A Melodia di a Legge di Diu

A grande polemica trà Cristu è Satanassu entra in u so climax. Avà serà revelatu da quale latu starà ogni esse umanu. Finu à chì Satanassu chjappà una corda di scontente cù i modi di Diu insinuendu ch'ellu hè ingiustu è oppressivu, ci era una armunia pacifica in u celu. L'ànghjulu cadutu disputò per a libertà da a lege di Diu per trascendendu ciò chì cuntava cum'è e so restrizioni ingiuste è arbitrarie.

L'umanità serviria da ghjuria per decide quale a causa hè ghjustu. Cumincià cum'è esseri santi senza propensità à alluntanassi da u guvernu di Diu o à dumandà a so saviezza, Adamu è Eva eranu a corona di a creazione, fatta inseme à l'imaghjini di Diu cù DNA pristine.

Dopu avè agitu nantu à u desideriu inspiratu di serpente per esse cum'è Diu è manghjatu di l'arburu pruibitu, l'umanità hà avà pruduciutu tutte l'evidenza chì hè necessariu per decide u casu. U mondu hà riempitu a so tazza di iniquità, cusì chì tutti ponu vede chjaramente u terribili risultatu di u cursu di l'orgogliu è l'autoexaltazione. Ghjesù hè statu vindicatu da i so ghjurati sigillati è hè prontu à dimustrà u so putere cum'è Re di a terra. U signu di u Figliolu di l'omu avà palesa chì u ghjornu di u Signore hè quì. Hè u tempu di cullà i santi in u so regnu.

Ma u prucessu ùn hè ancu finitu. Satanassu faci tuttu ciò ch'ellu pò per dissuade i 144,000 XNUMX ghjuridichi da a so decisione unanime per Ghjesù. Unendu i puteri di u mondu, l'accusatore lancia un intensu attaccu à i figlioli di Diu chì anu a so lege scritta in u so core. Hè ghjuntu u tempu per i testimoni fideli di Diu vindicà U so caratteru, a so lege, davanti à l'universu, qualunque sia u costu.

Diu hè ghjustu è dà à ognunu una scelta vuluntaria, cuscente per fà, sia di ellu o contru à Ellu. Satanassu, in ogni modu, cuntinueghja à cantà una canzone di discordia è ricorre à l'ingannimentu, l'esclavità è a coercizione, capitalizendu i desideri umani per u putere è l'esaltazione di sè stessu per obligà a ghjente à aduràlu senza vole o senza vuluntà.

In questi ultimi ghjorni, ùn saria micca sensu chì u cantu di u sàviu, chì hè una salvaguardia contr'à l'astuzie di u nimicu, seria rapprisintatu in u celu ?

È aghju fighjulatu, è eccu, un Agnellu stava nantu à a muntagna di Sion, è cun ellu centu quaranta è quattru mila, chì avianu u nome di u so Babbu scrittu in a so fronti. È aghju intesu una voce da u celu, cum'è a voce di parechje acque, è cum'è a voce di un grande tronu: è aghju intesu a voce di l'arpi chì cantavanu cù e so arpe: (Revelazione 14: 1-2)

In questu articulu, vi chjappà un ochju di a gloria di a lege di Diu mentre guardemu à u segnu di u Figliolu di l'omu è chjappà e corde di a nostra arpa. Ricunnoscerete cumu Ghjesù incarna a so lege, è a so chjesa di a fine di u tempu canta u cantu di ubbidienza à u so Creatore per mezu di a ghjustizia impartita da u sacrificiu di Ghjesù ricevutu in a nostra vita è perfettamente raffigurata in u segnu.

Harping the New Song

Tutti i figlioli di Diu, chì campanu in ubbidienza fedele à i so precetti, anu da cantà un novu cantu à u Signore.

O canta à u Signore una nova canzona: canta à u Signore, tutta a terra. (Salmu 96: 1)

Cumu si pò amparà à cantà sta canzone ? A rivelazione da u segnu di u Figliolu di l'omu chì leghjite in questu articulu presentarà sta melodia di lode chì hà da flussu in u sangue di ogni figliolu di Diu. Seguiremu l'esempiu di u rè David, chì amava alzà a so voce in melodi di lode è ringraziamentu à u so Creatore nantu à l'arpa.

David, un omu dopu à u core di Diu, era un tipu per Ghjesù, è l'ultima generazione di u populu restu impara à ghjucà a so canzone nantu à una arpa cum'è David hà fattu. Com'è appropriatu dunque, chì a nazione chì Diu hà sceltu per sparghje a so luce annantu à quella canzone, hà cum'è u so strumentu naziunale, nimu altru chè l'arpa!^[1]

Per enfatizà chì hè u tempu d'amparà a canzona, u 28 di maghju di u 2023, chì era Pentecoste per a maiò parte di u Cristianesimu, a seguente nutizia hà fattu i tituli lucali in Paraguay:

Un monumentu arpa impressiunanti installatu nantu à u mare di Asuncion

Stallà stu munumentu di arpa in Pentecoste in Paraguay hè un attu simbolicu chì attira a nostra mente à una di e più grandi manifestazioni di Diu mai revelate.

Sentite questu, tutti voi ghjente; Fate l'orechja, voi tutti l'abitanti di u mondu: Bassa è alta, ricca è povera, inseme. A mo bocca parlerà di saviezza; è a meditazione di u mo core serà di intelligenza. Inclineraghju l'arechja à una parabola: Apriraghju a mo parola scura nantu à l'arpa. (Salmi 49: 1-4)

Nota ciò chì i creatori di u munimentu pensanu à a so mostra:

Per mezu di a Legge N ° 4001/2010, l'arpa paraguaiana hè stata chjamata u simbulu strumentale di a cultura musicale naziunale; è Asunción, cum'è a capitale di u paese, hà sceltu un munumentu dedicatu à questu emblema per mustrà a so faccia à u mondu. A scultura recentemente stallata pò esse ammirata per terra, acqua è aria, cum'è i so creatori vulianu ... [traduttu]^[2]

Diu hà sceltu per spiegà u so riddle nantu à l'arpa, è stu munumentu simbolicu hè statu cuncepitu per esse visibile da a terra (terra), l'acqua è l'aria. L'unicu elementu chì manca hè u focu, perchè l'arpa serà tistimuniatu cum'è u populu di Diu cammina cù Ghjesù in mezu à u furnace ardente, avè u Spìritu Santu cum'è un focu nantu à i so capi cum'è in Pentecoste, in quale anniversariu hè statu erettu u munimentu. L'arpa serà in u so core, è a nova canzona melodiosa ripercerà da a so vita. L'arpa in a Bibbia era un strumentu utilizatu per prufetà.

Inoltre David è i capi di l'armata si sò separati à u serviziu di i figlioli d'Asaph, è di Heman è di Jeduthun, chi avissi a prufetizà cù arpe, cù i salteri, è cù i cembali: ... (1 Cronache 25: 1)

Di sicuru, l'arpa in i tempi di a Bibbia ùn era micca cum'è l'arpe muderne, ma si riferisce à una lira, chì hè un strumentu à manu cù assai menu corde. A Bibbia ci dice quante corde avia:

Ringraziate u Signore cù a lira; Cantate lode à ellu cun un arpa di dece corde. (Salmu 33: 2 NASB)

È questu hè quì chì principia à esse interessanti, perchè se l'enigmi di a prufezia eranu assuciati cù l'arpa, allora duvemu aspittà di truvà una arpa in i segni celesti induve vedemu quelli enigmi chì sò aperti per noi! Di sicuru, ci hè a custellazione di a Lira, chì hà qualchì significatu profeticu cum'è avemu spiegatu prima, ma ùn hè micca u locu induve i più grandi enigmi di Diu sò esposti. Puderia esse chì u segnu di u Figliolu di l'omu serve ancu à rapprisintà una arpa ?

Questu hè induve tutte e chjese di l'Apocalisse sò raffigurate, cum'è noi digià spiegatu. Cusì, Diu mostra chì tutte e chjese anu da amparà a canzona di a so sperienza profetica nantu à l'arpa mentre danu elogi à u Rè chì hè illustrati in a custellazione di Orione, essendu separatu da l'arpa. S'ellu hè una applicazione curretta, allora duvemu esse capace di capisce cumu e dece corde sò rapprisentate in u signu. Quessi sò da induve vene a melodia, per quessa, devenu esse e custellazioni attraversu quale viaghjanu i dui cometi (cum'è u quadru di l'arpa cum'è mostra in a stampa sopra). Ci sò dece custellazioni per currisponde à e dece corde ? Cuntemu li:

Di sicuru, in u spaziu trà i camini di i cometi induve l'arpa hè figurata, ci sò esattamente dece corde di custellazione per furnisce a melodia per a lode di e chjese à Diu. È chì cantu di lode serà intesu ? Serà unu cum'è u Salmu 119, chì David hà scrittu per sprime u so core in esaltazione è apprezzazione per a lege di Diu? Cumu avemu spiegatu in diversi articuli prima,^[3] U populu di Diu deve esse triunfante cù a so lege scritta in i so cori, chì hè a basa per u cantu di a so sperienza sacrificale.

Apri i mio ochji, per pudè vede cose maravigliose fora di a to lege. Sò un straneru in a terra: ùn piattate micca i to cumandamenti da mè. (Salmi 119: 18-19)

Cusì, a musica ghjucata nantu à l'arpa hè da l'obbedienza fidu à a lege di Diu, chì incarna u so caratteru di l'amore di u sacrifiziu. U sacrifiziu di Cristu hè rapprisintatu in u segnu di u Figliolu di l'omu induve l'Eridanu rapprisenta u fiume di sangue chì scorri da u so latu in Orion.

Ciò chì leghjite in e pagine seguenti hè una svelazione dettagliata di i Dieci Cumandamenti in u segnu di u Figliolu di l'omu chì era profetizatu apparisce prima di a so venuta. Preghemu chì vi sarà rinfurzatu cù l'assicuranza chì mantene a lege di Diu ùn hè micca un schema legale di travagliu per a salvezza, ma una bella melodia sincera di lode grata da l'omu in quale abita u Spìritu Santu. Avemu vistu u novu pattu !^[4] Ghjesù hè diventatu omu, perchè pudemu avè a vittoria nantu à u peccatu per a fede in ellu, è quandu avemu riclamatu a so ghjustizia cum'è a nostra, a so lege s'arradica in a nostra mente è u core, è ubbidimu senza sforzu. Cum'è cù Ghjesù, diventa una parte di quale simu; u nostru fundamentu di a vita. Ghjesù hà fattu a so parte in vindicazione di u caratteru di Diu à u so primu avventu, venendu cum'è u nostru Precursore, vivendu in carne di peccatu, ma senza cummettu u peccatu.

Pensate micca chì sò vinutu per distrughje a lege, o i prufeti: Ùn sò vinutu per distrughje, ma per cumpiendu. Perchè in veru vi dicu, finu à chì u celu è a terra passanu, una iota o un titulu ùn passerà micca da a lege, finu à chì tuttu sia cumpletu. (Matteu 5: 17-18)

Avà hè u nostru turnu cum'è l'ultima generazione vindicate u caratteru di Diu in a nostra vita, dimustrendu chì quelli chì anu cascatu una volta in u peccatu (chì hè trasgressione di a lege^[5]), pò ancu vince u peccatu^[6] in a nostra carne piccatu attraversu a fede in u putere di Ghjesù.

E dece parolle di Diu

Avemu digià vistu in u segnu di u Figliolu di l'omu cumu i dui tavule di petra in u apertura di l'arca di l'allianza sò rapprisintati da i dui cometi chì formanu u segnu, ma avà videremu tutti i dece cumandamenti di Diu raffiguratu. Ci hè una vechja prufezia chì predice chì sta rivelazione apparisce vicinu à a fine di u tempu per tutti per vede.

Mentre queste parolle di santa fiducia ascendenu à Diu, i nuvuli tornanu, è i celi stellati sò veduti, indicibilmente gloriosi in cuntrastu cù u firmamentu neru è arrabbiatu da ogni latu. A gloria di u celu splende da e porte aperte. Allora apparisce contr'à u celu una manu chì tene duie tavule di petra ripiegate inseme. A manu apre i tavulini, è ci sò rivelati i precetti di u decalogu, tracciati cum'è cù una penna di focu. E parolle sò cusì chjaru chì tutti ponu leghje. A memoria hè suscitata, a bughjura di a superstizione è l'eresia hè spazzata da ogni mente, è I dece parolle di Diu, brevi, cumpletu è autoritarii, sò presentati à a vista di tutti l'abitanti di a terra. codice maravigliu! maravigliosa occasione! 4SP 456.2

Vulete vedà e dece parolle brevi, complete è autoritarie di Diu ancu in u celu ? Sò presentati à a vista di tutti l'abitanti di a terra, duverebbe sceglie di cercà cù l'intelligenza in questu articulu.

Ordine i mo passi in a to parolla, è ùn lasciate micca alcuna iniquità dominaru nantu à mè. (Salmi 119:133)

U nostru grande Diu, chì hè vicinu à liberà da a schiavitù di stu mondu cattivu è male, svela i so cumandamenti in u segnu di u Figliolu di l'omu cù a penna ardente di i cometi K2 è E3. Ogni cometa traccia una tavula di a lege in una manera maravigliosa chì solu Diu puderia arrandà, è cù un significatu chì parla di u so Autore divinu.

Ma in quale ordine sò mostrati? Cum'è un fundamentu, cunsideremu e custellazioni à a luce di ciò chì avemu amparatu da e sette chjese cum'è avemu spiegatu in l'articulu L'ultima riunione, per associà i cumandamenti cù custellazioni currispundenti.

Quandu Ghjesù hè ghjuntu à stu mondu, hà cuminciatu à dissipà a bughjura chì avvolgeva a so lege. Questa ombra chì Satana hà intenzionalmente lanciatu nantu à questu era per via di a pratica legalistica è auto-justificata di i capi ebrei, chì cercavanu di mantene diligentemente a lettera di a lege, ma ignoravanu u Spìritu di a lege. In u so zelu, dipinsanu a lege di Diu cum'è un fardelu difficiuli di mantene è per quessa u so caratteru hè stata marchjata cù una longa lista di riti è tradizioni, per quale si credevanu esse ghjusti. Ghjesù hè vinutu per revelà u Spìritu di a lege è per restituà a so vera bellezza è simplicità in a mente è u cori di u populu. Per mezu di u segnu di u Figliolu di l'omu in u tempu di a so seconda venuta, Diu hè cumpiendu u stessu scopu. Ghjesù hè di novu alzatu è presenta a lege di Diu in tonalità armoniosa è spirituale, chì pudemu sente à traversu u Spìritu mentre guardemu à u segnu.

Onore u vostru Creatore

A to fideltà hè per tutte e generazioni: avete stabilitu a terra, è ferma. (Salmi 119:90)

A penna di u focu, a cometa K2, principia a traccia di a prima tavola di a lege in a custellazione di l'Horologium, u tistimone di l'orloghju celestiale induve u segnu di u Figliolu di l'omu hà iniziatu u 12 di marzu di u 2023. A caratteristica evidenti di sta custellazione hè chì si tratta di misurà u tempu. Ci hè un cumandamentu trà i primi quattru chì mostra sta caratteristica? Naturalmente, questu suggerisce u quartu cumandamentu, l'unicu chì tratta di u tempu:

Ricurdativi di u ghjornu di u sàbatu, per mantene u santu. Sei ghjorni vi travaglià, è fà tuttu u vostru travagliu: Ma u settimu ghjornu hè u sàbbatu di u Signore, u to Diu: in questu ùn farai nisun travagliu, nè tù, nè u to figliolu, nè a to figliola, nè u to servitore, nè a to serva, nè u to bestiame, nè u to straneru chì hè in e to porte. sei ghjorni U Signore hà fattu u celu è a terra, u mare, è tuttu ciò chì hè in elli, è riposò settimu ghjornu: per quessa, u Signore hà benedettu u ghjornu di u sàbatu, è u santificatu. (Esodu 20: 8-11)

Questu hè u cumandamentu più longu, è unicu in parechje manere. Porta u sigellu triple di u Creatore, chì u nome, u dirittu à l'autorità è u duminiu sò tutti dichjarati. U so nome hè traduttu "u Signore", ma in ebraicu hè u so nome, YHWH (Yahweh o Jehovah). U so duminatu hè tuttu l'universu: "u celu è a terra, u mare, è tuttu ciò chì in elli hè", è ellu hà u dirittu di l'autorità per u fattu chì hà fattu quellu duminiu, è cusì hà u putere nantu à ellu. In u segnu, vedemu a dimensione implicita di u so duminiu chì hè raramente riferitu, ma hè ancu essenziale: tempu. Senza tempu, u duminiu spaziale hè inutile. Diu hè u tempu, è questu hè u so veru titulu di autorità nantu à tuttu:

Perchè in ellu [Tempu] campemu, è movemu, è avemu u nostru esse; ... (Atti 17:28)

U quartu cumandamentu, chì chjama à ricurdà u ghjornu di u sàbatu, hè ancu u più incompresu di i deci, è hè cusì falatu in disreputazione trà i cristiani oghje, chì capiscenu micca cunsiderà un ghjornu sopra l'altru. A maiò parte di i cumandamenti sò moralmente evidenti per quelli chì sò sempre insignati da u Spìritu Santu. Ma quellu ghjornu chì si travaglia, pare à certi piuttostu artificiu è pocu impurtante. Chì ghjè u principiu murali di u sàbatu? Scupriremu stu tema in pocu tempu, ma prima, fighjemu un pocu più vicinu à u celu per capiscenu s'ellu hè veramente u cumandamentu di u Sabbath chì hè u principiu è a fine di l'illustrazione cometa.

Avemu vede qualchì paralleli testuale trà u cumandamentu è l'imaghjini? Avvisu cumu "sei ghjorni" hè mintuvatu duie volte, è "settimu ghjornu" hè ancu mintuatu duie volte. In a custellazione, ci hè un periodu speciale di tempu delineatu da u duie volte quella cometa E3 attraversa u sei- ore ora pendulu. Sta volta, cum'è avemu amparatu in studi previ, hè un tempu quandu avemu cridutu chì nisun travagliu serà fattu. Hè u tempu di entre in e nostre camere è chjude a porta;^[7] u tempu chì Ghjesù hà parlatu, dicendu:

I [per mezu di u Spìritu Santu] deve travaglià l'opere di quellu chì m'hà mandatu, mentre hè ghjornu: vene a notte, quandu nimu pò travaglià. Finu ch'e sò in u mondu, sò a luce di u mondu. (Giuvanni 9: 4-5)

Suggerisce un tempu quandu u Spìritu Santu serà statu completamente ritiratu da u mondu, cusì chì quelli chì ùn anu micca curatu ùn saranu più. capaci di sente ellu, Lascendu nunda di più per u populu di Diu per fà per elli. Hè u tempu quandu u populu di Diu hà da entre in u so riposu.

Perchè quellu chì hè intrutu in u so riposu, hà ancu cessatu di e so opere, cum'è Diu hà fattu da i soi. (Ebrei 4:10)

L'ora di sette ore hè affiancata da i chjassi di i dui cometi cum'è e porte per l'entrata, cum'è u settimu ghjornu hè citatu duie volte in u quartu cumandamentu. Vede cumu i camini di i cometi attraversu a custellazione seguitanu a narrativa di u cumandamentu ?

Fate mi capisce a via di i vostri precetti: cusì parleraghju di e vostre opere maravigliose. (Salmi 119:27)

Comet E3 entra ancu in u clockface à u quattru ore ore, suggerenu u quartu cumandamentu.

Ma avemu principiatu à discernisce a prufundità di u significatu in ciò chì vedemu! U quartu cumandamentu hè u tema centrale di a lege di Diu. Il s'agit d'apprécier sa libération de l'esclavage^[8] è entre in u so riposu, da quale ùn lasciamu mai. A lege murali di u sàbatu per esse scrittu in u core hè u restu in Cristu.

U sàbatu era u sigellu di perfezione postu nantu à a Creazione. Diu hà riposatu perchè nunda di più era necessariu; era assai bonu. Se ùn avemu micca d'accordu cù a so valutazione, allora rompemu u sigellu di u Sabbath. Se ùn avemu micca d'accordu chì avè un cromusomu XY definisce unu cum'è un picciottu è un XX cum'è una zitella, o chì solu l'ingaghjamentu di un omu è una donna custituiscenu u matrimoniu, allora rompemu u sigillo di Sabbath. L'imaghjini di Diu in l'omu. Se ùn simu d'accordu chì Diu solu hè degnu di manipulà a nostra genetica in ogni locu longu a linea di trasfurmazioni da l'ADN à a trascrizzione à a sintesi di prutezione, rompemu u sigillo di u sàbbatu. U codice di vita di u creatore. O s'è no pruvemu di salvà a creazione di Diu noi stessi invece di pentimentu di u nostru peccatu sottu à quale soffre,^[9] rompemu u sigillo di Sabbath u sangue di u Redentore.

Perchè a creazione aspetta in attesa ansiosa per i figlioli di Diu per esse revelati. Perchè a creazione hè stata sottumessa à frustrazione, micca per a so propria scelta, mais par la volonté de celui qui l'a assujetti, dans l'espoir que la création elle-même sera libérée de sa servitude à la décadence è purtatu in a libertà è a gloria di i figlioli di Diu. (Rumani 8:19-21 NIV)

Avete vede cumu questu capiscitura mostra chì u sàbatu hè un tema assai pertinente in u nostru mondu oghje, a priscinniri di quandu u travagliu o riposu in a settimana? L'agenda di u svegliu spinghje l'imaghjini di a bestia, l'agenda di vaccinazione spinta u numeru di a bestia, è l'agenda climatica per salvà u pianeta spinghjerà a marca di a bestia. Questu ùn implica micca solu u cuntrollu di u muvimentu, ma ancu restringe u cunsumu di carne rossa, etc. Sti misure climatichi puderanu esse infurzati cù CBDC.

Cum'è noi studiatu prima, ghjustu fora di a bocca di u pesciu hè l'acqua chì rapprisenta Laodicea, chì hè stata data u privilegiu di scopre a pienezza di u sàbatu, ma hà persu a so vocazione. Nota queste parolle da a so prufetessa:

Aghju vistu chì u sàbatu santu hè, è serà, u muru di separazione trà u veru Israele di Diu è i increduli; è chì u sàbatu hè a grande quistione per unisce i cori di i santi aspittà di Diu. Aghju vistu chì Diu hà avutu figlioli chì ùn vedenu micca è mantene u sàbatu. Ùn anu micca rifiutatu a luce nantu à questu. È à l'iniziu di u tempu di u prublema, eramu pieni di u Spìritu Santu mentre andavamu è proclamò u sàbatu più cumpletamente. {EW 85.2}

L'Adventisti di u settimu ghjornu aspettanu una Legge dumenica mundiale chì farà ubligatoriu l'osservanza di dumenica cum'è a manifestazione di a marca di a bestia. Tuttavia, s'ellu vene in quella forma (cum'è parte di una iniziativa climatica, per esempiu), probabilmente vene troppu tardi per u so benefiziu, postu chì i prublemi più profondi chì attualmente testanu a nostra lealtà à Diu sò digià quì. Ci vole à dumandà se quella chjesa pò esse vera à u cumandamentu di u Sabbath quandu u so affirmazioni ufficiali riguardu à a vaccinazione Covid-19 hè cumplettamente supportu per ottene elli, è nega esplicitamente chì hà alcun significatu profeticu o religiosu.^[10] Induve sò quelli chì proclamanu u sàbatu più cumpletamente è sò veri à ellu in u so triplu significatu?

Aghju più intelligenza di tutti i mo maestri: perchè i to tistimunianzi sò a mo meditazione. (Salmi 119:99)

In u 2015, l'USA hà legalizatu u matrimoniu omosessuale attraversu a so Corte Suprema, è da tandu, l'agenda LGBT hà arradicatu in gran parte di u mondu è sparghje u imagine di a bestia. Hè soprattuttu rampante in tutte e nazioni tradiziunali cristiani, chì deve esse moralmente esemplare.

Ghjesù hà indicatu i so ascoltatori à l'istituzione di u matrimoniu cum'è urdinatu à a creazione.... Allora u matrimoniu è u sàbatu avianu a so origine, istituzioni gemelli per a gloria di Diu in u benefiziu di l'umanità. Allora, cum'è u Criaturi s'unì à e mani di u santu paru in u matrimoniu, ... Hà enunciatu a lege di u matrimoniu per tutti i figlioli di Adam à a fine di u tempu. Ciò chì u Patre Eternu stessu avia pronunziatu bè era a lege di a più alta benedizzione è u sviluppu per l'omu. Cum'è tutti l'altri rigali boni di Diu affidati à a guardia di l'umanità, u matrimoniu hè statu pervertitu da u peccatu; ma hè u scopu di l'evangelu per restituverà a so purità è a so bellezza. FLB 253.4

Ddiu chjama à tutti i so figlioli à pentirà di praticà o sustene ciò chì a Bibbia chjama abominazione, cumpresu u stilu di vita LGBT. Ricordendu u so disignu originale per u matrimoniu sigillatu da ellu cum'è u Creatore, mantenemu u significatu più profondu è spirituale di u quartu cumandamentu.

U quartu cumandamentu serve cum'è un sveglia, chì ci dice di ricurdà chì Diu hè u Creatore è Pruprietariu di i nostri corpi. Acceptendu u numeru di a bestia, u mondu hà succorsu à u più grande ingannimentu, chì puderia esse evitatu appiendu u quartu cumandamentu per dì micca à a vaccinazione di a terapia genica Covid-19 è onore u nostru Creatore cunfidendu in u so perfettu disignu.^[11] Riceve u numeru di a bestia porta à a morte eterna. Ùn importa micca quantu pressione ci hè, restate fideli à u vostru Creatore chì ubbidisce u so quartu cumandamentu in spiritu.

I gattivi m'hanu messu un lacciu, ma ùn aghju micca sbagliatu da i to precetti. (Salmi 119:110)

Si pò dumandà, hè pussìbule di pentirà d'avè statu vaccinatu ? Se l'ADN di unu hè alteratu, Ghjesù ùn pò micca curregà questu? Dopu tuttu, ùn hè micca carne è sangue (induve hè DNA) chì eredita u regnu di Diu. Infatti, a vera forza di u prublema cù a vaccinazione ùn hè micca tantu in l'ADN literale, ma hè u caratteru. È nutate cumu a Bibbia descrive u numeru:

È chì nimu pò cumprà o vende, salvu quellu chì avia a marca, o u nome di a bestia, o u numeru di u so nome. (Revelazione 13: 17)

U numeru hè sempre mintuatu in cunnessione cù u nome, o caratteru di a bestia. In verità, hè u caratteru chì porta à a perdizione, ma u numeru hè un identificatore di u caratteru. Puderia avè u numeru (vale à dì, vaccinate) senza avè ancu un caratteru sbagliatu? Dittu chistu, sapemu chì Diu vulerà mai rifiutà quellu chì hè sinceramente pentitu.^[12] U peccatu imperdonable hè solu unpardonable perchè hè u peccatu contru à u Spìritu Santu, chì solu porta à u veru pentimentu. Parechje pò esse dispiace d'avè vaccinatu dopu avè sentitu cunsiquenzi negativi cum'è a durazione di l'effetti secundarii nantu à a salute, ma u dispiace ùn hè micca pentimentu. Deve include un ricunniscenza è u dulore per u peccatu, chì esige una cunniscenza di a so relazione cù u cumandamentu, è una vuluntà determinata à ùn ripetiri lu, fighjendu à Ghjesù per a fede per alzà u pesu di a culpabilità.^[13]

Sò andatu sviatu cum'è una pecura persa; cerca u to servitore; perchè ùn aghju micca scurdatu di i to cumandamenti. (Salmi 119:176)

Ricunnoscemu chì finu à avà, ùn ci hè mai statu una lege infurzata di alcuna terra per sceglie trà a vaccinazione o a prigiò. Ci sò state misure coercitive dure, ma micca lege. Questu significa chì u numeru di a bestia di sicuru vultà in una manera più grande in u terzu disgrazia, ultimamente cù e lege per rinfurzà. Saria una situazione assai più seria chì pruvarà a sincerità di u so pentimentu. Ma ricurdate u sigellu di u sàbatu è mantene a creazione di Diu in u vostru corpu santu!

A custellazione di l'Horologium chì mette in risaltu stu cumandamentu divinu di mantene u sàbatu santu hè una rapprisintazioni di l'arbre di a vita in u paradisu di Diu. I dui cometi K2 è E3 stanu per i dui tronchi di l'arbulu, mentri a cometa BB rapprisenta e so foglie - u tempu per a guariscenza di e nazioni. U sàbatu hè à a porta di u segnu di u Figliolu di l'omu - l'entrata in u celu.

Solu quandu avemu ricevutu l'esempiu di Ghjesù in u nostru core per a fede, pudemu mantene a so lege in u sensu pienu di u so significatu. Hè più periculosu di appiccicà à e tradizioni o di affissà a nostra fede nantu à ciò chì un pastore predica senza una relazione persunale cù Ghjesù è una ferma comprensione di a verità presente da u Spìritu Santu. Siate disposti à esaminà è lascià qualsiasi credenze tradiziunali infundate è riceve a cunniscenza più profonda quandu hè ancorata in a parolla di u Signore di u Sabbath.

di l ' figliolu di l'omu hè u Signore ancu di u sabbatu. (Matteu 12:8)

Un Impegnu Solenne

Dopu chì a cometa K2 abbandunò l'Horologium, hà nata l'Eridanus à l'omu in u fiume. Questa figura rapprisenta Ghjesù à u so battesimu è ancu a chjesa di Filadelfia, chì hà seguitu i so passi, essendu battizatu in u so amore sacrificale versu l'altri.^[14]

Quandu unu si repenti da u peccatu è sceglie di esse battezi, diventa un cristianu - un discìpulu o seguitore di Cristu. Litteralmente, piglia u nome di u Signore è u rapprisenta induve ellu và. Per quessa, sta figura di battèsimu rapprisenta u terzu cumandamentu, cum'è unu s'aspittava, avè principiatu à a fine di a prima tavola di petra, per andà in ordine inversu à u principiu.

Ùn pigliò micca u nome di u Signore, u to Diu, in vain; perchè u Signore ùn ritene micca innocu à quellu chì piglia u so nome in vanu. (Esodu 20: 7)

Ghjesù hè diventatu umanu per pudè apre a via di salvezza per noi in superà u peccatu in a carne. Hè natu in carne peccaminosa, ùn avendu micca vantaghju nantu à noi, ma dipendia cumplettamente di u so Babbu per stà vittorioso, mai cedendu à u peccatu. Hà nigatu a carne è hà campatu secondu u Spìritu in ogni circustanza di a so vita terrena. Quandu simu battezzati, simbulizeghja a nostra scelta di more à sè stessu è rivendicà a so vittoria annantu à u peccatu per campà ogni ghjornu una nova vita in Cristu. Ricunnoscemu chì a so lege rapprisenta u so caratteru santu, cusì scegliemu di mantene per mezu di u putere chì ci cuncede, qualunque sia u costu per noi stessi.

Quelli chì piglianu u so nome cum'è cristiani, ma ùn anu micca cura di riceve a so vita, riducenu a salvezza à un bigliettu egoista à u celu senza rispettu à u so caratteru in a lege. U caratteru di Diu cum'è incarnatu in a so lege hè l'amore autosacrificiale,^[15] è quantunque esaltata a so professione di fede, ogni forma di cristianesimu chì manca u so Spìritu sacrificale piglia u so nome in vain, per quale unu ùn serà micca innocu.

Aghju ricurdatu di u to nome, O Signore, in a notte, è aghju guardatu a to lege. (Salmi 119:55)

U situ di u battèsimu, u fiumu Eridanu, rapprisenta l'ADN di Ghjesù chì scorri in u sangue da e so ferite cum'è illustratu in Orion. U caratteru di Ghjesù hè rapprisintatu in u so DNA cum'è avemu descrittu in Cristu in tè, u Gene di Gloria, È ci permette di vindicate u nome di u Babbu dandu l'immunità contru l'infezzione di u peccatu in a chjesa.

Cristu aspetta cun bramosu desideriu per a manifestazione di ellu stessu in a so chjesa. Quandu u caratteru di Cristu serà ripruduciutu perfettamente [ie, trascrittu cumplettamente] in u so populu, tandu vinarà à riclamà elli cum'è u so propiu. COL 69.1

Incisu divinamente

Associu à a scena di battèsimu sò duie altre custellazioni versu u mezu di u segnu: Caelum è Columba,^[16] u cisellu di l'incisore è a culomba. Quessi sò raggruppati inseme cù Filadelfia, perchè rapprisentanu u sigillamentu (cisel) di u Spìritu Santu (culomba) à u battesimu di Ghjesù (omu in u fiume). Cusì, duvemu visità queste custellazioni dopu in a sequenza.

U cisellu di l'incisore hè particularmente pertinente à i cumandamenti, essendu chì eranu incisi in tavule di petra.

Et il donna à Moïse, quand il eut fini de s'entretenir avec lui sur la montagne de Sinaï, deux tables de témoignage, des tables de pierre, scrittu cù u dettu di Diu. (Esodu 31:18)

Caelum rapprisenta u dettu di Diu, u mezzu di l'incisore divinu di scrive i cumandamenti nantu à e tavule di petra. Cume era u so dettu chì hà scrittu in a petra, cusì hè u so dettu chì scrive a lege in i nostri cori. Hè a so lege, u so caratteru, chì serve cum'è un ricordu di quale servimu:

Ascolta, o Israele: U Signore, u nostru Diu, hè un Signore: È amate u Signore u to Diu cù tuttu u to core, è cù tutta a to ànima, è cù tutte e to forza. È ste parolle, chì ti cumandu oghje, seranu in u to core: È l'insegnerete diligentemente à i vostri figlioli, è parlerete di elli quandu site à pusà in a vostra casa, è quandu caminate per a strada, è quandu si stende, è quandu si alza. È li ligami per un segnu nantu à a to manu, è seranu cum'è frontlets trà i to ochji. È li scriverete nantu à i posti di a to casa, è nantu à e to porte. (Deuteronomu 6: 4-9)

I cumandamenti di Diu sò l'unica rapprisintazioni di Diu chì u credente deve vede è pensà. Hè cunnisciutu da u so caratteru, micca da ogni forma di corpu, è u so caratteru deve esse in mostra in a nostra vita è in a nostra mente.

L'entrata di e to parolle dà luce; dà l'intelligenza à i simplici. (Salmi 119:130)

Caelum rapprisenta l'esigenza divina chì si trova contru à l'imaghjini intagliati cum'è l'idolatri usanu per rapprisintà i so dii (o santi). Dunque, sta custellazione descrive chjaramente u secondu cumandamentu.

Ùn vi farà micca nunda d'imaghjine, o qualsiasi similitu di qualcosa chì hè in u celu sopra, o chì hè in a terra sottu, o chì hè in l'acqua sottu a terra. Ùn t’inchinarà micca davanti à elli, nè li serve: perchè eiu, u Signore, u to Diu, sò un Diu ghjilosu, visitendu l'iniquità di i babbi nantu à i figlioli finu à a terza è a quarta generazione di quelli chì odià mi; È facendu misericordia à millaie di quelli chì mi amanu, è guardanu i mo cumandamenti. (Esodu 20: 4-6)

Nota cumu Diu associa l'idolatri cù quelli chì u odianu. U so peccatu averà effetti chì durà per uni pochi di generazioni, in cuntrastu à quelli chì l'amanu è avè u so caratteru scrittu in i so cori è menti, per quale a so misericordia dura per sempre. U Signore hè ghjilosu per riservà a so misericòrdia per l'ultimi, mentre chì i primi sò visitati cù ghjudiziu. Filadelfia travaglia cù u Spìritu Santu per prisentà una vita esempiu di u caratteru sacrificale di a so lege, chì tutti ponu capisce cumu l'imaghjini di Diu hè incisu in u core.

Adurate solu à Diu

In a scena di u battèsimu di Ghjesù, a custellazione di Columba rapprisenta a Persona divina di u Spìritu Santu. U Spìritu impressiona a nostra mente cun cunvinzione di u peccatu è ci permette di campà in a novità di a vita risuscitata di Ghjesù è di stà contr'à u male.^[17] Quandu ricunnoscemu a prufundità di u nostru peccatu è l'amore di Cristu per noi malgradu a nostra cundizione,^[18] sveglia in noi un amore per ellu, è dedichemu a nostra vita è l'attenzione à ellu. Amemu à Diu perchè prima ci hà amatu. Sempre dà l'esempiu è ci invita à entre in fraternità cun ellu. Questu hè revelatu in i cumandamenti stessi, perchè li hà prefacciatu cù una dichjarazione di quale ellu hè è ciò chì hà fattu per Israele (cum'è un tipu per noi), mentre ch'elli eranu ancu esclavi:

Sò u Signore u to Diu, chì t'hà purtatu fora di u paese d'Egittu, fora di a casa di schiavitù. Ùn avete micca altri dii davanti à mè. (Esodu 20: 2-3)

Cristu hè u nostru Liberatore. Mentre eramu ancu peccatori, Ghjesù hè mortu per noi, è u so nome incapsula u significatu di u so ministeru.

È ella parturirà un figliolu, è tù chjamà u so nome Ghjesù: di salverà u so populu da i so piccati. (Matthew 1: 21)

A schiavitù hè una cunsequenza di u peccatu, è a lege di Diu espone u nostru peccatu, chì u Spìritu Santu usa per guidà à u nostru Salvatore è mantene in una relazione durabile cun ellu. Chì u Spìritu Santu (rapprisintatu in Columba) accende a fiamma di a devozione à Diu in i nostri cori, ùn permettenu micca nunda di piglià u so postu.

Sò toiu, salvami; perchè aghju cercatu i to precetti. (Salmi 119:94)

Dans le prélude aux commandements, Dieu s'identifia lui-même, déclara d'où il amenait son peuple et, dans le premier commandement, s'exprimait qu'il devait avoir la première place. In u segnu di u Figliolu di l'omu, truvamu una spressione cumplementaria, chì hè un riflessu di sti parolle:

È mi disse : Hè fattu. Sò Alfa è Omega, u principiu è a fine. Daraghju à quellu chì hà sete di a funtana di l'acqua di a vita liberamente. Quellu chì vince, eredite tutte e cose; è seraghju u so Diu, è ellu serà u mo figliolu. (Apocalisse 21: 6-7)

U Signore si identifica (cum'è u Alfa è Omega), Ellu dice chì ci porta à a fontana di a vita (Eridanus) è à u so regnu, induve i vincitori erediteranu tutte e cose, è ricunnosce u so postu cum'è u nostru Diu. Dunque, ùn lasciate nunda chì vi impedisce di a so prumessa versu voi, ricurdendu chì l'Eridanu rapprisenta a funtana di a vita, chì hè quellu flussu di sangue è acqua chì scorri da u core di Ghjesù, da quale ricevemu u genu di a vita! Ùn accettate micca falsificazione o corruzzione o manipulazione di a vostra genetica, ma beie da a fontana di a vita di u Signore!

Cusì, cuminciannu u nostru viaghju cù a cometa K2, avemu scupertu cumu e custellazioni cunnessi cun ella rapprisentanu i primi quattru cumandamenti chì appartenenu à a nostra relazione cù Diu. U signu mette chjaramente un grande enfasi in u cumandamentu di u Sabbath di l'Horologium, traccia ogni frasa di u so testu in i so cunfini, è illustrandu u so significatu più profundo di riposu in u Tempu. A più vicinu à a pusizioni exaltata di u Signore hè a chjesa chì exemplificò u so caratteru d'autosacrificiu. Inseme, u testimone Fideli è Veri è a chjesa di Filadelfia umilmente partenu inseme per riflette a stretta relazione trà Diu è u so populu.

À Filadelfia, una chjesa disposta à studià a prufezia di u tempu, hè statu revelatu u novu nome di Ghjesù in a stella gloriosa, Alnitak, u Feritu d'Orione, chì vene cum'è Rè di i rè per liberà tutti quelli chì participanu à u so esempiu di sacrificiu. Comet K2 ultimamente ghjunghje à Orion, induve passa assai vicinu à e stelle di a cintura, cumpresu Alnitak, chì inseme rapprisentanu e trè persone divine. Parechji anu evitatu u studiu di u tempu cum'è una cosa impura è pruibita, malgradu chì l'Apocalisse ne parla assai.^[19] Ma Filadelfia hà sceltu di mantene a parolla di a pacienza di Cristu (espressa in u tempu)^[20] è ùn hà micca nigatu u so nome (U so caratteru di u tempu)^[21], supportendu l'insulte da l'omu, a correzione di Diu, è u sacrifiziu da elli stessi, ma ùn lassannu mai u Signore in a so lotta cun ellu finu à ottene a benedizzione incomparabile di u signu di u Figliolu di l'omu. A vicinanza di a relazione chì anu sviluppatu cù u so Creatore hè illustrata da a cunnessione di e custellazioni di Filadelfia à l'Horologium nantu à a prima tavola di a lege, è da l'avvicinamentu vicinu di a so cometa rappresentativa, K2, à u tronu in Orion.

Rispettate u Design di u Creatore

Dopu à Filadelfia, u prossimu scontru di a cometa K2 hè cù a cometa E3 in Lepus, chì rapprisenta a chjesa di Sardi. Avà scuntrà a cometa E3 di l'ultimi sei cumandamenti nantu à a seconda tavola di petra. Cum'è u signu introduce a prima tavola di petra cù dui cometi, cusì a seconda tavola di petra hè ancu introdutta cù dui cometi. Quale cumandamentu suprana a sequenza? Lòggicamenti, saria u primu o l'ultimu di i sei, secondu l'orientazione. Hè unu o l'altru di sti cumandamenti cumposti da dui parti distinguishable ? U decimu specifica parechje cose diverse cum'è esempi di ciò chì ùn deve esse bramatu, ma u quintu cumandamentu hà definitu duie parte chjaramente chì si scontranu cum'è l'attraversu di i camini di i dui cometi illustra:

Honor u to babbu e a to mamma: chì i vostri ghjorni ponu esse longu nantu à a terra chì u Signore u to Diu ti dà. (Esodu 20:12)

Da u principiu di u tempu, quandu Diu hà creatu Adamu è Eva, li hà datu l'ordine di multiplicà, di procreà, di riempia a terra cù esseri umani cum'è elli chì vivevanu per onore u so Creatore.

È tù, siate fruttu, è multiplicate; produce in abbondanza in a terra, è si multiplica. (Genesi 9:7)

Sta multiplicazione hè rapprisintata in u signu attraversu a custellazione di Lepus, a lepre. Lepri è cunigli sò cunnisciuti per a so rapida rata di ripruduzzione. In cundizzioni favurevuli, ponu avè parechje litteri per annu, avè parechji ghjovani ognunu. Hè un simbulu adattatu per u cumandamentu parentale!

A chjesa di Sardi hè stata ammonata per ùn cunnosce l'ora. Ghjesù li hà avvistatu di fighjulà (u clock) per ch'elli ùn anu micca maravigliatu, sapendu l'ora. Lepus hè situatu direttamente sottu à u clock d'Orione, ma a chjesa (protestantismu) ùn hà micca onoratu i so pionieri Adventisti - i babbi spirituali è e mamme chì anu studiatu a profezia di u tempu è cercanu di sveglià a so generazione à l'imminenza di a venuta di Cristu. Dopu à a delusione di u 1844, e chjese protestanti persu a fede è l'interessu in i missaghji di u tempu, disonorandu in modu efficace a fundazione chì i so antenati (per esempiu, William Miller) avianu stabilitu per un studiu diligente di a Bibbia, finu à oghje quandu hè virtualmente un attu criminale per suggerisce chì, per amore per l'apparenza di u nostru Signore, duvemu studià e so parechje Scritture in quantu à Diu.

Quantu sò i ghjorni di u to servitore ? Quandu ghjudicherai à quelli chì mi perseguite ? (Salmi 119:84)

Attraversu u studiu di u tempu, guardemu cum'è i cumandamenti sò tracciati da i lumi cometari di Diu in u celu, è sta custellazione in particulare parla à a prumessa di longa vita, unicu à u quintu cumandamentu. Cumu si faci? Ricurdativi chì l'attraversu di i cometi rapprisentanu l'attu di sguassate, cum'è si riflette in l'eclissi sulari tutali di traversu nantu à i Stati Uniti. Chì ghjè a causa di stu accurtamentu di a vita?

Satanassu hà pervertitu l'imaghjini di Diu cù l'ideologia abominevole LGBT / svegliata, chì tende naturalmente à a divisione in quantu à a multiplicazione. L'imaghjini di a bestia magnifica u regnu di a morte di Satanassu. Ma i dui cometi s'uniscenu durante quella ora profetica celestiale di u crescita, cum'è un sperma fecunda un ovu, cusì chì dopu à un periodu di gestazione, un aumentu multiplicatu per u regnu di Diu pò esse vistu.

Vita è Morte

Dopu avè stabilitu l'orientazione di a seconda tavola di a lege, vedemu chì a cometa E3 entra in Canis Major per mette in luce sestu cumandamentu.

Ùn tumberate micca. (Esodu 20:13)

Cume avemu esploratu in L'ultima riunione, Canis Major ùn rapprisenta micca una chjesa perchè i cani appartenenu fora di a cità secondu a Bibbia:

Perchè senza sò i cani, è stregoni, è puttani, è assassini, è idolatri, è quellu chì ama è face una bugia. (Apocalisse 22:15)

L'assassini sò ancu parti di a lista di i sbirri di Satanassu chì Canis Major simbolizza. Hè u scopu di Satanassu di distrughjini l'umanità, obliterandu a corona di a creazione di Diu. Efface l'imaghjini di Diu in l'omu quant'è pussibule, spessu à a spesa di i ghjovani. Ellu voli impedisce à a chjesa di multiplicà è tumbà i figlioli di u regnu di Diu. Cusì, u cane hè mostratu prontu à tumbà a so preda (Lepus) è usurpà u tronu di Ghjesù, postu chì Lepus hè ancu simbolicu di u tronu d'Orione.^[22] Ghjesù hà riferitu à Satanassu cum'è un assassinu, è u so sforzu di cull a pupulazione hà purtatu à a legalizazione di u cumpurtamentu (ancu chì a cuscenza è criminale à l'ochji di Diu) chì risultati in una riduzione di a pupulazione paragunabile à a Morte Nera - ogni annu.

Sicondu l'OMS, ogni annu in u mondu ci sò circa 73 milioni di aborti indotti. Questu currisponde à circa 200,000 XNUMX aborti per ghjornu.^[23]

Chì spiritu hè chì inspira un tali disprezzu per u preziosu miraculu di a vita da Diu chì unu pò pianificà è eseguisce l'assassiniu di i so figlioli in u so tempu più vulnerabile di a vita, spessu solu per comodità o per irresponsabilità?

E to mani m'hanu fattu è m'anu modellatu: dammi l'intelligenza, per pudè amparà i to cumandamenti. (Salmi 119:73)

Diu ùn hè micca piacè di avè u so populu abbraccia a morte cum'è una ideologia.

Siate di u vostru babbu u diavulu, è i brami di u vostru babbu vi ferà. Era un assassinu da u principiu, è ùn abode in a verità, perchè ùn ci hè micca verità in ellu. Quand'ellu dice una minzogna, si parla di u so propiu, perchè hè un bughjone, è u babbu di questu. (Ghjuvanni 8:44)

A morte hè u regnu di Satanassu, è essendu u maestru di l'arti di l'ingannimentu, hà ingannatu Eva torcendu e parolle di Diu è hà ingannatu milioni di donne dapoi, per vulè una pusizioni di putenza presuntamente exaltata per sceglie chì solu travaglia a ruina di a so cuscenza. L'omi, ancu, sò stati ingannati da e so bugie, in l'amministrazione di Satanassu nùmeru attraversu i vaccini Covid-19 chì eliminanu a ghjente da u libru di a vita in un attu di assassiniu spirituale.

A mo ànima si rompe per u desideriu chì hà à i to ghjudizii in ogni mumentu. (Salmi 119:20)

In una vena simili, ma menu diretta, e lege di discorsu di l'odiu prevalenti in questu mondu sò aduprate contr'à i figlioli di Diu chì chjamanu a ghjente per pentirà di i so piccati è vultà à Diu. In u nome di l'amore, sti liggi uccidenu l'influenza di a chjesa di Diu in u mondu, è minimizzanu a pussibilità chì parechji seranu cundannati di u so piccatu. Eppuru ancu u cane hà un pede in i limiti di a Città Santa. Quelli chì portanu u fruttu di a bughjura chì Canis Major rapprisenta pò ancu sceglie invece di ripentì completamente è abbraccia i principii di u guvernu di Alnitak d'Orione. Fate u sacrifiziu u vostru propiu, per chì l'altri ponu campà^[24] una vita abbundante di ubbidienza à a so lege, ma ùn sacrificà micca i vostri figlioli, nè i vostri parenti à l'inganni di Satanassu.

U ladrone ùn vinia micca, ma per a steal, è per a morte è per distrugge: Sò vegnu quì pudianu avè una vita, è perchè avè pussutu avè più abbundante. (Ghjuvanni 10: 10)

A Vergine Fidele

A to parolla hè assai pura: dunque u to servitore l'ama. (Salmi 119:140)

Lasciandu u cane, a cometa E3 entra dopu in u spaziu di Argo Navis, a nave chì rapprisenta a Chjesa Cattòlica, Tiatira, è cum'è avemu da vede avà, settimu cumandamentu.

Ùn fate micca adulteriu. (Esodu 20:14)

A relazione trà Tiatira è l'adulteriu hè chjaru da l'avvertimentu di Ghjesù contru à questu:

Tuttavia, aghju uni pochi di cose contr'à tè [a chjesa di Tiatira], perchè tù soffre quella donna Jezabel, chì si chjama prufetessa, per insignà è per seduce i mo servitori per fà fornicazione, è di manghjà cose sacrificate à l'idoli. (Apocalisse 2:20)

Inoltre, Ghjesù hà cuntinuatu à stabilisce e cunsequenze di a mancanza di pentimentu di a chjesa:

È aghju datu u so spaziu per pentirà di a so fornicazione; è ùn si pentì. Eccu, a jettaraghju in un lettu, è quelli chì fà adulteriu cun ella in una grande tribulazione, salvu ch'elli si pentinu di e so atti. (Apocalisse 2: 21-22)

A chjesa cattolica detene certe duttrini falsi è costumi chì sò contru à a parolla inspirata di Diu è portanu à pratiche immorali. Per esempiu, u celibattu di u sacerdòziu hè statu un insignamentu di a chjesa per più di un millenniu, ma sta esigenza antinaturale mette in una pusizioni di tentazione i clericali incunificati sessuale, chì li porta à l'esclavità di u peccatu, cum'è hè statu espostu in numerosi scandali lucali è regiunale.^[25] postu chì u Grand Jury di Pennsylvania hà publicatu u so rapportu di u 2018 chì espone l'abusu sessuale di i zitelli è a dissimulazione in e Chjese cattoliche di quellu statu. In verità, sta chjesa si adatta bè à u so rolu biblicu cum'è a prostituta di l'Apocalisse:^[26]

Et la femme était vêtue de pourpre et d'écarlate, et parée d'or, de pierres précieuses et de perles, ayant dans sa main une coupe d'or pleine d'abominations et de souillures de sa fornication ; et sur son front était écrit un nom : Mystère, Babylone. U Grande, A Mamma di Prostitute è Abominazioni di a Terra. (Revelazione 17: 4-5)

Ùn hè solu u bastimentu di a Chiesa Cattolica littiralmente adultera, ma spiritualmente, hè stata persa in a fornicazione da quandu l'Imperu Rumanu Paganu hà aduttatu u Cristianesimu è a chjesa hà aduttatu l'idolatria pagana. A Riforma Protestante era l'uppurtunità per a chjesa di diventà puri è fideli di novu - un spaziu per pentimentu di a so fornicazione. Sfurtunatamente, malgradu u prugressu costuali, e chjese riformate chì sò state urganizate cum'è u risultatu, eventualmente rinunziò à a so prutesta è si arrampicò torna in u lettu è snuggled up cù a chjesa "mamma" una volta di più. Avà, a mamma puttana hà parechje figliole prostitute in e chjese ecumeniche chì custituiscenu ciò chì una volta era u Protestantismu, è ùn ci hè micca una sola urganizazione chjesa chì pò esse tichjata "chjesa pura" chì guarda i cumandamenti di Diu è hà una testimonianza vera è viva di Ghjesù, chì hè u Spìritu di Prufezia.^[27]

È u dragone era in furia cù a donna, è andò à fà guerra cù u restu di a so sumente, chì mantene i cumandamenti di Diu, e avè a tistimunianza di Ghjesù Cristu. (Revelazione 12: 17)

Verificate a vostra chjesa!

• Hà delegati chì visitanu u Vaticanu ?

• Hè nantu à u carrughju svegliatu?

• Hè un supportu d'insignamentu per a vaccinazione mRNA?

• Hè à bordu cù l'agenda di u cambiamentu climaticu, prumove a propaganda di "salvà u pianeta"?

Ancu s'è sti cosi-a fornicazione, u imagine, numeru o marca di a bestia-ùn sò micca doctrinalmente sustinutu da a vostra chjesa, s'è a dirigenza di a chjesa li sustene, allora ùn hè micca guardatu i cumandamenti di Diu.

Cume un ghjovanu purificà a so strada ? fendu attentu à questu secondu a to parolla. (Salmi 119: 9)

Esiste,

• Ci hè una manifestazione di u Spìritu di prufezia in questu?

• Hè quella manifestazione attualmente campà è guidà u corpu ?

Sì l'unicu Spìritu di prufezia chì esiste in a chjesa hè quellu chì hè statu scrittu più di un seculu fà, allora bè, ancu s'ellu era, quella chjesa ùn hà micca avà u Spìritu di prufezia! U Spìritu ùn hè micca mortu, ma hè prisente cù u so populu, è a so guida deve esse ricunnisciuta in i sogni o visioni profetichi.

Ravvivami dopu à a to carità; cusì tenaraghju a tistimunianza di a to bocca. (Salmi 119:88)

Diu chjama i so figlioli fideli à esce cum'è u restu di a Semente di a donna, è esse vasi puri, senza impurità per ellu.

Quessi sò quelli chì ùn anu micca impurtatu cù e donne [chjese]; perchè sò vergini. Quessi sò quelli chì seguitanu l'Agnellu induve ellu và. Quessi sò stati redimtati trà l'omi, essendu i primi frutti à Diu è à l'Agnellu. (Apocalisse 14:4)

U terminu "vergine" in a Bibbia si riferisce sempre à e donne giovani, micca à l'omi cum'è alcuni l'applicanu in modu sbagliatu quì. Hè simbolicu di una chjesa ghjovana è pura, vale à dì una chì ùn hè micca unita à e false duttrini di e chjese più vechje. I 144,000 anu stu settore di credenza pura. Rispondenu "No" à a prima serie di dumande sopra, è "Sì" à a seconda serie. Ùn ci vole micca esse natu in un certu locu o esse unmarried per appartene à sta cumpagnia. Quandu unu esce da Babilonia è sottumette à a vera duttrina, quella persona diventa una vergine pura.

Esci, dunque, è marchjà in a purità di a vergine fedele, aspittendu u so Sposo !

Beati i senza impurità in a strada, chì camminanu in a lege di u Signore. (Salmi 119: 1)

Riflettu u Divinu

Quandu a comèta E3 sbarca Argo Navis, ghjunghje prontamente à Pictor, u cavallu di l'artista, induve si trova a chjesa di Pergame. ritrattu. Hè u testu di u ottu cumandamentu visibile ancu in questa maghjina?

Ùn arrubà micca. (Esodu 20:15)

In u missaghju à sta chjesa, ùn vedemu nunda chì signala u furtu cum'è un difettu evidenti in Pergamos, nè un cavallu prubabilmente porta in mente l'atti di un latru. L'artista pinghje un ritrattu per illustrà ciò chì hè in u so core. Avemu da cuncludi chì u cumandamentu hè fora di l'ordine? Chì saria sfarente di u nostru Signore urdinatu, u Maestru Artistu ! Prima, fighjemu à a storia, perchè in l'interpretazione profetica classica, a chjesa di Pergamos s'applica à u periodu storicu durante u quale Constantine hà aduttatu u Cristianesimu è i costumi è e tradizioni pagani sò diventati "cristianizzati" in una seria di cumprumessi da a chjesa.

Per mantene e credenze uniche è eccentriche trà i pari hè sempre statu un puntu di cuntinzione è cumprumissu. Quelli chì valutanu l'appruvazioni di l'altri sopra à l'appruvazioni di Diu seranu inclinati à abbraccia i costumi di a maiuranza intornu à elli per guadagnà u so favore. Stu principiu hà guidatu a chjesa in u tempu di Pergame (in particulare in u 4^th È 5^th seculi), à arrubbari una varietà di costumi pagani è falsi duttrini, in particulare in relazione à l'idolatru imàgini è a fornicazione, chì era un cumpagnu cumuni di l'idolatria di u tempiu paganu.

Ricurdativi, Diu parla in termini spirituali, cusì deve esse espertu chì quandu ellu parla di u furtu, ellu l'illustrarà cù un esempiu di arrubà e credenze intangible chì ùn li appartenenu micca, nè sò stati dati liberamente, ma pigliati senza accunsentu. Eranu bisognu di appruvazioni è cercanu di suddisfà quella mancanza.

Stu latru hè statu perpetratu da quelli in a chjesa chì anu da insignà l'idee arrubbate per guadagnà persunale, per quessa chì Ghjesù hà avvistatu nantu à a duttrina di Balaam:

Ma aghju uni pochi di cose contru à tè, perchè Avete quì quelli chì tenenu a duttrina di Balaam, chì hà insignatu à Balac à scaccià una scumessa davanti à i figlioli d'Israele, à manghjà cose sacrificate à l'idoli, è à fà fornicazione. (Apocalisse 2:14)

Balaam era un prufeta di Diu, ma u rè di Moab apparentemente sapia a so debulezza per u putere è a ricchezza, è l'hà sfruttatu, ancu s'è prima, Balaam avia inizialmente rifiutatu a dumanda di maledicà Israele. A duttrina di Balaam ùn nasce micca solu da a so vuluntà di maledicà per guadagnà. Quandu Diu l'hà impeditu di successu in quellu sforzu, a so brama di putenza è di ricchezza l'hà purtatu à insignà à Balak cumu rializà u so desideriu per a seduzzione (u stumbling block).

Per via di un cumprumissu cù e donne Moabite (prostitute di tempiu) è a so idolatria, u populu hà persu a so difesa divina per via di u peccatu.

I tesori di a malvagità ùn prufittà nunda: ma a ghjustizia libera da a morte. (Proverbi 10: 2)

In a custellazione di Pictor, vedemu in u cavallu un simbulu per creà imagine. Ma invece di fà à l'altri u sughjettu di a nostra pittura, è arrubà e so false duttrini chì bramamu per ottene a so appruvazioni, u Signore ci avvirtenu per esse cumpletu in ellu è per stà solu, mantenendulu cum'è u nostru Sugettu d'interessu in ogni mumentu, è prisintendu à l'altri in a pura verità di l'evangelu. Hè per quessa chì Pictor hè rapprisintatu cum'è se l'instrumentu di sigillatura, Caelum, era u pincelu per pintà u veru caratteru di Cristu - u pussessu dotatu di u vincitore è nisuna immagine arrubbata di a bestia - nantu à a tela di u core.

Chì u mo core sia sanu in i to statuti; ch'ùn mi sia vergogna. (Salmi 119:80)

Testimone cun integrità

Avvicinendu à a fine di u viaghju longu u percorsu di a cometa E3, a chjesa di Smirne hè rapprisintata in a custellazione dopu, Dorado. Ghjesù ùn hà micca datu un rimproveru à Smyrna, ma hà incuraghjitu quella chjesa à a fideltà, à dà un veru tistimunianza finu à a morte.

Ùn àbbia paura di nimu di ciò chì tù soffrete: eccu, u diavulu ghjittarà alcuni di voi in prigiò, per pudè esse pruvati; è avarete tribulazione dece ghjorni: sii fidu à a morte, è ti daraghju una corona di vita. (Apocalisse 2:10)

U babbu di a minzogna hè un nemicu di a verità è hà sempre cercatu à silenziu quelli chì a proclamanu. Parechji sò stati custretti à dà a so vita fisica per sustene a verità in faccia di bugie. Cume adatta chì Smirne deve currisponde à u nove cumandamentu per ùn dà falsu tistimunianza:

Ùn darete micca tistimunianza falsa contru à u to vicinu. (Esodu 20:16)

In u so messagiu à sta chjesa, Ghjesù ammenta quelli chì Ellu revela sò in a congregazione di Satanassu (vale à dì, l'adoranu), dicendu chì sò qualcosa chì ùn sò micca, è cusì portanu falsi tistimunianza.

Cunnoscu e vostre opere, è a tribulazione, è a miseria, (ma tù sì riccu) è Cunnoscu a blasfemia di quelli chì dicenu ch'elli sò Ghjudei, è ùn sò micca, ma sò a sinagoga di Satanassu. (Revelazione 2: 9)

Ghjesù hà datu un esempiu di a sinagoga di Satanassu, quandu ellu parlava parolle dure à i Farisei è à l'avucati durante u so ministeru terrenu:

O serpenti, generazioni di vipere, [ie, figlioli di u serpente] cumu pudete scappà a dannazione di l'infernu ? (Matteu 23:33)

Dicianu ch'elli ùn anu micca uccisu i prufeti, ma à u stessu tempu, ricunnoscenu esse figlioli di quelli chì l'anu uccisu, secondu a relazione spirituale:

Siate di u vostru babbu u diavulu, è i brami di u vostru babbu vi ferà. Era un assassinu da u principiu, è ùn abitava micca in a verità, perchè ùn ci hè micca verità in ellu. Quand'ellu dice una minzogna, si parla di u so propiu, perchè hè un bughjone, è u babbu di questu. (Ghjuvanni 8:44)

Ghjesù face u puntu chì mentimu s'è no chjamemu unu u nostru babbu chì i so atti ùn avemu micca fà. Dunque, cum'è cristianu, ùn chjama micca omu o prete u vostru babbu, ma solu u nostru Babbu celeste.^[28]

Quantu oghje trasgrede u nove cumandamentu insignendu chì Diu cundone l'abominazione è ostracizing quelli chì parlanu a verità. Cunfundendu l'identificazione amorosa di u peccatu cù u discorsu di l'odiu, l'usu di pronomi chì dà legittimità à a cunfusione di genere, etc., sò modi di serve à Satanassu dandu falsi tistimunianza per misidentificazione. Ùn stà micca in bugie, nè silenziu a tistimunianza di a verità.

A mo lingua parlerà di a to parolla, perchè tutti i to cumandamenti sò ghjustizia. (Salmi 119:172)

Fighjate chì a tradizione familiare ùn silenzia micca l'influenza di u Spìritu Santu, chì sempre porta à una verità più profonda, più grande è più completa. Fendu cusì, parechji sò cascati in a trasgressione in oppunimentu à a verità cum'è in Cristu. Questu era u casu cù quelli chì anu lapidatu Stefanu mentre guardò è videndu i celi aperti. Pigliate a verità di u signu di u Figliolu di l'omu, avvistà nantu à u ghjudiziu prisenti di u mondu, è chjama à u pentimentu.

Siate grati

L'ultima custellazione nantu à u percorsu di a cometa E3 hè u Reticulum, chì sta ancu per a chjesa di Efesu. Essendu u più vicinu à l'Horologium cum'è simbulu per u Signore, u primu Amore persu di a chjesa, duvemu dumandà, chì face chì unu perde l'amore fervente per un altru o per u Signore? Ùn hè micca chì qualcosa d'altru piglia u postu di quellu primu amore ? Un core scontentatu rompe u decimu cumandamentu perchè u so amore ùn hè micca altruista, ma cerca di ottene qualcosa di più per a realizazione.

Ùn avarè micca avaritu a casa di u to vicinu, ùn bramarà micca a moglia di u to vicinu, nè u so servitore, nè a so serva, nè u so boe, nè u so sumere, nè nunda chì hè di u to vicinu. (Esodu 20:17)

In u caminu cristianu, unu vene à Cristu è rinunziò à a so schiavitù è a culpabilità cù gioia, ma quandu u tempu passa è a vita cun Cristu ùn hè micca apprezzata cumplettamente in cuntrastu cù i cunvenzioni terrestri è i successi apparenti di u mondu o di i vicini, a cupidigia pò mette in. cù l'altri. U caratteru d'autosacrificiu di Ghjesù manca in questi casi, perchè impedisce a cupidigia.

Chì sta mente sia in voi, chì era ancu in Cristu Ghjesù: chì, essendu in a forma di Diu, hà pensatu chì ùn era micca un robba per esse uguali à Diu: Ma ùn s'hè fattu senza reputazione, è hà pigliatu nantu à ellu a forma di un servitore, è hè statu fattu à a ressemblanza di l'omi. (Filippi 2: 5-7)

Ghjesù hè ghjuntu à cumpiendu a lege in a carne, perchè pudemu riclamà a so vittoria è nigà i desideri di a nostra carne quandu anu cumprumissu a nostra fedeltà à Diu o a nostra gioia in u Signore. L'avidità hè di induve u nostru focusu hè - ciò chì hè in a croce di u nostru reticulum mentale - o ciò chì circhemu di catturà in a nostra reta di desideriu. U Signore ci vole à pisci per l'omi, dimustrendu l'amore di Cristu. Ùn avemu micca à piscà e cose chì gratificanu i nostri desideri carnali. Chì u nostru più grande desideriu sia per u caratteru di u nostru Signore.

Aghju apertu a mo bocca, è ansimatu: perchè bramava i to cumandamenti. (Salmi 119:131)

Ch'elli ponu esse unu

Cusì, avemu viaghjatu u percorsu di mail di e chjese è intesu i linii armuniosi da l'arpa di dece corde di a lege di Diu, chì riecheghjanu da u core di u so populu. Quantu più bella puderia esse u simbolicu ! ? A sequenza in quale Diu hà apertu sti verità à noi da stu signu inesgotable di u Figliolu di l'omu conta una storia in sè stessu. Prima avemu vistu Ghjesù in u grande pesciu. Più tardi, avemu vistu e chjese di l'Apocalisse- U populu di Diu - tuttu in ordine perfettu secondu u cuntenutu di e so lettere à elli. Avà vedemu a lege di Diu sopra à elli, chì mostra chì ellu è u so corpu spirituale guardanu a so lege, micca avà presentata cum'è tavule di petra, ma cum'è tavule di u core:

Eccu, i ghjorni venenu, dice u Signore, questu Faraghju un novu pattu cù a casa d'Israele, è cù a casa di Ghjuda: Micca secondu l'allianza ch'e aghju fattu cù i so babbi in u ghjornu chì l'aghju pigliatu in manu per caccià li fora di u paese d'Egittu; chì u mo pattu anu rottu, ancu s'ellu era un maritu per elli, dice u Signore: Ma questu serà u pattu chì aghju da fà cù a casa d'Israele; Dopu à quelli ghjorni, dice u Signore, Puderaghju a mo lege in i so parti internu, è scriveraghju in i so cori; è serà u so Diu, è seranu u mo populu. (Geremia 31: 31-33)

Comet K2, chì rapprisenta u primu grande cumandamentu, pertinenti à a nostra rilazioni cù Diu, và à Orion, induve e ferite di Ghjesù sò rapprisentate chì atoned per a nostra trasgressione di a lege di Diu. Ciculu dopu à u ciclu di l'Orione hà dimustratu A so intercessione per ogni cumandamentu, inchiodu figurativamente à a croce cum'è a strada hè stata aperta per elli per esse scrittu in i cori di u so populu.

A Cometa E3, chì sta per u secondu grande cumandamentu, finisce a strada di ritornu à a custellazione di l'Horologium, chì serve cum'è u clock chì misura u tempu di vindetta per pistà a so lege.

Illustra a risturazione chì Diu face in a vita di i so figlioli. I so cumandamenti sò un riflessu di u so caratteru immutable, chì hè POPULU, cum'è enfatizatu à u principiu è a fine di a sequenza di cumandamenti cù a custellazione Horologium. Seranu validi per l'eternità.

L'opere di e so mani sò a verità è u ghjudiziu; tutti i so cumandamenti sò sicuri. Stanu prestu per sempre è sempre, è sò fatti in verità è rettitudine. (Salmu 111: 7-8)

Questi dui grandi cumandamenti chì formanu u ventre di u pesciu incarnanu u caratteru di u Babbu. Questu riflette a preghiera di Ghjesù in Ghjuvanni 17: Essendu unu cun ellu, cù u so Babbu, è unu cù l'altri.

Chì tutti ponu esse unu; cum'è tù, Babbu, sì in mè, è eiu in tè, per ch'elli sò ancu unu in noi, chì u mondu crede chì tù m'hai mandatu. È a gloria chì m'hà datu l'aghju datu; ch'elli ponu esse unu, cum'è noi simu unu: I in elli, è tù in mè, ch'elli ponu esse perfetti in unu; è chì u mondu sapi ch'è tù m'hai mandatu, è l'avete amatu, cum'è tù m'ai amatu. (Ghjuvanni 17: 21-23)

A lege hè in u core di u Babbu, hè in u core di Ghjesù, è u segnu palesa chì quandu ellu torna, serà ancu in u core di u so populu ! Ghjesù hè a sola porta à u Babbu. Cum'è descrittu in Elia è a via di u celu, in u cuntestu di e porte in u santuariu, a cometa BB hà prisentatu a strada à l'Horologium, a cometa K2 rapprisenta a porta di a verità in u locu santu, è a cometa E3 rapprisenta a porta di a vita in u locu più santu. Inseme mostranu à Ghjesù cum'è a Via, a Verità è a Vita.^[29]

Mostrami i to modi, O Signore; insegnami i to chjassi. Conducimi in a to verità [Cometa K2], è m'insegnami : perchè tù sì u Diu di a mo salvezza ; nantu à tè aghju aspittatu tuttu u ghjornu. (Salmu 25: 4-5)

Tu mi mustrarà a strada di a vita [Cometa E3]: in a to prisenza hè pienezza di gioia ; à a to manu diritta ci sò piacè per sempre. (Salmu 16:11)

A porta di u signu di u Figliolu di l'omu si trova à u locu di u quartu cumandamentu in l'Horologium. Questa hè a porta aperta di a chjesa di Filadelfia chì tutti sò invitati à entre.

U Signore di u Sàbatu ci invita à guardà i so cumandamenti per a fede, cunfidendu in ellu cù a nostra vita è cusì entre in u so restu di una creazione finita. Sò infelice cù u vostru genere? Entre in u so riposu è lasciate ritruvà u vostru cuntentamentu. Vulete piglià u cuntrollu è lascià l'omu pruvà a tecnulugia genetica nantu à u vostru corpu datu da Diu, per ùn esse vintu da un virus? Entra in u so riposu è ti darà pace è forza. Sò ansiosu chì l'omu riunisce u so attu è inverte u cambiamentu climaticu? Entra in u riposu di u Signore, è ellu vi prutege. U Signore hè u nostru Salvatore, micca noi stessi.

Perchè quellu chì hè intrutu in u so riposu, hà ancu cessatu di e so opere cum'è Diu hà fattu da i soi. (Ebrei 4:10)

Cunnoscu e vostre opere: eccu, aghju messu davanti à tè una porta aperta, è nimu pò chjude: (Apocalisse 3: 8)

Per tutti à vede

I camini di i cometi E3 è K2 aperti à a vista di tutti a gloria di u caratteru di Diu in u signu in cuntrastu à ciò chì si trova fora di u segnu, induve i nemichi di Diu sò rapprisintati. È avà pudemu capisce megliu a visione prufetica sparta vicinu à u principiu di stu articulu, chì significa questu cù un firmamentu nìvuru è arrabbiatu à ogni latu (di u segnu).

Mentre queste parolle di santa fiducia ascendenu à Diu, i nuvuli [comete] spazza in daretu, è i celi stellati sò vistu [u segnu di u Figliolu di l'omu, resu visibile da e comete chì "balanu" avanti è avanti in u celu], indicibilmente gloriosa in cuntrastu cù u firmamentu neru è arrabbiatu da ogni latu [induve si vede u male (« neru ») Cetus è Canis Major, è a chjesa « arrabbiata », Argo Navis, sottu a vigilanza di l'ochju chì vede]. A gloria di u celu [Ghjesù, chì a gloria di u sàbatu hè sopratuttu vistu in l'Horologium] è raggiante da i cancelli socchiusi [a porta aperta]. Allora apparisce contru à u celu una manu [u pendulu di l'orologio] tenendu dui tavule di petra plegate inseme [i dui chjassi cometarii à a porta stretta]. A manu apre i tavulini [Afferra u principiu è a fine di u prucessu di apertura], è ci sò revelati i precetti di u decalogu [seguendu i chjassi di cumetarii], tracciatu cum'è cù una penna di focu [à l'aspettu di una stella ardente]. E parolle sò cusì chjaru chì tutti ponu leghje [cum'è avete fattu cun noi in questu articulu]. A memoria hè suscitata, a bughjura di a superstizione è l'eresia hè spazzata da ogni mente [pò esse cusì!], è e dece parolle di Diu, brevi, cumpletu è autorità [a lege hè sempre valida, ma in a so forma più pura è spirituale], sò prisentati à a vista di tutti l'abitanti di a terra [tutti ponu vede u celu sopra]. codice maravigliu! Occasioni maravigliosa! {4SP 456.2}

In verità, chì maraviglia codice! Hè u codice, o gen, di a vita; lu numeru di u nome di u Signore; U so caratteru. Quandu u Signore scrive a so lege in u core, u scrive cù e lettere di u codice geneticu: A, C, G è T, se vulete. Scrive in u nostru DNA, cusì chì diventa quellu chì simu. Questa hè a so forma più pura, più fundamentale chè riti esterni è regulamenti o spressione cù e parolle. Dunque, quandu Ghjesù hà spiegatu nantu à a Legge, hà datu esempi di u so significatu più profundo, liberatu da e parolle di i Dieci Cumandamenti. Scrittu in petra era: "Ùn ucciderete micca", ma scrittu in u core hè u principiu di ùn avè micca arrabbiatu versu un fratellu.^[30] Scrittu in petra era "Ùn devi micca adulteriu", ma scrittu in u core hè u principiu di ùn vulete micca piacè sensuali da una donna.^[31] Scrittu in petra era "Ricordate u ghjornu di u sàbatu per mantene u santu", ma scrittu in u core hè u principiu di cunsiderà cum'è sacru u travagliu cumpletu di u vostru Creatore è riposu in a so cura è a pruvisione per a vostra ànima.

I to tistimunianzi sò maravigliosi: dunque a mo ànima li guarda. (Salmi 119:129)

Sì i principii di a lege di Diu sò scritti in u vostru core, vi camperai. Ma s'ellu ùn avete mai permessu chì e parolle di a lege vi portanu à Cristu, chì solu pò scrive u so codice maravigghiusu in u core, allora, ancu s'ellu ùn avete mai assassinatu, ùn avete mai fattu adulteriu, è sempre mantene u sàbatu "perfettamente", ma morirete, perchè quelli sò solu custruzzioni esterni, mentre chì u core resta senza Cristu.

U cumandamentu di u sàbatu hè u più enfatizatu è u più chjaramente illustratu da u segnu di u Figliolu di l'omu. I testi di questa età sò tutti nantu à u sàbatu, ma nunda di s'ellu si riposa da u so travagliu fisicu ogni ghjornu di sàbatu. U nostru riposu in Cristu ci dà principii più fundamentali è immubiliarii per uperà è preclude a necessità di seguità a manifestazione di a lege in a forma chì hè stata scritta per una cultura chì hà campatu circa 3500 anni fà.

Per quessa, a lege hè santa, è u cumandamentu hè santu, è ghjustu è bonu. (Rumani 7:12)

Quandu i zitelli facenu i so maestri in schiavi svegliati inchinandu à e so fantasie di u paese di fata "identifichendu" cum'è misgi, cavalli, dinosauri o luna, allora quelli chì anu sempre un sensu pò vede chì stu cuncettu ùn hè micca sustenibile è si rompe.^[32]

Hè tempu per tè, Signore, à travaglià : perchè anu annullatu a to lege. (Salmi 119:126)

Pudete ottene a vittoria annantu à a bestia in ogni prova di a so autorità ammucciendu a lege di u Signore in u vostru core è a vostra identità.

A to parolla aghju ammucciatu in u mo core, per ùn pudè micca peccatu contru à tè. (Salmi 119:11)

Allora i figlioli di Diu canteranu u cantu di a so lege cù l'arpa di dece corde è dichjarà i cumandamenti di u Signore per tutti per vede chì sò più desiderati cà l'oru.

Dunque amu i to cumandamenti sopra l'oru; iè, sopra à l'oru fini. (Salmi 119:127)

È aghju vistu cum'è un mare di vetru mischiatu cù u focu, è quelli chì avianu ottenutu a vittoria annantu à a bestia, è nantu à a so maghjina, è nantu à a so marca, è annantu à u numeru di u so nome, stanu nantu à u mare di vetru. avè l'arpe di Diu. È cantanu u cantu di Mosè, u servitore di Diu, è u cantu di l'Agnellu, dicendu: Grandi è maravigliose sò e vostre opere, Signore Diu Onnipotente; ghjustu è veru sò i to modi, o Re di i santi. Quale ùn ti teme, o Signore, è glurificà u to nome ? perchè tù sì solu santu: perchè tutte e nazioni veneranu è veneranu davanti à tè; perchè i to ghjudizii sò manifestati. (Revelazione 15: 2-4)