De Gammastrahlenausbroch^[7] ass net geschitt de 25. September wann déi siwent Plo ugefaang. Den Drëtte Weltkrich huet d'Äerd net a Pilzwolleken ausgebrach. Aus der Perspektiv vun engem Auslänner ass "näischt op der Welt geschitt." Tatsächlech krute mir souguer e Bréif vun engem Net-Gleeweger dozou, mä mir komme méi spéit op dat.

Firwat gouf et kee groussen ierdeschen Event um éischten Dag vun der 7. Plage? Den Text selwer seet eis:

An de siwenten Engel huet seng Fläsch an d' Loft; an do koum eng grouss Stëmm aus dem Tempel of Himmel [oder Himmel], vum Troun, a sot: Et ass gemaach. (Offenbarung 16:17)

An engem Ace (Pun geduecht), déi siwent Plo gëtt an der "Loft" gegoss a Saache geschéien am "Himmel". Natierlech schwätzt et wierklech iwwer den drëtten Himmel wou Gott an Engele sinn, an net den Himmel wou d'Villercher sinn. Dat ass en Hiweis fir eis ze hëllefen ze verstoen wou d'Fläsch tatsächlech erausgeet. Et schwätzt net vun enger Plo an der Atmosphär, wéi Champignonwolleken, mee eppes ganz anescht.

Loft kann och "Atem" sinn am Sënn vun der Atmung, wat e Symbol fir de Geescht ass.^[8] Wéi Villercher kommen a ginn am Himmel, Séilen (Engelen) kommen a ginn am Himmel. Mir hunn viru kuerzem eng lieweg Duerstellung vun dëser Saach an der éischter Szen vum Angelica gesinn^[9] Dram: d'Stären hunn danzen - oder loosst eis soen, kämpfen, well mir wëssen datt et ëm déi grouss Kontrovers geet.

De Satan wëll dem Gott säin Troun iwwerhuelen fir net nëmme Kinnek vun der Äerd ze ginn, mä och Himmelskierch.^[10] Jesus, wéi an zwee vun de véier Gesiichter vun de Liewewiesen an der Visioun vum Ezekiel duergestallt,^[11] huet e Gesiicht vun engem Léiw well Hien Kinnek vun der Äerd ass, an e Gesiicht vun engem Adler well Hien ass Kinnek vum Himmel (Himmel). De Satan wëll Him a béide Räicher ersetzen.

Also wann déi siwent Plo op Séilen (oder Engelen) am Himmel gegoss gëtt, mécht et Sënn firwat mir net eng grouss sichtbar Plo op der Äerd gesinn hunn am September 25. Et ginn Evenementer an der siwenter Plo déi op der Äerd passéieren, awer d'Pest fänkt net op der Äerd un. Et fänkt am Himmel un!

Dëst huet eng wichteg Bedeitung, well et weist datt d'Schluecht vun Armageddon net nëmmen eng spirituell Schluecht am normalen Sënn ass, mä et ass ganz wuertwiertlech eng Schluecht vu Séilen. Et ass déi kulminéierend Schluecht vum Konflikt vun den Zäitalter tëscht Christus a seng Engelen, an dem Satan a seng Engelen.^[12]

Wéi spillt d'Schluecht aus? Droen déi gutt a schlecht Engele Schwäerter oder Waffen, a wuertwiertlech attackéieren sech? Natierlech net! De Grousse Kontrovers ass e Geriichtskampf. Et gëtt a punkto juristesche Prozedure gekämpft fir d'Gëltegkeet vu Gottes Regierung ze bestëmmen. De Satan ass den Uklo - net nëmme vun de Bridder,^[13] awer vu Gott. De Satan kämpft Gott andeems hien säi Fall géint Gott am Héichgeriicht vum Himmel argumentéiert.

Elo muss een sech froen: Wat heescht et, datt eng Plo am Himmel gegoss gëtt!? Dat éischt Evenement vun der siwenter Plo ass d'Stëmm déi seet "Et ass gemaach." Dem Satan seng 1290 Deeg waren eriwwer, an de Jesus - als Supreme Riichter am himmlesche Geriicht handelen - sot "Et ass gemaach!" "Satan, Är Zäit ass eriwwer!"

An et waren Stëmmen, an Donner a Blitz... (Offenbarung 16:18)

Genau wéi an engem ierdesche Geriichtssall kënnen d'Objektiounen opgestallt ginn. Et goufen "Stëmmen" am Geriichtssall opgeworf! De Satan huet dogéint gemaach a gesot: "Nee, et ass net fäerdeg!" Verstinn: d'Pescht gouf am Himmel gegoss! Dëst ass den Danz (Kampf) vun de Stären am Angelica sengem Dram, an d'Pleiaden hunn gedanzt, well de Satan d'Iwwerhand mat senger Oppositioun krut.

Wéi huet hien et gemaach? Elo mat allem wat Dir hei an de leschten Deeg erlieft hutt,^[14] Dir sollt ganz gutt wëssen wéi de Satan d'Iwwerhand krut. De Satan huet eis all vu Sënn beschëllegt, an op där Basis konnt hien dogéint datt de Jesus d'Uerteel op en Enn vum Papp ofschléisst. De Satan sot: "Déi Zeien si meng! Si sinn Sënner!"

Tatsächlech hat hie Recht - an dat ass wéi eis Sënne déi ultimativ Plo fir Gott am Himmel ginn, déi dem Satan d'Victoire iwwerginn. Dunn huet d'Geriicht eis ënnersicht - an ënnersicht eis nach ëmmer. Gëtt dem Satan seng Uklo vun de Fakten erhale gelooss oder iwwerwältegt? Dat hänkt vun Iech of. Wéi hutt Dir geäntwert, oder wéi reagéiert Dir, op d'Ukloe vu Sënn, déi géint Iech geluecht goufen?

Wann Är Äntwert ass direkt zouzeginn an ëmzedréinen soubal d'Thema opkomm ass, da weist Dir dem Geriicht datt dem Satan seng Uklo ongëlteg ass, well och wann Dir gesënnegt hutt, Dir hutt et net gewollt oder bewosst gemaach. Dir sidd vum Affer vu Christus bedeckt;^[15] Dir sidd voll decidéiert all Sënn an Ärem Liewen zu Enn, an et gëtt keng Sënn, datt Dir wäert halen op.

Op der anerer Säit, wann iergendeen hir Sënn hält andeems se se berechtegt oder entschëllegen, da hale se dem Satan seng Uklo. Wa mir esou eng Persoun net verdreiwen, da verléiert de Jesus de Krich, well jidderee vu senger Säit an der Schluecht vun Armageddon muss onbestänneg sinn. Gesitt Dir wéi enk eis Erfahrungen hei mat de Geriichtsverfahren am Himmelskierper verbonne sinn?

Déi brennend Fro ass: wéi laang wäert dat huelen?

Wéi laang wäert dem Satan seng Contestatioun d'Siidlung vum Fall an d'Bestätegung vum Papp amëschen? Et ass problematesch fir de Jesus, well Hien wollt de Fall zoumaachen, awer hien konnt net wéinst eis - wéinst eisem Zoustand. Hie wollt d'Uerteel am Himmel ophalen, awer hie konnt net, well hien huet mam Däiwel ze streiden, deen iwwer de Kierper vu Gleeweger streit, sou wéi hien an der Vergaangenheet mam Kierper vum Moses gemaach huet:

Awer Michael den Äerzengel [Jesus], wann hien mam Däiwel streit, huet hien iwwer de Kierper vum Moses gestridden, duerft him net eng Schinnebeschëllegung ze bréngen, awer sot: Den Här bestrooft dech. (Jud 1:9)

De Sträit an de Sträit iwwer de Kierper vum Moses huet e puer Zäit gedauert. D'Bibel weist net un wéi laang, awer an der Beschreiwung, déi am Geescht vun der Prophezeiung gëtt, kënnt Dir gesinn datt et Zäit gedauert huet.^[16] Och dem Satan seng Widdersproch um Geriicht um Ufank vun der 7. Plo brauch e bëssen Zäit fir ze léisen. Seng Contestatiounen mussen op eng Manéier geäntwert ginn, déi dem Geriicht zefriddestellt an e faire Prozess garantéiert - wéi mat sengem Sträit iwwer de Kierper vum Moses.^[17]

De Jesus kann nëmmen d'Kontrovers gewannen wann bestëmmte Konditiounen am himmlesche Geriicht erfëllt sinn, an ee vun hinnen ass datt mir vu Sënn propper sinn. Mir sinn net propper; mir hunn eis selwer gesinn! Mir musse gereinegt a prett sinn datt de Jesus fäeg ka soen datt hien d'Kugel net méi brauch ze huelen^[18]- an dat dauert e bëssen Zäit.

Wann et e Sträit am himmlesche Geriichtssall ass, brauch et Zäit. Et dauert vläicht net laang an der himmlescher Zäit, awer op der Äerd kann et Wochen daueren. Et muss bewisen ginn datt mir eist Verhalen korrigéiere soubal mir eis Feeler bewosst ginn.^[19] Et muss gewisen ginn, datt mir wierklech bereet sinn. Är Beichten hei an dësem Forum sinn d'Beweiser, déi am himmlesche Geriicht iwwerpréift ginn, fir ze bestëmmen, ob dem Satan seng Contestatiounen gerechtfäerdegt sinn, oder ob de Jesus - den Ieweschte Riichter - se iwwerwanne kann.

Um Enn muss de Jesus eng Zuel vu proppere Leit hunn fir de Satan ze iwwerwannen a fir Gott senger Säit de Fall ze gewannen. Wann Gott keng propper Séilen op senger Säit huet, wéi de Satan beschëllegt, dann ass d'Kontrovers verluer an endet zu Satan senger Gonschten. Awer wann et genuch sinn - mir wëssen net wéivill - da gewënnt Hien an dem Satan säi Räich gëtt zerstéiert - souwuel am Himmel wéi op der Äerd.

Verstinn d'Situatioun wéi se am Himmel ass. De 25. September, wéi d'Orion-Auer op en Enn koum, huet de Jesus dem Gabriel de Kommando ginn, op d'Äerd ze kommen a seng Leit ze befreien.^[20] Dir erënnert Iech drun, datt mir gemengt haten, datt op deem Datum eppes sollt geschéien, well et d'Enn vun den 1290 Deeg war! Mir hunn no Unzeeche gesicht, datt dem Poopst Franziskus seng Herrschaft op en Enn koum. Huet et? Mir gesinn Unzeeche datt hien mat Schwieregkeeten begéint, awer et war keen dramateschen Enn wéi mir erwaart hunn.^[21]

Denkt Dir datt de Satan just zréck sëtzt an de Gabriel säi Räich ouni Widderstand zerstéiere léisst? Natierlech net! Also huet de Satan en Oppositioun gemaach, a Gott huet säi Fall héieren. "Är Leit sinn net ouni Sënn, also du kanns se net huelen! Si sinn meng!" (Erënnert un de gefälschte Numm "Pleiades", deen am Angelica sengem Dram ënner de Stären stoung ... Mir - déi "Wäiss", déi wéi d'Stäre blénken - goufen mat sengem Numm genannt!) Sou konnt de Jesus dem Satan seng Uklo net einfach ignoréieren, well et eng legitim Sträit war. De Satan huet nach ëmmer Buedem an all eisen Häerzer behaapt, wéi déi vill rezent Beichten bestätegen, an et wier ongerecht gewiescht fir Gott eis en Zeechen ze ginn, dat falsch bestätegt hätt, datt mir Gott ganz trei wieren. Dofir gouf de Gabriel ofgehale fir eis ze hëllefen.

All dëst ass am Ufank vun der siwenter Plo geschitt - Armageddon - awer mir hunn et net realiséiert. Mir sinn an eisem sënnegen Zoustand fir eng aner ganz Woch weidergaang, ier mir déi richteg Situatioun kloer verstanen hunn, déi an Äntwert op d'Gebieder fir Verständnis koumen, déi ugebuede goufen. Dunn huet de Jesus gewisen wéi kritesch d'Situatioun wierklech ass. Et ass wéi op der Bréck vun engem Raumschëff ze sinn, wann all déi rout Alarmluuchten ufänken ze blénken, well de Liewensënnerstëtzungssystem gescheitert ass. Eng Noutdecisioun gëtt gemaach fir all verantwortlech Personal ze ruffen fir de Problem direkt unzegoen, an et gëtt eng ganz limitéiert Zäit fir et ze korrigéieren ier de Mangel u Liewensënnerstëtzung d'Liewe vun allen u Bord vum Raumschëff endet!

Dem Gott säi Liewensënnerstëtzungssystem ass de 25. September gescheitert, a fir eng ganz Woch hu mir d'Urgence net emol erkannt! Elo hu mir manner wéi eng Woch iwwreg fir all Sënn aus eisem Liewen ofzeschafen fir d'Verstouss ze restauréieren an de Verloscht vun eisem Chefkommandant ze verhënneren, wéi och de Rescht vum Universum, deen vun Him ofhängeg ass! Et géif maachen fir eng dramatesch Episod vun Star Trek, mee wann Dir et ënnerzegoen léisst datt dëst REAL ass, an net nëmmen eng fiktiv Fernsehsendung oder just en Dram, gëtt et e mächtege Motivator. Mir hunn eisen Här gär, well hien eis als éischt gär huet,^[22] an huet säi Liewen fir eis ginn, an elo, wäerte mir net zu direkter Handlung opruffen, d'Versuergung vun der Gnod ze huelen, déi Hien geschenkt huet, a seng eege Léift zréck an Him zréckzebréngen a senger Zäit vun Nout? Wa mir Him gär hunn, wäerte mir seng Geboter halen!^[23]

Mir wäerte sou séier wéi méiglech an engem anere Post weiderfueren, awer bis dohin, bedenkt folgend:

Dir hutt d'Datume vun Eventer, déi vun den Hierschtfester ginn. Den Dag vun den Trompetten huet sech als Enttäuschung a Warnung erausgestallt. Wéini solle mir d'Victoire gesinn, wa Gott gewënnt? Net bis nom Atonementsdag ... dat heescht den nächsten Festdag: den éischten Dag vum Tabernakelfest. Mir wäerten bis dohi kee Schëld gesinn dat eis wierklech erlaabt dem Gott seng Victoire an der Kontrovers ze feieren - wa mir gewannen. Alles hängt elo un eis!

Déi siwent Plo gëtt eng Iddi wat op deem Dag geschéie soll, wann de Plang vun der Profezeiung esou virgesinn ass. No den Evenementer am Himmel seet et datt et en Äerdbiewen war - eppes sichtbar op der Äerd - wat de Fall an d'Strof vu Babylon an eis Victoire ass. Dat entsprécht deem wat mir am Ufank vun der siwenter Plo erwaart hunn: d'Enn vun den 1290 Deeg an d'Enn vun der Herrschaft vum Satan.

No der Uklo vum Satan entscheet déi himmlesch Jury wien gutt ass a wien net. Wéi laang soll de Prozess daueren?

Am drëtte Joer vum Cyrus Kinnek vu Persien eng Saach gouf dem Daniel opgedeckt, deem säin Numm Beltshazzar genannt gouf; an d'Saach war wouer, awer d'Zäit ernannt [Schluecht] war laang [super]: an hien huet d'Saach verstanen, an hat Verständnis vun der Visioun. (Daniel 10:1)

D'Editioune vum Vers uewe ginn duerch de Seventh-Day Adventist Bible Commentary validéiert, deen och aner wichteg Informatioun ubitt:

1. Drëtte Joer vum Cyrus. Gezielt vum Fall vu Babylon duerch entweder d'Fréijoer oder d'Hierscht Joer, dëst wier 536/535 v. Den Daniel war elo anscheinend um Enn vu sengem Liewen (kuckt Dan. 10:4), ongeféier 1 Joer al, bedenkt datt hien 1 war wéi hien a Gefaange geholl gouf (kuckt 12T 13) am Joer 88 v. Dann. 10:1 stellt de leschte Sektioun vum Buch vir, Ch. 10 de Kader am Daniel senger Erfahrung fir seng véiert grouss Profezeiung, opgeholl an chs. 11 an 12. Den Haaptkierper vun der prophetescher narrativ fänkt mam Ch. 11:12 a mécht mat Ch. 12:4, de Rescht vum Kap. 12 ass eng Zort Postskript vun der Profezeiung. Op d'Joer Rechnungen vum Fréijoer an Hierscht gesinn Vol. II, S. 109–111.

Kinnek vu Persien. Dëst ass déi eenzeg Profezeiung vum Daniel datéiert a punkto Cyrus senger Herrschaft. De Cyrus gëtt hei den Titel "Kinnek vu Persien" kritt, wat schéngt ze implizéieren datt dat ganzt Räich vun de Perser regéiert gouf, am Géigesaz zum méi limitéierten Titel, "Kinnek iwwer d'Räich vun de Chaldeer", dem Darius am Ch. 9: 1. Entstanen aus der komparativer Obscuritéit als Prënz vum klenge Land Anshan, deen an den Héichlanden vum Iran läit, huet de Cyrus successiv bannent e puer Joer d'Median, Lydian, a Babylonesch Räich ëmgedréit, an huet se ënner senger Herrschaft an dat gréisste Räich vereenegt bis elo bekannt. Et war mat sou engem Monarch, datt den Daniel a seng Leit elo ze dinn hunn, a mat deem d'Muecht vum Himmel hei opgedeckt ginn (Ch. 10:13, 20) als Striewen.

Eng Saach. En eenzegaartegen Ausdrock benotzt vum Daniel fir seng véiert grouss prophetesch Kontur ze beschreiwen (Chs. 10-12), déi anscheinend opgedeckt gouf. ouni eng virdru symbolesch Representatioun an ouni allusioun op Symboler (cf. Kap. 7:16–24; 8:20–26). D'Wuert marah, "Visioun", vu vs. Deementspriechend hunn e puer de véierte prophetesche Kontur als eng weider, méi detailléiert Erklärung vun Eventer ugesinn, déi symbolesch an der "Visioun" vum Ch. 7:8–16. Op dëser Basis chs. 5–6 géifen am Sënn vun der Visioun vum Chs. 10, 12. D'Relatioun tëscht Chs. 8–1 an 14, 10 ass op kee Fall sou kloer oder sécher wéi déi tëscht Ch. 12 an ch. 8 (kuckt Kap. 9:10).

Belteshazzar. Kuckt op Ch. 1: 7.

Zäit ernannt. Heb. ṣaba', déi genee Bedeitung vun där hei zweifelhaft ass. De Saz iwwersetzt een eenzegt Hebräescht Wuert. Ṣaba' geschitt bal 500 Mol am OT am Sënn vun "Arméi", "Host", "Krichsfahrung" a "Déngscht". D'KJV iwwersetzt ṣaba' "ernennt Zäit", oder "Zäit ernannt", nëmmen dräimol (Job 7:1; 14:14; an hei). Well d'Wuert iwwerall soss anscheinend mat enger Arméi ze dinn huet, oder Krieger, oder haarden Déngscht, a souwäit an dësen dräi Passagen déi selwecht Iddie vu Krich, oder schwéier Déngscht, exzellent Sënn maachen, sollten dës Definitioune wahrscheinlech hei behalen ginn. Den aktuelle Text schéngt eng Intensitéit vum Kampf ze ënnersträichen anstatt eng verlängert Zäit. De Passage kann iwwersat ginn, "souguer e grousse Krich" (RV), oder "et war e grousse Konflikt" (RSV).

Hien huet verstanen. Am Géigesaz zu den dräi anere Visiounen (Chas. 2; 7; 8-9), déi an héich symbolesche Begrëffer couchéiert goufen, gouf dës lescht Offenbarung gréisstendeels an wuertwiertlech Sprooch. Den Engel sot speziell datt hien komm ass fir den Daniel ze maachen "verstoen wat däi Vollek geschitt an de leschten Deeg“ (Kapitel 10:14). Dëst ass d'Thema vun chs. 11 an 12. Eréischt um Enn vun dëser Visioun (Ch. 12:8) begéint den Daniel eng Offenbarung iwwer déi hien zouginn: "Ech hunn héieren, awer ech hunn et net verstanen."

Loosst eis d'Haaptpunkte vum Bibelkommentar rekapituléieren am Liicht vu wat mir wëssen:

1. Daniel 10:1 ass d'Aféierung vun enger verbonne Profezeiung déi duerch d'Enn vum Buch geet, wou d'1290 an 1260 Zäitlinne prominent sinn, an huet dofir eppes Wichtegs mat deenen Zäitlinnen ze dinn.

2. D'Thema vum Daniel 10-12 ass wuertwiertlech, déi d'Validitéit vun, a beschäftegt sech mat eisem wuertwiertlech Interpretatioun vun den 1290 Deeg.

3. "Zäit ernannt" soll am Sënn vun iwwersat ginn eng Versammlung fir (grouss) Schluecht, dat heescht d'Versammlung zu der grousser Schluecht vun Armageddon um Enn vun den 1290 Deeg.

4. D'Versteesdemech an dëse Kapitelen ass fir "déi lescht Deeg" (eis Zäit).

Elo datt mir d'Wichtegkeet vun dësem Kapitel am Liicht vun der siwenter Plo an der Schluecht vun Armageddon verstoen, solle mir eis froen, wéi en Deel vun dësem Kapitel ni virdrun entschlësselt gouf.

Wann dës Kapitele mam Armageddon ufänken, wéi solle se ophalen? Wéi ginn se op en Enn? Si schléissen mam Daniel a sengem Lot um Enn vun den Deeg - an anere Wierder, d'Operstéiungszeen. Dës Kapitele befaassen sech besonnesch mat wéi laang den Armageddon dauert, wat eis grouss Fro am Moment ass. Wéi laang wäert dës hefteg Schluecht am Geriichtssall vum Himmel daueren, bis de Gewënner erauskënnt?

D'Bibelkommentar weist eis och datt den Daniel wéi mir traureg war,^[24] an aus ähnleche Grënn:

2. Trauer. Den Daniel seet net spezifesch d'Ursaach vum Trauer, awer eng Indikatioun vum Grond kann an den Eventer fonnt ginn, déi zu dëser Zäit ënner de Judden a Palästina geschéien. Et war offensichtlech eng sérieux Kris, déi dem Daniel seng dräi Woche Trauer gefouert huet. Et war wahrscheinlech iwwer d'Zäit wou d'Oppositioun vun de Samaritaner géint d'Judden opgeworf gouf, déi ënner Zerubbabel viru kuerzem aus dem Exil zréckkoum (Ezra 4:1-5; kuckt PK 571, 572). Ob d'Evenementer vun dësem Kapitel geschitt virun oder nodeems d'Judden tatsächlech de Grondsteen geluecht hunn (Ezra 3:8-10) vum Tempel hänkt vu variéierende Interpretatioune vun der Chronologie vun dëser Period of (kuckt Vol. III, S. 97), an op enger Méiglechkeet datt den Daniel eng aner Rechnung an Babylonien benotzt hätt wéi déi vun de Judden an der Palästina an där Zäit vum Transit. Dem Daniel seng Trauerzäit schéngt zäitgenëssesch ze sinn mat der sérieuxer Bedrohung datt dem Cyrus säin Dekret nach net fäerdeg bruecht gëtt, wéinst de falsche Berichter, déi d'Samaritaner un d'Geriicht vu Persien geschéckt hunn, an engem Versuch d'Bauoperatioune ze stoppen. Déi bedeitend Tatsaach datt während dësen dräi Wochen den Engel kämpft fir de Cyrus ze beaflossen (vs. 12, 13) weist datt eng vital Entscheedung vum Kinnek um Spill war. Wärend hie gebiet fir weider Liicht iwwer Themen, déi nach net komplett a fréiere Visiounen erkläert goufen, huet de Prophéit ouni Zweifel eng aner Period vun intensiver Fürbitte engagéiert (kuckt Ch. 9:3-19) datt d'Aarbecht vum Géigner kontrolléiert ka ginn an datt Gott seng Versprieche vu Restauratioun fir säi gewielte Vollek erfëllt kënne ginn.

Mir kënnen eis Erfahrungen elo an der Erfahrung vum Daniel verfollegen, a wéi mir dat maachen, gesi mir e "bedeitende Fakt" datt et en dräi-Woche Kampf stattfonnt huet. Dëst ass déi "Schluecht déi grouss war" (eis Armageddon) wéi am Vers 1 gesot.

An deenen Deeg hunn ech den Daniel traureg dräi voll Wochen. (Daniel 10: 2)

Dem Daniel seng Erfahrung seet eis wéi laang d'Schluecht dauert:^[25] dräi voll Wochen. Wat ass eng "voll" Woch? Eng voll Woch ass siwen Deeg, Ufank um éischten Dag vun der Woch an Enn um siwenten Dag vun der Woch. Dat heescht, vu Sonndeg bis Sabbat, Sonndeg bis Sabbat, Sonndeg bis Sabbat. Dräi voll Wochen kënnen net vun engem Mëttwoch bis en Dënschdeg, oder all aner Deeg vun der Woch erfëllt ginn; et muss vu Sonndeg bis Sabbat erfëllen!

Wéini huet d'Schluecht vun Armageddon ugefaang? Op Sonndeg, 25. September 2016. Dräi voll Wochen (21 Deeg) Schluecht hëlt eis bis Sabbat, 15. Oktober, inklusiv.

Ech hunn kee agreabel Brout giess, weder Fleesch a Wäin ass a mengem Mond komm, an ech hunn mech iwwerhaapt net gesalft, bis dräi ganz Wochen erfëllt waren. (Daniel 10: 3)

Dat heescht, datt mir, wéi den Daniel, keng Ursaach hunn fir "ze feieren" oder "ze freeën" bis dräi voll Woche vergaange sinn (erfëllt). Den éischten Dag, dee mer Grond kéinte feieren, wier de Sonndeg, de 16. Oktober, mä mir mussen awer och d'Hierschtfest am Kapp halen. Sonndeg Nuecht fänkt d'Fest vun Tabernacles un. Am drëtten Deel wäerte mir méi Liicht iwwer dëse spezielle Sonndeg deelen.

Mir hunn am virege Post ernimmt datt mir déi definitiv Entscheedung vum himmlesche Geriicht net kënnen kennen bis nodeems se um Dag vun der Atonement gemaach gëtt, an den nächste méigleche Festdag ass tatsächlech den éischten Dag vum Tabernakelfest. Dräi voll Wochen sinn néideg fir de Konflikt aus eiser Perspektiv geléist ginn.

Um Enn vun den dräi Wochen ass den Engel Gabriel dem Daniel opgetaucht an huet d'Ursaach vun der dräi Woche Verspéidung weider erkläert:

Du sot hien zu mir: Fäert net, Daniel: fir aus dem éischten Dag datt Dir Äert Häerz gesat hutt fir ze verstoen an dech selwer virun Ärem Gott ze rächen, Är Wierder goufen héieren, an ech sinn komm fir Är Wierder. Awer de Prënz vum Räich vu Persien huet mir een an zwanzeg Deeg widderstoen: awer, kuck, de Michael, ee vun den Haaptprënzen, ass komm fir mir ze hëllefen; an ech sinn do bliwwen mat de Kinneke vu Persien. Elo sinn ech komm fir dech ze verstoen, wat däi Vollek gefall ass an de leschten Deeg: well nach ass d'Visioun fir vill Deeg. (Daniel 10:12-14)

Hutt Dir jeemools gefrot wat esou wichteg war an der dräi-Woch Period, 21 Deeg, an dëser Erfahrung vum Daniel? Vill Deeler vun dësem Passage si scho laang verstanen, awer eréischt elo weisen eis déi 21 Deeg wat wuertwiertlech Gottes Vollek (eis) an dëse leschten Deeg geschitt!

De Kommentar identifizéiert d'Akteuren a fëllt d'Interpretatioun aus:

12. Angscht net. Vergläichen Opb 1:17. Dës Wierder hunn zweifelhaft de Prophéit perséinlech an der Präsenz vum Engel encouragéiert, well hien "zidderen" stoung (V. 11), an huet och den Daniel berouegt datt och wann hien dräi Wochen ouni scheinbar Äntwert gebiet huet, awer vun der alleréischt Gott huet seng Ufro héieren an huet sech selwer gesat fir se ze beäntweren. Den Daniel brauch net fir seng Leit ze fäerten; Gott hat hien héieren, a Gott war a Kontroll.

13. Prënz. Heb. śar, e Wuert dat 420 Mol am OT geschitt ass, awer anscheinend ni mat der Bedeitung "Kinnek". Et bezitt sech op d'Haaptdénger vun engem Kinnek (Gen. 40:2, iwwersat "Chef"), op lokal Herrscher (1 Kings 22:26, ​​iwwersat "Gouverneur"), op de Moses seng Ënneruerdnungen (Ex. 18:21, iwwersat "Herrscher"), op d'Adel an d'Beamte vun Israel (1 Chron. 22: 17 iwwersat. "Prënzen"), a besonnesch fir militäresch Kommandanten (34 Kings 21:1; 1 Chron. 25:1, iwwersat "Kapitänen"). An dësem leschte Sënn erschéngt et am Ausdrock śar haṣṣaba', "Kommandant vun der Arméi" (dee selwechten Ausdrock iwwersat "Prënz vum Gaascht", Dan. 12:21), op enger vun de Lachish Ostraca, e Bréif geschriwwen vun engem Judäeschen Arméi Offizéier zu sengem Superieur, wahrscheinlech an der Zäit vum Nebuchadnezzar, 8'11 v. während der Zäit datt Daniel zu Babylon war (kuckt Vol. II, S. 588, 586; kuckt Jer. 97:98).

Dat himmlescht Wiesen, dat dem Joshua zu Jericho erschéngt, gëtt als "de Kapitän [Heb. śar] vum Här sengem Host” (Joshua 5:14, 15). Den Daniel benotzt dacks dëst Wuert a Bezuch op iwwernatierlech Wesen (Dan. 8:11, 25; 10:13, 21; 12:1). Op der Basis vun dësen Observatiounen e puer hunn conjectured datt śar en iwwernatierlech Wiesen bezeechent, deen zu där Zäit an Oppositioun zu den Engele vu Gott stoung, an dee probéiert de Laf vum Räich vu Persien géint déi bescht Interesse vu Gottes Vollek ze riichten. De Satan war jeemools gäeren sech selwer de Prënz vun dëser Welt ze erklären. D'Basisthema hei war d'Wuelbefanne vu Gottes Vollek vis-à-vis vun hiren heideschen Noperen. Well de Michael als de "Prënz [śar] deklaréiert gëtt, dee fir d'Kanner vun dengem Vollek steet" (Ch. 12:1), schéngt et net onraisonnabel datt de "Prënz vum Räich vu Persien" e selbststiléierten "Schutzengel" fir dat Land aus de Gäscht vum Géigner wier. Datt de Konflikt géint d'Muecht vun der Däischtert war, ass kloer: "Dräi Woche laang huet de Gabriel sech mat de Kräfte vun der Däischtert gekämpft, a probéiert d'Afloss op der Aarbecht op de Geescht vum Cyrus entgéintzewierken. ... Alles wat den Himmel am Numm vun de Leit vu Gott maache konnt, gouf gemaach. D'Victoire gouf endlech gewonnen; d'Kräfte vum Géigner goufen all d'Deeg vum Cyrus an all d'Deeg vu sengem Jong Cambyses "(PK 571, 572).

Op der anerer Säit kann śar am allgemenge Sënn vum "Herrscher" benotzt ginn, an an deem Sënn géif de Cyrus, Kinnek vu Persien, bezéien. Sou verstan, sinn d'Engelen vum Himmel gesi mam Kinnek streiden, fir datt hien en Uerteel gënschteg fir d'Judden ka maachen.

Huet mech widderstoen. De Prophéit bitt en Abléck vum mächtege Kampf tëscht de Kräfte vu Gutt an de Kräfte vum Béisen. D'Fro kann gefrot ginn, Firwat huet den Här d'Kräfte vum Béisen erlaabt fir 21 Deeg fir d'Kontroll vum Cyrus säi Geescht ze kämpfen, während den Daniel weider a Trauer a Gebed weidergeet? Dës Fro muss mat der Wourecht am Kapp beäntwert ginn dës Evenementer mussen am Liicht vun der "méi breet a méi déif Zweck" vum Plan vun Erléisung verstane ginn, déi "war de Charakter vu Gott virum Universum ze bestätegen. ... Virum ganzen Universum géif et [den Doud vu Christus] Gott a säi Jong an hirem Ëmgang mat der Rebellioun vum Satan berechtegen" (PP 68, 69; cf. DA 625). "Awer de Satan gouf dunn net zerstéiert [um Doud vu Christus]. D'Engelen hunn net emol alles verstanen wat an der grousser Kontrovers involvéiert ass. D'Prinzipien, déi um Spill stinn, sollten méi komplett opgedeckt ginn" (DA 761). Kuckt op Ch. 4:17.

Fir dem Satan seng Fuerderung ze widderleeën, datt Gott en Tyrann ass, huet den himmlesche Papp et passend gesinn seng Hand zréckzehalen an dem Géigner eng Geleeënheet ze erlaben seng Methoden ze demonstréieren an ze sichen Männer fir seng Saach ze gewannen. Gott forcéiert d'Wëllen vun de Männer net. Hien erlaabt dem Satan e Grad vu Fräiheet, wärend hien duerch säi Geescht a seng Engele mat de Männer plädéiert fir de Béisen ze widderstoen an d'Recht ze verfollegen. Also beweist Gott dem onsichtbare Universum datt Hien e Gott vu Léift ass, an net den Tyrann Satan huet Him virgeworf ze sinn. Et war aus dësem Grond datt dem Daniel seng Gebied net direkt geäntwert gouf. D'Äntwert huet gewaart bis de Kinnek vu Persien säi Choix fir Gutt a géint Béis gemaach huet, duerch säin eegene fräie Wëllen.

Hei gëtt déi richteg Philosophie vun der Geschicht opgedeckt. Gott huet dat ultimativt Zil gesat, wat sécherlech erreecht gëtt. Vu sengem Geescht schafft hien op d'Häerzer vun de Männer fir mat Him ze kooperéieren fir dat Zil z'erreechen. Awer d'Fro wéi eng Aart a Weis en Individuum wielt ze goen ass ganz seng eegen Entscheedung ze treffen. Also sinn d'Evenementer vun der Geschicht d'Produkt souwuel vun iwwernatierlechen Agenturen a vum mënschleche fräie Choix. Awer d'Finale Resultat ass Gott säi. An dësem Kapitel, wéi vläicht néierens soss an der Schrëft, gëtt de Schleier, deen den Himmel vun der Äerd trennt, op d'Säit gezunn, an de Kampf tëscht de Kräfte vu Liicht an Däischtert gëtt opgedeckt.

Michael. Heb. Mika'el, wuertwiertlech, "wien ass wéi Gott?" Hie gëtt hei beschriwwen als "ee vun den Haaptprënzen [Heb. śarim]." Spéider gëtt hien als Israel säi besonnesche Protecteur beschriwwen (Ch. 12:1). Seng Identitéit gëtt hei net definitiv uginn, awer e Verglach mat anere Schrëften identifizéiert Hien als Christus. Jude 9 bezeechent Him "den Äerzengel". Nach 1 Thess. 4:16, ass d'"Stëmm vum Äerzengel" verbonne mat der Operstéiungszeen vun den Hellegen beim Komm vum Jesus. De Christus huet erkläert datt déi Doudeg aus hire Griewer erauskommen wann se d'Stëmm vum Mënschejong héieren (John 5:28). Et schéngt also kloer datt De Michael ass keen anere wéi den Här Jesus selwer (kuckt EW 164; cf. DA 421).

Den Numm Michael als Numm vun engem himmlesche Wiesen erschéngt an der Bibel nëmmen an apokalyptesche Passagen (Dan. 10:13, 21; 12:1; Jud. 9; Opb. 12:7), an Fäll wou Christus am direkte Konflikt mam Satan ass. Den Numm op Hebräesch, bedeit "Wien ass wéi Gott?" ass op eemol eng Fro an eng Erausfuerderung. Am Hibléck op d'Tatsaach, datt dem Satan seng Rebellioun am Wesentlechen e Versuch ass, sech selwer um Troun vu Gott ze installéieren an "wéi den Allerhéichsten" ze sinn (Jes. 14:14), ass den Numm Michael e passendste fir Hien, deen sech ënnerholl huet, de Charakter vu Gott ze bestätegen an dem Satan seng Fuerderungen ze widderhuelen.

Ech sinn do bliwwen. De LXX, gefollegt vun Theodotion, liest: "an ech hunn him [Michael] do verlooss." Sou eng Liesung gouf vu verschiddene modernen Versiounen ugeholl (Good-Speed, Moffatt, RSV), ouni Zweifel, well et net kloer war, firwat den Engel soll soen, datt hie mat de Kinneke vu Persien bliwwen ass, wéi de Michael zu senger Hëllef komm ass. Vergläicht mat dëser Liesung d'Ausso: "Awer de Michael ass zu senger Hëllef komm, an dunn ass hien mat de Kinneke vu Persien bliwwen" (EGW, Ergänzungsmaterial, op Dan. 10:12, 13).

E puer gesinn eng aner méiglech Bedeitung am Hebräeschen Text wéi et steet. De Kampf hei beschriwwe war am Wesentlechen een tëscht den Engele vu Gott an "d'Kräfte vun der Däischtert, versicht d'Afloss op der Aarbecht op de Geescht vum Cyrus entgéintzewierken" (kuckt PK 571, 572). Mat der Entrée an de Concours vum Michael, dem Jong vu Gott, hunn d'Muecht vum Himmel d'Victoire gewonnen, an de Béise war gezwongen zréckzezéien. D'Wuert iwwersat "bleiwen" gëtt soss anzwousch am Sënn vun "iwwerbleiwen" benotzt wann anerer fortgaange sinn oder ewechgeholl goufen. Sou gëtt dëst Verb vum Jakob benotzt, wéi hien an der Baach Jabbok hanner bliwwen ass (Gen. 32:24), a vun deenen Heiden, déi Israel erlaabt hunn am Land ze bleiwen (1 König 9:20, 21). Et ass och d'Wuert vum Elia fir sech selwer applizéiert wann hie gegleeft huet datt all déi aner vun der richteger Verehrung vum Jehova fortgaang sinn: "Ech, och ech sinn nëmmen lénks" (1 Kings 19:10, 14). Wéi den Engel an der heiteger Passage benotzt, kann et heeschen datt mam Komm vum Michael de béisen Engel gezwongen ass ze verloossen, an dem Gott säin Engel "do bliwwen ass nieft de Kinneke vu Persien." „D'Victoire gouf endlech gewonnen; d'Kräfte vum Géigner goufen am Scheck gehal“ (PK 572). Zwou Iwwersetzungen, déi dee selwechte Gedanke virgeschloen hunn, sinn déi vum Luther, "do hunn ech d'Victoire mat de Kinneken a Persien gewonnen," an Knox, "an do, um Persesche Geriicht, sinn ech Meeschter vum Feld verlooss."

Kinneke vu Persien. Zwee Hebräesch Manuskripter liesen: "Kinnekräich vu Persien." Déi al Versioune liesen "Kinnek vu Persien."

14. An de leschten Deeg. Heb. be'acharith hayyamim, "am leschten Deel [oder Enn] vun den Deeg." Dëst ass en Ausdrock, deen dacks an der biblescher Profezeiung benotzt gëtt, weist op de leschten Deel vun all Period vun der Geschicht de Prophéit am Hibléck huet. Sou benotzt Jakob de Begrëff "lescht Deeg" am Bezuch op d'ultimate Verméigen vun jiddereng vun den zwielef Phylen am Land vun Kanaan (Gen. 49: 1); De Bileam huet de Begrëff op den éischte Advent vu Christus ugewannt (Num 24:14); De Moses huet et an engem allgemenge Sënn vun der wäiter Zukunft benotzt, wann Israel Tribulatioun géif leiden (Deut. 4:30). Den Ausdrock kann, a mécht dacks, direkt op déi lescht Eventer vun der Geschicht. Kuckt op Isa. 2: 2.

Fir vill Deeg. Wéi mat Kursiv uginn, gëtt et kee Wuert fir "vill" am Hebräeschen Text. D'Wuert "Deeg" schéngt hei déiselwecht Bedeitung ze hunn wéi an der Klausel direkt virdru. Den Engel ass komm fir dem Daniel ze soen wat d'Hellegen duerch d'Joerhonnerte bis zum zweete Komm vum Christus geschéien. De Schwéierpunkt vun dëser leschter Klausel vum Vers ass net sou vill op d'Längt vun der Zäit an der Perspektiv, wéi op d'Tatsaach datt den Här nach eng weider Wourecht huet fir dem Daniel duerch eng Visioun ze vermëttelen. Wuertwiertlech iwwersat, liest dëse Vers: "An ech sinn komm fir Iech ze verstoen wat mat Äre Leit am leschten Deel vun den Deeg geschitt, well et gëtt nach ëmmer eng Visioun fir d'Deeg."

Keen Äerdkinnek konnt de Gabriel widderstoen. Et war de Satan dee gekämpft huet, an deen d'Verspéidung vun 21 Deeg verursaacht huet. Zesummegefaasst, dës 21 Deeg vu Konflikt tëscht Christus an dem Satan goufen als spezifescht Stéck Informatioun fir eis um Enn vun der Zäit gegeben - eng wuertwiertlech Zäitperiod fir d'Schluecht vun Armageddon. Elo wësse mer wéi laang d'Schluecht dauert, a wéini kënne mir dat definitiv Resultat gesinn.

Wichteg Punkte sinn duerch de Rescht vum Kapitel aus dem Bibelkommentar verspreet:

16. Wéi d'Ähnlechkeet. Gabriel verschleiert seng Hellegkeet an erschéngt a mënschlecher Form (kuckt SL 52).

D'Visioun. E puer Kommentatoren mengen datt den Daniel hei op d'Visioun vum Chs. 8 an 9;. anerer gleewen datt et déi haiteg Offenbarung war déi de Prophéit sou akut betraff huet. Am Hibléck vun der Tatsaach, datt de Begrëff "Visioun" souwuel vs. 1–14, an och well dem Daniel seng Ausso hei am Ch. 10:12 ass eng logesch Fortsetzung vu senger Reaktioun (V. 10) op d'Erklärung vum Engel betreffend "d'Visioun" (V. 16), et schéngt raisonnabel ze schléissen datt de Prophéit hei vun der Visioun vun der gëttlecher Herrlechkeet schwätzt, déi hie gesinn huet.

19. Ganz beléift. Kuckt op v. 11.

20. Mam Prënz. D'KJV kann als bedeitend verstane ginn entweder datt den Engel op der Säit vum Prënz vu Persien sollt kämpfen, oder datt hie géint hie sollt kämpfen. Déi griichesch Versioune sinn och zweedeiteg. D'Preposition meta, "mat", déi et benotzt, kann entweder Allianz implizéieren, wéi am 1 John 1: 3, oder Feindlechkeet, wéi an Rev 2: 16. D'Hebräesch vun dësem Passage schéngt awer eng kloer Indikatioun vu senger Bedeitung ze ginn. D'Verb lacham, "ze kämpfen", gëtt 28 Mol am OT benotzt, gefollegt, wéi hei, vun der Präpositioun 'im, "mat." An dëse Fäll weist de Kontext kloer un datt d'Wuert am Sënn vun "géint" soll geholl ginn (kuckt Deut 20:4; 2 Kings 13:12; Jer 41:12; Dan 11:11). Et schéngt also sécher datt den Engel hei vu weidere Konflikt tëscht him selwer an dem "Prënz vu Persien" schwätzt. Datt dëse Kampf laang no der Zäit vum Daniel senger Visioun weidergeet, gëtt vum Ezra 4:4-24 gewisen. "D'Kräfte vum Feind goufen all d'Deeg vum Cyrus an all d'Deeg vu sengem Jong Cambyses, deen ongeféier siwen an en halleft Joer regéiert huet" (PK 572).

Prënz vu Griicheland. D'Hebräesch Wuert hei fir "Prënz", śar, ass d'selwecht wéi dat virdru beschäftegt (kuckt op V. 13). Den Engel huet dem Daniel gesot datt hien zréckkoum fir de Kampf mat de Kräfte vun der Däischtert weiderzeféieren, déi fir d'Kontroll vum Geescht vum Kinnek vu Persien gekämpft hunn. Duerno huet hie weider an d'Zukunft gekuckt an uginn, datt wann hien sech endlech aus dem Kampf géif zréckzéien, eng Revolutioun an de Weltaffaire géif entstoen. Soulaang wéi Gottes Engel déi béis Kräfte verstoppt hunn, déi d'persesch Regierung ze dominéieren, stoungen dat Räich. Awer wann de gëttlechen Afloss zréckgezunn ass an d'Kontroll vun de Leader vun der Natioun ganz un d'Muecht vun der Däischtert iwwerlooss gouf, ass d'Ruin fir hiert Räich séier gefollegt. Gefouert vum Alexander hunn d'Arméie vu Griicheland iwwer d'Welt geschloen a séier d'persesch Räich geläscht.

D'Wourecht, déi vum Engel an dësem Vers gesot gëtt, werft Liicht op d'Offenbarung déi duerno kënnt. Déi folgend Profezeiung, e Rekord vu Krich géint Krich, iwwerhëlt méi Bedeitung wann se am Liicht verstanen ass wat den Engel hei observéiert huet. Wärend d'Männer matenee kämpfen fir d'Äerdmuecht, hannert de Kulissen, a verstoppt vu mënschlechen Ae, leeft nach e gréissere Kampf, vun deem d'Eb an d'Floss vun den ierdeschen Affären eng Reflexioun ass (kuckt Ed 173). Wéi Gottes Vollek gewisen gëtt, datt se duerch hir onroueg Geschicht bewahrt ginn - prophetesch vum Daniel opgeholl - also ass et sécher datt an deem gréissere Kampf d'Legioune vum Liicht d'Victoire iwwer d'Muecht vun der Däischtert hunn.

21. Notéiert. Heb. rasham, "aschreiwen", "opschreiwen."

Schrëft. Heb. kethab, wuertwiertlech, "e Schreiwen," vum Verb kathab, "schreiwen." Déi éiweg Pläng an Zwecker vu Gott sinn hei vertruede wéi opgeschriwwen. Vergläicht Ps 139:16; Akten 17:26; gesinn op Dan. 4:17.

Keen deen hält. Dës Phrase kann och iwwersat ginn, "et gëtt keen, dee sech ustrengt." Dëst kann net als bedeitend geholl ginn datt all de Kampf vernoléissegt waren ausser déi zwee himmlesch Wesen déi hei ernimmt sinn. "De Kontrovers war een an deem den ganzen Himmel interesséiert war" (PK 571). Déi méiglech Bedeitung vum Passage ass datt Christus a Gabriel déi speziell Aarbecht ugeholl hunn fir mat de Hosten vum Satan ze streiden, déi versicht hunn d'Kontroll vun de Räicher vun dëser Äerd ze sécheren.

Äre Prënz. D'Tatsaach, datt de Michael speziell als Äre (den Hebräesche Pronomen ass Plural) Prënz geschwat gëtt, stellt Him a schaarfe Kontrast mam "Prënz vu Persien" (vs. 13, 20) an "de Prënz vu Grecia" (V. 20). De Michael war de Champion op Gottes Säit vun der grousser Kontrovers.

Awer elo wou mir wëssen wéi laang d'Schluecht dauert, mécht et eng aner Fro op ... Wäert näischt um Dag vun der Atonement geschéien, well et kënnt ier déi 21 Deeg eriwwer sinn? Fir dat ze beäntweren, musse mir de Prinzip uwenden: "Erënnert un d'Vergaangenheet fir d'Zukunft ze verstoen."

Mir erfëllen d'Hierschtfester. Wéi hu mir dat bis elo gemaach? Um Dag vun den Trompetten hu mir eng "grouss Enttäuschung" erlieft, wéi mir no dem Zeeche vum Komme vum Mënschejong (den zweete Komm) an de Wolleke gesicht hunn. Erënnert dat Iech un eppes wat mir eis iwwer d'Erfëllung vum Dag vun den Trompetten aus der vergaanger Geschicht erënneren?

Laut dem Geescht vun der Prophezeiung huet d'Millerite Bewegung d'Fest vun Trompetten erfëllt andeems se d'Warnung vum zweete Komm ginn.^[26] Si hunn och no der Komme vum Mënschejong gesicht. Wéini huet de William Miller erwaart datt de Jesus géif kommen? 1844 - NEE! D'Millerite Bewegung huet gepriedegt datt den zweete Komm géif erakommen 1843! Dat war wann déi richteg "grouss" Enttäuschung stattfonnt huet, well dat war den Datum, deen zënter esou vill Joer gepriedegt gouf, an d'Opmierksamkeet vun alle Kierchen krut. Wéi déi Zäit vergaangen ass, huet d'Majoritéit vun de Leit ugefaangen ze falen, an et war eng relativ kleng Zuel, déi op den Här gewaart den 22. Oktober 1844. Déi lescht gouf bekannt als déi grouss Enttäuschung, well se méi déif a méi batter war, als ultimativ Finalitéit vun der fréierer Enttäuschung(en). Deen Dag (de Moien vum 23^rd), Hiram Edson huet an der Visioun gesinn datt d'Untersuchungsuerteel am Himmel ugefaang huet.

Den Enttäuschungsdatum war 1843, wärend 1844 den Ufank vum Uerteel war. Jo, 1844 war och eng Enttäuschung, awer well mir aus der Vergaangenheet léieren d'Zukunft ze verstoen, musse mir erkennen datt d'Enttäuschung vun 1844 an eiser Zäit net widderholl gëtt! Den zweeten "Miller" wäert net enttäuscht ginn wéi deen éischte Miller. Amplaz erwaarden mir en Event dat dem richtegen Event entsprécht deen 1844 geschitt ass: eppes mam Uerteel ze dinn. 1844 huet d'Uerteel ugefaang, also um Dag vun der Atonement kënne mir dat entspriechend Evenement erwaarden: D'Uerteel muss endlech ophalen! De Satan muss am Himmel Geriicht iwwerholl ginn, an de Fall muss zougemaach ginn.^[27]

Kuckt elo eis aktuell Erfarung bei der Erfëllung vun de Festdeeg: Den Trompettendag war eisen Dag vun der Enttäuschung, entspriechend 1843. Den nächsten Festdag ass den Atonement, deen d'Enn vum Uerteel ass, wat dem Ufank vum Uerteel 1844 entsprécht. deen Dag. Eis potenziell Enttäuschung fir deen Dag ass komplett ofgerappt. Et gëtt keen Gammablëtz op deem Dag. Et wäert einfach en onsichtbar himmlescht Event sinn, wann dem Satan seng Contestatioun geäntwert gëtt an de ganze Fall decidéiert gëtt.^[28] Dat ass wéi mir aus der Vergaangenheet léieren d'Zukunft ze verstoen.

Och wann et um Dag vun der Atonement entscheet ass, wäerte mir d'Resultat vum Fall fir e puer Deeg net wëssen, bis de Gabriel, den Engel vum Här, a Form vum prophesiéierten "Äerdbiewen" de Sonndeg no den 21 Deeg vun den dräi komplette Wochen zréckkënnt. Da wäerte mir Babylon gesinn zerbriechen, awer wäerte mir dann wëssen datt Gott d'Victoire gewonnen huet? Wa mir deen Dag näischt gesinn, da wësse mer sécher datt de schlëmmst méigleche Szenario um Enn vum Angelica sengem Dram muss stattfannen. Awer och wa mir Babylon gesinn zerbriechen, kënne mir net sécher sinn iwwer d'Resultat (well d'Natiounen duerch hir eege Kraaft selwer zerstéieren kënnen) bis mir déi speziell Operstéiungszeen, d'Verherrlechung an d'Zeeche vum Mënschejong gesinn ... nëmmen da wäerte mir wëssen datt mir de Krich gewonnen hunn.^[29]

Also ass vill am Himmel geschitt.^[30] De Jesus sot: "Et ass gemaach." De Satan huet dogéint gemaach a gesot: "Nee! Dat si Sënner - si si mäin!" De Jesus huet missen entscheeden eis d'Zeeche vum Mënschejong um Dag vun den Trompetten ze halen, well de Fall nach net zougemaach ka ginn. Mir haten nach ëmmer d'Sënn un eis hänken. Wäerte mir propper um Dag vun der Atonement sou datt Gott de Krich gewannen kann? Da kann de Jesus op d'Äerd reesen fir d'Zeeche vun der Victoire um éischten Dag vum Tabernakelfest ze weisen. Göttlech komplett Zerstéierung wäert a sechs Deeg op d'Welt kommen, sou wéi et a sechs Deeg erstallt gouf ... an de Jesus kënnt just an der Zäit fir seng Leit ze retten.

Dëst sinn feierlech Deeg, a wéi den Dag vun der Atonement op eis séier geet, musse mir weiderhin eis Séilen sichen an der Virbereedung op dee schicksal Dag:

An dëst soll e Statut fir ëmmer fir Iech sinn: datt am siwente Mount, um zéngten Dag vum Mount, Dir wäert Är Séilen leeden, a guer keng Aarbecht maachen, egal ob et een aus Ärem eegene Land ass, oder e Friemen deen ënner Iech wunnt: Fir deen Dag soll de Paschtouer eng Versoe fir Iech maachen, fir dech ze botzen, fir datt Dir vun all Äre Sënne propper sidd virun der LORD. Et wäert e Sabbat vun der Rou fir Iech sinn, an Dir wäert Är Séilen leeden, duerch e Statut fir ëmmer. (Levitik 16:29-31)

Mir mussen komplett propper sinn. De Michael (Jesus) ass gebonnen well hien en onparteiesche Uerteel muss maachen. Hien kann eis net hëllefen, an den Hellege Geescht ass verzweifelt mat eisem Zoustand. Et war net een am Forum deen propper war.

Dir hutt et gefrot

Komme mer elo zréck op d'E-Mailen déi mir vun Ongleeweger kréien-

Datum: Mëttwoch 5. Oktober 2016 14:05
An: John Scotram
Betreff: De leschte Countdown: Finale Artikel néideg!^[31]

Dëst ass eng Ufro-E-Mail via www​.lastcountdown​.org/ vun:

Xxx Xxxxx

...“Kommt de 25. September, wann näischt geschitt, wäert eise Message komplett ausdréchen. Et ass traureg datt mir Babylon gehollef hunn andeems mir sou laang iwwer Katastrophen warnen. Wéi den Euphrat, hu mir Babylon eise Message geliwwert.^[32]

Et ass och traureg datt elo zukünfteg richteg Offenbarunge vu Gott méi schwéier ze akzeptéieren. Entweder Gott stung hannert deem oder net... Mir wëssen elo d'Äntwert dorop! Ech hoffen Dir sidd bereet fir op d'mannst dës Säit mat engem Erkenntnis vum Feeler ze verloossen! Kee Grond fir Fanger ze weisen, awer just dëse Site erofzehuelen, wéi déi lescht Kéier, hëlleft net de Leit, déi dëse Message gegleeft hunn, weider ze goen, an hoffentlech aus Babylon! Gutt Virsätz ass egal, Wourecht ass wichteg a kloer war dës Theorie Fantasie. Fantasie ech wënschen ech wier wouer, ech wënschen mir all Enn vun dësem Mount kéinten heem goen ... loosst eis dat nennen wat et ass a fuere weider!^[33]

Vergläicht de fetten Deel mat der Beschreiwung vun den "zwee Zeien" vun der Offenbarung 11:

An hir dout Kierper sollen op der Strooss vun der grousser Stad leien, déi geeschteg Sodom an Ägypten genannt gëtt, wou och eisen Här gekräizegt gouf. A si vun de Leit a Familljen a Sproochen an Natiounen sollen hir Doudeg Kierper dräi Deeg an en halleft gesinn, a sollen hir Doudeg Kierper net an Griewer leeën. (Offenbarung 11: 8-9)

Den Auteur vun där E-Mail wëll datt eise "Doudege" (eis Websäit) do bleift fir jiddereen ze gesinn. Hie wëll net datt et erofgeholl a begruewe gëtt! D'Wourecht ass, de Satan huet eis iwwerwonnen just wéi et am fréiere Vers seet:

A wann se hir Zeegnes fäerdeg sinn, da wäert d'Béischt, dat aus dem Buedemlosen Pit eropkënnt, Krich géint si maachen, a wäert se iwwerwannen, an ëmbréngen. (Offenbarung 11: 7)

An elo sinn d'Leit wéi den Auteur vun deem Message hei uewen frou wéi et am nächste Vers seet:

An déi, déi op der Äerd wunnen, wäerte sech iwwer si freeën, a maacht lëschteg, a schéckt Kaddoen een aneren; well dës zwee Prophéiten déi gefoltert hunn, déi op der Äerd wunnen. (Offenbarung 11:10)

Dat beschreift den entscheedende Punkt an der Schluecht, wann eng scheinbar Néierlag amgaang ass an d'Victoire fir déi zwee Zeien ëmgewandelt ze ginn. D'Kierch schéngt amgaang ze falen, awer se däerf net falen.^[34] Eis Hoffnung a Fokus muss op d'Victoire iwwer d'Sënn bleiwen, awer d'Uerteel endet op Yom Kippur! Zäit ass kuerz!

Nom Dag vun der Atonement ass d'Fest vun Tabernacles. Net jiddescher Hannergrond hunn, musse mir studéieren wat d'Fest heescht. Déi vun eis mat Adventisteschen Hannergrënn sinn zimlech vertraut mat der Bedeitung vum Dag vun der Atonement a souguer dem Dag vun den Trompetten, awer ausser enger geleeëntlecher Bemierkung datt mir et gutt maache fir d'Fest vun den Tabernakelen ze halen,^[35] D'Ellen G. White huet net vill doriwwer gesot.

Hei ass eng Summary dat erkläert d'Bedeitung vum Fest vun den Tabernakelen op eng Manéier déi eis ganz gutt bezunn:

Gott sammelt seng Leit

D'Bibel schwätzt vum finalen Uerteel als Ernte (Hosea 6:11; Joel 3:13; Matt 13:39; Opb 14:15). Et ass en zukünftege Sammeldag wann Gott säi Vollek bei sech sammelt an déi Béis verbrennt wéi Kabes a Stécker.

Fir kuck, den Dag kënnt, brennt wéi en Uewen; an all déi arrogant an all Béiser wäert Chaff ginn; an den Dag, dee kënnt, wäert se abrennen," seet den Här vun den Hären," sou datt et hinnen weder Wuerzel nach Branche léisst. "Awer fir Iech, déi mäi Numm fäerten, wäert d'Sonn vun der Gerechtegkeet opgoen mat Heelen a senge Flilleken; an Dir wäert erausgoen an iwwersprangen wéi Kälber aus dem Stall (Malachi 4:1-2).

Wann de Messias säi Joerdausend Räich opriicht, wäert hien d'Iwwerreschter vun Israel zréck an hiert Land sammelen. Den Jesaja beschreift dëst Evenement als d'Ernte vun Oliven. Bamstécker gi mat Staang geschloe an d'Olivebeeren gesammelt wann se op de Buedem falen. Kuckt Jesaja 27:12-13; 11:11-12; Jeremia 23:7-8.

Och déi Gerecht ënnert den Heiden wäerten zum Här gesammelt ginn. An deem Dag wäerten d'Gentile zu Jerusalem bieden. Voir Zech. 14:16-17.

Déi heiden Natiounen, déi refuséieren d'Fest vun den Tabernakelen am Joerdausend Räich ze halen, kréien kee Reen op hir Lännereien. Dëse Passage huet d'biblesch Basis fir d'Traditioun fir Land während dem Fest vun den Tabernakelen ze bidden (Howard / Rosenthal 145-6).

Den Här wäert net nëmme säi Vollek sammelen, mee hien wäert an hir Mëtt tabernakel wärend dem kommende messianesche Räich - see Ezek. 37:27-28; vgl. Opb 21:3.

D'Zeeche vu Gottes Präsenz, d'Shekinah Herrlechkeet, wäert erëm zu Zion gesi ginn (Jes. 60:1, 19; Zech. 2:5). Et wäert erschéngen als e glänzend Feier iwwer de ganze Mount Zion. Et wäert wéi en Tabernakel sinn, deen Schutz a Flüchtling fir d'Natioun no Jorhonnerte vu Verfolgung ubitt an d'Zäit vum Jakobs schlëmmen Ierger.

"Da wäert den Här iwwer d'ganz Gebitt vum Mount Zion an iwwer hir Versammlungen eng Wollek am Dag schafen, souguer Damp, an d'Hellegkeet vun engem flamenden Feier an der Nuecht; fir iwwer all Herrlechkeet wäert eng Canopy ginn. Et gëtt en Ënnerdaach fir Schied vun der Hëtzt am Dag ze ginn, a Schutz a Schutz vum Stuerm an dem Reen "(Jesaja 4: 5-6).

Also gesitt Dir, et ginn zwou Saachen déi um Tabernakelfest sollten erfëllen. Engersäits wäert Gott seng Leit sammelen -zwou Arméien souguer^[36]- an Tabernakel ënnert hinnen a Form vum Zeeche vu Gottes Präsenz, wat mir als Zeeche vum Mënschejong verstinn siwe Deeg virum Zweete Komm. Op der anerer Säit ginn d'Bündel vun de Béisen verbrannt. Also bestätegt d'Bedeitung vum Fest vun den Tabernakel selwer eist Verständnis datt d'Victoire net um Dag vun der Atonement sichtbar gëtt, mee um Fest vun den Tabernakelen.

De Knuet tëscht Daniel an der Offenbarung verbannen

Komme mer zréck op den Daniel 10, wou mir Iech nach eng flott Bestätegung vun eise ofgeschlossene Studien weisen. Kapitel 10 bis 12 vum Daniel bilden eng verbonne Eenheet, wéi mir aus dem Kommentar geléiert hunn. Als solch kënne mir dës Kapitelen zesummen als e literaresche Chiasma gesinn,^[37] wou den Ufank vum Daniel 10 a Relatioun zum Enn vum Daniel 12 steet.

Den Daniel 10 fänkt mam Thema vun enger grousser 21 Deeg Schluecht un, der Schluecht vu Armageddon. Op der anerer Säit endet den Daniel 12 mat den 1290 an 1335 Zäitlinnen, déi (virum Orion Message) ëmmer zimlech zweedeiteg waren wat hir richteg Ausriichtung ugeet. Fänken déi 1290 Deeg mat 1335 un? Ginn se mat der 1335 Enn? Schwiewe se iergendwou an der Mëtt vun der 1335? Dës Froen sinn jeemools am Kapp vun de Studenten vun der Endzäit Profezeiung.

Hu mir d'Zäitlinnen richteg geléist? Mir hunn d'Enn vun den 1335 Deeg festgeluecht op Basis vum zweeten nächste Datum, dee mir aus dem Festdagskalenner fir dëst bestëmmt Joer festgeluecht hunn, dee mir duerch d'Orion Message an d'HSL fonnt hunn.^[38] Duerno hu mir den Ufank vun den 1290 Deeg fixéiert op Basis vun der Wahl vum Poopst Francis.^[39] Et huet geschafft, awer d'Bibel präziséiert et souguer méi kloer ...^[40]

Déi 21 Deeg laang "grouss Schluecht" (d'Schluecht vu Armageddon) vum Daniel 10, plus déi 7 Deeg vum Jesus senger Rees^[41] (d'Zeeche vum Mënschejong) sot eis direkt datt et eng 28 Deeg "Stonn" muss sinn^[42] no den 1290 Deeg vun der Abomination vun der Wüst! Also gëtt d'Bibel eis d'Arrangement vun den 1290- an 1335-Deeg Timelines a wuertwiertlech Deeg.

Dëst ass net nëmmen eng Bestätegung vun eiser Timeline Arrangement,^[43] awer och vum Joer vum Jesus säi Komm. Dat Arrangement géif net all Joer passen, well de Last Great Day (den aachten Dag vum Tabernakelfest) net ëmmer op deen selwechten Dag fält. Nëmmen dëst eenzegt Joer, a Kombinatioun mam Wahldatum vum Poopst Franziskus passt déi 21 Deeg Schluecht + siwen Deeg! An all aner Joer wieren d'Feierdeeg fréier oder méi spéit gewiescht.

Nach eng Kéier gesi mir biblesch Beweis vun eise Studien - d'Stëmm vu Gott vum Himmel an d'schrëftlech Wuert soen datselwecht. Also ... loosst eis dës Schluecht fäerdeg maachen, Matbierger vum Kräiz. An dann, O Här, komm zu der bestëmmter Zäit!

Gréiss aus eisem Camp...

Ech schreiwen fir e puer "apokalyptesche" Neiegkeeten ze deelen déi op dësem Dag geschitt ass! Vläicht hutt Dir den Artikel op Facebook gesinn:
Syrien Konflikt: IS 'aus der symbolescher Stad Dabiq verdriwwen'

Dës Stad Dabiq gëtt an enger islamescher Endzäit Profezeiung ernimmt, déi existéiert zënter hirem "Prophéit" et virun iwwer 1500 Joer geschriwwen huet. Et ass eppes wéi hiren Äquivalent vum Armageddon. Selbstverständlech gëtt et och an der Bibel profetéiert (duerch Trompette, z.B. wéi mir a villen Artikelen erkläert hunn). Denkt un den Trojanesche Päerd Artikel, an d'200 Millioune Mann Arméi, déi op d'"Feiermier" Signal waart! Fir Islamisten ass d'Erfaassung vun dëser Stad héich symbolesch!

Dëst schéngt och eng Bestätegung vun der siwe Joer "Stonn" vun der Versuchung (Prozess) vun der Offenbarung 3:10 no der zweeter Komm ze sinn, wann den Islam widderhëlt an d'Welt iwwerhëlt - net nëmme kulturell, awer och mat Kraaft, verfollegt bis op d'Enn vun der Äerd déi "Chrëschten", déi de Christus nei verworf hunn ... leider net fir d'Erléisung vu Gott.

Segen!

Frënn, mir kruten haut vill Liicht op dësem feierlechen Sabbat, den éischten Dag vum Tabernakelfest!!! Gitt w.e.g. mat eis encouragéiert, wéi mir dës Campingerfahrung weiderféieren ...

Wärend mir iwwer d'Themen vun haut schreiwen, wëlle mir Iech opfaassen wat mir soss geléiert hunn iwwer den "duebelen Dag" vun der Zerstéierung, iwwer déi mir ugefaang hunn am Post hei uewen ze schwätzen. Et war en Dag vun der "duebel Zerstéierung", dat heescht datt mir zwee zerstéierende Saachen op deem Dag brauchen, an net nëmmen eng. Mir mussen och verstoen firwat d'Erfaassung vum Dabiq NET e grousst zerstéierend Event war, mee just d'Signal fir d'Feierameen, déi spéider Zerstéierung bréngen. Loosst eis dës Saachen een an enger Zäit unhuelen ...

Als éischt ass et wichteg ze bemierken datt d'islamesch Prophezeiung vun der Schluecht vu Dabiq vun 80 Staaten schwätzt, déi attackéieren. Wéi kann dat sinn, wann d'Stad vun "tierkesch ënnerstëtzte syresche Rebellen" ageholl gouf? D'Äntwert ass datt d'Tierkei en NATO-Member ass, an domat waren déi tierkesch-gestützte Rebellen och NATO-ënnerstëtzt. Dat heescht, datt all NATO-Memberstaat dëst ënnerstëtzt huet.

D'NATO besteet awer aus nëmmen 28 Memberstaaten, net 80. Trotzdem enthält d'Lëscht vun den NATO-Memberen zwou Muechten, déi "vereenegt" Gruppe vu méi klenge Staaten sinn: d'USA a Groussbritannien. Wann Dir d'USA a Groussbritannien op d'Zuel vun hiren eenzelne Staaten erweidert, da gëtt d'Prophezeiung genau erfëllt:

28 Memberstaaten
- 1 huelen aus der US als Ganzt
+ 50 an den eenzelne Staate vun den USA gesat
- 1 huelen aus Groussbritannien als Ganzt
+ 4 gesat an den eenzelne Staate vu Groussbritannien (England, Schottland, Irland, Walen)
= 80

Sou kënnt Dir gesinn, datt déi islamesch Prophezeiung ganz präzis fir d'Feier-Ant-Signal passéiert ass.

Elo fir déi zweet zerstéierend Event ... Hutt Dir d'Entwécklung vum "Weltkrich 3" gekuckt? Wat hutt Dir gesinn? D'Bedrohung vum WW3 hänkt vun der Syrien Kris of, an dat war de Sujet vun de Gespréicher tëscht de Weltleit e Samschdeg zu Lausanne an der Schwäiz. Jiddereen, deen d'WW3 Bedrohung gekuckt huet, huet d'Resultat vun der Versammlung nogekuckt fir ze kucken ob déi zwee Haaptspiller (Russland an d'USA) an de Krich goen oder zu engem Accord kommen. D'Noriichten, déi erauskoum, schéngen anti-klimaktesch: d'Bedeitung vun der Reunioun gouf am Ufank erofgespillt, an d'USA hunn nëmme mat "méi Sanktiounen" geäntwert.

Wéi och ëmmer, eppes anescht leeft hannert de Kulissen. Zum Beispill huet den däitschen Ausseminister gesot datt "mir kënnen d'Méiglechkeet vun engem bewaffnete Konflikt mat Russland net méi ausschléissen." Dat gëtt op eng ganz erweicht Manéier gesot, awer wann Dir et richteg versteet, heescht dat, datt virdrun (virun der Versammlung zu Lausanne), Däitschland gemaach déi Méiglechkeet ausschléissen, mä eppes geännert als Resultat vun der Versammlung, an elo ass e bewaffnete Konflikt "méiglech". Dat heescht, dat neit Verständnis dat op der Versammlung erreecht gouf muss gewiescht sinn: Russland wäert net zréckzéien, an deen eenzege Wee fir se ze stoppen ass duerch militäresch Kraaft. Dofir kann d'militäresch Kraaft net méi ausgeschloss ginn.

De Putin war net gär an de Krich ze goen. Hien ass virbereet ginn, awer net gär. Hien huet d'Welt fir eng laang Zäit gewarnt, a sot hinnen datt WW3 dréit wa se hir Politik weiderféieren, awer hien huet net gär de Krich unzefänken. Zréck am Juni, zum Beispill, sot de Putin datt hien d'NATO "nëmmen am Dram vun enger verréckter Persoun géif attackéieren."

Elo fänken mir awer un Schlagzeilen wéi dës ze gesinn:
De Vladimir Putin seet d'USA "Wann Dir e Krich wëllt, kritt Dir een - OVERAL"

Wat huet d'Ännerung gemaach? Dëst erënnert eis datt Gott d'Kinneke opstellt an d'Kinneke läscht, an Hien ass an hire Rot fir d'Affäre vu Männer ze dirigéieren. Dem Putin seng Verzweiflung fir den 3. Weltkrich unzefänken ass eis Parallel zum Kinnek vu Persien, deen dem Gott säi Wëlle widderstoen (oder widderstoen). Awer wéi de Michael um Enn vun den 21 Deeg koum, ass den Afloss vum Satan op de Kinnek vu Persien (oder op Putin an eisem Fall) iwwerwonnen. Elo huet de Putin decidéiert (oder realiséiert) datt hie géint de Rescht vun der westlecher Welt (NATO, US, Europa, etc) muss Krich kämpfen.

Also am Zesummenhang, zwee zerstéierende Eventer goufen um Sonndeg ausgeléist: den islamesche Jihad (e reliéise Weltkrich), an WW3 (e politesche Weltkrich). Sou hu mir en duebele Krich, souwuel reliéis wéi politesch, sou wéi de Poopst souwuel e reliéisen wéi och politesche Leader ass, a säi Staat souwuel reliéis wéi politesch ass. Babylon gëtt duebel belount.

Loosst eis elo op d'Fro goen firwat d'Zerstéierung nach net ugefaang huet. Déi zwee Kricher sinn deklaréiert ginn, awer d'Bommen hunn nach net ugefaang ze falen. Um Sonndeg sinn keng Bommen geflunn, a méindes keng...dat heescht, eis Iddi vun der Welt, déi a sechs Deeg zerstéiert gëtt, geet net. Dat ass eng gutt Saach, well elo kënne mir weider d'Freed vum Tabernakelfest mat Iech deelen bis de Jesus kënnt. Et heescht datt mir komplett vun der "Stonn vun der Versuchung" (Prozess) verschount sinn, vun der Offenbarung 3:10 geschwat. Mir kënnen den Här luewen dofir!

Wat dat heescht ass datt de vollen Brunt vun de Plagen nom Zweete Komm falen. Déi sechs (oder siwen) Deeg fir d'Ofdreiwung vun der Schafung vun dëser Äerd si wierklech Joer - déi siwe Joer vun der Tribulatioun vum Ezekiel 39:9, der Orion "Stonn", vun där mir verschount sinn.

Dat Konzept huet grouss Implikatiounen. Et heescht datt de Jesus säi Komm eng total Iwwerraschung fir d'Welt wäert sinn. Et wäert kee Geheimnis sinn (all Ae wäert hien gesinn^[46]) mee et wäert eng Iwwerraschung sinn. D'Welt wäert net am Viraus wëssen datt de Jesus kënnt (well se d'Orion-Botschaft verworf hunn). Dat sollt Iech froen wat d'Zeeche vum Mënschejong kéint sinn ... wat mir haut um éischten Dag vum Tabernakelfest erwaart hunn!

Ech wëll ënnersträichen datt et elo, méi wéi jee, ganz wichteg ass fir Iech selwer ze studéieren. Dir hutt dee selwechte Virdeel, dee mir hunn - dee selwechten Hellege Geescht - fir Iech an all Wourecht ze guidéieren. Mir ginn duerch eis Camping Erausfuerderungen hei, an Dir sidd all duerch Är Erausfuerderungen an Ärer Plazen, an Nieft der kierperlecher Erausfuerderungen, mir hunn och déi selwecht geeschtege Schluecht mat Hoffnungen, Erwaardungen an Enttäuschungen, a mir kënnen déi selwecht Trouscht a Liicht vu Gott kréien duerch Studie mam Hellege Geescht. Waart net op eis, awer benotzt d'Tools déi Dir hutt fir duerch dës Festdeeg ze kommen! Mir mussen trei bleiwen, an d'Liicht, déi mir aus Gottes Wuert kréien, hëlleft eis dat ze maachen.

Segen!

Dëse Post huet e puer ganz spannend Saachen dran! Mir hunn d'Zeeche vum Mënschejong um Méindeg erwaart, well et sollt siwe Deeg virum Zweete Komm kommen op Basis vun der Ellen G. White senger berühmter Figur vu siwe Deeg fir op/vum Orionniwwel ze reesen. Mir hunn déi Nuecht näischt gesinn, awer mir waren op d'mannst encouragéiert mat der Studie vum Daniel 10 an dem Verständnis vum Duebeldag no der Bibel.

E Méindeg de Moien huet den éischten Dag vum Tabernakelfest ugefaang (en Zeremonielle Sabbatsdag), a mir hunn eis bemierkt datt mir an Zelter campéieren anstatt Tabernakelen (Stänn) mat Bamzweige gemaach wéi d'Judde maachen. Den Här féiert eis an alles wat mir maachen, an eppes esou einfach wéi Camping an Zelter ass keng Ausnahm. Firwat Zelter, an net Stänn?

D'Stänn waren eng Erënnerung un d'Kanner vun Israel, datt si 40 Joer ofhängeg waren vun der Wollek am Dag a Feierpfeiler an der Nuecht, déi se geschützt hunn. Si waren ofhängeg vu Gott fir de Schutz vun der Sonn am Dag a kal an der Nuecht an de Wüstbedéngungen vun der Wüst. Mir sinn och duerch eng 120 Joer Wüsterfahrung komm zënter der Oflehnung vum Liicht am Joer 1888 an der Adventist Kierch.

D'Kierch ass iwwregens elo offiziell opgedeelt. De GC huet e Pabeier publizéiert fir dëst Joer um Joresrot gestëmmt ze ginn, deen uginn datt d'Kierch Reconciliatioun brauch. Dat ass d'selwecht wéi zouginn datt d'Kierch sech gespléckt huet an net méi eng Kierch ass. D'Kierchschëff ass gebrach.

Dat heescht vill, well Gott huet keng organiséiert Kierch méi op der Äerd. D'Missioun vun der Kierch war d'Liicht vun der Wourecht op d'Welt ze verbreeden. Elo datt d'Kierch gebrach ass, gëtt se offiziell zou, datt se net méi Gottes Kierch ass, an net méi säi Gesangorgan op der Welt ass. Dat ass nach ee Schëld datt de Jesus elo muss kommen, an et ass keen Zoufall datt dës Erlaabnes um Dag vum Yom Kippur geschitt ass. Déi organiséiert Kierch huet iwwer d'Dokument gestëmmt a sech am Uerteel veruerteelt.

Awer Gott huet eis duerch d'Wüst duerch de Feiersail gefouert (gëtt eis d'Liicht vun der Wourecht) an d'Wollek am Dag (schützt eis vun der brenner Sonn, d'Lige vum Sonnegott). D'Orion-Botschaft, mat den Trompett- a Peschtuhren an alles wat et mat sech bréngt, huet eis duerch d'Wüst an op d'Grenze vum Land Kanaan bruecht. Denkt drun, d'Fest vun den Tabernakelen ass iwwer d'Marsch ronderëm Jericho. Dësen éischten Dag vum Fest hu mir eisen éischten symbolesche Marsch gemaach an eis éischt "Shofar" Héichiewe geblosen. Mä dat ass net alles wat d'Fest symboliséiert.

Firwat Zelter amplaz Tabernakelen? Wa mir eis Zelter hei gesinn, denken mir un d'Geschichte vun de Patriarchen wéi den Abraham a Sarah, déi an Zelter gelieft hunn. Si hate vill Béischten, an hunn an Zelter gelieft, fir datt se heiansdo mat hire Schéi kënne plënneren, wéi néideg. Mir wunnen an Zelter a mir hunn souguer e puer vun eise Kéi matbruecht fir bei eisem Campinggebitt ze sinn. Den Här wëll datt mir all erkennen datt mir wéi d'"Schäfer" sinn, déi op säi Komme waarden. Mir kréien och e bësse vun de Schwieregkeeten vum Liewen vun de Patriarchen ze spieren, obwuel mir nach vill Komfort hunn, déi se net haten.

Loosst eis iwwer d'Schäfer liesen, déi op de Komme vum Jesus waarden:

An et ass an deenen Deeg geschitt, datt et en Dekret vum Caesar Augustus erausgaang ass, datt d'ganz Welt besteiert ginn soll. (An dës Besteierung gouf fir d'éischt gemaach wéi de Cyrenius Gouverneur vu Syrien war.) An all goung fir besteiert ze ginn, jidderee a seng eege Stad. (Luk 2:1-3)

Denkt drun, dës Besteierung war Deel vun enger Vollekszielung. Si waren och ze zielen d'Leit wéi se hir Steiere bezuelt hunn. Et ass och interessant datt e bestëmmte Gouverneur vu Syrien hei ernimmt gëtt, well mir hunn och eppes mat engem bestëmmten Herrscher (Assad) vu Syrien.

An de Joseph ass och vu Galiläa eropgaang, aus der Stad Nazareth, a Judéa, an d'Stad vum David, déi Bethlehem genannt gëtt; (well hien aus dem Haus an der Linie vum David war:) Fir mat der Maria senger bestuete Fra besteiert ze ginn, grouss mat Kand. A sou war et, datt, wärend se do waren, d'Deeg erfëllt sinn, datt si sollt geliwwert ginn. A si huet hiren éischtgebuerene Jong erausbruecht, an huet hien a Schwammkleeder gewéckelt an hien an eng Krëpp geluecht; well et keng Plaz fir si an der Wiertschaft war. (Lukas 2:4-7)

Elo kënnt den Deel iwwer d'Schäfer:

An et waren am selwechte Land Schäfer, déi am Feld gewunnt hunn, an d'Nuecht iwwer hir Flock bewaacht hunn. (Lukas 2:8)

Mir hunn och d'Nuecht op d'Wacht gehalen ... op den Zweete Komm vum Jesus kucken. Dëst huet eis gefrot: wa mir d'Hierde sinn, wien sinn d'Weise, déi säi Stär am Osten gesinn hunn? Natierlech kënnen et verschidden Niveaue vun Interpretatioune sinn a verschiddenen Ëmstänn, awer an dësem Fall wa mir d'Hierde sinn, da kënne mir net och déi weise Männer zur selwechter Zäit sinn. Also wien sinn déi weis Männer?

A kuck, den Engel vum Här ass op si komm, an d'Herrlechkeet vum Här huet ronderëm si geschéngt: a si ware ganz Angscht. (Lukas 2:9)

Dësen Deel erënnert eis un d'Sonndesnuecht, wou mir wierklech ouni tatsächlech Zerstéierung den Dag virdrun gekämpft hunn, oder all göttlech Zeeche vun enger spezieller Operstéiungszeen oder eng kleng schwaarz Wollek, oder eppes wat bestätegen datt de Jesus kënnt wann den éischten Dag vum Fest ugefaang huet. Mir ware "fäerten", datt de Jesus net géif kommen.

An den Engel sot zu hinnen: Fäert net, well, kuck, ech bréngen Iech eng gutt Noriicht vu grousser Freed, déi all d'Leit wäert sinn. (Lukas 2:10)

Tatsächlech, wa mir verstanen hunn, wien d'Weise haut representéieren, hu mir geruff "Herrlechkeet, Halleluja!"

Déi weis Männer ware gutt gebilt. Si waren Experten an der Astronomie. Si waren aus der ieweschter Klass, an haten deier a wäertvoll Kaddoe fir den Här ze profitéieren. Déi weisen Männer hunn de Stär gesinn - si hunn en Zeechen am Himmel gesinn - awer si hunn net verstanen wat et an engem reliéise Kontext bedeit. Si hu keng Ahnung wou de Kinnek gebuer gouf.

Wa mir haut no de Weisen sichen, da géife mir un Astronomen denken. Si sinn Leit déi d'Stäre studéieren. Mir géifen un d'Leader vun den Natiounen vun der Äerd denken, déi an Teleskope investéieren, déi eng "Zensus" vun de Stäre vum Himmel maachen. Huet d'Beräich vun der Astronomie a leschter Zäit nei Entdeckungen gemaach? Hunn déi mächtegst Teleskope vun der Welt zënter kuerzem Vollekszielungen duerchgefouert? Jo, wierklech! Dir wësst schonn iwwer de Projet "Gaia", well et eis gehollef huet déi genee Distanzen vun de Stären ze kréien fir ze entdecken datt den Alnitak, an net Betelgeuse, de Stär ass deen explodéiert.

Oktober 13, den Dag no der Atonement, eng aner astronomesch Entdeckung gouf verëffentlecht, déi d'Noriichte mat Schlagzeilen getraff huet wéi: Et ginn 10 Mol méi Galaxien am Universum wéi virdru geduecht. Dës Kéier war et vum Hubble.

Mir hunn d'Bedeitung vun dëser Neiegkeet net erkannt bis den éischten Dag vun den Tabernakelen, awer elo si mir déi éischt, déi verstoen wat et wierklech heescht! Hei geet et ëm eng Vollekszielung vun de Stären. Et geet ëm d'Stären zielen. Erënnert dat un eppes!?

An hien huet him bruecht [Abram] raus am Ausland a sot: Kuckt elo op den Himmel, a sot de Stären, wann Dir fäeg sidd Zuel hinnen: an hien sot zu him: Sou soll däi Som sinn. (Genesis 15: 5)

Gott huet den Dag an d'Stonn geschwat a liwwert eis den éiwege Bund. En Deel vun deem Bund ass d'Versprieche dem Abraham, datt seng Nofolger sou vill wier wéi d'Stären, déi kee Mënsch ziele kann! D'Zensus vun de Stären ass e grousse Problem fir Astronomen, well et hir Modeller widdersprécht wéi d'Universum ugefaang huet. Si hunn net de reliéise Verständnis. D'Kinneke vun der Äerd wëssen net wat dës Donnéeë bedeiten, an d'Astronome probéieren et erauszefannen. Elo schwätze si vun 2 TRILLION Galaxien - GALAXIEN - déi all onerzielt BILLIONEN vu Stären hunn, déi jidderee potenziell Planéite mat onzuele BILLIONEN Awunner hunn! Wéi vill sinn d'Häre vum Himmel! An dem Abraham seng geeschteg Nofolger - d'Produkt vu sengem treie Beispill - gëtt mat den Onmass Stäre vum Himmel verglach!

Verstitt Dir wat Gott Iech mam éiwege Bund gëtt? Dir, wéi den Abraham, sidd bestëmmt fir Kinneken ze sinn, déi Herrschaft iwwer eng onerwaart Zuel vun de Stären an hir Awunner hunn! Wéi den Abraham, sidd Dir bestëmmt e Papp fir vill Natiounen vun ongefallenen Wesen ze sinn! Dat ass wat e Schäfer sinn alles ëm ass. Et geet drëms ëm Gott senger Schafung ze këmmeren, sief et déi ënnescht Liewensforme vu Kéi a Schof, oder intelligent Wesen, déi den Horror vun der Sënn ni erlieft hunn.

Déi éischt Galaxien, déi d'Astronomen gesinn hunn, goufen als Niwwelen falsch identifizéiert, well se wéi eng Liichtwollek anstatt e schaarfe Punkt vum Liicht erschéngen. Den Teleskop (oder blouss A) kann déi eenzel Stäre vun enger Galaxis net opléisen. An deem Sënn, a wëssend datt d'Stäre Planéite mam Liewen ënnerstëtzen, sinn déi 10 Mol d'Zuel vun de Galaxien, déi den Hubble entdeckt huet, tatsächlech "Wolleken" vun "Engelen" - an net nëmmen all Wolleken, mee Wolleken, déi mat 10 Mol der Herrlechkeet blénken bis elo bekannt sinn!

Dat erënnert eis un dem Miller säin Dram, an de Schatz vum zweete Miller, dee mat 10 Mol der Brillanz blénkt ...

Fir iech ass haut an der Stad vum David e Retter gebuer, deen Christus den Här ass. An dëst wäert sinn en Zeechen fir Iech; Dir wäert d'Kand fannen, déi a gewéckelt Kleeder gewéckelt ass, an enger Krëpp läit. An op eemol war et mam Engel eng Villzuel vun der himmlescher Host, déi Gott gelueft huet a gesot huet: Éier u Gott am héchsten, an op der Äerd Fridden, de gudde Wëllen un d'Mënschen. (Luke 2: 11-14)

Kuckt, déi astronomesch Noriichten um Dag no der Atonement handelt iwwer déi glorräich Zweet Komme mat de Wolleke vun Engelen! Dëst ass d'Zeechen fir eis! Et ass net komm wéi mir erwaart hunn, awer et ass komm, an et ass eppes wat mir kënne léieren aus der Aart a Weis wéi et koum. De Rescht vun der Welt versteet et net, well se net de "reliéisen" Verständnis hunn wat et heescht. Si verstinn net datt d'Universum net vum finite Mënsch gezielt ka ginn, an datt et Gott net begeeschtert fir Männer ze maachen, wéi wann se d'Gréisst vum Universum wëssen.

D'Zuel vun de Leit am Gottes Räich ze zielen war ëmmer eng delikat Saach, well Gott wollt net datt d'Cheffen op d'Zuel vun hiren Zaldoten vertrauen, mee op Gott. Laut dem Levitesche Gesetz, wann eng Vollekszielung sollt duerchgefouert ginn, huet fir all Persoun eng Léisegeld misse ginn fir d'Pescht ewech ze halen. Dir erënnert Iech un wat geschitt ass wéi de Kinnek David d'Leit gezielt huet ... hien huet missen en Affer maachen fir säi Feeler ze kompenséieren. Also wa mir d'Stärenhären vum Himmel kucken, sollte mir drun erënneren datt mir d'Gréisst vum Räich vu Gott net mat eisem limitéierten mënschleche Geescht zielen kënnen. Wa mir d'Gréisst vun eisem Grupp kucken, sou kleng wéi et ass, kënne mir Vertrauen an Gott hunn fir eis ze hëllefen eis Schluechte ze gewannen, an net Angscht ze hunn wéinst eiser klenger Zuel.

Ellen G. White gëtt méi Liewensmëttel fir Gedanken iwwer dës Szen am The Desire of Ages, Kapitel 4:

Op de Felder, wou de Jong David seng Schéi gefouert huet, hunn d'Schäfer nach ëmmer an der Nuecht gewaart. Duerch déi roueg Stonnen hu si zesumme vum versprachene Retter geschwat a gebiet fir de Komm vum Kinnek op den Troun vum David. [all grad wéi mir]. "A kuck, den Engel vum Här ass op si komm, an d'Herrlechkeet vum Här huet ronderëm si geschéngt: a si ware ganz Angscht. An den Engel sot zu hinnen: Fäert net: well kuck, ech bréngen Iech eng gutt Noriicht vu grousser Freed, déi fir all d'Leit wäert sinn. Fir iech ass haut an der Stad vum David e Retter gebuer, deen de Christus den Här ass.

Bei dëse Wierder fëllen d'Visioune vun der Herrlechkeet de Geescht vun den lauschteren Schäfer. De Liwwerer ass an Israel komm! Kraaft, Erhiewung, Triumph, si mat sengem Komm verbonnen. Awer den Engel muss se virbereeden fir hire Retter ze erkennen an Aarmut an Humiliatioun. "Dëst wäert Iech en Zeeche sinn," seet hien; "Dir wäert d'Puppelchen fannen, a gewéckelt Kleeder a läit an enger Krëpp."

Den himmlesche Messenger huet hir Ängscht berouegt. Hien hat hinnen gesot wéi se de Jesus fannen. Mat mëller Respekt fir hir mënschlech Schwächt, hien hat hinnen Zäit ginn, fir un déi gëttlech Glanz gewinnt ze ginn. Da konnt d'Freed an d'Herrlechkeet net méi verstoppt ginn. D'ganz Einfache war beliicht mat dem helle Glanz vun den Häre vu Gott. D'Äerd gouf gestoppt, an den Himmel huet sech gedréckt fir d'Lidd ze lauschteren, -

"Herrlechkeet un Gott am héchsten,
An op der Äerd Fridden, gudde Wëlle fir Männer. {DA 47.3–48.1}

Oh, datt haut d'mënschlech Famill dat Lidd erkennt! D'Deklaratioun déi dann gemaach gouf, d'Notiz dunn geschloen, wäert bis zum Schluss vun der Zäit schwellen a kléngt bis op d'Enn vun der Äerd. Wann d'Sonn vun der Gerechtegkeet opkënnt, mat Heelen a senge Flilleken, dat Lidd gëtt duerch d'Stëmm vun enger grousser Villfalt erëmgekuckt, wéi d'Stëmm vu ville Waasser, a sot: "Alleluia: well den Här Gott, den Allmächtege regéiert." Offenbarung 19:6. {DA 48.2}

An et ass geschitt, wéi d'Engelen vun hinnen an den Himmel fortgaange sinn, hunn d'Schäfer een zu engem anere gesot: Loosst eis elo bis op Bethlehem goen, a gesinn dës Saach, déi geschitt ass, déi den Här eis bekannt gemaach huet. A si koumen séier an hunn d'Maria, de Joseph, an d'Kand fonnt, déi an enger Krëpp leien. A wéi si et gesinn hunn, hunn si am Ausland d'Spréch bekannt gemaach, wat hinnen iwwer dëst Kand gesot gouf. An all déi, déi et héieren hunn, hu sech iwwer déi Saache gefrot, déi hinnen vun de Schäfer gesot goufen. Awer d'Maria huet all dës Saache behalen, an huet se an hirem Häerz iwwerluecht. An d'Schäfer sinn zréckkomm, Gott verherrlecht a luewen fir all déi Saachen, déi se héieren a gesinn hunn, wéi et hinnen gesot gouf. (Lk 2:15-20)

Elo kënnt en anere ganz interessanten Deel:

A wéini aacht Deeg fir d'Beschneidung vum Kand gemaach goufen, gouf säin Numm JESUS ​​genannt, dee sou genannt gouf vum Engel ier hien an der Gebärmutter konzipéiert gouf. (Lukas 2:21)

Hei gesi mer eng Period vun aacht Deeg, déi dem aacht Deeg vum Tabernakelfest entsprécht. Et ass och kloer datt d'Beschneidung eppes mam éiwege Bund ze dinn huet, well se dem Abraham als Zeeche ginn ass. Awer wat kéint et heeschen, datt de "Jesus" op eisem aachten Dag "beschnidden" géif ginn ... 24. Oktober 2016?

Beschneidung ass d'Entfernung vun der Virhaut vum männleche reproduktive Organ. Et ass d'Entfernung vum Tissu (Matière) aus dem Deel vum Kierper dee verantwortlech ass fir d'Pro-Creatioun. Well d'Stärebild Orion eng symbolesch Duerstellung vum Jesus ass, an de Jesus selwer de kreative Member vun der Gottheet ass, ass d'Beschneidung eng passend Illustratioun vun engem ganz speziellen Event: d'Alnitak Supernova de 24. Oktober, den aachten Dag!

Supernovae si kreativ Handlungen, well Matière aus dem Stär "geläscht" gëtt fir d'Planéiten ronderëm mat wäertvollen schwéieren Elementer nei ze kreéieren oder opzefëllen. Supernovae Explosiounen erweideren a Form vun engem Krees (wéi an Ronn- Entscheedung).

Also gesitt Dir wéi vill mir aus dem éischte Komme vu Christus léiere kënnen! Deemools koum Hien als en bescheidenen Puppelchen, awer dës Kéier wäert hien als Kinnek vun de Kinneken kommen, mat engem Räich dat nach méi grouss ass wéi déi 2 Billioun Galaxien, déi mat Hëllef vum Hubble-Teleskop geschat kënne ginn!

Denkt elo drun datt all Dag vum Tabernakelfest mat engem Besuch vun engem Patriarch geprägt ass, an de Patriarch fir haut war den Abraham! Wéi de Moses an den Elia de Jesus bei senger Transfiguratioun gestäerkt hunn, ass den Abraham bei eis komm (symbolesch natierlech an eiser Studie) fir eis ze stäerken an virzebereeden eis fir déi Saachen déi kommen, déi mir kaum begräifen! Dat gëtt eis e puer Iddien fir wéi den Här eis weider (an Iech) dës Woch léiere kann, wéi mir studéieren fir ze kucken wat mir vun den anere Patriarchen léiere kënnen.

Sief geseent!

Léif Frënn,

Mir hoffen, datt Dir d'Elementer gutt verwéckelt! Mir hu vill iwwer dës Festwoch geléiert, déi mir net virdru verstanen hunn. Bei eisem (wöchentlechen) Sabbatsdéngscht hu mir iwwer seng Relatioun mam Pessach an der Passiounswoch studéiert. Dir wësst datt zënter eis Aarbecht um leschten héije Sabbat op der Äerd opgehalen huet (3. September), mir unerkannt hunn datt et 50 Deeg bis zum Zweete Komm/Rapture waren, a mir hunn zënterhier d'Omer Sabbaten gezielt, wéi d'Judden no de Fréijoersfester gemaach hunn, bis zum Päischt. Dëst war eng Indikatioun datt et e puer Bedeitung vun de Fréijoersfester war wéi se op eis aktuell Zäit applizéiert goufen. (Denkt drun, et ass Fréijoerszäit hei am Paraguay!)

Awer dat ass net déi eenzeg Relatioun! Mir hunn och erkannt datt dëst Tabernakelfest Leed involvéiert. Et ass net agreabel de ganzen Dag an der Hëtzt an der Fiichtegkeet ze schwëtzen, a méi wéi net agreabel, et kann souguer fir e puer geféierlech sinn, sou datt d'lokal Autoritéiten eng Alarm erausginn hunn datt all eeler Leit, oder Leit mat anormalen Häerzbedéngungen (wéi Brudder John) während dëser Hëtztwell dobanne solle bleiwen (wéi eis Tabernakelfest ufänkt). Fir e puer vun iech ass d'Leed op de Géigendeel Enn vum Spektrum, trotz der Keelt fir Gott trei ze sinn, deen eis "op de Bierg" geruff huet fir op Him ze waarden. An dat ass genee de Punkt: wäerte mir trei sinn an net an d'Sënn falen egal wéi Stress oder Provokatioun déi d'Situatioun generéiert? Mir, als zweet Eva, musse géint d'Versuchung stoen trotz allem wat den Däiwel probéiert ze maachen fir eis ze falen - oder zréck ze kommen fir ze tréischten?

Kléngt dat vertraut? Wien huet esou eng Erfahrung virdrun? Jo! Et war eise léiwen Här, Jesus! Wéi hien duerch d'Szenen vun der Passiounswoch gaang ass, déi a sengem Doud um Kräiz kulminéiert huet. Hien ass duerch grouss Leed gaang, net nëmme kierperlech, awer och geeschtlech, an huet d'Gewiicht vun de Sënne vun der ganzer Äerd gedroen. Eist Leed, och wa sécher net sou extrem ass, kënnt och a kierperlech a geeschtege Formen, well mir d'Wichtegkeet vun der zweeter Eva erkennen, déi ouni Sënn duerch d'Gnod vu Christus liewen, an dëse leschten Deeg fir d'Wuel vun eisem Här an dem Universum. D'Victoire vun den Tabernakels Festwoch ass an der Victoire vum Kräiz akapselt, wat um Héichsabbat war wéi de Jesus am Graf geluecht huet.

Dëst bedeit datt den Dag ier d'Tabernakel ugefaang hunn (Sonndes) dem Dag entspriechen wéi de Jesus sech erlaabt huet den Doud fir Sënner ze erliewen. A wéi d'Kräizifizéierung Freideg mam Last Supper mat senge Jünger en Donneschdeg den Owend ugefaang huet, a weider duerch Getsemane bis zu sengem Doud kuerz virum Sabbat, also fir eis, wéi mir op eisem Campplaz fir Owend Gottesdéngscht nom Sabbat ënner Vollmound versammelt hunn (wéi zu Getsemane), war et eng feierlech Zäit wéi mir eis Missioun virun eis ugesinn hunn, wéi mir mat Gedold erkennen, wéi de Jesus erkennen.

Dann e Sonndeg hu mir probéiert besser ze verstoen wat et bedeit datt Babylon duebel belount gëtt (wéi mir Iech dat scho gemellt hunn). Awer wéi den Owend vum éischten Tabernakeldag koum, hu mir gemierkt datt nach eng Kéier eppes falsch verstanen ass. Mir hunn eis verlooss gefillt, an de Brudder John huet souguer zu deem Effekt geruff wéi mir d'Belaaschtung op eis gefillt hunn, datt et keng Zerstéierung um Sonndeg war, keng speziell Operstéiungszeen um Ufank vum Fest, keng Mëtternuecht Erléisung oder Mound stoe bleiwen, a keen Zeeche vum Mënschejong (op d'mannst net datt mir erkannt hunn!). Wat ass falsch gaang? Hu mir just eng ausgeglach Fabel gefollegt? Hu mir gescheitert an de Jesus kann net zréckkommen?

Dunn si mir zréck an d'Bibel komm a liesen wat de Gabriel fir den Daniel komm ass nodeems déi 21 Deeg Resistenz ofgelaf waren:

Daniel 10:14 Elo sinn ech komm fir dech ze verstoen wat wäert Äert Vollek an de leschten Deeg gefall sinn: well d'Visioun ass awer fir vill Deeg.

Gabriel ass komm fir den Daniel ze maachen verstoen, A wa mir Aktiounen vum Krich erwaart hunn, kruten mir d'Verständnis datt et an der Realitéit war eng Entscheedung fir Krich. Mä am Prozess hu mir eppes Wichtegs realiséiert, wat mir ëmmer méi kloer gesinn hunn, wat mir méi no un d'Enn kommen: Wa mir eis op d'Bibel konzentréieren, kënne mir d'Erfëllung verstoen, awer wann eis Erwaardungen op dem Ellen G. White seng Visiounen baséieren, si mir dacks enttäuscht. Firwat ass dat? Proposéiere mir datt d'Ellen G. White net e richtege Prophéit war? Nee! Natierlech net, mä gläichzäiteg musse mir d'Realitéit konfrontéieren, datt duerch d'Oflehnung vun der Kierch vill vun hire Prophezeiungen net erfëllt musse ginn. E puer sinn, oder wäerten erfëllt ginn, awer vill kënnen net erfëllt sinn oder nëmmen an enger ganz anerer (symbolescher) Form. Mir hu vill Erwaardungen haten, déi direkt oder indirekt op Visiounen vum Ellen G. White baséieren, a wann d'Prophezeiungen ausfalen (well se net fir eis Zäit ginn) si mir an Enttäuschung gelooss.^[47]

D'Hoffnung fir d'Zeeche vum Mënschejong ze gesinn an déi speziell Operstéiungszeen am Ufank vum Tabernakelfest war eng sou enttäuscht Erwaardung, déi aus eiser Uwendung vun der Visioun vum Ellen G. White op eis Zäit koum, wann et einfach e Beispill war vu "wat kéint gewiescht sinn" wann d'Kierch trei gewiescht wier. Wa mir eis op d'Offenbarunge vun der aktueller Wahrheet limitéieren, da fanne mir näischt wat kloer suggeréiert datt mir déi speziell Operstéiungszeen siwe Deeg virum Retour erwaarden sollten, wéi mir vun Ellen G. White ofgeleet hunn! (A wéi Dir wësst, hu mir et fir d'éischt bei Trompetten erwaart, mee well mir selwer net prett waren, konnt et och net esou erfëllen.) Et ass heiansdo schwéier ze erkennen wat fir eis Zäit applicabel ass a wat net.

Eng Saach, déi mir sécher wësse, ass datt de Segen vum Daniel op déi ausgeschwat gëtt, déi waarden an op d'1335 Deeg kommen. Mir si bal do, awer net ganz, also waart weider!

Wat d'speziell Operstéiungszeen ugeet, no der Opstellung vu Patriarchen, déi während der Tabernakelwoch "besicht", wat ee fir eng gutt Parallel zu der spezieller Operstéiungszeen mécht? Et gëtt ee gudde Kandidat, mä mir sinn nach net emol sécher, ob déi patriarchal "Visiten" all Dag besonnesch bedeitend wäerten sinn, oder ob et eppes eenzegaarteg war fir den Dag vun der helleger Konvokatioun (déi lescht op der Äerd). Wa mir muer eppes a Relatioun mam Isaac entdecken, da géif et virschloen datt et eng alldeeglech Bedeitung gëtt.

Zréck op d'Relatioun tëscht Pessach an Tabernakel, d'Fest vum Ongesauert Brout war e glécklecht Fest, awer gläichzäiteg war et limitéiert. Ongesauert Brout iessen gëtt allgemeng net sou schéin ugesinn wéi Brout gebak mat Sauer. Also mir gesinn datt et eppes war wat net perfekt an der Erfahrung war. Engersäits gouf et kee Sauerstoff (sënn representéiert), wat op eng Zäit weist, wou d'Sënn net méi e Faktor wier, awer op der anerer Säit huet eppes gefeelt. Mat eisem Tabernakelfest ass parallel vum Jesus senger eegener Victoire wéi bewisen, wéi hien am Graf geluecht huet, seet et vir, datt d'Fest vun Unleavened Brout d'Woch no Tabernacles representéiere muss, während eiser Rees op Orion. D'Sënn wäert net präsent sinn, an et ass och eng bitter-séiss Rees, well vill vun eise Léifsten wäerte feelen (och e puer déi mir hei am Forum kennengeléiert hunn, awer déi sech net vun der Gnod vu Christus genotzt hunn fir ze iwwerwannen), a mir wësse net ob mir eist Liewe musse ginn.^[48]

Sou entsprécht dem Jesus seng Passiounswoch eiser Tabernakelwoch, an d'Woch vum Ongesauert Brout entsprécht eiser Rees op Orion. Iwwregens hutt Dir vläicht gemierkt datt déi siwen Deeg op d'Mier vum Glas eis op Alnilam fir de Sabbat verloossen, an dëst ass de Stäresystem deen de Papp representéiert, mat deem mir eis treffen fir ze léieren ob mir weider liewen.

Et ass e bësse surrealistesch iwwer dës Saachen ze schreiwen, op déi mir eist ganzt Liewen gewaart hunn fir ze gesinn, an ze realiséieren datt et nëmmen e puer Deeg ass bis eise Glawen Siicht gëtt!

Bis dohinner (wat nach laang ausgesäit), soll Gott bei iech all sinn!

De Brudder Ray erwähnt datt de Jesus beim Star Alnilam stoppt ... Mir wëllen dat e bësse méi erklären. D'Verständnis, déi mir um éischten Dag vum Tabernakelfest kruten, huet eis erënnert, wéi de Jesus op d'Äerd reest. Ursprénglech hu mir geduecht datt mir Him op den éischten Dag vun den Tabernakel kommen solle gesinn, wat bedeit datt Hien deen Dag an eisem Sonnesystem muss ukommen. Elo datt mir ufänken ze verstoen datt Seng Arrivée net bis den 23. Oktober sichtbar ass wann et geschitt, dat heescht datt seng Rees op d'Äerd anescht ass wéi mir geduecht hunn. Loosst eis et nach eng Kéier kucken mat deem wat mir elo wëssen ...

Bei der siwenter Plo huet de Jesus d'Helleg Plaz verlooss. Mat allem, wat d'Wëssenschaft weess, musse mir dovun ausgoen, datt d'Helleg Stad vu Stär zu Stär duerch Wuermlächer reest, well och d'Liicht selwer net séier genuch reest fir an engem Dag esou grouss Distanzen ze goen. Mir wëssen net wéi déi himmlesch Technologie ass, awer mir mussen dat bescht wëssenschaftleche Verständnis benotzen datt mir op d'mannst dës Saache virstellen.

Also wann de Jesus den Allerhellgen (den Orionniwwel) verlooss huet, wier säin éischten Arrêt beim Stär Alnilam, deen den éischte Stär op senger Rees op d'Äerd ass. Dunn huet de Satan eis widderstoen, an de Jesus huet seng Rees fir 21 Deeg misse stoppen, bis dem Satan seng Ukloe beäntwert konnte ginn. All während där Zäit, Hie war um Stär System vun Alnilam an der Hellege Stad, de Stär vum Papp. Dat ass passend, well Papp a Jong sinn an all hiren Entscheedungen vereenegt, besonnesch wat d'Schafung an d'Schicksal vun der Äerd an der Mënschheet ugeet.

Awer no den 21 Deeg Resistenz vum Satan, wéi eise Michael sech duerchgesat huet an déi duebel Entscheedunge fir de reliéisen a politesche Krich geholl goufen, da konnt de Jesus weider op d'Äerd reesen. Dat heescht, datt Hien vum Alnilam op Mintaka op den éischten Dag vum Tabernakelfest weidergaange wier. Wa mir de Wee vun do verfollegen, géif de Jesus genau den 23. Oktober op d'Äerd kommen!

Mon 17. Oktober 1. Tabernakel - Rees op Mintaka
Tue Okt 18 2. Tabernacles - Reesen zu Rigel
Wed 19. Oktober 3. Tabernakel - Rees op Saiph
Do 20. Okt 4. Tabernakel - Rees op Betelgeuse
Fri 21. Okt 5. Tabernakel - Rees op Bellatrix
Sam 22. Oktober 6. Tabernakel - Sabbat (Rescht)
Sonn 23. Oktober 7. Tabernakel - reesen an eise Sonnesystem, sammelen Hellegen, zréck op Bellatrix am selwechten Dag
Mon 24. Okt 8. Shemini Atzeret - Rees op Betelgeuse
Dënschdeg 25. Oktober - Rees op Saiph
Wed 26. Oktober - Rees op Rigel
Thu 27. Oktober - Rees op Mintaka
Fri 28. Oktober - Reesen zu Alnilam
Samschdeg 29. Oktober - Sabbat (Rescht)
Sonn 30. Oktober - Rees op den Orionniwwel

Et ass interessant, datt de Sabbatsroscht op der Retourrees, wa mir mam Jesus an den Orionniwwel reesen, erëm zu Alnilam ass. Symbolesch wier dat eng ganz passend Plaz fir déi speziell Versammlung vun den 144,000 mam Papp fir ze héieren ob hiert Opfer wierklech erfuerderlech ass oder net.

D'Ellen G. White huet de Virsprong op d'Second Coming gesinn a beschreift et wéi follegt (ugefaangen den Zitat mat der zweeter Kéier Proklamatioun):

... Dunn hu mir d'Stëmm vu Gott héieren, déi den Himmel an d'Äerd gerëselt huet, an den 144,000 den Dag an d'Stonn vum Jesus säi Komm ginn huet [zweete Kéier Proklamatioun]. Dunn waren d'Hellege fräi, vereenegt a voller Herrlechkeet vu Gott, well hien hir Gefaangeschaft ëmgedréit huet. An ech hunn eng flamend Wollek gesinn, wou de Jesus stoung, an hien huet säi Paschtouerkleed ofgeluecht an säi Kinnekskleed undoen, huet seng Plaz op der Wollek geholl déi hien an den Osten gedroen huet, wou et fir d'éischt den Hellegen op der Äerd erschéngt, eng kleng schwaarz Wollek, déi d'Zeeche vum Mënschejong war [dëst ass déi tatsächlech sichtbar déi den 23. Oktober kënnt - am nächste Saz geet si zréck a bewäert dem Jesus seng Rees op d'Äerd]. Wärend d'Wollek vum Hellegsten an den Oste passéiert, wat e puer Deeg gedauert huet [18-23 Okt], huet d'Synagog vum Satan un den Hellegen Féiss veréiert. {DS 14. Mäerz 1846, par. 2}

Mir hunn d'Herrlechkeet vun Christus d'Komm an symbolesch Form duerch d'Entdeckung vun 10 Mol méi Galaxien am Universum gesinn, mä déi tatsächlech siichtbar kommen wäert sinn wann der wormhole opgemaach an eisem Sonnesystem op Oktober 23. Si seet, datt et "eng Zuel vun Deeg" gedauert huet fir dat ze geschéien, a während deenen Deeg der "Synagoge vum Satan" um Saints Féiss veréiert. Dat ass um Ufank vum Tabernakelfest geschitt, wéi de Jesus seng Rees op d'Äerd erëmfonnt huet. Eng Englesch Rapport sot, datt d'USA vun allen Aktiounen vu Russland "iwwerrascht" wieren, wéi d'Annexioun vun der Krim, d'Besatzung vun der Ost-Ukrain, asw....all déi Saachen, déi an den Trompettwarnungen vum Trompettzyklus ernimmt goufen! Eigentlech gëtt hien elo zou, datt mir Recht haten! Déi däitsch Press weist et souguer méi kloer. D'Angela Merkel, déi mächtegst Fra op der Welt, huet zouginn datt "muer" Däitschland en anert Land kéint sinn. Prinzipiell huet déi mächtegst Fra op der Äerd zouginn datt si an hir Associéeën sech verwiesselt hunn an um Punkt sinn d'Land un Russland ze verléieren, fir net de Rescht vun Europa ze ernimmen. An anere Wierder, ouni ze wëssen wat d'Trompett- a Peschtuhren soen, gëtt si zouginn "Dir hutt Recht!" Fir sou eng staark Fra ass dat eng Demut, déi an de Féiss vun den Hellegen unzebidden, figurativ, well d'Hellegen profetéiert hunn, wat si elo zouginn datt geschitt ass!

Profezeiung ass wierklech erfëllt, awer op iwwerraschend Weeër!

Gott sief mat iech all...

Bridder a Schwësteren,

Mir hu gesinn datt dës Woch vill Bedeitungen huet. Et ass wéi d'Passiounswoch. Et ass d'Fest vun Tabernakelen. Et sinn déi lescht 7 Deeg fir de Jesus ze kommen.

Gëschter huet de Geescht eis gefouert fir iwwer dem Pharao säin Dram ze liesen (Genesis 41). Dir kennt den Dram a seng Interpretatioun: et ware siwe fett Kéi, a siwe schlank Kéi no hinnen, déi se giess hunn a schlank bleiwen. Dann nach eng Kéier siwe reichend Kären a siwen aarme Stiele no hinnen, déi se giess hunn, awer aarm bliwwen sinn. Den Dram gouf verduebelt: déi siwe fett Kéi an d'Fettstämm hunn zesummen siwe Joer vu vill duergestallt. Déi siwe schlank Kéi an aarme Stiele representéiert siwe Joer vun Hongersnout, déi no de siwe Joer vu vill kommen.

Dat zielt ganz vill zu eiser Zäit, well mir déi reichend a reichend siwe Joer vum Orion Message vun 2010 bis 2016 erlieft hunn. Mir hunn eis spirituell Liewensmëttel an eise Websäiten a Bicher gespäichert. D'Leit hunn och Joere vu kierperlecher Iwwerfloss - kee Krich, kee Sonndeggesetz, keng Tribulatioun - an dofir wollten se de Message net. Si waren ze carnally "voll" fir dat geeschtlecht Iessen ze iessen, dat Gott fir si geliwwert huet.

Elo kommen déi siwe Joer vu vill op en Enn - vum 24. Oktober - an déi siwe Joer vun Hongersnout fir d'Wuert vu Gott fänken un. Déi wuertwiertlech a kierperlech Tribulatioun fänkt un, an d'Leit hungeren no der Wourecht.

D'Kéi iessen d'Kéi, wat net normal Verhalen fir Kéi ass. Kéi si propper Déieren, déi fir Affer gëeegent sinn. Dat heescht, mir schwätzen iwwer Chrëschten. Awer dës Kéi sinn Karnivorer, also musse se Net-Vegetarier representéieren - net Adventisten - well se net de Gesondheetsmessage hunn.

De Kär, op der anerer Säit, ësst Getreide. Et representéiert eis, d'Iwwerreschter vum Adventismus, déi d'Gesondheetsmessage behalen an net Fleesch iessen. Dofir gouf den Dram verduebelt. Et stellt zwou Gruppe vu Leit duer.

Haut, den drëtten Dag vum Tabernakelfest, ass den Dag fir eng Lektioun vum Jakob ze léieren. De Jacob huet och eng Period vu siwe Joer erlieft, gefollegt vun enger anerer Period vu siwe Joer. Hien huet fir Rachel geschafft, awer de Laban huet him Lea ginn. Dunn huet hien geschafft aner siwe Joer fir Rachel.

Frënn, den Här léiert eis d'Tiefe vu senger Léift, an invitéiert eis vu senger Léift deelzehuelen. Am fréiere Post hu mir den neie Wee vun der Helleger Stad gedeelt, an de Jesus ass ënnerwee fir eis den 23. Oktober ze kréien. Mir hunn den Dag vum Jesus kommen. De Brudder John huet den Dag vu sengem Komm geschwat a sengem Message un Iech iwwer dat éiwegt Bund. Awer wat iwwer d'"Stonn?" Gott huet den Dag AN Stonn geschwat.

Op der Uerteel Auer ass eng Stonn siwe Joer, well 7 Joer * 24 "Stonnen" = 168 Joer, déi ganz Zäit vun der Uerteel Auer. Mir hunn scho erkannt datt déi nächst siwe Joer d'Stonn vun der Versuchung sinn, aus där Philadelphia gehale gëtt, an Offenbarung 3:10. Et ass d'Stonn vum Prozess an der Tribulatioun déi kënnt.

Elo hu mir d'"Stonn" um Dësch. Mir hu scho 7 Joer geschafft wéi de Jacob, a mir kruten eis "Leah". D'Leah war méi spirituell, awer si war net sou schéin wéi d'Rachel. Kuckt eis un. Kuckt d'Unhänger vun dëser Bewegung. Mir si kleng. Mir sinn net geseent mat de schéine Massen, déi der Herrlechkeet vun eisem Mann, dem Jesus/Alnitak, passen. Mir haten ëmmer Hoffnungen datt dëse Message d'Welt erliichtert a vu villen WËLLKOMMEN géif. Mir hunn siwe Joer fir d'Fra / Kierch vun eisen Dreem geschafft, awer mir hunn nëmmen ellen "Leah" amplaz vun der schéiner Rachel déi mir gär hunn.

De Jesus ass prett ze kommen. Hien ass ënnerwee mat der Helleger Stad. Mir wëssen datt Hien den 23. Oktober hei wäert sinn mat senger Belounung an der Hand. Wéi fillt Dir Iech doriwwer? Sidd Dir frou mat Leah? Oder solle mir eng Lektioun vum Jacob léieren:

An et ass geschitt, datt de Moien [wann de Jesus bereet ass ze kommen], kuck, et war d'Lea, an hie sot zu Laban: Wat hues du mir dat gemaach? hunn ech net mat dir fir Rachel gedéngt? firwaat hues du mech dann verleiert? (Genesis 29:25)

De Jacob war net zefridden, well hien LOVE fir Rachel hat. Wéi ass d'Léift an Ärem Häerz? Sidd Dir prett dës Welt auszechecken an de Rescht vun de Leit ouni Hoffnung an der Stonn vun hirer Tribulatioun ze stierwen? D'Stären an Ärer Kroun representéieren d'Séilen, déi Dir zu Christus bruecht hutt, a jiddereen am Himmel wäert op d'mannst ee Stär hunn. Sidd Dir frou mat der Zuel vun de Stären an Ärer Kroun (wann Dir iwwerhaapt hutt)?

De Choix ass ären. De Jesus wäert geschwënn hei sinn ... mir wëssen den Dag. Awer wat iwwer d'Stonn? Wëllt Dir "eng Stonn méi" vu 7 Joer mam Jesus kucken, fir déi wierklech schéin Braut ze kréien?

Eis Portiounen vum Hellege Geescht lafen den 23. Oktober aus. Géif Dir frou sinn mat dem Segen vun den 1335 Deeg a Form vun zousätzleche Portiounen vum Hellege Geescht fir eng aner 7 Joer? Hien ass de Vertrieder vu Christus, a géif eis wéi d'Apostele blesséieren mat Sproochen ze schwätzen, Reesen, etc., fir datt mir d'Leit kënnen erreechen. Et wäert eng ganz aner Welt sinn. Amplaz vun enger Wüst wäert et gréng Weiden sinn.

Déi zwee Zeien (Jesus an eis) hunn och e 7-Joer Ministère, opgedeelt an zwee Deeler vun 3 ½ Joer. Eis éischt dräi an en halleft Joer sinn am Joer 2013 eriwwer, wéi de Poopst Franziskus gewielt gouf. Dann nach 3 ½ Joer, a mir "opstoen." Et seet datt si (déi zwee Zeien, eis a Jesus) d'Welt mat de Plagen schloen "sou dacks wéi mir wëllen." Mir hunn de Choix! Zesumme mam Jesus kënne mir entscheeden ob mir d'Welt mat enger anerer Ronn vu Plagen wëllen schloen - eng Plo pro Joer - fir déi grouss Villfalt ze retten.

Mir wëllen eng Entscheedung vun jidderengem vun iech héieren! Dir hutt iwwerwonnen an éiwegt Liewen kritt, awer erënnert un: den éiwege Bund gouf mat Pausen geschwat a war schrecklech feierlech. Elo héiere mir net nëmmen vum Dag, mee och vun der Stonn, an et ass e feierlechen Decisiounsmoment fir Iech!

Loosst et kloer sinn ... dëst ass all Är Entscheedung ze treffen. (Mir zu Paraguay hu schonn eis Entscheedung getraff.) Wann Dir esou décidéiert, ass et Är Ufro un de Jesus fir Iech op der Äerd ze bleiwen a fir nëmmen säin Vertrieder (den Hellege Geescht) elo a sengem Plaz ze kommen fir duerch déi kommend Zäit ze hëllefen. Déi zwee Zeien hunn d'Muecht "d'Äerd mat alle Plagen ze schloen, sou dacks wéi se wëllen" vun hirer eegener Initiativ ... also Är Ufro un de Jesus muss sinn Är Initiativ. Mir (hei am Paraguay) froen Iech (am Forum) wat Dir wäert Gott froen.

Léif Frënn,

Haut ass de 4. Dag vum Tabernakelfest, a mir sollten eng Lektioun vum Moses léieren. Dir hutt Gottes Wëllen virun Iech, awer Dir hutt et net all richteg verstanen. Gott huet duerch seng Auer geschwat a gesot datt de Jesus sollt kommen Oktober 23, 2016. Dat ass Gott säi ausgedréckte Wëllen: Säi Jong ze schécken an déi Béis elo ze zerstéieren. Loosst eis et mat der Zäit vum Moses vergläichen, wéi Gott säi Wëlle wéi follegt ausgedréckt huet:

An de LORD sot zu Moses: Gitt dech erof; fir Äert Vollek, dat Dir aus dem Land Ägypten erausbruecht hutt, hu sech selwer korruptéiert: Si hu sech séier aus dem Wee zréckgezunn, deen ech hinnen uerdentlech gemaach hunn: si hunn hinnen e geschmollte Kallef gemaach, an hunn et ubidden an hunn dorop geaffert a gesot: Dëst sinn Är Gëtter, O Israel, déi dech aus dem Land Ägypten erausbruecht hunn. An déi LORD sot zu Moses: Ech hunn dëst Vollek gesinn, a kuck, et ass e steiwe Volk: Also looss mech elo eleng, datt meng Roserei géint si waarm gëtt, an datt ech se verbrauchen: an ech wäert vun dir eng grouss Natioun maachen. (Exodus 32: 7-10)

Gott säi Wëlle war d'Vertreter ze zerstéieren an de Moses an den Aaron amplaz ze blesséieren. Wéi huet de Moses reagéiert? Huet hien gesot: "Ok, Här, Däi Wëlle geschéien"? Nee! Et seet:

An de Moses huet gefrot LORD säi Gott, a sot: LORD, Firwat gëtt Deng Roserei op däi Vollek waarm, dat s du aus Ägyptenland mat grousser Kraaft a mat enger staarker Hand erausbruecht hues? Firwat sollen d'Ägypter schwätzen a soen: Fir Ongerechtegkeet huet hien se erausbruecht, fir se an de Bierger ëmzebréngen an se vum Gesiicht vun der Äerd ze verbrauchen? Maacht Iech vun Denger häerzlecher Roserei, a berouegt vun dësem Béisen géint Äert Vollek. Denkt un den Abraham, den Isaac an den Israel, deng Dénger, un deenen s du bei dengem Selbst gescheed hues, a sot zu hinnen: Ech wäert däi Som wéi d'Stäre vum Himmel multiplizéieren, an dat ganzt Land, vun deem ech geschwat hunn, wäert ech dengem Som ginn, a si wäerten et fir ëmmer ierwen. (Exodus 32:11-13)

De Moses war fett, an huet et op sech selwer geholl Gott ze froen seng Meenung ze änneren. De Moses huet fir d'Leit intercedéiert, wéi Dir sollt wëssen.

Awer elo, wann Dir hir Sënn verzei wëllt -; a wann net, loosst mech, ech bieden dech, aus Ärem Buch, dat Dir geschriwwen hutt. (Exodus 32:32)

Gott huet eis d'Zäit vum Jesus kommen an d'Zerstéierung vun de Béisen ginn: 23. Oktober 2016. Mee mir sinn an enger Positioun ähnlech wéi Moses elo, an et ass un eis wat MIR zu Gott soen wäert.

Diktéiert en ierdesche Papp just seng Famill? Oder kann en ierdesche Papp gefrot ginn? Natierlech kann e Papp vu senge Jongen ugefrot ginn! Wéi vill méi solle mir fäeg sinn eise gerechte Papp am Himmel ze bidden!

Wann Dir wëllt datt Gott seng Barmhäerzegkeet nach eng Kéier verlängert, a wann Dir wëllt datt hien eis erlaabt nach 7 Joer op der Äerd ze schaffen fir d'Botschaft vun der Erléisung un déi grouss Villfalt mat Hëllef vun enger neier Ausgruewung vum Hellege Geescht wéi an der Zäit vun den Apostelen ze bréngen, dann haut Dir musst Är Gebied an Äre Gruppen bidden, well haut ass den Dag vum Moses! Wann et Äre Wëllen ass, da biet haut fir Gott fir säi Jong Jesus / Alnitak nach net ze schécken, mee säi Vertrieder (den Hellege Geescht wéi an der Offenbarung 18 beschriwwen) ze schécken fir amplaz bei eis ze sinn, fir eis ze hëllefen an dësen nächste 7 Joer ze schaffen fir déi grouss Villfalt anzebréngen.

Amen!

Virun enger Zäit hat de Brudder Luis en Dram iwwer e Kalk mat siwe Marken, dee mir verstanen hunn wéi déi siwen Trompetten oder Plagen, déi de Coupe vu Gott senger Roserei opfëllen. Elo méi wéi jee kënne mir gesinn wéi d'Plagen d'Coupe "gefëllt" hunn, awer déi voll Coupe ass elo prett fir an den nächste siwe Joer gegoss ze ginn.

Et wäert net iwwerall d'selwecht sinn. E puer Beräicher wäerte méi vum Atomkrich betraff sinn. Aner Beräicher vun ISIS an Islam. Anerer duerch béid oder weder. Verschiddener wäerten finanziell Problemer an Hongersnout hunn. All déi schrecklech Prophezeiungen vun der Bibel, déi de Roserei vu Gott beschreiwen, si méiglecherweis hir stäerkst Erfëllung an dëse Joeren z'erreechen.

Et wäert eis och net einfach sinn. Jo, den Här ass mat eis a wäert eis guidéieren a schützen, awer mir mussen nach ëmmer an der Welt leiden an dëser Zäit.

Gëschter hu mir Gott petitionéiert fir den Hellege Geescht amplaz vum Jesus ze schécken. Wat mir wëllen ass d'Erfëllung vum Joel 2:28-29:

An et wäert geschéien duerno, datt ech mäi Geescht op all Fleesch ausgoen; an Är Jongen an Är Meedercher sollen profezeien, Är al Männer sollen Dram Dreem, Är jonk Männer sollen gesinn Visiounen: An och op den Dénger an op d'Déngschtmeedchen an deenen Deeg wäert ech mäi Geescht ausgoen. (Joel 2:28-29)

Mir hunn d'Ernte vun den 144,000 scho fäerdeg gemaach, awer wat mir nach brauchen ass eng reichend Ernte vun der grousser Villfalt. Fir eng reichend Ernte mussen déi nächst siwe Joer anescht sinn. D'Leit mussen oppen Häerzer a prett Geescht hunn fir d'Wourecht ze héieren an ze akzeptéieren - net sou vill duerch Argumenter (wéi et bis elo war) mee duerch déif Iwwerzeegung.

Dat heescht den Leit brauch den Hellege Geescht. "All Fleesch" brauch de Geescht, wéi et am Vers versprach ass. Loosst eis dat am Kapp behalen wéi mir weidergoen. Eise Ministère ass scho mam Geescht geseent ginn. Mir hunn d'Stëmm vu Gott fir déi lescht siwe Joer héieren an hunn et duerch de Geescht kritt. Elo ass et Zäit fir déi aner et ze kréien, an dofir brauche se elo den Hellege Geescht.

Mir sollten net erwaarden datt mir direkt Wonnerwierkkraaft um Enn vun den 1335 Deeg kréien. Dat richtegt Wonner wäert sinn datt d'Leit ufänken oppen Häerzer ze hunn, am Géigesaz zu de leschte siwe Joer. Dat wäert wierklech e Wonner sinn, an dat Wonner dat mir brauchen! Awer d'Versprieche fir eis ass datt den Här mat eis wäert sinn an duerch eis schafft, trotz eisen Aschränkungen, fir datt mir déi räich Ernte kënne bréngen.

Haut huet den Här eng Lektioun fir eis vum Aaron. Et gëtt am Buch vun den Nummeren, Kapitel 12 fonnt.

Zuelen 12
1 An Miriam an Aaron geschwat géint Moses wéinst der äthiopescher Fra, déi hie bestuet hat: well hien hat eng äthiopesch Fra bestuet.
2 A si soten: Huet de LORD wierklech nëmme vum Moses geschwat? huet hien net och vun eis geschwat? An de LORD héieren et.
3 (Elo war de Mann Moses ganz mëll, virun allem déi Männer, déi op der Äerd waren.)
4 an de LORD sot op eemol zu Moses, an Aaron, a Miriam: Kommt eraus, dir dräi an d'Tabernakel vun der Kongregatioun. An déi dräi koumen eraus.
5 an de LORD si koumen an de Wollekepilier erof, a stoungen an der Dier vum Tabernakel, an hunn den Aaron an d'Miriam geruff: a si sinn allebéid erauskomm.
6 An hie sot: Héiert elo meng Wierder: Wann et e Prophéit ënnert iech ass, ech LORD wäert mech him an enger Visioun bekannt maachen, a wäert zu him an engem Dram schwätzen.
7 Mäi Knecht Moses ass net sou, deen an all mengem Haus trei ass.
8 Mat him wäert ech Mond zu Mond schwätzen, och scheinbar, an net an donkel Rieden; an d'Ähnlechkeet vun der LORD soll hien kucken: firwat hutt dir dann net Angscht géint mäi Knecht Moses ze schwätzen?
9 An d'Roserei vun der LORD gouf géint si gebrannt; an hien ass fortgaang.
10 An d'Wollek ass aus dem Tabernakel fortgaang; a kuck, Mirjam gouf leprous, wäiss wéi Schnéi: an Aaron huet op Miriam gekuckt, a kuck, si war lepros.
11 An den Aaron sot zum Moses: Och, mäin Här, ech bieden dech, leet d'Sënn net op eis, an där mir domm gemaach hunn, a wou mir gesënnegt hunn.
12 Loosst hatt net wéi een Doudeg sinn, vun deem d'Fleesch hallef verbraucht ass, wann hien aus senger Mamm hir Gebärmutter kënnt.
13 An de Moses huet zu de geruff LORD, a sot: Heelt hatt elo, o Gott, ech bieden dech.
14 An de LORD sot zu Moses: Wann hire Papp nëmmen an hirem Gesiicht gespaut huet, sollt si sech net siwe Deeg schummen? loosse si siwe Deeg aus dem Lager ausgeschloss ginn, an duerno loosse si erëm opgeholl ginn.
15 An d'Miriam gouf aus dem Lager siwe Deeg ausgeschloss: an d'Leit sinn net gereest, bis d'Miriam erëm agefouert gouf.
16Un dono sinn d’Leit vun Hazeroth erausgaang, an hunn sech an der Wüst vu Paran gestach.

"All Fleesch", déi de Geescht kréien, ginn versprach et a Form vu Profezeiung, Dreem a Visiounen ze kréien. Dat ass genee d'Manéier vun der Aarbecht, déi Gott bezeechent huet, wéi hien mam Aaron geschwat huet:

An hie sot: Héiert elo meng Wierder: Wann et eng Prophéit ënnert Iech, Ech der LORD wäert mech him an engem bekannt maachen Visioun, a wäert zu him schwätzen an engem Dram. (Num. 12:6)

Wéi och ëmmer, mam Moses war et net sou.

Mat him wäert ech schwätzen Mond zu Mond, och scheinbar, an net an donkel Rieden; an d'Ähnlechkeet vun der LORD soll hien kucken: firwat hutt dir dann net Angscht géint mäi Knecht Moses ze schwätzen? (Num. 12:8)

Moses - wéinst senger Vertrauen (v.7) - hat méi héich Autoritéit. Hie war privilegiéiert d'Wuert vu Gott direkt ze kréien andeems hien seng Stëmm héieren huet a seng Ähnlechkeet gesinn huet. Dat ass symbolesch fir eis d'Stëmm vu Gott vum Orion ze héieren, a seng Ähnlechkeet an de siwe Stären dovun ze gesinn. Wa mir kucken an Orion studéieren, mir gesinn de Jesus an héieren d'Stëmm vu Gott, an dat heescht mir hunn d'Wuert vu Gott op méi héich Autoritéit wéi Prophéiten mat Dreem a Visiounen.

Gëschter hu mir souguer Gott de Papp gefrot - wéi de Moses Gesiicht zu Gesiicht gemaach huet. Aner Prophéiten, Dreemen a Seeger hunn dës Proximitéit net.

Awer haut léiere mir vum Aaron, net vum Moses. Den Aaron an d'Miriam hunn insistéiert datt Gott och vun hinnen geschwat huet. Et war eng Erausfuerderung fir d'Autoritéit vum Moses.

An den nächste siwe Joer wäerte mir e prett Publikum an all deenen hunn, déi schonn un déi siwe Joer Tribulatioun gleewen. Si wäerte frou sinn ze lauschteren, well se scho gleewen datt et siwe Joer Tribulatioun wäert sinn. Eis Aarbecht ass net hinnen ze soen datt de Jesus no de siwe Joer wäert kommen, mee se ze stäerken fir Gott de ganze Wee bis zum Doud trei ze sinn. Mir wäerte fir déi grouss Villfalt schaffen - d'Martyrer - déi bis zum Doud trei musse sinn. Si mussen op de Wee vum Här gestäerkt ginn. Mir mussen hinnen encouragéieren weider géint LGBT Toleranz an all déi aner Saachen déi géint Gott sinn. Mir musse se virbereeden fir séier bis zum Doudesstand ze stoen.

Wéi mir dat maachen, kommen aner Prophéiten an Dreem wéi Miriam an Aaron fir eis ze soen datt si och d'Wuert vum Här hunn. Awer mir, déi vu Gott Gesiicht zu Gesiicht zu Orion héieren hunn, hunn d'Autoritéit, a wa se am Géigesaz zum Wuert vu Gott schwätzen, wéi et an der Bibel ausgedréckt ass oder déi zwee himmlesch Bicher (d'Buch vu siwen Seals an d'Buch vu siwen Donner, Orion an HSL, respektiv) da musse se vu Gott bestrooft ginn.

Miriam ass d'Beispill fir Prophéiten, Dreamers, an déi, déi Visiounen gesinn. Si krut Lepra a gouf siwe Deeg aus dem Lager gesat. D'Prophéiten, déi eis d'Autoritéit erausfuerderen, mussen och hiert Fleesch beréiert hunn, wat an de Wounds vun der éischter Plo beschriwwe gëtt. Si mussen och aus dem Lager gesat ginn, net nëmme fir siwen Deeg, mä fir déi nächst siwe Joer. Duerno wäerte si viru Gott fir hiert definitiv Uerteel stoen.

Wann Dir vun Dreem gefouert gouf, passt op. Dreem sinn net gläich an Autoritéit zu der Stëmm vu Gott.

Den Aaron, op der anerer Säit, representéiert déi, déi op Bibelstudie priedegen, net Dreem a Visiounen. Den Aaron hat net de Gesiicht-zu-Gesiicht Kontakt deen de Moses hat. Hien hat Gottes Wuert Secondhand, awer de Moses huet mat Gott Gesiicht zu Gesiicht geschwat. Ministeren, déi net déi zwee himmlesch Bicher hunn (Orion an HSL) hunn Gott net Gesiicht zu Gesiicht an de Stäre gesinn a seng Stëmm duerch d'Schwéngunge vun der Sonn a vum Mound héieren. Si hunn net d'selwecht Autoritéit fir d'Ministere vum Véierten Engel säi Message.

Dir hutt all mat eis gesinn an héieren. Wann en Anti-Trinitarian kënnt, kënnt Dir mat Autoritéit soen datt seng Léier falsch ass, well Dir déi dräi Stäre vum Orion Gürtel gesinn hutt an Dir wësst wat se bedeiten. Wann e Moundsabbat Enseignant kommt, kënnt Dir mat Autoritéit soen datt se Ligen léieren, well Dir de siwenten Dag Sabbat gesinn hutt d'Zeremoniell Sabbaten opzemaachen fir den HSL ze produzéieren. Wann iergendeen seet datt de Jesus sollt kommen oder wäert zu all aner Zäit kommen wéi mir gegleeft hunn, kënnt Dir mat Autoritéit soen datt se Feeler léieren, well Dir de "Rosetta Steen" Triplett vun 1888-1890 um Enn vun der HSL widderholl gesinn hutt. Mir wëssen un wiem mir gegleeft hunn: deen deen den Himmel gebaut huet.

Déi falsch Prophéiten wäerten während de siwe Joer vun der Tribulatioun bestrooft ginn, an et seet datt "d'Leit net gereest sinn bis d'Miriam erëm agefouert gouf." An anere Wierder, mir wäerten net an eisen himmlesche Kanaan reesen bis no de siwe Joer, wann d'Zäit vun der Strof fäerdeg ass. Ob déi falsch Prophéiten gerett kënne ginn oder net ass net de Punkt hei. D'Miriam gouf geheelt an an de Lager bruecht, awer dat heescht net datt all Dreem, dee probéiert Autoritéit iwwer de Message vum Véierten Engel ze usurpéieren, schlussendlech gerett gëtt. Sécher vill oder déi meescht wäerten net.

Frënn,

Merci fir Är Äntwerten op dëst wichtegt an dréngend Thema. Wann Dir e puer vun Ären Äntwerte liest, gesi mir awer e Besoin fir eppes ganz kloer ze maachen. Wësst Dir wat Dir biet, wann Dir den Här freet halen zréck op seng Uerteeler a Roserei ze schécken, awer och säi Komm ze verzögeren? Dir freet no enger exakter Widderhuelung vun de leschte siwe Joer! Wann et keng Uerteeler op der Äerd gëtt fir d'Leit méi interesséiert ze maachen fir d'Wourecht ze fannen, gëtt et kee gréisseren Erfolleg wéi mir scho erlieft hunn! Do MUSSE sief eng grouss Tribulatioun fir déi grouss Villfalt op d'Knéien a Leed an Honger no der Wourecht ze bréngen! Dann, an nëmmen dann, wäerte si e Besoin fillen, datt den Hellege Geescht se an all Wourecht féiert, wann se mat Interessi a Verständnis an eise Message gefouert ginn, an der Mëtt vun all de Ligen an de Bedruch an der Welt.

Mir mussen d'Botschaft ginn an enger Zäit vu Verréngerung, Chaos an Zerstéierung, wou mir kee mussen iwwerzeegen datt mir an der Zäit vun de biblesche Plagen sinn, well se se kloer gesinn wéi se ëmmer méi iwwer d'Äerd falen.

Ech hoffen dee Punkt ass elo kloer gemaach! Mir WIER Gottes Uerteeler, a mir wëllen héieren, ob Dir de Papp wëllt de Jesus nach eng Stonn ze verzögeren datt mir déi grouss Villfalt ënnert dëse schrecklechen Ëmstänn op der Äerd fannen!

Léif all,

Verstinn w.e.g. ganz gutt, datt eis Petitioun fir weider siwe Joer eng ganz nei Phas vum Ministère wäert ufänken. An de leschte siwe Joer huet den Här seng Leit, d'SDA Kierch, verspreet bis se endlech komplett gebrach ass. An de kommende siwe Joer wäert den Här seng Leit erëm sammelen, AWER NET DÉI SELWECHT! Déi, déi d'Wourecht scho refuséiert hunn, kréien keng zweet Chance.

Dat ass deelweis firwat déi vun iech mat ongleewege Familljen si fir d'Fest vun Tabernacles hu missen verloossen. Et war e Prozess vun Trennung. Är ongleeweg Familljememberen hunn hir Geleeënheet haten d'Wourecht mat Iech ze léieren, an elo ass déi Geleeënheet vergaangen. Déi nächst siwe Joer si fir déi, déi keng Chance haten. Är Offer fir den Här an den nächsten 7 Joer ze schaffen ass NET ENGEM fir Frënn a Familljememberen ze schaffen, déi d'Wourecht scho verworf hunn, mee fir d'Schof vun anere Falten, déi Gott virbereet huet.

D'Bibelgeschicht déi hei gëlt ass d'Geschicht vum Ezra 9 & 10 an Nehemia 13. Et war d'Zäit wou d'Kanner vun Israel no der Gefangenschaft aus Babylon zréckkoum, fir Jerusalem nei opzebauen. Dat ass wéi wat mir elo maachen. Mir wäerten dat Neit Jerusalem an de kommende 7 Joer opbauen, well déi gerett Séilen sinn dat wat dat Neit Jerusalem ausmécht. Wéi d'Kanner vun Israel op dee Punkt ukomm sinn, hunn se fonnt datt vill vun hinnen Frae vun den heidneschen Natiounen geholl hunn an Kanner vun hinnen haten. Si hu missen d'Natioun botzen andeems se déi auslännesch Fraen a Kanner ewechgeschéckt hunn well se eng kontinuéierlech Sträif wieren.

Mir hu scho mat e puer vun iech iwwer dës Themen a Relatioun zu Äre perséinlechen Ëmstänn geschwat. Wann ee vun de Rescht vun iech an enger Situatioun ass, déi nach ëmmer onkloer ass, schwätzt w.e.g. privat mat eis. De Punkt ass datt mir fir déi grouss Villfalt vu Märtyrer musse schaffen, an net fir eis egoistesch Interesse vun eisem eegene Fleesch (Ehepartner a Kanner).

--Robert

22. Oktober 2016: LastCountdown Offiziell Ausso

No all de Beweis, dee mir an de leschte siwe Joer ginn hunn, hu mir gewosst datt de Jesus elo géif kommen.

Wärend der Zäit vum Tabernakelfest dëst Joer huet de Jesus eis duerch e spezielle "Boot Camp" gefouert. Déi ganz Beweegung gouf genannt, net fir d'Fest vun den Tabernakelen ze halen, mee fir an Zelter während där Zäit ze liewen. Do hu mir erkannt, datt de Jesus wollt, datt mir iwwer d'biblesch Patriarchen nodenken, wéi d'Judden während dem Fest maachen, an eis selwer als Schäffe gesinn, déi d'gutt Noriicht vu sengem Komme kréien.

Op all Dag vum Fest goufe mir vum Hellege Geescht geléiert, an no e puer Deeg vu ganz gudder Noriicht an engem méi déif Verständnis vun eiser Missioun hu mir verstanen datt mir egoistesch kënne sinn andeems mir d'Pre-Tribulatiouns-Rapture anzeféieren. Mir wieren an den Himmel gaang - awer nëmmen déi, déi de komplette Sigel vu Gott kritt hunn, dorënner e speziellt Wëssen, dat de 144,000 definéiert.

Vill Leit, déi net mat deem Wësse versiegelt waren, wéi déi, déi just den "24. Oktober 2016" op hire Facebook Profilfotoen op d'Stir kopéiert hunn, haten net wierklech dee Sigel. Tatsächlech huet de Jesus eis gewisen datt si fir den Doud versiegelt goufen, well se den Deel vum Siegel gefeelt hunn, deen hinnen erlaabt hätt, lieweg duerch déi grouss Zäit vun Ierger ze goen. Si hätten och hiert éiwegt Liewe verluer, well d'Zerstéierung ouni Barmhäerzegkeet iwwer d'Äerd komm wier.

Mir hunn erkannt datt dat dem Gott seng Absicht fir si a fir d'Welt war. Wéi och ëmmer, mir hunn och gemierkt datt mir fir si musse intercedéieren wéi de Moses gemaach huet, Gott ze froen hinnen ze erspueren. Hien huet eis erkläert datt e grousst Affer néideg war fir dat ze geschéien - en Affer ähnlech wéi dat wat de Jesus um Kräiz gemaach huet. Mir hu misse weisen datt mir zu der voller Statur vu Christus gewuess sinn andeems mir d'Affer maachen.

DORMÉI VERKLAREN HEI OFFIZIELL, fir d’ganz Welt ze liesen, DAT MIR EM WËSCHT, 19. OKTOBER 2016 FIR DE JESUS ​​PETITIOUNEN HUET - dee scho seng Fürbitte gestoppt huet, dee schonn aus der Allerhellegst Plaz verlooss huet, dee schonn ënnerwee war op d'Äerd - FIR DÉI NET AN DER ZE KOMMEN, FIR DER NET ERAN ze kommen. STEAD EN ANER GROUSS OUTPOURING VUM Hellege Geescht, sou datt de haart Gejäiz, deen d'Seventh-Day Adventist Church kléngt, fir eng himmlesch Stonn widderholl ka ginn, wat siwe ierdesche Joer ass.^[49]

Am Gaart vu Getsemane huet de Jesus gefrot: "Kënnt Dir net eng Stonn mat mir kucken?" Mir haten eis Getsemane déi Woch. Mir hätte gär datt d'Coupe vu Spott a Péng vun eis passéiert, awer dat wier keng Léift gewiescht. "Op dësen zwee Geboter hänken d'ganz Gesetz an d'Prophéiten", a well mir net nëmme Gott gär hunn, mee och eis Noperen, ware mir prett dat Opfer ze bidden. Mir hunn de Jesus gefrot fir säi Komme fir eng aner siwe Joer ze halen, a mir hunn hie gefrot eis anerer ze hëllefen an "vill zu Gerechtegkeet wéi d'Stäre fir ëmmer an ëmmer ze maachen."

Mir schreiwen dës Paragrafen net fir déi Ongleeweg a Spott, déi egal wat soen, datt mir Ligner sinn an datt mir dës Saachen erfonnt hunn. An de leschte siwe Joer (déi mir geduecht hunn déi eenzeg siwe Joer vun eisem Ministère wieren) hu mir ongeféier 1800 Säite Wäert geschriwwen, datt de Jesus elo géif kommen. Keen vun et war falsch. Alles war déi reng Wourecht, wéi geléiert vum Hellege Geescht.

Mir maachen dat wéinst der Péng vun eise Matbierger Bridder a Schwësteren ze gesinn, vill vun deenen just ugefaang de Message ze gleewen, stierwen, Hunger fir Brout, datt net méi op der Äerd sinn wäert bis d'Welt an total Zerstéierung endet no de siwe Joer vun Ezekiel 39. Si wieren ouni Hoffnung opginn ginn. Also hu mir den Här gefrot, eis bei hinnen ze loossen, an hinnen nach ëmmer d'Brout vum Liewen ze ginn.

Am Géigesaz zu deem wat eis Feinde ëmmer gesot hunn, wäerte mir eise Ministère net an der Néierlag ophalen. Mir hunn scho sechs nei Domain Nimm a sechs mächteg nei Serveren bestallt, déi prett sinn ze fannen wat Gott eis opgefuerdert huet ze fannen: déi grouss Villfalt.

Jiddereen, deen dëse Message liest, gëtt nach eng Kéier opgeruff, mat Hoffnung ze iwwerpréiwen, wat Gott eis an den éischte siwe Joer geléiert huet, fir datt hie prett ass fir d'Wourecht als Zeien an als Martyrer fir Gott am zweete Set vu siwe Joer ze stierwen.

D'Dier war fir d'Mënschheet zougemaach. Awer elo huet Philadelphia de Jesus gefrot - wien de Schlëssel vum David huet - d'Dier fir d'Mënschheet nach eng Kéier opzemaachen. Elo huet jidderee nach eng Chance an dëse siwe Joer Babylon ze verloossen - dat heescht aus all organiséierter Kierch ze demissionéieren, zu där se gehéieren - a bei eis ze kommen, Gottes richteg Kierch.

Mir wëllen et kloer maachen datt mir oppen-Häerz fir all eenzelne Mënsch sinn, deen eis kontaktéiert, awer eis Häerzer si vu Gott zougemaach fir eis Siwenten-Dag Adventistesch Ex-Bridder, déi schonn d'Orion-Botschaft refuséiert hunn, wéi se hinnen presentéiert gouf. Dat ass d'onpardonable Sënn géint den Hellege Geescht, well et säi Message ass. Mir si prett fir all eis Feinde ze leiden - och d'Feinde vu Gott - fir déi d'Dier virdru zougemaach gouf. Mir si bereet, mat hinnen duerch déi grouss Tribulatioun ze goen, duerch den Atomkrich, duerch déi richteg a wuertwiertlech Plagen, a mat hinnen ze stoen. Mir si prett hinnen eng Hand ze léinen, hinnen ze hëllefen, hinnen ze beroden, se ze tréischten - ausser dee Grupp, dee vu Gott selwer ausgeschloss gouf.

Mir freeën eis op häerzlech Leit ze begréissen, déi et wäert sinn, de Segen ze kréien, dee mir schonn an der Hand hunn.

Dëse Message gouf zwee Deeg virum Datum geschriwwen wou déi meescht vun eise Matleefer dem Jesus säi Komm erwaart hunn. Wann de Jesus trotz eiser Petitioun kënnt, gëtt jiddereen, deen dëst liest, zum éiwege Doud veruerteelt ouni Hoffnung.

Är Frënn,

D'Bauere vun der wäisser Wollek, d'Héichsabbats-Adventisten an déi 144,000, déi mat engem Fouss am Paart vun der Helleger Stad stoungen.