Pembukaan

Mari kita mulai dengan peringatan yang adil: beberapa hal tidak dapat ditutup-tutupi, dan pokok bahasan bagian pertama dari perjanjian ini adalah salah satunya. Pemrograman dunia mengondisikan manusia untuk menjauh dari apa pun yang mendatangkan rasa sakit, baik itu rasa sakit fisik, emosional, spiritual, atau bahkan rasa sakit eksistensial, tetapi penderitaan manusia seharusnya membawa kita lebih dekat kepada Tuhan. Rasa sakit hati nurani, misalnya, menuntun seseorang untuk bertobat, tetapi mereka yang memiliki kebiasaan lari dari apa pun yang terasa seperti "energi negatif" akhirnya lari dari satu-satunya hal yang dapat menyelamatkan mereka.

Karena itu, siapkanlah pikiranmu, sadarlah, dan berharaplah sampai akhir untuk memperoleh kasih karunia yang dianugerahkan kepadamu pada waktu Yesus Kristus menyatakan diri-Nya. (1 Petrus 1:13)

Wasiat ini ditujukan kepada mereka yang masih hidup dan ingin mengetahui kebenarannya berapapun biayanya, dan bagi mereka yang sudah meninggal yang hidup menurut kebenaran yang mereka miliki saat ini. Jika Anda tidak termasuk dalam salah satu kategori tersebut, maka surat wasiat ini bukan untuk Anda, dan Anda tidak boleh mengganggu kebahagiaan Anda dengan membaca lebih lanjut.

Ini adalah karya tulis utama terakhir kita. Ini adalah surat wasiat terakhir kita. Bagian pertama, Bagian 1, mendefinisikan pihak-pihak yang terlibat. Disebutkan siapa kita: para pewaris. Disebutkan bagaimana kita akan menandatangani surat wasiat terakhir ini di akhir. Disebutkan secara spesifik siapa saja yang berhak menerima warisan ini, siapa saja pewaris sah warisan ini, dan bahkan mengecualikan kelompok tertentu yang tidak berhak menerimanya. Ini sangat menarik, karena seseorang ingin tahu apakah dia memenuhi syarat atau tidak. Bagian ini akan mengungkapkan siapa sebenarnya 144,000 orang dalam Kitab Wahyu.

Bagian 2 menjelaskan tentang wasiat itu sendiri—perjanjian kekal yang dibuat Allah dengan umat manusia—dan menunjukkan bahwa kita memang pemegang perjanjian itu dan bahwa kita memiliki kapasitas untuk membuat wasiat (kemampuan hukum) untuk membuat surat wasiat terakhir ini. Tidak ada pihak lain yang dapat menyampaikan apa yang kita miliki untuk para ahli waris.

Bagian 3 menjelaskan warisan yang diwariskan kepada para ahli waris. Termasuk harta karun yang sangat banyak berupa batu permata rohani, bahan-bahan berharga, mutiara, dan segala jenis permata, dan—apa yang kita ketahui akan sangat menghibur para ahli waris—jam dari Bapak Asal mereka, Jam Kakek yang unik dari semua jam, yang bunyinya yang tik-tok dan loncengnya yang menyenangkan akan membawa mereka kembali ke rumah tempat mereka seharusnya berada. Jam itu memiliki ukiran yang dipersonalisasi khusus untuk mereka. Karunia-karunia ilahi ini diberikan untuk kenyamanan dan pemeliharaan rohani mereka sebagai ahli waris, seperti bagaimana emas, kemenyan, dan mur digunakan untuk memenuhi kebutuhan Yesus dan keluarga-Nya saat mereka berada di Mesir.

Bagian keempat dan terakhir, Bagian 4, dibangun berdasarkan Elia Menandatangani untuk menunjukkan bagaimana Notaris ilahi menyaksikan tanda tangan para pewaris, dan menyegel surat wasiat dengan stempel resmi Notaris. Ini mengidentifikasi siapa Notaris itu, dan bagaimana stempelnya mencakup fitur keamanan yang tidak mungkin dipalsukan. Meskipun ada ketidakpastian di setiap sisi, mereka yang memegang surat wasiat terakhir ini dapat yakin bahwa itu telah disertifikasi untuk diterima di pengadilan tertinggi di alam semesta dan menyediakan apa yang dibutuhkan untuk mendapatkan tidak hanya ketentuan untuk sisa perjalanan ahli waris di bumi, tetapi juga warisan surgawi mereka.

Bagian 1: Ahli Waris

Ada titik krisis spiritual dalam hidup ketika seseorang mendapati dirinya (atau dirinya sendiri) sendirian, terluka, dan rentan, dan apa yang ia butuhkan adalah balsem dari sesuatu yang familiar, menenangkan, dan dapat dipercaya, di dunia yang telah meninggalkan hukum Tuhan dan tiba-tiba menjadi aneh, dingin, dan mengancam. Mungkin seseorang merasakan dirinya perlahan-lahan tersadar, seolah-olah terbangun dari koma atau tidur kematian, bertanya-tanya siapa dirinya, di mana dia berada, berapa banyak waktu telah berlalu, dan apa yang terjadi saat ia tidak sadarkan diri. Segala sesuatu telah berubah di sekelilingnya, dan ia tidak lagi memiliki kenyamanan dan perlindungan dari orang-orang yang pernah sangat peduli padanya—lebih dari yang ia sadari—dan ia hanya berharap ia dapat memiliki semuanya kembali.

Orang seperti itu telah mengalami Peristiwa Hidup. Ia membutuhkan nasihat. Ia membutuhkan pertolongan, tetapi ia tahu bahwa ini lebih besar dan lebih pribadi daripada apa pun yang dapat dipahami orang lain. Ia berseru kepada Tuhan, karena ia tahu hanya ada SATU yang dapat menolongnya—Penghibur Agung, Penasihat Perkasa itu sendiri. TETAPI DI MANA DIA? Di mana Ia dapat ditemukan di dunia di mana Roh Kudus telah didukakan dan ditarik?

Maka aku pun merenungkan segala penindasan yang terjadi di bawah matahari, dan lihatlah, air mata orang-orang yang tertindas, dan mereka tidak mempunyai penghibur; dan di pihak para penindas mereka ada kekuasaan, tetapi mereka tidak mempunyai penghibur. Itulah sebabnya aku lebih memuji orang mati yang sudah mati daripada orang hidup yang masih hidup. Bahkan lebih baik dia daripada kedua orang itu, yang belum ada, yang tidak melihat perbuatan jahat yang dilakukan di bawah matahari. (Pengkhotbah 4:1-3)

Kami memahami alasan mengapa seseorang mungkin menghadapi pengalaman itu. Itulah sebabnya kami merencanakan terlebih dahulu kebutuhan orang-orang seperti itu dengan menulis surat wasiat ini. Namun, itu bukan hanya tentang kami; lebih tepatnya, Tuhan merencanakan terlebih dahulu bagi mereka, dan berbicara kepada serta memberi petunjuk kepada kami mengenai perawatan mereka, sehingga sebagai pengasuh yang bijaksana, kami dapat menyimpan nasihat khusus yang telah Dia berikan hanya untuk orang-orang itu pada saat mereka sangat membutuhkan. Kami telah menjadi penerima Roh Kudus, yang menyampaikan pesan hujan akhir kepada dunia, dan penghiburan serta nasihat-Nya adalah apa yang sekarang kami sampaikan. Itu adalah warisan Roh Kudus dan kami kepada mereka yang datang setelahnya, pada saat mereka membutuhkan.

Sering kali terjadi bahwa para ahli waris tidak sepenuhnya menghargai orang-orang yang meninggalkan warisan bagi mereka, sama seperti manusia duniawi tidak segera menghargai kasih Allah. Mereka memandang-Nya dalam terang yang negatif, tidak menyadari bahwa teguran-Nya adalah untuk kebaikan mereka sendiri. Hanya dalam terang salib, ketika orang berdosa menyadari harga penuh dari menempuh jalannya sendiri, dan terlambat melihat bahwa Allah memohon dengan mengetahui bahwa Dia—hati dari kasih yang tak terbatas—akan menanggung harga itu bagi diri-Nya demi mereka. Dalam melakukan pengorbanan terakhir di kayu salib, Yesus meninggalkan warisan bagi para ahli waris rohani-Nya yang seharusnya membangkitkan pengabdian terdalam kepada kebenaran dan kebencian terbesar terhadap dosa. Saat itulah kasih bangkit di hati orang yang bertobat, tetapi harga yang tinggi telah dibayar.

Sebab di mana ada surat wasiat, di situ pasti ada kematian pembuat surat wasiat itu. Karena suatu wasiat baru berlaku setelah orang itu meninggal; jika tidak demikian, maka wasiat itu tidak berlaku sama sekali selama pembuat wasiat itu masih hidup. Karena itu, baik wasiat pertama maupun yang kedua tidak disahkan tanpa darah. (Ibrani 9:16-18)

Biayanya terasa. Kehadiran pribadi Sang Pemberi Kebaikan tidak lagi menghiasi keluarga manusia. Meskipun demikian, tragedi berubah menjadi kemenangan oleh kuasa Allah, dan Tuhan kita yang bangkit menganggap mereka yang patah hati sebagai milik-Nya, dan memberikan karunia Roh Kudus ke dalam tangan orang-orang berdosa yang diampuni sebagai jaminan kepemilikan kekal mereka.

Yang merupakan jaminan warisan kita sampai penebusan kepemilikan yang dibeli, untuk memuji kemuliaan-Nya. (Efesus 1:14)

Sebagai ahli waris karunia Allah melalui Yesus Kristus, kita telah bekerja keras dan berjuang melawan segala rintangan untuk berpegang teguh pada iman-Nya, sebagaimana tertulis:

Saudara-saudaraku yang kekasih, sementara aku bersungguh-sungguh berusaha menulis kepada kamu tentang keselamatan bersama, aku merasa terdorong untuk menulis ini kepada kamu dan menasihati kamu, supaya kamu tetap berjuang untuk mempertahankan iman yang telah disampaikan kepada orang-orang kudus. (Yudas 1:3)

Saat kita juga mendekati akhir dari pekerjaan kita di bumi, sudah sepantasnya bagi kita untuk mempersembahkan hasil kerja keras kita kepada para ahli waris yang masih hidup setelah kita, sebagaimana yang Kristus lakukan dengan warisan yang tidak dapat binasa. Seperti kenyamanan memegang harta duniawi yang sudah dikenal dari orang yang kita kasihi, dan keamanan ekonomi dengan menerima warisan di masa krisis—meskipun tidak ada yang dapat menggantikan kehilangan orang terkasih yang telah meninggal—halaman-halaman ini hadir untuk memenuhi kebutuhan Anda dan menyediakan pemeliharaan rohani Anda di masa-masa sulit. Halaman-halaman ini melambangkan pembayaran duniawi yang sungguh-sungguh atas warisan surgawi.

Banyak orang yang terbangun mungkin bertanya-tanya apa yang telah terjadi pada dunia. Jika kita boleh menjawabnya secara singkat, pada dasarnya itu adalah skenario terburuk yang mungkin terjadi: dunia telah berpihak pada pemerintahan Setan dan telah sepenuhnya melepaskan diri dari dasar hukum Tuhan. Akibatnya, semua neraka sedang berkobar (dalam arti harfiah dari ungkapan itu), dan kita berharap bahwa segera, kebenaran akan dilenyapkan dari dunia untuk semua tujuan praktis. Para martir terakhir akan mati, belas kasihan Tuhan akan habis, dan cawan murka-Nya akan terisi penuh. Tidak akan ada lagi tanah yang subur bagi benih Injil untuk berakar. Pria dan wanita yang beriman akan terbangun dari kengerian mimpi buruk terburuk mereka: dunia yang sama sekali tidak memiliki Tuhan dan sama sekali tidak toleran terhadap siapa pun yang akan menolak serangan pesta pora. Itulah sebabnya kita dengan hati-hati mempersiapkan diri untuk mereka, untuk membantu mereka dengan meninggalkan warisan ini.

Persyaratan Persyaratan

Di masa krisis rohani ini, penting bagi para ahli waris untuk diidentifikasi dengan jelas. Banyak yang akan bingung, karena mereka berharap untuk terbangun dengan senyuman kasih Yesus, tetapi mendapati diri mereka berada di dunia yang kejam dan penuh kebencian. Beberapa orang akan percaya bahwa mereka berjalan bersama Tuhan, tetapi akan mendapati diri mereka dalam keadaan yang membuat mereka merasa tersesat, tanpa kompas. Kita dapat membayangkan mengapa mereka mungkin merasa seperti itu! Itulah sebabnya kami telah menyiapkan kesaksian ini sebagai panduan bagi mereka.

Tidak seorang pun perlu diberi tahu bahwa segala sesuatunya telah berjalan sangat salah—siapa pun dapat melihatnya sendiri—tetapi kita ada di sini untuk membantu para pewaris gerakan ini menemukan diri mereka dan mendapatkan kembali tujuan mereka: memahami apa yang salah dan bagaimana menanganinya dengan benar. Pertama dan terutama, kita harus membantu mereka untuk memastikan bahwa mereka adalah pewaris yang layak untuk perjanjian kekal. Yesus menjabarkan kriteria dasar dengan istilah yang sangat sederhana dalam kitab Wahyu, di mana Dia memberikan nasihat khusus kepada masing-masing dari tujuh gereja, yang dilambangkan oleh kaki dian.

Dan aku berpaling untuk melihat suara yang berbicara kepadaku. Dan setelah aku berpaling, Aku melihat tujuh kaki dian emas, dan di tengah-tengah kaki dian itu ada seorang seperti Anak Manusia, berbusana jubah yang panjangnya sampai ke kaki, dan ikat pinggangnya berlilitkan emas... Rahasia ketujuh bintang yang telah kaulihat pada tangan kananku dan ketujuh kaki dian dari emas itu. Tujuh bintang itu adalah malaikat dari tujuh gereja: dan ketujuh kaki dian yang telah kaulihat itu adalah ketujuh jemaat. (Wahyu 1:12-13, 20)

Masing-masing dari tujuh gereja mewakili kondisi rohani yang menggambarkan suatu golongan orang. Setiap orang dapat melakukan tes diri untuk menentukan golongan mana yang termasuk dalam dirinya, dengan menjawab pertanyaan berikut: "Manakah dari ketujuh gereja yang mewakili kondisi rohani saya?" Penentuan ini penting, karena Yesus memberikan nasihat yang bersifat pribadi tergantung pada setiap kasus. Tidak masalah jika seseorang merasa berada dalam kegelapan, tetapi yang penting adalah ia mengikuti terang, dan dengan cepat, tanpa ragu-ragu.

Urgensi ini disebabkan oleh semakin dekatnya penutupan masa percobaan saat bunyi terompet keenam—yang akan kita bahas lebih rinci nanti. Hal penting dalam kaitannya dengan mengidentifikasi hubungan seseorang dengan warisan ini adalah apakah ia membaca ini setelah masa percobaan ditutup, atau sebelumnya. Topik pertobatan berlaku bagi mereka yang membaca ini sebelum masa percobaan ditutup, oleh karena itu ada urgensi. Mereka yang membacanya setelahnya memiliki urgensi yang berbeda: bukan untuk pertobatan (yang pasti sudah mereka lakukan, karena itu tidak mungkin lagi), tetapi karena mereka sangat membutuhkan bimbingan dan kekuatan agar mereka tidak jatuh!

Apakah Anda membaca ini sebelum terompet keenam pada tanggal 3 Juni 2018, atau sesudahnya? Jika sebelum itu, maka paragraf berikut tentang pertobatan sangatlah tepat.

Yesus bersama umat-Nya di tengah-tengah mereka. Mereka diutus untuk memberikan terang-Nya kepada dunia, dan Dia memberi mereka nasihat dan teguran yang mereka butuhkan untuk melakukannya. Dia mengenal setiap orang, dan Dia serius ketika Dia meminta pertobatan. Dengarkan perkataan-Nya kepada jemaat di Efesus! Setelah mengakui kebaikan mereka dan menunjukkan kesalahan mereka, Dia berkata:

Karena itu ingatlah betapa dalamnya engkau telah jatuh! Bertobatlah dan lakukanlah lagi apa yang semula engkau lakukan. Jika tidak, Aku akan segera datang kepadamu. dan akan mengambil kaki dianmu dari tempatnya, kecuali engkau bertobat. (Revelation 2: 5)

Ingatlah, kaki dian melambangkan gereja, jadi jika Ia menyingkirkan kaki dian, itu berarti orang-orang seperti itu tidak dihitung sebagai ahli waris atas harta warisan-Nya. Gereja Efesus hanyalah sebuah contoh—gereja mana pun (gereja Efesus atau gereja mana pun) yang menggambarkan kondisi rohani seseorang, maka orang itu harus bertobat dan berpaling dari dosanya, atau ia akan kehilangan terang dan tetap berada dalam kegelapan dan tidak akan memenuhi syarat untuk mendapatkan manfaat yang dijelaskan dalam perjanjian ini.

Mari kita lanjutkan sedikit dengan jemaat Efesus sebagai contoh. Mereka yang bekerja dengan sabar dan memiliki kebijaksanaan yang baik, tetapi telah kehilangan hubungan dengan Kasih Pertama mereka, adalah ciri khas Efesus. Jika mereka tidak menyadari kondisi mereka dan bertobat, maka mereka tidak akan memenuhi syarat menurut ketentuan perjanjian ini.

Instruksi Tes Mandiri

Silakan pelajari sendiri ketujuh gereja di Wahyu 2 & 3.

Gereja mana saja yang menggambarkan krisis rohani yang Anda hadapi saat ini?

Ketika seseorang mengikuti nasihat Yesus dan bertobat di area yang Ia identifikasi, maka kondisi rohaninya berubah, dan ia pindah ke salah satu gereja lain, yang menggambarkan kondisi rohani BARUnya. Dua dari tujuh gereja tidak tercela di hadapan Yesus, dan seharusnya menjadi tujuan setiap pewaris keselamatan untuk menjangkau mereka: Smirna dan/atau Filadelfia. Yesus tidak menegur mereka. Ia hanya mendorong mereka untuk tetap setia dan berpegang teguh pada apa yang telah Ia berikan kepada mereka.

Kedua gereja ini, Smirna dan Filadelfia, mewakili kondisi rohani orang-orang yang tidak ditegur oleh Yesus, dan mereka yang bertobat dari kondisi mereka sebagaimana diwakili oleh gereja-gereja lain, menjadi bagian dari salah satu dari kedua gereja ini. Jadi, semua orang yang MENANG pada akhirnya akan dicirikan oleh salah satu dari kedua gereja yang tidak bercela.

Setiap calon ahli waris pasti ingin mengerjakan pekerjaan rumahnya untuk mengidentifikasi bidang-bidang kehidupan yang Yesus panggil untuk direformasi. Mereka yang telah mengikuti nasihat-Nya sampai mereka berdiri tanpa teguran di hadapan-Nya akan diselamatkan. Ini adalah pertanyaan penting yang harus dijawab oleh setiap orang, karena jika seseorang belum melakukan bagiannya untuk memenuhi kualifikasi untuk menerima warisan ini, maka ia tidak akan memiliki bagian di dalamnya. Warisan ini hanya berlaku bagi mereka yang tinggal di Smirna dan/atau Filadelfia. Untuk membantu para ahli waris, kami akan menguraikan secara singkat persyaratan untuk bergabung dengan kedua gereja yang memenuhi syarat—dan hal ini seharusnya menjadi prioritas utama para ahli waris, karena identitas mereka sebagai ahli waris perlu dikonfirmasi sebelum surat wasiat ini dilaksanakan, seperti yang dijelaskan kemudian.

Gereja Philadelphia

Harapan semua umat beriman adalah untuk melihat Juruselamat dalam segala keindahan-Nya, dan ikut ambil bagian dalam kemuliaan kerajaan-Nya yang kekal. Itulah hak istimewa mereka yang menjadi anggota gereja rohani di Philadelphia.

Dan tulislah kepada malaikat jemaat di Filadelfia: Inilah firman dari Yang Kudus, Yang Benar, yang memegang kunci Daud; jika Ia membuka, tidak seorang pun dapat menutupnya; jika Ia menutup, tidak seorang pun dapat membukanya; Aku tahu segala pekerjaanmu: lihatlah, Aku telah membuka pintu bagimu, yang tidak dapat ditutup oleh seorang pun. Kekuatanmu tidak seberapa, namun engkau menuruti firman-Ku dan engkau tidak menyangkal nama-Ku. Lihatlah, Aku akan menyerahkan beberapa orang dari jemaat Iblis, yaitu mereka yang menyebut dirinya orang Yahudi, tetapi yang sebenarnya tidak demikian, melainkan berdusta. Lihatlah, Aku akan membuat mereka datang dan tersungkur di depan kakimu dan mengaku, bahwa Aku mengasihi engkau. Karena engkau menuruti firman-Ku, untuk tekun menantikan Aku, maka Aku pun akan melindungi engkau dari hari pencobaan yang akan datang atas seluruh dunia untuk mencobai mereka yang diam di bumi. Lihatlah, Aku datang segera. Peganglah apa yang ada padamu, supaya jangan seorang pun mengambil mahkotamu. Barangsiapa menang, ia akan Kujadikan pilar di dalam Bait Suci Allah-Ku, dan ia tidak akan keluar lagi dari situ. Dan padanya akan Kutuliskan nama Allah-Ku, nama kota Allah-Ku, yaitu Yerusalem baru, yang turun dari sorga dari Allah-Ku, dan nama-Ku yang baru. Barangsiapa bertelinga, hendaklah ia mendengarkan apa yang diucapkan Roh kepada jemaat-jemaat. (Wahyu 3:7-13)

Kami berjalan di antara orang-orang Philadelphia. Kunci Daud^[1] adalah salah satu harta karun yang terkandung dalam warisan ini. Kita melangkah melalui pintu yang terbuka, dan itulah sebabnya kita berada di sini hari ini dan memiliki warisan ini untuk diwariskan. Perjalanan iman kita telah memberi kita pengalaman gereja Philadelphia—kasih persaudaraan—yang merupakan kasih yang lebih suka mengorbankan keberadaannya sendiri daripada melihat saudara yang terhilang binasa selamanya. Itulah jenis kasih yang Yesus tunjukkan dengan memasuki perjanjian kekal dengan umat manusia, yang ditandatangani dengan darah-Nya sendiri, yang menandakan komitmen-Nya bahkan jika itu menyakiti diri-Nya sendiri. David bertanya:

Tuhan, siapakah yang boleh diam dalam kemah-Mu? Siapakah yang boleh diam di gunung-Mu yang kudus? . . . Siapa bersumpah demi kerugiannya sendiri, dan tidak berubah. (Mazmur 15: 1, 4)

Itulah kasih persaudaraan yang mendasari warisan yang kita tinggalkan. Itu melibatkan sumpah, yang telah kita buat untuk menyakiti diri kita sendiri, seperti yang Yesus lakukan. Hanya ketika seseorang telah mengembangkan kasih seperti itu untuk saudara-saudara yang bersalah, ia dapat menjadi bagian dari Philadelphia.

Yesus berjanji untuk melindungi orang-orang seperti itu dari saat pencobaan—tahun pembalasan dan malapetaka—yang akan menimpa seluruh dunia, untuk mencobai mereka yang diam di bumi. Itu dapat berarti hal yang berbeda tergantung pada konteksnya. Bagi kita yang mengalami pengalaman di Philadelphia dengan iman, Tuhan secara harfiah dapat menyelamatkan kita dari malapetaka. (Itu akan dijelaskan menjelang akhir bagian ini, dan Anda akan melihat dengan sangat jelas bagaimana Tuhan menegaskannya.) Kami, dan mereka yang bersama kami di Gunung Chiasmus,^[2] menunjukkan karakter gereja Philadelphia ketika kita dideklarasikan secara resmi^[3] niat kami atas nama saudara-saudara yang terhilang:

JADI, DENGAN INI KAMI MENYATAKAN SECARA RESMI, untuk dibaca oleh seluruh dunia, BAHWA PADA HARI RABU, 19 OKTOBER 2016, KAMI MEMINTA BAGI YESUS—yang telah menghentikan perantaraan-Nya, yang telah meninggalkan Tempat Maha Kudus, yang telah dalam perjalanan-Nya ke Bumi—UNTUK MENAHAN DIRI DARI DATANG SELAMA INI, DAN BAGI BAPA UNTUK MENGIRIMKAN SEBAGAI GANTINYA PENCURAHAN ROH KUDUS YANG BESAR LAINNYA sehingga seruan nyaring yang seharusnya dikumandangkan oleh Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dapat diulang selama satu jam surgawi, yang sama dengan tujuh tahun duniawi.

Mereka yang berpartisipasi dalam keputusan itu, atau setidaknya telah memeluk semangat pengalaman kami setelah kejadian tersebut, dan tetap beriman, memenuhi syarat untuk menjadi anggota gereja Philadelphia, dengan satu peringatan utama yang akan dibahas di bagian berikutnya.

Mereka yang mengidentifikasi diri dengan gereja Philadelphia karena mereka telah menaati firman kesabaran-Nya dengan meminta penundaan Kedatangan Yesus yang Kedua, tetap berada di dunia ini, masih waspada terhadap bahaya kehilangan mahkota yang menjadi milik mereka. Mereka telah bersumpah (atau mengajukan petisi) untuk merugikan diri mereka sendiri, tetapi janji bagi mereka yang menang adalah bahwa mereka akan memiliki tempat permanen di Kota Suci, dan akan dimeteraikan dengan meterai yang dijelaskan di sana.^[4]

Saat Anda Sedang Beristirahat, Inilah Yang Terjadi

Ada satu kebenaran mendasar yang penting yang akan membantu Anda memahami segala sesuatu dengan lebih jelas: Tuhan merancang “Rencana A” tentang bagaimana Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh seharusnya memenuhi nubuatan akhir zaman—sebuah rencana yang kita, sebagai sisa-sisanya, ikuti sampai akhir, sementara gereja itu sendiri membuat kapal karam dari imannya. Kemudian kami memohon kepada Tuhan seperti yang disebutkan di atas, dan Dia menanggapi dengan Rencana B. Tuhan mengetahui semua kemungkinan yang akan terjadi; itu bukan kejutan bagi-Nya, tetapi pada saat yang sama Dia tidak memaksakan kehendak bebas; Dia mengizinkan kita untuk membuat pilihan, dan sebagai raja dan imam bagi Tuhan, kita diizinkan untuk menyampaikan permohonan kita di hadapan-Nya.

Setelah Anda memahami bahwa ada dua alternatif, dua realitas alternatif, yang mana keduanya dapat dipilih oleh manusia (dan khususnya oleh umat Allah terdahulu, Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh), maka Anda dapat mulai memahami berbagai hal dalam konteks yang tepat. Beberapa hal akan menjadi realitas dalam Rencana A, sementara hal-hal lain adalah realitas dalam Rencana B—tetapi dalam kedua kasus tersebut, Firman Allah tetap benar, karena Dia Mahatahu.

Apa yang saya gambarkan tentang pengalaman kami di gereja Philadelphia terjadi karena iman, sesuai dengan alur waktu Rencana A, di mana kami mengikuti maksud Tuhan bagi Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh sampai selesai. Sepanjang jalan, kami mendengar terompet berbunyi dengan nada lembut, dan malapetaka dicurahkan dalam bentuk tetesan kecil—karena mereka adalah bayangan kejadian dari kenyataan yang belum sepenuhnya terwujud karena kegagalan Gereja Advent untuk bekerja sama dengan Tuhan dalam menyelesaikan pekerjaan sesuai dengan metode dan jadwal waktu Tuhan, dan dengan instrumen-Nya. Kami melihat dan hidup dengan iman apa yang akan terjadi jika Gereja setia, dan pada akhirnya, Tuhan mengganjar iman kami dengan memberikan perjanjian kekal kepada kami—umat yang setia dari umat yang tersisa—meskipun jumlah kami sangat sedikit.

Saat kita memusatkan perhatian pada Yesus dan mengikuti perubahan rencana, kita mengalami sesuatu seperti pergeseran paradigma ke realitas baru dengan garis waktu yang berbeda. Dalam realitas baru, terompet berbunyi sangat keras dan malapetaka pasti akan dicurahkan tanpa syarat. Memahami keberadaan Rencana A dan Rencana B memungkinkan Anda melihat gambaran besar dengan cara yang harmonis. Dalam pengetahuan-Nya sebelumnya, Tuhan telah membuat ketentuan untuk Rencana B selama ini, jika umat-Nya memintanya—dan kita memintanya. Di bagian selanjutnya dari perjanjian, Anda akan melihat bagaimana semua ini tertulis dalam Kitab Suci.

Maka kita memiliki dua waktu proklamasi: waktu proklamasi pertama mengumumkan kedatangan Yesus sesuai dengan garis waktu Rencana A, dan waktu proklamasi kedua mengumumkan kedatangan Yesus sesuai dengan garis waktu Rencana B. Pewartaan pertama kali menyinggung kenyataan yang belum sepenuhnya terwujud bagi banyak orang, sedangkan pewartaan kedua kali—yang dibangun di atas yang pertama—berkaitan dengan kenyataan saat ini dengan tujuan menjangkau lebih banyak orang.

Sayangnya, dunia telah melewati titik kritis dalam perjalanannya menuju kehancuran diri dengan mengabaikan rancangan Tuhan untuk pernikahan, yang merupakan fondasi dari semua masyarakat manusia. Dengan meninggikan pernikahan sesama jenis dan semua kerusakan yang terkait dengannya di atas rancangan Tuhan, dunia sedang merusak dirinya sendiri, dan itu berarti semakin banyak waktu hanya akan membawa kegelapan yang lebih besar, dengan laju keadaan saat ini. Pada awalnya, Tuhan menciptakan segala sesuatu dengan baik, tetapi Setan (melalui ular di Eden) memperkenalkan dosa dan telah berupaya menuju dominasi total (kehancuran) planet ini sejak saat itu—dan ia hampir mencapainya. Kegelapan ada di mana-mana, dan terang kebenaran hampir padam. Alam dan kehidupan itu sendiri tergantung pada keseimbangan. Dua kaki dian terakhir yang memancarkan cahayanya di dunia adalah yang sedang kita bicarakan—Filadelfia dan Smirna—dan keduanya diwakili oleh perjanjian ini. Itulah sebabnya sangat penting bagi para pewaris warisan ini untuk mengidentifikasi diri dengan salah satu dari dua gereja ini, agar perjanjian ini bermanfaat bagi mereka.

Tanggung jawab yang terkait dengan warisan ini sangat besar. Para pewarisnya adalah harapan terakhir melawan kegelapan yang merajalela. Jika mereka lalai, Setan akan memenangkan Kontroversi Besar, dan kegelapan akhirnya akan menelan seluruh alam semesta. Itulah sebabnya kami telah menyiapkan semua nasihat ini. Tidak ada pilihan lain; jika Rencana B ini tidak terwujud, kegelapan saat ini akan berakhir dengan kematian abadi bukan hanya bumi, tetapi juga makhluk tak terhitung jumlahnya di alam surgawi.^[5] Ini adalah tanggung jawab yang berat, dan untuk menerima warisan ini, para ahli waris harus menyadari tanggung jawab tersebut.

Gereja Smirna

Untuk dapat digolongkan sebagai jemaat Smirna, seseorang harus mengikuti nasihat yang diberikan kepada jemaat itu, selain bertobat atas dosa-dosa yang ditegur Yesus dalam pesan-pesan-Nya kepada jemaat-jemaat lain. Nasihat kepada jemaat Smirna adalah sebagai berikut:

Dan tulislah kepada malaikat jemaat di Smirna: Inilah firman dari Yang Awal dan Yang Akhir, yang telah mati dan yang hidup kembali: Aku tahu segala pekerjaanmu, kesusahanmu dan kemiskinanmu (namun engkau kaya) dan Aku tahu hujat mereka yang menyebut dirinya orang Yahudi, tetapi yang sebenarnya tidak demikian, melainkan jemaat Iblis. Jangan takut terhadap apa yang akan engkau derita. Sesungguhnya Iblis akan melemparkan beberapa orang dari antaramu ke dalam penjara, supaya kamu dicobai, dan kamu akan mengalami siksaan selama sepuluh hari. Hendaklah engkau setia sampai mati, dan Aku akan mengaruniakan kepadamu mahkota kehidupan. Barangsiapa bertelinga, hendaklah ia mendengarkan apa yang dikatakan Roh kepada jemaat-jemaat. Barangsiapa menang, ia tidak akan menderita kematian yang kedua. (Wahyu 2:8-11)

Pertama-tama, seseorang harus memahami bahwa Penasihat mereka—Yesus Kristus, yang diwakili oleh Roh Kudus—telah mati dan hidup kembali. Itu adalah pengalaman yang Ia lalui dan pahami, dan penting bagi setiap orang untuk memahaminya juga, dan mengetahui bahwa Ia telah menempuh jalan itu sebelumnya. Ia tahu apa yang akan dihadapi jemaat Smirna. Ia tahu bagaimana beberapa orang telah bekerja untuk-Nya. Ia tahu kesengsaraan dan kemiskinan jiwa yang telah dialami beberapa orang di dunia ini, serta kekayaan pengalaman rohani mereka bersama-Nya. Jika seseorang berada di gereja rohani ini, Yesus meyakinkan orang itu bahwa Ia mengenal mereka! Oh, betapa penghiburannya, berbeda dengan mereka yang akan mendengar kata-kata “Aku tidak mengenal kamu!”

Ketika kami, para pewaris, menuliskan kata-kata ini, kami dapat memberikan jaminan bahwa kami mengerti, karena kami sendiri sangat mengidentifikasi diri dengan gereja ini. Kami juga telah melakukan pekerjaan-pekerjaan, yang menghasilkan HitunganMundurTerakhir.org dan WhiteCloudFarm.org, yang masing-masing merupakan pernyataan pertama dan kedua. Dalam perjalanan pekerjaan kami, kami juga mengalami kesengsaraan dan kemiskinan dalam hal jumlah jiwa dalam gerakan kami, yang membuat sangat sulit untuk menyelesaikan pekerjaan kami. Meskipun demikian, kami telah termotivasi untuk berbagi kekayaan berkat rohani yang kami miliki, dan itu memberikan semangat pada pekerjaan kami meskipun tampaknya tidak membuahkan hasil.

Siapa pun yang menjadi anggota jemaat Smirna juga akan mengorbankan diri mereka bagi Kristus, bekerja dan memberi, hanya untuk dianiaya dan tidak diberi upah. Yesus mengetahui pekerjaan orang-orang yang telah mengosongkan diri mereka dalam pelayanan kepada-Nya, memenuhi kebutuhan terdalam orang lain dengan pengorbanan!

Bagi kami, puncak pengalaman kami antara dua situs web yang disebutkan di atas adalah keputusan kami, yang akhirnya membawa kami pada keharusan untuk meninggalkan warisan ini. Penyelesaian seri ini dan penandatanganan wasiat ini dengan darah kami sendiri—setia sampai mati—akan melambangkan penyelesaian pekerjaan kami di bumi.

Kami sangat dekat dengan jemaat di Filadelfia dalam konteks pemberitaan pertama kali, tetapi itu tidak berarti Filadelfia adalah tipe kami dalam segala hal dalam konteks pemberitaan kedua kali, di mana iman semakin digantikan oleh penglihatan. Pengorbanan di Filadelfia merupakan pengubah permainan. Pengorbanan itu dimaksudkan untuk memberi kami kesempatan membangun tubuh orang percaya yang baru, dan dengan demikian, kami yang terlibat dalam keputusan itu memulai misi keselamatan bersama Tuhan, berapapun biayanya untuk kita.

Karena tidak tahu pasti apa yang akan terjadi di tahun-tahun berikutnya, kami meletakkan segala sesuatu di altar pengorbanan—dan meskipun kami tidak menyadarinya saat itu, itu termasuk hak istimewa yang sangat berharga untuk melihat Yesus datang tanpa merasakan kematian. Apa akan telah menjadi kasus dalam realitas alternatif bahwa akan Jika Gereja Advent taat, itu belum tentu terjadi sekarang. Pengalaman kita saat ini sangat sejalan dengan gereja Smirna, dan itu untuk menghibur mereka yang juga mengidentifikasi diri dengan gereja Smirna.

Sepuluh Hari Kesengsaraan

Tuhan telah mengajarkan kita hal-hal yang mendalam tentang kasih-Nya yang penuh pengorbanan. Kasih-Nya mulai menjadi lebih personal pada Perjamuan Terakhir Tuhan kita di masa damai, seperti yang ditunjukkan dalam Elia Terakhir. Kami kemudian menyadari bahwa penganiayaan fisik sedang terjadi pada kami. Hal yang sama juga terjadi pada banyak orang lain—terutama mereka yang, misalnya, tinggal di negara-negara di mana seseorang tidak dapat mengatakan kebenaran tentang hal-hal yang berkaitan dengan hukum Tuhan untuk pernikahan, tanpa hukuman dari pihak berwenang.^[6]

Berpikir kembali pada musim semi tahun 2012, ketika kelompok internasional kecil kami datang ke Paraguay untuk mengambil bagian dalam Perjamuan Kudus pertama kami bersama-sama, yang kami miliki hanyalah siklus penghakiman Jam Orion, Dan Daftar Sabat Tinggi; kita hampir tidak tahu apa-apa dibandingkan dengan apa yang kita ketahui sekarang, dan kita mengira bola api akan memulai peristiwa terakhir. Kita siap mengorbankan nyawa kita dalam peristiwa bola api itu jika itu kehendak Tuhan. Ternyata Dia punya banyak pekerjaan untuk kita lakukan, yang dapat Anda lihat dari situs web kami jika dipikir-pikir kembali. Namun, itu tidak sebanding dengan penganiayaan yang sebenarnya di tangan dunia yang jahat, seperti ditangkap dan disiksa sampai menarik kembali hal-hal yang telah kita tulis, dan akhirnya dihukum mati.

Pada tanggal 27 Mei 2017, hari peringatan kebangkitan Yesus Kristus,^[7] Tuhan menyatakan kepada kita bahwa hal itu dapat terjadi bagi kita sebagai pengikut-Nya.

Ingatlah apa yang telah Kukatakan kepadamu: Seorang hamba tidaklah lebih tinggi dari pada tuannya. Jikalau mereka telah menganiaya Aku, mereka juga akan menganiaya kamu; Jika mereka telah menuruti firman-Ku, mereka akan menuruti perkataanmu juga. (Yohanes 15:20)

Saudara Gerhard bahkan telah menulis beberapa waktu lalu tentang martir terakhir di Dua Tentara, dan sekali lagi kita menyadari betapa akuratnya Tuhan telah menuntun kita dalam usaha belajar dan menulis kita di masa lalu. Kita, para pewaris, mungkin adalah martir terakhir yang disebutkan dalam Dua Tentara, tetapi penganiayaan akan menimpa lebih banyak orang daripada kita. Semua calon anggota jemaat Smirna harus siap memberikan segalanya—termasuk nyawa mereka—untuk membela Bapa. Itulah yang dituntut agar dapat diperhitungkan di antara jemaat Smirna.

Meterai kelima berbicara tentang jumlah martir yang mencapai jumlah penuh:

Dan kepada mereka masing-masing diberikan jubah putih, dan kepada mereka dikatakan, bahwa mereka harus beristirahat sedikit waktu lagi., sampai genaplah segala kawan pelayan mereka dan saudara-saudara mereka, yang akan dibunuh sama seperti mereka. (Revelation 6: 11)

Itu berarti ada jumlah pasti dan akhir yang pasti bagi darah para martir yang mengalir. Itulah sebabnya sangat mendesak untuk bertobat di area mana pun yang dibutuhkan sebelum 3 Juni 2018, dan diperhitungkan di antara gereja-gereja Smirna dan/atau Filadelfia sebelum tidak mungkin lagi untuk mengubah kedudukan seseorang. Setelah keempat angin dilepaskan, kematian akan menyapu banyak orang ke dalam kubur sebagai akibat dari perang dunia, dan catatan data surgawi tentang perbuatan hidup mereka akan menjadi hanya dapat dibaca selamanya.

Dalam arti tertentu, Smirna dapat dikontraskan dengan Laodikia. Kota ini mewakili mereka yang MEMBELI emas yang telah diuji dalam api, salep mata, dan pakaian putih, dan telah menjadi benar-benar kaya. Dengan demikian, Smirna mewakili mereka yang memiliki iman emas yang telah diuji dalam api, dan dimurnikan. Itulah iman yang kita berikan kepada para pewaris warisan ini. Setiap orang harus menghayati (mempelajari) iman ini untuk dirinya sendiri, dan mereka yang mengidentifikasi diri dengan gereja Smirna sebagai martir harus menunjukkan bahwa iman ini memiliki kualitas yang akan bertahan bahkan terhadap siksaan dan kematian, setelah diuji dan dimurnikan. Itulah jaminan nilainya; iman itu lebih berharga daripada kehidupan itu sendiri, karena iman itu mencakup kemenangan atas kematian.

Dalam pengertian yang berbeda, jemaat Smirna juga terkait dengan jemaat Filadelfia. Keduanya berhadapan langsung dengan sinagoga Setan. Paus Fransiskus adalah Setan, dan mereka yang mengaku sebagai orang Yahudi tetapi bukan, adalah Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh bersama dengan gereja-gereja Protestan lainnya, yang semuanya telah dibajak oleh Paus Fransiskus. Sinagoge Setan menyebabkan gereja Smirna mengalami kesengsaraan, berbeda dengan apa yang dikatakan kepada gereja Philadelphia:

Lihatlah, Aku akan menjadikan beberapa orang dari jemaah Iblis, yaitu mereka yang menyebut dirinya orang Yahudi, tetapi yang sebenarnya tidak demikian, melainkan berdusta; Lihatlah, Aku akan membuat mereka datang dan tersungkur di depan kakimu dan mengetahui, bahwa Aku mengasihi engkau. (Revelation 3: 9)

Ini menggambarkan garis pemisah dalam hal waktu. Smirna mewakili suatu titik waktu yang lebih awal daripada Filadelfia, relatif terhadap alur cerita sinagoge Setan. Pertama-tama sinagoge Setan (terutama Gereja Advent) menganiaya umat Allah di Smirna, tetapi kemudian mengakui kebaikan ilahi terhadap umat-Nya di Filadelfia. Transisi itu mungkin berhubungan dengan titik waktu ketika jumlah martir meterai kelima telah tercapai, yang dapat berpuncak pada kematian para pewaris warisan ini. Dalam Rencana A, kita lebih mengidentifikasi diri dengan gereja Filadelfia, tetapi ketika kita menggeser paradigma kita ke realitas saat ini, kita mendapati diri kita dilambangkan oleh gereja Smirna sebagai gantinya, dan dalam realitas ini, gereja Filadelfia akan muncul kemudian.

Jemaat Smirna adalah contoh bagi mereka—seperti kita—yang siap menghadapi kesengsaraan dan kematian. Jika seseorang juga termasuk dalam golongan ini, ia pasti tertarik untuk mengetahui berapa lama kesengsaraan itu akan berlangsung. Apakah Anda sudah punya gambaran? Dalam surat kepada Smirna, Yesus menunjukkan berapa lama penderitaan itu akan berlangsung.

Jangan takut terhadap hal-hal yang akan kamu derita: Lihatlah, iblis akan melemparkan beberapa orang dari antara kamu ke dalam penjara supaya kamu dicobai; dan kamu akan mengalami kesusahan selama sepuluh hari: Hendaklah engkau setia sampai mati, dan Aku akan mengaruniakan kepadamu mahkota kehidupan. (Wahyu 2:10)

Beberapa dari kita akan dijebloskan ke penjara dan diadili. Sebagai penulis pesan ini, kita akan diuji secara khusus. Iman kita akan diuji dan kita akan diadili di hadapan dunia. Kita harus memberikan pertanggungjawaban atas iman kita di hadapan raja-raja dan penguasa. Pada tingkat yang lebih rendah, hal yang sama akan terjadi pada orang lain yang menjadi anggota jemaat Smirna.

Namun, Yesus memiliki beberapa kata penghiburan bagi mereka yang akan diuji dan dianiaya dengan keras. Kesusahan yang berat ini akan berlangsung selama sepuluh hari. Ini akan menjadi sepuluh hari yang panjang, tetapi tetap menghibur untuk mengetahui bahwa itu memiliki akhir yang pasti, dan bahwa itu hanya akan berlangsung selama sepuluh hari. Merupakan kehormatan yang tinggi untuk menderita bagi Yesus, tetapi kita tidak layak untuk menderita dengan cara yang sama atau bahkan durasi yang sama. Dia tidak pernah berdosa, tetapi kita dilahirkan dalam dosa dan dengan melakukan pelanggaran dalam hal apa pun, kita harus mendamaikan seluruh hukum. Yesus dibawa dan dibunuh dalam waktu kurang dari 24 jam, tetapi karena sepuluh adalah angka hukum, kita berdiri di depan sepuluh hari kesengsaraan. Melalui iman kita kepada Yesus, kita harus tidak bercacat dalam menghadapi setiap tuduhan yang dapat diajukan Setan terhadap kita mengenai hukum Allah.

Pernahkah Anda memikirkan makna yang lebih dalam mengapa pada tanggal 27 Mei 2017 Yesus menyatakan kepada kita bahwa kita harus setia sampai mati seperti jemaat di Smirna? Mungkinkah peristiwa ini terkait dengan hari peringatan yang berbeda, yang tanggalnya sudah kita tentukan?

Siklus Terompet II^[8] sudah menunjukkan bahwa sebuah peristiwa yang sangat penting akan terjadi sangat dekat dengan tanggal ini, satu tahun kemudian. Yaitu terompet keenam pada tanggal 3 Juni 2018, yang merupakan awal tahun pembalasan.^[9] yang mencakup malapetaka terompet ketujuh.

Sangkakala keenam dari Siklus Sangkakala II akan menjadi padanan dari peristiwa-peristiwa yang berhubungan dengan sangkakala keenam dari Siklus Sangkakala I, ketika kita sedang dalam pengejaran yang panas untuk memenuhi Rencana A. Pada waktu itu, Saudara John, yang merupakan Elia terakhir, membuatnya Tantangan Karmel terhadap hari itu. Lawan dari tantangan itu akan datang pada terompet keenam siklus II, dalam kenyataan.

Itulah titik balik yang kritis, ketika Yesus sebagai Perantara kita akan melemparkan pedupaan dan menghentikan pekerjaan perantaraan-Nya. Jika seseorang mulai sadar pada saat itu, ia harus sangat berhati-hati agar tidak menolak seberkas cahaya dari Roh Kudus, karena tidak akan ada lagi jalan kembali—tidak ada lagi pertobatan. Jika seseorang berpaling dari cahaya pada saat itu, mereka akan ditinggalkan dalam kegelapan kekal. Itulah sebabnya kami mewariskan warisan ini, untuk menerangi jalan bagi mereka yang datang setelahnya, agar mereka tidak tersandung dalam peperangan kritis antara terang dan kegelapan ini.

Namun, kembali ke masa kesusahan jemaat Smirna, jika memang ada hubungan antara waktu Allah menyingkapkan terang ini dengan tanggal sangkakala keenam satu tahun kemudian, kita harus memahami mengapa ada perbedaan jumlah hari antara peringatan kebangkitan Kristus dan sangkakala keenam itu sendiri. Mungkinkah itu ada hubungannya dengan sepuluh hari itu?

Mari kita uji hipotesis di atas dengan meletakkan sepuluh hari pada garis waktu menjelang terompet keenam, untuk memperoleh gambaran lebih baik tentang seperti apa rangkaian kejadiannya.

Apakah Anda melihatnya? Sepuluh hari masa kesusahan (inklusif) akan dimulai tepat pada hari peringatan penderitaan Yesus!^[10] Meja perjamuan, yang Tuhan perintahkan kita untuk persiapkan sebagai persiapan untuk perayaan terakhir Perjamuan Kudus di masa damai,^[11] kini memiliki makna yang jauh lebih dalam. Karena dibentuk dari dua lempengan kayu besar yang kasar, meja itu memang merupakan meja salib kita, dalam artian bahwa meja itu melambangkan dua balok kayu salib yang kokoh. Di meja itu, sisa-sisa umat yang sedikit itu mungkin akan makan dan minum Perjamuan Kudus terakhir mereka di bumi ini, tahun depan pada Kamis malam, 24 Mei, untuk mengenang Tuhan. Peringatan ini bahkan jatuh pada hari kerja yang sama dengan tahun penyaliban, seperti pada tahun 2012 ketika pelayanan kami sebagai sebuah kelompok dimulai.

Meja itu ditempatkan di bait suci kami di bawah dua lampu gantung—satu melambangkan gereja Smirna dan satu melambangkan gereja Filadelfia—yang dilambangkan oleh dua kaki dian yang berdiri di hadapan Tuhan.

Ini adalah dua pohon zaitun, dan dua tempat lilin berdiri di hadapan Tuhan bumi. (Wahyu 11:4)

Inilah dua gereja yang terlibat dalam perjanjian ini: yang satu sudah pergi lebih dulu, untuk meletakkan warisan ini dan menandatanganinya dengan darah, dan yang lain akan bangkit dan menerimanya sebagai warisan.

Apakah Anda melihat bagaimana Firman Tuhan menerangi bahkan lembah paling gelap dari bayang-bayang kematian?

Tuhan adalah gembalaku, aku takkan kekurangan [atau kekurangan]Ia membaringkan aku di padang yang berumput hijau, Ia membimbing aku ke air yang tenang. Ia menyegarkan jiwaku, Ia menuntun aku di jalan yang benar oleh karena nama-Nya. Ya, meski aku berjalan melewati lembah bayang-bayang kematian, Aku tidak takut bahaya, sebab Engkau besertaku; gada-Mu dan tongkat-Mu, itulah yang menghibur aku. Engkau menyediakan hidangan bagiku, di hadapan musuhku. Engkau mengurapi kepalaku dengan minyak; pialaku melimpah. Kebajikan dan kemurahan belaka akan mengikuti aku, seumur hidupku. Dan aku akan diam dalam rumah Tuhan sepanjang masa. (Mazmur 23)

Dalam pencobaan kita yang paling berat, Yesus memberi kita semangat dengan mengingatkan kita bahwa Dia telah menempuh jalan ini sebelum kita. Kita menuliskan hal-hal ini di bagian pertama dari perjanjian ini agar para pewaris warisan ini, yang sedang berjuang untuk menemukan jalan mereka di tengah krisis, dapat memahami sedikit tentang siapa yang telah memberi mereka warisan ini, dan apa artinya bagi kita dan juga bagi mereka—dan yang terutama, apa artinya bagi Kristus!

Sodom dan Mesir

Dalam istilah profetik, Kitab Wahyu berbicara tentang Smirna yang kita alami sebagai kota di mana Dia juga menderita dan mati:

Dan mayat mereka akan tergeletak di jalan raya kota besar, yang secara rohani disebut Sodom dan Mesir, di mana juga Tuhan kita disalibkan. (Revelation 11: 8)

Kedua saksi akan dibahas lebih lengkap di bagian selanjutnya dari perjanjian ini, yang secara khusus membahas topik tersebut, tetapi untuk saat ini cukuplah untuk mengakui bahwa Yesus telah menempuh jalan ini sebelumnya—yang berarti jalan pengalaman kita, bukan jalan harfiah di Yerusalem. Ayat tersebut berbicara tentang “secara rohani” disebut Sodom, Mesir, dan tempat di mana Tuhan disalibkan.

Dengan menangkap dan membunuh para utusan-Nya, kota yang bertanggung jawab akan menyamai kebejatan Sodom, yang telah menyiksa para malaikat Tuhan yang diutus untuk menyelamatkan jiwa-jiwa. Kota itu akan mencapai kebejatan Mesir, yang berkata, "Siapakah Tuhan yang harus kudengarkan firman-Nya untuk membiarkan orang Israel pergi? Tidak kukenal Tuhan itu, dan aku tidak akan membiarkan orang Israel pergi."^[12]

Namun Yesus, yang hidup selamanya, mengingatkan kita bahwa Ia telah menempuh jalan ini sebelum kita, dan dimuliakan selamanya. Ia akan bersama kita dan akan tetap ada setelah semua orang meninggal. Ia tidak akan meninggalkan kita atau meninggalkan kita. Apakah Anda sudah mengerti mengapa pada hari peringatan kebangkitan-Nya dan bukan pada hari peringatan kematian-Nya, Ia menyingkapkan jalan yang harus kita lalui ini? Kita akan kembali ke sana.

Adventist Bible Commentary memberikan beberapa wawasan mengenai motif musuh dan jenis perlakuan apa yang mungkin diharapkan selama sepuluh hari kesengsaraan yang hebat ini:

Sepuluh hari. Ungkapan ini dipahami dalam dua cara. Berdasarkan prinsip tahun-hari dalam menghitung periode waktu nubuatan (lihat Daniel 7:25), ungkapan ini ditafsirkan sebagai periode sepuluh tahun harfiah dan diterapkan pada periode penganiayaan kekaisaran yang paling parah (303–313 M), yang dimulai oleh Diokletianus dan dilanjutkan oleh rekan dan penggantinya Galerius. Ini adalah upaya untuk menghapuskan agama Kristen dengan membakar Kitab Suci, menghancurkan bangunan gereja, dan memenjarakan para pemimpinnya. Para penguasa ini percaya bahwa gereja telah tumbuh hingga dimensi kekuatan dan popularitas di kekaisaran sehingga jika agama Kristen tidak segera direformasi, dicabut cara hidup tradisional Romawi akan hilang dan kekaisaran itu sendiri akan hancur. Akibatnya mereka meresmikan kebijakan yang dirancang untuk memusnahkan gereja. Dekrit pertama Diokletianus yang menentang umat Kristen dikeluarkan pada tahun 303, yang melarang praktik agama Kristen di seluruh kekaisaran.

Penganiayaan dimulai di militer dan menyebar ke seluruh kekaisaran. Para penguasa Romawi memusatkan teror mereka pada para pendeta Kristen, dengan kepercayaan bahwa jika para gembala disingkirkan, kawanan domba akan berhamburan. Kengerian penganiayaan ini digambarkan dengan jelas oleh sejarawan gereja Theodoret (Ecclesiastical History i. 6), yang menggambarkan berkumpulnya para uskup gereja dalam Konsili Nicea beberapa tahun setelah berakhirnya penganiayaan (325 M). Beberapa datang tanpa mata, beberapa tanpa lengan, yang telah dicabut dari rongganya, yang lain dengan tubuh yang sangat cacat dengan berbagai cara. Tentu saja, banyak yang tidak selamat dari masa sulit ini. Pada tahun 313, sepuluh tahun setelah dimulainya penganiayaan ini, Konstantinus dan rekannya Licinius mengeluarkan dekrit yang memberikan kebebasan kepada orang Kristen (dan semua orang lainnya) untuk menjalankan agama mereka.

Di sana Anda dapat melihat beberapa contoh dampak dari beberapa metode penyiksaan historis. Ini juga menunjukkan siapa yang akan menjadi target penganiayaan paling kejam: para pemimpin. Mereka ingin membunuh para pemimpin dengan harapan bahwa sisanya akan berhamburan setelahnya. Tidak ada cara untuk menutupi hal ini. Ini terlihat sangat suram—para pewaris mungkin benar-benar sendirian, secara spiritual, pada saat mereka terbangun untuk membaca ini.

Keprihatinan kita terutama ditujukan kepada mereka. Situasi yang kita hadapi—meskipun mungkin mengerikan—setidaknya diikuti oleh rasa lega yang menenangkan karena pekerjaan yang diselesaikan dengan saksama:

Jangan takut terhadap apa yang akan engkau derita! Sesungguhnya, Iblis akan melemparkan beberapa orang dari antaramu ke dalam penjara supaya kamu dicobai, dan kamu akan mengalami siksaan selama sepuluh hari. setialah sampai mati, dan Aku akan mengaruniakan kepadamu mahkota kehidupan. (Revelation 2: 10)

Jika mereka yang ada di jemaat Smirna (seperti kita) setia sampai mati, mereka akan menerima mahkota kehidupan. Jika kita setia, kita akan berada di surga. Hal itu ditegaskan lagi:

Siapa yang memiliki telinga, hendaklah ia mendengarkan apa yang dikatakan Roh kepada gereja-gereja; Barangsiapa menang, ia tidak akan menderita apa-apa karena kematian yang kedua. (Revelation 2: 11)

Jika jemaat di Smirna setia sampai mati, mereka pasti akan memperoleh hidup kekal. Kita telah menyerahkan hidup kita di altar, dan jika kita setia sampai akhir, kita akan kebal terhadap kematian kedua. Tidak akan ada lagi pertanyaan bagi kita; pencobaan dan godaan kita akan berakhir dan kita tidak perlu bertanya-tanya apakah pengorbanan kita telah diterima atau apakah hidup kekal kita—yang sebelumnya kita serahkan di altar—masih perlu diserahkan untuk rencana keselamatan. Jika kita setia sampai mati, kita akan menerima hidup kekal selamanya. Yesus memberi semangat kepada kita dengan kata-kata itu.

NAMUN—dan ini adalah peringatan besar—janji di atas hanyalah jaminan bahwa BAGIAN KITA dalam rencana keselamatan akan diselesaikan dengan setia. Jika Pertentangan Besar tidak dimenangkan dalam perkenanan Allah, dosa dan pemerintahan Setan pada akhirnya akan menyebar ke seluruh alam semesta dan merenggut semua kehidupan. Ahli waris kita yang datang setelah kita akan menanggung beban krisis di tangan mereka, tanpa konteks atau waktu untuk mempersiapkan diri di pihak mereka. Itulah sebabnya kita melakukan yang terbaik untuk membimbing mereka. Mereka juga harus setia kepada Allah untuk membenarkan nama-Nya, berapa pun biayanya. Mereka akan menjadi yang terakhir dari generasi terakhir.

Kasus Khusus

Mari kita rangkum kembali situasi ini secara singkat. Mereka yang menjadi bagian dari pengalaman puncak Gunung Chiasmus adalah anggota gereja Philadelphia dalam realitas alternatif Rencana A, tetapi perubahan ke Rencana B memindahkan mereka ke gereja Smyrna dalam realitas saat ini, berdasarkan keputusan pengorbanan mereka. Pada saat yang sama, realitas baru membuka pintu gereja Philadelphia kepada kelompok baru: mereka yang seharusnya diselamatkan dalam Rencana B, sebagaimana yang diberikan oleh proklamasi kedua kalinya, dan yang hidup sampai akhir untuk menyambut Tuhan dalam segala kemuliaan yang menjadi hak-Nya. Kelompok baru ini akan menjadi panen jiwa sebagai buah dari pengorbanan yang dilakukan di Gunung Chiasmus.

Peluang panen baru terbuka dalam siklus terompet dari proklamasi kedua kalinya. Namun, prospek panen masih sangat suram. Kita menghadapi krisis demi krisis. Umat Allah yang setia terakhir sudah terhitung untuk dibantai, dan panen jiwa sudah merana. Dengan penganiayaan yang begitu berat, tidak mungkin panen—sekecil apa pun—dapat bertahan sama sekali. Gereja sebagai wanita hamil telah sampai pada titik melahirkan, tetapi tidak dapat melahirkan anak yang hidup, dan dia sendiri sedang sekarat (maka dari itu ada surat wasiat terakhir ini). Ini bukan hanya satu Peristiwa Kehidupan, tetapi beberapa gabungan. Yesaya menggambarkannya sebagai berikut:

Seperti seorang wanita hamil yang hendak melahirkan, merintih dan menjerit kesakitan, demikianlah kami di hadirat-Mu, Tuhan. Kami sedang mengandung, kami menggeliat kesakitan saat melahirkan, tapi kami melahirkan angin. Kami tidak membawa keselamatan ke bumi, dan orang-orang di dunia belum hidup kembali. (Yesaya 26:17-18, NIV)

Apakah Anda mulai memahami apa yang dimaksud dengan pengorbanan di Gunung Chiasmus, ketika kita memohon kepada Tuhan agar diberi lebih banyak waktu untuk melahirkan bangsa yang berjiwa, untuk membawa keselamatan bagi banyak orang? Pengalaman kita seperti yang dialami Rachel, yang berusaha melahirkan anak keduanya:

Yakub menamai tempat yang telah Tuhan bicarakan dengan dia itu Betel. Maka berangkatlah mereka dari Betel, dan jalan yang mereka lalui untuk sampai ke Efrata sudah dekat. dan Rahel bersalin, dan ia mengalami persalinan yang sulit. Ketika ia hampir melahirkan, bidan itu berkata kepadanya, "Jangan takut, engkau akan melahirkan anak laki-laki ini juga." Dan ketika jiwanya hampir mati, ia menamainya Benoni, tetapi ayahnya menamainya Benyamin. Dan Rahel mati dan dikuburkan di jalan menuju Efrata, yaitu Betlehem. Dan Yakub mendirikan tugu di atas kuburnya, dan tugu itu tetap ada sampai sekarang. (Kejadian 35:15-20)

Kita adalah sisa dari sisa-sisa wanita suci dari Wahyu 12, yang berusaha melahirkan anak-anak Allah di dunia yang dikuasai oleh naga. Di masa lalu, wanita itu menemukan kedamaian di padang gurun tempat ia melarikan diri, tetapi sekarang naga itu telah menyebarkan ekornya yang bersisik ke seluruh dunia. Kita mungkin hanya hidup cukup lama untuk mengetahui bahwa kita sedang melahirkan, tetapi kita mungkin tidak hidup untuk memelihara buah rahim kita.

Peristiwa Kehidupan adalah “peristiwa besar yang mengubah status atau keadaan seseorang, seperti melahirkan, menikah, bercerai, meninggalnya pasangan, kehilangan pekerjaan.”^[13] Berapa banyak dari peristiwa-peristiwa itu yang terjadi sekarang, dalam arti rohani!? Alkitab berbicara tentang semua hal itu. Di setiap sisi, seseorang mengalami satu atau lebih Peristiwa Kehidupan—bahkan Tuhan sendiri.

Seluruh dunia berada di tengah krisis spiritual; dunia telah meninggalkan Tuhan, dan terang kebenaran terbesar yang pernah dikenal dunia masih belum cukup untuk melahirkan jiwa, secara spiritual, dan siapa pun yang lahir akan diperhitungkan untuk dibantai. Ini adalah panen yang sia-sia, yang menunjukkan bahwa Tuhan benar-benar telah mencapai akhir dari kemungkinan-Nya untuk menyelamatkan jiwa. Inilah saatnya Yesus dapat berhenti bersyafaat, karena tidak ada seorang pun yang dapat disyafaat! Inilah akhirnya. Terang dunia telah padam. Berakhirnya belas kasihan bukanlah sesuatu yang sewenang-wenang—itu adalah hasil "alami" dari berhentinya pertobatan di antara umat manusia. Setan sedang bekerja untuk menghancurkan orang-orang terakhir yang berpegang teguh pada Tuhan, dan krisis mungkin akan mencapai puncaknya dengan kematian para martir terakhir yang meninggalkan warisan ini.

Ketika Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh—benteng terakhir Protestanisme—tumbang, dunia mengalami kejatuhan moral yang bebas. Dengan diam-diam dan persetujuan diam-diam, Gereja itu semakin sejalan dengan dunia hingga secara terbuka menerima dan sekarang mengumumkan program kepausan. Sekarang Gereja itu berada di bawah kendali Setan—gereja itu adalah sinagoge Setan, yang mengaku sebagai Israel rohani, tetapi sebenarnya tidak. Apa yang dulunya merupakan gereja sisa milik Tuhan, tidak ada lagi—dan adalah kesalahan mereka bahwa kegelapan merajalela di dunia saat ini. Mereka seharusnya menjadi mercusuar terang yang terus-menerus untuk mengusir kegelapan, dan mengantar kedatangan Kristus yang kedua kali di bawah keadaan yang tidak terlalu buruk dari Rencana A, tetapi karena perilaku mereka yang memalukan, keadaan menjadi seburuk sekarang.

Hal-hal ini akan menjadi kejutan yang mengerikan bagi sebagian orang, tetapi yakinlah bahwa kami mengerti. Ini membawa kita kembali ke pintu terbuka gereja Philadelphia, yang dibuka sebagai hasil dari keputusan pengorbanan di Gunung Chiasmus. Jika kita melanjutkan teks dari Yesaya yang disebutkan sebelumnya, kita menemukan kelompok individu lain yang dapat menjadi bagian dari Philadelphia:

Tetapi orang-orang mati-Mu akan hidup kembali, Tuhan; tubuh mereka akan bangkit— biarlah mereka yang tinggal di dalam debu bangun dan bersorak-sorai— embunmu seperti embun pagi; bumi akan melahirkan orang matinya. (Yesaya 26:19, NIV)

Tuhan membutuhkan pasukan, tetapi dunia telah menjadi gelap. Mereka telah membunuh hamba-hamba-Nya—dan itu adalah tindakan yang pantas mendapat balasan yang adil dari pihak Tuhan. Dia sepenuhnya dibenarkan untuk melakukan kebangkitan khusus bagi mereka yang meninggal di bawah pekabaran malaikat ketiga, seperti yang dinubuatkan Ellen G. White:

Terjadi gempa bumi yang dahsyat. Kuburannya terbuka, dan mereka yang telah meninggal dalam iman di bawah pekabaran malaikat ketiga, yang memelihara hari Sabat, bangkit dari tempat tidur mereka yang berdebu, dimuliakan, untuk mendengar perjanjian perdamaian yang akan dibuat Allah terhadap mereka yang menaati hukum-Nya. {baru-baru ini 285.1}

Hal ini juga dijelaskan dalam pemandangan gersang di Yehezkiel 37:

Lalu tangan Tuhan meliputi aku dan membawa aku ke luar dengan perantaraan Roh Tuhan dan menempatkan aku di tengah-tengah lembah yang penuh tulang-tulang. Disuruhnya aku berjalan melalui tulang-tulang itu berkeliling. Sungguh, sangat banyak tulang-tulang di lembah itu; dan lihatlah, mereka adalah sangat kering. (Yehezkiel 37: 1-2)

Ini tidak berbicara tentang kematian baru-baru ini, tetapi tentang jiwa-jiwa yang telah meninggal sejak lama sekali. Di sinilah seseorang dapat mulai menjawab apakah mereka memenuhi syarat untuk menerima warisan ini atau tidak jika mereka baru saja terbangun dari tidur kematian, tanpa pengetahuan sebelumnya tentang hal-hal ini. Beberapa orang akan bangkit untuk melihat Dia yang telah mereka tusuk, sementara yang lain akan bangkit karena kesetiaan mereka di bawah pekabaran malaikat ketiga. Ellen G. White menceritakan sebuah penglihatan tentang topik ini, mengenai seorang wanita setia yang telah meninggal, sebagai berikut:

Saya melihat dia disegel dan akan muncul pada suara Tuhan dan berdiri di atas bumi, dan akan bersama dengan 144,000 orang. Saya melihat bahwa kita tidak perlu berduka untuknya; ia akan beristirahat di masa-masa sulit, dan yang dapat kita duka hanyalah kehilangan kita karena tidak dapat menemaninya. Saya melihat kematiannya akan menghasilkan hal yang baik. {Nomor 2SM 263.3}

The suara Tuhan adalah sesuatu yang berbicara dari Orion, yang akan membangkitkan beberapa orang mati sebelum kedatangan Yesus. Ini adalah kebangkitan khusus yang terjadi sebelum Yesus kembali untuk membangkitkan orang-orang benar dari semua zaman lampau. Nabi Daniel berbicara tentang hal ini sebagai berikut:

Dan banyak di antara mereka yang tidur di dalam debu tanah akan terbangun, ada yang mendapat hidup yang kekal, dan ada yang mendapat malu dan hina yang kekal. (Daniel 12: 2)

Adventist Bible Commentary menjelaskan posisi historis Advent mengenai ayat ini dengan jelas:

2. Akan terjaga. Kebangkitan khusus mendahului kedatangan Kristus yang kedua. “Semua orang yang telah mati dalam iman akan pekabaran malaikat ketiga” akan bangkit pada saat itu. Selain itu, mereka yang menyaksikan penyaliban Kristus dengan ejekan, dan mereka yang paling keras menentang umat Allah, akan dibangkitkan dari kubur mereka untuk melihat penggenapan janji ilahi dan kemenangan kebenaran (lihat GC 637; Why. 1:7).^[14]

Kebangkitan khusus ini adalah berkat yang diucapkan setelah pekabaran tiga malaikat:

Dan aku mendengar suara dari surga berkata kepadaku, Tulislah, Berbahagialah mereka yang mati di dalam Tuhan, mulai sekarang: Ya, kata Roh, supaya mereka boleh beristirahat dari jerih lelah mereka, karena segala pekerjaan mereka menyertai mereka. (Wahyu 14:13)

Umat ​​beriman yang bangkit dalam kebangkitan khusus diberikan berkat khusus itu, berkat yang sering digunakan Ellen G. White untuk menghibur orang-orang yang berduka pada zamannya.

Sekarang seseorang dapat menentukan kelayakannya sendiri. Jika ia terbangun dari tidur kematian setelah bertahun-tahun yang tak terhitung banyaknya, maka untuk memenuhi syarat sebagai pewaris warisan ini, ia hanya perlu kehilangan pegangannya pada kehidupan di bawah pekabaran malaikat ketiga, sambil tetap menghargai Sabat dan dengan setia menaati semua Sepuluh Perintah Allah. Jika demikian, maka ia disambut di gereja Philadelphia, dan di pasukan Tuhan, dan pada warisan yang telah dipersiapkan untuknya.

Sungguh, ini adalah sambutan yang pahit sekaligus manis. Tuhan membutuhkan orang-orang seperti itu untuk pasukan-Nya melawan kekuatan musuh di masa terburuk dan tergelap dalam sejarah dunia ini. Dia memiliki tujuan dan misi bagi para pewaris di bumi ini, yang harus diselesaikan sebelum Dia dapat mendatangkan pahala surgawi. Pengalaman kebangkitan khusus mungkin akan lebih menyenangkan jika Gereja Advent bekerja sama dengan Tuhan, tetapi sekarang situasinya telah mencapai titik terendah. Meskipun mungkin sudah terlihat buruk, sebenarnya situasinya bahkan lebih buruk. Pertentangan Besar itu sendiri berada pada momen yang paling intens—dan hasilnya bergantung pada kesetiaan setiap pewaris sebagai prajurit dalam pasukan Kristus.

Maka aku bernubuat seperti yang diperintahkan-Nya kepadaku, dan nafas itu masuk ke dalam mereka, dan mereka hidup dan berdiri tegak, pasukan yang sangat besar. (Yehezkiel 37: 10)

Para ahli waris harus memahami kewajiban mereka untuk tetap kuat dan berdiri teguh sepanjang tahun pembalasan dan malapetaka, tanpa perantaraan dari atas. Mereka harus memahami kewajiban mereka untuk menolak tanda binatang itu, dan tetap setia kepada Allah. Ellen G. White menggambarkan krisis ini sebagai berikut:

Ketika saya melihat apa yang harus kita lakukan untuk mewarisi kemuliaan, dan kemudian melihat betapa besar penderitaan yang Yesus telah derita untuk mendapatkannya bagi kita warisan yang sangat kaya, Saya berdoa agar kita dibaptis dalam penderitaan Kristus, agar kita tidak takut menghadapi pencobaan, tetapi menanggungnya dengan kesabaran dan sukacita, karena kita tahu apa yang telah diderita Yesus, supaya kita menjadi kaya melalui kemiskinan dan penderitaan-Nya. Kata malaikat itu, “Sangkallah dirimu; kamu harus melangkah cepat.” Beberapa dari kita telah memiliki waktu untuk mendapatkan kebenaran dan maju selangkah demi selangkah, dan setiap langkah yang telah kita ambil telah memberi kita kekuatan untuk mengambil langkah berikutnya. Namun sekarang waktunya hampir selesai, dan apa yang telah kita pelajari selama bertahun-tahun, akan harus mereka pelajari dalam beberapa bulan lagi. Mereka juga harus melupakan banyak hal dan mempelajarinya lagi. Mereka yang tidak mau menerima tanda binatang dan patungnya ketika keputusan itu dikeluarkan, harus mengambil keputusan sekarang untuk berkata, Tidak, kami tidak akan memperhatikan ketetapan binatang itu.baru-baru ini 67.2}

Ya, pertempuran itu sengit, dan para ahli waris harus berani! Tuhan membutuhkan mereka dalam pelayanan-Nya, dan telah menyediakan kebutuhan mereka melalui warisan yang kita tinggalkan bagi mereka. Di bagian selanjutnya dari perjanjian ini, akan dijelaskan bagaimana Dia telah memberi mereka jatah Roh Kudus setiap hari untuk menopang mereka melalui keadaan darurat ini, dan bahkan porsi ganda untuk bagian yang paling intens dari perjuangan itu.

Sudah Saatnya Pergi

Yesus memberi kita contoh dengan mempersiapkan para pengikut-Nya untuk kematian-Nya sendiri. Semuanya dimulai dengan penolakan di Kapernaum sekitar setahun sebelum penyaliban-Nya.

[Matius 16:]13. Yesus datang. ... Penarikan diri ke Kaisarea Filipi mungkin terjadi pada pertengahan musim panas tahun iklan 30, selama setengah tahun masa pensiunnya dari pelayanan publik, yang terutama dikhususkan Yesus untuk mengajar murid-murid-Nya. Tahap pelayanan Kristus ini berlanjut dari penolakan-Nya di Kapernaum, sekitar waktu Paskah (lihat Yohanes 6:66) pada musim semi, ke Hari Raya Pondok Daun di musim gugur (lihat Yohanes 7:2).^[15]

Demikian pula, kita juga mulai memahami setahun sebelumnya bahwa kita mungkin harus menderita dengan cara yang sama. Kemudian Yesus mulai berbicara tentang kematian-Nya secara terbuka kepada para pengikut-Nya kurang dari setahun sebelumnya.

[Matius 16:]21. Sejak saat itu. Percakapan pada ayat 13-20 merupakan pengantar yang tepat untuk pokok bahasan yang Yesus perkenalkan untuk pertama kalinya—penderitaan, kematian, dan kebangkitan-Nya yang akan segera terjadi (lihat pada ayat 13). Apakah pengajaran dan percakapan pada ayat 21-28 terjadi segera setelah bagian sebelumnya, atau segera setelahnya, tidak diketahui. Interval waktu singkat lainnya mungkin telah terjadi antara ayat 23 dan 24 (lihat Markus 8:34; DA 416). Meskipun demikian, jelas bahwa semua percakapan dan diskusi yang dicatat dalam ayat 14-28 terjadi di wilayah Kaisarea Filipi (lihat pada ayat 13; lih. DA 411, 418). Saat itu mungkin sudah di akhir musim panas, tahun 30 M (lihat ayat 13).^[16]

Itulah yang kami lakukan melalui penerbitan perjanjian ini kurang dari setahun sebelumnya. Kami tidak menyusun strategi sendiri, tetapi Tuhan telah menuntun kami. Bahkan ada satu petunjuk lagi dalam fakta bahwa Yesus mengungkapkan kemungkinan takdir kita pada hari peringatan kebangkitan-Nya. Apakah Anda tahu apa artinya?

Pertama-tama, Yesus menuntun kita untuk menantikan kebangkitan segera setelah kematian kita, sama seperti Dia dibangkitkan segera setelah kematian-Nya. Dia tidak akan membiarkan hamba-hamba-Nya yang setia mati lama-lama. Hal itu diilustrasikan oleh kebangkitan dan kenaikan dua saksi dari Wahyu 11. Yesus mengomunikasikan nasib kita kepada kita pada hari peringatan kebangkitan-Nya sehingga kita akan melihat aspek positif dari kebangkitan dan kenaikan kita sendiri, dan tidak berkecil hati oleh pengalaman negatif dari kematian. Setiap awan gelap memiliki hikmahnya. Kematian seperti tidur nyenyak, di mana momen kesadaran berikutnya adalah momen kebangkitan.

Dan setelah tiga setengah hari masuklah Roh kehidupan dari Allah ke dalam mereka, sehingga mereka bangkit berdiri; Dan semua orang yang melihat mereka menjadi sangat takut. Lalu mereka mendengar suara yang nyaring dari surga berkata kepada mereka: "Naiklah ke sini!" Dan mereka naik ke surga dalam awan; dan musuh-musuh mereka melihat mereka. (Wahyu 11:11-12)

Pengalaman ini dikaitkan dengan dua saksi antropomorfis, dan karenanya dapat berkaitan dengan mereka yang secara langsung berhubungan dengan karya tulis tersebut. Memang, mungkin ada kebangkitan yang unik dan langsung yang menanti para hamba Tuhan yang setia yang meninggalkan warisan ini untuk Anda.

Mungkinkah itu benar? Bagaimana kita bisa yakin? Apakah Tuhan telah berbicara dari surga untuk meyakinkan kita tentang hal-hal ini? Tanda apa yang Dia tunjukkan? Jika Anda telah melihat Elia menandatangani, maka Anda tahu bahwa ada tanda di langit yang berkaitan dengan terompet keenam, yang mengonfirmasi kapan peristiwa yang sedang kita bicarakan ini akan terjadi—tetapi masih ada lagi yang lebih penting.

Ingat, dalam buku Brother John, seri video, ia memperkenalkan tanda-tanda di surga yang dikaitkan dengan terompet yang dibunyikan sekarang. Ia menunjukkan bagaimana dengan "mengguncangkan langit," langit menyatakan bahwa terompet keenam adalah saat pedupaan dilempar dan masa percobaan berakhir (menit 36:18).

Dengan bergerak dalam waktu terbalik sambil mengamati altar (Taurus) dan sekelilingnya, ia memperlihatkan peragaan surgawi Orion sebagai Yesus, mengambil Merkurius sebagai pedupaan, mengisinya dengan api altar saat ia melalui konjungsi dengan matahari di atas Taurus, dan melemparkan planet panas yang membara itu ke cakrawala bumi. Betapa indahnya gambar itu! Betapa hebatnya Tuhan, yang menempatkan "film" ini di surga untuk menyertai Firman-Nya yang tertulis pada tanggal yang tepat seperti yang dinubuatkannya!

Mengingat pengalaman Smirna yang mungkin menanti tim pelayanan Malaikat Keempat di Paraguay, Anda dapat melihat betapa pentingnya bahwa Yesus akan melempar pedupaan dan mengakhiri pekerjaan syafaat-Nya untuk mengesampingkan pakaian keimaman-Nya dan mengenakan jubah kerajaan-Nya. Ketika dunia melewati batas itu untuk membunuh para utusan-Nya, seperti ketika orang-orang Yahudi melempari Stefanus dengan batu, Dia akan bangkit dan bertindak.

Dan pada waktu itu Michael akan berdiri, pemimpin besar yang akan mendampingi anak-anak bangsamu; dan akan terjadi suatu masa kesusahan yang besar, seperti yang belum pernah terjadi sejak ada bangsa-bangsa sampai pada waktu itu; dan pada waktu itu bangsamu akan diselamatkan, yaitu setiap orang yang ditemukan namanya tertulis dalam kitab itu. (Daniel 12:1)

Sisi Lain Tanda Terompet Keenam

Namun, tanda terompet keenam memiliki sisi lain, yang memberikan dorongan bagi kita dan bagi Anda. Tanda melempar pedupaan terlihat dengan waktu berjalan mundur, tetapi ada juga pesan dalam tanda tersebut ketika urutan yang sama dijalankan ke arah depan.

Kita memiliki planet Merkurius, yang disebutkan: “Ia dinamai menurut dewa Romawi Merkurius, utusan para dewa.” Bagi orang Romawi, nama planet itu sendiri menandakan utusan bagi "para dewa," tetapi kita tahu hanya ada satu Tuhan yang benar, dan John Scotram adalah utusan-Nya untuk saat ini. Dalam penafsiran ilahi, Merkurius karenanya mewakili Saudara John dan keluarga barunya. Saat kita menyaksikan surga memerankan kisah itu lagi dalam arah waktu yang maju, kita melihat Merkurius—sang utusan—bangkit dari bumi, mewakili Saudara John dan keluarganya dalam pelayanan yang naik dari kota Asunción ("kenaikan" dalam bahasa Spanyol). Merkurius naik melalui Taurus, lembu atau altar kurban, yang mewakili kurban yang telah selesai. Karena setia sampai mati, jubah putih Matahari Kebenaran diberikan kepada mereka sebagai pakaian terang ketika merkurius berkonjungsi dengan matahari. Melanjutkan ke atas, Merkurius naik ke arah kanan Orion (Yesus)! (Tonton video di atas lagi, dan kali ini perhatikan kapan Merkurius naik!)

Jadi, tanda terompet keenam adalah sebuah “film” surgawi tentang kenaikan kita, dan menunjukkan bahwa hidup kita ada di tangan Yesus:

Dan Aku memberikan mereka hidup yang kekal, dan mereka tidak akan binasa sampai selama-lamanya, dan seorangpun tidak akan dapat merebut mereka dari tanganku. (Yohanes 10:28)

Itu menggemakan janji kepada Smirna bagi mereka yang setia sampai mati, dan itu menunjukkan bahwa bahkan kematian tidak dapat menghentikan ketujuh bintang di tangan-Nya.

Rahasia dari tujuh bintang yang kaulihat di tangan kananku, dan tujuh kaki dian emas. Tujuh bintang adalah malaikat [utusan] dari ketujuh jemaat itu. Dan ketujuh kaki dian yang telah kaulihat itu adalah ketujuh jemaat. (Wahyu 1:20)

Dalam pengertian ini, tujuh bintang di tangan-Nya melambangkan tujuh orang di sini yang telah mengabdikan seluruh hidup mereka untuk pekerjaan menyampaikan pesan-pesan yang ditandai di langit oleh tujuh bintang Orion. Ketujuh orang ini telah berjuang dalam pertempuran iman melawan sifat-sifat buruk mereka, dan jika dibunuh akan benar-benar naik kepada Yesus seperti yang ditunjukkan oleh tanda terompet keenam, dan seperti yang dilambangkan Wahyu 11 sehubungan dengan dua saksi, yang akan dibahas di Bagian 2.

Bukankah itu gambaran yang indah dan jelas yang diberikan Tuhan di surga? Sekarang Anda tahu mengapa surga dikatakan terguncang:

Hati manusia menjadi lemah karena ketakutan dan karena menanti-nantikan segala apa yang akan menimpa bumi ini: karena kekuatan surga akan terguncang. (Luke 21: 26)

Ketika Anda menggoyangkan sesuatu, itu berarti Anda menggoyangkannya maju mundur. Tanda terompet keenam memiliki pesan dalam dua arah! Ellen G. White menggambarkan goncangan kuasa surga sebagai berikut:

Pada tanggal 16 Desember 1848, Tuhan memberikan saya penglihatan tentang goncangan kuasa-kuasa langit. Saya melihat bahwa ketika Tuhan berkata “langit,” dalam memberikan tanda-tanda yang dicatat oleh Matius, Markus, dan Lukas, Dia memaksudkan langit, dan ketika Dia berkata “bumi” Dia memaksudkan bumi. Kuasa-kuasa langit adalah matahari, bulan, dan bintang-bintang. [atau planet, yaitu bintang yang dapat bergerak]. Mereka memerintah di surga. Kekuasaan bumi adalah mereka yang berkuasa di bumi. Kekuatan surga akan terguncang oleh suara Tuhan. Kemudian matahari, bulan, dan bintang-bintang akan berguncang. [planet] akan dipindahkan dari tempat mereka. Mereka tidak akan lenyap, tetapi akan diguncang oleh suara Tuhan. {baru-baru ini 41.1}

Sekarang Anda juga tahu mengapa umat yang tersisa dikatakan memberikan kemuliaan kepada Allah "surga" dalam Wahyu 11:13—mereka memberikan kemuliaan kepada Allah yang menciptakan langit dan menempatkan tanda-tanda dan keajaiban-keajaiban ini di sana. Dia memegang dunia-dunia di tangan-Nya, dan juga memegang ketujuh utusan-Nya di tangan-Nya selamanya.

Kapanpun dan bagaimanapun Tuhan memilih untuk melakukannya, kenaikan Saudara John dan timnya sehubungan dengan terompet keenam dari Siklus Terompet II terkait dengan Tantangan Karmel dan pengorbanan di altar. Itulah saatnya Saudara John menantang Gereja Advent dan seluruh dunia Kristen mengenai topik pernikahan, dan sekarang mereka akan menjawab tantangan itu dengan membunuh hamba-hamba Tuhan yang berbicara menentang pernikahan sesama jenis dan hal-hal yang berhubungan dengannya. Kemudian tanda-tanda goncangan di surga akan segera berubah menjadi goncangan nyata di dunia, karena dunia mulai runtuh tanpa fondasi pernikahan yang kokoh menurut gambar Allah.

Utusan terakhir Allah, Elia, yang juga memiliki kuasa untuk menghentikan hujan dan memulainya lagi—dalam pengertian hujan akhir—akan mengakhiri pekerjaannya dan naik ke surga. Kemudian, “Elisa” yang antitipikal harus melaksanakan pekerjaan itu sampai selesai sendirian, dengan bagian ganda.^[17] Roh. Itulah saatnya pekabaran Malaikat Keempat akan sampai ke tangan para pewaris rohani. Pekabaran itu akan sampai kepada mereka yang diselamatkan oleh jemaat Smirna dengan pengorbanan, kepada mereka yang akan bangkit dari benih Injil dari darah para martir terakhir.

Di samping kebangkitan dan/atau kenaikan para utusan-Nya sendiri, Allah juga telah memberikan janji yang lebih umum kepada semua orang yang mati karena iman mereka terhadap pesan ini:

Dan aku mendengar suara dari surga berkata kepadaku, Tulislah, Berbahagialah mereka yang mati di dalam Tuhan, mulai sekarang: Ya, kata Roh, supaya mereka boleh beristirahat dari jerih lelah mereka, karena segala pekerjaan mereka menyertai mereka. (Wahyu 14:13)

Bagi kita, jelaslah bagaimana karya-karya kita—tulisan-tulisan kita—harus terus memberikan pengaruh setelah kita melalui para pewaris warisan ini. Namun, berkatnya lebih luas, dan berlaku bagi semua orang yang meninggal dalam iman akan pesan ini.

Secara umum, teks ini dikaitkan dengan penanda waktu pertama pada jam Orion. Kita memiliki dasar yang jelas untuk memahami teks tersebut karena Ellen G. White menyatakan bahwa kebangkitan khusus berlaku bagi mereka yang meninggal di bawah pekabaran malaikat ketiga, yang secara khusus merujuk pada kebenaran Sabat tahun 1846 yang ditandai pada siklus penghakiman jam Orion oleh bintang pertama, Saiph. Ellen G. White bernubuat bahwa orang-orang seperti itu akan bangkit dalam kebangkitan khusus untuk bersama dengan 144,000 orang untuk melihat Yesus datang pada saat-saat terakhir sejarah bumi, seperti yang dibahas sebelumnya.

Bagi mereka (sedikit) yang meninggal di bawah Keempat Namun, pesan Malaikat itu harus memberikan berkat yang sedikit berbeda. Pesan Malaikat Keempat dimulai pada tahun 2010 dengan diterbitkannya presentasi Orion, dan pesan tersebut telah berkembang sejak saat itu. Siapa pun yang meninggal dengan percaya pada pesan ini telah meninggal di bawah pesan Malaikat Keempat dan akan menerima berkat yang sesuai, sama seperti mereka yang meninggal dalam iman di bawah pesan malaikat ketiga diberkati.

Itu tidak mengecualikan mereka yang tidak mempelajari pekabaran Malaikat Keempat, bahkan jika mereka meninggal sejak dimulai pada tahun 2010, dengan asumsi mereka setia di bawah pekabaran malaikat ketiga. Mereka hanya termasuk dalam kategori mereka yang meninggal di bawah pekabaran malaikat ketiga, karena itu didasarkan pada iman masing-masing. Setiap orang yang meninggal saat menjalani iman yang dimilikinya akan menerima berkat yang sesuai dengan imannya—baik kebangkitan khusus bagi mereka yang berada di bawah pekabaran malaikat ketiga, atau berkat yang berbeda bagi mereka yang berada di bawah pekabaran Malaikat Keempat. Ayat berkat—Wahyu 14:13—menjembatani kedua pekabaran, dan berlaku untuk keduanya, tetapi berkat bagi mereka yang meninggal di bawah pekabaran Malaikat Keempat harus berbeda, sebagai berikut.

Jika kita membandingkan keadaan kebangkitan kedua saksi dan keadaan seputar kematian dan kebangkitan Yesus Sendiri, kita dapat menyimpulkan bahwa mereka yang akan mati dalam iman di bawah pesan Malaikat Keempat akan dibangkitkan dan diangkat ke surga bersama dengan wakil-wakil dari kedua saksi itu sendiri, sebagai jenis buah sulung lainnya—bukan dari pekerjaan Yesus kali ini, tetapi dari pekerjaan manusia melalui pesan Malaikat Keempat. Ini akan terpisah dari kebangkitan khusus mereka yang mati di bawah pesan malaikat ketiga, karena mereka memiliki hubungan yang berbeda dengan janji itu. Sebaliknya, ini lebih terkait dengan kebangkitan kedua saksi, serta pengangkatan Elia dalam angin puyuh, karena gerakan Malaikat Keempat adalah gerakan Elia. Dalam mengeksplorasi topik ini, kita tidak ingin mengatakan lebih dari apa yang diungkapkan dengan jelas tentang masalah ini atau berspekulasi tentang apa yang akan dialami oleh individu-individu tertentu. Waktu akan segera memperjelas segalanya, namun cukuplah jika ayat-ayat tersebut ada di sana untuk memberi semangat bagi mereka yang kepadanya janji itu ditujukan—baik bagi mereka yang mati di bawah pekabaran malaikat ketiga, maupun mereka yang mati di bawah pekabaran Malaikat Keempat.

Jelaslah bahwa hal ini seharusnya menjadi dorongan bagi mereka yang menghadapi kematian di bawah pesan Malaikat Keempat untuk mengetahui bahwa mereka akan segera bersama Tuhan, tetapi kami menjelaskan hal-hal ini untuk memberi semangat kepada mereka yang masih tinggal di bumi juga. Kebangkitan dan kenaikan para utusan Malaikat Keempat akan berfungsi sebagai konfirmasi bahwa perjanjian ini sah dan efektif, dan bahwa mereka, sebagai tipe "pelopor," telah mengalahkan tanda binatang itu, sama seperti kebangkitan Yesus menandakan kemenangan-Nya atas kubur dan kepastian keselamatan dan kebangkitan akhir semua orang beriman. Mereka yang datang sesudahnya dapat yakin bahwa mereka juga dapat memperoleh kemenangan atas binatang itu dan patungnya.

Tetapi itu juga berarti sesuatu mengenai mereka yang meninggal di bawah pekabaran malaikat ketiga, yang akan dibangkitkan dalam kebangkitan khusus. Berita tentang kemenangan Yesus atas kubur diberitakan oleh orang lain yang juga dibangkitkan, tetapi tidak langsung naik ke surga. Secara historis, teks di atas dari Yesaya 26 telah diterapkan kepada orang-orang kudus yang keluar dari kubur ketika Kristus bangkit, tetapi Dia telah mengajarkan kepada kita bahwa itu memiliki penerapan kedua untuk kebangkitan khusus, seperti yang telah kita jelaskan. Pertanyaan yang tersisa adalah: kapan kebangkitan khusus itu akan terjadi?

Terjadi gempa bumi aneh yang mengalihkan sungai dan membuka banyak kuburan di sini di Paraguay pada tanggal 25 Mei 2017,^[18] peringatan kematian Kristus. Itulah pertanda akan dibukanya kubur untuk kebangkitan khusus yang akan terjadi sehubungan dengan sepuluh hari masa kesukaran setahun kemudian pada tahun 2018. Jika itu terjadi pada malam peringatan penyaliban, mungkin kita bahkan akan memiliki kesempatan singkat untuk bertemu dan saling menyemangati sebelum pencobaan terakhir kita, seperti bagaimana Yesus dikuatkan oleh malaikat di taman Getsemani sebelum pengorbanan-Nya. Kita tidak tahu setiap detailnya dengan pasti, tetapi Kitab Suci setidaknya menunjukkan bahwa kebangkitan khusus itu dapat dikaitkan dengan sepuluh hari penderitaan dan kematian jemaat Smirna.

Ini telah memecahkan misteri yang sudah lama ada tentang siapakah 144,000 orang itu—orang-orang kudus yang ditebus yang tidak akan bercacat di hadapan Allah, yang akan hidup di bumi ketika Yesus kembali. Karena kekosongan yang ditinggalkan oleh orang-orang Advent Hari Ketujuh yang tidak hadir pada generasi ini, orang-orang benar yang mati dalam iman di bawah pekabaran malaikat ketiga sekarang harus dibangkitkan untuk mengisi barisan tentara Allah. Baik Kitab Suci maupun Roh Nubuat tidak mengatakan bahwa 144,000 orang itu akan tak pernah merasakan kematian, tetapi hanya bahwa mereka akan hidup di bumi saat Yesus datang. Mereka adalah "orang-orang kudus yang hidup" pada saat kedatangan-Nya. Bahkan, Roh Nubuat memberikan contoh-contoh yang jelas tentang beberapa orang yang telah meninggal dalam iman akan pekabaran malaikat ketiga, tetapi akan berdiri "bersama 144,000," seperti Ellen G. White sendiri.

Ini juga memecahkan misteri mengenai tujuan kebangkitan khusus, yang bahkan White Estate tidak memiliki jawaban pasti, mereka hanya berspekulasi mengenai alasannya.^[19] Namun kini Anda dapat memahami bagaimana Elia Terakhir mengubah hati para bapa kepada anak-anak, dan hati anak-anak kepada para bapa mereka—bahkan ketika tidak ada lagi hati yang lunak yang tersisa. Hal itu terjadi melalui kebangkitan khusus. Keadaan yang mengerikan menuntut kesetiaan para bapa pelopor untuk ditunjukkan pada generasi ini, dan anak-anak yang lahir dalam gerakan ini haruslah mereka yang telah berjalan dalam iman generasi itu. Merekalah satu-satunya yang akan layak dan mampu menerima warisan ini dan menggunakan aset-aset ini untuk kebutuhan saat ini.

Untuk menutup bagian pertama ini, mari kita rangkum kembali persyaratan kelayakannya. Pada dasarnya, setiap orang akan masuk ke dalam salah satu kategori berikut:

• Orang-orang benar di antara mereka yang dibangkitkan dalam kebangkitan khusus (yaitu mereka yang meninggal di bawah pekabaran malaikat ketiga) yang memenuhi syarat, dan akan mencakup mayoritas ahli waris yang masih hidup dari warisan ini.

• Mereka yang percaya dan terus hidup setia di bawah pekabaran Malaikat Keempat juga berhak menjadi ahli waris, meski mereka tidak termasuk dalam kebangkitan khusus.

• Mereka yang beriman dan meninggal (sebagai martir atau dengan setia) di bawah pesan Malaikat Keempat berhak atas ketentuan warisan ini selama mereka hidup.

• Semua lainnya tidak memenuhi syarat.

• Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dan mereka yang menolak meninggalkannya secara tegas dicabut hak warisnya, atas perintah Allah.

Semua pertobatan (yang berlaku bagi mereka yang tidak termasuk dalam kebangkitan khusus) harus dilakukan segera, sebelum tanggal 3 Juni 2018. Mereka yang telah ditolak Allah, yang telah mendukakan Roh Kudus, (yaitu Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dan mereka yang menolak untuk meninggalkannya, sinagoge Setan) secara khusus dicabut hak warisnya oleh perjanjian ini.

Kami berharap bagian pertama dari surat wasiat ini telah memberikan pihak-pihak terkait nasihat awal yang mereka butuhkan ketika mereka menghadapi Peristiwa Kehidupan mereka, dan telah menjelaskan tanggung jawab para ahli waris untuk menghormati Tuhan di tengah-tengah keadaan tragis dari situasi yang ada sehubungan dengan kontroversi besarBagian pertama ini telah memperkenalkan topik, menjelaskan keadaannya, menyadarkan pembaca tentang warisan, mengidentifikasi para pewaris, mengklasifikasikan ahli waris, dan memberikan arahan awal tentang pekerjaan terakhir bagi Allah di bumi.

Bagi mereka yang tertarik dengan warisan ini, silakan terus ikuti Bagian 2 di mana surat wasiat akan dijelaskan secara rinci.