காமா-கதிர் வெடிப்பு^[7] ஏழாவது பிளேக் தொடங்கிய செப்டம்பர் 25 அன்று நடக்கவில்லை. மூன்றாம் உலகப் போர் பூமியை காளான் மேகங்களாக வெடிக்கச் செய்யவில்லை. ஒரு வெளியாரின் பார்வையில், "உலகில் எதுவும் நடக்கவில்லை." உண்மையில், அந்த விளைவை நம்பாதவரிடமிருந்து ஒரு கடிதம் கூட எங்களுக்குக் கிடைத்தது, ஆனால் அதைப் பற்றி பின்னர் பேசுவோம்.

ஏழாவது வாதையின் முதல் நாளில் ஏன் பெரிய பூமிக்குரிய நிகழ்வு எதுவும் நடக்கவில்லை? அந்த வசனமே நமக்குச் சொல்கிறது:

ஏழாவது தேவதை தன் கலசத்தில் இருந்ததை ஊற்றினான். காற்று; அப்பொழுது கோவிலிலிருந்து ஒரு பெரிய சத்தம் வந்தது. of பரலோகத்தில் [அல்லது வானம்], சிங்காசனத்திலிருந்து, “அது முடிந்தது” என்று கூறினான். (வெளிப்படுத்துதல் 16:17)

ஒன்றில் மூச்சு (சொல்லப்பட்ட வார்த்தை), ஏழாவது வாதை "காற்றில்" ஊற்றப்படுகிறது, மேலும் விஷயங்கள் "வானத்தில்" நடக்கின்றன. நிச்சயமாக இது உண்மையில் கடவுளும் தேவதூதர்களும் இருக்கும் மூன்றாவது வானத்தைப் பற்றிப் பேசுகிறது, பறவைகள் இருக்கும் வானத்தைப் பற்றி அல்ல. குப்பி உண்மையில் எங்கே ஊற்றப்படுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள இது ஒரு குறிப்பு. இது காளான் மேகங்களைப் போல வளிமண்டலத்தில் ஒரு வாதையைப் பற்றிப் பேசவில்லை, மாறாக முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒன்றைப் பற்றிப் பேசுகிறது.

சுவாசம் என்ற பொருளிலும் காற்று "சுவாசமாக" இருக்கலாம், இது ஆவியின் அடையாளமாகும்.^[8] பறவைகள் வானத்தில் வந்து போவது போல, ஆவிகள் (தேவதைகள்) சொர்க்கத்தில் வந்து போவது போல. சமீபத்தில் ஏஞ்சலிகாவின் முதல் காட்சியில் இந்த விஷயத்தின் தெளிவான சித்தரிப்பைக் கண்டோம்.^[9] கனவு: நட்சத்திரங்கள் நடனமாடிக்கொண்டிருந்தன - அல்லது சண்டையிடுவதாகச் சொல்லலாம், ஏனென்றால் அது பெரும் சர்ச்சையைப் பற்றியது என்பது நமக்குத் தெரியும்.

பூமிக்கு மட்டுமல்ல, பரலோகத்திற்கும் ராஜாவாக ஆக, சாத்தான் கடவுளின் சிம்மாசனத்தைக் கைப்பற்ற விரும்புகிறான்.^[10] எசேக்கியேலின் தரிசனத்தில் உள்ள உயிரினங்களின் நான்கு முகங்களில் இரண்டில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, இயேசு,^[11] அவர் பூமியின் ராஜா என்பதால் சிங்க முகத்தையும், அவர் வானத்தின் (சொர்க்கம்) ராஜா என்பதால் கழுகின் முகத்தையும் கொண்டிருக்கிறார். சாத்தான் இரண்டு உலகங்களிலும் அவரை மாற்ற விரும்புகிறான்.

எனவே ஏழாவது வாதை பரலோகத்தில் உள்ள ஆவிகள் (அல்லது தேவதூதர்கள்) மீது ஊற்றப்பட்டால், செப்டம்பர் 25 அன்று பூமியில் ஒரு பெரிய காணக்கூடிய வாதை தொடங்குவதை நாம் ஏன் பார்க்கவில்லை என்பது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும். ஏழாவது வாதையில் பூமியில் நிகழும் நிகழ்வுகள் உள்ளன, ஆனால் வாதை பூமியில் தொடங்குவதில்லை. அது பரலோகத்தில் தொடங்குகிறது!

இது ஒரு முக்கியமான அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது, ஏனென்றால் அர்மகெதோன் போர் சாதாரண அர்த்தத்தில் ஒரு ஆன்மீகப் போர் மட்டுமல்ல, இது உண்மையில் ஆவிகளின் போர் என்பதையும் இது காட்டுகிறது. இது கிறிஸ்துவுக்கும் அவருடைய தூதர்களுக்கும், சாத்தானுக்கும் அவருடைய தூதர்களுக்கும் இடையிலான யுகங்களின் மோதலின் உச்சக்கட்டப் போராகும்.^[12]

இந்தப் போர் எப்படி நடக்கிறது? நல்ல தேவதூதர்களும் கெட்ட தேவதூதர்களும் வாள்களையோ அல்லது துப்பாக்கிகளையோ ஏந்தி, ஒருவரையொருவர் தாக்கிக் கொள்கிறார்களா? நிச்சயமாக இல்லை! பெரிய சர்ச்சை என்பது ஒரு நீதிமன்றப் போராட்டம். கடவுளுடைய அரசாங்கத்தின் செல்லுபடியை தீர்மானிக்க சட்ட நடவடிக்கைகளின் அடிப்படையில் இது போராடப்படுகிறது. சாத்தான் குற்றம் சாட்டுகிறான் - சகோதரர்கள் மட்டுமல்ல,^[13] ஆனால் கடவுளுடையது. சாத்தான் பரலோகத்தின் உச்ச நீதிமன்றத்தில் கடவுளுக்கு எதிராக தனது வழக்கை வாதிடுவதன் மூலம் கடவுளுடன் சண்டையிடுகிறான்.

இப்போது நீங்கள் யோசிக்க வேண்டும்: பரலோகத்தில் ஒரு வாதை ஊற்றப்படுவதன் அர்த்தம் என்ன!? ஏழாவது வாதையின் முதல் நிகழ்வு "முடிந்தது" என்று கூறும் குரல். சாத்தானின் 1290 நாட்கள் முடிந்துவிட்டன, பரலோக நீதிமன்றத்தில் உச்ச நீதிபதியாகச் செயல்படும் இயேசு "முடிந்தது!" என்றார். "சாத்தானே, உன் நேரம் முடிந்துவிட்டது!"

மற்றும் இருந்தன குரல்கள், இடிமுழக்கங்களும், மின்னல்களும்... (வெளிப்படுத்துதல் 16:18)

பூமிக்குரிய நீதிமன்ற அறையில் இருப்பது போலவே, ஆட்சேபனைகள் எழுப்பப்படலாம். நீதிமன்ற அறையில் "குரல்கள்" எழுப்பப்பட்டன! சாத்தான் "இல்லை, அது செய்யப்படவில்லை!" என்று கூறி ஆட்சேபித்தான். புரிந்து கொள்ளுங்கள்: சொர்க்கத்தில் கொள்ளைநோய் கொட்டப்பட்டது! இது ஏஞ்சலிகாவின் கனவில் நட்சத்திரங்களின் நடனம் (சண்டை), சாத்தான் தனது ஆட்சேபனையால் வெற்றி பெற்றதால் பிளேயட்ஸ் நடனமாடினார்.

அவர் அதை எப்படி செய்தார்? கடந்த சில நாட்களாக நீங்கள் இங்கு அனுபவித்த அனைத்தையும் வைத்துப் பார்க்கும்போது,^[14] சாத்தான் எப்படி வெற்றி பெற்றான் என்பதை நீங்கள் நன்றாக அறிந்திருக்க வேண்டும். சாத்தான் நம் அனைவரையும் பாவம் என்று குற்றம் சாட்டினான், அந்த அடிப்படையில் பிதாவை நியாயப்படுத்துவதற்காக இயேசு தீர்ப்பை முடிப்பதை அவன் எதிர்க்க முடியும். சாத்தான், “அந்த சாட்சிகள் என்னுடையவர்கள்! அவர்கள் பாவிகள்!” என்றான்.

உண்மையில், அவர் சொன்னது சரிதான் - அப்படித்தான் நம்முடைய பாவங்கள் பரலோகத்தில் கடவுளுக்கு இறுதி வாதையாக மாறி, சாத்தானுக்கு வெற்றியைக் கொடுத்தன. பின்னர் நீதிமன்றம் நம்மை விசாரிக்க வேண்டியிருந்தது - இன்னும் நம்மை ஆராய்ந்து கொண்டிருக்கிறது. சாத்தானின் குற்றச்சாட்டு உண்மைகளால் நிலைநிறுத்தப்படுகிறதா, அல்லது நிராகரிக்கப்பட்டதா? அது உங்களைப் பொறுத்தது. உங்கள் மீது சுமத்தப்பட்ட பாவக் குற்றச்சாட்டுகளுக்கு நீங்கள் எவ்வாறு பதிலளித்தீர்கள், அல்லது எவ்வாறு பதிலளிக்கிறீர்கள்?

உங்கள் பதில் உடனடியாக ஒப்புக்கொண்டு பிரச்சினை வந்தவுடன் திரும்பிச் செல்வதாக இருந்தால், சாத்தானின் குற்றச்சாட்டு செல்லாது என்று நீதிமன்றத்திற்குக் காட்டுகிறீர்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் பாவம் செய்திருந்தாலும், அதை நீங்கள் விருப்பத்துடன் அல்லது உணர்வுபூர்வமாகச் செய்யவில்லை. நீங்கள் கிறிஸ்துவின் பலியால் பாதுகாக்கப்படுகிறீர்கள்;^[15] உங்கள் வாழ்க்கையில் உள்ள அனைத்து பாவங்களையும் முடிவுக்குக் கொண்டுவர நீங்கள் முழுமையாக முடிவு செய்துள்ளீர்கள், மேலும் நீங்கள் எந்தப் பாவத்தையும் பற்றிக்கொள்ள மாட்டீர்கள்.

மறுபுறம், யாராவது தங்கள் பாவத்தை நியாயப்படுத்தியோ அல்லது சாக்குப்போக்கு கூறியோ வைத்திருந்தால், அவர்கள் சாத்தானின் குற்றச்சாட்டை நிலைநிறுத்துகிறார்கள். நாம் அத்தகைய நபரை வெளியேற்றவில்லை என்றால், அர்மகெதோன் போரில் அவரது பக்கத்தில் உள்ள அனைவரும் குற்றமற்றவர்களாக இருக்க வேண்டும் என்பதால் இயேசு போரில் தோற்றார். இங்குள்ள நமது அனுபவங்கள் பரலோக சரணாலயத்தில் உள்ள நீதிமன்ற நடவடிக்கைகளுடன் எவ்வளவு நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா?

எரியும் கேள்வி: இது எவ்வளவு நேரம் எடுக்கும்?

சாத்தானின் ஆட்சேபனை எவ்வளவு காலம் வழக்கைத் தீர்ப்பதிலும் பிதாவை நியாயப்படுத்துவதிலும் தலையிடும்? இயேசுவுக்கு இது ஒரு பிரச்சனை, ஏனென்றால் அவர் வழக்கை முடிக்க விரும்பினார், ஆனால் நம்மால் முடியவில்லை - நம்முடைய நிலைமையால். அவர் பரலோகத்தில் நியாயத்தீர்ப்பை முடிவுக்குக் கொண்டுவர விரும்பினார், ஆனால் விசுவாசிகளின் உடலைப் பற்றி சர்ச்சைக்குரிய பிசாசுடன் அவர் போராட வேண்டியிருந்ததால் அவரால் முடியவில்லை, கடந்த காலத்தில் மோசேயின் உடலைப் பற்றி அவர் செய்தது போல:

ஆனாலும் பிரதான தூதனாகிய மைக்கேல் [கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர்], பிசாசுடனே வாதிட்டபோது மோசேயின் சரீரத்தைக் குறித்து அவன் வாக்குவாதம் பண்ணினான். அவர் மீது அவதூறான குற்றச்சாட்டை சுமத்தத் துணியவில்லை, ஆனால், கர்த்தர் உன்னைக் கடிந்துகொள்வாராக. (யூதா 1:9)

மோசேயின் உடலைப் பற்றிய சர்ச்சையும் சர்ச்சையும் சிறிது நேரம் எடுத்தது. பைபிள் எவ்வளவு காலம் என்பதை குறிப்பிடவில்லை, ஆனால் தீர்க்கதரிசனத்தின் ஆவியில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள விளக்கத்தில், அது நேரம் எடுத்ததை நீங்கள் காணலாம்.^[16] அதேபோல், 7வது வாதையின் தொடக்கத்தில் சாத்தான் நீதிமன்றத்தில் எழுப்பிய ஆட்சேபனை தீர்க்க சிறிது நேரம் எடுக்கும். மோசேயின் உடலைப் பற்றிய அவனது தகராறைப் போல, நீதிமன்றத்தை திருப்திப்படுத்தும் வகையிலும், நியாயமான விசாரணையை உறுதி செய்யும் வகையிலும் அவனது ஆட்சேபனைகளுக்கு பதிலளிக்க வேண்டும்.^[17]

பரலோக நீதிமன்றத்தில் சில நிபந்தனைகள் பூர்த்தி செய்யப்பட்டால் மட்டுமே இயேசு சர்ச்சையில் வெற்றி பெற முடியும், அவற்றில் ஒன்று நாம் பாவத்திலிருந்து சுத்தமாக இருப்பது. நாம் சுத்தமாக இல்லை; நாம் நம்மைப் பார்த்தோம்! இயேசு இனிமேல் துப்பாக்கிச் சூட்டை எடுக்கத் தேவையில்லை என்று சொல்ல நாம் சுத்தமாகவும் தயாராகவும் இருக்க வேண்டும்.^[18]—அதற்கு சிறிது நேரம் ஆகும்.

பரலோக நீதிமன்றத்தில் ஒரு தகராறு ஏற்படும்போது, ​​அதற்கு நேரம் எடுக்கும். பரலோக காலத்தில் அது அதிக நேரம் எடுக்காமல் போகலாம், ஆனால் பூமியில் அது வாரங்கள் ஆகலாம். நமது தவறுகளை நாம் அறிந்தவுடன் நமது நடத்தையை சரிசெய்துகொள்கிறோம் என்பதை நிரூபிக்க வேண்டும்.^[19] நாம் உண்மையிலேயே தயாராக இருக்கிறோம் என்பதைக் காட்ட வேண்டும். இந்த மன்றத்தில் உங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள், சாத்தானின் ஆட்சேபனைகள் நியாயமானவையா, அல்லது உச்ச நீதிபதியான இயேசுவால் அவற்றை நிராகரிக்க முடியுமா என்பதைத் தீர்மானிக்க பரலோக நீதிமன்றத்தில் ஆராயப்படும் சான்றாகும்.

இறுதியில், சாத்தானை வீழ்த்தவும், கடவுளின் பக்கம் வழக்கை வெல்லவும் இயேசுவிடம் சில சுத்தமான நபர்கள் இருக்க வேண்டும். சாத்தான் குற்றம் சாட்டுவது போல, கடவுளின் பக்கத்தில் சுத்தமான ஆன்மாக்கள் இல்லையென்றால், சர்ச்சை தோற்று, சாத்தானுக்கு சாதகமாக முடிகிறது. ஆனால் போதுமான அளவு இருந்தால் - எத்தனை பேர் என்று நமக்குத் தெரியாது - அவர் வெற்றி பெறுகிறார், சாத்தானின் சாம்ராஜ்யம் வானத்திலும் பூமியிலும் அழிக்கப்படுகிறது.

பரலோகத்தில் இருப்பது போலவே நிலைமையைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள். செப்டம்பர் 25 அன்று, ஓரியன் கடிகாரம் முடிவுக்கு வந்தபோது, ​​இயேசு கேப்ரியல் பூமிக்கு வந்து தம் மக்களை விடுவிக்கும்படி கட்டளையிட்டார்.^[20] 1290 நாட்களின் முடிவு என்பதால், அந்த நாளில் ஏதாவது நடக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் யோசித்தது உங்களுக்கு நினைவிருக்கும்! போப் பிரான்சிஸின் ஆட்சி முடிவுக்கு வந்ததற்கான அறிகுறிகளை நாங்கள் தேடினோம். சரியா? அவர் சிரமங்களைச் சந்திப்பதற்கான அறிகுறிகளை நாங்கள் காண்கிறோம், ஆனால் நாங்கள் எதிர்பார்த்தது போல் வியத்தகு முடிவு எதுவும் இல்லை.^[21]

எதிர்ப்பு இல்லாமல் சாத்தான் தன் ராஜ்யத்தை அழிக்க அனுமதித்துவிட்டு அமைதியாக இருப்பான் என்று நினைக்கிறீர்களா? நிச்சயமாக இல்லை! எனவே சாத்தான் ஆட்சேபனை தெரிவித்தான், கடவுள் அவன் வழக்கைக் கேட்டார். “உன் மக்கள் பாவம் இல்லாதவர்கள் அல்ல, அதனால் நீ அவர்களை எடுத்துக்கொள்ள முடியாது! அவர்கள் என்னுடையவர்கள்!” (ஏஞ்சலிகாவின் கனவில் நட்சத்திரங்களுக்குக் கீழே இருந்த “ப்ளீயேட்ஸ்” என்ற போலிப் பெயரை நினைவு கூருங்கள்... நட்சத்திரங்களைப் போல பிரகாசிக்கும் “ஞானிகளான” நாங்கள் அவருடைய பெயரால் பெயரிடப்பட்டோம்!) எனவே, இயேசு சாத்தானின் குற்றச்சாட்டை வெறுமனே புறக்கணிக்க முடியாது, ஏனென்றால் அது ஒரு நியாயமான சர்ச்சை. சமீபத்திய பல ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள் சான்றளித்தபடி, சாத்தான் இன்னும் நம் ஒவ்வொருவரின் இதயத்திலும் நிலத்தை உரிமை கொண்டாடினான், மேலும் நாம் கடவுளுக்கு முற்றிலும் உண்மையுள்ளவர்கள் என்பதை பொய்யாக உறுதிப்படுத்தும் ஒரு அடையாளத்தை கடவுள் நமக்குக் கொடுத்தது அநீதியாக இருந்திருக்கும். எனவே, காபிரியேல் எங்களுக்கு உதவுவதைத் தடுத்து நிறுத்தினார்.

இவை அனைத்தும் ஏழாவது வாதையின் தொடக்கத்தில் - அர்மகெதோன் - நடந்தன, ஆனால் நாம் அதை உணரத் தவறிவிட்டோம். உண்மையான சூழ்நிலையை தெளிவாகப் புரிந்துகொள்வதற்கு முன்பு, மற்றொரு முழு வாரம் எங்கள் பாவ நிலையில் இருந்தோம், அது புரிதலுக்கான பிரார்த்தனைகளுக்குப் பதிலாக வந்தது. பின்னர் நிலைமை உண்மையில் எவ்வளவு முக்கியமானது என்பதை இயேசு காட்டினார். உயிர் ஆதரவு அமைப்பு செயலிழந்ததால் அனைத்து சிவப்பு எச்சரிக்கை விளக்குகளும் ஒளிரத் தொடங்கும் போது ஒரு விண்வெளி கப்பலின் பாலத்தில் இருப்பது போன்றது. பிரச்சினையை உடனடியாக தீர்க்க அனைத்து பொறுப்புள்ள பணியாளர்களையும் அழைக்க அவசர முடிவு எடுக்கப்படுகிறது, மேலும் உயிர் ஆதரவு பற்றாக்குறை விண்கலத்தில் உள்ள அனைவரின் வாழ்க்கையையும் முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கு முன்பு அதை சரிசெய்ய மிகக் குறைந்த நேரமே உள்ளது!

செப்டம்பர் 25 அன்று கடவுளின் உயிர்காக்கும் அமைப்பு தோல்வியடைந்தது, ஒரு வாரம் முழுவதும், அந்த அவசரத்தை நாம் உணரவில்லை! இப்போது நம் வாழ்க்கையிலிருந்து அனைத்து பாவங்களையும் ஒழித்து, அந்த விரிசலை மீட்டெடுக்கவும், நமது தளபதியின் இழப்பைத் தடுக்கவும், அவரைச் சார்ந்திருக்கும் பிரபஞ்சத்தின் மற்ற பகுதிகளையும் இழக்காமல் இருக்கவும் ஒரு வாரத்திற்கும் குறைவான நேரமே மீதமுள்ளது! இது ஒரு வியத்தகு அத்தியாயமாக மாறும் ஸ்டார் ட்ரெக், ஆனால் இது வெறும் கற்பனையான தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சி அல்லது கனவு அல்ல, உண்மையானது என்று நீங்கள் அதை உள்ளிழுக்க அனுமதிக்கும்போது, ​​அது ஒரு சக்திவாய்ந்த உந்துதலாக மாறும். நாம் நம் ஆண்டவரை நேசிக்கிறோம், ஏனென்றால் அவர் முதலில் நம்மை நேசித்தார்,^[22] நமக்காகத் தம்முடைய ஜீவனையே கொடுத்தார், இப்போது, ​​நாம் உடனடியாக செயல்படத் துடிப்போம், அவர் அளித்த கிருபையின் ஏற்பாட்டைப் பற்றிக்கொண்டு, தேவைப்படும் நேரத்தில் அவருடைய சொந்த அன்பை அவருக்குத் திருப்பித் தருவோம் அல்லவா? நாம் அவரை நேசித்தால், அவருடைய கட்டளைகளைக் கைக்கொள்வோம்!^[23]

விரைவில் வேறொரு பதிவில் தொடர்வோம், ஆனால் அதுவரை, பின்வருவனவற்றை மனதில் கொள்ளுங்கள்:

இலையுதிர் கால பண்டிகைகளால் வழங்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் தேதிகள் உங்களிடம் உள்ளன. எக்காள நாள் ஏமாற்றமாகவும் எச்சரிக்கையாகவும் மாறியது. கடவுள் வெற்றி பெற்றால், நாம் எப்போது வெற்றியைக் காண முடியும்? பிராயச்சித்த நாள் வரை அல்ல... அதாவது அடுத்த பண்டிகை நாள்: கூடாரப் பண்டிகையின் முதல் நாள். சர்ச்சையில் கடவுளின் வெற்றியைக் கொண்டாட அனுமதிக்கும் ஒரு அடையாளத்தை நாம் அதுவரை காண மாட்டோம் - நாம் வெற்றி பெற்றால். எல்லாம் இப்போது நம்மைச் சார்ந்துள்ளது!

தீர்க்கதரிசனத் திட்டம் திட்டமிட்டபடி நடந்தால் அந்த நாளில் என்ன நடக்க வேண்டும் என்பதற்கான ஒரு யோசனையை ஏழாவது வாதை தருகிறது. பரலோகத்தில் நடந்த நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, ஒரு பூகம்பம் ஏற்பட்டதாகக் கூறுகிறது - பூமியில் தெரியும் ஒன்று - இது பாபிலோனின் வீழ்ச்சி மற்றும் தண்டனை மற்றும் நமது வெற்றி. இது ஏழாவது வாதையின் தொடக்கத்தில் நாம் எதிர்பார்த்ததற்கு ஒத்திருக்கிறது: 1290 நாட்களின் முடிவு மற்றும் சாத்தானின் ஆட்சியின் முடிவு.

சாத்தானின் குற்றச்சாட்டைத் தொடர்ந்து, பரலோக நடுவர் குழு யார் நல்லவர், யார் நல்லவர் அல்ல என்பதைத் தீர்மானிக்கிறது. இந்த செயல்முறை எவ்வளவு காலம் எடுக்க வேண்டும்?

பாரசீக ராஜாவான கோரேசின் மூன்றாம் ஆண்டில் தானியேலுக்கு ஒரு காரியம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, பெல்தெஷாத்சார் என்று பெயரிடப்பட்டவன்; அந்த விஷயம் உண்மைதான், ஆனால் நேரம் நிர்ணயிக்கப்பட்டது [போர்] நீளமாக இருந்தது [நன்று]: அவன் காரியத்தைப் புரிந்துகொண்டு, தரிசனத்தைப் புரிந்துகொண்டான் (தானியேல் 10:1).

மேலே உள்ள வசனத்திற்கான திருத்தங்கள் செவன்த்-டே அட்வென்டிஸ்ட் பைபிள் வர்ணனையால் சரிபார்க்கப்படுகின்றன, இது பிற முக்கியமான தகவல்களையும் வழங்குகிறது:

1. கோரேசின் மூன்றாம் ஆண்டு. பாபிலோனின் வீழ்ச்சியிலிருந்து வசந்த காலம் அல்லது இலையுதிர் காலம் என கணக்கிடப்பட்டால், இது கி.மு. 536/535 ஆக இருக்கும் (தானியேல் 10:4 ஐப் பார்க்கவும்; எஸ்றா 1:1 ஐப் பார்க்கவும்). கி.மு. 12 இல் (அதிகாரம் 13:88 ஐப் பார்க்கவும்) சிறைபிடிக்கப்பட்டபோது அவருக்கு 18 வயது என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, தானியேல் இப்போது தனது வாழ்க்கையின் இறுதியை நெருங்கிவிட்டார் (தானியேல் 4:570 ஐப் பார்க்கவும்), சுமார் 605 வயதுடையவராக இருந்தார். தானியேல் 10:1 புத்தகத்தின் இறுதிப் பகுதியை அறிமுகப்படுத்துகிறது, அதாவது அதிகாரம் 10, தானியேலின் நான்காவது பெரிய தீர்க்கதரிசனத்திற்கான அனுபவத்தின் பின்னணியை வழங்குகிறது, இது அதிகாரங்கள் 11 மற்றும் 12 இல் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. தீர்க்கதரிசன விவரிப்பின் முக்கிய பகுதி அதிகாரம் 11:12 இல் தொடங்கி அதிகாரம் 12:4 உடன் முடிவடைகிறது, அதிகாரம் 12 இன் மீதமுள்ள பகுதி தீர்க்கதரிசனத்திற்கு ஒரு வகையான பின்குறிப்பாகும். வசந்த காலம் மற்றும் இலையுதிர் காலம் முதல் ஆண்டு கணக்கீடுகள் குறித்து தொகுதி II, பக். 109–111 ஐப் பார்க்கவும்.

பாரசீக மன்னர். சைரஸின் ஆட்சியைப் பொறுத்தவரை தானியேலின் தேதியிட்ட தீர்க்கதரிசனம் இதுதான். சைரஸுக்கு இங்கே "பெர்சியாவின் ராஜா" என்ற பட்டம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, இது முழு சாம்ராஜ்யமும் பெர்சியர்களால் ஆளப்பட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது, இது அத்தியாயம் 9:1 இல் டேரியஸுக்குக் கூறப்பட்ட "கல்தேயர்களின் சாம்ராஜ்யத்தின் மீது ராஜா" என்ற மிகவும் வரையறுக்கப்பட்ட பட்டத்திற்கு மாறாக. ஈரானின் மலைப்பகுதிகளில் அமைந்துள்ள சிறிய அன்ஷான் நாட்டின் இளவரசராக ஒப்பீட்டளவில் தெளிவின்மையிலிருந்து எழுந்த சைரஸ், சில ஆண்டுகளுக்குள் மீடியன், லிடியன் மற்றும் பாபிலோனிய ராஜ்யங்களை அடுத்தடுத்து தூக்கியெறிந்து, அவற்றை தனது ஆட்சியின் கீழ் இதுவரை அறியப்படாத மிகப்பெரிய பேரரசாக ஒன்றிணைத்தார். அத்தகைய ஒரு மன்னருடன்தான் தானியேலும் அவரது மக்களும் இப்போது சமாளிக்க வேண்டியிருந்தது, மேலும் அவருடன் பரலோக சக்திகள் இங்கே வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன (அதிகாரம் 10:13, 20).

ஒரு விஷயம். வெளிப்படுத்தப்பட்டதாகத் தோன்றிய தனது நான்காவது பெரிய தீர்க்கதரிசன சுருக்கத்தை (அதிகாரங்கள் 10–12) விவரிக்க தானியேல் பயன்படுத்திய ஒரு தனித்துவமான வெளிப்பாடு. முந்தைய குறியீட்டு பிரதிநிதித்துவம் இல்லாமல் மற்றும் சின்னங்களுக்கு எந்த குறிப்பும் இல்லாமல் (ஒப்பிடுக. அதி. 7:16–24; 8:20–26). வசனங்கள் 7, 8, 16-ல் உள்ள "தரிசனம்" என்ற மாரா என்ற சொல், வசனங்கள் 5, 6 மற்றும் 10–12-ல் முறையே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள தானியேலின் இரண்டு பரலோக பார்வையாளர்களின் தோற்றத்தைக் குறிக்கிறது. அதன்படி, சிலர் நான்காவது தீர்க்கதரிசன சுருக்கத்தை, அதிகாரம் 8:1–14-ன் "தரிசனத்தில்" குறியீடாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகளின் மேலும், விரிவான விளக்கமாகக் கருதுகின்றனர். இந்த அடிப்படையில், அதிகாரங்கள் 10–12, அதிகாரங்கள் 8, 9-ன் தரிசனத்தின் அடிப்படையில் விளக்கப்படும். இருப்பினும், அதிகாரங்கள் 10–12 மற்றும் 8, 9-க்கு இடையிலான உறவு, அதிகாரம் 8 மற்றும் அதிகாரம் 9-க்கு இடையிலான உறவைப் போல தெளிவாகவோ அல்லது உறுதியாகவோ இல்லை (அதி. 9:21-ஐப் பார்க்கவும்).

பெல்தெஷாத்சார். அத்தியாயம் 1:7 இல் காண்க.

நியமிக்கப்பட்ட நேரம். எபிரேய மொழியில், இங்கே இதன் சரியான அர்த்தம் சந்தேகத்திற்குரியது. இந்த சொற்றொடர் ஒரு எபிரேய வார்த்தையை மொழிபெயர்க்கிறது. Ṣaba' என்பது பழைய ஏற்பாட்டில் கிட்டத்தட்ட 500 முறை "இராணுவம்," "சேனை," "போர்" மற்றும் "சேவை" என்ற அர்த்தத்தில் வருகிறது. அதன் பன்மை வடிவமான ṣeba'oth, "சேனைகளின் தேவனாகிய கர்த்தர்" என்ற தெய்வீகப் பட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும். KJV ṣaba' ஐ "நியமிக்கப்பட்ட நேரம்" அல்லது "நியமிக்கப்பட்ட நேரம்" என்று மூன்று முறை மட்டுமே மொழிபெயர்க்கிறது (யோபு 7:1; 14:14; மற்றும் இங்கே). மற்ற எல்லா இடங்களிலும் உள்ள வார்த்தை வெளிப்படையாக ஒரு இராணுவம், அல்லது போர், அல்லது கடின சேவையுடன் தொடர்புடையது, மேலும் இந்த மூன்று பத்திகளிலும் போர் அல்லது கடின சேவை பற்றிய அதே கருத்துக்கள் சிறந்த அர்த்தத்தைத் தருவதால், இந்த வரையறைகள் இங்கே தக்கவைக்கப்பட வேண்டும். தற்போதைய உரை நீண்ட காலத்திற்குப் பதிலாக போராட்டத்தின் தீவிரத்தை வலியுறுத்துவதாகத் தெரிகிறது. இந்தப் பகுதியை "ஒரு பெரிய போர் கூட" (RV) அல்லது "அது ஒரு பெரிய மோதலாக இருந்தது" (RSV) என்று மொழிபெயர்க்கலாம்.

அவர் புரிந்துகொண்டார். மிகவும் குறியீட்டு வார்த்தைகளில் விளக்கப்பட்ட மற்ற மூன்று தரிசனங்களுக்கு (அதிகாரங்கள் 2; 7; 8–9) மாறாக, இந்த இறுதி வெளிப்பாடு பெரும்பாலும் எழுத்து மொழி. தேவதூதன் குறிப்பாக தானியேலுக்கு "உன் ஜனங்களுக்கு என்ன நேரிடும் என்பதை" உணர்த்துவதற்காக வந்ததாக கூறினார். கடைசி நாட்களில்” (அதிகாரம் 10:14). இதுவே அதிகாரங்கள் 11 மற்றும் 12 இன் கருப்பொருள். இந்தத் தரிசனத்தின் இறுதி வரை (அதிகாரம் 12:8) தானியேல் ஒரு வெளிப்பாட்டை எதிர்கொள்கிறார், அதைப் பற்றி அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார், "நான் கேட்டேன், ஆனால் எனக்குப் புரியவில்லை."

நமக்குத் தெரிந்தவற்றின் அடிப்படையில் பைபிள் விளக்கவுரையிலிருந்து முக்கிய விஷயங்களை மீண்டும் சுருக்கமாகக் கூறுவோம்:

1. தானியேல் 10:1, புத்தகத்தின் இறுதியில் செல்லும் இணைக்கப்பட்ட தீர்க்கதரிசனத்தின் அறிமுகமாகும், 1290 மற்றும் 1260 காலவரிசைகள் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, எனவே அந்த காலக்கெடுவுடன் முக்கியமான ஒன்று தொடர்புடையது.

2. தானியேல் 10-12 அதிகாரங்களின் கருப்பொருள் நேரடியான, இது செல்லுபடியாகும் தன்மையை உறுதிப்படுத்துகிறது, மேலும் எங்கள் 1290 நாட்களின் நேரடி விளக்கம்.

3. "குறிப்பிட்ட நேரம்" என்பது இதன் அர்த்தத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டிருக்க வேண்டும் (பெரிய) போருக்கு ஒரு கூட்டம், அதாவது 1290 நாட்களின் முடிவில் நடைபெறும் அர்மகெதோன் மகா போருக்கு ஒன்றுகூடுவதைக் குறிக்கிறது.

4. இந்த அத்தியாயங்களில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள புரிதல் இதற்கானது "கடைசி நாட்கள்" (நமது காலம்).

ஏழாவது வாதை மற்றும் அர்மகெதோன் போரின் வெளிச்சத்தில் இந்த அத்தியாயத்தின் முக்கியத்துவத்தை இப்போது நாம் புரிந்துகொண்டுள்ளோம், இந்த அத்தியாயத்தின் எந்தப் பகுதி இதற்கு முன்பு புரிந்துகொள்ளப்படவில்லை என்பதை நாம் நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டும்.

இந்த அத்தியாயங்கள் அர்மகெதோனுடன் தொடங்கினால், அவை எப்படி முடிவடைய வேண்டும்? அவை எப்படி முடிவடையும்? நாட்களின் முடிவில் தானியேல் தனது பங்கில் நிற்பதுடன் அவை முடிவடைகின்றன - வேறுவிதமாகக் கூறினால், உயிர்த்தெழுதல். இந்த அத்தியாயங்கள் குறிப்பாக அர்மகெதோன் எவ்வளவு காலம் எடுக்கும் என்பதைப் பற்றி பேசுகின்றன, இதுவே தற்போது நமது பெரிய கேள்வி. சொர்க்கத்தின் நீதிமன்றத்தில் நடக்கும் இந்தக் கடுமையான போர், வெற்றியாளர் வெளிவரும் வரை எவ்வளவு காலம் எடுக்கும்?

பைபிள் வர்ணனையும் தானியேல் நம்மைப் போலவே துக்கத்தில் இருந்தார் என்பதைக் காட்டுகிறது,^[24] மற்றும் இதே போன்ற காரணங்களுக்காக:

2. துக்கம். துக்கத்திற்கான காரணத்தை தானியேல் குறிப்பாகக் கூறவில்லை, ஆனால் அந்த நேரத்தில் பாலஸ்தீனத்தில் யூதர்களிடையே நிகழ்ந்த நிகழ்வுகளில் அதற்கான காரணத்தைக் காணலாம். தானியேலின் மூன்று வார துக்கத்திற்குக் காரணம் ஒரு கடுமையான நெருக்கடி என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது. செருபாபேலின் கீழ் சமீபத்தில் நாடுகடத்தலில் இருந்து திரும்பிய யூதர்களுக்கு எதிராக சமாரியர்களால் எதிர்ப்பு எழுந்த நேரத்தில் இது நடந்திருக்கலாம் (எஸ்ரா 4:1–5; பி.கே. 571, 572 ஐப் பார்க்கவும்). இந்த அத்தியாயத்தின் நிகழ்வுகள் யூதர்கள் உண்மையில் கோவிலின் அஸ்திவாரக் கல்லை (எஸ்ரா 3:8–10) நாட்டுவதற்கு முன்போ அல்லது அதற்குப் பின்னரோ நடந்ததா என்பது இந்தக் காலகட்டத்தின் காலவரிசையின் மாறுபட்ட விளக்கங்களைப் பொறுத்தது (தொகுதி III, பக். 97 ஐப் பார்க்கவும்), மேலும் அந்த மாற்றக் காலத்தில் பாலஸ்தீனத்தில் இருந்த யூதர்களின் கணக்கீட்டிலிருந்து பாபிலோனியாவில் டேனியல் வேறுபட்ட கணக்கீட்டைப் பயன்படுத்தியிருக்கக்கூடும் என்ற சாத்தியக்கூறு. கட்டுமானப் பணிகளை நிறுத்தும் முயற்சியில், சமாரியர்கள் பெர்சிய நீதிமன்றத்திற்கு அனுப்பிய தவறான அறிக்கைகளின் காரணமாக, சைரஸின் ஆணை நிறைவேற்றப்படாமல் போகலாம் என்ற கடுமையான அச்சுறுத்தலுடன் தானியேலின் துக்கக் காலம் சமகாலத்ததாகத் தெரிகிறது. குறிப்பிடத்தக்க உண்மை இந்த மூன்று வாரங்களில் தேவதூதன் சைரஸை செல்வாக்கு செலுத்த போராடிக் கொண்டிருந்தார் (வச. 12, 13) என்பது ராஜாவின் ஒரு முக்கியமான முடிவு ஆபத்தில் இருப்பதைக் குறிக்கிறது. முந்தைய தரிசனங்களில் இன்னும் முழுமையாக விளக்கப்படாத பாடங்களில் கூடுதல் வெளிச்சத்திற்காக ஜெபித்தாலும், தீர்க்கதரிசி சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மற்றொரு தீவிரமான பரிந்துரையின் காலகட்டத்தில் ஈடுபட்டார் (அதிகாரம் 9:3–19 ஐப் பார்க்கவும்). சத்துருவின் செயல் தடுக்கப்படும்படியும், தேவனுடைய வாக்குத்தத்தங்கள் அவர் தேர்ந்தெடுத்த மக்களுக்கு நிறைவேற்றப்படும்படியும்.

தானியேலின் அனுபவத்தில் இப்போது நம் அனுபவங்களை நாம் பின்தொடரலாம், அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​மூன்று வார போராட்டம் நடந்து கொண்டிருந்தது என்ற "குறிப்பிடத்தக்க உண்மையை" நாம் காண்கிறோம். வசனம் 1 இல் கூறப்பட்டுள்ளபடி இது "பெரிய போர்" (நமது அர்மகெதோன்) ஆகும்.

அந்த நாட்களில் நான் தானியேல் துக்கமடைந்தேன் மூன்று முழு வாரங்கள். (டேனியல் 10: 2)

போர் எவ்வளவு காலம் எடுக்கும் என்பதை தானியேலின் அனுபவம் நமக்குக் கூறுகிறது:^[25] மூன்று முழு வாரங்கள். "முழு" வாரம் என்றால் என்ன? ஒரு முழு வாரம் என்பது ஏழு நாட்கள் ஆகும், இது வாரத்தின் முதல் நாளில் தொடங்கி வாரத்தின் ஏழாம் நாளில் முடிகிறது. அதாவது, ஞாயிற்றுக்கிழமை முதல் ஓய்வு நாள் வரை, ஞாயிற்றுக்கிழமை முதல் ஓய்வு நாள் வரை, ஞாயிற்றுக்கிழமை முதல் ஓய்வு நாள் வரை. புதன்கிழமை முதல் செவ்வாய் வரை அல்லது வாரத்தின் வேறு எந்த நாட்களிலும் மூன்று முழு வாரங்களை நிறைவேற்ற முடியாது; அது ஞாயிற்றுக்கிழமை முதல் ஓய்வு நாள் வரை நிறைவேற்றப்பட வேண்டும்!

அர்மகெதோன் போர் எப்போது தொடங்கியது? ஞாயிறு, செப்டம்பர் 25, 2016. மூன்று முழு வாரங்கள் (21 நாட்கள்) போர் நம்மை சப்பாத், அக்டோபர் 15, உட்பட.

நான் சுவையான அப்பம் சாப்பிடவில்லை, இறைச்சியோ திராட்சை இரசமோ என் வாயில் வரவில்லை, நான் என்னை நானே அபிஷேகம் செய்து கொள்ளவில்லை. மூன்று வாரங்கள் நிறைவேறும் வரை. (டேனியல் 10: 3)

அதாவது, தானியேலைப் போலவே, மூன்று முழு வாரங்கள் கடந்து (நிறைவேறும்) வரை நாம் "கொண்டாட" அல்லது "மகிழ்ச்சியடைய" எந்த காரணமும் இருக்காது. கொண்டாட நமக்கு முதல் நாள் அக்டோபர் 16 ஞாயிற்றுக்கிழமை ஆகும், ஆனால் இலையுதிர் கால பண்டிகைகளையும் மனதில் கொள்ள வேண்டும். ஞாயிற்றுக்கிழமை இரவு கூடாரப் பண்டிகை தொடங்குகிறது. மூன்றாவது பகுதியில், இந்த சிறப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமை குறித்து கூடுதல் வெளிச்சத்தைப் பகிர்ந்து கொள்வோம்.

பாவநிவாரண நாளில் பரலோக நீதிமன்றத்தின் இறுதித் தீர்ப்பு எடுக்கப்படும் வரை அதை நாம் அறிய முடியாது என்றும், அடுத்த சாத்தியமான பண்டிகை நாள் உண்மையில் கூடாரப் பண்டிகையின் முதல் நாளாகும் என்றும் முந்தைய பதிவில் குறிப்பிட்டோம். நமது பார்வையில் இருந்து இந்த மோதல் தீர்க்கப்பட மூன்று முழு வாரங்கள் தேவை.

மூன்று வாரங்களின் முடிவில், காபிரியேல் தூதன் தானியேலுக்குத் தோன்றி, மூன்று வார தாமதத்திற்கான காரணத்தை மேலும் விளக்கினார்:

அப்பொழுது அவன் என்னை நோக்கி: தானியேலே, பயப்படாதே; முதல் நாளிலிருந்து நீ உன் இருதயத்தைப் புரிந்துகொண்டு, உன் தேவனுக்கு முன்பாக உன்னைச் சிட்சித்துக் கொண்டபடியினால், உன் வார்த்தைகள் கேட்கப்பட்டன; உன் வார்த்தைகளினிமித்தமே நான் வந்தேன். ஆனால் பெர்சியா ராஜ்யத்தின் இளவரசன் இருபத்தொரு நாள் என்னுடன் எதிர்த்து நின்றான். ஆனால், இதோ, பிரதான அதிபதிகளில் ஒருவனாகிய மிகாவேல் எனக்கு உதவி செய்ய வந்தான்; நான் அங்கே பெர்சிய ராஜாக்களுடன் தங்கியிருந்தேன். இப்போது உன் மக்களுக்கு என்ன நடக்கும் என்பதை உனக்குப் புரிய வைக்க வந்தேன். கடைசி நாட்களில்: ஏனென்றால், இந்தத் தரிசனம் அநேக நாட்களுக்குரியது. (தானியேல் 10:12-14)

தானியேலின் இந்த அனுபவத்தில், மூன்று வார காலமான 21 நாட்களில் என்ன இவ்வளவு முக்கியமானது என்று நீங்கள் எப்போதாவது யோசித்திருக்கிறீர்களா? இந்தப் பகுதியின் பல பகுதிகள் நீண்ட காலமாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டிருந்தன, ஆனால் இப்போதுதான் 21 நாட்கள் இந்தக் கடைசி நாட்களில் கடவுளுடைய மக்களுக்கு (நமக்கு) உண்மையில் என்ன நடக்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது!

வர்ணனை நடிகர்களை அடையாளம் கண்டு விளக்கத்தை நிரப்புகிறது:

12. பயப்படாதே. வெளிப்படுத்தல் 1:17-ஐ ஒப்பிடுக. இந்த வார்த்தைகள் தேவதூதரின் முன்னிலையில் தீர்க்கதரிசியை தனிப்பட்ட முறையில் உற்சாகப்படுத்தியதில் சந்தேகமில்லை, ஏனென்றால் அவர் "நடுங்கி நின்றார்" (வசனம் 11), மேலும் தானியேல் மூன்று வாரங்களாக வெளிப்படையான பதில் இல்லாமல் ஜெபித்து வந்தாலும், ஆரம்பத்திலிருந்தே கடவுள் அவரது வேண்டுதலைக் கேட்டு அதற்கு பதிலளிக்கத் தன்னை அமைத்துக் கொண்டார் என்பதையும் உறுதிப்படுத்தினார். தானியேல் தனது மக்களுக்காக பயப்பட வேண்டியதில்லை; கடவுள் அவரைக் கேட்டார், மேலும் கடவுள் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தார்.

13. இளவரசன். எபி. ஷார், பழைய ஏற்பாட்டில் 420 முறை வரும் ஒரு சொல், ஆனால் வெளிப்படையாக "ராஜா" என்ற பொருளை ஒருபோதும் கொண்டிருக்கவில்லை. இது ஒரு ராஜாவின் தலைமை ஊழியர்களைக் குறிக்கிறது (ஆதியாகமம் 40:2, "தலைவர்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது), உள்ளூர் ஆட்சியாளர்களை (1 இராஜாக்கள் 22:26, ​​"ஆளுநர்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது), மோசேயின் கீழ் பணிபுரிபவர்களை (யாத். 18:21, "ஆட்சியாளர்கள்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது), இஸ்ரவேலின் பிரபுக்கள் மற்றும் அதிகாரிகளை (1 நாளா. 22:17; எரே. 34:21, "இளவரசர்கள்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது), குறிப்பாக இராணுவத் தளபதிகளை (1 இராஜாக்கள் 1:25; 1 நாளா. 12:21, "தலைவர்கள்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது). இந்தக் கடைசி அர்த்தத்தில், இது "சேனையின் தளபதி" ("சேனையின் இளவரசன்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட அதே சொற்றொடர், தானி. 8:11) என்ற சொற்றொடரில், லாகீஷ் ஓஸ்ட்ராக்காவில் ஒன்றில் தோன்றுகிறது. இது, டேனியல் பாபிலோனில் இருந்த காலத்தில், கி.மு. 588–586 இல் நெபுகத்னேசர் யூதாவைக் கைப்பற்றிய நேரத்தில், யூத இராணுவ அதிகாரி ஒருவர் தனது மேலதிகாரிக்கு எழுதிய ஒரு கடிதமாகும் (தொகுதி II, பக். 97, 98 ஐப் பார்க்கவும்; எரே. 34:7 ஐப் பார்க்கவும்).

எரிகோவில் யோசுவாவுக்குத் தோன்றிய பரலோக மனிதர் "கர்த்தருடைய சேனையின் தளபதி [எபி. சார்]" என்று அழைக்கப்படுகிறார் (யோசுவா 5:14, 15). இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட மனிதர்களைக் குறிப்பிடும்போது தானியேல் இந்த வார்த்தையை அடிக்கடி பயன்படுத்துகிறார் (தானி. 8:11, 25; 10:13, 21; 12:1). இந்தக் கருத்துகளின் அடிப்படையில், ஷர் என்பது அந்த நேரத்தில் கடவுளின் தூதர்களுக்கு எதிராக நின்று, கடவுளின் மக்களின் நலன்களுக்கு எதிராக பாரசீக ராஜ்ஜியத்தின் போக்கை வழிநடத்த முயன்ற ஒரு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட உயிரினத்தைக் குறிக்கிறது என்று சிலர் ஊகித்துள்ளனர். சாத்தான் தன்னை இந்த உலகத்தின் இளவரசன் என்று அறிவிக்க எப்போதும் ஆர்வமாக இருந்திருக்கிறான். இங்குள்ள அடிப்படைப் பிரச்சினை, கடவுளுடைய மக்களின் நலன், அவர்களின் புறஜாதி அண்டை வீட்டாருக்கு எதிராக இருந்தது. மைக்கேல் "உன் ஜனங்களின் பிள்ளைகளுக்காக நிற்கும் இளவரசன் [சார்]" (அதிகாரம் 12:1) என்று அறிவிக்கப்பட்டிருப்பதால், "பெர்சியா ராஜ்ஜியத்தின் இளவரசன்" எதிரியின் படைகளிலிருந்து அந்த நாட்டிற்கு ஒரு சுய-பாதுகாப்பு தேவதையாக இருப்பார் என்பது நியாயமற்றதாகத் தெரியவில்லை. மோதல் இருளின் சக்திகளுக்கு எதிரானது என்பது தெளிவாகிறது: "மூன்று வாரங்கள் காபிரியேல் இருளின் சக்திகளுடன் போராடினார், சைரஸின் மனதில் செயல்படும் தாக்கங்களை எதிர்க்க முயன்றார். ... கடவுளின் மக்களுக்கு சார்பாக சொர்க்கம் செய்யக்கூடிய அனைத்தும் முடிந்தது. இறுதியாக வெற்றி பெறப்பட்டது; எதிரியின் படைகள் சைரஸின் அனைத்து நாட்களிலும், அவரது மகன் காம்பிசஸின் அனைத்து நாட்களிலும் கட்டுக்குள் வைக்கப்பட்டன" (PK 571, 572).

மறுபுறம், ஷார் என்பது "ஆட்சியாளர்" என்ற பொது அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்படலாம், மேலும் அந்த அர்த்தத்தில் அது பெர்சியாவின் ராஜாவான சைரஸைக் குறிக்கும். இவ்வாறு புரிந்து கொள்ளப்பட்டால், யூதர்களுக்கு சாதகமான தீர்ப்பை வழங்குவதற்காக, பரலோக தேவதூதர்கள் ராஜாவுடன் பாடுபடுவதைக் காணலாம்.

என்னைத் தாங்கிக் கொண்டாள். நல்ல சக்திகளுக்கும் தீய சக்திகளுக்கும் இடையே நடக்கும் மகத்தான போராட்டத்தின் ஒரு காட்சியை தீர்க்கதரிசி வழங்குகிறார். தானியேல் துக்கத்திலும் வேண்டுதலிலும் தொடர்ந்து ஈடுபட்டிருந்தபோது, ​​கோரேசின் மனதைக் கட்டுப்படுத்த 21 நாட்கள் தீய சக்திகள் போராட கர்த்தர் ஏன் அனுமதித்தார் என்ற கேள்வி கேட்கப்படலாம்? இந்தக் கேள்விக்கு உண்மையை மனதில் கொண்டு பதிலளிக்க வேண்டும்: இந்த நிகழ்வுகளை மீட்பின் திட்டத்தின் "பரந்த மற்றும் ஆழமான நோக்கத்தின்" வெளிச்சத்தில் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், இது "பிரபஞ்சத்திற்கு முன் கடவுளின் தன்மையை நிரூபிப்பதாகும்." ... பிரபஞ்சம் முழுவதற்கும் முன்பாக அது [கிறிஸ்துவின் மரணம்] சாத்தானின் கலகத்தை கையாள்வதில் கடவுளையும் அவருடைய குமாரனையும் நியாயப்படுத்தும்” (PP 68, 69; cf. DA 625). “ஆயினும் [கிறிஸ்துவின் மரணத்தில்] சாத்தான் அப்போது அழிக்கப்படவில்லை. பெரிய சர்ச்சையில் ஈடுபட்ட அனைத்தையும் தேவதூதர்கள் அப்போது கூட புரிந்து கொள்ளவில்லை. ஆபத்தில் உள்ள கொள்கைகள் இன்னும் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டும்” (DA 761). அத்தியாயம் 4:17 ஐப் பார்க்கவும்.

கடவுள் ஒரு கொடுங்கோலன் என்ற சாத்தானின் கூற்றை மறுப்பதற்காக, பரலோகத் தந்தை தனது கையைத் தடுத்து நிறுத்தி, எதிரி தனது வழிமுறைகளை நிரூபிக்கவும், தனது நோக்கத்திற்காக மக்களை வெல்லவும் ஒரு வாய்ப்பை வழங்கியுள்ளார். கடவுள் மனிதர்களின் விருப்பங்களை கட்டாயப்படுத்துவதில்லை. அவர் சாத்தானுக்கு ஓரளவு சுதந்திரத்தை அனுமதிக்கிறார், அதே நேரத்தில் அவரது ஆவி மற்றும் அவரது தேவதூதர்கள் மூலம் தீமையை எதிர்த்து சரியானதைப் பின்பற்றும்படி மனிதர்களிடம் மன்றாடுகிறார். இவ்வாறு, கடவுள் தான் அன்பின் கடவுள் என்றும், சாத்தான் தன்னைக் குற்றம் சாட்டிய கொடுங்கோலன் அல்ல என்றும் பார்க்கும் பிரபஞ்சத்திற்கு நிரூபிக்கிறார். இந்தக் காரணத்தினால்தான் தானியேலின் பிரார்த்தனை உடனடியாகப் பதிலளிக்கப்படவில்லை. பெர்சியாவின் ராஜா தனது சொந்த விருப்பப்படி நன்மைக்கும் தீமைக்கும் எதிராகத் தனது விருப்பத்தைத் தெரிவிக்கும் வரை பதில் காத்திருந்தது.

வரலாற்றின் உண்மையான தத்துவம் இங்கே வெளிப்படுகிறது. கடவுள் இறுதி இலக்கை நிர்ணயித்துள்ளார், அது நிச்சயமாக அடையப்படும். அந்த இலக்கை அடைவதில் அவருடன் ஒத்துழைக்க அவர் தனது ஆவியால் மனிதர்களின் இதயங்களில் செயல்படுகிறார். ஆனால் எந்த வழியில் செல்ல வேண்டும் என்பது முற்றிலும் அவரது சொந்த முடிவாகும். இவ்வாறு வரலாற்றின் நிகழ்வுகள் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட முகமைகள் மற்றும் மனித சுதந்திரமான தேர்வின் விளைவாகும். ஆனால் இறுதி விளைவு கடவுளுடையது. வேதத்தில் வேறு எங்கும் இல்லாதது போல, இந்த அத்தியாயத்தில், வானத்தையும் பூமியையும் பிரிக்கும் திரை ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் ஒளி மற்றும் இருளின் சக்திகளுக்கு இடையிலான போராட்டம் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

மைக்கேல். எபி. மிகாயேல், சொல்லர்த்தமாக, "கடவுளைப் போன்றவர் யார்?" அவர் இங்கே "தலைமை இளவரசர்களில் ஒருவர் [எபி. ஷரிம்]" என்று விவரிக்கப்படுகிறார். பின்னர் அவர் இஸ்ரேலின் குறிப்பிட்ட பாதுகாவலராக விவரிக்கப்படுகிறார் (அதிகாரம் 12:1). அவரது அடையாளம் இங்கே உறுதியாகக் கூறப்படவில்லை, ஆனால் மற்ற வேதவசனங்களுடன் ஒப்பிடுவது அவரை கிறிஸ்து என்று அடையாளம் காட்டுகிறது. யூதா 9 அவரை "பிரதான தூதர்" என்று குறிப்பிடுகிறது. 1 தெச. 4:16 இன் படி, "பிரதான தூதரின் குரல்" இயேசுவின் வருகையின் போது புனிதர்களின் உயிர்த்தெழுதலுடன் தொடர்புடையது. இறந்தவர்கள் மனுஷகுமாரனின் குரலைக் கேட்கும்போது அவர்களின் கல்லறைகளிலிருந்து வெளியே வருவார்கள் என்று கிறிஸ்து அறிவித்தார் (யோவான் 5:28). எனவே இது தெளிவாகத் தெரிகிறது. மிகாவேல் வேறு யாருமல்ல, கர்த்தராகிய இயேசுவே. (EW 164 ஐப் பார்க்கவும்; cf. DA 421 ஐப் பார்க்கவும்).

மிகாவேல் என்ற பெயர், பரலோக மனிதனின் பெயராக பைபிளில், கிறிஸ்து சாத்தானுடன் நேரடி மோதலில் ஈடுபடும் சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே வெளிப்படுத்தல் பகுதிகளில் (தானி. 10:13, 21; 12:1; யூதா 9; வெளி. 12:7) காணப்படுகிறது. "கடவுளைப் போல யார்?" என்பதைக் குறிக்கும் எபிரேயப் பெயர் ஒரே நேரத்தில் ஒரு கேள்வி மற்றும் சவாலாகும். சாத்தானின் கலகம் அடிப்படையில் கடவுளின் சிம்மாசனத்தில் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொள்ளவும், "உன்னதமானவரைப் போல இருக்கவும்" (ஏசாயா 14:14) ஒரு முயற்சியாக இருப்பதால், கடவுளின் தன்மையை நிரூபிக்கவும், சாத்தானின் கூற்றுகளை பொய்யாக்கவும் மேற்கொண்டவருக்கு மிகாவேல் என்ற பெயர் மிகவும் பொருத்தமான ஒன்றாகும்.

நான் அங்கேயே இருந்தேன். தியோடோஷனை அடுத்து வரும் LXX, "நான் அவரை [மைக்கேலை] அங்கேயே விட்டுவிட்டேன்" என்று கூறுகிறது. இதுபோன்ற ஒரு வாசிப்பை பல நவீன பதிப்புகள் (குட்-ஸ்பீட், மொஃபாட், RSV) ஏற்றுக்கொண்டுள்ளன, ஏனெனில் மைக்கேல் தனது உதவிக்கு வந்தபோது, ​​அவர் பாரசீக ராஜாக்களுடன் விடப்பட்டதாக தேவதூதர் ஏன் கூற வேண்டும் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. "ஆனால் மிகாவேல் அவருக்கு உதவி செய்தார், பின்னர் அவர் பெர்சிய ராஜாக்களுடன் இருந்தார்" (EGW, துணைப் பொருள், தானி. 10:12, 13 இல்) என்ற கூற்றை இந்த வாசிப்புடன் ஒப்பிடுக.

சிலர் எபிரேய உரையில் மற்றொரு சாத்தியமான அர்த்தத்தைக் காண்கிறார்கள். இங்கே விவரிக்கப்பட்டுள்ள போராட்டம் அடிப்படையில் கடவுளின் தூதர்களுக்கும் "இருளின் சக்திகளுக்கும் இடையிலான போராட்டம், கோரேசின் மனதில் செயல்படும் செல்வாக்குகளை எதிர்க்க முயன்றது" (PK 571, 572 ஐப் பார்க்கவும்). கடவுளின் குமாரனாகிய மிகாவேலின் போட்டியில் நுழைந்தவுடன், பரலோக சக்திகள் வெற்றி பெற்றன, மேலும் தீயவன் பின்வாங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. "இருந்தான்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட வார்த்தை வேறு இடங்களில் மற்றவர்கள் வெளியேறும்போது அல்லது எடுத்துச் செல்லப்படும்போது "இருக்க வேண்டும்" என்ற அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இவ்வாறு இந்த வினைச்சொல் யாபோக் ஓடையில் யாக்கோபு பின்வாங்கியபோது (ஆதியாகமம் 32:24) பயன்படுத்தப்பட்டது, மேலும் இஸ்ரவேல் தேசத்தில் தங்க அனுமதித்த அந்த புறஜாதியினரைப் பற்றியும் பயன்படுத்தப்பட்டது (1 இராஜாக்கள் 9:20, 21). யெகோவாவின் உண்மையான வழிபாட்டிலிருந்து மற்ற அனைவரும் விலகிச் சென்றுவிட்டதாக எலியா நம்பியபோது, ​​அவர் தனக்குப் பயன்படுத்திய வார்த்தையும் இதுதான்: "நான், நான் மட்டும் எஞ்சியிருக்கிறேன்" (1 இராஜாக்கள் 19:10, 14). தற்போதைய பத்தியில் தேவதூதன் பயன்படுத்தியபடி, மிகாவேலின் வருகையுடன், தீய தேவதை வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் கடவுளின் தூதன் "பெர்சியாவின் ராஜாக்களுக்கு அருகில் அங்கேயே விடப்பட்டார்" என்று அர்த்தமாகலாம். "இறுதியாக வெற்றி கிடைத்தது; எதிரியின் படைகள் கட்டுக்குள் வைக்கப்பட்டன" (PK 572). இதே கருத்தை லூதரின் இரண்டு மொழிபெயர்ப்புகள் தெரிவிக்கின்றன, "அங்கே நான் பெர்சியாவில் ராஜாக்களுடன் வெற்றி பெற்றேன்", மற்றும் நாக்ஸ், "அங்கே, பெர்சியாவின் அரசவையில், நான் களத்தின் எஜமானராக விடப்பட்டேன்."

பாரசீக மன்னர்கள். இரண்டு எபிரேய கையெழுத்துப் பிரதிகளில், "பெர்சியாவின் ராஜ்யம்" என்று வாசிக்கப்படுகின்றன. பண்டைய பதிப்புகளில், "பெர்சியாவின் ராஜா" என்று வாசிக்கப்படுகின்றன.

14. கடைசி நாட்களில். எபி. பெ'அகரித் ஹயாமிம், "நாட்களின் பிற்பகுதியில் [அல்லது இறுதியில்]." இது பைபிள் தீர்க்கதரிசனத்தில் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சொற்றொடர், தீர்க்கதரிசி பார்வையில் இருக்கும் வரலாற்றின் எந்தக் காலகட்டத்தின் இறுதிப் பகுதியையும் சுட்டிக்காட்டுகிறது. இவ்வாறு, கானான் தேசத்தில் உள்ள பன்னிரண்டு கோத்திரங்களில் ஒவ்வொருவரின் இறுதி அதிர்ஷ்டத்தையும் குறிக்க யாக்கோபு "கடைசி நாட்கள்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினார் (ஆதி. 49:1); பிலேயாம் இந்த வார்த்தையை கிறிஸ்துவின் முதல் வருகைக்கு பயன்படுத்தினார் (எண். 24:14); மோசே அதை தொலைதூர எதிர்காலத்தின் பொதுவான அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தினார், அப்போது இஸ்ரேல் உபத்திரவத்தை அனுபவிக்கும் (உபா. 4:30). இந்த வெளிப்பாடு வரலாற்றின் இறுதி நிகழ்வுகளை நேரடியாகக் குறிக்கலாம், பெரும்பாலும் அவ்வாறு செய்கிறது. ஏசாயா 2:2-ஐப் பாருங்கள்.

பல நாட்களுக்கு. சாய்வு எழுத்துக்களால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, எபிரேய உரையில் "பல" என்ற வார்த்தை இல்லை. இங்குள்ள "நாட்கள்" என்ற வார்த்தைக்கு முந்தைய வாக்கியத்தில் உள்ள அதே அர்த்தம் இருப்பதாகத் தெரிகிறது. கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகை வரை பல நூற்றாண்டுகளாக பரிசுத்தவான்களுக்கு என்ன நடக்கும் என்பதை தானியேலுக்குச் சொல்ல தேவதூதர் வந்தார். இந்த வசனத்தின் இந்த இறுதி வாக்கியத்தின் முக்கியத்துவம், எதிர்பார்க்கப்படும் காலத்தின் நீளத்தைப் பற்றியது அல்ல, மாறாக கர்த்தர் இன்னும் ஒரு சத்தியத்தை தானியேலுக்கு ஒரு தரிசனத்தின் மூலம் தெரிவிக்க வேண்டும் என்ற உண்மையைப் பற்றியது. நேரடி மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டால், இந்த வசனம், "உன் மக்களுக்கு என்ன நடக்கப் போகிறது என்பதை உனக்குப் புரிய வைக்க வந்தேன், ஏனென்றால் இன்னும் நாட்களுக்கு ஒரு தரிசனம் இருக்கிறது."

பூமிக்குரிய எந்த ராஜாவும் காபிரியேலை எதிர்த்து நிற்க முடியாது. சண்டையிட்டுக் கொண்டிருந்தவர் சாத்தான், 21 நாட்கள் தாமதத்திற்குக் காரணமானவர். சுருக்கமாக, கிறிஸ்துவுக்கும் சாத்தானுக்கும் இடையிலான இந்த 21 நாட்கள் மோதல், காலத்தின் முடிவில் நமக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட தகவலாகக் கொடுக்கப்பட்டது - அர்மகெதோன் போருக்கு ஒரு நேரடியான காலம். இப்போது போர் எவ்வளவு காலம் எடுக்கும் என்பது நமக்குத் தெரியும், இறுதி முடிவை எப்போது காண முடியும் என்பதையும்.

பைபிள் வர்ணனையிலிருந்து மீதமுள்ள அத்தியாயம் முழுவதும் முக்கியமான புள்ளிகள் சிதறிக்கிடக்கின்றன:

16. உவமையைப் போல. காபிரியேல் தனது பிரகாசத்தை மறைத்து மனித வடிவத்தில் தோன்றினார் (SL 52 ஐப் பார்க்கவும்).

பார்வை. சில விமர்சகர்கள் தானியேல் இங்கே அதிகாரங்கள் 8 மற்றும் 9-ல் உள்ள தரிசனத்தைக் குறிப்பிடுகிறார் என்று கருதுகின்றனர்; மற்றவர்கள் தற்போதைய வெளிப்பாடுதான் தீர்க்கதரிசியை மிகவும் பாதித்தது என்று நம்புகிறார்கள். 1 மற்றும் 14-ம் வசனங்களில் உள்ள "தரிசனம்" என்ற சொல் 10-12-ம் அதிகாரங்களில் உள்ள வெளிப்பாட்டிற்குப் பொருந்துவதாகத் தோன்றுவதாலும், 10:16-ல் உள்ள தானியேலின் கூற்று "தரிசனம்" (வசனம் 15) பற்றிய தேவதூதரின் அறிவிப்புக்கு அவர் அளித்த எதிர்வினையின் (வசனம் 14) தர்க்கரீதியான தொடர்ச்சியாக இருப்பதாலும், தீர்க்கதரிசி இங்கே தான் கண்ட தெய்வீக மகிமையின் தரிசனத்தைப் பற்றிப் பேசுகிறார் என்ற முடிவு நியாயமானதாகத் தெரிகிறது.

19. மிகவும் பிரியமானவர். வசனம் 11 இல் காண்க.

20. இளவரசருடன். KJV என்பது, தேவதூதன் பாரசீக இளவரசனின் பக்கம் சண்டையிட வேண்டும் அல்லது அவருக்கு எதிராகப் போராட வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கலாம். கிரேக்க பதிப்புகளும் இதேபோல் தெளிவற்றவை. அது பயன்படுத்தும் "உடன்" என்ற முன்னுரை மெட்டா, 1 யோவான் 1:3 இல் உள்ளதைப் போல கூட்டணியைக் குறிக்கலாம் அல்லது வெளிப்படுத்தல் 2:16 இல் உள்ளதைப் போல விரோதத்தைக் குறிக்கலாம். இருப்பினும், இந்தப் பகுதியின் எபிரேய மொழி அதன் அர்த்தத்தின் தெளிவான குறிப்பைக் கொடுப்பதாகத் தெரிகிறது. "சண்டையிட" என்ற வினைச்சொல் லாச்சாம், பழைய ஏற்பாட்டில் 28 முறை பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதைத் தொடர்ந்து, இங்கே போலவே, 'இம், "உடன்" என்ற முன்னுரை பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த சந்தர்ப்பங்களில், இந்த வார்த்தை "எதிராக" என்ற பொருளில் எடுக்கப்பட வேண்டும் என்பதை சூழல் தெளிவாகக் குறிக்கிறது (உபாகமம் 20:4; 2 இராஜாக்கள் 13:12; எரே. 41:12; தானி. 11:11 ஐப் பார்க்கவும்). எனவே, தேவதூதன் இங்கே தனக்கும் "பெர்சியாவின் இளவரசனுக்கும்" இடையே மேலும் மோதலைப் பற்றிப் பேசுகிறார் என்பது உறுதியாகத் தெரிகிறது. தானியேலின் தரிசனத்திற்குப் பிறகும் இந்தப் போராட்டம் நீண்ட காலம் தொடர்ந்தது என்பதை எஸ்றா 4:4–24 காட்டுகிறது. “கோரேசின் எல்லா நாட்களிலும், ஏழரை ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்த அவன் மகன் காம்பிசஸின் எல்லா நாட்களிலும் எதிரிகளின் படைகள் கட்டுக்குள் வைக்கப்பட்டன” (PK 572).

கிரேக்க இளவரசர். "இளவரசன்" என்பதற்கான எபிரேய வார்த்தையான "சார்", முன்பு பயன்படுத்தப்பட்ட அதே வார்த்தையாகும் (வசனம் 13 இல் காண்க). பாரசீக ராஜாவின் மனதைக் கட்டுப்படுத்த போராடிய இருளின் சக்திகளுடன் போராட்டத்தைத் தொடர தானியேல் திரும்பி வருவதாக தேவதூதர் தானியேலிடம் கூறியிருந்தார். பின்னர் அவர் எதிர்காலத்தை மேலும் நோக்கிப் பார்த்து, இறுதியாகப் போராட்டத்திலிருந்து விலகும்போது, ​​உலக விவகாரங்களில் ஒரு புரட்சி ஏற்படும் என்று குறிப்பிட்டார். பாரசீக அரசாங்கத்தை ஆதிக்கம் செலுத்த முயன்ற தீய சக்திகளை கடவுளின் தூதர் தடுத்து நிறுத்திய வரை, அந்தப் பேரரசு நிலைத்திருந்தது. ஆனால் தெய்வீக செல்வாக்கு திரும்பப் பெறப்பட்டு, தேசத்தின் தலைவர்களின் கட்டுப்பாடு முற்றிலும் இருளின் சக்திகளிடம் விடப்பட்டபோது, ​​அவர்களின் பேரரசுக்கு விரைவில் அழிவு ஏற்பட்டது. அலெக்சாண்டரின் தலைமையில், கிரேக்கப் படைகள் உலகம் முழுவதும் பரவி, பாரசீகப் பேரரசை விரைவாக அழித்துவிட்டன.

இந்த வசனத்தில் தேவதூதன் கூறிய உண்மை, அதைத் தொடர்ந்து வரும் வெளிப்பாட்டின் மீது வெளிச்சம் போடுகிறது. போர் மீது போர் பற்றிய பதிவான, அதைத் தொடர்ந்து வரும் தீர்க்கதரிசனம், தேவதூதன் இங்கே கவனித்தவற்றின் வெளிச்சத்தில் புரிந்துகொள்ளப்படும்போது அதிக அர்த்தத்தைப் பெறுகிறது. மனிதர்கள் பூமிக்குரிய அதிகாரத்திற்காக ஒருவருக்கொருவர் போராடுகையில், திரைக்குப் பின்னால், மனிதக் கண்களுக்கு மறைவாக, இன்னும் பெரிய போராட்டம் நடந்து கொண்டிருக்கிறது, அதன் பிரதிபலிப்பே பூமிக்குரிய விவகாரங்களின் ஏற்ற இறக்கம் (பதிப்பு 173 ஐப் பார்க்கவும்). தானியேலால் தீர்க்கதரிசனமாக பதிவுசெய்யப்பட்ட, கடவுளுடைய மக்கள் தங்கள் பிரச்சனை நிறைந்த வரலாறு முழுவதும் பாதுகாக்கப்பட்டதாகக் காட்டப்படுவது போல, அந்த பெரிய போராட்டத்தில், ஒளியின் படைகள் இருளின் சக்திகளை வென்றெடுப்பார்கள் என்பது உறுதி.

21. குறிப்பிடப்பட்டது. எபி. ரஷம், “பொறிக்க,” “எழுத.”

வேதம். எபி. கெத்தாப், அதாவது "எழுத்து", "எழுதுதல்" என்ற வினைச்சொல்லான கதாப் என்பதிலிருந்து வந்தது. கடவுளின் நித்திய திட்டங்களும் நோக்கங்களும் இங்கே எழுதப்பட்டதாக குறிப்பிடப்படுகின்றன. சங்கீதம் 139:16; அப்போஸ்தலர் 17:26; தானி. 4:17ஐ ஒப்பிடுக.

தாங்கும் எவரும் இல்லை. இந்த சொற்றொடரை "தன்னைத்தானே முயற்சி செய்பவர் யாரும் இல்லை" என்றும் மொழிபெயர்க்கலாம். இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இரண்டு பரலோக மனிதர்களைத் தவிர மற்ற அனைவரும் போராட்டத்தை மறந்துவிட்டார்கள் என்று அர்த்தப்படுத்த முடியாது. "இந்த சர்ச்சை பரலோகம் முழுவதும் ஆர்வமாக இருந்த ஒன்றாகும்" (PK 571). இந்த பூமியின் பேரரசுகளின் மீது கட்டுப்பாட்டைப் பெற முயன்ற சாத்தானின் சேனைகளுடன் போராடும் சிறப்பு வேலையை கிறிஸ்துவும் காபிரியேலும் ஏற்றுக்கொண்டார்கள் என்பதே இந்த பகுதியின் சாத்தியமான பொருள்.

உங்கள் இளவரசர். மிகாவேல் குறிப்பாக உங்கள் (எபிரேய பிரதிபெயர் பன்மை) இளவரசர் என்று பேசப்படுவது, அவரை "பெர்சியாவின் இளவரசர்" (வச. 13, 20) மற்றும் "கிரேக்காவின் இளவரசர்" (வச. 20) ஆகியவற்றிலிருந்து கூர்மையான வேறுபாட்டைக் காட்டுகிறது. பெரும் சர்ச்சையில் கடவுளின் பக்கத்தில் மிகாவேல் வெற்றி பெற்றவர்.

ஆனால் இப்போது போர் எவ்வளவு காலம் எடுக்கும் என்பது நமக்குத் தெரியும், அது மற்றொரு கேள்வியைத் திறக்கிறது... 21 நாட்கள் முடிவதற்கு முன்பே பாவநிவாரண நாள் வருவதால், அன்று எதுவும் நடக்காதா? இதற்கு பதிலளிக்க, "எதிர்காலத்தைப் புரிந்துகொள்ள கடந்த காலத்தை நினைவில் கொள்ளுங்கள்" என்ற கொள்கையை நாம் பயன்படுத்த வேண்டும்.

இலையுதிர் கால பண்டிகைகளை நாம் நிறைவேற்றி வருகிறோம். இதுவரை அதை எப்படிச் செய்துள்ளோம்? எக்காள ஊதுகை நாளில், மேகங்களில் மனுஷகுமாரனின் வருகையின் (இரண்டாம் வருகை) அடையாளத்தைத் தேடியபோது, ​​"பெரிய ஏமாற்றத்தை" அனுபவித்தோம். கடந்த கால வரலாற்றிலிருந்து எக்காள ஊதுகை நாளின் நிறைவேற்றத்தைப் பற்றி நாம் நினைவில் வைத்திருக்கும் ஒன்றை அது உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறதா?

தீர்க்கதரிசனத்தின் ஆவியின்படி, மில்லரைட் இயக்கம் இரண்டாம் வருகையைப் பற்றிய எச்சரிக்கையை வழங்குவதன் மூலம் எக்காள விருந்தை நிறைவேற்றியது.^[26] அவர்கள் மனுஷகுமாரனின் வருகையையும் எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்தார்கள். வில்லியம் மில்லர் இயேசு எப்போது வருவார் என்று எதிர்பார்த்தார்? 1844—இல்லை! மில்லரைட் இயக்கம் இரண்டாம் வருகை இருக்கும் என்று பிரசங்கித்தது 1843! அப்போதுதான் உண்மையான "பெரிய" ஏமாற்றம் ஏற்பட்டது, ஏனென்றால் அது பல ஆண்டுகளாகப் பிரசங்கிக்கப்பட்டு, அனைத்து தேவாலயங்களின் கவனத்தையும் ஈர்த்த தேதி. அந்தக் காலம் கடந்ததும், பெரும்பான்மையான மக்கள் விலகிச் செல்லத் தொடங்கினர், மேலும் அக்டோபர் 22, 1844 அன்று கர்த்தருக்காகக் காத்திருந்தது ஒப்பீட்டளவில் சிறிய எண்ணிக்கையிலான மக்களே. பிந்தையது முந்தைய ஏமாற்றத்திற்கு (களுக்கு) ஒரு இறுதி முடிவாக ஆழமாகவும் கசப்பாகவும் இருந்ததால், பெரும் ஏமாற்றம் என்று அறியப்பட்டது. அன்றே (23 ஆம் தேதி காலை)^rd), ஹிராம் எட்சன் தரிசனத்தில் விசாரணை நியாயத்தீர்ப்பு பரலோகத்தில் தொடங்கியிருப்பதைக் கண்டார்.

ஏமாற்றம் அடைந்த தேதி 1843, அதேசமயம் 1844 தீர்ப்பின் தொடக்கமாகும். ஆம், 1844 ஒரு ஏமாற்றமாகவும் இருந்தது, ஆனால் எதிர்காலத்தைப் புரிந்துகொள்ள நாம் கடந்த காலத்திலிருந்து கற்றுக்கொள்வதால், 1844 இன் ஏமாற்றம் நம் காலத்தில் மீண்டும் நிகழாது என்பதை நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டும்! முதல் மில்லரைப் போல இரண்டாவது "மில்லர்" ஏமாற்றமடைய மாட்டார். அதற்கு பதிலாக, 1844 இல் நடந்த உண்மையான நிகழ்வுடன் தொடர்புடைய ஒரு நிகழ்வை நாங்கள் எதிர்பார்க்கிறோம்: தீர்ப்புடன் தொடர்புடைய ஒன்று. 1844 ஆம் ஆண்டு நியாயத்தீர்ப்பு தொடங்கியது, எனவே நமது பாவநிவாரண நாளில் நாம் தொடர்புடைய நிகழ்வை எதிர்பார்க்கலாம்: நியாயத்தீர்ப்பு இறுதியாக முடிவடைய வேண்டும்! சாத்தான் பரலோக நீதிமன்றத்தில் தோற்கடிக்கப்பட வேண்டும், மேலும் வழக்கு முடிக்கப்பட வேண்டும்.^[27]

பண்டிகை நாட்களை நிறைவேற்றுவதில் நமது தற்போதைய அனுபவத்தைப் பாருங்கள்: எக்காள நாள் 1843 உடன் ஒத்த நமது ஏமாற்றத்தின் நாளாக இருந்தது. அடுத்த பண்டிகை நாள் பரிகார நாள், இது நியாயத்தீர்ப்பின் முடிவாகும், இது 1844 நியாயத்தீர்ப்பின் தொடக்கத்துடன் ஒத்திருக்கிறது. ஏமாற்றமடைந்து பின்னர் நியாயத்தீர்ப்பு தொடங்கியது என்பதை அறிந்த மில்லரைட்டுகளின் அனுபவத்தைப் போலல்லாமல், அந்த நாளில் காணக்கூடிய எதுவும் நடக்காது என்பதை நாம் முன்கூட்டியே அறிவோம். அந்த நாளுக்கான நமது சாத்தியமான ஏமாற்றம் முற்றிலும் நிராயுதபாணியானது. அந்த நாளில் காமா-கதிர் வெடிப்பு இருக்காது. அது வெறுமனே ஒரு கண்ணுக்குத் தெரியாத பரலோக நிகழ்வாக இருக்கும், அப்போது சாத்தானின் ஆட்சேபனைக்கு பதிலளிக்கப்பட்டு முழு வழக்கும் முடிவு செய்யப்படும்.^[28] எதிர்காலத்தைப் புரிந்துகொள்ள கடந்த காலத்திலிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்வது அப்படித்தான்.

பாவநிவாரண நாளில் முடிவு செய்யப்பட்டாலும், மூன்று முழுமையான வாரங்களின் 21 நாட்களுக்குப் பிறகு ஞாயிற்றுக்கிழமை தீர்க்கதரிசனமாக கூறப்பட்ட "பூகம்பம்" வடிவத்தில் கர்த்தருடைய தூதரான காபிரியேல் திரும்பும் வரை இன்னும் சில நாட்களுக்கு வழக்கின் முடிவை நாம் அறிய மாட்டோம். பின்னர் பாபிலோன் இடிந்து விழுவதைக் காண்போம், ஆனால் கடவுள் வெற்றி பெற்றதை நாம் அறிவோமா? அந்த நாளில் நாம் எதையும் காணவில்லை என்றால், ஏஞ்சலிகாவின் கனவின் முடிவில் மிக மோசமான சூழ்நிலை நடக்க வேண்டும் என்பதை நாம் உறுதியாக அறிவோம். ஆனால் பாபிலோன் இடிந்து விழுவதைக் கண்டாலும், சிறப்பு உயிர்த்தெழுதல், மகிமைப்படுத்துதல் மற்றும் மனுஷகுமாரனின் அடையாளத்தைக் காணும் வரை (தேசங்கள் தங்கள் சொந்த சக்தியால் சுய அழிவைச் செய்ய முடியும்) அதன் விளைவைப் பற்றி நாம் உறுதியாக இருக்க முடியாது... அப்போதுதான் நாம் போரை வென்றோம் என்பதை நாம் அறிவோம்.^[29]

எனவே சொர்க்கத்தில் நிறைய நடந்து கொண்டிருக்கிறது.^[30] "முடிந்தது" என்று இயேசு சொன்னார். சாத்தான் அதற்கு ஆட்சேபனை தெரிவித்து, "இல்லை! அவர்கள் பாவிகள் - அவர்கள் என்னுடையவர்கள்!" என்று கூறினான். எக்காளச் சத்த நாளில் மனுஷகுமாரனின் அடையாளத்தை நம்மிடமிருந்து மறைக்க இயேசு முடிவு செய்ய வேண்டியிருந்தது, ஏனென்றால் வழக்கை இன்னும் முடிக்க முடியவில்லை. பாவம் இன்னும் நம்மில் தொங்கிக் கொண்டிருந்தது. கடவுள் போரில் வெற்றிபெற பிராயச்சித்த நாளுக்குள் நாம் சுத்திகரிக்கப்பட்டிருப்போமா? பின்னர் கூடாரப் பண்டிகையின் முதல் நாளில் வெற்றியின் அடையாளத்தை வெளிப்படுத்த இயேசு பூமிக்குச் செல்ல முடியும். ஆறு நாட்களில் உலகிற்கு தெய்வீக முழுமையான அழிவு வரும், அது ஆறு நாட்களில் படைக்கப்பட்டதைப் போலவே... இயேசு தம் மக்களை மீட்பதற்கு சரியான நேரத்தில் வருவார்.

இவை புனிதமான நாட்கள், மேலும் பாவநிவாரண நாள் நம்மை நோக்கி விரைந்து வருவதால், அந்த துரதிர்ஷ்டவசமான நாளுக்குத் தயாராக நம் ஆன்மாக்களை நாம் தொடர்ந்து தேட வேண்டும்:

இது உங்களுக்கு நித்திய கட்டளையாயிருக்கும்; ஏழாம் மாதம் பத்தாம் தேதியிலே, உங்கள் சொந்த ஊரானாலும் சரி, உங்களிடத்தில் தங்குகிற அந்நியனானாலும் சரி, நீங்கள் உங்கள் ஆத்துமாக்களைத் தாழ்த்தி, எந்த வேலையும் செய்யாமல், ஏனென்றால், அந்த நாளில் ஆசாரியன் உங்களுக்காகப் பாவநிவிர்த்தி செய்வார், இதனால் நீங்கள் உங்கள் பாவங்கள் அனைத்திலிருந்தும் சுத்திகரிக்கப்படுவீர்கள். கர்த்தர். அது உங்களுக்கு இளைப்பாறுதலுக்கான ஓய்வு நாளாயிருக்கும்; அப்பொழுது நீங்கள் உங்கள் ஆத்துமாக்களைத் தாழ்மைப்படுத்துவீர்கள். என்றென்றும் ஒரு நியமமாக. (லேவியராகமம் 16:29-31)

நாம் முற்றிலும் சுத்தமாக இருக்க வேண்டும். மிகாவேல் (இயேசு) ஒரு பாரபட்சமற்ற தீர்ப்பை வழங்க வேண்டியிருப்பதால் அவர் பிணைக்கப்பட்டுள்ளார். அவரால் நமக்கு உதவ முடியாது, மேலும் பரிசுத்த ஆவியானவர் நம் நிலையைப் பார்த்து மிகவும் வேதனைப்படுகிறார். மன்றத்தில் சுத்தமாக இருந்த ஒருவர் கூட இல்லை.

நீங்கள் அதைக் கேட்டீர்கள்

இப்போது நம்ப மறுப்பவர்களிடமிருந்து நாம் பெறும் மின்னஞ்சல்களுக்கு வருவோம்—

தேதி: புதன்கிழமை, அக்டோபர் 5, 2016 14:05
பெறுநர்: ஜான் ஸ்காட்ராம்
தலைப்பு: கடைசி கவுண்டவுன்: இறுதிக் கட்டுரை தேவை!^[31]

இது ஒரு விசாரணை மின்னஞ்சல் வழியாகும் www.lastcountdown.org/ இருந்து:

Xxx செக்ஸ்

...”செப்டம்பர் 25 ஆம் தேதி, எதுவும் நடக்கவில்லை என்றால், எங்கள் செய்தி முற்றிலுமாக வறண்டுவிடும். இவ்வளவு காலமாக பேரழிவுகள் பற்றி எச்சரித்து பாபிலோனுக்கு உதவியது வருத்தமளிக்கிறது. யூப்ரடீஸைப் போலவே, நாங்கள் எங்கள் செய்தியை பாபிலோனுக்கு வழங்கினோம்.”^[32]

கடவுளிடமிருந்து வரும் எதிர்கால உண்மையான வெளிப்பாடுகளை ஏற்றுக்கொள்வது இப்போது கடினமாக இருக்கும் என்பதும் வருத்தமளிக்கிறது. இதற்குப் பின்னால் கடவுள் இருந்தாரோ இல்லையோ... அதற்கான பதிலை இப்போது நாம் அறிவோம்! இந்தப் பக்கத்தை பிழையை ஒப்புக்கொண்டு விட்டுவிட நீங்கள் தயாராக இருப்பீர்கள் என்று நம்புகிறேன்! விரல்களை நீட்ட வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் கடந்த முறை போல இந்த தளத்தை மட்டும் அகற்றுவது, இந்த செய்தியை நம்பியவர்கள் முன்னேற உதவாது, பாபிலோனிலிருந்து வெளியே வருவோம் என்று நம்புகிறேன்! நல்ல நோக்கங்கள் ஒரு பொருட்டல்ல, உண்மை முக்கியம், தெளிவாக இந்த கோட்பாடு கற்பனைதான். கற்பனை உண்மையாக இருந்திருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன், இந்த மாத இறுதியில் நாம் அனைவரும் வீட்டிற்குச் செல்ல வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்... இதை என்னவென்று அழைத்துக்கொண்டு முன்னேறுவோம்!^[33]

வெளிப்படுத்தல் 11-ல் உள்ள "இரண்டு சாட்சிகள்" பற்றிய விளக்கத்துடன் தடித்த பகுதியை ஒப்பிடுக:

அவர்களுடைய பிணங்கள் மகா நகரத்தின் வீதிகளில் கிடக்கும். இது சோதோம் என்றும் எகிப்து என்றும் ஆன்மீக ரீதியில் அழைக்கப்படுகிறது, அங்கே நம்முடைய கர்த்தர் சிலுவையில் அறையப்பட்டார். ஜனங்களிலும், கோத்திரங்களிலும், பாஷைக்காரரிலும், ஜாதிகளிலுமுள்ளவர்கள் அவர்களுடைய உடல்களை மூன்றரை நாட்கள் பார்ப்பார்கள். அவர்களுடைய உடல்களை கல்லறைகளில் வைக்க விடமாட்டார். (வெளிப்படுத்துதல் 11: 8-9)

அந்த மின்னஞ்சலை எழுதியவர், நமது "பிணம்" (எங்கள் வலைத்தளம்) அனைவரும் பார்க்கும் வகையில் அங்கேயே இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறார். அது கீழே இறக்கி அடக்கம் செய்யப்படுவதை அவர் விரும்பவில்லை! உண்மை என்னவென்றால், முந்தைய வசனத்தில் கூறப்பட்டுள்ளபடி, சாத்தான் நம்மை வென்றான்:

அவர்கள் தங்கள் சாட்சியை முடித்திருக்கும்போது, ​​பாதாளக் குழியிலிருந்து ஏறிவரும் மிருகம் அவர்களோடே யுத்தம்பண்ணும். அவர்களை ஜெயித்து, அவர்களைக் கொன்றுபோடுவான். (வெளிப்படுத்துதல் 11: 7)

இப்போது மேலே உள்ள செய்தியின் ஆசிரியரைப் போன்றவர்கள் அடுத்த வசனத்தில் கூறுவது போல் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள்:

பூமியில் வசிப்பவர்கள் அவர்களுக்காக மகிழ்ச்சியடைவார்கள், இந்த இரண்டு தீர்க்கதரிசிகளும் பூமியில் குடியிருக்கிறவர்களை வேதனைப்படுத்தியபடியால், சந்தோஷப்பட்டு, ஒருவருக்கொருவர் பரிசுகளை அனுப்புவார்கள். (வெளிப்படுத்துதல் 11:10)

இது போரின் தீர்க்கமான கட்டத்தை விவரிக்கிறது, அப்போது வெளிப்படையான தோல்வி இரண்டு சாட்சிகளுக்கு வெற்றியாக மாறும். தேவாலயம் வீழ்ச்சியடையப் போகிறது என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் அது விழக்கூடாது.^[34] நமது நம்பிக்கையும் கவனமும் பாவத்தின் மீதான வெற்றியில் நிலைத்திருக்க வேண்டும், ஆனால் நியாயத்தீர்ப்பு யோம் கிப்பூரில் முடிகிறது! நேரம் குறைவு!

பாவநிவாரண நாளுக்குப் பிறகு கூடாரப் பண்டிகை வருகிறது. யூத பின்னணி இல்லாததால், பண்டிகை என்றால் என்ன என்பதை நாம் படிக்க வேண்டும். அட்வென்டிஸ்ட் பின்னணியைக் கொண்ட நமக்கு, பாவநிவாரண நாள் மற்றும் எக்காளப் பண்டிகையின் அர்த்தம் நன்கு தெரிந்திருக்கும், ஆனால் கூடாரப் பண்டிகையை நாம் கொண்டாடுவது நல்லது என்ற சாதாரண கருத்தைத் தவிர,^[35] எலன் ஜி. வைட் அதைப் பற்றி அதிகம் சொல்லவில்லை.

இதோ ஒன்று சுருக்கம் கூடாரப் பண்டிகையின் அர்த்தத்தை நமக்கு மிகவும் பொருத்தமான வகையில் விளக்குகிறது:

கடவுள் தம் மக்களைக் கூட்டிச் சேர்க்கிறார்

இறுதி நியாயத்தீர்ப்பை அறுவடை நாள் என்று பைபிள் கூறுகிறது (ஓசியா 6:11; யோவேல் 3:13; மத். 13:39; வெளி. 14:15). இது எதிர்காலத்தில் அறுவடை செய்யப்படும் ஒரு நாள். கடவுள் தம்முடைய ஜனங்களைத் தம்மிடத்தில் கூட்டிச் சேர்த்து, துன்மார்க்கரைப் பதரையும் வைக்கோலையும் போல எரிக்கும்போது.

இதோ, சூளையைப் போல எரியும் நாள் வருகிறது; அகங்காரிகள் யாவரும், அக்கிரமக்காரர் யாவரும் பதராவார்கள்; வரப்போகிற அந்த நாள் அவர்களைச் சுட்டெரிக்கும் என்று சேனைகளின் கர்த்தர் சொல்லுகிறார்; அது அவர்களுக்கு வேரையோ கிளையையோ விடாது.” “என் நாமத்திற்குப் பயந்திருக்கிற உங்களுக்காக, நீதியின் சூரியன் உதிக்கும்; அதன் இறக்கைகளில் ஆரோக்கியம் இருக்கும்; நீங்கள் வெளியே சென்று, தொழுவத்திலிருந்து வரும் கன்றுகளைப் போலத் துள்ளிக் குதிப்பீர்கள் (மல்கியா 4:1-2).

மேசியா தனது ஆயிர வருட ராஜ்யத்தை நிறுவும்போது, ​​இஸ்ரவேலின் மீதியானவர்களை அவளுடைய தேசத்திற்குத் திரும்பக் கூட்டிச் செல்வார். ஏசாயா இந்த நிகழ்வை ஒலிவ அறுவடை என்று விவரித்தார். மரக்கிளைகள் தண்டுகளால் அடிக்கப்படுகின்றன, ஒலிவ பழங்கள் தரையில் விழுந்தவுடன் சேகரிக்கப்படுகின்றன. ஏசாயா 27:12-13; 11:11-12; எரேமியா 23:7-8 ஆகியவற்றைக் காண்க.

புறஜாதியினரிடையே உள்ள நீதிமான்களும் கர்த்தரிடத்தில் சேர்க்கப்படுவார்கள். அந்த நாளில், புறஜாதியினர் எருசலேமில் ஜெபிப்பார்கள். சகரியா 14:16-17 ஐப் பார்க்கவும்.

ஆயிரமாண்டு அரசாட்சியில் கூடாரப் பண்டிகையைக் கொண்டாட மறுக்கும் புறஜாதி தேசங்கள் தங்கள் நிலங்களில் மழையைப் பெறாது. இந்தப் பகுதி கூடாரப் பண்டிகையின் போது நிலத்திற்காக ஜெபிக்கும் பாரம்பரியத்திற்கு வேதாகம அடிப்படையை வழங்கியது (ஹோவர்ட்/ரோசென்டல் 145-6).

கர்த்தர் தம்முடைய ஜனங்களைச் சேர்ப்பது மட்டுமல்லாமல், வரவிருக்கும் மேசியானிய ராஜ்யத்தின் போது அவர்கள் நடுவில் வாசம்பண்ணுவார். - எசேக்கைப் பார்க்கவும். 37:27-28; cf. வெளி 21:3.

கடவுளின் பிரசன்னத்தின் அடையாளம், ஷெக்கினா மகிமை, மீண்டும் சீயோனில் காணப்படும். (ஏசா. 60:1, 19; சக. 2:5). அது சீயோன் மலை முழுவதும் பிரகாசிக்கும் நெருப்பாகத் தோன்றும். பல நூற்றாண்டுகளாக துன்புறுத்தப்பட்ட பிறகு தேசத்திற்குப் பாதுகாப்பையும் அடைக்கலத்தையும் வழங்கும் ஒரு கூடாரத்தைப் போல இது இருக்கும். யாக்கோபின் கொடிய துன்பக் காலமும்.

"அப்பொழுது கர்த்தர் சீயோன் மலையின் முழுப் பகுதியின்மேலும், அதின் சபைகளின்மேலும், பகலில் ஒரு மேகத்தையும், புகையையும், இரவில் கொழுந்துவிட்டு எரியும் அக்கினியின் பிரகாசத்தையும் உண்டாக்குவார்; ஏனென்றால், எல்லா மகிமையின்மேலும் ஒரு விதானம் இருக்கும். பகலில் வெப்பத்திற்கு நிழலைக் கொடுக்க ஒரு மறைவிடமும், புயல் மற்றும் மழையிலிருந்து அடைக்கலமும் பாதுகாப்பும் இருக்கும்" (ஏசாயா 4:5-6).

எனவே நீங்கள் பாருங்கள், கூடாரப் பண்டிகையில் இரண்டு விஷயங்கள் நிறைவேற்றப்பட வேண்டும். ஒருபுறம், கடவுள் தம் மக்களை ஒன்று சேர்ப்பார்—இரண்டு படைகள் கூட^[36]—மற்றும் கடவுளின் பிரசன்னத்தின் அடையாளத்தின் வடிவத்தில் அவற்றுக்கிடையே கூடாரம், இது இரண்டாம் வருகைக்கு ஏழு நாட்களுக்கு முன்பு மனுஷகுமாரனின் அடையாளமாக நாம் புரிந்துகொள்கிறோம். மறுபுறம், துன்மார்க்கரின் மூட்டைகள் எரிக்கப்படும். இவ்வாறு, கூடாரப் பண்டிகையின் அர்த்தமே, வெற்றி பாவநிவாரண நாளில் அல்ல, மாறாக கூடாரப் பண்டிகையில் தெரியும் என்ற நமது புரிதலை உறுதிப்படுத்துகிறது.

தானியேலுக்கும் வெளிப்படுத்துதலுக்கும் இடையே முடிச்சு போடுதல்

தானியேல் 10-ஆம் அதிகாரத்திற்குத் திரும்புவோம், அங்கு நமது முழுமையான ஆய்வுகளின் மற்றொரு சிறந்த உறுதிப்படுத்தலை உங்களுக்குக் காண்பிப்போம். தானியேலின் 10 முதல் 12 வரையிலான அதிகாரங்கள், வர்ணனையிலிருந்து நாம் கற்றுக்கொண்டது போல, இணைக்கப்பட்ட அலகை உருவாக்குகின்றன. எனவே, அந்த அதிகாரங்களை ஒன்றாக ஒரு இலக்கியக் கூட்டமாக நாம் பார்க்கலாம்,^[37] தானியேல் 10-ன் ஆரம்பம் தானியேல் 12-ன் முடிவுடன் தொடர்புடையதாக உள்ளது.

தானியேல் 10, 21 நாள் மாபெரும் போரான அர்மகெதோன் போரின் கருப்பொருளுடன் தொடங்குகிறது. மறுபுறம், தானியேல் 12, 1290 மற்றும் 1335 காலவரிசைகளுடன் முடிவடைகிறது, அவை (ஓரியன் செய்திக்கு முன்பு) அவற்றின் சரியான சீரமைப்பில் எப்போதும் தெளிவற்றதாகவே இருந்து வருகின்றன. 1290 நாட்கள் 1335 உடன் தொடங்குகின்றனவா? அவை 1335 உடன் முடிவடைகின்றனவா? அவை 1335 இன் நடுவில் எங்காவது மிதக்கின்றனவா? அந்தக் கேள்விகள் எப்போதாவது இறுதிக் கால தீர்க்கதரிசன மாணவர்களின் மனதில் இருந்திருக்கின்றன.

காலக்கெடுவை நாங்கள் சரியாகத் தீர்த்தோமா? இந்த குறிப்பிட்ட ஆண்டிற்கான பண்டிகை நாள் நாட்காட்டியிலிருந்து நாங்கள் தீர்மானித்த இரண்டாம் வருகை தேதியின் அடிப்படையில் 1335 நாட்களின் முடிவை நாங்கள் நிர்ணயித்தோம், அதை ஓரியன் செய்தி மற்றும் HSL மூலம் நாங்கள் கண்டறிந்தோம்.^[38] பின்னர், போப் பிரான்சிஸ் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதன் அடிப்படையில் 1290 நாட்களின் தொடக்கத்தை நாங்கள் நிர்ணயித்தோம்.^[39] அது வேலை செய்தது, ஆனால் பைபிள் அதை இன்னும் தெளிவாகக் குறிப்பிடுகிறது...^[40]

தானியேல் 21-ல் இருந்து 10 நாட்கள் நீடித்த "பெரிய போர்" (அர்மகெதோன் போர்), மேலும் இயேசுவின் பயணத்தின் 7 நாட்கள்^[41] (மனுஷகுமாரனின் அடையாளம்) 28 நாள் "மணிநேரம்" இருக்க வேண்டும் என்று நேரடியாக நமக்குச் சொல்கிறது.^[42] 1290 நாட்களுக்குப் பிறகு, பாழாக்கும் அருவருப்பு! இவ்வாறு, பைபிள் நமக்கு 1290- மற்றும் 1335-நாள் காலவரிசைகளை நேரடி நாட்களில் ஒழுங்கமைக்கிறது.

இது எங்கள் காலவரிசை ஏற்பாட்டின் உறுதிப்படுத்தல் மட்டுமல்ல,^[43] ஆனால் இயேசுவின் வருகையின் ஆண்டையும் கூட. அந்த ஏற்பாடு எந்த வருடத்திற்கும் பொருந்தாது, ஏனென்றால் கடைசிப் பெரிய நாள் (கூடாரப் பண்டிகையின் எட்டாவது நாள்) எப்போதும் ஒரே நாளில் வருவதில்லை. இந்த ஒரு வருடம் மட்டும், போப் பிரான்சிஸின் தேர்தல் தேதியுடன் இணைந்து, 21 நாள் போர் + ஏழு நாட்கள் பொருந்துமா! வேறு எந்த வருடத்திலும், பண்டிகை நாட்கள் முன்னதாகவோ அல்லது பின்னர்வோ இருந்திருக்கும்.

மீண்டும் ஒருமுறை நமது ஆய்வுகளுக்கான வேதாகம ஆதாரத்தைக் காண்கிறோம் - பரலோகத்திலிருந்து வரும் கடவுளின் குரலும் எழுதப்பட்ட வார்த்தையும் அதையே கூறுகின்றன. எனவே... சிலுவையின் சக வீரர்களே, இந்தப் போரை முடிப்போம். பின்னர், ஓ ஆண்டவரே, நியமிக்கப்பட்ட நேரத்தில் வாருங்கள்!

எங்கள் முகாமிலிருந்து வாழ்த்துக்கள்...

இந்த நாளில் நடந்த சில "அபோகாலிப்டிக்" செய்திகளைப் பகிர்ந்து கொள்ள நான் எழுதுகிறேன்! ஒருவேளை நீங்கள் ஃபேஸ்புக்கில் இந்தக் கட்டுரையைப் பார்த்திருக்கலாம்:
சிரியா மோதல்: ஐ.எஸ். 'குறியீட்டு நகரமான டாபிக்' இலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டது'

இந்த டபிக் நகரம் ஒரு இஸ்லாமிய இறுதி கால தீர்க்கதரிசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது அவர்களின் "தீர்க்கதரிசி" 1500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எழுதியதிலிருந்து உள்ளது. இது அர்மகெதோனுக்கு சமமானது. நிச்சயமாக இது பைபிளிலும் தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்டுள்ளது (எக்காளங்கள் மூலம், எக்காளங்கள் மூலம், எக்காளம் மூலம்). ட்ரோஜன் ஹார்ஸ் கட்டுரையையும், "தீ எறும்பு" சமிக்ஞைக்காகக் காத்திருக்கும் 200 மில்லியன் பேர் கொண்ட இராணுவத்தையும் நினைவில் கொள்க! இஸ்லாமியர்களுக்கு, இந்த நகரத்தைக் கைப்பற்றுவது மிகவும் அடையாளமாக இருக்கிறது!

இது இரண்டாம் வருகைக்குப் பிறகு வெளிப்படுத்துதல் 3:10-ல் கூறப்பட்டுள்ள ஏழு வருட "சோதனை"யின் "மணிநேரம்" உறுதிப்படுத்துவதாகவும் தோன்றுகிறது, அப்போது இஸ்லாம் பழிவாங்கி உலகைக் கைப்பற்றும் - கலாச்சார ரீதியாக மட்டுமல்ல, பலவந்தமாகவும், கிறிஸ்துவை புதிதாக நிராகரித்த "கிறிஸ்தவர்களை" பூமியின் முனைகள் வரை துன்புறுத்தும்... துரதிர்ஷ்டவசமாக இனி இரட்சிப்புக்காக அல்ல, ஆனால் கடவுளின் கோபத்தின் வெளிப்பாடாக.

ஆசீர்வாதம்!

நண்பர்களே, கூடாரப் பண்டிகையின் முதல் நாளான இந்த சடங்கு ஓய்வுநாளில் இன்று நமக்கு நிறைய வெளிச்சம் கிடைத்தது!!! இந்த முகாம் அனுபவத்தை நாங்கள் தொடரும்போது, ​​தயவுசெய்து எங்களுடன் உற்சாகப்படுத்துங்கள்...

இன்றைய தலைப்புகளைப் பற்றி நாம் எழுதும் வேளையில், மேலே உள்ள பதிவில் நாம் பேசத் தொடங்கிய "இரட்டை நாள்" அழிவு குறித்து நாம் கற்றுக்கொண்ட வேறு சில விஷயங்களைப் பற்றி உங்களுக்குச் சொல்ல விரும்புகிறோம். அது "இரட்டை அழிவு" நாள், அதாவது அந்த நாளில் நமக்கு இரண்டு அழிவுகரமான விஷயங்கள் தேவை, ஒன்று மட்டுமல்ல. டாபிக் கைப்பற்றப்பட்டது ஏன் ஒரு பெரிய அழிவுகரமான நிகழ்வாக இல்லை, மாறாக நெருப்பு எறும்புகளுக்கான சமிக்ஞையாக இருந்தது என்பதையும் நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், இது பின்னர் அழிவைக் கொண்டுவரும். இந்த விஷயங்களை ஒவ்வொன்றாகச் சமாளிப்போம்...

முதலாவதாக, டாபிக் போரின் இஸ்லாமிய தீர்க்கதரிசனம் 80 நாடுகள் தாக்குவதைப் பற்றிப் பேசுகிறது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அந்த நகரம் "துருக்கிய ஆதரவு பெற்ற சிரிய கிளர்ச்சியாளர்களால்" கைப்பற்றப்பட்டபோது அது எப்படி சாத்தியமாகும்? பதில் என்னவென்றால், துருக்கி ஒரு நேட்டோ உறுப்பினர், எனவே துருக்கி ஆதரவு பெற்ற கிளர்ச்சியாளர்களும் நேட்டோ ஆதரவு பெற்றவர்கள். அதாவது ஒவ்வொரு நேட்டோ உறுப்பு நாடும் இதை ஆதரித்தன.

இருப்பினும், நேட்டோ 28 அல்ல, 80 உறுப்பு நாடுகளை மட்டுமே கொண்டுள்ளது. இருப்பினும், நேட்டோ உறுப்பினர்களின் பட்டியலில் இரண்டு சக்திகள் உள்ளன, அவை சிறிய நாடுகளின் "ஒன்றுபட்ட" குழுக்களாகும்: அமெரிக்கா மற்றும் ஐக்கிய இராச்சியம். நீங்கள் அமெரிக்கா மற்றும் இங்கிலாந்தை அவற்றின் தனிப்பட்ட மாநிலங்களின் எண்ணிக்கைக்கு விரிவுபடுத்தினால், தீர்க்கதரிசனம் சரியாக நிறைவேறும்:

28 உறுப்பு நாடுகள்
- 1 அமெரிக்காவை முழுவதுமாக வீழ்த்துதல்
+ 50 அமெரிக்காவின் தனிப்பட்ட மாநிலங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளது
- 1 ஒட்டுமொத்த இங்கிலாந்தையும் வீழ்த்தும்
+ 4 UK இன் தனிப்பட்ட மாநிலங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளது (இங்கிலாந்து, ஸ்காட்லாந்து, அயர்லாந்து, திமிங்கலங்கள்)
= 80

இவ்வாறு, நெருப்பு-எறும்பு சமிக்ஞைக்கு இஸ்லாமிய தீர்க்கதரிசனம் மிகத் துல்லியமாக நிறைவேறியிருப்பதை நீங்கள் காணலாம்.

இப்போது இரண்டாவது அழிவுகரமான நிகழ்வுக்கு... நீங்கள் "3 ஆம் உலகப் போர்" முன்னேற்றங்களைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தீர்களா? நீங்கள் என்ன பார்த்தீர்கள்? 3 ஆம் உலகப் போர் அச்சுறுத்தல் சிரியா நெருக்கடியைச் சார்ந்தது, அதுதான் சனிக்கிழமை சுவிட்சர்லாந்தின் லௌசானில் உலகத் தலைவர்களிடையே நடந்த பேச்சுவார்த்தைகளின் பொருளாக இருந்தது. 3 ஆம் உலகப் போர் அச்சுறுத்தலைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்த அனைவரும், இரண்டு முக்கிய வீரர்கள் (ரஷ்யா மற்றும் அமெரிக்கா) போருக்குச் செல்வார்களா அல்லது ஒரு உடன்பாட்டிற்கு வருவார்களா என்பதைப் பார்க்க கூட்டத்தின் முடிவைக் கவனித்துக் கொண்டிருந்தனர். வெளிவந்த செய்தி உச்சக்கட்டத்திற்கு எதிரானதாகத் தோன்றியது: சந்திப்பின் முக்கியத்துவம் ஆரம்பத்தில் குறைவாகவே இருந்தது, மேலும் அமெரிக்கா "கூடுதல் தடைகள்" மூலம் மட்டுமே பதிலளித்தது.

இருப்பினும், திரைக்குப் பின்னால் வேறு ஏதோ நடக்கிறது. உதாரணமாக, ஜெர்மனியின் வெளியுறவு அமைச்சர், "ரஷ்யாவுடன் ஆயுத மோதலுக்கான சாத்தியத்தை இனி நாம் விலக்க முடியாது" என்று கூறினார். அது மிகவும் மென்மையான முறையில் கூறப்பட்டுள்ளது, ஆனால் நீங்கள் அதைச் சரியாகப் புரிந்து கொண்டால், அது முன்பு (லொசானில் நடந்த கூட்டத்திற்கு முன்பு), ஜெர்மனி செய்தது அந்த சாத்தியத்தை விலக்கு, ஆனாலும் ஏதாவது மாற்றம் கூட்டத்தின் விளைவாக, இப்போது ஒரு ஆயுத மோதல் "சாத்தியம்". அதாவது, கூட்டத்தில் எட்டப்பட்ட புதிய புரிதல் இப்படி இருந்திருக்க வேண்டும்: ரஷ்யா பின்வாங்காது, அவர்களைத் தடுப்பதற்கான ஒரே வழி இராணுவ பலம்தான். எனவே, இராணுவ பலத்தை இனி நிராகரிக்க முடியாது.

புதின் போருக்குச் செல்ல ஆர்வமாக இல்லை. அவர் தயாராக இருக்கிறார், ஆனால் ஆர்வமாக இல்லை. அவர் நீண்ட காலமாக உலகிற்கு எச்சரிக்கை விடுத்து வருகிறார், அவர்கள் தங்கள் கொள்கைகளைத் தொடர்ந்தால் மூன்றாம் உலகப் போர் நெருங்கி வருவதாகக் கூறி வருகிறார், ஆனால் அவர் போரைத் தொடங்க ஆர்வமாக இல்லை. உதாரணமாக, ஜூன் மாதத்தில், புதின் நேட்டோவை "ஒரு பைத்தியக்காரனின் கனவில் மட்டுமே" தாக்குவேன் என்று கூறினார்.

இருப்பினும், இப்போது நாம் இது போன்ற தலைப்புச் செய்திகளைப் பார்க்கத் தொடங்குகிறோம்:
'நீங்கள் ஒரு போரை விரும்பினால், உங்களுக்கு அது கிடைக்கும் - எல்லா இடங்களிலும்' என்று விளாடிமிர் புடின் அமெரிக்காவிடம் கூறுகிறார்.

இந்த மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது எது? கடவுள் ராஜாக்களை அமைத்து, ராஜாக்களை நீக்குகிறார் என்பதை இது நமக்கு நினைவூட்டுகிறது, மேலும் மனிதர்களின் விவகாரங்களை வழிநடத்த அவர் அவர்களின் ஆலோசனைகளில் இருக்கிறார். 3 ஆம் உலகப் போரைத் தொடங்க புடினின் தயக்கம், பெர்சியாவின் ராஜா கடவுளின் விருப்பத்தை எதிர்ப்பதற்கு (அல்லது எதிர்ப்பதற்கு) இணையானது. ஆனால் 21 நாட்களின் முடிவில் மைக்கேல் வந்தபோது, ​​பெர்சியாவின் ராஜாவின் மீது (அல்லது எங்கள் விஷயத்தில் புடினின் மீது) சாத்தானின் செல்வாக்கு முறியடிக்கப்பட்டது. இப்போது புடின் மேற்கத்திய உலகின் மற்ற பகுதிகளுக்கு (நேட்டோ, அமெரிக்கா, ஐரோப்பா, முதலியன) எதிராகப் போரிட வேண்டும் என்று முடிவு செய்துவிட்டார் (அல்லது உணர்ந்தார்).

சுருக்கமாக, ஞாயிற்றுக்கிழமை இரண்டு அழிவுகரமான நிகழ்வுகள் தூண்டப்பட்டன: இஸ்லாமிய ஜிஹாத் (ஒரு மத உலகப் போர்), மற்றும் மூன்றாம் உலகப் போர் (ஒரு அரசியல் உலகப் போர்). இவ்வாறு, போப் ஒரு மத மற்றும் அரசியல் தலைவராகவும், அவரது அரசு மத மற்றும் அரசியல் ரீதியாகவும் இருப்பது போல, மத மற்றும் அரசியல் ரீதியாகவும் இரட்டைப் போர் நமக்குக் காத்திருக்கிறது. பாபிலோனுக்கு இரட்டிப்பு வெகுமதி கிடைக்கும்.

இப்போது அழிவு ஏன் இன்னும் தொடங்கவில்லை என்ற பிரச்சினைக்கு வருவோம். அந்த இரண்டு போர்களும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் குண்டுகள் இன்னும் விழத் தொடங்கவில்லை. ஞாயிற்றுக்கிழமை எந்த குண்டுகளும் விழவில்லை, திங்கட்கிழமையும் எதுவும் விழவில்லை... அதாவது ஆறு நாட்களில் உலகம் அழிக்கப்படும் என்ற நமது எண்ணம் நிறைவேறவில்லை. அது ஒரு நல்ல விஷயம், ஏனென்றால் இப்போது இயேசு வரும் வரை கூடாரப் பண்டிகையின் மகிழ்ச்சியை உங்களுடன் தொடர்ந்து பகிர்ந்து கொள்ளலாம். வெளிப்படுத்தல் 3:10 இல் பேசப்படும் "சோதனையின் நேரத்திலிருந்து" (சோதனை) நாம் முற்றிலும் காப்பாற்றப்பட்டுள்ளோம் என்று அர்த்தம். அதற்காக நாம் கர்த்தரைத் துதிக்கலாம்!

இதன் அர்த்தம் என்னவென்றால், இரண்டாம் வருகைக்குப் பிறகுதான் வாதைகளின் முழு சுமையும் விழும். இந்தப் பூமியின் படைப்பை அழிப்பதற்கான ஆறு (அல்லது ஏழு) நாட்கள் உண்மையில் ஆண்டுகள் - எசேக்கியேல் 39:9-ல் உள்ள ஏழு வருட உபத்திரவங்கள், அதாவது நாம் காப்பாற்றப்பட்ட ஓரியன் "மணிநேரம்".

அந்தக் கருத்து பெரிய தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. அதாவது இயேசுவின் வருகை உலகிற்கு ஒரு முழுமையான ஆச்சரியமாக இருக்கும். அது ஒரு ரகசியமாக இருக்காது (ஒவ்வொரு கண்ணும் அவரைப் பார்க்கும்)^[46]) ஆனால் அது ஒரு ஆச்சரியமாக இருக்கும். இயேசு வருகிறார் என்பதை உலகம் முன்கூட்டியே அறியாது (ஏனென்றால் அவர்கள் ஓரியன் செய்தியை நிராகரித்தார்கள்). அது மனுஷகுமாரனின் அடையாளம் என்னவாக இருக்கும் என்று உங்களை யோசிக்க வைக்கும்... இன்று கூடாரப் பண்டிகையின் முதல் நாளில் நாம் எதிர்பார்த்தது!

இப்போது, ​​எப்போதையும் விட, நீங்கள் சொந்தமாகப் படிக்க முடிவது மிகவும் முக்கியம் என்பதை நான் வலியுறுத்த விரும்புகிறேன். உங்களை முழு சத்தியத்திலும் வழிநடத்த எங்களுக்கு இருக்கும் அதே நன்மை - அதே பரிசுத்த ஆவி - உங்களுக்கும் உள்ளது. நாங்கள் இங்கே எங்கள் முகாம் சவால்களைச் சந்திக்கிறோம், நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் உங்கள் இடங்களில் உங்கள் சவால்களைச் சந்திக்கிறீர்கள், மேலும் உடல் ரீதியான சவால்களைத் தவிர, நம்பிக்கைகள், எதிர்பார்ப்புகள் மற்றும் ஏமாற்றங்களுடன் எங்களுக்கும் அதே ஆன்மீகப் போராட்டம் உள்ளது, மேலும் பரிசுத்த ஆவியுடன் படிப்பதன் மூலம் கடவுளிடமிருந்து அதே ஆறுதலையும் ஒளியையும் நாம் பெறலாம். எங்களுக்காகக் காத்திருக்காதீர்கள், ஆனால் இந்த பண்டிகை நாட்களைக் கடக்க உங்களிடம் உள்ள கருவிகளைப் பயன்படுத்துங்கள்! நாம் உண்மையாக இருக்க வேண்டும், கடவுளுடைய வார்த்தையிலிருந்து நாம் பெறும் ஒளி அதைச் செய்ய நமக்கு உதவுகிறது.

ஆசீர்வாதம்!

இந்தப் பதிவில் சில அற்புதமான விஷயங்கள் உள்ளன! இரண்டாம் வருகைக்கு ஏழு நாட்களுக்கு முன்பு அது வர வேண்டும் என்பதால், திங்கட்கிழமை மனுஷகுமாரனின் அடையாளத்தை நாங்கள் எதிர்பார்த்தோம், ஏனெனில் எலன் ஜி. வைட்டின் பிரபலமான ஓரியன் நெபுலாவிற்கு ஏழு நாட்கள் பயணம் செய்ய வேண்டும் என்ற புள்ளிவிவரத்தின் அடிப்படையில். அந்த இரவில் நாங்கள் எதையும் பார்க்கவில்லை, ஆனால் குறைந்தபட்சம் தானியேல் 10-ஐப் படித்து பைபிளின் படி இரட்டை நாளைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் நாங்கள் ஊக்குவிக்கப்பட்டோம்.

திங்கட்கிழமை காலை, கூடாரப் பண்டிகையின் முதல் நாள் (ஒரு சடங்கு ஓய்வு நாள்) தொடங்கியது, யூதர்களைப் போல மரக்கிளைகளால் செய்யப்பட்ட கூடாரங்களுக்கு (கூடாரங்கள்) பதிலாக நாங்கள் கூடாரங்களில் முகாமிட்டுள்ளோம் என்ற உண்மையைப் பற்றி நாங்கள் குறிப்பிட்டோம். நாம் செய்யும் எல்லாவற்றிலும் கர்த்தர் நம்மை வழிநடத்துகிறார், மேலும் கூடாரங்களில் முகாமிடுவது போன்ற எளிமையான ஒன்று விதிவிலக்கல்ல. கூடாரங்கள் ஏன், கூடாரங்கள் அல்ல?

இஸ்ரவேல் புத்திரர் 40 வருடங்களாக பகலில் மேகத்தையும் இரவில் அக்கினித் தூணையும் நம்பி இருந்தார்கள் என்பதை நினைவூட்டும் விதமாக கூடாரங்கள் இருந்தன. வனாந்தரத்தின் பாலைவன சூழ்நிலையில் பகலில் சூரியனிலிருந்தும் இரவில் குளிரிலிருந்தும் பாதுகாப்பிற்காக அவர்கள் கடவுளைச் சார்ந்திருந்தனர். 120 ஆம் ஆண்டில் அட்வென்டிஸ்ட் சர்ச்சில் ஒளி நிராகரிக்கப்பட்டதிலிருந்து 1888 ஆண்டுகால வனாந்தர அனுபவத்தையும் நாங்கள் கடந்து வந்துள்ளோம்.

சர்ச் இப்போது அதிகாரப்பூர்வமாகப் பிரிந்துவிட்டது. இந்த ஆண்டு வருடாந்திர கவுன்சிலில் வாக்களிக்கப்படுவதற்காக ஜிசி ஒரு ஆய்வறிக்கையை வெளியிட்டது, அதில் சர்ச்சுக்கு சமரசம் தேவை என்று கூறப்பட்டது. அது சர்ச் பிளவுபட்டுவிட்டது, இனி அது ஒரு சர்ச் அல்ல என்பதை ஒப்புக்கொள்வதற்கு சமம். சர்ச் கப்பல் உடைந்துவிட்டது.

அது நிறைய அர்த்தம் தருகிறது, ஏனென்றால் கடவுளுக்கு பூமியில் இனி ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட தேவாலயம் இல்லை. உலகிற்கு சத்தியத்தின் ஒளியைப் பரப்புவதே தேவாலயத்தின் நோக்கமாக இருந்தது. இப்போது தேவாலயம் உடைந்துவிட்டது, அது இனி கடவுளின் தேவாலயம் அல்ல என்றும், அது இனி உலகில் அவரது குரல் உறுப்பு அல்ல என்றும் அதிகாரப்பூர்வமாக ஒப்புக்கொள்கிறது. இயேசு இப்போது வர வேண்டும் என்பதற்கான மற்றொரு அறிகுறி இது, மேலும் இந்த ஒப்புதல் வாக்குமூலம் யோம் கிப்பூர் நாளில் நடந்தது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட தேவாலயம் ஆவணத்தில் வாக்களித்து தீர்ப்பில் தன்னைத்தானே கண்டனம் செய்தது.

ஆனால் கடவுள் நம்மை வனாந்தரத்தின் வழியாக நெருப்புத் தூண் (சத்தியத்தின் ஒளியை நமக்குத் தருகிறார்) மற்றும் பகலில் மேகம் (சூரியக் கடவுளின் பொய்களான எரியும் சூரியனிலிருந்து நம்மைப் பாதுகாக்கிறார்) வழியாக வழிநடத்தி வருகிறார். ஓரியன் செய்தி, எக்காளம் மற்றும் பிளேக் கடிகாரங்கள் மற்றும் அது உள்ளடக்கிய மற்ற அனைத்தும், வனாந்தரத்தின் வழியாகவும் கானான் தேசத்தின் எல்லைகளுக்கும் நம்மைக் கொண்டு வந்துள்ளன. கூடாரப் பண்டிகை என்பது எரிகோவைச் சுற்றியுள்ள அணிவகுப்புகளைப் பற்றியது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். பண்டிகையின் இந்த முதல் நாளில், நாங்கள் எங்கள் முதல் குறியீட்டு அணிவகுப்பை மேற்கொண்டோம், எங்கள் முதல் "ஷோஃபார்" ஊதினோம். ஆனால் விருந்து அடையாளப்படுத்துவது அவ்வளவுதான்.

கூடாரங்களுக்குப் பதிலாக ஏன் கூடாரங்கள்? இங்கே எங்கள் கூடாரங்களைப் பார்க்கும்போது, ​​கூடாரங்களில் வாழ்ந்த ஆபிரகாம் மற்றும் சாரா போன்ற முற்பிதாக்களின் கதைகளை நாம் நினைவு கூர்கிறோம். அவர்களிடம் ஏராளமான கால்நடைகள் இருந்தன, மேலும் தேவைக்கேற்ப அவ்வப்போது தங்கள் மந்தைகளுடன் செல்லக்கூடிய வகையில் கூடாரங்களில் வாழ்ந்தோம். நாங்கள் கூடாரங்களில் வசிக்கிறோம், எங்கள் முகாம் பகுதிக்கு அருகில் இருக்க எங்கள் பசுக்களில் சிலவற்றையும் எங்களுடன் கொண்டு வந்தோம். அவரது வருகைக்காகக் காத்திருக்கும் "மேய்ப்பர்கள்" போல நாம் அனைவரும் இருப்பதை இறைவன் உணர விரும்புகிறார். முற்பிதாக்களின் வாழ்க்கையின் கஷ்டங்களை நாம் சிறிது உணர முடிகிறது, இருப்பினும் அவர்களிடம் இல்லாத பல வசதிகள் இன்னும் நம்மிடம் உள்ளன.

இயேசுவின் வருகைக்காகக் காத்திருக்கும் மேய்ப்பர்களைப் பற்றி வாசிப்போம்:

அந்நாட்களில், உலகம் முழுவதும் வரி விதிக்க வேண்டும் என்று அகஸ்டஸ் சீசரிடமிருந்து ஒரு ஆணை பிறப்பிக்கப்பட்டது. (சிரேனியஸ் சிரியாவின் ஆளுநராக இருந்தபோது இந்த வரி விதிக்கப்பட்டது.) அனைவரும் வரி வசூலிக்க, ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த நகரத்திற்குச் சென்றனர். (லூக்கா 2:1-3)

நினைவில் கொள்ளுங்கள், இந்த வரிவிதிப்பு ஒரு பகுதியாகும் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு. அவர்களும் இருந்தனர் எண்ணும் மக்கள் தங்கள் வரிகளை செலுத்திய விதம். சிரியாவின் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆளுநர் இங்கே குறிப்பிடப்பட்டிருப்பதும் சுவாரஸ்யமானது, ஏனென்றால் சிரியாவின் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆட்சியாளருடன் (அசாத்) ஏதோ நடக்கிறது.

யோசேப்பும் கலிலேயாவிலுள்ள நாசரேத் நகரத்திலிருந்து யூதேயாவிற்கு பெத்லகேம் என்று அழைக்கப்படும் தாவீதின் ஊருக்குப் போனான்; ஏனென்றால் அவன் தாவீதின் குடும்பத்தையும் வம்சத்தையும் சேர்ந்தவன்: தான் திருமணம் செய்துகொண்ட மனைவி மரியாளுடன் சேர்ந்து, கர்ப்பவதியாக இருந்தாள். அவர்கள் அங்கே இருக்கும்போது, ​​அவளுக்குப் பிரசவ காலம் வந்தது. அவள் தன் முதல் மகனைப் பெற்றெடுத்து, அவனைத் துணிகளில் சுற்றி, சத்திரத்தில் அவர்களுக்கு இடம் இல்லாதபடியால், ஒரு தீவனத் தொட்டிலில் கிடத்தினாள். (லூக்கா 2:4-7)

இப்போது மேய்ப்பர்களைப் பற்றிய பகுதி வருகிறது:

அந்த நாட்டிலே மேய்ப்பர்கள் வயல்வெளியில் தங்கி, இராத்திரியிலே தங்கள் மந்தையைக் காத்துக்கொண்டிருந்தார்கள். (லூக்கா 2:8)

நாங்கள் இரவு முழுவதும் விழித்திருந்து... இயேசுவின் இரண்டாம் வருகைக்காகக் காத்திருந்தோம். இது எங்களை யோசிக்க வைத்தது: நாங்கள் மேய்ப்பர்கள் என்றால், கிழக்கில் அவருடைய நட்சத்திரத்தைக் கண்ட ஞானிகள் யார்? நிச்சயமாக வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில் வெவ்வேறு நிலை விளக்கங்கள் இருக்கலாம், ஆனால் இந்த விஷயத்தில் நாம் மேய்ப்பர்களாக இருந்தால், அதே நேரத்தில் ஞானிகளாகவும் இருக்க முடியாது. அப்படியானால் ஞானிகள் யார்?

அப்பொழுது, கர்த்தருடைய தூதன் அவர்கள்மேல் வந்து நின்றார்; கர்த்தருடைய மகிமை அவர்களைச் சுற்றிலும் பிரகாசித்தது; அவர்கள் மிகவும் பயந்தார்கள். (லூக்கா 2:9)

இந்தப் பகுதி ஞாயிற்றுக்கிழமை இரவை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது, முந்தைய நாள் எந்த உண்மையான அழிவும் இல்லாமல், அல்லது ஒரு சிறப்பு உயிர்த்தெழுதலின் எந்த தெய்வீக அடையாளமோ அல்லது ஒரு சிறிய கருமேகமோ, அல்லது பண்டிகையின் முதல் நாள் தொடங்கும் போது இயேசு வருகிறார் என்பதை உறுதிப்படுத்தும் எதுவும் இல்லாமல் நாங்கள் உண்மையில் போராடிக் கொண்டிருந்தோம். இயேசு வரமாட்டார் என்று நாங்கள் "பயந்தோம்".

தேவதூதன் அவர்களை நோக்கி: பயப்படாதிருங்கள்; இதோ, எல்லா ஜனத்துக்கும் மிகுந்த சந்தோஷத்தை உண்டாக்கும் நற்செய்தியை உங்களுக்கு அறிவிக்கிறேன் (லூக்கா 2:10)

உண்மையில், இன்றைய ஞானிகள் யாரைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொண்டபோது, ​​நாம் “மகிமை, அல்லேலூயா!” என்று கத்தினோம்.

ஞானிகள் நன்கு படித்தவர்கள். அவர்கள் வானியலில் நிபுணர்கள். அவர்கள் உயர் வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள், இறைவனுக்கு நன்மை பயக்கும் விலையுயர்ந்த மற்றும் மதிப்புமிக்க பரிசுகளைக் கொண்டிருந்தனர். ஞானிகள் நட்சத்திரம் தோன்றுவதைக் கண்டார்கள் - அவர்கள் வானத்தில் ஒரு அடையாளத்தைக் கண்டார்கள் - ஆனால் மதச் சூழலில் அதன் அர்த்தம் என்னவென்று அவர்களுக்குப் புரியவில்லை. ராஜா எங்கே பிறந்தார் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாது.

இன்று நாம் ஞானிகளைத் தேடினால், வானியலாளர்களைப் பற்றி நினைப்போம். அவர்கள் நட்சத்திரங்களைப் படிப்பவர்கள். வானத்தின் நட்சத்திரங்களின் "மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பை" நடத்தக்கூடிய தொலைநோக்கிகளில் முதலீடு செய்யும் பூமியின் நாடுகளின் தலைவர்களைப் பற்றி நாம் நினைப்போம். வானியல் துறை சமீபத்தில் ஏதேனும் புதிய கண்டுபிடிப்புகளைச் செய்திருக்கிறதா? உலகின் மிக சக்திவாய்ந்த தொலைநோக்கிகள் சமீபத்தில் ஏதேனும் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்புகளை நடத்தியதா? ஆம், உண்மையில்! "காயா" திட்டத்தைப் பற்றி நீங்கள் ஏற்கனவே அறிந்திருக்கிறீர்கள், ஏனென்றால் அது நட்சத்திரங்களின் சரியான தூரத்தைப் பெற உதவியது, பெட்டல்ஜியூஸ் அல்ல, அல்னிடாக் தான் வெடிக்கும் நட்சத்திரம் என்பதைக் கண்டறிய.

அக்டோபர் மாதம் 29, பாவநிவாரணத்திற்கு மறுநாள், மற்றொரு வானியல் கண்டுபிடிப்பு வெளியிடப்பட்டது, இது போன்ற தலைப்புச் செய்திகளுடன் செய்திகளை வெளியிட்டது: பிரபஞ்சத்தில் முன்பு நினைத்ததை விட 10 மடங்கு அதிகமான விண்மீன் திரள்கள் உள்ளன.. இந்த முறை அது ஹப்பிளிலிருந்து வந்தது.

கூடாரங்களின் முதல் நாள் வரை இந்தச் செய்தியின் முக்கியத்துவத்தை நாங்கள் உணரவில்லை, ஆனால் இப்போது அதன் உண்மையான அர்த்தம் என்ன என்பதை முதலில் புரிந்துகொள்வது நாமே! இது நட்சத்திரங்களின் கணக்கெடுப்பு பற்றியது. இது நட்சத்திரங்களை எண்ணுதல். அது உங்களுக்கு ஏதாவது நினைவூட்டுகிறதா!?

அவன் அவனை அழைத்து வந்தான் [ஆபிராம்] வெளியே சென்று, "இப்போது வானத்தைப் பார்," என்றார். உன்னால் முடிந்தால், நட்சத்திரங்களிடம் சொல் எண் அவன் அவனிடம், உன் சந்ததியும் அப்படியே இருக்கும். (ஆதியாகமம் 15: 5)

கடவுள் நாளையும் நாழிகையையும் சொல்லி, நித்திய உடன்படிக்கையை நமக்கு வழங்குகிறார். அந்த உடன்படிக்கையின் ஒரு பகுதி, ஆபிரகாமுக்கு அளித்த வாக்குறுதியாகும், அவருடைய சந்ததியினர் எந்த மனிதனும் எண்ண முடியாத நட்சத்திரங்களைப் போல ஏராளமாக இருப்பார்கள்! நட்சத்திரங்களின் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு வானியலாளர்களுக்கு ஒரு பெரிய பிரச்சனையாகும், ஏனெனில் இது பிரபஞ்சம் எவ்வாறு தொடங்கியது என்பதற்கான அவர்களின் மாதிரிகளுக்கு முரணானது. அவர்களுக்கு மத புரிதல் இல்லை. பூமியின் ராஜாக்களுக்கு இந்தத் தரவு என்னவென்று தெரியாது, மேலும் வானியலாளர்கள் அதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கின்றனர். இப்போது அவர்கள் 2 டிரில்லியன் விண்மீன் திரள்களைப் பற்றிப் பேசுகிறார்கள் - விண்மீன் திரள்கள் - ஒவ்வொன்றும் எண்ணற்ற பில்லியன் நட்சத்திரங்களைக் கொண்டுள்ளன, அவை ஒவ்வொன்றும் எண்ணற்ற பில்லியன் மக்கள் வசிக்கும் கிரகங்களைக் கொண்டிருக்கலாம்! சொர்க்கத்தின் புரவலர்களின் எண்ணிக்கை எவ்வளவு! ஆபிரகாமின் ஆன்மீக சந்ததி - அவரது உண்மையுள்ள முன்மாதிரியின் விளைவாக - வானத்தின் எண்ணற்ற நட்சத்திரங்களுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது!

நித்திய உடன்படிக்கையின் மூலம் கடவுள் உங்களுக்கு என்ன கொடுக்கிறார் என்பது உங்களுக்குப் புரிகிறதா? ஆபிரகாமைப் போலவே, நீங்கள் ராஜாக்களாக இருக்க விதிக்கப்பட்டுள்ளீர்கள், எண்ணற்ற நட்சத்திரங்கள் மற்றும் அவற்றின் குடிமக்களின் மீது ஆட்சி செலுத்துகிறீர்கள்! ஆபிரகாமைப் போலவே, நீங்கள் விழுந்துபோகாத உயிரினங்களின் பல தேசங்களுக்கு ஒரு தந்தையாக இருக்க விதிக்கப்பட்டுள்ளீர்கள்! மேய்ப்பனாக இருப்பது என்பது இதுதான். இது கடவுளின் படைப்பைப் பராமரிப்பது பற்றியது, அது பசுக்கள் மற்றும் ஆடுகளின் கீழ்நிலை உயிரினங்களாக இருந்தாலும் சரி, அல்லது பாவத்தின் பயங்கரத்தை ஒருபோதும் அனுபவிக்காத அறிவுள்ள உயிரினங்களாக இருந்தாலும் சரி.

வானியலாளர்கள் முதலில் பார்க்க முடிந்த விண்மீன் திரள்கள் நெபுலாக்கள் என்று தவறாக அடையாளம் காணப்பட்டன, ஏனெனில் அவை ஒரு கூர்மையான முள் புள்ளியைப் போல இல்லாமல் ஒளி மேகம் போலத் தோன்றின. தொலைநோக்கி (அல்லது நிர்வாணக் கண்) ஒரு விண்மீனின் தனிப்பட்ட நட்சத்திரங்களைத் தீர்மானிக்க முடியாது. அந்த வகையில், நட்சத்திரங்கள் உயிர்களைக் கொண்ட கிரகங்களை ஆதரிக்கின்றன என்பதை அறிந்தாலும், ஹப்பிள் கண்டுபிடித்த விண்மீன் திரள்களின் எண்ணிக்கையை விட 10 மடங்கு உண்மையில் "தேவதைகளின்" "மேகங்கள்" - வெறும் மேகங்கள் அல்ல, ஆனால் முன்னர் அறியப்பட்டதை விட 10 மடங்கு மகிமையுடன் பிரகாசிக்கும் மேகங்கள்!

அது நமக்கு மில்லரின் கனவையும், 10 மடங்கு பிரகாசத்துடன் பிரகாசித்த இரண்டாவது மில்லரின் புதையலையும் நினைவூட்டுகிறது...

இன்று தாவீதின் நகரத்தில் ஒரு இரட்சகர் உங்களுக்குத் பிறந்திருக்கிறார், அவர் கர்த்தராகிய கிறிஸ்து. இது... உங்களுக்கு ஒரு அடையாளம்; குழந்தை துணிகளில் சுற்றி, ஒரு கால்நடைத் தொட்டியில் கிடத்தப்பட்டிருப்பதைக் காண்பீர்கள். உடனே அந்தத் தூதனோடு பரம சேனையின் திரளான கூட்டத்தினர் வந்து கடவுளைப் புகழ்ந்து, "உன்னதத்திலிருக்கிற தேவனுக்கு மகிமையும், பூமியிலே சமாதானமும், மனுஷர்மேல் பிரியமும் உண்டாவதாக" என்று கூறினர். (லூக் 2: 11-14)

பாருங்கள், பாவநிவாரணத்திற்கு அடுத்த நாள் வானியல் செய்திகள் தேவதூதர்களின் மேகங்களுடன் மகிமையான இரண்டாவது வருகையைப் பற்றியது! இது நமக்கான அடையாளம்! அது நாம் எதிர்பார்த்த வழியில் வரவில்லை, ஆனால் அது வந்தது, அது வந்த விதத்திலிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஒன்று இருக்கிறது. உலகின் மற்ற பகுதிகள் அதைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, ஏனென்றால் அவர்களுக்கு அதன் அர்த்தம் பற்றிய "மத" புரிதல் இல்லை. பிரபஞ்சத்தை வரையறுக்கப்பட்ட மனிதனால் கணக்கிட முடியாது என்பதையும், பிரபஞ்சத்தின் அளவை மனிதர்கள் அறிந்திருப்பதாக நடிப்பது கடவுளுக்குப் பிடிக்காது என்பதையும் அவர்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை.

கடவுளுடைய ராஜ்யத்தில் மக்களின் எண்ணிக்கையைக் கணக்கிடுவது எப்போதுமே ஒரு நுட்பமான விஷயமாகவே இருந்து வருகிறது, ஏனென்றால் தலைவர்கள் தங்கள் வீரர்களின் எண்ணிக்கையில் அல்ல, கடவுளில் நம்பிக்கை வைக்க வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்பினார். லேவிய சட்டத்தின்படி, மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு நடத்தப்படும்போது, ​​கொள்ளைநோயைத் தடுக்க ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஒரு மீட்கும் பொருள் கொடுக்கப்பட வேண்டும். தாவீது ராஜா மக்களை எண்ணியபோது என்ன நடந்தது என்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்கிறீர்கள்... அவர் தனது தவறுக்கு பரிகாரம் செய்ய ஒரு தியாகத்தைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது. எனவே, வானத்தின் நட்சத்திரக் கூட்டங்களைப் பார்க்கும்போது, ​​நமது வரையறுக்கப்பட்ட மனித மனங்களைக் கொண்டு தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் அளவைக் கணக்கிட முடியாது என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். நமது குழுவின் அளவைப் பார்க்கும்போது, ​​அது எவ்வளவு சிறியதாக இருந்தாலும், நமது போர்களில் வெற்றி பெற கடவுள் நமக்கு உதவுவார் என்று நாம் நம்பிக்கை வைக்கலாம், நமது சிறிய எண்ணிக்கையால் பயப்படக்கூடாது.

தி டிசையர் ஆஃப் ஏஜஸ், அத்தியாயம் 4 இல் இந்தக் காட்சியைப் பற்றி எலன் ஜி. வைட் மேலும் சிந்திக்கத் தூண்டுகிறார்:

சிறுவன் தாவீது தன் மந்தையை வழிநடத்திச் சென்ற வயல்களில், மேய்ப்பர்கள் இரவில் காவல் காத்துக் கொண்டிருந்தார்கள். அமைதியான நேரங்களில் அவர்கள் வாக்குப்பண்ணப்பட்ட இரட்சகரைப் பற்றி ஒன்றாகப் பேசி, தாவீதின் அரியணைக்கு ராஜா வருவதற்காக ஜெபித்தனர். [எல்லோரும் நம்மைப் போலவே]. "அப்பொழுது, கர்த்தருடைய தூதன் அவர்கள்மேல் வந்து நின்றான்; கர்த்தருடைய மகிமை அவர்களைச் சுற்றிலும் பிரகாசித்தது; அவர்கள் மிகவும் பயந்தார்கள். தேவதூதன் அவர்களை நோக்கி: பயப்படாதிருங்கள்; இதோ, எல்லா ஜனங்களுக்கும் மிகுந்த சந்தோஷத்தை உண்டாக்கும் நற்செய்தியை உங்களுக்கு அறிவிக்கிறேன். இன்று தாவீதின் ஊரில் ஒரு இரட்சகர் உங்களுக்குப் பிறந்திருக்கிறார், அவர் கர்த்தராகிய கிறிஸ்து."

இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்கும்போது, ​​மகிமையின் தரிசனங்கள் கேட்கும் மேய்ப்பர்களின் மனதை நிரப்புகின்றன. மீட்பர் இஸ்ரவேலுக்கு வந்துவிட்டார்! வல்லமை, மேன்மை, வெற்றி ஆகியவை அவருடைய வருகையுடன் தொடர்புடையவை. ஆனால் தேவதூதர் அவர்களை தங்கள் இரட்சகரை அடையாளம் காணத் தயார்படுத்த வேண்டும். வறுமையிலும் அவமானத்திலும். "இது உங்களுக்கு ஒரு அடையாளமாக இருக்கும்" என்று அவர் கூறுகிறார்; "குழந்தை துணிகளில் சுற்றப்பட்டு, ஒரு தொட்டிலில் கிடத்தப்பட்டிருப்பதைக் காண்பீர்கள்."

பரலோகத் தூதர் அவர்களுடைய பயங்களை அமைதிப்படுத்தினார். இயேசுவை எப்படிக் கண்டுபிடிப்பது என்று அவர் அவர்களுக்குச் சொல்லியிருந்தார். அவர்களுடைய மனித பலவீனத்தை கனிவுடன் மதித்து, தெய்வீக பிரகாசத்திற்குப் பழகுவதற்கு அவர் அவர்களுக்கு நேரம் கொடுத்திருந்தார். பின்னர் மகிழ்ச்சியையும் மகிமையையும் இனி மறைக்க முடியாது. கடவுளின் சேனைகளின் பிரகாசமான பிரகாசத்தால் முழு சமவெளியும் ஒளிர்ந்தது. பூமி அமைதியாக இருந்தது, பாடலைக் கேட்க வானம் குனிந்தது, -

"உயர்ந்த கடவுளுக்கு மகிமை,
பூமியிலே சமாதானமும், மனுஷர்மேல் பிரியமும் உண்டாகட்டும். {டிஏ 47.3–48.1}

இன்று மனித குடும்பம் அந்தப் பாடலை அடையாளம் காண முடிந்தால் எவ்வளவு நலம்! அப்போது வெளியிடப்பட்ட அறிவிப்பு, பின்னர் ஒலித்த குறிப்பு, காலத்தின் இறுதி வரை விரிவடைந்து, பூமியின் முனைகள் வரை எதிரொலிக்கும். நீதியின் சூரியன் உதிக்கும் போது, ​​அவருடைய சிறகுகளில் ஆரோக்கியம் இருக்கும், அந்தப் பாடல், பெருங்கடலின் சத்தத்தைப் போல, ஒரு பெரிய கூட்டத்தின் சத்தத்தால் மீண்டும் எதிரொலிக்கும்., “அல்லேலூயா: சர்வவல்லமையுள்ள கர்த்தராகிய தேவன் ஆளுகிறார்” என்று கூறினான். வெளிப்படுத்தல் 19:6. {DA 48.2}

தேவதூதர்கள் அவர்களை விட்டுப் பரலோகத்திற்குப் போனபின்பு, மேய்ப்பர்கள் ஒருவரையொருவர் நோக்கி: நாம் பெத்லகேமுக்குப் போய், கர்த்தர் நமக்குத் தெரிவித்த இந்தக் காரியத்தைப் பார்ப்போம் வாருங்கள் என்று சொல்லிக்கொண்டார்கள். அவர்கள் விரைந்து வந்து, மரியாளையும், யோசேப்பையும், தொட்டிலில் படுத்திருந்த குழந்தையையும் கண்டார்கள். அதைக் கண்டதும், இந்தக் குழந்தையைப் பற்றித் தங்களுக்குச் சொல்லப்பட்ட வார்த்தையை அவர்கள் அறிவித்தார்கள். அதைக் கேட்ட யாவரும் மேய்ப்பர்களால் தங்களுக்குச் சொல்லப்பட்டவைகளைக் குறித்து ஆச்சரியப்பட்டார்கள். மரியாள் இவைகளையெல்லாம் தன் இருதயத்தில் வைத்து, அவைகளைத் தன் இருதயத்தில் தியானித்துக்கொண்டிருந்தாள். மேய்ப்பர்கள் தங்களுக்குச் சொல்லப்பட்டபடி, தாங்கள் கேட்டதும் கண்டதுமான எல்லாவற்றிற்காகவும் தேவனைப் புகழ்ந்து துதித்துக்கொண்டு திரும்பி வந்தார்கள். (லூக்கா 2:15-20)

இப்போது இன்னொரு சுவாரஸ்யமான பகுதி வருகிறது:

பிறகு எப்போது எட்டு நாட்கள் குழந்தையின் விருத்தசேதனத்திற்காகக் கட்டளையிடப்பட்டபடி, அவர் கர்ப்பத்தில் கருத்தரிக்கப்படுவதற்கு முன்பே தேவதூதரால் பெயரிடப்பட்ட இயேசு என்று அவருக்குப் பெயரிடப்பட்டது (லூக்கா 2:21).

இங்கே நாம் எட்டு நாட்கள் கொண்ட ஒரு காலகட்டத்தைக் காண்கிறோம், இது கூடாரப் பண்டிகையின் எட்டு நாட்களுக்கு ஒத்திருக்கிறது. விருத்தசேதனம் நித்திய உடன்படிக்கையுடன் தொடர்புடையது என்பதும் தெளிவாகிறது, ஏனெனில் அது ஆபிரகாமுக்கு ஒரு அடையாளமாக வழங்கப்பட்டது. ஆனால் "இயேசு" நமது எட்டாம் நாளில் "விருத்தசேதனம்" செய்யப்படுவார் என்பதன் அர்த்தம் என்ன... அக்டோபர் 24, 2016?

விருத்தசேதனம் என்பது ஆண் இனப்பெருக்க உறுப்பின் முன்தோலை அகற்றுவதாகும். இது இனப்பெருக்கத்திற்கு காரணமான உடலின் பகுதியிலிருந்து திசுக்களை (பொருள்) அகற்றுவதாகும். ஓரியன் விண்மீன் கூட்டம் இயேசுவின் அடையாள பிரதிநிதித்துவமாகவும், இயேசுவே கடவுளின் படைப்பு உறுப்பினராகவும் இருப்பதால், விருத்தசேதனம் என்பது ஒரு சிறப்பு நிகழ்வின் பொருத்தமான எடுத்துக்காட்டு: அக்டோபர் 24, எட்டாவது நாளில் அல்னிடாக் சூப்பர்நோவா!

சூப்பர்நோவாக்கள் படைப்புச் செயல்கள், ஏனென்றால் நட்சத்திரத்திலிருந்து பொருள் "அகற்றப்பட்டு" அதைச் சுற்றியுள்ள கோள்களை விலைமதிப்பற்ற கனமான கூறுகளால் மீண்டும் உருவாக்க அல்லது நிரப்புகிறது. சூப்பர்நோவா வெடிப்புகள் ஒரு வடிவத்தில் விரிவடைகின்றன. வட்டம் (என சுற்று-அறுத்தல்).

எனவே கிறிஸ்துவின் முதல் வருகையிலிருந்து நாம் எவ்வளவு கற்றுக்கொள்ள முடியும் என்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள்! அந்த நேரத்தில், அவர் ஒரு தாழ்மையான குழந்தையாக வந்தார், ஆனால் இந்த முறை அவர் ராஜாக்களின் ராஜாவாக வருவார், ஹப்பிள் தொலைநோக்கியின் உதவியுடன் மதிப்பிடக்கூடிய 2 டிரில்லியன் விண்மீன் திரள்களை விட பெரிய ஒரு மண்டலத்துடன்!

கூடாரப் பண்டிகையின் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு முற்பிதாவின் வருகையால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், இன்றைய முற்பிதா ஆபிரகாம்! மோசேயும் எலியாவும் இயேசுவின் உருமாற்றத்தில் எவ்வாறு பலப்படுத்தினார்களோ, அதேபோல் ஆபிரகாம் நம்மிடம் வந்தார் (குறியீடாக, நிச்சயமாக, எங்கள் ஆய்வில்) நம்மைப் பலப்படுத்தவும் தயார் வரவிருக்கும் விஷயங்களுக்காக, நம்மால் புரிந்துகொள்ளவே முடியாது! மற்ற முற்பிதாக்களிடமிருந்து நாம் என்ன கற்றுக்கொள்ளலாம் என்பதைப் பார்க்க நாம் படிக்கும்போது, ​​இந்த வாரம் கர்த்தர் நமக்கும் (உங்களுக்கும்) எவ்வாறு தொடர்ந்து கற்பிப்பார் என்பதற்கான சில யோசனைகளை இது நமக்குத் தருகிறது.

ஆசீர்வதிக்கப்படுங்கள்!

அன்பிற்குரிய நண்பர்களே,

நீங்கள் நிலைமையை நன்றாகச் சமாளித்து வருவீர்கள் என்று நம்புகிறோம்! இந்த பண்டிகை வாரத்தைப் பற்றி நாங்கள் முன்பு புரிந்து கொள்ளாத பலவற்றைக் கற்றுக்கொண்டிருக்கிறோம். எங்கள் (வாராந்திர) சப்பாத் சேவையில், பஸ்கா மற்றும் பாடு வாரத்துடனான அதன் உறவைப் பற்றி நாங்கள் படித்தோம். பூமியில் கடைசி உயர் சப்பாத்தில் (செப்டம்பர் 3) எங்கள் வேலை முடிவடைந்ததிலிருந்து, இரண்டாம் வருகை/பேரானந்தம் வரை 50 நாட்கள் இருப்பதை நாங்கள் உணர்ந்தோம், மேலும் பெந்தெகொஸ்தே வரை வசந்த பண்டிகைகளுக்குப் பிறகு யூதர்கள் செய்தது போல், ஓமர் சப்பாத்களை எண்ணி வருகிறோம். நமது தற்போதைய நேரத்திற்குப் பொருந்தும் வகையில் வசந்த பண்டிகைகளுக்கு சில முக்கியத்துவம் இருந்தது என்பதற்கான ஒரு அறிகுறியாக இது இருந்தது. (நினைவில் கொள்ளுங்கள், பராகுவேயில் இது வசந்த காலம்!)

ஆனால் அது மட்டும் உறவு அல்ல! இந்தக் கூடார விருந்து துன்பத்தை உள்ளடக்கியது என்பதையும் நாங்கள் உணர்ந்தோம். நாள் முழுவதும் வெப்பத்திலும் ஈரப்பதத்திலும் வியர்த்துக் கொண்டிருப்பது இனிமையானதல்ல, மேலும் இனிமையானதல்ல, சிலருக்கு இது ஆபத்தானது கூட, உள்ளூர் அதிகாரிகள் இந்த வெப்ப அலையின் போது (எங்கள் கூடார விருந்து தொடங்கும் போது) எந்தவொரு முதியவர்களும், அல்லது அசாதாரண இதய நிலைமைகள் உள்ளவர்களும் (சகோதரர் ஜான் போன்றவர்கள்) வீட்டிற்குள் இருக்க வேண்டும் என்று எச்சரிக்கை விடுத்தனர். உங்களில் சிலருக்கு, துன்பம் ஸ்பெக்ட்ரமின் எதிர் முனையில் உள்ளது, கடவுளுக்கு உண்மையாக இருக்க குளிரை எதிர்த்துப் போராடுகிறது, அவர் நம்மை "மலையின் மேல்" தனக்காகக் காத்திருக்க அழைத்திருக்கிறார். அதுதான் துல்லியமாக விஷயம்: சூழ்நிலை உருவாக்கும் மன அழுத்தம் அல்லது ஆத்திரமூட்டல் எதுவாக இருந்தாலும் நாம் உண்மையுள்ளவர்களாக இருப்போம், பாவத்தில் விழாமல் இருப்போமா? பிசாசு நம்மை விழச் செய்ய - அல்லது ஆறுதலளிக்க மீண்டும் கீழே வரச் செய்ய முயற்சித்தாலும், இரண்டாவது ஏவாளாக நாம் சோதனையை எதிர்த்து நிற்க வேண்டும்?

அது பரிச்சயமாகத் தெரிகிறதா? இதற்கு முன்பு யாருக்கு இதுபோன்ற அனுபவம் ஏற்பட்டது? ஆம்! அது நம் அன்பான ஆண்டவராகிய இயேசுவே! சிலுவையில் மரணமடைந்து உச்சக்கட்ட வேதனை வாரத்தின் காட்சிகளைக் கடந்து சென்றபோது. அவர் உடல் ரீதியாக மட்டுமல்ல, ஆன்மீக ரீதியாகவும் பெரும் துன்பங்களைச் சந்தித்தார், முழு பூமியின் பாவங்களின் பாரத்தையும் சுமந்தார். நமது துன்பம், நிச்சயமாக அவ்வளவு தீவிரமாக இல்லாவிட்டாலும், உடல் ரீதியாகவும் ஆன்மீக ரீதியாகவும் வருகிறது, ஏனெனில் இந்த கடைசி நாட்களில், நமது ஆண்டவருக்காகவும் பிரபஞ்சத்திற்காகவும் கிறிஸ்துவின் கிருபையால் பாவமின்றி வாழ்ந்த இரண்டாவது ஏவாளின் முக்கியத்துவத்தை நாம் அங்கீகரிக்கிறோம். கூடாரப் பண்டிகை வாரத்தின் வெற்றி, இயேசு கல்லறையில் படுத்திருந்த உயர் ஓய்வுநாளில் சிலுவையின் வெற்றியில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

இதன் பொருள், கூடாரங்கள் தொடங்குவதற்கு முந்தைய நாள் (ஞாயிற்றுக்கிழமை) இயேசு பாவிகளுக்காக மரணத்தை அனுபவிக்க அனுமதித்த நாளுக்கு ஒத்திருக்கும். வெள்ளிக்கிழமை வியாழக்கிழமை மாலையில் தம் சீடர்களுடன் கடைசி இராப்போஜனத்துடன் தொடங்கி, ஓய்வுநாளுக்கு சற்று முன்பு கெத்செமனே வழியாக அவர் இறக்கும் வரை சிலுவையில் அறையப்பட்டது போல, ஓய்வுநாளுக்குப் பிறகு மாலை வழிபாட்டிற்காக எங்கள் முகாம் தளத்தில் முழு நிலவின் கீழ் (கெத்செமனேவைப் போல) நாங்கள் கூடியிருந்தபோது, ​​இயேசுவைப் போலவே நாம் பொறுமையுடன் துன்பப்பட வேண்டும் என்பதை உணர்ந்து, எங்களுக்கு முன் எங்கள் பணியைக் கருத்தில் கொண்ட ஒரு புனிதமான நேரமாக அது இருந்தது.

பின்னர் ஞாயிற்றுக்கிழமை, பாபிலோனுக்கு இரட்டிப்பு வெகுமதி அளிக்கப்படும் என்பதன் அர்த்தத்தை நாங்கள் நன்கு புரிந்துகொள்ள முயன்றோம் (அதை நாங்கள் ஏற்கனவே உங்களுக்கு அறிவித்துள்ளோம்). ஆனால் கூடாரங்களின் முதல் நாளின் மாலை வந்தபோது, ​​மீண்டும் ஏதோ தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டுள்ளது என்பதை உணர்ந்தோம். நாங்கள் கைவிடப்பட்டதாக உணர்ந்தோம், மேலும் எங்கள் மீது சுமையை உணர்ந்தபோது சகோதரர் யோவான் கூட அந்த விளைவைக் குறித்து கூச்சலிட்டார், ஞாயிற்றுக்கிழமை எந்த அழிவும் இல்லை, பண்டிகையின் தொடக்கத்தில் சிறப்பு உயிர்த்தெழுதலும் இல்லை, நள்ளிரவு விடுதலையோ அல்லது சந்திரன் அசையாமல் நிற்கவோ இல்லை, மனுஷகுமாரனின் எந்த அடையாளமும் இல்லை (குறைந்தபட்சம் நாங்கள் அடையாளம் காணவில்லை!). என்ன தவறு நடந்தது? நாம் ஒரு விரிவான கட்டுக்கதையைப் பின்பற்றி வருகிறோமா? நாம் தோல்வியடைந்தோமா, இயேசுவால் திரும்பி வர முடியவில்லையா?

பின்னர் நாங்கள் பைபிளுக்குத் திரும்பி வந்து, 21 நாட்கள் எதிர்ப்பு காலாவதியான பிறகு காபிரியேல் டேனியலுக்கு என்ன செய்ய வந்தார் என்பதைப் படித்தோம்:

தானியேல் 10:14 இப்போது நான் வந்தேன். உனக்குப் புரிய வைக்க உன் ஜனங்களுக்குக் கடைசி நாட்களில் என்ன சம்பவிக்கும்; இந்தத் தரிசனம் இன்னும் அநேக நாட்களுக்குரியது.

காபிரியேல் டேனியலை உருவாக்க வந்தார் புரிந்து, மேலும் நாங்கள் போர் நடவடிக்கைகளை எதிர்பார்த்திருந்தாலும், உண்மையில் அது இருப்பதாக எங்களுக்குப் புரிதல் வழங்கப்பட்டது ஒரு முடிவு போருக்கு. ஆனால் இந்தச் செயல்பாட்டில், முக்கியமான ஒன்றை நாங்கள் உணர்ந்தோம், அதை நாங்கள் மேலும் மேலும் தெளிவாகக் காண்கிறோம், முடிவுக்கு நெருங்க நெருங்க நெருங்க: பைபிளில் கவனம் செலுத்தும்போது, ​​நிறைவேற்றத்தைப் புரிந்துகொள்ள முடியும், ஆனால் நமது எதிர்பார்ப்புகள் எலன் ஜி. வைட்டின் தரிசனங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டால், நாம் பெரும்பாலும் ஏமாற்றமடைகிறோம். அது ஏன்? எலன் ஜி. வைட் ஒரு உண்மையான தீர்க்கதரிசி அல்ல என்று நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோமா? இல்லை! நிச்சயமாக இல்லை, ஆனால் அதே நேரத்தில், தேவாலயத்தின் நிராகரிப்பு காரணமாக, அவளுடைய பல தீர்க்கதரிசனங்கள் நிறைவேற வேண்டியதில்லை என்ற யதார்த்தத்தை நாம் எதிர்கொள்ள வேண்டும். சில நிறைவேறியுள்ளன, அல்லது நிறைவேறும், ஆனால் பல நிறைவேறாமல் போகலாம் அல்லது மிகவும் மாறுபட்ட (குறியீட்டு) வடிவத்தில் மட்டுமே இருக்கலாம். எலன் ஜி. வைட்டின் தரிசனங்களை நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ அடிப்படையாகக் கொண்ட பல எதிர்பார்ப்புகள் எங்களிடம் உள்ளன, மேலும் தீர்க்கதரிசனங்கள் தோல்வியடையும் போது (அவை நம் காலத்திற்கு வழங்கப்படாததால்) நாம் ஏமாற்றத்தில் விடப்படுகிறோம்.^[47]

கூடார விருந்தின் தொடக்கத்தில் மனுஷகுமாரனின் அடையாளத்தையும் சிறப்பு உயிர்த்தெழுதலையும் காணும் நம்பிக்கை, எலன் ஜி. வைட்டின் தரிசனத்தை நம் காலத்திற்குப் பயன்படுத்தியதிலிருந்து வந்த ஏமாற்றமளிக்கும் எதிர்பார்ப்பில் ஒன்றாகும், அது தேவாலயம் உண்மையாக இருந்திருந்தால் "என்னவாக இருந்திருக்கும்" என்பதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு மட்டுமே. தற்போதைய சத்தியத்தின் வெளிப்பாடுகளுக்கு நாம் நம்மை மட்டுப்படுத்தினால், எலன் ஜி. வைட்டிலிருந்து நாம் ஊகித்தபடி, திரும்புவதற்கு ஏழு நாட்களுக்கு முன்பு சிறப்பு உயிர்த்தெழுதலை எதிர்பார்க்க வேண்டும் என்று தெளிவாகக் கூறும் எதையும் நாம் காணவில்லை! (உங்களுக்குத் தெரியும், நாங்கள் முதலில் அதை டிரம்பெட்ஸில் எதிர்பார்த்தோம், ஆனால் நாமே தயாராக இல்லாததால், அதை அந்த வழியில் நிறைவேற்ற முடியவில்லை.) சில நேரங்களில் நம் காலத்திற்கு எது பொருந்தும், எது பொருந்தாது என்பதை அடையாளம் காண்பது கடினம்.

1335 நாட்களுக்கு காத்திருந்து வருபவர்களுக்கு தானியேலின் ஆசீர்வாதம் கிடைக்கும் என்பது நமக்கு உறுதியாகத் தெரியும். நாம் கிட்டத்தட்ட முடித்துவிட்டோம், ஆனால் இன்னும் முடியவில்லை, எனவே காத்திருங்கள்!

சிறப்பு உயிர்த்தெழுதலைப் பொறுத்தவரை, கூடார வாரத்தில் "வருகை" அளிக்கும் முற்பிதாக்களின் வரிசையைக் கருத்தில் கொண்டு, சிறப்பு உயிர்த்தெழுதலுக்கு இணையாக எது இருக்கும்? ஒரு நல்ல வேட்பாளர் இருக்கிறார், ஆனால் ஆணாதிக்க "வருகைகள்" ஒவ்வொரு நாளும் குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருக்குமா, அல்லது அது புனித பட்டமளிப்பு நாளுக்கு (பூமியில் கடைசியாக) தனித்துவமானதாக இருந்ததா என்பது எங்களுக்கு இன்னும் உறுதியாகத் தெரியவில்லை. நாளை ஈசாக்குடன் தொடர்புடைய ஒன்றை நாம் கண்டுபிடித்தால், அது ஒரு தினசரி முக்கியத்துவம் இருக்கும் என்பதைக் குறிக்கும்.

பஸ்காவிற்கும் கூடாரங்களுக்கும் இடையிலான உறவுக்குத் திரும்பினால், புளிப்பில்லாத அப்பப் பண்டிகை ஒரு மகிழ்ச்சியான விருந்து, ஆனால் அதே நேரத்தில், அது தடைசெய்யப்பட்டது. புளிப்பில்லாத அப்பத்தைச் சாப்பிடுவது பொதுவாக புளிப்புடன் சுடப்பட்ட அப்பத்தைச் சாப்பிடுவது போல் நல்லதாகக் கருதப்படுவதில்லை. எனவே அனுபவத்தில் சரியானதாக இல்லாத ஒன்று இருப்பதைக் காண்கிறோம். ஒருபுறம், புளிப்புள்ள (பாவத்தைக் குறிக்கும்) இல்லை, பாவம் இனி ஒரு காரணியாக இல்லாத ஒரு காலத்தைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது, ஆனால் மறுபுறம், ஏதோ ஒன்று காணாமல் போனது. இயேசு கல்லறையில் படுத்திருந்தபோது நிரூபிக்கப்பட்டபடி, நமது கூடார விருந்து இயேசுவின் சொந்த வெற்றியுடன் இணையாக இருப்பதால், புளிப்பில்லாத அப்பப் பண்டிகை, ஓரியனுக்கு நாம் பயணிக்கும் போது கூடாரங்களுக்குப் பிந்தைய வாரத்தைக் குறிக்க வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது. பாவம் இருக்காது, மேலும் இது ஒரு கசப்பான-இனிமையான பயணமாகும், ஏனென்றால் நம் அன்புக்குரியவர்களில் பலர் காணாமல் போவார்கள் (சிலர் இங்கே மன்றத்தில் நாம் அறிந்திருக்கிறோம், ஆனால் கிறிஸ்துவின் கிருபையைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளாதவர்கள் உட்பட), மேலும் நாம் நம் உயிரைக் கொடுக்க வேண்டுமா என்று நமக்குத் தெரியாது.^[48]

இவ்வாறு, இயேசுவின் பாடுகளின் வாரம் நமது கூடார வாரத்திற்கும், புளிப்பில்லாத அப்பத்தின் வாரம் ஓரியனுக்கும் நாம் பயணிப்பதற்கும் ஒத்திருக்கிறது. தற்செயலாக, கண்ணாடிக் கடலுக்கு ஏறும் ஏழு நாட்கள் நம்மை ஓய்வுநாளுக்காக அல்நிலத்தில் விட்டுச் செல்வதை நீங்கள் கவனித்திருக்கலாம், மேலும் இது பிதாவைக் குறிக்கும் நட்சத்திர அமைப்பு, நாம் தொடர்ந்து வாழ்வோமா என்பதைப் பற்றி அறிய நாம் சந்திக்கிறோம்.

நம் வாழ்நாள் முழுவதும் நாம் காணக் காத்திருந்து, நம் நம்பிக்கை பார்வை பெற இன்னும் சில நாட்கள் மட்டுமே என்பதை உணர்ந்து, எழுதுவது சற்று கற்பனையானதாக இருக்கிறது!

அதுவரை (இது இன்னும் நீண்ட காலமாகத் தெரிகிறது), கடவுள் உங்கள் அனைவருடனும் இருக்கட்டும்!

சகோதரர் ரே, இயேசு அல்நிலம் நட்சத்திரத்தில் நின்றதைக் குறிப்பிட்டார்... அதை இன்னும் கொஞ்சம் விளக்க விரும்புகிறோம். கூடாரப் பண்டிகையின் முதல் நாளில் நாம் பெற்ற புரிதல், இயேசு பூமிக்கு எப்படிப் பயணம் செய்கிறார் என்பதை மீண்டும் சிந்திக்க வைத்தது. முதலில், கூடாரப் பண்டிகையின் முதல் நாளில் அவர் வருவதை நாம் பார்க்க வேண்டும் என்று நினைத்தோம், அதாவது அவர் அந்த நாளில் நமது சூரிய மண்டலத்தில் வர வேண்டும். அக்டோபர் 23 ஆம் தேதி அது நடக்கும் வரை அவரது வருகை தெரியவில்லை என்பதை இப்போது நாம் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்கியுள்ளதால், பூமிக்கு அவர் பயணம் செய்வது நாம் நினைத்ததை விட வித்தியாசமானது. இப்போது நமக்குத் தெரிந்தவற்றுடன் அதை மீண்டும் பார்ப்போம்...

ஏழாவது வாதையின் போது, ​​இயேசு மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தை விட்டு வெளியேறினார். அறிவியலுக்குத் தெரிந்த அனைத்தையும் வைத்துப் பார்த்தால், பரிசுத்த நகரம் ஒரு நட்சத்திரத்திலிருந்து மற்றொரு நட்சத்திரத்திற்கு புழு துளைகள் வழியாக பயணிக்கிறது என்று நாம் கருத வேண்டும், ஏனென்றால் ஒளி கூட ஒரு நாளில் இவ்வளவு தூரம் செல்ல போதுமான வேகத்தில் பயணிக்க முடியாது. பரலோக தொழில்நுட்பம் எப்படி இருக்கிறது என்று நமக்குத் தெரியாது, ஆனால் நாம் சிறந்த அறிவியல் புரிதலைப் பயன்படுத்த வேண்டும், அதாவது குறைந்தபட்சம் இவற்றை கற்பனை செய்ய வேண்டும்.

எனவே இயேசு மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தை (ஓரியன் நெபுலா) விட்டு வெளியேறியபோது, ​​அவர் முதலில் பூமிக்குச் செல்லும் பயணத்தின் முதல் நட்சத்திரமான அல்நிலம் நட்சத்திரத்தில் தங்குவார். பின்னர் சாத்தான் நம்மைத் தாங்கினான், சாத்தானின் குற்றச்சாட்டுகளுக்கு பதிலளிக்கும் வரை இயேசு 21 நாட்கள் தனது பயணத்தை நிறுத்த வேண்டியிருந்தது. அந்த நேரத்தில், அவர் பரிசுத்த நகரத்தில் உள்ள அல்நிலம் நட்சத்திர அமைப்பில், தந்தையின் நட்சத்திரத்தில் இருந்தார். அது பொருத்தமானது, ஏனென்றால் தந்தையும் மகனும் தங்கள் அனைத்து முடிவுகளிலும், குறிப்பாக பூமி மற்றும் மனித இனத்தின் படைப்பு மற்றும் விதியைப் பொறுத்தவரை ஒன்றுபட்டுள்ளனர்.

ஆனால் சாத்தானின் 21 நாட்கள் எதிர்ப்புக்குப் பிறகு, நமது மிகாவேல் வெற்றி பெற்று, மத மற்றும் அரசியல் போருக்கான இரட்டை முடிவுகள் எடுக்கப்பட்டபோது, ​​இயேசு தொடர்ந்து பூமிக்கு பயணிக்க முடிந்தது. அதாவது, கூடாரப் பண்டிகையின் முதல் நாளில் அவர் அல்நிலத்திலிருந்து மின்டகாவுக்குத் தொடர்ந்திருப்பார். அங்கிருந்து நாம் செல்லும் பாதையைப் பின்பற்றினால், அக்டோபர் 23 ஆம் தேதி இயேசு பூமிக்கு வருவார்!

திங்கள் அக்டோபர் 17 முதல் கூடாரங்கள் - மின்டகாவிற்கு பயணம்
செவ்வாய் அக்டோபர் 18 2வது கூடாரங்கள் - ரிகெலுக்கு பயணம்
புதன் அக்டோபர் 19 3வது கூடாரங்கள் - சைப் பயணம்
வியாழன் அக்டோபர் 20 4வது கூடாரங்கள் - பெட்டல்ஜியூஸுக்கு பயணம்
வெள்ளி அக்டோபர் 21 5வது கூடாரங்கள் - பெல்லாட்ரிக்ஸுக்கு பயணம்
சனி அக்டோபர் 22 6வது கூடாரங்கள் - ஓய்வுநாள் (ஓய்வு)
ஞாயிறு அக்டோபர் 23 7வது கூடாரங்கள் - நமது சூரிய மண்டலத்திற்கு பயணம் செய்யுங்கள், புனிதர்களைச் சேகரிக்கவும், அதே நாளில் பெல்லாட்ரிக்ஸுக்குத் திரும்பவும்.
திங்கள் அக்டோபர் 24 8 ஆம் தேதி ஷெமினி அட்ஸெரெட் - பெட்டல்ஜியூஸுக்கு பயணம்
செவ்வாய் அக்டோபர் 25 - சைஃப் பயணம்
புதன் அக்டோபர் 26 - ரிகலுக்கு பயணம்
வியாழன் அக்டோபர் 27 - மின்டகாவிற்கு பயணம்
வெள்ளி அக்டோபர் 28 - அல்நிலம் பயணம்
சனி அக்டோபர் 29 - சப்பாத் (ஓய்வு)
ஞாயிறு அக்டோபர் 30 - ஓரியன் நெபுலாவிற்கு பயணம்.

இயேசுவோடு ஓரியன் நெபுலாவுக்குப் பயணிக்கும் போது, ​​திரும்பும் பயணத்தில் ஓய்வுநாள் ஓய்வு மீண்டும் அல்நிலத்தில் இருப்பது சுவாரஸ்யமானது. அடையாளமாக, 144,000 பேர் தங்கள் தியாகம் உண்மையில் தேவைப்படுமா இல்லையா என்பதைக் கேட்க பிதாவுடன் கூடிய சிறப்புக் கூட்டத்திற்கு அது மிகவும் பொருத்தமான இடமாக இருக்கும்.

இரண்டாம் வருகைக்கு முன்னதாக எலன் ஜி. வைட் அதை பின்வருமாறு விவரித்தார் (இரண்டாவது முறை பிரகடனத்துடன் மேற்கோளைத் தொடங்குகிறார்):

...பின்னர் வானத்தையும் பூமியையும் அசைத்த கடவுளின் குரலைக் கேட்டோம், மேலும் 144,000 பேருக்கு இயேசுவின் வருகையின் நாளையும் நாழிகையையும் [இரண்டாவது முறை பிரகடனம்] அறிவித்தோம். பின்னர் பரிசுத்தவான்கள் சுதந்திரமாகவும், ஒற்றுமையாகவும், கடவுளின் மகிமையால் நிறைந்தவர்களாகவும் இருந்தனர், ஏனென்றால் அவர் அவர்களின் சிறையிருப்பைத் திருப்பிவிட்டார். இயேசு நின்ற இடத்தில் ஒரு சுடர்விடும் மேகம் வந்ததை நான் கண்டேன், அவர் தனது ஆசாரிய வஸ்திரத்தைக் கழற்றிவிட்டு, தனது ராஜ வஸ்திரத்தை அணிந்துகொண்டு, மேகத்தின் மீது அமர்ந்தார். அது அவரை கிழக்கு நோக்கி அழைத்துச் சென்று பூமியில் உள்ள புனிதர்களுக்கு முதலில் தோன்றியது, ஒரு சிறிய கருமேகம், அதுவே மனுஷகுமாரனின் அடையாளமாக இருந்தது [இது அக்டோபர் 23 அன்று வரவிருக்கும் உண்மையான காணக்கூடிய நிகழ்வு - அடுத்த வாக்கியத்தில் அவள் திரும்பிச் சென்று இயேசுவின் பூமிக்கான பயணத்தை மதிப்பாய்வு செய்கிறாள்]. மேகம் பரிசுத்த ஸ்தலத்திலிருந்து கிழக்கு நோக்கிச் சென்று பல நாட்கள் (அக்டோபர் 18-23) கடந்து சென்றபோது, ​​சாத்தானின் ஜெப ஆலயம் பரிசுத்தவான்களின் பாதங்களில் தொழுதுகொண்டது. {DS மார்ச் 14, 1846, பத்தி 2}

பிரபஞ்சத்தில் 10 மடங்கு அதிகமான விண்மீன் திரள்களைக் கண்டுபிடித்ததன் மூலம் கிறிஸ்துவின் வருகையின் மகிமையை நாம் அடையாள வடிவத்தில் கண்டிருக்கிறோம், ஆனால் அக்டோபர் 23 அன்று நமது சூரிய மண்டலத்தில் புழுத்துளை திறக்கும்போது உண்மையான புலப்படும் வருகை இருக்கும். அது நடக்க "பல நாட்கள்" ஆனது என்றும், அந்த நாட்களில் "சாத்தானின் ஜெப ஆலயம்" புனிதர்களின் பாதங்களில் வணங்கியது என்றும் அவர் கூறுகிறார். கூடாரப் பண்டிகையின் தொடக்கத்தில், இயேசு பூமிக்கு மீண்டும் பயணம் செய்தபோது அது நடந்தது. ஒரு ஆங்கிலம் அறிக்கை கிரிமியாவை இணைத்தல், கிழக்கு உக்ரைனை ஆக்கிரமித்தல் போன்ற ரஷ்யாவின் அனைத்து நடவடிக்கைகளாலும் அமெரிக்கா "ஆச்சரியப்பட்டது" என்று கூறினார்... எக்காள சுழற்சியின் எக்காள எச்சரிக்கைகளில் குறிப்பிடப்பட்ட அனைத்து விஷயங்களும்! உண்மையில், நாம் செய்தது சரி என்று அவர் இப்போது ஒப்புக்கொள்கிறார்! ஜெர்மன் பத்திரிகைகள் இன்னும் தெளிவாகக் காட்டுகின்றன. உலகின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த பெண்மணியான ஏஞ்சலா மெர்க்கல், "நாளை" ஜெர்மனி வேறு நாடாக மாறக்கூடும் என்று ஒப்புக்கொண்டார். அடிப்படையில், பூமியின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த பெண்மணி, தானும் தனது கூட்டாளிகளும் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டதாகவும், ரஷ்யாவிடம் நாட்டை இழக்கும் கட்டத்தில் இருப்பதாகவும் ஒப்புக்கொண்டார், ஐரோப்பாவின் மற்ற பகுதிகளைக் குறிப்பிடவில்லை. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், எக்காள மற்றும் பிளேக் கடிகாரங்கள் என்ன சொல்கின்றன என்பதை அறியாமல், அவள் "நீங்கள் சொல்வது சரிதான்!" என்று ஒப்புக்கொள்கிறாள். அத்தகைய வலிமையான பெண்ணுக்கு, இது துக்ககரமான பணிவு - புனிதர்களின் காலடியில் வணங்குவது, அடையாளப்பூர்வமாக, ஏனெனில் புனிதர்கள் இப்போது ஒப்புக்கொள்வது நடந்தது என்று தீர்க்கதரிசனம் கூறினர்!

தீர்க்கதரிசனம் உண்மையிலேயே நிறைவேறுகிறது, ஆனால் ஆச்சரியமான வழிகளில்!

கடவுள் உங்கள் அனைவருடனும் இருப்பாராக...

சகோதர சகோதரிகள்,

இந்த வாரம் பல அர்த்தங்களைக் கொண்டிருப்பதை நாம் பார்த்தோம். இது யாக வாரம் போன்றது. இது கூடாரப் பண்டிகை. இது இயேசுவின் வருகைக்காகக் காத்திருக்கும் கடைசி 7 நாட்கள்.

நேற்று, பார்வோனின் கனவைப் பற்றி (ஆதியாகமம் 41) வாசிக்க ஆவியானவர் நம்மை வழிநடத்தினார். கனவையும் அதன் விளக்கத்தையும் நீங்கள் அறிவீர்கள்: ஏழு கொழுத்த பசுக்களும், அவற்றைத் தொடர்ந்து ஏழு மெலிந்த பசுக்களும் அவற்றைத் தின்று மெலிந்தன. மீண்டும், ஏழு ஏராளமான தானியக் கதிர்களும், அவற்றைத் தொடர்ந்து ஏழு மோசமான கதிர்களும் அவற்றைத் தின்றுவிட்டு மோசமாகவே இருந்தன. கனவு இரட்டிப்பாகியது: ஏழு கொழுத்த பசுக்களும் கொழுத்த கதிர்களும் சேர்ந்து ஏழு ஆண்டுகால செழிப்பைக் குறிக்கின்றன. ஏழு மெலிந்த பசுக்களும் மோசமான கதிர்களும் ஏழு ஆண்டுகால செழிப்புக்குப் பிறகு வரவிருக்கும் ஏழு ஆண்டுகால பஞ்சத்தைக் குறிக்கின்றன.

அது நம் காலத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமானது, ஏனென்றால் 2010 முதல் 2016 வரையிலான ஏழு ஆண்டுகால ஓரியன் செய்தியின் மிகுதியான மற்றும் மிகுதியான அனுபவத்தை நாங்கள் அனுபவித்திருக்கிறோம். எங்கள் வலைத்தளங்களிலும் புத்தகங்களிலும் எங்கள் ஆன்மீக உணவை நாங்கள் சேமித்து வைத்திருக்கிறோம். மக்கள் பல ஆண்டுகளாக உடல் ரீதியான வளத்தையும் பெற்றிருக்கிறார்கள் - போர் இல்லை, ஞாயிற்றுக்கிழமை சட்டம் இல்லை, உபத்திரவம் இல்லை - எனவே அவர்கள் செய்தியை விரும்பவில்லை. கடவுள் அவர்களுக்கு வழங்கிய ஆன்மீக உணவை சாப்பிட அவர்கள் மிகவும் சரீரப்பிரகாரமாக "நிரம்பி" இருந்தனர்.

இப்போது ஏழு வருட செழிப்பு முடிவுக்கு வருகிறது - அக்டோபர் 24 ஆம் தேதி நிலவரப்படி - கடவுளுடைய வார்த்தைக்கான பஞ்சத்தின் ஏழு ஆண்டுகள் தொடங்கும். நேரடி மற்றும் உடல் ரீதியான உபத்திரவம் தொடங்கும், மக்கள் சத்தியத்திற்காக பசியுடன் இருப்பார்கள்.

பசுக்கள் பசுக்களை உண்கின்றன, இது பசுக்களுக்கு இயல்பான நடத்தை அல்ல. பசுக்கள் பலியிட ஏற்ற சுத்தமான விலங்குகள். அதாவது நாம் கிறிஸ்தவர்களைப் பற்றிப் பேசுகிறோம். ஆனால் இந்த பசுக்கள் மாமிச உண்ணிகள், எனவே அவை அசைவ உணவு உண்பவர்களை - அட்வென்டிஸ்ட் அல்லாதவர்களை - பிரதிநிதித்துவப்படுத்த வேண்டும், ஏனெனில் அவர்களிடம் சுகாதார செய்தி இல்லை.

மறுபுறம், தானியம் தானியத்தை உண்கிறது. இது நம்மைக் குறிக்கிறது, அட்வென்டிசத்தின் எச்சங்கள், அவர்கள் ஆரோக்கிய செய்தியைக் கடைப்பிடித்து, இறைச்சி உணவுகளை உண்ண மாட்டார்கள். அதனால்தான் கனவு இரட்டிப்பாக்கப்பட்டது. இது இரண்டு குழுக்களின் மக்களைக் குறிக்கிறது.

கூடாரப் பண்டிகையின் மூன்றாம் நாளான இன்று, யாக்கோபிடமிருந்து பாடம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய நாள். யாக்கோபும் ஏழு வருட காலத்தை அனுபவித்தார், அதைத் தொடர்ந்து ஏழு வருட காலமும் இருந்தது. அவர் ராகேலுக்காக வேலை செய்தார், ஆனால் லாபான் அவருக்கு லேயாளைக் கொடுத்தார். பின்னர் அவர் வேலை செய்தார் மற்றொரு ரேச்சலுக்கு ஏழு ஆண்டுகள்.

நண்பர்களே, கர்த்தர் தம்முடைய அன்பின் ஆழத்தை நமக்குக் கற்றுக்கொடுக்கிறார், மேலும் தம்முடைய அன்பில் பங்குகொள்ள நம்மை அழைக்கிறார். முந்தைய பதிவில் பரிசுத்த நகரத்தின் புதிய பயணத்திட்டத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டோம், அக்டோபர் 23 அன்று இயேசு நம்மை அழைத்துச் செல்லப் போகிறார். இயேசுவின் வருகையின் நாள் நமக்கு இருக்கிறது. சகோதரர் ஜான் நித்திய உடன்படிக்கையைப் பற்றிய செய்தியில் அவர் வரும் நாளைப் பற்றிப் பேசினார். ஆனால் "மணிநேரம்" பற்றி என்ன? கடவுள் நாளையும் மணியையும் பேசினார்.

நியாயத்தீர்ப்பு கடிகாரத்தில், ஒரு மணி நேரம் ஏழு ஆண்டுகள் ஆகும், ஏனென்றால் 7 ஆண்டுகள் * 24 "மணிநேரங்கள்" = 168 ஆண்டுகள், நியாயத்தீர்ப்பு கடிகாரத்தின் முழு நேரமும். வரவிருக்கும் ஏழு ஆண்டுகள் பிலதெல்பியாவைத் தடுக்கும் சோதனையின் நேரம் என்பதை வெளிப்படுத்தல் 3:10 இல் நாம் ஏற்கனவே அங்கீகரித்தோம். இது வரவிருக்கும் சோதனை மற்றும் உபத்திரவத்தின் நேரம்.

இப்போது நமக்கு "மணிநேரம்" மேசையில் உள்ளது. நாங்கள் ஏற்கனவே ஜேக்கப்பைப் போல 7 வருடங்களாக உழைத்து வருகிறோம், மேலும் எங்களுக்கு "லியா" கிடைத்துள்ளது. லியா அதிக ஆன்மீகவாதி, ஆனால் அவள் ரேச்சலைப் போல அழகாக இல்லை. எங்களைப் பாருங்கள். இந்த இயக்கத்தைப் பின்பற்றுபவர்களைப் பாருங்கள். நாங்கள் சிறியவர்கள். எங்கள் கணவர் இயேசு/அல்னிடக்கின் மகிமைக்குப் பொருத்தமான அழகான கூட்டத்தால் நாங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்படவில்லை. இந்த செய்தி உலகத்தை ஒளிரச் செய்யும் என்றும், பலரால் வரவேற்கப்படும் என்றும் எங்களுக்கு எப்போதும் நம்பிக்கை இருந்தது. எங்கள் கனவுகளின் பெண்/சபைக்காக நாங்கள் ஏழு ஆண்டுகள் உழைத்தோம், ஆனால் நாங்கள் நேசிக்கும் அழகான ரேச்சலுக்குப் பதிலாக அசிங்கமான "லியா" மட்டுமே எங்களுக்குக் கிடைத்தது.

இயேசு வரத் தயாராக இருக்கிறார். அவர் பரிசுத்த நகரத்துடன் புறப்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறார். அக்டோபர் 23 அன்று அவர் தனது வெகுமதியுடன் இங்கு வருவார் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும். அதைப் பற்றி நீங்கள் எப்படி உணருகிறீர்கள்? நீங்கள் லியாவுடன் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறீர்களா? அல்லது யாக்கோபிடமிருந்து நாம் ஒரு பாடத்தைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டுமா:

அது நடந்தது, காலையில் [இயேசு வரத் தயாராக இருக்கும்போது], இதோ, அது லேயாளே; அவன் லாபானை நோக்கி: நீ எனக்கு இப்படிச் செய்தது என்ன? நான் ராகேலுக்காக அல்லவா உன்னிடத்தில் வேலைசெய்தேன்? பின்னை ஏன் என்னை வஞ்சித்தாய்? (ஆதியாகமம் 29:25)

யாக்கோபு திருப்தி அடையவில்லை, ஏனென்றால் அவனுக்கு ராகேல் மீது அன்பு இருந்தது. உன் இதயத்தில் அன்பு எப்படி இருக்கிறது? இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேறி, மற்ற மக்கள் தங்கள் உபத்திரவ நேரத்தில் நம்பிக்கையின்றி அழிந்து போக நீங்கள் தயாரா? உன் கிரீடத்தில் உள்ள நட்சத்திரங்கள் நீ கிறிஸ்துவிடம் கொண்டு வந்த ஆன்மாக்களைக் குறிக்கின்றன, பரலோகத்தில் உள்ள அனைவருக்கும் குறைந்தது ஒரு நட்சத்திரமாவது இருக்கும். உன் கிரீடத்தில் உள்ள நட்சத்திரங்களின் எண்ணிக்கையில் (உனக்கு ஏதேனும் இருந்தால்) நீ திருப்தி அடைகிறாயா?

தேர்வு உங்களுடையது. இயேசு விரைவில் இங்கே வருவார்... அந்த நாள் நமக்குத் தெரியும். ஆனால் அந்த மணிநேரம் எப்படி இருக்கும்? உண்மையிலேயே அழகான மணமகளைப் பெற, இயேசுவுடன் 7 வருடங்கள் "இன்னும் ஒரு மணிநேரம்" பார்க்க விரும்புகிறீர்களா?

அக்டோபர் 23 ஆம் தேதியுடன் நமக்குக் கிடைத்த பரிசுத்த ஆவியின் பங்குகள் தீர்ந்துவிடும். 1335 நாட்களின் ஆசீர்வாதத்தை இன்னும் 7 ஆண்டுகளுக்கு பரிசுத்த ஆவியின் கூடுதல் பங்குகளாகப் பெறுவதில் நீங்கள் மகிழ்ச்சியடைவீர்களா? அவர் கிறிஸ்துவின் பிரதிநிதி, மேலும் மக்களைச் சென்றடைய, அந்நியபாஷைகளில் பேசுதல், பயணம் செய்தல் போன்றவற்றால் அப்போஸ்தலர்களைப் போலவே நம்மையும் ஆசீர்வதிப்பார். இது முற்றிலும் மாறுபட்ட உலகமாக இருக்கும். பாலைவனத்திற்குப் பதிலாக, அது பச்சை மேய்ச்சல் நிலங்களாக இருக்கும்.

இரண்டு சாட்சிகளும் (இயேசுவும் நாங்களும்) 7 வருட ஊழியத்தை 3 ½ வருடங்களாக இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரித்துள்ளனர். எங்கள் முதல் மூன்றரை ஆண்டுகள் 2013 இல் போப் பிரான்சிஸ் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டபோது முடிந்தது. பின்னர் மற்றொரு 3 ½ ஆண்டுகள், நாங்கள் "எழுந்து நிற்கிறோம்." அவர்கள் (இரண்டு சாட்சிகள், நாமும் இயேசுவும்) "நாம் விரும்பும் போதெல்லாம்" உலகை வாதைகளால் தாக்க முடியும் என்று அது கூறுகிறது. நமக்குத் தேர்வு இருக்கிறது! இயேசுவுடன் சேர்ந்து, பெரும் கூட்டத்தைக் காப்பாற்ற, உலகை மற்றொரு சுற்று வாதைகளால் - வருடத்திற்கு ஒரு வாதை - தாக்க வேண்டுமா என்று நாம் முடிவு செய்யலாம்.

உங்கள் ஒவ்வொருவரிடமிருந்தும் ஒரு முடிவைக் கேட்க விரும்புகிறோம்! நீங்கள் ஜெயித்து நித்திய ஜீவனைப் பெற்றிருக்கிறீர்கள், ஆனால் நினைவில் கொள்ளுங்கள்: நித்திய உடன்படிக்கை இடைநிறுத்தங்களுடன் பேசப்பட்டது, மேலும் அது மிகவும் புனிதமானது. இப்போது நாம் நாளைப் பற்றி மட்டுமல்ல, மணிநேரத்தைப் பற்றியும் கேள்விப்படுகிறோம், இது உங்களுக்கான ஒரு புனிதமான முடிவெடுக்கும் தருணம்!

தெளிவாக இருக்கட்டும்... இது நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் எடுக்க வேண்டிய முடிவு. (பராகுவேயில் நாங்கள் ஏற்கனவே எங்கள் முடிவை எடுத்துள்ளோம்.) நீங்கள் அவ்வாறு முடிவு செய்தால், நீங்கள் பூமியில் இருக்க வேண்டும் என்றும், வரவிருக்கும் காலத்தில் உதவ அவருக்குப் பதிலாக அவருடைய பிரதிநிதி (பரிசுத்த ஆவி) மட்டுமே இப்போது வர வேண்டும் என்றும் இயேசுவிடம் நீங்கள் கேட்டுக்கொள்வீர்கள். இரண்டு சாட்சிகளும் தங்கள் சொந்த முயற்சியால் "பூமியை எல்லா வாதைகளாலும் அடிக்க" அதிகாரம் பெற்றுள்ளனர்... எனவே இயேசுவிடம் நீங்கள் செய்யும் வேண்டுகோள்... உங்கள் முன்முயற்சி. நாங்கள் (இங்கே பராகுவேயில்) உங்களிடம் (மன்றத்தில்) என்ன என்று கேட்கிறோம் நீங்கள் கடவுளிடம் கேட்பீர்கள்.

அன்பிற்குரிய நண்பர்களே,

இன்று கூடாரப் பண்டிகையின் 4வது நாள், மோசேயிடமிருந்து நாம் ஒரு பாடத்தைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். கடவுளின் சித்தம் உங்கள் முன் உள்ளது, ஆனால் நீங்கள் அனைவரும் அதைச் சரியாகப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. கடவுள் தனது கடிகாரத்தின் மூலம் இயேசு வர வேண்டும் என்று கூறியுள்ளார். அக்டோபர் 23, 2016. அதுதான் கடவுளின் வெளிப்படுத்தப்பட்ட விருப்பம்: தம்முடைய குமாரனை அனுப்பி இப்போது துன்மார்க்கரை அழிக்க வேண்டும். மோசேயின் காலத்துடன் இதை ஒப்பிட்டுப் பார்ப்போம், அப்போது கடவுள் தம்முடைய விருப்பத்தை பின்வருமாறு வெளிப்படுத்தினார்:

மற்றும் இந்த கர்த்தர் மோசேயிடம், போ, நீ கீழே இறங்கு; எகிப்து தேசத்திலிருந்து நீர் அழைத்து வந்த உம்முடைய ஜனங்கள் தங்களைக் கெடுத்துக்கொண்டார்கள்; நான் அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்ட வழியை அவர்கள் சீக்கிரமாய் விட்டு விலகிப்போனார்கள்; அவர்கள் தங்களுக்கு ஒரு வார்க்கப்பட்ட கன்றுக்குட்டியைச் செய்து, அதை வணங்கி, அதற்குப் பலியிட்டு, இஸ்ரவேலே, எகிப்து தேசத்திலிருந்து உன்னைக் கூட்டிக்கொண்டு வந்த உன் தெய்வங்கள் இவைகள் என்று சொன்னார்கள். கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி: இந்த ஜனங்களைப் பார்த்தேன், இதோ, அவர்கள் வணங்காக் கழுத்துள்ள ஜனங்கள். ஆகையால், என் கோபம் அவர்கள்மேல் பற்றியெரியும்படி, என்னை விட்டுவிடு. நான் அவற்றை உட்கொள்ளலாம்: உன்னை ஒரு பெரிய ஜாதியாக்குவேன். (யாத்திராகமம் 32: 7-10)

மீறுபவர்களை அழித்துவிட்டு, மோசேயையும் ஆரோனையும் ஆசீர்வதிப்பதே கடவுளின் சித்தமாக இருந்தது. மோசே எப்படி பதிலளித்தார்? "சரி, ஆண்டவரே, உம்முடைய சித்தம் நிறைவேறும்" என்று அவர் சொன்னாரா? இல்லை! அது கூறுகிறது:

மோசே தேவனிடத்தில் கெஞ்சினான். கர்த்தர் அவரது கடவுள், மேலும், கர்த்தர், நீர் மிகுந்த வல்லமையினாலும் வல்லமையான கையினாலும் எகிப்து தேசத்திலிருந்து புறப்படப்பண்ணின உம்முடைய ஜனங்களுக்கு விரோதமாக உம்முடைய கோபம் ஏன் பற்றியெரிகிறது? மலைகளில் அவர்களைக் கொன்று, பூமியின்மேல் இராதபடிக்கு அவர்களை நிர்மூலமாக்கும்படிக்கு, அவர்களைத் தீமைக்காகப் புறப்படப்பண்ணினார் என்று எகிப்தியர்கள் ஏன் சொல்ல வேண்டும்? உம்முடைய உக்கிரமான கோபத்தை விட்டுத் திரும்பி, உம்முடைய ஜனங்களுக்கு விரோதமான இந்தத் தீமையை விட்டு மனஸ்தாபப்படுவீராக. உம்முடைய ஊழியக்காரராகிய ஆபிரகாமையும் ஈசாக்கையும் இஸ்ரவேலையும் நினைத்துப்பாரும்; நீர் உம்மைக்கொண்டு அவர்களுக்கு ஆணையிட்டு: உங்கள் சந்ததியை வானத்தின் நட்சத்திரங்களைப்போலப் பெருகப்பண்ணுவேன்; நான் சொன்ன இந்தத் தேசம் முழுவதையும் உங்கள் சந்ததிக்குக் கொடுப்பேன்; அவர்கள் அதை என்றைக்கும் சுதந்தரித்துக்கொள்வார்கள் என்று சொன்னீரே. (யாத்திராகமம் 32:11-13)

மோசே தைரியமாக இருந்தார், கடவுளிடம் கேட்கும் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டார். அவரது மனதை மாற்ற. மோசே மக்களுக்காகப் பரிந்து பேசினான், அது உங்களுக்குத் தெரியும்.

ஆனாலும், நீர் அவர்கள் பாவத்தை மன்னித்தால் - இல்லையென்றால், நீர் எழுதிய உம்முடைய புஸ்தகத்திலிருந்து என் பெயரைக் கிழித்துப்போடும். (யாத்திராகமம் 32:32)

இயேசுவின் வருகை மற்றும் துன்மார்க்கரின் அழிவுக்கான நேரத்தை கடவுள் நமக்குக் கொடுத்தார்: அக்டோபர் 23, 2016. ஆனால் நாம் இப்போது மோசேயைப் போன்ற நிலையில் இருக்கிறோம், மேலும் கடவுளிடம் நாம் என்ன சொல்வோம் என்பது நம்மைப் பொறுத்தது.

ஒரு பூமிக்குரிய தகப்பன் தன் குடும்பத்திற்கு கட்டளையிடுகிறாரா? அல்லது ஒரு பூமிக்குரிய தகப்பனுக்கு மன்றாடப்பட முடியுமா? நிச்சயமாக ஒரு தகப்பனுக்கு அவருடைய மகன்கள் மன்றாடப்படலாம்! பரலோகத்திலிருக்கிற நீதியுள்ள தகப்பனிடம் நாம் இன்னும் எவ்வளவு மன்றாட முடியும்!

கடவுள் மீண்டும் ஒருமுறை தம்முடைய இரக்கத்தை நீட்ட வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்பினால், மேலும் அப்போஸ்தலர்களின் காலத்தில் இருந்தது போல, பரிசுத்த ஆவியின் புதிய ஊற்றின் உதவியுடன், திரளான மக்களுக்கு இரட்சிப்பின் செய்தியைக் கொண்டு வர, பூமியில் இன்னும் 7 ஆண்டுகள் உழைக்க அவர் எங்களை அனுமதிக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்பினால், பிறகு இன்று இன்று மோசேயின் நாள் என்பதால், நீங்கள் உங்கள் குழுக்களாக ஜெபிக்க வேண்டும்! உங்கள் விருப்பம் இருந்தால், இன்று கடவுள் தம்முடைய குமாரனாகிய இயேசுவை/அல்னிடக்கை அனுப்பாமல், இந்த 18 ஆண்டுகளில் திரளான மக்களைக் கொண்டுவருவதற்கு எங்களுக்கு உதவ, தம்முடைய பிரதிநிதியை (வெளிப்படுத்துதல் 7 இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி பரிசுத்த ஆவியானவரை) எங்களுடன் அனுப்பும்படி ஜெபிக்கவும்.

ஆமென்!

சில காலத்திற்கு முன்பு, சகோதரர் லூயிஸ் ஏழு குறிகளைக் கொண்ட ஒரு கிண்ணத்தைப் பற்றிய ஒரு கனவு கண்டார், அதை ஏழு எக்காளங்கள் அல்லது வாதைகள் கடவுளின் கோபத்தின் கிண்ணத்தை நிரப்புகின்றன என்று நாங்கள் புரிந்துகொண்டோம். இப்போது எப்போதும் இல்லாத அளவுக்கு, வாதைகள் கோப்பையை எவ்வாறு "நிரப்பியுள்ளன" என்பதைக் காணலாம், ஆனால் முழு கிண்ணமும் இப்போது வரும் ஏழு ஆண்டுகளில் ஊற்றப்பட தயாராக உள்ளது.

எல்லா இடங்களிலும் ஒரே மாதிரி இருக்காது. சில பகுதிகள் அணு ஆயுதப் போரால் அதிகம் பாதிக்கப்படும். மற்ற பகுதிகள் ஐ.எஸ்.ஐ.எஸ் மற்றும் இஸ்லாத்தால். மற்ற பகுதிகள் இரண்டும் அல்லது இரண்டுமே இல்லாதது. சிலவற்றில் நிதிப் பிரச்சினைகளும் பஞ்சமும் இருக்கும். கடவுளின் கோபத்தை விவரிக்கும் பைபிளின் அனைத்து பயங்கரமான தீர்க்கதரிசனங்களும் இந்த ஆண்டுகளில் அவற்றின் வலுவான நிறைவேற்றத்தை அடைய வாய்ப்புள்ளது.

இது நமக்கும் எளிதாக இருக்காது. ஆம், கர்த்தர் நம்முடன் இருக்கிறார், நம்மை வழிநடத்தி பாதுகாப்பார், ஆனால் இந்த நேரத்தில் நாம் இன்னும் உலகில் துன்பப்பட வேண்டியிருக்கும்.

நேற்று, இயேசுவுக்குப் பதிலாக பரிசுத்த ஆவியை அனுப்பும்படி கடவுளிடம் விண்ணப்பித்தோம். யோவேல் 2:28-29-ன் நிறைவேற்றத்தையே நாங்கள் விரும்புகிறோம்:

பின்னர் அது நடக்கும், நான் மாம்சமான யாவர்மேலும் என் ஆவியைப் ஊற்றுவேன்; உங்கள் மகன்களும் மகள்களும் தீர்க்கதரிசனம், உங்கள் முதியவர்கள் கனவு கனவுகள், உங்கள் இளைஞர்கள் காட்சிகளைப் பாருங்கள்: அந்த நாட்களில் வேலைக்காரர்கள்மேலும் வேலைக்காரிகளின்மேலும் என் ஆவியை ஊற்றுவேன். (யோவேல் 2:28-29)

நாம் ஏற்கனவே 144,000 பேரின் அறுவடையை முடித்துவிட்டோம், ஆனால் நமக்கு இன்னும் தேவைப்படுவது ஏராளமான திரளான மக்களின் அறுவடைதான். ஏராளமான அறுவடைக்கு, அடுத்த ஏழு ஆண்டுகள் வித்தியாசமாக இருக்க வேண்டும். மக்கள் திறந்த இதயங்களையும், சத்தியத்தைக் கேட்கவும் ஏற்றுக்கொள்ளவும் தயாராக உள்ள மனதையும் கொண்டிருக்க வேண்டும் - (இதுவரை இருந்ததைப் போல) வாதத்தால் அல்ல, மாறாக ஆழ்ந்த நம்பிக்கையால்.

அதாவது மக்கள் பரிசுத்த ஆவி தேவை. வசனத்தில் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டுள்ளபடி, "எல்லா மாம்சத்திற்கும்" ஆவி தேவை. நாம் முன்னேறும்போது அதை மனதில் கொள்வோம். நமது ஊழியம் ஏற்கனவே ஆவியால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டுள்ளது. கடந்த ஏழு ஆண்டுகளாக நாம் கடவுளின் குரலைக் கேட்டு, ஆவியின் மூலம் அதைப் பெற்றுள்ளோம். இப்போது மற்றவர்கள் அதைப் பெற வேண்டிய நேரம் இது, எனவே அவர்களுக்கு இப்போது பரிசுத்த ஆவி தேவை.

1335 நாட்களின் முடிவில் நாம் உடனடியாக அற்புதங்களைச் செய்யும் சக்தியைப் பெறுவோம் என்று எதிர்பார்க்கக்கூடாது. கடந்த ஏழு ஆண்டுகளைப் போலல்லாமல், மக்கள் திறந்த இதயங்களைக் கொண்டிருக்கத் தொடங்குவதே உண்மையான அதிசயம். அது உண்மையிலேயே ஒரு அதிசயமாக இருக்கும், நமக்குத் தேவையான அதிசயம்! ஆனால் நமக்கு வாக்குறுதி என்னவென்றால், நமது வரம்புகள் இருந்தபோதிலும், கர்த்தர் நம்முடன் இருப்பார், நம் மூலம் செயல்படுவார், இதனால் நாம் ஏராளமான அறுவடையைக் கொண்டுவர முடியும்.

இன்று, ஆரோனிடமிருந்து கர்த்தர் நமக்கு ஒரு பாடத்தைக் கற்பிக்கிறார். இது எண்ணாகமம் புத்தகம், 12 ஆம் அதிகாரத்தில் காணப்படுகிறது.

எண்ணாகமம் XX
1 மிரியாமும் ஆரோனும் மோசேக்கு விரோதமாகப் பேசினார்கள். ஏனென்றால் அவன் எத்தியோப்பியப் பெண்ணை மணந்திருந்தான்.
2 அதற்கு அவர்கள்: கர்த்தர் மோசேயினால் மாத்திரமே பேசப்பட்டாரா? எங்கள் மூலமும் பேசவில்லையா? மற்றும் இந்த கர்த்தர் அதைக் கேட்டேன்.
3 (மோசே என்ற மனிதன் பூமியிலுள்ள சகல மனிதரைப்பார்க்கிலும் மிகவும் சாந்தகுணமுள்ளவனாயிருந்தான்.)
4 மற்றும் தி கர்த்தர் திடீரென்று மோசேயையும், ஆரோனையும், மிரியாமையும் நோக்கி: நீங்கள் மூவரும் ஆசரிப்புக் கூடாரத்திற்கு வெளியே வாருங்கள் என்றார்; அவர்கள் மூவரும் வெளியே வந்தார்கள்.
5 மற்றும் தி கர்த்தர் மேகத் தூணில் இறங்கி, கூடார வாசலில் நின்று, ஆரோனையும் மிரியாமையும் கூப்பிட்டார்; அவர்கள் இருவரும் வெளியே வந்தார்கள்.
6 அவர் கூறினார்: இப்போது என் வார்த்தைகளைக் கேளுங்கள்: உங்களிடையே ஒரு தீர்க்கதரிசி இருந்தால், நான் கர்த்தர் நான் அவனுக்கு ஒரு தரிசனத்தில் என்னை வெளிப்படுத்துவேன், ஒரு கனவில் அவனிடம் பேசுவேன்.
7 என் ஊழியன் மோசே அப்படிப்பட்டவன் அல்ல, என் வீட்டில் எங்கும் உண்மையுள்ளவர்.
8 நான் அவருடன் முகமுகமாகப் பேசுவேன், வெளிப்படையாகப் பேசுவேன், இருண்ட வார்த்தைகளில் அல்ல; மேலும், உவமையின் சாயலைப் பற்றியும் கர்த்தர் அவன் பார்ப்பானா: அப்படியானால், என் ஊழியக்காரனாகிய மோசேக்கு விரோதமாகப் பேச நீங்கள் ஏன் பயப்படவில்லை?
9 மேலும் கோபம் கர்த்தர் அவர்கள் மீது பற்றியெரிந்தது; அவன் போய்விட்டான்.
10 மேகம் கூடாரத்தை விட்டு நீங்கிற்று; அப்பொழுது மிரியாம் குஷ்டரோகியாகவும், பனியைப் போல வெண்மையாகவும் ஆனாள். ஆரோன் மிரியாமைப் பார்த்தபோது, ​​அவள் குஷ்டரோகியாக இருந்தாள்.
11 அப்பொழுது ஆரோன் மோசேயை நோக்கி: ஐயோ, என் ஆண்டவனே, நாங்கள் முட்டாள்தனமாகச் செய்து, பாவஞ்செய்த அந்தப் பாவத்தை எங்கள்மேல் சுமத்தாதிருப்பீராக.
12 அவள் தன் தாயின் கர்ப்பத்திலிருந்து வெளிவரும்போதே பாதி சதை அழிந்துவிட்ட செத்துப்போன ஒருவனைப் போல இருக்க வேண்டாம்.
13 மோசே தேவனிடம் கூக்குரலிட்டான். கர்த்தர், "இப்போது அவளைக் குணமாக்கும், கடவுளே, நான் உம்மை மன்றாடுகிறேன்" என்று கூறினான்.
14 மற்றும் இந்த கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி: அவளுடைய தகப்பன் அவள் முகத்தில் துப்பினால், அவள் ஏழு நாட்கள் வெட்கப்பட வேண்டாமா? அவளை ஏழு நாட்கள் முகாமுக்கு வெளியே வைத்திருக்க வேண்டும், அதன் பிறகு அவளை மீண்டும் உள்ளே சேர்த்துக்கொள்ள வேண்டும்.
15 மிரியாம் ஏழு நாட்கள் முகாமிலிருந்து விலக்கி வைக்கப்பட்டாள்; மிரியாம் மீண்டும் உள்ளே கொண்டுவரப்படும் வரை மக்கள் பயணம் செய்யவில்லை.
16 அதன்பின்பு, ஜனங்கள் ஆஸரோத்திலிருந்து புறப்பட்டு, பாரான் வனாந்தரத்தில் பாளயமிறங்கினார்கள்.

ஆவியைப் பெறும் "சகல மாம்சங்களும்" தீர்க்கதரிசனம், கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்களின் வடிவத்தில் அதைப் பெறுவதாக வாக்குறுதி அளிக்கப்பட்டுள்ளது. கடவுள் ஆரோனிடம் பேசியபோது குறிப்பிட்ட வேலை செய்யும் முறை இதுதான்:

மேலும் அவர், "என் வார்த்தைகளைக் கேளுங்கள்: ஒருவன் இருந்தால், தீர்க்கதரிசி உங்களிடையே, நான் கர்த்தர் நான் அவருக்கு என்னைத் தெரியப்படுத்துவேன். பார்வை, மேலும் அவனிடம் ஒரு கனவு. (எண்கள் 12:6)

இருப்பினும், மோசேயைப் பொறுத்தவரை அது அப்படி இல்லை.

அவருடன் நான் பேசுகிறேன் வாய்மொழியாக, வெளிப்படையாகக் கூட, இருண்ட பேச்சுகளில் அல்ல; மற்றும் உருவகம் கர்த்தர் அவன் பார்ப்பானா?: அப்படியானால், என் ஊழியக்காரனாகிய மோசேக்கு விரோதமாகப் பேச நீங்கள் பயப்படாதது என்ன? (எண்ணாகமம் 12:8)

மோசே - அவருடைய உண்மைத்தன்மையின் காரணமாக (வசனம் 7) - உயர்ந்த அதிகாரத்தைக் கொண்டிருந்தார். கடவுளின் குரலைக் கேட்டு, அவருடைய சாயலைக் காண்பதன் மூலம் நேரடியாக அவருடைய வார்த்தையைப் பெறும் பாக்கியம் அவருக்குக் கிடைத்தது. அது ஓரியனிலிருந்து கடவுளின் குரலைக் கேட்பதற்கும், அதன் ஏழு நட்சத்திரங்களில் அவருடைய சாயலைக் காண்பதற்கும் அடையாளமாகும். நாம் ஓரியனைப் பார்த்துப் படிக்கும்போது, ​​நாம் இயேசுவைப் பார்க்கிறோம், கடவுளின் குரலைக் கேட்கிறோம், அதாவது கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்களைக் கொண்ட தீர்க்கதரிசிகளை விட உயர்ந்த அதிகாரத்தில் கடவுளின் வார்த்தை நமக்கு இருக்கிறது.

நேற்று நாங்களும் பிதாவாகிய தேவனிடம் மன்றாடினோம் - மோசே நேரில் செய்தது போல. மற்ற தீர்க்கதரிசிகள், கனவு காண்பவர்கள் மற்றும் ஞானதிருஷ்டிக்காரர்களுக்கு அந்த நெருக்கம் இல்லை.

ஆனால் இன்று நாம் மோசேயிடமிருந்து அல்ல, ஆரோனிடமிருந்து கற்றுக்கொள்கிறோம். ஆரோனும் மிரியாமும் கடவுள் தங்கள் மூலமாகவும் பேசினார் என்று வலியுறுத்தினர். அது மோசேயின் அதிகாரத்திற்கு ஒரு சவாலாக இருந்தது.

வரும் ஏழு ஆண்டுகளில், ஏழு வருட உபத்திரவத்தில் ஏற்கனவே நம்பிக்கை கொண்ட அனைவரிடமும் தயாராக உள்ள பார்வையாளர்கள் இருப்பார்கள். அவர்கள் கேட்க மகிழ்ச்சியடைவார்கள், ஏனென்றால் ஏழு வருட உபத்திரவம் இருக்கும் என்று அவர்கள் ஏற்கனவே நம்புகிறார்கள். ஏழு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இயேசு வருவார் என்று அவர்களுக்குச் சொல்வது எங்கள் வேலை அல்ல, மாறாக மரணம் வரை கடவுளுக்கு உண்மையாக இருக்க அவர்களை வலுப்படுத்துவதாகும். சாகும் வரை உண்மையாக இருக்க வேண்டிய தியாகிகளான பெரும் கூட்டத்தினருக்காக நாங்கள் உழைப்போம். அவர்கள் கர்த்தருடைய வழியில் பலப்படுத்தப்பட வேண்டும். LGBT சகிப்புத்தன்மை மற்றும் கடவுளுக்கு எதிரான மற்ற எல்லா விஷயங்களுக்கும் எதிராக தொடர்ந்து நிற்க அவர்களை ஊக்குவிக்க வேண்டும். மரணத்தின் முனை வரை உறுதியாக நிற்க நாம் அவர்களை தயார்படுத்த வேண்டும்.

நாம் அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​மிரியம் மற்றும் ஆரோனைப் போல மற்ற தீர்க்கதரிசிகளும் கனவு காண்பவர்களும் வந்து, தங்களுக்கும் கர்த்தருடைய வார்த்தை இருக்கிறது என்று நமக்குச் சொல்வார்கள். ஆனால் ஓரியனில் நேருக்கு நேர் கடவுளிடமிருந்து கேட்ட நமக்கு அதிகாரம் உள்ளது, மேலும் அவர்கள் பைபிளில் அல்லது இரண்டு பரலோக புத்தகங்களில் (முறையே ஏழு முத்திரைகள் புத்தகம் மற்றும் ஏழு இடிகளின் புத்தகம், ஓரியன் மற்றும் HSL) வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ள கடவுளின் வார்த்தைக்கு மாறாகப் பேசினால், அவர்கள் கடவுளால் தண்டிக்கப்பட வேண்டும்.

தீர்க்கதரிசிகள், கனவு காண்பவர்கள் மற்றும் தரிசனங்களைக் காண்பவர்களுக்கு மிரியாம் ஒரு உதாரணம். அவளுக்கு தொழுநோய் வந்து ஏழு நாட்கள் முகாமிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டாள். நமக்குக் கொடுக்கப்பட்ட அதிகாரத்தை சவால் செய்யும் தீர்க்கதரிசிகளின் சதையையும் தொட வேண்டும், இது முதல் வாதையின் புண்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் முகாமிலிருந்தும் வெளியேற்றப்பட வேண்டும், ஏழு நாட்களுக்கு மட்டுமல்ல, அடுத்த ஏழு ஆண்டுகளுக்கு. அதன் பிறகு, அவர்கள் தங்கள் இறுதி நியாயத்தீர்ப்புக்காக கடவுளுக்கு முன்பாக நிற்பார்கள்.

நீங்கள் கனவுகளால் வழிநடத்தப்பட்டிருந்தால், கவனமாக இருங்கள். கனவுகள் கடவுளின் குரலுக்கு சமமானவை அல்ல.

மறுபுறம், ஆரோன், கனவுகள் மற்றும் தரிசனங்களை அல்ல, பைபிள் படிப்பின் அடிப்படையில் பிரசங்கிப்பவர்களைக் குறிக்கிறார். மோசேக்கு இருந்ததைப் போல ஆரோனுக்கு நேருக்கு நேர் தொடர்பு இல்லை. கடவுளின் வார்த்தையை அவர் இரண்டாம் நிலையாகப் பெற்றார், ஆனால் மோசே கடவுளுடன் நேருக்கு நேர் பேசினார். இரண்டு பரலோக புத்தகங்கள் (ஓரியன் மற்றும் எச்எஸ்எல்) இல்லாத ஊழியர்கள் நட்சத்திரங்களில் கடவுளை நேருக்கு நேர் பார்த்ததில்லை, சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் ஊசலாட்டங்கள் மூலம் அவரது குரலைக் கேட்டதில்லை. நான்காவது தேவதூதரின் செய்தியின் ஊழியர்களுக்கு சமமான அதிகாரம் அவர்களுக்கு இல்லை.

நீங்கள் அனைவரும் எங்களுடன் பார்த்திருக்கிறீர்கள், கேட்டிருக்கிறீர்கள். ஒரு திரித்துவ எதிர்ப்பாளர் வரும்போது, ​​ஓரியனின் பெல்ட்டின் மூன்று நட்சத்திரங்களைப் பார்த்திருப்பதால், அவை எதைக் குறிக்கின்றன என்பதை நீங்கள் அறிந்திருப்பதால், அவருடைய போதனை தவறு என்று நீங்கள் அதிகாரத்துடன் கூறலாம். ஒரு சந்திர சப்பாத் ஆசிரியர் வரும்போது, ​​ஏழாம் நாள் சப்பாத் சடங்கு சப்பாத்களைத் திறந்து HSL ஐ உருவாக்குவதை நீங்கள் பார்த்திருப்பதால், அவர்கள் பொய்களைக் கற்பிக்கிறார்கள் என்று நீங்கள் அதிகாரத்துடன் கூறலாம். இயேசு நாம் நம்பியதைத் தவிர வேறு எந்த நேரத்திலும் வந்திருக்க வேண்டும் அல்லது வரப்போகிறார் என்று யாராவது சொன்னால், அவர்கள் பிழையைக் கற்பிக்கிறார்கள் என்று நீங்கள் அதிகாரத்துடன் கூறலாம், ஏனென்றால் 1888-1890 ஆம் ஆண்டின் "ரோசெட்டா கல்" மும்மடங்கு HSL இன் இறுதியில் மீண்டும் மீண்டும் வருவதை நீங்கள் பார்த்திருக்கிறீர்கள். நாங்கள் யாரை நம்பினோம் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும்: வானங்களைக் கட்டியவர்.

ஏழு வருட உபத்திரவ காலத்தில் பொய்யான தீர்க்கதரிசிகள் தண்டிக்கப்படுவார்கள், மேலும் அது "மிரியாம் மீண்டும் கொண்டுவரப்படும் வரை ஜனங்கள் பயணம் செய்யவில்லை" என்று கூறுகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஏழு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தண்டனை காலம் முடியும் வரை நாம் நமது பரலோக கானானுக்குப் பயணம் செய்ய மாட்டோம். அந்தப் பொய்யான தீர்க்கதரிசிகள் இரட்சிக்கப்பட முடியுமா இல்லையா என்பது இங்கு முக்கியமல்ல. மிரியாம் குணமடைந்து முகாமுக்குள் கொண்டுவரப்பட்டார், ஆனால் நான்காவது தேவதூதரின் செய்தியின் மீது அதிகாரத்தைக் கைப்பற்ற முயற்சிக்கும் ஒவ்வொரு கனவு காண்பவரும் இறுதியில் இரட்சிக்கப்படுவார்கள் என்று அர்த்தமல்ல. நிச்சயமாக பலர் அல்லது பெரும்பாலானவர்கள் இரட்சிக்கப்பட மாட்டார்கள்.

நண்பர்கள்,

இந்த முக்கியமான மற்றும் அவசரமான கருப்பொருளுக்கு உங்கள் பதில்களுக்கு நன்றி. இருப்பினும், உங்கள் சில பதில்களைப் படிக்கும்போது, ​​ஒன்றை மிகத் தெளிவாகப் புரிந்துகொள்ள வேண்டிய அவசியத்தை நாங்கள் காண்கிறோம். நீங்கள் இறைவனிடம் கேட்கும்போது, ​​நீங்கள் எதற்காக ஜெபிக்கிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் உணர்கிறீர்களா? அவருடைய நியாயத்தீர்ப்புகளையும் கோபத்தையும் அனுப்புவதைத் தடுத்து நிறுத்துங்கள், ஆனாலும் அவர் வருவதைத் தாமதப்படுத்தலாமா? நீங்கள் முந்தைய ஏழு ஆண்டுகளின் சரியான திருப்பத்தைக் கேட்கிறீர்கள்! பூமியில் மக்களை உண்மையைக் கண்டறிய அதிக ஆர்வமுள்ளவர்களாக மாற்றும் தீர்ப்புகள் இல்லையென்றால், நாம் ஏற்கனவே அனுபவித்ததை விட பெரிய வெற்றி எதுவும் இருக்காது! வேண்டும் பெரும் கூட்டத்தினரை துன்பத்திலும் சத்தியத்திற்கான பசியிலும் மண்டியிட வைக்கும் ஒரு பெரும் உபத்திரவமாக இது இருக்கும்! பின்னர், அப்போதுதான், உலகில் உள்ள அனைத்து பொய்கள் மற்றும் ஏமாற்றுதல்களுக்கு மத்தியில், ஆர்வத்துடனும் புரிதலுடனும் நமது செய்திக்கு அவர்கள் வழிநடத்தப்படும்போது, ​​பரிசுத்த ஆவியானவர் அவர்களை முழு சத்தியத்திற்குள்ளும் வழிநடத்த வேண்டிய அவசியத்தை அவர்கள் உணருவார்களா?

நாம் உபத்திரவம், குழப்பம் மற்றும் அழிவு நிறைந்த காலத்தில் செய்தியைக் கொடுக்க வேண்டும், அப்போது நாம் பைபிள் வாதைகளின் காலத்தில் இருக்கிறோம் என்று யாரையும் நம்ப வைக்க வேண்டியதில்லை, ஏனென்றால் அவை பூமியின் மீது மேலும் மேலும் விழும்போது அவர்கள் அவற்றைத் தெளிவாகக் காண்பார்கள்.

அந்தக் கருத்து இப்போது தெளிவாகி இருக்கும் என்று நம்புகிறேன்! நாங்கள் வேண்டும் கடவுளின் தீர்ப்புகள், பிதா இயேசுவை இன்னும் ஒரு மணி நேரம் தாமதப்படுத்த நீங்கள் விரும்புகிறீர்களா என்று நாங்கள் கேட்க விரும்புகிறோம். பூமியில் இந்த பயங்கரமான சூழ்நிலைகளில் நாம் பெரும் கூட்டத்தைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்!

அன்புள்ள அனைவருக்கும்,

இன்னும் ஏழு வருடங்களுக்கான எங்கள் மனு ஊழியத்தின் முற்றிலும் புதிய கட்டத்தைத் தொடங்கும் என்பதை தயவுசெய்து நன்றாகப் புரிந்து கொள்ளுங்கள். கடந்த ஏழு ஆண்டுகளில், கர்த்தர் தம்முடைய மக்களை, SDA சபையை, இறுதியாக முற்றிலுமாக உடைக்கும் வரை சிதறடித்தார். வரும் ஏழு ஆண்டுகளில், கர்த்தர் தம்முடைய மக்களை மீண்டும் ஒன்று சேர்ப்பார், ஆனால் அதே மாதிரி இல்லை! ஏற்கனவே சத்தியத்தை மறுத்தவர்களுக்கு இரண்டாவது வாய்ப்பு கிடைக்காது.

அதனால்தான், விசுவாசமற்ற குடும்பங்களைக் கொண்ட உங்களில், கூடாரப் பண்டிகைக்காக அவர்களை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தது. அது ஒரு பிரிவினை செயல்முறை. உங்கள் விசுவாசமற்ற குடும்ப உறுப்பினர்கள் உங்களுடன் சத்தியத்தைக் கற்றுக்கொள்ளும் வாய்ப்பைப் பெற்றுள்ளனர், இப்போது அந்த வாய்ப்பு கடந்துவிட்டது. அடுத்த ஏழு ஆண்டுகள் வாய்ப்பு கிடைக்காதவர்களுக்கானது. வரும் 7 ஆண்டுகளில் கர்த்தருக்காக வேலை செய்வதற்கான உங்கள் சலுகை, ஏற்கனவே சத்தியத்தை நிராகரித்த நண்பர்கள் மற்றும் குடும்ப உறுப்பினர்களுக்காக மீண்டும் உழைப்பதற்காக அல்ல, மாறாக கடவுள் தயாரித்துள்ள மற்ற தொழுவங்களின் ஆடுகளுக்காக.

இங்கு பொருந்தும் பைபிள் கதை எஸ்றா 9 & 10 மற்றும் நெகேமியா 13 இன் கதை. சிறையிருப்புக்குப் பிறகு இஸ்ரவேல் புத்திரர் எருசலேமை மீண்டும் கட்ட பாபிலோனிலிருந்து திரும்பி வந்த காலம் அது. இப்போது நாம் அதைத்தான் செய்கிறோம். வரும் 7 ஆண்டுகளில் புதிய எருசலேமைக் கட்டுவோம், ஏனென்றால் இரட்சிக்கப்பட்ட ஆன்மாக்கள்தான் புதிய எருசலேமை உருவாக்குகின்றன. இஸ்ரவேல் புத்திரர் அந்த நிலையை அடைந்தபோது, ​​அவர்களில் பலர் புறஜாதியினரின் மனைவிகளை மணந்து அவர்களிடமிருந்து குழந்தைகளைப் பெற்றிருப்பதைக் கண்டறிந்தனர். அவர்கள் அந்நிய மனைவிகளையும் குழந்தைகளையும் அனுப்பி தேசத்தைச் சுத்திகரிக்க வேண்டியிருந்தது. ஏனென்றால் அவை தொடர்ச்சியான கண்ணியாக இருக்கும்.

உங்கள் தனிப்பட்ட சூழ்நிலைகள் தொடர்பான இந்தப் பிரச்சினைகள் குறித்து உங்களில் சிலரிடம் நாங்கள் ஏற்கனவே பேசியுள்ளோம். மீதமுள்ளவர்களில் யாராவது இன்னும் தெளிவாகத் தெரியாத சூழ்நிலையில் இருந்தால், தயவுசெய்து எங்களுடன் தனிப்பட்ட முறையில் பேசுங்கள். நாம் நமது சொந்த சரீரத்தின் (மனைவி மற்றும் குழந்தைகள்) சுயநல நலன்களுக்காக அல்ல, ஏராளமான தியாகிகளுக்காக உழைக்க வேண்டும் என்பதே இதன் பொருள்.

--ராபர்ட்

அக்டோபர் 22, 2016: லாஸ்ட்கவுண்ட்டவுன் அதிகாரப்பூர்வ அறிக்கை

கடந்த ஏழு வருடங்களாக நாம் அளித்த அனைத்து சான்றுகளுக்கும் பிறகு, இயேசு இப்போது வருவார் என்பதை நாம் அறிந்திருக்கிறோம்.

இந்த வருடம் கூடாரப் பண்டிகையின் போது, ​​இயேசு எங்களை ஒரு சிறப்பு "பூட் கேம்ப்" மூலம் வழிநடத்தினார். முழு இயக்கமும் கூடாரப் பண்டிகையை நடத்த அழைக்கப்படவில்லை, ஆனால் அந்த நேரத்தில் கூடாரங்களில் வாழ அழைக்கப்பட்டது. அங்கு, பண்டிகையின் போது யூதர்கள் செய்வது போல பைபிள் முற்பிதாக்களைப் பற்றி சிந்திக்கவும், அவருடைய வருகையின் நற்செய்தியைப் பெற்ற மேய்ப்பர்களாக நம்மைப் பார்க்கவும் இயேசு விரும்பினார் என்பதை நாங்கள் உணர்ந்தோம்.

பண்டிகையின் ஒவ்வொரு நாளும், பரிசுத்த ஆவியானவரால் எங்களுக்குக் கற்பிக்கப்பட்டது, மேலும் சில நாட்கள் மிகவும் நல்ல செய்தி மற்றும் எங்கள் பணியைப் பற்றிய ஆழமான புரிதலுக்குப் பிறகு, உபத்திரவத்திற்கு முந்தைய பேரானந்தத்தை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் நாம் சுயநலவாதிகளாக இருக்க முடியும் என்பதைப் புரிந்துகொண்டோம். நாம் பரலோகத்திற்குச் சென்றிருப்போம் - ஆனால் 144,000 பேரை வரையறுக்கும் ஒரு சிறப்பு அறிவு உட்பட, கடவுளின் முழுமையான முத்திரையைப் பெற்றவர்கள் மட்டுமே.

அந்த அறிவால் முத்திரையிடப்படாத பலருக்கு, அதாவது "அக்டோபர் 24, 2016" என்று தங்கள் முகநூல் சுயவிவரப் படங்களில் நெற்றியில் நகலெடுத்தவர்களைப் போல, உண்மையில் அந்த முத்திரை இல்லை. உண்மையில், அவர்கள் மரணத்திற்காக முத்திரையிடப்பட்டதை இயேசு நமக்குக் காட்டினார், ஏனென்றால் அவர்கள் பெரும் துன்பக் காலத்தை உயிருடன் கடந்து செல்ல உதவும் முத்திரையின் பகுதியைக் கொண்டிருக்கவில்லை. பூமியின் மீது எந்த இரக்கமும் இல்லாமல் அழிவு வந்திருக்கும் என்பதால் அவர்கள் தங்கள் நித்திய ஜீவனையும் இழந்திருப்பார்கள்.

அதுதான் அவர்களுக்கும் உலகத்திற்கும் கடவுளின் நோக்கம் என்பதை நாங்கள் உணர்ந்தோம். இருப்பினும், மோசே செய்தது போல் நாமும் அவர்களுக்காகப் பரிந்து பேச வேண்டும், அவர்களைக் காப்பாற்றும்படி கடவுளிடம் கேட்க வேண்டும் என்பதையும் உணர்ந்தோம். அது நடக்க ஒரு பெரிய தியாகம் அவசியம் என்று அவர் எங்களுக்கு விளக்கினார் - இயேசு சிலுவையில் செய்ததைப் போன்ற ஒரு தியாகம். தியாகத்தைச் செய்வதன் மூலம் நாம் கிறிஸ்துவின் முழு நிலைக்கு வளர்ந்துள்ளோம் என்பதைக் காட்ட வேண்டியிருந்தது.

ஆகையால், உலகம் முழுவதும் படிக்கும் வகையில், நாங்கள் இதன் மூலம் அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவிக்கிறோம், புதன்கிழமை, அக்டோபர் 19, 2016 அன்று, ஏற்கனவே தனது பரிந்துரையை நிறுத்திய, ஏற்கனவே மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தை விட்டு வெளியேறிய, ஏற்கனவே பூமிக்குச் செல்லும் இயேசுவுக்காக, இன்னும் வருவதைத் தடுக்கவும், பிதா தனது இருக்கையில் மற்றொரு பெரிய பரிசுத்த ஆவியின் வெளிப்பாட்டை அனுப்பவும் நாங்கள் மன்றாடினோம், இதனால் ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் சர்ச் ஒலித்திருக்க வேண்டிய உரத்த கூக்குரல் ஒரு பரலோக மணிநேரம், அதாவது ஏழு பூமிக்குரிய ஆண்டுகளுக்கு மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படும்.^[49]

கெத்செமனே தோட்டத்தில், இயேசு கேட்டார்: “ஒரு மணி நேரமாவது என்னோடே விழித்திருப்பதற்கு உங்களால் கூடாதா?” அந்த வாரம் எங்களுக்கு கெத்செமனே இருந்தது. ஏளனமும் வேதனையும் நிறைந்த பாத்திரம் எங்களிடமிருந்து கடந்து செல்வதை நாங்கள் விரும்பியிருப்போம், ஆனால் அது அன்பாக இருந்திருக்காது. “இந்த இரண்டு கட்டளைகளிலும் எல்லா நியாயப்பிரமாணமும் தீர்க்கதரிசிகளும் அடங்கியுள்ளன,” மேலும் நாம் கடவுளை மட்டுமல்ல, நம் அண்டை வீட்டாரையும் நேசிப்பதால், அந்தப் பலியைச் செலுத்த நாங்கள் தயாராக இருந்தோம். இயேசுவின் வருகையை இன்னும் ஏழு ஆண்டுகள் தடுத்து நிறுத்தும்படி நாங்கள் கேட்டோம், மேலும் மற்றவர்களுக்கு உதவவும், “பலரை நட்சத்திரங்களைப் போல என்றென்றும் நீதிக்கு மாற்றவும்” அனுமதிக்கும்படி அவரிடம் கேட்டோம்.

நாங்கள் இந்தப் பத்திகளை அவிசுவாசிகளுக்காகவும், கேலி செய்பவர்களுக்காகவும் எழுதவில்லை, அவர்கள் என்ன செய்தாலும், நாங்கள் பொய்யர்கள் என்றும், இவற்றையெல்லாம் நாங்கள் கண்டுபிடித்தோம் என்றும் கூறுவார்கள். கடந்த ஏழு ஆண்டுகளில் (எங்கள் ஊழியத்தின் ஒரே ஏழு ஆண்டுகள் என்று நாங்கள் நினைத்தோம்) இயேசு இப்போது வருவார் என்பதற்கான சுமார் 1800 பக்க ஆதாரங்களை நாங்கள் எழுதினோம். அதில் எதுவும் தவறாக இல்லை. பரிசுத்த ஆவியால் கற்பிக்கப்பட்டபடி, எல்லாம் தூய உண்மை.

எசேக்கியேல் 39-ன் ஏழு ஆண்டுகளின்படி உலகம் முற்றிலுமாக அழிக்கப்படும் வரை பூமியில் கிடைக்காத அப்பத்திற்காக பசியுடன், செய்தியை நம்பத் தொடங்கிய நம் சக சகோதர சகோதரிகள் இறப்பதைப் பார்க்கும் வேதனையின் காரணமாக நாங்கள் இதைச் செய்கிறோம். அவர்கள் எந்த நம்பிக்கையும் இல்லாமல் கைவிடப்பட்டிருப்பார்கள். எனவே, எங்களை அவர்களுடன் விட்டுவிட்டு, இன்னும் அவர்களுக்கு ஜீவ அப்பத்தைக் கொடுக்கும்படி கர்த்தரிடம் கேட்டோம்.

நமது எதிரிகள் எப்போதும் கூறியதற்கு மாறாக, நமது ஊழியத்தை தோல்வியில் முடிக்க மாட்டோம். கடவுள் நமக்குக் கட்டளையிட்டதைக் கண்டுபிடிக்கத் தயாராக இருக்கும் ஆறு புதிய டொமைன் பெயர்களையும் ஆறு சக்திவாய்ந்த புதிய சேவையகங்களையும் ஏற்கனவே ஆர்டர் செய்துள்ளோம்: அதாவது, பெரும் கூட்டத்தைக் கண்டுபிடிக்க.

இந்தச் செய்தியைப் படிக்கும் ஒவ்வொருவரும், முதல் ஏழு ஆண்டுகளில் கடவுள் நமக்குக் கற்பித்ததை நம்பிக்கையுடன் மீண்டும் ஒருமுறை மறுபரிசீலனை செய்ய அழைக்கப்படுகிறார்கள், இதனால் ஏழு ஆண்டுகளில் இரண்டாவது தொகுப்பில் சத்தியத்திற்காக சாட்சியாகவும், கடவுளுக்காக ஒரு தியாகியாகவும் இறக்கத் தயாராக இருப்பார்கள்.

மனிதகுலத்திற்கான கதவு மூடப்பட்டது. ஆனால் இப்போது பிலடெல்பியா, தாவீதின் திறவுகோலைக் கொண்ட இயேசுவிடம், மனிதகுலத்திற்கான கதவை மீண்டும் திறக்கச் சொன்னது. இப்போது இந்த ஏழு ஆண்டுகளில் ஒவ்வொருவருக்கும் பாபிலோனை விட்டு வெளியேற மற்றொரு வாய்ப்பு உள்ளது - அதாவது அவர்கள் சேர்ந்த ஒவ்வொரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட தேவாலயத்திலிருந்தும் ராஜினாமா செய்து, கடவுளின் உண்மையான தேவாலயமான நம்மிடம் வர வேண்டும்.

எங்களைத் தொடர்பு கொள்ளும் ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் நாங்கள் திறந்த மனதுடன் இருக்கிறோம் என்பதை தெளிவுபடுத்த விரும்புகிறோம், ஆனால் ஓரியன் செய்தி ஏற்கனவே அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டபோது அதை மறுத்த எங்கள் ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் முன்னாள் சகோதரர்களுக்கு எங்கள் இதயங்கள் கடவுளால் மூடப்பட்டுள்ளன. அது பரிசுத்த ஆவிக்கு எதிரான மன்னிக்க முடியாத பாவம், ஏனென்றால் அது அவருடைய செய்தி. முன்பு கதவு மூடப்பட்டிருந்த எங்கள் எல்லா எதிரிகளுக்காகவும் - கடவுளின் எதிரிகளுக்காகவும் கூட - துன்பப்பட நாங்கள் தயாராக இருக்கிறோம். அணுசக்தி யுத்தத்தின் மூலம், உண்மையான மற்றும் நேரடியான வாதைகள் மூலம் அவர்களுடன் பெரும் உபத்திரவத்தின் வழியாகச் சென்று அவர்களுடன் நிற்க நாங்கள் தயாராக இருக்கிறோம். கடவுளால் விலக்கப்பட்ட அந்தக் குழுவைத் தவிர - அவர்களுக்கு ஒரு கை கொடுக்கவும், அவர்களுக்கு உதவவும், அவர்களுக்கு ஆலோசனை வழங்கவும், அவர்களுக்கு ஆறுதல் அளிக்கவும் நாங்கள் தயாராக இருக்கிறோம்.

நம் கைகளில் ஏற்கனவே வைத்திருக்கும் ஆசீர்வாதத்தைப் பெறத் தகுதியான நல்ல உள்ளம் கொண்டவர்களை வரவேற்க நாங்கள் ஆவலுடன் காத்திருக்கிறோம்.

இந்தச் செய்தி, நம்முடைய சீடர்களில் பெரும்பாலோர் இயேசுவின் வருகையை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்த தேதிக்கு இரண்டு நாட்களுக்கு முன்பு எழுதப்பட்டது. நம்முடைய வேண்டுதலை மீறி இயேசு வந்தால், இதைப் படிக்கும் அனைவரும் எந்த நம்பிக்கையும் இல்லாமல் நித்திய மரணத்திற்குத் தள்ளப்படுவார்கள்.

உங்கள் நண்பர்கள்,

வெள்ளை மேகத்தின் விவசாயிகள், உயர் சப்பாத் அட்வென்டிஸ்டுகள் மற்றும் புனித நகரத்தின் வாசலில் ஒரு காலை வைத்து நின்ற 144,000 பேர்.