সিদ্ধান্তমূলক পদক্ষেপ নেওয়ার আগে প্রভু পৃথিবীতে যে মন্দতা থাকতে দেবেন তার একটা সীমা আছে, এবং সেই সীমা পূরণ করা হয়েছে। ঈশ্বরের বিচার ঢেলে দেওয়া হচ্ছে এবং যতক্ষণ না মনুষ্যপুত্রের চিহ্ন স্বয়ং মনুষ্যপুত্রের কাছে চলে আসে ততক্ষণ পর্যন্ত তা বৃদ্ধি পাবে। যীশু বলেছিলেন যে শেষের সময় নোহের সময়ের মতোই হবে।

কিন্তু হিসাবে দ্য দিন নয়ের (মথি ২৪:৩৭)

যীশু এর সাথে কী বোঝাতে চেয়েছিলেন তা বোঝার জন্য, নোহের অভিজ্ঞতার দিকে ফিরে তাকানো এবং আমাদের নিজেদের অভিজ্ঞতার সাথে তুলনা করা প্রয়োজন। পরবর্তী পৃষ্ঠাগুলিতে আমরা যখন এটি করব, তখন যে সমান্তরালতাগুলি স্পষ্ট হয়ে উঠবে তা দেখে আপনি অবাক হয়ে যাবেন। এটি পুনরায় নিশ্চিত করে যে আমরা সেই সময়ে আছি যেটির কথা যীশু উল্লেখ করছিলেন। আমরা সিদ্ধান্ত নেওয়ার সময়ে বাস করছি, যখন আমাদের পরিদর্শনের সময়টি বোঝা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, যাতে আমরা ইতিমধ্যেই বিশ্বকে গ্রাস করে নেওয়া অগ্নিকুণ্ড ধ্বংসের দ্বারা গ্রাস হওয়া থেকে রক্ষা পাই।

প্রভুর দিন

প্রভুর দিনের বিষয়ে বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণীগুলিতে পৃথিবীর ধ্বংস ধরা পড়েছে। এটি ব্যাপক ধ্বংস এবং যন্ত্রণার এক ভয়াবহ সময়ের কথা উল্লেখ করে যা শেষ পর্যন্ত এক অগ্নিগর্ভ দাবানলের দিকে পরিচালিত করে যখন যীশু তাঁর বিশ্বস্ত লোকেদেরকে প্রচণ্ড অস্থিরতা থেকে উদ্ধার করতে আসেন, পাছে তারাও এতে ধ্বংস হয়ে যায়।

কিন্তু প্রভুর দিন রাতের বেলায় চোরের মত আসবে; সেই রাতে আকাশমণ্ডল প্রচণ্ড শব্দে অদৃশ্য হয়ে যাবে, এবং প্রচণ্ড তাপে মৌলসমূহ গলে যাবে, পৃথিবী ও তার মধ্যেকার সকল বস্তু পুড়ে যাবে। (এক্সএনইউএমএক্স পিটার এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স)

অনেক খ্রিস্টান এই সময়ের ভবিষ্যদ্বাণীগুলি বোঝার জন্য খুব কম সময় ব্যয় করেন, কারণ প্রায়শই তারা বিশ্বাস করেন যে এটি তাদের জন্য প্রাসঙ্গিক নয় কারণ ঈশ্বর এই দুর্দশার সময় সহ্য না করেই তাদের পুনরুত্থিত করবেন। খুব কম লোকই মনে করে যে ঈশ্বরের পথ আমাদের চেয়ে উচ্চতর, এবং আমাদের উচিত বিনীতভাবে বিবেচনা করা যে আমাদের প্রত্যাশাগুলি আমরা যেমন বিশ্বাস করি তেমন পূরণ নাও হতে পারে। এটি একধরনের অনুমান।

খ্রীষ্ট নোহের দিনগুলিকে শেষের জন্য এক প্রকার হিসেবে চিহ্নিত করেছিলেন, এবং নোহ বন্যার মাধ্যমে পৃথিবীর ধ্বংস সহ্য করেছিলেন, কিন্তু জাহাজের নিরাপত্তার মধ্যে। একইভাবে, ঈশ্বর বিশ্বাসের একটি আধুনিক জাহাজ সরবরাহ করেছেন, যেখানে তাঁর সমস্ত বিশ্বস্ত সন্তানরা দুষ্ট জগতের বিরুদ্ধে তাঁর ক্রোধের নির্ধারিত সময়ের মধ্য দিয়ে নিরাপদে থাকতে পারে, যতক্ষণ না তাঁর কাজ শেষ হয়।

হে আমার প্রজাগণ, আইস, তোমার কক্ষে প্রবেশ কর, তোমার চারিদিকে দ্বার রুদ্ধ কর; ক্রোধ থেমে না যাওয়া পর্যন্ত নিজেকে অল্প সময়ের জন্য লুকাও। (যিশাইয় ২৬:২০)

নোহ যেমন জাহাজে দীর্ঘ সময় থাকার জন্য রেশন প্রস্তুত করেছিলেন, তেমনি প্রভু ইঙ্গিত দিয়েছেন যে এই সময়ের জন্যও রেশনের একটি সময়কাল প্রয়োজন হবে। এটি তেলের অংশ দ্বারা প্রতীকী যা তাঁর সন্তানদের প্রয়োজনের সময়ের জন্য প্রস্তুত করতে হবে, যেমন দশ কুমারীর দৃষ্টান্তে, যাতে শয়তানের প্রতারণায় না পড়ে এবং সেই সময়ের মধ্য দিয়ে টিকে থাকতে পারে:

কারণ তাঁর ক্রোধের মহাদিন এসে গেছে; এবং কে দাঁড়াতে পারবে? (বিশ্লেষণ 6: 17)

চুক্তির সিন্দুকের মধ্যে রাখা মান্নার অংশের মতো, পবিত্র আত্মা, একটি ঘুঘুর আকারে, আমাদের সংরক্ষিত পাত্র—মানবপুত্রের চিহ্ন—এই অংশ দিয়ে পূর্ণ করেন।^[1] ঘুঘুটি একটি জলপাই গাছের ডাল বহন করে, যা আত্মার তেলের প্রতিনিধিত্ব করে এবং একটি পরিষ্কার পৃথিবীর প্রতিশ্রুতি বহন করে যা শীঘ্রই নোহের সময়ের মতো বসতি স্থাপন করবে।

এর মাঝে লুকানো ত্যাগের ছায়া, প্রভু সেই সময়কাল দিয়েছেন যে সময়কাল ধরে সেই টেকসই অংশগুলি টিকে থাকবে। যীশু শিখিয়েছিলেন যে নোহের দিনগুলি প্রভুর আগমনের সাথে মিলে যায়, তাই আমাদের দেখতে পাওয়া উচিত যে মানবপুত্রের চিহ্ন কীভাবে প্রভুর দিনের জন্য খাদ্যের সাথে তাদের একত্রিত করে।

আমরা যখন ঈশ্বরের বাক্য অধ্যয়ন করি, তখন তিনি আমাদের ধাপে ধাপে নেতৃত্ব দেন, তাঁর ভবিষ্যদ্বাণী সম্পর্কে আমাদের বোধগম্যতা ক্রমশ উন্নত করেন। আমাদের সীমিত রেফারেন্স কাঠামো রয়েছে, এবং তাই প্রায়শই আমরা ঈশ্বরের সত্যের গভীরতা অনেকাংশেই মিস করি।^[2] অতএব, তাঁর বাক্য সম্পর্কে আমাদের বোধগম্যতা বৃদ্ধির সাথে সাথে আমাদের কিছু বিষয় পুনর্বিবেচনা করা প্রয়োজন। "প্রভুর দিন" এই অভিব্যক্তিটি অনেক কিছুকে ঘিরে রেখেছে।

ঈশ্বরের ক্রোধের প্রকাশ

প্রথমত, যেমনটি আমরা আগে উল্লেখ করেছি, প্রভুর দিন প্রায়শই অন্য একটি অভিব্যক্তির সাথে একত্রিত হয়ে উপস্থাপন করা হয় যা 100% অভিন্ন নাও হতে পারে। এটি কিছুটা নমনীয়তা প্রদান করে।

জন্য প্রতিশোধের দিন আমার হৃদয়ে আছে, আর আমার মুক্তিপ্রাপ্তের বছর এসেছে। (যিশাইয় ৬৩:৪)

"বিষয়ভিত্তিক ছন্দ"-এর হিব্রু কাব্যিক ধরণ এখানে স্পষ্টভাবে স্পষ্ট, যে কারণে আমরা প্রভুর "দিন" বলতে একটি বছরকে বোঝাই।^[3] কিন্তু এই অনুচ্ছেদে, ঈশ্বরের প্রতিশোধকে দ্রাক্ষাকুণ্ড মাড়ানোর প্রেক্ষাপটে উপস্থাপন করা হয়েছে,^[4] যা ঈশ্বরের লোকেদের পবিত্র শহর কেড়ে নেওয়ার পরের সময়কে নির্দেশ করে।^[5] অন্য কথায়, তাঁর মুক্তিপ্রাপ্তদের বছর স্পষ্টতই তাঁর প্রতিশোধের ভবিষ্যদ্বাণীমূলক দিনের (একটি আক্ষরিক বছর) আগে শেষ হয়।

এই আলোকে, আমরা দেখতে পাই যে ২৭শে মে, ২০২৩ থেকে ২৭শে মে, ২০২৪ সাল, যা আমরা আগে লিখেছিলাম, মুক্তিপ্রাপ্তদের বছরের সাথে আরও ভালোভাবে সম্পর্কিত বলে মনে হয়। এর থেকে বোঝা যায় যে প্রতিশোধের বছর মুক্তিপ্রাপ্তদের বছরের থেকে আলাদা, এবং ঈশ্বরের ক্রোধের তীব্রতা দিয়ে শেষ হবে যা থেকে মুক্তিপ্রাপ্তরা মুক্তি পাবে।

জুন 21, 2023 এ ঈশ্বরের ক্রোধের আলোকবর্তিকা (সূর্য) ওরিয়নের হাতে মশালের মতো জ্বলছিল এবং মানবপুত্রের চিহ্ন সক্রিয় করেছিল। শেষের এই পরিস্থিতিতে, নিম্নলিখিত ধর্মগ্রন্থটি যা পুরোহিতের কর্মের বর্ণনা দেয় যা বিচারের দিন (ইয়ম কিপ্পুর) শেষ করেছিল তা পূর্ণ হতে শুরু করে:

আর দেবদূত [ওরিয়ন] তিনি ধূপদানীটি নিয়ে বেদীর আগুনে পূর্ণ করলেন এবং তা পৃথিবীতে নিক্ষেপ করলেন: আর শব্দ, বজ্রপাত, বিদ্যুৎ চমকালো এবং ভূমিকম্প হল। (প্রকাশিত বাক্য ৮:৫)

ঠিক সাত দিন পরে, ২৭/২৮ জুন, নোহ এবং তার পরিবার জাহাজে বন্দী হয়ে অপেক্ষা করার পরের সময়ের মতো, ফ্রান্সে বিস্ফোরক দাঙ্গার আকারে জ্বলন্ত কয়লার "বৃষ্টি" পড়তে শুরু করে। ক্রোধ প্রথম ফ্রান্সে অনুভূত হয়েছিল, যেখানে ফরাসি বিপ্লবের মানবতাবাদী শিকড় ছিল^[6] তাদের তিক্ত ফল ভোগ করছে। যদিও গির্জা অনেক ভুল করেছে, ঈশ্বর এবং তাঁর আইনের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ সমাধান নয়, বরং ব্যর্থতার একটি রেসিপি, কারণ ঈশ্বরের আইনই প্রকৃত নৈতিকতা এবং কার্যকরী সমাজের ভিত্তি।

মানবতাবাদ—যা এখন জাতিসংঘ এবং বিশ্বের বেশিরভাগ আন্দোলনকারী এবং ঝাঁকুনিদাতাদের দ্বারা গৃহীত—মানুষের নিজস্ব যুক্তি অনুসারে শাসন করার প্রচেষ্টা, কিন্তু এর বিরূপ ফলাফল এখন স্পষ্টভাবে দেখা যাচ্ছে। এটা স্পষ্ট যে দাঙ্গাকারীদের কারণে অনেক ফরাসি শহরে ধ্বংসের ভয়াবহ দৃশ্য সেই সমস্ত জাতির মধ্যে ছড়িয়ে পড়বে যেখানে আজকের জাগ্রত সংস্কৃতি এবং বৈষম্যহীন সাম্যের অন্তর্নিহিত মানবতাবাদী মূল্যবোধগুলি ব্যাপক। বাইবেলে হিংস্র দাঙ্গাবাজদের মানুষের বিদ্রোহী পথে একগুঁয়ে থাকার জন্য ঈশ্বরের শাস্তি হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে:

তাই আমি তোমাদের উপর দুর্ভিক্ষ পাঠাবো এবং দুষ্ট জানোয়াররা, আর তারা তোমাকে শোক করবে; আর তোমার মধ্য দিয়ে মহামারী ও রক্তপাত হবে; আর আমি তোমার বিরুদ্ধে তরবারি আনব। প্রভু (যিহিষ্কেল ৫:১৭)

বন্য প্রাণীদের হিংস্র আচরণ এই দাঙ্গাবাজদের সাথে উপযুক্ত তুলনা। যখন সমাজ কোনও বৈষম্য দেখায় না, তখন যাদের তারা সমান বলে ডাকে তারা নির্বিচারে তাদের চারপাশের মূল্যবান সবকিছু ধ্বংস করে দেয়, এমনকি তাদের নিজেদের ক্ষতিও করে, যেমন তারা রাগান্বিত প্রাণীদের মতো। প্রায়শই, অভিবাসী দাঙ্গাবাজরা যুদ্ধবিধ্বস্ত দেশ থেকে আসে যেখানে তারা প্রচুর বর্বরতার দ্বারা তিক্ত হয়ে উঠেছে এবং উগ্র ইসলামের সাথে তাদের শিক্ষা দেওয়া হয়েছে।

২০১৫ সাল থেকে, প্রভু নির্দেশ করেছেন সমতাবাদী পশ্চিমা দেশগুলির উন্মুক্ত অভিবাসন নীতির কারণে তাদের অঞ্চলে অ-খ্রিস্টান অভিবাসীদের বিশাল আগমন ঘটেছিল, যা একটি বিশাল ট্রোজান ঘোড়ার মতো। এখন, অনেক নবী যেমন বলেছেন, "শত্রু ইতিমধ্যেই তোমাদের মধ্যে রয়েছে।" যাদের স্বাগত জানানো হয়েছিল তাদের অনেকেই খ্রিস্টানদের বন্ধু ছিলেন না, এবং খ্রিস্টান জনগোষ্ঠীর বিরুদ্ধে মুসলিম অভিবাসীদের আক্রমণের খবর ক্রমশ ঘন ঘন হয়ে উঠছিল।

প্রকৃতপক্ষে, বিশ্ব মানুষের মানবতাবাদী আইনের কার্যকারিতা পরীক্ষা করে দেখছে, তাদেরকে ঈশ্বরের আইনের চেয়ে ভালো সরকার ব্যবস্থা বলে মনে করছে, কিন্তু এখন বিলটি কার্যকর হতে চলেছে। ঈশ্বরের বিশুদ্ধ গির্জা মধ্যযুগে ধর্মত্যাগী গির্জার দ্বারা প্রচণ্ড নির্যাতন থেকে পালিয়ে গিয়েছিল, কিন্তু এখন তার বিরুদ্ধে শয়তানের চক্রান্ত থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য আবারও তার সাহায্যের প্রয়োজন:

আর সাপটি তার মুখ থেকে জল বের করে দিল [মানুষ] বন্যার মতো "সেই নারীর পিছনে পিছনে গেল, যেন সে তাকে বন্যা থেকে ভাসিয়ে নিয়ে যেতে পারে।" আর পৃথিবী সেই নারীকে সাহায্য করল, আর পৃথিবী তার মুখ খুলে নাগের মুখ থেকে যে বন্যা বের হয়েছিল তা গ্রাস করল। (প্রকাশিত বাক্য ১২:১৫-১৬)

আমরা দেখেছি এই অনুচ্ছেদটি কীভাবে পূর্ণ হয়েছিল, সেই সুনির্দিষ্ট ভৌগোলিক অঞ্চলের দিকে ইঙ্গিত করে যেখান থেকে বিশ্বস্ত গির্জার জন্য সাহায্য আসবে। সাহায্যটি আকারে মানবপুত্রের চিহ্ন, যা ঈশ্বর তাঁর বিশ্বস্ত লোকেদের প্রভুর দর্শনের সময়ের প্রকাশের জ্ঞানের মাধ্যমে যে সুরক্ষা প্রদান করেন তার প্রতিনিধিত্ব করে। এই উত্তাল জলরাশিতে, প্রভু স্থিতিশীলতার একটি জাহাজ প্রদান করেন যেখানে আমরা ত্যাগকে এড়িয়ে যাওয়ার জন্য তৈরি বিরোধপূর্ণ ধারণার বিভ্রান্তিকর কোলাহল থেকে সুরক্ষা পেতে পারি।

নোহের প্রসঙ্গে, আমাদের নিশ্চিত হতে হবে যে আমরা এই ধরণটি এমনভাবে প্রয়োগ করব না যা শেষের জন্য অর্থহীন। নোহ চল্লিশ দিনের বৃষ্টিপাতের মাধ্যমে পৃথিবীর ধ্বংস দেখেছিলেন এবং তারপরে দীর্ঘ সময় ধরে পৃথিবী স্থির হয়ে গিয়েছিল যতক্ষণ না তার পরিবার এটিকে পুনরায় জনবহুল করতে পারে। যাইহোক, পৃথিবীর যে অগ্নিময় শেষ থেকে প্রভুর স্বর্গীয় জাহাজ আমাদের উদ্ধার করবে, সেই মহামারী এবং ধ্বংস তীব্রভাবে বৃদ্ধি পেতে থাকে যতক্ষণ না মুক্তির মুহূর্ত আসে।

আর সেই সময় তোমার লোকদের সন্তানদের জন্য দাঁড়ানো মহান রাজপুত্র মীখায়েল উঠে দাঁড়াবে। আর এমন এক কষ্টের সময় আসবে, যা কোন জাতির সৃষ্টির পর থেকে সেই সময় পর্যন্ত কখনও হয়নি; আর সেই সময় তোমার লোকেরা উদ্ধার পাবে, (দানিয়েল ১২:১) বইটিতে যা লেখা থাকবে তার প্রত্যেকটি।

অতএব, কেউ এই সিদ্ধান্তে আসতে পারে যে, যখন যীশু বলেছিলেন, "নোহের সময়ের মতো", তখন তিনি প্রকৃতপক্ষে সেই সময়কার বন্যার পরিস্থিতির সঠিক প্রকৃতির চেয়ে নোহের "সময়ের" কথাই উল্লেখ করছিলেন। অন্য কথায়, আমাদের কীভাবে দিনগুলো নোহের বর্ণনা প্রযোজ্য, যেখানে জলের তলিয়ে যাওয়া এবং ধ্বংসের সমাপ্তি যীশু যে দিকগুলির তুলনা করছিলেন তা ছিল না। ফলাফল কী তা হল পৃথিবীর শেষের পথে পথচিহ্নের একটি সময়রেখা যা পৃথিবীর ধ্বংসে অবদান রাখে এমন গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাগুলিকে চিহ্নিত করে।

তা বলার পরেও, নোহের জাহাজের তাৎপর্য দাবি করে যে শেষ সময়ের ফলাফল অবশ্যই একজনকে পুরাতন, কলুষিত পৃথিবী থেকে একটি শুদ্ধ পৃথিবীতে নিয়ে আসবে। অতএব, এটি সহস্রাব্দ অতল গহ্বর জুড়ে বিস্তৃত হওয়া উচিত, কারণ যদিও সহস্রাব্দটির এই দিকে পৃথিবী ধ্বংস হওয়ার ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছে, তবুও সহস্রাব্দ পরবর্তী চূড়ান্ত বিচারের আগে শুদ্ধিকরণ প্রক্রিয়াটি শেষ পর্যন্ত সম্পন্ন হয় না। এটি যিরমিয়ের দর্শনে ধরা পড়ে, যেখানে ঈশ্বর জেরুজালেমের ধ্বংসকে পৃথিবীর শেষের সাথে তুলনা করেন, যদিও স্বীকার করেন যে এটি এখনও সম্পূর্ণ শেষ নয়।

আমি পৃথিবীকে দেখলাম, আর দেখ, তা আকারহীন ও শূন্য; আর আকাশমণ্ডল, আর তাদের কোন আলো ছিল না। আমি পর্বতমালাকে দেখলাম, আর দেখ, তারা কেঁপে উঠল, আর সমস্ত পাহাড় হালকাভাবে নড়ল। আমি দেখলাম, আর দেখ, কোন মানুষ নেই, আর আকাশের সমস্ত পাখি পালিয়ে গেল। আমি দেখলাম, আর দেখ, সেই উর্বর ভূমি মরুভূমিতে পরিণত হল, আর তার সমস্ত শহর ভেঙে পড়ল। উপস্থিতিতে প্রভু, এবং তার প্রচণ্ড ক্রোধের দ্বারা। কারণ এভাবেই প্রভু বললেন, “সমস্ত দেশ জনশূন্য হবে; তবুও আমি সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করব না।” (যিরমিয় ৪:২৩-২৭)

দুষ্টদের বিরুদ্ধে ঈশ্বরের ক্রোধের প্রকাশের ফলে পৃথিবীতে এমন একটি অবস্থা তৈরি হয় যা তিনি জীবন সৃষ্টির আগেকার মতো ছিল, এবং তাই এটিকে পুনরায় জনবহুল করার আগে একটি নতুন সৃষ্টি প্রয়োজন। নোহের দিনের শেষ-সময়ের প্রয়োগ অবশ্যই বিনোদনের সেই সময় পর্যন্ত বিস্তৃত হবে।

বন্যার কাহিনী

আমাদের কাজটি খুব সহজ বলে মনে হচ্ছে: আদিপুস্তকে বর্ণিত নোহের দিনগুলিকে যীশুর আগমনের সময়ের সাথে প্রয়োগ করা, আমাদের দিনে প্রভু যে পথচিহ্নগুলির দিকে ইঙ্গিত করছেন তা বোঝা এবং তারপরে তাদের তাৎপর্য বোঝা। কেবল একটি চ্যালেঞ্জ রয়েছে। বন্যার সময় ঘটে যাওয়া ঘটনা এবং পরিবর্তনের কালক্রম সম্পর্কে প্রশ্ন রয়েছে। অতএব, সময়রেখা কীভাবে প্রযোজ্য তা বোঝার জন্য, আমাদের প্রথমে সময়রেখা নিজেই বুঝতে হবে এবং এর জন্য আদিপুস্তকের বিবরণের বিশদ বিবরণের প্রতি যত্নবান মনোযোগ দেওয়া প্রয়োজন।

এই অধ্যয়নে অংশগ্রহণ করলে সেই সময় সম্পর্কে আরও দৃঢ় ধারণা পাওয়া যাবে যা আশীর্বাদ হিসেবে প্রমাণিত হবে কারণ আমরা বুঝতে পারব যে যীশু শেষের সাথে সম্পর্কিত নোহের দিনের কথা কেন উল্লেখ করেছিলেন। এই বিভাগে, আমরা আপনাকে বন্যার সময়রেখার সাথে সম্পর্কিত মূল বিশদগুলির একটি সংক্ষিপ্ত আলোচনায় অংশগ্রহণের জন্য আমন্ত্রণ জানাচ্ছি।

আমাদের অবশ্যই এমন কিছু ধরে নেওয়ার প্রলোভন এড়িয়ে চলতে হবে যা যুক্তিসঙ্গত বলে মনে হতে পারে কিন্তু শেষ পর্যন্ত সত্য নাও হতে পারে। উল্লেখযোগ্যভাবে, আপনি শেষ পর্যন্ত দেখতে পাবেন যে কীভাবে আকাশ বিবরণের সঠিক পাঠ নিশ্চিত করে, যা যুক্তি এবং ঈশ্বরের বাক্যের কঠোর আনুগত্য থেকে প্রবাহিত হয়। আসুন এখন বিবরণটি পর্যালোচনা করি যাতে আমরা বুঝতে পারি যে যীশুর উপরের দিকে তাকানোর আদেশ কীভাবে আমাদের সময়ে নোহের দিনের প্রয়োগের দ্বিতীয় সাক্ষ্য প্রদান করবে।

আদিপুস্তক ৭:৪-১০ পদে এই বিবরণ শুরু হয়, যেখানে উল্লেখ করা হয়েছে যে নোহ জাহাজে প্রবেশ করে পশুদের গ্রহণ করার পর থেকে পৃথিবীতে বন্যার জল না আসা পর্যন্ত সাত দিন ছিল:

আর সাত দিন পরে পৃথিবীতে বন্যার জল বয়ে গেল। (আদিপুস্তক ৭:১০)

নিম্নলিখিত পদ্যে তারিখটি বাইবেলের বছরের দ্বিতীয় মাসের সপ্তদশ দিন হিসাবে লিপিবদ্ধ করা হয়েছে।^[7]

নোহের জীবনের ছয়শত বছরে, দ্বিতীয় মাসে, মাসের সতেরোতম দিনে, একই দিনে মহাগভীর জলের সমস্ত ঝর্ণা ভেঙে গেল, এবং স্বর্গের জানালাগুলি খুলে গেল। (আদিপুস্তক ৭:১১)

অধ্যায়ের বাকি অংশে, বাইবেল আমাদের বলে যে কতক্ষণ বৃষ্টিপাত হয়েছিল এবং গভীর জলের ঝর্ণাগুলি পৃথিবীকে প্লাবিত করার জন্য বেরিয়ে এসেছিল, সেইসাথে কতক্ষণ পৃথিবীতে জল ছিল:

আর বন্যা ছিল চল্লিশ দিন পৃথিবীতে; এবং জল বৃদ্ধি পেল এবং জাহাজটি খুলে ফেলল, এবং এটি পৃথিবীর উপরে উঠে গেল। (আদিপুস্তক ৭:১৭)

আর জলরাশি জয়লাভ করল [শক্তিশালী: "শক্তিশালী ছিল"] পৃথিবীতে একশত পঞ্চাশ দিন (জেনেসিস 7: 24)

চল্লিশ দিনের শেষে নোহের বন্যার অভিজ্ঞতার সময় আমাদের প্রথম গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তন ঘটে। বৃষ্টি থেমে যায়, এবং যেকোনো ঝড়ের মতো, বৃষ্টিপাতের সময় নদীগুলি ফুলে ওঠে, কিন্তু যখন বৃষ্টি থামে, তখন নদীগুলি আবার কমে যেতে শুরু করে। এটি সত্য, বিশেষ করে যখন জমি থেকে খুব কম জল প্রবাহিত হয়, এবং নোহের ক্ষেত্রে, এমন কোনও জমি ছিল না যেখানে প্লাবিত হয়নি, তাই বৃষ্টি থামার সাথে সাথেই জল কমতে শুরু করত, ঠিক যেমনটি লিপিবদ্ধ আছে:

আর গভীর জলের ঝর্ণা ও আকাশের জানালা বন্ধ হয়ে গেল, এবং আকাশ থেকে বৃষ্টি বন্ধ হয়ে গেল; আর পৃথিবী থেকে জল ক্রমাগত ফিরে আসছিল: এবং শেষ হওয়ার পর একশো পঞ্চাশ দিন জল কমে গেল। (আদিপুস্তক ৮:২-৩)

লক্ষ্য করুন যে ১৫০ দিনের দুটি উল্লেখ আছে। এগুলি বিভিন্ন সময়কালকে নির্দেশ করে,^[8] এবং আমাদের অবশ্যই অনুমান না করার ব্যাপারে সতর্ক থাকতে হবে, কিন্তু লেখাটিতে কী লেখা আছে তা ঠিকভাবে দেখুন।! প্রথম সময়কালকে বন্যার শুরু থেকেই গণনা করতে হবে, কারণ পরবর্তী আয়াতে চল্লিশ দিনের শেষে এটি শুরু হওয়ার সময় দেওয়া হয়নি:

এবং জাহাজটি বিশ্রাম নিল সপ্তম মাসের, মাসের সতেরোতম দিনে, আরারাত পর্বতের উপরে। (আদিপুস্তক ৮:৪)

কিন্তু এখান থেকে এগিয়ে গেলে, এই কালপঞ্জি নির্ধারণের সময় বেশিরভাগ মানুষই ভুল ধারণা পোষণ করে। বাইবেল কখন থেকে এটি শুরু করবে সে সম্পর্কে কী বলে তার বিশদ বিবেচনা করার পরিবর্তে, তারা এই সময়রেখার সাথে ১৫০ দিনের দ্বিতীয় সময়কাল যুক্ত করে।

বরং লক্ষ্য করুন যে ১৫০ দিনের দুটি উল্লেখ বন্যার বিভিন্ন দিকের সাথে সম্পর্কিত। প্রথম ক্ষেত্রে, জাহাজটি অবাধে ভাসমান থাকাকালীন ১৫০ দিন ধরে পৃথিবীতে জল "বিরাজমান" ছিল, অথবা "শক্তিশালী" বা "শক্তিশালী" ছিল (আদিপুস্তক ৭:২৪)। দ্বিতীয় ক্ষেত্রে, এটি একটি ভিন্ন দিকের দিকে তাকাচ্ছে, সেই সময়কে চিহ্নিত করছে যখন জল ক্রমাগত কমছিল, অর্থাৎ, যখন বৃষ্টি এবং ঝর্ণা বন্ধ করা হয়েছিল সেই সময় থেকে জল "কমে যাওয়া" পর্যন্ত (স্ট্রং: "অভাব" বা "হ্রাস"; আদিপুস্তক ৮:২-৪)। এই বিষয়টি মাথায় রেখে, আমাদের সময়রেখাটি এইরকম দেখাচ্ছে:

এটা বোঝা গুরুত্বপূর্ণ যে বিবরণটি কেবল কালানুক্রমিকভাবে লেখার পরিবর্তে বিষয়ভিত্তিকভাবে লেখা হয়েছে, কারণ আমরা হয়তো আমাদের পশ্চিমা মানসিকতার সাথে এটিকে তুলনা করতে চাই। ৭ম অধ্যায়ে বন্যার শুরু এবং পৃথিবীর পরিবর্তে জল যখন বিরাজ করছিল সেই সময় বর্ণনা করা হয়েছে, যা জাহাজটি স্থির হওয়ার পরে শেষ হয়েছিল। তারপর ৮ম অধ্যায়টি হ্রাসপ্রাপ্ত জলের বিবরণ দিয়ে শুরু হয় (১-৩ পদ), যা ৪০ দিনের বৃষ্টিপাতের শেষে হ্রাস পেতে শুরু করে। এই সময়কাল কোনও নির্দিষ্ট প্রাকৃতিক ঘটনা ছাড়াই শেষ হয়, তবে মনে হয় যে নোহ কেবল বৃষ্টি থামার পরে জল যত দিন বিরাজ করছিল তত দিন গণনা করেছিলেন, কখন জানালা খোলা যুক্তিসঙ্গত হবে তা বিচার করার জন্য, তারপরে তিনি পাখি পাঠাতে শুরু করেছিলেন, যেমনটি আমরা পরবর্তীতে দেখব। নিশ্চিতকরণ প্রতিসাম্য লক্ষ্য করুন:

এটি পাখিদের গল্প দিয়েই এগিয়ে যায়, যা আমরা বিশ্বাস করতে পারি যে পাহাড়ের চূড়া দেখা যাওয়ার পরে ঘটেছিল, তবে যখন আমরা গল্পের বিশদ বিবেচনা করি, তখন আমরা দেখতে পাই যে এটি হতে পারে না। এটি পরবর্তী গল্প শুরু, তবে এটি অবশ্যই হ্রাসপ্রাপ্ত জলের গল্প শেষ হওয়ার আগেই শুরু হয়েছিল, কারণ ঘুঘুটি বিশ্রাম নেওয়ার জন্য কোনও জমি খুঁজে পায় না, যদিও গল্পের এই অংশটি ৫ শ্লোকে পাহাড়ের চূড়া দেখা যাওয়ার পরে বলা হয়েছে।

কিন্তু ঘুঘুটি তার পায়ের তলায় কোন বিশ্রাম না পেয়ে তার কাছে জাহাজে ফিরে গেল, কারণ সমস্ত পৃথিবীর উপরে জল ছিল: তারপর তিনি হাত বাড়িয়ে তাকে ধরে টেনে জাহাজে তুলে নিলেন। (আদিপুস্তক ৮:৯)

জাহাজটি স্থির না হওয়া পর্যন্ত ১৫০ দিন ধরে প্রবল জলরাশির দিন গণনা করার পর, নোহ শুরুতে জলরাশি বৃদ্ধি পাওয়ার সময় - ৪০ দিন - অপেক্ষা করেছিলেন, কিন্তু যখন তিনি জানালা খুললেন, তখন তিনি কোনও ভূমি দেখতে পেলেন না। তবুও, পাখিরা তার দেখার ক্ষমতার চেয়ে অনেক বেশি দূরে যেতে পারে এবং ভূমির প্রমাণ সহ রিপোর্ট করতে পারে। নোহের পাখি পাঠানোর গল্পটি ব্যাপকভাবে পরিচিত, এমনকি যারা বাইবেলের গল্পের সাথে পরিচিত তাদের কাছেও, কিন্তু প্রতিটি বিবরণ ভালভাবে বোঝা যায় না। আমরা যখন উপরে তাকাই এবং বুঝতে পারি যে এই বিবরণগুলি সেখানে কীভাবে সম্পূর্ণরূপে প্রতিফলিত হয়েছে, তখন আপনি অবাক হবেন।

বিবরণে লিপিবদ্ধ সঠিক সময় এবং সেই সাথে গল্পটিও বোঝার জন্য বিশদ বিবরণের প্রতি গভীর মনোযোগ দিতে হবে। এটি নোহের জায়গায় নিজেকে যতটা সম্ভব স্থাপন করতে সাহায্য করে, মনে রাখা যে সেই সময়ে, তারা আজকের দ্রুতগতির সমাজে আমাদের মতো অস্থির এবং উদ্দীপনার প্রয়োজন ছিল না। প্রায়শই আমরা বাইবেলটি যে পরিবেশে লেখা হয়েছিল সেখানে নিজেদের স্থাপন করার চেষ্টা করার পরিবর্তে আধুনিক সংস্কৃতির দৃষ্টিকোণ থেকে পড়ি। তাই, যখন আমরা পড়ি যে নোহ জানালা খুলে পাখি পাঠিয়েছিলেন, তখন আমরা ভাবি যে সবকিছু একদিনে ঘটেছিল, সম্ভবত কারণ আমরা এটি এভাবেই করতে পারি।

চল্লিশ দিন পর নোহ তাঁর তৈরি জাহাজের জানালা খুললেন: আর তিনি একটি দাঁড়কাক পাঠালেন, যেটি পৃথিবী থেকে জল শুকিয়ে না যাওয়া পর্যন্ত এদিক-ওদিক ঘুরে বেড়াত। তিনি মাটি থেকে জল কমে গেছে কিনা তা দেখার জন্য একটি পায়রাও পাঠালেন; (আদিপুস্তক ৮:৬-৮)

৪০ দিন পর এই ঘটনাগুলির মধ্যে কত সময় অতিবাহিত হয়েছিল তার কোনও উল্লেখ এখানে করা হয়নি। তবে ঘুঘুটি খালি নখ নিয়ে ফিরে আসার পরে সম্পর্কিত একটি ছোট, প্রায়শই উপেক্ষা করা বিবরণ এটির উপর আলোকপাত করে:

আর সে রইলো অন্য সাত দিন; এবং আবার তিনি জাহাজ থেকে কবুতরটিকে ছেড়ে দিলেন; (আদিপুস্তক ৮:১০)

তিনি জানালা খোলার পর থেকে এটিই প্রথম সময়ের উল্লেখ, কিন্তু এটি যেভাবে প্রকাশ করা হয়েছে তা প্রকাশক। সাত দিনের আগে "অন্য" (অথবা পুরাতন ইংরেজিতে "অন্য") শব্দটি ব্যবহার করার অর্থ হল এটি ক্রমানুসারে প্রথম সাত দিন ছিল না। তদুপরি, এটি কেবল "অন্য" নয় বরং "এখনো "আরেকটা"। যদি এটি সাত দিনের মধ্যে দ্বিতীয় ঘটনা হত, তাহলে এটি কেবল "আরেকটা" বলত, কিন্তু "" বলত।এখনো অন্য" অথবা "এখনো "অন্য" বলতে বোঝায় যে এটি কমপক্ষে দুটি পূর্ববর্তী ঘটনার একটি ধারাবাহিক ধারাবাহিকতা।^[9] অতএব, আমরা দেখতে পাই যে নোহ প্রতিটি কাজের মধ্যে অপেক্ষা করেছিলেন।

৪০ দিন পর, সে জানালা খুলে দেখল জমির কোন চিহ্ন আছে কিনা। সাত দিনের জন্য, তিনি কাকটিকে তার দৃষ্টির বাইরের দিকে তাকানোর জন্য পাঠালেন। কাক সাধারণত উঁচু জায়গায় যেমন পাহাড়ে বাসা বাঁধে। এর থেকেই বোঝা যায় কেন কাকটি সন্তুষ্ট ছিল না, বরং মাটি শুকিয়ে না যাওয়া পর্যন্ত নিয়মিত বাইরে যেত এবং ফিরে আসত। এর থেকে বোঝা যায় যে, কাকটি বাসা বাঁধার জন্য যথেষ্ট উঁচুতে এই অঞ্চলে কিছুই ছিল না।

আর তিনি একটি দাঁড়কাক পাঠালেন, যেটি পৃথিবী থেকে জল শুকিয়ে না যাওয়া পর্যন্ত এদিক ওদিক ঘুরে বেড়াত। (আদিপুস্তক ৮:৭)

তারপর পরে আরও সাত দিন, তিনি একটি ঘুঘু পাঠালেন। প্রয়োজনে এই পাখিরা মাঝে মাঝে মাটিতে বাসা বাঁধে, তাই কোনও নিচু জায়গা খোলা আছে কিনা তা জানার সম্ভাবনা বেশি। কিন্তু তবুও এটি কোথাও বিশ্রাম নিতে পারেনি। জল এখনও সর্বত্র পাহাড়ের চূড়ার উপরে ছিল। যতক্ষণ না আরও সাত দিন ঘুঘুটি কি জলপাই গাছের ডাল নিয়ে ফিরে এসেছিল, যা প্রমাণ করে যে গাছের চূড়াগুলি অ্যাক্সেসযোগ্য হয়ে উঠছে, কিন্তু এটি এখনও বাসা বাঁধার জন্য উপযুক্ত ছিল না। এই প্রতীকী দৃশ্যটি মানবতার মনে চিরকালের জন্য খোদাই করা হয়েছে, এমনকি মানবপুত্রের চিহ্নেও এর স্থান রয়েছে, যা ঈশ্বরের সাথে শান্তি এবং পাপের আঘাত থেকে বিশ্রামের ইঙ্গিত দেয়। স্বর্গের জাহাজটি প্রতিশ্রুত ভূমিতে পৌঁছানো পর্যন্ত সহিংস ধ্বংসের মধ্য দিয়ে নিরাপদ ভ্রমণের একই প্রতিশ্রুতি বহন করে। পরে চতুর্থ সপ্তাহ নোহ জানালা খোলার পর থেকে, ঘুঘুটি বাসা বাঁধার জায়গা খুঁজে পেয়েছিল। তারপর, এই ধারাবাহিক পরীক্ষার পরেই নোহ পাহাড়ের চূড়াগুলি দেখতে পান।

আর দশম মাস পর্যন্ত জল ক্রমাগত কমতে থাকল: দশম মাসের প্রথম দিনে, পর্বতমালার চূড়াগুলি দেখা গেল। (আদিপুস্তক ৮:৫)

এই পরীক্ষার পর, অবশিষ্ট সময় চিহ্নিতকারীগুলিকে দিন দ্বারা গণনা করা হয় না, বরং বছরের সময় অনুসারে দেওয়া হয়, কারণ তখন তিনি স্বর্গীয় বস্তুগুলি পর্যবেক্ষণ করতে পারতেন।

সময়রেখা সম্পূর্ণ হওয়ার সাথে সাথে, এটি আমাদের দিনে প্রয়োগ করার সময় এসেছে, যার মধ্যে একটি বিস্ময়কর প্রকাশ অন্তর্ভুক্ত থাকবে যখন আমরা তাঁর সময়কে বোঝার সাথে সাথে তাকিয়ে থাকব।

জাহাজে আমাদের অবস্থান

বর্তমানের সাথে সময়রেখা প্রয়োগ করার জন্য, আমাদের দিনের পরিপ্রেক্ষিতে প্রতিটি চিহ্নের সঠিক অবস্থান জানতে হবে। এটি একটি মোটামুটি সহজ প্রক্রিয়া কারণ আমরা বুঝতে পারি কখন এগুলি শুরু হওয়া উচিত, তবে একটি বিশদ বিবরণ আমাদের খুঁজে বের করতে হবে। নোহের জাহাজে প্রবেশের পর থেকে ঘুঘুটি বিশ্রাম না পাওয়া পর্যন্ত দিন গণনা করা হয়, তবে বাকি সময়রেখা তারিখের পরিপ্রেক্ষিতে প্রকাশ করা হয়। খ্রিস্টের আগমনের সময় আমাদের প্রয়োগের জন্য এটি কি তাৎপর্যপূর্ণ?

বাইবেল স্পষ্ট করে বলে যে, নোহ অনেক পরে ইহুদিদের জন্য ঈশ্বরের নির্ধারিত ক্যালেন্ডারের নিয়মের চেয়ে ভিন্ন নিয়ম অনুসরণ করছিলেন। প্রথম ১৫০ দিনের শুরু এবং শেষের জন্য দেওয়া ক্যালেন্ডারের তারিখ থেকে এটি দেখা যায়:^[10]

দুটি তারিখ ১৭ তারিখেই হওয়ার একমাত্র উপায় হলো^th মাসের দিন হল যদি পাঁচটি মাসের প্রতিটির স্থায়িত্ব ঠিক ৩০ দিন হয় (৫ × ৩০ = ১৫০)। এটি সেই সময়ে ব্যবহৃত ক্যালেন্ডারগুলির ঐতিহাসিক বোধগম্যতার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, যেমন নূহ ব্যবহার করতেন।^[11] সুতরাং, মোট ৩৭০ দিন ধরে নোহের বন্যা হয়েছিল, যার পরে তার পরিবার জাহাজ ছেড়ে চলে যায়:

এটা কি হতে পারে যে "দ্য দিন "নোহের" কথাটি উল্লেখ করুন দিন গণনা যতক্ষণ না ঘুঘুটি চিরতরে চলে যায়, অথচ বন্যার সময়সূচীর পুরো বছর (প্লাস) অন্তর্ভুক্ত করার তারিখগুলি ভবিষ্যদ্বাণীমূলকভাবে অন্যভাবে নির্দিষ্ট করা উচিত? স্বর্গ এবং পৃথিবীতে ইঙ্গিত রয়েছে যে এটি আসলেই সত্য। স্বর্গে, বিশ্বাসের মাধ্যমে আমাদের যে "জাহাজ" প্রবেশ করতে হবে তা হল মানবপুত্রের চিহ্ন, এবং সেই জাহাজে ঘুঘুটি ঈশ্বরের আত্মা, কলম্বা নক্ষত্রমণ্ডলের প্রতিনিধিত্ব করে।

আমরা যেমন লিখেছি নিয়মের সিন্দুক খোলা হচ্ছে, ঘুঘুটি মান্নার বাটিটিকে প্রতিনিধিত্ব করে যা মোশি চুক্তির সিন্দুকের ভিতরে সংরক্ষণ করেছিলেন। এটি ছিল ইস্রায়েলীয়দের মরুভূমিতে ভ্রমণের সময় ঈশ্বরের দৈনন্দিন ব্যবস্থার একটি অংশ, যখন তারা মিশর থেকে প্রতিশ্রুত দেশে নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল। আমাদেরও পার্থিব মিশর থেকে স্বর্গীয় প্রতিশ্রুত দেশে নিয়ে যাওয়া হচ্ছে, এবং প্রভু আমাদের দেখাচ্ছেন যে ঈশ্বরের আধ্যাত্মিক ব্যবস্থার একটি বাটি রয়েছে যা ভবিষ্যদ্বাণীমূলক দিনের অংশ হিসেবে আমাদের পৃথিবী এবং সহস্রাব্দের ধ্বংসের প্রান্তরে দেখতে পাবে। আমরা কোথায় জানতে পারি যে আধ্যাত্মিক ব্যবস্থার সেই বাটি কতক্ষণ স্থায়ী হবে, ঠিক কতক্ষণ?

উত্তরটি আসে শরতের বলিদান বসন্ত উৎসবগুলি ৩১ খ্রিস্টাব্দে প্রভুর বলিদানের সাথে সম্পর্কিত ঘটনাগুলির দিকে ইঙ্গিত করেছিল এবং একটি সংকটময় সময় চিহ্নিত করেছেন খ্রীষ্টের শিষ্যদের জন্য তাঁর জীবনের শেষের গুরুত্বপূর্ণ দৃশ্য থেকে শুরু করে পেন্টেকস্টে তাঁর পবিত্র আত্মা প্রেরণ না করা পর্যন্ত। একইভাবে, শরতের বলিদান প্রভুর মহান ভবিষ্যদ্বাণীমূলক দিনের সময় পৃথিবীর ইতিহাসের শেষের একটি গুরুত্বপূর্ণ সময়কে চিত্রিত করে।

প্রকৃতপক্ষে, শরতের বলিদান নির্দেশ করে 372 দিনের একটি সময়কাল। এটি নোহের বন্যার ৩৭০ দিনের চেয়ে মাত্র ২ দিন বেশি। এটি প্রভুর প্রতিশোধের দিনের সামগ্রিক সময়কালের পরিমাপ, যা তিনি তাঁর শত্রুদের বিরুদ্ধে কার্যকর করেন, তাঁর লোকেদের নিরাপদে প্রতিশ্রুত দেশে নিয়ে আসার সময়। এটি চুক্তির সিন্দুকের মধ্যে সংরক্ষিত একদিনের মান্নার সঠিক পরিমাপ এবং মানবপুত্রের চিহ্নে প্রতিফলিত হয়, যা ২১ জুন, ২০২৩ তারিখে ঈশ্বর কর্তৃক সক্রিয় করা হয়েছিল। ক্রোধের বাতিঘর গ্যালাকটিক বিষুবরেখায় ওরিয়নের হাতে।

সুতরাং, নোহের মতো মোট ৩৭০ দিনের সময়সীমার পরিবর্তে, প্রভু ভবিষ্যদ্বাণীমূলকভাবে ইঙ্গিত করেছেন যে প্রভুর সেই দিন, যে সময়ে পৃথিবী আগুনে ধ্বংস হবে, তা ৩৭২ দিন। তারপর গির্জা বিজয়ী নতুন সৃষ্ট পৃথিবীতে যেতে পারে—ঈশ্বরের প্রতিজ্ঞার প্রতিরূপ ভূমি। এই সময়রেখা প্রয়োগ করলে আমরা কী পাই?

আর যারা ভেতরে ঢুকল, ঈশ্বরের আদেশ অনুসারে, সমস্ত প্রাণীর পুরুষ ও স্ত্রী প্রবেশ করল। এবং শীর্ষ XNUMX গ্লোবাল HR এক্সিলেন্স অ্যাওয়ার্ডের প্রভু তাকে বন্ধ করে দাও। (জেনেসিস 7: 16)

২১শে জুন, ২০২৩ তারিখ থেকে, যখন ওরিয়নের হাত সক্রিয় হয়েছিল, যা প্রভুর প্রতীক, যিনি সকলের প্রবেশের পর নোহের জাহাজের দরজা বন্ধ করে দিয়েছিলেন, আমরা প্রথম সাত দিন গণনা করি ২৭শে জুন, ২০২৩ পর্যন্ত। সেই দুর্ভাগ্যজনক দিনের পরের রাতে ফ্রান্সে প্রতীকীভাবে ক্রোধের "বৃষ্টি" পড়তে শুরু করে যখন স্বাগত শরণার্থীরা তাদের ধ্বংসের কাজ শুরু করে, যা আধুনিক অভিবাসন নীতির ব্যর্থতার বিন্দু উন্মোচন করে। পশ্চিমা বিশ্বকে শান্তি ও সমৃদ্ধির আশীর্বাদকারী খ্রিস্টীয় নীতিগুলির সাথে অসঙ্গতিপূর্ণ বিশ্বাসের অনেক মানুষের বন্যা ধর্মত্যাগী জাতিগুলিকে অভিভূত করছে বলে প্রমাণিত হচ্ছে।

আর সে আমাকে বলল, তুমি যে জলরাশি দেখেছো, যেখানে বেশ্যা বসে, সেখানে জাতি, জনতা, জাতি ও ভাষা। (বিশ্লেষণ 17: 15)

সেই হিব্রু দিবসের প্রধান অংশ ছিল ২৮শে জুন, ২০২৩, স্টোনওয়াল দাঙ্গার বার্ষিকী যা নোহের সময়ে পৃথিবী ধ্বংস করার সিদ্ধান্তে একইভাবে অবদান রেখেছিল এমন যৌন পরিচয় বিভ্রান্তি উদযাপন করে। যখন কেউ তাদের জিনগতভাবে নির্ধারিত লিঙ্গের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে, তখন তারা তাদের স্রষ্টা এবং তাঁর কাজকে অমান্য করে, এবং অনুতাপ ছাড়াই, ধ্বংস যখন আচ্ছন্ন হয়ে পড়ে তখন নিজেদের বাঁচানোর জন্য তাদের নিজস্ব নিরর্থক প্রচেষ্টায় ছেড়ে দেওয়া হয়।^[12] এটি কেবল ট্রান্সজেন্ডার ব্যক্তিদের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য নয়, বরং যারা জাতিসংঘের অস্থিতিশীল স্থায়িত্ব নীতি অনুসারে জীবনযাপন করতে চান, যা পাপকে, তা ধ্বংসাত্মক হলেও, সক্ষম করে এবং আমাদের বিভ্রান্ত বিশ্বে অদ্ভুতভাবে বিতর্কিত হয়ে ওঠা সুস্পষ্ট বিষয়গুলি সম্পর্কে সত্য বলার ক্ষমতাকে অস্বীকার করে।

পরবর্তী বন্যার সময়সূচীর বিশদ বিবরণ দেখার আগে, আসুন দেখি স্বর্গীয় জাহাজে মান্নার বাটি কতক্ষণ স্থায়ী হবে। ২০২৩ সালের ২৭/২৮ জুনের এই শুরু থেকে, মোট ৩৭২ দিনের সময়কাল আমাদের ৩রা জুলাই, ২০২৪-এ নিয়ে আসে। এটি মানবপুত্রের চিহ্নের সমাপ্তিতে এই পার্থিব জগতের শেষ এবং অনন্ত রাজ্যে মুক্তিপ্রাপ্তদের উপস্থিতির শুরুর মধ্যে বিশাল ব্যবধানকে বিস্তৃত করে।

যদি না পড়ে থাকেন চার্চ বিজয়ী, এখনই সময় লিঙ্কটি অনুসরণ করার এবং তা করার, কারণ এটি ব্যাখ্যা করে যে কীভাবে ১০০০ বছরের সহস্রাব্দের বিচার নিশ্চিত করা হয়েছে সহস্রাব্দের আগে এবং পরে বাইবেলের বর্ণনার সাথে মিলে যাওয়া স্বাধীন স্বর্গীয় ঘটনাগুলির একটি সিরিজের মাধ্যমে। অধিকন্তু, সেখানে উপস্থাপিত সহস্রাব্দের পরবর্তী সময়রেখার উপর ভিত্তি করে, আমরা দেখতে পাচ্ছি যে ২১ জুন, ২০২৩ তারিখে জাহাজের দরজা বন্ধ করার জন্য ওরিয়নের সাত দিন পরে ৩৭২টি দৈনিক অংশের স্থান নির্ধারণ নিখুঁতভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ!

সুতরাং, এই পৃথিবীর শেষের সময়রেখার সত্যতার জন্য আমাদের আরও একটি সাক্ষ্য রয়েছে। ঈশ্বর এইরকম একটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনার জন্য একটিও প্রমাণ দেন না বরং আমাদের আত্মবিশ্বাস তৈরি করেন যে এই বিষয়গুলি প্রকৃতপক্ষে যীশু খ্রিস্টের দ্বিতীয় আবির্ভাবের দিকে ইঙ্গিত করে, কারণ একাধিক স্বাধীন সাক্ষী রয়েছে।

• প্রত্যাশিত পরমানন্দের ঠিক ১০০০ বছর পরে ঘটে যাওয়া স্বর্গীয় ঘটনাবলী,^[13] সেই সময়ের জন্য উপযুক্ত বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণীগুলিকে নিশ্চিত করে, যা প্রত্যাশিত হত না যদি ১০০০ বছরের শুরুতে পরমানন্দের সময় না হত।

• মানবপুত্রের চিহ্নের বিভিন্ন দিক যা পুনরাবৃত্তি করে যে এটি সঠিকভাবে লেবেলযুক্ত, এবং এইভাবে প্রকৃতপক্ষে আমাদের রাজার মহিমান্বিত আগমনের দিকে ইঙ্গিত করে। এখানে কিছু মানবপুত্রের চিহ্নে যে প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি প্রতিফলিত হয়:

  • জোনাহর চিহ্নটি সেই বিশাল মাছকে চিত্রিত করে যার পেটে জোনাহ (এবং সম্প্রসারণে, প্রভু) প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে।^[14]

  • সার্জারির আলফা এবং ওমেগা স্বাক্ষর যিশুর।

  • সার্জারির নতুন নাম এবং সীলমোহর যীশু এবং পিতার।

  • সার্জারির প্রকাশিত বাক্যের সাতটি গীর্জা, যা তাঁর দেহের প্রতিনিধিত্ব করে, এবং তাদের প্রথম প্রেম পুনরুদ্ধারের জন্য পবিত্র স্থানের মধ্য দিয়ে যাওয়ার পথ।

  • সার্জারির কান সাতটি মণ্ডলীর সদস্যদের আত্মার কথা শুনতে হবে।

  • সার্জারির সখরিয়ার দর্শন ৪ যেখানে দেখানো হয়েছে যে দুটি জলপাই গাছ দুটি পাইপের মাধ্যমে একটি পাত্রে তাদের তেল ঢালছে, যা পরে আরও সাতটি প্রদীপে বিতরণ করা হয়।

  • সার্জারির যুদ্ধ যে শেষ সময়ের বীণা বাজায়, সেইসাথে এর দশটি তার, যা...

  • সার্জারির দশ আদেশ যা গির্জা তাদের হৃদয়ে লিখিতভাবে সংরক্ষণ করে।

  • সার্জারির নিয়মের সিন্দুক, হারোণের লাঠির জিনিসপত্র, মান্নার বাটি এবং দুটি পাথরের ফলক।

  • সার্জারির জীবনের গাছ, যার পাতাগুলি সময়ের ধূমকেতু দ্বারা গঠিত জাতিগুলির নিরাময়ের জন্য।

  • সার্জারির শেষ ফসল এবং গম ও আগাছা, সেইসাথে ভেড়া ও ছাগল পৃথকীকরণ।

  • প্রভুর এবং তাঁর লোকেদের বাপ্তিস্মের দৃশ্য।

  • সার্জারির kingdomশ্বরের রাজত্ব এবং তাঁর শত্রুদের প্রতিনিধিত্ব তাঁর পাদপীঠে পরিণত হচ্ছে।

  • এবং আরও একটি, যা এর থিম হবে পরবর্তী প্রবন্ধ.

• জাহাজটি নির্মাণের ১২০ বছর ১৯০২-১৯০৩ সালের সাথে মিলে যায়, যে সময়টি ছিল ভবিষ্যদ্বাণীর জীবন্ত আত্মা এখনও সেভেন্থ-ডে অ্যাডভেন্টিস্ট চার্চের সাথে ছিল, যা প্রকাশনার উপাদানে সর্বেশ্বরবাদী অনুভূতি গ্রহণের জন্য তীব্রভাবে তিরস্কার করা হয়েছিল, যাকে "আলফা ধর্মত্যাগ" হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল যার জন্য একটি চমকপ্রদ "ওমেগা" আসবে, যা আজ দেখা যাচ্ছে।

• প্রাচীন ইস্রায়েলের বলিদানমূলক সেবার উপর ভিত্তি করে এখানে উপস্থাপিত শেষ-কালের জাহাজে আরোহণের সময়কাল, পুরাতন (বর্তমান) জগতের বিরুদ্ধে ক্রোধের আলোকবর্তিকাকে নতুন করে তৈরি পৃথিবীর অধিকারের সাথে সংযুক্ত করে এবং ঈশ্বরের অনন্ত রাজ্যে পার হওয়ার একমাত্র উপায়কে প্রতিনিধিত্ব করে।

এই রচনায়, কখনও কখনও আমরা প্রভু তাঁর শক্তির যে অসাধারণ বিষয়গুলি প্রকাশ করেন তার সাথে এতটাই পরিচিত হয়ে পড়ি যে, আমরা তাদের যথাযথ গৌরবের গুরুত্ব দেই না। এই প্রতিটি বিষয় অকল্পনীয়ভাবে অসম্ভব ঘটনার একটি সেটকে প্রতিনিধিত্ব করে, যা স্বর্গীয় এবং মানবজাতির ক্ষেত্রে উভয় ক্ষেত্রেই ঘটে, যা উভয়কেই (বিশেষ করে সর্বনাশের) শাস্ত্রের পরিপূর্ণতার সাথে সংযুক্ত করে। এমন কোন উল্লেখযোগ্য, দৃঢ় প্রমাণ কি নেই যার উপর আমরা আমাদের বিশ্বাস গড়ে তুলি?

In চার্চ বিজয়ী, আমরা ভাগ করে নিলাম কিভাবে মানবপুত্রের চিহ্নের ঠিক এক সহস্রাব্দের পরে, পাপের চূড়ান্ত নির্মূল না হওয়া পর্যন্ত স্বর্গে ভালো ও মন্দের মধ্যে মহা বিবাদের সমাপ্তি দৃশ্য চিত্রিত করা হয়েছে। তারপর নতুন পৃথিবী সৃষ্টির সপ্তাহে, সূর্য একই পথ অনুসরণ করে যেখানে এটি 31 খ্রিস্টাব্দে ছিল, যখন যীশু খ্রিস্টকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল, আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে আমাদের প্রতিশ্রুত অনন্তকালীন আবাস সেই সময়ে যীশুর কাজের দ্বারা সম্ভব হয়েছে। এই চার্টে সেই নতুন সৃষ্টি কখন সম্পূর্ণ হয় তা লক্ষ্য করুন যা 3024 খ্রিস্টাব্দে নতুন সৃষ্টির সপ্তাহের সাথে যীশুর আবেগের সময় তুলনা করে:

নতুন সৃষ্টির শেষ দিন হবে ৩ জুলাই, ৩০২৪। মনে রাখবেন যে, আমরা যেমন সেই প্রবন্ধে ব্যাখ্যা করেছি, নক্ষত্রের মধ্য দিয়ে সাত দিনের যাত্রা মুক্তিপ্রাপ্তদের ঠিক ১০০০ বছর অতিক্রম করে। সুতরাং, ১০০০ বছর মাত্র একটি সপ্তাহ হিসাবে অভিজ্ঞতা হয়। অতএব, যদিও সাধুরা ৩ জুলাই, ৩০২৪-এ আসবেন, যা ২৮ জুন, ২০২৩ থেকে গণনা করা হবে, আমাদের দিনে নোহের সময়রেখার শুরুতে, তারা দিনগুলির শেষের অভিজ্ঞতা লাভ করবে যেন এটি ৩ জুলাই, ২০২৪। এবং এটিই শেষ দিন - ৩৭২ দিন - মান্নার যা প্রভু এই শেষ দিনের জন্য স্বর্গীয় জাহাজে প্রস্তুত করেছিলেন! পরের দিন শুরু হওয়ার সাথে সাথে - নতুন সৃষ্টির জন্য বিশ্রামের সপ্তম দিনের বিশ্রামবার - মুক্তিপ্রাপ্তরা তাদের জাহাজ, পবিত্র শহর থেকে নেমে যেতে পারে এবং নতুন পৃথিবীর ফল খেতে পারে।

শেষের পথচিহ্ন

এখন সময় এসেছে প্রভুর ধ্বংসাত্মক আগুনের শেষ সময়ের বন্যার শুরুর দিকে ফিরে তাকানোর। নোহকে জাহাজে আটকে রাখার পর, প্রভুর ক্রোধের তীব্রতা সম্পূর্ণরূপে বর্ষিত হওয়ার এবং থেমে যাওয়ার আগে ৪০ দিন ধরে বৃষ্টিপাত হয়েছিল। ২৮শে জুন, ২০২৩ তারিখে শেষ সময়ের প্রয়োগে বৃষ্টিপাতের বিষয়টি বুঝতে পেরে, আমরা সেখান থেকে এগিয়ে যেতে পারি, মনে রাখবেন যে এই সময়রেখা বন্যার সময়ের সাথে সরাসরি তুলনামূলক ঘটনাগুলির পরিবর্তে পথচিহ্ন প্রদান করে। তবুও, আপনি দেখতে পাবেন যে পার্থিব ঘটনাগুলিতে এমন কিছু বিবরণ রয়েছে যা নোহের দিনের সংশ্লিষ্ট ঘটনাগুলির সাথে সম্পর্ক নির্দেশ করে।

২৮শে জুন থেকে চল্লিশ দিন ধরে চলতে থাকা নোহের সময়রেখা নির্দেশ করে আগস্ট 6, 2023হিরোশিমায় পারমাণবিক বোমার বার্ষিকী ছাড়াও, এটি ছিল সেই সময় যখন হাওয়াইয়ের এলিজার বেদী শুকিয়ে গিয়েছিল, যার ফলে ভয়াবহ মাউই আগুন জ্বলতে শুরু করেছিল, যা প্রবল বাতাসের কারণে উপকণ্ঠে ছড়িয়ে পড়েছিল। রেকর্ড সৃষ্টিকারী ঘূর্ণিঝড় ডোরা, শত শত মাইল দূরে। ৪০ দিনের বৃষ্টির পর বাইবেলের বিবরণের সাথে কিছু আকর্ষণীয় তথ্যের তুলনা করুন যে উইকিপিডিয়া শেষ-সময়ের সময়রেখা শুরু হওয়ার 40 দিনের সাথে সম্পর্কিত উদ্ধৃতি:

আর ঈশ্বর নোহকে, তাঁর সাথে জাহাজে থাকা সমস্ত জীবন্ত প্রাণীকে এবং সমস্ত পশুদের কথা স্মরণ করলেন। এবং ঈশ্বর তৈরি করেছেন একটি বায়ু পৃথিবী অতিক্রম করতে, জলরাশি উত্থিত হল; গভীর জলের ঝর্ণা এবং আকাশের জানালা বন্ধ হয়ে গেল, আর আকাশ থেকে বৃষ্টি থামানো হল; (জেনেসিস 8: 1-2)

By আগস্ট 6, জাতীয় আবহাওয়া পরিষেবা একটি অঞ্চল চিহ্নিত করেছে খুব শুষ্ক বাতাস আসছে পূর্ব প্রশান্ত মহাসাগর থেকে, বৃষ্টিপাতের সম্ভাবনাকে ব্যাপকভাবে বাধাগ্রস্ত করে [ঠিক যেমন নূহের বন্যার বৃষ্টি রোধ করা হয়েছিল, অথবা বাধা দেওয়া হয়েছিল]। একটি বিশিষ্ট অবরোহী ক্যাপিং ইনভার্সন বায়ুমণ্ডলকে আরও স্থিতিশীল করতে বাধ্য করেছিল, যার ফলে উন্নত দমকা বায়ু এবং খুব শুষ্ক আবহাওয়া ৭ থেকে ৮ আগস্টের মধ্যে। দিন যত এগোচ্ছিল, বিদ্যমান চাপের গ্রেডিয়েন্টের সাথে মিলিত হয়ে গভীর স্তরের রিডিং খুব শক্তিশালী তৈরি দমকা বায়ু এবং আর্দ্রতার মাত্রা স্বাভাবিকের অনেক নিচে নেমে গেছে। দ্বীপপুঞ্জের কাছাকাছি ভূখণ্ডের বৈশিষ্ট্যের কারণে উপরে উল্লিখিত ক্যাপটি কেবল বাতাসের ত্বরণকে শক্তিশালী করবে বলে আশা করা হয়েছিল।

একই দিনে (৬ আগস্ট), পোপ তার লিসবন বিশ্ব যুব দিবসের সমাপ্তি ঘোষণা করেন, যেখানে ১.৫ মিলিয়ন অংশগ্রহণকারীদের প্রত্যেকের কার্বন পদচিহ্ন ট্র্যাক করা হয়েছিল কারণ তাদের কার্যকলাপ, খাদ্য গ্রহণ ইত্যাদি রেকর্ড করতে হয়েছিল, যা কার্যকরভাবে ভ্যাটিকান পাইলট পরীক্ষা ছিল চীনা-ধাঁচের সামাজিক স্কোরিংয়ের জন্য তথ্য সংগ্রহের জন্য। আপনার কাছাকাছি একটি নতুন বিশ্ব ব্যবস্থায় আসছে।

তার উপর মাঝ আকাশে সংবাদ সম্মেলন রোমে ফেরার পথে, পোপ তার "আমি কে বিচার করার" অবস্থান পুনর্ব্যক্ত করে বলেন যে গির্জা LGBT সম্প্রদায়ের জন্য উন্মুক্ত, এই ধারণাটিকে আরও বিশ্বাসযোগ্য করে তোলে যে এই জঘন্য জীবনধারা আমাদের মানুষ করে তোলে তার প্রাকৃতিক পরিবর্তনের মধ্যে পরিচয়ের ফলে উদ্ভূত হয়। কিন্তু যদি এটা সত্য হয় যে কিছু মানুষ অনিবার্যভাবে বিকৃত প্রবণতার সাথে পরিচিত হয়, তাহলে এটি ঈশ্বরের ন্যায়বিচারকে প্রশ্নবিদ্ধ করে যে এই প্রবণতাগুলির অনুশীলনকে জঘন্য বলে নিন্দা করা হয়েছে,^[15] যখন এগুলো একজনের সত্তার একটি বৈধ, অপরিবর্তনীয় দিক। আমাদের বুঝতে হবে যে যীশুর মাধ্যমে আমরা সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পেয়েছি, এবং এমনকি যদি বংশগত পাপ আমাদেরকে জীনতত্ত্ব নিয়ে জন্মগ্রহণ করে যা আমাদেরকে ঘৃণার দিকে ঠেলে দেয়, তবুও আমাদের সেই প্রবণতাকে আমাদের পরিচয়ের একটি বৈধ অংশ হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া উচিত নয়, বরং খ্রীষ্টের রক্তের শক্তিতে (অর্থাৎ, উচ্চতর নীতির অধীনস্থ) কাটিয়ে উঠতে হবে এমন মাংসিক ত্রুটি হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া উচিত। খ্রীষ্টের পরিচয় খ্রীষ্টের প্রতি আমাদের বিশ্বাস দ্বারা সংজ্ঞায়িত হয়, এবং যখন আমরা তাঁর বিশুদ্ধ উদাহরণের দিকে তাকাই, তখন আমরা কোনও ত্রুটিপূর্ণ মডেল অনুসারে নয়, বরং তাঁর সাথেই নিজেকে চিহ্নিত করব। এইভাবে আমরা এমনকি মন্দের প্রতি বংশগত প্রবণতাকেও কাটিয়ে উঠতে পারি।

প্রভু এভাবে একটি মৌলিক জনপ্রিয় ভুল ধারণার দিকে ইঙ্গিত করেন যা অনেককে দ্রুতগামী ট্রেনে ধ্বংসের দিকে ঠেলে দিচ্ছে, কারণ তাদের শেখানো হয়েছে যে যীশু তাদের পরিচয় পরিবর্তন করার জন্য যথেষ্ট শক্তিশালী নন। তবুও এটাই সুসমাচারের মূল কথা! আমরা একটি নতুন পরিচয় গ্রহণ করি - যা খ্রীষ্ট তাঁর বলিদানমূলক মৃত্যু এবং পুনরুত্থানে বিশ্বাসের মাধ্যমে আমাদের প্রদান করেন - কারণ পুরাতনটি কলুষিত। বিশ্বাসের মাধ্যমে ধার্মিকতার এই শক্তিশালী বার্তাটি মানবপুত্রের চিহ্নের চিত্রকল্পে অন্তর্ভুক্ত।

নোহের সময়সীমার অবশিষ্ট পথচিহ্নগুলি বেশিরভাগই পাখিদের মুক্তির কাহিনী থেকে নেওয়া হয়েছে এবং সবগুলি ভবিষ্যতে পড়ে। অতএব, আমরা এখনও মূল্যায়ন করতে পারি না যে পার্থিব ঘটনাগুলি কী কী সাথে সম্পর্কিত হতে পারে। যাইহোক, প্রভু আমাদের উল্লেখযোগ্য স্বর্গীয় নিশ্চিতকরণ ছাড়া রাখেননি! উদাহরণস্বরূপ, 6 আগস্ট মানবপুত্রের চিহ্নটি দেখুন, এবং আপনি দেখতে পাবেন যে এটি সেই দিন যখন ধূমকেতু E3 কুকুরের পায়ের নক্ষত্র রেখা চিহ্নিত করে, যা শহর ছাড়া তাদের সাথে সংযোগের ইঙ্গিত দেয়:

ছাড়া জন্য [পবিত্র শহর] কুকুর, এবং যাদুকর, ব্যভিচারী, খুনী, প্রতিমাপূজক, এবং যারা মিথ্যা ভালোবাসে এবং মিথ্যা রচনা করে। (প্রকাশিত বাক্য ২২:১৫)

স্বর্গীয় প্রতিনিধির (কুকুর, ক্যানিস মেজর) নেতৃত্বে এই জঘন্য তালিকায় সেই সকল ব্যক্তি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যারা সেই কাজে অংশগ্রহণ করে যার জন্য পৃথিবী ধ্বংস হতে চলেছে। জাদুকররা (G5333:) ফার্মাকোস; "একজন ফার্মাসিস্ট", অথবা এই ক্ষেত্রে, "ফার্মাসিস্ট") বলতে টিকা প্রদানকারী, জাগ্রত জনতার কাছে ব্যভিচারী, গর্ভপাতকারীদের কাছে খুন, মূর্তিপূজকদের বোঝায় যারা আক্ষরিক অর্থেই মূর্তি পূজা করে অথবা যাদের মূর্তি হল প্রযুক্তি, ইত্যাদি যার সাথে আমরা অভ্যস্ত হয়ে পড়েছি। কুকুরদের মধ্যে অ-খ্রিস্টানরাও অন্তর্ভুক্ত, ঠিক যেমন অভিবাসীরা যারা পশ্চিমা ধ্বংসের ক্ষেত্রে ভূমিকা পালন করছে। প্রভু সেই ধর্মত্যাগের উপর আঙুল রাখছেন যার জন্য পৃথিবী ধ্বংস হচ্ছে। এটি বর্ধিত কার্বন নিঃসরণ নয়। পাপের ভয়াবহ দূষণের জন্যই পৃথিবী আগুনে জ্বলছে। যদি না তারা অনুতপ্ত হয়, তাহলে এই দলের লোকেরা আগুনের প্লাবিত হ্রদে গ্রাস করবে।

যখন আমরা নোহের সময়ে জাহাজ থেকে পাখিদের মুক্তির সময়ের দিকে মনোযোগ দিই, তখন আমরা স্বর্গে একটি আশ্চর্যজনক সমান্তরাল নিশ্চিতকরণ দেখতে পাই! নোহ যখন জাহাজের জানালা খুলেছিলেন সেই সময়টি 3 জানুয়ারী, 2024 সালের। এই বিন্দু থেকে এবং সাপ্তাহিক পাখির পরীক্ষা জুড়ে, আমরা ধূমকেতু E3 এর ট্র্যাকের দিকে আমাদের মনোযোগ আকর্ষণ করি:

জানালা খোলার সময়, ধূমকেতু E3 (লাল ক্রসহেয়ার) ধূমকেতু BB এর বাইরের পথের কাছে রেটিকুলামে থাকে (সবুজ রঙে চিহ্নিত)। রেটিকুলাম হল টেলিস্কোপ বা মাইক্রোস্কোপের মতো একটি অপটিক্যাল ডিভাইসের জন্য একটি আই-পিস, যেখানে পরিমাপের জন্য ক্রসহেয়ার বা পাতলা রেখার একটি নেটওয়ার্ক থাকে। অতএব, এটি উপযুক্ত যে জাহাজের খোলা জানালা দিয়ে পরীক্ষার ক্রম এই নক্ষত্রমণ্ডলে শুরু হবে।

প্রথম পাখির পরীক্ষা ছিল পরের সপ্তাহে কাক পাঠানোর মাধ্যমে।

দৃশ্যটিতে খুব বেশি পার্থক্য নেই, ঠিক যেমন নোহের জানালা খোলা এবং দাঁড়কাককে ছেড়ে দেওয়ার মধ্যে খুব বেশি বর্ণনা নেই। কিন্তু যখন আমরা পরবর্তী ধাপে আসি, তখন আমরা একটি বৈপরীত্য দেখতে পাই:

এই দৃশ্যটি ধূমকেতু E3 এর অবস্থান দেখায় যখন প্রথমবারের মতো ঘুঘুটিকে পাঠানো হয়েছিল। লক্ষ্য করুন যে উপরের ছবিতে, ধূমকেতু E3 এখন হরোলজিয়ামের সীমানা অতিক্রম করেছে। এটি একটি ভিন্ন পাখির ইঙ্গিত দেয়। শুধু তাই নয়, একটি ঘুঘু পবিত্র আত্মার প্রতিনিধিত্ব করে, যা খ্রিস্টের আত্মা, যাকে হরোলজিয়ামে প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে। যদি সময়টি একটু ভিন্ন হত, তাহলে কালো দাঁড়কাকটি হরোলজিয়ামের সাথে অসঙ্গতিপূর্ণ হত, অথবা ঘুঘু পাঠানো উভয় নক্ষত্রপুঞ্জকে ওভারল্যাপ করত।

দ্বিতীয়বার ঘুঘু পাঠানোর ঘটনাটি বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য:

ধূমকেতু E3 সরাসরি ঘড়ির মুখের সাথে ছেড়ে যাচ্ছে ঠিক সেই সময়ে যখন ঘুঘুটিকে দ্বিতীয়বার মুক্ত করা হয়েছিল এবং জলপাই পাতা নিয়ে ফিরে এসেছিল। ঘড়ির মুখটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ সীমানা হিসেবে প্রমাণিত হয়েছে।

মনুষ্যপুত্রের চিহ্ন শুরু হয়েছিল যখন ধূমকেতু K2 এই সীমানা অতিক্রম করেছিল (ছবিতে গাঢ় নীল রেখা), যেন প্রভুর তাঁর স্থান থেকে বেরিয়ে আসার ইঙ্গিত দেয়। 2021 সালে যখন ধূমকেতু BB সেই সীমানা অতিক্রম করেছিল, তখন একটি বৃত্তাকার সূর্যগ্রহণ হয়েছিল যা ইতিমধ্যেই মনুষ্যপুত্রের চিহ্নের পূর্বাভাস দিয়েছিল এবং G20 জাতির নেতাদের বিরুদ্ধে আসন্ন প্রতিশোধেরও ইঙ্গিত দিয়েছিল, যারা তখন মানুষকে তাদের স্রষ্টার প্রতি আনুগত্য থেকে দূরে সরিয়ে "বিশ্বকে টিকা দেওয়ার" অভিযানে একমত হয়েছিল। এবং ধূমকেতু BB ঠিক 27 মে, 2023 তারিখে ঘড়ির মুখ ছেড়ে চলে গিয়েছিল - যীশুর পুনরুত্থানের বার্ষিকী এবং মুক্তিপ্রাপ্তদের বছরের সূচনা চিহ্নিত করে।^[16] যতক্ষণ না যীশু ঠিক এক বছর পরে সকল যুগের ধার্মিক মৃতদের পুনরুত্থিত করেন।

এখন, আমরা দেখতে পাচ্ছি যে ধূমকেতু E3 যেদিন সেই সীমানা অতিক্রম করেছিল, ঠিক সেই দিনটির সাথেই মিল রয়েছে যখন ঘুঘুটি একটি জলপাই পাতা ফিরিয়ে এনেছিল। আর কেন একটি জলপাই পাতা? কারণ হোরোলজিয়াম হল দুই সাক্ষী যা তার আধ্যাত্মিক তেল দেয়, এবং বাইবেলে এগুলিকে চিত্রিত করা হয়েছে জলপাই গাছ! শুধু তাই নয়, লক্ষ্য করুন যে ধূমকেতু E3 ধূমকেতু BB-এর চতুর্থ লুপের রেখা অতিক্রম করেছে, যা গাছের পাতার প্রতিনিধিত্ব করে, ঠিক যেমন ঘুঘু একটি পাতা কেটে নোহের কাছে ফিরিয়ে এনেছিল (যেমন এটিকে মনুষ্যপুত্রের চিহ্নের কেন্দ্রে কলম্বা নক্ষত্রমণ্ডলে চিত্রিত করা হয়েছে)। ঈশ্বরের আশ্চর্যের কোনও সীমা নেই বলে মনে হয়।

নোহ যখন শেষবার কবুতরটি পাঠান, তখন নিম্নলিখিত দৃশ্যটি দেখা যায়:

এবার, ধূমকেতু E3 এর সামনে আর কিছুই নেই। ঘুঘুটি বেরিয়ে যায় এবং বিশ্রাম খুঁজে পায়। সম্ভবত IV সংখ্যাটি যার উপর এটি দাঁড়িয়ে আছে তা চতুর্থ আদেশের সাথে তার সম্পর্কের মাধ্যমে সেই বিশ্রামকে নির্দেশ করে।^[17]

স্বর্গীয় মান্নার প্রস্তুত অংশটি এই বিন্দুর পরেও আরও কয়েক মাসের দিকে ইঙ্গিত করে - এমন একটি সময় যা নিশ্চিতভাবে একটি কঠিন সময় হবে যখন পৃথিবী ঈশ্বরের অগ্নিময় বিচারে প্লাবিত হবে। কিন্তু একজন ঈশ্বর যিনি এই বিশৃঙ্খল পৃথিবীতে স্থিতিশীলতার আলোকবর্তিকা প্রদানের জন্য স্বর্গকে প্রস্তুত করেন, আপনি আপনার জীবনের প্রতিটি যত্নের জন্য নিরাপদে তাঁর উপর নির্ভর করতে পারেন। তিনি যে প্রমাণ দিয়েছেন তা বিশ্বাস করে স্বর্গীয় জাহাজে উঠুন, এবং তিনি আপনাকে তাঁর হাত থেকে হারাবেন না, আপনার চারপাশের পৃথিবী যতই সমস্যাগ্রস্ত এবং কাঁপিয়ে উঠুক না কেন। তিনি আমাদের নিরাপদে বহন করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন যতক্ষণ না আমরা নতুন পৃথিবীতে অবতরণ করি এবং তাঁর সৃষ্টির চিরস্থায়ী আনন্দ উপভোগ করি।

অতএব ঈশ্বরের পরাক্রমশালী হাতের নীচে নিজেদের নম্র কর [ওরিয়নে]তোমাদের সমস্ত চিন্তা তাঁর উপর ছেড়ে দাও, কারণ তিনি তোমাদের জন্য চিন্তা করেন। (১ পিতর ৫:৬-৭)

তোমার পাশে হাজার হাজার লোক পড়বে, আর তোমার ডানদিকে দশ হাজার লোক পড়বে; কিন্তু তা তোমার কাছে আসবে না। কেবল তোমার চোখ দিয়ে তুমি দুষ্টদের প্রতিফল দেখতে পাবে। কারণ তুমিই এই পাপের শাস্তি দিয়েছ। প্রভু, যা আমার আশ্রয়, এমনকি সর্বোচ্চ, তোমার বাসস্থান [মানবপুত্রের চিহ্ন]; তোমার কোন বিপদ ঘটবে না, তোমার বাসস্থানের কাছে কোন মহামারী আসবে না। (গীতসংহিতা ৯১:৭-১০)