Quan llegim l'Apocalipsi de Jesús amb atenció, trobem una i altra vegada que algun simbolisme, que sona complicat o més aviat desconcertant segons els estàndards terrenals, troba la seva contrapartida en el llenç celestial i s'hi pot llegir clarament. Fa temps que vam desxifrar el plànol de la Rellotge d'Orió en la visió de la sala del tron,^[1] on es veuen estranys "éssers vius" posicionats al voltant del tron ​​de Déu, cadascun amb una cara diferent, amb 24 estranys "ancians" al seu voltant. Des que vam trobar el signes al cel, també reconeixem que cadascun dels quatre éssers al voltant del tron ​​també indica una constel·lació d'estrelles.

La cara del lleó assenyala a Lleó, la cara del vedell a Taure, la cara de l'home a Aquari i, finalment, el cap de l'àguila a Escorpí.^[2] Les trompetes que van ser donades als àngels del cel^[3] són marcadors de temps al rellotge d'Orió en el cicle de la trompeta, i sabem a través del sol i la lluna on hem de buscar per trobar els signes celestials profetitzats per Déu.

Sense el rellotge d'Orió, no sabríem quan mirar cap amunt o quan un moviment planetari està explicant una història en un o més signes del Mazzaroth. Res sorgeix per casualitat, o com a producte de la interpretació humana;^[4] són paraules profètiques de Déu, que esdevenen realitat visible al cel. És el Creador de l'univers qui dirigeix ​​les seves magnífiques estrelles i planetes com a actors del drama celestial. El Diví Director va donar el guió a l'apòstol Joan fa més de 1900 anys, perquè poguéssim desxifrar la lletra de l'Autor i saber quan tindrien lloc les representacions individuals, i no perdre'ls.

La tropa celestial no es limita a les constel·lacions esmentades anteriorment. Altres asterismes també s'esmenten directament o indirectament en els textos de l'Apocalipsi. Fins i tot la gent del món veu ara l'aparició del gran signe de la dona de l'Apocalipsi 12 a Verge i la seva corona d'estrelles a Lleó.^[5]

Ens vam adonar que Déu utilitza els planetes per explicar històries bíbliques. Així, per exemple, el Productor Diví va triar Júpiter per explicar l'embaràs de la verge Maria. Mart, Venus i Mercuri han de col·locar la corona de 12 estrelles a la "dona pura" al cel visible el 23 de setembre de 2017.

Com és habitual amb els actors, no sempre s'interpreta el mateix personatge. Així, després de completar el seu paper d'estrella a la corona de la verge, Mercuri es dirigeix ​​cap a l'hereu reial nounat, Júpiter, on assumeix un nou paper en una narració bíblica completament diferent. Aquesta vegada, l'escena es titula "La cinquena trompeta". Mercuri, ara en el paper del missatger diví, pren de l'hereu reial Júpiter la clau de l'abisme amb el seu fum de la Via Làctia, i rep l'ordre d'apressar-se al senyor de la collita del raïm dolent,^[6] i lliurar-li la clau. A Saturn se li permet jugar el paper d'aquest governant malvat, que allibera els escorpins per turmentar la gent durant cinc mesos. Ja hem vist els extres i l'ordre de la seva aparició: Sagitari, Capricorn, Aquari, Peixos i Àries.^[7]

Com més ens acostem a la gran final de l'actuació celestial, més reconeixem que tot representa una història genial i completa, de la qual només veiem parts, i on els actors sovint assumeixen nous papers. Veiem episodis individuals d'un gran tot. L'obra completa s'anomena "La revelació de Jesucrist".^[8]

El llibre d'endevinalles

Continuem on ho vam deixar a l'última part d'aquesta sèrie. Encara hi ha molts detalls que encara no hem vist en aquell episodi de l'obra celestial. Una història que recorre és la del drac, que sempre apareix amb disfresses noves, generalment disfressat d'altres "bèsties". Tal com el diable va estar una vegada a la serp del jardí de l'Edèn, l'estrella caiguda Llucifer fa ús de diverses disfresses, però som capaços de veure a través d'elles. Tanmateix, el públic ha de participar activament en l'acció i estar alerta! No ha de deixar-se distreure, en cas contrari es perdrà el punt i quedarà atrapat al parany.

El personatge original de Satanàs, sense cap màscara, ja s'esmentava al capítol El Drac Roig.^[9] Allà, era la constel·lació de Draco, el drac de l'Apocalipsi 12, que va rebre 10 banyes i 7 caps al cel a través d'altres dues constel·lacions veïnes: Boötes (el guardià dels óssos) i Coronis Borealis (la corona nord). Les 10 banyes, per descomptat, tenen una contrapartida terrestre, i eren les 10 nacions (del Vell Món, Europa), en les quals va caure l'imperi romà. Tanmateix, van ser dominats de nou poc després pel drac a través de la primera bèstia d'Apocalipsi 13, a qui el drac va donar tot el seu poder.

I la bèstia que vaig veure era com un lleopard, i els seus peus eren com els d'un ós, i la seva boca com la d'un lleó: i el drac li va donar el seu poder, el seu seient i una gran autoritat. (Revelació 13: 2)

Els que han estat parant atenció ara també saben per què el drac, que és el mateix drac d'Apocalipsi 12, té set caps. Els estudiants seriosos de la Bíblia coneixen els quatre regnes mundials de Daniel 7, que estan representats per animals. Comptem els seus caps junts:

Daniel va parlar i va dir: He vist en la meva visió de nit, i he aquí, els quatre vents del cel es barallaven sobre el gran mar. I quatre grans bèsties van pujar del mar, diferents les unes de les altres. El primer va ser com un lleó [1^st cap], i tenia ales d'àguila: vaig mirar fins que se'n van arrencar les ales, i es va aixecar de la terra i es va posar sobre els peus com un home, i li va ser donat el cor d'home. I vet aquí una altra bèstia, una segona, com un ós [2^nd cap], i es va aixecar per un costat, i tenia tres costelles a la boca entre les dents: i li van dir així: Aixeca't, devora molta carn. Després d'això vaig veure, i un altre, com un lleopard, que tenia al darrera quatre ales d'un au; la bèstia també tenia quatre caps [3^rd a 6^th cap]; i se li va donar el domini. Després d'això vaig veure en les visions nocturnes, i vet aquí una quarta bèstia [7^th cap], terrible i terrible, i molt fort; i tenia unes grans dents de ferro: devorava i trencava a trossos, i estampava el residu amb els peus; i era diferent de totes les bèsties que hi havia abans; i tenia deu banyes. (Daniel 7:2-7)

Per tant, si agafeu aquests animals, com el Senyor ens demostra, obtenim un animal global que té 7 caps i 10 banyes: el drac d'Apocalipsi 12 i 13!

Per tal d'entendre completament els animals dels quals es compon la primera bèstia d'Apocalipsi 13, el Senyor ho va mostrar al seu servent Joan: I la bèstia que vaig veure era semblant a a lleopard, i els seus peus eren com els peus d'a suportar, i la seva boca com la boca d'a lleó (de Apocalipsi 13:2). Quin dels animals de Daniel 7 és NO part de la primera bèstia? El quart animal, d'aparença tan terrible. Era l'Imperi Romà pagan, que havia deixat d'existir.

El drac continua existint, però, encara que en secret. Actua a través de la seva primera bèstia, el papat. A aquest animal se li ha donat un gran poder nou des del seu retrocés en temps de Napoleó, del que tots podem donar testimoni. I finalment, però no menys important, l'any 2013 Satanàs personalment assegut al seient de la Pontifex Maximus, títol que porten tots els papes, seguint la línia dels emperadors romans que tenien aquest títol, ja que no són més que els seus successors. Només és qüestió de quan i com estendrà el seu domini a tot el món, tal com ho planeja des de temps immemorials, perquè sap que té poc temps.^[10]

Déu ens diu que rep un ajudant poderós. La segona bèstia d'Apocalipsi 13, els EUA, també està influenciada pel drac i controlada en secret entre bastidors:

I vaig veure una altra bèstia que pujava de la terra; i tenia dues banyes com un anyell, i va parlar com un drac. I exerceix tot el poder de la primera bèstia davant seu, i fa que la terra i els qui hi habiten adorin la primera bèstia, la ferida mortal de la qual va ser curada. (Apocalipsi 13:11-12)

El misteri del quan i com de l'assumpció del poder del drac —i, per tant, el seu retorn al tron ​​de tota la terra— rau en la solució del capítol més enigmàtic de tota l'Apocalipsi: el 17.^th. No, no és casualitat que estem a l'any 2017, perquè ara ho hem pogut resoldre del tot. L'11 d'agost de 2017 vaig rebre l'última informació de Déu per escriure aquest darrer article d'aquesta sèrie. Va passar després de molta pregària i un estudi intensiu. Una persona no resol tan ràpidament un enigma que no es va poder resoldre durant gairebé 2000 anys.

Aquest capítol no ens presenta cap endevinalla; és tot un llibre d'endevinalles! Hem de procedir pas a pas per revelar tots els petits i grans secrets d'aquest llibre.

Les perles de la puta

Comencem pels primers versos del capítol. Allà, es presenta una dona dolenta sobre un animal dolent.

I allà va venir un dels set àngels que tenien les set copes, i va parlar amb mi, dient-me: Vine aquí; et mostraré el judici de la gran puta que està assegut sobre moltes aigües: (Apocalipsi 17:1)

Els set vials estan, per descomptat, en possessió dels set àngels amb les set plagues. L'àngel que mostra a Joan tots aquests secrets és molt probablement l'àngel de la setena plaga, que, com podem veure al rellotge d'Orió, també és l'àngel de la primera plaga. Per tant, té una posició especial.

Una mica més tard ens assabentem que aquesta puta té un nom:

I al seu front hi havia escrit un nom: MISTERI, BABILÒNIA LA GRAN, LA MARE DE LES PUTES I ABOMINACIONS DE LA TERRA. (Apocalipsi 17:5)

Es diu Babilònia, i qui no sap què o qui és la puta de Babilònia, i s'hi enganxa, esdevé una sola carn amb ella.

Què? no sabeu que el que està unit a un prostituta és un sol cos? perquè dos, diu, seran una sola carn. (1 Corinthians 6: 16)

Pareu atenció! La puta no és només una puta! És la mare de ALL putas! Així que té filles! Coneixeu les filles de l'Església Catòlica Romana, que una vegada es van rebel·lar i van deixar la seva mare? Ara els dóna la benvinguda amb els braços ben oberts en el camí de tornada al seu prostíbul amb el gran cartell vermell "VATICAN"! Ets una sola carn amb ella o una de les seves filles? Un ai deu vegades per a tu, església adventista. Ets la filla més hipòcrita de la teva gran puta mare Babilònia!

El judici diví sobre la puta de Babilònia, que també és la gran ciutat, es portarà a terme a la setena plaga:

I la gran ciutat es va dividir en tres parts, i les ciutats de les nacions van caure: i la gran Babilònia va venir en memòria davant Déu, per donar-li la copa del vi de l'ardència de la seva ira. (Revelació 16: 19)

El que vol dir que la gran puta mare s'asseu a moltes aigües no és res nou en si mateix. Els reformadors ja sabien què volia dir la següent explicació de Jesús:

I em va dir: Les aigües que has vist, on està asseguda la puta, són pobles, i multituds, i nacions i llengües. (Apocalipsi 17:15)

Només hi ha un continent a la terra que encaixa amb la descripció d'un mar de pobles amb moltes nacions i llengües: Europa. I l'església romana, com el seu nom indica, es troba al bell mig de Roma. Tota la "bota" d'Itàlia està envoltada pel Mediterrani, és a dir, moltes aigües, una imatge clara i diferent que no pot descriure cap altra gran església del món.

L'església romana és coneguda per la seva increïble riquesa i les seves transaccions amb les nacions van molt més enllà de l'escala de vendre petites estàtues sagrades. Se sap que el Vaticà està implicat en el tràfic d'armes.^[11] Alguns fins i tot sospiten coses molt pitjors. Per això hi ha tot un capítol sobre el lament dels mercaders, quan la poderosa ciutat de la prostitució ha estat destruïda. Llegiu el capítol 18 de l'Apocalipsi!

A Apocalipsi 17, ja descobrim prou per al meu tema:

Amb qui els reis de la terra han fornicat, i els habitants de la terra s'han embriagat amb el vi de la seva fornicació. (Apocalipsi 17:2)

La puta es vesteix segons la seva riquesa i té la copa amb el verí a la mà...

I la dona estava vestida porpra i escarlata color, i guarnit d'or i pedres precioses i perles, tenir un golden cup a la seva mà plena d'abominacions i de la brutícia de la seva fornicació: (Apocalipsi 17:4)

Ara toca tirar enrere les cortines celestials i apagar les llums. Prepara les crispetes i potser un got d'aigua pura i fresca. És possible que hagis d'empassar amb força quan veus com i quan gran puta es posa les seves joies.

Heu vist com la diva celestial va lliscar al seu nou paper? De la gran dona estimada d'Apocalipsi 12 va sorgir de sobte la gran puta horrible, "Babilònia". La transformació té lloc sense que gran part del món cristià s'adoni, que "tontament" només espera que arribi la seva escapada d'extasia barata quan el "gran senyal" arribi a la seva plenitud el 23 de setembre de 2017.

No, encara està lluny d'arribar a la seva veritable plenitud. Hem vist només el començament de la gran final. El gran enfrontament encara ens espera quan soni la cinquena trompeta amb el seu primer ai, i reconeixem el que la dona "cavalca". I recordeu, la diva sempre és la mateixa persona, fins i tot quan es canvia de disfressa!

La gran puta cavalca l'animal

Hem vist la puta asseguda sobre moltes aigües, o millor dit estirat. Paral·lelament a ella, Hydra, la serp d'aigua, neda a les aigües imaginàries d'un riu celestial. La paraula grega per "seu" que s'utilitza aquí és kathēmai [Strongs G2521], que també es pot interpretar generalment com a "resistir" o "residir". Per tant, està "damunt" o "damunt" o "damunt" de moltes aigües, depenent de la traducció de la Bíblia, i per tant no necessàriament s'"asseu" sobre elles.

L'apòstol Joan, però, també la va veure "asseguda" sobre un animal. Aquí fa servir la mateixa paraula grega, però no té cap sentit traduir-la perquè la dona estigui "al costat" d'un animal. En el sentit astronòmic, és clar, té més sentit traduir el verb com "estar situat sobre", perquè les constel·lacions no es superposen (almenys no en general). El significat simbòlic que hi ha darrere és, per descomptat, el significat de "cavalcar", o millor dit "dirigir" l'animal, però el text original no diu que la dona hagi d'estar necessàriament asseguda sobre l'animal. També pot residir a sobre o a sobre!

Així que em va portar en esperit al desert, i vaig veure una dona seure sobre una bèstia de color escarlata, plena de noms de blasfèmia, amb set caps i deu banyes. (Apocalipsi 17:3)

El vers següent parla de la dona portada per la bèstia. Això no vol dir necessàriament que munta l'animal en posició asseguda. Podria estar-hi com ho fan alguns artistes de circ amb els cavalls.

I l'àngel em va dir: Per què t'has meravellat? T'explicaré el misteri de la dona, i de la bèstia que la porta, que té els set caps i les deu banyes. (Apocalipsi 17:7)

Malauradament, la Verge no es troba a les constel·lacions amb els peus sobre una "bèstia de color escarlata", sinó a la constel·lació de Balança! Alguna cosa deu estar malament, i realment ho és.

Balança (la balança o l'equilibri) com a constel·lació és essencialment una invenció dels romans, cosa que fa que el desxiframent dels passatges rellevants de la Bíblia sigui encara més difícil del que ja ho era.

Què faríem sense Wikipedia!? Allà ens assabentem que Balança ja s'anomenava així a l'antiguitat, però també que, de lluny, no tothom ho veia així:

Balança era conegut a Astronomia babilònica com a MUL Zibanu (la "baixa" o "equilibri"), o alternativament com les urpes de l'escorpí... També es va veure com les urpes de l'escorpí a l'antiga Grècia.

In àrab zubana vol dir "urpes d'escorpí", i probablement de manera similar en altres llengües semítiques...

Només es va convertir en una constel·lació a l'antiga Roma, quan va començar a representar la balança que tenia Astraea, la deessa de la justícia, associada a la Verge en la mitologia grega.

Alpha Librae, anomenat Zubenelgenubi... significa "l'urpa del sud". Zubeneschamali (Beta Librae) és l'"urpa del nord" corresponent a Zubenelgenubi... Gamma Librae s'anomena Zubenelakrab, que significa "l'urpa de l'escorpí", completant el conjunt de noms referits a l'estatus arcaic de Balança.

Ens interessa la classificació dels cels estrellats segons els babilonis, perquè els israelites hi eren captius i van adoptar gran part dels seus coneixements astronòmics i, per descomptat, els savis de l'est, els astrònoms àrabs. Segons ambdues opinions, no hi havia cap constel·lació de "Bal·la", sinó només un gran escorpí, que tenia dues urpes llargues.

La imatge de la dreta mostra les dues idees dibuixades una sobre l'altra. Segons la visió només d'escorpí, "la verge" es troba a sobre de l'escorpí, o les seves urpes. Fins i tot podeu veure les seves sandàlies a la imatge.

Ara veiem la verge i l'escorpí juxtaposats a l'escenari celestial. Així, després que el sol formi el gran signe de la dona el 23 de setembre de 2017 i el signe de la puta al voltant del 17 d'octubre de 2017, vaga per la resta de la Verge i per una gran part de l'escorpí original quan arribem a l'inici de la cinquena trompeta el 5 de desembre de 2017 i el sol està directament sobre el cap de l'escorpí original. Aquesta situació celestial és el nostre proper interès: l'inici de la cinquena trompeta, amb l'obertura del pou sense fons, d'on surten les criatures semblants a llagostes.

Hem d'aprendre tant com puguem sobre l'"animal a cavall" de Verge per entendre finalment la profecia d'Apocalipsi 17. Aquí teniu la següent referència a la Paraula de Déu, on podem aprendre més sobre la bèstia d'Apocalipsi 17...

La bèstia que has vist era, i no és; i pujarà de l'absolut, i aniran a la perdició: i els qui habiten a la terra es meravellaran, els noms dels quals no estaven escrits al llibre de la vida des de la fundació del món, quan veuran la bèstia que era, i no és, i encara és. (Apocalipsi 17:8)

Ja ho vam veure a la part anterior que aquest verset connecta la bèstia d'Apocalipsi 17 amb la cinquena trompeta d'Apocalipsi 9. En ambdós passatges de la Bíblia, una o més bèsties surten del pou sense fons. A Apocalipsi 9, són llagostes, que tenen un aspecte terrible. Per a la seva descripció, ens recorden immediatament la quimera d'Apocalipsi 13, que ja era una "bèstia" conglomerada que Satanàs va crear per als seus propòsits.

Esperem que analitzant les llagostes que provenen del fum del forn a Apocalipsi 9, finalment entendrem què surt del pou sense fons a Apocalipsi 17.

Hem d'anar a poc a poc, examinant cada tret de les “bèsties” que Déu ens descriu, per no passar per alt res. El text d'Apocalipsi 17 és escàs quan es tracta de característiques. Només trobem que l'animal era, és i surt del pou sense fons, i que és de color "escarlata". Però, d'on ve el color "escarlata" dels escorpins, si el text d'Apocalipsi 17:3 es refereix a aquesta situació celestial?

Així que em va portar en l'esperit al desert: i vaig veure una dona asseguda sobre un color escarlata bèstia, plena de noms de blasfèmia, amb set caps i deu banyes. (Apocalipsi 17:3)

Aquí teniu un altre petit vídeo...

Ara has vist un altre detall amb els teus propis ulls. Ara ja sabeu on els escorpins, que provenen del fum del forn, tenen els seus pectorals de ferro d'Apocalipsi 9:9. Són una referència divina a la barreja de la constel·lació d'Escorpí amb la de Balança, i reflecteixen les diferents visions. Per descomptat, el pes del simbolisme és clarament cap a l'escorpí, ja que es produeix en ambdues visions.

Quan es tracta de l'animal a cavall de la puta, Apocalipsi 17 esmenta les dues característiques del vermell drac d'Apocalipsi 12 i 13: set caps i deu banyes. Abans d'esbrinar on són i començar a resoldre un dels enigmes realment fantàstics que ningú ha pogut resoldre en 2000 anys, hauríem de mirar molt més de prop les llagostes d'Apocalipsi 9.

La Terrible Quimera

Tornem a girar els nostres ulls cap al cel. Potser allà trobarem una pista que ens ajudi!? La descripció de les llagostes no s'atura quan els primers versos parlen de la seva semblança amb els escorpins.^[12]

Les bèsties semblants a llagostes entren en una segona fase, com ho fan a la vida real,^[13] i després de la primera descripció dels escorpins simples, que fan mal amb els seus agullós durant cinc mesos, arribem a la descripció d'una espècie d'animal la classificació de la qual eludeix tots els zoòlegs...

I les formes de les llagostes eren semblants als cavalls preparats per a la batalla; i sobre els seus caps eren com corones com or, i els seus les cares eren com les cares dels homes. I ho tenien els cabells com els cabells de les dones, i els seus les dents eren com les dents dels lleons. I ho tenien pectorals, com si fossin pectorals de ferro [Ja s'ha explicat]; i el so de les seves ales eren com el so dels carros de molts cavalls corrent a la batalla. I ho tenien cues semblants a escorpins, i hi havia picades a les seves cues: i el seu poder era fer mal als homes cinc mesos. (Apocalipsi 9:7-10)

Aquí comença la descripció de les espècies de llagosta que veiem a principis dels cinc mesos. Encara recordes quin signe de Mazzaroth ve després de l'Escorpí i també està en el fum, però a l'altra banda?

És Sagitari (l'arquer). Aquesta constel·lació ha experimentat múltiples canvis en la seva aparició al llarg dels mil·lennis de la història de la humanitat, depenent de quina alta cultura l'estimava, molt en contrast amb Escorpí, la forma del qual era tan inequívoca que gairebé tots els pobles el veien com un escorpí. En qualsevol cas, ambdues constel·lacions també estan molt lligades en la mitologia. Suposadament, l'arquer persegueix l'escorpí, que es diu que va apunyalar a Orió. Per descomptat, això és una farsa i no bíblica...

De seguida reconeixem l'arquer com un centaure. Això prové de Mitologia grega, i amb el seu cos de cavall, representa els cavalls del vers 9:7. Estan "preparats per a la batalla", perquè els braços de la part superior del cos humà del centaure sostenen un arc tens. Encès Wikipedia, un possible origen del nom es deriva en part del terme "piercing", que s'acosta molt a la imatge dels escorpins punxants de la cinquena trompeta.

Anant pas a pas, arribem a les corones daurades. Els romans va entendre la constel·lació de Corona Australis^[14] (la corona sud) que està connectada amb Sagitari, com el corona d'or de Sagitari (que li havia caigut del cap).

Al segle III aC, el poeta didàctic grec Aratus va escriure, però no va anomenar la constel·lació, sinó que va anomenar les dues corones Stef (Stephanoi). L'astrònom grec Ptolemeu va descriure la constel·lació al segle II dC, encara que amb la inclusió d'Alpha Telescopii, transferida des de llavors a Telescopium. Atribuint 3 estrelles a la constel·lació, la va anomenar Stef t (Stephanos notios), "Corona del Sud", mentre que altres autors l'associa amb Sagitari (haver caigut del cap) or [allunyat] Centaurus; amb el primer, es deia Corona Sagittarii [la corona de Sagitari]. De manera similar, els romans van anomenar Corona Australis la "Corona daurada de Sagitari".

Els romans van anomenar la corona del sud exactament de la mateixa manera que Déu s'hi referia a la seva Revelació. Em sembla molt notable que s'indiqui que la corona ha caigut del cap d'aquesta "bèstia" al cel. Sabem que Satanàs tenia la posició més alta de tots els éssers creats al cel, però la seva corona va caure a mesura que va caure. Així és amb la bèstia que cavalca com la puta de Babilònia: “era i no és; i pujarà de l'abisme".

Les corones daurades es descriuen a Apocalipsi com al cap dels atacants. La Bíblia també parla del fet que aquesta quimera, composta per diferents animals, recuperarà el poder que abans havia perdut.

I la bèstia que era, i no és, fins i tot ell és el vuitè, i és dels set, i va a la perdició. I les deu banyes que has vist són deu reis, que encara no han rebut cap regne; però rep el poder com a reis una hora amb la bèstia. (Apocalipsi 17: 11-12)

A l'article L'era d'Aquari, el germà Gerhard mostra que el grup de les potències econòmiques més poderoses del planeta, el G20, va ser preparat pel papa Benet XVI per tal de servir Satanàs al tron ​​com a instrument de poder. Podria aquesta estructura de poder emergir de la cortina de fum durant la cinquena trompeta i iniciar un atac important contra aquells que no tenen el segell de Déu? Per respondre-ho, hem de fer una ullada més de prop.

La següent part del passatge, "els seus rostres eren com els rostres dels homes. I tenien els cabells com els de les dones, i les seves dents eren com les de lleons,” s'han de considerar junts, o si no, un s'equivocarà. Els centaures tenen rostres humans, per descomptat, i molts es representen amb cabells llargs, però cap centaure té dents com les d'un lleó. Només hi ha un ésser mitològic que compleix els tres criteris per al cap, i també porta la cua d'una cua d'escorpí i un agulló:

Wikipedia descriu la Mantícora de la següent manera:

La mantícora (persa mitjana inicial Mardyakhor) és una criatura llegendària persa semblant a l'esfinx egípcia. Té el cos d'a lleó, a cap humà amb tres fileres de dents afilades (com un tauró), i de vegades com un ratpenat ales. Altres aspectes de la criatura varien d'una història a una altra. Pot ser cornut, alat o tots dos. La cua és la de ja sigui un drac o a escorpí, i pot disparar espines verinosos [per tant, l'analogia amb Sagitari] per paralitzar o matar les seves víctimes. Devora la seva presa sencera i no deixa enrere roba, ossos ni possessions de la presa.

El seu origen i història:

El mite de Mantícora era d'origen persa, on el seu nom era "devorador d'home"...

La versió alemanya de l'entrada de la Viquipèdia també inclou el següent:

A l'edat mitjana, la mantícora es va convertir en el símbol de tirania, opressió, i enveja, i finalment l'encarnació del mal. [Traduït]

La nostra investigació ens ha portat ara de Roma i Grècia a Pèrsia. Aleshores, realment només ens falta Babilònia si volem completar els imperis mundials de Daniel^[15] en un animal. La mantícora de vegades es representa amb ales, però rarament. Hi ha, però, un déu babilònic, Pabilsag, que també tenia cua d'escorpí (entre d'altres) i que en molts aspectes correspon perfectament a la descripció bíblica.

Sagitari va ser una constel·lació de l'astronomia babilònica durant més de tres mil anys i més tard va ser adoptada pels antics grecs. Podria haver estat connectat amb el déu Nergal. Però el catàleg d'estrelles babilònics MUL.APIN identifica Nergal amb el planeta Mart, i Sagitari amb el déu Pabilsag.^[16] Es pot assenyalar que té dos tipus diferents de caps (gos i màscara), un cos de cavall, ales i una cua d'escorpí.

Així hem trobat la font més antiga de la constel·lació, almenys en les cultures que ens interessen bíblicament com els imperis mundials de Daniel.

El diligent estudiant de la profecia s'ha adonat sens dubte que aquesta quimera, o criatura híbrida, representada en el text bíblic de la cinquena trompeta, reflecteix ara els quatre imperis mundials de Daniel 7 mitjançant el desxiframent dels seus éssers individuals, i tot això s'uneix a la constel·lació de Sagitari. El que emergeix del pou sense fons a la segona fase de les llagostes és un monstre que menja homes i obsessionat pel sexe sense comparació!

Allà tenim el terrible déu dels babilonis, Pabilsag, que representa la fertilitat i la llicència. Vam veure la seva part erecta a la imatge. Després hi havia la mantícora devoradora d'home de Pèrsia, on hi ha avui l'Iran, que probablement és l'estat més important de l'islam radical del món.^[17] I el Sagitari grecoromà amb el seu cos de centaure i l'arc estirat representa tot un exèrcit de guerrers corrents en carros. La combinació de la part superior del cos d'un arquer amb la gropa del cavall no és més que una al·legoria de la combinació de cavalls, carros i manejadors i arquers humans, que va començar amb els egipcis i va continuar fins a l'època dels romans.^[18]

La coronació de la bèstia

Ja hem trobat la corona daurada de Sagitari al darrer capítol. Tanmateix, es representa com una corona de llorer, i això no és necessàriament daurat. Corona Australis (la corona del sud) és la contrapartida de la Corona Borealis (la del nord) i està a l'espera de ser posada de nou al cap del déu Pabilsag.

Corona Borealis consta de set estrelles, que signifiquen els set caps del drac. Com que la constel·lació en si és una "corona", és legítim entendre aquesta combinació com els set caps coronats de la constel·lació de Draco i, per tant, els connectem amb el text següent:

I va aparèixer una altra meravella al cel; i vet aquí un gran drac vermell, tenint set caps i deu banyes, i set corones al cap. (Revelació 12: 3)

Llavors Hydra va portar el vuitè cap d'Apocalipsi 17:11, durant l'atac del drac a la tercera trompeta.

i la bèstia això era, i no és, fins i tot ell és el vuitè, i és dels set, i va a la perdició. (Apocalipsi 17:11)

En el meu Sermó del Sopar del Senyor, Vaig interpretar Hydra com aquesta bèstia, i com que òbviament neda en moltes aigües, en realitat és la bèstia que és "muntada" per Verge a la tercera trompeta. També porta l'absenc d'aquesta trompeta a la copa per sobre de la seva vesícula biliar. També va ser un dels set caps més que durant molt de temps vam interpretar com els set papes des del 1929, quan la ferida del papat va començar a curar-se de nou. Així doncs, el papa Benet i el papa Francesc són ara els dos caps que han tornat a créixer al final dels temps, i tots dos provenien del cap tallat de l'Hidra (el papa Pius VI el 1798).

Aquesta interpretació és certa per a la tercera trompeta, però té debilitats. Els set caps no són visibles a la constel·lació d'Hidra, cosa que és una mica acceptable, però, ja que el text en realitat diu que només "un és".

I hi ha set reis: cinc han caigut, i un és, i l'altre encara no ha vingut; i quan vingui, ha de continuar un curt espai. (Apocalipsi 17:10)

Però qui vindrà després d'Hydra, si ja és el cap? On són les set muntanyes que són set reis? I on són les deu banyes que encara han de tenir un paper important?

I les deu banyes que has vist són deu reis, que encara no han rebut cap regne; però rep el poder com a reis una hora amb la bèstia. (Apocalipsi 17:12)

En canvi, si busquem les deu banyes de les nostres llagostes de segona fase al començament de la cinquena trompeta, les trobarem...

Veus com la cinquena trompeta es torna més viva i comprensible al cel? Déu es refereix clarament a certes regions celestials i anomena els moments en què hi té lloc un espectacle. Si prestem molta atenció, podrem aprendre encara més del que s'indica al text. Per exemple, ara tenim la data important de l'1 de gener de 2018 com la data de la transferència de poder de les "10 banyes" o nacions, el G20 o l'ONU, a la "bèstia" que torna a sortir del pou sense fons.

L'hora de les banyes

Un altre gran misteri s'amaga en el text d'Apocalipsi 17, sobre el qual vaig haver de reflexionar durant molt de temps. Va ser només quan vaig escriure aquesta part que el Senyor va respondre les meves oracions per obtenir més llum.

Es tracta de la part del text d'Apocalipsi 17:12 que parla de les 10 banyes que “Rebreu poder com a reis una hora amb la bèstia”.

Durant anys, hem estat pensant en el període de temps o la data de la "una hora". No hi ha cap preposició al text que ens ajudi. Pot significar "durant una hora", així com "en una hora" o "durant una hora". Per tant, la majoria de traductors ho deixen de banda. En general, però, s'entén com un límit de temps.

Segons el temps profètic, que només coneixen poques esglésies protestants, seria de 15 dies.^[19] Això seria una mica curt després de tot el que sabem sobre els esdeveniments del temps final.

Segons el cicle de judici del rellotge d'Orió, serien 7 anys, però això seria massa llarg, ja que sabem que Jesús ja haurà tornat el maig de 2019,^[20] i el poder d'aquestes 10 banyes i la bèstia acabarà llavors, com a molt tard.

És només quan mires al cel i veus com es col·loca la corona de llorer al cap del "Sagittari" i t'adones que el Mazzaroth (el zodíac jueu) també és un rellotge diví,^[21] que pots resoldre l'enigma. El sol el travessa en un any i com un rellotge analògic normal, té marques per a les dotze "hores" d'un dia (i, per descomptat, també la nit), és a dir, les dotze constel·lacions. Ara està clar què ha de significar aquesta hora misteriosa. És l'hora de "Sagittari", quan les 10 banyes reben poder amb la terrible bèstia quimera que emergeix del fum del pou sense fons: l'antic Imperi Romà.

Per això Jesús ens va dir clarament i clarament:

Jesus Answered, No hi ha dotze hores al dia? Si algú camina de dia, no ensopega, perquè veu la llum d'aquest món. (Joan 11:9)

Ara ens trobem davant la pregunta de per què el poder de les 10 banyes només durarà una hora amb la bèstia. De nou, la resposta està escrita al cel. La propera constel·lació ha de ser el poder que governarà en solitari. Aquesta seqüència ha de desemmascarar a qui li llevarà el poder que acabava de donar als 10 reis, per governar el planeta tot sol com un monarca totalitari. No vull exposar encara aquest tirà, però, sinó centrar-me en la corona d'or. Hi ha un altre indici interessant que el llenguatge pictòric de Déu es refereix realment a l'Imperi Romà. Al mateix temps, aquesta pista mostrarà per què les 10 banyes semblen donar el seu poder a "Sagittari" només durant un breu temps.

Aquí em surt molt bé el meu curs intensiu de llatí, que vaig haver de “suportar” durant dos anys per a l'Abitur (titulació d'accés a la universitat). El meu professor en aquell moment era un veritable historiador i no ens volia ensenyar la llengua. La història no m'interessava tant com avui; només volia perfeccionar els meus coneixements de la llengua, ja que tenia la ment decidida a ser metge, però només escoltava dues hores d'història romana cada dia. Aquesta discrepància entre el meu objectiu i la passió del meu professor de llatí va provocar una intensa discòrdia, que finalment va arruïnar les meves notes perquè les preguntes de l'examen final no eren d'història romana, sinó de competència lingüística llatina, i jo, més tard, vaig haver de reparar ordinadors en comptes de persones.

Però com el bon soldat Švejk^[22]—qui després d'haver fet voltes durant diverses hores, suposadament inútilment, va recuperar la seva bossa de tabac, que accidentalment havia deixat en una soca—, dic amb humilitat: “Tot passa per una raó”. Avui, per culpa d'aquest professor poc apreciat, recordo allò que em semblava tan inútil.

Vaig recordar la imatge viva del meu mestre de la cerimònia del triomf dels emperadors a Roma, quan van derrotar amb èxit un fort enemic en una campanya contra ells. L'anomenada triomfador va ser rebut a Roma en un carro tirat per un esplèndid carruatge tirat per cavalls. A més de la triomfador, hi havia un conductor i un esclau a bord del carro. La feina de l'esclau era sostenir una corona de llorer daurat sobre el cap del Cèsar i de l'emperador.

Hi ha un llibre meravellós de Birgit Bergmann, que va dur a terme una àmplia investigació sobre la importància de la corona de llorer dels emperadors romans. Arriba a la conclusió que membres de l'exèrcit van col·locar una corona de llorer verd fresca a l'emperador durant el viatge triomfal, i l'esclau del carro també sostenia una corona de llorer daurat sobre el seu cap amb un bastó.

Així, durant un curt període de temps, el general romà tenia dues corones de llorer al cap o damunt. Una corona orgànica, com la Corona Australis amb deu estrelles (encara) als peus de la constel·lació de Sagitari, i una daurada, que, com Venus, planeja per sobre del cap de Sagitari mentre el sol passa per la constel·lació. Als nostres lectors de parla alemanya, recomano llegir alguns en línia pàgines disponibles d'aquest llibre excel·lentment investigat.

A Roma, no era possible que el senat convertís un Cèsar en un governant absolut, és a dir, un emperador. Va haver de ser declarat pels militars, i per descomptat això va passar precisament quan un poderós enemic que s'acostava a les portes de Roma o de l'Imperi havia estat conquerit o derrotat en una gran batalla. Així va arribar al poder els emperadors. Eren cèsars o generals que van ser honrats pels militars durant la seva entrada triomfal a Roma amb la corona de llorer verd, i al mateix temps el seu nom era pronunciat com a emperador.

Segons les escenes del drama celestial que veiem a principis del 2018, haurem de comptar amb la declaració d'un governant mundial. Un enemic poderós assetjarà el món cristià, i ja ho hem vist! Esclatarà una guerra terrible entre l'Islam i el cristianisme, i com a governant dels exèrcits cristians no serà altre que Satanàs en la forma de l'Àngel de la Llum, el líder del cristianisme, el papa Francesc.

Les nacions li donaran el poder, i l'Imperi Romà haurà tornat. Pontifex Maximus portarà el seu títol una vegada més, com un veritable emperador de Roma com a imperi mundial. Poc després, deixarà d'escoltar els "corns" que li van donar el poder i exercirà la seva sobirania per la força. Això era un fet freqüent a Roma, i el terme per a això és tirania.

Es podria pensar ràpidament que un cert vers de la cinquena trompeta anuncia aquest terrible tirà, que arriba al poder durant el seu període central. Tanmateix, hem d'aprendre a mirar bé.

El poder del destructor

Podem trobar una altra solució a un antic enigma a través del moviment significatiu de Venus al primer mes de la cinquena trompeta, que ja vaig mostrar al vídeo anterior. El text de l'endevinalla és:

I ho tenien un rei sobre ells, que és l'àngel del pou sense fons, el seu nom en llengua hebrea és Abaddon, però en llengua grega té el seu nom Apol·lió. (Apocalipsi 9:11)

L'únic que saben amb seguretat els teòlegs i els intèrprets és que Abaddon i Apollyon volen dir "destructor". Tota la resta són especulacions, i la gran majoria considera que Satanàs és aquest destructor.

L'entrada de la Viquipèdia en alemany a Abaddon resumeix el dilema de manera molt succinta:

Interpretacions

El text de la Bíblia permet diverses interpretacions de qui podria ser Abaddon.

Suposant que Abaddon es refereix als dos llocs, sorgeix la contradicció que ell mateix prové de l'abisme en el qual després tanca el diable.^[23] Dels enfocaments per resoldre'l, dos estan especialment estesos: o bé Abaddon no és el mateix àngel que va rebre la clau, o bé els dos textos es refereixen a dos àngels diferents (alguns intèrprets creuen que l'àngel del capítol 20 tracta sobre Miquel, l'assassina de dracs). La visió que Abaddon castiga en nom de Déu les dues vegades també és concloent, però: primer l'enganyat, després l'enganyador (cf. el paper diferenciat de Satanàs a la Bíblia). Els ocultistes consideren Abaddon com un dimoni poderós o fins i tot com el mateix Satanàs.

Altres connecten la paraula a l'Apocalipsi de Joan amb un rei nomenat per poders demoníacs.

Una minoria, com els testimonis de Jehovà, assumeix que Abaddon és Jesús, a causa de la declaració (a Apocalipsis 20:1-3) en què l'àngel de l'absolut llança el diable al mateix. [Traduït]

Ara, mirant el Llibre de la Natura, veiem més detalls relatius a aquest vers. Veiem Venus sobre els caps de l'escorpí (original) i el sagitari, les dues espècies de llagosta de la cinquena trompeta! En menys d'un mes, Venus recorrerà aquesta distància. Venus és així l'actor que té el paper d'Abaddon i Apollyon.

El Comentari bíblic adventista sap, com tot el món, de fet, que Venus és l'estrella del matí:

El dia. Més aviat, “dia”, encara que es pot citar proves textuals (cf. pàg. 10) per a la inclusió de l'article definit. La ment de Pere sembla haver passat, de manera molt natural, de la Transfiguració, que prefigurava el gloriós retorn del Senyor, al gran “dia” mateix. No només recordava als seus lectors l'espectacle que havia vist a la muntanya, sinó que dirigia la seva ment cap al gloriós esdeveniment que prefigurava: la segona vinguda de Crist en poder i glòria.

Alba. Literalment, "brilla a través", com una llum que perfora la foscor. L'apòstol sabia que la vinguda del seu Senyor dissiparia les tenebres del món i introduiria la llum eterna. Aleshores no hi hauria la mateixa necessitat del llum; la Llum del món donaria tota la llum necessària al seu poble. Pere també hauria estat pensant en l'alba del dia que porta la salvació al cor individual.

Estrella del dia. Gr. fosforos, un compost de phos, "llum" i el verb phero, "portar", per tant, "portador de llum" o "portador de llum". El fòsfor, que només apareix aquí al NT, es va utilitzar el planeta Venus, de vegades conegut com l'estrella del matí (cf. a Isa. 14:12). L'apòstol aquí, sens dubte, es refereix a Crist (cf. a Mal. 4:2; Lluc 1:78, 79; Apoc. 2:28; 22:16).^[24]

Però hi ha confusió quan mirem Isaïes 14:12, on la paraula "hêylêl" de vegades es tradueix com a estrella del matí o Llucifer. La traducció literal de Young és la més exacta:

Com has caigut del cel, oh brillant, fill de l'alba! Has estat abatut a la terra, oh debilitat de les nacions. (Isaïes 14:12)

Per tant, no podem saber amb certesa si Venus representa Llucifer o el Senyor Jesús, però fa una declaració clara a Apocalipsi 22:

Jo Jesús He enviat el meu àngel per donar-vos testimoni d'aquestes coses a les esglésies. Jo sóc l'arrel i la descendència de David, i l'estel brillant i matinal. (Revelació 22: 16)

Apocalipsi 9:11 ens diu que estem davant d'un rei que també és l'àngel de l'absolut. I suggereix que aquest és el mateix que més tard tancarà Satanàs al pou sense fons a principis del mil·lenni:

I vaig veure un àngel baixat del cel, amb la clau de l'absolut i una gran cadena a la mà. I va agafar el drac, aquella serp vella, que és el Diable i Satanàs, i el va lligar mil anys, i el va llançar a l'absolut, el va tancar i li va posar un segell perquè no enganyés més les nacions, fins que s'haguessin complert els mil anys; (Apocalipsi 20:1-3)

És cert que aquest és el mateix àngel que es deia Abaddon a Apocalipsi 9? Saturn no va aconseguir la clau de la cinquena trompeta? Veus com és de difícil valorar amb claredat el que està escrit, sense veure el que realment descriuen els textos?

Amb la nostra observació del cel, però, ja hem trobat coses molt reveladores. Hem vist que Saturn va aconseguir la clau del pou sense fons i que és Venus la que es troba sobre els caps de les llagostes. Venus ha de representar Abaddon/Apollyon. És evident que hi ha dues "persones" diferents implicades en el drama celestial! Saturn té el paper del Llucifer caigut, de manera que l'única pregunta que queda és si Venus, com a estrella del matí i Abaddon, també representa l'àngel que ve a Apocalipsi 20 i tanca Satanàs, i si i com aconsegueix Venus la clau abans d'hora en aquest cas.

Ja ho hem vist al part anterior que Mercuri, procedent de Júpiter com "el missatger dels déus", va donar a Saturn la clau al començament de la cinquena trompeta. Podem observar en algun lloc més tard del dosser del cel que Mercuri torna a volar a Saturn, per treure-li la clau i després portar-la a un altre "àngel"?

I és aquest també l'“àngel” que, poc després de la vinguda de Jesús, que té lloc entre el 21 i el 27 de maig de 2019, baixa del cel, o del santuari celestial, per empresonar Satanàs? Hauries de tenir curiositat pel següent vídeo...

Davant dels nostres ulls s'estava fent un espectacle enorme. La "gran cadena" va resultar ser la "cadena de perles", les tres estrelles del cinturó d'Orió i Venus, que representa el Senyor Jesús, ara clarament el destructor, anomenat Abaddon i Apol·lió, i també l'àngel que lliga Satanàs. És, doncs, el Senyor Jesús qui controla les llagostes de la cinquena trompeta, per assegurar el que ha promès:

I se'ls va manar que no fessin mal a l'herba de la terra, ni a cap cosa verda, ni a cap arbre; però només aquells homes que no tenen el segell de Déu al front. I a ells se'ls va donar que no els matessin, sinó que fossin turmentats cinc mesos: i el seu turment era com el turment d'un escorpí quan colpeja un home. (Apocalipsi 9:4-5)

Abaddon, el futur destructor del planeta, és Jesucrist com l'àngel de la desena plaga dels egipcis que van mantenir Israel en esclavitud. Aquell que va matar el seu primogènit perquè el seu poble pogués ser alliberat també és el que ha de tornar i castigar els opressors dels veritables cristians i lligar Satanàs a la terra durant 1000 anys amb la seva cadena. És una imatge meravellosa amb un regust amarg.

Felicitats, testimonis de Jehovà! Has encertat. També m'agradaria recordar-vos que el text de la Bíblia és molt precís i no vol dir que l'àngel que baixa tingui la cadena "a la mà" sinó que és "sobre la seva mà.” L'estrella d'Orió que representa el Pare, el centre de les tres estrelles del cinturó, s'anomena "Alnilam" en àrab, que significa "cadena de perles",^[25] sinònim de "cadena de perles”. Si Jesús és l'“àngel” amb el poder de tancar l'abisme, es pot concebre el Pare, o més aviat les tres Persones del Consell Diví, com aquelles que es troben com una cadena “damunt la seva mà”. Junts donen la seva autorització per al judici contra Satanàs.

Ara, per primera vegada, és ben clar per què el Senyor va prometre:

I al qui venci i mantingui les meves obres fins al final, a ell li donaré poder sobre les nacions; i els regirà amb vara de ferro; com els vasos d'un terrisser, seran trencats fins a esgarrifar-se, tal com jo he rebut del meu Pare. I li donaré l'estrella del matí. (Apocalipsi 2: 26-28)

Finalment, sobre aquest tema, només puc dir de tot cor amb Jesús:

Qui tingui orella, que escolti el que l'Esperit diu a les esglésies. (Apocalipsi 2:29)

Els Set Caps i les Set Muntanyes

No és la meva manera de presentar la solució a un misteri bíblic sense mostrar abans quants intents inútils hi ha hagut al llarg dels segles o mil·lennis per trobar una interpretació adequada a un dels secrets de l'Apocalipsi. Però crec que puc estalviar-me els problemes quan es tracta dels set caps de la bèstia sobre la qual s'asseu o s'aixeca la puta "Babilònia". Probablement no hi ha un rebus profètic més gran, més estudiat i més incomprès que aquest:

I aquí hi ha la ment que té saviesa. Els set caps són set muntanyes, sobre les quals s'asseu la dona. I hi ha set reis: cinc han caigut, i un és, i l'altre encara no ha vingut; i quan vingui, ha de continuar un curt espai. I la bèstia que era, i no és, fins i tot ell és el vuitè, i és dels set, i va a la perdició. (Apocalipsi 17:9-11)

He estudiat totes les diferents interpretacions durant molts anys, i fins i tot he ofert la meva. Ja he expressat les meves opinions en diversos articles, però també he admès que mai n'he estat del tot satisfet. Les diverses característiques d'aquesta bèstia, i especialment els diferents aspectes dels seus set caps, en comparació amb els set caps del drac d'Apocalipsi 12 i 13, van fer gairebé impossible una perfecta harmonia i un acord cent per cent amb totes les característiques.

Com altres, vaig seguir diferents enfocaments. Esmento només dos dels més famosos: (1) els set papes de Roma des de 1929, i (2) els set imperis mundials des de Babilònia, els quatre últims són la Roma pagana, la Roma papal amb poder, la Roma papal sense poder amb la ferida curativa i, finalment, la Roma papal amb la ferida curada.

Amb els papes tenim el problema que un dels set ha de reaparèixer, perquè el vuitè rei també és una bèstia, i un dels set. Ja hi ha gent que vol forçar una solució amb la insensata idea que el papa Joan Pau II ressuscitarà, i que aleshores és Satanàs amb un vestit de llum. No, estimats somnàmbuls del dissabte lunar,^[26] Satanàs no us facilita el reconeixement. Fa temps que és aquí i amb la teva teoria tanques els ulls perquè no puguis veure la veritat.

Els creients dels set imperis mundials s'enfronten al problema que en el moment que Joan estava a Patmos, es diu que ja havien caigut cinc reis (és a dir, imperis mundials). Es pot evitar amb força facilitat aquest problema pel que fa a la descripció de la bèstia que “era i no és; i ascendirà de l'absolut", perquè la fase "no és" no ha de correspondre necessàriament al temps de l'apòstol, ja que la gramàtica grega suggereix que aquesta és una visió descriptiva de tota la història de la bèstia. El comentari bíblic també expressa això:

[Sobre Apocalipsi 17:]8. La bèstia que has vist. És a dir, la bèstia del v. 3. A Joan no se li va mostrar la bèstia ni en el seu estat "era" ni en el seu estat "no és", sinó en el seu estat ressuscitat després del període "no és". No obstant això, l'àngel relata breument la carrera passada d'aquesta criatura temible a través d'identificar la bèstia tal com la va veure Joan (vegeu cap. 8–11).

Nichol, FD (1978; 2002). Comentari bíblic adventista del setè dia, volum 7 (853). Review and Herald Publishing Association.

Si ara equiparem els set imperis mundials amb els set reis, ens assabentem que en el temps de l'apòstol ja n'havien caigut cinc, un ara era i un altre encara havia de venir. I fins i tot un vuitè! Els primers quatre imperis mundials caiguts serien, en tot cas, Babilònia, Medo-Pèrsia, Grècia i la Roma pagana. L'apòstol, però, va viure precisament en aquesta època de la Roma pagana, i va morir segles abans que comencés l'era de la Roma papal, com a cinquè imperi mundial, cap a l'any 538 dC.

La solució sona bé i fa que un predicador d'aquesta veritat falsa es vegi molt savi i educat, però no és coherent. I punt! La paraula de Déu és precisa, i si alguna cosa no encaixa, llavors tota la teoria està construïda sobre sorra.

Vaig estar tres setmanes senceres estudiant aquesta assignatura; Sovint ni tan sols anava al dormitori, per no molestar a la meva dona amb les meves voltes i voltes sense dormir. Vaig lluitar amb el Senyor per unes quantes gotes més de la pluja tardana, sabent que ja l'havia acabat, ja que la tercera trompeta ja va portar la maduració.

Per això vaig publicar tres parts d'aquesta sèrie, mentrestant, continuava escoltant la veu de Déu en la pregària, que deia: "Tot està escrit al cel". Creieu-me, fins i tot els "profetes" solen treballar dur per entendre els enigmes del Senyor. Els temps de Daniel s'han acabat. No és tan fàcil com tenir un àngel que vingui volant i digui: "Els set caps són set caps de col, gruixut". I aleshores respons i dius: "Senyor, lloat siguis tu en tota l'eternitat per aquesta llum meravellosa!" I aleshores penses amb contrit: “Quin ximple que sóc. Ho podria haver sabut fa temps!"

I, tanmateix, hi ha quelcom que només pot adquirir aquell que treballa estretament amb Déu. Tots els meus germans del moviment han estat conscients dels signes del cel des del meu sermó per al Sopar del Senyor, però ningú ha trobat la profunditat i la plenitud del que el llibre del firmament en veritat proclama de la glòria del Senyor.

Els cels declaren la glòria de Déu; i el firmament mostra la seva obra. (Salm 19:1)

Aleshores, el divendres al matí, 11 d'agost de 2017, encara a temps per als preparatius del dissabte, va passar. L'Esperit Sant va venir cap a mi i vaig poder trobar la solució a l'enigma. Això també va passar pas a pas, i ara compartiré amb vosaltres com ho vaig aconseguir. Primer, vaig poder reconèixer els set caps (i no són caps de col):

Els set caps són set muntanyes, sobre les quals s'asseu la dona. (Apocalipsi 17:9)

Estem parlant de la bèstia que prové de l'absolut, doncs de la bèstia d'Apocalipsi 17, i també dels "escorpins" que provenen del mateix abisme i tenen l'autorització per turmentar durant cinc mesos les persones que no tenen el segell de Déu. Aquests escorpins tenen una "vida" de sis constel·lacions de Mazzaroth: Escorpí i les altres cinc constel·lacions que es mantenen durant els cinc mesos, com ja vaig mostrar en un vídeo a la tercera part d’aquesta sèrie.

La definició de la durada total de l'autorització que van rebre les llagostes semblants als escorpins també defineix l'"abast" de l'animal sobre el qual es troba la dona. Així, es troba sobre una bèstia de conglomerat, que és la bèstia de la cinquena trompeta. Consisteix només en sis constel·lacions si comptes que Balança forma part de l'Escorpí original. Balança és de totes maneres un equilibri i, per tant, no té un "cap". Com arribem llavors a set caps, si només tenim sis constel·lacions? Tornem a mirar...

Acabeu de veure la solució a un trencaclosques de dos mil anys, però aquestes són només les tres primeres paraules de l'enigma: "Els set caps". Continua amb "són set muntanyes, on s'asseu la dona".

Ara que sabem que els set caps es troben en sis constel·lacions, una de les quals és el peix, hauríem d'examinar la paraula "muntanya" més de prop. La paraula grega per a la qual s'utilitza aquí muntanya és:

G3735
ors
Probablement a d'una paraula obsoleta órõ (aixecar-se o “endarrere”; potser semblant a G142; comparar G3733); una muntanya (com aixecant-se per sobre de la plana): - turó, muntanya (-ain).

La idea darrere de la paraula ors és, per tant, que és una gran “elevació” que s'eleva per sobre de l'horitzó i cap a la qual cal mirar. Aquesta descripció s'aplica, per descomptat, a una majestuosa constel·lació que es troba molt per sobre de l'horitzó al cel.

Ara ens trobem amb un nou problema que només tenim sis constel·lacions, mentre que el text diu que hi ha set "muntanyes". Per descomptat, recordem immediatament que l'antic Escorpí també es pot entendre com dues constel·lacions: l'Escorpí "modern" i la Balança. De la mateixa manera que els Peixos ens van donar el cap que faltava, ara l'antic Escorpí ens regala la muntanya que faltava.

La idea de veure l'Escorpí com una o dues constel·lacions del Mazzaroth, reflecteix molt bé el concepte del mes de traspàs del calendari jueu. Encara que sigui un sol any, pot consistir en 12 o 13 mesos.

Qui cregui que això va ser intel·ligent —i és cert que és cert— quedarà encara més sorprès quan resolguem l'enigma sobre els set reis al capítol següent.

Els Set Reis

Abans de poder aventurar-nos al vuitè rei, hem de desxifrar la següent frase seqüencial de l'enigma amb els set reis:

I hi ha set reis: cinc han caigut, i un és, i l'altre encara no ha vingut; i quan vingui, ha de continuar un curt espai. (Apocalipsi 17:10)

Moltes traduccions de la Bíblia ja són molt enganyoses. La versió King James citada més amunt és molt propera a l'original, on diu "I hi ha set reis".

En primer lloc, només hi diu són set reis! No hi ha cap base per a res més, però alguns traductors van pensar que l'havien d'escriure de tal manera que digui que els set reis són clarament també els set caps o muntanyes. Hi ha realment un vincle, però també una diferència. Aviat el podreu reconèixer!

Els set caps són sens dubte set muntanyes, encara que no totes les muntanyes tenen cap. I els set reis són també set muntanyes. Tanmateix, els set caps no són els set reis, encara que un dels caps és el rei regnant, i tres ja han estat reis, però ja no ho són.

T'he confós encara més ara? Preneu-ho amb calma, això estava previst?. Però el que he escrit més amunt és cert. Aviat també podreu resoldre els meus enigmes. O t'agradaria provar-ho una vegada, abans de continuar!?

Personalment, vaig trobar la solució a través de la inspiració divina, quan em va dir que havia d'esbrinar quin "rei" regnava quan el mateix Joan era viu, i com podia ser que cinc reis ja havien caigut en aquell moment. Ja vaig demostrar abans que no funciona amb set imperis mundials!

El que queda és tornar a mirar al cel i demanar gran saviesa al Senyor. El meu germà Gerhard està escrivint en paral·lel l'article sobre l'Era d'Aquari; Déu en parla edats, o com la paraula hebrea dôr sovint es tradueix (de manera enganyosa): generacions, 167 vegades a la seva Paraula, la Bíblia, a l'Antic Testament.

El món —i, per desgràcia, especialment els astròlegs, que van falsificar i abusar dels rellotges de Déu— en sap bastant bé. les edats. Durant molts anys, molta gent parla de la transició de l'Era dels Peixos a l'Era d'Aquari. Se suposa que el canvi d'una edat a una altra es produeix aproximadament cada 2000 anys, perquè és llavors quan el punt vernal, en la precessió dels equinoccis, migra a una nova constel·lació del zodíac. Hi ha discussions intenses entre els grups individuals sobre quan va arribar l'hora exacta de començar l'Era d'Aquari. Alguns diuen que no arribarà d'aquí a 100 anys més, astronòmicament parlant. Tanmateix, hi va haver molt de soroll al voltant de l'any 2012, quan el calendari maia va anunciar l'alba d'una nova era. Deixaré que el meu germà Gerhard mostri la visió secular amb més detall mentre mira de prop "darrere de les línies enemigues".

Hi ha alguna cosa de veritat en això? Com ja he comentat, Déu també sap el recompte d'edats o generacions. Tanmateix, la majoria del món cristià i els "grans savis" dels instituts d'investigació bíbliques no l'entén perquè la saviesa de Déu en la pluja tarda ha estat rebutjada. El text de l'endevinalla comença identificant el requisit previ per entendre aquest gran misteri:

I aquí està el ment que té saviesa. (a partir d'Apocalipsi 17:9)

Fem una ullada més de prop a la paraula hebrea per a una edat o generació:

H1755
dôr
De H1752; correctament a revolució de temps, això és, an edat o generació; també habitatge: - edat, X sempre, generació, [n-]mai, posteritat.

El període de 2000 anys per signe estel·lar, que el món pot llegir des de la precessió dels equinoccis a través del zodíac, no és tan inexacte. Però ho entenem millor! Sabem que a Orió hi ha el Gran Rellotge del Temps de Déu, que indica precisament el tempo de les edats. Allà, una revolució del temps és exactament 2016 anys.^[27]

Comptem ara. Cada signe estel·lar per on vaga la punta vernal és una edat, o un rei, que governa aquest signe estel·lar durant els anys 2016. Això vol dir que durant la vida de l'apòstol Joan, devia ser l'Edat dels Peixos. La majoria de nosaltres també vam néixer a l'Era de Peixos, ja que, segons el rellotge d'Orió, l'era d'Aquari va començar en el gran dissabte de setups del Dia de l'Expiació el 2012. Vam escriure sobre això amb detall,^[28] però no vam enllaçar les constel·lacions amb els cicles d'Orió, perquè la nostra comprensió encara era incompleta.

S'ha d'entendre que el punt vernal en realitat vaga pels signes estel·lars en la direcció oposada al sol, i molt i molt lentament. Una revolució completa trigaria 24,192 anys.

Quan cinc "reis", és a dir, les edats, havien "caigut" quan Joan va viure, o, ara millor expressat, havien passat, això significa que el recompte de les edats de Déu va començar molt abans de la creació de la terra! Fem una breu llista de les edats fins a la nostra època, amb les constel·lacions, els reis de les edats i els seus períodes associats, sota la premissa que les cinc edats van començar abans de l'edat de l'apòstol Joan:

El gran conflicte entre el bé i el mal, evidentment, va començar a l'era de Lleó, juntament amb el recompte de les generacions del temps per part de Déu. Com sabem per les Escriptures, la caiguda de Satanàs al cel va desencadenar una guerra terrible al cel. Sens dubte, aquesta va ser la raó per la qual el calendari temporal de Déu per al pla de salvació, que finalment hauria de conduir al final del conflicte, va començar l'any 10,085 aC.

Enteneu ara per què les piràmides, escampades per tot el món, sovint apunten a una època de l'Edat Lleona? Hi ha molts articles interessants a Internet sobre aquest tema. Així, l'Esfinx, que abans va ser un lleó, deixa entreveure l'Edat de Lleó, i no només per la seva forma. I les tres piràmides de Gizeh estan dissenyades per replicar exactament la posició de les estrelles del cinturó d'Orió, no en la seva posició actual, sinó en la posició que tenien al voltant del 10,500 aC. Ara Déu ens mostra més que això teoria de la correlació és cert; Fins i tot ens dona la data exacta de l'inici de la rebel·lió al cel! Independentment de qui les hagués erigit, les piràmides són commemoratius de l'inici de la polèmica entre el bé i el mal.

Després d'una llarga lluita, el drac va ser derrotat i expulsat del cel pel "Lleó", que una vegada havia nascut a la tribu de Judà com a home. Un gran pas més enllà en el pla de salvació de Déu va ser la creació de la terra al començament de la quarta edat. El pecat va ser desterrat de l'univers i la terra es va convertir en una estació de quarantena. La creació, tal com la coneixem pel Gènesi, va tenir lloc l'últim any de l'Era de Bessons. No és estrany, doncs, que les institucions bessones del matrimoni i del dissabte es poguessin emportar des de l'Edèn.

Fins al naixement de Jesús a Betlem, hi havia dues edats més completes de 2016 anys. Han passat cinc edats des que els àngels van experimentar el pecat per primera vegada, i ara Déu mateix s'havia de convertir en un home per mostrar l'amor del Pare a tot l'univers. Jesús va néixer al final de l'Edat Arriana, l'edat del moltó, i al començament de l'Edat dels Peixos, l'edat dels peixos.

Encara que vam néixer a la mateixa edat que Jesús i Joan, ara ens han enamorat sis edats. Els nostres fills que van néixer des de l'any 2012 ja van néixer a l'Era d'Aquari segons el calendari diví de les edats, seguint el ritme dels grans cicles del rellotge d'Orió. Ja és l'edat de l'«altre rei», que encara no havia arribat a Joan, i que, quan vindria, només duraria una estona.

I hi ha set reis: cinc han caigut, i un és, i l'altre encara no ha vingut; i quan vingui, ha de continuar un curt espai. (Revelació 17: 10)

Comproveu-ho vosaltres mateixos a la taula. Jesús tornarà l'any 2019, i estarem amb Ell durant 1000 anys a la Ciutat Santa de la Nebulosa d'Orió, condemnant els impenitents al seu càstig, juntament amb Ell. El nostre retorn serà al voltant de l'any 3019, exactament enmig de l'Era d'Aquari, que acaba d'arribar. Aleshores, la gran polèmica s'acabarà al cap de poc temps.^[29] Satanàs anirà a la condemna i al foc etern, i pecarà amb ell. L'Era de l'Aquari s'escurçarà; gairebé es reduirà a la meitat, uns 1000 anys. Aquest serà l'últim compliment de la promesa de Jesús que els dies —aquesta època actual— s'escurçaran.^[30]

El Pacte dels segles

Un altre misteri bíblic, aquesta vegada a l'Antic Testament, es pot resoldre amb el nostre coneixement del veritable significat de la paraula. dôr. Aquesta revelació de Jesús arriba just a temps mentre treballem en paral·lel amb aquesta sèrie sobre el nostre llegat per als 144,000. Allà, en forma dels nostres escrits, transmetem els nostres coneixements als qui han de mantenir-se ferms sense intercessor en el gran temps de problemes. En aquesta sèrie, sovint parlem del pacte que Déu va establir amb Abraham, perquè els últims màrtirs de l'església d'Esmirna també donaran testimoni amb la seva sang innocent en el temps vinent, igual que els animals de sacrifici que Déu i Abraham van passar al Gènesi 15, per segellar l'aliança amb sang.

Els comentaris bíblics estan en total desacord durant dos períodes de temps que Déu especifica en relació amb el gran pacte de la sang. D'una banda hi ha els 400 anys del vers 13,^[31] on Déu promet que l'esclavitud d'Israel s'acabarà després de 400 anys. D'altra banda, també trobem la promesa de Déu que els israelites tornarien a Canaan a la quarta "generació..."

Però a la quarta generació tornaran aquí: perquè la iniquitat dels amorreus encara no és plena. (Gènesi 15:16)

Ja és difícil conciliar només els 400 anys amb els 430 d'Èxode 12:40-41 i Gàlates 3:16-17, però això ja s'ha resolt. De fet, es tracta del període de la captivitat d'Israel a Egipte, i el lector interessat pot trobar solucions potencials pel seu compte.

Tanmateix, resulta bastant confús si s'intenta entendre les quatre generacions com a generacions de 100 anys cadascuna, tal com resultaria d'un simple càlcul (400 anys / 4 generacions = 100 anys per generació). No és ni bíblic ni científicament concloent atribuir una generació a cent anys sencers i, d'altra banda, crea altres contradiccions amb altres passatges de la Bíblia pel que fa a les generacions.

Però mireu amb quina limitació pensen els comentaristes. Volen aplicar tot el que hi ha a l'Antic Testament a aquella època, i no s'adonen que Déu pensa i calcula a escales molt més grans que l'home finit. Per a Déu, un dia és com mil anys^[32] i viceversa. Creus realment que Déu, quan diu "edat", significa una "generació" humana, com a paraula? dôr es tradueix aquí, tot i que de fet significa tota una "revolució del gran rellotge del temps"?

Ara preneu la data del naixement d'Abraham, que ja hem calculat a partir de la cronologia de la Bíblia amb l'ajuda del rellotge d'Orió, quan estàvem investigant per a l'article Set passos cap a l'eternitat. Vam passar de l'any 4037 aC com l'any de la creació de la terra, i vam calcular amb tota seguretat segons la cronologia bíblica fins a l'any 2089 aC com l'any del naixement d'Abraham. Quan va deixar Haran el 2014 aC, tenia 75 anys.^[33]

El següent vers on aprenem alguna cosa sobre la seva edat és Gènesi 16:16. Quan Agar li va donar a llum Ismael, tenia 86 anys.^[34] Va ser l'any 2003 aC. Entre les dues dates, amb una diferència d'onze anys, hi havia el gran pacte del capítol 15, entre el 2014 aC i el 2003 aC. Isaac va néixer més tard, quan Abraham tenia 100 anys.^[35] Això devia ser, doncs, l'any 1989 aC.

Teniu les edats divines enumerades a la taula groga de dalt. Quina va ser la primera generació de la qual Déu va parlar? Per descomptat, la d'Abraham, avantpassat d'Israel i de tots els fidels sota l'aliança. Mireu la taula: a quina edat va néixer? Era l'Era de Taure, el toro.

Ara, mira de nou i mira a quina edat va caure el naixement del seu legítim primogènit, Isaac. Així que és la segona generació segons la taula dels segles, perquè ja era l'Edat d'Àries, el moltó, quan va néixer!

El pacte de Gènesi 15 també es va tancar a l'Edat d'Àries, com podem llegir fàcilment ara. Per descomptat, els estudiosos també entenen per la promesa de Jesús que Abraham va ser la primera generació, i Isaac la segona, però no entenen per què Déu va dir:

I el va portar fora i va dir: Mira ara cap al cel, i digues les estrelles, si pots comptar-les; i ell li digué: Així serà la teva llavor. (Gènesi 15: 5)

Pensen que Déu només volia representar la multitud de la seva descendència, quan en realitat també volia referir-se a les edats del rellotge estel·lar, i a quan es compliria l'aliança. Quan Déu es refereix a l'edat, no es refereix a les generacions humanes, sinó a les edats del seu gran rellotge de la precessió dels equinoccis, el ritme del qual és marcat pel rellotge d'Orió. Déu va prometre portar el seu Israel espiritual a casa al Canaan celestial a la quarta generació. Això significa dues edats després d'Isaac, que és l'Era d'Aquari, a la qual hem entrat recentment.

Amb això, i no de cap altra manera, es resolen moltes suposades contradiccions i misteris en aquests i molts altres versos en què la paraula dôr es produeix. Nosaltres, que hem madurat en el bon blat, som els que finalment entenem el que Déu expressa, i això Ell com el Temps està pensant en espais realment grans, i que el Papa Joan Pau II no ha de ressuscitar perquè les profecies de Déu es compleixin harmoniosament.

El Vuitè Rei

Ara hem arribat a la gran final. Ha arribat el moment de resoldre l'enigma del vuitè rei, que és la bèstia mateixa que va ser, i és, i puja de l'absolut. I aquest “rei” també ha de complir el criteri de ser un dels set caps i set muntanyes que ja hem vist a la cinquena trompeta.

I la bèstia que era, i no és, fins i tot ell és el vuitè [rei], i és dels set [caps/muntanyes], i va a la perdició. (Apocalipsi 17:11)

Comproveu per vosaltres mateixos…

Aleluia! Beneït sigui el Senyor, que no només amaga misteris, sinó que també revela secrets.

Fins i tot el món sap que a les estrelles, el peix-cabra representa l'encarnació de Satanàs. M'agradaria recollir algunes cites d'un article això descriu molt encertadament què passaria amb la gent a l'Era de Capricorn, si el rei de més d'aquesta edat no fos condemnat abans...

Per veure què aportarà l'edat de Capricorn a la humanitat entre el 4000 i el 6000 dC, primer hem d'aprofundir en el significat ocult de Capricorn; potser us sorprendrà el que descobrim!

Capricorn és el signe més místic, confús i incomprès. La seva forma antiga original no és la d'una cabra, sinó una meitat cocodril meitat cabra però amb una sola banya.

La part inferior aquàtica/rèptil de Capricorn es troba a l'aigua, mentre que la part superior està a dalt. De fet, el nom sànscrit de Capricorn és Makara, que significa cocodril. La part inferior d'aquest animal místic, estar a l'aigua, que simbolitza el món astral (el món de les passions i els sentiments) representa la part no regenerada de la naturalesa humana—el que sucumbeix als desitjos inferiors i està a mercè dels seus sentiments canviants. Aquesta part inferior té naturalesa depredadora com el cocodril i només respon al cervell dels rèptils en humans (el més primitiu que controla les necessitats materials i els desitjos físics).

Així, en un extrem de l'abast, representa la naturalesa realment baixa dels humans: l'egoista animalista, que neda en les passions del món. No és casualitat que el Diable —Satanàs estigui representat per una cabra— que és Capricorn. Totes les antigues orgies de disbauxa es celebraven durant les Saturnàlias^[36]—al mes de Capricorn.

Però què passa amb la part superior de la criatura: en realitat és un unicorn! Una cabra amb una sola banya. En la tradició esotèrica, l'Unicorn és un símbol de puresa espiritual, algú que s'ha il·luminat i ho ha fet accés al tercer ull (la glàndula situada al nivell del front d'on surt la banya)—en lloc de representar Capricorn amb 2 banyes, les fonts antigues el descriuen com amb una banya al mig—2 convertint-se en un: la consciència de la dualitat en què vivim ara, va evolucionar cap a una consciència d'Unitat: sentir i veure-ho tot connectat.

De sobte, l'avorrit Capricorn en què hem après a pensar, resulta ser aquest signe més místic i complicat: símbol del la transformació de l'ànima humana del seu estat animal inferior d'egoisme i materialitat (la part inferior de Capricorn) a un ésser espiritualment il·luminat i més pur, que està connectat amb tot...l'Unicorn.

Ja n'hi ha prou! Heu mirat amb atenció el programa del planetari? L'autor de l'article té tota la raó; de fet només hi ha una estrella que delimita una línia per a una sola (petita) banya.

A continuació, ens expliquen que en aquesta edat, la gent es dividirà en dues races, una de les quals deixarà de reencarnar-se. L'altra raça serà igual a Déu (almenys, els implicats en l'esotèric ho creuen). El que es descriu aquí no és més que la mentida original de Satanàs, que va utilitzar per seduir Eva perquè pequi:

I la serp va dir a la dona: No segurament moriràs [reencarnació]Perquè Déu sap que el dia que en mengeu, doncs els teus ulls s'obriran [Tindreu el tercer ull de Llucifer, la banya única], i sereu com a déus [la raça il·lustrada], coneixent el bé i el mal [sabreu que Déu és dolent]. (Gènesi 3:4-5)

Estàs commocionat i entens per què Déu no pot permetre que el vuitè rei arribi al poder, sinó que l'envia a la condemna eterna —si i quan els testimonis hauran completat amb èxit la seva obra per Déu— abans que esclati aquesta època horrible i blasfema!?

És per això que l'horari de Déu té un límit i l'Era d'Aquari s'ha d'escurçar considerablement, perquè d'altra manera no es podria salvar cap carn.

I la cabra unicorn encara hi té més a veure... Molt més...

El Ram i l'Unicorn

Llegeix Daniel 8! Fes-ho de debò, sinó et costarà seguir el que diré més endavant.

A Daniel 2 se'ns va mostrar l'estàtua, que representava els quatre imperis mundials (o cinc, si també es compta amb els peus europeus) que arriben fins a la vinguda de Jesús: Babilònia, Medo-Pèsia, Grècia i Roma.

A Daniel 7, la representació dels imperis mundials es repeteix amb quatre bèsties, la quarta de les quals era la Roma pagana. Tenia 10 banyes, simbolitzant el desintegrat imperi romà sota el predomini del papat. Ara has d'entendre que la bèstia que porta les banyes encara és viva! Així passa amb la Roma pagana: mai ha deixat d'existir; només s'amaga fins al moment en què els militars i les nacions li retornen el poder, en la propera entrada triomfal.

I per si fos poc, trobem una altra visió a Daniel 8, que torna a representar el mateix, segons els comentaris bíblics (almenys l'adventista, provinent d'aquells que almenys tenen alguna idea de la profecia).

Aquesta vegada, els imperis mundials no van començar amb una representació de Babilònia, ja que Daniel ja vivia sota Belssasar quan va rebre la visió, i l'imperi mundial de Babilònia va acabar amb ell quan Babilònia va ser presa pels medo-perses sota el rei Cir.

En aquesta visió, de sobte només hi ha dues bèsties: un moltó i una cabra, que lluiten violentament entre si. Dels quatre ara en tenim dos, i només queda clar que se n'ha omès un perquè Babilònia ja no compta.

El moltó apareix primer, i com l'ós de Daniel 7 que era més alt d'un costat que de l'altre, trobem que el moltó té dues banyes de les quals està escrit...

Llavors jo vaig aixecar els meus ulls, i va veure, i vet aquí que hi havia un moltó davant del riu que tenia dues banyes: i el dues banyes eren altes; però un era més alt que l'altre, i el més alt va pujar l'últim. (Daniel 8:3)

Sí, es tracta de Medo-Persia de nou. Això és clar. Però llegiu-lo amb atenció! Daniel "va alçar els ulls" i llavors va veure el moltó davant del riu. Fem-ho una vegada...

Fins i tot podeu veure els peixos nedant al riu quan mireu cap amunt com ho va fer Daniel. Però Déu significa encara més aquí... És a dir, el flux del temps, el Mazzaroth, que té dotze hores, o constel·lacions, i dos punters. Un dels indicadors és el sol que travessa el Mazzaroth una vegada a l'any, i l'altre punter és el punt vernal, que viatja molt més lentament, deambulant pels signes una vegada en més de 24,000 anys.

Uns 200 anys abans que realment passés, Isaïes va profetitzar el nom del governant persa que destruiria el regne de Babilònia:

Això diu de Ciro, Ell és el meu pastor, i complirà tot el meu plaer: fins i tot dient a Jerusalem: Seràs edificat; i al temple, es posaran els teus fonaments. (Isaïes 44:28)

Així diu el Déu al seu ungit, a Cir, del qual he agafat la mà dreta, per sotmetre nacions davant seu; i deslliuraré els lloms dels reis, per obrir davant d'ell les dues portes de fulles; i les portes no seran tancades; (Isaïes 45:1)

Veus com Cir és un tipus de nostre Senyor Jesucrist? Com Cir, Ell és "un ungit" i "un pastor" que complirà la voluntat de Déu i un dia destruirà la gran ciutat "Babilònia" quan vingui per segona vegada.^[37] L'assecat de l'Eufrates va ser la tàctica de Cir per entrar a la ciutat per la porta del riu sec i prendre-la. Així mateix, a la sisena plaga, l'Eufrates tornarà a assecar-se per preparar el camí a la divina Trinitat, els tres Reis de l'orient des d'Orió.^[38]

Encara pots recordar quin número de cap era Àries, en el recompte dels set caps sobre els quals es troba Verge? Va ser el setè, un nombre que, al seu torn, representa Crist.

Ara aneu a la taula de les edats anterior. Jesús va néixer l'últim any de l'Edat d'Àries (el moltó) i el primer any de l'Edat dels Peixos (els peixos), que representa el cristianisme!

Daniel 8 ens mostra el gran adversari del moltó... una cabra amb un tret destacat:

I mentre pensava, he aquí, un boc venia d'oest sobre la faç de tota la terra, i no tocava el terra: i la cabra tenia a notable banya entre els seus ulls. (Daniel 8: 5)

Sí, aquest unicorn (Grècia sota Alexandre el Gran) esdevé més tard una bèstia de quatre banyes (els quatre generals que van haver de dividir l'imperi mundial grec després de la mort d'Alexandre), i després a sorgeix la “banyeta”, que creix i es dedica a la guerra amb els sants.

Malauradament, el moltó va ser assassinat a la batalla, com Jesucrist també va ser assassinat a la creu per Satanàs. Com a resultat, la cristiandat va créixer i Satanàs va liderar una guerra "unicorn" contra ells i va matar molts. Aquesta vegada, el Comentari bíblic entén correctament que la petita banya de la cabra ha de simbolitzar tant l'imperi romà com el papat. Amb aquesta comprensió en ment, llegim què va veure en Daniel...

I d'un d'ells va sortir una petita banya, que es va fer molt gran, cap al sud i cap a l'est i cap a la terra agradable. [Israel espiritual—cristianisme]. I es va fer gran fins a l'exèrcit del cel; i va fer caure a terra part de l'exèrcit i dels estels i els va colpejar [Persecució cristiana sota la Roma pagana]. Sí, es va magnificar fins i tot al príncep de l'exèrcit [Jesús], i per ell se li va endur el sacrifici diari [van matar Jesús a la creu], i el lloc del seu santuari va ser enderrocat [es va establir el papat]. I se li va donar una hostia contra el sacrifici diari per culpa de la transgressió [Persecució cristiana del papat durant 1260 anys], i va fer caure a terra la veritat; i va practicar, i va prosperar. Llavors vaig sentir parlar un sant, i un altre sant va dir a aquell sant que parlava: Fins quan durarà la visió sobre el sacrifici diari i la transgressió de la desolació, per donar a trepitjar tant el santuari com l'hostia? I em va dir: Fins a dos mil tres-cents dies; llavors el santuari serà purificat [l'inici de la sentència l'any 1844, que ara arriba a la seva fi]. (Daniel 8:9-14)

Veus la història general darrere dels detalls de la visió de Daniel dels dos "animals" al capítol 8?

Es tracta de la gran polèmica del Ram contra el boc d'una banya: Crist contra Satanàs. I com que Jesús és el setè cap del llenç del cel, Satanàs és el vuitè rei, i és la bèstia que va a la perdició.

Abans, però, l'Imperi Romà ha de sortir del pou sense fons, on s'ha amagat des que semblava que havia acabat. "Ai" del món, ja que torna a la vida amb la cinquena trompeta, que significa persecució dels cristians. El primer "ai" (i també els altres dos "ai") s'ha d'entendre correctament! No és "ai" dels sants perseguits, sinó "ai" dels que persegueixen els veritables creients, perquè ells, mentre pensen que estan fent un favor a Déu.^[39]—abandonar la seva vida eterna per morir amb la “bèstia” a la tomba eterna.

El setè rellotge

Ja he explicat diverses vegades la corona de la veritable església de Déu, que té dotze estrelles. Quan L'Hora de la Veritat estava escrit, ja hi havíem reconegut les dotze hores del dia, que apuntaven a un rellotge diví. La dona pura d'Apocalipsi 12 està, doncs, coronada amb un rellotge, que s'expressa en el simbolisme del nostre moviment, en el segell estrella.

El mateix, però de múltiples maneres, pertany al Senyor de l'Univers. El missatger de Déu va veure la corona de Jesús, que portarà poc abans del final de tot el pla de salvació, després del mil·lenni:

Mentre Satanàs reunia el seu exèrcit, els sants estaven a la ciutat contemplant la bellesa i la glòria del Paradís de Déu. Jesús estava al capdavant d'ells, els conduïa. Tot d'una, l'amable Salvador va marxar de la nostra companyia; però aviat vam sentir la seva veu encantadora que deia: "Veniu, beneïts del meu Pare, heredeu el Regne preparat per a vosaltres des de la fundació del món". Ens vam reunir al voltant de Jesús, i just quan va tancar les portes de la ciutat, la maledicció va ser pronunciada sobre els malvats. Les portes estaven tancades. Llavors els sants van fer servir les seves ales i van pujar a la part superior de la muralla de la ciutat. Jesús també estava amb ells; La seva corona semblava brillant i gloriosa. Era una corona dins d'una corona, set en nombre. Les corones dels sants eren d'or més pur, adornades d'estrelles. Els seus rostres brillaven de glòria, perquè eren a la imatge expressa de Jesús; i quan es van aixecar i es van traslladar tots junts cap al cim de la ciutat, vaig quedar embadalit amb la vista. {EW 53.1}

Per què la seva corona és setup? Els que van llegir amb atenció no van passar per alt el fet que els sants també tenien corones i que estarien "a la imatge expressa de Jesús". Si les seves corones estan fetes de temps, la corona de Jesús també ha de ser de temps! Si les 12 estrelles de les seves corones signifiquen les 12 constel·lacions de Mazzaroth per les quals passa el sol en un any, aleshores la corona septuple de Jesús també ha de tenir a veure amb les constel·lacions de Mazzaroth...

Mireu la taula de les edats! A partir de l'esclat de la rebel·lió al cel, a quina edat acabarà la gran polèmica? A la setena edat, que ja estem!

Aquesta és la raó principal per la qual la corona de Jesús és setup: Ell és el vencedor de les set edats i, per tant, el veritable Rei de totes les edats, passats i futurs. Ell és el rei coronat del temps, que és un atribut de Déu, igual que l'amor i la justícia.

De la mateixa manera que els set caps són set muntanyes, i també hi ha set reis, així la corona setup no només representa les set edats, sinó també els set rellotges, que l'Esperit Sant ha revelat als sants del Senyor a través de la pluja tardana...

• El rellotge d'Orió, amb el seu gran cicle fixant el pols de la precessió dels equinoccis a través del Mazzaroth. Un dôr correspon als anys 2016.

• El rellotge d'Orió amb el seu cicle de segellat del 1846 al 2014. Un dôr hi havia 168 anys.

• El rellotge d'Orió amb el seu corrent cicle de trompeta, que indica quan hem de mirar cap amunt per veure els signes celestials de Déu. Un dôr és de 636 dies.

• El rellotge d'Orió amb el seu cicle de pesta que s'acosta ràpidament. Un dôr té 259 dies. S'explica a la tercera part de la sèrie del llegat.

• La Llista del Sabbat Gran és el rellotge de Déu al microcosmos de cada cèl·lula humana individual. És el gen de la vida eterna. Un dôr sobre ell abasta els set trons: 174 anys.

• El rellotge Mazzaroth, amb el sol com a agulla del rellotge. Un dôr correspon a la migració del sol a través de les dotze constel·lacions de Mazzaroth en un any.

• El rellotge Mazzaroth de les edats. El punt vernal viatja en la direcció oposada del sol a través de les dotze constel·lacions de Mazzaroth. Un dôr és de 24,192 anys. El pols prové del rellotge d'Orió amb el seu gran cicle dels anys 2016, i tanca així el bucle dels set rellotges de Déu.

Set és el nombre de la perfecció, i per tant el nombre de Jesús:

Pere havia anat a Crist amb la pregunta: “Quan vegades pecarà el meu germà contra mi i jo el perdonaré? fins set vegades?" Els rabins limitaven l'exercici del perdó a tres delictes. Pere, realitzant, com ell suposava, l'ensenyament de Crist, pensava ampliar-lo a set, el nombre que significa la perfecció. Però Crist va ensenyar que mai ens hem de cansar de perdonar. No "Fins set vegades", va dir, "sino, fins a setanta vegades set". {COL 243.1}

Déu tingui pietat dels que van rebutjar la pluja tardana Temps.

La sisena trompeta i el final dels signes de la trompeta

Encara no heu vist la gran final sencera, si no heu vist el meu sermó del 10 de maig de 2017. Allà, vaig esmentar molts més detalls, tot i que només havia començat a rebre aquesta llum. Tanmateix, hi havia un signe celestial per sobre de tots els altres: el signe de la sisena trompeta. El primer vers de la sisena trompeta fa referència a l'altar, la constel·lació de Taure al cel. Allà, en Joan escolta la veu que mana que s'alliberin els quatre vents...

I el sisè àngel va sonar, i vaig escoltar una veu de les quatre banyes de l'altar d'or que està davant de Déu: Va dir al sisè àngel que tenia la trompeta: Deixa anar els quatre àngels que estan lligats al gran riu Eufrates. (Apocalipsi 9:13-14)

A primera vista, l'últim senyal d'advertència —el més gran de tots— no sembla reflectir al cel allò que simbòlicament es representa com a esdeveniments a la terra a la sisena trompeta, a les darreres parts del text. Més aviat, sembla que ens mostra què passa a Apocalipsi 8 a l'altar del santuari celestial, i què passa al cel quan els quatre vents s'alliberen a la terra. En combinació amb Apocalipsi 8, anuncia la sisena trompeta el final de la gràcia i el final del servei de Jesús com a gran sacerdot!

I un altre àngel va venir i es va quedar a l'altar amb un encensari d'or; i se li va donar molt d'encens perquè l'oferís amb les oracions de tots els sants sobre l'altar d'or que hi havia davant del tron. I el fum de l'encens, que venia amb les pregàries dels sants, pujava davant Déu de la mà de l'àngel. I l'àngel va agafar l'encenser, el va omplir amb el foc de l'altar i el va llançar a la terra; i hi va haver veus, trons, llamps i un terratrèmol. (Apocalipsi 8: 3-5)

Comproba-ho tu mateix:

Amb això conclouen els senyals de trompeta visibles, que són advertències. El 3 de juny de 2018, Jesús acaba el seu servei al Lloc Santíssim amb el so de la sisena trompeta i llança l'encenser, visiblement, en el moviment de Mercuri a través de Taure, a la terra. Els avisos han cessat.

Hi ha un signe més, que apareix al cel en el moment de la setena trompeta. Pel seu simbolisme, però, no està catalogat com una de les trompetes, sinó com el signe de l'última verema i l'inici del trepitjat del prems.^[40] Els signes de la collita són la validació del nostre testament pel notari celestial.^[41]

El poder dels caps de serp

Quin és, doncs, el significat dels molts símbols que apareixen en altres parts del text de la sisena trompeta, que la fan gairebé tan detallada com la cinquena?

Representen el que han estat advertint totes les trompetes: la destrucció de la terra per la Tercera Guerra Mundial, que esclatarà a Síria, l'Iraq o l'Iran, quan els quatre vents s'alliberin a l'Eufrates, que travessa aquests països. També és una referència a l'islam, que impera a tots aquests països. Aquesta guerra es durà a terme amb certes armes, el nombre de les quals també s'anomena.

I es van alliberar els quatre àngels, que estaven preparats per a una hora, un dia, un mes i un any, per matar la tercera part dels homes. I el nombre de l'exèrcit dels genets era de dos-cents mil mil; i vaig sentir el nombre d'ells. (Revelació 9: 15)

La tercera part de la humanitat serà assassinada a l'instant per aquesta horrible i devastadora guerra. Per tant, només pot ser a guerra nuclear, ja que cap guerra amb armes convencionals mataria 2.6 milions de persones en un període de temps tan curt, del 3 de juny al 20 d'agost de 2018.

El text diu que també s'han de conèixer l'hora, el dia, el mes i l'any, de la mateixa manera que Josiah Litch també va predir l'inici de la sisena trompeta clàssica per a l'any 1840, fins al mateix dia. Aquesta vegada, però, serà massa tard perquè els que esperaven fins aquella data es converteixin, perquè les “boles de foc” que cauran, cauran sense la misericòrdia de Déu.

Amb la seva concepció limitada d'una cultura tecnològicament avançada però 2000 anys en el futur, John descriu el tipus d'armes utilitzades a la Tercera Guerra Mundial, el nombre de les quals se li va dir que era de 200 milions.

Quan diu "cavalls", vol dir una cosa que es mou ràpidament segons la seva comprensió. En la seva època no hi havia cap mitjà de transport més ràpid que el cavall. Quins són els mitjans de transport més ràpids avui dia? Quins són els més ràpids: tancs, avions o coets?

El següent dels intents de descripció de l'apòstol ens sona de nou com una quimera, i segurament també és cert d'alguna manera:

I així vaig veure els cavalls en la visió, i els que hi anaven asseguts, amb corasses de foc, de jacint i de sofre; i els caps dels cavalls eren com els caps de lleons; i de la seva boca sortia foc, fum i sofre. Per aquests tres va morir la tercera part dels homes, pel foc, pel fum i pel sofre, que sortia de la seva boca. Perquè el seu poder és a la seva boca i a les seves cues; perquè les seves cues eren com a serps i tenien cap, i amb elles fan mal. (Apocalipsi 9:17-19)

Ara t'ho posaré senzill... una imatge val més que mil paraules. Això és el que diu la descripció de l'apòstol...

Un cavall ràpid amb cap de lleó, d'on surt foc, fum i sofre, i té una cua a l'esquena com una serp, el cap de la qual mata. A la imatge hi falten els pectorals de diferents colors, però si entenem la simbologia, també tindrem clar què són els pectorals.

He "robat" la imatge d'un article això diu exactament el que crec. Així que li dono el crèdit a l'autor i segueixo amb la seva explicació (lleugerament modificada) i més imatges del seu article...

Tingueu en compte que el text diu que "el poder dels cavalls està a la boca i a la cua". Això descriu dues fonts d'energia diferents, però és el poder de la cua el que fa mal o mata persones.

Que John va veure el genet (no es mostra als dibuixos) ens diu que aquesta quimera està controlada pels humans. El vers diu que les cues tenen caps com serps; i com que el cap de la cua causa ferides amb foc, fum i sofre, llavors el cap de la cua ha d'explotar. Així que són els caps de les cues els que exploten. La càrrega útil de la bomba nuclear es troba en el con del morro d'un míssil que va sobre un corrent ardent i s'anomena guerracap.

El poder de la boca del lleó que respira foc es troba a l'extrem oposat i impulsa el míssil cap al seu objectiu. El pectoral metàl·lic del genet representa la coberta metàl·lica exterior del míssil. Els pectorals tenen colors, igual que els míssils que identifiquen la seva finalitat, el tipus d'explosiu que porten, etc.

Els coets viatgen cap amunt i cap avall mentre s'apropen als seus objectius, com un obús d'artilleria; però els míssils guiats tenen la capacitat de fer correccions al seu curs. Penseu en la cua d'aquests cavalls que són com serps. La cua semblant a una serp és el que gira el cap de la cua en la direcció correcta. Directament darrere de l'ogiva del míssil hi ha la secció d'orientació i control.

La descripció de l'apòstol Joan no és prou específica per referir-se a un míssil en particular; es refereix a tots els míssils i coets autopropulsats independentment de la mida, des dels míssils petits llançats per l'espatlla fins als intercontinentals. Hi haurà 200 milions de míssils i coets utilitzats en aquesta guerra; els coets no tenen sistemes de guia.

Fins aquí arriba l'article, que al meu entendre és concloent, pel que fa al que expressa la simbologia dels versos. Tanmateix, també vam veure el passatge paral·lel a Apocalipsi 8, que parla del gran sacerdot, Jesús, que llança l'encenser a la terra. Al cel, fins i tot podem veure el poder amb què ho fa. Orion està clarament inclinat cap endavant per donar un gran impuls a aquest projectil!

A més, el "encenser" també s'"omple" amb carbons del forn atòmic del sol abans que entri a l'atmosfera. Veus que aquesta és realment la mateixa imatge? En aquest context, l'encenser de Jesús no és més que un míssil balístic intercontinental, que després d'un llarg vol per l'espai torna a entrar a l'atmosfera terrestre i porta amb ell com a càrrega útil una ogiva nuclear (els carbons).

Des de dues parts rebem l'advertència clara d'una guerra nuclear total, que es durà a terme a la sisena trompeta, i les conseqüències de la qual revertiran la creació del món durant les plagues. Ai, ai, ai, d'aquells que neguen la veritat de Déu en aquest missatge, que fa més de set anys que s'està elaborant, amb tan gran pes d'evidència!

Estem al final de les advertències de la trompeta i dels signes celestials associats, i també al final d'aquesta sèrie d'articles. Podeu veure la gran final amb els vostres propis ulls. Penseu per vosaltres mateixos en què era el desert, on Joan va ser conduït per veure la puta de la terrible bèstia a Apocalipsi 17. Un desert és un lloc sense vida.

L'atac de la Hidra

Potser hauria d'esmentar el gran eclipsi solar del 21 d'agost de 2017, que el món mira a la manera dels pagans.^[42] Una vegada més, Internet està ple d'articles i vídeos amb advertències sobre aquest "signe d'horror", o hi ha una crida perquè la meditació esotèrica a tot el món "esdevingui una". La majoria estan calmant la gent, deixant entreveure que només és un fenomen astronòmic.

Què passarà? No gaire, suposo. Potser Kim Jong-un encendrà un altre petard i riu, mentre Trump doma el tupé daurat i piula una maledicció. L'eclipsi solar passarà, el món l'oblidarà i continuarà com abans.

El veritable avís que comporta aquest eclipsi solar no es reconeixerà. Té lloc exactament un any, una volta del sol a través dels signes del Mazzaroth, abans de l'inici de les plagues el 20 d'agost de 2018. Arriba a la meitat del temps central de la tercera trompeta, quan esperem l'atac de l'Hidra.

I faré meravelles al cel dalt, i senyals a la terra avall; sang, i foc i vapor de fum: El sol es convertirà en foscor, i la lluna en sang, abans que vingui aquell gran i notable dia del Senyor: (Fets 2:19-20)

I aquest eclipsi solar passa a la cor del lleó, on és Regulus.

El lleó de la tribu de Judà enfosquia el sol perquè "veu" que l'Hidra vol devorar la seva descendència al cúmul del rusc. Es mantenen allà com la glòria dels regnes celestials, i fan que molts arribin a la justícia gràcies al seu major coneixement de les estrelles.^[43] Mart Vermell, situat al mig de les parts implicades, promet la guerra.

Dos dies abans de publicar (primer en alemany) aquesta darrera part d'aquesta sèrie sobre els signes de la trompeta celestial, l'Hidra va colpejar. Durant el Pregària de l'Angelus, Satanàs al Vaticà va advertir dels "astròlegs i endevins". Va exhortar els cristians dient que qualsevol que miri els signes celestials, com l'eclipsi solar del 21 d'agost, i els consideri un signe d'un desastre imminent, s'enfonsaria com Pere al mar. A més, an article es va publicar amb un vídeo al lloc web oficial de l'Església Catòlica utilitzant llenguatge manipulatiu i imatges.

L'oient, el lector i l'espectador tenen la impressió que tot el que té a veure amb el cel estrellat i els "senyals" és astrologia i adivinació, i que hi ha advertències a l'Antic Testament que condemnen tots els que miren al cel! El que realment hi ha és que només es condemna aquells que "adoren" les estrelles o les constel·lacions, i el pare de la mentida amaga aquesta part de manera natural.

I perquè no alces els ulls al cel, i quan vegis el sol, la lluna i les estrelles, tot l'exèrcit del cel, s'ha d'impulsar a adorar-los i servir-los, que la Déu el teu Déu ha repartit entre totes les nacions sota tot el cel. (Deuteronomi 4:19)

Per descomptat, també amaga l'inici d'aquest passatge. Es tracta d'imatges esculpides i del culte als sants, que duu a terme en gran part la suposada església “cristiana”. Si tots els ídols fossin eliminats de les esglésies i catedrals catòliques, els problemes de fam i pobresa del món es podrien eliminar amb l'or i les pedres precioses d'aquestes abominacions.

Així, si el vers final del passatge és vàlid per al papa, els versos inicials també han de ser vinculants:

Estigueu, doncs, ben atents a vosaltres mateixos; perquè no vau veure cap mena de semblança el dia que el Déu us va parlar a l'Horeb des del mig del foc: perquè no us corrompeu i fer-te una imatge tallada, la semblança de qualsevol figura, la semblança d'home o femella [per exemple, la verge Maria], La semblança de qualsevol bèstia que hi ha a la terra, la semblança de qualsevol ocell alat que vola a l'aire, la semblança de qualsevol cosa que s'arrossega per la terra, la semblança de qualsevol peix que hi ha a les aigües sota la terra: (Deuteronomi 4:15-18)

És un veritable mestre de l'astucia; utilitza els mateixos instruments seductors que ell mateix va inventar per conduir milers de milions de persones a la seva perdició —espiritualisme, esoterisme, astrologia— ara contra aquells que poden discernir el que el Senyor Jesús ens ha recomanat: aixecar el cap en el moment que Déu ens ha marcat, i alçar la vista cap al baldaquí del cel, sense el més mínim pensament de servir símbols, estrelles o constel·lacions. Que bo és que l'Esperit Sant em va encarregar de donar una lliçó detallada sobre la diferència entre l'astrologia i l'astronomia bíblica, entre les meravelles mentides i les meravelles de Déu al cel, a l'inici del meu sermó del Sopar del Senyor.

Quan el sol torni al punt en què ara s'enfosqueixi el 21 d'agost de 2017, tot el poder radiant del sol estarà a l'abast de la falç del lleó, i la brillantor del rei de totes les edats destruirà l'enemic. La setena trompeta del 20 d'agost de 2018 està presagiada pel gran eclipsi solar sobre Amèrica, i és Satanàs qui té por. És el Papa Francesc qui s'adona amb horror que té poc temps,^[44] i a causa dels signes a l'orient i al nord celestial, s'omple de gran fúria.^[45] Perquè sap:

Els rellotges de Déu són infal·libles.