La gamaradio eksplodis^[7] ne okazis la 25-an de septembro, kiam komenciĝis la sepa plago. La Tria Mondmilito ne kaŭzis la teron erupcii en fungonuboj. El la perspektivo de eksterulo, "nenio okazis en la mondo." Fakte, ni eĉ ricevis leteron de nekredanto tiucele, sed tion ni atingos poste.

Kial ne okazis granda surtera evento en la unua tago de la 7-a plago? La teksto mem diras al ni:

Kaj la sepa anĝelo elverŝis sian pelvon en la aero; kaj aŭdiĝis granda voĉo el la templo of ĉielo [aŭ ĉielo], de la trono, dirante:Estas. (Apokalipso 16:17)

En unu spiro (vortludo), la sepa plago estas verŝita en la "aeron" kaj aferoj okazas en la "ĉielo". Kompreneble ĝi vere parolas pri la tria ĉielo kie estas Dio kaj anĝeloj, kaj ne la ĉielo kie estas la birdoj. Tio estas sugesto por helpi nin kompreni kie la fiolo estas efektive elverŝita. Ne temas pri plago en la atmosfero, kiel fungonuboj, sed pri io tute alia.

Aero ankaŭ povas esti "spiro" en la senco de spirado, kio estas simbolo por la spirito.^[8] Kiel birdoj venas kaj iras en la ĉielo, spiritoj (anĝeloj) venas kaj iras en la ĉielo. Ni lastatempe vidis vivecan bildigon de ĉi tiu afero en la unua sceno de Angelica^[9] revo: la steloj dancis—aŭ ni diru batalado, ĉar ni scias, ke temas pri la granda polemiko.

Satano volas uzurpi la tronon de Dio por fariĝi ne nur reĝo de la tero, sed ankaŭ reĝo de la ĉielo.^[10] Jesuo, kiel prezentite en du el la kvar vizaĝoj de la vivantaj estaĵoj en la vizio de Ezekiel,^[11] havas vizaĝon de leono ĉar Li estas reĝo de la tero, kaj vizaĝon de aglo ĉar Li estas reĝo de la ĉielo (ĉielo). Satano volas anstataŭigi Lin en ambaŭ regnoj.

Do se la sepa plago estas elverŝita sur spiritojn (aŭ anĝeloj) en la ĉielo, estas senco, kial ni ne vidis grandiozan videblan plagon komenciĝi sur la tero la 25-an de septembro. Estas eventoj en la sepa plago, kiuj okazas sur la tero, sed la pesto ne komenciĝas sur la tero. Ĝi komenciĝas en la ĉielo!

Ĉi tio havas gravan signifon, ĉar ĝi montras, ke la batalo de Armagedono ne estas nur spirita batalo en la ordinara signifo, sed ĝi estas tute laŭvorte batalo de spiritoj. Ĝi estas la kulmina batalo de la konflikto de la epokoj inter Kristo kaj Liaj anĝeloj, kaj Satano kaj liaj anĝeloj.^[12]

Kiel okazas la batalo? Ĉu la bonaj kaj malbonaj anĝeloj portas glavojn aŭ pafilojn, kaj laŭvorte atakas unu la alian? Kompreneble ne! La Granda Konflikto estas kortuma batalo. Ĝi estas batalita laŭ juraj procedoj por determini la validecon de la registaro de Dio. Satano estas la akuzanto—ne nur de la fratoj,^[13] sed de Dio. Satano batalas kontraŭ Dio argumentante sian kazon kontraŭ Dio en la alta kortumo de la ĉielo.

Nun vi devas demandi: kion signifas pesto elverŝita en la ĉielon!? La unua evento de la sepa plago estas la voĉo diranta "Ĝi estas farita." La 1290 tagoj de Satano finiĝis, kaj Jesuo—agante kiel Supera Juĝisto en la ĉiela kortumo—diris: "Ĝi estas farita!" "Satano, via tempo finiĝis!"

Kaj estis voĉoj, kaj tondroj kaj fulmoj... (Apokalipso 16:18)

Same kiel en surtera tribunalejo, obĵetoj povas esti levitaj. Estis "voĉoj" levitaj en la tribunalejo! Satano kontraŭis, dirante "Ne, ĝi ne estas farita!" Komprenu: la pesto elverŝis en la ĉielon! Ĉi tio estas la dancado (batalado) de la steloj en la sonĝo de Angeliko, kaj la Plejadoj dancis ĉar Satano akiris la superecon kun sia obĵeto.

Kiel li faris ĝin? Nun kun ĉio, kion vi spertis ĉi tie en la lastaj tagoj,^[14] vi devus scii tre bone, kiel Satano akiris la superecon. Satano akuzis nin ĉiujn pri peko, kaj sur tiu bazo li povis kontraŭi, ke Jesuo finos la juĝon en pravigo de la Patro. Satano diris: “Tiuj atestantoj estas miaj! Ili estas pekuloj!”

Efektive, li pravis—kaj tiel niaj pekoj fariĝis la finfina plago al Dio en la ĉielo, donante la venkon al Satano. Tiam la tribunalo devis ekzameni nin—kaj ankoraŭ ekzamenas nin. Ĉu la akuzo de Satano estas subtenita de la faktoj, aŭ nuligita? Tio dependas de vi. Kiel vi reagis, aŭ kiel vi respondas, al la akuzoj de peko metita kontraŭ vi?

Se via respondo estas tuj konfesi kaj turni sin tuj kiam la afero aperas, tiam vi montras al la tribunalo, ke la akuzo de Satano estas nevalida, ĉar kvankam vi pekis, vi ne faris tion volonte aŭ konscie. Vi estas kovrita de la ofero de Kristo;^[15] vi estas plene decidita ĉesigi ĉiun pekon en via vivo, kaj ne ekzistas peko al kiu vi tenos.

Aliflanke, se iu konservas sian pekon pravigante aŭ senkulpigante ĝin, tiam ili subtenas la akuzon de Satano. Se ni ne forpelas tian homon, tiam Jesuo perdas la militon, ĉar ĉiu liaflanke en la batalo de Armagedono devas esti senriproĉa. Ĉu vi vidas, kiom proksime niaj spertoj ĉi tie estas ligitaj al la juĝaj procedoj en la ĉiela sanktejo?

La brula demando estas: kiom longe ĉi tio daŭros?

Kiom longe la obĵeto de Satano malhelpos la solvon de la kazo kaj la pravigon de la Patro? Estas problema por Jesuo, ĉar Li volis fermi la kazon, sed Li ne povis pro ni—pro nia kondiĉo. Li volis fini la juĝon en la ĉielo, sed Li ne povis ĉar Li devis batali kun la diablo, kiu disputis pri la korpo de kredantoj, same kiel Li faris en la pasinteco kun la korpo de Moseo:

Tamen Mikaelo la arkianĝelo [Jesuo], disputante kun la diablo, li disputis pri la korpo de Moseo, ne kuraĝis prezenti kontraŭ li insultan akuzon, sed diris: La Eternulo vin riprocxu. (Judo 1:9)

La disputo kaj disputo pri la korpo de Moseo prenis iom da tempo. La Biblio ne indikas kiom longe, sed en la priskribo donita en la Spirito de Profetaĵo, vi povas vidi, ke ĝi prenis tempon.^[16] Same, la obĵeto de Satano en la tribunalo komence de la 7-a plago bezonas iom da tempo por solvi. Liaj obĵetoj devas esti responditaj en maniero kiel kiu kontentigas la tribunalon kaj certigas justan proceson - kiel kun lia disputo koncerne la korpon de Moseo.^[17]

Jesuo povas nur gajni la polemikon kiam certaj kondiĉoj estas renkontitaj en la ĉiela kortego, kaj unu el ili estas ke ni estu puraj de peko. Ni ne estas puraj; ni vidis nin mem! Ni devas esti purigitaj kaj pretaj por ke Jesuo povu diri, ke Li ne plu bezonos preni la kuglon.^[18]—kaj tio bezonas iom da tempo.

Kiam estas disputo en la ĉiela tribunalejo, ĝi bezonas tempon. Eble ne daŭros longe en la ĉiela tempo, sed sur la tero ĝi povas daŭri semajnojn. Oni devas pruvi, ke ni korektas nian konduton tuj kiam ni konsciiĝas pri niaj eraroj.^[19] Oni devas montri, ke ni vere volas. Viaj konfesoj ĉi tie en ĉi tiu forumo estas la pruvo, kiu estas ekzamenata en la ĉiela kortumo por determini ĉu la obĵetoj de Satano estas pravigitaj, aŭ ĉu Jesuo—la Supera Juĝisto—povas nuligi ilin.

En la fino, Jesuo devas havi iom da puraj personoj por superregi Satanon kaj por ke la flanko de Dio gajnu la kazon. Se Dio ne havas purajn animojn ĉe Sia flanko, kiel Satano akuzas, tiam la diskutado estas perdita kaj finiĝas en la favoro de Satano. Sed se estas sufiĉe — ni ne scias kiom da — tiam Li venkas kaj la regno de Satano estas detruita — kaj en la ĉielo kaj sur la tero.

Komprenu la situacion kiel ĝi estas en la ĉielo. La 25-an de septembro, kiam la Oriona horloĝo finiĝis, Jesuo donis la ordonon al Gabrielo veni sur la teron kaj savi Lian popolon.^[20] Vi rememoros, ke ni rezonis, ke io devas okazi en tiu dato, ĉar estis la fino de la 1290 tagoj! Ni serĉis signojn, ke la regado de papo Francisko finiĝis. Ĉu ĝi? Ni vidas signojn, ke li renkontas malfacilaĵojn, sed ne estis drama fino kiel ni atendis.^[21]

Ĉu vi pensas, ke Satano simple sidus kaj lasus Gabrielon detrui sian regnon sen rezisto? Kompreneble ne! Do Satano faris obĵeton, kaj Dio aŭdis lian kazon. “Via popolo ne estas sen peko, do vi ne povas preni ilin! Ili estas miaj!” (Rememoru la falsan nomon “Plejadoj”, kiu estis sub la steloj en la sonĝo de Angeliko... Ni—la “saĝuloj”, brilantaj kiel la steloj— estis nomitaj per lia nomo!) Tiel, Jesuo ne povis simple ignori la akuzon de Satano, ĉar ĝi estis laŭleĝa disputo. Satano ankoraŭ postulis terenon en ĉiu el niaj koroj, kiel atestis la multaj lastatempaj konfesoj, kaj estus maljuste, ke Dio donus al ni signon, kiu malvere asertintus, ke ni estas tute fidelaj al Dio. Tial, Gabriel estis retenita de helpi nin.

Ĉio ĉi okazis komence de la sepa plago—Armagedono—sed ni ne realigis tion. Ni daŭrigis en nia peka stato dum alia plena semajno, antaŭ ol ni klare komprenis la veran situacion, kiu venis en respondo al la preĝoj por kompreno kiuj estis proponitaj. Tiam Jesuo montris kiom kritika la situacio vere estas. Estas kiel esti sur la ponto de kosmoŝipo, kiam ĉiuj ruĝaj alarmlumoj komencas ekbrili ĉar la vivsubtena sistemo malsukcesis. Urĝa decido estas prenita voki ĉiujn respondecajn dungitojn por trakti la problemon tuj, kaj estas tre limigita tempo por korekti ĝin antaŭ ol la manko de vivsubteno finos la vivojn de ĉiuj sur la kosmoŝipo!

La vivsubtena sistemo de Dio malsukcesis la 25-an de septembro, kaj dum plena semajno, ni eĉ ne rekonis la urĝecon! Nun ni restas malpli ol semajno por aboli ĉiun pekon de niaj vivoj por restarigi la breĉon kaj malhelpi la perdon de nia Ĉefkomandanto, same kiel la reston de la Universo, kiu dependas de Li! Ĝi farus dramecan epizodon de Stela Vojaĝo, sed kiam vi lasas ĝin enprofundiĝi, ke ĉi tio estas REALA, kaj ne nur fikcia televida programo aŭ nur sonĝo, ĝi fariĝas potenca instigo. Ni amas nian Sinjoron, ĉar Li unue amis nin,^[22] kaj donis Sian vivon por ni, kaj nun, ĉu ni ne vekiĝos al tuja ago, kaptante la provizon de graco, kiun Li donis, kaj redonos al Li Sian propran amon en Lia tempo de bezono? Se ni amas Lin, ni observos Liajn ordonojn!^[23]

Ni daŭrigos en alia afiŝo kiel eble plej baldaŭ, sed ĝis tiam, memoru la jenajn:

Vi havas la datojn de eventoj donitaj de la aŭtunaj festoj. La Tago de Trumpetoj montriĝis seniluziiĝo kaj averto. Kiam ni povu vidi venkon, se Dio venkas? Ne ĝis post la Tago de Pekliberigo... kio signifas la sekvan festotagon: la unuan tagon de la Festo de Tabernakloj. Ni ne vidos signon ĝis tiam, kiu vere ebligas al ni festi la venkon de Dio en la diskutado—se ni venkas. Ĉio dependas de ni nun!

La sepa plago donas ideon pri kio devus okazi en tiu tago se la plano de profetado iras kiel celite. Post la eventoj en la ĉielo, ĝi diras, ke okazis tertremo—io videbla sur la tero—kio estas la falo kaj puno de Babilono kaj nia venko. Tio respondas al tio, kion ni atendis komence de la sepa plago: la fino de la 1290 tagoj kaj la fino de la regado de Satano.

En la maldormo de la akuzo de Satano, la ĉiela ĵurio decidas kiu estas bona, kaj kiu ne estas. Kiom longe devus daŭri la procezo?

En la tria jaro de Ciro, reĝo de Persujo afero estis malkaŝita al Daniel, kies nomo estis Beltŝacar; kaj la afero estis vera, sed la tempo difinita [batalo] estis longa [granda]: kaj li komprenis la aferon kaj komprenis la vizion. (Daniel 10:1)

La redaktoj al la supra verso estas konfirmitaj de la Sepa Taga Adventista Biblia Komentaĵo, kiu ankaŭ provizas aliajn gravajn informojn:

1. Tria jaro de Ciro. Nombrite de la falo de Babilono de aŭ la printempo aŭ la aŭtuna jaro, tio estus 536/535 a.K. (vidu sur Dan. 10:4; ankaŭ pri Ezra 1:1). Daniel estis nun ŝajne proksime de la fino de sia vivo (vidu Dan. 12:13), proksimume 88 jarojn maljuna, konsiderante ke li estis 18 kiam li estis kaptita (vidu 4T 570) en 605 a.K. (vidu sur ĉap. 1:1). Dan. 10:1 enkondukas la finan sekcion de la libro, ĉ. 10 provizante la agordon en la sperto de Daniel por lia kvara granda profetaĵo, registrita en ĉas. 11 kaj 12. La ĉefparto de la profeta rakonto komenciĝas per ĉ. 11:12 kaj fermas per ĉ. 12:4, la resto de ĉap. 12 estante ia postskribo al la profetaĵo. Pri la jarkalkuloj de la printempo kaj la aŭtuno vidu Vol. II, pp 109–111.

Reĝo de Persujo. Ĉi tiu estas la nura profetaĵo de Daniel datita laŭ la regado de Ciro. Ciro ricevas ĉi tie la titolon "reĝo de Irano", kiu ŝajnus implici ke la tuta imperio estis regita fare de la persoj, kiel kontraste kun la pli limigita titolo, "reĝo super la regno de la Ĥaldeoj", atributita al Dario en ĉ. 9:1. Ekestiĝante de relativa obskureco kiel princo de la malgranda lando de Anshan situanta en la altebenaĵoj de Irano, Kiroso sinsekve faligis ene de kelkaj jaroj la Median, Lidian, kaj babilonajn regnojn, kaj unuigis ilin sub sia regado en la plej grandan imperion ĝis nun konata. Estis kun tia monarko, ke Daniel kaj lia popolo nun devis trakti, kaj kun kiu la potencoj de la ĉielo estas ĉi tie rivelitaj (ĉap. 10:13, 20) kiel strebado.

Aĵo. Unika esprimo uzita fare de Danielo por priskribi lian kvaran grandan profetan skizon (ĉap. 10–12) kiu estis ŝajne rivelita sen antaŭa simbola reprezento kaj sen ajna aludo al simboloj (kp. chs. 7:16–24; 8:20–26). La vorto marah, "vizio", de vs. 7, 8, 16 rilatas simple al la apero de la du ĉielaj vizitantoj de Daniel, menciitaj en vs. 5, 6 kaj 10–12 respektive. Sekve, iuj konsideris la kvaran profetan skizon plian, pli detalan klarigon de okazaĵoj bildigitaj simbole en la "vizio" de ĉ. 8:1–14. Sur tiu ĉi bazo chs. 10–12 estus interpretitaj laŭ la vizio de chs. 8, 9. Tamen, la rilato inter chs. 10–12 kaj 8, 9 estas neniel tiel klara aŭ certa kiel tiu inter ĉ. 8 kaj ĉ. 9 (vidu pri ĉ. 9:21).

Beltŝacar. Vidu sur ĉ. 1:7.

Tempo difinita. Heb. ṣaba', kies preciza signifo ĉi tie estas dubinda. La frazo tradukas ununuran hebrean vorton. Ṣaba' okazas preskaŭ 500 fojojn en la OT en la signifo de "armeo", "gastiganto", "militado" kaj "servo" Ĝia plurala formo, ṣeba'oth, formas parton de la dia titolo "Sinjoro Dio de Armeoj." La KJV tradukas ṣaba' "destinita tempo", aŭ "destinita tempo", nur tri fojojn (Ijob 7:1; 14:14; kaj ĉi tie). Ĉar la vorto ĉie aliloke ŝajne rilatas al armeo, aŭ militado, aŭ malfacila servo, kaj ĉar en ĉi tiuj tri trairejoj la samaj ideoj pri militado aŭ malfacila servo havas bonegan sencon, ĉi tiuj difinoj verŝajne devus esti konservitaj ĉi tie. La nuna teksto ŝajnas emfazi intensecon de lukto prefere ol plilongigitan tempon. La trairejo povas esti tradukita, "eĉ granda militado" (RV), aŭ "ĝi estis granda konflikto" (RSV).

Li komprenis. Kontraste kun la tri aliaj vizioj (ĉap. 2; 7; 8-9), kiuj estis formulitaj en tre simbolaj esprimoj, tiu fina revelacio estis donita plejparte en laŭvorta lingvo. La anĝelo deklaris specife, ke li venis por igi Danielon "kompreni, kio okazos al via popolo en la lastaj tagoj” (ĉap 10:14). Jen la temo de chs. 11 kaj 12. Ne estas ĝis proksime de la fino de ĉi tiu vizio (ĉap. 12:8) ke Daniel renkontas revelacion pri kiu li konfesas: "Mi aŭdis, sed mi ne komprenis."

Ni resumu la ĉefajn punktojn de la Biblia Komentaĵo laŭ tio, kion ni scias:

1. Daniel 10:1 estas la enkonduko de koneksa profetaĵo kiu trairas la finon de la libro, kie la 1290 kaj 1260 templinioj estas elstaraj, kaj tial havas ion gravan por fari kun tiuj templinioj.

2. La temo de Daniel 10-12 estas laŭvorta, kiu konfirmas la validecon de, kaj traktas, nia laŭvorta interpreto de la 1290 tagoj.

3. "Tempo destinita" devus esti tradukita en la signifo de renkontiĝo al (granda) batalo, kio signifas la renkontiĝon kune al la granda batalo de Armagedono ĉe la fino de la 1290 tagoj.

4. La kompreno donita en ĉi tiuj ĉapitroj estas por "la lastaj tagoj" (nia tempo).

Nun kiam ni komprenas la gravecon de ĉi tiu ĉapitro en lumo de la sepa plago kaj la batalo de Armagedono, ni devus demandi nin, kia parto de ĉi tiu ĉapitro neniam estis deĉifrita antaŭe.

Se ĉi tiuj ĉapitroj komenciĝas per Armagedono, kiel ili finiĝos? Kiel ili finiĝas? Ili finiĝas kun Daniel staranta en lia sorto ĉe la fino de tagoj - alivorte, la resurekto. Ĉi tiuj ĉapitroj traktas precipe kiom da tempo daŭros Armagedono, kio estas nia granda demando nuntempe. Kiom longe daŭros ĉi tiu furioza batalo en la tribunalejo de la ĉielo, ĝis la venkinto eliros?

La Biblia Komentaĵo ankaŭ montras al ni, ke Daniel funebris kiel ni,^[24] kaj pro similaj kialoj:

2. Funebro. Danielo ne deklaras specife la kialon de funebro, sed indiko de la kialo povas esti trovita en la okazaĵoj kiuj okazis inter la judoj en Palestino ĉe tiu tempo. Evidente estis serioza krizo, kiu okazigis la tri semajnojn da funebro de Daniel. Verŝajne temis pri la tempo, kiam la samarianoj starigis opozicion kontraŭ la judoj, kiuj sub Zerubabel ĵus revenis el ekzilo (Ezra 4:1–5; vidu PK 571, 572). Ĉu la okazaĵoj de ĉi tiu ĉapitro okazis antaŭ aŭ post kiam la judoj efektive metis la fundamentan ŝtonon (Ezra 3:8-10) de la Templo dependas de diversaj interpretoj de la kronologio de ĉi tiu periodo (vidu Vol. III, p. 97), kaj de ebleco ke Danielo eble uzis malsaman kalkulon en Babilonio de tiu de la juda tempo de transiro en Palestino. La periodo de Danielo de funebro ŝajnas estinti nuntempa kun la grava minaco ke la dekreto de Kiroso eble ne estos plenumita post ĉio, pro la malveraj raportoj senditaj fare de la samarianoj al la tribunalo de Irano, en provo ĉesigi la konstruoperaciojn. La signifa fakto ke dum ĉi tiuj tri semajnoj la anĝelo luktis por influi Ciron (vs. 12, 13) indikas ke esenca decido de la reĝo estis en ludo. Preĝante por plia lumo pri temoj ankoraŭ ne plene klarigitaj en pli fruaj vizioj, la profeto sendube okupiĝis pri alia periodo de intensa propeto (vidu ĉ. 9:3–19) por ke la laboro de la kontraŭulo estu ĉesigita kaj ke la promesoj de Dio pri restarigo estu plenumita al Lia elektita popolo.

Ni povas spuri niajn spertojn nun en la sperto de Danielo, kaj dum ni faras tion, ni vidas "signifan fakton", ke okazis trisemajna lukto. Ĉi tiu estas la "batalo kiu estis granda" (nia Armagedono) kiel dirite en verso 1.

En tiuj tagoj mi, Daniel, funebris tri plenajn semajnojn. (Daniel 10: 2)

La sperto de Daniel rakontas al ni kiom longe daŭros la batalo:^[25] tri plenajn semajnojn. Kio estas "plena" semajno? Unu plena semajno estas sep tagoj, komencante en la unua tago de la semajno kaj finiĝante en la sepa tago de la semajno. Tio signifas, de dimanĉo ĝis sabato, dimanĉo ĝis sabato, dimanĉo ĝis sabato. Tri plenaj semajnoj ne povas esti plenumitaj de merkredo ĝis mardo, aŭ ajnaj aliaj tagoj de la semajno; ĝi devas plenumi de dimanĉo ĝis sabato!

Kiam komenciĝis la batalo de Armagedono? On Dimanĉo, La 25-an de septembro 2016. Tri plenaj semajnoj (21 tagoj) da batalo prenas nin ĝis Ŝabato, La 15-an de oktobro, inkluzive.

Agrablan panon mi manĝis, nek karno nek vino venis en mian buŝon, kaj mi tute ne ŝmiris min, ĝis tri tutaj semajnoj estis plenumitaj. (Daniel 10: 3)

Tio signifas, ke ni, kiel Danielo, ne havos kaŭzon por "festi" aŭ "ĝoji" ĝis pasiĝos (plenumitaj) tri plenaj semajnoj. La unua tago, kiun ni povus havi kialon por festi, estus dimanĉo, la 16-an de oktobro, sed ankaŭ ni devas memori la aŭtunajn festojn. Dimanĉa nokto komenciĝas la Festeno de Tabernakloj. En la tria parto ni dividos pli da lumo koncerne ĉi tiun specialan dimanĉon.

Ni menciis en la antaŭa afiŝo, ke ni ne povas scii la finan decidon de la ĉiela kortego ĝis post kiam ĝi estas farita en la Tago de Penkiĝo, kaj la sekva ebla festotago estas fakte la unua tago de la Festo de Tabernakloj. Tri plenaj semajnoj estas postulataj por ke la konflikto estu solvita el nia perspektivo.

Fine de la tri semajnoj, la anĝelo Gabriel aperis al Daniel kaj plue klarigis la kaŭzon de la trisemajna prokrasto:

Tiam li diris al mi:Ne timu, Daniel; ĉar ekde la unua tago ke vi destinis vian koron kompreni kaj puni vin antaŭ via Dio, viaj vortoj estis aŭditaj, kaj mi venis por viaj vortoj. Sed la princo de la regno de Persujo rezistis al mi dudek unu tagojn; sed jen Miĥaelo, unu el la ĉefaj princoj, venis por helpi min; kaj mi restis tie kun la reĝoj de Persujo. Nun mi venis, por komprenigi al vi, kio okazos al via popolo en la lastaj tagoj: cxar tamen la vizio estas por multaj tagoj. (Daniel 10:12-14)

Ĉu vi iam scivolis, kio estis tiel grava pri la trisemajna periodo, 21 tagoj, en ĉi tiu sperto de Danielo? Multaj partoj de ĉi tiu trairejo estas komprenitaj delonge, sed nur nun la 21 tagoj montras al ni, kio laŭvorte okazas al la popolo de Dio (ni) en ĉi tiuj lastaj tagoj!

La Komentaĵo identigas la aktorojn kaj plenigas la interpreton:

12. Ne timu. Komparu Ap. 1:17. Tiuj ĉi vortoj sendube kuraĝigis la profeton persone en la ĉeesto de la anĝelo, ĉar li “staris tremante” (v. 11), kaj ankaŭ trankviligis Danielon, ke kvankam li preĝis dum tri semajnoj sen ŝajna respondo, tamen de la unua momento Dio aŭdis lian petegon kaj sin determinis respondi ĝin. Daniel bezonis ne timi pri sia popolo; Dio aŭdis lin, kaj Dio regis.

13. Princo. Heb. śar, vorto okazanta 420 fojojn en la OT, sed ŝajne neniam kun la signifo "reĝo". Ĝi rilatas al la ĉefaj servantoj de reĝo (Gen 40:2, tradukita "ĉefo"), al lokaj regantoj (1 Reĝoj 22:26, ​​tradukita "guberniestro"), al la subuloj de Moseo (Eks. 18:21, tradukita "regantoj"), al la nobeloj kaj oficistoj de Israelo (1 Kron. 22:17; Jer. 34: 21. "princoj"), kaj precipe al armeaj komandantoj (1 Reĝoj 1:25; 1 Chron. 12:21, tradukite "kapitanoj"). En ĉi tiu lasta senco ĝi aperas en la esprimo śar haṣṣaba', "komandanto de la armeo" (la sama esprimo tradukita "princo de la armeo", Dan. 8:11), sur unu el la Laĥiŝaj ostrakoj, letero skribita de juda armeoficiro al sia ĉefo, verŝajne en la tempo de Nebukadnecar dum la konkero de Daniel 588 a.K. estis en Babilono (vidu Vol. II, p. 586, 97; vidu Jer. 98:34).

La ĉiela Estaĵo kiu aperis al Josuo en Jeriĥo estas nomita "la kapitano [Heb. śar] de la armeo de la Eternulo” (Josuo 5:14, 15). Danielo ofte uzas ĉi tiun vorton en referenco al supernaturaj estaĵoj (Dan 8:11, 25; 10:13, 21; 12:1). Surbaze de tiuj observaĵoj kelkaj konjektis ke śar indikas supernaturan estaĵon kiu en tiu tempo staris en opozicio al la anĝeloj de dio, kaj kiu provis direkti la kurson de la regno de Irano kontraŭ la plej bonaj interesoj de la homoj de dio. Satano iam estis fervora deklari sin la princo de ĉi tiu mondo. La baza afero ĉi tie estis la bonfarto de la homoj de Dio kiel kontraŭ iliaj paganaj najbaroj. Ĉar Mikaelo estas deklarita kiel la "princo [śar] kiu staras por la filoj de via popolo" (ch. 12:1), ne ŝajnas malracia ke la "princo de la regno de Persujo" estus mem-nomita "gardanĝelo" por tiu lando de inter la armeoj de la kontraŭulo. Ke la konflikto estis kontraŭ la potencoj de mallumo estas klare: "Dum tri semajnoj Gabriel luktis kun la potencoj de mallumo, serĉante kontraŭstari la influojn laborantajn sur la menso de Kiroso. ... Ĉio, kion la ĉielo povis fari por la popolo de Dio, estis farita. La venko estis finfine akirita; la fortoj de la malamiko estis tenataj dum la tuta tempo de Ciro, kaj dum la tuta tempo de lia filo Cambyses” (PK 571, 572).

Aliflanke, śar povas esti uzita en la komuna senco de "reganto", kaj en tiu signifo rilatas al Ciro, reĝo de Irano. Tiel komprenite, la anĝeloj de la ĉielo vidiĝas batalantaj kun la reĝo, por ke li faru verdikton favoran al la Judoj.

Eltenis min. La profeto donas ekvidon de la potenca lukto okazanta inter la fortoj de bono kaj la fortoj de malbono. La demando povas esti demandita: Kial la Sinjoro permesis al la potencoj de malbono lukti por kontrolo de la menso de Ciro dum 21 tagoj, dum Daniel daŭris en funebro kaj petego? Ĉi tiu demando devas esti respondita kun la vero en menso ke ĉi tiuj eventoj devas esti komprenitaj en la lumo de la "pli larĝa kaj pli profunda celo" de la plano de elaĉeto, kiu "estis pravigi la karakteron de Dio antaŭ la universo. ... Antaŭ la tuta universo ĝi [la morto de Kristo] pravigus Dion kaj Lian Filon en ilia traktado kun la ribelo de Satano” (PP 68, 69; kp. DA 625). “Tamen Satano ne estis tiam detruita [ĉe la morto de Kristo]. La anĝeloj eĉ tiam ne komprenis ĉion, kio estis implikita en la granda diskutado. La principoj en ludo estis pli plene malkaŝitaj” (DA 761). Vidu sur ĉ. 4:17.

Por refuti la aserton de Satano, ke Dio estas tirano, la ĉiela Patro opiniis taŭga reteni Sian manon kaj permesi al la kontraŭulo ŝancon montri siajn metodojn kaj klopodi gajni homojn por sia afero. Dio ne devigas la volojn de homoj. Li permesas al Satano iom da libereco, dum per Sia Spirito kaj Liaj anĝeloj Li petegas homojn rezisti malbonon kaj sekvi la rajton. Tiel Dio pruvas al la rigardanta universo, ke Li estas Dio de amo, kaj ne la tirano Satano akuzis Lin je esti. Estis tial ke la preĝo de Daniel ne estis tuj respondita. La respondo atendis ĝis la reĝo de Persujo faris sian elekton por bono kaj kontraŭ malbono, per sia propra volo.

Ĉi tie estas rivelita la vera filozofio de la historio. Dio starigis la finfinan celon, kiu plej certe estos atingita. Per Sia Spirito Li laboras sur la koroj de homoj por kunlabori kun Li por atingi tiun celon. Sed la demando pri kiu vojo iu individuo elektas iri estas tute sia propra decido fari. Tiel la okazaĵoj de la historio estas la produkto kaj de supernaturaj agentejoj kaj de homa libera elekto. Sed la fina rezulto estas de Dio. En ĉi tiu ĉapitro, kiel eble nenie alie en la Skribo, la vualo kiu apartigas la ĉielon de la tero estas tirita flanken, kaj la lukto inter la potencoj de lumo kaj mallumo estas rivelita.

Mikaelo. Heb. Mika'el, laŭlitere, "kiu [estas] kiel Dio?" Li estas ĉi tie priskribita kiel "unu el la ĉefaj princoj [Heb. śarim].” Poste Li estas priskribita kiel la aparta protektanto de Israelo (ĉap. 12:1). Lia identeco ne estas definitive deklarita ĉi tie, sed komparo kun aliaj skribaĵoj identigas Lin kiel Kristo. Judas 9 nomas Lin "la arkianĝelo". Laŭ 1 Tes. 4:16, la "voĉo de la arkianĝelo" estas rilata al la resurekto de la sanktuloj ĉe la alveno de Jesuo. Kristo deklaris, ke la mortintoj eliros el iliaj tomboj, kiam ili aŭdos la voĉon de la Filo de homo (Joh 5:28). Ŝajnas tiel klare ke Mikaelo estas neniu alia ol la Sinjoro Jesuo mem (vidu EW 164; kp. DA 421).

La nomo Mikaelo kiel la nomo de ĉiela estaĵo aperas en la Biblio nur en apokalipsaj trairejoj (Dan. 10:13, 21; 12:1; Judas 9; Apoc. 12:7), en kazoj kie Kristo estas en rekta konflikto kun Satano. La nomo en la hebrea, signifante "kiu estas kiel Dio?" estas samtempe demando kaj defio. Konsiderante la fakton, ke la ribelo de Satano estas esence provo instali sin sur la trono de Dio kaj "esti kiel la Plejaltulo" (Jesa. 14:14), la nomo Mikaelo estas plej taŭga por Tiu, kiu entreprenis pravigi la karakteron de Dio kaj malpruvi la asertojn de Satano.

Mi restis tie. La LXX, sekvita fare de Theodotion, legas: "kaj mi lasis lin [Mikaelo] tie." Tia legado estis adoptita de pluraj modernaj versioj (Good-speed, Moffatt, RSV), sendube ĉar ne ŝajnis klare, kial la anĝelo devus konstati, ke li restis ĉe la reĝoj de Persujo, kiam Mikaelo venis al lia helpo. Komparu kun ĉi tiu legado la deklaron, "Sed Miĥaelo venis al lia helpo, kaj tiam li restis kun la reĝoj de Persujo" (EGW, Supplementary Material, sur Dan. 10:12, 13).

Iuj vidas alian eblan signifon en la hebrea teksto kiel ĝi staras. La lukto ĉi tie priskribita estis esence unu inter la anĝeloj de Dio kaj "la potencoj de mallumo, serĉante kontraŭstari la influojn laborantajn sur la menso de Ciro" (vidu PK 571, 572). Kun la eniro en la konkurson de Mikaelo, la Filo de Dio, la potencoj de la ĉielo akiris la venkon, kaj la malbonulo estis devigita retiriĝi. La vorto tradukita "restis" estas aliloke uzata en la signifo de "resti super" kiam aliaj foriris aŭ estis forportitaj. Tiel ĉi tiu verbo estas uzata de Jakobo, kiam li restis malantaŭe ĉe la torento Jabok (Gen 32:24), kaj de tiuj paganoj, kiujn Izrael permesis resti en la lando (1 Reĝoj 9:20, 21). Ĝi ankaŭ estas la vorto aplikita de Elija al si mem, kiam li kredis, ke ĉiuj aliaj foriris de la vera adoro de la Eternulo: "Mi, nur mi, restas" (1 Reĝoj 19:10, 14). Kiel uzata de la anĝelo en la nuna trairejo, ĝi povus signifi, ke kun la alveno de Mikaelo, la malbona anĝelo estis devigita foriri, kaj la anĝelo de Dio "restis tie restanta apud la reĝoj de Persujo". “La venko estis finfine akirita; la fortoj de la malamiko estis tenataj en ŝako” (PK 572). Du tradukoj kiuj sugestis ĉi tiun saman penson estas tiuj de Luther, "tie mi akiris la venkon kun la reĝoj en Persio", kaj Knox, "kaj tie, ĉe la kortego de Irano, mi estis lasita mastro de la kampo."

Reĝoj de Persujo. Du hebreaj manuskriptoj legas, "regno de Persio". La antikvaj versioj legas, "reĝo de Irano".

14. En la lastaj tagoj. Heb. be'acharit hayyamim, "en la lasta parto [aŭ fino] de la tagoj." Ĉi tio estas esprimo ofte uzita en Biblia profetaĵo, montrante la finan parton de ajna periodo de historio kiun la profeto havas en vido. Tiel Jakobo uzis la esprimon "lastaj tagoj" en referenco al la finfina riĉaĵo de ĉiu el la dek du triboj en la lando Kanaana (Gen. 49:1); Bileam aplikis la esprimon al la unua alveno de Kristo (Num 24:14); Moseo uzis ĝin en ĝenerala senco de la malproksima estonteco, kiam Israelo suferus (Deut. 4:30). La esprimo povas, kaj ofte faras, rilati rekte al la finaj okazaĵoj de historio. Vidu pri Isa. 2:2.

Dum multaj tagoj. Kiel indikite per kursivo, ne ekzistas vorto por "multaj" en la hebrea teksto. La vorto "tagoj" ĉi tie ŝajnas havi la saman signifon kiel en la tuj antaŭa subfrazo. La anĝelo venis por diri al Danielo, kio okazos al la sanktuloj tra la jarcentoj ĝis la dua alveno de Kristo. La emfazo de ĉi tiu fina klaŭzo de la verso estas ne tiom sur la longeco en perspektivo, kiel sur la fakto ke la Sinjoro havas ankoraŭ plian veron por esti transdonita al Daniel per vizio. Tradukita laŭvorte, ĉi tiu verso legas, "Kaj mi venis por komprenigi al vi tion, kio okazos al via popolo en la lasta parto de la tagoj, ĉar ankoraŭ ekzistas vizio por la tagoj."

Neniu tera reĝo povus rezisti Gabrielon. Estis Satano, kiu batalis, kaj kiu kaŭzis la malfruon de 21 tagoj. En resumo, ĉi tiuj 21 tagoj de konflikto inter Kristo kaj Satano estis donitaj kiel specifa informo por ni ĉi tie ĉe la fino de tempo—laŭvorta tempoperiodo por la batalo de Armagedono. Nun ni scias kiom longe daŭros la batalo, kaj kiam ni povos vidi la finan rezulton.

Gravaj punktoj estas disigitaj ĉie en la resto de la ĉapitro de la Biblia Komentaĵo:

16. Kiel la simileco. Gabriel vualis sian brilon kaj aperis en homa formo (vidu SL 52).

La vizio. Kelkaj komentistoj konsideras, ke Daniel ĉi tie rilatas al la vizio de chs. 8 kaj 9; aliaj kredas, ke estis la nuna revelacio, kiu tiel akre afliktis la profeton. Konsiderante la fakton, ke la esprimo "vizio" en ambaŭ vs. 1 kaj 14 ŝajnas validi por la revelacio en ĉas. 10–12, kaj ankaŭ ĉar la deklaro de Daniel ĉi tie en ĉap. 10:16 estas logika daŭrigo de lia reago (v. 15) al la deklaro de la anĝelo pri "la vizio" (v. 14), ŝajnas racie konkludi, ke la profeto ĉi tie parolas pri la vizio de dia gloro, kiun li atestis.

19. Tre amata. Vidu je v. 11.

20. Kun la princo. La KJV povas esti komprenita kiel signifante aŭ ke la anĝelo devis batali sur la flanko de la princo de Persujo, aŭ ke li devis batali kontraŭ li. La grekaj versioj estas same ambiguaj. La prepozicio meta, "kun", kiun ĝi uzas, povas implici aŭ aliancon, kiel en 1 Johano 1:3, aŭ malamikecon, kiel en Apoc. 2:16. La hebrea de ĉi tiu paŝo, tamen, ŝajnas doni klaran indikon pri ĝia signifo. La verbo lacham, "batali," estas uzata 28 fojojn en la OT, sekvata, kiel ĉi tie, de la prepozicio 'im, "kun." En ĉi tiuj kazoj la kunteksto klare indikas, ke la vorto devas esti prenita en la signifo de "kontraŭ" (vidu Deut. 20:4; 2 Reĝoj 13:12; Jer. 41:12; Dan. 11:11). Ŝajnas certe, do, ke la anĝelo ĉi tie parolas pri plua konflikto inter li mem kaj la "princo de Persujo". Ke tiu lukto daŭris longe post la tempo de la vizio de Danielo estas montrita per Ezra 4:4-24. "La fortoj de la malamiko estis tenitaj en ŝako dum la tuta tempo de Ciro, kaj dum la tuta tempo de lia filo Cambyses, kiu reĝis proksimume sep jarojn kaj duonon" (PK 572).

Princo de Grekio. La hebrea vorto ĉi tie por "princo", śar, estas la sama kiel tiu utiligita antaŭe (vidu je v. 13). La anĝelo diris al Daniel, ke li revenas por daŭrigi la lukton kun la potencoj de mallumo, kiuj luktis por kontrolo de la menso de la reĝo de Persujo. Tiam li rigardis plu al la estonteco kaj indikis ke kiam li finfine retiriĝos de la lukto, revolucio sekvos en mondaj aferoj. Tiel longe kiel la anĝelo de Dio tenis la malbonajn fortojn celantajn regi la persan registaron, tiu imperio staris. Sed kiam dia influo estis retirita kaj la kontrolo de la gvidantoj de la nacio estis lasita tute al la potencoj de mallumo, ruino por ilia imperio rapide sekvis. Gviditaj fare de Aleksandro, la armeoj de Grekio balais la mondon kaj rapide estingis la Persan Imperion.

La vero deklarita de la anĝelo en ĉi tiu verso ĵetas lumon sur la revelacio kiu sekvas. La sekva profetaĵo, rekordo de milito post milito, alprenas pli grandan signifon kiam komprenite en la lumo de tio, kion la anĝelo ĉi tie observis. Dum homoj luktas unu kun la alia por surtera potenco, malantaŭ la kulisoj, kaj kaŝita de homaj okuloj, eĉ pli granda lukto okazas, pri kiu la malfluo kaj fluo de la surteraj aferoj estas reflektado (vidu Ed 173). Kiel la popolo de Dio montriĝas konservita tra sia ĝenata historio—registrita profete de Daniel—tiel estas certe ke en tiu pli granda lukto, la legioj de lumo havos la venkon super la potencoj de mallumo.

21. Notita. Heb. rasham, "skribi", "skribi."

Skribo. Heb. kethab, laŭlitere, "skribo", de la verbo kathab, "skribi." La eternaj planoj kaj celoj de Dio estas ĉi tie prezentitaj kiel skribite. Komparu Ps 139:16; Agoj 17:26; vidu pri Dan. 4:17.

Neniu kiu tenas. Ĉi tiu frazo ankaŭ povas esti tradukita, "estas neniu, kiu penas sin." Ĉi tio ne povas esti prenita por signifi ke ĉiuj estis indiferentaj pri la lukto krom la du ĉielaj estaĵoj menciitaj ĉi tie. "La diskutado estis tia, pri kiu la tuta ĉielo interesiĝis" (PK 571). La verŝajna signifo de la trairejo estas, ke Kristo kaj Gabrielo supozis la specialan laboron batali kontraŭ la armeoj de Satano, kiuj provis certigi kontrolon de la imperioj de ĉi tiu tero.

Via princo. La fakto, ke Mikaelo estas parolata specife kiel via (la hebrea pronomo estas plurala) princo, metas Lin en akra kontrasto kun la "princo de Persujo" (vs. 13, 20) kaj "la princo de Grekio" (v. 20). Mikaelo estis la ĉampiono flanke de Dio de la granda diskutado.

Sed nun kiam ni scias kiom longe daŭros la batalo, ĝi malfermas alian demandon... Ĉu nenio okazos en la Tago de Pekliberigo, ĉar ĝi venas antaŭ ol la 21 tagoj finiĝos? Por respondi tion, ni devas apliki la principon: "Memoru la pasintecon por kompreni la estontecon."

Ni plenumas la aŭtunajn festojn. Kiel ni faris tion ĝis nun? En la Tago de Trumpetoj, ni spertis "grandan seniluziiĝon" dum ni serĉis la signon de la alveno de la Filo de Homo (la dua alveno) en la nuboj. Ĉu tio memorigas vin pri io, kion ni memoras pri la plenumo de la Tago de Trumpetoj el la pasinta historio?

Laŭ la Spirito de Profetaĵo, la Millerite-movado plenumis la feston de Trumpetoj donante la averton pri la dua alveno.^[26] Ili ankaŭ atendis la alvenon de la Filo de homo. Kiam William Miller atendis, ke Jesuo venos? 1844—NE! La Millerite-movado predikis ke la dua alveno estos enen 1843! Tio estis kiam la vera "granda" seniluziiĝo okazis, ĉar tio estis la dato kiu estis predikita dum tiom da jaroj, kaj akiris la atenton de ĉiuj eklezioj. Kiam tiu tempo pasis, la plimulto de la homoj komencis forfali, kaj ĝi estis relative pli malgranda nombro kiu atendis la Sinjoron la 22-an de oktobro 1844. Ĉi-lasta iĝis konata kiel la granda seniluziiĝo ĉar ĝi estis pli profunda kaj pli amara, kiel finfina fino al la pli frua seniluziiĝo(j). Tiu sama tago (la mateno de la 23a^rd), Hiram Edson vidis en vizio, ke la enketa juĝo komenciĝis en la ĉielo.

La seniluziiĝdato estis 1843, dum 1844 estis la komenco de la juĝo. Jes, ankaŭ 1844 estis seniluziiĝo, sed ĉar ni lernas el la pasinteco kompreni la estontecon, ni devas rekoni, ke la seniluziiĝo de 1844 ne ripetiĝos en nia tempo! La dua "Miller" ne estos seniluziigita kiel la unua Miller. Anstataŭe, ni atendas eventon respondan al la vera okazaĵo okazinta en 1844: io rilata al la juĝo. En 1844 komenciĝis la juĝo, do en nia Tago de Pekliberigo ni povas atendi la respondan eventon: la juĝo devas finfine finiĝi! Satano devas esti nuligita en la ĉiela tribunalo, kaj la kazo devas esti fermita.^[27]

Nun rigardu nian nunan sperton en la plenumado de la festotagoj: La Tago de Trumpetoj estis nia tago de seniluziiĝo, responda al 1843. La sekva festotago estas la Tago de Penpago, kiu estas la fino de la juĝo, kiu respondas al la komenco de la juĝo 1844. Male al la sperto de la Mileridoj, kiuj poste elreviĝis, ke ni jam eksciis, ke la juĝo jam elreviĝis en la tempo. nenio videbla okazos en tiu tago. Nia ebla seniluziiĝo por tiu tago estas tute senarmigita. Ne estos gamaradia eksplodo en tiu tago. Ĝi simple estos nevidebla ĉiela evento, kiam la obĵeto de Satano estos respondita kaj la tuta kazo estos decidita.^[28] Tiel ni lernas de la pasinteco por kompreni la estontecon.

Kvankam ĝi estas decidita pri la Tago de Penkiĝo, ni ne scios la rezulton de la kazo dum kelkaj pliaj tagoj ĝis Gabriel, la anĝelo de la Sinjoro, revenos en la formo de la profetita "tertremo" dimanĉe post la 21 tagoj de la tri kompletaj semajnoj. Tiam ni vidos Babilonon diseriĝi, sed ĉu ni tiam scios, ke Dio gajnis la venkon? Se ni vidas nenion en tiu tago, tiam ni scias certe, ke la plej malbona ebla scenaro ĉe la fino de la sonĝo de Angelica devas okazi. Sed eĉ se ni vidos Babilonon diseriĝi, ni ne povas esti certaj pri la rezulto (ĉar la nacioj povas memdetrui per sia propra potenco) ĝis ni vidos la specialan resurekton, la gloradon, kaj la signon de la Filo de Homo ... nur tiam ni scios ke ni gajnis la militon.^[29]

Do multo okazis en la ĉielo.^[30] Jesuo diris "Ĝi estas farita." Satano kontraŭstaris, dirante "Ne! Tiuj estas pekuloj—ili estas miaj!” Jesuo devis decidi reteni de ni la signon de la Filo de Homo en la tago de Trumpetoj, ĉar la kazo ankoraŭ ne estis fermita. Ni ankoraŭ havis pekon kroĉiĝantan al ni. Ĉu ni estos puraj antaŭ la Tago de Pekliberigo, por ke Dio povu venki la militon? Tiam Jesuo povas vojaĝi al la Tero por malkaŝi la signon de venko en la unua tago de la Festo de Tabernakloj. Dia plena detruo venos al la mondo en ses tagoj, same kiel ĝi estis kreita en ses tagoj... kaj Jesuo venos ĝustatempe por savi Sian popolon.

Ĉi tiuj estas solenaj tagoj, kaj dum la Tago de Penpago rapidas al ni, ni devas daŭre serĉi niajn animojn en preparo por tiu fatala tago:

Kaj cxi tio estu por vi legxo eterna:ke en la sepa monato, en la deka tago de la monato, vi humiligos viajn animojn, kaj faru nenian laboron, ĉu ĝi estas el via propra lando, ĉu fremdulo, kiu loĝas inter vi; Ĉar en tiu tago la pastro pekliberigos vin, por purigi vin, por ke vi estu puraj de ĉiuj viaj pekoj antaŭ la Eternulo. Ĝi estos por vi sabato de ripozo, kaj vi humiligos viajn animojn, per legxo por cxiam. (Levitiko 16:29-31)

Ni devas esti tute puraj. Mikaelo (Jesuo) estas ligita ĉar li devas fari senpartian juĝon. Li ne povas helpi nin, kaj la Sankta Spirito malesperas pri nia kondiĉo. Ne estis unu en la forumo, kiu estis pura.

Vi Petis Ĝin

Nun ni revenu al la retmesaĝoj, kiujn ni ricevas de nekredantoj—

Dato: Merkredo, la 5-an de oktobro 2016 14:05
Al: John Scotram
Temo: La Lasta Retronombrado: Fina Artikolo Bezonata!^[31]

Ĉi tio estas demanda retpoŝto per www​.lastcountdown​.org/ el:

Xxx Xxxxx

...”Venu la 25-an de septembro, se nenio okazos, nia mesaĝo tute sekiĝos. Estas bedaŭrinde, ke ni helpis Babilonon avertante pri kataklismoj tiel longe. Kiel la Eŭfrato, ni provizis Babilonon per nia mesaĝo.”^[32]

Estas ankaŭ malĝoje, ke nun estontaj realaj revelacioj de Dio estos pli malfacile akcepteblaj. Aŭ Dio estis malantaŭ ĉi tio aŭ ne... ni nun scias la respondon al tio! Mi esperas, ke vi volas almenaŭ forlasi ĉi tiun paĝon kun agnosko de la eraro! Ne necesas montri fingrojn, sed simple malkonstrui ĉi tiun retejon, kiel la lastan fojon, ne helpas homojn, kiuj kredis, ke ĉi tiu mesaĝo pluiri, kaj espereble el Babilono! Bonaj intencoj ne gravas, Vero gravas kaj klare ĉi tiu teorio estis fantazio. Fantazio mi dezirus esti vera, mi dezirus, ke ni ĉiuj povus hejmeniri fine de ĉi tiu monato... ni nomu tion kiel ĝi estas kaj pluiru!^[33]

Komparu la aŭdacan parton kun la priskribo de la "du atestantoj" de Apokalipso 11:

Kaj iliaj kadavroj kuŝos sur la strato de la granda urbo, kiu spirite nomiĝas Sodom kaj Egiptujo, kie ankaŭ nia Sinjoro estis krucumita. Kaj el la popoloj kaj gentoj kaj lingvoj kaj nacioj vidos siajn kadavrojn dum tri tagoj kaj duono; kaj ne permesos, ke iliaj kadavroj estu metitaj en tombojn. (Revelacio 11: 8-9)

La aŭtoro de tiu retpoŝto volas, ke nia "kadavro" (nia retejo) restu tie por ke ĉiuj vidu. Li ne volas, ke ĝi estu deprenita kaj enterigita! La vero estas, Satano venkis nin ĝuste kiel ĝi diras en la antaŭa verso:

Kaj kiam ili finos sian ateston, la besto, kiu supreniras el la abismo, militos kontraŭ ili; kaj venkos ilin kaj mortigos ilin. (Revelacio 11: 7)

Kaj nun homoj kiel la aŭtoro de tiu ĉi supra mesaĝo ĝojas kiel ĝi diras en la sekva verso:

Kaj la logxantoj sur la tero gxojos pri ili, kaj gajiĝu, kaj sendos donacojn unu al la alia; ĉar ĉi tiuj du profetoj turmentis la loĝantojn sur la tero. (Apokalipso 11:10)

Tio priskribas la decidan punkton en la batalo, kiam ŝajna malvenko estas turnota en venkon por la du atestantoj. La preĝejo ŝajnas falonta, sed ĝi ne devas fali.^[34] Nia espero kaj fokuso devas resti sur venko super peko, sed la juĝo finiĝas je Jom Kippur! La tempo estas mallonga!

Post la Tago de Pekliberigo estas la Festo de Tabernakloj. Ne havante judan fonon, ni devas studi kion signifas la festo. Tiuj el ni kun adventistaj fonoj sufiĉe konas la signifon de la Tago de Penkiĝo kaj eĉ la Tago de Trumpetoj, sed krom hazarda rimarko, ke ni farus bone okazigi la feston de tabernakloj,^[35] Ellen G. White ne multe diris pri ĝi.

Jen unu resumo tio klarigas la signifon de la Festeno de Tabernakloj en maniero kiu rilatas tre bone al ni:

Dio Kolektas Sian popolon

La Biblio parolas pri la fina juĝo kiel rikolto (Hosea 6:11; Joel 3:13; Mat. 13:39; Apoc. 14:15). Ĝi estas estonta Tago de Kunveno kiam Dio kolektas al Si Sian popolon kaj bruligas la malpiulojn kiel grenventumaĵon kaj pajlon.

Ĉar jen venas la tago, brulanta kiel forno; kaj ĉiuj arogantuloj kaj ĉiu malbonfaranto estos grenventumaĵo; kaj la tago, kiu venos, ekbruligos ilin, diras la Eternulo Cebaot, kaj gxi ne lasos al ili radikon nek brancxon. “Sed por vi, kiuj timas Mian nomon, leviĝos la suno de justeco kun resanigo en siaj flugiloj; kaj vi eliros kaj saltos kiel bovidoj el la stalo (Malaĥi 4:1-2).

Kiam la Mesio starigos Sian miljaran regnon, Li kolektos la restaĵon de Izrael reen al ŝia lando. Jesaja priskribis ĉi tiun eventon kiel la rikolton de olivoj. Arbaj branĉoj estas batitaj per bastonoj kaj la olivberoj kolektitaj post kiam ili falas sur la teron. Vidu Jesaja 27:12-13; 11:11-12; Jeremia 23:7-8.

Ankaŭ la justuloj inter la nacianoj kolektiĝos al la Sinjoro. En tiu tago, la nacianoj preĝos en Jerusalem. Vidu Zech. 14:16-17.

La nacianoj, kiuj rifuzas konservi la Festenon de Tabernakloj en la miljara regno, ne ricevos pluvon sur siaj landoj. Ĉi tiu trairejo disponigis la biblian bazon por la tradicio de preĝado por tero dum la Festeno de Tabernakloj (Howard/Rosenthal 145-6).

La Sinjoro ne nur kolektos Sian popolon, sed Li loĝos meze de ili dum la venonta mesiana regno. – vidu Ezek. 37:27-28; kp. Apoc 21:3.

La signo de la ĉeesto de Dio, la Shekinah gloro, estos vidita denove en Cion (Jes 60:1, 19; Zeĥ 2:5). Ĝi aperos kiel brila fajro super la tuta monto Cion. Ĝi estos kiel tabernaklo, provizanta protekton kaj rifuĝon por la nacio post jarcentoj da persekutado kaj la tempo de granda sufero de Jakob.

“Tiam la Eternulo kreos super la tuta regiono de la monto Cion kaj super ĝiaj komunumoj nubon tage, fumon, kaj brilon de flamanta fajro nokte; ĉar super la tuta gloro estos baldakeno. Estos ŝirmejo, por doni ombron kontraŭ la varmego tage, kaj rifuĝo kaj protekto kontraŭ la ŝtormo kaj pluvo” (Jesaja 4:5-6).

Do vi vidas, estas du aferoj, kiuj devus plenumi ĉe la Festo de Tabernakloj. Unuflanke, Dio kolektos Sian popolon—du armeoj eĉ^[36]—kaj tabernaklo inter ili en la formo de la signo de la ĉeesto de Dio, kiun ni komprenas kiel la signon de la Filo de homo sep tagojn antaŭ la Dua Veno. Aliflanke, la faskoj de la malvirtuloj estos forbruligitaj. Tiel, la signifo de la Festeno de Tabernakloj mem konfirmas nian komprenon, ke la venko ne fariĝos videbla en la Tago de Penpago, sed ĉe la Festeno de Tabernakloj.

Ligante la Nodon Inter Danielo kaj la Revelacio

Ni revenu al Daniel 10, kie ni montros al vi ankoraŭ unu bonegan konfirmon de niaj finitaj studoj. Ĉapitroj 10 ĝis 12 de Daniel formas ligitan unuon, kiel ni lernis de la Komentario. Kiel tia, ni povas rigardi tiujn ĉapitrojn kune kiel literatura kiasmo,^[37] kie la komenco de Daniel 10 staras en rilato al la fino de Daniel 12.

Daniel 10 komenciĝas kun la temo de granda 21-taga batalo, la Batalo de Armagedono. Aliflanke, Danielo 12 finiĝas kun la 1290 kaj 1335 templinioj, kiuj (antaŭ la Orion-mesaĝo) ĉiam estis sufiĉe ambiguaj kiel al sia bonorda paraleligo. Ĉu la 1290 tagoj komenciĝas per la 1335? Ĉu ili finiĝas kun la 1335? Ĉu ili flosas ie en la mezo de la 1335? Tiuj demandoj iam estis en la mensoj de la studentoj de fintempa profetaĵo.

Ĉu ni ĝuste solvis la templiniojn? Ni fiksis la finon de la 1335 tagoj surbaze de la dua venonta dato, kiun ni determinis de la festotaga kalendaro por ĉi tiu aparta jaro, kiun ni trovis per la Orion-mesaĝo kaj la HSL.^[38] Tiam, ni fiksis la komencon de la 1290 tagoj surbaze de la elekto de Papo Francisko.^[39] Ĝi funkciis, sed la Biblio eĉ precizigas ĝin pli klare...^[40]

La 21-taga "granda batalo" (la Batalo de Armagedono) de Danielo 10, krom la 7 tagoj de la vojaĝo de Jesuo^[41] (la signo de la Filo de Homo) diru al ni rekte, ke devas esti 28-taga "horo"^[42] post la 1290 tagoj de la abomeno de dezerto! Tiel, la Biblio donas al ni la aranĝon de la 1290- kaj 1335-tagaj templinioj en laŭvortaj tagoj.

Ĉi tio ne estas nur konfirmo de nia templinia aranĝo,^[43] sed ankaŭ de la jaro de la alveno de Jesuo. Tiu aranĝo ne taŭgus ajnan jaron, ĉar la Lasta Granda Tago (la oka tago de la Festo de Tabernakloj) ne ĉiam falas en la sama tago. Nur ĉi tiu ununura jaro, kombine kun la elekta dato de Papo Francisko, ĉu taŭgas la 21-taga batalo + sep tagoj! En iu ajn alia jaro, la festotagoj estus pli frue aŭ pli malfrue.

Denove ni vidas biblian pruvon de niaj studoj—la Voĉo de Dio el la ĉielo kaj la skribita Vorto diras la samon. Do... ni finu ĉi tiun batalon, kunsoldatoj de la kruco. Kaj tiam, ho Eternulo, venu en la difinita tempo!

Salutojn de nia tendaro...

Mi skribas por konigi iujn "apokalipsajn" novaĵojn, kiuj okazis ĉi-tage! Eble vi vidis la artikolon en Fejsbuko:
Siria konflikto: IS "forigita de simbola urbo Dabiq"

Ĉi tiu urbo Dabiq estas menciita en islama fintempa profetaĵo, kiu ekzistas ekde kiam ilia "profeto" skribis ĝin antaŭ pli ol 1500 jaroj. Ĝi estas io kiel ilia ekvivalento de Armagedono. Kompreneble ĝi ankaŭ estas profetita en la Biblio (per la trumpetoj, ekz. kiel ni klarigis en multaj artikoloj). Memoru la artikolon de Troja Ĉevalo, kaj la 200-milionan armeon, kiu atendas la signalon de "fajroformiko"! Por islamistoj, la kapto de ĉi tiu urbo estas tre simbola!

Ĉi tio ankaŭ ŝajnas esti konfirmo de la sepjara "horo" de tento (provo) de Apokalipso 3:10 post la dua alveno, kiam Islamo venĝos kaj transprenos la mondon—ne nur kulture, sed ankaŭ forte, persekutante ĝis la finoj de la tero la "kristanojn", kiuj denove forpuŝis Kriston... bedaŭrinde ne plu pro la elverŝo de Dio, sed ne pro la elverŝo de Dio.

Benojn!

Amikoj, ni ricevis multe da lumo hodiaŭ en ĉi tiu ceremonia sabattago, la unua tago de la Festo de Tabernakloj!!! Bonvolu esti kuraĝigita kun ni, dum ni daŭrigas ĉi tiun tendaran sperton...

Dum ni skribas pri la hodiaŭaj temoj, ni volas kapti vin pri kio alia ni lernis pri la "duobla tago" de detruo, pri kiu ni komencis paroli en la supra afiŝo. Ĝi estis tago de "duobla detruo", kio signifas, ke ni bezonas du detruajn aferojn en tiu tago, kaj ne nur unu. Ni ankaŭ devas kompreni kial la kapto de Dabiq ne estis granda detrua evento ANKO, sed nur la signalo por la fajroformikoj, kiuj alportos detruon poste. Ni traktu ĉi tiujn aferojn unuope...

Antaŭ ĉio, estas grave rimarki, ke la islama profetaĵo pri la batalo de Dabiq parolas pri 80 ŝtatoj atakantaj. Kiel tio povas esti, kiam la urbo estis kaptita de "Turk-subtenataj siriaj ribelantoj"? La respondo estas, ke Turkio estas NATO-membro, kaj tiel la turk-subtenataj ribelantoj ankaŭ estis subtenataj de NATO. Tio signifas, ke ĉiu membroŝtato de NATO subtenis tion.

NATO tamen konsistas el nur 28 membroŝtatoj, ne 80. Tamen, la listo de NATO-membroj inkluzivas du potencojn kiuj estas "unuigitaj" grupoj de pli malgrandaj ŝtatoj: Usono kaj Britio. Se vi vastigas Usonon kaj Brition al la nombro de iliaj individuaj ŝtatoj, tiam la profetaĵo estas plenumita ĝuste:

28 membroŝtatoj
- 1 elprenas Usonon kiel tuton
+ 50 metis en la individuajn ŝtatojn de Usono
- 1 elprenas la UK kiel tuton
+ 4 metu en la individuajn ŝtatojn de Britio (Anglio, Skotlando, Irlando, Balenoj)
= 80

Tiel vi povas vidi, ke la islama profetaĵo okazis tre precize por la fajroformika signalo.

Nun por la dua detrua evento... Ĉu vi rigardis la evoluojn de la "3-a Mondmilito"? Kion vi vidis? La minaco de la 3-a Mondmilito dependas de la Siria krizo, kaj tio estis la temo de interparoloj inter mondgvidantoj sabate en Laŭzano, Svislando. Ĉiuj, kiuj rigardis la WW3-minacon, observis la rezulton de la renkontiĝo por vidi ĉu la du ĉefaj ludantoj (Rusio kaj Usono) militos aŭ venos al interkonsento. La novaĵo aperinta ŝajnis kontraŭklimaksa: la signifo de la renkontiĝo estis komence malgravigita, kaj Usono nur respondis per "pli da sankcioj".

Tamen, io alia okazas malantaŭ la scenoj. Ekzemple, la eksterafera ministro de Germanio diris, ke "ni ne plu povas ekskludi la eblecon de armita konflikto kun Rusio." Tio estas dirita en tre milda maniero, sed se vi komprenas ĝin ĝuste, tio signifas, ke antaŭe (antaŭ la kunveno en Laŭzano), Germanio faris ekskludi tiun eblecon, sed io ŝanĝiĝis kiel rezulto de la renkontiĝo, kaj nun armita konflikto estas "ebla." Tio signifas, ke la nova kompreno kiu estis atingita ĉe la renkontiĝo devis esti: Rusio ne retiriĝos, kaj la nura maniero haltigi ilin estas per militforto. Tial militforto ne plu povas esti ekskludita.

Putin ne estis fervora iri al milito. Li estis preta, sed ne fervora. Li avertas la mondon dum longa tempo, dirante al ili ke WW3 minacas se ili daŭrigos siajn politikojn, sed li ne estis fervora komenci la militon. En junio, ekzemple, Putin diris, ke li atakos NATO "nur en la sonĝo de frenezulo".

Nun, tamen, ni komencas vidi titolojn tiajn:
Vladimir Putin diras al Usono "Se vi volas militon, vi ricevos unu - ĈIE"

Kio faris la ŝanĝon? Ĉi tio memorigas nin, ke Dio starigas reĝojn kaj forigas reĝojn, kaj Li estas en iliaj konsiloj direkti la aferojn de homoj. La malemo de Putin komenci la 3an mondmiliton estas nia paralelo al la reĝo de Persujo rezisti (aŭ rezisti) la volon de Dio. Sed kiam Mikaelo venis je la fino de la 21 tagoj, tiam la influo de Satano sur la reĝo de Persujo (aŭ sur Putin en nia kazo) estis venkita. Nun Putin decidis (aŭ komprenis), ke li devas militi kontraŭ la cetera okcidenta mondo (NATO, Usono, Eŭropo, ktp).

Do en resumo, du detruaj eventoj estis ekigitaj dimanĉe: la islama ĝihado (religia mondmilito), kaj WW3 (politika mondmilito). Tiel ni havas duoblan militon, kaj religian kaj politikan, same kiel la papo estas kaj religia kaj politika gvidanto, kaj lia ŝtato estas kaj religia kaj politika. Babilono estos rekompencita duoble.

Nun ni turnu nin al la afero, kial la detruo ankoraŭ ne komenciĝis. Tiuj du militoj estis deklaritaj, sed la bomboj ankoraŭ ne ekfalis. Neniuj bomboj flugis dimanĉe, kaj neniuj lunde... tio signifas, ke nia ideo pri la mondo detruita en ses tagoj ne okazas. Tio estas bona afero, ĉar nun ni povas daŭre kunhavigi la ĝojon de la Festeno de Tabernakloj kun vi ĝis venos Jesuo. Ĝi signifas, ke ni estas tute ŝparitaj de la "horo de tento" (provo) pri kiu parolas en Apokalipso 3:10. Ni povas laŭdi la Sinjoron pro tio!

Kion ĉi tio signifas, ke la plej granda parto de la plagoj falos post la Dua Veno. La ses (aŭ sep) tagoj por la pereo de ĉi tiu tera kreaĵo estas vere jaroj—la sep jaroj de aflikto de Ezekiel 39:9, la Oriona "horo" de kiu ni estas ŝparitaj.

Tiu koncepto havas grandajn implicojn. Ĝi signifas, ke la alveno de Jesuo estos totala surprizo por la mondo. Ĝi ne estos sekreto (ĉiu okulo vidos lin^[46]) sed estos surprizo. La mondo ne scios anticipe, ke Jesuo venas (ĉar ili malakceptis la Orionan mesaĝon). Tio devus igi vin scivoli, kio povus esti la signo de la Filo de Homo...kiun ni atendis hodiaŭ en la unua tago de la Festo de Tabernakloj!

Mi volas emfazi, ke nun, pli ol iam, estas tre grave por vi povi studi memstare. Vi havas la saman avantaĝon, kiun ni havas -- la saman Sanktan Spiriton -- gvidi vin en la tutan veron. Ni trapasas niajn tendardefiojn ĉi tie, kaj vi ĉiu trapasas viajn defiojn en viaj lokoj, kaj krom la fizikaj defioj, ni ankaŭ havas la saman spiritan batalon kun esperoj, atendoj kaj seniluziiĝoj, kaj ni povas ricevi la saman komforton kaj lumon de Dio per studado kun la Sankta Spirito. Ne atendu nin, sed uzu la ilojn, kiujn vi havas por travivi ĉi tiujn festotagojn! Ni devas resti fidelaj, kaj la lumo, kiun ni ricevas de la vorto de Dio, helpas nin fari tion.

Benojn!

Ĉi tiu afiŝo havas kelkajn tre ekscitajn aferojn en ĝi! Ni atendis la signon de la Filo de Homo lunde, ĉar ĝi devus veni sep tagojn antaŭ la Dua Veno surbaze de la fama figuro de Ellen G. White de sep tagoj por vojaĝo al/de la Orion-nebulozo. Ni vidis nenion tiun nokton, sed ni estis almenaŭ kuraĝigitaj kun la studo de Daniel 10 kaj la kompreno de la duobla tago laŭ la Biblio.

Lunde matene, komenciĝis la unua tago de la Festo de Tabernakloj (ceremonia sabato), kaj ni rimarkis pri tio, ke ni tendumas en tendoj anstataŭ tabernakloj (budoj) faritaj per arbobranĉoj kiel faras la judoj. La Sinjoro gvidas nin en ĉio, kion ni faras, kaj io tiel simpla kiel tendaro en tendoj ne estas escepto. Kial tendoj, kaj ne budoj?

La budoj estis memorigilo al la Izraelidoj ke ili estis dependaj dum 40 jaroj de la nubo tage kaj fajra kolono nokte kiu protektis ilin. Ili estis dependaj de Dio por protekto kontraŭ la suno tage kaj malvarmo nokte en la dezertaj kondiĉoj de la dezerto. Ni ankaŭ travivis 120-jaran sovaĝan sperton ekde la malakcepto de la lumo en 1888 en la Adventisma Eklezio.

La preĝejo nun oficiale disiĝis, cetere. La GC publikigis artikolon por esti voĉdonita ĉe la Jara Konsilio ĉi-jare, kiu deklaris, ke la eklezio bezonas repaciĝon. Tio estas la sama kiel konfesi ke la eklezio disiĝis, kaj ne plu estas preĝejo. La preĝeja ŝipo rompiĝis.

Tio signifas multon, ĉar Dio ne plu havas organizitan eklezion sur la tero. La misio de la eklezio estis disvastigi la lumon de vero al la mondo. Nun kiam la eklezio estas rompita, ĝi oficiale konfesas, ke ĝi ne plu estas la eklezio de Dio, kaj ĝi ne plu estas Lia voĉa organo en la mondo. Tio estas unu plia signo, ke Jesuo devas veni nun, kaj ne hazarde ĉi tiu agnosko okazis en la tago de Jom Kippur. La organizita eklezio voĉdonis pri la dokumento kaj kondamnis sin en la juĝo.

Sed Dio gvidis nin tra la dezerto tra la fajra kolono (donante al ni la lumon de la vero) kaj la nubo tage (ŝirmante nin kontraŭ la brulanta suno, la mensogoj de la suna dio). La Oriona mesaĝo, kun la trumpeto kaj plaghorloĝoj kaj ĉio alia, kion ĝi implicas, venigis nin tra la dezerto kaj al la limoj de la lando Kanaana. Memoru, la Festeno de Tabernakloj temas pri la marŝoj ĉirkaŭ Jeriĥo. Ĉi tiu unua tago de la festo, ni faris nian unuan simbolan marŝon kaj blovis nian unuan "shofar" eksplodon. Sed tio ne estas ĉio, kion simbolas la festo.

Kial tendoj anstataŭ tabernakloj? Kiam ni vidas niajn tendojn ĉi tie, ni pensas pri la rakontoj de la patriarkoj kiel Abraham kaj Sara, kiuj vivis en tendoj. Ili havis multe da brutaro, kaj vivis en tendoj, por ke ili povu movi kun siaj ŝafoj de tempo al tempo laŭbezone. Ni vivas en tendoj kaj ni eĉ kunportis kelkajn el niaj bovinoj por esti proksime de nia kampadejo. La Sinjoro volas, ke ni ĉiuj rekonu, ke ni estas kiel la "paŝtistoj" atendantaj lian venon. Ni ankaŭ iom sentas la malfacilaĵojn de la vivo de la patriarkoj, kvankam ni ankoraŭ havas multajn oportunaĵojn, kiujn ili ne havis.

Ni legu pri la paŝtistoj atendantaj la alvenon de Jesuo:

Kaj okazis en tiuj tagoj, ke eliris dekreto de Cezaro Aŭgusto, ke la tuta mondo estu taksata. (Kaj ĉi tiu imposto estis unuafoje farita, kiam Kirenio estis guberniestro de Sirio.) Kaj ĉiuj iris por esti impostoj, ĉiu en sian urbon. (Luko 2:1-3)

Memoru, ĉi tiu impostado estis parto de a censo. Ili estis ankaŭ kalkulado la homoj dum ili pagis siajn impostojn. Estas ankaŭ interese, ke ĉi tie estas menciita speciala guberniestro de Sirio, ĉar ni ankaŭ havas ion okazantan kun aparta reganto (Assad) de Sirio.

Kaj Jozef ankaŭ supreniris el Galileo, el la urbo Nazaret, en Judujon, al la urbo de David, kiu estas nomata Bet-Leĥem; (ĉar li estis el la domo kaj gento de David;) Esti enpostenigita kun Maria, lia edzino, graveda. Kaj tiel estis, ke, dum ili estis tie, finiĝis la tagoj, por ke ŝi estos naskita. Kaj sxi naskis sian unuenaskitan filon, kaj cxirkauxvindis lin kaj kusxigis lin en staltrogon; ĉar ne estis loko por ili en la gastejo. (Luko 2:4-7)

Nun venas la parto pri la paŝtistoj:

Kaj estis en la sama lando pasxtistoj, logxantaj sur la kampo, gardantaj siajn sxafojn nokte. (Luko 2:8)

Ni ankaŭ gardis nokte... rigardante la Duan Venon de Jesuo. Ĉi tio demandis nin: se ni estas la paŝtistoj, kiuj estas la saĝuloj, kiuj vidis Lian stelon en la oriento? Kompreneble povas esti malsamaj niveloj de interpretoj en malsamaj cirkonstancoj, sed en ĉi tiu kazo se ni estas la paŝtistoj, tiam ni ankaŭ ne povas esti la saĝuloj samtempe. Kiuj do estas la saĝuloj?

Kaj jen venis sur ilin angxelo de la Eternulo, kaj la gloro de la Eternulo brilis cxirkaux ili; kaj ili ektimis. (Luko 2:9)

Ĉi tiu parto memorigas nin pri dimanĉa nokto, kiam ni vere luktis sen iu reala detruo la antaŭan tagon, aŭ ajna dia signo de speciala resurekto aŭ malgranda nigra nubo, aŭ io ajn kiu konfirmus ke Jesuo venas kiam la unua tago de la festeno komenciĝis. Ni "timis" ke Jesuo ne venos.

Kaj la angxelo diris al ili:Ne timu; cxar jen mi sciigas al vi grandan gxojon, kiu estos por cxiuj popoloj. (Luko 2:10)

Efektive, kiam ni komprenis, kiun la saĝuloj reprezentas hodiaŭ, ni kriis "Gloro, haleluja!"

La saĝuloj estis bone edukitaj. Ili estis spertuloj pri astronomio. Ili estis el la superaj klasoj, kaj havis multekostajn kaj valorajn donacojn por profiti la Sinjoron. La saĝuloj vidis la stelon aperi—ili vidis signon en la ĉielo—sed ili ne komprenis, kion ĝi signifas en religia kunteksto. Ili tute ne sciis, kie la reĝo naskiĝis.

Se ni hodiaŭ serĉas la saĝulojn, ni pensus pri astronomoj. Ili estas homoj kiuj studas la stelojn. Ni pensus pri la gvidantoj de la nacioj de la tero, kiuj investas en teleskopoj, kiuj povas fari "censon" de la steloj de la ĉielo. Ĉu la fako de astronomio faris novajn malkovrojn lastatempe? Ĉu la plej potencaj teleskopoj de la mondo faris iujn censojn lastatempe? Jes, ja! Vi jam scias pri la projekto "Gaia", ĉar ĝi helpis al ni akiri la precizajn distancojn de la steloj por malkovri ke Alnitak, kaj ne Betelgeuse, estas la stelo kiu eksplodos.

En oktobro 13, la tagon post la pekliberigo, alia astronomia trovo estis publikigita, kiu trafis la novaĵojn kun titoloj kiel ekzemple: Estas 10 Oble pli da galaksioj en la universo ol antaŭe pensis. Ĉi-foje ĝi estis de Hubble.

Ni ne rekonis la signifon de ĉi tiu novaĵo ĝis la unua tago de Tabernakloj, sed nun ni estas la unuaj kiuj komprenas, kion ĝi vere signifas! Ĉi tio temas pri censo de la steloj. Temas pri kalkulante la stelojn. Ĉu tio memorigas vin pri io!?

Kaj li venigis lin [Abramo] eksteren, kaj diris: Rigardu nun al la ĉielo, kaj diru al la steloj, se vi povas nombro ilin: kaj li diris al li: Tiel estos via idaro. (Genezo 15: 5)

Dio parolis la tagon kaj la horon kaj transdonas al ni la eternan interligon. Parto de tiu interligo estas la promeso al Abraham, ke lia idaro estus tiom multenombra kiel la steloj, kiujn neniu povas kalkuli! La censo de la steloj estas granda problemo por astronomoj, ĉar ĝi kontraŭdiras iliajn modelojn de kiel la universo komenciĝis. Ili ne havas la religian komprenon. La reĝoj de la tero ne scias, kion signifas ĉi tiuj datumoj, kaj la astronomoj provas eltrovi ĝin. Nun oni parolas pri 2 BILIONOJ da galaksioj—GALAKSIO—kiuj ĉiu havas nekalkuleblajn MILIARDOJN da steloj, kiuj ĉiu eble havas planedojn kun nekalkuleblaj MILIARDOJ da loĝantoj! Kiel multaj estas la armeoj de la ĉielo! Kaj la spirita idaro de Abraham--produkto de lia fidela ekzemplo--estas komparata kun la sennombraj steloj de la ĉielo!

Ĉu vi komprenas, kion Dio donas al vi kun la eterna interligo? Vi, kiel Abraham, estas destinitaj esti reĝoj, havante regadon super nekalkulebla nombro de la steloj kaj iliaj loĝantoj! Kiel Abraham, vi estas destinita esti patro al multaj nacioj de nefalintaj estaĵoj! Jen kio estas paŝtisto. Temas pri zorgado de la kreaĵo de Dio, ĉu la malsuperaj vivoformoj de bovinoj kaj ŝafoj, ĉu inteligentaj estaĵoj, kiuj neniam spertis la teruron de peko.

La unuaj galaksioj, kiujn astronomoj povis vidi, estis misidentigitaj kiel nebulozoj, ĉar ili aperas kiel lumnubo anstataŭ akra pinglo de lumo. La teleskopo (aŭ nuda okulo) ne povas solvi la individuajn stelojn de galaksio. Tiusence, kaj sciante, ke steloj subtenas planedojn kun vivo, la 10-oble la nombro da galaksioj kiujn Hubble malkovris estas fakte "nuboj" de "anĝeloj"—kaj ne nur ajnaj nuboj, sed nuboj brilantaj kun 10 fojojn la gloro antaŭe konata!

Tio memorigas nin pri la sonĝo de Miller, kaj la trezoro de la dua Miller, kiu brilis kun 10 fojojn la brilo...

Ĉar al vi estas naskita hodiaŭ en la urbo de David Savanto, kiu estas Kristo, la Sinjoro. Kaj ĉi tio estos signo al vi; Vi trovos la infaneton envolvitan en vindaĵojn, kuŝantan en staltrogo. Kaj subite estis kun la anĝelo amaso de la ĉiela armeo, laŭdanta Dion, kaj dirante: Gloro al Dio en la alto, kaj sur la tero paco, bonvolo al homoj. (Luko 2: 11-14)

Vidu, la astronomia novaĵo en la tago post la Pekliberigo temas pri la glora dua veno kun la nuboj de anĝeloj! Jen la signo por ni! Ĝi ne venis laŭ la maniero, kiun ni atendis, sed ĝi venis, kaj estas io, kion ni povas lerni de la maniero, kiel ĝi venis. La resto de la mondo ne komprenas, ĉar ili ne havas la "religian" komprenon pri tio, kion ĝi signifas. Ili ne komprenas, ke la universo ne povas esti kalkulita de finhava homo, kaj ke al Dio malplaĉas al homoj ŝajnigi, ke ili povas scii la grandecon de la universo.

Nombri la nombron de homoj en la regno de Dio ĉiam estis delikata afero, ĉar Dio ne volis, ke la gvidantoj fidu la nombron de siaj soldatoj, sed je Dio. Laŭ la levita leĝo, kiam censo estis farota, elaĉetomono devis esti donita por ĉiu persono por konservi la peston for. Vi memoras, kio okazis, kiam reĝo David nombris la homojn... li devis fari oferon por pekliberigi sian eraron. Do kiam ni rigardas la stelajn gastigantojn de la ĉielo, ni memoru, ke ni ne povas kalkuli la grandecon de la regno de Dio kun niaj limigitaj homaj mensoj. Kiam ni rigardas la grandecon de nia grupo, kiel malgranda kiel ĝi estas, ni povas havi fidon je Dio por helpi nin venki niajn batalojn, kaj ne timi pro niaj malgrandaj nombroj.

Ellen G. White donas pli da pripensado koncerne ĉi tiun scenon en La Deziro de Aĝoj, Ĉapitro 4:

Sur la kampoj, kie la knabo David gvidis sian ŝafaron, paŝtistoj ankoraŭ gardis nokte. Tra la silentaj horoj ili parolis kune pri la promesita Savanto, kaj preĝis por la alveno de la Reĝo al la trono de David. [ĉiuj same kiel ni]. “Kaj jen venis sur ilin anĝelo de la Eternulo, kaj la gloro de la Eternulo brilis ĉirkaŭ ili; kaj ili forte ektimis. Kaj la angxelo diris al ili:Ne timu; cxar jen mi sciigas al vi grandan gxojon, kiu estos por cxiuj popoloj. Ĉar al vi hodiaŭ estas naskita en la urbo de David Savanto, kiu estas Kristo, la Sinjoro.

Ĉe tiuj vortoj, vizioj de gloro plenigas la mensojn de la aŭskultantaj paŝtistoj. La Liberiganto venis al Israelo! Potenco, ekzaltiĝo, triumfo estas rilataj al Lia alveno. Sed la anĝelo devas prepari ilin rekoni ilian Savanton en malriĉeco kaj humiligo. “Ĉi tio estos signo por vi,” li diras; "Vi trovos la infaneton envolvitan en vindaĵojn, kuŝantan en staltrogo."

La ĉiela sendito kvietigis iliajn timojn. Li diris al ili kiel trovi Jesuon. Kun tenera konsidero al ilia homa malforteco, li donis al ili tempon por alkutimiĝi al la dia brilo. Tiam la ĝojo kaj gloro ne plu povis esti kaŝitaj. La tuta ebenaĵo estis lumigita per la hela brilo de la armeoj de Dio. La tero silentiĝis, kaj la ĉielo kliniĝis por aŭskulti la kanton,—

"Gloro al Dio en la supera alto,
Kaj sur la tero paco, bonvolo al homoj.” {DA 47.3–48.1}

Ho, se hodiaŭ la homa familio povus rekoni tiun kanton! La deklaro tiam farita, la noto tiam frapita, ŝveliĝos ĝis la fino de la tempo, kaj resonos ĝis la finoj de la tero. Kiam leviĝos la Suno de Justeco, kun resanigo en Liaj flugiloj, tiu kanto reeĥos per la voĉo de granda homamaso, kiel la voĉo de multaj akvoj, dirante: "Haleluja, ĉar la Sinjoro Dio ĉiopova reĝas." Revelacio 19:6. {DA 48.2}

Kaj kiam la anĝeloj foriris de ili en la ĉielon, la paŝtistoj diris unu al la alia: Ni iru nun ĝis Bet-Leĥem, kaj vidu ĉi tiun okazintaĵon, kiun la Sinjoro konigis al ni. Kaj ili rapide venis, kaj trovis Maria kaj Jozefon, kaj la infaneton kusxantan en staltrogo. Kaj vidinte tion, ili diskonigis la diron, kiu estis dirita al ili pri ĉi tiu infano. Kaj ĉiuj, kiuj aŭdis, miris pri tio, kion rakontis al ili la paŝtistoj. Sed Maria konservis ĉion ĉi, kaj pripensis ilin en sia koro. Kaj la paŝtistoj revenis, glorante kaj laŭdante Dion pro ĉio, kion ili aŭdis kaj vidis, kiel estis dirite al ili. (Luko 2:15-20)

Nun venas alia tre interesa parto:

Kaj kiam ok tagoj estis plenumitaj por la cirkumcido de la infano, lia nomo estis JESUO, kiu estis tiel nomata de la anĝelo, antaŭ ol li estis gravedigita en la ventro. (Luko 2:21)

Ĉi tie ni vidas periodon de ok tagoj, kiu respondas al la ok tagoj de la Festo de Tabernakloj. Estas ankaŭ klare, ke cirkumcido rilatas al la eterna interligo, ĉar ĝi estis donita al Abraham kiel signo. Sed kion povus signifi, ke "Jesuo" estus "cirkumcidita" en nia oka tago... la 24-an de oktobro 2016?

Cirkumcido estas la forigo de la prepucio de la vira genera organo. Ĝi estas la forigo de histo (materio) de la korpoparto kiu respondecas pri por-kreado. Ĉar la konstelacio de Oriono estas simbola reprezentado de Jesuo, kaj Jesuo mem estas la krea membro de la Dieco, tiam cirkumcido estas taŭga ilustraĵo de unu tre speciala evento: la supernovao de Alnitak la 24-an de oktobro, la oka tago!

Supernovaoj estas kreaj agoj, ĉar materio estas "forigita" de la stelo por rekrei aŭ replenigi la planedojn ĉirkaŭ ĝi per altvaloraj pezaj elementoj. Supernovae eksplodoj disetendiĝas en la formo de a rondo (kiel en ronda-decido).

Do vi vidas, kiom ni povas lerni de la unua alveno de Kristo! En tiu tempo, Li venis kiel humila bebo, sed ĉi-foje Li venos kiel la Reĝo de reĝoj, kun regno kiu estas eĉ pli granda ol la 2 duilionoj da galaksioj, kiuj povus esti taksitaj helpe de la teleskopo Hubble!

Nun memoru, ke ĉiu tago de la Festeno de Tabernakloj estas gracita per vizito de patriarko, kaj la patriarko por hodiaŭ estis Abraham! Kiel Moseo kaj Elija fortigis Jesuon ĉe Lia aliformiĝo, Abraham venis al ni (simbole kompreneble, en nia studo) por fortigi nin kaj Preparu nin pro la venantaj aferoj, kiujn ni apenaŭ povas kompreni! Tio donas al ni kelkajn ideojn pri kiel la Sinjoro povus daŭre instrui nin (kaj vin) ĉi-semajne, dum ni studas por vidi kion ni povus lerni de la aliaj patriarkoj.

Estu benata!

Karaj amikoj,

Ni esperas, ke vi bone eltenas la elementojn! Ni lernis multon pri ĉi tiu festosemajno, kiun ni antaŭe ne komprenis. Ĉe nia (semajna) sabata servo, ni studis pri ĝia rilato kun Pasko kaj la Pasia semajno. Vi scias, ke ĉar nia laboro finiĝis en la lasta alta sabato sur la tero (septembro 3), ni rekonis, ke estis 50 tagoj ĝis la Dua Veno/Raviĝo, kaj de tiam ni kalkulas la Omerajn Sabatojn, kiel la judoj faris post la Printempaj festenoj, kondukante ĝis Pentekosto. Tio estis unu indiko ke ekzistis iu signifo de la Printempaj festenoj kiel aplikite al nia nuna tempo. (Memoru, estas printempa tempo ĉi tie en Paragvajo!)

Sed tio ne estas la sola rilato! Ni ankaŭ rekonis, ke ĉi tiu tabernaklofesto implikus suferon. Ne estas agrable ŝviti en la varmego kaj humideco dum la tuta tago, kaj pli ol ne agrable, ĝi eĉ povas esti danĝera por iuj, tiel ke la lokaj aŭtoritatoj elsendis alarmon, ke iuj maljunuloj aŭ homoj kun nenormalaj kormalsanoj (kiel frato Johano) devas resti endome dum ĉi tiu varmondo (kiel komenciĝas niaj tabernakloj-festeno). Por kelkaj el vi, la sufero estas ĉe la kontraŭa fino de la spektro, kuraĝante la malvarmon por esti fidela al Dio, kiu vokis nin "sur la monto" por atendi Lin. Kaj ĝuste tio estas la punkto: ĉu ni estos fidelaj kaj ne falos en pekon, negrave la streso aŭ provoko, kiun generas la situacio? Ni, kiel la dua Eva, devas stari kontraŭ tento malgraŭ ĉio, kion la diablo provas fari por fali nin -- aŭ reveni por konsoli?

Ĉu tio sonas konata? Kiu travivis tian sperton antaŭe? Jes! Estis nia kara Sinjoro, Jesuo! Kiam Li trapasis la scenojn de la Pasia semajno kulminanta per Sia morto sur la kruco. Li travivis grandan suferon, ne nur fizike, sed ankaŭ spirite, portante la pezon de la pekoj de la tuta tero. Nia sufero, kvankam certe ne tiom ekstrema, ankaŭ venas en ambaŭ fizikaj kaj spiritaj formoj, ĉar ni rekonas la gravecon de la dua Eva vivanta sen peko per la graco de Kristo, en ĉi tiuj lastaj tagoj pro nia Sinjoro kaj la Universo. La venko de la tabernakloj festosemajno estas enkapsuligita en la venko de la kruco, kiu estis en la Alta Sabato kiam Jesuo kuŝis en la tombo.

Ĉi tio signifas, ke la tago antaŭ ol komenciĝos Tabernakloj (dimanĉo) respondus al la tago, kiam Jesuo permesis al Si sperti morton por pekuloj. Kaj ĉar la krucumado vendredo komenciĝis kun la Lasta Vespermanĝo kun Liaj disĉiploj ĵaŭdon vespere, kaj daŭris tra Getsemano ĝis Lia morto baldaŭ antaŭ la sabato, tiel por ni, dum ni kunvenis ĉe nia tendaro por vespera adoro post la sabato sub la plenluno (kiel en Getsemano), estis solena tempo, kiam ni pripensis nian paciencon antaŭ ol Jesuo, ke ni devas ekkoni nian paciencon antaŭ ol Jesuo, ni devas ekkoni nian mision.

Tiam dimanĉe, ni serĉis pli bone kompreni, kion signifas, ke Babilono estos rekompencita duoble (kiel ni jam raportis tion al vi). Sed kiam venis la vespero de la unua tago de Tabernakloj, ni rimarkis, ke denove, io estis miskomprenita. Ni sentis nin forlasitaj, kaj frato Johano eĉ kriis al tio, kiam ni sentis la ŝarĝon pezi sur nin, ke ne estis detruo dimanĉe, neniu speciala resurekto ĉe la komenco de la festeno, neniu noktomeza savo aŭ luno senmova, kaj neniu signo de la Filo de Homo (almenaŭ ne tio, ke ni rekonis!). Kio misfunkciis? Ĉu ni ĵus sekvis ellaboritan fablon? Ĉu ni malsukcesis kaj Jesuo ne povas reveni?

Tiam ni revenis al la Biblio kaj legis, kion Gabriel faris por Danielo post kiam la 21 tagoj de rezisto eksvalidiĝis:

Daniel 10:14 XNUMX Nun mi venis por komprenigi vin kio okazos al via popolo en la tempo estonta? cxar tamen la vizio estas por multaj tagoj.

Gabriel venis por fari Danielon kompreni, kaj dum ni atendis agojn de milito, ni ricevis la komprenon ke ekzistis en realeco decido por milito. Sed en la procezo, ni rimarkis ion gravan, kion ni vidis pli kaj pli klare, des pli ni proksimiĝas al la fino: Kiam ni fokusiĝas al la Biblio, ni povas kompreni la plenumon, sed kiam niaj atendoj baziĝas sur la vizioj de Ellen G. White, ni ofte estas seniluziigitaj. Kial tio estas? Ĉu ni sugestas, ke Ellen G. White ne estis vera profeto? Ne! Kompreneble ne, sed samtempe ni devas alfronti la realon, ke pro la malakcepto de la eklezio, multaj el ŝiaj profetaĵoj ne devas esti plenumitaj. Kelkaj estas, aŭ estos plenumitaj, sed multaj eble ne plenumiĝos aŭ nur en tre malsama (simbola) formo. Ni havis multajn atendojn, kiuj rekte aŭ nerekte baziĝas sur vizioj de Ellen G. White, kaj kiam la profetaĵoj malsukcesas (ĉar ili ne estis donitaj por nia tempo) ni estas lasitaj en seniluziiĝo.^[47]

La espero vidi la signon de la Filo de Homo kaj la specialan resurekton ĉe la komenco de la Tabernakloj-festeno estis unu tia seniluziigita atendo, kiu venis de nia apliko de la vizio de Ellen G. White al nia tempo, kiam ĝi estis simple ekzemplo de "kio povus esti" se la eklezio estus fidela. Se ni limigas nin al la revelacioj de nuna vero, tiam ni trovas nenion, kio klare sugestus, ke ni devus atendi la specialan resurekton sep tagojn antaŭ la Reveno, kiel ni deduktis el Ellen G. White! (Kaj kiel vi scias, ni unue atendis ĝin ĉe Trumpetoj, sed ĉar ni mem ne estis pretaj, ĝi eĉ ne povus esti plenumita tiel.) Estas malfacile foje rekoni kio estas aplikebla al nia tempo kaj kio ne estas.

Unu afero, kiun ni scias certe, estas, ke la beno de Daniel estas prononcita sur tiuj, kiuj atendas kaj venas al la 1335 tagoj. Ni preskaŭ estas tie, sed ne tute, do atendu!

Koncerne la specialan resurekton, konsiderante la vicon de patriarkoj, kiuj "vizitas" dum la tabernakloj-semajno, kiu unu farus bonan paralelon al la speciala resurekto? Estas unu bona kandidato, sed ni eĉ ne certas, tamen, ĉu la patriarkaj “vizitoj” estos speciale signifaj ĉiutage, aŭ ĉu ĝi estis io unika al la tago de la sankta kunveno (la lasta sur la tero). Se ni morgaŭ malkovrus ion rilate al Isaak, tiam ĝi sugestus, ke estus ĉiutaga signifo.

Revenante al la rilato inter Pasko kaj Tabernakloj, la festo de Macoj estis feliĉa festeno, sed samtempe ĝi estis limigita. Manĝi nefermentintajn panon ĝenerale ne estas konsiderata tiel agrabla kiel manĝi panon bakita kun fermentaĵo. Do ni vidas, ke estis io, kio ne estis perfekta en la sperto. Unuflanke, ne estis fermentaĵo (reprezentanta pekon), montrante al tempo kiam peko ne plu estus faktoro, sed aliflanke, io mankis. Kun nia tabernaklofesto estas paralela per la propra venko de Jesuo kiel pruvita kiam Li kuŝis en la tombo, ĝi sugestas ke la festeno de Macoj devas reprezenti la semajnon sekvantan Tabernaklojn, dum nia vojaĝo al Oriono. Peko ne ĉeestos, kaj ankaŭ estas dolĉadolĉa vojaĝo, ĉar mankos multaj el niaj amatoj (inkluzive iujn, kiujn ni ekkonis ĉi tie en la forumo, sed kiuj ne profitis de la graco de Kristo por venki), kaj ni ne scios, ĉu ni devas doni nian vivon.^[48]

Tiel, la Pasiosemajno de Jesuo respondas al nia Tabernacles-semajno, kaj la semajno de Macoj respondas al nia vojaĝo al Oriono. Parenteze, vi eble rimarkis, ke la sep tagoj suprenirantaj al la vitra maro lasas nin ĉe Alnilam por sabato, kaj ĉi tiu estas la stelsistemo reprezentanta la Patron, kun kiu ni renkontiĝas por lerni ĉu ni daŭre vivos.

Estas iom superreale skribi pri ĉi tiuj aferoj, kiujn ni atendis dum niaj tutaj vivoj vidi, kaj rimarki, ke estas nur kelkaj tagoj ĝis nia fido ekvidos!

Ĝis tiam (kio ankoraŭ ŝajnas longa tempo), Dio estu kun vi ĉiuj!

Frato Ray menciis Jesuon haltantan ĉe la stelo Alnilam... Ni ŝatus klarigi tion iom pli. La kompreno, kiun ni ricevis en la unua tago de la Festo de Tabernakloj, igis nin repensi kiel Jesuo vojaĝas al la tero. Origine, ni pensis, ke ni devus vidi Lin venantan en la unua tago de Tabernakloj, kio signifus, ke Li devas alveni en nian sunsistemon en tiu tago. Nun kiam ni komencas kompreni, ke Lia alveno ne estos videbla ĝis la 23-a de oktobro kiam ĝi okazos, tio signifas, ke Lia vojaĝo al la tero estas malsama ol ni pensis. Ni rigardu ĝin denove kun tio, kion ni nun scias...

Ĉe la sepa plago, Jesuo forlasis la Plejsanktejon. Kun ĉio, kion la scienco scias, ni devas supozi, ke la Sankta Urbo vojaĝas de stelo al stelo tra vermtruoj, ĉar eĉ lumo mem ne povas veturi sufiĉe rapide por iri tiom grandajn distancojn en unu tago. Ni ne scias, kia estas la ĉiela teknologio, sed ni devas uzi la plej bonan sciencan komprenon, ke ni devas almenaŭ imagi ĉi tiujn aferojn.

Do kiam Jesuo foriris de la Plej Sankta Loko (la Orion-Nebulozo), lia unua halto estus ĉe la stelo Alnilam, kiu estas la unua stelo sur Lia vojaĝo al la Tero. Tiam Satano rezistis nin, kaj Jesuo devis ĉesigi Sian vojaĝon dum 21 tagoj ĝis la akuzoj de Satano povus esti responditaj. Dum tiu tuta tempo, Li estis ĉe la stelsistemo de Alnilam en la Sankta Urbo, la stelo de la Patro. Tio konvenas, ĉar Patro kaj Filo estas unuiĝintaj en ĉiuj siaj decidoj, precipe koncerne la kreadon kaj destinon de la Tero kaj de la homa raso.

Sed post la 21 tagoj de rezistado de Satano, kiam nia Mikaelo venkis kaj la duoblaj decidoj por religia kaj politika milito estis faritaj, tiam Jesuo povis daŭrigi vojaĝi al la Tero. Tio signifas, ke Li daŭriĝus de Alnilam ĝis Mintaka en la unua tago de la Festo de Tabernakloj. Se ni sekvus la vojon de tie, Jesuo venus sur la Teron ĝuste la 23-an de oktobro!

Lu Okt 17 1-a Tabernakloj - vojaĝo al Mintaka
Mar Okt 18 2-a Tabernakloj - vojaĝo al Rigel
mer Okt 19 3-a Tabernakloj - vojaĝo al Saiph
Ĵaŭ la 20-an de oktobro 4-a Tabernakloj - vojaĝo al Betelĝuzo
Ven la 21-an de oktobro 5-a Tabernakloj - vojaĝo al Bellatrix
Sabato la 22-an de oktobro 6-a Tabernakloj - Sabato (ripozo)
Suno la 23-an de oktobro 7-a Tabernakloj - vojaĝu al nia sunsistemo, kolektu sanktulojn, revenu al Bellatrix en la sama tago
Lu la 24-an de oktobro 8-a Shemini Atzeret - vojaĝo al Betelgeuse
Mar la 25-an de oktobro - vojaĝo al Saiph
mer la 26-an de oktobro - vojaĝo al Rigel
Ĵaŭ la 27-an de oktobro - vojaĝo al Mintaka
Ven la 28-an de oktobro - vojaĝo al Alnilam
Sabato la 29-an de oktobro - Ŝabato (ripozo)
Sun Oct 30 - vojaĝado al Oriona Nebulozo

Estas interese, ke la sabato ripozas sur la revena vojaĝo, kiam ni vojaĝas kun Jesuo al la Oriona Nebulozo, estas ĉe Alnilam denove. Simbole, tio estus tre konvena loko por la speciala kunveno de la 144,000 kun la Patro por aŭdi ĉu ilia ofero ja estos postulata aŭ ne.

Ellen G. White vidis la antaŭecon al la Dua Veno kaj priskribis ĝin jene (komencante la citaĵon kun la duafoja proklamo):

...Tiam ni aŭdis la voĉon de Dio, kiu skuis la ĉielon kaj la teron, kaj donis al la 144,000 la tagon kaj horon de la veno de Jesuo [duan fojon proklamo]. Tiam la sanktuloj estis liberaj, kunigitaj kaj plenaj de la gloro de Dio, ĉar Li turnis ilian kaptiton. Kaj mi vidis flaman nubon veni, kie Jesuo staris, kaj li demetis sian pastran veston kaj surmetis sian regxan robon, sidigxis sur la nubo. kiu portis lin orienten, kie ĝi unue aperis al la sanktuloj sur la tero, malgranda nigra nubo, kiu estis la signo de la Filo de Homo [tio estas la efektiva videbla veno la 23-an de oktobro -- en la sekva frazo ŝi reiras kaj revizias la vojaĝon de Jesuo al la tero]. Dum la nubo pasis de la Plejsanktejo al la oriento, kio daŭris kelkajn tagojn [okt 18-23], la Sinagogo de Satano adorkliniĝis ĉe la piedoj de la sanktuloj. {DS la 14-an de marto 1846, par. 2}

Ni vidis la gloron de la veno de Kristo en simbola formo per la malkovro de 10 fojojn pli da galaksioj en la universo, sed la reala videbla veno estos kiam la vermtruo malfermiĝas en nia sunsistemo la 23-an de oktobro. Ŝi diras, ke necesas "kelkaj tagoj" por tio okazi, kaj dum tiuj tagoj la "sinagogo de Satano" adoris la piedojn ĉe la sanktulo. Tio okazis je la komenco de la Tabernakloj-festeno, kiam Jesuo rekomencis Sian vojaĝon al la Tero. Unu anglo raporto diris, ke Usono estas "surprizita" de ĉiuj agoj de Rusio, kiel la aneksado de Krimeo, la okupado de orienta Ukrainio, ktp.... ĉiuj aferoj, kiuj estis menciitaj en la Trumpet-avertoj pri la trumpeta ciklo! Efektive, li nun konfesas, ke ni pravis! La germana gazetaro eĉ montras ĝin pli klare. Angela Merkel, la plej potenca virino en la mondo, konfesis, ke "morgaŭ" Germanio povus esti alia lando. Esence, la plej potenca virino sur la Tero konfesis, ke ŝi kaj ŝiaj kunuloj eraris kaj estas ĉe la punkto de perdi la landon al Rusio, sen mencii la reston de Eŭropo. Alivorte, sen scii, kion diras la trumpetoj kaj pestaj horloĝoj, ŝi koncedas "Vi pravis!" Por tia forta virino, ĉi tio estas ŝanceliĝa humileco -- adorado ĉe la piedoj de la sanktuloj, figure, ĉar la sanktuloj profetis, kion ŝi nun konfesas, ke okazis!

Profetaĵo vere plenumas, sed en surprizaj manieroj!

Dio estu kun vi ĉiuj...

Fratoj kaj fratinoj,

Ni vidis, ke ĉi tiu semajno havas multajn signifojn. Estas kiel la Pasia semajno. Ĝi estas la Festo de Tabernakloj. Estas la lastaj 7 tagoj atendante la venon de Jesuo.

Hieraŭ, la Spirito gvidis nin legi pri la sonĝo de Faraono (Genezo 41). Vi scias la sonĝon kaj ĝian signifon:estis sep grasaj bovinoj, kaj sep malgrasaj bovinoj post ili, kiuj manĝis ilin kaj restis malgrasaj. Kaj denove sep abundaj trunkoj da greno, kaj sep malriĉaj trunkoj post ili, kiuj manĝis ilin sed restis malriĉaj. La sonĝo estis duobligita: la sep grasaj bovinoj kaj grasaj tigoj kune reprezentis sep jarojn da abundo. La sep malgrasaj bovinoj kaj malriĉaj tigoj reprezentis sep jarojn da malsato, kiuj venos post la sep jaroj de abundo.

Tio tre rilatas al nia tempo, ĉar ni spertis la abundajn kaj abundajn sep jarojn de la Oriona Mesaĝo de 2010 ĝis 2016. Ni konservis nian spiritan manĝaĵon en niaj retejoj kaj libroj. La homoj ankaŭ havis jarojn da fizika abundo—neniu milito, neniu dimanĉa Leĝo, neniu aflikto—kaj tial ili ne volis la mesaĝon. Ili estis tro karne "plenaj" por manĝi la spiritan manĝaĵon, kiun Dio provizis por ili.

Nun la sep jaroj de abundo finiĝas—de la 24-a de oktobro—kaj komenciĝos la sep jaroj de malsato por la Vorto de Dio. La laŭvorta kaj fizika aflikto komenciĝos, kaj homoj malsatos je la vero.

La bovinoj manĝas la bovinojn, kio ne estas normala konduto por bovinoj. Bovinoj estas puraj bestoj, kiuj taŭgas por oferoj. Tio signifas, ke ni parolas pri kristanoj. Sed ĉi tiuj bovinoj estas karnomanĝuloj, do ili devas reprezenti ne-vegetanojn—ne adventistojn—ĉar ili ne havas la sanmesaĝon.

La greno, aliflanke, manĝas grenon. Ĝi reprezentas nin, la restaĵon de Adventismo, kiuj konservas la sanmesaĝon kaj ne manĝas karnajn manĝaĵojn. Tial la sonĝo duobliĝis. Ĝi reprezentas du grupojn de homoj.

Hodiaŭ, la tria tago de la Festo de Tabernakloj, estas la tago por lerni lecionon de Jakobo. Jakob ankaŭ travivis periodon de sep jaroj, sekvita de alia periodo de sep jaroj. Li laboris por Rahxel, sed Laban donis al li Lean. Tiam li laboris alia sep jarojn por Rahxel.

Amikoj, la Sinjoro instruas al ni la profundon de Sia amo, kaj invitas nin partopreni en Sia amo. En la antaŭa afiŝo ni konigis la novan itineron de la Sankta Urbo, kaj Jesuo estas survoje por nin la 23-an de oktobro. Ni havas la tagon de la alveno de Jesuo. Frato Johano parolis la tagon de Lia veno en sia mesaĝo al vi pri la eterna interligo. Sed kio pri la "horo?" Dio parolis la tagon KAJ horon.

Sur la juĝa horloĝo, unu horo estas sep jaroj, ĉar 7 jaroj * 24 "horoj" = 168 jaroj, la tuta tempo de la juĝa horloĝo. Ni jam rekonis, ke la venontaj sep jaroj estas la horo de tento, de kiu Filadelfio estas konservita, en Apokalipso 3:10. Estas la horo de provo kaj aflikto, kiu venas.

Nun ni havas la "horon" sur la tablo. Ni jam laboris kiel Jakobo dum 7 jaroj, kaj ni ricevis nian "Leah". Lea estis pli spirita, sed ŝi ne estis tiel bela kiel Raĥel. Rigardu nin. Rigardu la sekvantojn de ĉi tiu movado. Ni estas malgrandaj. Ni ne estas benitaj kun la belaj homamasoj kiuj konvenas al la gloro de nia Edzo, Jesuo/Alnitak. Ni ĉiam esperis, ke ĉi tiu mesaĝo malpezigos la mondon kaj ESTIS BONVENITA de multaj. Ni laboris dum sep jaroj por la virino/preĝejo de niaj sonĝoj, sed ni nur ricevis malbelan "Leah" anstataŭ la belan Raĥel, kiun ni amas.

Jesuo estas preta veni. Li estas survoje kun la Sankta Urbo. Ni scias, ke Li estos ĉi tie la 23-an de oktobro kun Sia rekompenco en la mano. Kiel vi sentas pri tio? Ĉu vi estas feliĉa kun Lea? Aŭ ĉu ni lernu lecionon de Jakobo:

Kaj okazis, ke matene [kiam Jesuo estas preta veni], jen tio estis Lea; kaj li diris al Laban: Kion vi faris al mi? cxu mi ne servis cxe vi pro Rahxel? kial do vi min trompis? (Genezo 29:25)

Jakob ne estis kontenta, ĉar li havis AMO por Raĥel. Kiel estas la amo en via koro? Ĉu vi pretas eliri ĉi tiun mondon kaj lasi la ceterajn homojn perei sen espero en la horo de ilia aflikto? La steloj en via krono reprezentas la animojn, kiujn vi alportis al Kristo, kaj ĉiu en la ĉielo havos almenaŭ unu stelon. Ĉu vi feliĉas pri la nombro da steloj en via krono (se vi eĉ havas iujn)?

La elekto estas via. Jesuo estos ĉi tie baldaŭ... ni konas la tagon. Sed kio pri la horo? Ĉu vi volas spekti "unu plian horon" de 7 jaroj kun Jesuo, por ricevi la vere belan fianĉinon?

Niaj partoj de la Sankta Spirito elĉerpiĝos la 23-an de oktobro. Ĉu vi estus feliĉa kun la beno de la 1335 tagoj en la formo de pliaj partoj de la Sankta Spirito dum aliaj 7 jaroj? Li estas la reprezentanto de Kristo, kaj benus nin kiel la apostoloj per parolado en lingvoj, vojaĝoj, ktp, por ke ni povu atingi la homojn. Ĝi estos tute alia mondo. Anstataŭ dezerto, ĝi estos verdaj paŝtejoj.

La du atestantoj (Jesuo kaj ni) ankaŭ havas 7-jaran ministerion, dividitan en du partojn de 3 ½ jaroj. Niaj unuaj tri jaroj kaj duono finiĝis en 2013 kiam papo Francisko estis elektita. Poste ankoraŭ 3 ½ jaroj, kaj ni "stariĝas". Ĝi diras, ke ili (la du atestantoj, ni kaj Jesuo) povas bati la mondon per la plagoj "kiel ofte ni volas." Ni havas la elekton! Kune kun Jesuo, ni povas decidi ĉu ni volas bati la mondon per alia rondo de plagoj—unu plago jare—por savi la grandan amason.

Ni volas aŭdi decidon de ĉiu el vi! Vi venkis kaj ricevis eternan vivon, sed memoru: la eterna interligo estis parolita per paŭzoj, kaj estis terure solena. Nun ni aŭdas ne nur pri la tago, sed ankaŭ pri la horo, kaj ĝi estas por vi solena momento de decido!

Estu klare... ĉi tio estas ĉiu via decido fari. (Ni en Paragvajo jam faris nian decidon.) Se vi tiel decidos, estos via peto al Jesuo, ke vi restu sur la tero kaj ke nur Lia Reprezentanto (la Sankta Spirito) venu nun anstataŭ Li por helpi tra la venonta tempo. La du atestantoj havas potencon "bati la teron per ĉiuj plagoj, tiel ofte kiel ili volas" pro sia propra iniciato ... do via peto al Jesuo devas esti via iniciato. Ni (ĉi tie en Paragvajo) demandas al vi (en la forumo) kio vi demandos Dion.

Karaj amikoj,

Hodiaŭ estas la 4-a tago de la Festo de Tabernakloj, kaj ni devus lerni lecionon de Moseo. Vi havas la volon de Dio antaŭ vi, sed vi ne ĉiuj komprenis ĝin ĝuste. Dio parolis per Sia horloĝo, dirante, ke Jesuo devas veni Oktobro 23, 2016. Tio estas la esprimita volo de Dio: sendi Sian Filon kaj detrui la malpiulojn nun. Ni komparu ĝin kun la tempo de Moseo, kiam Dio esprimis Sian volon jene:

Kaj la Eternulo diris al Moseo: Iru, malsupreniru; cxar via popolo, kiun vi elkondukis el la lando Egipta, malbonigxis; ili rapide deturnis sin de la vojo, kiun Mi ordonis al ili; ili faris al si fanditan bovidon kaj adorklinigxis al gxi kaj oferadis al gxi, kaj diris:Tio estas viaj dioj, ho Izrael, kiuj elkondukis vin el la lando Egipta. Kaj la Eternulo diris al Moseo:Mi vidis ĉi tiun popolon, kaj jen ĝi estas popolo malmolnuka; Nun do lasu min, por ke ekflamos Mia kolero kontraux ili, kaj por ke mi ilin konsumu: kaj Mi faros el vi granda popolo. (Exodus 32: 7-10)

La volo de Dio estis detrui la krimulojn kaj beni Moseon kaj Aaronon anstataŭe. Kiel respondis Moseo? Ĉu li diris: "Bone, Sinjoro, estu farita Via volo"? Ne! Ĝi diras:

Kaj Moseo petegis la Eternulo lia Dio, kaj diris: Eternulo, kial ekflamas Via kolero kontraux Via popolo, kiun Vi elkondukis el la lando Egipta per granda forto kaj per forta mano? Kial la Egiptoj diru, kaj diru:Pro malbono Li elkondukis ilin, por mortigi ilin sur la montoj kaj ekstermi ilin de sur la tero? Deturnu vin de Via flama kolero, kaj pentu pri ĉi tiu malbono kontraŭ Via popolo. Memoru Abrahamon, Isaakon kaj Izraelon, Viajn servantojn, al kiuj vi ĵuris per vi mem, kaj diris al ili: Mi multigos vian idaron kiel la stelojn de la ĉielo, kaj la tutan ĉi tiun landon, pri kiu Mi parolis, Mi donos al via idaro, kaj ili heredos ĝin por ĉiam. (Eliro 32:11-13)

Moseo estis kuragxa, kaj prenis sur si peti Dion por ŝanĝi Lian opinion. Moseo propetis por la popolo, kiel vi devus scii.

Tamen nun, se vi pardonos ilian pekon--; kaj se ne, elstreku min, mi petas, el via libro, kiun vi skribis. (Eliro 32:32)

Dio donis al ni la tempon de la alveno de Jesuo kaj la detruo de la malvirtuloj: la 23-an de oktobro 2016. Sed ni estas en pozicio simila al Moseo nun, kaj dependas de ni, kion NI diros al Dio.

Ĉu tera patro nur diktas al sia familio? Aŭ ĉu tera patro estas petegita? Kompreneble patro povas esti petata de siaj filoj! Kiom pli ni povu preĝi nian justan Patron en la ĉielo!

Se vi ŝatus, ke Dio denove etendu Sian kompaton, kaj se vi ŝatus, ke Li permesu al ni labori ankoraŭ 7 jarojn sur la tero por alporti la mesaĝon de savo al la granda homamaso helpe de nova elverŝo de la Sankta Spirito kiel en la tempo de la apostoloj, tiam HODIAŬ vi devas fari vian preĝon en viaj grupoj, ĉar hodiaŭ estas la tago de Moseo! Se estas via volo, do preĝu hodiaŭ, ke Dio ankoraŭ ne sendu Sian Filon Jesuo/Alnitak, sed sendu Sian Reprezentanton (la Sanktan Spiriton kiel priskribite en Apokalipso 18) por esti kun ni anstataŭe, por helpi nin labori en ĉi tiuj venontaj 7 jaroj por alporti la grandan homamason.

Amen

Antaŭ iom da tempo, frato Ludoviko sonĝis pri kaliko kun sep markoj, kiun ni komprenis kiel la sep trumpetojn aŭ plagojn plenigante la tason de la kolero de Dio. Nun pli ol iam, ni povas vidi kiel la plagoj "plenigis" la kalikon, sed la plena kaliko nun estas preta esti elverŝita en la venontaj sep jaroj.

Ne estos la sama ĉie. Iuj areoj estos pli trafitaj de atommilito. Aliaj areoj de ISIS kaj Islamo. Aliaj per ambaŭ aŭ neniu. Iuj havos financajn problemojn kaj malsaton. Ĉiuj teruraj profetaĵoj de la Biblio, kiuj priskribas la koleron de Dio, eble atingos sian plej fortan plenumon en ĉi tiuj jaroj.

Ankaŭ por ni ne estos facile. Jes, la Sinjoro estas kun ni kaj gvidos kaj protektos nin, sed ni ankoraŭ devos suferi en la mondo dum ĉi tiu tempo.

Hieraŭ, ni petis Dion sendi la Sanktan Spiriton anstataŭ Jesuo. Kion ni volas, estas la plenumo de Joel 2:28-29:

Kaj poste okazos, ke Mi elversxos Mian spiriton sur cxiun karnon; kaj viaj filoj kaj viaj filinoj estos profeti, viaj maljunuloj faros sonĝoj sonĝoj, viaj junuloj faros vidi viziojn: Kaj ankaŭ sur la servistojn kaj sur la sklavinojn en tiuj tagoj Mi elverŝos Mian spiriton. (Joel 2:28-29)

Ni jam finis la rikolton de la 144,000, sed tio, kion ni ankoraŭ bezonas, estas abunda rikolto de la granda amaso. Por abunda rikolto, la sekvaj sep jaroj devas esti malsamaj. La homoj devas havi malfermitajn korojn kaj pretajn mensojn por aŭdi kaj akcepti la veron—ne tiom per argumento (kiel ĝi estis ĝis nun), sed per profunda konvinko.

Tio signifas la personoj bezonas la Sanktan Spiriton. "Ĉiu karno" bezonas la Spiriton, kiel ĝi estas promesita en la verso. Ni memoru tion dum ni antaŭeniras. Nia ministerio jam estis benita per la Spirito. Ni aŭdis la voĉon de Dio dum la pasintaj sep jaroj kaj ricevis ĝin per la Spirito. Nun estas tempo por la aliaj ricevi ĝin, kaj tial ili bezonas la Sanktan Spiriton nun.

Ni ne atendu akiri tujan miraklofaran potencon ĉe la fino de la 1335 tagoj. La vera miraklo estos, ke la homoj komencos havi malfermitajn korojn, male al la pasintaj sep jaroj. Tio vere estos miraklo, kaj la miraklo, kiun ni bezonas! Sed la promeso al ni estas, ke la Sinjoro estos kun ni kaj laboros per ni, malgraŭ niaj limoj, por ke ni povu alporti la abundegan rikolton.

Hodiaŭ, la Eternulo havas por ni lecionon de Aaron. Ĝi troviĝas en la libro de Nombroj, ĉapitro 12.

Numeroj 12
1 Kaj Mirjam kaj Aaron ekparolis kontraux Moseo pro la Etiopa virino, kiun li edzinigis; cxar li edzinigxis kun Etiopa virino.
2 Kaj ili diris: Havas Eternulo ĉu parolite nur de Moseo? ĉu li ne parolis ankaŭ per ni? Kaj la Eternulo aŭdis ĝin.
3 (Nun la viro Moseo estis tre milda, pli ol ĉiuj homoj, kiuj estis sur la tero.)
4 Kaj la Eternulo subite diris al Moseo kaj al Aaron kaj al Mirjam:Eliru vi tri al la tabernaklo de kunveno. Kaj ili tri eliris.
5 Kaj la Eternulo malsupreniris en la nuba kolono kaj starigxis cxe la pordo de la tabernaklo, kaj vokis Aaronon kaj Mirjamon; kaj ili ambaux eliris.
6 Kaj li diris:Auxskultu nun miajn vortojn:Se estas profeto inter vi, mi Eternulo Mi konos min al li en vizio, kaj mi parolos al li en sonĝo.
7 Mia servanto Moseo ne estas tiel, kiu estas fidela en mia tuta domo.
8 Kun li mi parolos buŝon al buŝo, eĉ ŝajne, kaj ne en malhelaj paroloj; kaj la simileco de la Eternulo ĉu li vidos: kial do vi ne timis paroli kontraŭ Mia servanto Moseo?
9 Kaj la kolero de la Eternulo ekbrulis kontraux ili; kaj li foriris.
10 Kaj la nubo foriris de la tabernaklo; kaj jen Mirjam farigxis lepra, blanka kiel negxo; kaj Aaron ekrigardis Mirjam, kaj jen sxi estas lepra.
11 Kaj Aaron diris al Moseo: Ve, mia sinjoro, mi petas vin, ne metu sur nin la pekon, per kiu ni agis malsagxe kaj per kiu ni pekis.
12 Ŝi ne mortu, el kiu la karno estas duone konsumita, kiam li eliras el la ventro de sia patrino.
13 Kaj Moseo ekkriis al la Eternulo, dirante: Sanigu ŝin nun, ho Dio, mi petas.
14 Kaj la Eternulo diris al Moseo:Se ŝia patro kraĉus en ŝian vizaĝon, ĉu ŝi ne hontus dum sep tagoj? oni sxlosu sxin el la tendaro dum sep tagoj, kaj poste sxi denove estu akceptita.
15 Kaj Mirjam estis forfermita el la tendaro dum sep tagoj; kaj la popolo ne elmovigxis, gxis Mirjam estis revenita.
16 Kaj poste la popolo eliris el HXacerot kaj haltis tendare en la dezerto Paran.

"Ĉiu karno", kiu ricevos la Spiriton, estas promesitaj ricevi ĝin en la formo de profetaĵo, sonĝoj kaj vizioj. Ĝuste tio estas la maniero labori, kiun Dio aludis kiam Li parolis al Aaron:

Kaj li diris:Auxskultu nun miajn vortojn:Se estos a profeto inter vi, mi la Eternulo konigos min al li en a vizion, kaj parolos al li en a sonĝi. (Nombroj 12:6)

Tamen ĉe Moseo ne estis tiel.

Kun li volo Mi parolas buŝo al buŝo, eĉ ŝajne, kaj ne en malhelaj paroloj; kaj la simileco de la Eternulo li vidos: kial do vi ne timis paroli kontraŭ Mia servanto Moseo? (Nombroj 12:8)

Moseo—pro sia fideleco (v.7)—havis pli altan aŭtoritaton. Li havis la privilegion ricevi la Vorton de Dio rekte aŭdante Lian voĉon kaj vidante Lian similecon. Tio simbolas, ke ni aŭdas la voĉon de Dio el Oriono, kaj vidas Lian similecon en ĝiaj sep steloj. Kiam ni rigardas kaj studas Orionon, ni vidas Jesuon kaj aŭdas la voĉon de Dio, kaj tio signifas, ke ni havas la Vorton de Dio sur pli alta aŭtoritato ol profetoj kun sonĝoj kaj vizioj.

Hieraŭ ni eĉ petegis Dion la Patron, kiel Moseo faris vizaĝon kontraŭ vizaĝo. Aliaj profetoj, sonĝantoj kaj viziuloj ne havas tiun proksimecon.

Sed hodiaŭ ni lernas de Aaron, ne de Moseo. Aaron kaj Mirjam insistis, ke Dio ankaŭ parolis per ili. Ĝi estis defio al la aŭtoritato de Moseo.

En la venontaj sep jaroj, ni havos pretan spektantaron en ĉiuj tiuj, kiuj jam kredas je la sep-jara aflikto. Ili ĝojos aŭskulti, ĉar ili jam kredas, ke estos sep jaroj de aflikto. Nia laboro estas ne diri al ili, ke Jesuo venos post la sep jaroj, sed fortigi ilin por ke ili estu fidelaj al Dio la tutan vojon ĝis la morto. Ni laboros por la granda homamaso—la martiroj—kiuj bezonas esti fidelaj ĝis morto. Ili devas esti plifortigitaj laŭ la vojo de la Sinjoro. Ni devas instigi ilin daŭre stari kontraŭ GLAT-toleremo kaj ĉiuj aliaj aferoj kontraŭ Dio. Ni devas prepari ilin por stari firme ĝis la morto.

Dum ni faros tion, aliaj profetoj kaj sonĝantoj venos kiel Mirjam kaj Aaron, por diri al ni, ke ili ankaŭ havas la vorton de la Eternulo. Sed ni, kiuj aŭdis de Dio vizaĝon kontraŭ vizaĝo en Oriono, havas la aŭtoritaton, kaj se ili parolas kontraŭe al la Vorto de Dio kiel esprimita en la Biblio aŭ la du ĉielaj libroj (la Libro de Sep Sigeloj kaj la Libro de Sep Tondroj, Oriono kaj HSL, respektive) tiam ili devas esti punitaj de Dio.

Mirjam estas la ekzemplo por profetoj, sonĝantoj kaj tiuj, kiuj vidas viziojn. Ŝi ricevis lepron kaj estis elpelita el la tendaro dum sep tagoj. Profetoj, kiuj defias la aŭtoritaton donitan al ni, devas ankaŭ havi sian karnon tuŝita, kiu estas priskribita en la ulceroj de la unua plago. Ili ankaŭ devas esti elpelitaj el la tendaro, ne nur dum sep tagoj, sed dum la venontaj sep jaroj. Post tio, ili staros antaŭ Dio por sia fina juĝo.

Se vi estis gvidata de sonĝoj, atentu. Sonĝoj ne egalas laŭ aŭtoritato al la voĉo de Dio.

Aaron, aliflanke, reprezentas tiujn kiuj predikas surbaze de Biblia studo, ne sonĝoj kaj vizioj. Aaron ne havis la vizaĝ-al-vizaĝan kontakton, kiun havis Moseo. Li havis la vorton de Dio duamane, sed Moseo parolis kun Dio vizaĝo kontraŭ vizaĝo. Ministroj kiuj ne havas la du ĉielaj libroj (Oriono kaj HSL) ne vidis Dion vizaĝon kontraŭ vizaĝo en la steloj kaj aŭdis Lian voĉon tra la osciladoj de la suno kaj luno. Ili ne havas egalan aŭtoritaton al la ministroj de la mesaĝo de la Kvara Anĝelo.

Vi ĉiuj vidis kaj aŭdis kun ni. Kiam venos kontraŭtrinitario, vi povas diri kun aŭtoritato, ke lia instruo estas malĝusta ĉar vi vidis la tri stelojn de la zono de Oriono kaj vi scias, kion ili signifas. Kiam venas instruisto pri luna Ŝabato, vi povas diri kun aŭtoritato, ke ili instruas mensogojn, ĉar vi vidis la sepatagan sabaton malŝlosi la ceremoniajn sabatojn por produkti la HSL. Se iu diras, ke Jesuo devus veni aŭ venos en iu ajn alia tempo ol ni kredis, vi povas diri kun aŭtoritato, ke ili instruas eraron, ĉar vi vidis la triopon "Rosetta stone" de 1888-1890 ripetita ĉe la fino de la HSL. Ni scias, al kiu ni kredis: Tiu, kiu arkitektis la ĉielon.

La falsaj profetoj estos punitaj dum la sep jaroj de aflikto, kaj ĝi diras ke "la popolo ne vojaĝis ĝis Mirjam estis revenita." Alivorte, ni ne vojaĝos al nia ĉiela Kanaano ĝis post la sep jaroj, kiam la tempo de puno estos finita. Ĉu tiuj falsaj profetoj povas esti savitaj aŭ ne, ne estas la punkto ĉi tie. Mirjam estis resanigita kaj alportita en la tendaron, sed tio ne signifas ke ĉiu sonĝanto kiu provas uzurpi aŭtoritaton super la mesaĝo de la Kvara Anĝelo estos finfine savita. Verŝajne multaj aŭ plej multaj ne faros.

Amikoj,

Dankon pro viaj respondoj al ĉi tiu grava kaj urĝa temo. Legante kelkajn el viaj respondoj, tamen, ni vidas bezonon fari ion tre klara. Ĉu vi rimarkas, por kio vi preĝas, kiam vi petas la Sinjoron retenu sendi Liajn juĝojn kaj koleron, tamen ankaŭ prokrasti Lian venon? Vi petas ĝustan ripeton de la antaŭaj sep jaroj! Se ne estas juĝoj en la tero por pli interesigi homojn trovi la veron, ne estos pli granda sukceso ol ni jam spertis! Tie devas estu granda aflikto por genuigi la grandan homamason en sufero kaj malsato je la vero! Tiam, kaj nur tiam, ĉu ili sentos bezonon, ke la Sankta Spirito gvidu ilin en la tutan veron, kiam ili estos kondukitaj al nia mesaĝo kun intereso kaj kompreno, inter ĉiuj mensogoj kaj trompo en la mondo.

Ni devas doni la mesaĝon en tempo de aflikto, kaoso kaj detruo, kiam ni ne devos konvinki iun ajn, ke ni estas en la tempo de bibliaj plagoj, ĉar ili klare vidos ilin kiam ili falos pli kaj pli sur la teron.

Mi esperas, ke tiu punkto estas klarigita nun! Ni BONA la juĝoj de Dio, kaj ni volas aŭdi ĉu vi deziras, ke la Patro prokrastu Jesuon alian horon por ke ni trovu la grandan amason sub ĉi tiuj teruraj cirkonstancoj sur la tero!

Karaj ĉiuj,

Bonvolu kompreni tre bone, ke nia peto por aliaj sep jaroj komencos tute novan fazon de ministerio. En la pasintaj sep jaroj, la Sinjoro disĵetis Sian popolon, la SDA-eklezio, ĝis ĝi fine rompis, tute. En la venontaj sep jaroj, la Eternulo denove kolektos Sian popolon, SED NE LA SAMAJ! Tiuj, kiuj jam rifuzis la veron, ne ricevos duan ŝancon.

Tial tiuj el vi kun nekredantaj familioj devis forlasi ilin por la Festo de Tabernakloj. Ĝi estis procezo de apartigo. Viaj nekredantaj familianoj havis sian ŝancon lerni la veron kun vi, kaj nun tiu ŝanco pasis. La venontaj sep jaroj estas por tiuj, kiuj ne havis ŝancon. Via oferto labori por la Sinjoro en la venontaj 7 jaroj estas NE labori DENOVE por amikoj kaj familianoj, kiuj jam malakceptis la veron, sed por la ŝafoj de aliaj gregoj, kiujn Dio preparis.

La Biblia rakonto kiu aplikas ĉi tie estas la rakonto de Ezra 9 & 10 kaj Neĥemja 13. Estis la tempo kiam la Izraelidoj revenis de Babilono post la kaptiteco, por rekonstrui Jerusalemon. Tio estas tia, kion ni nun faras. Ni konstruos la Novan Jerusalemon en ĉi tiuj venontaj 7 jaroj, ĉar la savitaj animoj estas kiuj konsistigas la Novan Jerusalemon. Kiam la Izraelidoj alvenis al tiu punkto, ili trovis, ke multaj el ili prenis edzinojn el la nacianoj kaj havis infanojn de ili. Ili devis purigi la nacion forsendante la fremdajn edzinojn kaj infanojn ĉar ili estus daŭra kaptilo.

Ni jam parolis kun kelkaj el vi pri ĉi tiuj aferoj rilate al viaj personaj cirkonstancoj. Se iu el vi ceteraj estas en situacio ankoraŭ neklara, bonvolu paroli kun ni private. La punkto estas, ke ni devas labori por la granda amaso da martiroj, kaj ne por niaj egoismaj interesoj de nia propra karno (edzino kaj infanoj).

--Roberto

La 22-an de oktobro 2016: LastCountdown Oficiala Deklaro

Post ĉiuj pruvoj, kiujn ni donis en la pasintaj sep jaroj, ni sciis, ke Jesuo venos nun.

Dum la tempo de la Festo de Tabernakloj ĉi-jare, Jesuo gvidis nin tra speciala "bota tendaro". La tuta movado estis vokita, ne por okazigi la Festenon de Tabernakloj, sed por vivi en tendoj dum tiu tempo. Tie, ni rekonis, ke Jesuo volis, ke ni pensu pri la bibliaj patriarkoj kiel faras la judoj dum la festeno kaj vidi nin kiel la paŝtistoj, kiuj ricevis la bonan novaĵon de Lia alveno.

En ĉiu tago de la festeno, ni estis instruitaj de la Sankta Spirito, kaj post kelkaj tagoj de tre bona novaĵo kaj pli profunda kompreno de nia misio, ni komprenis, ke ni povus esti egoismaj enkondukante la antaŭ-tribulatan ravon. Ni estus irintaj al la Ĉielo—sed nur tiuj, kiuj ricevis la kompletan sigelon de Dio, inkluzive de speciala scio, kiu difinas la 144,000.

Multaj homoj, kiuj ne estis sigelitaj kun tiu scio, kiel tiuj, kiuj ĵus kopiis "24 oktobron 2016" al siaj fruntoj sur siaj Facebook profilbildoj, ne vere havis tiun sigelon. Fakte, Jesuo montris al ni, ke ili estas sigelitaj por morto, ĉar mankis al ili la parto de la sigelo, kiu ebligis al ili travivi la grandan tempon de mizero vivantaj. Ili ankaŭ estus perdintaj siajn eternajn vivojn ĉar detruo estus veninta super la teron sen ia kompato.

Ni rekonis, ke tio estas la intenco de Dio por ili kaj por la mondo. Tamen ni ankaŭ rimarkis, ke ni bezonas propeti por ili kiel Moseo faris, petante Dion indulgi ilin. Li klarigis al ni, ke necesas granda ofero por ke tio okazu—ofero simila al tio, kion Jesuo faris sur la kruco. Ni devis montri, ke ni kreskis al la plena staturo de Kristo farante la oferon.

DO NI OFICALE DEKLARAS, por ke la tuta mondo legu, KE MERCREDE LA 19-an de oktobro 2016, NI PETIS POR JESUO—kiu jam ĉesigis Sian propeton, kiu jam forlasis la Plej Sanktan Lokon, kiu jam estis survoje al la Tero— POR DETENNI, KAJ ALALIĜOJN. GRANDA ELVERSO DE LA SANKTA SPIRITO por ke la laŭta krio, kiun la Sepa Taga Adventisma Eklezio devus soni, povus esti ripetita dum unu ĉiela horo, kiu estas sep surteraj jaroj.^[49]

En la Ĝardeno de Getsemane, Jesuo demandis: "Ĉu vi ne povis spekti kun mi unu horon?" Ni havis nian Getsemanon tiun semajnon. Ni amus, ke la kaliko de mokado kaj doloro forpasu de ni, sed tio ne estus amo. "De ĉi tiuj du ordonoj dependas la tuta leĝo kaj la profetoj", kaj ĉar ni amas ne nur Dion, sed ankaŭ niajn proksimulojn, ni estis pretaj oferi tiun oferon. Ni petis Jesuon reteni Lian venon por aliaj sep jaroj, kaj ni petis Lin lasi nin helpi aliajn kaj "turni multajn al justeco kiel la steloj por ĉiam kaj eterne."

Ni ne skribas ĉi tiujn alineojn por la nekredantoj kaj mokuloj, kiuj diros kiel ajn, ke ni estas mensogantoj kaj ke ni inventis ĉi tiujn aferojn. En la pasintaj sep jaroj (kiujn ni pensis estus la nuraj sep jaroj de nia ministerio) ni skribis ĉirkaŭ 1800 paĝojn de indico ke Jesuo venos nun. Neniu el ĝi estis malĝusta. Ĉio estis la pura vero, kiel instruita de la Sankta Spirito.

Ni faras tion pro la doloro de vidi niajn gefratojn, multaj el kiuj ĵus ekkredis la mesaĝon, morti, malsate je pano, kiu ne plu estos disponebla sur la tero, ĝis la mondo finiĝos en totala detruo laŭ la sep jaroj de Jeĥezkiel 39. Ili estus forlasitaj sen ia espero. Do ni petis la Sinjoron, ke li lasu nin kun ili, kaj ke li ankoraŭ donu al ili la Panon de Vivo.

Kontraŭe al tio, kion niaj malamikoj ĉiam diris, ni ne finos nian ministerion en malvenko. Ni jam mendis ses novajn domajnajn nomojn kaj ses potencajn novajn servilojn, kiuj pretas trovi tion, kion Dio ordonis al ni trovi: la grandan amason.

Ĉiuj, kiuj legas ĉi tiun mesaĝon, estas vokita denove revizii kun espero tion, kion Dio instruis al ni en la unuaj sep jaroj, por ke li estu preta morti por la vero kiel atestanto kaj kiel martiro por Dio en la dua aro de sep jaroj.

La pordo estis fermita por la homaro. Sed nun Filadelfio petis Jesuon - kiu havas la ŝlosilon de David - malfermi la pordon por la homaro denove. Nun ĉiuj havas alian ŝancon en ĉi tiuj sep jaroj forlasi Babilonon—signifante rezigni de ĉiu organizita eklezio al kiu ili apartenas—kaj veni al ni, la vera eklezio de Dio.

Ni volas klarigi, ke ni estas sinceraj al ĉiu homo, kiu kontaktas nin, sed niaj koroj estas fermitaj de Dio al niaj eksfratoj adventistoj de la Sepa Tago, kiuj jam rifuzis la Orionan mesaĝon kiam ĝi estis prezentita al ili. Tio estas la nepardonebla peko kontraŭ la Sankta Spirito, ĉar ĝi estas Lia mesaĝo. Ni estas pretaj suferi pro ĉiuj niaj malamikoj—eĉ la malamikoj de Dio—por kiuj la pordo antaŭe estis fermita. Ni estas pretaj trairi la grandan aflikton kun ili, tra nuklea milito, tra la realaj kaj laŭvortaj plagoj, kaj stari kun ili. Ni pretas doni al ili manon, helpi ilin, konsili ilin, konsoli ilin—escepte de tiu grupo, kiu estis ekskludita de Dio mem.

Ni antaŭĝojas bonvenigi homojn bonkorajn, kiuj estas indaj ricevi la benon, kiun ni jam tenas en niaj manoj.

Ĉi tiu mesaĝo estis skribita du tagojn antaŭ la dato, kiam la plej multaj el niaj sekvantoj atendis la venon de Jesuo. Se Jesuo venos malgraŭ nia peto, ĉiu, kiu legos ĉi tion, estos kondamnita al eterna morto sen ia espero.

Viaj amikoj,

La farmistoj de la blanka nubo, la Adventistoj de la Alta Sabato, kaj la 144,000 kiuj staris kun unu piedo en la pordego de la Sankta Urbo.