कहिल्यै नभएको जस्तो समस्या
- विवरण
- द्वारा लिखित रे डिकिन्सन
- श्रेणी: तेस्रो विपत्ति
येशूले आफ्ना चेलाहरूलाई छक्क पार्नुभयो जब उहाँले मन्दिरका भवनहरू औंल्याउँदै जवाफ दिनुभयो कि ती भवनहरूको एउटा ढुङ्गा अर्को ढुङ्गामाथि छोडिनेछैन।

अनि येशूले उसलाई जवाफ दिनुभयो, “के तिमी यी ठूला भवनहरू देख्छौ? एउटा ढुङ्गामाथि अर्को ढुङ्गा रहनेछैन, जुन भत्किनेछैन।” (मर्कूस १३:२)
यो सम्भव देखिँदैनथ्यो, तैपनि इतिहासले उहाँका भनाइहरूको सत्यतालाई प्रमाणित गरेको छ, र ती भवनहरू मध्ये कुनै पनि आज बाँकी छैन। अझै पनि उभिएको एक मात्र चीज तलको पर्खाल हो, जुन कुनै भवनको भाग थिएन। यस्तो विनाशको चरम, अगम्य प्रकृतिले चेलाहरूलाई प्रभुलाई उनीहरूले कल्पना गर्न सक्ने एक मात्र चीजको बारेमा प्रश्न गर्न प्रेरित गर्यो जसले यो ल्याउनेछ: संसारको अन्त्य।
अनि उहाँ जैतून डाँडामा बसिरहनुभएको बेला, चेलाहरू उहाँकहाँ एकान्तमा आए र भने, “हामीलाई भन्नुहोस्, यी कुराहरू कहिले हुनेछन्? र तपाईंको आगमन र संसारको अन्त्यको चिन्ह के हुनेछ?” (मत्ती २४:३)
यो परमेश्वरले चाहनुभएको जस्तै थियो, किनकि उहाँले यरूशलेमको विनाश प्रयोग गर्नुहुनेछ, जहाँ येशूको त्यो उल्लेखनीय भविष्यवाणी पूरा भएको थियो, लगभग दुई सहस्राब्दी पछि सम्पूर्ण संसारको अन्त्य गर्ने विनाशको लागि एक प्रतिकको रूपमा। त्यस दिनमा आसन्न विनाशलाई मात्र लागू गर्नुको सट्टा, तपाईंले देख्नुहुनेछ कि उहाँको सम्पूर्ण प्रवचनले विशेष गरी यी अन्तिम दिनहरूको समस्या बुझ्नको लागि कसरी जग प्रदान गर्दछ।[1]
समस्याको सुरुवात
छल, युद्ध, अनिकाल, महामारी र भूकम्पको चेतावनी दिएपछि, येशूले भन्नुभयो,
यी सबै दुःखको सुरुवात हुन्। (मत्ती २४:८)
"दुःखको सुरुवात" भन्ने यो अभिव्यक्तिले प्रसव वेदनालाई जनाउँछ, जसले हाम्रो दिमागलाई धेरै अन्त-समय भविष्यवाणीहरूमा ल्याउँछ जसले संसारले अन्त्यमा अनुभव गर्ने पीडाको पीडालाई प्रतिनिधित्व गर्न प्रसवको उपमा प्रयोग गर्दछ। सेप्टेम्बर २०१७ मा सम्पूर्ण ईसाई संसारले बोलिरहेको स्त्रीको महान चिन्ह (प्रायः ज्ञान बिनाका शब्दहरूले परमेश्वरको सल्लाहलाई अँध्यारो पार्ने)[2]), थियो चौथो तुरहीको समयमा कहिले प्रकाशको विपत्तिको घोषणा गरियो, महिलाको प्रसव वेदनालाई प्रकाशको पीडासँग प्रत्यक्ष जोड्दै!
अनि उनी गर्भवती हुँदा प्रसव वेदनामा र प्रसव वेदनामा रोइन् (प्रकाश १२:२)।
भविष्यवाणीमा, उनको जन्मले पृथ्वीमा ख्रीष्टको जन्मलाई जनाउँछ, तर स्वर्गीय चिन्हले औंल्याउँछ
गर्भ बनाउने रेखा पार गर्ने "राजा ग्रह" बृहस्पतिले चिन्हमा प्रतिनिधित्व गर्ने येशूको पुनरागमनतिर अगाडि बढ्दै। यसरी, जब येशूले ती चिन्हहरू दुःखको सुरुवात हो भन्नुहुन्छ, हामी दुःखको सुरुवातको वैध सन्दर्भ देख्न सक्छौं। ती दिनहरूको समस्या थाले ठूलो र स्पष्ट ट्रम्पले डिसेम्बर ६, २०१७ मा जेरुसेलमलाई इजरायलको राजधानीको रूपमा घोषणा गरेपछि।
अनि मैले हेरें, र स्वर्गको बीचमा उडिरहेको एउटा स्वर्गदूतलाई ठूलो स्वरमा यसो भन्दै सुनें, “अझै फुक्नै बाँकी रहेका तीन स्वर्गदूतहरूको तुरहीको आवाजको कारणले गर्दा पृथ्वीका बासिन्दाहरूलाई धिक्कार, धिक्कार, धिक्कार!” (प्रकाश ८:१३)
त्यस समयमा सुरु भएको समस्या अन्त नजिक आउने समस्यासँग तुलना गर्न सकिँदैन! त्यो त पहिलो विपत्ति मात्र थियो। समस्या थोरै मात्र सुरु हुन्छ, र येशूले यो साँच्चै ठूलो समस्याको समय हो भनेर संकेत गर्नुभन्दा पहिले तीव्रतामा बढ्छ। र येशूले हामीलाई त्यो संक्रमण बिन्दुमा समयको महत्त्वपूर्ण सूचक दिनुहुन्छ:
अनि राज्यको यो सुसमाचार सारा संसारमा प्रचार गरिनेछ साक्षीको लागि सबै जातिहरूलाई; अनि त्यसपछि अन्त्य आउनेछ। (मत्ती २४:१४)
बलिदानको मिशन
ख्रीष्टको राज्यको सुसमाचारका साक्षीहरू को हुन्? हालसालै—तेस्रो विपत्तिबाट दश दिनभन्दा कम समय—एक युवा अमेरिकी मिसनरी जसले येशूलाई प्रेम गर्थे र ख्रीष्टका ती वचनहरू पूरा भएको हेर्न चाहन्थे, उनले संसारका सबैभन्दा टाढाका मानिसहरूसम्म पुग्ने परिणाम भोग्न आफूलाई अर्पण गरे। उनलाई खतराहरू थाहा थियो, र उत्तरी सेन्टिनेल टापुको भ्रमण अवैध थियो भन्ने कुरा थाहा थियो, तर ती मानिसहरूलाई ख्रीष्टको सुसमाचारको बारेमा कहिल्यै परिचय गराइएको थिएन, र उनी, मानिसहरू वा आफ्नै डरको सट्टा परमेश्वरको आज्ञा पालन गर्न खोज्दै, येशू मार्फत जीवन प्राप्त गर्ने अवसर दिन स्वेच्छाले आफ्नो सबै कुरा जोखिममा पारे। यात्राको आफ्नो डायरीमा, उनले लेखे:

आकाशगंगा माथि थियो र भगवान स्वयंले हामीलाई तटरक्षक र नौसेना गस्तीबाट बचाइरहनुभएको थियो।
जब सात स्थानीय विश्वासी माझीहरूको सहयोगमा, जोन एलेन चाउ हिन्द महासागरको यस टापुमा अवतरण गरे, जहाँ भारत सरकारले प्रवेश गर्न कडाइका साथ निषेध गरेको थियो, उनको भेट अन्तिम प्रागैतिहासिक जनजातिको एक केटासँग भयो। सेन्टिनेलीज, जसले उसलाई तीर हाने। त्यो तीर मिसनरीले आफ्नो छाती अगाडि समातेको बाइबलमा लाग्यो।
आफ्नो डुङ्गामा छिटो फर्किएर, उसले अनुभवको बारेमा डायरी लेख्यो, आफू मर्न चाहँदैनथे भन्ने कुरा उल्लेख गर्दै, र यस प्रयासको बुद्धिमानीमाथि प्रश्न उठायो। "के यो छोडेर अरू कसैलाई निरन्तरता दिनु बुद्धिमानी हुनेछ?" उसले आफ्नो भित्री संघर्ष प्रकट गर्दै चिच्यायो। "होइन," उसले संकल्प गर्यो। ऊ बाँच्ने होस् वा मर्ने, ऊ फर्कनेछ।
यो त्यस्तो बलिदान हो जुन संसारले बुझ्दैन। सत्यको माध्यमबाट शान्तिपूर्ण जीवनशैली प्रवर्द्धन गर्नुको सट्टा आफ्ना बच्चाहरूलाई हिंसा सिकाउने संस्कृतिलाई जीवन शैलीको रूपमा संरक्षण गर्नु बढी महत्त्वपूर्ण छ भन्ने सोच्नेहरूका लागि यो मूर्खता हो। संसारले सहिष्णुता मार्फत मात्र शान्ति प्रदान गर्न सक्छ, तर परमेश्वरले रूपान्तरण मार्फत शान्ति प्रदान गर्नुहुन्छ।[3] 
धेरैले उनी हत्यारा जस्तै गरी घृणा गर्छन्, किनभने एकान्तवासी मानिसहरूमा विदेशी रोग ल्याउने जोखिम हुन्छ। यद्यपि, उनीहरूको स्पष्ट संरक्षणवादी चिन्ताले फरक, सम्भावित प्रेरणालाई प्रकट गर्दछ।[4] शैतानको राज्यमा, धर्म परिवर्तन निषेधित छ। शासन गर्ने नियम भनेको "सहअस्तित्वमा रहनु" हो, अर्थात्, सबैलाई आफूले चाहेको कुरामा विश्वास गर्न दिनुहोस्, र तपाईंको आफ्नै धर्म अरू कुनै पनि धर्म भन्दा राम्रो छ भनेर नसोच्नुहोस्। यो सिद्धान्तले परमेश्वरको सेवा गर्नेहरूका लागि समस्या निम्त्याउँछ, किनकि यो येशूले आफ्ना चेलाहरूलाई सिकाउनुभएको कुरा होइन।
न त अरू कुनैमा मुक्ति छ: किनकि स्वर्गमुनि मानिसहरूमाझ अरू कुनै नाम दिइएको छैन, जसद्वारा हामीले मुक्ति पाउनुपर्छ। (प्रेरित ४:१२)
आफ्नो स्वार्थभन्दा माथि प्रभुको कामप्रतिको प्रतिबद्धताका साथ यस दृढ युवा मिसनरीले प्राप्त गरेको प्रचारले संसारको आँखा अगाडि येशूको भविष्यवाणी पूरा भएको संकेत दिन्छ कि सुसमाचार सम्पूर्ण संसारमा जानेछ। तर के उहाँसँग सुसमाचारको सुरुवात मात्र थियो,[5] संसारको अन्तिम साक्षी, वा शहीदको उनको अनुभव एक व्यक्तित्व हो, वा सम्पूर्ण सुसमाचारलाई यसको अक्षुण्ण महिमामा प्रचार गर्नेहरूको प्रतिबिम्ब हो? ख्रीष्टको राज्यको सुसमाचारका वास्तविक अन्तिम साक्षीहरू को हुन्?
बुद्धिमान्, भएको तिनीहरूको बत्तीमा तेल, उत्तर विशेष रूपमा थाहा छ, तर तिनीहरूलाई प्रकाश ११ मा भविष्यसूचक शब्दहरूमा वर्णन गरिएको छ। तिनीहरूले अन्तमा संसारलाई प्रचार गर्छन्, ठूला चिन्हहरू र विपत्तिहरू मार्फत साक्षी दिन्छन्, ताकि ख्रीष्टको कारण राष्ट्रहरूमा तिनीहरू विरुद्ध ठूलो घृणा होस्। सेन्टिनेलीहरूले आफ्नो अन्तिम मिसनरीलाई मार्ने लक्ष्य राखेर तीरहरू लिएर स्वागत गरे, तर तिनीहरूले वचनलाई छेडेर,[6] जसलाई उनले उनीहरूसामु प्रतिनिधित्व गरे। उनको स्वागतले ती दुई साक्षीहरूको जस्तै प्रतिबिम्बित गर्छ, जसलाई संसारले उत्तिकै तीव्र शत्रुताका साथ स्वागत गरेको थियो।
यदि तपाईं ह्वाइट क्लाउड फार्म वेबसाइटको अध्ययनसँग परिचित हुनुहुन्छ भने, तपाईंलाई थाहा हुन सक्छ कि यी दुई अन्तिम साक्षीहरूको भविष्यवाणी समयसीमा, प्रत्येकको लागि १२६० दिन, एक विशेष समयमा समाप्त हुन्छ: अप्रिल 6, 2019। हामी अगाडि बढ्दै जाँदा, तपाईंले त्यो क्षणिक कोसेढुङ्गा कति महत्त्वपूर्ण छ भनेर देख्न थाल्नुहुनेछ, तर हामीलाई पहिले नै थाहा छ कि यो परमेश्वरको घडी अनुसार छैटौं विपत्तिको सुरुवातमा हो, र येशूले दुई साक्षीहरूको गवाहीको समयसीमाको अन्त्यलाई त्यो समयको रूपमा औंल्याउनुहुन्छ जब सम्पूर्ण संसारमा उहाँको राज्यको सुसमाचार प्रचार समाप्त हुनेछ। यो समयको एक प्रमुख विभाजन हो जसले यसभन्दा अघिको "कष्टको सानो समय" लाई पछिल्ला पदहरू हेर्दा हामीले देख्ने धेरै फरक प्रकारको समस्याबाट अलग गर्दछ:
त्यसकारण जब तिमीहरूले दानिएल अगमवक्ताले भनेका उजाड पार्ने घृणित कुरा देख्नेछौ, पवित्र स्थानमा उभिनुहोस्, (जसले पढ्छ, उसले बुझोस् :) त्यसपछि यहूदियामा हुनेहरू पहाडहरूतिर भागून्: ... किनकि तब ठूलो स .्कष्ट [स्ट्रङ्ग्स: "दबाब," जसलाई "समस्या" पनि भनिन्छ]संसारको सुरुवातदेखि अहिलेसम्म न त यस्तो भएको छ, न त कहिल्यै हुनेछ। अनि यदि ती दिनहरू छोट्याइएन भने, कुनै पनि शरीर बाँच्ने थिएन। तर चुनिएकाहरूका खातिर ती दिनहरू घटाइनेछन्। (मत्ती २४:१५-१६,२१-२२)
पवित्र स्थानमा घृणित कुरा
पवित्र स्थानमा उभिएको घृणित वस्तु पछि आउने समस्या यति गम्भीर छ कि परमेश्वरले आफ्नो कृपामा यसलाई छोटो पार्नु पर्छ नत्र उहाँका चुनिएकाहरू पनि नष्ट हुनेछन्। जब हामी आफैलाई सोध्छौं कि यो भविष्यवाणीको अर्थ के हो, हामीले पहिले सोच्नु पर्छ कि हामी के जान्न चाहन्छौं! के हामी जान्न चाहन्छौं? जहाँ समस्याको ठूलो समय सुरु हुन्छ, वा जब यो सुरु हुन्छ?
दानियलले येशूले उल्लेख गरिरहनुभएको दर्शनको बारेमा सोधपुछ गर्दा हामीलाई कहाँ भन्दा कम चासो छ भन्ने कुरामा। कहिले! त्यसकारण, स्वर्गदूत गब्रिएलले अगमवक्ता दानियलको अन्तको बारेमा प्रश्नको जवाफ दिए समय र स्थानको साथ होइन:
अनि मैले सुनें, तर बुझिनँ: त्यसपछि मैले भनें, हे मेरो प्रभु, यी कुराहरूको अन्त्य के हुनेछ? अनि उनले भने, “दानियल, आफ्नो बाटो लाग, किनकि यी वचनहरू बन्द गरिएका छन् र छाप लगाइएका छन्।” अन्तको समय सम्म।… र त्यस समयदेखि दैनिक बलिदान हटाइनेछ, र उजाड पार्ने घृणित कुरा स्थापित गरिनेछ, त्यहाँ एक हजार दुई सय नब्बे दिन। धन्य हो त्यो मानिस जसले पर्खन्छ, र हजार तीन सय पैंतीस दिनमा आउँछ। तर तिमी आफ्नो बाटो लाग। अन्त्य सम्म: किनकि तिमी आराम गर्नेछौ, र तिम्रो भागमा खडा हुनेछौ। दिनको अन्त्यमा। (दानियल १२:८-९,११-१३)
त्यसकारण, समयको बारेमा प्रेरितहरूको प्रश्नको जवाफमा येशूले मत्ती २४ मा दिनुभएको जवाफ पनि समयको भन्दा स्थानको संकेत कम थियो। यसलाई फेरि हेरौं:
अनि उहाँ जैतून डाँडामा बसिरहनुभएको बेला, चेलाहरू उहाँकहाँ एकान्तमा आए र भने, “हामीलाई भन्नुहोस्, जब के यी कुराहरू हुनेछन्? अनि तपाईंको आगमनको चिन्ह के हुनेछ? र संसारको अन्त्यको बारेमा? (मैथ्यू 24: 3)
जब तिमी त्यसकारण दानियल अगमवक्ताले भनेका उजाड पार्ने घृणित कुरा पवित्र स्थानमा उभिएको देख्नेछ, (जसले पढ्छ, उसले बुझोस् :) (मत्ती २४:१५)
अझ स्पष्ट रूपमा भन्नुपर्दा, यो समयको स्थान हो! हामीले यस्तो कुरा कहाँ भेट्टाउने? घडीमा, अवश्य पनि! यदि, उदाहरणका लागि, घण्टाको सुई ५ र ६ बीचको खण्डमा छ भने, हामीलाई थाहा हुन्छ कि हामी बिहान ५ बजेको प्रारम्भिक घण्टामा छौं वा दिउँसो ५ बजेको। यदि हामीले यो क्षेत्रलाई, जस्तै, प्रार्थनाको घण्टाको रूपमा परिभाषित गर्ने हो भने, अन्य धर्महरूले जस्तै, यो "पवित्र" हुनेछ।[7] हाम्रो घडीमा बिहान र साँझको प्रार्थनाको समय राख्नुहोस्।
तर कहाँ त्यस्तो घडी छ जसको ईसाई धर्म, येशू, स्वर्गीय मन्दिर, पवित्र स्थान र अति पवित्र स्थानसँग कुनै सम्बन्ध छ? Orion, अवश्य पनि! हामीलाई यो कुरा धेरै पहिलेदेखि थाहा छ।
के यो घडीमा पवित्र र कम पवित्र स्थानहरू वा खण्डहरू छन्? अवश्य पनि, यसमा धेरै विशेष "पवित्र स्थानहरू" छन्: तथाकथित सिंहासन रेखाहरू, जुन परमेश्वर पिता, पुत्र र पवित्र आत्माको सिंहासनको तीन बेल्ट ताराहरूद्वारा बनेका छन्, जसले परमेश्वरको घडीमा दुई साँघुरो किरणहरू परिभाषित गर्दछ (रातो रंगमा देखाइएको)। यी परमेश्वरको समयका "पवित्र स्थानहरू" हुनुपर्छ!
के यसले पहिले पहिचान गरिएको समय मार्करलाई प्रमाणित गर्छ जसले समस्याको सानो र ठूलो समय बीच विभाजन गर्दछ? अवश्य पनि! साक्षीहरूको १२६० दिनको अन्त्य, साथै दानियलको दर्शनबाट उजाडको घृणित १२९० दिन सिंहासन रेखाहरू, वा छैटौं विपत्तिको "पवित्र स्थान" सँग ठ्याक्कै मेल खान्छ!
अवश्य पनि, हामीले सोध्नु पर्छ कि उजाडताको घृणित कुरा त्यो ठाउँमा खडा हुनुको अर्थ के हो - वा बरु, समय। यसको विस्तृत जवाफ आगामी लेखमा दिइनेछ, तर अहिलेको लागि, दुई महत्त्वपूर्ण संकेतहरू विचार गरौं:
-
दानियल १२ मा, १२९०-दिनको काउन्टडाउनको सुरुमा उजाडको घृणित वस्तु स्थापित गरिएको छ, जबकि येशूले त्यो समयलाई जनाउनुहुन्छ जब त्यो पहिले स्थापित घृणित वस्तु पवित्र स्थानमा उभिएको हुन्छ। दुई भविष्यवाणीहरूले एउटै घृणित वस्तुलाई दुई फरक कोणबाट, वा समयमा स्थितिबाट हेर्छन्!
-
परमेश्वरको घडीमा रहेका सिंहासन रेखाहरू भविष्यसूचक प्रतिबिम्बको क्षेत्र हुन्, जसरी घडीको एक छेउमा रहेका सिंहासन रेखाहरूमा हुने घटनाहरू र भविष्यवाणीहरू विपरीत सिंहासन रेखाहरूमा हुने घटनाहरूसँग सम्बन्धित छन्।
यसरी, बुँदा २ बाट, हामी छैटौं प्लेग सिंहासन रेखाहरूमा के हुन सक्छ भन्ने संकेतको लागि तेस्रो प्लेग सिंहासन रेखाहरू हेर्न सक्छौं। र बुँदा १ बाट, हामीले सोध्नु पर्छ कि भविष्यसूचक समयरेखाको अन्त्यमा के हुनुपर्छ जुन समाप्त हुन्छ, जुन येशूले उजाडको घृणित कामको शैतानी रूपमा उच्च क्षणको रूपमा वर्णन गरेको देखिन्छ - जब यो पवित्र स्थानमा खडा हुन्छ।
तर पहिले, दानियल १२ मा उजाडको घृणित प्रकृतिको बारेमा हाम्रो सम्झनालाई ताजा गरौं, जुन "दैनिक" हटाइँदा स्थापित हुन्छ।[8] १२९० दिनको सुरुमा:
भाइ जोनले आफ्नो सार्वजनिक सेवकाईको सुरुमा "निरन्तर" वा "दैनिक" को बारेमा पहिले नै लेखिसक्नुभएको थियो, र छोटो लेखको समीक्षा गर्नु सार्थक छ। पशुको पुनरुत्थान फेरि। त्यहाँ उनले "दैनिक" लाई "शक्तिको राजदण्ड" को रूपमा पहिचान गरे, जुन दुर्भाग्यवश अहिलेसम्म थोरै बाइबल विद्यार्थीहरूले मात्र पहिचान गरेका छन्। उनले लेखे:
म अग्रगामीहरूको विचारलाई समर्थन गर्छु (मूर्तिपूजा)[9]) र मारियन बेरी, र "दैनिक" मा अन्ततः "शक्तिको राजदण्ड" हेर्नुहोस् जुन एक शक्तिबाट अर्को शक्तिमा हस्तान्तरण हुन्छ। यो बारेमा हो पोप रोमको सर्वोच्चता दानियल 12:11 मा।
के हामीले सेप्टेम्बर २४/२५, २०१५ मा अमेरिकाका दुई सदन (दोस्रो जनावर) र संयुक्त राष्ट्र संघ (प्रकाश १७ को जनावर) को शक्ति पोप फ्रान्सिसलाई हस्तान्तरण गरेर दानियल १२:११ को १२९० दिन सुरु गर्नु सही थियो? वास्तवमा, तिनीहरूले प्रकाश १३ को पहिलो जनावरको घाउ निको पार्ने कामबाट पूर्ण रूपमा सुरु गरे, जब यसले सम्पूर्ण संसारमा आफ्नो सर्वोच्चता पुन: प्राप्त गर्यो र यसरी "दैनिक" खोसियो: पोप फ्रान्सिसले पहिलेभन्दा बढी शक्तिका साथ "शक्तिको राजदण्ड" पुन: प्राप्त गरेका थिए, र संयुक्त राज्य अमेरिकामा चर्च र राज्यको पृथकीकरणलाई वास्तविक रूपमा समाप्त गरिएको थियो।
यसरी, पतित प्रोटेस्टेन्टवादको समर्थन प्राप्त गर्ने र हालसालै घमण्डको दुई जिब्रो भएको सर्प बन्ने यो दोस्रो "जनावर" को राष्ट्रपतिको चुनावको लागि बाटो खुलेको थियो।[10] जब उसले पनि अन्तर्राष्ट्रिय जनताको अगाडि हत्या सहनु, केवल आर्थिक लाभ प्राप्त गर्न। प्रकाशको अध्याय १८ मा बेबिलोनको दण्डले बेबिलोनको व्यावसायिक र आर्थिक शक्तिको विनाशको बारेमा यति धेरै कुरा गर्नु कुनै अचम्मको कुरा हो?
तेस्रो विपत्तिको सिंहासन रेखाहरू पनि समयको हिसाबले पवित्र स्थान हुन्, र हामीले देख्यौं कि कसरी रक्ताम्य पानी त्यो भविष्यवाणीले लाखौं युक्रेनीहरूलाई सन्दर्भित गर्यो जो स्टालिनको शासनको भ्रष्ट नीतिका कारण भोकै मरेका थिए। के त्यो क्रूर र निरंकुश शासनको छैटौं प्लेगसँग कुनै सम्बन्ध हुन सक्छ? पोपको घृणितताको बारेमा के हो? के पोपले तेस्रो प्लेग सिंहासन रेखाहरूमा चासोको केही गरे वा भने जसले छैटौं प्लेगमा समस्याको महान् समयमा संक्रमणमा प्रकाश पार्नेछ?
तेस्रो प्लेग सिंहासन लाइनको सुरुवातमा, पोप फ्रान्सिसले युक्रेनको अवस्थालाई असामान्य तत्परताका साथ तौल गरे, माथि उल्लेखित युक्रेनी अनिकाललाई नरसंहारको रूपमा मान्यता दिए र "यसको लामो समयदेखि खोजिएको शान्तिको लागि" प्रार्थनाको लागि आह्वान गरे।
भयानक कार्यको लागि, उनले लाक्षणिक रूपमा पवित्र स्थानमा आफ्नो अडान लिए, र त्यो घडीको पवित्र स्थानमा। तैपनि उनका शब्दहरू युक्रेनमा बोलिएनन्, तर सधैं जस्तै, भ्याटिकनमा बोलिए - जुन, आफ्नै शक्तिको दुरुपयोगबाट मृत्युदण्ड दिइएका धेरैलाई विचार गर्दा, स्टालिन एक पटक उभिएको क्रेमलिन भन्दा पवित्र स्थान होइन! पोपका शब्दहरूले लाक्षणिक रूपमा छैटौं विपत्तिमा के आउनेछ भनेर प्रतिबिम्बित गर्दछ, जसरी सिंहासन रेखाहरूले तेस्रो विपत्तिलाई छैटौंको प्रतिबिम्ब बनाउँछन्।
यी सबै कुराहरूको ठूलो महत्त्व छ—जस्तै जोन एलेन चाउको शव, जसलाई अधिकारीहरूले उचित दफनको लागि फिर्ता ल्याउने जोखिम लिन अस्वीकार गरे। यो अन्तिम पटक तेस्रो विपत्ति सुरु हुनुभन्दा एक हप्ता अघि मात्र देखिएको थियो, जसले छैटौं विपत्ति सुरु हुनुभन्दा केही समय अघिको समयलाई प्रतिबिम्बित गर्दछ, जब दुई साक्षीहरूले पनि मौन हुनु अघि आफ्नो प्रचार समाप्त गर्नेछन्। तेस्रो विपत्ति वरपरका घटनाहरूले छैटौंमा आउने घटनाहरूलाई प्रतिबिम्बित गर्दछ।
पोपको होलोडोमोरको सम्झना - जुन नाम युक्रेनी भाषामा स्पष्ट रूपमा भोकमरीद्वारा आमहत्यालाई जनाउँछ - ले परमेश्वरको वचनको लागि सहिष्णुता-प्रेरित अनिकाललाई मात्र होइन, संसारले माग गरिरहेको शाब्दिक अनिकाललाई पनि औंल्याउँछ। सात दुब्ला वर्षहरू त्यो केही समय पछि सुरु हुनेछ। आज, संसार सत्यको सट्टा सहिष्णुता मार्फत शान्ति स्थापना गर्न खोजिरहेको छ। सक्छ घोषणाके ट्रम्पको मध्य पूर्व शान्ति सम्झौता (उनका ज्वाइँले तयार पारेको) पूरा भएको छ भन्ने कुराले छैटौं प्लेगमा आउने घटनाहरूलाई पनि प्रतिबिम्बित गर्छ? — तेस्रो प्लेग सिंहासन रेखाहरूमा गरिएको — ट्रम्पको मध्य पूर्व शान्ति सम्झौता (उनको ज्वाइँले तयार पारेको) पूरा भएको छ?
त्यस समयमा पवित्र स्थानमा शारीरिक रूपमा उभिन पोपले के गर्न सक्छन्? यी विषयहरू आगामी लेखहरूको विषय हुन् जुन तपाईं छुटाउन चाहनुहुन्न, तर यो भविष्यसूचक पूर्तिहरू एकसाथ मिल्ने समयमा, परमेश्वरले लामो समयदेखि चेतावनी दिँदै आउनुभएको महान् चरम अन्त्य पहिले नै समयको प्रतिबिम्बमा देखिइसकेको छ।
हामी अनुमान गर्न सक्छौं कि १९३२-१९३३ मा युक्रेनमा जस्तै, बाँच्नको लागि पशुवादी लडाईले नैतिकताको बाँकी रहेका सबै अवशेषहरूलाई जित्नेछ। जसरी असल मानिसहरू होलोडोमोरमा पहिलो पटक गएका थिए, त्यसरी नै साँचो नैतिकता भएकाहरूलाई सात दुब्लो वर्षहरू अघि - दोस्रो आगमनमा - चाँडै लगिनेछ, जब परमेश्वरको आवाज नसुन्ने वा उहाँको व्यवस्थालाई ध्यान नदिनेहरू विरुद्ध मोशाको भविष्यवाणी पापको परिणामको स्पष्ट गवाहीको रूपमा फेरि पूरा हुनेछ:
अनि तिमीले आफ्नै शरीरको फल, आफ्नै छोराछोरीको मासु खानेछौ। जुन प्रभु घेराबन्दीमा र तिम्रा शत्रुहरूले तिमीलाई दुःख दिने कठिनाइमा तिमीहरूका परमेश्वरले तिमीहरूलाई दिनुभएको छ: तिमीहरूमध्ये कोमल र अत्यन्तै नाजुक मानिसको नजर आफ्नो भाइ, आफ्नो काखकी पत्नी र आफूले छोडेका बाँकी रहेका छोराछोरीहरूप्रति खराब हुनेछ: जसले गर्दा उसले आफ्ना छोराछोरीहरूको मासु कसैलाई पनि दिनेछैन जसलाई उसले खानेछ: किनभने घेराबन्दीमा र तिम्रा सबै ढोकाहरूमा तिमीलाई दुःख दिने कठिनाइमा उसको केही बाँकी रहेन। (व्यवस्था २८:५३-५५)
पृथ्वीमा आउँदै गरेको “कहिल्यै नभएको” सङ्कष्टको समयमा कुनै पनि प्राणी बाँच्न सक्दैन।
को अर्थको सन्दर्भमा tamid [दानियल १२:११ मा "दैनिक" भनेर अनुवाद गरिएको शब्द] यस खण्डमा तीन मुख्य विचारहरू राखिएका छन्:
-
"दैनिक" शब्दले यरूशलेमको मन्दिरमा चढाइने बलिदानहरूलाई मात्र जनाउँछ। यस विचार राख्ने केही व्याख्याकर्ताहरूले "दैनिक" शब्द हटाउनुलाई एन्टियोकस एपिफेनेसले तीन वर्षको अवधिको लागि मन्दिर सेवामा अवरोध गरेकोमा लागू गर्छन्, १६८-१६५ वा १६७-१६४ ईसापूर्व (अध्याय ११:१४ हेर्नुहोस्)। अरूले यसलाई ईस्वी ७० मा रोमीहरूद्वारा मन्दिरको उजाड भएकोमा लागू गर्छन्।
-
"दैनिक" भनेको "मूर्तिपूजा" हो, "विनाशकारी बनाउने घृणित वस्तु" (अध्याय ११:३१), वा पोपको पदको विपरीत; दुवै शब्दहरूले सताउने शक्तिहरूलाई पहिचान गर्छन्; "दैनिक" शब्दको सही अर्थ "निरन्तर" हो, जसले मूर्तिपूजकताको माध्यमबाट ख्रीष्टको कामको लागि शैतानको विरोधको लामो निरन्तरतालाई जनाउँछ; कि दैनिक हटाइनु र "विनाशकारी बनाउने घृणित वस्तु" को स्थापनाले मूर्तिपूजक रोमको सट्टा पोपको रोमलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ, र यो घटना २ थेस्सलोनिकी २:७ र प्रकाश १३:२ मा वर्णन गरिएको जस्तै हो।
-
"दैनिक" - "निरन्तर" - शब्दले स्वर्गीय पवित्रस्थानमा ख्रीष्टको निरन्तर पूजाहारी सेवालाई जनाउँछ (हिब्रू ७:२५; १ यूहन्ना २:१) र सुसमाचार युगमा ख्रीष्टको साँचो उपासनालाई जनाउँछ; कि "दैनिक" हटाउनुले ख्रीष्टमा सबै विश्वासीहरूको स्वैच्छिक एकताको सट्टा दृश्य चर्चमा अनिवार्य एकताको पोपसीद्वारा प्रतिस्थापनलाई जनाउँछ, चर्चको अदृश्य प्रमुख ख्रीष्टको सट्टा दृश्य प्रमुख - पोप - को अधिकारको, सबै विश्वासीहरूद्वारा ख्रीष्टमा प्रत्यक्ष पहुँचको सट्टा पुजारी पदानुक्रमको, ख्रीष्टमा विश्वासद्वारा मुक्तिको सट्टा चर्चद्वारा नियुक्त गरिएका कामहरूद्वारा मुक्तिको प्रणालीको, र विशेष गरी, स्वर्गको अदालतमा हाम्रो महान् प्रधान पूजाहारीको रूपमा ख्रीष्टको मध्यस्थकर्ता कार्यको सट्टा सामूहिक स्वीकारोक्ति र बलिदानको; र यो प्रणालीले मानिसहरूको ध्यान ख्रीष्टबाट पूर्ण रूपमा हटाएको थियो र यसरी उनीहरूलाई उहाँको सेवाको फाइदाबाट वञ्चित गरेको थियो।...
यी तीन विचारहरूको टिप्पणीमा यो भन्न सकिन्छ कि एन्टिओकसको दृष्टिकोणलाई अस्वीकार गरिनु पर्छ किनभने एन्टिओकस भविष्यवाणीको समयावधि वा अन्य विशिष्टताहरूसँग मेल खाँदैन (दानिएल ९:२५ हेर्नुहोस्)। ↑


