Inoiz izan ez diren arazoak

Jesusek harrituta utzi zituen bere ikasleak, tenpluko eraikinak adieraziz erantzunez, eraikin horietako harri bat beste baten gainean ez zela utziko esan zuenean.

Eta ihardesten çuela Iesusec erran cieçón, Icusi al dituc eraikin handi au? ez da harri bat bestearen gañean utziko, eroriko ez dena. (Markos 13:2)

Ia ez zen posible zirudien, baina historiak bere adierazpenen egia baieztatu du, eta eraikin horietako bat ere ez da geratzen gaur egun. Zutik geratzen den gauza bakarra azpian dagoen euste-horma da, inongo eraikinaren parte ez zena. Suntsipen horren muturreko izaerak, are ulergaitzak, dizipuluak Jaunari galdetzera eraman zituen imajina zezakeen gauza bakarraz: munduaren amaiera.

Eta Oliba mendian iarririk zegoela, diszipuluak beregana hurbildu ziren, esanez, Esaguzu, noiz izango dira gauza hauek? eta zer izango da zure etorreraren eta munduaren amaieraren seinale? (Mateo 24:3)

Hau Jainkoak nahi zuen bezala, Jerusalemen suntsipena erabiliko zuelako, non Jesusen profezia nabarmen hura bete zen, ia bi milurte geroago mundu guztiari amaiera emango zion suntsipenaren mota gisa. Egun hartan hurbil zegoen suntsipenari soilik aplikatzetik urrun, ikusiko duzu nola bere diskurtso osoak azken egun hauetako arazoak ulertzeko oinarri bat ematen duen.^[1]

Arazoen Hasiera

Iruzur, gerrak, goseteak, izurriteak eta lurrikarak ohartarazi ondoren, esan zuen Jesusek:

Horiek guztiak penak hasiera dira. (Mateo 24:8)

Esamolde honek, "tristeen hasiera" jaiotza-minak aipatzen ditu, eta horrek munduak amaieran bizi duen larritasuna irudikatzeko erditzearen analogia erabiltzen duten amaiera-garaiko profezia askotara ekartzen du gure burua. 2017ko irailean mundu kristau guztiari buruz hitz egiten ari zen emakumearen seinale handia (gehienetan Jainkoaren aholkua ezagutzarik gabeko hitzekin ilunduz)^[2]), zen laugarren tronpetaren aldian denean Apokalipsiaren gaitzak iragarri ziren, zuzenean emakumearen jaiotza-minak Apokalipsiaren gaitzekin lotuz!

Eta haurdun zegoela, oihu egin zuen, erditzean, eta erditzeko penaz. (Apokalipsia 12:2)

Profezian, bere jaiotzak Kristoren jaiotza aipatzen zuen lurrean, baina zeruko seinaleak adierazten du Aurrera Jesusen itzulerara, Jupiter “errege planeta” zeinuan irudikatua, sabela osatzen duen lerroa zeharkatzen duena. Horrela, Jesusek seinale horiek minen hasiera direla dioenean, gailen hasierari buruzko erreferentzia baliotsua ikus dezakegu. The egun haietako arazoak hasi ozen eta argi Trumpek 6ko abenduaren 2017an Jerusalem Israelgo hiriburutzat hartutako adierazpenarekin.

Eta ikusi nuen, eta entzun nuen aingeru bat zeruaren erditik hegan zihoala, zioela boz ozenez: Ai, ai, ai, lurreko biztanleei hirur aingeruen tronpetaren beste bozengatik, zeinak oraindik jo behar duten! (Apokalipsia 8:13)

Garai hartan hasitako arazoa ez da amaierara hurbiltzen denaren parekoa! Hori izan zen lehen kausa. Arazoak gutxi hasten dira, eta intentsitatea handitzen da Jesusek benetan arazo handiko garaia dela adierazi baino lehen. Eta trantsizio puntu horretan garaiko adierazle garrantzitsu bat ematen digu Jesusek:

Eta erreinuko ebanjelio au mundu guzian predikatuko da lekuko batentzat nazio guztiei; eta orduan etorriko da amaiera. (Mateo 24:14)

Sakrifizioaren misioa

Nortzuk dira Kristoren erreinuko ebanjelioaren lekuko? Duela gutxi-hirugarren izurritetik hamar egun baino gutxiagora—Jesus maite zuen eta Kristoren hitz haiek beteta ikusteko irrika zuen misiolari amerikar gazte batek, bere burua eskaini zuen munduko pertsona isolatuenengana iristearen ondorioak jasateko. Bazekien arriskuak, eta Ipar Sentinel uhartea bisitatzea legez kanpokoa zela, baina pertsona haiek ez zuten inoiz Kristoren ebanjelioan sartu, eta berak, Jainkoari obeditu nahirik, gizakiei edo bere beldurrei baino, gogoz arriskatu zuen bere guztia, Jesusen bidez bizitza jasotzeko aukera emateko. Bidaiaren egunkarian idatzi zuen:

Esne Bidea goian zegoen eta Jainkoak berak babesten gintuen Kosta Guardia eta Itsas Armadako patruiletatik.

Tokiko zazpi arrantzale fededunen laguntzaz, John Allen Chau Indiako Gobernuak sarbide zorroztu gabe zegoen Indiako Ozeanoko uharte honetan lehorreratu zenean, historiaurreko azken tribuko mutil bat ezagutu zuen. Sentiletarra, gezi bat jaurti zion. Misiolariak bularraren aurrean zeukan Biblia jo zuen.

Bere itsasontzira azkar itzuliz, esperientziaren berri eman zuen, ez zuela hil nahi adierazi eta ahalegin horren jakinduria zalantzan jarriz. "Zuhurtsuagoa litzateke alde egitea eta beste norbaiti jarraitzea?" marraztu zuen, bere barne-borroka agerian utziz. «Ez», ebatzi zuen. Itzuliko zen, bizi edo hilko zen.

Hau da munduak ulertzen ez duen sakrifizioa. Ergelkeria da beren seme-alabei indarkeria bizimodu gisa irakasten dien kultura zaintzea, egiaren bidez bizimodu baketsua sustatzea baino garrantzitsuagoa dela uste dutenentzat. Munduak tolerantziaren bidez bakarrik eskaini dezake bakea, baina Jainkoak eraldaketaren bidez bakea eskaintzen du.^[3]

Askok mespretxua erakusten diote bera hiltzailea balitz bezala, pertsona isolatuei gaixotasun arrotz bat eramateko arriskuagatik. Hala ere, haien itxurazko kezka protekzionistak beste motibazio bat traizionatzen du, ziurrenik.^[4] Satanen erreinuan, proselitismoa tabua da. Gobernatzeko araua “elkarbizitza” da, hau da, bakoitzak nahi duena sinets dezala, eta ez pentsa zure erlijioa beste edozein baino hobea denik. Printzipio honek arazoak sortzen ditu Jainkoa zerbitzatzen dutenentzat, ez baita Jesusek bere ikasleei irakatsi ziena.

Ezta beste inon salbaziorik: zeren ez dago beste izenik zeru azpian gizonen artean eman, zeinen bidez salbatu behar garen. (Eginak 4:12)

Misiolari gazte irmo honek jaso zuen publizitateak, bere interesen gainetik Jaunaren lanarekiko konpromisoa zuela, munduaren begien aurrean jartzen du ebanjelioa mundu osora joango zela Jesusen profeziaren betetzearen seinale. Baina hura, ebanjelioaren hasiera besterik ez zuena,^[5] munduaren azken testigantza, ala martirioan izandako esperientzia da ebanjelio osoa bere aintza lausogabean predikatzen dutenen figura, edo isla? Zeintzuk dira Kristoren erreinuko ebanjelioaren benetako azken lekukoak?

Jakintsuak, edukitzea olioa euren lanparatan, jakin erantzuna zehazki, baina termino profetikoetan deskribatzen dira Apokalipsia 11. Amaieran munduari predikatzen diote, seinale eta izurrite handien bidez testigantza emanez, hala nola nazioek gorroto izugarria dutela Kristoren aurka. Sentineldarrek euren azken misiolariari ongietorria eman zioten hiltzea helburu zuten geziekin, baina, horren ordez, Hitza zulatu zuten,^[6] haiek ordezkatzen zituenak. Haren harrerak bi lekukoena islatzen du, munduak etsai bezain azkar agurtu zituena.

White Cloud Farm webgunearen azterketak ezagutzen badituzu, baliteke azken bi lekuko hauen profezia-epea, 1260 egun bakoitzeko, une berezi batean amaitzen dela: Apirila 6, 2019. Jarraitzen dugun heinean, denborazko mugarri hori zein garrantzitsua den ikusten hasiko zara, baina dagoeneko badakigu seigarren izurritearen hasieran dagoela Jainkoaren erlojuaren arabera, eta Jesusek bi lekukoen testigantza-epearen amaiera seinalatzen du bere erreinuaren ebanjelioaren predikazioa mundu osora amaituko zen garaia dela. Denboraren zatiketa funtsezkoa da, aurreko bertsoetan ikusten ditugun arazo-mota oso ezberdinetatik bereizten dituena:

Ikusiko duzuenean, bada, Daniel profetak esandako desolazioaren higuingarria, egon leku santuan, (irakurtzen duenak, uler dezala:) Orduan, Judean daudenak mendietara ihes egin dezatela: ... Zeren orduan izango dira tribulation handia [Strong-en: “presioa”, “arazo” ere itzulia], munduaren asieratik gaurdaino izan ez dena, ez, ez eta inoiz izango. Eta egun haiek laburtu ezpada, ez da haragirik salbatuko: baina hautatuen gatik laburtu egingo dira egun haiek. (Mateo 24:15-16,21-22)

Abominazioa Leku Santu batean

Hain da larria leku santuan zutik dagoen higuingarriaren ondorengo arazoak, non Jainkoak bere errukiarekin laburtu behar duela edo bere hautetsiak ere suntsitu egingo lirateke. Profezia honek zer esan nahi duen galdetzen diogunean, lehenik eta behin pentsatu behar dugu zer den jakin nahi dugun! Jakin nahi al dugu non hasten da arazo-garai handia, edo denean hasten da?

Danielek eman zioten ikuskerari buruz galdetu zuenean bezala, Jesus aipatzen ari dena, ez zaigu gutxiago interesatzen nona baino. noiz! Horregatik, Gabriel aingeruak Daniel profetak amaierari buruzko galderari erantzun zion denbora eta ez kokapenarekin:

Eta entzun nuen, baina ez nuen ulertzen: orduan esan nuen: O ene Jauna, zein izango da gauza hauen amaiera? Hark esan zuen: «Zoaz, Daniel! amaierara arte... eta ordutik Eguneroko sakrifizioa kenduko da, eta hondamendia egiten duen higuingarria ezarriko da mila berrehun eta laurogeita hamar egun. Zorionekoa itxaroten duena, eta heldu zen mila hirureun eta hogoita bost egunetara. Baina zoaz zure bidea amaierara arte izan: izan ere, atseden hartuko duzu eta zure zorian geldituko zara egunen amaieran. (Daniel 12:8-9,11-13)

Beraz, Jesusek Mateo 24an apostoluen denborari buruz egindako galderari emandako erantzuna ere ez zen lekuaren adierazgarri denborarena baino. Ikus dezagun berriro:

Eta Oliba mendian eserita zegoela, dizipuluak beregana hurbildu ziren, esanez: Esaguzu, denean gauza hauek izango dira? eta zein izango da zure etorreraren seinale, eta munduaren amaierakoa? (Matthew 24: 3)

Zuek beraz, Daniel profetak esandako desolazioaren higuingarritasuna leku santuan zutik ikusiko du (irakurtzen duenak, uler dezala) (Mateo 24:15)

Zehatzago esateko, denboran dagoen leku bat da! Non aurkitzen dugu horrelakorik? Erloju batean, noski! Esaterako, orduaren orratza 5 eta 6 arteko segmentuan badago, badakigu goizeko 5etan edo arratsaldeko 5etan gaudela. Eremu hau definituko bagenu, adibidez, otoitz ordu gisa, beste erlijio batzuek egiten duten moduan, orduan "santu" bat izango litzateke.^[7] jarri gure erlojuan... goizeko eta arratsaldeko otoitzaren orduak.

Baina non dago kristautasunarekin zerikusirik duen erloju bat, Jesus, zeruko tenplua, Leku Santua eta Leku Santuena? In Orion, noski! Aspalditik ezagutzen dugu hori.

Ba al dago erloju honetan leku edo zati santuak eta gutxiago santuak? Noski, “leku santuak” oso bereziak daude bertan: deiturikoak tronu-lerroak, Jainko Aitaren, Semearen eta Espiritu Santuaren tronuetako hiru gerriko izarrek osatzen dituztenak, Jainkoaren erlojuan bi habe estu definitzen dituztenak (gorriz ageri dira). Hauek izan behar dute Jainkoaren garaiko “leku santuak”!

Horrek balioztatzen al du arazo garai txikien eta handien artean banatzen duen aldez aurretik identifikatutako denbora-markatzailea? Zalantzarik gabe! Lekukoen 1260 egunen amaierak, baita Danielen ikuspegitik desolazioaren higuingarritasunaren 1290 egunak ere, bat dator zehazki tronuaren lerroekin, edo seigarren izurritearen "leku santuarekin"!

Galdetu behar dugu, noski, zer esan nahi duen desolazioaren higuingarritasuna leku horretan-edo, hobeto esanda, garai horretan. Hurrengo artikulu batean zehatz-mehatz erantzungo zaio, baina, oraingoz, kontuan izan ditzagun bi pista garrantzitsu:

• Daniel 12an, desolazioaren higuingarria 1290 eguneko atzerako kontaketa hasieran ezartzen da, eta Jesusek aurretik ezarritako higuingarri hori leku santu batean zutik dagoen garaiari egiten dio erreferentzia. Bi profeziek higuingarri berari begiratzen diote bi angelu edo posizio ezberdinetatik denboran!

• Jainkoaren erlojuko tronu-lerroak gogoeta profetikoaren eskualdea dira, hala nola, erlojuaren alde bateko tronu-lerroetan gertatzen diren gertakariak eta profeziak kontrako tronu-lerroetan gertatzen direnekin erlazionatuta daude.

Horrela, 2. puntutik aurrera, izurriteen hirugarren lerroetan ikus dezakegu zer gerta daitekeen izurriteen seigarren izurriteen lerroetan. Eta 1. puntutik, orduan iraungitzen den denbora-lerro profetikoaren amaieran zer gertatu behar den galdetu beharko genuke, badirudi Jesusek desolazioaren higuingarritasunaren lanaren une diabolikoki deskribatzen duenarekin erlazionatuta, leku santuan dagoenean.

Baina lehenik eta behin, freskatu dezagun Daniel 12ko desolazioaren higuingarritasunaren izaerari buruz, "egunerokoa" kentzean ezartzen dena.^[8] 1290 egunen hasieran:

Anaia Johnek jadanik idatzi zuen bere ministerio publikoaren hasieran "etengabe" edo "egunerokoari" buruz, eta merezi du artikulu laburra berrikustea. Piztiaren Pizkundea berriro. Bertan "egunerokoa" "boterearen zetroa" bezala identifikatu zuen, eta, zoritxarrez, Bibliako ikasle gutxi batzuek baino ez dute aitortu orain arte. Honela idatzi zuen:

Aitzindarien iritzia onartzen dut (paganismoa^[9]) eta Marian Berry, eta ikusi “egunerokoan” azkenik botere batetik bestera pasatzen den “boterearen zetroa”. -ri buruzkoa da Aita Santuaren Erromaren nagusitasuna Daniel 12:11an.

Zuzena izan al zen Daniel 1290:12ko 11 egunak AEBetako (bigarren piztia) eta NBEren (Apokalipsia 17. piztia) boterearen transferentziarekin Frantzisko Aita Santuari 24eko irailaren 25/2015ean? Izan ere, ezin hobeto hasi ziren Apokalipsia 13ko lehen piztiaren zauria sendatzen, mundu osoan bere nagusitasuna berreskuratu zuenean eta "egunerokoa" horrela kendu zutenean: Frantzisko Aita Santuak inoiz baino botere handiagoarekin berreskuratu zuen «boterearen zetroa», eta Elizaren eta Estatuaren bereizketa ezabatu egin zen, de facto, AEBetan.

Hala, eroritako protestantismoaren laguntza jaso zuen bigarren “piztia” honen presidentea aukeratzeko bidea zabaldu zen eta duela gutxi harrotasunaren mihi bikoitzeko sugea izan zen.^[10] berak ere nazioarteko publikoaren aurrean erailketa onartu zuen, onura ekonomikoak lortzeko soilik. Harritzekoa al da Apokalipsiaren 18. kapituluan Babiloniaren zigorrak Babiloniako botere komertzial eta ekonomikoaren suntsipenaz hainbeste hitz egitea?

Hirugarren izurritearen tronu-lerroak ere leku santua dira denboran, eta nola ikusi genuen ur odoltsuak profezia horren harira, Stalinen erregimenaren politika ustelen ondorioz gosez hil ziren milioika ukrainar aipatzen zituen. Arau anker eta despotiko horrek zerikusirik izan al dezake seigarren izurritearekin? Zer esan aita santuaren higuinkeria bera? Aita Santuak hirugarren izurritearen tronu lerroetan interesgarririk egin edo esan al zuen, seigarren izurriteko arazo garai handirako trantsizioa argituko zuena?

Hirugarren izurritearen tronuaren lerroaren hasieran, Frantzisko Aita Santuak Ukrainako egoera ezohiko azkartasunez neurtu zuen, aipatutako Ukrainako gosetea genozidiotzat aitortu zuen eta otoitz egiteko deia egin zuen "aspaldiko bakearen alde". Hori gogora ekarriz egintza ikaragarria, figurazioz hartu zuen bere postua leku santu batean, eta hori erlojuko leku santu batean. Hala ere, bere hitzak ez ziren Ukrainan esan, ohikoa den bezala, Vatikanoan baizik —hau da, bere botere gehiegikeriaz exekutatu diren asko kontuan hartuta, ez da leku santua Stalin zegoen lekuan zegoen Kremlina baino! Aita Santuaren hitzek irudikoki islatzen dute seigarren izurritean etorriko dena, tronuaren lerroek hirugarren izurritea seigarrenaren isla bihurtzen duten bezala.

Gauza hauek guztiek garrantzi handia dute, John Allen Chau-ren gorpua bezalakoa, agintariek uko egin baitzuten lurperatze egoki baterako berreskuratzea. Hirugarren izurritea hasi baino astebete pasa baino lehen ikusi zen azkenekoz, seigarren izurritearen aurreko denbora islatzen duena, bi lekukoek ere isildu baino lehen amaituko zuten predikazioa. Hirugarren izurritearen inguruko gertakariek seigarrenean datozenak islatzen dituzte.

Aita Santuak Holodomor gogoratzeak —ukraineraz argi eta garbi aipatzen duen gosetearen bidezko hilketa masiboa— munduak aldarrikatzen duen Jainkoaren hitzarekiko tolerantziak eragindako gosetea ez ezik, gosete literala ere adierazten du. zazpi urte gibelak hori handik gutxira hasiko da. Gaur egun, munduak egiaren ordez tolerantziaren bidez bakea ezarri nahian jarraitzen du. Baliteke iragarkia—Trump-en Ekialde Hurbileko bake-akordioa (bere suhiak prestatua) osatuta dagoela, hirugarren izurriteen tronuen lerroetan egina, seigarren izurritean datozen gertaerak ere islatzen ditu?

Zer egin lezake Aita Santuak garai hartan leku santu batean fisikoki zutik egoteko? Galdu nahi ez dituzun hurrengo artikuluen gaia dira gai hauek, baina betetze profetikoak bat egiten duten garaia den heinean, Jainkoak hainbeste denboraz ohartarazi duen amaiera goren handia denboraren islak ikusten da jada.

Aurreikus dezakegu 1932-1933an Ukrainan gertatu zen bezala, biziraupenerako borroka animaliak moralaren aztarna guztiak gaindituko dituela. Jende onak Holodomorra joan ziren lehenak izan ziren bezala, egiazko morala dutenak goiz hartuko dira —Bigarren Etorreran— zazpi urte gibelen aurretik, Moisesen profezia Jainkoaren ahotsa entzuten ez dutenen aurka edo bere legea aintzat hartzen ez dutenen aurka berriro beteko den bekatuaren emaitzen testigantza zorrotz gisa:

Eta zure gorputzaren fruitua jango duzu, zure semeen eta zure alaben haragia, zein Lord Zure Jainkoak eman dizu, zure etsaiek estutu egingo zaituten setioan eta estutasunean: beraz, zuen artean samur eta delikatua den gizona, bere begia gaiztoa izango da bere anaiarekin, eta bere bularreko emaztearekin, eta utziko dituen bere seme-alaben hondarrarekin: ez du ezer utzi setioan, eta zure etsaiek zure ate guztietan estutuko zaituzten estutasunean. (Deuteronomio 28:53-55)

Haragi batek ezin du bizirik iraun lurrera etorriko den "inoiz izan ez den bezala" arazoak.