中，我们可以清楚地看到，2012 年将会发生一些重大的事情，根据威廉·米勒的研究结果，这是在 168 年大清洗开始后的 1844 年，而他需要在那时做好准备。约翰弟兄知道了这一点，便动身前往南美洲的小国巴拉圭，进一步应验了关于上帝最后信息将从何而来的预言。他在照片中看到的壮观的伊瓜苏瀑布位于三个国家的边境附近：巴西、阿根廷和巴拉圭——但上帝的话语毫无疑问地表明了祂的声音将从哪个国家传来。那将是巴拉圭，其国乐器是 竖琴。

我听见从天上有声音，像众水的声音，和大雷的声音。 我听见竖琴手弹奏竖琴的声音： （启示录14：2）

从新大陆人迹罕至的荒野，到气势磅礴的伊瓜苏瀑布，这座自然奇观和生物多样性保护区，再到竖琴之地，上帝缩小了祂天堂之声在人间能被听到的地理位置。^[4]

虽然一段时间以来，巴拉圭似乎没有什么合适的地方，但凭借上帝的眷顾和力量，约翰弟兄在该国的山区获得了一块符合他所有要求的土地。他想建造一所健康疗养院和传教学校。最后，这个想法不得不被修改，因为他自己微薄的财力不足以满足需要，而有能力提供帮助的基督复临安息日会领袖只对大笔金钱感兴趣。

这块土地本身与上帝之声的预言有关。从雷鸣般的伊瓜苏河出发，我们沿着巴拉那河向西南行进，到达巴拉圭河的汇入处。从那里，我们只能沿着巴拉圭河的一个方向前进，它会带我们向北直达山区。巴拉圭河的一条小支流——其名称可以翻译为水晶般清澈的小溪——将我们带到了脚踝深的河水，它流经约翰弟兄生活和工作的土地。上帝的声音像雷鸣般的瀑布、山间小溪和涓涓细流一样同时传到你耳中。

当约翰兄弟在自己的土地上建造了简陋的圣殿时，甚至其相对于农场的物理布局都符合以西结所预言的圣殿的描述：

随后他又带我到了屋门口，见有水从门槛下向东流出。 因为殿的正面朝东，水从殿的右边，在祭坛的南边流下。 （以西结书47：1）

农场上的小溪确实从朝东的圣殿的南侧向东流淌。以西结是手持量度芦苇的人，象征性地测量必须克服才能进入上帝之城的罪恶之墙。同样，约翰弟兄在开始这项传教工作时，已经着手研究圣所的净化，因此他不仅是以利亚和撒母耳的原型，也是以西结的原型，以西结几乎只预言世界末日。因此，我们看到，在几个预言中，圣经对上帝在地球上的声音的来源进行了精确的地理描述，以及末世以利亚的识别特征。

在购买土地后的几年里，约翰弟兄了解到另外两项研究，并将它们提交给基督复临安息日会的教会领袖。这些研究也指向同一年 2012 年。教会领袖不感兴趣，他们没有进一步研究这些研究。其中一项研究是关于“河对岸的人”^[5] 来自但以理书第 12 章，这章于 2008 年向约翰弟兄打开，也揭示了 168 年。另一项研究是关于宝座室的异象^[6] 约翰弟兄从 4 年开始学习《启示录》第 5 章和第 2006 章，但直到 2009 年才完全理解这些部分是如何串联起来的。到那时，他总共学习了三章，上帝对约翰弟兄说话。约翰弟兄去了教堂，就像撒母耳去找以利一样，但每次，昏昏欲睡的教堂都会回应：“回去睡觉吧。我没有叫你。”

有了这三项基础研究，第四位天使信息的第一大部分就铺平了道路。尽管他已经认识到猎户座既是上帝的宝座，也是与 2012 年有关的“时钟”，但直到 2009 年，上帝才揭示了对这些研究的统一理解。正是在 2009 年 29 月的巴西传教之旅中，上帝通过圣灵的影响揭示了这个秘密，并给了他猎户座研究最后一个基本要素的决定性线索。日期是 2009 年 XNUMX 月 XNUMX 日，经过漫长的回家旅程后，他按照上帝给他的线索，立即坐下来整理 猎户座演示……这是这一运动历史上的一个里程碑，也是我们之前所写的一个特殊日期，标志着一个预言时期的开始：七个丰年。晚雨已经正式开始。

不便的消息

那些年是信仰者在证据堆积之前锻炼信仰、整理生活的时候。那些年是神赐予光明的时期，是灵性丰沛的岁月。约翰弟兄掸去旧真理上的灰尘，带来新的东西，重新研究旧真理，在新的环境中设置旧光，就像那个拿着泥刷的人一样。 威廉·米勒的梦想米勒在神的指引下发现了 2300 天末的审判，紧接着，圣灵又引导约翰兄弟发现了 168 年的死者审判，以及许多更详细的时间预言。米勒对利未记 26 章“七期”诅咒的解释经常受到批评，长达 2520 年，天上的时钟再次证实了这一解释，并比以往任何时候都更加闪耀。他一年的错误再次以不同的形式出现，但这次提前被发现，并没有造成任何失望。他强大而紧迫的悔改信息在第四位天使的三重信息中找到了对应。

悔改的信息也变成了对教会对上帝事务漫不经心处理的决定性谴责，就像上帝给撒母耳的第一个信息给以利一样。

而 主 对撒母耳说，我在以色列中必行一件事，叫听见的人无不耳鸣。 到那日，我必在以利身上实现我指着他家所说的一切话；我开始，也必结束。 我曾对他说，因他所知道的罪孽，我必永远惩罚他的家。 因为他的儿子们自甘堕落，而他却不禁止他们。 因此，我向以利家起了誓，以利家的罪孽永不得赦免，无论是献祭还是供物。 （撒母耳记上 1:3-11）

就像主的话临到撒母耳一样，神给约翰弟兄的信息是神后来要做的事的预先警告。事实上，从约翰弟兄第一次把碎片拼凑起来做成猎户座演示的那一天起，到神开始以一种引起世界注意的方式明显地履行他给他的预言之词，这段预言正好是七年（精确地说是 2520 天）的预言时期。从 2520 年 29 月 2009 日算起，22 天就是 2016 年 XNUMX 月 XNUMX 日，那时 第一号 启示录第 8 章的预言响起，令人震惊的消息传来， 迦密山，以利亚挑战的标志性地点，当时正燃烧 以及以色列和美国的其他大火。通过神的引导，约翰弟兄能够揭开新的 白云农场 当天，他就在网站上得知了这个消息，但他还没有收到。

在这七年里，他一直像以西结一样传道，以西结在左侧躺了390天，俯瞰着耶路撒冷的模拟围城。

因为我已将他们罪孽的年数，按着日数，加在你身上， 三百九十天： 这样，你就要担当以色列家的罪孽。 (以西结书 4:5)

然后，以西结又被指示要向右侧躺 40 天。这种双重互补的安排对应于大山的左侧和右侧。 七个歉收年约翰兄弟上山七年，就像以西结的 390 天一样，然后下山去实现以西结的 40 天。如果以西结的 390 天对约翰兄弟来说是 2520 天，那么我们也可以找出 40 天的时间应该有多长。只需解：390 天比 2520 天等于 40 天比 ___ 天。

2520 ÷ 390 × 40 = 258

2520 天跨越了晚雨的第一个七年的确切时间，从约翰弟兄于 29 年 2009 月 2520 日第一次读到猎户座时钟开始。22 天后，象征性地从奇亚斯莫斯山右侧下降的新阶段始于 2016 年 258 月 XNUMX 日以色列发生火灾，XNUMX^th 再过一天就是 6 年 2017 月 XNUMX 日，也就是约翰弟兄的生日。你知道上帝从出生开始，甚至在出生之前就选择了他的使者吗？

我从出母胎就被祢扶持， 你是将我从母亲怀中带出来的； 我要常常赞美你。（诗篇 71:6）

我们已经看到约翰兄弟如何满足预言中的许多标准，但让我们回顾一下第一部分中确定的一些标准，看看他的情况如何。

约翰兄弟是否……

• 像施洗约翰一样成为一名乡村居民并在荒野中传道？ 是的， 产于巴拉圭山区。

• 恢复威廉米勒在《圣经》中发现的珠宝？ 没错！ （阅读 解释 威廉米勒的梦想。）

• 扫除混乱和虚假？ 是： 这个 阴历安息日谎言，混乱的 受难日， 圣诞节的错误-仅举几个。

• 为旧光带来新光和新设置？ 没错！ 解决方案 丹尼尔的时间表， 重复密封 启示录 猎户座上帝之钟， 完成 从创世到第二次降临的圣经年表， 瘟疫持续时间，而且这个清单可以很长很长……任何清单都是轻描淡写！

• 宣讲包括纪念日的信息 愤怒 以及第二次降临的时间？ 没错！ （阅读关于 倒计时.)

• 拥有神的话语 更大的“宝箱” 比威廉米勒？ 是——记录在广阔的猎户星座中的神的话语！

那只是冰山一角！

活生生的见证

复临安息日会有一个有趣的悖论，很少有人敢于直面。在教会早期，先驱们将怀爱伦的预言恩赐作为证据——更不用说证明——来证明基督复临安息日会表现出 所有 圣灵的恩赐，这正适合那些自称是余民教会的人，上帝通过他们向世界传递他的信息。詹姆斯·怀特甚至解释说，活生生的见证是该运动在 1844 年之后不再需要时间信息的原因。午夜的呐喊赋予了该运动力量，但在失望之后，它的力量不再在于时间，而在于耶稣的活生生的见证。

然而，1888年，运动偏离正轨后，人们又被放逐到旷野，而怀爱伦——上帝通过她给出鲜活的见证——最终去世了。再也没有一位活着的先知可以被称为以利亚了。

在她去世前，教会的领袖们对她年事已高、生命即将结束感到十分担忧。她被问及在她去世后上帝将如何领导他的运动，她和她的同事们一次又一次地不得不回答这些问题。

她的儿子威廉（WC，或威利）怀特与父亲詹姆斯一起从事出版工作，并承担了各种领导任务，甚至担任了六个月的总会会长，直到新当选的会长从海外归来。在父亲詹姆斯去世后，他成为母亲艾伦·怀特的助手，并在有生之年一直积极参与这项工作。当有人问起他母亲的先知事工的未来时，他知道如何回答。

《巴特尔克里克问询报》的一名记者找到 WC 怀特，询问他关于艾伦·怀特可能的继任者的消息，并在 25 月 XNUMX 日的版面上发表了这次采访。记者问怀特：“怀特夫人有没有选定继任者？”怀特回答道：

“不，她从来没有考虑过这是她能控制的事情，也从来没有表示过任何人是这项工作的可能人选。”

有人问他：“她知道谁是她的继任者吗？”

“这个问题她已经问过很多次了，”怀特先生继续说道，“而她一直说这件事从来没有人向她透露过，她对这件事一无所知，也没有任何信息可以传授。”

“她知道另一个人会被选中吗 去承担她所放下的工作？

“这个问题她已经问过很多次了，她总是说， 她不知道。 同时她表示完全有信心神会顾念他的工作，她或其他人没有必要为此事忧虑。”

他接下来问的问题是：“教派的领导人会选出一个人来接替她的工作吗？”

“不。他们相信上帝会选择他的使者， 如果人们贸然选择那些可以体现预言精神的人，那将是妄自尊大。”—DF 758。

随着询问的继续， 有人问他是否有其他人声称自己是怀爱伦的继任者，以及对声称自己是怀爱伦继任者的人会进行哪些测试。 怀特指出，这样的问题将通过《圣经》的检验来解决。 {6BIO 442.3-443.3}

您是否注意到，到目前为止，我们是如何应用圣经的检验标准的，即研究圣经的类型并记录它们的实现？那次简短的采访中有很多智慧，它确实表明了围绕教会未来领导的焦虑。然而，多年来，情况发生了变化，教会开始感到完全安全，因为他们仍然拥有怀爱伦的预言著作，即使她本人已经去世，他们也理所当然地认为活着的圣灵会通过她的著作永远与他们同在。

另一类人对她的死感到如释重负，他们感到可以自由地追求自己的目标，而不必担心上帝通过女先知进行干预。正是在那时，耶稣会元素在教会内部开始行动。教会立即与其他教派达成协议，在国外合作，无视艾伦·怀特的建议。今天，人们公开看到教会通过阿西西的和平祈祷等大公会议与世界合作，并与联合国合作组织施舍。

看到教会已经完全摆脱了对怀爱伦的劝告的一切限制，我们不得不怀疑，在她生命的最后阶段，她对教会的领导弟兄们有多大的信心。她之所以有信心，是因为她做了以利亚的工作，把他们的心引回到正确的方向——但那只是一代人。然而，即使在她乐观的情况下，她仍然表示，他们只靠她的著作指导就能成功到达天上的迦南， 是有条件的 他们听从了她的书面建议，内容如下：

WC White 对此事的理解 [可能的继任者] 与其他同时期工人的观点一致。有人问 JN Loughborough 怀特夫人是否知道谁是她的继任者。他引用了 SN Haskell 的回答，后者报告了与怀特夫人的一次晚间谈话，其中 她告诉他，她坚信教派已经接受了足够的指导，可以指导他们完成 如果他们愿意遵守的话。^[7]

这意味着，只要他们自己遵循她的教诲，活着的圣灵就会引导他们，但如果他们不遵循，那就是另一种情况；需要另一个以利亚。

目前，很明显，该教派没有遵循怀爱伦所给出的指导。她传达的真理是切入内心，分离关节和骨髓，使灵魂摆脱罪恶。这可能并不愉快，但那些热爱真理的人会因被真理释放而欢欣鼓舞。然而不幸的是，许多人被“如果感觉良好，就去做”的思维模式所左右，以至于当圣灵第一次刺痛他们的良心时，他们就逃离了圣灵，因为感觉不好。

要了解当今教会组织为何不听从艾伦·怀特的建议，我们只需注意他们对特朗普总统反对约翰逊修正案的行政命令的完全沉默。对于一个等待星期日法案近 130 年的教会来说，他们本应大声疾呼。世俗媒体公开报道了特朗普高兴地承认这一事实 他现在是美国的教皇， 将某些人称为“我的红衣主教”。^[8] 说他有枢机主教，其实就是说他现在是这个国家的教皇！他的行政命令将美国总统办公室变成了教皇机构，将政教合一！换句话说，教皇机构已通过他的法令得到执行，正如 Ellen G. White 所预言的那样：

通过违反上帝律法强制建立教皇制度的法令， 我们的国家将完全脱离正义。当新教将她的手伸过鸿沟去握住罗马政权的手时，当她将越过深渊去与唯灵主义握手时，当在这三重联盟的影响下，我们的国家将拒绝承认其作为新教和共和政府的宪法的每一项原则，并将为传播教皇的谎言和欺骗做好准备时， 那么我们就知道撒旦施行奇妙作为的时候已经到了，末日已经临近了。 {5吨451.1}

末日从未如此接近，而基督复临安息日会的领导和官方文件却对此保持沉默！

他的守望者是瞎眼的，他们全都是无知的， 他们都是哑巴狗，不会叫； 睡觉、躺下、喜欢打瞌睡。 他们是贪吃的狗，永不满足；他们是不能理解的牧人。他们各人偏行己路，各人从各处求自己的利益。他们说，来吧，我去拿酒来，我们喝浓酒。明日必和今日一样，并且更加丰盛。（以赛亚书 56:10-12）

以赛亚称基督复临安息日会的牧人为“哑巴狗”！他们过去和现在都没有听从怀爱伦的劝告，因此他们绝不是能将孩子的心转向父亲，反之亦然的以利亚。即使基督复临的日子如此明显，他们也没有以兄弟般的爱将教会团结在一起，成为基督的门徒。

这就是为什么上帝需要选择另一个人来整理一切——一个能够以以利亚的精神和力量来承担艾伦·G·怀特所做工作的人。艾伦·G·怀特的孙子亚瑟·L·怀特在管理怀特庄园时，在基督复临之前表达了这​​种偶然性，如下：

如果在大斗争的末期，上帝选择通过另一个方式向他的子民说话， 活的 信使，只有他才能选择一个人来完成这个任务， 很快，从但到别是巴的教会里人人都知道，这个人是“主的先知”。 （撒母耳记上 1:3）^[9]

很快从但到别是巴，人们都会知道这件事！亚瑟·怀特对此事的解释是正确的。艾伦·怀特本人通过比较教会的盲目性和撒母耳被立为先知时以色列的盲目性，详细阐述了这节圣经经文：

然而，我们今天仍然看到许多人存在类似的盲目和疏忽。 他们既了解上帝的律法，就自信满满、自吹自擂，仿佛自己特别受上天的恩宠，其实不然。 用心 遵守它的戒律... {ST 22 年 1881 月 6 日，第 XNUMX 段}

再次，我们看到这是关于内心的。上帝不想要像以利这样的人，他们只是口头上对他表示敬意，却不做任何事来消除他们队伍中的罪恶。以利是怀爱伦死后基督复临安息日会的典型。教会也像以利一样容忍其队伍中的罪恶。他们只是口头上表示敬意，但从未真正处理过教会中的罪恶。《撒母耳记上》第 1 章的整章都是当今的一个例子，通过撒母耳的故事展示了以利亚有一天会如何降临，将上帝的以色列带回自己身边，这样大卫——合上帝心意的人，基督的典型——就可以统治整个王国。同样，现代的以利亚将在耶稣第二次降临时迎来他的统治。本章开头提到了预言和异象如何停止：

童子撒母耳侍奉 主 在以利面前。 而 主 在当时是珍贵的； 沒有開阔的视野。 （撒母耳记上 1:3）

这难道不是对当今复临教会的一个恰当描述吗？在怀爱伦去世很久之后，复临教会一直没有出现新的异象。在下一章中，当决定性的一天终于到来时，上帝的约柜被非利士人抢走了，以利变得肥胖、富有、双目失明，就像老底嘉教会一样：

事情发生了， 当他提到 神的约柜， 他摔倒了 从座位向后 在旁边 门， 他的颈项折断而死。因为他已经老了， 和重。 他审判了以色列 四十年。 （撒母耳记上 1:4）

这节经文很有分量！正是提到约柜才导致以利的死亡。约柜的遭遇对以利来说比他两个儿子在同一天的死亡更加可怕。要完全理解这节经文在今天是如何应验的，你必须全面了解真正的以利亚做了什么。

在约翰弟兄公开传道的头七年里，他宣讲了有关灾难和耶稣降临的警告，并根据圣经和预言之灵的研究，列出了耶稣降临的日期。耶稣将于 24 年 2016 月 XNUMX 日降临，这是第一次宣告，用艾伦·怀特早期异象的白话来说，上帝的声音宣布了 日时 耶稣在末世来临的预言，我们稍后会谈到。约翰弟兄一生致力于传播来自天堂的信息，从而实现了预言：

约翰以以利亚的精神和力量来宣告耶稣的第一次降临。 我被指向末日，看到约翰代表那些应该以以利亚的精神和力量前进的人 预示愤怒之日和耶稣的第二次降临。 {EW 155.1}

就在耶稣降临的前几天，圣灵通过对秋季节期类型的更清晰理解，向约翰弟兄揭示了耶稣将在节期的第七天（23 年 2016 月 XNUMX 日）降临，而不是人们长期以来所期待的第八天。除了整体上非常和谐之外，这种微小的变化，^[10] 具有最深远的影响。他和耶稣的追随者们并没有像他们所想的那样被印上耶稣降临的正确日期，而耶稣的降临只剩几天了，那些没有研究整个印的人表明他们还没有准备好接受真正的日期。只有与他一起在各个地方参加住棚节的帐篷露营的国际小团体才知道这个日期。这意味着只有那些小规模的露营团体才是真正准备好迎接耶稣降临的人，因为他们是唯一在观看和等待的人 并知道何时可以期待他的机会。 这一天的改变被认为是怀爱伦第二次宣告她的愿景。^[11]

随着节日一周的进行，主继续在“山顶”与他交谈，这群人意识到，只有极少数的灵魂已经准备好，耶稣可以带他们去天堂。想到他们很快就会飞离天堂，永远摆脱罪恶，远离撒旦的诱惑，获得永生的自由和平安，而其他看似真诚的追随者将被留下等死，他们相信了他们的报告，只是因为没有被封印而晚了一天才等到耶稣，时间已经用完了，他们心中不禁感到痛苦。

圣灵再次对约翰弟兄说话，他提醒这群人，上帝通过向他们展示耶稣在末日降临的真正日期，表明他已接受他们为天国的王子。这意味着他们被算作他的人类顾问之一，凭借王子的权威，他们可以与国王交谈。

看到基督在加略山上做出的无价牺牲换来的回报是多么微不足道，也看到圣经中也有先例，约翰弟兄带领大家为迷失的灵魂代祷，做出了自己的牺牲：大家请求天父不要让他的儿子来，不要把他们带离这个可怕的世界，而是给他们更多的时间，让他们留在地球上，忍受这个垂死星球即将到来的苦难，为尽可能多的人带来得救的机会，去寻找和拯救迷失的人。他们愿意像摩西一样牺牲自己的永生，因为他们不认为自己比别人高，也不认为他们的救赎比别人的救赎更重要：

倘若你肯赦免他们的罪，不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。（出埃及记 32:32）

他们不认为，作为不配接受恩典的人，他们是这一代唯一得救的人。他们选择继续生活在一个充满诱惑、处处充满灵性危险的世界里，甚至冒着失去自己王冠的危险，只为帮助别人。现在他们明白了对费城说的话：

看哪，我必快来； 紧紧抓住你拥有的一切， 免得人夺去你的冠冕。（启示录 3:11）

他们会心甘情愿地把王冠授予他人，但如果自己因为巨大的迫害或诱惑而失去王冠，那将是一件可怕的事情；一切信心都属于主：

认识你名的人要信赖你； 因为你， 主，没有离弃寻求你的人。（诗篇9:10）

以利亚的工作是 心 工作，这也使它成为一个 硬 当人心冷酷时，他仍能工作。他的团队牺牲了他们最珍视的东西，这些东西已经变得如此有形：永生——最终见到耶稣，永远和他在一起，摆脱诱惑。

无论他们是否意识到，在他们的祈求中，他们确实看到了耶稣的巅峰。他们瞥见了耶稣自我牺牲品格的高标准，并以同样的方式回报他。他们已经成为费城的教会，一个充满兄弟之爱的教会。

众人因此就认出你们是我的门徒了， 如果你们彼此相爱。 （约翰13：35）

他们愿意再忍受撒旦的诱惑——甚至比以前更强烈——七年，或者天父认为灵魂还能得救的时间。最终，每个人​​都会下定决心，额外的时间将毫无用处，但他们无法决定什么时候会这样。“我是”，即时间本身，会考虑 他们的请愿 并做出最终决定。

上帝听到了他们的请求并答应了。或者，如果你愿意的话，上帝已经根据他预知他的子民将做出的牺牲决定计划好了一切。因此，第二次宣告的浪潮不断涌现，作为上帝的答案，关于我们的时间应该延长多久，以及我们有多少时间将灵魂聚集到他的王国。

摩西和亚伦也在他的祭司之中， 和塞缪尔 在那些呼求他名的人中间； 他们呼吁 主，他就回答他们。 他在云柱中对他们说话。他们遵守他的法度和他所赐给他们的典章。（诗篇 99:6-7）

第二次宣告建立在耶稣将在节日的第七天而不是第八天来临的理解之上，但也包括年份和丰富的理解。你可以在 七个瘦年 的文章。

现在，你明白约翰弟兄与前几代以利亚有何不同了吗？当面对耶稣的到来意味着整个世界都会迷失，包括那些尚未得着福音的善良灵魂的现实时，他走上了十字架的道路，选择 牺牲.

怀爱伦一再劝告我们要沉思和研究基督在世生活最后阶段的相关情况的每一个细节，以此指明方向。^[12] 这就是约翰弟兄 做了 通过他的研究，他最终召集了上帝的子民，以与他儿子相似的方式做出信仰的牺牲，完美且为天父所接受。在那种情况下，任何其他反应都会给圣灵所引领的道路蒙上阴影。耶稣需要知道他在地上的追随者会表现出与他在地上时一样的信仰。他的问题是：

然而当人子来的时候， 他能在世上找到信仰吗？ （Luke 18：8）

要表现出这种信心，首先必须有人子的到来，因为这个问题是在“他何时到来”的背景下提出的。耶稣到来时，需要看到圣经的应验：

圣徒的忍耐就在此：他们是守神诫命的， 以及耶稣的信仰。 （启示录14：12）

上帝用第一次宣告来考验这种信仰。人类会放弃并否认上帝对他们的引导，还是会以他教导的那种信仰来回应？其他现代以利亚候选人远远没有达到目标。

在施洗约翰的时代，有一个条件因素。主说，“如果你愿意接受”，这就是以利亚。救赎计划是有目的的，耶稣还没有回来是有原因的：当每一个灵魂都站在支持或反对上帝的那一边时，末日就会到来。在最后一代，当这一切发生时，他需要那些接受他的品格的人，他们愿意像他为他人牺牲一样做出牺牲，站起来被重视。这就是他赢得大斗争的方式。这就是基督般的生活如何为上帝作证，击败撒旦对他的指控。

这话很深奥，我们简单说一下。总的来说，我们已经习惯于认为耶稣的爱不过是一个宽容的父母，来把任性的儿子保释出监狱，然后去给他准备一个房间，因为他穷困潦倒。不，耶稣不是那样的。天堂不是为惯于犯罪的人准备的，而是为 前 罪人。耶稣拯救我们的目的不仅仅是让我们摆脱罪债，而且要在我们身上恢复他完美无罪的品格形象。

她要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣： 因为他必拯救他的百姓 ，来自 他们的罪孽。 （马修1：21）

他的救赎计划的目标之一就是让人们达到他的爱的标准，从而证明人类可以生活在天堂而不会制造混乱。

在基督与撒旦的大争战审判中，法庭上仍有一个悬而未决的问题。撒旦指责上帝不公正，因为他制定了一条人类无法遵守的律法。只要人类的境界不超过在罪孽的泥潭中打滚，撒旦的指控就成立。为了结束这场争论，上帝需要人类证人来证明他完全遵守了律法，为法庭提供证据来驳斥撒旦的指控。耶稣作为我们的先驱和榜样，就是这样做的，这样我们通过对他的信仰也会做同样的事情， 他选择了人类最弱小、最堕落的最后一代人来展示他改变生命的力量， 因为它给出了最有力的证据。

考虑到救赎计划的目的，你就能理解为什么耶稣不能在前几代人中再来。在前几代人中，有许多容易被真理所征服的心，因此耶稣远离了，以便有足够的时间让每个人都有机会得救。然而，在最后一代，当邪恶根深蒂固，人心如此顽固地反对真理时，每个人都下定了决心，没有理由再等待了。

但事情远不止于此。从本质上讲，2016 年 XNUMX 月发生的事情是世界末日来临，只有少数人做好了准备。直到那一周露营期间做出牺牲，即使是那些在世界末日临近时做好准备的人，也还没有 证明 弟兄们，你们要尽其所能地爱弟兄，没有行为的信心就死了。换句话说：

除了神一位以外，再没有良善的。 (马太福音 19:17)

然后——这是一件了不起的事情——一个人 听到圣灵那平静而细小的声音说：“你可以牺牲。”牺牲的种子——耶稣牺牲的种子——通过圣灵进入了约翰弟兄的心中。在一个被证明完全缺乏耶稣信仰的世界里，一颗小种子被种下。约翰弟兄把这话告诉了其他人，他们也收到了这颗种子。你知道它是如何运作的吗？

他回答我说：“这是 主 对所罗巴伯说，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵， 主 万军之耶和华。 (撒迦利亚书 4:6)

在一个完全堕落的世界里，一颗牺牲之爱的种子被种了下来。22 年 2016 月 XNUMX 日，在耶稣降临节的第二个可能性，约翰兄弟揭开了白云农场网站，这颗种子生根发芽。现在这颗种子已经扎根——它有了一个家，一个主页。在下一部分中，您将根据大标志了解这颗种子的成长真正意味着什么。

我们习惯于相信，战胜罪孽是不可能的，这是一个谎言，它使耶稣的牺牲变得毫无意义，因此大多数基督徒没有意识到他们并没有从罪孽中得到拯救。与其相信这样的谎言， 我们需要的是真正理解 他的牺牲并愿意做同样的事情。 这是涉及个人的事情，所以要事先警告自己，并保持谦虚。

让我们把事情简单化。说“感谢耶稣，为我牺牲自己”很容易。这是一回事，但在基督里的完美不仅意味着接受，也意味着给予：“耶稣，我会为你牺牲。”现在，很容易看出你在成圣的道路上处于什么位置，就看你愿意牺牲多少而言。你可以做一个自我测试，并检查你的牺牲程度与耶稣所做的相比。要做到这一点，你必须明白耶稣真正 做了!

以下是自我测试：想想那些可能不在天堂的人，想象把你在圣城的豪宅送给他们。 你愿意为了别人牺牲自己在天堂的地位吗？ 你愿意为了那个罪人把自己永远地埋进坟墓里，把注定要给你的天堂礼物送给他们吗？这就是耶稣为你做的！这是他的品格标准，他需要人类达到这个标准。

你是否认真听取了这些建议，并深思熟虑、谦卑地理解了其中的含义？偏爱他人并不容易，不是吗？如果你愿意为他人放弃自己最珍贵的财产——如果你愿意永远放弃天堂的位置，以便拯救其他灵魂，那么很明显，没有什么可以阻碍你服从上帝的律法。现在你明白了完全服从意味着什么，以及完全摆脱罪恶意味着什么。但我们的心是如此善变，以至于没有人敢声称自己已经达到了基督的品格标准，除非基督亲自将胜利的冠冕戴在他或她的头上。基督的牺牲是我们的冥想，它给予我们不断的信心和与基督一起的日常、生动的经历。

耶稣的无限仁慈和爱，以及他为我们作出的牺牲，值得我们进行最严肃、最庄严的反思。 我们应该深思我们亲爱的救赎主和代祷者的品格。我们应该沉思他来拯救他的人民脱离罪恶的使命。当我们这样思考天国的主题时，我们的信仰和爱将变得更加强大，我们的祈祷将越来越被上帝接受，因为它们将越来越多地融入信仰和爱。它们将是明智而热切的。 人们将更加坚定地信赖耶稣，并在日常生活中活生生地体验到他拯救一切通过他来到上帝面前的人的能力。 {SC 88.3}

基督的性格就是为他人牺牲，拯救至极。为了让人类表现出他们愿意牺牲他们最珍贵的财产——天堂——他们必须首先感受到这一点。耶稣的回归必须是真实的。这就是为什么在上一代，需要一个时间信息来表明耶稣何时真正到来。费城的牺牲最好是在知道他出现的时间的情况下做出的。上帝的子民必须面对这样一个问题：他们是否愿意放弃天堂，与耶稣一起工作，以“拯救至极”。

总体而言，施洗约翰时代的上帝子民远远没有达到这种品格标准。约翰被关在监狱里，甚至怀疑耶稣是否真的是弥赛亚。即使在耶稣死而复活之后，他的门徒们仍在问他是否会恢复以色列的王国。他们考虑的不是牺牲，而是统治。如果主的日子就在那时，许多人将会迷失，他们永远没有机会听到救世主的降临。

到了威廉·米勒的时代，对尘世王国的物质期望已经让位于——至少对于那些相信地球将被火毁灭的人来说——这种期望被耶稣将带他的子民去天堂的理解所取代。一些等待主的人卖掉了一切，以帮助尽可能广泛地传播基督回归的信息。然而，物质主义的心态只是被其他东西取代了：对天堂更大回报的珍视希望。上述费城的牺牲在当时并不是一个话题。首先，需要将那些只是出于恐惧而相信的人与那些真正珍视真理的人区分开来，因为他们是被“恐惧贩子”逼着相信的。甚至威廉·米勒本人也没有试图领导这场运动为迷失的人代祷；他也因为希望看到基督的回归而感到失望，从而灰心丧气。

弥补失望的良方可能是与大安息日复临信徒所做的牺牲类似。由于他们在耶稣复临的指定时间到来之前代祷，所以他们没有失望。米勒派失望是因为他们专注于 自己 救恩。

现在，自从上帝的余民表现出基督自我牺牲的品格，通过他们的请求被允许接触更多的灵魂，我们一直生活在一个不同的时代。上帝听取了他们的请求，现在你可以亲眼看到最后的以利亚已经到来，因为自从那个确切的 小时号角的警告已经应验，主的日子已经临近了。那个时刻被算作一年的十二分之一，或者一个月的十二分之一，^[13] 从 23 月 22 日到 2520 月 XNUMX 日，结束了约翰弟兄公开传道的头七年的 XNUMX 天。从那一刻起，这个世界的终结事件开始了。本文后面的讲道将清楚地说明这一点。

持守耶稣的信仰是上面这节经文的一部分，^[14] 但还有一部分与上帝的诫命有关。这部分与时间宣告有关，怀爱伦将其描述为 交付永远的约：

正如上帝所说的耶稣降临的日子和时间 并将永远的约赐给他的百姓， 他说了一句话，然后停了下来， 话语在地上回荡。上帝的以色列人站在那里，双眼向上凝视，聆听着从耶和华口中说出的话语，这些话语像雷声一样在地上回荡。这非常庄严。每说完一句话，圣徒们都会高呼：“荣耀！哈利路亚！” 他们的脸上闪耀着神的荣耀；他们闪耀着荣耀， 就像摩西从西奈山下来时他的表情一样。 恶人不能仰望他们，寻求荣耀。当上帝向那些尊崇上帝、守安息日为圣的人宣告永恒的祝福时，人们发出了战胜野兽和野兽像的强大欢呼声。EW 34.1}

永久契约是永生的“无尽祝福”。它象征着上帝将迦南地赐给以色列人的契约。摩西在西奈山顶上收到的契约，即十诫，是约翰弟兄通过他传授的永久契约的一种。现在你可以将这些点与以利的故事联系起来了：

事情发生了， 当他提到 神的约柜， 他摔倒了 从座位向后 在大门旁边， 他的颈项折断而死。因为他已经老了， 和重。 他审判了以色列 四十年。 （撒母耳记上 1:4）

约柜里有十诫，即所谓的约书或盟约——因此约柜被称为约柜或盟约之柜。这是双方之间的法律文件，其中详细说明了双方在盟约下的责任和义务。上帝曾承诺将迦南地赐给以色列人，而盟约是他们拥有这片土地的合法证据——不仅是这片土地，而且是上帝帮助他们打赢战争、战胜所有敌人、赐予他们长寿的承诺。失去盟约是以色列人可能遭遇的最糟糕的事情——这意味着他们不再拥有获得上帝承诺或恩典的合法权利，甚至不再拥有这片土地本身。这就是发生在基督复临安息日会身上的事情：他们失去了永恒的盟约；他们失去了天国公民的身份，没有权利进入天堂。

复临教会也是审判教会，因为它的存在与赎罪日的预表密切相关。它本应是一个审判教会，但就像以利一样， 它从审判宝座上跌落 并死去了。它不再掌管上帝的子民了。

当上帝通过第二次宣告的几波浪潮再次宣告时间时，他也表明他正在象征性地让时钟倒转，以便我们可以回到 1888 年所有事情都出错的地方，或者更准确地说，回到 1890 年，那时人们错过了耶稣的到来。他们拒绝了第四位天使的光芒，而我们欢迎它，并正在迎来 70^th 禧年。上面的经文甚至象征性地表明了时间的倒流：以利从宝座上跌落 向后。

约柜被夺，以利和他的两个儿子被杀，撒母耳因此成为以色列的先知和士师——以利亚的双重角色由此诞生。多年前上帝对他说的话已经应验，没有人能否认他是上帝的先知。

同样，约翰弟兄所警告的一切现在都已成真。启示录中的七号在这方面尤其重要，因为它们是怜悯结束和上帝倾泻愤怒之前的最后警告。约翰弟兄像撒母耳一样扮演双重角色，既要像将军一样在末日带领上帝的军队，又要履行以利亚的先知角色。这再次表明他的角色不仅仅是先知，正如怀爱伦在开创先例时所说的那样。像厄尼·诺尔这样只会预言的人，没有达到要求——好像他还没有因为其他原因而被取消资格一样。请醒悟吧！听到号角吹响，在为时已晚之前，注意号角意味着什么的警告！怜悯不会持续太久！

启示录中的最后七号

圣灵在最初的七年里一直引导着约翰弟兄，上帝也给了信徒足够的证据去相信，但并不是说信仰是不必要的，因为没有信仰就不可能取悦他。^[15] 这是主对以利亚说话并教导他的时候，就像他对撒母耳说话并教导他一样，而且就像对撒母耳那样，这话语传到了全以色列。

那个时期最伟大的一次光辉启示是猎户座时钟的号角和瘟疫周期的启示，约翰弟兄在 31 年 2014 月 XNUMX 日晚间讲道中发表了这一启示，题为 最后一场比赛，其中一次性列出了 14 个未来预言事件的日期！以利亚之所以被称为先知，是因为像撒母耳一样，他在上帝之言实现之前就以某种形式接受了上帝之言，而且这一切都与圣经相符。并不是每个被认为是先知的人都像怀爱伦一样接受了异象。上帝以不同的方式说话。

在七号角的第一个时间段内，每一段号角文本的部分内容都得到了实现，始终证实了约翰兄弟对上帝时钟的解释，但在某种程度上并没有引起（不信教的）公众的注意。号角的预言时间段，从 1 年 2014 月 17 日到 2015 年 XNUMX 月 XNUMX 日，在《启示录》中被准确描述如下：

我看见那站在神面前的七位天使，有七枝号赐给他们。…拿着七枝号的七位天使 准备好发出声音。 （启示录8：2，6）

如果你曾经坐在管弦乐队演出前，你就能理解这句歌词的意思。演出开始前，所有表演者都在嘈杂的噪音中调音和热身。在喧闹声中，你可能会听到这里一个音阶或那里一个略微走调的声音，而这些声音都是在调音和热身。在那段时间里，观众们都在聊天，并没有太注意，直到一切突然改变。

第一个号角循环就是这样的：观众无法理解并且没有关注它，但乐器的声音确实是在为即将开始的表演做准备。

下面将列举一些关于号角预言日期和后来在这些日期发生的实际警告事件的具体例子，但重要的是要了解，第一个号角周期，或我们称之为“号角周期 I”，是为稍后开始的最终表演做准备。热身是在第一次宣告中，但表演将在第二次宣告中。

果然，演出开始的时间恰好是约翰弟兄传道的头七年（7 天）刚结束的那一天。就在那一天，现代以色列的土地被点燃，这是为了警示前上帝的子民。迦密山本身，也就是最初的以利亚曾经呼唤天火的地方，再次燃起熊熊大火。 这一次，约翰弟兄的新预言时间框架以引起全世界关注的强大可见事件开始， 而第一号周期的部分实现也与预言相吻合，使预言的实现完整而和谐。随着第一号的响亮吹响，管弦乐队的演奏开始了。

1^st – 小号准备，1 年 2014 月 22 日 & 小号演奏，2016 年 XNUMX 月 XNUMX 日。

第一位天使吹号，就有雹子与火搀着血丢在地上。树的三分之一被烧了，一切的青草也被烧了。（启示录 8:7）

1 年 2014 月 16 日：新纳朋火山爆发，造成 XNUMX 人死亡，应验了“冰雹与火混合着鲜血”的预言。不久之后，克里米亚草原的“绿草”因俄罗斯的吞并而被烧毁。

22 年 2016 月 150 日：以色列“树木被烧毁”，代表信仰上帝的三大宗教之一（三分之一），发生 XNUMX 多起火灾。

两个号角时期的事件共同构成了第一号角文本的画面。亲爱的读者，这里要总结的细节太多了，但日期和主题在这里列出来，作为以利亚号角预言的“一站式购物”中心。请考虑证据， 进一步阅读 随心所欲地祈祷吧，但不要怀疑！时间太短了，不要固执地抵抗圣灵那微小的声音，圣灵会用这些证据说服你相信真理！

2^nd – 小号准备，12 年 2014 月 6 日 & 小号演奏，2017 年 XNUMX 月 XNUMX 日

第二位天使吹号，就有仿佛烧着的大山扔在海中。海的三分之一变成血。海中活着的生物的三分之一死了；船只的三分之一也毁坏了。（启示录 8:8-9）

12年2014月XNUMX日，在核爆准备阶段，受福岛核辐射而死亡的鱼类抵达美国西海岸，应验了“海的三分之一变成血，海中有生命的生物三分之一都死了”这句话。

6年2017月XNUMX日，在履行阶段，金正恩向大海发射了以白头山火山命名的火箭，履行了誓词第一部分。

再次，请考虑这些事件在预言的确切日期或时间范围内发生，作为可信的证据，并且 进一步阅读 了解这些预言的实现有多精确。截至撰写本文时，第二号时间框架尚未结束：船只将被摧毁。

这些目前正在进行的号角警告是人类悔改邪恶之道并回归造物主的最后机会。上帝正在给出他即将降临的愤怒的证据，而且这种愤怒正在迅速增加。14 个日期（7 个来自热身周期，7 个来自表演）全部由现实世界的事件准确准时实现的几率有多大？事件与多方面的圣经文本相符的几率有多大？连续两次中彩票要比所有这些事情纯粹偶然地协调一致容易得多！

3^rd – 小号准备，12 年 2014 月 20 日 & 小号演奏，27 年 2017 月 XNUMX 日至 XNUMX 日

第三位天使吹号，就有大星，仿佛点着的灯，从天上落下来，落在江河的三分之一，和众水的泉源上。那星名叫茵陈。水的三分之一变成茵陈。水变苦了，就死了许多人。（启示录 8:10-11）

在准备阶段，天主教和基督复临安息日会的“宗教会议”被确定为准备各自的教会对抗上帝。因此，堕落的星星路西法毒害了本应提供生命的水道。这些主题在 巴比伦陷落了！—第一部分.

4^th – 小号准备，1 年 2015 月 14 日 & 小号演奏，2017 年 XNUMX 月 XNUMX 日

第四位天使吹号，太阳的三分之一、月亮的三分之一、星宿的三分之一被击打，太阳的三分之一变黑，白昼的三分之一没有光亮，黑夜也是如此。我又看见，又听见有一位天使 [鹰] 在空中飞翔，大声说：“那三位天使以后要吹号，地上的居民有祸了！有祸了！有祸了！因为那三位天使以后要吹号，地上的居民有祸了！”（启示录 8:12-13）

在准备阶段，无神论笼罩着教堂，以“没有上帝的一年”而闻名的瑞恩·贝尔 (Ryan Bell) 等人的名字在新年 1 月 XNUMX 日当天出现在媒体上。

在此期间，美国为打击恐怖主义做好了法律准备，教皇方济各将宗教原教旨主义列为威胁。白宫（鹰）宣布召开打击暴力极端主义的安全峰会，从而成为第一个祸害的先兆。不久之后，美国鹰宣布了第二个祸害：最高法院将就同性婚姻作出裁决。然后宣布了第三个祸害：教皇在美国国会两院发表演讲。这些主题在以下文章中有详细讨论 巴比伦陷落了！—第二部分.

你可以在未来的时间里亲自观察，看看这些号角的其余部分将如何通过世界事件实现其完全实现，但请注意，许多人谈论的 23 年 2017 月 XNUMX 日的大标志出现在第四号角表演的开始附近——无论你是否听说过大标志，本系列的下一部分将比以往更全面地解释它——事实上， 更加完整七倍！ 所有这些小号演奏时期都将在《以利亚的迹象》一文中生动再现， 尽管日期还没有到来！

5^th – 小号准备，18 年 2015 月 5 日 & 小号演奏，2017 年 XNUMX 月 XNUMX 日

18 年 2015 月 XNUMX 日，白宫安全峰会召开。峰会强调，当地社区组织（如教堂）应该参与识别极端组织（参见关于 泰德·威尔逊的会议 与联合国秘书长潘基文）。在号角吹响的最后阶段，美国最高法院裁定支持同性婚姻（与此主题有关的文章与第六号角一起列出，因为它们紧密相关，但也请参阅关于 翡翠头盔：联合援助部署执行国土消灭当地武装分子）。

6^th – 小号准备，8 年 2015 月 3 日 & 小号演奏，10 年 2018 月 XNUMX 日至 XNUMX 日

8 年 2015 月 XNUMX 日是基督复临安息日会关于女性任命投票的决定性一天，此前美国最高法院作出了支持同性婚姻的裁决。这标志着新教最后堡垒的倒塌，因为领导层篡夺了教会的王权。本文对此进行了详尽介绍 卡梅尔山火灾, 双胞胎之死，关于 本·卡森这些 一种, 二, 三 关于 2015 年 GC 会议的文章， 上帝的呕吐和宽容期的结束和 两位见证人的复活.

在这支号角即将吹响之际，教皇访问了美国，并史无前例地出现在美国国会两院和联合国大会面前，报道 通天塔崛起.

从讨论这个话题的文章数量可以看出，这是一个极其重要的号角，即使在准备阶段也是如此。约翰弟兄发出了他的 以利亚的挑战 这支号角预示着基督复临安息日会恩典时期（宽恕期）的结束，并警告世人，这将标志着教会恩典时期的终结，以此作为全世界不久后将要面临的考验。如今，在审判阶段，随着这支号角的再次吹响，全世界的确正面临着恩典时期的结束。2018年6月3日，四风将吹响，恩典时期将结束。

因为这是 主的复仇， 和 报应之年 为锡安的争论。 （以赛亚书34：8）

预言中的一年之后，圣经将会实现：

他们要出去， 观看那些得罪我之人的尸体。 因为他们的虫子总不死，他们的火总不灭。凡有血气的，都必憎恶他们。（以赛亚书 66:24）

时间是相对的，而对于被救赎的人来说，时间过得更慢。在他们从地球到猎户座星云的七天旅程结束后，七年的诅咒将浪费并终结地球上的所有生命。被救赎的人回首往事，会发现所有恶人都已灭亡。根据利未记 26 章，他们首先会遭受报应之年，然后是另外七年（七倍）。

不要像何弗尼和非尼哈那样，等待宽容期结束。现在就悔改，全心全意地转向上帝！当你看到这些事情发生，主的话语毫无疑问地应验时，再回头就太晚了！看看他现在给出的证据，一步一步追随真理之光。（下一节将更多地谈论怜悯的结束。）

7^th – 小号准备，18 年 2015 月 20 日 & 小号演奏，2018 年 XNUMX 月 XNUMX 日

在第七号角的准备阶段，教皇方济各在主教会议中宣称他对所谓的普世教会拥有权威，这与上一个号角在复临信徒领域发生的情况类似。这在 上帝的眼泪在表演阶段，这将是 280 天（40 周的孕期），直到 2019 年 5 月上帝之子第二次降临之时。这将是启示录中最后七场灾难倾泻而下之时，其威力之大令人震惊。

如前所述，第二次宣告期的特殊之处在于它代表着“回到”70^th 禧年，这样耶稣就可以受到那些拥有他所寻求的信仰的人的适当欢迎。这是时间的象征性逆转，反映了上帝作为时间本身的固有本质。他从一开始就知道结局；“时间旅行”是他的第二天性。时间的交叉结构图完美地说明了这一点：

看这张图，当我们按照经历的时间顺序从左到右依次前进时，会注意到喇叭之间的间距在下降过程中是相反的。例如，对应于上升过程中第二支喇叭的大段实际上对应于下降过程中的第五支喇叭。间距由猎户座时钟上的指针决定，这意味着时钟在下降过程中是倒着滴答作响的。这样，预备喇叭和表演喇叭就完美地契合了。

怜悯的终结

如今，号角已一再吹响，警告主的日子即将来临。号角声是神发怒前的最后警告，号角声的出现意味着以利亚 必须 因为玛拉基所受的应许是以利亚会来 before 在主的日子，行怜悯之工 before 上帝的愤怒倾泻而下，毫无怜悯。换句话说，号角的警告就是以利亚的警告。 以利亚预言了这些事，这些事也应验了 在他的时代， 因为玛拉基预言的条件。即使以利亚运动表现出基督般的自我牺牲精神，人们的心仍然没有改变。还能做什么呢？现在羔羊将用诅咒击打地球，主伟大而可怕的日子即将到来。

当我们谈论怜悯的结束，也就是报应之年的开始时，我们不能忘记，以利亚早在末世的特殊或第一次复活之前就被直接带到了天堂，他的升天被以利沙看到了。因此，在最后一代，他一定是活着看到耶稣降临的人，或者他短暂地死去，然后在他的继任者（144,000 人）面前明显升天。如果一个人在这最后一代死去，不止几天，他们就不可能是末世的以利亚。将这一原则应用于声称拥有以利亚精神和力量的整个教会，这意味着该教会的类型是以利沙，它不能消亡。

耶路撒冷和基督复临安息日会有着同样的问题。复临安息日会信徒说“教会将坚持到底”，却忽视了这句话的前提条件。犹太人也有类似的心态，认为说相反的话就是死罪。

耶利米说完了这一切话， 主 吩咐他向众民宣告，祭司、先知与众民就来捉拿他，说， 你必定会死。你为何以耶和华的名义预言？ 主说， 这殿必像示罗，这城必变为荒场，无人居住？ 众民聚集在耶和华殿里，攻击耶利米。 主（耶利米书26:8-9）

正如我们将基督复临安息日会与以利在示罗的故事作比较一样，耶利米也与犹太人作了比较，而犹太人要因此而杀了他。在他们看来，圣殿将永远存在。然而，耶稣说了另外的话。他把永恒的存在与服从联系在一起：

我实实在在地告诉你们， 如果一个人遵守我的话， 他将永远不会看到死亡。 （约翰8：51）

犹太人和复临信徒都没有“遵守”他的话，无论他们以何种形式来遵守。他们没有听从他给他们的忠告。恰恰相反！他们尽可能快地顺应世界上其他国家或教会的需要。

基督复临安息日会否认神曾赐予他们的特殊教义宝藏。结果，他们很久以前就遭遇了精神死亡，而随着第六号吹响，肉体也将很快死亡。 基督复临安息日会的终结 因此也使其失去了扮演以利亚角色的资格，因为一个被虫蛀的教堂“若不尝到死亡的滋味”就无法活着看到耶稣的到来。

用过去的话来说，你可以看到，犹太人在拒绝耶稣之后，大约四十年后也面临了后果。他们犯下的过错最终在耶路撒冷被毁时得到了报应，肉体的死亡最终作为他们精神状况的反映降临到他们身上——而且是可怕的死亡。然而，“耶路撒冷被毁时，没有一个基督徒丧命。”^[16] 上帝为他的子民提供了一条逃生之路。

自认为是“精神以色列”的基督复临安息日会也将遭遇同样的命运，因为他们走的是同样的脚步。在本系列的下一篇文章——视频讲道中，你将真正“看到”一条非常特殊的信息，上帝亲自从天上讲话，表明教会（和世界）的报应之年将在第六号吹响时开始。如果从其他因素还不足以清楚地表明基督复临安息日会不是以利亚，那么那时就不会出错了。

至此，我们已经回答了以利亚是谁的问题，我们已经研究了他所扮演的角色的几个方面，即传递一个信息，使人心悔改，就像撒母耳的信息所要做的那样，以及这个信息如何包括对怜悯的结束（愤怒之日）以及耶稣降临时间的警告。我们已经认识到他一定是先知，我们已经研究了他的主要预言包括哪些内容：多方面的号角警告，这是上帝对全世界的最后警告。我们已经了解了约翰弟兄与其他以利亚候选人的不同之处：他以自我牺牲的榜样和领导力追随耶稣基督的十字架之路，甚至愿意在必要时为从未见过的人牺牲自己的永生。

最后，我们至少开始回答这个问题：如何确定这次以利亚运动将看到耶稣的到来，与之前的运动不同。费城的牺牲产生了不同。就在那之后，号角开始发出响亮的警报。预备号角的预言现在正以如此响亮和清晰的声音完成，人们不可能错过它们。迦密山大火充斥着新闻，人们评论说“上帝与此有关”。媒体上看到了与美国大火直接相关的圣经经文，写在烧焦的纸上。来自朝鲜的导弹让世界紧张不安，并激怒了特朗普——这位号角总统——比现在更加强硬，进一步损害了世界各国关系的稳定。

与此同时，启示录 13 章正在应验，特朗普——羔羊般的“新教”国家的羔羊般的“基督教”总统——打破了政教分离的墙，从而像龙一样说话，为教皇阶层树立了一个形象。在本系列的下一篇中，你将真正“看到”上帝关于龙的信息——启示录 12 章中的红龙。许多人已经在谈论启示录 12:1-2 中的大标志， 但这仅仅是一个开始！

所有迹象都意味着牺牲已被接受，末日已至 因为即使是这样的牺牲精神也无法在当今冷酷无情的人们心中激起广泛的悔改。

只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。（马太福音 24:12）

这个世界历史的最终事件已经开始。你准备好迎接万物的终结了吗？更重要的是，你是否在帮助传播第四位天使的信息，让那些心胸开阔的人受益，让他们能清楚地听到号角的声音，并做好准备？

有了所有的证据，所有预言的“巧合”都在上帝所定的日期应验，末日临近已不再是一个问题。问题只是在火炉被扔到地上之前，你是否愿意与上帝保持一致，而这已经是无法挽回的了。

不要像基督复临安息日会那样，与以扫联合，轻视其传统，毫无价值地出卖其长子权。以赛亚预言了他们的结局：

天上的万象都要消化， 天必被卷起，好像书卷一样。其上万象必残落，像葡萄树的叶子残落，又像无花果树的叶子残落一样。 我的剑将沐浴在天堂：看哪，它将降临在以土买 [以东，以扫的后裔]并惩罚我所咒诅的人民。 主 里面盛满了血，是用脂油肥壮的，又用羊羔和山羊的血，以及公羊肾脏的脂油。 主 在波斯拉献祭 [以东的一个地方]并在以土买地进行了大屠杀 [以东]. 独角兽要和他们一同下来，公牛要和公牛一同下来；他们的地要被血浸透，他们的尘土要因肥胖而肥腻。 因为这是 主的复仇， 这是锡安争辩的报应之年。 （以赛亚书34：4-8）

上述经文描述了对上帝以前的子民的神圣惩罚，并将其与主的日子和报应之年联系起来。它谈论的是之前描述的从第六号开始的报应之年。

现代的以利亚预告了主的伟大而可畏的日子，并把父亲的心转向儿女，反之亦然，确实最后一次再次来到他们面前，但他们更感兴趣的是 清点美元 而不是聆听来自非神学家的圣灵的微小声音。教会中有影响力的人不想与他们祖先的信仰联系在一起，但他们却像法利赛人一样说话：

又说，若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。（马太福音 23:30）

虽然包括泰德·威尔逊总统在内的主要牧师和行政人员都口是心非地宣称要遵循 1888 年开始的因信称义的信息，但他们却在他们这一代人中重复了同样的罪，拒绝了上帝派来的使者。那些人——他们亵渎圣灵，假装晚雨——是耶稣离开的犹太领袖的“转世”，直到耶稣回来时，他们不情愿的嘴唇将不得不承认他的至高无上：

我告诉你们， [耶稣说，] 从今以后，你们不得再见到我，直到你们说：‘奉主名来的，是应当称颂的。’ （马修23：39）

与此同时，真正的晚雨正倾泻在“四周众人心中”，但他们却没有辨别或接受它。^[17] 曾经有那么一天，现代的以利亚只是基督复临安息日会的新皈依者；他们既不认识他也不接受他。曾经有那么一天，他的圣经研究仍然缺少关键信息，就像威廉·米勒刚开始的时候一样；他们没有辨别出他正在做某事。曾经有那么一天，上帝对他生命的呼唤似乎与对任何其他人的呼唤并无太大不同。那一天已经过去了，现在任何想知道世界末日真相的人都可以找到它——最好在号角警告开始让位于报应之年之前，在上帝开始在最后七场灾难中倾泻他的愤怒之前这样做！

你是否热切盼望主那伟大而可敬的日子来临？你是否渴望邪恶被彻底击败，公义得胜，一劳永逸？

约翰弟兄之所以知道启示录中神对七号的安排，部分原因是他学习了 他的钟 和 他的日历事实上，拥有神的钟本身就是以利亚的标志性特征之一，因为它象征着他如何建造神的祭坛，天火降在祭坛上：

以利亚带着 十二 石头 按照雅各子孙支派的数目，耶和华的话临到他们。 主 就说，你的名字要是以色列。他用石头为耶和华筑了一座祭坛。 主: 又在坛的四围挖了沟， 约有二种细亚种子那么大。他把柴摆好，把牛切成块子，放在柴上，说： 填 四 把桶里的水倒在燔祭和柴上。 他说， 做第二次。 他们又重复了一次。他说： 做 第三 时间。 他们又这么做了第三次。 水流在坛的四围，沟里也满了水。 （1 Kings 18：31-35）

就像以利亚在祭坛周围挖了一条沟渠一样，约翰兄弟在猎户座的上帝宝座周围画了一个时钟圈。就像以利亚命令将四桶水倒在祭坛上，水量足以流入沟渠一样，约翰兄弟从猎户座的四只手和脚星向时钟圈画了指针线，象征着猎户座的信息像生命之水一样从宝座向外流淌。但这还不是全部。

又对仆人说，你上去往海里观看。仆人就上去观看，说，没有什么。又说， 再去一次 XNUMX所 倍。 （1 Kings 18：43）

甚至迦密山上整个祭坛经历中的数字也象征着上帝向约翰兄弟揭示的在一个审判时钟周期内的公式：

（共计12块石头+12桶水）×7次寻找下雨的征兆=168

上帝向约翰兄弟揭示了但以理书12:7中誓言的含义，该誓言采用了圣经中定义的相同数字，以得出与审判死者有关的时钟周期的持续时间。

我但以理观看，见 还有另外两个人， 一个在河这边，一个在河那边。有一个人问那在河水以上穿细麻衣的人说，这些奇事要到几时才成就呢？ 我听见那位身穿细麻衣，站在河水之上，向天举起左手和右手，指着那活到永远的主起誓。 这将是一载、二载、半载。 他分散圣民的势力的时候，这一切事就都成就了。（但以理书 12:5-7）

上述经文是耶稣向两位代表不同时代契约的人发誓的景象，他们各自站在分开他们的时间之河的一边。契约的数字是 12，而耶稣的数字是 7。

（一个人 12 年 + 另一个人 12 年）× 7 为耶稣的誓言 = 168 年

活人审判的持续时间——也就是启示录七支号角的总持续时间，加上预备号角（第一支）的 624 天和表演号角（第二支）的 636 天——同时被口头定为 3 年半。

这些公式的推导和意义在 卡梅尔山大火 和在 猎户座演示但重要的是要认识到 从来没有人如此精确地按照象征意义重复以利亚的工作， 也正如预言所说。

你想知道主的旨意吗？你想让他指引你的人生吗？你想明白他在日历上标记了什么，并能读出他时钟上的当前时间吗？

准备表格

10 年 2017 月 XNUMX 日星期三晚上，我们举行了主所指示的最后一次圣餐，这将是世界和平时期的最后一次圣餐。我们按照圣经的规定在第二个希伯来月举行了圣餐，这样可以解决某些危机情况。其中一个危机与了解以利亚是谁有关，我们希望本文已经阐明了这一点——至少对于那些接受他所指的那一位的人：天上的耶稣基督。另一个危机与世界有史以来最伟大的天象有关，即下一部分的主题，以利亚的迹象。

在这项事工中，我们始终庄严地尊重无酵饼和无发酵的葡萄汁，因为这不仅代表着基督在这世上的救赎牺牲和他在天上的圣化代祷工作， 也为他的话语的面包，以猎户座时钟的形式，和含有他的恢复性 DNA 的血液，以 生命基因——上帝通过约翰兄弟传达的两个基本信息，以及第四位天使传达的全部信息，目的是让天父疏远的孩子们的心回归到他身边。

然而，这一次，慈悲的天父在圣餐前两天向他的子民揭示了更多伟大的真理。他再次使用他的信使约翰弟兄来传达这个真理。即使是巴拉圭的弟兄们直到星期三晚上的布道才知道这个关于坐在天堂宝座上的陛下荣耀的启示。

凭借我们非常有限的技术工具和上帝的恩典，我们直接在巴拉圭的圣殿里录制了主晚餐后发表的布道。几周前，主给了约翰弟兄指示，要举行这场“和平时期的最后一次主晚餐”，正如他所说的那样。我们不得不用我们最后的积蓄为圣殿买一张特殊的桌子，以便“12 个使徒”可以坐。主在梦中向他展示了寻找那张桌子的过程。首先，他们会寻找一张便宜的黑色桌子和椅子，他看到了桌子的形状。但后来，他们会决定用一张用大木头制成的桌子，就像在教堂里使用的桌子一样。 西葫芦 巴拉圭的农场。这是一个更加乡村化的环境。

做完梦之后，他们在当地报纸的公告中看到了这张黑色的桌子，于是就去了那里，但桌子太破旧了，而且是用廉价且不稳定的材料制成的，他们不会买下它来荣耀上帝。所以他们不得不选择买一张新的但更贵的桌子和椅子。在梦的第一部分之后，上帝向约翰弟兄展示了一张质朴的桌子，于是他和格哈德弟兄去了卖厚木桌子的地方。

该地区高速公路沿线有许多卖家在路边展示他们的产品，但只有一家卖家有这样的桌子和椅子，而且只有一家。其他卖家都配有长凳，这不符合他的梦想。所以他们买下了这张桌子。结果发现它配有 14 把椅子，而不仅仅是 12 把。这清楚地表明，我们得到了长期存在的问题的答案：约翰兄弟是否是十二门徒之一。当然，耶稣会坐在桌子一端的首位，约翰兄弟坐在另一端，桌子的两边各有六位使徒。

上帝甚至向他展示了桌子的放置位置，就在两盏枝形吊灯的正下方。普通的塑料椅子必须放在桌子周围，靠着圣殿的墙壁，象征着其他论坛成员的位置。上帝想让这个团体知道，他们是相连的，在这场地球上和平的最后主晚餐中。每个论坛成员在圣殿中至少都有一个象征性的位置。

因此，他们在圣餐前两周满怀信心地购买了桌子和椅子，却不知道主会为圣餐揭示新的光明。约翰弟兄日夜工作，准备这份晚雨信息的光明之光，以便可以在圣餐后的晚上传达，并以一种能够触及其余 144,000 人的心的方式传达。光明的数量是巨大的，很难以有序的方式呈现。约翰弟兄不知道要花多少小时才能将最重要的部分传达给你。

那些研究猎户座信息的人已经做好了准备。他们必须克服前面提到的两个危机，首先要摆脱对这位以先知以利亚的力量传递上帝之声的信使的偏见。然后，必须面对第二个危机，即拒绝大征兆和指责圣经天文学是异教占星术。

约翰弟兄在和平的最后一次圣餐之后荣幸地传达的信息将在下一篇文章中呈现，它将再次回答这两个问题：谁是真正的以利亚运动，以及天堂中有哪些迹象引领人们回到天堂。

您是否渴望与主更亲密地交流？现在就是您享用天赐甘露的最佳时机？别忘了，时间有限。

和平时代的最后晚餐

是的，时间有限。我们立即意识到了这一点。星期三晚上的圣餐之后，星期四传出美国正在对巴西、阿根廷和巴拉圭采取措施，以遏制恐怖主义、洗钱和其他国际犯罪的消息。巴拉圭总统奥拉西奥·卡特斯因黑市香烟生意而受到个人牵连。^[18] 从新闻简报中我们已经看到，尽管我们与此类犯罪无关，但这对我们巴拉圭人来说意味着麻烦。

还记得 2014 年末第四次号角吹响时所做的准备吗？还记得巴黎屠杀之后，教皇弗朗西斯将恐怖主义问题重新定义为原教旨主义问题吗？

梵蒂冈城 — 教皇方济各周一 [12年2015月XNUMX日] 谴责 宗教原教旨主义 煽动了巴黎大屠杀和​​持续不断的中东冲突，称袭击者受到“异常宗教形式”的奴役，将上帝作为纯粹的意识形态借口来实施大屠杀。... “宗教原教旨主义， 甚至在通过可怕的杀戮消灭人类之前，它就消灭了上帝本身，把上帝变成了一个单纯的意识形态借口，”他说道。^[19]

大约在同一时间，奥巴马宣布了他在白宫举行的打击暴力极端主义峰会。在宣布这一消息的同时，奥巴马还强调，这些努力将在很大程度上依靠“消息灵通”的社区，并整合“一系列社会服务提供者， 包括教育管理者、心理健康专业人士、 以及宗教领袖， 与执法机构。” 这意味着，原教旨主义宗教团体——换句话说，任何像我们一样相信《圣经》是其信仰基础的人——即使没有犯下任何罪行，也有可能被较大的教会组织归类为暴力极端分子，正如教皇所说的那样。

这为重演施洗约翰时代发生的一切埋下了伏笔。如今，所有参与者都站在世界舞台上：希律王代表着国家权力的强大力量，而他的兄弟的妻子则代表着教会。施洗约翰曾警告说，希律王不应该与她结盟，就像世界各地的善良人们都警告说，不应该打破教会与国家之间的隔阂一样。特朗普总统废除约翰逊修正案的做法，就是在重演希律王与希罗底的联盟。

在取悦希律王并赢得他的青睐后，希罗底的女儿要求得到施洗约翰的头颅——那个时代的以利亚。希罗底，这个邪恶的母亲，代表了罗马的母教会。我想你可以看到这将导致什么，以及这将给今天的以利亚运动带来多大的危险。罗马已经准备好对所有敢于反对她的人实施报复。对巴拉圭、阿根廷和巴西三国边境地区的卡特斯和其他罪犯实施的法律，同样适用于任何被谴责为“极端分子”的人，根据教皇的定义，这包括那些唯一的“罪行”就是忠于上帝的残余分子。

启动这些行动的最初行政命令是在 9 月 120 日签署的，规定了 120 天的遵守期限。这是一项一般性的行政命令，但它是针对该地区的实际情况而制定的。如果这些国家在 9 天（13 月 XNUMX 日）结束前不遵守规定，那么这些国家将被宣布为恐怖主义支持者。从本质上讲，美国认为是犯罪的行为现在在其他国家也必须被视为犯罪，这意味着《启示录》第 XNUMX 章中的第二个野兽（美国）现在正在行使他的权力，像第一个野兽一样统治，就像第一个野兽的形象一样。

随后，巴拉圭新闻台进行了更详细的报道，^[20] 这清楚地解释了美国正在做的事情，现在我们可以看到，情况可能比我们预想的要糟糕得多。

9 月 XNUMX 日的行政命令要求加强执法机构，以捣毁破坏美国安全的犯罪组织，无论是在“国内”还是在“国外”。这意味着执法机构现在有权处理涉及美国利益的国际犯罪。

120 天的期限是 需要提供的清单 参与非法国际活动的个人和组织名单。除了这份名单，还有一份关于非法香烟贩运的档案。新闻文章称，全球黑市香烟约有 10% 由巴拉圭提供，而最大的生产商是卡特斯的公司。因此，卡特斯备受关注，但无论情况如何发展，我们都有可能面临风险。如果巴拉圭顺从美国，关闭卡特斯的公司，并收紧法律，我们可能会在这些更严格的法律下遭受不公正的对待。如果卡特斯与美国抗争，那么美国将对巴拉圭实施制裁，这也会影响到我们。

美国财政部提供了一份有合理理由怀疑参与非法活动的个人和公司名单，这些活动包括贩卖和洗钱以及资助恐怖主义。根据最高法院先前的“帕斯夸蒂诺、希尔茨诉美国案”（2005 年）的判例，任何通过美国系统流动的资金（无论是美国银行账户、美国信用卡系统、美国银行网络，还是西联汇款、速汇金等美国金融公司）都将被没收。根据该案的判决，如果资金通过美国金融系统，美国可以起诉涉案人员，即使犯罪（或假定犯罪）是在美国境外实施的。

财政部已经将巴拉圭、阿根廷和巴西三国边境地区的 15 名个人和公司列为与恐怖主义有联系。其中一些人的照片甚至出现在新闻文章中。文章称，他们可能不得不努力行动和做生意，但其中一些人仍然公开活跃，在该地区享有行动自由，旅行，进出巴西和巴拉圭没有麻烦， 但这也可能改变， 文章说。

三国边界地区的另外两个国家是阿根廷和巴西，它们是唯一两个距离我们足够近、我们可以开车到达的国家。如果旅行受到限制，如果我们被列入恐怖分子名单，我们甚至无法顺利驾车越过边境。通常我们不会这样做，但这说明阿根廷教皇的“魔爪”正在钳制我们。阿根廷钳爪的图片和说明，象征着教皇方济各对巴拉圭上帝之声的围攻，在以下文章中有详细说明： 以西结的奥秘.

目前的新闻报道称，巴拉圭和巴西不会再容忍这些恐怖分子享有“自由”。一切都已准备就绪，只需将我们的名字列入黑名单即可。如果黑名单上有我们的名字，或者我们稍后被列入黑名单，那么我们的有限责任公司、我们的银行账户、我们的个人 PayPal 账户、我们使用 SWIFT 转账的国际银行账户——所有这些都可能在一瞬间被关闭。

那么，这一切意味着什么？巴拉圭的安息日复临信徒团体可能面临可怕的麻烦。我们为你们提供的资金支持可能很快就会被切断，我们将进入“禁止买卖”的时代。那些与安息日复临信徒信仰相同的人也可能因支持和/或与该运动有联系而受到牵连。我们的网站服务器可能会被关闭，第四位天使的信息可能会消失。巴拉圭当地政府和人民可能会反对我们，我们可能会遭受公民和当局的无尽暴行。我们面临的危险是多方面的。

你看以利亚承受着多大的压力。本文反复表明，原型以利亚必须活着升天，但考虑到迫害者的势力，这对我们来说肯定不会是一帆风顺的。

特朗普总统现在真的开始露出真面目了。他说话像龙！作为启示录第 13 章中第二只野兽的头，他非常符合这一描述。据说他是一名基督徒，^[21] 并被基督徒选举为领导“羔羊般”的野兽，但他通过行政命令明显像龙一样说话。

目前的新闻措辞很难反驳。谁会为卡特的非法香烟生意辩护？谁会为在这些国家活动的真正的恐怖分子辩护？但只要有人指责高安息日复临信徒并说：“他们也是恐怖分子”，就足够了。

现在您可以明白为什么这场圣餐如此重要了，那些从空椅子上下来的人可以为此感到高兴，尽管他们各自坐在自己的位置上，但他们的精神与我们同在。

引发这条新闻的新行政命令是在星期三（我们举行圣餐的那一天）签署的，而这条新闻在星期四凌晨成为头条新闻。 约翰弟兄在晚上 11:30 左右结束讲道，新闻邮件在凌晨 1:57 到达他的收件箱，仅仅两个半小时之后！简报会本身的日期是星期四，因此是刚刚发布的。 （下午 4:35 才有更新）

现在你明白为什么主告诉约翰弟兄，这将是我们最后一次和平的圣餐了吗？这群人几乎不知道特朗普会从同一天开始向他们发动战争！我们还可以看到第二十三篇诗篇的意义，关于主在特朗普为三界地区与罪犯开战的 120 天准备过程中的四分之三提供的餐桌。

此 主 是我的牧人，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为了自己的名，他引导我走义路。是的，虽然我行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖、你的竿都安慰我。 你为我摆设筵席， 在我的敌人面前： 你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我必住在耶和华的殿中。 主 直到永远。（诗篇 23）

圣灵倾泻了自世界建立以来前所未有的丰富光芒，而魔鬼正努力遮蔽这光芒。耶稣从未承诺过我们不必忍受苦难和迫害，但他呼吁我们为他和我们的同胞牺牲。

现在轮到你来承担这十字架的重量了。用你所有的力量，用第四位天使的信息照亮世界，拯救你能拯救的所有人，用他需要的信仰迎接主。

最后一个以利亚的预言梦

约翰兄弟收到了非常特别的 神圣的梦想 on 十月22，2011。 梦境中某些部分的象征意义是 立即清除但在米勒式的对上帝之言的研究阶段，梦的全部预言意义还无法被知晓。现在情况不同了；约翰弟兄的工作在波涛汹涌的 第二次宣告 与梦境完全一致，但除非通过神启，否则不可能以一种方式预见到。

在梦中，我看到自己身处一座似乎处于不同时代的城市。我身处一个小镇中心，这里热闹非凡，让人想起电力出现前不久的时光。我低头看了看自己，意识到自己穿着奇怪的衣服。它们都是古朴的棕色，裤子只到膝盖以下，用扣子绑在一起。我穿着黑色的抛光皮鞋，好像现在再也买不到了。皮革很厚，鞋子是手工制作的。我穿着厚厚的羊毛袜，有点划伤我。我的上衣像燕尾服，一直垂到臀部下面。我意识到这是我周围许多人的正常服装，我在人群中没有引起任何注意。我看到广场上到处都是煤气灯，我非常清楚，我正处于电力照明引入之前的短暂时期。我周围的人都说英语，我注意到我的母语是英语。 （我梦中所说的一切都是用古英语说的，因为这种语言已经不再被使用了，但我听得懂。）

这个梦发生在 1888 年的明尼阿波利斯，这一点可以从书中详细解释的许多具体细节中看出。 初步解释。考虑到当时教会的失败，背景极其重要，详见 以前的文章，第四位天使的信息已经开始，但不幸被扑灭了。在那个场景中，主亲自将他亲手准备的生命之粮赐给约翰弟兄：

然后我感觉有点饿了。我决定去市中心众多的小吃摊之一看看。这些摊位都是用粗糙的木材建造的，非常原始。然后我的目光被一个摊位吸引住了，摊位上方挂着一块巨大的木制招牌。上面写着“汉堡包”。我现在意识到，这不是我所看到的那个时代的产物，但我离小吃摊越来越近了。在一张木制展示台后面，我看到了一个长相奇怪的男人，这张展示台的高度刚好到卖家和我的肚子那么高。他和我周围的人不同，我周围的人几乎无一例外都是白种人。乍一看，他给人的印象并不可信。但后来当他为我服务时，这种印象发生了变化。他的肤色很黑，几乎是黑色的，但他没有黑人的特征，反而让我想起了阿拉伯人。他的头发卷曲而乌黑，波浪形地垂到肩膀以下。我只模糊地记得他的脸。

自从人类堕落以来，甚至可能更早，食物就一直是精神寄托的象征。地球上第一个罪恶就是缺乏对食物的辨别能力，这与缺乏对精神事物的辨别能力以及对上帝之言的信仰直接相关。教会在 1888 年衰落，因为它没有辨别出那些“没有留下任何可信印象”的使者口中的真理。那些如此自由地批评和嘲笑琼斯和瓦格纳的领袖们没有意识到，他们正在通过圣灵来蔑视主本人。

良好的品味象征着辨别罪恶的能力：

有 罪恶 在我的舌头上？我的舌头不能 味道 辨别邪僻的事？（约伯记 6:30）

味觉能力象征着检验进入耳朵的词语的质量的能力。

耳朵岂不察验言语？口岂不尝食物？因为耳朵察验言语，如同口尝食物。（约伯记 12:11，34:3）

这个梦不是关于饮食选择，而是关于精神食粮。它不是建议人们吃汉堡包来补充体力，^[22] 而是出于特定的原因使用某些符号。第四天使的信息不是牛奶——而是肉，它由梦中小贩提供的过时的汉堡包来象征。猎户座时钟是 生命的粮 上天赐给这最后一代人的福音。这是一条信息，它涉及辨别罪恶，就像“耳朵可以察验言语”一样，并正确地称呼罪恶。

准备食物的阿拉伯人象征着耶稣——我们经常用阿拉伯名字“Alnitak”来称呼他，意思是“受伤的人”，这是他在宝座位置的星星的名字，位于上帝时钟的中心。

他记下我点的汉堡包然后开始准备， 这与我预期的完全不同。 首先， 他拿着一个巨大的圆形汉堡面包， 直径至少有 12 英寸，然后他把它分成两半 无需使用刀子。 “切口”看上去干净利落，仿佛用刀子切开一般。我无法解释他是如何做到这一“绝招”的。当他把两半放在浅色木头制成的大柜台上时，它们各自的外侧朝下，我看到两半的形状不同。汉堡面包的上半部分较薄，横截面呈月牙形（凹陷），而下半部分则较深，形似碗。

天上的钟确实是巨大的，甚至在夜空中被称为“巨人”，但它也是一个 巨大的精神食粮源泉—以至于人们不确定自己是否能全部吃完。

汉堡小贩（耶稣）奇迹般地 分 把这个巨大的汉堡面包切成两块，顶部和底部，然后打开 像一本书.^[23] 这代表了对活人的三年半审判，本来可以作为一个完整的七号钟声周期来实现，但却被分成两个大致相等的部分，分别为 624 天和 636 天，总计 1260 天，即三年半，详见 祭祀的阴影——第三部分. 上帝预言对活人的审判将分为两个阶段， 而事情也正如描述的那样发生了，但却是以一种人类无法预见的方式发生的。

打开后，将面包的上半部分翻转，放在下半部分旁边，以备准备；两面互为镜像。同样，对活人的审判的前半部分被移动和反转，成为号角循环 II，届时号角将“演奏”，而对活人的审判的后半部分则保留在原处，作为号角循环 I，以备准备。因此 上帝预言了第二次号角周期的时间逆转， 在下一篇文章中，你会看到他如何通过天上的征兆来证实这一点。 生活时间框架的判断也总结在图表中 時間聖山介绍并在 七个歉收年文章.

当巨型面包被切开后，约翰兄弟看到了耶稣如何排列组成汉堡的原料：

随后，那人将两个大碗放在桌上，碗的大小与汉堡面包的碗底大小相近。一碗里盛着一种红色的酱汁，让我有点害怕。碗里盛满了这种酱汁，几乎要溢出来了。我不知怎么地知道，这不是普通的番茄酱，而是血。但我没有阻止他——我知道我必须接受这个汉堡。另一个碗里有两个大番茄、许多生菜叶和一些绿色的东西，我记不清具体是什么了。但我知道它们都是素食。

男子以闪电般的速度熟练地将两颗西红柿分成 四个西红柿半块， 再次只用手，不用刀，把生菜叶放在汉堡面包的下半部分，中间留出一些空间。然后，像一阵旋风一样，男人把生菜叶一片片地从碗里拿出来，然后一片一片地放在汉堡面包下半部分的西红柿周围，这样 24 片生菜叶围成一个圆圈，唯一留下的开口位于西红柿两半的中间。 一切看上去都十分具有装饰性。

然后我注意到那个男人在柜台下面有一个烤肉架。这是一个电炉，我只能看到它上面 一大块一级牛排。 他熟练地翻了个身，就好了。他把肉片放在汉堡面包上半部分的中间， 现在我终于明白西红柿两半之间的空隙是用来做什么的了。把汉堡面包的上半部分和下半部分合在一起时，肉块正好可以放在四个西红柿半块之间。

这是他所看到的 时钟组件 排列在天堂七印打开的书本中。24 片莴苣叶排列成一个圆圈，代表 24 位长老，标记着一天中的时辰 时钟。四个番茄半部象征着宝座周围的四个生物，它们由猎户星座的四颗外星象征。番茄肉代表神圣的牺牲，^[24] 这涉及整个神圣委员会。

请注意，素食材料在一侧，肉类在另一侧。请注意，它们的排列方式是互补的，这样一侧的肉类就可以完美地容纳另一侧的空间。这代表了两个号角周期的互补性，正如在 第一 和 第二 号角。圣经中有些部分经文在号角周期一中没有说明，但在号角周期二中得到了应验。因此 上帝预言了两支号角周期的互补性 构成了对生者的判断。

肉的存在意味着动物必须死去；它象征着牺牲。肉的高品质进一步表明它是耶稣完美牺牲的象征。然而，梦中的小贩说，大量的血酱是这个汉堡包保持完整所必需的，而且所有的血酱都是必需的：

那人告诉我，只有红色的酱汁才能把两半面包粘在一起，而我们需要一整碗酱汁才能做到这一点。 我看着那人把酱汁填满汉堡面包的下半部分，一整碗都塞进去了。我再也看不到生菜叶和西红柿的两半了，那人把上半部分连同肉一起塞进下半部分的空间，组装成一个巨大的汉堡。他把汉堡递给我，我想知道它要多少钱。那人说：“如果你喜欢它，它是免费的。”

耶稣的牺牲能够“坚持”的唯一方法是，被救赎者也做出相应的牺牲。这是对因信称义的完整信息的引用，这既包括对耶稣牺牲的信仰，也包括对耶稣牺牲的信仰。 以及人类的服从。^[25] 这是关于 费城的牺牲 我们之前谈到过。它包括愿意为耶稣而死，因此有血酱。

从柜台另一边的顾客的角度来看，汉堡的两半是相反的。耶稣的牺牲是因信称义信息的第一部分，而人类的其余部分则是后来出现的，他们像基督一样牺牲，用鲜血殉道，作为因信称义信息中服从的对应部分。鲜血被倒入第二部分，代表第五印中的殉道者，他们的数字仍需完成（因为所有的鲜血都是将汉堡包粘在一起所必需的）。

于是有白衣赐给他们各人，又有话对他们说，还要安息片时。 等到他们的同伴和他们的弟兄也被杀，也满了所应许的。 （启示录6：11）

现在，随着这两个互补的号角周期的交汇，新一代殉道者的鲜血在第二个号角周期中流淌。我们已经讨论了当今时代忠实的圣经追随者所面临的风险，因此请计算一下代价。如果你要忠诚，请准备好你的思想，今天就下定决心跟随上帝， 无论付出什么代价。

神话语的权威

不同方向的互补号角循环也由约翰兄弟在礼堂场景结束时放下的两把手枪象征。礼堂里的行列象征着高安息日名单 (HSL)，也称为 生命基因 和 時間之舟，这是猎户座时钟的第二个见证。猎户座时钟和 HSL 一起象征着耶稣的身体和血液。这些是我们正在处理的神圣象征。

突然，我们听到了警报声，每个人都必须进入“礼堂”。一场重要的活动开始了。

我之所以说是“礼堂”，是因为当我走进基督复临安息日会教堂的大厅时，我并不觉得自己身处一个普通的教堂，那里的地板上摆着木制长椅，而是站在后排长椅后面，这些长椅的排列方式是，每一排长椅都比前面的一排高，就像一所主要大学的演讲厅或会议中心的大型会议厅一样。我看到所有的长椅都坐满了人，但没有看到脸，因为我站在所有人的后面，站在房间的最高处。现在我意识到我的朋友就站在我的左边，他左边是这个大教会的负责人。长椅是弯曲的，有两排长椅，中间被一条通往讲台的楼梯隔开。我知道左边的长椅上坐满了基督复临安息日会的信徒，但当我往那里看时，我只看到黑暗，无法分辨出人们的身体。相比之下，我相当清楚地看到了右排基督复临安息日会信徒的轮廓。

讲台上，一位女士开始讲话。她讲了一篇非常重要的布道，但我听不懂她讲的具体内容。 但我知道她正在谈论我发现的事情，这个大话题是“因信称义”，这是第四位天使之光的开始。 我很高兴看到右边座位上的许多复临信徒开始发光。突然，一位身穿黑色衣服的复临信徒想要站到第二排，我知道他是一个“反对者”（反对者，干扰者）。（这个词在梦中经常出现在我的脑海中，所以我想强调它，即使在翻译中也保留它的原始形式。）然后发生了一件让我深感恐惧的事情。突然，他身后教堂座位上的三个复临信徒掏出一把手枪。我看到这是一把只有一发子弹的古董手枪。他们把枪对准反对者的头并射击。当他们扣动扳机时，我没有听到砰的一声，也没有看到火或烟。我只能看到反对者的头向右倒下，他“死了”。我没有看到血迹，也没有伤口。他只是一动不动。那个女人全程都在滔滔不绝地讲着，似乎没有留下什么印象，而我看到右边座位上的基督复临安息日会信徒越来越引人注目。

然后，大约在人群中间，同样的事情再次发生。一个反对者想站起来打断这位女士的话，并提出一些愚蠢的反对意见。在他身后，三个基督复临安息日会信徒用他们的古枪瞄准他并扣动了扳机。没有烟雾，没有爆炸，没有火光，没有伤痕，但反对者的头垂在右肩上，他沉默了。

然后我看到一个反驳者就在我面前。主任、我的朋友和我立即拿起同类型的手枪开枪。同样，没有声音，没有伤口，但反驳者死了。那是最后一个。

然后讲台上的女人用关于我们命运的新知识呼吁人们悔改并重新臣服于主耶稣。她要求所有想要臣服于上帝的人都上讲台。右边座位上的所有复临信徒都走了下去——除了那些死去的反对者。当我向左边看去时，我注意到之前坐在那里的每个人都离开了大厅。突然，讲台上的所有复临信徒都转向我，女人开始带领他们。他们面带笑容地走上楼梯向我走来。我注意到他们想向某人表示感谢。但我绝不想被他们崇拜，所以我想逃跑。这样做， 我稍微把头转向右边，在我身后的墙上我看到了一个巨大的、粗糙的十字架，它显然一直都在那里，而我却没有注意到它。

我再次转向女人带领的人群，他们离我的朋友、导演和我越来越近。但现在我明白了，他们不是想崇拜我，而是想跪倒在十字架前。我等到他们来到我身边，女人直接跪倒在我面前。就在那一刻，她手中滑出一把与其他手枪相同的手枪。然后我跪在女人面前——不是为了向她致敬，而是为了和她一起向耶稣表示敬意和崇拜。我跪得很低，双手触到了地面。现在我看到我每只手都有一把手枪，我把它们放在地上女人的手枪前面。 我的两把手枪现在正对着那个女人的手枪， 它们形成一个三角形。 我的两把手枪摆放的位置 其中一个的枪管指向另一个的枪柄。

这两把手枪以相互对置的方式放置，以便它们能够完美地配合在一起，并且枪管指向相反的方向。

手枪代表权威。梦中的反对者被手枪镇压，这意味着上帝之言的权威被用作真理的武器。这不涉及暴力；它只是梦的精神背景中的权威象征。约翰兄弟的预言权威尤其通过号角周期赋予，这涉及对活人的审判，是警告期，在耶稣停止代祷工作并倾泻上帝的愤怒之前，人们仍然可以皈依。 在第一号角吹响期间，约翰弟兄提出了他的卡梅尔挑战，^[26] 这是在第二个号角周期中——从 焚烧卡梅尔山的象征物 在以色列——他的挑战将得到回应。 号角周期的互补性和第二个周期的逆转是上帝预言的 通过手枪的象征意义。

手枪被放在礼堂后方最高的地方。那里立着一个巨大的十字架，代表着顶峰十字架 交叉山 （对应时间为 22 年 2016 月 1888 日）。那时时间开始“逆转”，带我们回到 1890-XNUMX 年，这是整个梦的背景，正如 初步解释:

在梦中，我回到了明尼阿波利斯总会， 就像穿越时空一样。 整个梦境与那个时代无关，但第四位天使之光的开始是整个梦境的中心主题。这并不奇怪，因为正如我们将看到的，耶稣是整个第四位天使信息的基础。同样，只有一个基础，即我们的主。

整个梦都发生在那个时代，因为它都是关于耶稣降临的信息，而耶稣的降临本应发生在 1890 年^[27] 但由于教会领导的原因，这成为了一次错失的机会。^[28] 上一篇文章已经讲完了。现在，通过象征性的时间倒转，我们回到过去，重写那 70 年的伟大历史。^th 禧年，这次是为了迎接主！这个梦描述了我们在头脑中形成理解之前对时间旅行的使用，甚至在上帝的帮助下这也是可能的。 上帝预言这场运动将穿越时空回到 1888 年，象征性地实现圣经的文学对句。 交叉对句本身“Mt. Chiasmus”甚至通过三把手枪的三角形排列来说明。

三把手枪中有一把是女人放下的， 谁象征着 Ellen G. White 在 1888 年明尼阿波利斯的总会会议上发表演讲。她拥有预言的属灵恩赐，她的话具有权威性，因为她从上帝那里得到梦想和异象，为教会提供指导。正是在她的关怀下，教会对启示录 14 章中第三位天使的信息有了独特的理解，这警告世人除了遵守上帝圣法的其他九条诫命外，还要遵守第七日的安息日，以免遭受灾难。复临信徒认为第三位天使的信息就是以利亚的信息。^[29]

然而，启示录第 18 章中第四位天使的信息，即将与第三位天使的信息结合在一起，却未能在她的监督下完成，因为 1888年惨败其领导者鄙视新的亮光，因为它来自没有经验的成员，这实际上就是拒绝圣灵所代表的耶稣基督。

上帝一遍又一遍地让我们经历同样的境遇，直到我们通过他获得胜利或者决定我们自由选择死亡——这就是基督复临安息日会在整个教会范围内所发生的事情。^[30] 新的以利亚必须回来完成未完成的工作，而教会拒绝了他，注定了它的命运。上帝再次选择了一位远非教会经验丰富的高层的使者，但他的工作权威不亚于以利亚。

约翰带着以利亚的精神和能力来宣告耶稣的第一次降临。我被指向末日，看到约翰代表那些应该带着以利亚的精神和能力前行的人 宣告 那天 愤怒和耶稣的第二次降临。 {EW 155.1}

约翰·斯科特拉姆 (John Scotram) 完全兑现了这一信息，也就是说完全兑现了时间。 上帝用三把手枪表明，他通过第四位天使完成的信息带有 两倍的权限 第三位天使的信息。 他的两把手枪指向两个方向，就像启示录中上帝之言的双刃剑。

约翰弟兄不仅是一位预言的先知，他的预言也应验了，而且他所传讲的信息也是时间信息。还记得威廉·米勒关于预言时期结束和耶稣降临的明确时间的传讲，在当时赋予了悔改的信息力量吗？还记得怀爱伦获得预言恩赐后，不再需要时间传讲吗？22 年 1844 月 XNUMX 日前后，上帝的子民要么有时间信息，要么有活着的圣灵，但不能两者兼有。现在，以利亚同时扮演了两个角色：一方面，时间信息表明悔改的紧迫性， 和 另一方面，预言的职责是通过在给定的日期立即实现上帝最后的号角警告来证明的，以便作为基督的将军，他可以带领上帝的军队战胜罪恶，继承他们应许的家园。

现在，当怀爱伦承认她只是指向“更大光亮”的“较小光亮”时，预言之灵通过她真正暗示了什么就变得很清楚了。^[31] 上帝的话语是更大的光，但她的著作并非指向过去的圣经正典，而是指向天上上帝的话语。

手枪的排列表明 猎户座的信息现在不仅是以利亚预言的实现，也是赐予以利沙的双倍圣灵。 它包含了第三位天使的信息，并增加了第四位天使的双倍信息。这就是为什么它有两次号角和两次灾难。这就是为什么它涵盖了未来和过去。它是阿尔法和欧米茄的话语，是开始和结束。 在约翰兄弟的梦里， 上帝预言，在顶峰十字架上，这个传道工作将像以利亚一样渡过约旦河，并像以利沙一样带着双倍的圣灵回来。

22 年 2011 月 XNUMX 日，约翰弟兄从神那里得到了这个梦。神当时就知道，失败的基督复临安息日会将走上女性任命和 LGBT 宽容的道路，最终放弃安息日，而且必须由另一个事工来接替它。这不是另一个教会，而是由一个平信徒——约翰·斯科特拉姆领导——神将这个梦交给了他，并说：“现在轮到你了。” 没有人能够预见到这一应验——引用梦里的话来说，事情的发展与想象的完全不同。

有些人没有完全理解约翰弟兄的工作的重要性，就质疑他被称为先知或末世以利亚是否过分。让我们记住怀爱伦是如何回答她为什么不称自己为先知这个问题的：

为什么我没有声称自己是先知？——因为如今许多大胆声称自己是先知的人是对基督事业的羞辱； 因为我的工作所包含的内容远不止“先知”一词所代表的含义。 {1SM 32.4}

这并不是因为她觉得这个称号对她来说太高，而是因为这对她的工作来说太过局限。“先知”一词无法充分表达上帝使者所做的一切。约翰弟兄也“远不止”先知。 约翰弟兄的预言梦得以实现，这不仅表明他是一位先知，而且表明他的工作比怀爱伦的工作具有双倍的权威，涵盖的范围是怀爱伦的两倍！ 这是改变人心、让人的面容在上帝荣耀的光芒下焕发光彩的工作。

然而，他并不孤单。那些加入并参与这一运动的人也是以利亚运动的一部分，该运动正在为万王之王铺平道路。如果你一直犹豫不决，今天就下定决心吧。听从那响亮而悦耳的声音，它也在对你说，“现在轮到你了”，为主人工作，帮助在你所有的社交网络上越来越大声地吹响号角，这样关于主的大日子即将到来的警告信息就会按照上帝的时钟及时传遍世界，让人们在为时已晚之前悔改。观看下一篇文章的每个视频系列部分，向世界宣告最后的以利亚分享的非常重要的信息，关于 伟大而令人印象深刻的天象 这确实向我们表明，号角正在大声吹响——一劳永逸地——警告世界各地的每个人，主的伟大而可怕的日子即将到来。