માણસના દીકરાનું ચિહ્ન ચોક્કસપણે સ્વર્ગમાં સૌથી સમૃદ્ધ ચિહ્ન છે જે ખ્રિસ્તના પાત્ર અને ઓળખના ઘણા બધા લક્ષણોને સમાવે છે. જોકે, આપણે તેના વિશે જે કંઈ રજૂ કર્યું છે તેમાંથી, કોઈ એક સંબંધ એટલો ઉત્કૃષ્ટ રીતે અદ્ભુત નથી જેટલો પ્રગટ થાય છે જ્યારે આપણે વિચારીએ છીએ કે ઈસુ સાથે રહેવાનો અર્થ શું છે તે રજૂ કરે છે. આ તેમના લોકો અને તેમની બધી યુગોથી મહાન ઝંખના છે - આપણા પ્રભુ સાથે એક થવા માટે, દુષ્ટતાથી અવિરોધી, સુરક્ષિત ભૂમિમાં શાંતિથી રહેવા માટે, આપણા પ્રેમાળ પિતા તેમના બાળકો માટે જે નિર્દોષ અજાયબીઓ પૂરી પાડે છે તેનો આનંદપૂર્વક પીછો કરવા માટે.

જ્યારે ઈસુ પોતાને પાપનું બલિદાન આપવા માટે બલિદાન આપવાની સેવાઓ પૂર્ણ કરવા જઈ રહ્યા હતા, ત્યારે તેમણે તેમના શિષ્યો અને તેમને અનુસરવાનું પસંદ કરનારા બધાને વચન આપ્યું કે આપણે આ જ્ઞાનમાં આરામ કરી શકીએ છીએ કે આપણે આપણા તારણહાર સાથે ફરી મળીશું.

તમારા હૃદયને વ્યાકુળ ન થવા દો: તમે દેવમાં વિશ્વાસ રાખો છો, મારામાં પણ વિશ્વાસ રાખો. મારા પિતાના ઘરમાં ઘણા મહેલો છે: જો તે ન હોત, તો હું તમને કહેત. હું તમારા માટે જગ્યા તૈયાર કરવા જાઉં છું. અને જો હું જઈને તમારા માટે જગ્યા તૈયાર કરીશ, તો હું ફરીથી આવીશ, અને તમને મારી પાસે લઈ જઈશ; જેથી જ્યાં હું છું ત્યાં તમે પણ હોવ. (જ્હોન 14: 1-3)

હોમ મથાળું

અભયારણ્યની સંપૂર્ણ સેવાઓ ભગવાન અને તેમના લોકોનું પુનઃમિલન શક્ય બનાવવા વિશે હતી!

અને તેઓ મારા માટે એક પવિત્રસ્થાન બનાવે; જેથી હું તેમની વચ્ચે રહી શકું. (નિર્ગમન 25: 8)

ઇઝરાયલનો શિબિર શાબ્દિક રીતે પવિત્ર સ્થાનની આસપાસ ફરતો હતો. બાર જાતિઓ તેની આસપાસ ગોઠવાયેલી હતી, જે નોંધપાત્ર અંતરથી અલગ હતી, સુવ્યવસ્થિત રીતે. જ્યારે વાદળછાયું થાંભલો ઊંચો કરવામાં આવતો, ત્યારે મિલિયન-મેન સેના તેમની વસ્તુઓ ભેગી કરતી અને ઘડિયાળની જેમ ચોકસાઈથી, એક પછી એક જાતિ, પવિત્ર સ્થાનની આસપાસ ફરતી, જે લેવીઓ દ્વારા જ પરિવહન કરવામાં આવતી હતી.

છતાં, ફક્ત પ્રમુખ યાજક જ પવિત્ર સ્થાનના સૌથી પવિત્ર ભાગમાં ગયા હતા જ્યાં દયાના સિંહાસન ઉપર ભગવાનની હાજરી મહિમામાં ચમકતી હતી, જ્યાં તેમનો નિયમ રાખવામાં આવતો હતો. તેમ છતાં, પવિત્ર સ્થાન એવા સમય તરફ ઈશારો કરતું હતું જ્યારે, ઈસુના રક્ત દ્વારા, આપણે તેમની સાથે એક થઈ શકીએ છીએ, એકલા તેમના આત્માને પ્રાપ્ત કરીને નહીં, જેમને તેમણે પેન્ટેકોસ્ટના દિવસે તેમના લોકો સાથે રહેવા માટે આપ્યો હતો, પણ શારીરિક રીતે પણ.

આ નિર્ગમનની વાર્તાનો સાર છે. શેતાનના જુલમી શાસન હેઠળ પાપના બંધનમાં શરૂ થતાં, ભગવાન આપણી વિરુદ્ધ નિર્દેશિત દરેક શેતાની યોજના સામે પોતાને શક્તિશાળી બતાવે છે અને તેમના લોકોને બચાવે છે. એકવાર મુક્ત થયા પછી, ભગવાન સ્વસ્થ જીવન માટે માળખું અને સ્થિરતા આપવા માટે કાયદો પૂરો પાડે છે. પ્રાચીન ઇઝરાયલ માટે, તે કાયદો સિનાઈ પર નાટકીય અને ભયાનક પ્રદર્શન દ્વારા આવ્યો હતો, જ્યારે કાયદો ભગવાનની આંગળી દ્વારા પથ્થરની તકતીઓમાં લખાયેલો હતો.

જ્યારે મુસાને ભગવાનનું વ્યક્તિગત હસ્તાક્ષર એક કિંમતી અને મૂલ્યવાન ખજાના તરીકે પ્રાપ્ત થયું, તે ઘટના યહૂદીઓના અઠવાડિયાના તહેવાર પર બની હતી, જેને આપણે સામાન્ય રીતે પેન્ટેકોસ્ટ તરીકે ઓળખીએ છીએ. શિષ્યો પર પવિત્ર આત્માનો રેડાણ તે ગૌરવપૂર્ણ અને પવિત્ર પ્રસંગની વર્ષગાંઠ પર થયો હતો. ખરેખર, તે જ કેલેન્ડર દિવસે, નવો કરાર અમલમાં આવ્યો જ્યારે ભગવાનના આત્માએ ભગવાનની સર્જનાત્મક આંગળી દ્વારા આપણા માનવ હૃદયમાં - આપણા ડીએનએમાં - તેમનો નિયમ લખવાનું શરૂ કર્યું!

જેમ ઇઝરાયલના દરેક પુત્રની સુન્નત સિનાઈ પરના કરાર પ્રત્યેની તેમની પારિવારિક પ્રતિબદ્ધતાના સંકેત તરીકે કરવામાં આવી હતી, તેવી જ રીતે શું આપણી પાસે સ્વર્ગમાં એક નિશ્ચિત નિશાની છે જે આપણા વિશ્વાસને સીલ કરે છે જેના દ્વારા આપણે ભગવાનના પાત્ર સાથે સુમેળમાં જીવીએ છીએ.

અને તે [અબ્રાહમ] મળ્યો સુન્નતની નિશાની, જે તેના વિશ્વાસના ન્યાયીપણાની મહોર હતી છતાં સુન્નત ન થયેલ હોવા છતાં: જેથી તે બધા વિશ્વાસીઓનો પિતા બને, ભલે તેઓ સુન્નત ન કરાવેલા હોય; જેથી તેઓને પણ ન્યાયીપણાનો દરજ્જો મળે: (રોમનો ૪:૧૧)

આનાથી આપણને ભગવાનનું ચિંતન અને મહિમા કરવા માટે વિરામ મળવો જોઈએ! ફક્ત તે જ ઇતિહાસને સ્વર્ગ સાથે પ્રેરણાદાયક રીતે ગોઠવી શકે છે પ્રેમનું સૂર. પણ વાત અહીં અટકતી નથી! જેમ આપણે ઓળખી ગયા છીએ શાસન કરવાનો સમય, આ નિશાની ફક્ત પેન્ટેકોસ્ટ તરફ જ નહીં, પણ યોમ કિપ્પુર તરફ પણ નિર્દેશ કરે છે, જે દિવસે ઇઝરાયલના પાપ સંપૂર્ણપણે શુદ્ધ થયા હતા. પવિત્રસ્થાનના પ્રતીકવાદમાં, જે પાપ ભગવાનને માણસને પોતાની પાસે સ્વીકારવામાં અવરોધતું હતું તે પાપને દૂર કરવામાં આવ્યું. કેવો આનંદનો દિવસ! છતાં ઇઝરાયલે ફક્ત પ્રકારનો અનુભવ કર્યો. આપણે જ પ્રતિરૂપનો અનુભવ કરવાના છીએ!

યાદ કરો કે તે ગૌરવપૂર્ણ દિવસની વર્ષગાંઠ જે આનંદમાં ફેરવાઈ ગઈ હતી તે માણસના દીકરાના ચિહ્નમાં બરાબર તે દિવસે દર્શાવવામાં આવી છે જ્યારે ધૂમકેતુ K2 તેના બિંદુ પર આવે છે. આ સંદર્ભ આપણા હૃદયમાં ભગવાનના નિયમના લેખન વિશે છે, જેથી તે આપણી સાથે રહે.

નિર્ગમનની વાર્તા સંપૂર્ણપણે માણસના પુત્રના ચિહ્નમાં રજૂ થાય છે, જેની શરૂઆત મધ્યરાત્રિનો રુદનજેમ કે ઇજિપ્તના પ્રથમજનિતના મૃત્યુને કારણે તેઓ આખરે ઇઝરાયલને ભેટો સાથે મોકલવા પડ્યા. તે લેપસમાં સિનાઈ પર્વતની યાદ અપાવે છે, જ્યારે ભગવાને તેમના લોકોને તેમના કાયદાથી ઝડપથી પાછા ફરનારાઓને ભૂંસી નાખવાની ધમકી આપી હતી. ધૂમકેતુ K2 પછી યોમ કિપ્પુર ખાતે એક શિખર પર ચઢે છે અને પાછો નીચે આવે છે, જેમ કે એક્ઝોડસમાં, ભગવાને અભયારણ્ય માટે યોજનાઓ આપી હતી, મૂસાને યોમ કિપ્પુર પર ફરીથી લખાયેલ કાયદો પ્રાપ્ત કરવા માટે પર્વત પર (બીજી વખત) મોકલ્યો હતો, અને પછી લોકોએ ભગવાનની યોજના અનુસાર અભયારણ્ય બનાવ્યું હતું.

આ પછી, લોકો એક અરણ્યમાંથી પસાર થયા, જેમાંથી તેઓ ફક્ત ભગવાનની ખાસ જોગવાઈ અને રક્ષણ દ્વારા બચી શક્યા અને પછી આખરે જોર્ડન પાર કરી શક્યા. "ઓમેગા" સમયમાં, જે ફક્ત ભગવાનને સમર્પિત ચિહ્નના ભાગ દ્વારા નિયુક્ત કરવામાં આવ્યું હતું. ઓમેગા, આપણે છેલ્લા દિવસોના સાક્ષાત્કારના લેન્ડસ્કેપમાં ધૂમકેતુ K2 ને અનુસરીએ છીએ જ્યારે તે તેમના લોકોનું રક્ષણ અને જોગવાઈ કરવાની તેમની શક્તિશાળી શક્તિ બતાવશે, તેમની વચ્ચે રહીને, જ્યાં સુધી તેઓ તેમના લોકોને આ દુનિયાની અંતિમ સરહદ દ્વારા જોર્ડન પાર ન લઈ જાય.

પછી ઇઝરાયલે વચન આપેલા દેશમાં પ્રવેશવાની તૈયારી કરી, જેમ K2 ઓરિઅનમાં આવે છે - જે સ્વર્ગીય વચન આપેલા દેશમાં પ્રવેશનું પ્રતીક છે - જ્યાં તે વિજયમાં પ્રભુના રાજ્યાભિષેકનું ચિત્રણ કરે છે. આજે, માણસના પુત્રનું ચિહ્ન ભગવાનના લોકો તરફ નિર્દેશ કરે છે જેઓ તેમના આકાશી ક્રમમાં છાવણી કરે છે, ટેબરનેકલની આસપાસ દૂર નહીં, પરંતુ પ્રભુ સાથે ગાઢ સંગતમાં તેની સાથે જોડાયેલા છે.

શું પ્રભુએ, જ્યારે તેમના પુનરાગમનની નિશાની વિશે વાત કરી, ત્યારે લોકોના કુળોનો પણ ઉલ્લેખ કર્યો ન હતો?

અને પછી માણસના દીકરાની નિશાની દેખાશે સ્વર્ગમાં: અને પછી બધા જાતિઓ પૃથ્વીની શોક અને તેઓ માણસના દીકરાને શક્તિ અને મહાન મહિમા સાથે આકાશના વાદળોમાં આવતો જોશે. (માથ્થી ૨૪:૩૦)

ઈસુ વાદળોમાં પાછા ફરે તે પહેલાં, તેમણે કહ્યું કે માણસના દીકરાનું ચિહ્ન દેખાશે સ્વર્ગ માં, અને જાતિઓ પૃથ્વીની શોક કરશે. ચોક્કસ, જ્યારે તે આવશે ત્યારે તેમના લોકો શોક કરશે નહીં, તેથી "પૃથ્વીના કુળો" એ તેમને બાકાત રાખવા જોઈએ. ખરેખર, જેઓ ખ્રિસ્તમાં છે તેઓ હવે દેહ પ્રમાણે પૃથ્વીના કુળોના નથી પણ આધ્યાત્મિક કુળોના છે. સ્વર્ગના આદિવાસીઓ જેઓ વિશ્વાસથી ઈબ્રાહિમના સંતાન છે.

અને જો તમે ખ્રિસ્તના છોતો પછી તમે ઈબ્રાહિમના વંશજ છો, અને વારસો વચન મુજબ. (ગલાતી 3:29)

તેથી, આપણે ઇઝરાયલના બાર કુળોનો વારસો માણસના પુત્રના ચિહ્નમાં દર્શાવવામાં આવ્યો છે, જે તેના રાજ્યનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જેમાં તેના લોકો તેનામાં રહે છે.

અને હું તારા વંશજોને વધારીશ. સ્વર્ગના તારાઓની જેમ, અને તારા વંશજોને આ બધા દેશો આપીશ; અને તારા વંશજોમાં પૃથ્વીના બધા રાષ્ટ્રો આશીર્વાદિત થશે; (ઉત્પત્તિ 26:4)

યાકૂબે પણ પોતાના બાળકોને પોતાની આસપાસ ભેગા થવા માટે બોલાવ્યા કારણ કે તેમણે તેમને છેલ્લા દિવસોની ભવિષ્યવાણીઓ આપી હતી, જે ખ્રિસ્ત અને તેમના વિશ્વાસના બાળકોના કુળો માટે એક પ્રતીક તરીકે હતી.

અને યાકૂબે પોતાના પુત્રોને બોલાવીને કહ્યું, ભેગા થાઓ, જેથી હું તમને કહી શકું કે તમારા પર શું વીતવાનું છે છેલ્લા દિવસોમાં. (જિનેસિસ 49: 1)

પ્રકટીકરણ ૧,૪૪,૦૦૦ કુમારિકાઓનું વર્ણન કરે છે જેમને બાર જાતિઓમાં સીલ કરવામાં આવ્યા છે.^[1] અમે સમજાવ્યું છે કે તેઓ મઝારોથના નક્ષત્રના આધારે કેવી રીતે ઓળખી શકે છે કે તેઓ કયા આધ્યાત્મિક કુળના છે જ્યાં તેમના જન્મ સમયે વરરાજાનો સૂર્ય ચમકતો હતો. આનો સારાંશ નીચેના કોષ્ટકમાં આપવામાં આવ્યો છે,^[2] પ્રકટીકરણ 7 ના સુંદર અભ્યાસ પર આધારિત.^[3] 

આધ્યાત્મિક ઇઝરાયલનો પડાવ

તમે જે જોવા જઈ રહ્યા છો તે અશક્યને ડિઝાઇન કરવાની ભગવાનની ક્ષમતાનું પ્રદર્શન છે. તે એટલું નોંધપાત્ર છે કે બે ધૂમકેતુઓ ફક્ત "મહાન માછલી"ભવિષ્યવાણીની દ્રષ્ટિએ મહત્વપૂર્ણ સમયમર્યાદા દ્વારા. કેટલું વધુ, જ્યારે ઈસુ ખ્રિસ્તને ભગવાનના પુત્ર તરીકે માનનારાઓ માટે તે પ્રાચીન પ્રતીક,^[5] "જમીન" ના બરાબર બાર પ્લોટમાં વિભાજિત થશે!? છતાં આપણે બરાબર એ જ જોઈએ છીએ.

પરંતુ આ તો તેની ઊંડાઈની શરૂઆત છે. કોઈ પણ હજુ પણ તેને એક સંયોગ માની શકે છે. પરંતુ જો આપણે દરેક જાતિ અને ચિહ્નના એક અનોખા નક્ષત્ર વચ્ચે બાઈબલના જોડાણને જોઈ શકીએ તો શું? જો, આમ કર્યા પછી, તેઓ ઇઝરાયલના શિબિર જેવો ક્રમ રજૂ કરે, પરંતુ બાઇબલની અપેક્ષા મુજબ, તેનાથી દૂર રહેવાને બદલે પવિત્ર સ્થાન સાથે જોડાય તો શું?

અને મેં સાંભળ્યું આકાશમાંથી એક મોટો અવાજ આવ્યો કે, જુઓ, ભગવાનનો મંડપ માણસો સાથે છે, અને તે તેમની સાથે રહેશે, અને તેઓ તેના લોકો થશે, અને ભગવાન પોતે તેમની સાથે રહેશે, અને તેઓનો ભગવાન બનશે. (પ્રકટીકરણ 21:3)

શું તેને હજુ પણ સંયોગ ગણી શકાય? આટલા બધા પુરાવા જોયા પછી, કોઈક સમયે, વ્યક્તિએ વિશ્વાસ કરવાનું નક્કી કરો આ નિશાની ખરેખર માણસના દીકરાની નિશાની છે જે પ્રભુએ તેમના પાછા ફરતા પહેલા પ્રગટ થવાની ભવિષ્યવાણી કરી હતી, અને તે તેમના વચનને પૂર્ણ કરી રહ્યા છે. નિશાનીના કેન્દ્રમાં, આપણે જોર્ડન નદીમાં ઈસુના બાપ્તિસ્માના દ્રશ્યને જોઈએ છીએ જ્યારે કબૂતર તેમના પર પ્રકાશ પાડ્યો હતો. શું તમે તેમના બલિદાનના જીવનમાં બાપ્તિસ્મા લેવાનું પસંદ કરશો, એ માન્યતા સાથે કે તે તમને આધ્યાત્મિક ઇઝરાયલમાં જન્મ લેવા માટે બોલાવી રહ્યા છે, જ્યાં તમારા વચન આપેલા વારસાને તારાઓમાં દર્શાવવામાં આવ્યો છે? શું તમે અન્ય લોકોને આ નિશાનીની ઉત્કૃષ્ટ સુંદરતા જોવા માટે ઉપર જોવા અને તેમના હૃદય તેમને આપવા માટે નિર્દેશ કરશો જે તેમની સાથે રહેવા માટે તેમના લોકોને એકત્રિત કરી રહ્યા છે?

જ્યારે ઇઝરાયલીઓ પવિત્ર સ્થાનની આસપાસ છાવણી નાખતા હતા, ત્યારે તેઓ ચાર મુખ્ય દિશાઓ માટે ત્રણ કુળોમાં વહેંચાયેલા હતા. જ્યારે તેઓ મુસાફરી માટે નીકળતા હતા,^[6] તેઓ પૂર્વમાં શરૂ થશે અને ઘડિયાળની દિશામાં મંડપની આસપાસ ફરશે (પૂર્વ, દક્ષિણ, પશ્ચિમ, ઉત્તર), જે ક્રમ ભગવાને ગણતરી 2 માં ઉલ્લેખિત કર્યો હતો, જ્યાં ક્રમ આપવામાં આવ્યો છે. આગળ જતાં, આપણે ત્યાં ઉલ્લેખિત શિબિર ક્રમમાં સોંપણીઓ પર વિચાર કરીશું, કારણ કે સ્વર્ગના જાતિઓ વચનના દેશ તરફ તેમની યાત્રા પર આગળ વધવાના છે.

ઉત્પત્તિ 49 માં યાકૂબના આશીર્વાદ આપણને એ સમજવાનો આધાર પૂરો પાડે છે કે કયા કુળો માણસના પુત્રના ચિહ્નના કયા નક્ષત્રોમાં રજૂ થાય છે. છતાં તેમાંથી કેટલાક "આશીર્વાદો" શાપ જેવા છે, જે ચોક્કસ નક્ષત્રોમાં સામાન્ય રીતે નકારાત્મક પ્રતીકવાદ હોય છે. આ ઉદ્ધાર પામેલાઓના પાત્ર સાથે વાત કરતું નથી, કારણ કે તેઓ ખ્રિસ્તમાં વિજય મેળવ્યા છે, જેમણે પોતાનો શાપ પોતાના પર લીધો હતો. સ્વર્ગીય વારસો માટે, કોઈ શાપ બાકી નથી, અને કોઈ જમીન વિભાજિત થતી નથી. તેથી આશીર્વાદ હોય કે શાપ, યાકૂબની ભવિષ્યવાણીઓ સંકેત આપે છે કે કયા કુળનું વર્ણન કયા નક્ષત્ર દ્વારા કરવામાં આવ્યું છે, જેમ તમે જોશો.

ઈસુ સાથે જમવા માટે

પૂર્વમાં, યહૂદા, ઇસ્સાખાર અને ઝબુલુનના કુળોની યાદી આ ક્રમમાં આપવામાં આવી છે.^[7] માણસના પુત્રની નિશાનીના કયા નક્ષત્રોને તેમના પ્રતિનિધિ ચિઠ્ઠીઓ તરીકે ગણવામાં આવે છે? ચાલો સંબંધો શોધવા માટે યહૂદાના આશીર્વાદને ભાગોમાં જોઈએ.

યહૂદા, તારા ભાઈઓ તારી પ્રશંસા કરશે; તારો હાથ તારા શત્રુઓની ગરદન પર રહેશે; તારા પિતાના બાળકો તારી આગળ નમી પડશે. (ઉત્પત્તિ 49:8)

અહીં, આપણે સ્પષ્ટપણે મસીહા, ઈસુના સંદર્ભો જોઈએ છીએ, જે યહૂદાના કુળમાંથી આવ્યા હતા, તેથી આપણે ખાતરી કરી શકીએ છીએ કે નક્ષત્ર ઈસુનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું હશે.

• ઓરિઅન: આપણા પ્રમુખ યાજક તરીકે ઈસુ
• એરિડેનસ: અમારા ઉદાહરણ તરીકે ઈસુ (બાપ્તિસ્મામાં)
• હોરોલોજિયમ: આપણા સમય તરીકે ઈસુ
• કોલંબા: પવિત્ર આત્મા, આપણો દિલાસો આપનાર જે આપણામાં રહેતો ખ્રિસ્તનો આત્મા છે.^[8] 

આશીર્વાદમાં ઉલ્લેખિત તેના દુશ્મનોના ગળા પરના હાથની કલ્પના ઓરિઅન તરફ નિર્દેશ કરે છે, જેને ફક્ત શિકારી તરીકે જ દર્શાવવામાં આવ્યું નથી, પરંતુ જેમ આપણે જોયું તેમ તારું કિંગડમ કમ, ને પ્રભુના શત્રુઓ સાથે તેમના પાયાસનની જગ્યાએ દર્શાવવામાં આવ્યા છે.^[9] 

યહૂદા સિંહનું બચ્ચું છે; મારા દીકરા, તું શિકાર પરથી ઉપર આવ્યો છે; તે નીચે નમી ગયો, સિંહની જેમ સૂઈ ગયો, અને વૃદ્ધ સિંહની જેમ; તેને કોણ જગાડશે? (ઉત્પત્તિ 49:9)

આપણને ફક્ત શિકારી હોવાના સંકેતો જ નથી, પરંતુ સિંહ સાથે સીધો સંબંધ પણ છે, અને ઓરિઅનને સામાન્ય રીતે સિંહના શબને પકડી રાખનાર તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે. કોઈને પ્રશ્ન થઈ શકે છે કે શબ શા માટે? સેમસન અને ગર્જના કરતા સિંહની બાઈબલની વાર્તાનો વિચાર કરો જેને તેણે પોતાના ખુલ્લા હાથે માર્યો હતો, જેણે પાછળથી મધમાખીઓના સક્રિય મધપૂડાને આકર્ષિત કર્યો, જેના કારણે તેણે એક કોયડો રજૂ કર્યો:

તેથી તેણે તેઓને કહ્યું:

“ખાનારમાંથી ખાવા માટે કંઈક નીકળ્યું,
અને બળવાનમાંથી કંઈક મીઠી વસ્તુ નીકળી.”

હવે ત્રણ દિવસ સુધી તેઓ ઉખાણાનો અર્થ સમજાવી શક્યા નહીં. (ન્યાયાધીશો ૧૪:૧૪ NKJV)

ઈસુને યહૂદા કુળના સિંહ કહેવામાં આવે છે, જે તેમના મજબૂત રાજ્યનું પ્રતીક છે, પરંતુ આ વાર્તામાં, તેમના બલિદાનને અસામાન્ય સંયોજનમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે, અને દૂધ અને મધથી વહેતી વચનની ભૂમિની મીઠાશ સાથે જોડાયેલું છે. મૃગશીર્ષખ્રિસ્તના બલિદાનનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી, એક ટેબલ પર ખાવા માટે કંઈક અને મીઠાઈ ભરપૂર પ્રમાણમાં પથરાયેલી છે.

યહૂદામાંથી રાજદંડ જશે નહિ, અને તેના પગ વચ્ચેથી કોઈ નિયમ આપનાર જશે નહિ, જ્યાં સુધી શીલોહ ન આવે; અને લોકોનો મેળાવડો તેની પાસે થશે. (ઉત્પત્તિ ૪૯:૧૦)

મૃગશીર્ષ આપણે જોયું તેમ, યહૂદાના નિયમદાતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે ભગવાનના નિયમનું સૂર, જ્યાં ઓરિઅન રાજા તરીકે બેસે છે જે તેમના લોકોના અનુભવ દ્વારા તેમની દસ આજ્ઞાઓ ગવાય છે ત્યારે પ્રશંસા મેળવે છે.

પોતાના બચ્ચાને બાંધીને દ્રાક્ષાવેલાને, અને તેના ગધેડાનું બચ્ચું ઉત્તમ દ્રાક્ષાવેલાને; તેણે પોતાનાં વસ્ત્રો દ્રાક્ષારસમાં અને પોતાનાં વસ્ત્રો દ્રાક્ષના લોહીમાં ધોયા; તેની આંખો દ્રાક્ષારસથી લાલ થશે, અને તેના દાંત દૂધથી સફેદ થશે. (ઉત્પત્તિ ૪૯:૧૧-૧૨)

શું તમે પ્લેઇડ્સના મધુર પ્રભાવોને બાંધી શકો છો, અથવા મૃગશીર્ષના બંધનો છૂટા કરી શકું? (જોબ 38: 31)

ઓરિઅન સ્વર્ગમાં એક પડોશી પ્રાણી સાથે પણ "બંધાયેલ" છે: "યુનિકોર્ન". નોંધ કરો કે કેવી રીતે જોબનો એ જ ફકરો એ જ થીમમાં બંધાયેલા પ્રાણીઓના સંદર્ભો સાથે ચાલુ રહે છે:

જંગલી ગધેડાને કોણે મુક્ત કર્યો છે? અથવા કોણે છોડી મૂક્યું છે? જંગલી ગધેડાના બેન્ડ્સ [જેનો અર્થ એ છે કે પાળેલું ગધેડો બાંધેલું છે]? (અયૂબ ૩૮:૩૧)

શું તમે કરી શકો છો? યુનિકોર્નને બાંધો શું તે તારી પાછળ ખીણોમાં ખોદકામ કરશે? (અયૂબ ૩૯:૧૦)

યુનિકોર્ન (જે ખરેખર ગેંડા છે, તેથી આ અવિશ્વસનીય પ્રાણીને પાળવાનો પડકાર છે) નો ઉલ્લેખ બાઇબલમાં ફક્ત થોડી વાર જ થયો છે, તેથી ગધેડા સાથે સમાન સંબંધમાં તેનો ઉલ્લેખ મહત્વપૂર્ણ લાગે છે. આગામી જાતિ પણ આ સંબંધને ટેકો આપે છે:

ઇસ્સાખાર એક મજબૂત ગધેડો છે, જે ઘેટાંના વાડા વચ્ચે સૂઈ રહે છે: અને તેણે એક વિશ્રામસ્થાન જોયું કે તે સારું છે, અને તે ભૂમિ રમણીય છે; અને તેણે વહન કરવા માટે પોતાનો ખભો નમાવ્યો, અને ટાસ્કવર્ક હેઠળ નોકર બન્યા. (ઉત્પત્તિ ૪૯:૧૪-૧૫ ASV)

આપણે જાણીએ છીએ કે માણસના દીકરાના ચિહ્નનો બંધ ભાગ ઘેટાંના વાડાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, પરંતુ ઓરિઅન પ્રભુના રાજ્યનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, તેથી તેને પણ એક તરીકે ગણી શકાય. ઘેટાંનો વાડો. ફક્ત એક જ પ્રાણી છે જે બંધ ઘેટાંના વાડા અને ઓરિઅનના નક્ષત્રો વચ્ચે બંધાયેલું છે: આ મોનોસેરોસ. આમ, આપણે ગધેડા અને યુનિકોર્ન નક્ષત્ર વચ્ચે સુસંગત જોડાણ જોઈએ છીએ. એ પણ નોંધ લો કે ઇસ્સાખારના આશીર્વાદથી અયૂબને પૂછવામાં આવેલા પ્રશ્નનો જવાબ કેવી રીતે મળે છે: "શું યુનિકોર્ન તમારી પાછળ ખીણોને ખેડશે?" ઇસ્સાખાર "કામ હેઠળ નોકર બન્યો" [બળજબરીથી મજૂરી કરાવવી]. "

જ્યારે આપણે પૂર્વીય જૂથના ત્રીજા સભ્યને જોઈએ છીએ, ત્યારે આપણને એક જૂનું રહસ્ય ખુલે છે:

ઝબુલોન સમુદ્રના બંદરે રહેશે; અને તે વહાણોનું બંદર બનશે; અને તેની સરહદ સિદોન સુધી હશે. (ઉત્પત્તિ 49:13)

અહીં, ઝબુલુનની સરહદોની ચોક્કસ વિગતો ભવિષ્યવાણી કરવામાં આવી છે, છતાં ઇઝરાયલમાં ઝબુલુન માટે જાતિઓમાં ભૌતિક ફાળવણી ભવિષ્યવાણી અનુસાર વર્ણવી શકાતી નથી. સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ બાઇબલ કોમેન્ટરી રહસ્ય સ્વીકારે છે:

યહોશુઆના શાસન હેઠળ ઝબુલુનના કુળને ફાળવવામાં આવેલ પ્રદેશ, યહોશુઆ ૧૯:૧૦-૧૬ માં ઉલ્લેખિત સીમાઓ અને નગરો પરથી જાણી શકાય છે. તે સમયે તે ભૂમધ્ય સમુદ્ર સુધી પહોંચ્યું ન હતું કે સીધો સિદોનને સ્પર્શ્યો ન હતો. તે ગાલીલ સમુદ્ર અને ભૂમધ્ય સમુદ્રની વચ્ચે આવેલું હતું, બંનેની નજીક, પરંતુ નફતાલી દ્વારા પહેલા સમુદ્રથી અને આશેર દ્વારા બીજા સમુદ્રથી અલગ પડ્યું હતું. જોકે, આ ભવિષ્યવાણી કદાચ પછીના કોઈ સમયે પરિપૂર્ણ થઈ હશે. જેકબના બધા ભવિષ્યવાણી ઉચ્ચારણોની નોંધપાત્ર પરિપૂર્ણતા જે ચકાસી શકાય છે તે એ શક્યતાને બાકાત રાખે છે કે આ એક અધૂરી રહી ગઈ હોત, જોકે બાઇબલ આ મુદ્દા પર મૌન છે.

ક્યારેક જ્યારે બાઇબલ અંત સમય સાથે સંબંધિત કોઈ મુદ્દા પર મૌન હોય છે, ત્યારે તેનું કારણ એ છે કે તેનો ઉકેલ સ્વર્ગમાં ભગવાનના પ્રથમ પુસ્તકમાં આપવામાં આવ્યો છે. અને યાકૂબે આવી અરજી સૂચવી હતી:

અને યાકૂબે પોતાના દીકરાઓને બોલાવીને કહ્યું, "તમે બધા ભેગા થાઓ, જેથી હું તમને કહી શકું કે તમારા પર શું વીતવાનું છે." છેલ્લા દિવસોમાં. (જિનેસિસ 49: 1)

યાકૂબે બાર કુળોને આપેલી ભવિષ્યવાણીઓ ખરેખર સામાન્ય રીતે શાબ્દિક કુળોમાં પૂર્ણ થઈ હશે ("છેલ્લા દિવસોમાં" હિબ્રુ અભિવ્યક્તિ જરૂરી રીતે વિશ્વના અંતનો ઉલ્લેખ કરતી નથી પરંતુ તે બિન-વિશિષ્ટ "ભવિષ્યના સમય" માટે લાગુ પડી શકે છે). પરંતુ ભગવાન તેમના લોકોને આપેલા ભવિષ્યવાણી શબ્દોના બેવડા ઉપયોગોમાં નિષ્ણાત છે, અને તે ઘણીવાર પહેલાના ઉપયોગ કરતાં વિશ્વના અંતના ઉપયોગ માટે વધુ સુસંગત હોય છે.

ઝબુલુનના આશીર્વાદ અને ના નક્ષત્રો આર્ગો નેવિસ, સમુદ્રમાં વહાણ. જો આ સોંપણી વધુ પુરાવાઓ દ્વારા પુષ્ટિ મળી શકે, તો આપણે એ કોયડો સમજાવી શકીએ છીએ કે કેવી રીતે ભૂમિગત રાષ્ટ્રને જહાજો માટે સ્વર્ગ તરીકે વર્ણવી શકાય! બીજી ભૌગોલિક વિગત એ છે કે તેની સરહદ સિડોન સુધી હશે, જે આશેરનું શહેર છે. આમ, જો આશેરનો આશીર્વાદ આર્ગો નેવિસની સરહદે આવેલા નક્ષત્રને બંધબેસતો નથી, તો રહસ્ય વણઉકેલાયેલ રહેશે. ટૂંક સમયમાં આપણે શોધીશું!

આગળ વધતા પહેલા, નોંધ લો કે કેવી રીતે ત્રણ પૂર્વીય નક્ષત્રોનું નેતૃત્વ ઈસુનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા એક દ્વારા કરવામાં આવે છે. ઓરિઅન આગળ છે, અને બાકીના પાછળ છે. નાના પાયે પણ, ઈસુને તેમના લોકોમાં રહેતા હોવા છતાં, તેમના વડા તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે.

ઈસુની જેમ જીવવું

માણસના દીકરાની નિશાનીમાં આગળનો સમૂહ દક્ષિણનો સમૂહ છે. આ રૂબેન, શિમયોન અને ગાદ છે.^[10] રૂબેનને મળેલા આશીર્વાદને પ્રથમ જોતાં, ટૂંક સમયમાં જ સ્પષ્ટ થઈ જાય છે કે કયું નક્ષત્ર તેનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

રુબેન, તું મારો પ્રથમ પુત્ર, મારી શકિત અને મારી શક્તિનો આરંભ છે, ગૌરવની શ્રેષ્ઠતા અને શક્તિનો ઉત્કૃષ્ટ: પાણી જેટલું અસ્થિર, તું શ્રેષ્ઠ નહિ રહે; કારણ કે તું તારા પિતાના પલંગ પર ગયો; અને તેં તેને અશુદ્ધ કર્યું; તે મારા પલંગ પર ગયો. (ઉત્પત્તિ ૪૯:૩-૪)

પાણીની અસ્થિરતા વિશે સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ બાઇબલ કોમેન્ટરીમાંથી એક મહત્વપૂર્ણ સમજ બહાર આવે છે:

"અસ્થિર" શબ્દનો શાબ્દિક અનુવાદ, "ઉકળતા પાણીનો ઢોળાવ", સૂચિત કરે છે, અલંકારિક રીતે, પોતાની લાગણીઓને વશ થવું. ન્યાયાધીશો ૯:૪ અને સફા ૩:૪ માં સમાન મૂળ શબ્દનો બીજો એક પ્રકાર વ્યર્થતા માટે વપરાય છે અને ગૌરવ. આમ જેકબે રૂબેનના પાત્રની નૈતિક નબળાઈનું વર્ણન કર્યું, જેના દ્વારા તેણે પ્રથમ જન્મેલા તરીકેના વિશેષાધિકારો ગુમાવ્યા.

જ્યારે આપણે એરિડેનસના વિવિધ પ્રદેશોના મહત્વને ધ્યાનમાં લઈએ છીએ ત્યારે આ ખૂબ જ અર્થપૂર્ણ બને છે. પ્રથમ, યાદ કરો કે નદીના મોટા પ્રવાહને, જે સેટસ (શેતાનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે) ઇરાદાપૂર્વક તેને ભગવાનના રાજ્યમાંથી છીનવી લેવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે તે રીતે દર્શાવવામાં આવ્યું છે. એરિડેનસ ઈસુના લોહીનું પણ પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જે તેમની બાજુમાંથી (ઓરિયનમાંથી) વહે છે, અને તેથી ભગવાનના પ્રથમ અને એકમાત્ર પુત્ર તરીકે તેમના શુદ્ધ ડીએનએ: ગૌરવ અને શક્તિની શ્રેષ્ઠતા. તેથી, તે સ્પષ્ટ છે કે આ નિશાની ભગવાનના લોકોના ડીએનએ પર વિનાશ લાવવાના શેતાનના પ્રયાસને દર્શાવે છે. અને ભવિષ્યવાણીનો શાપ અંત આ જ દર્શાવે છે.

લગ્નની પથારી એક પવિત્ર સ્થળ છે જેમાં કોઈએ દખલ ન કરવી જોઈએ. પરંતુ રૂબેન તેના પિતાના લગ્નની પથારીમાં ગયો, જેમ આજે ઘણા લોકો પિતાના માનવ આનુવંશિકતાના પવિત્ર સ્થાનમાં ગયા છે, અને તેને પોતાના આનુવંશિક બીજ (માનવ-એન્કોડેડ mRNA અથવા લોકપ્રિય કોવિડ રસીઓના DNA) થી અશુદ્ધ કરી દીધું છે. અને આનું કારણ શું હતું? લાગણીઓની અસ્થિરતા - ખાસ કરીને લોકોને રસી અપાવવા માટે પ્રેરિત કરવા માટે મીડિયા પ્રોગ્રામિંગ દ્વારા ઉત્તેજિત ભય.

સંગઠનોમાંથી કેટલાક ઉપયોગી સંકેતો પણ મેળવી શકાય છે અગાઉ બનાવેલ પ્રકટીકરણના સાત ચર્ચોમાંથી, જેમાં માણસના પુત્રના ચિહ્નના નક્ષત્રો છે. એરિડેનસ નદીના છેડે લાઓડીસીઆનું થૂંકાયેલું ચર્ચ છે. આ બાઈબલનું પ્રતીક સેવન્થ-ડે એડવેન્ટિસ્ટ ચર્ચ સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલું છે, જે ભગવાનના "પ્રથમજનિત" અવશેષ લોકો હતા, જેમણે ન્યાયના સમયને ઓળખ્યો હતો. પરંતુ તેમના ફાયદાકારક વિશેષાધિકાર હોવા છતાં, પેઢીઓના અનિયંત્રિત ધર્મત્યાગ પછી, તેઓએ આખરે સામાજિક દબાણો સામે હાર માની લીધી અને તેમના સરકારી અધિકારીઓની બધી શક્તિ સાથે કોવિડ-19 જનીન-ઇન્જેક્શનને સક્રિયપણે પ્રોત્સાહન આપવાનું શરૂ કર્યું. જેમ રૂબેને તેમના જન્મસિદ્ધ અધિકાર સાથે કર્યું, તેમ તેઓએ તેમનું અવશેષ સ્થાન ગુમાવ્યું અને ભગવાને તે સન્માન મેળવવા માટે બીજાને પસંદ કર્યું: ફિલાડેલ્ફિયા, જે ચિહ્નની અંદર એરિડેનસ નદીના નાના ભાગમાં રજૂ થાય છે.

શિમયોન કુળ માટેની ભવિષ્યવાણી લેવી કુળ સાથે જોડાયેલી છે, તેથી તે બીજા નક્ષત્ર સાથે ચોક્કસ લાક્ષણિકતાઓ શેર કરતી હોવી જોઈએ. ભવિષ્યવાણીની પહેલી પંક્તિ ક્ષેત્રને સંકુચિત કરે છે:

શિમયોન અને લેવી ભાઈઓ છે; ક્રૂરતાના સાધનો તેમના રહેઠાણોમાં છે. (જિનેસિસ 49: 5)

માણસના પુત્રની નિશાનીમાં ફક્ત બે જ નક્ષત્રો છે જે સાધનો અથવા સાધનો છે: પથ્થરની છીણી (કેલમ) અને રેટિક્યુલમ, ક્રોસિંગ થ્રેડોના નેટવર્ક સાથે આઇપીસ માટેનું એક સાધન, અથવા કલાકૃતિમાં દર્શાવ્યા મુજબ, ક્રોસહેર.

આ સાધનોનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે હિંસક હેતુઓ માટે થતો નથી, જે શેખેમના લોકો પર બદલો લેવા માટે શિમોન અને લેવી દ્વારા કરવામાં આવેલી છેતરપિંડી દર્શાવે છે, જે તેમના "આશીર્વાદ" નો વિષય છે, જે ખરેખર એક શાપ છે. જાળીદારની અંદર, ક્રોસ કરેલા વાળ ક્રોસ સૂચવી શકે છે, જે ચોક્કસપણે ક્રૂરતાનું એક સાધન છે. તેવી જ રીતે, કિંગ જેમ્સ વર્ઝનમાં "નિવાસસ્થાનો" તરીકે અનુવાદિત શબ્દ (ફક્ત અહીં બાઇબલમાં વપરાય છે) ક્રૂરતાના બીજા સ્ત્રોતને દર્શાવે છે:

H4380 מְכֵרָה mkerah (mek-ay-raw') nf.
૧. તલવાર
[કદાચ H3564 જેવા જમાંથી [જેનો મૂળ અર્થ થાય છે "યોગ્ય રીતે, ખોદવું"] છરા મારવાના અર્થમાં]

છીણીને છરા મારવાના સાધન તરીકે શસ્ત્ર બનાવી શકાય છે.

હે મારા આત્મા, તેમના રહસ્યમાં ન આવો; તેમની સભામાં, મારા માનમાં, એક ન થાઓ: કારણ કે તેમના ક્રોધમાં તેઓએ એક માણસને મારી નાખ્યો, અને તેમની સ્વ-ઇચ્છામાં તેઓ દિવાલ ખોદી નાખી. તેમનો ક્રોધ શાપિત થાઓ, કારણ કે તે ઉગ્ર હતો; અને તેમનો ક્રોધ, કારણ કે તે ક્રૂર હતો: હું તેમને યાકૂબમાં વિભાજીત કરીશ, અને તેમને ઇઝરાયલમાં વિખેરી નાખીશ. (ઉત્પત્તિ 49:6-7)

નોંધ લો કે તેમાં લખ્યું છે કે તેઓએ એક માણસને મારી નાખ્યો. આ શબ્દ શેખેમનો સંદર્ભ આપે છે, પરંતુ આ શબ્દ રેટિક્યુલમમાં બંદૂકના સ્કોપના ક્રોસહેયરના સંકેત દ્વારા રજૂ થઈ શકે છે, જેના દ્વારા વ્યક્તિની હિંસક રીતે હત્યા કરવામાં આવે છે. બીજી બાજુ, મૂળ શબ્દમાંથી દિવાલ ખોદવાની વાત પથ્થરની છીણીના ઉપયોગ માટે વધુ યોગ્ય છે.

વધુ સીધી રીતે કહીએ તો, રેટિક્યુલમનું નામ તેના બારીક નેટવર્ક માળખા પરથી રાખવામાં આવ્યું છે, જે માછીમારની જાળ જેવું છે. અને જે માછલીઓને તેમના જીવન ટકાવી રાખતા વાતાવરણમાંથી જાળનો ઉપયોગ કરીને બહાર કાઢવામાં આવે છે, તે પાણીના અભાવે લાચારીથી ભટક્યા પછી, ચોક્કસ મૃત્યુનો સંકેત આપે છે. આ શિમોન અને લેવીએ શેખેમના માણસો સામે જે કર્યું તે જેવું છે, જેમને તેઓએ શહેરના માણસોને તેમની નબળી સ્થિતિમાં મારીને તેમના કપટના દુષ્ટ જાળમાં ફસાવ્યા હતા.

કારણ કે માણસ પોતાનો સમય પણ જાણતો નથી [મરવું]: જેમ માછલીઓ દુષ્ટ જાળમાં ફસાઈ જાય છે, અને જેમ પક્ષીઓ ફાંદામાં ફસાઈ જાય છે; તેમ માણસોના દીકરાઓ પણ ખરાબ સમયમાં ફસાઈ જાય છે, જ્યારે તે અચાનક તેમના પર આવી પડે છે. (સભાશિક્ષક ૯:૧૨)

પરંતુ આપણે શિમયોન અને લેવી વચ્ચે કેવી રીતે તફાવત કરી શકીએ? આ શાપ હોવા છતાં, લેવીના કુળએ બતાવ્યું કે તેઓએ પોતાના માર્ગો સુધાર્યા અને જ્યારે બીજા બધા લોકો ટોળા સાથે ગયા ત્યારે પ્રભુ માટે ઊભા રહ્યા, અને આ રીતે લેવી પુરોહિતપદ સુધી પહોંચ્યા, જોકે આખરે હજુ પણ ઇઝરાયલમાં વિખેરાયેલા હતા. આપણે ઓળખી કાઢ્યું છે કે કેલમ, કોતરણી લેખન માટેનું એક સાધન. જેમ કે, તે ભગવાનના બાળકો માટે સીલબંધ સાધન તરીકે કામ કરે છે. આ પુરોહિતની ભૂમિકા સાથે સુસંગત છે, અને તેથી લેવી સાથે બંધબેસે છે. તેવી જ રીતે, પથ્થરની છીણીથી દિવાલ તોડી પાડવાનો ઉલ્લેખ ભગવાનના કાયદાના ગેરવર્તનની યાદ અપાવે છે, જે તેમના લોકો માટે રક્ષણાત્મક અવરોધ અથવા દિવાલ તરીકે સેવા આપે છે. તેમની પ્રતિબદ્ધતા માટે પુરોહિતત્વ પ્રાપ્ત કર્યા પછી, તેઓએ તે કાયદાને શીખવવાનો અને તેનું સમર્થન કરવાનો હતો.

તે અનુસરે છે કે શિમયોનનું કુળ આ સાથે સંકળાયેલું હોવું જોઈએ રેટિક્યુલમ માણસના દીકરાના ચિહ્નમાં એકમાત્ર અન્ય સાધન તરીકે. પછી દક્ષિણ ક્રમમાં છેલ્લે ગાદનું કુળ છે, જેના વિશે, ફક્ત એક ભવિષ્યવાણી વંશાવળી આપવામાં આવી હતી:

ગાદ, એક સૈન્ય તેના પર વિજય મેળવશે: પણ તે અંતે વિજય મેળવશે. (ઉત્પત્તિ ૪૯:૧૯)

આ ભવિષ્યવાણી ઈસુએ સ્મિર્નાના ચર્ચને આપેલા વચન સાથે સૈદ્ધાંતિક રીતે ઘણી સમાન છે:

...તું મૃત્યુ સુધી વિશ્વાસુ રહે, અને હું તને જીવનનો મુગટ આપીશ. (પ્રકટીકરણ ૨:૧૦)

સ્મિર્નિયનો પર અત્યાચાર ગુજારવામાં આવી રહ્યા હતા અને તેમાંના કેટલાકને તેમના વિશ્વાસ માટે પોતાનો જીવ આપવાની ફરજ પડી હતી. શેતાનના સૈનિકોએ તેમના પર વિજય મેળવ્યો, પરંતુ ઈસુએ વચન આપ્યું હતું કે "છેવટે", કારણ કે ખ્રિસ્ત પુનરુત્થાન અને જીવન છે,^[11] તેમના દુશ્મનો બીજા મૃત્યુનો ભોગ બનશે, જ્યારે તેઓ તેનાથી અસ્પૃશ્ય રહેશે.

જેને કાન છે તે સાંભળે કે આત્મા મંડળીઓને શું કહે છે; જે જીતે છે તેને બીજા મૃત્યુનું નુકસાન થશે નહીં. (પ્રકટીકરણ 2:11)

જેમ આપણે સમજવા લાગ્યા અંતિમ મેળાવડો, સ્મિર્ના ચર્ચનું પ્રતિનિધિત્વ ડોરાડો નક્ષત્ર, સોનાની માછલી દ્વારા કરવામાં આવે છે. તેમનો વિશ્વાસ અગ્નિમાં સોનાની જેમ પરીક્ષણ કરવામાં આવ્યો હતો. નોંધ કરો કે ઈસુએ કેવી રીતે સ્વીકાર્યું કે તેઓ ધનવાન હતા...

હું તારાં કાર્યો જાણું છું, અને દુ:ખ, અને ગરીબી, (પણ તમે ધનવાન છો) અને જેઓ કહે છે કે તેઓ યહૂદી છે, પણ યહૂદી નથી, પણ શેતાનનું સભાસ્થાન છે, તેમની નિંદા હું જાણું છું. (પ્રકટીકરણ 2:9)

…અને તેમણે લાઓડીસીયનોને ધનવાન બનવા માટે કેવી રીતે સલાહ આપી:

હું તમને સલાહ આપું છું કે તમે મારાથી ખરીદી લો. આગમાં અજમાવેલું સોનું, જેથી તું ધનવાન બનો; અને સફેદ વસ્ત્ર પહેરો, જેથી તમે પહેરી શકો, અને તમારા નગ્નતાની શરમ દેખાઈ ન આવે; અને તમારી આંખો પર મલમ લગાવો, જેથી તમે જોઈ શકો. (પ્રકટીકરણ 3:18)

લાઓદિકિયાથી વિપરીત, સ્મિર્નાનું સુવર્ણ પાત્ર પહેલેથી જ કસોટી અને વિપત્તિની અગ્નિમાં અજમાવાયું હતું. આમ, આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે સ્મિર્ના તરીકે સ્થિત ગાદ, અગ્નિમાં અજમાવેલા સોનાના પ્રતીકવાદ સાથે બંધબેસે છે, જે અંતે - પુનરુત્થાનમાં - અગ્નિ પર વિજય મેળવતાં વધુ તેજસ્વી બને છે.

દક્ષિણના આદિવાસીઓનું નેતૃત્વ રૂબેન કરે છે, જેનું પ્રતિનિધિત્વ એરિડેનસમાં થાય છે. આ નક્ષત્ર બાપ્તિસ્માના પાણીમાં દફનાવવામાં આવેલા ઈસુનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, તેથી આપણે જોઈએ છીએ કે આ વલણ ત્રણ જાતિઓના આ સમૂહ સાથે પણ સુસંગત છે, કે જે નક્ષત્રમાં ઈસુનું પણ પ્રતિનિધિત્વ કરવામાં આવ્યું છે તે સમૂહનું નેતૃત્વ કરે છે.

આ બિંદુએ, એક જૂનું, ઉકેલાયેલ રહસ્ય યાદ આવે છે. 2010 માં, ઓરિઅન ઘડિયાળની સૌથી જૂની અને સરળ વિભાવનાઓમાંની એક સિંહાસનની આસપાસ ચાર પ્રાણીઓની હતી, દરેકનો ચહેરો અલગ હતો:

અને પહેલું પ્રાણી એવું હતું કે એક સિંહ, અને બીજું પ્રાણી જેવું એક વાછરડું, અને ત્રીજા પ્રાણીનું મુખ એક માણસ, અને ચોથું પ્રાણી એવું હતું ઉડતું ગરુડ. (પ્રકટીકરણ 4: 7)

આ ઈસુના ચારિત્ર્ય લક્ષણો તરફ નિર્દેશ કરે છે જે તેમના પૃથ્વી પરના જીવનને નિયંત્રિત કરે છે, અને ઉલ્લેખિત ક્રમ ઓરિઅનના ચાર બાહ્ય તારાઓ પર લાગુ કરવામાં આવ્યો હતો, જે ઓળખે છે કે બલિદાનનો ચહેરો વાછરડા દ્વારા રજૂ થાય છે. ઓરિઅનના તારાઓમાં, તે બેટેલગ્યુઝ દ્વારા પ્રતીકિત છે, જે દેખીતી રીતે લાલ રંગનો છે, જે દર્શાવે છે અર્પણનું લોહી. આમ, ઓરિઅન ઘડિયાળની આસપાસ ઘડિયાળની દિશામાં ફરતા અને સૈફ તારાથી શરૂ થતા ચાર મુખ, વિજયી સિંહ, બલિદાન આપનાર વાછરડું, તર્ક કરનાર માણસ અને ઉડતું ગરુડ છે.

આને ધ્યાનમાં લેતા, આપણે જોઈએ છીએ કે ત્રણ નક્ષત્રોના દરેક સમૂહમાં આ ચહેરાઓ અને ઈસુના પ્રતિનિધિઓ વચ્ચે શું સંબંધ હોઈ શકે છે. સિંહ ઓરિઅનમાં ઈસુનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે - પૂર્વીય જૂથના નેતા, જુડાહ કુળના સિંહ. વાછરડું એરિડેનસ નદીમાં પ્રગટ થયેલા ઈસુના બલિદાન પાત્ર તરફ નિર્દેશ કરે છે, જે ક્રોસ પર તેમના મૃત્યુની પુષ્ટિ કરવા માટે તેમને વીંધવામાં આવ્યા ત્યારે તેમની બાજુમાંથી વહેતા લોહી અને પાણીનું પ્રતીક છે. શું આ વલણ ચાલુ રહેશે?

ઈસુની જેમ પસંદગી કરવી

માણસના પુત્રના ચિહ્નમાં જાતિઓના સ્થાનની તપાસ કરવાનું ચાલુ રાખતા પહેલા, ઓરિઅનમાંથી વહેતી નદીને થોડી વધુ નજીકથી જોવી યોગ્ય છે, જેમાં તેનું આધ્યાત્મિક સ્થાન છે. બલિદાનનું જનીન. વિશ્વાસ દ્વારા ઈબ્રાહિમના દરેક સંતાને ખ્રિસ્તના બલિદાન પાત્રને સ્વીકારવું જોઈએ. જ્યારે આપણી પાસે આપણા પ્રભુનો આધ્યાત્મિક ડીએનએ હોય છે, ત્યારે આપણામાં તેમનું પાત્ર હોય છે, અને આપણે તેમનું જીવન પ્રાપ્ત કરીએ છીએ. ચર્ચોના સંબંધમાં, આ સમજાવે છે કે ફિલાડેલ્ફિયાના ચર્ચ, જેની સામે કોઈ નિંદા નહોતી, તેને નદીના મધ્યમાં (રૂબેનના કુળને સોંપાયેલ નક્ષત્રનો તે ભાગ જે મહાન માછલીની સીમામાં છે) રજૂ કરવામાં આવે છે. આ ચર્ચની ભગવાનના લોકો અને માણસના પુત્રના ચિહ્નના સંબંધમાં ખાસ ભૂમિકા છે. તેમના વચનને આ સંદર્ભમાં સમજવા જેવું છે:

જે જીતે છે તેને હું મારા દેવના મંદિરમાં સ્તંભ બનાવીશ, અને તે ફરીથી બહાર જશે નહિ. અને હું તેના પર મારા દેવનું નામ લખીશ, અને મારા દેવના શહેરનું નામ, જે નવું યરૂશાલેમ છે, જે મારા દેવ પાસેથી સ્વર્ગમાંથી નીચે આવે છે. અને હું તેના પર મારું નવું નામ લખીશ. (પ્રકટીકરણ 3: 12)

આ આલ્ફા અને ઓમેગા સ્વર્ગમાં કપાળ પર લખેલું છે ફિલાડેલ્ફિયા. આ વચનમાંથી સમજવા જેવું ઘણું બધું છે જે આપણે ટૂંક સમયમાં શોધીશું, પરંતુ જેમ આપણે સમજાવ્યું છે તેમ અંતિમ મેળાવડો, ફિલાડેલ્ફિયા ખ્રિસ્તના બાપ્તિસ્માના સ્થાન પર કબજો કરે છે, અને તેમાં કોતરણીના સાધન અને કબૂતરના નક્ષત્રોનો સમાવેશ થાય છે, જે દર્શાવે છે કે તેઓ ખ્રિસ્તના બાપ્તિસ્મામાં સીલ કરવામાં આવ્યા છે, અને તે જ બાપ્તિસ્મામાં અન્ય લોકો પર સીલ કરવામાં આવનારી સહી બની ગયા છે.

તે દિવસે [જ્યારે ભગવાન રાજ્યોને ઉથલાવી નાખે છે; એટલે કે, સાતમો ટ્રમ્પેટ સમય], કહે છે ભગવાન હે યજમાનોના દેવ, હું તને લઈ જઈશ, [યહૂદાના રાજ્યપાલ]"મારો સેવક, શઆલ્તીએલનો પુત્ર," યહોવા કહે છે. ભગવાન, અને તને મુદ્રા જેવો બનાવીશ: કારણ કે મેં તને પસંદ કર્યો છે, એમ યહોવા કહે છે ભગવાન યજમાનોનો. (હાગ્ગાય ૨:૯)

જ્યારે યાકૂબ અને યોહાન ઈસુના રાજ્યમાં તેમની જમણી અને ડાબી બાજુ બેસવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હતા, ત્યારે ઈસુએ એક ખાસ બાપ્તિસ્મા વિશે વાત કરી:

પણ ઈસુએ ઉત્તર આપ્યો, “તમે શું માગો છો તે તમે જાણતા નથી. શું તમે કરી શકો છો? કપ પીવો જે હું પીશ, અને બનીશ બાપ્તિસ્મા સાથે બાપ્તિસ્મા લીધું "હું કોનાથી બાપ્તિસ્મા પામું છું?" તેઓએ તેને કહ્યું, "અમે કરી શકીએ છીએ." (માથ્થી 20:22)

આ બાપ્તિસ્મા યોહાન બાપ્તિસ્તે તેમને બાપ્તિસ્મા આપ્યું ન હતું, પરંતુ કડવો પ્યાલો પીવાના અનુભવમાં ડૂબકી લગાવવાનું હતું - જો શક્ય હોત તો તે પ્યાલો ગેથસેમાનેમાં ટાળત. તે ક્રોસનો પ્યાલો છે, પોતાના જીવનનું બલિદાન આપવાનો પ્યાલો. એરિડેનસ, જ્યાં ફિલાડેલ્ફિયામાં બાપ્તિસ્મા આપવામાં આવે છે, તે ખ્રિસ્તના બલિદાનના રક્ત અને ઈસુના ક્રોસ પર હતા ત્યારે તેમની બાજુમાંથી વહેતા શાશ્વત જીવનના પાણીથી વહે છે. તેમનું બલિદાન ફક્ત તેમના લોહીનું નહોતું, એક વિશ્વાસુ શહીદની જેમ, જેમને શાશ્વત જીવનનું વચન આપવામાં આવ્યું છે. તેમનું બલિદાન બીજાઓ માટે તેમના શાશ્વત જીવનનું પાણી આપવા માટે પણ હતું. ફક્ત ઈસુએ બંને પ્રકારના બલિદાન સહન કર્યા,^[12] જ્યારે શહીદોને, તે શાશ્વત જીવનનું વચન આપે છે,^[13] અને ફિલાડેલ્ફિયા, જે બીજાઓના હિતને પોતાના શાશ્વત જીવન કરતાં પણ ઉપર રાખે છે, તે તેમના આગમન સુધી શારીરિક મૃત્યુથી રક્ષણ આપવાનું વચન આપે છે.^[14] 

એરિડેનસના કેન્દ્રમાં તે ખાસ બાપ્તિસ્માનું પ્રતીક છે જેની સાથે ઈસુએ બાપ્તિસ્મા લીધું હતું અને જેમાં આપણે ભાગ લેવાનું પસંદ કરીએ છીએ.

પણ તમારી દૈહિક ઇચ્છાઓ અનુસાર પસંદગી ન કરો! યાકૂબ અને યોહાન પ્રભુના જમણા અને ડાબા હાથે રહેવા માંગતા હતા, પરંતુ માણસના પુત્રના ચિહ્નના સંદર્ભમાં, ઓરિઅનની ડાબી બાજુનું પ્રતીકવાદ ઈચ્છવા જેવું કંઈ નથી. બાર જાતિઓ બધા ઓરિઅનની જમણી બાજુએ ચિહ્નની અંદર છે, જ્યાં તે સારા પાકને ભગવાન દ્વારા વિશ્વના પાયાથી તૈયાર કરાયેલા રાજ્યમાં એકત્રિત કરે છે તે બતાવે છે.

પછી રાજા તેમને કહેશે તેના પર અધિકાર હાથ, મારા પિતાના આશીર્વાદ પામેલાઓ, આવો, રાજ્યનો વારસો મેળવો તમારા માટે તૈયાર વિશ્વના પાયાથી: (મેથ્યુ 25: 34)

પરંતુ ઓરિઅનની ડાબી બાજુ કંઈક બીજું તૈયાર છે:

પછી તે તેઓને એમ પણ કહેશે કે પર બાકી હાથ, મારાથી દૂર જાઓ, તમે શાપિત છો, શાશ્વત અગ્નિમાં, શેતાન અને તેના દૂતો માટે તૈયાર: (મેથ્યુ 25: 41)

જેઓ પોતાના માટે સ્થાન શોધે છે, તેઓ ઓરિઅનના ડાબા હાથની છબીમાં પોતાને શોધી શકે છે, જ્યાં શેતાન અને તેના દૂતોને સેટસ અને ફોનિક્સ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા છે, જેની વચ્ચે રસાયણશાસ્ત્રીનો અગ્નિ છે જે તત્વોને ઉગ્ર ગરમીથી ઓગાળી દે છે.^[15] 

અને આ લોકો શાશ્વત સજામાં જશે: પણ ન્યાયીઓ શાશ્વત જીવનમાં જશે. (માથ્થી ૨૫:૪૬)

જેઓ લાઓદિકિયા પર વિજય મેળવતા નથી તેઓ સેટસના કબજામાં રહેલા ટોળામાં જોડાય છે જેમને રસી આપવામાં આવી છે. બકરીઓ ઈસુની ડાબી બાજુ. હજારો વર્ષો પછી પોતાના વચનને પૂર્ણ કરવા માટે ધૂમકેતુઓને તેમની ચોક્કસ ભ્રમણકક્ષામાં મોકલનારા પિતા દ્વારા વિશ્વની સ્થાપનાથી તૈયાર કરાયેલ ચિહ્ન, તેમના જમણે ભગવાનના રાજ્યમાં અને ડાબે બાહ્ય અંધકારમાં તેમની તૈયારીઓ દર્શાવે છે.

"તમે શું માગો છો તે તમે જાણતા નથી" આ શબ્દો કેટલા સાચા છે! લાઓદિકિયાના હૂંફાળા પાણીને પસંદ ન કરો, કે મૃત્યુની પ્રદૂષિત નદીને પસંદ ન કરો જ્યાં સેટસ એવા લોકો પર માલિકીનો દાવો કરે છે જેઓ બેદરકાર હતા અને ખ્રિસ્તના બદલે સર્પનો ડીએનએ મેળવીને તેમના જીવન રક્તને દૂષિત કરતા હતા.

ઈસુએ તેઓને કહ્યું, “તમે મારા પ્યાલામાંથી ચોક્કસ પીશો, અને જે બાપ્તિસ્મા હું લેવાનો છું તે બાપ્તિસ્મા તમે લેશો; પણ મારી જમણી કે ડાબી બાજુ કોણ બેસશે તે મારો અધિકાર નથી. પરંતુ તે તેમને આપવામાં આવશે તે કોના માટે તૈયાર કરવામાં આવ્યું છે મારા પિતાનું. (મેથ્યુ 20: 23)

અને ફિલાડેલ્ફિયા ખોવાયેલા લોકોના રાજ્યની કેટલી નજીક છે!? તે પણ એ જ પ્રવાહમાં છે! તેઓ તેમના તારણહારના ઉદાહરણને અનુસરે છે જે ખોવાયેલા લોકોમાં રહેવા આવ્યા હતા અને તેમને મુક્તિની તક આપી હતી.

કારણ કે માણસનો દીકરો ખોવાયેલાને શોધવા અને બચાવવા આવ્યો છે. (લુક ૧૯:૧૦)

ઈસુમાં આરામ કરવો

દક્ષિણથી ઘડિયાળની દિશામાં આગળ વધતાં, આપણે પશ્ચિમમાં આવીએ છીએ, જ્યાં એફ્રાઈમ, મનાશ્શા અને બિન્યામીનના કુળો તૈનાત છે.^[16] હવે આપણને આપણા સંગઠનોમાં એક નાની સમસ્યાનો સામનો કરવો પડે છે, કારણ કે ઉત્પત્તિ 49 માં એફ્રાઈમ અને મનાશ્શેહ આશીર્વાદિત લોકોમાં નથી, અને જોકે યાકૂબે તેમને પહેલા આશીર્વાદ આપ્યા હતા, તેણે ફક્ત એટલું જ કહ્યું હતું કે એફ્રાઈમ મનાશ્શેહ કરતાં મોટો હશે - તેને નક્ષત્ર સાથે જોડવા માટે ભાગ્યે જ પૂરતું છે.

જેમ આપણે મઝારોથ ચિહ્નો સાથેના આદિવાસીઓના જોડાણમાંથી શીખ્યા,^[17] યુસુફના બાળકોના કુળો બીજાઓના સ્થાને સેવા આપે છે. આ કિસ્સામાં, યુસુફ પોતે અને લેવી. તેથી, ધ્યાનમાં લેવાના અનુરૂપ આશીર્વાદો યુસુફ અને લેવીના છે. પરંતુ આપણે તેમને કેવી રીતે જોડીએ? ઇઝરાયલના ઇતિહાસમાં, એફ્રાઈમ ક્યારેક યુસુફ સાથે એકબીજાના બદલે વાપરવામાં આવતો હતો. ઉદાહરણ તરીકે, યહોવાએ હઝકીએલને આપેલા શબ્દનો વિચાર કરો:

વળી, હે મનુષ્યપુત્ર, એક લાકડી લે અને તેના પર લખ, 'યહૂદા અને તેના સાથી ઇઝરાયલના લોકો માટે;' પછી બીજી લાકડી લે અને તેના પર લખ, યુસફ માટે, એફ્રાઈમની લાકડી, અને ઇઝરાયલના બધા ઘર માટે તેના સાથીઓ માટે: (એઝેકીલ ૩૭:૧૬)

નોંધ લો કે એફ્રાઈમનો ઉપયોગ જોસેફના પ્રતિનિધિ તરીકે કરવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે મનાશ્શાનો કોઈ ઉલ્લેખ નહોતો, જે દર્શાવે છે કે જોસેફને બદલવા માટે એફ્રાઈમ યોગ્ય છે. વધુમાં, જોસેફને તેના ભાઈઓ કરતાં યાકૂબ પાસેથી વધુ હિસ્સો મળ્યો હતો:

વળી મેં તને તારા ભાઈઓ કરતાં એક ભાગ આપ્યો છે, જે મેં મારી તલવાર અને ધનુષ્યથી અમોરીઓના હાથમાંથી લીધો હતો. (ઉત્પત્તિ ૪૮:૨૨)

આ પુનરાવર્તિત કરે છે કે એફ્રાઈમ, જે મનાશ્શા કરતાં મોટો થવાનો હતો, તે યુસુફનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જ્યારે મનાશ્શા લેવીના સ્થાને ઉભો રહે છે. આમ, આપણે યુસુફના એફ્રાઈમ માટે આશીર્વાદને ધ્યાનમાં લઈએ છીએ:

જોસેફ એક ફળદાયી ડાળી છે, ભલે કૂવા પાસે ફળદાયી ડાળી; જેની ડાળીઓ દિવાલ ઉપર ફેલાયેલી છે: (ઉત્પત્તિ ૪૯:૨૨)

સમજણ આપેલ છે કે હોરોલોજિયમ "જીવનના વૃક્ષ" માટે વપરાય છે, આપણે પહેલાથી જ સ્પષ્ટ સહસંબંધ જોઈ શકીએ છીએ. તે એરિડેનસના "કુવા" ની બાજુમાં વાવવામાં આવ્યું છે, અને તેની ધૂમકેતુ શાખાઓ - ધૂમકેતુ બીબી દ્વારા પૂરા પાડવામાં આવતા પાંદડા - ખરેખર નક્ષત્રની સીમાઓ ઉપર દોડે છે.

તીરંદાજોએ તેને ખૂબ દુઃખ પહોંચાડ્યું છે, અને તેના પર ગોળીબાર કર્યો છે અને તેનો દ્વેષ કર્યો છે: પરંતુ તેનું ધનુષ્ય મજબૂત રહ્યું, અને તેના હાથના હાથ યાકૂબના શક્તિશાળી દેવના હાથથી મજબૂત થયા; (તેથી ભરવાડ, ઇઝરાયલનો પથ્થર છે:) (ઉત્પત્તિ 49:23-24)

ચોક્કસ, સમયના સંદેશ કરતાં વધુ નફરત અને હુમલો કરાયેલ કોઈ સંદેશ નથી, જેમ કે હોરોલોજીયમ રજૂ કરે છે. તેમ છતાં, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ સમયની સમજ માટે ભગવાન તરફ જુએ છે, ત્યારે તે પોતાના હાથથી શક્તિ આપે છે, જે સ્વર્ગીય પદાર્થોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ઘણા લોકો એ ઓળખવામાં નિષ્ફળ જાય છે કે ભગવાન પાસે સમય જણાવવાનો અધિકાર છે,^[18] ભલે ૨૦૦૦ વર્ષ પહેલાં, એવું કહી શકાય કે ઈસુ પોતે જાણતા ન હતા.

ધનુષ્ય એક શસ્ત્ર છે, અને માણસના પુત્રની નિશાનીમાં મોટાભાગના અન્ય નક્ષત્રોથી વિપરીત,^[19] હોરોલોજિયમ લોલકમાં એક શસ્ત્ર દર્શાવે છે: ભગવાનના મુખમાંથી નીકળતી તલવાર, જેનાથી (જે સમય દરમિયાન) તે રાષ્ટ્રોને મારશે, જેમ કે લોખંડનો સળિયો.^[20] 

તારા પિતાના ઈશ્વર, જે તને મદદ કરશે, અને સર્વશક્તિમાન, જે તને મદદ કરશે, તેના દ્વારા પણ; તમને આશીર્વાદ સાથે આશીર્વાદ ઉપર સ્વર્ગનું, આશીર્વાદ નીચે પડેલા ઊંડાણમાંથી, આશીર્વાદ સ્તનો અને ગર્ભાશયનું: ધ આશીર્વાદ તારા પિતાના આશીર્વાદ મારા પૂર્વજોના આશીર્વાદ કરતાં શાશ્વત પર્વતોની સીમા સુધી પ્રબળ છે: તે યુસફના માથા પર અને તેના ભાઈઓથી અલગ થયેલા વ્યક્તિના માથાના મુગટ પર રહેશે. (ઉત્પત્તિ 49:25-26)

જોસેફ માટે વર્ણવેલ અનેક આશીર્વાદો દર્શાવે છે કે સમય આપણા જીવનના દરેક ક્ષેત્ર માટે કેવી રીતે આશીર્વાદરૂપ છે, કારણ કે ફક્ત સમય દ્વારા જ વ્યક્તિ અનુભવ મેળવી શકે છે. અન્ય કોઈ નક્ષત્ર જીવનના આવા વિવિધ પાસાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરી શકતું નથી.

પશ્ચિમી છાવણીમાં આગળ મનાશ્શેહનું કુળ છે, જેના વિશે આપણે પહેલાથી જ વાત કરી છે. મનાશ્શેહ લેવીના કુળનું સ્થાન લે છે, જેનો આશીર્વાદ શિમોનના કુળ સાથે જોડાયેલો હતો, અને કેલુમ સાથે જોડાયેલો છે.

બેન્જામિન માટે, સંબંધ સ્પષ્ટ છે:

બિન્યામીન વરુની જેમ ફાડી ખાશે: સવારે તે શિકાર ખાઈ જશે, અને રાત્રે તે લૂંટ વહેંચશે. (ઉત્પત્તિ ૪૯:૨૭)

વરુઓ કૂતરાઓના પરિવારમાં હોવાથી, ફક્ત યોગ્ય નક્ષત્ર છે: કેનિસ મેજર. આ નક્ષત્ર તેના શિકાર (સસલું, લેપસ)નો પીછો કરતું હોવાનું પણ માનવામાં આવે છે.

પશ્ચિમી જૂથનું નેતૃત્વ ફરી એકવાર ઈસુનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું નક્ષત્ર કરે છે. ઈસુ તેમના લોકો સાથે છે અને વિશ્વના દરેક ભાગમાં તેમનું નેતૃત્વ કરે છે. પશ્ચિમમાં, ઈસુને એક ઘડિયાળ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવે છે, જે ચિહ્નમાં એક ખાસ સ્થાન ધરાવે છે, દૃષ્ટિની રીતે મોટી માછલીના મુખ પર - ઘેટાંના વાડાના પ્રવેશદ્વાર પર - અને માણસના પુત્રના બીજા આગમનને ચિહ્નિત કરવામાં તેની ભૂમિકામાં - તેમની મુલાકાતનો સમય, જ્યારે તે તેમના દુશ્મનોનો નાશ કરશે. લોખંડનો સળિયો અને ચાલવું તેમના ક્રોધનો દ્રાક્ષાકુંડ.^[21] તે તેમના વિશ્રામમાં પ્રવેશ કરનારાઓ અને તેમના દ્રાક્ષાકુંડમાં કચડાયેલાઓ વચ્ચેનો તફાવત રજૂ કરે છે.

સમય જતાં, ઈસુ માણસને વિનંતી કરે છે: "તમારી મુલાકાતના સમય વિશે અજાણ ન રહો," પણ મારા વિશ્રામમાં પ્રવેશ કરો, મારા સમયનો વાડો, જ્યાં ઘણું આધ્યાત્મિક પોષણ છે. ઈસુને એક બુદ્ધિશાળી માણસ તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યા છે, જેમને સમયનું જ્ઞાન છે અને ચેતવણી આપે છે કે તેમના બલિદાનનો સમય આવી ગયો છે.

ની તલવાર ભગવાન [લોલક] તે લોહીથી ભરેલું છે, તે ચરબીથી, ઘેટાં અને બકરાના રક્તથી, ઘેટાંના કિડનીની ચરબીથી ચરબીયુક્ત બને છે: કારણ કે ભગવાન બોઝરામાં બલિદાન છે [એક નામ જેનો અર્થ "એક ઘેરો" અથવા "ઘેટાંનો વાડો" થાય છે], અને ઇદુમિયા દેશમાં મોટો સંહાર થશે. (યશાયાહ ૩૪:૬)

ઈશ્વરના સ્વર્ગીય કાર્યો વાંચનારા ખોટા ભરવાડોનો શિકાર ન બનવાનું ધ્યાન રાખો, જે પોતાના શબ્દો એવા કાનને અનુકૂળ કરે છે જે સરળ અને વહેલા આનંદ માટે ખંજવાળતા હોય છે! ઈશ્વરનો લેખિત શબ્દ સમય માટે આપણો માર્ગદર્શક હોવો જોઈએ! એફ્રાઈમના ચોકીદાર - હોરોલોજિયમનું ધ્યાન રાખો! ઈશ્વરના સાચા ઇઝરાયલને ખબર પડશે કે સમય ક્યારે આવશે:

શિક્ષાના દિવસો આવ્યા છે, બદલો લેવાના દિવસો આવ્યા છે; ઇઝરાયલ તે જાણશે: તારા પુષ્કળ અન્યાય અને ભારે દ્વેષને કારણે, પ્રબોધક મૂર્ખ છે, અને આધ્યાત્મિક માણસ પાગલ છે. એફ્રાઈમનો ચોકીદાર મારા દેવની સાથે હતો: પણ પ્રબોધક પોતાના સર્વ માર્ગોમાં શિકારીનો ફાંદો અને પોતાના ઈશ્વરના ઘરમાં દ્વેષરૂપ છે. (હોશિયા ૯:૭-૮)

જ્યારે આપણે આપણા સર્જનહારને યાદ કરીએ છીએ અને તેમના સમયસર આરામમાં પ્રવેશ કરીએ છીએ,^[22] તેમની મુલાકાત એ આપણું રક્ષણ છે:

તમે મને જીવન અને કૃપા આપી છે, અને તમારી સંભાળથી મારા આત્માનું રક્ષણ થયું છે. (જોબ 10: 12)

ભગવાનના ચારિત્ર્યનું એક તત્વ જે સૌથી વધુ અણગમો છે પણ તેને પવિત્ર આશીર્વાદ તરીકે અલગ પાડવામાં આવ્યું છે (જેમ કે યુસુફને સમયસર આપેલા આશીર્વાદો) તે સમય સાથે સંબંધિત એકમાત્ર આજ્ઞામાં વર્ણવવામાં આવ્યું છે.

છ દિવસમાં માટે ભગવાન આકાશ અને પૃથ્વી, સમુદ્ર અને તેમાંની બધી વસ્તુઓ બનાવી, અને સાતમા દિવસે આરામ કર્યો: તેથી ભગવાન વિશ્રામવારના દિવસને આશીર્વાદ આપ્યો, અને તેને પવિત્ર કર્યું. (નિર્ગમન ૨૦:૧૧)

સેબથ માણસ માટે બનાવવામાં આવ્યો હતો. સેબથ એક ક્ષણિક યાદ અપાવે છે કે ભગવાન સર્જનહાર છે, આપણે પોતે નહીં. ખ્રિસ્ત આપણા તારણહાર છે, આપણે પોતે નહીં. શું આપણે કાયદાના શિક્ષક પાસેથી શીખ્યા છીએ?^[23] આપણને બચાવી શકે તેવી વ્યક્તિ પાસે આવવા માટે? કે પછી આપણે આપણી જાતિગત અવ્યવસ્થા અને જાગૃત ગાંડપણ અનુસાર તેમની રચનાને સમાયોજિત કરવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ? શું આપણે મહામારીથી પોતાને બચાવવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ? આપણા પોતાના હાથનું આનુવંશિક કાર્ય, કે પછી ભગવાન આપણને બચાવવા માંગે છે તેના પર આધાર રાખીએ છીએ? શું આપણે ભગવાનને ઉશ્કેરીએ છીએ અને તેમના ચુકાદાઓથી પોતાને બચાવવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ, કે પછી પાપથી દૂર રહીને તેમના વિશ્રામમાં પ્રવેશ કરીએ છીએ, તેમની સંભાળમાં પોતાને વિશ્વાસ કરીએ છીએ?

…આજે જો તમે તેનો અવાજ સાંભળો છો, તો તમારા હૃદયને કઠણ ન કરો, જેમ ઉશ્કેરણીમાં અને અરણ્યમાં પરીક્ષણના દિવસે: જ્યારે તમારા પિતૃઓએ મને પરીક્ષણ કર્યું, મને પરીક્ષણ કર્યું, અને મારું કામ જોયું. ચાલીસ વર્ષ સુધી હું આ પેઢી પર દુઃખી રહ્યો, અને કહ્યું, એ લોકો ભૂલ કરે છે તેમના હૃદયમાં, અને તેઓએ મારા માર્ગો જાણ્યા નથી: જેમને મેં મારા ક્રોધમાં સમ ખાધા કે તેઓ મારા વિશ્રામમાં પ્રવેશ કરશે નહિ. (ગીતશાસ્ત્ર ૯૫:૭-૧૧)

તેમના સ્વર્ગીય કાર્યને જોતી વખતે અવિશ્વાસથી તમારા હૃદયમાં ભૂલ ન કરો. તેના બદલે, વિશ્વાસ દ્વારા પ્રભુના વિશ્રામમાં પ્રવેશ કરો.^[24] ભગવાનનું પાત્ર સૂર્યાસ્તની આસપાસની મિનિટો જોવામાં અને જાણવામાં કે સેબથ ક્યારે શરૂ થશે અને તમારો વ્યસ્ત, સંકુચિત દિવસ અચાનક થાકના અસ્તવ્યસ્ત વાદળમાં તૂટી પડશે, તેનું ઉદાહરણ નથી. ભગવાનનું પાત્ર એ પણ નથી કે ભગવાનની મુલાકાતના દિવસને અવગણો અને તેમના આત્માની તાજગી ચૂકી જાઓ. વ્યસ્ત જીવનની વ્યસ્ત ચિંતાઓથી ભરાઈને યુસુફના અનેક આશીર્વાદોને બલિદાન ન આપો. ભગવાનનું પાત્ર એ છે કે આપણા સર્જનહાર સાથે તેમના વિશ્રામમાં - આજે - રહેવું. ઈસુમાં વિશ્રામમાં પ્રવેશ કરો અને સમયના આશીર્વાદોનો ભાગ લો.

ઈસુ માટે ચમકવું

ઘડિયાળની દિશામાં ફરતા, પશ્ચિમ પછી, આપણે ઉત્તર તરફ આવીએ છીએ, જ્યાં દાન, આશેર અને નફતાલીના જાતિઓ છેલ્લો સમૂહ બનાવે છે.^[25] 

દાન ઇઝરાયલના કુળોમાંના એકની જેમ પોતાના લોકોનો ન્યાય કરશે. દાન રસ્તામાં સાપ જેવો થશે, રસ્તામાં સાપ જેવો થશે, જે ઘોડાની એડી કરડે છે, જેથી તેનો સવાર પાછળ પડી જાય. હે યહોવા, મેં તમારા ઉદ્ધારની રાહ જોઈ છે. ભગવાન. (ઉત્પત્તિ 49:16-18)

આ ભવિષ્યવાણીની વિગતો સ્પષ્ટપણે એક નક્ષત્ર તરફ નિર્દેશ કરે છે. પ્રથમ, ન્યાયાધીશનો ઉલ્લેખ છે, અને પ્રાચીન સમયમાં પણ, દરેક ન્યાયાધીશ પાસે એક ખાસ બેઠક હશે. ઇઝરાયલમાં, તેઓ શહેરના દરવાજા પર બેસતા હતા જ્યાંથી ઘણા લોકો પસાર થતા હતા. આધુનિક સમયમાં, ન્યાયાધીશ પાસે કોર્ટમાં ન્યાયનું વાસ્તવિક સિંહાસન હોય છે. એક નક્ષત્ર છે જે બેઠકનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે: લેપસ, ભગવાનનું વિવાદિત પાદશાન અથવા સિંહાસન. તે બે રસ્તાઓના ક્રોસિંગ પર આવેલું છે, જે વર્ણનને પણ સારી રીતે બંધબેસે છે: “દાન એક સર્પ બનશે માર્ગ, એક ઉમેરનાર રસ્તો."

સર્પનો ડંખ એ તરફ નિર્દેશ કરે છે કે જાનવરની સંખ્યા, જે સાપના ઝેરમાંથી મેળવેલ mRNA રસીકરણ સીરમ છે જે અજાણતાં પસાર થતા લોકોને છેતરપિંડીથી પ્રહાર કરે છે, જેના કારણે લોકો તેમના શાશ્વત મૃત્યુ તરફ પાછળ પડી જાય છે. "મેં તમારા મુક્તિની રાહ જોઈ છે," આ ચિંતનશીલ વિધાન, આપણા આશાવાદીઓને ભગવાનના મુક્તિની રાહ જોવાનું સૂચન કરે છે. છેલ્લા યુદ્ધના એજન્ટો.

આગળ આશેરનું કુળ છે, જેના વિશે ફક્ત એટલું જ કહેવામાં આવ્યું છે કે,

આશેરમાંથી તેની રોટલી જાડો હશે, અને તે શાહી ભોજન આપશે. (ઉત્પત્તિ ૪૯:૨૦)

પોષણની સમૃદ્ધિ પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે. શાબ્દિક સ્વરૂપમાં, આ ભવિષ્યવાણી વિશે કહેવામાં આવ્યું છે:

આ સંદર્ભ લે છે ફળદ્રુપ જમીન તે આશેરના ભાવિ નિવાસસ્થાનનો પ્રદેશ બનવાનો હતો. આ આગાહીની પરિપૂર્ણતામાં, આશેરને ભૂમધ્ય સમુદ્ર પર કાર્મેલના નીચાણવાળા પ્રદેશો, તૂરના પ્રદેશ સુધી, તેના વારસા તરીકે મળ્યા. આ કનાનના સૌથી ફળદ્રુપ ભાગોમાંનો એક છે, જ્યાં ઘઉંની ભરપૂર ખેતી થાય છે. અને તેલ, જે સુલેમાને રાજા હીરામના પરિવારને પૂરું પાડ્યું (૧ રાજાઓ ૫:૧૧).^[26] 

આધ્યાત્મિક અર્થમાં, આપણે જોયું છે કે કેવી રીતે વહાણમાં માન્નાનો વાટકો કબૂતર દ્વારા સ્વર્ગમાંથી આવતી રોટલી તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે. તે ઓલિવ તેલનો વાટકો પણ છે જે બે ઓલિવ વૃક્ષોમાંથી એકત્રિત કરવામાં આવે છે. ઝખાર્યાનું દર્શન. વર્ણન ટૂંકું હોવા છતાં, તે સ્પષ્ટપણે નિર્દેશ કરે છે કે કોલંબા, કબૂતર. અને આ કાર્ય સાથે, અમે ઝબુલુનના રહસ્યના સ્વર્ગીય જવાબને સમર્થન આપીએ છીએ જેણે પેઢીઓથી વિદ્વાનોને પ્રશ્ન કરતા રાખ્યા છે!

ઝબુલોન સમુદ્રના બંદરે રહેશે; અને તે વહાણોનું બંદર થશે; અને તેની સરહદ સિદોન સુધી રહેશે. (જિનેસિસ 49: 13)

સિદોન એશેરની સરહદોમાં એક દરિયાકાંઠાનું શહેર હતું, અને તેથી, જો ઝબુલુનની સરહદ સિદોન સુધી આવે, તો તે આશેર સુધી પહોંચવી જ જોઈએ. અને ખરેખર, આપણે જોઈએ છીએ કે સ્વર્ગમાં પણ આવું જ છે, વહાણની કલાકૃતિ કોલંબાની સરહદોમાં પણ પ્રવેશી રહી છે.

કબૂતર પવિત્ર આત્માનું પણ પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેમને ઈસુએ તેમના સર્વવ્યાપી પ્રતિનિધિ તરીકે મોકલ્યા હતા, જે માનવતાથી મુક્ત હતા. તે જ આપણને બધા સત્ય તરફ દોરી જાય છે. તેમણે, આપણી સાથે રહીને, તેમના શબ્દ અને સ્વર્ગની શોધ દ્વારા, રાજા માટે યોગ્ય "શાહી સ્વાદિષ્ટતા" પ્રગટ કરી છે.

કોઈ વાત છુપાવવી એ ભગવાનનો મહિમા છે: પણ આ રાજાઓનું સન્માન કોઈ બાબતની શોધ કરવામાં છે.. (નીતિવચનો 25:2)

ખ્રિસ્તીઓમાં રહેલો પવિત્ર આત્મા જ તેલના દીવાની જેમ આપણામાં પ્રકાશ પાડે છે. ખ્રિસ્તનો મહિમા ચારે બાજુ.

છેવટે, નફતાલીનો આશીર્વાદ તેનાથી પણ ટૂંકો હોવા છતાં, એક મહત્વપૂર્ણ સંકેત છે:

નફતાલી છૂટી ગયેલી હરણી છે: તે સુંદર શબ્દો આપે છે. (ઉત્પત્તિ ૪૯:૨૧)

આ ટૂંકા શબ્દોમાં હરણની મુક્ત ભાવનાની છબી કેદ કરવામાં આવી છે જે છોડી દેવામાં આવે ત્યારે ઝડપથી દૂર થઈ જાય છે. તે જ સમયે, તે અભિવ્યક્તિમાં કુશળ વ્યક્તિનું વર્ણન કરે છે. શું આ વર્ણન માછલી કે માછીમાર, ઘડિયાળ, નદી કે કૂતરાને બંધબેસશે? ના, પથ્થરની છીણી માટે પણ નહીં, જેનો ઉપયોગ કલાત્મક પ્રયાસો માટે થઈ શકે છે, પરંતુ ભારે પથ્થર હરણની જેમ બંધાયેલા મુક્ત ભાવનાને બંધબેસતો નથી. પરંતુ તે એક કલાકાર માટે બંધબેસે છે, જે તેના અભિવ્યક્ત ચિત્રો એક ઘોડી પર દોરે છે, જે નક્ષત્રમાં રજૂ થાય છે. ચિત્રકાર. હકીકતમાં, ઈશ્વરે તેમના નિયમને પથ્થર પર લખવા અને આપણા હૃદય પર લખવા વચ્ચે તફાવત કર્યો, જ્યાં આત્માથી ભરપૂર વ્યક્તિ બાહ્ય રીતે સંયમિત થવાથી મુક્ત થાય છે, તેમના હૃદયમાં, ખ્રિસ્તના આધ્યાત્મિક ડીએનએ જે તેમના રક્તની અલૌકિક શક્તિથી તેમને અંદરથી દિશામાન કરે છે.

તેથી જો દીકરો તમને મુક્ત કરશે, તો તમે ખરેખર મુક્ત થશો. (યોહાન ૮:૩૬)

ખ્રિસ્તમાં પાપથી મુક્તિની સુવાર્તાના સુંદર શબ્દો બધા માટે પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યા છે જેથી તેઓ એવા જીવનમાં વાંચી શકે જે વિશ્વાસ દ્વારા ખ્રિસ્તના ન્યાયીપણાને સ્વીકારે છે.

જેમ જેમ આપણે ઉત્તરના ત્રણ જાતિઓનો વિચાર કરીએ છીએ, તેમ ફરી એકવાર ધ્યાન આપો કે તેઓ એક જોડાયેલા ક્રમમાં આવે છે. વધુમાં, તેમાંથી એક ખ્રિસ્તના પ્રતિનિધિ તરીકે ઉભો છે. ફક્ત આ કિસ્સામાં, તે ઈસુના શારીરિક વ્યક્તિત્વમાં નથી, પરંતુ પવિત્ર આત્માના સર્વવ્યાપી સ્વરૂપમાં છે, જે આપણી વચ્ચે રહે છે. તેથી, કબૂતર મુખ્ય સ્થાને નથી, પરંતુ મધ્યમાં છે, કારણ કે તે આપણી અંદર રહે છે. અને જ્યારે આપણે ઝૂમ આઉટ કરવાનું શરૂ કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે બીજી અનુભૂતિ કરીએ છીએ.

નોંધ લો કે ઉત્તરીય જૂથ કેવી રીતે કંઈક આવું બનાવે છે એઝેકીલનો ક્રોસ પશ્ચિમી જૂથ સાથે, પવિત્ર આત્માના કબૂતરને મધ્યમાં રાખીને. ખરેખર, આત્મા સમગ્ર નિશાનીના કેન્દ્રમાં છે, જે દર્શાવે છે કે તે આપણી અંદર રહે છે, પછી ભલે આપણે કોઈપણ જાતિના હોઈએ.

પરંતુ ઈસુ ઉત્તરીય જાતિઓનું પણ નેતૃત્વ કરી રહ્યા છે. ડેનનું કુળ મુખ્ય સ્થાને છે, જેનું પ્રતિનિધિત્વ લેપસ કરે છે. જેમ આપણે પહેલાથી જ ઉલ્લેખ કર્યો છે, આ નક્ષત્ર નકારાત્મક અર્થમાં ઓરિઅનનું પાયાસન અથવા સકારાત્મક અર્થમાં સિંહાસનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. પરંતુ જ્યારે ભગવાનનો આત્મા આપણા હૃદયમાં હોય છે, ત્યારે આપણને કોણ દોરી રહ્યું છે? કલ્પના સ્પષ્ટ કરે છે: તે ઓરિઅનમાં ઈસુ છે જે સિંહાસન પર બેસે છે! તે આખરે આ જાતિઓના સમૂહ માટે પણ મુખ્ય સ્થાને છે!

અને તેથી, પેટર્ન હવે પૂર્ણ થઈ ગઈ છે. બધી બાર જાતિઓએ પોતાનું સ્થાન લીધું છે, અને જોડાયેલ જૂથો દ્વારા સ્થાનની પુષ્ટિ થાય છે. પરંતુ જો આપણે ખૂબ ઝડપથી જઈએ, તો આપણે એક મહત્વપૂર્ણ વિગત ચૂકી જઈશું. કબૂતર ખરેખર ઉત્તર અને પશ્ચિમ જૂથોના કેન્દ્રમાં છે, પરંતુ પૂર્વ અને દક્ષિણના જૂથોની વચ્ચે આત્માનું પ્રતિનિધિત્વ કેમ નથી? કદાચ આપણે હજી સુધી આખું ચિત્ર જોયું નથી! જ્યારે આપણે સ્વર્ગ તરફ જોઈએ છીએ, ત્યારે તે મૂળભૂત રીતે સપાટ "સપાટી" તરીકે દેખાય છે, ભલે તારાઓ ત્રિ-પરિમાણીય અવકાશમાં વિતરિત હોય. અને જેમ આપણે ઘણીવાર સપાટ સપાટી પર ત્રણ પરિમાણોનું ચિત્રણ કરીએ છીએ, તેમ ભગવાન પણ કરે છે. જો તમે ત્રીજા પરિમાણ માટે નજર રાખીને જાતિઓના ક્રમ જુઓ છો, તો તમે શું જુઓ છો?

શું તે બીજી બાઈબલની છબી જેવું નથી લાગતું?

અને તે મને આત્મામાં દૂર લઈ ગયો એક મોટો અને ઊંચો પર્વત, અને મને તે મહાન શહેર, પવિત્ર યરૂશાલેમ, ભગવાન પાસેથી સ્વર્ગમાંથી નીચે ઉતરતું બતાવ્યું, (પ્રકટીકરણ 21:10)

મહાન અને ઊંચો પર્વત એ છે કે પિરામિડલ રજૂઆત માણસના દીકરાના સંકેતમાં દર્શાવવામાં આવેલા પવિત્ર શહેરનું. અને હવે સાચું ચિત્ર તેના યોગ્ય સ્થાને સ્થિર થવાનું શરૂ થાય છે! પવિત્ર આત્મા ફક્ત બે જાતિ જૂથોના કેન્દ્રમાં નથી, પરંતુ ખરેખર, તે મુક્તિ પામેલા લોકોના સમગ્ર શહેરના શિખર પર છે, જે ઈસુના સેવાકાર્યમાં એક ખૂબ જ ખાસ સમય તરફ નિર્દેશ કરે છે: તેમનો બાપ્તિસ્મા.

અને પવિત્ર આત્મા શારીરિક આકારમાં ઉતર્યો તેના પર કબૂતરની જેમ, અને આકાશમાંથી એક વાણી આવી, જે કહેતી હતી, "તું મારો પ્રિય પુત્ર છે; તારા પર હું પ્રસન્ન છું." (લુક ૩:૨૨)

In પવિત્ર શહેરનું રહસ્ય ભાગ II, તે (૨૦૧૮ માં) જાહેર થયું કે કેવી રીતે ઈસુના બાપ્તિસ્માની તારીખ પવિત્ર શહેરના પિરામિડિયનની ટોચ પર દર્શાવવામાં આવી છે. ખ્રિસ્તનો બાપ્તિસ્મા એ છે જે બધી ન્યાયીપણાને પૂર્ણ કરે છે.^[27] આપણે કેટલા અદ્ભુત ભગવાનની સેવા કરીએ છીએ! આપણા સર્જનહારના અનંત જ્ઞાન અને સુંદરતાને કોઈ કેવી રીતે પર્યાપ્ત રીતે વ્યક્ત કરી શકે?

અને તેણે મને કહ્યું, “તે પૂરું થયું.” હું આલ્ફા અને ઓમેગા, શરૂઆત અને અંત છું. જે તરસ્યો છે તેને હું જીવનના પાણીના ઝરણામાંથી મફત પાણી આપીશ. જે જીતે છે તેને બધી વસ્તુઓનો વારસો મળશે; અને હું તેનો દેવ થઈશ, અને તે મારો પુત્ર થશે. (પ્રકટીકરણ 21:6-7)

અને દક્ષિણી જાતિઓમાં રહેલા અંતરને નોંધો અને તેનું મહત્વ ઓળખો. ઘડિયાળનો ચહેરો ખાલી જગ્યા ભરે છે. સમયનું જ્ઞાન એ પથ્થર છે જેને બિલ્ડરોએ નકારી કાઢ્યો હતો, પરંતુ આપણા ભગવાન જેમનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, તેમ તે મુખ્ય ખૂણાનો પથ્થર બની ગયો છે!

અને અહીં આપણે ઈસુનો અંતિમ ચહેરો જોઈએ છીએ: ગરુડ. તે નિર્ગમનના અનુભવની યાદ અપાવે છે, આપણી આંખોએ સુંદર શહેરને જોયા પછી પાછળ ફરીને જોવું:

મેં મિસરીઓનું શું કર્યું અને તમને ગરુડની પાંખો પર કેવી રીતે ઊંચક્યા તે તમે જોયું છે. અને તમને મારી પાસે લાવ્યા. તો હવે, જો તમે ખરેખર મારી વાત માનશો અને મારો કરાર પાળશો, તો પછી તું મારા માટે એક ખાસ ખજાનો બનીશ સર્વ લોકોથી ઉપર: કારણ કે આખી પૃથ્વી મારી છે: (નિર્ગમન ૧૯:૪-૫)

અનોખો ખજાનો એ પવિત્ર શહેર છે, જે કન્યા તેના પતિ માટે શણગારેલી છે. તેણીની અંદર પવિત્ર આત્મા છે જેથી તેણી તેના હૃદયમાં કરાર રાખે છે, અને તે ટેકરી પર વસેલા શહેરની જેમ, અંદરના બધા બાર જાતિઓમાં તેજસ્વી રીતે ચમકે છે.

તમે જગતનો પ્રકાશ છો. એક શહેર જે ટેકરી પર વસેલું છે. [માણસના દીકરાના ચિહ્નનો ઊંચો આકાશી પર્વત] છુપાવી શકાતું નથી. માણસો મીણબત્તી પ્રગટાવીને તેને વાસણ નીચે રાખતા નથી, પરંતુ મીણબત્તી પર; અને તે ઘરમાં રહેલા બધાને પ્રકાશ આપે છે. તમારો પ્રકાશ માણસો સમક્ષ એવો ચમકવા દો કે તેઓ તમારા સારા કાર્યો જુએ અને સ્વર્ગમાંના તમારા પિતાનો મહિમા કરે. (માથ્થી ૫:૧૪-૧૬)

પ્રકટીકરણના સાત ચર્ચોને સાત દીવાઓ (અથવા દીવાઓ) તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા છે, પરંતુ અહીં આપણી પાસે એક જ દીવા છે.^[28] જેમ ૧૨ જાતિઓ એક શહેરમાં ભેગા થાય છે, તેવી જ રીતે ૭ ચર્ચો પણ તેમના વ્યક્તિગત દીવાઓ સાથે એક શરીરમાં એક થાય છે: મોટી માછલી, જે પવિત્ર આત્માના પ્રકાશ માટે દીવા છે જે વિશ્વ સમક્ષ ચમકે છે. શું કોઈ વ્યક્તિ આપણા પિતા સમક્ષ નમીને તેમના માર્ગો માટે તેમને મહિમા આપ્યા વિના આવા સ્વર્ગીય અજાયબીઓને સમજી શકે છે, જે સમજની બહાર છે!?

અને શહેરને તેમાં ચમકવા માટે સૂર્ય કે ચંદ્રની જરૂર નહોતી. [ખરેખર, તેઓ તેમાંથી પસાર થતા નથી]: કારણ કે દેવના મહિમાએ તેને પ્રકાશિત કર્યું, અને હલવાન તેનો પ્રકાશ છે. (પ્રકટીકરણ 21: 23)

આ શ્લોકમાં, આપણે એ પણ જોઈએ છીએ કે દૈવી આત્મા પણ પિતા અને પુત્ર સાથે એક છે, કારણ કે તે ભગવાન (પિતા) નો મહિમા છે, જે ખ્રિસ્તના પ્રકાશથી ચમકે છે.

કારણ કે સ્વર્ગમાં સાક્ષી આપનારા ત્રણ છે, પિતા, શબ્દ અને પવિત્ર આત્મા: અને આ ત્રણ એક છે. (૧ યોહાન ૫:૭)

શહેરની રચના દર્શાવવા માટે ચારેય જાતિઓના જૂથો ભેગા થાય છે, જેમાં પવિત્ર આત્મા બધામાં તેજસ્વી રીતે ચમકતો હોય છે, અને પહોળા પાયા પર, ઈસુના ત્રણ ચિત્રો બાહ્ય ધાર પર મૂકે છે, જે પિરામિડના પાયાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

ઈસુની જેમ બાપ્તિસ્મા લેવું

જોકે, જ્યારે આપણે મહાન માછલીના દ્વિ-પરિમાણીય બાજુના દૃશ્યને જોઈએ છીએ ત્યારે પ્રતીકવાદ ખોવાઈ જતો નથી! ઈસુનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા ત્રણ નક્ષત્રો આ જીવંત મંદિરના પાયા પર છે જેનો મુખ્ય પાયાનો પથ્થર ઈસુ છે.

તમે પણ, જીવંત પથ્થરો તરીકે, એક આધ્યાત્મિક ઘર, એક પવિત્ર પુરોહિતવર્ગનું નિર્માણ થાય છે, ઈસુ ખ્રિસ્ત દ્વારા દેવને પ્રસન્ન હોય તેવા આધ્યાત્મિક બલિદાન આપવા. તેથી શાસ્ત્રમાં પણ લખેલું છે કે, જુઓ, હું સિયોનમાં ખૂણાનો મુખ્ય પથ્થર મૂકું છું, પસંદ કરેલો, મૂલ્યવાન; અને જે કોઈ તેના પર વિશ્વાસ કરે છે તે શરમાશે નહિ. તેથી, તમારા માટે જેઓ વિશ્વાસ કરે છે તે મૂલ્યવાન છે; પરંતુ જેઓ આજ્ઞાભંગ કરે છે તેઓ માટે, જે પથ્થરને બાંધનારાઓએ નકાર્યો હતો, તે જ ખૂણાનો મુખ્ય ભાગ બને છે, (1 પીટર 2: 5-7)

અને હવે આપણે ફિલાડેલ્ફિયાને ભગવાનનું વચન સમજી શકીએ છીએ:

જે જીતશે તેને હું મારા ભગવાનના મંદિરમાં એક સ્તંભ બનાવો, અને તે ફરીથી બહાર જશે નહિ: અને હું તેના પર મારા દેવનું નામ લખીશ, અને મારા દેવના શહેરનું નામ, એ નવું યરૂશાલેમ છે, જે મારા દેવ પાસેથી સ્વર્ગમાંથી નીચે આવે છે: અને હું તેના પર મારું નવું નામ લખીશ. (પ્રકટીકરણ ૩:૧૨)

માણસના દીકરાની નિશાની આલ્ફા અને ઓમેગા હસ્તાક્ષર, ઓરિઅનના પટ્ટાના તારાઓમાં ફક્ત પિતા (અલનિલમ) અને પુત્ર (અલનિટાક) ના નામનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું નથી, પરંતુ શહેરના નામ અથવા પાત્રનું પણ પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, કારણ કે તે સાત ચર્ચોને ઘેરે છે અને બાર જાતિઓને સ્પર્શે છે. ભગવાનના મંદિરની મધ્યમાં ફિલાડેલ્ફિયાના બાપ્તિસ્માના સ્તંભ તેમના તારણહારના ઉદાહરણને અનુસરીને ઉભો છે.

આ સ્તંભ સમયના પાયા પર ઊભા રહેલા મંદિર માટે આધાર તરીકે કામ કરે છે. ઘણા લોકો શાબ્દિક ઇઝરાયલ અને તેમના ઘડિયાળ માટે ત્રીજા મંદિરના નિર્માણ તરફ જુએ છે, પરંતુ ભગવાન ઇચ્છે છે કે આપણે તેમના સમયના મંદિર તરફ નજર કરીએ!

તે આધ્યાત્મિક વાદળમાં બાપ્તિસ્મા અને અગ્નિ દ્વારા બાપ્તિસ્માના સ્તંભ છે, જેમ કે યોહાન બાપ્તિસ્તે કહ્યું હતું:

હું તમને પસ્તાવા માટે પાણીથી બાપ્તિસ્મા આપું છું ખરું ને? પણ જે મારી પાછળ આવે છે તે મારા કરતાં શક્તિશાળી છે, અને હું તેમના પગરખાં ઊંચકવાને પણ લાયક નથી. he [જેમ માણસના દીકરાના ચિહ્નમાં દેખાય છે] પવિત્ર આત્માથી અને અગ્નિથી તમારું બાપ્તિસ્મા કરશે: (મેથ્યુ 3: 11)

આ સ્તંભ એ છે જે રાત્રે પ્રકાશ આપવા માટે પવિત્ર આત્મા દ્વારા સતત સળગતો રહે છે, અને દિવસે વાદળ આપે છે.

અને ભગવાન દિવસે તેમની આગળ ગયો વાદળનો સ્તંભ, તેમને માર્ગ બતાવવા માટે; અને રાત્રે અગ્નિસ્તંભ, તેમને પ્રકાશ આપવા માટે; દિવસ અને રાત પસાર કરવા માટે: (નિર્ગમન ૧૩:૨૧)

આમ, ધૂમકેતુ K2 દ્વારા દર્શાવવામાં આવેલા એક્ઝોડસ અનુભવની રૂપરેખા સાથે સંપૂર્ણ ક્રમમાં, લાલ સમુદ્ર પાર કરવાનું ચિત્ર ઇજિપ્તથી હોરોલોજિયમ ખાતે પાસઓવર મધ્યરાત્રિએ પ્રસ્થાન અને સિનાઈ પર્વત પર નિયમ પ્રાપ્ત કરવાના પેન્ટેકોસ્ટના અનુભવ વચ્ચે દર્શાવવામાં આવ્યું છે.

કયા તહેવારની વચ્ચે આવેલો દિવસ છે? તે બેખમીર રોટલીનો સાતમો દિવસ છે, જે ફિલાડેલ્ફિયાના આધુનિક ચર્ચ માટે ખાસ મહત્વ ધરાવે છે, કારણ કે તે 2016 માં તે દિવસે હતો, જ્યારે ચર્ચ દ્વારા પસંદ કરાયેલ બલિદાન બાપ્તિસ્મા અમલમાં આવ્યું, જેમ કે માં વર્ણવવામાં આવ્યું છે. વિપત્તિ ક્રોસમાં સંયુક્ત:

ઇજિપ્તમાંથી ઇઝરાયલના હિજરતના મૂળ પ્રકારમાં, જે પાસ્ખાપર્વના દિવસે શરૂ થયો હતો, તેઓ તહેવારના અંતે લાલ સમુદ્ર પર પહોંચ્યા, અને તહેવારના સાતમા દિવસે પાણી તેમના માટે પાર કરવા માટે અલગ થઈ ગયા. આ સમગ્ર ક્રમ માણસની પાપના બંધનથી સ્વર્ગમાં સ્વતંત્રતા અને મુક્તિ તરફની યાત્રાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ઈસુ આપણા પાસ્ખાપર્વનો ઘેટો હતા, અને તે આપણા સમગ્ર જીવન દરમિયાન (બેખમીર રોટલીના તહેવારના અઠવાડિયા દ્વારા રજૂ થાય છે) તેમના લોકોને પવિત્ર કરે છે, જ્યાં સુધી, અંતે, આપણે આખરે હર્ષાવેશ માટે તૈયાર ન થઈએ. આમ, પવિત્ર સંમેલન સાતમો દિવસ તહેવારનું હર્ષાવેશનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

...

તે મેળાવડાના દિવસે, જે દુ:ખ પહેલાના આનંદનો સંકેત આપે છે જ્યારે આપણે સ્વર્ગમાં અંતિમ સીમા પાર કરીશું, હવે ઈસુના બલિદાનના પૂરક તરફ નિર્દેશ કરે છે^[29] ખમીર વગરની રોટલીના તહેવારના વિરુદ્ધ છેડે - ખ્રિસ્તના ઉદાહરણના કદનું માપ. પાછળના લોકોના ભલા માટે ચર્ચની હર્ષાવેશની ઉડાન રદ કરવા માટે પ્રભુને પ્રાર્થના કરીને, અમે અમારો ક્રોસ તેની જગ્યાએ રોપ્યો.

ફિલાડેલ્ફિયાનો બાપ્તિસ્મા પ્રભુના ચારિત્ર્યમાં ચાલવાનો અને બલિદાન આપવાનો હતો^[30] તેમને હર્ષાવેશને રોકી રાખવા અને વધુ લોકો સત્યના પ્રકાશમાં આવે ત્યાં સુધી રાહ જોવાનું કહેવાનું - એક વિલંબ જેણે વિશ્વને મૃત્યુના પડછાયાની ખીણમાં લાવી દીધું. ત્યારથી, વિશ્વ ઘણા મોરચે સંપૂર્ણપણે બદલાઈ ગયું છે, જેમાંથી સૌથી ઓછું રસી લેવાનું અને પ્રાપ્ત કરવાનું સતત દબાણ નથી. જાનવરની સંખ્યા વિદેશી જનીનોમાં (જે પહેલાથી જ બીજા રાઉન્ડ માટે આગળ વધી રહ્યું છે જે ભવિષ્યમાં વધુ મજબૂત બનવાનું વચન આપે છે) ત્રીજું દુ:ખ તે દુનિયા પર છવાઈ રહ્યું છે).

આ "મુસાને બાપ્તિસ્મા" છે - તે માણસ જેણે પોતાની સંભાળ રાખનારાઓ માટે ભગવાનના પુસ્તકમાંથી ભૂંસી નાખવાનું પસંદ કર્યું - જેનું પાઉલે વર્ણન કર્યું (જેઓ બીજાઓ માટે શાપિત થવાનું પણ પસંદ કરતા હતા).^[31]):

વળી, ભાઈઓ, હું ઈચ્છતો નથી કે તમે અજાણ રહો, કે આપણા બધા પૂર્વજો [બાર જાતિઓ] વાદળ નીચે હતા, અને બધા સમુદ્રમાંથી પસાર થયા; અને બધાએ વાદળ અને સમુદ્રમાં મૂસા પાસે બાપ્તિસ્મા લીધું; (1 કોરીન્થિયન્સ 10: 1-2)

લાલ સમુદ્ર પાર કરવો એ ઇઝરાયલના ઇજિપ્તવાસીઓ પર વિજયનું અંતિમ કાર્ય હતું. શું તમે હજુ સુધી પાર કર્યું છે? શું તમે માણસના પુત્રના બાપ્તિસ્માથી બાપ્તિસ્મા પામ્યા છો, જેથી તમે એવા બલિદાનના પાત્રમાં બાપ્તિસ્મા પામો જે કોઈ પણ વસ્તુને રોકી શકશે નહીં - આનંદમાં ભાગી જવાની તમારી ઉત્સુકતા, કે ભગવાનના રાજ્યમાં તમારું પોતાનું સ્થાન પણ નહીં - ખોવાયેલા આત્માને પ્રભુમાં મુક્તિ મેળવતા જોવા માટે? શું તમે એક જ શરીર, એક ચર્ચ, ભગવાનના એક શહેર તરીકે તે જ આધ્યાત્મિક માન્ના ખાવા અને તે જ ખડકમાંથી પીવા તૈયાર છો?

અને બધાએ એક જ આત્મિક ખોરાક ખાધો; અને બધાએ એક જ આત્મિક પીણું પીધું: કારણ કે તેઓએ તે આત્મિક ખડકનું પાણી પીધું જે તેમની પાછળ આવતો હતો: અને તે ખડક ખ્રિસ્ત હતો. પરંતુ તેમાંથી ઘણા લોકો પર ભગવાન ખુશ ન હતા: કારણ કે તેઓ અરણ્યમાં ઉથલાવી દેવામાં આવ્યા હતા. (૧ કોરીંથી ૧૦:૩-૫)

તેથી પ્રાચીન ઇઝરાયલના ઉદાહરણમાંથી શીખો અને અવિશ્વાસને બદલે શ્રદ્ધા દર્શાવો.

હવે આ બધી બાબતો તેમની સાથે ઉદાહરણ તરીકે બની: અને તે લખેલા છે અમારી સૂચના માટે, જેમના પર દુનિયાનો અંત આવી પહોંચ્યો છે. (1 કોરીંથી 10: 11)

શ્રદ્ધામાં ચાલવાની સલાહને ધ્યાન આપીને વ્યક્તિ રાજ્યમાં પ્રવેશવાનો પ્રયાસ કરે છે.

સાંકડા દરવાજાથી પ્રવેશવાનો પ્રયાસ કરો [હોરોલોજીયમ ખાતે]: કારણ કે હું તમને કહું છું કે ઘણા અંદર જવાનો પ્રયત્ન કરશે પણ પ્રવેશ કરી શકશે નહિ. જ્યારે ઘરનો માલિક ઊભો થઈને દરવાજો બંધ કરશે, અને તમે બહાર ઊભા રહીને દરવાજો ખટખટાવશો અને કહેશો કે, 'પ્રભુ, પ્રભુ, અમારા માટે ખોલો.' અને તે તમને જવાબ આપશે અને કહેશે, હું તમને જાણતો નથી કે તમે ક્યાંથી છો: (લ્યુક 13: 24-25)

ઈસુને કેમ ખબર ન હોત કે ઘણા લોકો ક્યાંથી છે? ઈસુ કુમારિકાઓના દૃષ્ટાંતમાં ખૂબ જ સમાન શબ્દોનો ઉપયોગ કરે છે, જેઓ દરવાજાની બહાર ઉભી હતી, અને પ્રભુ તેમને ઓળખતા ન હતા. આ જ્ઞાન તેમની ઓળખ વિશે છે. જ્યારે કોઈ તેમના આનુવંશિક મેકઅપમાં ફેરફાર કરે છે, તેઓ હવે સર્જનહારને ઓળખી શકતા નથી. તેઓએ પોતાને પોતાના ઘરના માલિક બનાવ્યા છે અને ઈસુ સાથે કોઈ ભાગ લઈ શકતા નથી.

જ્યારે તમે ઈબ્રાહિમ, ઇસહાક, યાકૂબ અને બધા પ્રબોધકોને જોશો, ત્યારે રડવું અને દાંત પીસવું થશે. ભગવાનના રાજ્યમાં, અને તમને પોતે જ બહાર કાઢી મૂકવામાં આવે છે. અને તેઓ આવશે થી પૂર્વ, અને માંથી પશ્ચિમ અને માંથી ઉત્તર, અને માંથી દક્ષિણ, અને દેવના રાજ્યમાં બેસશે. (લુક ૧૩:૨૮-૨૯)

ચારે દિશાઓથી ઈશ્વરના રાજ્યમાં કોણ આવે છે? પ્રકટીકરણ ૧,૪૪,૦૦૦ કુમારિકાઓનું વર્ણન કરે છે જેમને બાર જાતિઓમાં સીલ કરવામાં આવ્યા છે.

યાકૂબના પોતાના બાળકોને આપેલા છેલ્લા ભાષણની શરૂઆત, માણસના દીકરાના સંકેત દ્વારા આપણે પ્રભુને જે કરતા જોઈએ છીએ તેની યાદ અપાવે છે. ઈસુ ઇઝરાયલના આધ્યાત્મિક કુળોમાંથી પોતાના બધા બાળકોને બોલાવી રહ્યા છે ભેગા ની અંદર ઘેટાંનો વાડો માણસના દીકરાના સંકેતમાં સત્યનું. અંતિમ મેળાવડો થઈ રહ્યું છે અને સંદેશ એ છે કે તે સાંભળવા ઈચ્છતા શું આત્મા કહે છે ચર્ચોને.

અને યાકૂબે પોતાના પુત્રોને બોલાવીને કહ્યું, "તમે બધા ભેગા થાઓ, જેથી હું તમને કહી શકું કે છેલ્લા દિવસોમાં તમારા પર શું વીતશે." ભેગા થાઓ, અને સાંભળોયાકૂબના પુત્રો, અને તમારા પિતા ઇઝરાયલનું સાંભળો. (ઉત્પત્તિ ૪૯:૧-૨)

હવે નિર્ણય લેવાનો સમય છે. હવે પ્રતિબદ્ધતાનો સમય છે. હવે સત્ય સાથે તારાઓની જેમ ચમકવાનો સમય છે.^[32] માનવ ઇતિહાસના આ અંધકારમય સમયમાં, ભગવાન એવા બધા લોકોને બોલાવી રહ્યા છે જેઓ તે સાંભળવા ઈચ્છતા તેમનો અવાજ ભેગા તેમના શરીરમાં, સ્વર્ગના કુળોમાં, તેમના બાપ્તિસ્માથી બાપ્તિસ્મા પામીને.

દુનિયા પર કસોટી અને મૂંઝવણનો સમય આવી ગયો છે, પરંતુ ભગવાને તેમના સ્વર્ગીય આશ્રયસ્થાનમાં સલામતીનું વહાણ પૂરું પાડ્યું છે. વિશ્વાસુ રહો અને તમારી ખ્રિસ્તી ઓળખ સાથે સમાધાન ન કરો પશુની સંખ્યા. સમર્થન ભગવાન ની છબી માણસમાં જેમ તેમણે તેમને બનાવ્યા: પુરુષ અને સ્ત્રી. અને પ્રવેશ કરો સર્જકનો આરામ પાપના પરિણામે આવતા જ્વલંત ચુકાદાઓથી ગ્રહને બચાવવા માટે કામ કરવાને બદલે, પસ્તાવો દ્વારા, જેમ કે આબોહવા કાર્યકરો વિશ્વને સતત આદેશ આપે છે.

સ્વર્ગના ઊંચા ટેકરી પર સ્થાપિત ભગવાનના શહેરનો પ્રકાશ દુનિયા પર ચમકવા દો, કારણ કે વરરાજા આવે છે! ઈસુએ કહ્યું હતું કે તે ફરીથી આવશે અને જેઓ તેમના પર વિશ્વાસ કરશે તેમને પોતાની પાસે તે સ્થાન પર લઈ જશે જે તેમણે તેમના માટે તૈયાર કર્યું છે. માણસના દીકરાના ચિહ્નમાં તમારી પાસે સ્થાન છે! જેઓ પ્રભુને અનુસરે છે તેમના માટે એક સ્થાન બલિદાન

અને જ્યારે તેમણે લોકોને પોતાના શિષ્યો સાથે પાસે બોલાવ્યા, ત્યારે તેમણે તેઓને કહ્યું, “જે કોઈ મારી પાછળ આવવા માંગે છે, તેણે પોતાનો ઇનકાર કરવો જોઈએ, અને પોતાનો ક્રોસ ઉપાડીને મારી પાછળ આવવું જોઈએ. કારણ કે જે કોઈ પોતાનો જીવ બચાવવા માંગે છે તે તેને ગુમાવશે; પણ જે કોઈ મારા અને સુવાર્તાને કારણે પોતાનો જીવ ગુમાવશે તે તેને બચાવશે.” (માર્ક ૮:૩૪-૩૫)

પૃથ્વીના એવા કુળોમાં ન રહો, જેઓ શોક કરે છે કારણ કે તેમને સ્વર્ગના કુળોને આપવામાં આવેલ રક્ષણ નથી. તેમનો અવાજ સાંભળો અને વિશ્વાસ કરો કે તે સ્વર્ગના ધૂમકેતુ વાદળોમાં આવી રહ્યા છે.

અને પછી આકાશમાં માણસના દીકરાની નિશાની દેખાશે: અને પછી કરશે પૃથ્વીના બધા જાતિઓ શોક અને તેઓ માણસના દીકરાને શક્તિ અને મહાન મહિમા સાથે આકાશના વાદળોમાં આવતો જોશે. (માથ્થી ૨૪:૩૦)

આ પસ્તાવાનો સમય છે, સ્વર્ગીય સંદેશને સ્વીકારવાનો સમય છે, બધા પૂર્વગ્રહોને પાછળ છોડી દેવાનો અને આત્માના પાંખો નીચે આવવા અને તેમના ચારિત્ર્યમાં બાપ્તિસ્મા લેવાના આહ્વાનનો નમ્રતાપૂર્વક પ્રતિભાવ આપવાનો સમય છે.

તેથી પસ્તાવાને લાયક ફળ લાવો, અને તમારા મનમાં એમ કહેવાનું શરૂ ન કરો કે, અમારો પિતા ઈબ્રાહીમ છે; કારણ કે હું તમને કહું છું, કે ઈશ્વર આ પથ્થરોમાંથી ઈબ્રાહીમ માટે સંતાનો ઉત્પન્ન કરી શકે છે. (લ્યુક 3: 8)

શું તમને મળશે આશીર્વાદ ઇઝરાયલ માટે ભગવાનનો?

અને યહોવાહે મૂસાને કહ્યું, "હારુન અને તેના પુત્રોને કહે કે, તમે ઇઝરાયલી લોકોને આ રીતે આશીર્વાદ આપો, તેઓને કહો કે, યહોવા તમને આશીર્વાદ આપો અને તમારું રક્ષણ કરો. યહોવા પોતાનું મુખ [ઓરિયનમાં] તારા પર પ્રકાશ પાડ, અને તારા પર કૃપા કર: પ્રભુ પોતાનું મુખ ઊંચું કરો [હોરોલોજીયમમાં] તમારા પર, અને તમને શાંતિ આપે [કોલંબામાં રજૂ]. અને તેઓ મારું નામ લખશે [ઓરિઅનનો અલનિટાક] ઇઝરાયલના બાળકો પર [આધ્યાત્મિક જાતિઓ], અને હું તેમને આશીર્વાદ આપીશ. (ગણના ૬:૨૪-૨૭)

અને આત્મા અને કન્યા કહે છે, આવો. અને જે સાંભળે છે તેણે કહેવું જોઈએ કે, આવો. અને જે તરસ્યો છે તેને દો આવો અને જે ઈચ્છે, તેને દો જીવનનું પાણી મફત લો. (પ્રકટીકરણ 22: 17)