Qamma şüası partladı^[7] yeddinci vəba başlayanda sentyabrın 25-də baş vermədi. Üçüncü Dünya Müharibəsi yerin göbələk buludları içində püskürməsinə səbəb olmadı. Kənardan baxsaq, “dünyada heç nə baş verməyib”. Əslində, bir kafirdən belə bir məktub da almışıq, amma buna sonra çatacağıq.

Niyə 7-ci vəbanın ilk günündə yer üzündə heç bir böyük hadisə baş vermədi? Mətnin özü bizə deyir:

Yeddinci mələk öz qabını qaba tökdü hava; məbəddən böyük bir səs gəldi of göy [və ya göy], taxtdan, deyərək, bu, oldu. (Vəhy 16:17)

Birində nəfəs (Pun nəzərdə tutulur), yeddinci bəla "havada" tökülür və hadisələr "göydə" baş verir. Əlbəttə ki, burada söhbət quşların olduğu səmadan deyil, Tanrının və mələklərin olduğu üçüncü göydən gedir. Bu, flakonun əslində harada töküldüyünü anlamağa kömək edən bir işarədir. Söhbət atmosferdəki göbələk buludları kimi vəbadan deyil, tamamilə fərqli bir şeydən gedir.

Hava həm də ruhun simvolu olan tənəffüs mənasında “nəfəs” ola bilər.^[8] Göydə quşların gəlib getdiyi kimi, ruhlar (mələklər) cənnətdə gəlib gedirlər. Biz bu yaxınlarda Anjelikanın ilk səhnəsində bunun parlaq təsvirini gördük^[9] yuxu: ulduzlar rəqs edirdi - ya da deyək ki, döyüşür, çünki bilirik ki, söhbət böyük mübahisədən gedir.

Şeytan təkcə yerin deyil, həm də göylərin padşahı olmaq üçün Allahın taxtını qəsb etmək istəyir.^[10] İsa, Yezekelin görüntüsündə canlıların dörd üzündən ikisində təsvir olunduğu kimi,^[11] yerin padşahı olduğu üçün aslan üzü, göyün (göyün) padşahı olduğu üçün qartalın üzü var. Şeytan onu hər iki aləmdə əvəz etmək istəyir.

Beləliklə, əgər yeddinci bəla cənnətdə ruhların (və ya mələklərin) üzərinə tökülürsə, nə üçün biz sentyabrın 25-də yer üzündə görünən böyük vəbanın başladığını görmədiyimizin mənası var. Yeddinci bəlada yer üzündə baş verən hadisələr var, lakin vəba yer üzündə başlamır. Cənnətdən başlayır!

Bunun mühüm mənası var, çünki Armageddon döyüşünün adi mənada təkcə ruhani döyüş olmadığını, həm də sözün əsl mənasında ruhların döyüşü olduğunu göstərir. Bu, Məsih və Onun mələkləri, Şeytan və onun mələkləri arasında əsrlərin qarşıdurmasının son nöqtəsidir.^[12]

Döyüş necə gedir? Yaxşı və pis mələklər qılınc və ya silah daşıyırlar və sözün əsl mənasında bir-birinə hücum edirlər? Əlbəttə yox! Böyük Mübahisə məhkəmə döyüşüdür. Allahın hökumətinin etibarlılığını müəyyən etmək üçün hüquqi prosedurlar baxımından mübarizə aparılır. Şeytan ittihamçıdır, təkcə qardaşları deyil,^[13] ancaq Allahdan. Şeytan səmanın yüksək məhkəməsində Allaha qarşı iddiasını mübahisə edərək Allahla döyüşür.

İndi düşünməlisən: cənnətdə vəbanın tökülməsi nə deməkdir!? Yeddinci bəlanın ilk hadisəsi “Oldu” deyən səsdir. Şeytanın 1290 günü sona çatmışdı və səmavi məhkəmədə Ali Hakim kimi fəaliyyət göstərən İsa “Oldu!” dedi. "Şeytan, sənin vaxtın bitdi!"

Və var idi səslər, ildırımlar və şimşəklər... (Vəhy 16:18)

Yer üzündəki məhkəmə zalında olduğu kimi, etirazlar qaldırıla bilər. Məhkəmə zalında “səslər” ucaldı! Şeytan buna etiraz edərək “Xeyr, bitmədi!” dedi. Başa düş: vəba cənnətdə töküldü! Bu, Anjelikanın yuxusunda ulduzların rəqsi (döyüşüdür) və Şeytan onun etirazı ilə üstün gəldiyi üçün Pleiades rəqs edirdi.

O bunu necə etdi? İndi burada son bir neçə gündə yaşadığınız hər şeylə,^[14] sən yaxşı bilməlisən ki, şeytanın necə üstünlüyü var. Şeytan hamımızı günahda günahlandırdı və buna əsaslanaraq, o, İsanın Atanın bəraət qazanması üçün hökmü bitirməsinə etiraz edə bilərdi. Şeytan dedi: “O şahidlər mənimdir! Onlar günahkardırlar!”

Həqiqətən də, o, haqlı idi və beləcə günahlarımız cənnətdə Allah üçün ən böyük bəlaya çevrildi və qələbəni Şeytana verdi. Sonra məhkəmə bizi yoxlamalı idi və hələ də bizi dindirir. Şeytanın ittihamı faktlarla təsdiqlənir, yoxsa rədd edilir? Bu sizdən asılıdır. Sizə qarşı irəli sürülən günah ittihamlarına necə cavab verdiniz və ya necə cavab verirsiniz?

Cavabınız məsələ gündəmə gələn kimi dərhal etiraf edib üz döndərməkdirsə, o zaman siz məhkəməyə şeytanın ittihamının əsassız olduğunu göstərirsiniz, çünki siz günah işlətdiyiniz halda bunu istər-istəməz və ya şüurlu şəkildə etməmisiniz. Siz Məsihin qurbanı ilə örtülmüsünüz;^[15] siz həyatınızdakı bütün günahlara son qoymağa tam qərar verdiniz və möhkəm qalacağınız heç bir günah yoxdur.

Digər tərəfdən, əgər kimsə öz günahını bəraət qazandırmaqla və ya üzr göstərməklə saxlasa, o zaman şeytanın ittihamına tab gətirər. Əgər belə bir insanı qovmasaq, İsa müharibəni uduzmuş olacaq, çünki Harmageddon döyüşündə Onun tərəfində olan hər kəs qüsursuz olmalıdır. Buradakı təcrübələrimizin səmavi ziyarətgahdakı məhkəmə prosesləri ilə nə qədər sıx bağlı olduğunu görürsünüzmü?

Yanan sual budur: bu nə qədər vaxt aparacaq?

Nə vaxta qədər şeytanın etirazı işin həllinə və Atanın bəraət qazanmasına mane olacaq? Bu, İsa üçün problemlidir, çünki O, işi bağlamaq istəyirdi, lakin bizim üzümüzə - vəziyyətimizə görə bağlaya bilmədi. O, cənnətdə hökmü bitirmək istədi, amma bacarmadı, çünki keçmişdə Musanın cəsədi ilə etdiyi kimi, möminlərin bədəni haqqında mübahisə edən şeytanla mübarizə aparmalı oldu:

Yenə də baş mələk Michael [İsa], Şeytanla mübahisə edərkən Musanın bədəni haqqında mübahisə etdi, ona qarşı təhqiramiz ittiham irəli sürməyə cəsarət etmədi, amma dedi: Rəbb səni qınasın. (Yəhuda 1:9)

Musanın cəsədi ilə bağlı mübahisə və mübahisə bir müddət çəkdi. Müqəddəs Kitabda nə qədər müddət göstərilmir, ancaq Peyğəmbərlik Ruhunda verilən təsvirdə bunun vaxt apardığını görə bilərsiniz.^[16] Eynilə, 7-ci bəlanın əvvəlində Şeytanın məhkəmədəki etirazının həlli bir qədər vaxt aparır. Onun etirazlarına, Musanın cəsədi ilə bağlı mübahisəsi kimi, məhkəməni qane edəcək və ədalətli mühakiməni təmin edəcək şəkildə cavab verilməlidir.^[17]

İsa yalnız səmavi məhkəmədə müəyyən şərtlər yerinə yetirildikdə mübahisədə qalib gələ bilər və onlardan biri də günahdan təmiz olmağımızdır. Biz təmiz deyilik; özümüzü gördük! Biz təmizlənməliyik və İsanın daha güllə almasına ehtiyac olmadığını söyləmək üçün hazır olmalıyıq.^[18]- və bu, müəyyən vaxt tələb edir.

Səmavi məhkəmə zalında mübahisə olanda vaxt lazımdır. Səmavi vaxtda bu çox çəkməsə də, yerdə həftələr çəkə bilər. Səhvlərimizdən xəbərdar olan kimi davranışımızı düzəltdiyimizi nümayiş etdirmək lazımdır.^[19] Bunu göstərmək lazımdır ki, biz həqiqətən də buna hazırıq. Bu forumda sizin etiraflarınız Şeytanın etirazlarının haqlı olub-olmadığını və ya İsanın – Ali Hakim – onları ləğv edə biləcəyini müəyyən etmək üçün səmavi məhkəmədə araşdırılan sübutdur.

Nəhayət, Şeytanı alt-üst etmək və Allahın tərəfinin bu işdə qalib gəlməsi üçün İsanın müəyyən sayda təmiz adamları olmalıdır. Əgər şeytanın ittiham etdiyi kimi, Allahın Öz tərəfində təmiz nəfsləri yoxdursa, o zaman mübahisə itir və şeytanın xeyrinə başa çatır. Amma əgər kifayət qədərdirsə - nə qədər olduğunu bilmirik - o zaman O qalib gəlir və Şeytanın səltənəti məhv olur - həm göydə, həm də yerdə.

Vəziyyəti cənnətdə olduğu kimi başa düş. Sentyabrın 25-də Orion saatı bitəndə İsa Cəbrailə əmr verdi ki, yer üzünə gəlsin və xalqını xilas etsin.^[20] Yadınızdadırsa, biz həmin tarixdə nəyinsə baş verməli olduğunu əsaslandırmışdıq, çünki 1290 günün sonu idi! Papa Fransiskin hakimiyyətinin sona çatdığını göstərən əlamətlər axtardıq. elədi? Onun çətinliklərlə üzləşdiyinin əlamətlərini görürük, amma gözlədiyimiz kimi dramatik son olmadı.^[21]

Sizcə, Şeytan sadəcə oturub Cəbrailə müqavimət göstərmədən öz səltənətini məhv etməsinə icazə verəcəkmi? Əlbəttə yox! Beləliklə, şeytan etiraz etdi və Allah onun sözünü eşitdi. “Sənin xalqın günahsız deyil, ona görə də onları götürə bilməzsən! Onlar mənimdir!” (Anjelikanın yuxusunda ulduzların altında olan saxta “Pleiades” adını xatırlayın... Biz – ulduzlar kimi parlayan “müdriklər” onun adı ilə adlanırdıq!) Beləliklə, İsa Şeytanın ittihamına sadəcə etinasız qala bilməzdi, çünki bu, haqlı mübahisə idi. Şeytan hələ də hər birimizin ürəyində yer tutduğunu iddia edirdi, bunu son zamanlar bir çox etiraflar təsdiqləyir və Allaha bizim Allaha tamamilə sadiq olduğumuzu yalandan təsdiqləyən bir işarə verməsi ədalətsizlik olardı. Buna görə də Cəbrayıl bizə kömək etməkdən çəkindirildi.

Bütün bunlar yeddinci bəlanın - Armagedonun əvvəlində baş verdi, lakin biz bunu dərk edə bilmədik. Təklif olunan anlamaq üçün dualara cavab olaraq gələn əsl vəziyyəti aydın başa düşməmişdən əvvəl biz daha tam bir həftə günahlı vəziyyətimizdə davam etdik. Sonra İsa vəziyyətin nə qədər kritik olduğunu göstərdi. Bu, həyatı dəstəkləyən sistem sıradan çıxdığı üçün bütün qırmızı siqnallar yanıb-sönməyə başlayanda kosmik gəminin körpüsündə olmaq kimidir. Problemi dərhal həll etmək üçün bütün məsul işçiləri çağırmaq üçün təcili qərar verilir və həyat dəstəyinin olmaması uzay gəmisində olanların hamısının həyatına son qoymazdan əvvəl onu düzəltmək üçün çox məhdud vaxt var!

Sentyabrın 25-də Allahın həyati dəstək sistemi uğursuz oldu və tam bir həftə ərzində biz təcililiyi belə dərk etmədik! İndi bir həftədən az vaxtımız qalıb ki, bütün günahları həyatımızda ləğv edək və pozuntunu bərpa edək və Ali Baş Komandanımızın, eləcə də Ondan asılı olan Kainatın qalan hissəsini itirməsinin qarşısını ala bilək! Bu dramatik epizod üçün edəcək Star Trek, ancaq bunun sadəcə uydurma bir televiziya şousu və ya sadəcə bir yuxu deyil, REAL olduğuna inandığınız zaman o, güclü motivatora çevrilir. Biz Rəbbimizi sevirik, çünki O, bizi əvvəlcə sevdi,^[22] və Onun həyatını bizim üçün verdi və indi biz Onun verdiyi lütfün ruzisini tutaraq dərhal hərəkətə keçməyimiz və ehtiyac duyduğumuz anda Öz məhəbbətini Ona qaytarmayacağıqmı? Əgər biz Onu sevsək, Onun əmrlərinə əməl edəcəyik!^[23]

Ən qısa zamanda başqa bir yazıda davam edəcəyik, lakin o vaxta qədər aşağıdakıları unutmayın:

Sizdə payız şənliklərinin verdiyi hadisələrin tarixləri var. Zurna günü məyusluq və xəbərdarlıq oldu. Allah qazansa, biz nə vaxt qələbəni görə bilməliyik? Kəffarə günündən sonra... bu, növbəti bayram günü deməkdir: Çadırlar bayramının ilk günü. O vaxta qədər biz Allahın mübahisədə qələbəsini qeyd etməyə imkan verən əlamət görməyəcəyik - əgər qalib gəlsək. İndi hər şey bizdən asılıdır!

Yeddinci bəla peyğəmbərlik planının nəzərdə tutulduğu kimi getdiyi təqdirdə həmin gün nə baş verəcəyi barədə fikir verir. Göydəki hadisələrdən sonra orada deyilir ki, zəlzələ olub, yer üzündə görünən bir şey, Babilin süqutu və cəzası və bizim qələbəmizdir. Bu, yeddinci bəlanın əvvəlində gözlədiyimizə uyğun gəlir: 1290 günün sonu və Şeytanın hakimiyyətinin sonu.

Şeytanın ittihamından sonra səmavi münsiflər heyəti kimin yaxşı, kimin pis olduğuna qərar verir. Proses nə qədər vaxt aparmalıdır?

Fars padşahı Kirin hakimiyyətinin üçüncü ilində Danielə bir şey nazil oldu, onun adı Belteşassar idi; və şey doğru idi, amma vaxt təyin olundu [döyüş] uzun idi [böyük]: və o, şeyi başa düşdü və görüntüdən dərk etdi. (Daniel 10:1)

Yuxarıdakı ayəyə edilən düzəlişlər Yeddinci Günün Adventist İncilinin Şərhi ilə təsdiqlənir və bu da digər mühüm məlumatları təqdim edir:

1. Kirin üçüncü ili. Babilin süqutundan ya yaza, ya da payız ilinə qədər hesablansa, bu, eramızdan əvvəl 536/535-ci il olardı (bax: Dan. 10:4; həmçinin Ezra 1:1). Daniel eramızdan əvvəl 12-ci ildə əsir götürülərkən (bax. 13T 88) 18 yaşında olduğunu nəzərə alsaq, (bax. Dan. 4:570) təxminən 605 yaşında idi (bax. 1:1-ə baxın). Dan. 10:1 kitabın son bölməsini təqdim edir, ç. 10 chs-də yazılmış dördüncü böyük peyğəmbərliyi üçün Danielin təcrübəsinə əsas verir. 11 və 12. Peyğəmbərlik hekayəsinin əsas hissəsi ch ilə başlayır. 11:12 və ch ilə bağlanır. 12:4, bölmənin qalan hissəsi. 12 peyğəmbərliyin bir növ postscriptidir. Bahar və payızdan illərin hesablanması haqqında cild bax. II, səh. 109–111.

Fars kralı. Bu, Kirin padşahlığı ilə bağlı Danielin yeganə peyğəmbərliyidir. Burada Kirə “Fars kralı” titulu verilir ki, bu da sanki bütün imperiyanın farslar tərəfindən idarə edildiyini ifadə edir, daha məhdud tituldan fərqli olaraq, “Xaldeylər səltənəti üzərində padşah” Dariusa ch. 9:1. İranın yüksək dağlıq ərazilərində yerləşən kiçik Anşan ölkəsinin şahzadəsi kimi müqayisəli qeyri-müəyyənlikdən irəli gələn Kir bir neçə il ərzində ardıcıl olaraq Midiya, Lidiya və Babil krallıqlarını devirdi və onları öz hakimiyyəti altında indiyədək məlum olan ən böyük imperiyada birləşdirdi. Məhz belə bir monarxla Daniel və onun xalqı indi məşğul olmalı idi və cənnət güclərinin burada aşkar edildiyi (ch. 10:13, 20) səy göstərdi.

Bir şey. Danielin dördüncü böyük peyğəmbərlik planını (10-12-ci ayələr) təsvir etmək üçün istifadə etdiyi unikal ifadə, yəqin ki, aşkar edilmişdir. əvvəlki simvolik təmsil olmadan və simvollara heç bir işarə olmadan (müq. ayələr 7:16–24; 8:20–26). 7, 8, 16-cı bəndlərdəki marah, “görmə” sözü, sadəcə olaraq, müvafiq olaraq 5, 6 və 10–12-ci bəndlərdə qeyd olunan Danielin iki göy ziyarətçisinin görünüşünə aiddir. Müvafiq olaraq, bəziləri dördüncü peyğəmbərlik konturunu ch. 8:1–14. Bu əsasda chs. 10-12 chs görmə baxımından şərh olunacaq. 8, 9. Bununla belə, çs arasındakı əlaqə. 10-12 və 8, 9 heç bir halda ch arasında olan qədər aydın və ya dəqiq deyil. 8 və bölmə. 9 (bax. 9:21).

Belteshazar. ch-ə baxın. 1:7.

Vaxt təyin olundu. İbr. saba', burada dəqiq mənası şübhəlidir. İfadə tək ibrani sözünü tərcümə edir. Ṣaba' OT-də təxminən 500 dəfə "ordu", "ev sahibi", "döyüş" və "xidmət" mənasında işlənir. KJV ṣaba' "təyin edilmiş vaxt" və ya "təyin edilmiş vaxt"ı yalnız üç dəfə tərcümə edir (Əyyub 7:1; 14:14; və burada). Nə qədər ki, hər yerdə başqa yerdə söz orduya, müharibəyə və ya ağır xidmətə aid edilir və bu üç hissədə eyni döyüş və ya ağır xidmət ideyaları əla məna kəsb etdiyinə görə, bu təriflər yəqin ki, burada saxlanmalıdır. Hazırkı mətn uzun müddət deyil, mübarizənin intensivliyini vurğulayır. Parça “hətta böyük müharibə” (RV) və ya “böyük münaqişə idi” (RSV) kimi tərcümə oluna bilər.

Anladı. Yüksək rəmzi mənada ifadə edilən digər üç görüntüdən (2; 7; 8-9) fərqli olaraq, bu son vəhy əsasən İncildə verilmişdir. hərfi dil. Mələk xüsusi olaraq bildirdi ki, o, Danielə “sənin xalqının başına nə gələcəyini başa salmaq üçün gəlib son günlərdə” (x. 10:14). Bu chs-in mövzusudur. 11 və 12. Yalnız bu görüntünün sonuna yaxın (böl. 12:8) Daniel “eşitdim, amma başa düşmədim” deyə etiraf etdiyi vəhy ilə qarşılaşır.

Gəlin bildiklərimizin işığında Müqəddəs Kitabın şərhindən əsas fikirləri təkrarlayaq:

1. Daniel 10:1 kitabın sonundan keçən əlaqəli peyğəmbərliyin girişidir. 1290 və 1260 zaman qrafiklərinin önə çıxdığı yerlərdə, və buna görə də bu zaman qrafikləri ilə əlaqəsi var.

2. Daniel 10-12-nin mövzusu hərfi, bizim etibarlılığını təsdiq edir və onunla məşğul olur 1290 günün hərfi təfsiri.

3. “Təyin olunmuş vaxt” mənasında tərcümə edilməli idi (böyük) döyüşə toplaşmaq, bu, 1290 günün sonunda böyük Harmageddon döyüşünə toplaşmaq deməkdir.

4. Bu fəsillərdə verilən anlayışlar üçündür “son günlər” (bizim dövrümüz).

Yeddinci bəla və Harmageddon döyüşü baxımından bu fəslin əhəmiyyətini anladığımız üçün özümüzə sual verməliyik ki, bu fəslin hansı hissəsi əvvəllər heç vaxt deşifrə olunmayıb?

Bu fəsillər Harmageddonla başlayırsa, necə bitməlidir? Onların sonu necə olur? Onlar Danielin günlərin axırında, başqa sözlə desək, dirilmədə öz payında dayanması ilə başa çatır. Bu fəsillər xüsusilə Harmageddonun nə qədər çəkəcəyi ilə bağlıdır, bu, hazırda bizim əsas sualımızdır. Qalib gələnə qədər cənnət məhkəmə zalında bu şiddətli döyüş nə qədər çəkəcək?

Müqəddəs Kitabın şərhi də Danielin bizim kimi yas tutduğunu göstərir.^[24] və oxşar səbəblərə görə:

2. Yas. Daniel matəmin səbəbini konkret olaraq bildirmir, lakin səbəbin göstəricisi bu zaman Fələstində yəhudilər arasında baş verən hadisələrdə tapıla bilər. Görünür, bu, Danielin üç həftəlik yas tutmasına səbəb olan ciddi böhran idi. Çox güman ki, bu, Samariyalıların Zerubbabilin rəhbərliyi altında sürgündən bu yaxınlarda qayıtmış yəhudilərə qarşı müqavimət göstərdiyi vaxta aid idi (Ezra 4:1–5; PK 571, 572-ə baxın). Bu fəsildəki hadisələrin yəhudilər məbədin təməl daşını qoymasından əvvəl və ya sonra baş verib-verməməsi (Ezra 3:8-10) bu dövrün xronologiyasının müxtəlif şərhlərindən (bax. III cild, s. 97) və Danielin Babilistandakı ən palçıqlı yəhudilərin keçid dövründən fərqli hesablamalardan istifadə etməsi ehtimalından asılıdır. Görünür, Danielin matəm dövrü, Samariyalıların tikinti işlərini dayandırmaq üçün Fars sarayına göndərdiyi yalan xəbərlərə görə, Kirin fərmanının başa çatdırıla bilməyəcəyi ciddi təhlükəsi ilə çağdaş idi. Əhəmiyyətli fakt Bu üç həftə ərzində mələyin Kirə təsir etmək üçün mübarizə aparması (12, 13-cü ayələr) padşahın mühüm qərarının təhlükə altında olduğunu göstərir. Əvvəlki görüntülərdə hələ tam izah edilməmiş mövzulara daha çox aydınlıq gətirmək üçün dua edərkən, peyğəmbər şübhəsiz ki, başqa bir intensiv şəfaət dövrü ilə məşğul oldu (bax. bölmə 9:3-19). ki, düşmənin işi yoxlanılsın və Allahın seçilmiş xalqı üçün bərpa vədləri yerinə yetsin.

Təcrübələrimizi indi Danielin təcrübəsində izləyə bilərik və bunu etdikcə üç həftəlik mübarizənin getdiyinə dair “əhəmiyyətli bir faktı” görürük. Bu, 1-ci ayədə deyildiyi kimi, “böyük döyüş”dür (Bizim Armageddonumuz).

O günlərdə mən Daniel yas tuturdum üç tam həftə. (Daniel 10: 2)

Danielin təcrübəsi bizə döyüşün nə qədər davam edəcəyini deyir:^[25] üç tam həftə. "Tam" həftə nədir? Tam bir həftə yeddi gündür, həftənin birinci günündə başlayır və həftənin yeddinci günündə bitir. Bu o deməkdir ki, bazar günündən şənbəyə, bazar günündən şənbəyə, bazar günündən şənbə gününə qədər. Çərşənbədən çərşənbə axşamına və ya həftənin hər hansı digər günlərinə üç tam həftə yerinə yetirilə bilməz; bazar günündən şənbə gününə qədər yerinə yetirməlidir!

Armagedon döyüşü nə vaxt başladı? Aktiv Bazar günü, 25 sentyabr 2016. Üç tam həftə (21 gün) döyüş bizi bu günə qədər aparır şənbə, 15 oktyabr daxil olmaqla.

Dadlı çörək yemədim, ağzıma nə ət, nə şərab, nə də özümü məsh etmədim. üç tam həftə tamamlanana qədər. (Daniel 10: 3)

Bu o deməkdir ki, bizim Daniel kimi, tam üç həftə keçməyincə (yerinə yetirilənə qədər) “qeyd etməyə” və ya “sevinməyə” səbəbimiz olmayacaq. Qeyd etmək üçün əsas ola biləcəyimiz ilk gün 16 oktyabr bazar günü olardı, lakin payız bayramlarını da yadda saxlamalıyıq. Bazar gecəsi Çadırlar bayramı başlayır. Üçüncü hissədə bu xüsusi bazar günü ilə bağlı daha çox işıq paylaşacağıq.

Əvvəlki yazıda qeyd etmişdik ki, biz səmavi məhkəmənin son qərarını Kəffarə günü verilmədən sonra bilə bilmərik və növbəti mümkün bayram günü əslində Çadır bayramının ilk günüdür. Münaqişənin bizim prizmadan həll olunması üçün tam üç həftə lazımdır.

Üç həftənin sonunda mələk Cəbrayıl Danielə göründü və üç həftəlik gecikmənin səbəbini daha da izah etdi:

O, mənə dedi: «Qorxma, Daniel. ilk gündən bəri ki, sən ürəyini Allahın qarşısında başa düşmək və özünü cəzalandırmaq üçün qoydun ki, sənin sözlərin eşidildi və mən sənin sözlərin üçün gəldim. Lakin Fars padşahlığının şahzadəsi mənə iyirmi bir gün tab gətirdi: amma, bax, baş şahzadələrdən biri olan Mikayıl mənə kömək etməyə gəldi; Mən orada Fars padşahlarının yanında qaldım. İndi mən gəlmişəm ki, xalqının başına gələcəkləri sənə başa salım son günlərdə: çünki görmə hələ çox günlərə aiddir. (Daniel 10:12-14)

Danielin bu təcrübəsində üç həftəlik, 21 gün müddətində nəyin vacib olduğunu heç düşünmüsünüzmü? Bu keçidin bir çox hissələri uzun müddətdir başa düşülür, lakin yalnız indi 21 gün bizə bu son günlərdə Allahın xalqının (bizim) başına nə gəldiyini göstərir!

Şərh aktyorları müəyyənləşdirir və şərhi doldurur:

12. Qorxma. Vəhy 1:17 ilə müqayisə et. Bu sözlər, şübhəsiz ki, peyğəmbəri mələyin hüzurunda şəxsən ruhlandırdı, çünki o, “titrəyərək dayandı” (ayə 11), həmçinin Danieli əmin etdi ki, o, üç həftədir ki, açıq-aydın cavab vermədən dua etsə də, ilk vaxtlardan Allah onun yalvarışını eşitmiş və ona cavab verməyə qərar vermişdir. Daniel öz xalqı üçün qorxmamalı idi; Allah onu eşitmişdi və Allah nəzarət edirdi.

13. Şahzadə. İbr. śar, OT-də 420 dəfə rast gəlinən söz, lakin görünür, heç vaxt “kral” mənasını daşımır. Bu, padşahın baş nökərlərinə (Yaradılış 40:2, tərcümədə “baş”), yerli hökmdarlara (1 Padşahlar 22:26, ​​“vali” olaraq tərcümə olunur), Musanın tabeliyində olanlara (Çıx. 18:21, “hökmdarlar” olaraq tərcümə olunur), İsrailin zadəganlarına və məmurlarına (Yar. 1:22; “Şahzadələr”) və xüsusilə də hərbi komandirlərə (17 Padşahlar 34:21; 1 Salnamə 1:25, “kapitanlar” kimi tərcümə olunur). Bu son mənada o, Yəhudeya ordusunun zabitinin öz rəisinə yazdığı məktubda, ehtimal ki, eramızdan əvvəl Navuxodonos 1-ci ildə Yəhudanın fəth etdiyi vaxtda, Lakiş ostrakalarından birində, “ordu komandiri” śar haṣṣaba' ifadəsində (eyni ifadə “ordu şahzadəsi”, Dan. 12:21 olaraq tərcümə olunur) görünür. Danielin Babildə olduğu dövrdə (bax. II cild, səh. 8, 11; Yer. 588:586).

Yerixoda Yeşuaya görünən səmavi varlığa “kapitan [İbr. Şar] Rəbbin ordusunun» (Yeşua 5:14, 15). Daniel bu sözü tez-tez fövqəltəbii varlıqlara münasibətdə istifadə edir (Dan. 8:11, 25; 10:13, 21; 12:1). Bu müşahidələr əsasında bəziləri fərz edirdilər ki, Şar o dövrdə Allahın mələklərinə qarşı duran və Fars səltənətinin gedişatını Allahın xalqının ən yaxşı mənafeyinə qarşı yönəltməyə çalışan fövqəltəbii varlığı ifadə edir. Şeytan həmişə özünü bu dünyanın hökmdarı elan etməyə can atırdı. Burada əsas məsələ Allahın xalqının bütpərəst qonşularına qarşı rifahı idi. Mikayılın “öz xalqının övladlarını müdafiə edən şahzadə [Şar]” olduğu elan edildiyinə görə (x. 12:1), “Fars səltənətinin şahzadəsi”nin düşmənin qoşunları arasından bu ölkə üçün özünəməxsus “mühafizə mələyi” olması ağlabatan görünmür. Münaqişənin qaranlığın güclərinə qarşı olduğu aydındır: “Cəbrayıl üç həftə ərzində Kirin zehninə təsir edən təsirlərə qarşı durmağa çalışaraq qaranlığın gücləri ilə mübarizə aparırdı. ... Allahın xalqı naminə göyün edə biləcəyi hər şey edildi. Nəhayət qələbə qazanıldı; Düşmən qüvvələri Kirin bütün günlərində və onun oğlu Kambisin bütün günlərində nəzarət altında saxlanılırdı” (PK 571, 572).

Digər tərəfdən, śar "hökmdar" ümumi mənasında istifadə edilə bilər və bu mənada Fars kralı Kirə aiddir. Belə başa düşülür ki, səma mələkləri padşahın yəhudilərin xeyrinə hökm çıxarmaq üçün onunla mübarizə apardıqları görünür.

Mənə tab gətirdi. Peyğəmbər yaxşı qüvvələr və şər qüvvələr arasında gedən qüdrətli mübarizəyə nəzər salır. Sual oluna bilər: Nəyə görə Rəbb şər qüvvələrə Kirin ağlını idarə etmək üçün 21 gün mübarizə aparmağa icazə verdi, Daniel isə yas tutmaqda və yalvarmaqda davam etdi? Bu suala həqiqəti nəzərə alaraq cavab vermək lazımdır bu hadisələr xilas planının “daha ​​geniş və daha dərin məqsədi” işığında başa düşülməlidir ki, bu da “kainat qarşısında Allahın xasiyyətinə haqq qazandırmaq idi. ... Bütün kainat qarşısında bu [Məsihin ölümü] Allahı və Onun Oğlunu şeytanın üsyanına qarşı mübarizədə haqlı çıxaracaqdı” (PP 68, 69; müq. DA 625). “Lakin Şeytan o zaman [Məsihin ölümü ilə] məhv edilməmişdi. Mələklər o vaxt belə böyük mübahisəyə səbəb olan hər şeyi başa düşmədilər. Təhlükə altında olan prinsiplər daha tam şəkildə açıqlanmalı idi” (DA 761). ch-ə baxın. 4:17.

Şeytanın Allahın tiran olması ilə bağlı iddiasını təkzib etmək üçün Səmavi Ata Onun əlini tutmağı və düşmənə öz üsullarını nümayiş etdirmək və insanları öz işinə cəlb etmək imkanı verməyi məqsədəuyğun hesab etdi. Allah insanların iradəsini məcbur etməz. O, Şeytana müəyyən dərəcədə azadlıq verir, eyni zamanda Öz Ruhu və mələkləri vasitəsilə insanlara şərə müqavimət göstərməyi və haqqın ardınca getməyi yalvarır. Beləliklə, Allah baxan kainata göstərir ki, O, məhəbbət Allahıdır və tiran şeytan Onu varlıqda ittiham etmir. Məhz bu səbəbdən Danielin duasına dərhal cavab verilmədi. Cavab, Fars padşahının öz iradəsi ilə xeyir və şərə qarşı seçimini edənə qədər gözlədi.

Burada tarixin əsl fəlsəfəsi açılır. Allah son məqsəd qoyub ki, ona mütləq çatacaq. O, Öz Ruhu ilə insanların ürəyində işləyir ki, bu məqsədə çatmaq üçün Onunla əməkdaşlıq etsin. Ancaq hər hansı bir insanın hansı yolu seçəcəyi sualı tamamilə öz qərarıdır. Beləliklə, tarixin hadisələri həm fövqəltəbii agentliklərin, həm də insanın azad seçiminin məhsuludur. Amma son nəticə Allahındır. Bu fəsildə, bəlkə də, Müqəddəs Yazıların heç bir yerində olmadığı kimi, göyü yerdən ayıran pərdə kənara çəkilir və işıq və qaranlığın gücləri arasında mübarizə açılır.

Maykl İbr. Mikael, sözün əsl mənasında, “kim Allah kimidir?” Burada o, “əsas şahzadələrdən biri [İbr. Şarim].” Sonralar O, İsrailin xüsusi himayədarı kimi təsvir olunur (x. 12:1). Onun şəxsiyyəti burada dəqiq ifadə edilmir, lakin digər müqəddəs kitablarla müqayisə Onu Məsih kimi tanıdır. Yəhuda 9 Onu “baş mələk” adlandırır. 1-ə görə Thess. 4:16, “baş mələyin səsi” İsanın gəlişində müqəddəslərin dirilməsi ilə əlaqələndirilir. Məsih bəyan etdi ki, ölülər Bəşər Oğlunun səsini eşidəndə qəbirlərindən çıxacaqlar (Yəhya 5:28). Beləliklə, aydın görünür Mikayıl Rəbb İsanın Özündən başqa heç kim deyil (bax: EW 164; bax. DA 421).

Mikayıl adı səmavi varlığın adı kimi Müqəddəs Kitabda yalnız apokaliptik hissələrdə (Dan. 10:13, 21; 12:1; Yəhuda 9; Vəhy 12:7), Məsihin Şeytanla birbaşa ziddiyyət təşkil etdiyi hallarda rast gəlinir. İbrani dilində “Allah kimi kim var?” mənasını verən ad. eyni zamanda sual və çağırışdır. Şeytanın üsyanının mahiyyət etibarı ilə özünü Allahın taxtına oturtmaq və “Ən Uca kimi olmaq” cəhdi olduğunu nəzərə alsaq (Yeşaya 14:14), Mikail adı Allahın xasiyyətinə bəraət qazandırmaq və Şeytanın iddialarını təkzib etmək öhdəliyinə düşən şəxs üçün ən uyğun addır.

orda qaldım. LXX, sonra Teodotion yazır: “və mən onu [Maykl] orada buraxdım”. Belə bir oxunuş bir neçə müasir versiyada (Good-speed, Moffatt, RSV) qəbul edilmişdir, şübhəsiz ki, Maykl onun köməyinə gələndə mələyin Fars padşahlarının yanında qaldığını bildirməsinin səbəbi aydın görünmürdü. Bu ifadəni oxumaqla müqayisə edin: “Ancaq Mikayıl onun köməyinə gəldi və sonra Fars padşahlarının yanında qaldı” (EGW, Əlavə Material, Dan. 10:12, 13).

Bəziləri ibrani mətnində başqa mümkün məna görürlər. Burada təsvir edilən mübarizə mahiyyətcə Allahın mələkləri ilə “Kirin zehninə təsir edən təsirlərə qarşı mübarizə aparmağa çalışan qaranlığın gücləri” arasında idi (bax: PK 571, 572). Allahın Oğlu Mikayılın yarışına girməsi ilə səmavi qüvvələr qələbə çaldı və pis olan geri çəkilməyə məcbur oldu. “Qaldı” kimi tərcümə olunan söz başqa yerdə başqaları getdikdə və ya götürüldükdə “artıq qalmaq” mənasında işlənir. Beləliklə, bu fel Yaqubun Yabbok çayında qaldığı zaman (Yarad. 32:24) və İsrailin ölkədə qalmasına icazə verdiyi bütpərəstlər üçün istifadə olunur (1 Padşahlar 9:20, 21). Bu, həm də İlyasın hər kəsin Yehovaya həqiqi ibadətdən uzaqlaşdığına inandığı zaman özünə qarşı dediyi sözdür: “Mən, hətta mən də qaldım” (1 Padşahlar 19:10, 14). İndiki hissədə mələyin işlətdiyi kimi, bu o demək ola bilər ki, Mikayılın gəlişi ilə pis mələyi tərk etmək məcburiyyətində qaldı və Allahın mələyi “orada Fars padşahlarının yanında qaldı”. “Nəhayət, qələbə qazanıldı; düşmən qüvvələri nəzarət altında saxlanılırdı” (PK 572). Eyni düşüncəni irəli sürən iki tərcümə Lüterin tərcümələridir: “Orada mən Farsda padşahlarla qələbə qazandım” və Knox “və orada, Fars sarayında mən sahənin ustası oldum”.

Fars kralları. İki ibrani əlyazmasında “Fars krallığı” yazılıb. Qədim versiyalarda “Fars kralı” deyilir.

14. Son günlərdə. İbr. be'acharith hayyamim, "günlərin axırında [və ya sonunda]." Bu, Bibliya peyğəmbərliyində tez-tez istifadə olunan və peyğəmbərin nəzərində olan tarixin hansı dövrünün son hissəsinə işarə edən ifadədir. Beləliklə, Yaqub Kənan torpağındakı on iki qəbilənin hər birinin son sərvətinə istinad edərək “son günlər” ifadəsini işlətdi (Yaradılış 49:1); Bilam bu termini Məsihin ilk gəlişinə aid etdi (Say. 24:14); Musa bunu ümumi mənada İsrailin əziyyət çəkəcəyi uzaq gələcəklə bağlı istifadə etdi (Qanun. 4:30). İfadə bilavasitə tarixin son hadisələrinə istinad edə bilər və çox vaxt belə olur. İsaya baxın. 2:2.

Bir çox günlərə. Kursivlə göstərildiyi kimi, ibrani mətnində “çox” sözü yoxdur. Buradakı “günlər” sözü, deyəsən, əvvəlki bənddəki kimi eyni məna daşıyır. Mələk Danielə Məsihin ikinci gəlişinə qədər əsrlər boyu müqəddəslərin başına nə gələcəyini söyləməyə gəldi. Ayənin bu son müddəasının vurğulanması gözlənilən vaxtın uzunluğuna deyil, daha çox Rəbbin Danielə bir görüntü ilə çatdırılmalı olan daha çox həqiqətə sahib olmasıdır. Hərfi tərcümədə bu ayə oxuyur: “Və mən sənə son günlərdə xalqının başına gələcəkləri başa salmaq üçün gəldim, çünki hələ günlər üçün bir görüntü var.”

Heç bir yer üzünün padşahı Cəbrailə tab gətirə bilməzdi. Mübarizə aparan və 21 günlük gecikməyə səbəb olan şeytan idi. Xülasə, Məsihlə Şeytan arasında olan bu 21 günlük qarşıdurma bizim üçün burada, axır zamanda - Harmageddon döyüşü üçün hərfi vaxt dövrü kimi xüsusi bir məlumat kimi verilmişdir. İndi döyüşün nə qədər davam edəcəyini bilirik, və son nəticəni nə vaxt görə biləcəyik.

Mühüm məqamlar Müqəddəs Kitabın şərhindən fəslin qalan hissəsinə səpələnmişdir:

16. Bənzətmə kimi. Cəbrayıl parlaqlığını örtdü və insan şəklində göründü (bax: SL 52).

Vizyon. Bəzi şərhçilər hesab edirlər ki, Daniel burada chs-in vizyonuna istinad edir. 8 və 9; digərləri isə inanırlar ki, peyğəmbəri bu qədər əzablandıran indiki vəhy olmuşdur. Həm 1, həm də 14-cü bəndlərdəki “görmə” termininin chs-dəki vəhyə aid edildiyini nəzərə alaraq. 10-12 və həmçinin Danielin buradakı ch. 10:16, mələyin “görmə” (15-cü ayə) ilə bağlı bəyanatına verdiyi reaksiyanın (14-ci ayə) məntiqi davamıdır, belə qənaətə gəlmək ağlabatan görünür ki, peyğəmbər burada şahidi olduğu ilahi izzət görüntüsündən danışır.

19. Çox sevimli. 11-ci ayəyə baxın.

20. Şahzadə ilə. KJV ya mələyin Fars şahzadəsinin tərəfində vuruşmalı, ya da ona qarşı döyüşməli olduğu mənasında başa düşülə bilər. Yunan versiyaları da birmənalı deyil. İstifadə etdiyi “ile” meta ön sözü ya 1 Yəhya 1:3-də olduğu kimi ittifaqı, ya da Vəhy 2:16-da olduğu kimi düşmənçiliyi ifadə edə bilər. Bu parçanın ibranicəsi onun mənasını aydın şəkildə göstərir. “Döyüşmək” laçam feli OT-də 28 dəfə işlədilir, ardınca burada olduğu kimi “im”, “ile” ön sözü gəlir. Bu hallarda kontekst aydın şəkildə göstərir ki, sözün “əleyhinə” mənasında qəbul edilməlidir (bax. Qanun. 20:4; 2 Padşahlar 13:12; Yer. 41:12; Dan. 11:11). Belə görünür ki, mələk burada özü ilə “Fars şahzadəsi” arasında gələcək münaqişədən danışır. Bu mübarizənin Danielin gördüyü vaxtdan çox sonra da davam etməsi Ezra 4:4-24-də göstərilir. “Düşmən qüvvələri Kirin bütün günlərində və təxminən yeddi il yarım padşahlıq edən oğlu Kambizin bütün günlərində nəzarət altında saxlanılırdı” (PK 572).

Yunanıstan şahzadəsi. Buradakı “şahzadə” üçün ibrani sözü, əvvəllər işlədilən sözlə eynidir (13-cü ayəyə baxın). Mələk Danielə dedi ki, o, Fars padşahının zehnini idarə etmək üçün mübarizə aparan qaranlığın gücləri ilə mübarizəni davam etdirmək üçün qayıdır. Daha sonra gələcəyə baxdı və nəhayət mübarizədən çəkildiyi zaman dünya işlərində inqilab olacağını bildirdi. Nə qədər ki, Allahın mələyi fars hökumətinə hakim olmaq istəyən şər qüvvələrdən uzaq idi, o imperiya dayanırdı. Lakin ilahi təsir aradan qaldırıldıqda və xalqın liderlərinin nəzarəti tamamilə qaranlıq qüvvələrin ixtiyarına verildikdə, onların imperiyası üçün tezliklə məhv oldu. İskəndərin başçılığı ilə Yunanıstan orduları dünyanı süpürdü və Fars imperiyasını tez bir zamanda söndürdü.

Bu ayədə mələyin ifadə etdiyi həqiqət ondan sonra gələn vəhyi işıqlandırır. Sonrakı peyğəmbərlik, müharibə ilə müharibə haqqında qeyd, mələyin burada müşahidə etdiklərinin işığında başa düşüldükdə daha böyük məna kəsb edir. İnsanlar bir-birləri ilə dünyəvi güc uğrunda, pərdə arxasında və insan gözündən gizlədilmiş mübarizə apararkən, yer üzündəki işlərin axması və axışı əks olunan daha böyük bir mübarizə gedir (bax. Ed 173). Allahın xalqının Danielin peyğəmbərlikdə qeyd etdiyi problemli tarix boyu qorunduğu göstərildiyi kimi, şübhəsiz ki, bu böyük mübarizədə işıq legionları qaranlığın gücləri üzərində qələbə çalacaqlar.

21. Qeyd edildi. İbr. rəşam, “yazmaq”, “yazmaq”.

Müqəddəs Yazı. İbr. kethab, sözün əsl mənasında, “yazmaq”, kathab felindən “yazmaq”. Burada Allahın əbədi planları və məqsədləri yazılı şəkildə təmsil olunur. Məz 139:16 ilə müqayisə et; Həvarilərin işləri 17:26; Dana baxın. 4:17.

Saxlayan heç biri. Bu ifadəni “özünü sərf edən yoxdur” kimi də tərcümə etmək olar. Bu o demək olmaz ki, burada adı çəkilən iki səmavi varlıqdan başqa hamı mübarizədən xəbərsizdir. "Mübahisə bütün cənnəti maraqlandıran bir mübahisə idi" (PK 571). Keçidin ehtimal edilən mənası ondan ibarətdir ki, Məsih və Cəbrayıl bu yer üzündəki imperiyalara nəzarəti təmin etməyə çalışan Şeytanın qoşunları ilə mübarizə aparmaq kimi xüsusi işi öz üzərinə götürdülər.

Sizin şahzadəniz. Mikayılın xüsusi olaraq sizin (İbranicə əvəzlik cəmdir) şahzadəniz kimi danışılması faktı Onu “Fars şahzadəsi” (13, 20-ci ayə) və “Yunanıstan şahzadəsi” (20-ci ayə) ilə kəskin şəkildə fərqləndirir. Michael böyük mübahisənin Tanrı tərəfində çempion idi.

Ancaq indi döyüşün nə qədər davam edəcəyini bildiyimiz üçün başqa bir sual açır... Kəffarə günü 21 gün bitməmiş olduğu üçün heç bir şey olmayacaqmı? Buna cavab vermək üçün “Gələcəyi anlamaq üçün keçmişi xatırla” prinsipini tətbiq etməliyik.

Biz payız şənliklərini yerinə yetiririk. İndiyə qədər bunu necə etdik? Zurnalar Günündə biz İnsan Oğlunun gəlişinin (ikinci gəlişinin) əlamətini buludlarda axtararkən “böyük məyusluq” yaşadıq. Bu, keçmiş tarixdən Turbanlar Gününün yerinə yetirilməsi ilə bağlı xatırladığımız bir şeyi xatırladırmı?

“Peyğəmbərlik Ruhu”na görə Millerit hərəkatı ikinci gəliş xəbərdarlığını verərək Boru bayramını yerinə yetirdi.^[26] Onlar da Bəşər Oğlunun gəlişini axtarırdılar. William Miller İsanın nə vaxt gələcəyini gözləyirdi? 1844 - YOX! Millerit hərəkatı ikinci gəlişin olacağını təbliğ edirdi 1843! Əsl “böyük” məyusluq o zaman baş verdi, çünki bu, uzun illər təbliğ edilən və bütün kilsələrin diqqətini cəlb edən tarix idi. Həmin vaxt keçdikdən sonra insanların əksəriyyəti uzaqlaşmağa başladı və bu, 22 oktyabr 1844-cü ildə Tanrını gözləyən nisbətən daha kiçik bir rəqəm idi. Sonuncu böyük məyusluq kimi tanındı, çünki bu, əvvəlki məyusluq(lar)ın son nəticəsi olaraq daha dərin və daha acı idi. Elə həmin gün (23^rd), Hiram Edson görüntüdə cənnətdə istintaq mühakiməsinin başladığını gördü.

Məyusluq tarixi 1843-cü il idi, halbuki 1844-cü il hökmün başlanğıcı idi. Bəli, 1844-cü il də məyusluq idi, amma gələcəyi anlamaq üçün keçmişdən dərs aldığımıza görə, 1844-cü il məyusluğunun bizim dövrümüzdə təkrarlanmayacağını qəbul etməliyik! İkinci "Miller" birinci Miller kimi məyus olmayacaq. Bunun əvəzinə biz 1844-cü ildə baş verən əsl hadisəyə uyğun bir hadisə gözləyirik: mühakimə ilə əlaqəli bir şey. 1844-cü ildə hökm başladı, buna görə də Kəffarə Günümüzdə müvafiq hadisəni gözləyə bilərik: hökm nəhayət başa çatmalıdır! Şeytan səmavi məhkəmədə ləğv edilməli və iş bağlanmalıdır.^[27]

İndi bayram günlərini yerinə yetirməkdə indiki təcrübəmizə baxın: Boru çalma günü 1843-cü ilə uyğun bizim məyusluq günümüz idi. Növbəti bayram günü 1844-cü ilin qiyamətinin əvvəlinə uyğun gələn qiyamətin sonu olan Kəffarə günüdür. görünən o gün baş verəcək. O gün üçün potensial məyusluğumuz tamamilə tərksilah oldu. Həmin gün qamma-şüa partlaması olmayacaq. Bu, sadəcə olaraq gözəgörünməz səmavi hadisə olacaq, şeytanın etirazına cavab veriləcək və bütün iş həll olunacaq.^[28] Beləliklə, gələcəyi anlamaq üçün keçmişdən öyrənirik.

Kəffarə günündə qərar verilsə də, üç tam həftənin 21 günündən sonra Bazar günü Rəbbin mələyi Cəbrayıl peyğəmbərlik edilən “zəlzələ” şəklində qayıdana qədər işin nəticəsini daha bir neçə gün bilməyəcəyik. Onda biz Babilin dağıldığını görəcəyik, lakin o zaman Allahın qələbə qazandığını biləcəkmi? Əgər o gün heç nə görməsək, o zaman dəqiq bilirik ki, Anjelikanın yuxusunun sonunda mümkün olan ən pis ssenari baş verməlidir. Ancaq Babilin dağıldığını görsək də, biz İnsan Oğlunun xüsusi dirilməsini, izzətini və əlamətini görməyincə (çünki xalqlar öz gücləri ilə özlərini məhv edə bilərlər) nəticəyə əmin ola bilmərik... yalnız o zaman müharibədə qalib gəldiyimizi biləcəyik.^[29]

Beləliklə, cənnətdə çox şey baş verdi.^[30] İsa dedi: “Oldu”. Şeytan buna etiraz edərək dedi: “Xeyr! Bunlar günahkardır, mənimdir!” İsa bəşər Oğlunun əlamətini trubalar günü bizdən gizlətməyə qərar verməli oldu, çünki işi hələ bağlamaq mümkün deyildi. Bizdə hələ də günah var idi. Kəffarə gününə qədər biz təmiz olacağıqmı ki, Allah müharibədə qalib gəlsin? Sonra İsa Məscidlər bayramının ilk günündə qələbə əlamətini aşkar etmək üçün Yerə səyahət edə bilər. İlahi tamamilə məhv olmaq altı gündə yaradıldığı kimi dünyaya altı gündə gələcək... və İsa Öz xalqını xilas etmək üçün tam vaxtında gələcək.

Bunlar təntənəli günlərdir və Kəffarə günü bizə yaxınlaşdıqca biz o taleyüklü günə hazırlıq üçün ruhumuzu axtarmağa davam etməliyik:

Bu sizin üçün əbədi bir qanundur: yeddinci ayın onuncu günü, Öz ölkənizdən və ya aranızda yaşayan qəribdən olsun, heç bir iş görməyəcəksiniz. Çünki o gün kahin sizi pak etmək üçün sizin üçün kəffarə verəcək ki, siz Allah qarşısında bütün günahlarınızdan pak olasınız. Rəbb. Bu sizin üçün istirahət günü olacaq və canınızı sıxacaqsınız, bir qanunla əbədi olaraq. (Levililər 16:29-31)

Biz tamamilə təmiz olmalıyıq. Maykl (İsa) qərəzsiz mühakimə yürütməli olduğu üçün bağlıdır. O, bizə kömək edə bilməz və Müqəddəs Ruh bizim vəziyyətimizdən ümidsizdir. Forumda təmiz adam yox idi.

Siz Bunu İstədiniz

İndi isə qayıdaq kafirlərdən aldığımız elektron məktublara...

Tarix: Çərşənbə, 5 oktyabr 2016 14:05
Kimə: John Scotram
Mövzu: Son geri sayım: Yekun Məqalə Lazımdır!^[31]

Bu e-poçt vasitəsilə sorğudur www.lastcountdown​.org/ dən:

Xxx Xxxxx

...”Sentyabrın 25-nə gəlin, heç nə baş verməsə, mesajımız tamamilə quruyacaq. Çox təəssüf ki, biz Babilə uzun müddət kataklizmlər barədə xəbərdarlıq edərək kömək etmişik. Fərat kimi, biz də Babili öz xəbərimizlə təmin etdik”.^[32]

Həm də kədərlidir ki, indi Allahdan gələcək həqiqi vəhyləri qəbul etmək daha çətin olacaq. Bunun arxasında ya Allah dayanıb, ya yox... bunun cavabını indi bilirik! Ümid edirəm ki, heç olmasa səhvi etiraf edərək bu səhifəni tərk etməyə hazırsınız! Barmaqları göstərməyə ehtiyac yoxdur, ancaq bu saytı ləğv etmək, keçən dəfə olduğu kimi, bu mesaja inanan insanların davam etməsinə kömək etmir, və inşallah Babildən çıxın! Yaxşı niyyət önəmli deyil, Həqiqət önəmlidir və aydındır ki, bu nəzəriyyə fantaziya idi. Fantaziya Kaş ki, gerçək olaydı, kaş bu ayın sonunda hamımız evə gedə biləydik... gəlin bunu nə adlandıraq və davam edək!^[33]

Qalın olan hissəni Vəhy 11-dəki “iki şahidin” təsviri ilə müqayisə edin:

Onların cəsədləri böyük şəhərin küçəsində yatacaq, Ruhani olaraq Sodom və Misir adlanan, Rəbbimizin də çarmıxa çəkildiyi yer. Xalqlardan, qəbilələrdən, dillərdən və millətlərdən olanlar üç gün yarım onların cəsədlərini görəcəklər. və onların meyitlərinin qəbirlərə qoyulmasına icazə verməyəcəklər. (Vəhy 11: 8-9)

Həmin e-poçtun müəllifi istəyir ki, bizim “ölü” (saytımız) orada qalsın, hamı görsün. Onun götürülüb basdırılmasını istəmir! Həqiqət budur ki, şeytan əvvəlki ayədə deyildiyi kimi bizə qalib gəldi:

Onlar şəhadətlərini bitirdikdən sonra dibsiz quyudan çıxan heyvan onlara qarşı döyüşəcək. və onlara qalib gələcək və onları öldürəcək. (Vəhy 11: 7)

İndi də yuxarıdakı mesajın müəllifi kimi insanlar növbəti beytdə deyildiyi kimi sevinirlər:

Yer üzündə yaşayanlar onlara görə sevinəcək, və şən olun və bir-birinizə hədiyyələr göndərin; Çünki bu iki peyğəmbər yer üzündə yaşayanlara əzab verirdi. (Vəhy 11:10)

Bu, aşkar məğlubiyyətin iki şahidin qələbəsinə çevrilmək üzrə olduğu döyüşdə həlledici məqamı təsvir edir. Kilsə yıxılmaq üzrədir, amma yıxılmamalıdır.^[34] Ümidimiz və diqqətimiz günah üzərində qələbə üzərində qalmalıdır, lakin mühakimə Yom Kippurda bitir! Vaxt azdır!

Kəffarə günündən sonra çadırlar bayramıdır. Yəhudi mənşəli olmadığımız üçün bayramın nə demək olduğunu öyrənməliyik. Adventist mənşəli olanlarımız Kəffarə Gününün və hətta Şeypur Gününün mənası ilə kifayət qədər tanışdırlar, lakin təsadüfi bir qeyddən başqa, məskənlər bayramını keçirməyimiz yaxşı olardı.^[35] Ellen G. White bu barədə çox şey söyləmədi.

Budur biri xülasə Çadır bayramının mənasını bizə çox yaxşı aid edən bir şəkildə izah edir:

Allah Öz xalqını bir yerə toplayır

Müqəddəs Kitabda son hökmdən məhsul kimi bəhs edilir (Huşə 6:11; Yoel 3:13; Matt. 13:39; Vəhy 14:15). Gələcək Toplanma Günüdür Allah Öz xalqını Öz hüzuruna toplayanda və pisləri saman və saman kimi yandıranda.

Budur, gün gəlir, soba kimi yanar; Bütün təkəbbürlülər və pislik edənlər çöp olacaqlar. və gələcək gün onları yandıracaq” deyir Ordular Rəbbi,” o, onları nə kök, nə də budaq qoyacaq”. “Amma adımdan qorxanlar üçün salehlik günəşi qanadlarında şəfa ilə doğacaq; və tövlədən çıxan buzovlar kimi tullanacaqsan (Malaki 4:1-2).

Məsih minillik padşahlığını quranda İsrailin qalıqlarını öz torpağına toplayacaq. Yeşaya bu hadisəni zeytun yığımı kimi təsvir etdi. Ağac budaqları çubuqlarla döyülür və zeytun meyvələri yerə düşən kimi yığılır. Bax Yeşaya 27:12-13; 11:11-12; Yeremya 23:7-8.

Başqa millətlərdən olan salehlər də Rəbbin hüzuruna toplanacaq. Həmin gün başqa millətlər Yerusəlimdə dua edəcəklər. Bax Zech. 14:16-17.

Minillik padşahlıqda Çadırlar bayramını keçirməkdən imtina edən qeyri-yəhudi xalqlar öz torpaqlarına yağış yağdırmayacaqlar. Bu keçid Çadırlar Bayramı zamanı torpaq üçün dua etmək ənənəsi üçün bibliya əsasını təmin etdi (Howard/Rosenthal 145-6).

Rəbb təkcə Öz xalqını toplaymayacaq, həm də gələcək məsihçi padşahlıq zamanı onların ortasında məskən salacaq. - Ezek bax. 37:27-28; bax. Vəhy 21:3.

Allahın hüzurunun əlaməti, Şəkinə izzəti Sionda yenidən görünəcək (İş. 60:1, 19; Zək. 2:5). O, bütün Sion dağının üzərində parlayan alov kimi görünəcək. O, əsrlər boyu sürən təqiblərdən sonra xalqı qoruyan və sığınacaq verən çadır kimi olacaq. və Yaqubun ağır bəla vaxtı.

“Sonra Rəbb Sion dağının bütün ərazisi və onun məclisləri üzərində gündüz bulud, hətta tüstü və gecə alovlu alovun parlaqlığı yaradacaq; Çünki bütün izzət bir örtük olacaq. Gündüz istidən kölgə salmaq üçün sığınacaq, tufandan və yağışdan sığınacaq və qorunacaq” (Yeşaya 4:5-6).

Görürsünüz ki, Çadır bayramında yerinə yetirilməli olan iki şey var. Bir tərəfdən Allah Öz xalqını toplayacaq,iki ordu hətta^[36]-və onların arasında Allahın hüzurunun əlaməti şəklində məskən var ki, biz bunu İkinci Gəlişdən yeddi gün əvvəl Bəşər Oğlunun əlaməti kimi başa düşürük. Digər tərəfdən, pislərin bağlamaları yandırılacaq. Beləliklə, Çadır bayramının mənası, qələbənin Kəffarə Günündə deyil, Çadır bayramında görünəcəyi anlayışımızı təsdiqləyir.

Daniel və Vəhy arasında düyün bağlamaq

Gəlin Daniel 10-a qayıdaq, burada sizə tamamlanmış tədqiqatlarımızın daha bir əla təsdiqini göstərəcəyik. Şərhdən öyrəndiyimiz kimi, Danielin 10-dan 12-ə qədər olan fəsilləri bir-birinə bağlı vahid təşkil edir. Beləliklə, biz bu fəsilləri bir ədəbi xiazm kimi nəzərdən keçirə bilərik,^[37] Daniel 10-un başlanğıcı Daniel 12-nin sonu ilə əlaqəlidir.

Daniel 10 böyük 21 günlük döyüş, Harmageddon döyüşü mövzusu ilə başlayır. Digər tərəfdən, Daniel 12 1290 və 1335-ci il qrafikləri ilə başa çatır ki, bu da (Orion mesajından əvvəl) onların düzgün uyğunlaşması baxımından həmişə birmənalı deyildi. 1290 gün 1335 ilə başlayır? Onlar 1335-ci ilə bitir? 1335-ci ilin ortalarında bir yerdə üzürlərmi? Bu suallar axır zamanın peyğəmbərliyini öyrənənlərin ağlında həmişə olub.

Vaxt qrafiklərini düzgün həll etdikmi? Orion mesajı və HSL vasitəsilə tapdığımız bu xüsusi il üçün bayram günü təqvimindən müəyyən etdiyimiz ikinci gələcək tarix əsasında 1335 günün sonunu təyin etdik.^[38] Daha sonra Papa Fransiskin seçilməsi əsasında 1290 günün başlanğıcını təyin etdik.^[39] Bu işə yaradı, amma Müqəddəs Kitab bunu daha aydın şəkildə göstərir...^[40]

Daniel 21-dan 10 günlük “böyük döyüş” (Armageddon döyüşü), üstəlik İsanın 7 günlük səyahəti^[41] (İnsan Oğlunun əlaməti) bizə birbaşa deyir ki, 28 günlük “saat” olmalıdır.^[42] 1290 gün viranəlikdən sonra! Beləliklə, Müqəddəs Kitab bizə 1290 və 1335 günlük zaman qrafiklərinin hərfi günlərlə düzülməsini verir.

Bu, təkcə bizim vaxt qrafiki tənzimləməmizin təsdiqi deyil,^[43] həm də İsanın gəliş ilinə aiddir. Bu tənzimləmə heç bir ilə uyğun gəlmir, çünki Son Böyük Gün (Çadırlar Bayramının səkkizinci günü) həmişə eyni günə düşmür. Yalnız bu bir il, Papa Francis'in seçki tarixi ilə birlikdə, 21 günlük döyüş + yeddi gün uyğun gəlir! Başqa bir ildə bayram günləri tez və ya gec olardı.

Bir daha biz tədqiqatlarımızın biblical sübutunu görürük - göydən gələn Allahın Səsi və yazılı Kəlam eyni şeyi deyir. Elə isə... bu döyüşü bitirək, xaç yoldaşları. Sonra, ya Rəbb, təyin olunmuş vaxtda gəl!

Düşərgəmizdən salamlar...

Bu gündə baş verən bəzi “apokaliptik” xəbərləri paylaşmaq üçün yazıram! Yəqin ki, Facebook-da məqaləni görmüsünüz:
Suriya münaqişəsi: İŞİD simvolik Dabiq şəhərindən sıxışdırılıb çıxarılıb

Bu Dabiq şəhərinin adı 1500 ildən çox əvvəl "peyğəmbər"in yazdığından bəri mövcud olan İslam son zaman peyğəmbərliyində qeyd olunur. Bu, onların Armagedonun ekvivalentinə bənzəyir. Əlbəttə ki, bu, Müqəddəs Kitabda da peyğəmbərlik edilir (trubalar vasitəsilə, məsələn, bir çox məqalələrdə izah etdiyimiz kimi). Troya Atı məqaləsini və “atəş qarışqası” siqnalını gözləyən 200 milyonluq ordunu xatırlayın! İslamçılar üçün bu şəhərin ələ keçirilməsi çox simvolikdir!

Bu həm də Vəhy 3:10-un ikinci gəlişindən sonra İslamın qisas alacağı və dünyanı ələ keçirəcəyi yeddi illik sınaq (sınaq) saatının təsdiqi kimi görünür - nəinki mədəni, həm də güc yolu ilə Məsihi yenidən rədd edən “xristianları” yerin uclarına qədər təqib edəcək, lakin təəssüf ki... Allahın.

Hörmət!

Dostlar, bu gün bu təntənəli şənbə günündə, Çadır bayramının ilk günündə çoxlu işıq aldıq!!! Bu düşərgə təcrübəsini davam etdirdiyimiz üçün bizimlə həvəsləndirin...

Bu günün mövzularını yazarkən, yuxarıdakı yazıda bəhs etməyə başladığımız məhvin “ikiqat günü” ilə bağlı daha nə öyrəndiklərimizi sizə çatdırmaq istəyirik. Bu, "ikiqat məhv" günü idi, bu o deməkdir ki, o gün bizə bir yox, iki dağıdıcı şey lazımdır. Biz də başa düşməliyik ki, niyə Dabiqin tutulması HƏLƏ böyük dağıdıcı hadisə deyildi, ancaq sonradan dağıntı gətirəcək atəş qarışqaları üçün bir siqnal idi. Gəlin bu məsələləri bir-bir həll edək...

İlk növbədə qeyd etmək lazımdır ki, Dəbiq döyüşü ilə bağlı İslam peyğəmbərliyində 80 dövlətin hücumundan bəhs edilir. Şəhər “Türkiyənin dəstəklədiyi suriyalı üsyançılar” tərəfindən tutulduğu halda bu necə ola bilər? Cavab odur ki, Türkiyə NATO üzvüdür və buna görə də Türkiyənin dəstəklədiyi üsyançılar da NATO tərəfindən dəstəklənirdi. Bu o deməkdir ki, NATO-ya üzv olan hər bir dövlət bunu dəstəkləyirdi.

Bununla belə, NATO 28 deyil, cəmi 80 üzv dövlətdən ibarətdir. Buna baxmayaraq, NATO üzvlərinin siyahısına kiçik dövlətlərin “birləşmiş” qrupları olan iki güc daxildir: ABŞ və Böyük Britaniya. ABŞ və Böyük Britaniyanı ayrı-ayrı ştatlarının sayına qədər genişləndirsəniz, peyğəmbərlik tam olaraq yerinə yetirilir:

28 üzv dövlətlərin
- 1 bütövlükdə ABŞ-ı çıxarın
ABŞ-ın ayrı-ayrı ştatlarında + 50 qoydu
- Böyük Britaniyanı bütövlükdə çıxarmaq
+ 4 Böyük Britaniyanın ayrı-ayrı ştatlarında (İngiltərə, Şotlandiya, İrlandiya, Balinalar)
= 80

Beləliklə, İslam peyğəmbərliyinin od-qarışqa siqnalı üçün çox dəqiq yerinə yetirildiyini görə bilərsiniz.

İndi isə ikinci dağıdıcı hadisəyə... “3-cü Dünya Müharibəsi”nin gedişatını izləyirdinizmi? Nə gördün? Üçüncü Dünya Müharibəsi təhlükəsi Suriya böhranından asılıdır və bu, şənbə günü İsveçrənin Lozanna şəhərində dünya liderləri arasında danışıqların mövzusu olub. 3-cü Dünya Müharibəsi təhlükəsinə baxan hər kəs iki əsas oyunçunun (Rusiya və ABŞ) müharibəyə gedəcəyini və ya razılığa gələcəyini görmək üçün görüşün nəticəsini izləyirdi. Yayılan xəbərlər anti-klimaktik görünürdü: görüşün əhəmiyyəti əvvəlcə aşağı salındı ​​və ABŞ yalnız "daha çox sanksiya" ilə cavab verdi.

Bununla belə, pərdə arxasında başqa bir şey gedir. Məsələn, Almaniyanın xarici işlər naziri deyib ki, “biz artıq Rusiya ilə silahlı münaqişə ehtimalını istisna edə bilmərik”. Bu, çox yumşaldılmış şəkildə ifadə olunub, amma düzgün başa düşsəniz, deməli, əvvəllər (Lozanna görüşündən əvvəl) Almaniya etdi bu ehtimalı istisna etmək, lakin bir şey dəyişdi görüşün nəticəsində və indi silahlı qarşıdurma "mümkündür". Bu o deməkdir ki, görüşdə əldə edilən yeni anlaşma aşağıdakılardan ibarət olmalıdır: Rusiya geri çəkilməyəcək və onları dayandırmağın yeganə yolu hərbi gücdür. Ona görə də artıq hərbi güc istisna oluna bilməz.

Putin müharibəyə getməyə həvəsli deyil. Hazırlanıb, amma həvəsli deyil. O, uzun müddətdir ki, dünyanı xəbərdar edir, siyasətlərini davam etdirəcəkləri təqdirdə 3-cü Dünya Müharibəsinin yaxınlaşacağını bildirir, lakin müharibəyə başlamaq üçün həvəsli deyil. Məsələn, hələ iyun ayında Putin NATO-ya “yalnız bir dəlinin yuxusunda” hücum edəcəyini demişdi.

Ancaq indi bu kimi başlıqları görməyə başlayırıq:
Vladimir Putin ABŞ-a "Müharibə istəyirsənsə, onu hər yerdə alacaqsan" dedi

Dəyişikliyi nə etdi? Bu bizə xatırladır ki, Allah padşahlar qoyur və padşahları devirir və O, insanların işlərini idarə etmək üçün onların məsləhətlərindədir. Putinin 3-cü Dünya Müharibəsini başlatmaq istəməməsi bizim Fars padşahının Allahın iradəsinə tab gətirməsi (və ya müqavimət göstərməsi) ilə paraleldir. Lakin 21 günün sonunda Mikayıl gələndə şeytanın Fars padşahına (və ya bizdə Putinə) təsiri aradan qalxdı. İndi Putin qərara gəldi (yaxud anladı) ki, qalan Qərb dünyasına (NATO, ABŞ, Avropa və s.) qarşı müharibə etməlidir.

Beləliklə, yekun olaraq, bazar günü iki dağıdıcı hadisə baş verdi: İslami cihad (dini dünya müharibəsi) və 3-cü dünya müharibəsi (siyasi dünya müharibəsi). Beləliklə, bizdə həm dini, həm də siyasi ikili müharibə var, necə ki, Papa həm dini, həm də siyasi liderdir, dövləti isə həm dini, həm də siyasidir. Babylon ikiqat mükafat alacaq.

İndi keçək dağıntının niyə hələ başlamaması məsələsinə. Bu iki müharibə elan olundu, amma bombalar hələ düşməyə başlamadı. Bazar günü heç bir bomba uçmadı və bazar ertəsi heç bir bomba... bu o deməkdir ki, dünyanın altı gün ərzində məhv olacağı fikrimiz reallaşmayacaq. Bu yaxşı haldır, çünki indi biz İsa gələnə qədər sizinlə Çadır bayramının sevincini bölüşməyə davam edə bilərik. Bu o deməkdir ki, biz Vəhy 3:10 ayəsində bəhs edilən “sınaq saatından” (sınaqdan) tamamilə xilas olmuşuq. Bunun üçün Rəbbə həmd edə bilərik!

Bunun mənası odur ki, bəlaların bütün yükü İkinci Gəlişdən sonra düşəcək. Bu yerin yaradılmasının məhv edilməsi üçün altı (və ya yeddi) gün həqiqətən illərdir - Yezekel 39:9 ayəsindəki yeddi müsibət ili, Orion "saatı" bizim bundan xilas olmaqdır.

Bu konsepsiyanın böyük təsiri var. Bu o deməkdir ki, İsanın gəlişi dünya üçün tamamilə sürpriz olacaq. Sirr olmayacaq (onu hər göz görəcək).^[46]) amma sürpriz olacaq. Dünya İsanın gələcəyini əvvəlcədən bilməyəcək (çünki onlar Orion xəbərini rədd etdilər). Bu sizi təəccübləndirməlidir ki, Bəşər Oğlunun əlaməti nə ola bilər... biz bu gün Çadırlar bayramının ilk günündə bunu gözləyirdik!

Vurğulamaq istəyirəm ki, indi, hər zamankından daha çox sizin üçün təkbaşına təhsil ala bilmək çox vacibdir. Sizi bütün həqiqətə yönəltmək üçün bizim sahib olduğumuz eyni üstünlüyə - eyni Müqəddəs Ruha sahibsiniz. Biz burada düşərgə çətinliklərimizdən keçirik və siz hər biriniz öz yerlərinizdə öz çətinliklərinizdən keçirsiniz və fiziki çətinliklərlə yanaşı, biz də ümidlər, gözləntilər və məyusluqlarla eyni ruhani döyüşü keçiririk və biz Müqəddəs Ruhla öyrənməklə Allahdan eyni rahatlığı və işığı ala bilərik. Bizi gözləməyin, ancaq bu bayram günlərindən keçmək üçün lazım olan vasitələrdən istifadə edin! Biz sadiq qalmalıyıq və Allahın Kəlamından aldığımız nur bunu etməyə bizə kömək edir.

Hörmət!

Bu yazıda çox maraqlı şeylər var! Biz İnsan Oğlunun əlamətini bazar ertəsi gözləyirdik, çünki o, Ellen G. Uaytın Orion dumanlığına səyahət üçün yeddi günlük məşhur fiquru əsasında İkinci Gəlişdən yeddi gün əvvəl gəlməlidir. O gecə biz heç nə görmədik, amma ən azı Daniel 10-un öyrənilməsi və Müqəddəs Kitaba əsasən ikiqat günün başa düşülməsi bizi ruhlandırdı.

Bazar ertəsi səhər Çadır bayramının birinci günü (təntənəli şənbə günü) başladı və biz yəhudilər kimi ağac budaqları ilə düzəldilmiş çadırlarda (çadırlarda) deyil, çadırlarda düşərgə saldığımızı qeyd edirdik. Rəbb etdiyimiz hər şeydə bizə rəhbərlik edir və çadırlarda düşərgə qurmaq kimi sadə bir şey də istisna deyil. Niyə kabinələr yox, çadırlar?

Çardaqlar İsrail övladlarına 40 il gündüz buluddan, gecə isə onları qoruyan od sütunundan asılı olduqlarını xatırlatdı. Onlar səhranın səhra şəraitində gündüz günəşdən, gecə soyuqdan qorunmaq üçün Allahdan asılı idilər. Biz həmçinin 120-ci ildə Adventist Kilsəsində işığın rədd edilməsindən bəri 1888 illik səhra təcrübəsindən keçmişik.

Yeri gəlmişkən, kilsə artıq rəsmi olaraq bölünüb. GC bu il İllik Şurada səsverməyə çıxarılacaq bir sənəd nəşr etdi və kilsənin barışığa ehtiyacı olduğunu bildirdi. Bu, kilsənin parçalandığını və artıq kilsə olmadığını etiraf etməklə eynidir. Kilsə gəmisi qırıldı.

Bu, çox şey deməkdir, çünki Allahın yer üzündə artıq mütəşəkkil kilsəsi yoxdur. Kilsənin missiyası həqiqət işığını dünyaya yaymaq idi. İndi kilsə dağıdılıb, rəsmi olaraq etiraf edir ki, bu, artıq Allahın kilsəsi deyil və bu, artıq dünyada Onun səs orqanı deyil. Bu, İsanın indi gəlməsinin daha bir əlamətidir və təsadüfi deyil ki, bu qəbul Yom Kippur günündə baş verib. Mütəşəkkil kilsə sənədə səs verdi və qərarda özünü qınadı.

Ancaq Allah bizi səhrada od sütunu (bizə həqiqət işığını verir) və gündüz bulud vasitəsilə aparır (bizi yanan günəşdən, günəş tanrısının yalanlarından qoruyur). Orion xəbəri, truba və vəba saatları və onun gətirdiyi hər şeylə bizi səhradan keçərək Kənan torpağının sərhədlərinə apardı. Yadda saxlayın ki, çadırlar bayramı Yerixo ətrafında yürüşlər haqqındadır. Bayramın bu ilk günündə biz ilk simvolik marşımızı etdik və ilk “şofar” partladıq. Ancaq bayramın simvollaşdırdığı bütün bunlar deyil.

Niyə çadırlar yerinə çadırlar? Buradakı çadırlarımızı görəndə ağlımıza İbrahim və Sara kimi çadırlarda yaşayan patriarxların hekayələri düşür. Onların çoxlu mal-qaraları var idi və çadırlarda yaşayırdılar ki, lazım olduqda vaxtaşırı sürüləri ilə hərəkət edə bilsinlər. Biz çadırlarda yaşayırıq və hətta düşərgə ərazimizə yaxın olmaq üçün inəklərimizdən bir neçəsini də gətirmişik. Rəbb istəyir ki, hamımız Onun gəlişini gözləyən “çobanlar” kimi olduğumuzu dərk edək. Biz də patriarxların həyatının çətinliklərini bir az da hiss etməyə başlayırıq, baxmayaraq ki, bizdə hələ də onların olmayan çoxlu rahatlıqları var.

İsanın gəlişini gözləyən çobanlar haqqında oxuyaq:

O günlərdə belə oldu ki, Sezar Avqust bütün dünyanı vergiyə cəlb etmək haqqında fərman verdi. (Və bu vergi ilk dəfə Kireni Suriya valisi olanda qoyulmuşdu.) Və hər kəs öz şəhərinə vergi tutulmağa getdi. (Luka 2:1-3)

Nəzərə alın ki, bu vergi bir hissəsi idi siyahıyaalma. Onlar da idi hesablama insanlar vergilərini ödədikcə. Burada Suriyanın konkret bir valisinin qeyd olunması da maraqlıdır, çünki bizdə Suriyanın konkret hökmdarı (Əsəd) ilə də nəsə gedir.

Yusif də Qalileyanın Nazaret şəhərindən Yəhudeyaya, Davudun Bet-Lexem adlı şəhərinə getdi. (Çünki o, Davudun nəslindən və nəslindən idi:) Uşaqla böyük olduğu üçün nikah bağladığı arvadı Məryəmlə birlikdə vergi almaq. Beləliklə, onlar orada olduqları müddətdə qadının təslim edilməli olduğu günlər başa çatdı. O, ilk oğlunu doğdu və onu qundaqlara büküb axurda qoydu. çünki mehmanxanada onlara yer yox idi. (Luka 2:4-7)

İndi çobanlarla bağlı hissə gəlir:

Həmin ölkədə tarlada qalan çobanlar var idi, gecələr sürülərinə keşik çəkirdilər. (Luka 2:8)

Biz də gecələr... İsanın İkinci Gəlişini izləyirik. Bu bizi düşündürdü: əgər biz çobanıqsa, şərqdə Onun ulduzunu görən müdriklər kimdir? Təbii ki, müxtəlif şəraitlərdə müxtəlif səviyyəli şərhlər ola bilər, lakin bu halda biz çobanıqsa, eyni zamanda müdrik adamlar da ola bilmərik. Bəs müdriklər kimlərdir?

Budur, Rəbbin mələyi onların üzərinə gəldi və Rəbbin izzəti onların ətrafında parladı və onlar çox qorxdular. (Luka 2:9)

Bu hissə bizə bir gün əvvəl heç bir faktiki məhv olmadan həqiqətən mübarizə apardığımız bazar gecəsini xatırladır, ya da xüsusi dirilmənin hər hansı bir ilahi əlaməti və ya kiçik bir qara bulud və ya bayramın ilk günü başlayanda İsanın gələcəyini təsdiqləyən hər hansı bir şey. Biz İsanın gəlməyəcəyindən “qorxurduq”.

Mələk onlara dedi: «Qorxmayın, çünki mən sizə bütün insanları böyük sevinclə müjdələyirəm». (Luka 2:10)

Doğrudan da, biz bu gün müdriklərin kimləri təmsil etdiyini başa düşəndə ​​“Şöhrət, halleluya!” deyə qışqırdıq.

Ağıllı adamlar yaxşı təhsil almışdılar. Onlar astronomiya üzrə mütəxəssis idilər. Onlar yuxarı təbəqədən idilər və Rəbbə xeyir vermək üçün bahalı və qiymətli hədiyyələrə sahib idilər. Müdriklər ulduzun göründüyünü gördülər - onlar göydə bir əlamət gördülər - lakin dini kontekstdə bunun nə demək olduğunu başa düşmədilər. Onlar şahın harada doğulduğunu bilmirdilər.

Bu gün müdrik adamları axtarırıqsa, astronomları düşünərdik. Onlar ulduzları öyrənən insanlardır. Biz səma ulduzlarının “siyahıyasını” apara bilən teleskoplara sərmayə qoyan yer üzünün xalqlarının liderlərini düşünərdik. Son vaxtlar astronomiya sahəsi yeni kəşflər edibmi? Dünyanın ən güclü teleskopları son vaxtlar siyahıyaalma keçiribmi? Bəli, həqiqətən! Siz artıq "Qaia" layihəsi haqqında bilirsiniz, çünki o, ulduzların dəqiq məsafələrini öyrənməyə kömək etdi ki, partlayacaq ulduz Betelgeuse deyil, Alnitakdır.

Oktyabr 13 də, Kəffarədən sonrakı gün, kimi başlıqlarla xəbərləri vuran başqa bir astronomik tapıntı yayımlandı: Kainatda əvvəllər düşünüldüyündən 10 dəfə çox qalaktikalar var. Bu dəfə Hubble-dan idi.

Çadırların ilk gününə qədər bu xəbərin əhəmiyyətini dərk etmirdik, amma indi bunun nə demək olduğunu ilk başa düşənlər bizik! Bu ulduzların siyahıya alınması haqqındadır. haqqındadır ulduzları saymaqla. Bu sizə nəyisə xatırladır!?

Və onu gətirdi [Abram] çölə çıxdı və dedi: “İndi göyə bax, və əgər bacarırsansa, ulduzlara de nömrə onlara dedi və ona dedi: Sənin nəslin belə olacaq. (Yaradılış 15: 5)

Allah günü və saatı söylədi və bizə əbədi əhdi verir. Bu əhdin bir hissəsi İbrahimə vəddir ki, onun nəsli heç kəsin saya bilməyəcəyi ulduzlar qədər çox olacaq! Ulduzların siyahıyaalınması astronomlar üçün böyük problemdir, çünki bu, onların kainatın necə yarandığına dair modellərinə ziddir. Onların dini anlayışı yoxdur. Yerin padşahları bu məlumatların nə demək olduğunu bilmirlər və astronomlar bunu anlamağa çalışırlar. İndi onlar 2 TRİLYON qalaktikadan - QALAKKAKALARDAN - hər birində MİLYARDLARLA ulduza malik olan və hər birinin potensial olaraq MİLYARDLARLA əhalisi olan planetlərdən bəhs edirlər! Cənnət qoşunlarının sayı necə də çoxdur! İbrahimin ruhani nəsli, onun sadiq nümunəsinin məhsulu, göyün saysız-hesabsız ulduzları ilə müqayisə edilir!

Allahın əbədi əhdlə sizə nə verdiyini başa düşürsünüzmü? Siz də İbrahim kimi padşah olacaqsınız, çoxlu sayda ulduzlar və onların sakinləri üzərində hökmranlıq edəcəksiniz! İbrahim kimi, sən də bir çox xalqların atası olacaqsan! Çobanlıq elə budur. İstər inək və qoyunların aşağı həyat formaları olsun, istərsə də heç vaxt günahın dəhşətini yaşamamış ağıllı varlıqlar olsun, Allahın yaratdığının qayğısına qalmaqdan gedir.

Astronomların görə bildiyi ilk qalaktikalar dumanlıq kimi səhv müəyyən edildi, çünki onlar kəskin işıq nöqtəsi əvəzinə işıq buludu kimi görünürlər. Teleskop (və ya çılpaq gözlə) qalaktikanın ayrı-ayrı ulduzlarını həll edə bilməz. Bu mənada və ulduzların planetləri həyatla dəstəklədiyini bilə-bilə, Hubble-ın kəşf etdiyi qalaktikaların sayının 10 qatı əslində “mələklərin” “buludları”dır – və sadəcə hər hansı bulud deyil, əvvəllər məlum olan 10 qat şöhrətlə parlayan buludlar!

Bu, bizə Millerin yuxusunu və 10 qat daha parlaqlıqla parlayan ikinci Millerin xəzinəsini xatırladır...

Çünki bu gün Davudun şəhərində sizin üçün Xilaskar, Rəbb Məsih doğuldu. Və bu olacaq sizə bir əlamət; Körpəni axurda yatmış vəziyyətdə tapacaqsınız. Birdən mələklə birlikdə çoxlu səma ordusu Allaha həmd edərək dedi: “Ən ucalarda Allaha həmd olsun, yer üzündə sülh olsun, insanlara xoş niyyət! (Luka 2: 11-14)

Baxın, Kəffarə günündən sonrakı gün astronomik xəbərlər mələk buludları ilə şanlı ikinci gəliş haqqındadır! Bu bizim üçün əlamətdir! Gözlədiyimiz şəkildə gəlmədi, amma gəldi və gəldiyi yoldan öyrənə biləcəyimiz bir şey var. Dünyanın qalan hissəsi başa düşmür, çünki onlar bunun nə demək olduğunu “dini” başa düşmürlər. Onlar başa düşmürlər ki, kainatı sonlu insan saya bilməz və insanların kainatın ölçüsünü bildiklərini iddia etmələri Allahdan narazıdır.

Allahın Padşahlığında insanların sayını hesablamaq həmişə incə məsələ olub, çünki Allah rəhbərlərin öz əsgərlərinin sayına deyil, Allaha güvənməsini istəyirdi. Levililərin qanununa görə, siyahıyaalma aparılarkən vəbadan qorunmaq üçün hər bir şəxs üçün fidyə verilməli idi. Padşah Davud xalqı sayarkən nə baş verdiyini xatırlayırsınız... səhvinə görə kəffarə vermək üçün qurban verməli idi. Beləliklə, biz səmanın ulduzlu qoşunlarına baxanda yadda saxlamalıyıq ki, məhdud insan ağlımızla Allahın Padşahlığının ölçüsünü hesablaya bilmərik. Qrupumuzun böyüklüyünə baxdıqda, nə qədər kiçik olsa da, biz Allaha inanaraq döyüşlərimizdə qalib gəlməyimizə kömək edə bilərik və sayımız az olduğuna görə qorxmaya bilərik.

Ellen G. White, Əsrlərin Arzusu, 4-cü Fəsildə bu səhnə ilə bağlı düşünmək üçün daha çox qida verir:

Oğlan Davudun sürüsünə rəhbərlik etdiyi tarlalarda çobanlar hələ də gecələr keşik çəkirdilər. Səssiz saatlarda onlar birlikdə vəd edilmiş Xilaskar haqqında danışdılar və Padşahın Davudun taxtına gəlməsi üçün dua etdilər. [hamısı bizim kimi]. “Və budur, Rəbbin mələyi onların üzərinə gəldi və Rəbbin izzəti onların ətrafında parladı və onlar çox qorxdular. Mələk onlara dedi: «Qorxmayın, çünki mən sizə bütün insanları böyük sevinclə müjdələyirəm». Çünki bu gün Davudun şəhərində sizin üçün Xilaskar, Rəbb Məsih doğuldu».

Bu sözlər dinləyən çobanların beynini izzət görüntüləri doldurur. Xilaskar İsrailə gəldi! Qüdrət, ucalıq, zəfər Onun gəlişi ilə əlaqələndirilir. Lakin mələk onları Xilaskarlarını tanımağa hazırlamalıdır yoxsulluq və alçaqlıq içində. “Bu sizin üçün bir əlamətdir” deyir; “Uşağı axurda yatan, qundaqlara bürünmüş tapacaqsınız.”

Səmavi elçi onların qorxularını sakitləşdirdi. O, onlara İsanı necə tapacağını söylədi. İnsani zəifliklərinə hörmətlə yanaşaraq, onlara ilahi nura öyrəşmək üçün vaxt vermişdi. Onda sevinc və izzət artıq gizlənə bilməzdi. Bütün düzənlik Allahın qoşunlarının parlaq parıltısı ilə işıqlandı. Yer susdu və cənnət mahnıya qulaq asmaq üçün əyildi,—

“Allaha həmd olsun!
Yer üzündə isə sülh, insanlara xoş niyyət”. {DA 47.3–48.1}

Ah kaş bu gün insan ailəsi o mahnını tanıya bilsəydi! Sonra edilən bəyannamə, sonra vurulan not, zamanın sonuna qədər şişəcək və yerin uclarına qədər səslənəcək. Salehlik Günəşi qanadlarında şəfa verəndə, o mahnı çoxlu suların səsi kimi böyük izdihamın səsi ilə yenidən səslənəcək, "Alleluia, çünki hər şeyə qadir olan Rəbb Allah padşahlıq edir" dedi. Vəhy 19:6. {DA 48.2}

Və belə oldu ki, mələklər onlardan uzaqlaşaraq göyə gedəndə çobanlar bir-birinə dedilər: «İndi Bet-Lexemə gedək və Rəbbin bizə bildirdiyi bu baş verən hadisəyə baxaq». Onlar tələsik gəlib Məryəmi, Yusifi və axurda yatan körpəni tapdılar. Onlar bunu gördükdən sonra bu uşaq haqqında onlara deyilən sözləri xaricə bildirdilər. Bunu eşidənlərin hamısı çobanların onlara söylədiklərinə heyrətləndi. Lakin Məryəm bütün bunları öz ürəyində saxlayır və düşünürdü. Çobanlar eşitdikləri və gördükləri hər şeyə görə Allahı izzətləndirib həmd edərək, onlara deyildiyi kimi qayıtdılar. (Luka 2:15-20)

İndi başqa bir maraqlı hissə gəlir:

Və nə zaman səkkiz gün Uşağın sünnət edilməsi üçün yerinə yetirildiyi üçün onun adı İSA adlanırdı, o, ana bətnində hamilə qalmazdan əvvəl mələk tərəfindən belə adlandırılmışdır. (Luka 2:21)

Burada biz Çadır bayramının səkkiz gününə uyğun gələn səkkiz günlük bir müddət görürük. Sünnənin əbədi əhdlə əlaqəsi olduğu da aydındır, çünki o, İbrahimə əlamət olaraq verilmişdir. Bəs “İsa”nın səkkizinci günümüzdə “sünnətli” olması nə demək ola bilərdi... 24 oktyabr 2016-cı il?

Sünnət kişi cinsiyyət orqanının sünnət dərisinin çıxarılmasıdır. Bədənin pro-yaratmağa cavabdeh olan hissəsindən toxumanın (maddənin) çıxarılmasıdır. Orion bürcü İsanın simvolik təsviri olduğuna və İsanın Özü də Allahın yaradıcı üzvü olduğuna görə, sünnət çox xüsusi bir hadisənin münasib nümunəsidir: 24 oktyabr, səkkizinci gün Alnitak supernova!

Fövqəlnovalar yaradıcı hərəkətlərdir, çünki materiya ulduzdan onun ətrafındakı planetləri qiymətli ağır elementlərlə yenidən yaratmaq və ya doldurmaq üçün “çıxarılır”. Supernova partlayışları a şəklində genişlənir dairə (kimi sirk-cision).

Beləliklə, Məsihin ilk gəlişindən nə qədər öyrənə biləcəyimizi görürsünüz! O zaman O, təvazökar bir körpə kimi gəlmişdi, lakin bu dəfə Hubble teleskopunun köməyi ilə təxmin edilə bilən 2 trilyon qalaktikadan daha böyük bir səltənətlə padşahların Kralı kimi gələcək!

İndi xatırlayın ki, Çadırlar Bayramının hər günü bir patriarxın ziyarəti ilə bəzədilib və bugünkü patriarx İbrahim idi! Musanın və İlyasın İsanın dəyişməsi zamanı necə gücləndirdikləri kimi, İbrahim də bizi gücləndirmək və gücləndirmək üçün bizə gəldi (əlbəttə ki, simvolik olaraq, tədqiqatımızda) hazırlamaq Bizi çətin anlaya bildiyimiz şeylər üçün! Bu, digər patriarxlardan nə öyrənə biləcəyimizi öyrənmək üçün öyrəndiyimiz zaman bu həftə Rəbbin bizə (və sizə) necə öyrətməyə davam edəcəyi ilə bağlı bəzi fikirlər verir.

mübarək olsun!

Əziz dostlar,

Ümid edirik ki, elementləri yaxşı aşırsınız! Bu bayram həftəsi haqqında əvvəllər anlamadığımız çox şey öyrəndik. (Həftəlik) Şənbə xidmətimizdə biz onun Pasxa bayramı və Ehtiras həftəsi ilə əlaqəsini öyrəndik. Bilirsiniz ki, işimiz yer üzündəki sonuncu yüksək Şənbə günündə (3 sentyabr) başa çatdığından, biz İkinci Gəlişə/Rəcdə 50 gün qaldığını anladıq və o vaxtdan bəri yəhudilərin Əllinci gün bayramına aparan Bahar bayramlarından sonra etdikləri kimi Ömər şənbələrini saymağa başladıq. Bu, indiki dövrümüzə uyğun olaraq Bahar şənliklərinin müəyyən əhəmiyyətinin olduğunun bir göstəricisi idi. (Unutmayın, Paraqvayda bahar vaxtıdır!)

Ancaq bu, yeganə əlaqə deyil! Biz də anladıq ki, bu məskənlər ziyafəti əzab çəkəcək. Bütün günü istidə və rütubətdə tərləmək xoşagələn deyil, hətta xoşagəlməz, hətta bəziləri üçün təhlükəli ola bilər ki, yerli hakimiyyət orqanları xəbərdarlıq edib ki, bu isti dalğası zamanı (çadırlarımız ziyafəti başlayır) hər hansı bir yaşlı və ya anormal ürək xəstəliyi olan insanlar (məsələn, qardaş Con) evdə qalmalıdırlar. Bəziləriniz üçün iztirablar spektrin əks tərəfindədir, bizi Onu gözləmək üçün “dağ başına” çağıran Allaha sadiq qalmaq üçün soyuqlara sinə gərir. Məsələ bundadır: vəziyyətin yaratdığı stress və ya təxribatdan asılı olmayaraq, biz sadiq qalıb günaha batmayacağıqmı? Biz, ikinci Həvva olaraq, şeytanın bizi yıxmaq üçün etdiyi hər şeyə baxmayaraq, sınaqlara qarşı durmalıyıq, yoxsa təsəlli üçün geri dönməliyik?

Bu tanış səslənir? Daha əvvəl kim belə bir təcrübə keçirdi? Bəli! Bu, əziz Rəbbimiz İsa idi! O, çarmıxda ölümü ilə yekunlaşan Ehtiras həftəsinin səhnələrindən keçərkən. O, təkcə fiziki deyil, həm də ruhən böyük əzablardan keçdi, bütün yer üzünün günahlarının ağırlığını öz üzərinə götürdü. Bizim əzablarımız, şübhəsiz ki, o qədər də hədsiz olmasa da, həm fiziki, həm də mənəvi formalarda gəlir, çünki biz Məsihin lütfü ilə bu son günlərdə Rəbbimiz və Kainat naminə ikinci Həvvanın günahsız yaşamasının vacibliyini dərk edirik. Çadırlar bayramı həftəsinin qələbəsi, İsanın məzarda yatdığı zaman Yüksək Şənbə günü olan çarmıxın qələbəsi ilə əhatə olunur.

Bu o deməkdir ki, çadırların başlamasından əvvəlki gün (bazar) İsanın Özünə günahkarlar üçün ölümü yaşamağa icazə verdiyi günə uyğun gəlir. Çarmıxa çəkilmə cümə axşamı günü axşam Onun şagirdləri ilə Son Şam yeməyi ilə başladığı və Şənbə günündən bir müddət əvvəl Onun vəfatına qədər Getsemani vasitəsilə davam etdiyi kimi, bizim üçün də tam ayın altında Şənbə günündən sonra axşam ibadət üçün düşərgəmizə toplaşdığımız zaman (Getsemaniyada olduğu kimi), bu, bizim üçün təntənəli bir vaxt idi, çünki biz İsadan əvvəlki missiyamızı, bizdən əvvəl əziyyət çəkdiyimizi düşünürük.

Sonra bazar günü biz Babilin ikiqat mükafatlandırılacağının nə demək olduğunu daha yaxşı başa düşməyə çalışırdıq (bu barədə artıq sizə xəbər vermişdik). Ancaq çadırların birinci gününün axşamı gələndə biz bir daha başa düşdük ki, nəsə səhv başa düşülüb. Biz özümüzü tərk edilmiş hiss etdik və qardaş Yəhya hətta yükün üzərimizə ağır gəldiyini hiss etdikdə belə qışqırdı ki, bazar günü heç bir dağıntı, bayramın əvvəlində xüsusi dirilmə, gecə yarısı xilas və ya dayanan ay və Bəşər Oğlunun heç bir əlaməti yoxdur (ən azından biz bunu tanıdıq!). Nə səhv oldu? Biz indicə mürəkkəb bir nağılı izləmişik? Biz uğursuz olduq və İsa geri qayıda bilmədi?

Sonra Müqəddəs Kitaba qayıtdıq və 21 günlük müqavimət müddəti bitdikdən sonra Cəbrayılın Daniel üçün nə etmək üçün gəldiyini oxuduq:

Daniel 10:14 İndi gəldim başa salmaq üçün Axır günlərdə xalqının başına nə gələcək, çünki görüntü hələ çox günlərə aiddir.

Cəbrayıl Danieli düzəltməyə gəldi anlamaq, və biz müharibə hərəkətlərini gözlədiyimiz halda, bizə reallıqda olduğu anlayışı verildi qərar müharibə üçün. Lakin bu prosesdə biz getdikcə daha aydın şəkildə gördüyümüz vacib bir şeyi dərk etdik, sona yaxınlaşdıqca: Müqəddəs Kitaba diqqət yetirdikdə, yerinə yetirildiyini anlaya bilərik, lakin gözləntilərimiz Ellen G. Uaytın görüntülərinə əsaslananda, biz çox vaxt məyus oluruq. Niyə belədir? Ellen G. White-ın həqiqi peyğəmbər olmadığını düşünürük? Xeyr! Əlbəttə ki, yox, amma eyni zamanda, kilsənin rədd edilməsinə görə, onun bir çox peyğəmbərliklərinin yerinə yetirilməsinə ehtiyac olmadığı həqiqəti ilə üzləşməliyik. Bəziləri yerinə yetirilir və ya yerinə yetiriləcək, lakin bir çoxu yerinə yetirilməyə bilər və ya yalnız çox fərqli (simvolik) formada. Ellen G. White-ın görüntülərinə birbaşa və ya dolayısı ilə əsaslanan bir çox gözləntilərimiz var və peyğəmbərliklər uğursuz olduqda (onlar bizim dövrümüz üçün verilmədiyinə görə) məyus oluruq.^[47]

İnsan Oğlunun əlamətini və Çadırlar ziyafətinin əvvəlində xüsusi dirilməni görmək ümidi, kilsə sadiq olsaydı, sadəcə olaraq “nə ola bilərdi” nümunəsi olan Ellen G. Uaytın baxışını bizim dövrümüzə tətbiq etməyimizdən yaranan məyusedici gözləntilərdən biri idi. Əgər biz özümüzü indiki həqiqətin vəhyləri ilə məhdudlaşdırsaq, Ellen G. Uaytdan çıxardığımız kimi, qayıdışdan yeddi gün əvvəl xüsusi dirilməni gözləməli olduğumuzu açıq-aydın deyəcək heç nə tapa bilmərik! (Və bildiyiniz kimi, biz bunu əvvəlcə Trubalarda gözləyirdik, lakin özümüz hazır olmadığımıza görə, bu, hətta bu şəkildə yerinə yetirilə bilmədi.) Zamanımıza nəyin uyğun olub, nəyin olmadığını anlamaq bəzən çətindir.

Dəqiq bildiyimiz bir şey budur ki, Danielin xeyir-duası 1335 günə gözləyən və gələnlərə elan edilir. Demək olar ki, oradayıq, amma tam deyil, buna görə də gözləməyə davam edin!

Xüsusi dirilməyə gəlincə, məskənlər həftəsində “ziyarət edən” patriarxların sırasını nəzərə alsaq, hansı biri xüsusi dirilmə ilə yaxşı paralel ola bilər? Bir yaxşı namizəd var, lakin biz hələ əmin deyilik ki, patriarxal “ziyarətlər” hər gün xüsusilə əhəmiyyətli olacaq, yoxsa bu, müqəddəs çağırış gününə (yer üzündə sonuncu) xas bir şey idimi? Sabah İshaqla bağlı bir şey kəşf etsək, bu, gündəlik əhəmiyyət kəsb edəcəyini düşünərdi.

Pasxa və çadırlar arasındakı əlaqəyə qayıtsaq, Mayasız çörək bayramı xoşbəxt bir bayram idi, lakin eyni zamanda məhdud idi. Mayasız çörək yemək ümumiyyətlə maya ilə bişmiş çörək yemək qədər gözəl hesab edilmir. Beləliklə, təcrübədə mükəmməl olmayan bir şeyin olduğunu görürük. Bir tərəfdən maya (günahı təmsil edən) yox idi, günahın artıq amil olmadığı bir zamana işarə edirdi, amma digər tərəfdən nəsə çatışmırdı. Məzarlarımızdakı bayramımız İsanın məzarda yatarkən göstərdiyi öz qələbəsi ilə paralel olaraq, bu onu göstərir ki, Mayasız Çörək bayramı Oriona səyahətimiz zamanı Çadırlardan sonrakı həftəni təmsil etməlidir. Günah olmayacaq və bu həm də acı-şirinli bir səyahətdir, çünki bir çox yaxınlarımız itkin düşəcək (o cümlədən forumda burada tanış olduğumuz, lakin Məsihin lütfündən istifadə etməyənlər də daxil olmaqla) və biz həyatımızı qurban verib-verməməyimizi bilməyəcəyik.^[48]

Beləliklə, İsanın Ehtiras həftəsi Çadırlar həftəmizə, Mayasız Çörək həftəsi isə Oriona səyahətimizə uyğun gəlir. Yeri gəlmişkən, siz şüşə dənizinə qalxan yeddi günün bizi Şənbə günü Alnilamda tərk etdiyini və bu, yaşamağa davam edib-etməyəcəyimizi öyrənmək üçün görüşəcəyimiz Atanı təmsil edən ulduz sistemi olduğunu fərq etmiş ola bilərsiniz.

Bütün həyatımızda görmək üçün gözlədiyimiz bu şeylər haqqında yazmaq və inancımızın görünməsinə bir neçə gün qaldığını başa düşmək bir az sürrealdır!

O vaxta qədər (hələ uzun müddət kimi görünür), Allah hamınızla olsun!

Rey qardaş İsanın Alnilam ulduzunun yanında dayandığını xatırlatdı... Bunu bir az daha izah etmək istərdik. Çadır bayramının ilk günündə əldə etdiyimiz anlayış İsanın yer üzünə necə səyahət etdiyini yenidən düşünməyə vadar etdi. Əvvəlcə biz Onun çadırların ilk günündə gəlişini görməliyik, bu isə o demək olardı ki, O, bizim günəş sistemimizə həmin gün gəlməlidir. İndi başa düşməyə başlayırıq ki, Onun gəlişi oktyabrın 23-ə qədər görünməyəcək, bu o deməkdir ki, Onun yer üzünə səyahəti düşündüyümüzdən fərqlidir. İndi bildiklərimizlə bir daha baxaq...

Yeddinci bəla zamanı İsa Ən Müqəddəs yeri tərk etdi. Elmin bildiyi hər şeylə, Müqəddəs Şəhərin soxulcan dəlikləri vasitəsilə ulduzdan ulduza səyahət etdiyini fərz etməliyik, çünki hətta işığın özü də bir gündə belə böyük məsafələri qət edəcək qədər sürətlə hərəkət edə bilməz. Biz səmavi texnologiyanın necə olduğunu bilmirik, amma ən yaxşı elmi anlayışdan istifadə etməliyik ki, heç olmasa bunları təsəvvür edə bilək.

Beləliklə, İsa Ən Müqəddəs Yeri (Orion Dumanlığı) tərk edəndə onun ilk dayanacağı Yerə səyahətinin ilk ulduzu olan Alnilam ulduzu olacaq. Sonra Şeytan bizə müqavimət göstərdi və İsa Şeytanın ittihamlarına cavab verilənə qədər 21 gün ərzində səyahətini dayandırmalı oldu. Bütün bu müddət ərzində O, Atanın ulduzu olan Müqəddəs Şəhərdə Alnilamın ulduz sistemində idi. Bu məqsədəuyğundur, çünki Ata və Oğul bütün qərarlarında, xüsusən də Yerin və bəşər övladının yaradılması və taleyi ilə bağlı qərarlarında birləşirlər.

Lakin Şeytanın 21 günlük müqavimətindən sonra, Mikailimiz qalib gələndə və dini və siyasi müharibə üçün ikiqat qərarlar qəbul edildikdə, İsa Yerə səyahətini davam etdirə bilərdi. Bu o deməkdir ki, O, çadırlar bayramının ilk günündə Alnilamdan Mintaka qədər davam edəcəkdi. Oradan marşrutla getsək, İsa məhz oktyabrın 23-də Yerə gələcəkdi!

Bazar ertəsi 17 oktyabr 1-ci çadırlar - Mintaka səyahət
18 oktyabr Çərşənbə axşamı 2-ci Çadırlar - Rigelə səyahət
19 oktyabr Çərşənbə axşamı 3-cü Çadırlar - Saifə səyahət
20 oktyabr 4-cü çadırlar - Betelgeuse səyahət
21 oktyabr Cümə 5-ci Çadırlar - Bellatrixə səyahət
22 oktyabr şənbə 6-cı çadırlar - Şənbə (istirahət)
23 oktyabr günəş 7-ci çadırlar - günəş sistemimizə səyahət edin, müqəddəsləri toplayın, eyni gündə Bellatrixə qayıdın
Bazar ertəsi 24 oktyabr 8 Shemini Atzeret - Betelgeuse səyahət
Çərşənbə axşamı 25 oktyabr - Saifə səyahət
Çərşənbə axşamı 26 oktyabr - Rigelə səyahət
27 oktyabr, Mintaka səyahət
28 oktyabr Cümə - Alnilam'a səyahət
29 oktyabr şənbə - şənbə (istirahət)
30 oktyabr günəş - Orion Dumanlığına səyahət

Maraqlıdır ki, biz İsa ilə Orion Dumanlığına səyahət etdiyimiz zaman Şənbə günü qayıdış səfərində yenidən Alnilamda olur. Simvolik olaraq, bu, 144,000 XNUMX nəfərin Ata ilə xüsusi görüşü üçün onların qurbanlarının həqiqətən tələb olunub-olunmayacağını eşitmək üçün çox münasib yer olardı.

Ellen G. Uayt İkinci Gəlişin başlanğıcını gördü və bunu aşağıdakı kimi təsvir etdi (sitatı ikinci dəfə elan etməklə başladı):

...Sonra biz göyləri və yeri silkələyən Allahın səsini eşitdik və 144,000 nəfərə İsanın gəlişi günü və saatını verdik [ikinci dəfə elan]. O zaman müqəddəslər azad, birləşdi və Allahın izzəti ilə dolu idi, çünki O, onların əsarətini geri qaytarmışdı. Mən İsanın dayandığı yerə alovlu bir bulud gəldiyini gördüm və o, kahin paltarını çıxarıb padşah paltarını geyindi və buludda yerini aldı. onu şərqə apardı, orada ilk dəfə yer üzündə müqəddəslərə göründü, Bəşər Oğlunun əlaməti olan kiçik qara bulud [bu, oktyabrın 23-də gələn faktiki görünəndir - növbəti cümlədə o, geri qayıdır və İsanın yerə səyahətini nəzərdən keçirir]. Bulud bir neçə gün davam edən [18-23 oktyabr] Ən Müqəddəsdən şərqə doğru keçərkən, Şeytanın Sinaqoqu müqəddəslərin ayaqlarına ibadət edirdi. {DS 14 mart 1846, bənd. 2}

Biz kainatda 10 qat daha çox qalaktikanın kəşfi ilə Məsihin gəlişinin əzəmətini simvolik formada gördük, lakin əsl görünən gəliş oktyabrın 23-də günəş sistemimizdə soxulcan dəliyinin açıldığı zaman olacaq. O deyir ki, bunun baş verməsi üçün “bir neçə gün” lazım olub və həmin günlərdə “Şeytanın sinaqoqu” padşahlığın ayaqları altında ibadət edib. Bu, İsa Yerə səyahətini bərpa edəndə, Çadırlar bayramının əvvəlində baş verdi. Bir ingilis hesabat ABŞ-ın Krımın ilhaqı, şərqi Ukraynanın işğalı və s. kimi Rusiyanın bütün hərəkətlərindən “təəccübləndiyini” söylədi... truba trubasına dair xəbərdarlıqlarda qeyd olunanların hamısı! Əslində, o, indi bizim haqlı olduğumuzu etiraf edir! Alman mətbuatı hətta bunu daha aydın göstərir. Dünyanın ən güclü qadını olan Angela Merkel etiraf etdi ki, “sabah” Almaniya başqa bir ölkə ola bilər. Əsasən, Yer kürəsinin ən qüdrətli qadını etiraf etdi ki, o və tərəfdaşları səhv ediblər və ölkəni Rusiyaya, Avropanın qalan hissəsinə də uduzmaq ərəfəsindədirlər. Başqa sözlə, o, truba və vəba saatlarının nə dediyini bilmədən, “Sən haqlı idin!” deyə etiraf edir. Belə güclü bir qadın üçün bu, təvazökarlıqdır - müqəddəslərin ayaqlarına ibadət etmək, məcazi mənada, çünki müqəddəslər onun indi etiraf etdiyi şeyin baş verdiyini peyğəmbərlik etmişlər!

Peyğəmbərlik həqiqətən yerinə yetirir, lakin təəccüblü şəkildə!

Allah hamınızla olsun...

Qardaşlar və bacılar,

Bu həftənin bir çox mənası olduğunu gördük. Ehtiras həftəsi kimidir. Çadırlar bayramıdır. İsanın gəlişini gözləyən son 7 gündür.

Dünən Ruh bizi fironun yuxusu haqqında oxumağa yönəltdi (Yaradılış 41). Sən yuxunu və onun yozumunu bilirsən: yeddi kök inək və onların ardınca onları yeyib arıq qalan yeddi arıq inək var idi. Yenə də yeddi bol taxıl və onlardan sonra onları yeyən, lakin yoxsul qalan yeddi kasıb budaq. Yuxu ikiqat oldu: yeddi kök inək və kök budaq birlikdə yeddi il bolluğu təmsil edirdi. Yeddi arıq inək və kasıb budaqlar yeddi illik bolluqdan sonra gələcək yeddi illik aclığı təmsil edirdi.

Bu, bizim dövrümüzə çox aiddir, çünki biz 2010-cu ildən 2016-cı ilə qədər Orion Mesajının zəngin və zəngin yeddi ilini yaşadıq. Biz öz mənəvi qidamızı vebsaytlarımızda və kitablarımızda saxlamışıq. İnsanlar da illərlə fiziki bolluq yaşadılar - nə müharibə, nə bazar günü qanunu, nə də sıxıntı - və buna görə də onlar xəbəri istəmirdilər. Onlar Allahın onlara verdiyi ruhani qidanı yeyə bilməyəcək qədər cismani cəhətdən “tox idilər”.

İndi bolluğun yeddi ili başa çatır - oktyabrın 24-də - və Allahın Kəlamı üçün yeddi aclıq ili başlayacaq. Hərfi və fiziki sıxıntı başlayacaq və insanlar həqiqətə ac qalacaqlar.

İnəklər inəkləri yeyirlər, bu, inəklər üçün normal davranış deyil. İnəklər qurbanlıq üçün yararlı olan təmiz heyvanlardır. Bu o deməkdir ki, biz xristianlardan danışırıq. Lakin bu inəklər ətyeyən heyvanlardır, buna görə də vegetarian olmayanları - adventist olmayanları təmsil etməlidirlər, çünki onların sağlamlıq mesajı yoxdur.

Taxıl isə taxıl yeyir. Bizi, sağlamlıq mesajını saxlayan və ətli qidalar yeməyən Adventizmin qalıqlarını təmsil edir. Buna görə də yuxu ikiqat oldu. İki qrup insanı təmsil edir.

Bu gün, Çadır bayramının üçüncü günü, Yaqubdan ibrət alma günüdür. Yaqub da yeddi il, daha sonra yeddi illik bir dövr yaşadı. O, Rəhilə üçün işləyirdi, lakin Lavan ona Leanı verdi. Sonra işlədi digər Rachel üçün yeddi il.

Dostlar, Rəbb bizə məhəbbətinin dərinliklərini öyrədir və bizi Onun məhəbbətindən şərik olmağa dəvət edir. Əvvəlki yazıda biz Müqəddəs Şəhərin yeni marşrutunu paylaşmışdıq və İsa Oktyabrın 23-də bizi almaq üçün yola düşür. Bizdə İsanın gəlişi günü var. Yəhya qardaş əbədi əhd haqqında sizə xəbərində Onun gəlişi günü danışdı. Bəs "saat?" Allah günü və saatı danışdı.

Hökm saatında bir saat yeddi ildir, çünki 7 il * 24 “saat” = 168 il, hökm saatının bütün vaxtı. Vəhy 3:10-da biz artıq başa düşdük ki, qarşıdan gələn yeddi il Filadelfiyanın sınağa çəkilmə vaxtıdır. Sınaq və məşəqqət saatı yaxınlaşır.

İndi masada "saat" var. Artıq 7 ildir ki, Yaqub kimi işləmişik və “Leah”ımızı almışıq. Lea daha ruhani idi, amma Rachel qədər gözəl deyildi. Bizə bax. Bu hərəkatın davamçılarına baxın. Biz balacayıq. Ərimiz İsanın/Alnitakın izzətinə yaraşan gözəl izdihamla bizə xeyir-dua verilmir. Biz həmişə ümid etmişik ki, bu mesaj dünyanı işıqlandıracaq və çoxları tərəfindən MÖVQUL EDİLƏCƏK. Xəyallarımızdakı qadın/kilsə üçün yeddi il çalışdıq, amma sevdiyimiz gözəl Rachel əvəzinə yalnız çirkin “Lea” aldıq.

İsa gəlməyə hazırdır. O, Müqəddəs Şəhərlə yoldadır. Biz bilirik ki, O, oktyabrın 23-də öz mükafatı ilə burada olacaq. Buna münasibətiniz necədir? Leahdan razısan? Yoxsa Yaqubdan dərs götürməliyik:

Və elə oldu ki, səhər [İsa gəlməyə hazır olanda]Bu, Lea idi və o, Lavana dedi: «Mənə nə etdin? Rəhilə üçün səninlə xidmət etmədimmi? Nə üçün məni aldatdın? (Yaradılış 29:25)

Yaqub razı deyildi, çünki Rəhilə üçün SEVGİSİ var idi. Ürəyinizdə sevgi necədir? Bu dünyanı tərk etməyə və qalan insanların məşəqqət saatlarında ümidsiz həlak olmasına icazə verməyə hazırsınızmı? Tacınızdakı ulduzlar Məsihə gətirdiyiniz ruhları təmsil edir və göydə hər kəsin ən azı bir ulduzu olacaq. Tacınızdakı ulduzların sayından (əgər varsa) razısınızmı?

Seçim sənindir. İsa tezliklə burada olacaq...biz o günü bilirik. Bəs saat? Həqiqətən gözəl gəlini əldə etmək üçün İsa ilə 7 illik “bir saat daha” izləmək istəyirsiniz?

Müqəddəs Ruhun paylarımız oktyabrın 23-də tükənəcək. Daha 1335 il ərzində Müqəddəs Ruhun əlavə hissələri şəklində 7 günün xeyir-duasından məmnun olarsınızmı? O, Məsihin nümayəndəsidir və bizə həvarilər kimi dillərdə danışmağı, səyahət etməyi və s. xeyir-dua verərdi ki, biz insanlara çata bilək. Bu, tamamilə fərqli bir dünya olacaq. Səhra əvəzinə yaşıl otlaqlar olacaq.

İki şahidin (İsa və biz) də 7 ½ ildən iki hissəyə bölünən 3 illik xidməti var. İlk üç il yarımımız 2013-cü ildə Papa Fransisk seçiləndə başa çatdı. Sonra daha 3 ½ il və biz "ayağa qalxırıq". Orada deyilir ki, onlar (iki şahid, biz və İsa) dünyanı “istədiyimiz qədər” bəlalarla vura bilərlər. Seçimimiz var! İsa ilə birlikdə biz böyük izdihamı xilas etmək üçün dünyanı növbəti bəlalarla - ildə bir vəba ilə vurmaq istəməyimizə qərar verə bilərik.

Hər birinizdən bir qərar eşitmək istəyirik! Sən qalib gəldin və əbədi həyata keçdin, amma yadda saxla: əbədi əhd fasilələrlə deyildi və dəhşətli dərəcədə təntənəli idi. İndi biz təkcə günün deyil, həm də saatın səsini eşidirik və bu, sizin üçün təntənəli qərar anıdır!

Qoy aydın olsun... bu, verəcəyiniz hər bir qərardır. (Paraqvayda biz artıq öz qərarımızı vermişik.) Əgər belə qərar verərsənsə, İsadan xahişin olacaq ki, sənin yer üzündə qalmağın və yalnız Onun Nümayəndəsinin (Müqəddəs Ruhun) indi onun yerinə gəlməsini və gələcək zamanda kömək etməsini istəyirsən. İki şahidin öz təşəbbüsləri ilə “istədikləri qədər yer üzünü bütün bəlalarla vurmaq” qüdrəti var... ona görə də sizin İsadan xahişiniz yerinə yetirilməlidir. Sizin təşəbbüs. Biz (burada Paraqvayda) sizdən (forumda) nə olduğunu soruşuruq Allahdan istəyəcəksən.

Əziz dostlar,

Bu gün Çadır bayramının 4-cü günüdür və biz Musadan dərs almalıyıq. Qarşınızda Allahın iradəsi var, amma hamınız bunu düzgün başa düşmədiniz. Allah Öz saatı ilə danışaraq İsanın gəlməsini söylədi Oktyabr 23, 2016. Bu, Allahın iradəsidir: Oğlunu göndərmək və pisləri indi məhv etmək. Gəlin onu Musanın dövrü ilə müqayisə edək, o zaman Allah Öz iradəsini belə ifadə etmişdir:

Və Rəbb Musaya dedi: Gedin, enin; Çünki Misir torpağından çıxartdığın xalqın özlərini pozdu, Onlara əmr etdiyim yoldan tez çıxdılar, onlara əridilmiş buzov düzəldib ona səcdə etdilər və ona qurban kəsdilər və dedilər: “Ey İsrail, səni Misir torpağından çıxaran allahların bunlardır. Və Rəbb Musaya dedi: «Mən bu xalqı gördüm və bu, dikbaş bir xalqdır. İndi məni rahat burax ki, onlara qarşı qəzəbim alovlansın ki, mən onları yeyim: və mən səndən böyük bir millət yaradacağam. (Exodus 32: 7-10)

Allahın iradəsi həddi aşanları məhv etmək və əvəzinə Musaya və Haruna xeyir-dua vermək idi. Musa necə cavab verdi? O, “Yaxşı, ya Rəbb, Sənin iradən olsun” dedimi? Xeyr! Orada deyilir:

Musa yalvardı Rəbb onun Allahı, və dedi: Rəbb, Misir torpağından böyük qüdrətlə və qüdrətli əllə çıxartdığın xalqına qarşı qəzəbin niyə alovlanır? Nə üçün Misirlilər danışıb desinlər: “O, onları fitnə-fəsad üçün çıxarıb, dağlarda öldürüb yer üzündən yox etmək üçün mi? Şiddətli qəzəbindən üz döndər və xalqına qarşı bu pisliyə tövbə et. Öz adına and içdiyin qulların İbrahimi, İshaqı və İsraili xatırla və onlara dedin ki, mən sənin nəslini göyün ulduzları kimi çoxaldacağam və haqqında danışdığım bütün bu torpağı sənin nəslinə verəcəyəm və onlar onu əbədi olaraq irs olaraq alacaqlar. (Çıxış 32:11-13)

Musa cəsarətli idi və Allahdan istəməyi özünə borc bildi fikrini dəyişmək. Musa xalq üçün şəfaət etdi, bildiyiniz kimi.

İndi, əgər sən onların günahlarını bağışlasan; Əgər yoxsa, rica edirəm, yazdığın kitabından məni sil. (Çıxış 32:32)

Allah bizə İsanın gəlişi və pislərin məhv olma vaxtını verdi: 23 oktyabr 2016-cı il. Amma biz indi Musa kimi vəziyyətdəyik və Allaha nə deyəcəyimiz özümüzdən asılıdır.

Yerli ata sadəcə ailəsinə diktə edirmi? Yoxsa dünyəvi ataya yalvarmaq olar? Təbii ki, ata oğulları tərəfindən yalvara bilər! Səmavi saleh Atamıza daha çox yalvarmağı bacarmalıyıq!

Əgər siz Allahın Öz mərhəmətini bir daha artırmasını və həvarilərin dövründə olduğu kimi Müqəddəs Ruhun yeni tökülməsinin köməyi ilə böyük izdihamlı insanlara xilas xəbərini çatdırmaq üçün yer üzündə daha 7 il işləməyə icazə verməsini istəyirsinizsə, sonra TODAY namazınızı qruplarınızda qılmalısınız, çünki bu gün Musanın günüdür! Əgər bu sizin istəyinizdirsə, bu gün dua edin ki, Allah hələ də Oğlu İsa/Alnitakı göndərməsin, əksinə Onun Nümayəndəsini (Vəhy 18-də təsvir olunduğu kimi Müqəddəs Ruhu) bizimlə birlikdə olsun və böyük izdihamı gətirmək üçün gələn 7 ildə işləməyə kömək etsin.

Amin!

Bir müddət əvvəl Luis qardaşın yuxusunda yeddi işarəsi olan bir qədəh gördü, biz bunu yeddi şeypur və ya Allahın qəzəb kasasını dolduran bəla kimi başa düşdük. İndi biz bəlaların fincanı necə “doldurduğunu” hər zamankindən daha çox görə bilərik, lakin dolu fincan indi qarşıdakı yeddi ildə tökülməyə hazırdır.

Hər yerdə eyni olmayacaq. Bəzi bölgələr atom müharibəsindən daha çox təsirlənəcək. İŞİD və İslamın digər əraziləri. Digərləri hər ikisi və ya heç biri ilə. Bəziləri maliyyə problemləri və aclıq yaşayacaqlar. Müqəddəs Kitabda Allahın qəzəbini təsvir edən bütün dəhşətli peyğəmbərliklər bu illərdə ən güclü şəkildə yerinə yetirilməlidir.

Bizim üçün də asan olmayacaq. Bəli, Rəbb bizimlədir və bizə yol göstərəcək və qoruyacaq, lakin biz bu müddət ərzində hələ də dünyada əziyyət çəkməli olacağıq.

Dünən biz Allaha yalvardıq ki, İsanın yerinə Müqəddəs Ruh göndərsin. İstədiyimiz şey Joel 2:28-29-un yerinə yetirilməsidir:

Və bundan sonra olacaq, Ruhumu bütün bəşərin üzərinə tökəcəyəm; oğullarınız və qızlarınız olacaq peyğəmbərlik etmək, qocalarınız olacaq yuxu xəyalları, cavanlarınız olacaq görüntülərə baxın: O günlərdə nökərlərin və kənizlərin üzərinə də ruhumu tökəcəyəm. (Yoel 2:28-29)

Biz artıq 144,000 XNUMX nəfərin məhsulunu bitirmişik, lakin bizə hələ də böyük izdihamın bol məhsulu lazımdır. Bol məhsul üçün növbəti yeddi il fərqli olmalıdır. İnsanlar həqiqəti eşitmək və qəbul etmək üçün açıq ürəklərə və hazır düşüncələrə sahib olmalıdırlar - o qədər də arqumentlə deyil (indiyə qədər olduğu kimi), dərin inamla.

Bu o deməkdir xalq Müqəddəs Ruha ehtiyacı var. Ayədə vəd edildiyi kimi, “bütün bədən” Ruha ehtiyac duyur. İrəliləyərkən bunu yadda saxlayaq. Bizim xidmətimiz artıq Ruhla xeyir-dua alıb. Biz son yeddi il ərzində Allahın səsini eşitmişik və onu Ruh vasitəsilə qəbul etmişik. İndi başqalarının bunu qəbul etmə vaxtıdır və buna görə də onların indi Müqəddəs Ruha ehtiyacı var.

1335 günün sonunda ani möcüzə yaradan güc əldə edəcəyimizi gözləməməliyik. Əsl möcüzə o olacaq ki, insanlar ötən yeddi ildən fərqli olaraq ürəklərini açmağa başlayırlar. Bu, həqiqətən bir möcüzə olacaq və bizə lazım olan möcüzə olacaq! Ancaq bizə verilən vəd ondan ibarətdir ki, Rəbb bizimlə olacaq və məhdudiyyətlərimizə baxmayaraq, bizim vasitəmizlə çalışacaq ki, biz bol məhsul gətirə bilək.

Bu gün Rəbbin Harundan bizə dərsi var. Bu, Rəqəmlər kitabının 12-ci fəslində tapılır.

Nömrələr 12
1 Məryəmlə Harun Musaya qarşı danışdılar evləndiyi efiopiyalı qadına görə, çünki o, efiopiyalı bir qadınla evlənmişdi.
2 Onlar dedilər: «Bu var». Rəbb Həqiqətən, yalnız Musa tərəfindən danışıldı? O, bizim tərəfimizdən də danışmadı? Və Rəbb eşitdi.
3 (İndi Musa yer üzündə olan bütün insanlardan çox həlim idi.)
4 Və Rəbb Birdən Musaya, Haruna və Məryəmə dedi: «Üçünüz Hüzur çadırına çıxın». Və üçü çıxdı.
5 Və Rəbb bulud dirəyi ilə endi və məskənin qapısında dayandı və Harunu və Məryəmi çağırdı və hər ikisi çıxdı.
6 O dedi: «İndi sözümə qulaq asın: əgər aranızda peyğəmbər varsa, mən də mənəm». Rəbb Özümü ona görüntüdə tanıdacağam və yuxuda onunla danışacağam.
7 Qulum Musa belə deyil, bütün evimdə sadiq olan.
8 Onunla mən ağızdan-ağıza danışacağam, hətta zahirən, qaranlıq sözlərlə deyil; və bənzərliyi Rəbb görəcəkmi? Bəs nə üçün qulum Musanın əleyhinə danışmaqdan qorxmadınız?
9 Və qəzəbi Rəbb onlara qarşı alovlandı; və getdi.
10 Bulud məskəndən çıxdı. Budur, Məryəm cüzamlı, qar kimi ağarmışdı. Harun Məryəmə baxdı və o, cüzamlı idi.
11 Harun Musaya dedi: «Vay ağam, yalvarıram, ağılsızlıq etdiyimiz və günah işlətdiyimiz günahı bizim boynumuza yükləmə.
12 Qoy ananın bətnindən çıxanda ətin yarısı tükənmiş ölü kimi olmasın.
13 Musa da onlara fəryad etdi Rəbb, dedi: “İndi ona şəfa ver, ey Allah, Sənə yalvarıram.
14 Və Rəbb Musaya dedi: «Əgər atası onun üzünə tüpürsəydi, yeddi gün utanmazmı? qoy o, yeddi gün düşərgədən kənarda qalsın və bundan sonra onu yenidən qəbul etsinlər.
15 Məryəm yeddi gün düşərgədən kənarda qaldı və Məryəm yenidən gətirilənə qədər xalq yola getmədi.
16 Bundan sonra xalq Xazerotdan çıxıb Paran səhrasında ordugah qurdu.

Ruhu qəbul edəcək “bütün bəşər”ə onu peyğəmbərlik, yuxular və görüntülər şəklində alacaqları vəd olunur. Allahın Harunla danışarkən işlətmə tərzi məhz belədir:

O dedi: «İndi sözümə qulaq as, əgər varsa». Peyğəmbər aranızda mən Rəbb özümü ona tanıdacağam görmə, və onunla danışacaq yuxu. (Saylar 12:6)

Ancaq Musa ilə belə deyildi.

Onunla olacaq Mən danışıram ağızdan-ağıza, hətta zahirən, qaranlıq nitqlərdə deyil; və bənzərliyi Rəbb görəcəkmi?Bəs nə üçün qulum Musanın əleyhinə danışmaqdan qorxmadınız? (Saylar 12:8)

Musa sadiqliyinə görə (ayə 7) daha yüksək səlahiyyətə malik idi. O, Allahın Kəlamını birbaşa Onun səsini eşitməklə və Onun bənzətmələrini görməklə qəbul etmək imtiyazına malik idi. Bu, bizim Oriondan Allahın səsini eşitməyimizin və onun yeddi ulduzunda Onun bənzərliyini görməyimizin simvoludur. Biz Oriona baxanda və onu öyrənəndə biz İsanı görürük və Allahın səsini eşidirik və bu o deməkdir ki, biz Allahın Kəlamını yuxu və görüntüləri olan peyğəmbərlərdən daha yüksək səlahiyyətlərə malikik.

Dünən biz hətta Musanın üz-üzə etdiyi kimi Ata Allaha yalvardıq. Digər peyğəmbərlər, xəyalpərəstlər və görənlər o qədər yaxınlığa malik deyillər.

Amma bu gün biz Musadan yox, Harundan öyrənirik. Harun və Məryəm təkid edirdilər ki, Allah da onların vasitəsilə danışıb. Bu, Musanın hakimiyyətinə meydan oxumaq idi.

Qarşıdakı yeddi ildə artıq yeddi illik müsibətə inananların hamısında hazır auditoriyamız olacaq. Onlar qulaq asmaqdan məmnun olacaqlar, çünki onlar artıq yeddi il müsibətin olacağına inanırlar. Bizim işimiz onlara İsanın yeddi ildən sonra gələcəyini söyləmək deyil, onları ölümə qədər Allaha sadiq qalmaq üçün gücləndirməkdir. Biz ölənə qədər sadiq qalmalı olan böyük izdiham – şəhidlər üçün çalışacağıq. Onlar Rəbbin yolunda möhkəmlənməlidirlər. Biz onları LGBT tolerantlığına və Allaha qarşı olan bütün digər şeylərə qarşı durmağa təşviq etməliyik. Biz onları ölüm nöqtəsinə qədər möhkəm dayanmağa hazırlamalıyıq.

Biz bunu etdikdə, Məryəm və Harun kimi başqa peyğəmbərlər və xəyalpərəstlər də gəlib bizə deyəcəklər ki, onlarda da Rəbbin sözü var. Amma biz Orionda Allahdan üz-üzə eşitmişik, səlahiyyətimiz var və əgər onlar İncildə və ya iki səmavi kitabda (Yeddi Möhür Kitabı və Yeddi Göy gurultusu Kitabı, Orion və HSL) ifadə edildiyi kimi Allahın Kəlamına zidd danışırlarsa, o zaman onlar Allah tərəfindən cəzalandırılmalıdırlar.

Məryəm peyğəmbərlər, yuxu görənlər və görüntü görənlər üçün nümunədir. O, cüzam xəstəliyinə tutuldu və yeddi günlük düşərgədən qovuldu. Bizə verilmiş səlahiyyətə etiraz edən peyğəmbərlərin də ətlərinə toxunmalıdırlar ki, bu da ilk vəbanın yaralarında təsvir olunur. Onlar həmçinin təkcə yeddi gün deyil, növbəti yeddi il ərzində düşərgədən kənarlaşdırılmalıdırlar. Bundan sonra onlar son hökmü üçün Allahın hüzurunda dayanacaqlar.

Xəyalların ardınca getmisənsə, diqqətli ol. Xəyallar Allahın səsi ilə bərabər deyil.

Harun isə yuxu və görüntülərə deyil, Müqəddəs Kitabı öyrənməyə əsaslanaraq təbliğ edənləri təmsil edir. Harunun Musa ilə olduğu kimi üz-üzə əlaqəsi yox idi. O, Allahın sözünə ikinci əl idi, lakin Musa Allahla üz-üzə danışırdı. İki səmavi kitaba (Orion və HSL) sahib olmayan nazirlər Allahı ulduzlarda üz-üzə görməmiş və günəşin və ayın salınımları vasitəsilə Onun səsini eşitməmişlər. Onların Dördüncü Mələyin mesajının nazirləri ilə bərabər səlahiyyətləri yoxdur.

Hamınız bizimlə görüb, eşitmisiniz. Anti-Trinitarian gələndə, onun təliminin səhv olduğunu ixtiyarla deyə bilərsiniz, çünki siz Orion kəmərinin üç ulduzunu görmüsünüz və onların nə demək olduğunu bilirsiniz. Aysal Şənbə müəllimi gələndə siz ixtiyarla deyə bilərsiniz ki, onlar yalan öyrədirlər, çünki siz yeddinci gün Şənbə gününün HSL hazırlamaq üçün təntənəli şənbələrin kilidini açdığını görmüsünüz. Əgər kimsə deyirsə ki, İsa bizim inandığımızdan başqa vaxt gəlməli idi və ya gələcəkdir, siz ixtiyarla deyə bilərsiniz ki, onlar səhv öyrədirlər, çünki siz HSL-in sonunda 1888-1890-cı illərdə təkrarlanan “Rozetta daşı” üçlüyünü görmüsünüz. Biz kimə inandığımızı bilirik: göyləri memar edənə.

Yalançı peyğəmbərlər yeddi illik müsibət zamanı cəzalandırılacaqlar və orada deyilir ki, “Məryəm yenidən gətirilənə qədər xalq yola getmədi”. Başqa sözlə desək, yeddi ildən sonra, cəza müddəti bitənə qədər səmavi Kənanımıza səyahət etməyəcəyik. O yalançı peyğəmbərlərin xilas olub-olmaması burada məsələ deyil. Miriam sağaldı və düşərgəyə gətirildi, lakin bu o demək deyil ki, Dördüncü Mələyin mesajı üzərində səlahiyyəti ələ keçirməyə çalışan hər xəyalpərəst sonda xilas olacaq. Şübhəsiz ki, çoxları və ya çoxu olmayacaq.

Dostlar,

Bu vacib və aktual mövzuya cavablarınız üçün təşəkkür edirik. Cavablarınızdan bəzilərini oxuyanda biz bir şeyi çox aydın şəkildə izah etməyə ehtiyac olduğunu görürük. Rəbbdən nə üçün dua etdiyini başa düşürsənmi? hökmlərini və qəzəbini göndərməkdən çəkinin, hələ də Onun gəlişini gecikdirmək? Siz əvvəlki yeddi ilin dəqiq təkrarını istəyirsiniz! Əgər yer üzündə insanları həqiqəti tapmaqda daha çox maraqlandıran mühakimə yoxdursa, bizim artıq yaşadığımızdan daha böyük uğur olmayacaq! Orada Bu bağlamda böyük izdihamı həqiqət üçün əzab və aclıq içində diz çökdürmək üçün böyük müsibət olun! Sonra və yalnız bundan sonra, Dünyadakı bütün yalanların və aldatmaların arasında maraq və anlayışla xəbərimizə yönləndiriləcəkləri zaman onlar Müqəddəs Ruhun onları bütün həqiqətə aparması üçün ehtiyac hiss edəcəklərmi?

Biz xəbəri müsibətlər, xaos və dağıntılar zamanı verməliyik, o zaman ki, biz heç kəsi biblical bəlalar dövründə olduğumuza inandırmaq məcburiyyətində qalmayacağıq, çünki onlar yerin üzərinə getdikcə daha çox düşdükcə onları aydın görəcəklər.

Ümid edirəm ki, bu məqam indi aydınlaşdırıldı! Biz İstəyirəm Allahın hökmləri və biz eşitmək istəyirik ki, siz Atanın İsanı daha bir saat gecikdirməsini istəyirsinizmi? ki, yer üzündə bu dəhşətli şəraitdə böyük izdiham tapa bilək!

Əzizlərim,

Xahiş edirəm yaxşı başa salın ki, daha yeddi il üçün petisiyamız xidmətin tamamilə yeni mərhələsinə başlayacaq. Son yeddi ildə Rəbb Öz xalqını, SDA kilsəsini, nəhayət, tamamilə dağılana qədər səpələdi. Növbəti yeddi ildə Rəbb Öz xalqını yenidən toplayacaq, AMMA EYNİ OLANLAR DEYİL! Artıq həqiqətdən imtina edənlərin ikinci şansı olmayacaq.

Qismən buna görə də sizlərdən imansız ailələrdən olanlar Çadır bayramı üçün onları tərk etməli oldular. Bu, ayrılıq prosesi idi. Sizin imansız ailə üzvləriniz sizinlə həqiqəti öyrənmək imkanı əldə etdilər və indi bu fürsət keçmişdir. Növbəti yeddi il imkanı olmayanlar üçündür. Qarşıdan gələn 7 ildə Rəbb üçün işləmək təklifiniz həqiqəti artıq inkar etmiş dostlar və ailə üzvləri üçün YENİDƏN çalışmaq deyil, Allahın hazırladığı başqa bağların qoyunları üçün çalışmaqdır.

Burada tətbiq olunan Müqəddəs Kitab hekayəsi Ezra 9 və 10 və Nehemya 13-ün hekayəsidir. Bu, İsrail övladlarının əsirlikdən sonra Yerusəlimi yenidən qurmaq üçün Babildən qayıtdıqları vaxt idi. Bu, indi etdiyimiz kimidir. Gələcək 7 ildə biz Yeni Yerusəlimi tikəcəyik, çünki xilas edilmiş canlar Yeni Yerusəlimi təşkil edir. İsrail övladları o həddə çatanda gördülər ki, onların çoxu bütpərəst millətlərdən arvad alıb, onlardan övladları var. Yad arvad-uşaqları yola salmaqla milləti təmizləməli idilər çünki onlar davamlı tələ olacaqlar.

Biz artıq bəzilərinizlə şəxsi şəraitinizlə bağlı bu məsələlər haqqında danışmışıq. Əgər sizlərdən hər hansı biriniz hələ də aydın olmayan bir vəziyyətdədirsə, lütfən, bizimlə fərdi şəkildə danışın. Məsələ burasındadır ki, biz öz nəfsimizə (həyat yoldaşı və övladlarımıza) aid eqoist maraqlarımız üçün deyil, çoxlu şəhidlər üçün çalışmalıyıq.

--Robert

22 oktyabr 2016: Son Geri Sayım Rəsmi Bəyanatı

Son yeddi ildə verdiyimiz bütün sübutlardan sonra biz İsanın indi gələcəyini bildik.

Bu il Çadırlar Bayramı zamanı İsa bizi xüsusi bir “düşərgədən” keçirdi. Bütün hərəkat Çadır bayramını keçirmək üçün deyil, o vaxt çadırlarda yaşamaq üçün çağırılmışdı. Orada anladıq ki, İsa bizdən bayram zamanı yəhudilər kimi bibliya patriarxları haqqında düşünməyimizi və özümüzü Onun gəlişinin müjdəsini alan çobanlar kimi görməmizi istəyir.

Bayramın hər günündə bizə Müqəddəs Ruh tərəfindən öyrədildi və bir neçə gün çox xoş xəbərdən və missiyamızı daha dərindən dərk etdikdən sonra anladıq ki, biz müsibətdən öncəki vəsiyyətə başlamaqla eqoist ola bilərik. Biz Cənnətə gedərdik, ancaq Allahın tam möhürünü, o cümlədən 144,000-i müəyyən edən xüsusi biliyi alanlar.

Facebook profil şəkillərində “24 oktyabr 2016-cı il” yazısını alnına köçürənlər kimi bu biliklə möhürlənməmiş bir çox insanlarda əslində o möhür yox idi. Əslində, İsa bizə göstərdi ki, onlar ölüm üçün möhürlənmişdilər, çünki onlar möhürün onlara böyük bəla zamanı sağ-salamat keçməsinə imkan verən hissəni əldən vermişdilər. Onlar da əbədi həyatlarını itirəcəkdilər, çünki heç bir mərhəmət olmadan yer üzündə məhv olacaqdı.

Biz başa düşdük ki, bu, Allahın onlar və dünya üçün niyyətidir. Bununla belə, biz də başa düşdük ki, Musa kimi onlar üçün şəfaət etməliyik, Allahdan onlara rəhm etməsini diləməliyik. O, bizə izah etdi ki, bunun baş verməsi üçün böyük bir qurban lazımdır - İsanın çarmıxda etdiyinə bənzər bir qurban. Biz qurban verməklə Məsihin tam yetkinliyinə yetişdiyimizi göstərməli idik.

BÜTÜN BÜTÜN BÜTÜN BÜTÜN DÜNYANIN oxuması üçün RƏSMİ BİLDİRİRİK ki, 19 OKTYABR 2016-cı il ÇƏRŞƏNBƏSİ GÜNÜ İSA ÜÇÜN İDARƏ EDİRİK – O, artıq Onun şəfaətini dayandırmış, artıq Ən Müqəddəs məkanı tərk etmiş, artıq Yer kürəsinə doğru yola düşmüşdür. ATANIN YERİNƏ MÜQƏDDƏS RUHUN BİR BÖYÜK TƏKKİLİNİ GÖNDƏRMƏSİN ki, Yeddinci Gün Adventist Kilsəsinin səsləndirməli olduğu uca nida bir səmavi saat, yəni yeddi yer ili ərzində təkrarlana bilsin.^[49]

Getsemani bağında İsa soruşdu: «Mənimlə bir saat oyaq qala bilməzdinizmi?» Həmin həftə Getsemaniyamızı keçirdik. İstərdik ki, istehza və ağrı qədəhi bizdən keçsin, amma bu sevgi olmazdı. “Bütün Qanun və peyğəmbərlər bu iki əmrə əsaslanır” və biz təkcə Allahı deyil, həm də qonşularımızı sevdiyimiz üçün bu qurbanı təqdim etməyə hazır idik. Biz İsadan Onun gəlişini daha yeddi il saxlamağı xahiş etdik və Ondan xahiş etdik ki, bizə başqalarına kömək edək və “bir çoxlarını ulduzlar kimi əbədi olaraq salehliyə çevirək”.

Biz bu bəndləri nə olursa olsun yalançıyıq və bunları özümüz uydurduğumuzu söyləyəcək kafirlər və istehza edənlər üçün yazmırıq. Ötən yeddi ildə (xidmətimizin yeganə yeddi ili olacağını düşündük) biz İsanın indi gələcəyinə dair təxminən 1800 səhifəlik sübut yazdıq. Heç biri səhv deyildi. Hər şey Müqəddəs Ruhun öyrətdiyi kimi saf həqiqət idi.

Biz bunu, bir çoxunun xəbərə yenicə inanmağa başlayan qardaş və bacılarımızın, Yezekelin 39-cu ilinin yeddi ilinə görə, dünya tamamilə məhv olması ilə sona çatana qədər yer üzündə artıq mövcud olmayacaq çörək aclığı içində öldüyünü görmənin acısından edirik. Onlar heç bir ümid olmadan tərk edilmişdilər. Buna görə də biz Rəbbdən xahiş etdik ki, bizi onlarla buraxsın və hələ də onlara Həyat çörəyini versin.

Düşmənlərimizin həmişə söylədiklərinin əksinə olaraq, biz xidmətimizi məğlubiyyətlə başa vurmayacağıq. Biz artıq altı yeni domen adı və altı güclü yeni server sifariş etmişik ki, onlar Allahın bizə tapmağı əmr etdiyi şeyi tapmağa hazırdır: böyük izdiham.

Bu mesajı oxuyan hər kəs bir daha Allahın ilk yeddi ildə bizə öyrətdiklərini ümidlə nəzərdən keçirməyə çağırılır ki, o, yeddi ilin ikinci dəstəsində bir şahid və Allah yolunda bir şəhid kimi həqiqət uğrunda ölməyə hazır olsun.

Qapı bəşəriyyətə bağlı idi. Ancaq indi Filadelfiya İsadan – Davudun açarına sahib olandan – bəşəriyyət üçün bir daha qapını açmağı xahiş etdi. İndi hər kəsin bu yeddi il ərzində Babili tərk etmək, yəni mənsub olduqları hər bir mütəşəkkil kilsədən imtina etmək və bizə, Allahın həqiqi kilsəsinə gəlmək üçün daha bir şansı var.

Biz açıq şəkildə bildirmək istəyirik ki, bizimlə əlaqə saxlayan hər bir insana açıq ürəkliyik, lakin Orion mesajı onlara təqdim edildikdə artıq ondan imtina edən Yeddinci Günün Adventist keçmiş qardaşlarımıza qəlbimiz Allah tərəfindən bağlıdır. Bu, Müqəddəs Ruha qarşı bağışlanmaz günahdır, çünki bu, Onun mesajıdır. Əvvəllər qapısı bağlı olan bütün düşmənlərimiz, hətta Allahın düşmənləri üçün də əziyyət çəkməyə hazırıq. Biz onlarla birlikdə böyük müsibətdən, nüvə müharibəsindən, həqiqi və hərfi bəlalardan keçməyə və onlarla birlikdə olmağa hazırıq. Biz onlara kömək etməyə, onlara kömək etməyə, məsləhət verməyə, təsəlli verməyə hazırıq – Allahın Özünün xaric etdiyi qrupdan başqa.

Biz artıq əlimizdə tutduğumuz neməti almağa layiq olan yaxşı ürəkli insanları qarşılamağı səbirsizliklə gözləyirik.

Bu xəbər davamçılarımızın əksəriyyətinin İsanın gəlişini gözlədiyi tarixdən iki gün əvvəl yazılmışdır. Əgər İsa bizim xahişimizə baxmayaraq gəlsə, bunu oxuyan hər kəs heç bir ümid olmadan əbədi ölümə məhkum ediləcək.

Dostlarınız,

Ağ bulud əkinçiləri, Yüksək Şənbə Adventistləri və bir ayağı ilə Müqəddəs Şəhərin darvazasında dayanan 144,000 XNUMX nəfər.